جليب دافيدوف مقدم. تزوج المذيع التلفزيوني جليب دافيدوف

منذ وقت ليس ببعيد، بدأت إحدى الفتيات من موقع VKontakte الخاص بي في تقديم روابط بانتظام لأغاني ساتسانغ لرجل يُدعى سمير (في الصورة أعلاه) والكتابة عنه بحماس باعتباره "المعلم الحقيقي" الجديد. لم أهتم به كثيرًا. مجرد التفكير، سيد آخر. الآن هناك بحر منهم، حتى في روسيا. لقد أصبح موضوع التنوير والساتسانغ عصريًا وذو صلة جدًا لدرجة أن العديد من الذين استوعبوا المؤشرات المفاهيمية لموجا ورامانا ماهارشي على المستوى الفكري قرروا أن يصبحوا أساتذة ويبدأوا في البث للباحثين الساذجين عن الحقيقة. والباحث الصالح هو الباحث عن الثقة ورؤية إمكانية إدراك الحق في كل ما يتحرك ولا يتحرك. وهذا نهج صحيح ومثمر تماما. للباحثين.

ولكن عندما بدأت تسجيلات الفيديو لأغاني سمير في الظهور في كل رسالة ثالثة، ضغطت على زر التشغيل ورأيت هذا الرجل البسيط، دون أي طموح، يُدخل الجمهور بسهولة إلى حالة من الحضور بمؤشرات بسيطة بشكل لا يصدق، تكاد تكون ساذجة. وكان من الواضح أن مؤشراته تنشأ بشكل عفوي، من الواقع، وليس من الرأس. فهو لم يخترعها، ولم يقرأها أو يسمعها، بل تطير منه «على الإنترنت».

تبين أن سمير شاب يبلغ من العمر حوالي 32 عامًا، للوهلة الأولى، لا يوجد شيء مميز، مظهر عادي تمامًا - سترة، قميص، غرة. هناك الملايين منهم في موسكو. إنه يتصرف بشكل متهور للغاية، حتى أنني أود أن أقول أنه لا يهدأ. إنه يتحدث ببساطة، وبسرعة، دون توقفات متعمدة، وبشكل عام دون محاولات لإثارة إعجابه أو إظهار أي شيء. حتى، أود أن أقول، "بطريقة شعبية".

كان سمير يعزف على الجيتار، ويمارس الفنون القتالية، ويمارس التأمل البوذي. لم يكن لديه أي المعلم. لكن في مرحلة ما حدث ما يسمى بـ "التحرير" (تحدث قليلاً عن كيف ولماذا حدث ذلك في المقابلة التي ستقرأها أدناه).

موسكو، براتيسلافسكايا. نجلس في أول مقهى نراه (اتضح أنه حانة صاخبة إلى حد ما). سمير يطلب شرحات، بطاطس مهروسة وشاي. أقوم بتشغيل المسجل.

جليب دافيدوف: كما أفهم، هل بدأت في إعطاء الساتسانغ مؤخرًا؟

سمير: منذ حوالي ثلاثة أشهر. منذ السنة الماضية. لا أستطيع أن أقول على وجه اليقين، لا أتذكر التاريخ.

ج.د.: كيف يتم إجراء الساتسانغ؟

سمير: عادةً ما آتي، ولكي لا أربك تمامًا، أوجه ذهني لفترة وجيزة نحو الفهم، نحو نفسي. ومن هناك يبدأ الناس بطرح الأسئلة. خلاف ذلك، يبدأون في السؤال عن كيفية العيش في الحياة، وما الذي يجب عليهم فعله. وهذا لم يعد هو نفسه، إنه خروج من نفسه، والرغبة في أن تكون شيئا ما، للهروب من شيء ما.

ج.د.: إذن فأنت تشير للناس إلى أنهم ليسوا شيئًا. من أجل لا شيء...

سمير:نعم، من حيث المبدأ، لا يمكنك الإشارة إلى أي شيء، لذلك أشير بمساعدة شيء ما. في أغلب الأحيان (وكما أرى، هذه هي الطريقة الصحيحة) أقترح ببساطة أن أبقى ما يحدث، والذي يحدث في شكله بالكامل ويشمل الشخص الذي يشعر بأنه "أنا"، وما يحدث نفسه، و موقف جاهز تجاه ما يحدث. الموقف الجاهز: ما تهتم به، ما تريده - كل شيء جاهز بالفعل.

ج.د.:وتشعر أن نوعًا ما من التدفق يمر بك عندما تتحدث عن هذا، أليس كذلك؟

سمير:نعم، هذا غريب جدًا، نعم، لأنني لن أقول هذا لنفسي أبدًا. إذا كان هذا السؤال غير موجود. وعلى الفور هناك إجابة. أي أنه كما يظهر الصوت في الوعي مباشرة على شكل سؤال، كذلك تظهر الأفكار على شكل إجابات في الوعي. وكأنما يلعب مع نفسه هكذا.

ج.د.:ولكن لم يكن لديك دائما هذا التدفق؟ ألم يكن هذا هو الحال من قبل عندما كنت تتعامل مع الناس؟

سمير:بالطبع لا.

ج.د.:وفي أي نقطة كشف هذا عن نفسه؟

سمير:حسنًا، بطريقة ما انتهى بي الأمر... لقد قدت السيارة بنفسي، أو بالأحرى، قدت السيارة بنفسي، يمكن للمرء أن يقول... دون أن أدرك ذلك، دفعت نفسي إلى وضع ميؤوس منه. لم يكن هناك مخرج. وكان من المستحيل الهرب، لأنني سأقوم، بشكل عام، بتكوين عائلتي. وقررت أن أبقى مع ما كان يحدث. ثم رأيت أنه حتى الشخص الذي بقي اضطر إلى السير بهذه الطريقة بطريقة ما. كان هناك بالفعل "أنا" جاهزة مع اهتمام جاهز بـ "كيف يجب أن يذهب". "أنا"، التي قادتها هذه الاهتمامات والرغبات، ببناء سلسلة كاملة من الأحداث، والتي أسميتها "لي"، "أنا". وكل هذا يحدث فقط - فهو يأخذ كل شيء ويصبح: ما يحدث، والعلاقة الجاهزة، وإلى أين تقود هذه العلاقة. ولذا رأيت أنه لا يوجد أحد للاحتفاظ به هنا. لا يوجد أحد ليمسك به في أي موقف.

ج.د.:لا أحد للحفاظ عليه؟

سمير: لا أحد. الآن هناك سؤال، هناك إجابة، لكن ليس من الضروري الاحتفاظ به، لأن هذا يحدث بالفعل. في شكله النهائي متحدون بالفعل. هناك حالة وهناك غليان في هذه الحالة.

ج.د.:هل سبق لك أن استمعت إلى أي معلمين روحيين؟ على سبيل المثال، Mooji أو Eckhart Tolle؟

سمير:الآن أستمع كثيرًا لأنهم يطلبون مني ذلك. "اقرأ الكتاب"، "أعط رأيك". قبل ذلك، اتخذت طريقًا مختلفًا بعض الشيء. لم تستمع لأحد. كانت هذه ممارسات مع النفس.

ج.د.:نعم، سمعت، الممارسات البوذية...

سمير:نعم، الأشياء البوذية والشامانية، وهي أسوأ. أراد عقلي أن يكون الأمر أكثر صرامة. حسنًا ، لقد قمت باستجوابه. (يضحك.)

ج.د.:هل شعرت وكأنك اختفيت تماما؟

سمير:مثل التحرر من "نفسك". كما لو كان الأمر دائما على هذا النحو. وكان كذلك. كان هناك ببساطة الإيمان بـ "النفس"، والذي تم إنشاؤه في حد ذاته بواسطة هذه الأطر حول "النفس". عن بعض "الذات" التي يجب أن تفعل شيئًا حيال ما يحدث.

ج.د.:هل تشعر بنوع من الشفافية؟ فارغ؟ ما الذي يمكن مقارنته بإحساسك الحالي بذاتك؟ ما هو شعورك"؟

سمير:إذا حاولت أن أصف بالكلمات ما هي طبيعتنا الأصلية، فهي بالطبع إمكانية وجودنا في هذه اللحظة. الآن. وكل ما يدخل فيه. مع الأحاسيس والمحادثات وتصور بعض المناظر الطبيعية - احتمال حدوث ذلك منذ البداية. مصدر كل هذا. والطريقة التي أشعر بها - الأحاسيس نفسها - هي دائمًا العقل، إنها دائمًا الطريقة التي يعرضها ليشعر بها. والطريقة التي يقترحها لوصفها. وهي دائما كذبة.

ج.د.: كذبة دائما.

سمير : طيب ايه الكذب . وهذا بالطبع صحيح، في إطار ما قررنا أن نسميه "الحقيقة". ليس أكثر من ذلك. لقد توصلنا إلى "الحقيقة" ووضعنا إطارًا ما لـ "الحقيقة". والباقي تم وضعه في إطار "الكذب". وكل هذا يحدث في نفس الحدث.

ج.د.:هل تواجه أي مواقف مرهقة؟

سمير: يحدثون.

ج.د.:ماذا يحدث في هذه اللحظة؟ ألا يعود الإدراك من خلال الإحساس "بالشخصي"؟

سمير:لا، بل يعود كرد فعل للعقل على شيء ما. مجرد رد فعل للعقل في الوعي. الذي لم أعد أعتبره نفسي.

ج.د.:أنت لا تعتبرها أنت، لكن لديك القدرة على التماهى معها؟ أم لا؟ (وقفة) حسنًا، لنفترض أنني أرى أيضًا ردود أفعال العقل هذه ولا أعتبرها أنا، لكن في بعض الأحيان يحدث تحديد الهوية.

سمير:ذات مرة كانت هناك أسر. ولكن لفترة قصيرة جدا من الوقت. لأنه تراجع من تلقاء نفسه: "أوه! رد فعل!" والآن، ربما هم موجودون، لكني لا أعرف عنهم. ولست بحاجة إلى أن أعرف. لأنني دائما هذا ما يحدث الآن. والآن أستطيع أن أحلم. ولكن يبقى الآن فقط. ما الذي يجري. وانت ايضا. (يضحك). ليس لدينا خيار آخر سوى أن يحدث هذا.

ج.د.:لكن الناس يتخيلون أنفسهم دائمًا على أنهم شخص ما، أو شيء ما...

سمير:شخص توصلوا إلى فهم أنفسهم عليه. قدرة العقل على خلق فهم لنفسه. هنا في الوعي الواحد توجد قدرة العقل على خلق "نفسه" و"الباقي". لذلك يبدأ كل واحد في التفكك. عن "أنا" و"ليس أنا"، عن "أنا" و"عالمي" والموقف الجاهز تجاه هذا العالم.

ج.د.:إذن لقد فقدت هذه القدرة؟

سمير:لا، يبدو. يبدو الآن. ولكن هذه مجرد عملية العقل. هذا هو كل تعبيرنا. في هذه اللحظة، إذا حاولت التحدث عنها بعقلك، فهذا مجرد تعبيرك. لقد كان دائما هكذا. لم يكن أبدًا في شكل "أنت" منفصل جاء إلى "عالم ما". لقد كان جاهزًا على الفور بهذا الشكل. في صورة "أنت"، ما يُختبر كظاهرة "أنا"، وما يُختبر كـ "عالمي" و"علاقتي بهذا العالم". باهتماماتك، بجسدك، بتطلعاتك - كل شيء يُقدم على طبق من فضة. إنه ببساطة يمثل "نفسه" بمساعدة هذه الصفات. كونها تجسيدك الكامل، يتم رؤية اللحظة بأكملها من نقطة واحدة. من وجهة هذا العقل الطنان المسمى "أنا".

ج.د.:كقاعدة عامة، معظم الناس بعد الانتهاء من الساتسانغ يسقطون من مجال الطاقة الخاص بالساتسانغ. ويبدو أنه أثناء وجودهم معك، يشعرون بالتحرر، ولكن بعد ذلك - فرقعة! - ويختفي كل شيء بالنسبة لهم. من المحتمل أنك سمعت مثل هذه الأسئلة التي يتم طرحها كثيرًا في satsangs.

سمير:طوال الوقت.

ج.د.:وكما أفهم، فإنك لا تعطي مستمعيك أي مؤشرات يمكن أن تساعدهم على عدم التعرف على هويتهم بشكل مستقل مرة أخرى.

سمير:الشيء الوحيد الذي أقوله هو: في مثل هذه اللحظات، عندما تدرك فجأة أنني "كنت فاقدًا للوعي لمدة ساعة كاملة" - لا تضيع انتباهك على هذه الأفكار، في الماضي، فأنت هنا بالفعل. فقط من خلال ندمك على أنك كنت فاقدًا للوعي، فإنك تدعم نوعًا ما من "الأنا" التي لا يمكن أن تكون هذه اللحظة بالكامل. إذا كان بإمكانك تسميتها ممارسة، فهذا هو الشيء الوحيد الذي أعطيه. لأن هذا ليس "فهمًا"، هذا شيء يجب إشعاله من الداخل بمساعدة كل أنواع الأفعال مثل هذه. واحرق حتى "طريقة الفهم" هذه، ولم يتبق سوى اللحظة التي تحدث.

يوقف.

كل ما يحدث هو تعبيرك. التعبير الذي يستمر في التدفق. ولا يمكنك أن تكون أيًا من هذا طوال الوقت. لا يمكنك أن تكون أي شيء يتدفق في هذا الوعي، في ما يحدث. وبعد ذلك، عاجلاً أم آجلاً، سيتم الكشف عن الروح نفسها، وإمكانية حدوث ذلك. هذا هو المكان الذي تشير إليه علامة "ابحث عن مصدرك". تشير هذه المؤشرات دائمًا إلى نفس الشيء. في حالة واحدة فقط يتم فتحه من تلقاء نفسه، وفي الحالة الأخرى تذهب إلى هناك بمساعدة اتجاه العقل. وفي حالة الإشارة إلى ما يحدث، لا تترك له أي خيار عدم الانفتاح.

تأتي النادلة وتسأل سمير ماذا يود أن يشرب.

ج.د.:ما الذي كنا نتحدث عنه؟

سمير : بخصوص الصمت . تحدثنا عن الصمت الذي يحدث فيه كل هذا، دون أن يؤثر على الصمت نفسه.

ج.د.:لا أتذكر هذا...

سمير:حسنًا، لأننا تحدثنا عنها بكلمات أخرى. (نحن نضحك.)

ج.د.:حسنًا، في النهاية لا يوجد سوى الصمت. هي فقط. وكل شيء آخر مخترع..

سمير:ليس فقط هذا النوع من الصمت الذي هو "صمت العقل". وهذا الصمت الذي لم يأتي حتى. وبالتالي لا يستطيع المغادرة.

ج.د.:ذلك الصمت الذي لا يأتي ولا يذهب. وفيه يحدث كل شيء. هل يمكن أن نقول "في الداخل"؟

سمير:نعم. يبدو الأمر كما لو أن هذا الصمت بدأ يحدث ضجيجًا. ومع حدوث هذا فإنها تصدر ضجيجًا.

ج.د.:وكل ما يحدث هو تعبير عن الصمت.

سمير:نعم. نعم، يمكنك أن تقول ذلك. بإمكانك أن تقول "تعبيرك"... هذه الكلمات ليست مهمة على الإطلاق! وعلى العموم فلا قيمة لهذه الكلمات إلا إذا اشتعل شيء في داخلها. هذا، هذا وحده، هو المهم. وهذه النار يجب أن تنطلق من الداخل. لكن كل هذه الكلمات، كل المفاهيم، القواعد، الممارسات هراء. عندما تكتشف طبيعتك الأصلية، هذه الإمكانية ذاتها، كل هذه الممارسات... أقول دائمًا إن الخروج للخارج للتنظيف أو الجلوس للتأمل هو نفس الشيء. بالنسبة لطبيعتنا الأصلية، ليس لها أي أهمية - بأي شكل يتم التعبير عنها. سيتم التعبير عنه دائمًا بشكل صحيح، ومن الناحية المثالية - بالطريقة التي يتم التعبير بها عنها الآن.

الصمت. يمكنك سماع أصوات الأشخاص وهم يتحدثون على الطاولات المجاورة، بالإضافة إلى صراخ وتصفيق مشجعي كرة القدم القادمة من شاشة التلفزيون في المقهى.

بعض الناس يعلقون أهمية على شخص ما بالنسبة لي، على سبيل المثال. ولكنني لست مهما. أنا مجرد تعبير عن وعيك. كل صوت وكل شيء آخر هو الطريقة التي يظهر بها الوعي - وليس لدي أهمية أكبر من ذلك الجدار هناك. يمكنني فقط أن أشير إلى ذلك. ولكن في الواقع، الأمر كله هو نفس الشيء - غليان الوعي في هذه اللحظة. أي أنه موجود دائمًا في الداخل. الشخص هو المهم دائما أولا. ليس شخصًا، بل طبيعته، المصدر. وهو دائمًا نفس الشيء بالنسبة لي ولك. (يضحك). إذا تحدثنا عن ذلك بعقولنا.

ج.د.:هل استطيع…

سمير:ليس هناك طريقة أخرى، نعم. (يضحك.)ولهذا السبب لا توجد "تفاهمات" مهمة. ستكون دائما أكاذيب.

ج.د.:وهذا يعني، حتى لو كنت تحمل عاصفة ثلجية مطلقة وتتحدث عن أشياء لا تتعلق بالوعي أو التنوير أو، على سبيل المثال، الحقيقة... ولكن ببساطة، أنت تقول، حسنًا، حتى عن كوب الشاي هذا، أما زال الفراغ الذي تشعر به سينتشر في كلماتك؟

سمير:لقد حدث بالفعل في شكل هذه الكلمات. لكن مجرد الكلمات وحدها يمكنها أن تقلب العقل على نفسه بحيث يرى أنه مجرد ذهن - العمليات التلقائية التي نشعر بأنفسنا. وسيتم نطق كلمات أخرى ببساطة - وليس أكثر.

ج.د.:أي أن الكلمات لا تزال لها معنى.

سمير:بالنسبة للباحث، الكلمات لها معنى بالطبع.

ج.د.:لمن أدركهم بالعقل. كمؤشر لهذا العقل.

سمير:نعم. نحن بحاجة إلى كلمات تساعد في التخلص من أهمية الكلمات، وأهمية "التفاهمات".

ج.د.:ألا يحدث لك يومًا أن عقلك يتدخل فيك؟ بحيث يتدخل ويحاول توجيه هذه الكلمات بطريقة أو بأخرى؟

سمير:والحقيقة هي أن العقل فقط يقول هذا.

ج.د.:هل العقل يتكلم؟

سمير:بالتأكيد. إنه يحاول وصف شيء لن يتمكن من وصفه من حيث المبدأ. لأن أي كلمة هي نوع من الفكرة أو الشيء. وهذا ليس هذا ولا ذاك.

ج.د.:كيف أصبح عقلك بحيث لا يقول أي هراء، لكنه لا يزال يتحدث بوضوح في صلب الموضوع، ويعطي بعض "المؤشرات"؟

سمير:لكني لا أعرف كيف. كثيرا ما يتم سؤالي. لا أعلم، هذا هو الحال، لم أختره.

ج.د.:لكنه لم يكن دائما هكذا بالنسبة لك؟

سمير:لا، فهو مختلف دائمًا.

ج.د.:مختلفة في كل وقت؟

سمير:بالتأكيد. ولا تختار تطورها.

ج.د.:حسنًا، هذا يعتمد على حالتك الحالية..

سمير:آه، حسنًا، لدي التكييف العائلي المعتاد. يولد الأطفال الآن، زوجة، كلب. ثلاث قطط وسلحفاتان. (يضحك.) لكن هذه بالفعل حياة كاملة جاهزة. والآن هو موجود فقط في شكل أفكار تأخذك إلى الماضي أو المستقبل أو إلى نوع ما من "منزلي". الآن بيتي هنا. حسنا، في ما يحدث. ليس هنا بالضبط، في المقهى، ولكن فيما يحدث. بغض النظر عن مكان حدوثه، فإنه سيحدث دائمًا، ويتم التعبير عنه بطريقة ما.

ج.د.:هل تتذكر تلك اللحظة، لحظة محددة وواضحة، حيث أصبح الأمر على هذا النحو؟ افتتح...

سمير:نعم نعم نعم. عندما فقدت الأمل في المضي قدمًا في حياتي. عندما لم أعد بحاجة إلى احتجاز شخص ما بشكل ما وإنقاذه من شيء ما. أي أنه قبل ذلك كان لديك فكرة معينة عن نفسك وفكرة عن الطريقة التي يجب أن تعيش بها، وما الذي يجب أن تصل إليه. الآن لا يوجد. الآن فليكن دائما ما سيكون.

ج.د.:أخبرني، إن أمكن، ما هو نوع هذا الموقف على وجه التحديد؟

سمير:حسنًا، أنا لا أخبرك بعد.

ج.د.:لا؟

سمير:لسبب ما ما زلت أعتقد ذلك. لكني لا أعرف السبب. (يضحك.)

ج.د.:ولكن هل يمكنك تغيير رأيك في الثانية التالية؟

سمير:أجل، أستطيع.

ج.د.:غيري رأيك...

سمير:لا يعمل. انظر، أنا لا أختار. (نحن نضحك.)كل ما هو موجود جاهز بالفعل.

سمير يحصل على أمره.

ج.د.:بالعافية.

سمير:شكرًا لك.

أحاول أن أمنح سمير الفرصة لتناول الطعام دون التحدث، لكنه يعرض مواصلة المقابلة. إنه مهتم بالمعلمين المشهورين الذين أجريت معهم مقابلات. أنا أخبرك. سمير يسأل عن موجي وكيف يتصرف وأين يعيش. عندما أخبرته أن موجي يعيش في البرتغال، أصبح سمير أكثر اهتمامًا.

ج.د.:اشترى أرضًا في البرتغال منذ عدة سنوات. وقد أنشأ ما يشبه المزرعة هناك، حيث يعيش مع طلابه.

سمير:عن! بالمناسبة، لسبب ما خطرت لي هذه الفكرة أيضًا. أنا فقط أرغب في القيام بذلك في منطقة كراسنودار.

ج.د.:أماكن جميلة، نعم.

سمير:على الرغم من أنني لم أكن أعلم أن أحداً لديه شيء كهذا... أود أن أبني منزلاً هناك، وحديقة، وأن ينمو كل شيء في هذه الحديقة. وحتى يتمكن أولئك الذين يأتون للعيش معي أو لفترة من الوقت من العمل معي في الحديقة. وحتى نكون معاً في كل وقت..

ج.د.:حسنًا، نعم، Mooji لديه شيء من هذا القبيل.

سمير:بشكل عام، إذا كان لدي أي خطط، فهذه هي الخطة. ربما في سن الشيخوخة، وربما البعض الآخر. أعلم أنه على الأرجح لن يكون الأمر هكذا، لكنه سيكون كما سيكون. لكنني لا أتدخل في الخطط. ولم يعد العقل يتدخل في عمله. هذا مجرد عمل للعقل، وهو ليس مهما.

ج.د.:هل يمكنك إيصال الإنسان إلى النقطة التي سيحصل فيها على التحرر الحقيقي؟ ليس الأمر كما لو أنه تذوقها أثناء الساتسانغ، ثم ذهب بعيدًا ويختفي الطعم.

سمير:حسنًا، انطلاقًا من حقيقة أن العديد من الأشخاص قالوا إن هذا الشخص معهم طوال الوقت الآن، إذن، على ما يبدو، أستطيع ذلك. لا أعرف كيف، ولكن بطريقة ما يحدث ذلك. سؤال يطرح نفسه وهناك إجابة فورية.

ج.د.:هل هذا ما طلبوا منك أن تفعله؟

سمير:ربما كانوا يبحثون عن شيء آخر لأنفسهم، لكننا دائما نتعامل مع هذا بالأسئلة والأجوبة. وبطبيعة الحال، فإن العقل يتخيله أولا على أنه شيء خاص به. مثل نوع من الخبرة الباطنية أو أي شيء آخر. لا يمكنه أبدًا أن يعتقد أن هذا هو بالضبط التحرر من كل تطلعاته وتجاربه.

ج.د.:إذن لا يمكنك تأكيد صحة التجربة بنسبة مائة بالمائة؟ هل يمكنك أن تفترض أنهم يقولون الحقيقة وليس الخيال؟

سمير:في محادثة، عندما أنظر إلى عيون شخص ما، أشعر، لمسها، لمسها أم لا. لا أكثر. وفي الوقت نفسه، أعلم أن الأمر سيكون كما سيكون. على أي حال. يتم لعب نفس الشيء في مكان ما من قبل شخص آخر يسعى لشيء ما، ولكن في مكان ما لا. أشعر أنه لمسني، لكنه سيبقى كما هو، ولا خيارات أخرى.

ج.د.:لكن ليس لديك نوع من الحرق لتحرير شخص ما؟ أم أن هناك؟

سمير:مثل إنقاذ الكائنات الحية؟

ج.د.:شئ مثل هذا. يساعد. ساعد شخص يعاني...

سمير:يأكل. ويحترق ساخنا جدا. بالتأكيد. هذا هو الشيء الوحيد... الحقيقة هي أنه في حد ذاته يصبح الأجمل للعقل، وتضيع كل المعاني، ويبقى معنى حي واحد فقط، مثل هذا المعنى الحي الذي يتم اختباره باستمرار. وبالطبع أعلم أنه موجود في الجميع. وعندما يطرح السؤال، تأتي الإجابة على الفور. ربما هذه هي الرغبة؟ نعم. لدي رغبة دائمة في التحدث عن هذا الأمر والإشارة إليه لدى الآخرين.

ج.د.:هل سبق لك أن واجهت مواقف يتفاعل فيها الناس بعدائية مع محاولات تحقيق هذه الرغبة؟

سمير:باستمرار. ليس في ساتسانغ. على الرغم من أنه حتى في الساتسانغ في بعض الأحيان، تُقابل طريقة معينة بالعداء. إنهم يحبون أحدهما، ولكن ليس الآخر. لكن هذا هو الحال في الحياة بالطبع: العقل لا يحب أبدًا عندما يُشار إليه بعدم أهميته. (يضحك.)سوف يدافع عن نفسه دائما.

ج.د.:هل تشعر بنضج معين في نفسك كمعلم؟

سمير:لا. من حيث المبدأ، أطلب منك عدم تسمية نفسك بالسيد. لأنه... حسنًا، لأنه هراء. يعني أن تكون شخصًا آخر. أنا فقط أشير إلى ما هو موجود في الجميع. هذا كل شئ. وبأي طريقة وبأي حالة - لا يهمني ذلك. وهذا لا يغير ما يحدث. أنا أثق به دائمًا، في كل دقيقة. يحدث دائما بشكل مثالي. لا أعلم... ما الفرق بينه وبين أي حالة تراه؟

ج.د.:سأسألك مرة أخرى: ألا تتماثل أبدًا مع بعض الأنا، مع بعض بنية الأنا التي تنشأ فجأة؟

سمير:أنا دائما أرى الأنا. الآن يتحدث.

ج.د.:لكنك لا تتماثلين معه، أليس كذلك؟

سمير:ليس لدي الفرصة، يبدو ذلك دائمًا في الوعي. أنا ما يحدث. حتى أنت. هل تقصد، هل يبقى هذا الشعور بـ "أنت" واحدًا ووحيدًا؟

ج.د.:إذن ترى نفسك منفصلاً عن الأنا؟ هل ترى كيف يتجلى؟

سمير:لا، ليست منفصلة. الأنا هي نوعية أخرى من المظاهر. هذا هو ما هو عليه، وليس منفصلا. هذه كلها صفات بسيطة - الإحساس، والخبرة، والإدراك، وهي دائمًا على نفس المستوى.

ج.د.:ولكن هذا ليس أنت.

سمير:لا شيء من هذا أنت. في الواقع لا هذا ولا ذاك.

ج.د.:لكن هل تشعر أحيانًا بإحساس التماهي مع أي من هذا؟

سمير:الشعور وكأنه "أنت"؟ (يضحك.)

ج.د.:نعم. كما كان من قبل. لقد تم التعرف عليك من قبل...

سمير:نعم. كان هناك من قبل لماذا؟ لأنه كان من المهم أن تكون شخصًا ما. المهم هو الأمل في الدقيقة التالية. الآن ليس هناك أمل في الدقيقة التالية، الآن لا يوجد سوى الحدوث المطلق، وكل شيء، إلى جانب العقل، إلى جانب الشعور بـ "أنا". الشعور بـ"الأنا" هو صفة أخرى لما يحدث، إنه ظاهرة، إنه ببساطة لم يعد "أنا"، بل يظل بمثابة عملية عقلية. تتدفق بحرية، وتطفو باستمرار. بأشكال مختلفة طوال الوقت، وبمفاهيم مختلفة عن الذات. في تجارب مختلفة، في أفكار مختلفة "ماذا يجب أن أقول الآن". (يضحك). وعي كامل! بالفعل مستعد.

ج.د.:قليلا لي؟

سمير:نعم. السبر. ولهذا يكون مرئياً في البداية، لأنه كالضجيج. أي أن الصمت غير مسموع، والضوضاء بالطبع مشرقة. ولكن عاجلا أم آجلا يفتح الصمت.

ج.د.:وأنت لا تعتبر هذا "الأنا" أبدًا هو أنت على الإطلاق؟

سمير:لا أبدا.

ج.د.:وليس هناك استياء أو إزعاج من أنك مثلاً قلت شيئًا لشخص ما، فأخذه هذا الشخص بعدوانية وقال لك: "حسنًا، أنت فلان، ماذا تقول!"

سمير:لا نظرة. بادئ ذي بدء، أرى في نفسي أنه ليس لدي خيار التحدث بشكل مختلف، والفهم بشكل مختلف، والقيام بما "أراه مناسبًا". لا توجد طريقة لاختيار الوضع المناسب لنفسك. لأنه لا يوجد سوى شيء واحد سأفعله الآن. دعونا نأكل هذا الكستلاتة، على سبيل المثال. وأنا أرى الأمر بنفس الطريقة في الآخرين. أي أنني لا أستطيع أن أسيء إليه. لأنه ليس لديه خيار. لم يكن لديه خيار للتفكير بشكل مختلف الآن. وأفكاره ليست له على الإطلاق. الأفكار التي يعتبرها خاصة به ليست له. فكيف يمكن أن أسيء إليه إذا كان هو مظهر الوجود ذاته؟ كل هذا هو مظهر وعيي ذاته... في شكل أشكال، في شكل أولئك الذين يتحدثون معي بطريقة أو بأخرى.

ج.د.:لكن عندما نتفاعل معك على مستوى العقل...

سمير:وبتعبير أدق، فهو يتفاعل مع نفسه. ليس علي أن أفعل أي شيء على الإطلاق حتى أحصل على إجابة الآن. يأخذها ويظهر. لفترة من الوقت نعتقد أننا نفعل ذلك. لا. كل شيء في حد ذاته. جنبا إلى جنب مع المواقف، ومع ما يحدث ومع كل شيء آخر. هذا هو التعبير بكل هذه الصفات.

ج.د.:هل هناك عقل واحد فقط؟ أو... هل هناك أدمغة كثيرة؟ هل العقول الفردية جزء من عقل واحد؟

سمير:بالطبع، إذا تحدثت عن هذا باستخدام المنطق وكل شيء آخر، فهذا يعني أن لديك عقل شخص ما في داخلك، والذي قمت بتجميعه معًا... والذي قام بتركيب نفسه من عقول أخرى.

ج.د.:وهذا العقل يسمي نفسه "العقل الفردي"؟

سمير:نعم يعتبر نفسه شيئا موجودا.

ج.د.:ولكن في الواقع، هذا مجرد تراكم لبعض جلطات المعرفة والمعلومات؟

سمير:نعم، إنه مجرد تيار من الأفكار يدور بطريقة معينة. يحدث شيء ما ويدور بشكل مختلف، ويحدث شيء آخر ويدور بشكل مختلف. ويبدو أن هذا يجعل كل شيء مختلفًا. ويدور بهذه الطريقة، ويسمي نفسه "هذا أنا"، "هذا أنا أتصرف بهذه الطريقة"، "هذا ما أحتاجه". لذلك، أنا أكشف نفسي.

يوقف.

ج.د.:سأخبرك بما يحدث الآن. من الصعب جدًا بالنسبة لي إجراء مقابلة لأنني...

سمير:لا شيء للحديث عن؟

ج.د.:نعم أحب أن أصمت.. (نحن نضحك.)

سمير:حسنًا، أنت تتكلم من الصمت مباشرة، دون أن تتأثر بهذا الحديث.

ج.د.:نعم، حاول أن تريني كيف يمكنني القيام بذلك؟

سمير:حسنا، أنت تفعل ذلك بالفعل الآن. تظل صامتًا وتؤمن أن هذا العقل هو أنت.

ج.د.: نعم، بالطبع، أرى أن "الأنا" التي تسمي نفسي الآن ليست أنا في الحقيقة. والأنا الذي يرى هذا يصمت. ولا يعرف كيف يتحدث.

سمير:نعم. لا يعرف. لأنه حتى القدرة على التحدث هي صفة من صفات العقل. الفرصة نفسها لاستخدام اللحظة الحالية بطريقة أو بأخرى للمحادثة، كما لو كان هناك بعض المعنى لها.

يوقف.

ليس هناك فائدة من إلزام نفسك بشيء محدد، أو بقاعدة ما. وعندما لا تكبح جماح نفسك، لن يكون هناك "أنت"، بل يوجد ببساطة ما يحدث الآن. وهناك شيء يظل كما هو دائمًا، مثل الفرصة.

ج.د.:ومن يضبط نفسه؟

سمير:على سبيل المثال، إذا تحدثنا عن كبح أنفسنا كإيقاف للحوار الداخلي، فإن العقل هو الذي تلقى فكرة أنه بذلك سينجو من نفسه، ويبدأ في سحق نفسه. ولكن في الواقع يتم ذلك من أجل رؤية شيء مختلف تمامًا. شاهد شيئًا يقدم إجابات لجميع الأسئلة في وقت واحد. في الأساس، إزالة جميع الأسئلة.

صمت، حيث يمكنك في الخلفية سماع ضجيج مشجعي كرة القدم والمعلق يصرخ: "يا لها من لحظة!"

ولكن بعد ذلك يتفاعل العقل معها. وسوف يتفاعل الجميع بشكل مختلف. البعض في حالة ذعر، والبعض الآخر سعيد، والبعض الآخر صامت فقط. ومن خلال رد فعله بهذه الطريقة، يعتقد أن ما يسمى التنوير هو بالضبط رد فعله عليه. وقد لا يلاحظ في البداية أن ذلك كان مجرد رد فعل. فهو يعتبر رد الفعل هذا شيئًا "ثابتًا لديه" ثم يحاول إعادة رد الفعل هذا، دون أن يدرك أنه مجرد رد فعل. وعندما يحاول الرد على رد الفعل هذا، فإنه لم يعد يوافق على ما يحدث. وهكذا يضيع في نفسه. وعندما يريد أن يستعيد حالة معينة، فإنه يحارب ما يحدث، فقط من خلال إثقاله به.

ج.د.:أنت الآن تسمي العقل "هو". هو. ولكن هذا ليس شخصا ما، وليس بعض الكائنات الحية؟

سمير:بالطبع لا. لكن ليس لدي خيار أن أقول بشكل مختلف. حسناً "إنه"...

ج.د.:أي نوع من "هذا" هذا، أي نوع من الآلية هذا بشكل عام؟

سمير:هناك معرفة مباشرة. لكن "هو"، لا أعرف ما هو، "هو" موجود فقط. أعرف تقريبًا من أين أتت، وأنه يتم الشعور بها كظاهرة "أنا".

يوقف.

أنت تقول "أنا" وتنشأ هذه الظاهرة. لكن حتى بدون هذه الـ"أنا" هناك شيء ما يحدث بالفعل. ولكن عندما تقول "أنا"، فيجب أن تكون شخصًا ما، وهكذا يتم إنشاء شيء منفصل. فلنقل: "الجسد هو أنا، ولكن الباقي ليس أنا". وهكذا يحدث الأمر برمته ويتمزق. ثم محاولة التمسك بـ "أنا" معينة تخلق هذه الإطارات، التي تبدو الآن وكأنها شخص عليه أن يفعل شيئًا حيال ما يحدث. الإيمان بهذا، والقدرة على التفكير بهذه الطريقة.

ج.د.:لكنك تشعر وكأنك هذا الجسد أيضًا، أليس كذلك؟

سمير:هناك شعور. أنا لا أشعر بنفسي، هناك شعور، شعور في الوعي. مثل الومضات، مثل الأفكار، مثل كل شيء آخر. لا يوجد "أنا". هناك مجرد شعور. وأنت حتى لا تخلق هذه المشاعر، فهي تحدث الآن. الوعي يغلي. التعبير كله يغلي مثل هذا. وسوف يستمر. ولا شيء لك. وليس هناك ما يمكن كبحه. لكن كل شيء سيحدث، وفي كل مرة سيُظهر مدى الكمال الذي يجب أن يكون عليه في هذه اللحظة بالذات. دعه يظهر.

ج.د.:بخير. ومن أنت؟

يوقف.

سمير:حسنا، العقل لديه أفكار. لا أستطيع الإجابة عليك إلا بمساعدة عقلي. لا توجد طريقة أخرى. إذا تحدثنا عن طبيعتنا الأصلية، إذن: هذه هي الفرصة لحدوث هذه اللحظة. الفرصة نفسها. منها تأتي هذه اللحظة كلها. ويتغير طوال الوقت، ثم ينطفئ تمامًا، ثم يضيء، ويضيء مرة أخرى بهذا الشعور بـ "أنا"، الذي "يجب أن أفعل شيئًا هنا"، ثم ينطفئ مرة أخرى. وهكذا فهو يطفو طوال الوقت. هذا هو الاحتمال ذاته، المعرفة ذاتها لهذه اللحظة. حسنًا، كيف يمكنني أن أقول ذلك؟ عليك أن تشعر به في الداخل، أنت تعرف ذلك.

ج.د.:هل هناك أي شيء أبعد من هذه اللحظة؟

سمير:لا.

ج.د.:لكن عندما تكون في حالة نوم عميق، لا يكون هناك أي إحساس بـ"هذه اللحظة".

سمير:هنالك. لا يوجد شيء هناك. لا يوجد شيء هناك. إن عدم الوجود هو جزء مما يحدث. ومن هذا العدم، من حيث المبدأ، كل شيء ينمو. وإذا احتاج الإنسان إلى الدعم فالأفضل أن يعتمد على هذا العدم.

ج.د.:ولكن لا يوجد عدم وجود. لا يمكننا أن نقول إنه موجود، ولا يمكن أن يكون، لأنه "عدم الوجود".

سمير:إنه ليس موجودًا لأي شخص يحاول الآن اكتشافه.

ج.د.:حسنًا، لسبب ما، يجب طرح كل هذه الأسئلة الآن. المقابلة هي...

سمير:أنا لا أمانع. والعقل سوف يسأل دائما. يمكنك أن تقول له على الفور: أنت تسأل، سوف تسأل، لكنك لن تفهم أي شيء أبدًا. هذه هي الطريقة التي يجب أن نتركه بها - محكوم عليه ألا يفهم أي شيء أبدًا.

ج.د.:ظاهريًا، تبدو كشخص مضطرب إلى حد ما. نشيط. لكن في نفس الوقت تشعر بالصمت..

سمير:نعم دائما. أنا لا أثق حقًا في الصور النمطية. الحياة مختلفة في كل مرة، فهي تظهر دائمًا ما ينبغي أن تكون عليه في هذه اللحظة. وإذا وضعت نفسك تحت أي صورة نمطية، فأنت تقوم بإنشاء شخص يبدأ في الضغط على نفسه.

ج.د.:لماذا تتحدث عن الصور النمطية؟

سمير:لنفترض أنه عندما يرى شخص ما شخصًا يشعر بالحرية، فهو يحاول ألا يجد شعورًا بالحرية في نفسه، بل يحاول تقليد سلوكه. وهذه صورة نمطية عديمة الفائدة ولا معنى لها. لأنه بهذه الطريقة سوف تقوم ببساطة بإنشاء شخص جديد لك. والنقطة المهمة هي السماح لنفسك بعدم التراجع. اترك ما يحدث لما يحدث.

ج.د.:ومن يفعل ذلك ومن يتركه؟

سمير:العقل يفعل هذا. ينقلب على نفسه. وينصدم عندما يدرك أنه مجرد عقل! "هذا انا! وهذا هو!

ج.د.:من يفهم؟

سمير:العقل يفهم. العقل وحده هو الذي يفهم دائمًا. ما نسميه الطبيعة الأصلية كان موجودًا دائمًا، كل ما في الأمر هو أن العقل لم يكن يعرف شيئًا عن نفسه. وهكذا يرى نفسه، أي أنه مجرد هذه العمليات، وهذه الفرصة تنفتح لكل هذا، هذا الصمت نفسه، حيث تبدو كل هذه العمليات تحت ستار "هذا أنا"، "هذا ما" أشعر بالقلق بشأن "هذا ما أفعله"، "هذه حياتي"، "هذا هو عالمي". كما لو أن هذا حقًا نوع من "أنت" المنفصل و"عالمك" المنفصل الذي "أتيت" إليه.

ج.د.:هل يمكنك القول أن لديك ذكاء؟

سمير:أستطيع أن أقول إن العقل هو نوعية أخرى من مظاهرنا. جودة. جودة قليلة. ليست النقطة الرئيسية التي تعيش في مكان ما في شيء ما، ولكن ببساطة جودة صوت الوعي. ولا توجد طريقة حتى لاختيار كيف سيبدو الأمر في الدقيقة التالية. لا يوجد سوى إمكانية المعرفة، ومعرفة كل دقيقة، وكيف تظهر نفسها، في كل لحظة. نفس لحظة الغضب.

يوقف.

أحيانًا أتحدث عن هذا من خلال "الثقة في الله". عندما تثق بما يحدث كأب. عندما تفهم أنه حتى القدرة على الشعور وكأنك "أنا" هي تعبير عما يحدث. وأنت تثق به تماما.

ج.د.:عندما تقول "الثقة"، هل تتحدث إلى العقل في تلك اللحظة؟

سمير:نعم. تفقد نفسك في ما يحدث. مثله. حسنا تقريبا. يمكنك أن تقول ذلك بطرق مختلفة. الشيء الرئيسي هو أن تشعر به في هذه اللحظة! إنه مثل... (زفير) مثل الارتياح، انهيار كامل لكل شيء. كل ما كنت تحمله، كل ما فكرت فيه، كنت تأمل أن يؤدي إلى نوع ما من النتائج، كل شيء ينهار. وكل ما تبقى هو غليان ما يحدث، غليان الوعي.

نطلب فاتورة.

حسنًا، هكذا هي الأمور معنا. (يضحك.)

ج.د.:إذن ليس هناك أسئلة تطاردك؟

سمير:ليس هناك فائدة من محاولة الوصف بالعقل. ولذلك، لا توجد أسئلة. هناك دائمًا معرفة مباشرة بما يحدث. احتمال حدوث كل هذا الآن. وكيف ولماذا وكيف يمكن دمج هذا في إطار الفهم المستلم... لا فائدة من السؤال. هذا مجرد وزن إضافي غير ضروري.

البطارية في مسجل الصوت فارغة. انتهت المحادثة للتو في تلك اللحظة بالضبط.

يمكن العثور على معلومات حول satsangs سمير

تحدثنا في الأجزاء بالفعل عن العديد من ممثلي المشهد الاجتماعي في مينسك، وفي الجزء الثالث نضيف وجوهًا جديدة إلى القائمة. يذهب!

ماريا رازوموفا

ماشا هي عازفة منفردة سابقة للثلاثي "Inzhir" الذي تم حله مؤخرًا، واشتهرت بأدائها في العرض الأوكراني "X-Factor" وفي مسابقة "New Wave 2015". الآن تمارس الفتاة مهنة منفردة، حيث تقوم بتدريس الغناء وتجرب نفسها كعارضة أزياء ذات حجم كبير. أنا وماشا نتحدث عن حقيقة أن الوزن الزائد هو مجرد عيب وليس كارثة، وقد ألهمتنا رؤيتها الإيجابية للعالم وقبول الذات والسلبية المحتملة من الآخرين!

انطون مارتينينكو

مقدم برامج معروف في مينسك، ويمكن العثور عليه غالبًا في جميع أنواع الأحداث: الحفلات، والعروض التقديمية، وفعاليات الشركات، والندوات التدريبية والدورات التدريبية، والاحتفالات الخاصة. بالإضافة إلى ذلك، يقدم أنطون برامج على قنوات STV وBel-MuzTV وراديو Unistar. يجمع Martynenko بمهارة بين أنشطته المحمومة والحياة الأسرية ويتمكن من تخصيص الوقت ليس فقط لزوجته، ولكن أيضًا لطفله المولود حديثًا.

جليب دافيدوف مع زوجته بولينا بيليتسكايا

يعد جليب أحد أفضل مقدمي العروض في مينسك، وقد أقام العديد من الأحداث ذات التنسيقات المختلفة. يمكنك أيضًا مشاهدته على قنوات STV وFirst National TV أو الاستماع إليه على راديو BBC وRussky.

بولينا ليست فقط زوجة جليب وأم لطفلة تبلغ من العمر 3 سنوات، ولكنها أيضًا مؤسسة ورئيسة وكالة العطلات المثالية. بدأت الفتاة رحلتها الإبداعية في عام 2007 وأصبحت على مر السنين خبيرة حقيقية في مجالها. ونعم هي صاحبة المشروع.

نيكولاي سيروف

مروج ومدير نادي Blondes&Brunettes الفاضح في الماضي والمالك المشارك لوكالة Boulevard وأول مقهى نباتي في مينسك في الوقت الحاضر. يطلق على نفسه لقب داعية حماية البيئة ومسالم وملحد ونباتي. ولم يأكل لحماً منذ أكثر من خمس سنوات، ولا يلبس جلداً ولا فرواً. في الصور، يكون دائمًا محاطًا بجمال مختلف، لكنه يظهر مؤخرًا أكثر فأكثر بصحبة واحدة - ربما قرر ذلك؟

ديمتري رانجل

مقدم برامج ورجل استعراض لامع وموهوب يتمتع بخبرة سنوات عديدة، حائز على الجائزة الكبرى للمسابقة الاحترافية "Televershina" في عام 2012. لدى ديمتري عدد كبير من الأحداث متفاوتة التعقيد والعديد من المشاريع التلفزيونية والأدوار السينمائية. يستضيف حاليًا برنامج السفر الخاص به "The Adventures of Captain Wrangel" على قناة ONT.

فلادا

فلادا هي واحدة من أشهر ممثلي موسيقى البوب ​​​​البيلاروسية الحديثة، وهي صاحبة وكالة عطلات وزوجة وأم بدوام جزئي. دخلت الفتاة المرحلة الاحترافية في سن السادسة وأصبحت على الفور الفائزة في ترشيح "Nadezhda Teleboma". تتضمن حقيبتها الإبداعية حتى الآن 3 ألبومات منفردة و11 مقطع فيديو وعروضًا في مهرجانات مرموقة وفي مشاريع تلفزيونية، فضلاً عن المشاركة في المسابقات الدولية.

فاديم جاليجين

وهو معروف خارج حدود بلدنا، وهو فنان محادثة وممثل كوميدي ومنتج ومقدم برامج تلفزيونية. الآن، يعيش مع زوجته (المغنية البيلاروسية السابقة وعارضة الأزياء أولغا فاينيلوفيتش) في موسكو، حيث يؤدي عروضه في برنامج Comedy Club على قناة TNT، ولكنه يأتي بشكل دوري إلى مينسك - حتى تتمكن أيضًا من مقابلته في المناسبات الاجتماعية في بيلاروسيا عاصمة.

فيتالي فودنيف

مقدم برامج مشهور آخر في مينسك، والذي، بشكل غريب بما فيه الكفاية، دخل المهنة تماما عن طريق الصدفة. أثناء الدراسة في كلية الطب، أتيحت فيتالي الفرصة للمشاركة في رسم العديد من الجوائز في مسابقة فنية للهواة. لكن، بالصدفة، تأخر المسرح الذي كان من المفترض أن يؤديه بعد ذلك، واضطر المذيع المعين حديثاً إلى "العزف" للوقت حتى لا يفشل الحفل. خلال الارتجال، تمكن الرجل حتى من سحب رئيس المعهد إلى المسرح، الذي رقص القرفصاء أمام ألف جمهور من الطلاب والمعلمين. لذلك تم ملاحظة فيتالي وعرض عليه إقامة حفلة، وبعد ذلك تبعت أحداث أخرى.

أليسيا كوكوشنيكوفا

أليسيا سيدة أعمال ذات شعر أحمر لامع، ومؤلفة ومديرة مشروع prazdnik.by ومنظم لأحداث واسعة النطاق في المدينة، بما في ذلك، على سبيل المثال، "موكب العروس" و"موكب بوز" للنساء الحوامل. وفي عام 2014، في مسابقة سيدة أوروبا، فازت بلقب السيدة تشارتي، وقبل ذلك أذهلت الجمهور بخسارة 22 كيلو جرامًا في 4 أشهر فقط - كل ذلك بفضل التغذية السليمة وممارسة الرياضة.

أحد الرجال الوسيمين القلائل من النخبة البيلاروسية الذين ظلوا عازبين. رياضي، ملتزم بأسلوب حياة صحي وتغذية سليمة، وكما يطلق على نفسه، "الرجل الأكثر جاذبية في جمهورية بيلاروسيا". حلمت منذ الطفولة أن أصبح سائق دبابة، لكن حياتي ربطت بالموسيقى والتلفزيون. وهو الآن يغني ويشارك في مشاريع تلفزيونية مختلفة (بما في ذلك المشاريع الروسية)، ويستضيف أحداثًا مختلفة وبرنامج "صباحنا" على قناة ONT.

(*في الصورة الأولى مع الألماني ألكسندر كيرينيوك الذي تحدثنا عنه).

ديمتري وفلاديمير كارياكين (مجموعة Litesound)

الأخوان ديمتري وفلاديمير كارياكين، اللذان شكلا فرقة الروك الخاصة بهما في مينسك في عام 2005. علاوة على ذلك، بدأت مسيرتهم الموسيقية في عام 2002 في الصين، حيث أنشأ الرجال دويتو صوتي، وأداء في الأندية المحلية وحاولوا أيديهم في مختلف المسابقات والمهرجانات. لقد اكتسبوا أكبر شعبية في عام 2012: شاركت المجموعة في الاختيارات الوطنية لـ Eurovision 5 مرات وما زالت تمثل البلاد على المسرح الدولي. في المسابقة نفسها، لم يصل الرجال إلى النهائيات، ولكن في عام 2013 حصلوا على جائزة يوروستار المرموقة، حيث حصلوا على أكثر من 14 ألف صوت، وبالتالي متقدمين على الفائز بجائزة يوروفيجن لورين - كانت المرة الأولى في تاريخ الجائزة عندما تم استلام الجائزة من قبل فنان ذو تصنيف منخفض جدًا في المنافسة الرئيسية.

لاريسا جريباليفا

نحن على يقين من أن لاريسا غريباليفا لا تحتاج إلى مقدمة. ولكن فقط في حالة، نذكرك أن هذه مغنية وممثلة ومقدمة برامج تلفزيونية بيلاروسية مشهورة (برامج "كل شيء على ما يرام يا أمي!"، "Morning Mail"، "In Bed with Larisa Gribaleva" وغيرها)، صاحبة وكالة "Holiday Bureau" والفنان المكرم بيلاروسيا منذ عام 2016. وهي أيضًا زوجة وأم لثلاثة أطفال - بالمناسبة، أنجبت لاريسا ابنتها الأخيرة في 29 فبراير 2016 عن عمر يناهز 42 عامًا. حتى الآن، يغني الفنان ويؤدي بنشاط على خشبة المسرح، كما يحضر بشكل دوري مختلف المناسبات الاجتماعية.

مقدم برامج بيلاروسي مشهور، أظهر على مدى 10 سنوات من نشاطه أنه قادر على التعامل مع العطلات من أي حجم - من شركة مكونة من 10 أشخاص إلى قاعات ضخمة تتسع لـ 30 ألف متفرج. بالإضافة إلى ذلك، تتضمن الخلفية المهنية لـ Oleg أيضًا تعليمًا موسيقيًا عاليًا، حيث يقدم المقدم للعملاء شيئًا يميزه عن زملائه الآخرين في ورشة العمل - "عرض BeatBox" الفريد.

نحن أيضًا نحب أوليغ، وبالتالي غالبًا ما يصبح هو المضيف لأحداث شركتنا. من هذا الأخير، على سبيل المثال، بمناسبة 23 فبراير.

أولغا بارابانشيكوفا

لاعب تنس مشهور، مغني، مقدم برامج تلفزيونية، دي جي ومؤسس العلامة التجارية للملابس Candy Lady، كلهم ​​في شخص واحد. في سن السابعة عشرة، أصبحت أولغا بطلة ويمبلدون في الزوجي بين الناشئين، ووصفتها مجلة التنس الأمريكية لاحقًا بأنها أكثر لاعبة تنس جاذبية في العالم، وقدمت بلاي بوي عرضًا للظهور على الغلاف. في عام 2004، بسبب الإصابة، اضطرت الفتاة إلى ترك مسيرتها الرياضية، لكنها لم تستسلم وبدأت في فعل ما كانت تحبه دائمًا - الموضة والموسيقى. وقد نجحت بشكل جيد في هذا!

من اليسار إلى اليمين: بافيل تاريموفيتش وأندريه زياتس وكيريل كليشيفيتش (ثلاثة من الأعضاء الأربعة في مجموعة "Pull-Push")

فرقة بيلاروسية مشهورة، بقي تكوينها دون تغيير منذ عام 2000، ولكن لا يمكن قول الشيء نفسه عن طبيعة موسيقاهم. في البداية، لعب الرجال على الآلات الحية، وأداء موسيقى البوب ​​\u200b\u200bروك الفكاهية، والتي تم مقارنتها ب "اللازورد" و "Leprechauns". بعد ذلك، خطت المجموعة خطوة نحو "Disco Crash"، ثم قدمت لاحقًا قصائد "الحياة" بتأثير أغنية VIA السوفيتية وأصبحت قابلة للمقارنة بأغنية "Lube". مهما كان الأمر، فإن "Pull-Push" تؤدي أغاني من تأليفها الخاص منذ أكثر من 15 عامًا ولا تزال حتى يومنا هذا فنانين بيلاروسيين يتمتعون بشعبية كبيرة.

رومانسي ذو عيون زرقاء، المغني الرئيسي في مجموعة Aloe Color، منتج وملحن وشاعر ومضيف لأحداث مختلفة، بالإضافة إلى زوج سعيد (في زواجه الثاني) وأب شاب. الآن يعمل سيرجي بنشاط، ولكن، كما اعترف الفنان في إحدى مقابلاته، فإن العائلة تأتي في المقام الأول بالنسبة له. في المستقبل، يحلم بافتتاح مطعم صغير حيث سيتم عزف موسيقى الجاز وسيجتمع الأصدقاء للاستمتاع بالحياة معًا. يريد سيرجي أيضًا السفر أكثر وإنجاب ثلاثة أطفال على الأقل.

Relax.by الأخبار في خلاصتك وعلى هاتفك! اتبعنا

وأيضًا رئيس التحرير السابق لمجلة المراهقين BRAVO، التي قرأتها كثيرًا منذ حوالي خمس سنوات (والتي أصبحت قراءتها الآن مستحيلة تمامًا). بفضل هذه المجلة إلى حد كبير، بدأت في دراسة الصحافة والتحقت بقسم الصحافة بجامعة موسكو الحكومية. يبدو لي أنه في الفترة 2003-2004، كانت برافو هي المجلة الروسية الأكثر تقدمية، على الرغم من حقيقة أن الكثيرين لم يأخذوها على محمل الجد (على الرغم من أنني أعتقد أن هؤلاء كانوا أشخاصًا لم يقرؤوها أبدًا). على سبيل المثال، من BRAVO تعلمت عن Miss Kittin، Chicks on speed، The Cure. في نهاية عام 2005، غادر Gleb فجأة "BRAVO" وفتح موقعًا غريبًا "Peremeny.ru"، والذي أصبح بمرور الوقت أحد مواقع القراءة المفضلة لدي.

- جليب، لماذا تركت برافو فجأة إذن؟

حسنًا، باختصار - لأنني أردت التنوع في الحياة. أردت أن أتناول بعض المواضيع الأخرى إلى جانب موسيقى البوب ​​ومشاكل الشباب...

وأثناء تحضيري للمقابلة وجدت في أحد المنتديات معلومات يفترض أنك تركتها بسبب معجبي فرقة "الراسموس" الذين أزعجوك وأزعجوا إدارتك. أنه كان هناك نوع من المقابلة الفاضحة مع صبي من هذه المجموعة "The Rasmus" والتي خذلته فيها تمامًا.

- (يضحك) لا، هذا هراء بالطبع. أتذكر تلك المقابلة، لكن رحيلي لم يكن له علاقة مباشرة بها. على الرغم من أن بعض سلس البول الذي ظهر في هذه المقابلة كان بالطبع بسبب نفس الشيء الذي تسبب في رحيلي. وهذا هو، بحلول ذلك الوقت، كنت قد سئمت بالفعل بطريقة أو بأخرى من التعامل باستمرار مع كل هذه الدمى، والتي كان من المفترض أن يكتب عنها 80 في المائة من المجلة. لأنه، بغض النظر عما قد يقوله المرء، فقد تم شراء المجلة من أجلهم، وكانت مهمتي كرئيس تحرير لمجلة برافو هي إنشاء مجلة يتم بيعها. بعد كل شيء، لقد دفعت لي راتبا لهذا، وليس لحقيقة أننا كتبنا بشكل دوري عن هذه الفرق غير الشعبية مثل Radiohead و Silence Kit و Nirvana.

- حسنًا، كيف تمكنت من إنشاء مجلة بيع؟

نعم، لقد بيعت بشكل رائع. لكنهم اشتروها بشكل أساسي لملصقات مجموعة "الجذور" وهاري بوتر. (يضحك)

حسنًا ، على سبيل المثال ، اشتريتها على العكس من ذلك ، على الرغم من وجود الكثير من موسيقى البوب ​​\u200b\u200bفيها. على سبيل المثال، بدت كورتني لوف جيدة جدًا على الغلاف...

وبالمناسبة، كان هذا من أضعف الأرقام من حيث المبيعات. لقد سمحت لنفسي ببعض المخاطر، لكنه كان نوعًا من النشاط التبشيري. كان على شخص ما أن يكتب عن هذه الموسيقى للمراهقين... وبشكل عام، كان على شخص ما أن يتحدث مع الشباب بلغة إنسانية متعلمة حول بعض المواضيع الثقافية والثقافات المضادة... حسنًا، ها نحن ذا. وعن «الدفاع المدني»، وعن الانحطاط، وعن الأدب الحديث. ثم في مجلات أخرى موجهة إلى هذا الجمهور، لم يكتبوا باللغة البشرية على الإطلاق عن مواضيع إنسانية.

- أوه نعم، كان رائعا منشورا فظيعا!

ويمكننا القول إننا ناضلنا ضد كل هذا الابتذال الذي كان مفروضا آنذاك على قراء وسائل الإعلام على كافة المستويات. بدءاً من المستوى اللغوي... وبمعنى ما، فقد انتصروا في النهاية، كما يتضح على سبيل المثال من موقع انظر إلي الآن. بعد كل شيء، لم يكن هناك شيء مثل هذا قريبًا حتى من ذلك الوقت. وبدا لي دائمًا أنه على الرغم من كل الجهود التي بذلناها، لم يحدث أي تحول جوهري في أذهان القراء. ما زلنا نتلقى آلاف الرسائل التي تطلب منا نشر ملصق لناتاليا أوريرو وما شابه. وهذا يعني أنه من بين مائة ألف شخص كانوا يشترون مجلة برافو أسبوعياً، لم يفهم رسالتها حقاً سوى 500، وربما 1000 شخص. وهذه أرقام لا تضاهى. لذلك كان علينا أن نكون ماكرين ومراوغين بكل الطرق الممكنة حتى نجعل المجلة قابلة للبيع وفي نفس الوقت نحافظ على شريط الجودة الذي وضعناه في البداية. بدأت أخيرًا أشعر وكأنني أقوم بنوع من العمل العبثى، وفي النهاية سئمت منه. و لذلك غادرت.

- إذن Peremenye ليس موقعًا تمت زيارته كثيرًا؟

ذلك يعتمد على ما تقارنه به. هذا مشروع غير انتهازي تماما. بمعنى أن 95 بالمائة من النصوص والصور التي ننشرها لا ترتبط بأي حال من الأحوال بأي أحداث إخبارية أو موضوعات ذات صلة سطحية. ومثل هذا النهج، بحكم التعريف، لا يمكن أن يجلب شعبية وحركة مرور عالية للغاية. على الأقل في عصرنا. بشكل عام، التغييرات هي مجلة ويب تتعامل مباشرة مع الخلود، وليس مع الحياة اليومية ذات التوجه التجاري اللحظي. وبهذا المعنى، فإننا نرث المجلات الأدبية في القرن التاسع عشر. ما يسمى بالمجلات "السميكة". وإذا تعمقت في تاريخ هذه القضية، فإن بوشكين، على سبيل المثال، كان مدينًا بالكامل بسبب انخفاض مبيعات مجلته "سوفريمينيك"... بالإضافة إلى ذلك، يجب أن تفهم أنني قمت بهذا المشروع في المقام الأول لنفسي وبدون أي تكلفة تقريبًا. استثمارات مالية . وبهذا النهج أصبح من المستحيل الآن جعل أي شيء مشهورًا...

جليب دافيدوف على بحيرة بايكال في ربيع عام 2008

لقد اعتقدت للتو، بالعودة إلى برافو، أن هذه المشكلة التي تحدثت عنها - وهي أنه كان عليك الكتابة عن الدمى لأن جماهير القراء لم تكن تدركهم إلا هذه المشكلة - هذه مشكلة غريبة جدًا. لماذا يحب الجمهور بشكل عام الدمى وغالبًا ما لا يفهمون بعض الأشياء الجديرة بالاهتمام حقًا؟

الآن قلت كلمة "الكتلة". هذا مصطلح مادي. هناك، على سبيل المثال، كتلة الجاذبية، وهناك كتلة القصور الذاتي. ويمكن القول أن هاتين الكميتين تحددان ما يسمى بـ "القاعدة". في أحد الأيام، أخبرني الفيزيائي أوليغ دوبروشيف (أيضًا، بالمناسبة، مؤلف منتظم لكتاب "التغييرات") أن الشخص الذي قضى وقتًا طويلاً في الفضاء يفقد عقله الأرضي ويتوقف عن التفكير بشكل طبيعي، أي أنه لم يعد كذلك مثل أي شخص آخر. وهذا يحدث على الأقل بسبب قلة الجاذبية. أي أن هذه المشكلة برمتها تقع بوضوح ضمن الإطار المادي الأرضي للفيزياء، ولا يوجد فيها ميتافيزيقيا، ولا شيء غير عادي وغريب. يتم تحديد هذا الوضع من خلال حقيقة أننا جميعًا، بدرجة أو بأخرى، كائنات مادية ونعيش في العالم المادي. هذا جيد.

- حسنًا، هذه بعض المواضيع العلمية...

نعم، أنا الآن مهتم حقًا بالصحافة العلمية، وأتعاون بشكل فعال في هذا الاتجاه مع مشروع "المراسل الخاص".

- ماذا عن التغييرات؟

وتستمر التغييرات، وأعتقد أنه فيما يتعلق بهذه هوايتي الجديدة، فإن هذا المشروع سيدخل مرحلة جديدة من تطوره.

أخبرني، ما رأيك في حقيقة أن المجلات الورقية المنتظمة تغلق الآن بشكل متزايد وأن الصحافة تنتقل تدريجياً إلى الإنترنت؟ اتضح أنك كنت من أوائل الصحفيين الذين تخلوا عن النشر الورقي لمشروع عبر الإنترنت؟

أعتقد أن الصحافة خارج الإنترنت ليس لديها الكثير من الوقت على الإطلاق. إنه واضح. وسوف تبقى فقط في شكل صحيفتين أو ثلاث صحف ومجلتين أو ثلاث مجلات لامعة رفيعة المستوى وباهظة الثمن. حسنًا، ربما سيكون هناك المزيد منهم، لكن هذا لا يغير الأمور. كل هذه عملية تكنولوجية طبيعية - أولا، سوف يخترعون أجهزة مريحة لقراءة المجلات والصحف من الشاشة (يتم تحسين كل هؤلاء القراء الإلكترونيين بسرعة لا نهائية)، وثانيا، سيحدث هذا أيضا لأسباب اقتصادية. يعد نشر مجلة أو صحيفة عبر الإنترنت أكثر ربحية من نشرها على الورق. بعد كل شيء، ترتبط مجموعة كاملة من المشاكل بالوسيط الورقي: بالإضافة إلى الورق، هناك أيضًا تكاليف الطلاء والطباعة الأخرى، والتوزيع (خاصة في روسيا، وهذه منطقة مشكلة)، والافتقار إلى الكفاءة اللازمة، في نهاية (وهذا هو السبب في أن المنشورات الورقية لم تعد متوفرة تقريبًا) قادرة على التنافس مع الإنترنت). وما إلى ذلك وهلم جرا.

ولكن ماذا عن المتعة الجمالية؟ أمسك مجلة ورقية بين يديك، واشعر بثقلها، ورائحة حبر الطباعة.

سيبقى كل هذا، لكنه سيصبح نوعا من الترف. كما قلت من قبل: اثنان أو ثلاثة لمعان باهظ الثمن. حسنًا، أو خمسة أو ستة... بالمناسبة، نفس الشيء سيحدث مع الكتب. سيصبح الكتاب سلعة فاخرة أكثر من المجلة..

جليب دافيدوف على غلاف المجلة البلجيكية "النشرة" (أي ما يعادل أفيشة في أنتويرب).

- وما مدى سرعة حدوث ذلك في رأيك؟

أعتقد أننا لن نلاحظ ذلك. سيكون هذا التحول تدريجيًا جدًا. إنه مثل تسجيلات الفينيل. لقد أفسحوا المجال لأشرطة الكاسيت بسلاسة ودون ألم. ثم جاءت الأقراص المضغوطة وألغت أشرطة الكاسيت تمامًا في عشر سنوات فقط. لقد حان الوقت لمحركات الأقراص المحمولة وأجهزة iPod ومحركات الأقراص الأخرى. أعتقد أننا جميعًا سوف نفهم وندرك تمامًا أن المرحلة الانتقالية قد اكتملت أخيرًا خلال 15 إلى 20 عامًا. أو حتى أقل.

نعم، هذا يبدو معقولا. لكن من الصعب تصديق ذلك. بعد كل شيء، كان هناك كل هذا الحديث عندما ظهر التلفزيون، وأن الراديو سيختفي الآن. ولا شيء. الراديو يعيش ويزدهر بسلام.

هذه أشياء مختلفة قليلاً. الراديو والتلفزيون هما ببساطة أنواع مختلفة من الوسائط. والآن نتحدث عن اختلاف آخر: الفرق بين حاملي المعلومات. بعد كل شيء، فإن الإنترنت في هذه الحالة ليس نوعا من الوسائط الجديدة والمختلفة جذريا. هذه مجرد بيئة معلومات، أي أن الورق والإنترنت هما ببساطة وسائط مختلفة. وفي هذه البيئة، سيتم تطوير الراديو والتلفزيون ومجموعة واسعة من المجلات والصحف، حول مجموعة متنوعة من المواضيع ولمجموعة متنوعة من الجماهير. والآن كل هذا يحدث. لأن الإنترنت بيئة أكثر مرونة وسرعة وأكثر ملاءمة. كل ما تبقى هو حل بعض المشاكل التقنية، مثل إزعاج قراءة النصوص الكبيرة من الشاشة... وكل هذا يتم حله أمام أعيننا...

وفي يوم السبت 15 سبتمبر، قال وداعًا لحياة العزوبية. قال وداعًا بشكل لا يصدق - عادة ما تظهر حفلات الزفاف هذه في ميلودراما هوليوود: نادي ريفي أنيق، شاطئ البحر (في حالتنا - بحر مينسك)، قوس من الزهور الخلابة، طريق بتلات الورد إليه، تكوين نحتي من رسائل حب ضخمة على الجانب، ضيوف يرتدون فساتين فاخرة على كراسي بيضاء في انتظار الحفل، أربع وصيفات بفساتين قرمزية زاهية، والد العروس يقود ابنته إلى المذبح المؤقت، والعريس يبقي عينيه السعيدتين على زوجته المستقبلية. .

كان اختيار جليب دافيدوف هو مخطط الزفاف الساحر بولينا. افتتحت وكالة العطلات الخاصة بها بينما كانت لا تزال طالبة في جامعة BSU.

قال المذيع التلفزيوني: "التقينا ببولينا قبل ثلاث سنوات". - لقد جاءت لتقدم لي إقامة حدث ما. ثم لاحظت أنها كانت فتاة جميلة جدًا، لكنني لم أحاول حتى أن أقوم بأي انحناءة في اتجاهها. ثم التقينا للعمل عدة مرات. وخلال أحد هذه اللقاءات، فكرت فجأة: أريد أن تكون هذه الفتاة الرائعة معي دائمًا!

بعد عام من المواعدة العاطفية، عرض دافيدوف يده وقلبه على بولينا.

وكان من بين الضيوف المغني أليكسي خليستوف ومقدمة البرامج التلفزيونية سفيتلانا بوروفسكايا، شريكة دافيدوف في البرنامج الصباحي الذي يبث على قناة بيلاروسيا 1. الممثلة فيرا بولياكوفا، التي بدأ معها جليب مسيرته المهنية على شاشة التلفزيون كمقدم - شاركا في استضافة برنامج صباحي على قناة STV - تولت دور مضيف حفل الزفاف وأعلنت زوج وزوجة جليب وبولينا.

قبل خمس سنوات، كان جليب هو المضيف في حفل زفافي، وبعد ذلك لم أحضر حفل زفاف واحد،" اعترفت فيرا. - ولكن لا أستطيع تفويت هذا. بالإضافة إلى ذلك، وعدت GLEB بأنني سأكون المضيف في حفل زفافه. حسناً، لقد وفيت بوعدي.

بررت سفيتلانا بوروفسكايا نفسها بابتسامة في فستان أسود طويل - الخلفية الأكثر ملاءمة لماساتها وسترة من الفرو الفاخر:

نعم، أرتدي اللون الأسود في حفل الزفاف، لكني وصيفة العروس، لذا فإن اللون الأسود مبرر!

تم التفكير في كل دقيقة من حفل الزفاف بأدق التفاصيل - فليس من قبيل الصدفة أن تكون العروس منظمًا محترفًا للعطلات، والعريس هو المضيف المحترف لهذه الاحتفالات. كان العدد الأكثر غرابة في برنامج الزفاف هو أداء فنانين من مسرح الأوبرا والباليه. عدد صيحات "المر!" لم يكن هناك رقم. كان تأليه العطلة عبارة عن عرض كبير للألعاب النارية يعرض أسماء العروسين في السماء. وسيذهبان لقضاء شهر العسل إلى برشلونة، ومن هناك في رحلة بحرية على طول البحر المتوسط.