snímek 2
Pro éru starověkého světa jsou zásadní tyto jevy: vytváření kmenových vztahů, vytváření písma, vytváření náboženských kultů. Na základě kmenových území vznikají první státní útvary. Podoba písma vede ke zlepšení abstraktního myšlení, přenáší komunikaci mimo paměť jednoho člověka a umožňuje si uvědomit souvislost časů a vzorce příčiny a následku. Vytvoření specializovaného komunikačního systému a přechod od primitivní magie k náboženství osvobozuje výtvarné umění od informačních funkcí. Éra starověkého světa odpovídá modelu „jednorozměrného vesmíru“, ve kterém jsou na prvním místě kladeny lineární souvislosti.
snímek 3
Mýty jednorozměrného vesmíru, totemové mýty a mýty o zasvěcení mají na rozdíl od kalendářních mýtů lineární kompoziční strukturu. Totemové mýty vyprávějí o začátku rodiny. V mýtech o zasvěcení se reprodukuje rituál seznamování dospělého člena komunity s tajemstvím jeho původu od totemu a získávání tajných znalostí od mrtvých předků. Na základě „základního mýtu“ a mýtů zasvěcení v epickém žánru literatury se formuje klasická struktura arcizápletky. Epos o Gilgamešovi je prvním příkladem arcizápletky. Gilgameš drží lvíče. 721–705 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Scéna z Eposu o Gilgamešovi na válcové pečeti
snímek 4
Sedící Buddha z Katre. Kushanská éra. 2. století Ve výtvarném umění Egypta, Mezopotámie, Indie, Číny, Mezoameriky je abstraktní princip linie ztělesněn prostřednictvím rozvinutí rituálu uctívání světového stromu. Základ skladby děl výtvarné umění od nynějška je kladena dualita zobrazeného - předmět úcty a rituál úcty. Buddhistická ikonografie se vyznačuje symetrickými kompozicemi. V nich jsou Buddha nebo obrazy, které jej nahrazují, lemovány zprava a zleva postavami věřících. Stéla z Naramsinu, král Akkadu. 23. století před naším letopočtem E.
snímek 5
Hrobka Seti I. dynastie XIX. Údolí králů, Luxor Obrázky na stropě hypostylového chrámu Hathor v Denderě Hypostyle chrámu Hathor v Denderě. Kresba 19. století Ve staroegyptském umění se dvoudílné schéma rozrůstá do nekonečna vlysových útvarů kvůli opakovaným blokům rituálu uctívání s postavami uctívajícími nebo přinášejícími dary.
snímek 6
Rozvíjení vesmírné linie prostřednictvím stále rostoucího seznamu hmotných jevů ve starověkém umění se projevuje v jakémsi strachu z prázdnoty. V Egyptě jsou prázdné prostory vyplněny kobercem hieroglyfických nápisů nebo dekorativních prvků krajiny. V Mezoamerice existují příklady souvislého kobercování celých architektonických struktur. Stéla z Henenu. 21. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Tutanchamon s manželkou v zahradě Reliéf na víku truhly, XIV století. před naším letopočtem E.
Snímek 7
Archetyp světové hory se stal běžným základním modelem pro odlišné typy pyramidy, zikkurat a stúpy. Ve starověkém Egyptě existoval paprsek a hora jak v oddělené, tak ve srostlé formě. Obelisk Senusret III ve městě Junu (Heliopolis) Stupas v Indii jsou modelem hory Meru, posvátné pro hinduisty, která se nachází ve středu vesmíru. V Mezoamerice bylo důležité schéma oltáře na vrcholu světové hory. Velká stúpa v Sanchi. 3. století před naším letopočtem E. Piedras Negras. mayská kultura. 600–810 n. E. Rekonstrukce pyramid T. Proskuryakové v Gíze. Egypt
Snímek 8
Ve složení chrámových komplexů je geometrická abstrakce paprsku realizována ve formě myšlenky vášnivé cesty Slunce podsvětím. Vzhledem k tomu, že v mýtech o stvoření dochází k odvíjení světa od vod chaosu k nebi, tedy zdola nahoru, směřuje Posvátná cesta také z nižšího, pozemského světa do horního, nebeského jeden. Cesta mrtvých v Teotihuacánu. 2. století Alej posvátných beranů do Amonova chrámu v Luxoru. 14. století před naším letopočtem E. Alej sfing do chrámu Amun v Karnaku. 1504–1492 před naším letopočtem E.
Snímek 9
Brány oddělovaly spodní svět od horního a strážci je chránili před nezasvěcenými tím, že vyžadovali znalost „jejich pravého jména“. Cesta k Ištařině bráně v Babylonu 575 před naším letopočtem E. Rekonstrukce lvího boha Nergala. Babylon
Snímek 10
V Luxoru a Karnaku se chrám stává architektonickým prostředím pro duální Sluneční cestu – původní, když vzešla z vod Nun (chaos), a denní. Slunce začalo svůj postup k nebi z komnaty ponořené do tmy, kde byla uložena Posvátná loď s postavou Boha. Po ní následovaly místnosti, kde byl vždy vícesloupový sál, symbolizující „rákosová pole“, v jejichž vodách pramenilo slunce. Sloupce chrámu Amun v Luxoru. 14. století před naším letopočtem E. Pohled na chrámový komplex Karnak. 1504–1492 před naším letopočtem E.
snímek 11
Podle logiky mýtu zpočátku probíhal vývoj dna a vnitřního jádra kosmu. Cesta prvotního Paprsku se rozvíjí v útrobách země nebo světové hory. Pyramida je modelem světové hory v její nejčistší podobě. Ve skalních chrámech Egypta a Indie je posvátné jádro ukryto pod tloušťkou hory. D. Roberts Interiér chrámu Abu Simbel Chrám Ajanta z 30. let 19. století. Vihara - sál pro valnou hromadu 5. stol. Indie zádušní chrám Hatšepsut. 1482–1473 před. n. E. Deir el-Bahri, Egypt
snímek 12
V antickém světě si princip ornamentality jako základ kompoziční a rytmické organizace výtvarného umění zachovává své postavení. Ornamentalita obrazových kompozic zůstává znakem kosmických nadpřirozených sil, které vnášejí do Vesmíru řád. V Egyptě ornamentálnost symbolizuje věčnost posmrtného života. V Mezopotámii synkretismus děje a zdobení poukazuje na identitu makro- a mikrosvěta. V Indii je podvodnými Mayi utkán klamně krásný, nekonečně se měnící, nepostřehnutelně klouzající vzor bytí. Přechod role vzorku vesmíru z nádoby jako nádoby bytí do architektury vedl k otevření kruhové ornamentální kompozice a její přeměně v lineární. Spirála obíhající kolem nádoby ztrácí svou čtyřnásobnost, což znamená uzavřený roční nebo denní cyklus, a mění se v linii nekonečného copu.
snímek 13
V Egyptě fungují jako osa: znaky „ankh“ (nesmrtelnost) a „djed“ (osirův sloup), hieroglyf „ves“ (hůl), sloupy s kotoučem na vrcholu, poupata a lotosové květy s sluneční kruh v zárodku (báj o narození Ra). Jed Ankh Wes (v pravé ruce)
Snímek 14
Myšlenka vertikálního kreativního paprsku v tanci byla nejzřetelněji ztělesněna v kosmickém tanci Šivy. Podle mýtu předváděl Šiva tento tanec ve středu země. „Kosmický tanečník“ je zobrazen se čtyřmi pažemi, jak pravou nohou šlape trpaslíka Apasmarua, démona nevědomosti. V rukou drží buben a plamen. Celá postava je obklopena ohnivým prstenem. Z hlediska posvátné geometrie je akt stvoření realizován kruhovou vlnou z jednoho bodu do všech čtyř stran. Tančící Šiva. 11. století
snímek 15
Prezentaci připravila E. Knyazeva na základě materiálu E. Medkové Art magazín č. 3/2012 Reliéf na zdech Amunova chrámu v Karnaku. 1504–1492 před naším letopočtem E.
Zobrazit všechny snímky
prezentace snímků
Text snímku: Rysy starověkých civilizací. Civilizace starověkého východu
Text snímku: Účel: Formulovat rysy civilizací starověkého východu, hlavní etapy jejich vývoje, ukázat politický, duchovní, ekonomický, společenský život.
Text snímku: Úkoly: Důvody vzniku prvních civilizací státu - despotismus sociální struktura Správné nebo špatné? Králové jsou bohové. Zrození ideologie Hranice světa a prostor svobody Od mýtu k náboženství spásy
Text snímku: Nejstarší civilizace, které vznikly v letech 6 - 5 tisíc před naším letopočtem. nazývané primární. To zdůrazňuje skutečnost, že vyrostly přímo z primitiva, nepředcházela jim civilizační tradice. Sami si vytvořili tradici a překonali primitivnost. To je hlavní rys civilizací starověkého světa.
Text snímku: Civilizace starověkého východu vznikly v údolích velkých řek, obklopených stepi a pouštěmi: Sumer-Akkad -3300 př. n. l., rozhraní Tigridu a řek. Eufrat Egypt -3000 př. n. l. - údolí řeky. Nilská Čína – 2000 př.n.l říční údolí Vlastnosti Huanghe: nerovnoměrný vývoj, "uzavřenost", soběstačnost
Text snímku: Řeky hrály v životě civilizací starého světa tak obrovskou roli, že se jim také říká řeky. Téměř všude byl přechod do civilizace provázen budováním zavlažovacích zařízení, díky nimž se výnos zvýšil tak dramaticky, že to vědci nazývají zemědělskou revolucí. Rys: civilizační proces byl všude neoddělitelně spjat s vývojem a proměnou přírodního prostředí.
Text snímku: Důvody vzniku prvních států Nárůst populace Komplikace sociální vztahy Potřeba chránit a regulovat vznikající soukromé vlastnictví. Výstavba chrámů, podpora zavlažovacích prací, vodovodů Ochrana zájmů privilegovaných vrstev obyvatelstva. Potřeba udržení stálé armády Stát je institucí pro tvorbu právních norem
Text snímku: Taková mocenská struktura se vyvinula Nejvyšší moc (faraon, král) Soudní moc (soudci, žalářníci) Vojenská moc (ochrana před nájezdy, útoky, potlačování povstání)
Text snímku: Civilizace starověkého světa mají řadu společných rysů, ale již v této době vyčnívají dva velké regiony: Východ a Západ, v nichž se začínají formovat civilizační rysy, které určovaly jejich odlišný osud ve starověku, a ve středu Věky a v moderní době.
Snímek č. 10
Text snímku: Státy - despotismus "Volání přírody" Zavlažování Kolektivní práce Silná ústřední moc (stát - despotismus) Socha Gudea, vládce Lagaše XXII. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Snímek č. 11
Text snímku: DESPOTIA: rysy V čele státu stál panovník, který měl plnou moc. Byl považován za vlastníka veškeré půdy. Tento autoritářský typ moci byl realizován prostřednictvím rozsáhlého správního systému, četné byrokracie. Neustálé války ve jménu rozšiřování území. Takový stav je velmi odolný a stabilní. Pokud se rozpadl, každý z nich reprodukoval despotismus v miniatuře. Faraon Narmer, ve 4. tis. př. n. l. spojující horní a dolní Egypt
Snímek č. 12
Text snímku: Struktura společnosti Vlastnosti: Sociální heterogenita generovaná dělbou práce, vznikem státu, majetkovou stratifikací. Přísná hierarchie: každá společenská vrstva má své vlastní, jasně definované místo, své povinnosti a svá privilegia.
Snímek č. 13
Text snímku: král Předkové šlechta kněžství válečníci obchodníci úředníci Občané, řemeslníci Členové komunity svobodných rolníků otroci Společnost ve starověkých civilizacích je často zobrazována jako pyramida
Snímek č. 14
Text snímku: Správně nebo špatně? Čedičový sloup s textem zákonů krále Hammurabiho: král přijímá text zákonů od boha slunce Zvyková tradice ústní (obecné) právo Písemné zákony Starověký Egypt: maat - spravedlnost, řád, pravda pro všechny. Starověká Indie: kdyby nebyly zavedeny zákony, „silnější by opékal slabšího jako rybu na rožni“.
Snímek č. 15
Text snímku: Společné rysy starověké zákony Rozdíl v trestu závisel na sociálním postavení pachatele. Stát chránil zájmy vyšších vrstev společnosti: nejpřísnější tresty byly pro ty, kdo se dopustili zločinů proti kněžím a chrámům. Nerovnost, která ve společnosti vládla, se rozšířila i na rodinu. Zákon chránil soukromý pozemek, přísně potrestán za krádež nebo poškození cizí věci. Zákony chránily hodnotu a integritu rodiny. I otroci, přes veškerou vážnost situace, měli řadu práv. Že. Stát tvorbou zákonů poskytl všem segmentům obyvatelstva, byť v nestejném rozsahu, určité záruky.
Snímek č. 16
Text snímku: Králové jsou bohové Ve všech starověkých civilizacích byli králové uctíváni na stejné úrovni jako bohové. Věřilo se, že král má magickou moc. Kult králů se stává oficiální ideologií. Oficiálně kult podporoval samotný despotismus. Oficiální tituly králů: Egypt - živé ztělesnění boha Hora Čína - syn nebes Indie, Védy: král byl stvořen z částic různých bohů, a proto "převyšuje všechny stvořené bytosti v lesku, je Varuna, on je velkým božstvem v lidské společnosti“
Snímek č. 17
Text snímku: Hranice moci a prostor svobody. Byla moc králů tak absolutní jako představovaná ideologie? NE! Existovaly síly, které si nárokovaly moc a snažily se ovlivňovat krále: znát kněžstvo
Snímek č. 18
Text snímku: Starověký Egypt 1419 – 1402 př. Kr. - konfrontace mezi faraonem a kněžstvem Náboženská reforma Amenhotepa IV. - Achnaton: Pokus o nahrazení polyteismu jedním bohem, slunečním kotoučem Aton, přenesení hlavního města do Achetatonu (nebe Aton, Tel - Amarna), nominace šlechtických drobných otrokářů a služebníků do šlechty, revoluce v umění.
Snímek č. 19
Text snímku: Situace v Egyptě byla zcela typická pro všechny východní civilizace. Boj o moc vedly privilegované vrstvy, zatímco převážná část obyvatelstva neměla přístup k těm administrativním. funkcí. Na východě nevznikly žádné zvláštní politické instituce, jejichž prostřednictvím by společnost mohla ovlivňovat úřady. Samospráva existovala na komunitní úrovni.
Snímek č. 20
Text snímku: Vztahy mezi státem a společností ve starověké Indii byly velmi originální. Období centralizace bylo velmi krátké. Moc krále omezovalo kněžstvo (bráhmani) a kmenová šlechta prostřednictvím nejvyššího řídícího orgánu – farnosti. Tato volná mocenská struktura byla kombinována s rigidním rozdělením společnosti do kast.
Snímek č. 21
Text snímku: Brahmští váleční kněží - kšatrijové Svobodní členové komunity a obchodníci - vaišjové Sluhové, rolníci zbavení půdy - Šudrové z Varny - kasty, ve kterých se narodili, žili a zemřeli hinduisté, kteří nemohli opustit svou kastu. Izolace a izolace kast, jejich sociální a náboženská nerovnost vytvořila velké překážky jeho rozvoji.
Snímek č. 22
Text snímku: Ve staré Číně se problém vztahů mezi společností a státem řešil pro Východ tím nejneobvyklejším způsobem. Úřady se v boji proti šlechtě snažily spoléhat na společnost a povolávaly k moci nešlechetné (guo jen - lid země). Za svou službu byli placeni v naturáliích (obilí). Po centralizaci vliv guo jen zmizel, ale spolupráce mezi státem a společností zůstala.
Snímek č. 23
Text snímku: Ser. 4. století př. n. l., Shang Yangovy reformy: Zrušení dědičných titulů Nové hodnosti byly udělovány pouze za osobní zásluhy. Pro byl zaveden systém státních zkoušek stupně. Ti, kteří získali titul, se stali úředníky. Vykořisťování a hierarchie v Číně byly kombinovány s postojem k osobní aktivitě nižších tříd. Ideologie tuto skutečnost odrážela v myšlence: Čína je velká patriarchální rodina
Snímek č. 24
Text snímku: Já, Aššurbanipal, jsem rozuměl ... veškerému umění písaře, osvojil si znalosti všech mistrů, kolik jich je, naučil se střílet z luku, držet otěže, pochopil skrytá tajemství umění psát . Sledoval jsem předzvěsti, také jsem studoval, co patří pánovi, a vydal se na svou královskou cestu... Se všemi odlišnostmi starověkých civilizací je v nich prostor svobody velmi omezený, pro většinu lidí má příležitost podílet se na vládě a ovlivňovat rozhodnutí státu. Nespokojenost společnosti se projevuje povstáními a nepokoji. Bez státu však již existence společnosti není možná.
Snímek č. 25
Text snímku: Od mýtu k náboženstvím spásy Vědomí člověka v epoše primárních civilizací bylo mytologické. Kořeny tohoto fenoménu sahají do primitivnosti, kdy se člověk neodděloval od přírody, obdařil přírodu lidskými rysy, zbožštil ji. Objevila se tedy magie – představy o bozích. V každé civilizaci měl panteon své vlastní charakteristiky, ale bylo zde také něco společného: bohové byli úzce spojeni s přírodou a zosobňovali její síly. Nejarchaičtější kulty: kulty napůl zvířat, napůl lidí: Horus - sokol, Sebek - krokodýl, Sokhmet - lvice.
Snímek č. 26
Text snímku: Každý region měl své vlastní bohy - patrony, jejichž původ je evidentně z primitivních totemů. Starověký Egypt: Anubis - šakal - podsvětí Hathor - kráva - bohyně nebe Sebek - krokodýl - sluneční kult Sokhmet - lvice - válka Horus - sokol - nejvyšší moc, Slunce Babylon: Ea - napůl ryba - napůl člověk - bůh vody Indie: Agni - bůh ohně Indra - bůh hromu Surya - bůh slunce
Snímek č. 27
Text snímku: Smrt byla všemi náboženstvími vnímána jako přechod do jiného života, do jiného světa. Postupně se utváří realistický pohled na svět. Důvody: Vynález písma, logické myšlení, hromadění zkušeností, znalostí, pokrok v poznání. Jak se shromažďují zkušenosti, objevují se první přírodovědné poznatky. Centra racionalistických znalostí: Města a chrámy Potřeba státu mít kompetentní úředníky přispěla k vytvoření intelektuální elity.
Snímek č. 28
Text snímku: Vědomí obyvatel venkovské komunity zůstalo mytologické. Způsob života zachoval vědomí. Člověk měl pocit, že je součástí týmu, a ne samostatnou osobou, která si může nezávisle budovat svůj život. Vyhoštění z komunity bylo považováno za přísný trest. Existence komunity byla postavena na tradicionalismu, přísném dodržování dávných zvyků, které se neměnily po tisíce let.
Snímek č. 29
Text snímku: „... Konfucius a Lao Tzu tehdy žili v Číně, Buddha v Indii, Zarathustra učil v Íránu o světě, kde se bojuje proti zlu; proroci Izaiáš, Eliáš, Jeremiáš mluvili v Palestině; v Řecku je to doba Homéra, Parmenida, Hérakleita, Platóna, Archiméda. Vše, co s těmito jmény souvisí, vznikalo téměř současně v průběhu několika staletí nezávisle na sobě na Východě i na Západě. Zhruba od roku 500 př.n.l. Do 1. století našeho letopočtu Ve světě nastaly změny, které německému sociologovi K. Jaspersovi (1883-1969) umožnily nazvat tuto dobu „axiální“, kdy se „děje mnoho mimořádných věcí“. V axiálním čase „došlo k nejprudšímu obratu v dějinách“, „objevil se člověk takového typu, který přežil dodnes“, kdy byly „položeny základy světových náboženství“, „rozvíjely se hlavní kategorie, ve kterém myslíme dodnes“. Hlavním úspěchem axiálního času byl vznik náboženství, včetně světových náboženství, moderní morálka, náboženské a kulturní tradice. Vznik axiálních kultur a civilizací byl průlomem, který změnil celý běh lidských dějin.
Snímek #30
Text snímku: Borobudu r - buddhistický chrámový komplex na asi. Jáva
Snímek #31
Text snímku: Borobudu r (Indo n. Borobudur) - buddhistická stúpa a s ní spojený chrámový komplex tradice mahájánového buddhismu, největší buddhistická památka na Zemi, na jihu ostrova Jáva. Unikátní památka středověkého indonéského umění a vrchol jeho vývoje. B. byl postaven (asi 800) z kamenných bloků na svazích přírodního kopce. Vypadá jako stupňovitá 10ti stupňová pyramida (31,5 m vysoká, délka základny 123 m): procesní cesta, 5 čtvercových teras a 3 kulaté terasy (s četnými zvonovitými stúpami) korunované velkou stúpou. Ve výklencích teras a prolamovaných horních stúp je umístěno 504 soch Buddhy, na stěnách obchvatů dolních teras - 1460 reliéfů ze života Buddhy.
Snímek #32
Text snímku: Domácí práce: Pro přípravný materiál: Zagladin N.V. Světové dějiny, ročník 10, s. 6, s. 7, otázky; Synopse Otázky k odstavcům: str. 66,78-70, 1-5, ústně S. 78, 6- písemně
Popis prezentace na jednotlivých snímcích:
1 snímek
Popis snímku:
Starověké civilizace. Umělecká kultura starověkých civilizací je důležitým obdobím v dějinách lidstva, které dalo světu velká umělecká díla. Z hlubin staletí k nám přišly úžasně krásné jeskynní kresby prvních umělců Země, tajemné menhiry a kromlechy - prototyp budoucích náboženských staveb, majestátní pyramidy a chrámy starověkého Egypta a předkolumbovské Ameriky, Sumerů. psaní starověké Mezopotámie.
2 snímek
Popis snímku:
Periodizace dějin lidstva a jeho kultury. Doba kamenná (40-4 tis. let př. n. l.): paleolit (40-12 tis. let př. n. l.), mezolit (12-8 tis. let př. n. l.), neolit (10- 4 tis. let př. n. l.). V neolitu měď vytlačuje kámen, objevuje se bronz (slitina mědi a cínu) a poté železo. V r začala éra bronzu a železa mezi národy jiný čas(3-1 tisíc let před naším letopočtem)
3 snímek
Popis snímku:
Z jakých zdrojů se vědci učí o primitivní kultuře? Zdroje našich představ o primitivní umělecké kultuře: Archeologie je věda o starověku, studuje minulost na základě hmotných pozůstatků lidské činnosti. Etnografie je věda, která studuje každodenní a kulturní charakteristiky národů světa, tzv. tradiční umění. Lingvistika je věda o jazyce (neboli lingvistika). Obrací se k příslovím, hádankám, pohádkám.
4 snímek
Popis snímku:
Jaké jsou rysy primitivní kultury? Primitivní kultura je synkretická – rituál, rituál, zvyk zaujímaly důležité místo v kulturním procesu všech lidí.Všechny kresby mají stejnou míru konvence, podobnosti v detailech a technice. Nevyčnívalo a nerozlišovalo mezi svými hlavními druhy: výtvarné umění, divadlo, hudba a tanec. Hlavním důvodem tohoto synkretismu umění bylo jeho úzké spojení s náboženskými přesvědčeními a charakteristikami. pracovní činnost primitivní člověk. Jak se zdokonalují pracovní nástroje, formuje se intelekt člověka, to v něm vyvolalo potřebu znát zákony Vesmíru.Člověk začal vytvářet předměty, které se čím dál tím více podobají uměleckým dílům.
5 snímek
Popis snímku:
Historie primitivnosti začala tím, že se na Zemi objevili první lidé. Učinili mnoho objevů. Pravěk byl nejdelším obdobím v historii lidstva. PRVNÍ UMĚLCI ZEMĚ. Existovalo primitivní umění?
6 snímek
Popis snímku:
Ještě před 150 lety by tato otázka vyvolala u vědců zmatek a negativní odpověď. Ale v roce 1879 se amatérský archeolog, španělský šlechtic Marcelino de Sautuola, rozhodl pro vykopávky v jeskyni Altamira. Obrazy zvířat byly tak dokonalé, že ostatní vědci nevěřili a Sautuolu obvinili z podvodu. Stěny jeskyně zdobilo 25 barevných kreseb bizonů v životní velikosti. Některá zvířata ležela na zemi, jiná klidně okusovala trávu, další, padající z lovcova šípu, se svíjela v agónii. Černé, hnědé, červené a žluté vypadaly svěže a jasně, jako by byly právě naneseny na kámen. Byl to skutečný obraz prvních umělců Země.Jeskyně Altamira získala celosvětovou slávu. Později byly kresby objeveny v jeskyních ve Francii, Mongolsku, Jižní Ural(Kapova jeskyně)
7 snímek
Popis snímku:
8 snímek
Popis snímku:
Kdy umění vzniklo? "Nezačalo to v přesně definovaném okamžiku - postupně rostlo, formovalo se a měnilo se spolu s osobou, která ho vytvořila." (N. Dmitriev)
9 snímek
Popis snímku:
Co přimělo primitivního člověka kreslit, stříhat, vyřezávat? Lov patřil ke všem myšlenkám a citům člověka. I při odpočinku jsem myslel na tu mazanou a zákeřnou bestii. Kresbou postavy zvířete člověk „ovládl“ zvíře, jak ho znal. „Vitální nutnost obrazového poznání byla příčinou vzniku umění“
10 snímek
Popis snímku:
Nejběžnějším dějem prvních kreseb jsou jednotlivé obrazy velkých zvířat: koně, lvi, nosorožci, jeleni, bizoni - hlavní předměty lovu lidí. Kresby byly často v životní velikosti a ukazovaly znalosti o stavbě těla a zvycích zvířat. Proto se mluví o realismu umění primitivního člověka. „animovaná realita“, vytvořená podle zákonů krásy. G.V. Hegel (1770-1831) německý filozof.
11 snímek
Popis snímku:
12 snímek
Popis snímku:
Prvními zbraněmi lidí byly ruce, nehty a zuby, kameny, ale i úlomky a větve lesních stromů... Byly objeveny síly železa a poté mědi. Bylo však uznáno použití mědi spíše než železa. Lucretius 1. století před naším letopočtem římský básník a filozof.
13 snímek
Popis snímku:
Mezi nejstarší obrazy patří otisky ruky se široce rozmístěnými prsty.
14 snímek
Popis snímku:
První umělci Země ještě neznali zákony perspektivy, a proto nebyly v jejich kresbách dodrženy proporce mezi velikostí jednotlivých zvířat.
15 snímek
Popis snímku:
Charakteristickým znakem primitivního výtvarného umění bylo přenesení hloubky prostoru a je viditelný objem zvířat, plasticity bylo dosaženo umným rozložením světlých a tmavých tónů. Pomocí jedné kompozice je reprodukován celý děj.
16 snímek
Popis snímku:
Dynamická scéna muže lovícího jelena. Figurky lukostřelců ve formě čar, ale jak jsou jedinečné. "Bojoví lukostřelci"
17 snímek
Popis snímku:
Primitivní sochařství. Z velké části je zastoupen postavami žen vytesanými z měkkého kamene, vápence, mamutí kosti. Četné ženské figurky byly kultovní povahy a byly uctívány jako svatyně. Paleolitická "Venuše" je zobecněným obrazem strážce krbu, symbolu plodnosti. Navzdory vnějšímu primitivismu jsou vnímány jako skutečné umění, skutečný hymnus Matky Ženě.
18 snímek
Popis snímku:
V neolitu se objevilo keramické nádobí, které nemá ve světovém umění obdoby. Navrženo pro skladování kapaliny, bylo vyrobeno bez pomoci potterovo kolo. Viz strana 13 učebnice. Symboly.
19 snímek
Popis snímku:
Počátky architektury. Přechod k zemědělství a chovu dobytka postupně měnil způsob života lidí, měli potřebu stavět co nejjednodušší obydlí v podobě zaoblených chýší z kůlů nebo kostí zabitého mamuta potažených kůží. Osady se proměnily ve vesničky zemědělců, v neolitu vyrůstala první města a poměrně složité stavby, které nemají domácí účely, ale jsou spojeny s náboženskými představami primitivního člověka a byly obrovských rozměrů. Jejich stavba je připisována obrům, kteří měli neuvěřitelnou fyzickou sílu. Staří Řekové například věřili, že kamenné bloky přemisťují nebo házejí z dlaně do dlaně bez větší námahy jednookí obři – kyklopové. Ve skutečnosti byly stavby postaveny obyčejnými lidmi vyzbrojenými nejjednoduššími zařízeními: pákami, kládami, válečky, koženými pásy.
Chcete-li používat náhled prezentací, vytvořte si účet Google (účet) a přihlaste se: https://accounts.google.com
Popisky snímků:
Starověký svět je zrodem prvních civilizací.
Civilizace Slovo pochází z latinského jazyka, je spojeno se slovy státní občanský
Před více než 5 tisíci lety se mezi malými vesnicemi farmářů a pastevců objevila první MĚSTA - osady řemeslníků, obchodníků a vládců.
Vznikly nové organizace zabývající se řízením společnosti – STÁTY
K předání této informace nestačily ústní příběhy, objevilo se PSANÍ
Civilizované země nebyly stejné. vzhled měst státní zakázky formy psaní se velmi lišily
Starověké civilizace Starověká Mezopotámie Starověký Egypt Starověká Čína Starověká Indie Starověké Řecko Starověký Řím
Starověká Mezopotámie
Starověký Egypt
Starověká Čína
Starověké Řecko
Starověký Řím
Věřím, nevěřím. 1. Věříte, že Sumerové psali na hliněné tabulky, ze kterých vytvářeli hliněné knihy?
2. Věříte, že ve starověkém Řecku existovalo divadlo?
3. Věříte, že latinská písmena A, B, C ... vynalezli staří Římané?
4. Věříte, že mnoho názvů měsíců našeho kalendáře pochází ze jmen římských bohů nebo císařů?
5. Věříte, že Velká čínská zeď sloužila nejen jako obrana, ale byla také silnicí ve výšce třípatrové budovy?
6. Věříte, že hedvábí bylo přivezeno do starověkého Říma z Číny a zaplaceno zlatem a drahými kameny?
Věřím, nevěřím. 1. Věříte, že Sumerové psali na hliněné tabulky, ze kterých vytvářeli hliněné knihy? ANO
2. Věříte, že ve starověkém Řecku existovalo divadlo? ANO
3. Věříte, že latinská písmena A, B, C ... vynalezli staří Římané? ANO
4. Věříte, že mnoho názvů měsíců našeho kalendáře pochází ze jmen římských bohů nebo císařů? ANO
5. Věříte, že Velká čínská zeď sloužila nejen jako obrana, ale byla také silnicí ve výšce třípatrové budovy? ANO
6. Věříte, že hedvábí bylo přivezeno do starověkého Říma z Číny a zaplaceno zlatem a drahými kameny? ANO
Prezentaci provedla Tarasova Irina Valentinovna Uchitel základní škola GBOU lyceum №150 Petrohrad
shrnutí dalších prezentací
"Vzestup raných států" - Stát. Co je to stát. Typy států. Kdy vznikly první státy? Systém. Nové nástroje. Vznik raných států. Když se objeví stavy. Hlavní otázka. První státy. Vládní prostředky.
"Starověký východ a starověký svět" - Řím. Rod. Moderní člověk. Kréto-mykénská civilizace. Doba Alexandra Velikého. Archaické Řecko. Egypt. Temné věky. Vzpřímený muž. státy východu. Chronologie. rané civilizace. Známky civilizací Východu. Pojem "starověk". Kolaps starověké civilizace. Politická krize. Říše Alexandra Velikého. éře helénismu. Rysy římské říše. Periodizace primitivnosti.
"Velké civilizace starověku" - Historie Egypta. Mayové. Tutanchamon. atlantská země. Hrobka Tutanchamona. Velikonoční ostrov. Mayský kalendář. Velká čínská zeď. Mayové. Historie a smrt Atlantidy. Nefertiti. Historie Číny. Čína. Moai. Moai jsou kamenné sochy vyrobené ze stlačeného sopečného popela. Velká čínská zeď je největší architektonickou památkou. Život faraona Tutanchamona. Starověký Egypt. Tajemství lidských civilizací.
"Otázky o starověkém světě" - Staří Sumerové pekli chléb. V Babylonu došlo k požáru. Vitalij Simonov. Stavitelé starověkého Mohendžodára. Citace z encyklopedického slovníku. Perský král Darius I. Tři věky Okini-san. Halikarnassus. perský král Darius. Erich Hollerbach. Pokoj, místnost. Seznam neoblíbenějších profesí ve vědě. Epiteta. Sumerové. Korney Čukovskij. Starověk. Hydronym. Leták. Řím. Marco Polo. Alexander Fur.
"První civilizace" - Definujte pojmy. Starověký Řím. Porovnejte rysy obou typů civilizací. Známky raných civilizací. Typy civilizací a jejich rysy. Zkontrolujme se. Vznik států. Vezměme si „evropský“ typ civilizace. První státy. Etapy formování raných civilizací. Starověké civilizace. Proč se rané civilizace nazývaly „řeka“ nebo zavlažování.
"Data o historii starověkého světa" - Vláda Hammurabi v Babylonu. Zničení Ninive, hlavního města Asýrie. Vznik republiky v Římě. Síla Asýrie. Vláda Octaviana Augusta v Římě. Nejdůležitější data v historii starověkého světa. Dobytí Babylonu Peršany. Tažení makedonské armády na východ. Dobytí Egypta Peršany. První státy v Číně a v Řecku. Zemské právo Tiberia Graccha v Římě. Bitva o salámu. Pravidlo Justiniána v Konstantinopoli.
