Die Regierungszeit der fünf Princeps der Antoninischen Dynastie (Nerva, Trajan, Hadrian, Antoninus Pius und Marcus Aurelius) gilt als eine Periode der Stabilität für das Reich, eine Zeit stabiler zentraler Macht. Die meisten Quellen sprechen von einem Gleichgewicht im sozialen und politischen Bereich, das sich positiv auf den Staat auswirkte. Die Ära des sogenannten "Goldenen Zeitalters", die nach Bürgerkriegen und Terror kam, scheint die Zeit zu sein, in der die Transformation des Prinzipatssystems stattfindet, sein Übergang auf eine höhere Ebene.
Der Grund, warum diese Zeit von vielen Historikern als das goldene Zeitalter des Römischen Reiches angesehen wird, ist folgender. Das alte republikanische Prinzip der Struktur der Staatsgewalt in Antikes Rom hat sich allmählich selbst überlebt. Dieses Herrschaftsprinzip entstand sehr früh in der Entwicklung der römischen Gesellschaft, nachdem es den Plebejern (Kaufleuten, Handwerkern und allgemein den unteren Gesellschaftsschichten) gelungen war, in einem zähen politischen Kampf mit den Patriziern (den alten aristokratische Elite). Dies trug zur Entwicklung demokratischer Traditionen in Rom bei, schränkte aber gleichzeitig die Möglichkeit ein, die Bürger der Stadt zu versklaven. Konnte früher ein verschuldeter Plebejer, der keine Chance hatte, die Schulden zurückzuzahlen, in die Sklaverei fallen, so war dies nach der Gleichberechtigung mit den Patriziern nicht mehr möglich. Der Schuldner konnte sein gesamtes Eigentum verlieren, behielt aber seine Freiheit. Der niedrige Entwicklungsstand der damaligen Produktivkräfte erforderte jedoch einen ständigen Zufluss von Sklavenmacht. Und wenn es unmöglich war, Sklaven in die Stadt zu bekommen, dann hätte man sie außerhalb der Stadt suchen sollen. Aus diesem Grund schlug Rom den Weg der ständigen Aggression gegen benachbarte Völker ein. Ständige Kriege zur Eroberung der Sklavenmacht unter den eroberten Nachbarvölkern trugen zur Entwicklung des Militärwesens und zum Wohlstand der Wirtschaft bei. Aber sie untergruben auch die demokratischen Grundlagen des staatlichen Systems der Stadt. Der politische Einfluss der Armee und erfolgreicher Kommandeure wuchs ständig. Die Soldaten gewöhnten sich daran, sich auf ihren Kommandanten zu verlassen und nicht auf den fernen und fremden römischen Senat. In dieser Situation würde früher oder später der Moment kommen, in dem die erfolgreichsten Kommandeure versuchen würden, die höchste Macht in ihre eigenen Hände zu nehmen. Und so ehrgeizige Leute erschienen: Das sind Marius, Sulla, Pompeius, Crassus und schließlich Caesar. Doch die Machtergreifung und die Etablierung einer monarchischen Regierung in einem Staat mit langer demokratischer Tradition gehen zwangsläufig mit schweren Bürgerkriegen einher: Das alte System verschwindet nicht einfach. Damit sich der Monarchiegedanke im Staat fest verankern kann, muss er sich zunächst in den Köpfen der Mehrheit der Staatsbürger fest verankern. Und das kostet viel Zeit. Solange die monarchische Idee die Massen nicht erfasst hat, wird es immer Versuche geben, sie zu stürzen. Und das bedeutet, dass es ständig Verschwörungen, militärische und politische Umwälzungen geben wird. Aber wenn es endlich dominant wird, dann enden diese Umwälzungen: Das Neue hat das Alte endgültig besiegt. Und rein historisch stellte sich heraus, dass die monarchische Idee in der römischen Gesellschaft gerade mit Beginn der Herrschaft der Antoniner dominant wurde. Daher hörten in ihrer Regierungszeit Verschwörungen, Umwälzungen und Bürgerkriege auf, die Rom in früheren Zeiten ständig quälten. Andererseits hatte das Reich zu diesem Zeitpunkt keine starken Nachbarn mehr, die die Existenz Roms bedrohen konnten. Daher verschwand auch die externe Bedrohung. Es ist nicht verwunderlich, dass gerade diese Zeit von den Zeitgenossen und ihren unmittelbaren Nachkommen als die „goldene Zeit“ des Reiches wahrgenommen wurde.
"Goldenes Zeitalter" des Imperiums. Nach den grausamen Kaiserdespoten regierte in Rom lange Zeit eine friedliche Dynastie Antoninow, eine gute Erinnerung hinterlassen. Die Herrschaft der Antoniner wird genannt "goldenes Zeitalter" Imperien, dieses "Zeitalter" nimmt fast das gesamte zweite Jahrhundert der neuen Ära ein. Die berühmtesten Kaiser des "goldenen Zeitalters" waren die Feldherren Trajan und Philosoph Markus Aurel.
Im II Jahrhundert. ANZEIGE Das Reich genoss inneren Frieden. Die antoninischen Kaiser führten keine Eroberungskriege, sondern bewachten streng die Hauptgrenzen des römischen Staates, die entlang der Flüsse Euphrat, Donau und Rhein verliefen. Jenseits des Euphrat erstreckte sich das große Reich der Parther (früher Persien); an den Ufern der Donau im heutigen Rumänien ein kriegerisches Königreich Daker; Der Rhein trennte das römische Gallien von den wilden germanischen Stämmen. Mehr als einmal brachen in diesen Gebieten Grenzkriege aus, in denen die römischen Legionen in feindliches Gebiet eindrangen.
Unter den Antoninern wurden normale Beziehungen zwischen den Kaisern und dem Senat hergestellt, Hinrichtungen und Verfolgungen hörten auf, die Menschen konnten ihre Gedanken frei äußern. Der Historiker Tacitus, der bis zu dieser Zeit lebte, schrieb: „Die Jahre des seltenen Glücks sind gekommen, in denen jeder denken kann, was er will, und sagen, was er denkt.“
Unter den Antoninern änderte sich die Position der Provinzen: Sie begannen allmählich mit Italien gleichberechtigt zu werden. Viele Provinziale wurden römische Bürger, die edelsten von ihnen traten in den römischen Senat ein. Griechischer Schriftsteller des 2. Jahrhunderts Elius Aristides sagte zu den Römern: „Bei euch steht allen alles offen. Jeder, der würdig ist Öffentliches Amt gilt nicht mehr als Ausländer. Der Name des Römers wurde Eigentum der gesamten Kulturmenschheit. Du hast die Welt aufgebaut, als wäre sie eine Familie.“ Bald nach der Unterbrechung der Antoninischen Dynastie wurde die Einigung des römischen Staates, die unter ihrer Herrschaft vollzogen wurde, abgeschlossen: in 212 n. Chr Durch ein Edikt des Kaisers Caracalla erhielt die gesamte Bevölkerung des Reiches das römische Bürgerrecht.
Trajan. Mark Ulpius Trajan regierte zu Beginn der Antoninischen Dynastie. Er wurde in eine in Spanien lebende römische Adelsfamilie hineingeboren. Schon in jungen Jahren diente Trajan in der Armee und stieg unter der Führung seines Vaters vom untergeordneten Offizier zum Kommandeur der Rheinlegionen auf. Als er 45 Jahre alt war, adoptierte ihn der alte Kaiser Nerva, der in ihm den würdigsten Bürger und Nachfolger seiner Macht sah. Im Jahr 98 n. Chr Trajan wurde Kaiser.
Das neue Oberhaupt des römischen Staates besaß die herausragenden Qualitäten eines Kriegers: Er war sehr stark, beherrschte die Waffen exzellent, packte furchtlos im Dickicht mit Raubtieren, liebte es, in stürmischer See zu schwimmen.
Er aß immer einfache Soldatenkost, im Feldzug ging er der Truppe voraus. Bescheidenheit, Gerechtigkeit, ein nüchterner Geist, ein fröhliches Wesen wurden mit diesen mutigen Eigenschaften kombiniert.
Als Trajan Kaiser wurde, änderten sich sein persönliches Leben und seine Gewohnheiten kaum. Er ging in Rom herum und stand Bittstellern zur Verfügung. Er hatte keine Angst vor Verschwörern und zerstörte Denunziationen vollständig, indem er sie nicht beachtete. Er sagte, er wolle ein Herrscher sein, den er sich wünschen würde, wenn er bloßer Untertan bleibe. Er überreichte das Schwert dem Oberhaupt der Palastwache und verkündete feierlich: "Nimm dieses Schwert, um es zu meinem Schutz zu verwenden, wenn ich gut regiere, und um es gegen mich zu verwenden, wenn ich schlecht regiere." Der Senat erkannte Trajan offiziell als den besten Kaiser an. Als später die Herrscher Roms den Thron bestiegen, wollten sie glücklicher sein als Augustus und besser als Trajan.
Während der Herrschaft Trajans wurden große Kriege am Euphrat und an der Donau geführt. In zwei Feldzügen besiegte der Kaiser das dakische Königreich, das die Nordgrenze des Reiches bedrohte, und führte die römischen Siedler an das linke Donauufer. In Erinnerung an diese Siege wurde in Rom die majestätische Trajanssäule errichtet, die mit Reliefs geschmückt ist, die den Dakischen Krieg darstellen.
Der Feldzug am Euphrat gegen die Parther endete mit der Eroberung der parthischen Hauptstadt. Die Römer erreichten die Küste des Persischen Golfs, aber die Aufstände, die im Rücken ausbrachen, zwangen Trajan, die Legionen zurückzuziehen. Auf dem Heimweg wurde er plötzlich krank und starb (117 n. Chr.).
Markus Aurel. Die Herrschaft von Marcus Aurelius beendete das "goldene Zeitalter" des Imperiums.
Lange Zeit träumten prominente Denker davon, einen Weisen, einen „Philosophen auf dem Thron“ an der Staatsspitze zu sehen. Marcus Aurelius erwies sich als die Verkörperung dieses Ideals: Er war ein Kaiser und ein berühmter stoischer Philosoph. Er begann im Alter von 12 Jahren Naturwissenschaften zu studieren und setzte diese Studien sein ganzes Leben lang fort. Er hinterließ ein großes philosophisches Werk in griechischer Sprache mit dem Titel „To Myself“. Es drückt die aufrichtigsten Gedanken des Kaisers über das Leben, über die Seele, über die Pflicht aus.
Das Weltbild von Marcus Aurelius war eher düster. Die Zeit des menschlichen Lebens, schrieb er, ist ein Augenblick, der Körper ist sterblich, das Schicksal ist unbegreiflich; Das Leben ist ein Kampf und das Wandern in einem fremden Land, posthumer Ruhm ist Vergessenheit. Trotz solcher Gedanken belehrte sich Marcus Aurelius in Heiterkeit. Er glaubte, dass das göttliche Prinzip, das in unserer Seele lebt, uns auffordert, in Harmonie mit der Natur zu leben und alle Anforderungen des Lebens zu erfüllen. Die Hauptsache ist die Liebe zu den Menschen und die Erfüllung der Pflicht ihnen gegenüber.
Marcus Aurelius lebte in voller Übereinstimmung mit seinen Regeln. Er war der kaiserlichen Macht überdrüssig, erfüllte aber gewissenhaft und gut alle Pflichten eines Herrschers, selbst eine so schwierige Aufgabe wie das Kommandieren einer Armee. Fremden gegenüber war er leutselig und fair, nah – respektiert und geliebt. Mit erstaunlicher Geduld ertrug er die schlechte Laune seiner schönen Frau, ihren ständigen Verrat. Sein Gesichtsausdruck war immer ruhig.
Unter Marcus Aurelius fielen zahlreiche Unruhen über das Reich, die das Ende blühender Zeiten ankündigten: Die Mauren griffen die südlichen Grenzen an, die Parther griffen die östlichen an, die Germanen und Sarmaten überquerten die Donau. Zusätzlich zu den Unglücksfällen fegte eine Pestepidemie über das Imperium.
Der Kaiser führte persönlich die Armee in zwei großen und siegreichen Kriegen an der Donau gegen die Germanen und Sarmaten. Hier holte ihn die Pest ein. Im Jahr 180 n. Chr der letzte würdige Kaiser der Antoninischen Dynastie starb an einer Epidemie im Militärlager Vindobona (heutiges Wien). Sein Sohn, der nach 12 Jahren Regierungszeit die schlechten Gewohnheiten der despotischen Kaiser wieder aufnahm, wurde Opfer einer Palastverschwörung. Seine Greueltaten und sein Tod beendeten die fast hundertjährige glückliche Ära der Antoniner.
In Rom sind zwei Denkmäler für Marcus Aurelius erhalten geblieben: eine prächtige Reiterstatue des Kaisers und eine Säule, die zu Ehren seines Sieges über die Sarmaten und Deutschen errichtet wurde:
Die Blütezeit der Reichsstädte im II. Jahrhundert. ANZEIGE In westlichen Ländern - Spanien, Frankreich, Deutschland, Großbritannien - gibt es oft verfallene, aber immer noch majestätische römische Gebäude: Tempel, Amphitheater, Bögen, Wälle. Einige römische Straßen und Aquädukte dienen den Menschen noch heute. Die meisten dieser Strukturen stammen aus der Antoninischen Zeit. Es war im II. Jahrhundert. ANZEIGE die Städte der römischen Provinzen, sowohl im Westen als auch im Osten, vervielfachten sich und verbesserten sich. Ihre Foren wurden von Handelsgeschäften befreit und verwandelten sich in vordere Plätze, die mit Tempeln, Basiliken (Gerichtsgebäuden) und Statuen geschmückt waren. Kolonnadenstraßen erschienen - Alleen, auf deren beiden Seiten Säulen standen, die Dächer über Fußwegen stützten. Am Anfang und Ende dieser Straßen wurden oft Triumphbögen aufgestellt. Viele Städte an Rhein und Donau entstanden auf dem Gelände römischer Militärlager – aus ihnen gingen so berühmte moderne Hauptstädte wie Bonn, Wien und Budapest hervor. Allmählich romanisiert, d.h. verwandelte sich in Städte römischen Typs, Siedlungen westlicher Eingeborenenstämme; Beispielsweise wurde das Zentrum des gallischen Stammes der Parisii eine Stadt mit dem lateinischen Namen Lutetia und erhielt später den Namen Paris. Die Ländereien rund um die romanisierten Städte waren mit Olivenhainen und Weinbergen bedeckt. Einst wilde Länder – Gallien und Spanien – begannen, mit ihrem eigenen Wein und Olivenöl zu handeln. Der oben erwähnte Aelius Aristides schrieb: „In unserer Zeit konkurrieren alle Städte miteinander in Schönheit und Attraktivität. Überall gibt es viele Plätze, Wasserleitungen, feierliche Portale, Tempel, Handwerksbetriebe, Schulen. Städte erstrahlen in Glanz und Schönheit, und die ganze Erde blüht wie ein Garten …“
Aquädukte. Unter den architektonischen Denkmälern des Reiches sind Wasserleitungen besonders beeindruckend. Aquädukte. Sie stehen an tief gelegenen Stellen, wo Wasserrinnen, um ein gleichmäßiges Niveau über dem Boden zu erhalten, zu hohen, mächtigen Arkaden erhoben wurden, die sich über Dutzende von Kilometern erstrecken.
Der Pont du Gard ist das höchste erhaltene antike römische Aquädukt:
Länge 275 Meter, Höhe 47 Meter.
Das größte Aquädukt der Welt, das karthagische (II. Jahrhundert n. Chr.), Hat eine Länge von 132 km, die Höhe seiner zweistöckigen Arkade erreicht 40 m. Das Aquädukt in der spanischen Stadt Segovia (II. Jahrhundert n. Chr.) Ist noch in Betrieb. Im ganzen Reich wurden etwa 100 Städte über Aquädukte mit Wasser versorgt.
Thermen. Aquädukte versorgten öffentliche Bäder mit Wasser, oder Bedingungen verbreitete sich im gesamten Imperium von Großbritannien bis zum Euphrat. Die Römer übernahmen die Idee des griechischen Gymnasiums und fügten Parks und Sportplätzen Badehäuser hinzu. Eigentlich bestanden Bäder aus drei Kammern mit kaltem, warmem und heißem Wasser. Sie wurden durch hohle Keramikrohre beheizt, durch die heißer Dampf strömte. Im Allgemeinen umfassten die Begriffe Schwimmbäder, Räume für Entspannung und Gespräche, Bibliotheken, Joggingstrecken, Sportplätze und Blumenbeete. Die kaiserlichen Bäder, die als Geschenk an das römische Volk erbaut wurden, zeichneten sich durch ihre enorme Größe und ihren Luxus aus. Sie wurden von den mittleren städtischen Schichten und den Armen besucht. Adlige und reiche Leute bevorzugten kleine Hausbäder. Die berühmtesten Begriffe des II. Jahrhunderts. ANZEIGE waren die Thermen des Trajan in Rom.
Limesig. Bisher wurden die römischen Grenzbefestigungen, genannt Limetten (Limonenübersetzt aus dem Lateinischen - "Grenze", "Grenze"). Ein gut befestigter Limes war ein Hunderte Kilometer langer Erdwall oder eine Steinmauer. Manchmal wurde vor dem Wall ein weiterer Graben ausgehoben und eine Palisade errichtet. Entlang des Schachts, nicht weit voneinander entfernt, befanden sich Türme mit Wachabteilungen. Ein paar Türme standen Festungen neben dem Wall. Hinter diesen Befestigungen befand sich ein großes Legionslager, das durch Militärstraßen mit ihnen verbunden war. Einfachere Limes bestanden nur aus Befestigungen, die durch bequeme Wege verbunden waren. Die Überreste von Limetten sind in Großbritannien, am Rhein, an der Donau deutlich sichtbar. Ein Teil der Trayanov-Mauer verläuft durch das Territorium Moldawiens, das Teil des dakischen Königreichs war. Im Norden Englands ist der mächtige Antoninuswall erhalten geblieben.
Rekonstruierter Limes in Welzheim
Berühmte Gebäude von Rom. Im II Jahrhundert. weltberühmte Gebäude wurden in Rom errichtet - das sind Pantheon und Trajansforum. Das Pantheon, der Tempel aller Götter, ist ein rundes Gebäude, das von einer riesigen Kuppel (einer der größten der Welt) bedeckt ist. Im Gegensatz zu den griechischen Tempeln sieht das Pantheon nicht wie das Haus eines Gottes aus, sondern wie ein Kreis von Ländern, die vom Himmelsgewölbe überschattet werden. Aus einem Loch in der Decke strömt ein Lichtstrahl in die Mitte des Tempels und verteilt sich an den Rändern des riesigen Innenraums. Der Kontrast von Licht und Dämmerung erzeugt eine geheimnisvolle, andächtige Stimmung.
Das Trajansforum wurde zum Gedenken an den Sieg des Kaisers über die Daker errichtet. Durch den Triumphbogen betrat der Besucher einen weiten Platz, in dessen Mitte ein Reiterstandbild des Kaisers stand. Weit hinter der Statue erhob sich auf einem hohen Sockel eine prächtige Marmor-Granit-Basilika, über deren vergoldetem Dach man die Spitze einer dahinter stehenden Triumphsäule sehen konnte. Als er die Stufen hinaufstieg und durch die Basilika voller grauer und goldener Säulen ging, fand sich der Reisende auf dem zweiten, halbkreisförmigen Platz wieder. Bibliotheken für lateinische und griechische Manuskripte standen an seinen Seiten, und zwischen ihnen erhob sich eine Säule, die wie ein Band mit gemalten Reliefs verschlungen war, die militärische Szenen darstellten. In den Sockel der Säule wurde die Asche Trajans eingemauert, darauf stand in der Antike eine Statue des Kaisers.
Das Trajansforum und das Pantheon wurden von dem brillanten griechischen Architekten Apollodorus von Damaskus erbaut. Beide Bauwerke drückten den hellen Geist der griechischen Kunst und ihrer Entstehungszeit aus.
Trajansforum
Westliche und östliche Provinzen. Obwohl das riesige Römische Reich ein einziger Staat war, schien es eine unsichtbare Grenze zwischen den östlichen und westlichen Provinzen zu sein. Der Osten sprach Griechisch, baute Steinbauten und bewahrte die altgriechische und griechisch-orientalische Kultur. Der Westen übernahm die lateinische Sprache, die römische Kultur und Roman Baustoffe- Beton und gebrannte Ziegel. Griechen, die römische Bürger wurden, betrachteten sich weiterhin als Griechen. Die Spanier und Gallier, die Latein sprachen, betrachteten sich als Römer. Heute sprechen diese Völker vom Lateinischen abgeleitete romanische Sprachen.
Gallische Märtyrer. In der Mitte des II. Jahrhunderts. ANZEIGE Der Krieg zwischen dem Reich und der christlichen Kirche ließ nach. Zu dieser Zeit drang die christliche Religion, nachdem sie die Städte erobert hatte, in die Schulen, in die Paläste der Senatoren, in die Armee ein. Aber zu Beginn und am Ende des „goldenen Zeitalters“ unter Trajan und Marcus Aurelius kam es in Rom und den Provinzen zu Christenverfolgungen. Besonders grausame Verfolgung brach in Gallien während der Zeit von Marcus Aurelius aus.
In der gallischen Stadt Lugdun (Lyon) und in der Nachbarstadt Wien verfolgte die heidnische Bevölkerung lange Zeit Christen und vertrieb sie von allen öffentlichen Plätzen - von Bädern, von Märkten, Plätzen; Sie wurden irrtümlich für Leute gehalten, die geheime Verbrechen begehen. Schließlich brach ein Pogrom aus: Christen wurden festgenommen, geschlagen und vor die Stadtbehörden vor Gericht gezerrt. Das Oberhaupt der Stadt führte ein Verhör durch und befahl, die Bekenner des Glaubens ins Gefängnis zu werfen. Es gab so viele Gefangene, dass sie in Kerkern an Verstopfung starben, aber nur 10 Menschen schworen ihren Glauben an Christus auf. Die Widerspenstigen wurden gefoltert: Sie wurden gegeißelt, ihre Beine wurden gestreckt, sie wurden auf einen glühenden Metallstuhl gelegt. Die Märtyrer, die all das Leid ertragen mussten, wiederholten immer wieder: Ich bin ein Christ. Überraschende Festigkeit zeigten die Frauen, besonders die junge zerbrechliche Sklavin Blandina; Ihr Körper verwandelte sich in eine durchgehende Wunde, selbst die Henker waren der Folter überdrüssig, und sie wiederholte, als ob sie keinen Schmerz verspürte: „Ich bin Christin, hier wird nichts Schlimmes getan.“ Das Massaker endete im Amphitheater der Stadt, wo Christen von wilden Tieren in Stücke gerissen oder auf andere Weise getötet wurden.
Die Geschichte der gallischen Märtyrer ist in einem Brief erhalten, den die überlebenden Christen an ihre Glaubensbrüder in Kleinasien geschrieben haben. (siehe Ergänzung zu §21)
1. Welche Periode wird das goldene Zeitalter des Römischen Reiches genannt? Mit den Aktivitäten welcher Kaiser ist die Macht des Reiches verbunden?
Das goldene Zeitalter des Römischen Reiches ist mit der Herrschaft von fünf guten Kaisern aus der Antoninischen Dynastie verbunden, die von 96 bis 180 regierten. Sie folgten sukzessive ohne dynastische Krisen aufeinander, während alle fünf aktiv an der Verwaltung des Reiches teilnahmen und persönlich auftretende Probleme lösten. Sie meinen:
Marc Koktsei Nerva (96-98):
Mark Ulpiy Trayan (98-117):
Publius Aelius Hadrian (117-138):
Antoninus Pius (138-161):
Marcus Aurelius (161-180).
2. Geben Sie die wirtschaftlichen und politischen Gründe für die Krise des Römischen Reiches an. Wie sich die Wirtschaftsstruktur verändert hat Sozialstruktur Die römische Gesellschaft und die Rechte ihrer Bürger?
Ursachen der Krise des Römischen Reiches.
Der Rückgang der Jahresdurchschnittstemperaturen führte zu einer Krise in der Landwirtschaft.
Kaiser Septimius Severus änderte das Befehls- und Kontrollsystem der Armee. Vor ihm waren die Kommandeure (Legaten) der Legionen Politiker, für die diese Position nur eine kurze Episode in ihrer Karriere war. Die Soldaten betrachteten sie nicht als ihre. Der Norden führte die Praxis ein, Legaten der Legionen von Kommandeuren mit niedrigerem Rang zu ernennen. Bald gab es Menschen, die ihr ganzes Leben in der Armee verbracht hatten, denen die Soldaten vertrauten und die anfingen, die höchsten Kommandopositionen, dh politisches Gewicht, zu erhalten. Es waren diese Menschen, die zu den sogenannten Soldatenkaisern wurden, zwischen denen Bürgerkriege das Römische Reich mehrere Jahrzehnte lang quälten.
Nach den guten Kaisern kam um die Wende vom 2. zum 3. Jahrhundert die Herrschaft mehrerer schlechter Kaiser. Einige der Kaiser, die dann aufeinander folgten, verwalteten das Reich überhaupt nicht, sondern überraschten das Volk nur mit ihren Exzentrizitäten und Grausamkeiten.
Bürgerkriege, die mehrere Jahrzehnte dauerten, unterbrachen die wirtschaftlichen Beziehungen zwischen den Provinzen und machten Rohstofffarmen, die zuvor große Latifundien florierten, unrentabel, die meisten Farmen wurden zu Subsistenzbetrieben, und ein wirtschaftlich einheitliches Imperium mit Subsistenzlandwirtschaft wurde nicht mehr benötigt.
Legionen führten mehrere Jahrzehnte Krieg gegeneinander und nicht gegen äußere Feinde. Während dieser Zeit gewöhnten sich die wilden Stämme an den Grenzen des Reiches an erfolgreiche Feldzüge im Reich, die reiche Beute brachten, erkundeten die Routen solcher Feldzüge und wollten sich nicht weigern.
- Während Bürgerkriegen nutzten alle Seiten Barbaren als Söldner, nach dem Ende der Bürgerkriege wurde diese Praxis fortgesetzt. Infolgedessen bestand die römische Armee nicht mehr überwiegend aus Römern, sondern aus Barbaren, und zwar auf allen Ebenen, einschließlich der höchsten Kommandopositionen.
Die scheinbar endlose Reihe von Katastrophen führte zu einer spirituellen Krise im Reich, in deren Folge neue Kulte an Popularität gewannen, von denen die wichtigsten der Mithraismus und das Christentum waren.
Als Folge der oben erwähnten Bürgerkriege setzte sich im Römischen Reich die Subsistenzlandwirtschaft durch. In der Subsistenzwirtschaft war im Gegensatz zur Warenwirtschaft der Einsatz von Sklaven nicht mehr wirksam, ihr Anteil an der Gesellschaft wurde verringert. Stattdessen nahm die Zahl der Kolonnen zu - abhängige Personen, die für einen Teil der Ernte auf dem Land des Eigentümers arbeiteten (aus dieser Einrichtung entwickelte sich später das Gut der Leibeigenen). Während der Krise wurden alle Bewohner des Reiches römische Bürger. Aus diesem Grund ist die Staatsbürgerschaft kein Privileg mehr, wie sie es früher war, sie bringt keine zusätzlichen Rechte mit sich, es bleiben nur noch Pflichten in Form von Steuern. Und nach der Vergöttlichung des Herrschers wurden die Bürger endgültig zu Untertanen.
3. Bedenken Sie: Was waren die Ziele der Verwaltungsreformen von Diokletian und Konstantin?
Diokletian und Konstantin vergötterten die Macht der Kaiser, in der Hoffnung, dadurch weitere Aktionen der Militärbefehlshaber zu verhindern (dieses Ziel konnten sie nicht erreichen). Außerdem entsprach die neue administrative Aufteilung des Reiches in kleinere Provinzen und die Versetzung vieler Beamter von Geld- zu Sachleistungen (die leichter an die Zentren kleinerer Provinzen zu liefern waren) den Veränderungen Wirtschaftslage, der eigentliche Übergang des Reiches zur Subsistenzwirtschaft.
4. Füllen Sie die Tabelle aus. Welche Faktoren spielten Ihrer Meinung nach eine entscheidende Rolle beim Niedergang Roms?
Wie aus der Tabelle ersichtlich, gab es für den Untergang des Weströmischen Reiches eher innere Gründe, sie spielten eine große Rolle. Vielleicht konnte das Rom der guten Kaiserzeit dem Ansturm der großen Völkerwanderung standhalten, der durch die Krise geschwächte Staat konnte dieser Aufgabe nicht gewachsen sein. Andererseits war es der barbarische Angriff, der zur Verschärfung der Krise führte und keine Zeit ließ, sie zu überwinden. Daher ist es wirklich unmöglich, innere und äußere Ursachen zu trennen; ihre Kombination führte zum Untergang des Weströmischen Reiches.
5. Was war die spirituelle Krise der römischen Gesellschaft? Warum wurde die christliche Kirche zu einer zusammenhängenden Organisation, die zu einer einflussreichen politischen und wirtschaftlichen Kraft wurde?
Die spirituelle Krise drückte sich in der wachsenden Popularität zahlreicher nicht-traditioneller Kulte für die römische Gesellschaft aus. Und es geht nicht nur um Christentum und Mithraismus, östliche Kulte verschiedener Art blühten in großer Zahl auf.
Unter den Bedingungen einer langen Krise hatten alle Schichten der Gesellschaft kein Vertrauen in die Zukunft. Das Christentum gab diese Gewissheit, wenn nicht dieser Welt, so doch der Zukunft. Aus diesem Grund wurden viele Vertreter der privilegierten Gesellschaftsschichten Christen. Sie führten viele Elemente der römischen Zivilordnung in die christliche Kirche ein, wodurch das kirchliche Leben geordneter und strukturierter wurde. Der Beginn der Christenverfolgung aktivierte diese Struktur und sammelte die christliche Kirche, die versuchte, sich der Verfolgung zu widersetzen. Da diese Kirche viele Menschen aus den oberen Schichten der Gesellschaft vereinte, entledigte sie sich ihres Kapitals und ihres politischen Einflusses und wurde zu einer mächtigen Kraft im Staat.
6. Erstellen Sie einen detaillierten Reaktionsplan zum Thema „Der Untergang des Weströmischen Reiches“.
1. Stärkung des Ansturms der Völker aus dem Strom der Völkerwanderung an die Grenzen des Römischen Reiches.
2. Erlaubnis für die Westgoten, sich auf römischem Gebiet niederzulassen.
3. Der Aufstand der Westgoten im Jahr 378 und ihr erfolgreiches Vorgehen gegen die römischen Truppen.
4. Die endgültige Teilung des Römischen Reiches in West und Ost nach dem Tod von Theodosius dem Großen im Jahr 395
5. Ansiedlung neuer Barbarenstämme auf römischem Gebiet und ihre Aufstände.
6. Periodische Aufstände der römischen Generäle (im Laufe der Zeit immer häufiger unter den Barbaren), ihre Versuche, den Thron an sich zu reißen.
7. Kampf gegen die Invasion der Hunnen.
8. Vorstand im Weströmischen Reich oft ersetzt durch schwache, oft jugendliche Kaiser.
9. Coup Odoacer, das Ende des Weströmischen Reiches.
1. Welche Periode wird das goldene Zeitalter des Römischen Reiches genannt? Mit den Aktivitäten welcher Kaiser ist die Macht des Reiches verbunden?
Das goldene Zeitalter des Römischen Reiches ist mit der Herrschaft von fünf guten Kaisern aus der Antoninischen Dynastie verbunden, die von 96 bis 180 regierten. Sie folgten sukzessive ohne dynastische Krisen aufeinander, während alle fünf aktiv an der Verwaltung des Reiches teilnahmen und persönlich auftretende Probleme lösten. Sie meinen:
Marc Koktsei Nerva (96-98):
Mark Ulpiy Trayan (98-117):
Publius Aelius Hadrian (117-138):
Antoninus Pius (138-161):
Marcus Aurelius (161-180).
2. Geben Sie die wirtschaftlichen und politischen Gründe für die Krise des Römischen Reiches an. Wie veränderten sich die Wirtschafts- und Sozialstruktur der römischen Gesellschaft und die Rechte ihrer Bürger?
Ursachen der Krise des Römischen Reiches.
Der Rückgang der Jahresdurchschnittstemperaturen führte zu einer Krise in der Landwirtschaft.
Kaiser Septimius Severus änderte das Befehls- und Kontrollsystem der Armee. Vor ihm waren die Kommandeure (Legaten) der Legionen Politiker, für die diese Position nur eine kurze Episode in ihrer Karriere war. Die Soldaten betrachteten sie nicht als ihre. Der Norden führte die Praxis ein, Legaten der Legionen von Kommandeuren mit niedrigerem Rang zu ernennen. Bald gab es Menschen, die ihr ganzes Leben in der Armee verbracht hatten, denen die Soldaten vertrauten und die anfingen, die höchsten Kommandopositionen, dh politisches Gewicht, zu erhalten. Es waren diese Menschen, die zu den sogenannten Soldatenkaisern wurden, zwischen denen Bürgerkriege das Römische Reich mehrere Jahrzehnte lang quälten.
Nach den guten Kaisern kam um die Wende vom 2. zum 3. Jahrhundert die Herrschaft mehrerer schlechter Kaiser. Einige der Kaiser, die dann aufeinander folgten, verwalteten das Reich überhaupt nicht, sondern überraschten das Volk nur mit ihren Exzentrizitäten und Grausamkeiten.
Bürgerkriege, die mehrere Jahrzehnte dauerten, unterbrachen die wirtschaftlichen Beziehungen zwischen den Provinzen und machten Rohstofffarmen, die zuvor große Latifundien florierten, unrentabel, die meisten Farmen wurden zu Subsistenzbetrieben, und ein wirtschaftlich einheitliches Imperium mit Subsistenzlandwirtschaft wurde nicht mehr benötigt.
Legionen führten mehrere Jahrzehnte Krieg gegeneinander und nicht gegen äußere Feinde. Während dieser Zeit gewöhnten sich die wilden Stämme an den Grenzen des Reiches an erfolgreiche Feldzüge im Reich, die reiche Beute brachten, erkundeten die Routen solcher Feldzüge und wollten sich nicht weigern.
- Während Bürgerkriegen nutzten alle Seiten Barbaren als Söldner, nach dem Ende der Bürgerkriege wurde diese Praxis fortgesetzt. Infolgedessen bestand die römische Armee nicht mehr überwiegend aus Römern, sondern aus Barbaren, und zwar auf allen Ebenen, einschließlich der höchsten Kommandopositionen.
Die scheinbar endlose Reihe von Katastrophen führte zu einer spirituellen Krise im Reich, in deren Folge neue Kulte an Popularität gewannen, von denen die wichtigsten der Mithraismus und das Christentum waren.
Als Folge der oben erwähnten Bürgerkriege setzte sich im Römischen Reich die Subsistenzlandwirtschaft durch. In der Subsistenzwirtschaft war im Gegensatz zur Warenwirtschaft der Einsatz von Sklaven nicht mehr wirksam, ihr Anteil an der Gesellschaft wurde verringert. Stattdessen nahm die Zahl der Kolonnen zu - abhängige Personen, die für einen Teil der Ernte auf dem Land des Eigentümers arbeiteten (aus dieser Einrichtung entwickelte sich später das Gut der Leibeigenen). Während der Krise wurden alle Bewohner des Reiches römische Bürger. Aus diesem Grund ist die Staatsbürgerschaft kein Privileg mehr, wie sie es früher war, sie bringt keine zusätzlichen Rechte mit sich, es bleiben nur noch Pflichten in Form von Steuern. Und nach der Vergöttlichung des Herrschers wurden die Bürger endgültig zu Untertanen.
3. Bedenken Sie: Was waren die Ziele der Verwaltungsreformen von Diokletian und Konstantin?
Diokletian und Konstantin vergötterten die Macht der Kaiser, in der Hoffnung, dadurch weitere Aktionen der Militärbefehlshaber zu verhindern (dieses Ziel konnten sie nicht erreichen). Darüber hinaus entsprach die neue administrative Aufteilung des Reiches in kleinere Provinzen und die Verlagerung vieler Beamter von Geld- auf Sachleistungen (die leichter in die Zentren kleinerer Provinzen zu liefern waren) den veränderten wirtschaftlichen Bedingungen, dem eigentlichen Übergang das Imperium zur Subsistenzlandwirtschaft.
4. Füllen Sie die Tabelle aus. Welche Faktoren spielten Ihrer Meinung nach eine entscheidende Rolle beim Niedergang Roms?
Wie aus der Tabelle ersichtlich, gab es für den Untergang des Weströmischen Reiches eher innere Gründe, sie spielten eine große Rolle. Vielleicht konnte das Rom der guten Kaiserzeit dem Ansturm der großen Völkerwanderung standhalten, der durch die Krise geschwächte Staat konnte dieser Aufgabe nicht gewachsen sein. Andererseits war es der barbarische Angriff, der zur Verschärfung der Krise führte und keine Zeit ließ, sie zu überwinden. Daher ist es wirklich unmöglich, innere und äußere Ursachen zu trennen; ihre Kombination führte zum Untergang des Weströmischen Reiches.
5. Was war die spirituelle Krise der römischen Gesellschaft? Warum wurde die christliche Kirche zu einer zusammenhängenden Organisation, die zu einer einflussreichen politischen und wirtschaftlichen Kraft wurde?
Die spirituelle Krise drückte sich in der wachsenden Popularität zahlreicher nicht-traditioneller Kulte für die römische Gesellschaft aus. Und es geht nicht nur um Christentum und Mithraismus, östliche Kulte verschiedener Art blühten in großer Zahl auf.
Unter den Bedingungen einer langen Krise hatten alle Schichten der Gesellschaft kein Vertrauen in die Zukunft. Das Christentum gab diese Gewissheit, wenn nicht dieser Welt, so doch der Zukunft. Aus diesem Grund wurden viele Vertreter der privilegierten Gesellschaftsschichten Christen. Sie führten viele Elemente der römischen Zivilordnung in die christliche Kirche ein, wodurch das kirchliche Leben geordneter und strukturierter wurde. Der Beginn der Christenverfolgung aktivierte diese Struktur und sammelte die christliche Kirche, die versuchte, sich der Verfolgung zu widersetzen. Da diese Kirche viele Menschen aus den oberen Schichten der Gesellschaft vereinte, entledigte sie sich ihres Kapitals und ihres politischen Einflusses und wurde zu einer mächtigen Kraft im Staat.
6. Erstellen Sie einen detaillierten Reaktionsplan zum Thema „Der Untergang des Weströmischen Reiches“.
1. Stärkung des Ansturms der Völker aus dem Strom der Völkerwanderung an die Grenzen des Römischen Reiches.
2. Erlaubnis für die Westgoten, sich auf römischem Gebiet niederzulassen.
3. Der Aufstand der Westgoten im Jahr 378 und ihr erfolgreiches Vorgehen gegen die römischen Truppen.
4. Die endgültige Teilung des Römischen Reiches in West und Ost nach dem Tod von Theodosius dem Großen im Jahr 395
5. Ansiedlung neuer Barbarenstämme auf römischem Gebiet und ihre Aufstände.
6. Periodische Aufstände der römischen Generäle (im Laufe der Zeit immer häufiger unter den Barbaren), ihre Versuche, den Thron an sich zu reißen.
7. Kampf gegen die Invasion der Hunnen.
8. Vorstand im Weströmischen Reich oft ersetzt durch schwache, oft jugendliche Kaiser.
9. Coup Odoacer, das Ende des Weströmischen Reiches.
ALTE WELTGESCHICHTE:
Osten, Griechenland, Rom/
I. A. Ladynin und andere.
Moskau: Eksmo, 2004
Abschnitt IV
Zeitalter des frühen Imperiums (Prinzipat)
Kapitel XV.
"Goldenes Zeitalter" des Römischen Reiches (96-192)
Zu dieser Zeit änderten sich die ideologischen Einstellungen, die das Verhältnis von Macht und Gesellschaft bestimmten, radikal. An der Kante ich-II Jahrhunderte. In der griechisch-römischen Geisteselite findet eine Umwertung der Werte in Bezug auf das Prinzipat als System der Alleinherrschaft statt: Die philosophische Opposition mit ihrer Kritik an der absoluten Macht und den damit verbundenen Missbräuchen wurde durch eine theoretische Begründung ersetzt der Monarchie als beste Regierungsform, an deren Spitze ein tugendhafter Princeps steht, der sich bei seinen Aktivitäten von den Interessen der Bürger und den Erwägungen der obersten Justiz leiten lässt. Diese Theorie wurde in 4 Reden „Über die königliche Macht“ von Dion Chrysostomus und in der „Panegyrik“ von Plinius dem Jüngeren (100) verkörpert.
Trajan entsprach weitgehend dem Bild des idealen Princeps, das von griechischen und römischen Intellektuellen geschaffen wurde. Er war ein hervorragender Staatsmann - ein vernünftiger Politiker, ein tüchtiger Militärführer und ein erfahrener Administrator, ein bescheidener, einfacher und zugänglicher Mensch, der Machtgier fremd war, ein Styazh8. Verlangen und Leidenschaft für Vergnügen. In seiner Politik konzentrierte er sich hauptsächlich auf den Senat, die Armee und den Provinzadel. Der Kaiser führte einen konstruktiven Dialog mit dem Senat und stellte seine gesetzgeberische Tätigkeit unter die Kontrolle seiner Verwaltung. Die Armee war ein gehorsames und effektives Instrument der Politik des Princeps. Trajan widmete dem Leben der Provinzen große Aufmerksamkeit und kontrollierte streng die Aktivitäten der Gouverneure. Viele edle Provinziale unter ihm wurden in den Senat aufgenommen. Damit hörten die Provinzen endgültig auf, Gegenstand des Raubes der kaiserlichen Obrigkeit zu sein, und wurden zu organischen Bestandteilen des römischen Staates.
Vor dem Hintergrund der wirtschaftlichen Erholung der Provinzen machte sich der Rückgang der italienischen Wirtschaft umso deutlicher bemerkbar. Um der verarmten Landbevölkerung wirkungsvoll zu helfen, schufen die ersten Antonins die sog. Ernährungssystem: Der Staat stellte einen Währungsfonds zur Verfügung, aus dem Kredite zu 5 % pro Jahr für Investitionen in die Wirtschaft vergeben wurden. Die erhaltenen Zinsen wurden verwendet, um Leistungen an Waisen und Kinder der Armen zu zahlen. Das Verdauungssystem trug nicht nur zur Wiederbelebung bei Landwirtschaft Italien, aber auch die Bereitstellung von Menschenreserven für die römische Armee.
Die Stabilisierung der innenpolitischen und wirtschaftlichen Lage des Reiches schuf die Voraussetzungen für eine aktive Außenpolitik. Trajan brachte die Zahl der Legionen auf 30. Während der Feldzüge von 101-103 und 105-107. Eine riesige römische Armee, angeführt vom Kaiser selbst, eroberte das starke dakische Königreich Decebalus. Dacia wurde eine Provinz. Die Eroberung Dakiens mit seinen fruchtbaren Böden, Goldminen und natürlichen Salzvorkommen war sowohl aus wirtschaftlicher als auch aus militärstrategischer Sicht Trajans wichtigste außenpolitische Aktion. Riesige Beute ermöglichte es dem Kaiser, großzügige Geschenke und Verteilungen an die Prätorianer, die Armee und die Plebs zu machen, grandiose Spektakel in Rom zu arrangieren, die 123 Tage dauerten, Schikanen und Gladiatorenkämpfe, und den aktiven Bau zu starten: die prächtigen Bäder von Trajan, u neues Wasserversorgungssystem und ein luxuriöses Trajansforum aus einer 30-Meter-Säule, gekrönt mit einer Statue des Kaisers.
Nach der Eroberung von Dacia begann Trajan, sich auf den Krieg mit Parthien vorzubereiten: Er wollte die Parther aus Mesopotamien vertreiben und Armenien unterwerfen. Nachdem er im Herbst 113 zu einem Feldzug aufgebrochen war, besetzte er im nächsten Jahr Armenien und verwandelte es in eine Provinz, und zwar in den Jahren 115-116. besiegte die Truppen des Partherkönigs Vologez IV., eroberte dessen Hauptstadt Ktesiphon und eroberte ganz Mesopotamien bis zur Küste des Persischen Golfs. Die Länge der Kommunikation, die Unzufriedenheit der lokalen Bevölkerung mit der römischen Besetzung und ernsthafte Unruhen in den östlichen Provinzen zwangen Trajan jedoch, die Legionen über den Euphrat hinaus abzuziehen. Riesige Materialkosten waren vergebens: Die neu eroberten Länder im Osten konnten nicht gehalten werden. Auf dem Weg nach Italien (in Kilikien) erkrankte der 64-jährige Trajan und starb im August 117. Trotz des Scheiterns des Ostzugs von 114-117 bewahrten die Römer ein gutes Andenken an Trajan: Seitdem ist es in Rom Brauch geworden, dem neuen Kaiser zu wünschen, „dass er glücklicher als Augustus und besser als Trajan“ sei.
Trajans Erbe war sein Cousin und Adoptivsohn, der 41-jährige Publius Aelius Adrian (117-138). Er wurde ein würdiger Nachfolger des „besten Princeps“: ein gebildeter Mensch, ein brillanter Verwalter und ein erfahrener Militär, ein vernünftiger und weitsichtiger Politiker, der neue Kaiser war auf der Höhe des Verständnisses der Aufgaben, die vor ihm standen. Adrian erkannte insbesondere die Sinnlosigkeit der aggressiven Politik im Osten und die vollständige Erschöpfung der staatlichen Ressourcen, schloss einen Friedensvertrag mit Parthien über die Bedingungen der Wiederherstellung des Status quo (die Grenze wurde entlang des Euphrat festgelegt) und begann mit dem Bau von eine mächtige Verteidigungslinie an den östlichen Grenzen des Reiches. Dank der getroffenen Maßnahmen wurde der Frieden mit Parthia 44 Jahre lang aufrechterhalten.
Nachdem er seine Geschäfte im Osten abgeschlossen hatte, nahm Hadrian eine ähnliche Anordnung der Reichsgrenzen in Europa und Afrika auf. Überall begannen grandiose Arbeiten zum Bau von Grenzbefestigungen, Limes genannt. Es war ein System kleiner Festungen, Forts und Feldlager, zwischen denen ein Graben gegraben und ein Wall gegossen wurde, der mit einer Mauer oder Palisade befestigt war (hinter ihnen befand sich eine Straße für den operativen Truppentransfer). Der groß angelegte Bau von Verteidigungsanlagen an der Grenze bedeutete die Aufgabe des Reiches von der Politik der ständigen Aggression gegen seine Nachbarn und den Übergang zur strategischen Verteidigung an allen Grenzen.
Adrian kümmerte sich darum, die Armee in ständiger Kampfbereitschaft zu halten. Er genehmigte die Aufstockung der Legionen auf Kosten der Provinziale ohne römische oder lateinische Staatsbürgerschaft, da die Zahl der wehrwilligen Bürger ständig abnahm. Damit war die Grundlage für die Barbarisierung der römischen Militärmaschinerie geschaffen, die bald schwerwiegende gesellschaftspolitische Folgen nach sich zog.
Hadrian führte eine Reihe von Maßnahmen durch, die darauf abzielten, das imperiale Regierungssystem zu stärken. Er reorganisierte den Rat des Princeps, dem hochrangige Beamte, Abteilungsleiter und prominente Anwälte angehörten. Die Zahl der Abteilungen selbst, die staatlichen Status erhielten, nahm zu: Anstelle von Freigelassenen wurden sie nun von Reitern geleitet. Von nun an hatten alle Manager jeweils einen eigenen Rang, der vom Staat festgelegt wurde, und waren besoldet (dh sie wurden Beamte). In der gleichen Weise
Provinzialverwaltung organisiert. Der Kaiser übte ständige Kontrolle über die Aktivitäten der Statthalter aus. Von Zeit zu Zeit besuchten Kuratoren (curatores) aus Rom die Provinzen mit Inspektionen. Ein staatliches Postamt wurde eingerichtet, Zahlungsrückstände wurden erlassen und das Auszahlungssystem abgeschafft. Adrian entwickelte das Ernährungssystem und ergriff eine Reihe wirksamer Maßnahmen, um die italienische Landwirtschaft wiederzubeleben. Schließlich rationalisierte er die Gerichtsverfahren: Auf seinen Befehl hin entwickelte der Anwalt Salvius Julian im Jahr 130 auf der Grundlage von Prätoredikten das sogenannte. Ewiges Edikt (Edictum perpetuum), veröffentlicht im Auftrag von Hadrian selbst. Seitdem ist die richterliche Rechtsetzung ausschließliches Vorrecht des Kaisers.
Hadrian reiste viel und baute viel (besonders in Griechenland). Als bekannter Bewunderer der griechischen Kultur, Intellektueller und Ästhet wurde er berühmt für seine Liebe zur Kunst und seinen raffinierten Geschmack und hinterließ seinen Nachkommen ein prächtiges architektonisches Ensemble einer Villa in Tibur mit einer Fläche von 121,5 Hektar. ein grandioser Venus- und Roma-Tempel, das berühmte römische Pantheon und andere Gebäude. Adrian hat viel für die Entwicklung des städtischen Lebens getan.
Einer der wenigen Ausbrüche gesellschaftspolitischer Spannungen während seiner Regierungszeit war der von Simon Bar Kochba (132-135) angeführte Aufstand in Judäa. Gegen Ende seines Lebens richtete Adrian, der an einer schweren Krankheit litt, mehrere Senatoren ohne Gerichtsverfahren hin und zog sich damit allgemeinen Hass zu. Im Juli 138 starb der 62-jährige Kaiser und wurde in einem riesigen runden Mausoleum (heute die Engelsburg in Rom) beigesetzt. Er wurde auf dem Thron durch den von ihm adoptierten 52-jährigen Antoninus Pius (138-161) ersetzt, der der gesamten Dynastie den Namen gab. Er erreichte die Vergöttlichung des verstorbenen Hadrian vom Senat, wofür er den ehrenden Spitznamen Pius ("Fromm") erhielt.
Nachdem er von seinem Adoptivvater einen Staat in Wohlstand und Stabilität geerbt hatte, setzte Antoninus Pius die Politik seines Vorgängers fort und hatte damit Erfolg. Während der Herrschaft dieses edlen und humanen Kaisers vergaßen die Römer lange Zeit, was Willkür und Machtmissbrauch sind. Es war eine seltene Zeit relativen Wohlstands und Wohlstands für das Reich. Der Kaiser erließ eine Reihe von Dekreten, die das Verhältnis zwischen Sklaven und ihren Herren regelten: Insbesondere war von nun an der Herr für die Ermordung oder Misshandlung eines Sklaven verantwortlich; Das Gesetz sah für Sklaven die Möglichkeit vor, Handel zu treiben, eine Familie zu gründen und einzutreten Geschäftsbeziehung mit Herren. Trotz seiner friedlichen Politik musste Antoninus Pius viel kämpfen: Seine Legaten besiegten Briten und Mauren, Germanen und Daker, unterdrückten Unruhen in den Provinzen und schlugen barbarische Überfälle zurück. Der sanfte und tugendhafte Herrscher starb im März 161 im Alter von 75 Jahren, nachdem er die Macht an die von ihm adoptierten Mitherrscher - den 40-jährigen Marcus Aurelius (161-180) und den 30-jährigen Lucius Verus (161- 169). Letztere führten ein wildes Leben und beteiligten sich nicht an der Verwaltung des Reiches.
Marcus Aurelius, ein kultivierter Intellektueller, ging als Philosoph auf dem Thron in die Geschichte ein (nach ihm blieb das in Griechisch verfasste philosophische Werk „Für sich selbst“). Er war ein Pflichtmensch, der die Interessen des Staates über alles stellte und sich seiner Verantwortung für die Geschicke des Reiches voll bewusst war. Unter ihm setzte sich das quantitative und qualitative Wachstum der kaiserlichen Bürokratie fort. Der Kaiser selbst war aktiv an Gerichtsverfahren beteiligt. Seine Beziehungen zu den Senats- und Reiterständen waren ideal. Marcus Aurelius brachte wie seine Vorgänger viele edle Provinziale, insbesondere östlicher und afrikanischer Herkunft, in den Senat.
Der Kaiser-Philosoph setzte die Verteilungs- und Zirkuspolitik für die Plebs der Hauptstadt fort, bewahrte das Ernährungssystem und sorgte insgesamt recht erfolgreich für innenpolitische Stabilität. Seine Legaten unterdrückten mühelos Aufstände in Britannien und Ägypten, und als 175 der beste Befehlshaber des Reiches, Gaius Avidius Cassius, eine Rebellion im Osten auslöste, reagierte der Kaiser auf dieses Ereignis mit einem charakteristischen Satz: „So leben wir nicht schlecht, damit er gewinnen kann". Bald wurde Cassius von seinen eigenen Soldaten getötet und die Rebellion endete. In den 19 Jahren seiner Herrschaft wurde keine einzige Verschwörung gegen Marcus Aurelius organisiert.
Gleichzeitig musste der friedliebende und humane Kaiser schwere Kriege führen, die dem Staat große Schwierigkeiten drohten. In 161-165 Jahren. mit wechselndem Erfolg kam es zu einem Krieg mit den Parthern, die in Armenien und Syrien einfielen. Nachdem die Parther von dort vertrieben worden waren, besetzten die römischen Legionen einen bedeutenden Teil Mesopotamiens, konnten dort jedoch nicht Fuß fassen und mussten sich zurückziehen. Dennoch gelang es römischen Diplomaten 166, einen vorteilhaften Friedensvertrag mit Parthien abzuschließen, wonach Nordmesopotamien Teil des Reiches wurde und Armenien in den römischen Einflussbereich eintrat.
Unter Ausnutzung der schwierigen Lage Roms im Zusammenhang mit dem Partherkrieg, der Pestepidemie und Ernteausfällen in Italien zerbrachen 167 die zum Suebenbund gehörenden germanischen Stämme der Quader und Markomannen sowie die Sarmaten durch die Rhein-Donau-Grenze und fiel in Norditalien ein (Erster Markomannischer Krieg, 167-175). Um Italien zu retten, ergriff der Senat, wie während des Krieges mit Hannibal, Sofortmaßnahmen: Sogar Räuber, Sklaven und Gladiatoren wurden in die Armee mobilisiert, und Marcus Aurelius selbst verkaufte einen Teil des kaiserlichen Eigentums, um Geld für die Ausrüstung der Truppen zu sammeln . 169 vertrieben die Römer die Barbaren aus Italien. Anschließend räumten die römischen Legionen die Donauprovinzen vom Feind und überquerten die Donau. 175 wurde Frieden geschlossen, wonach die germanischen und sarmatischen Stämme unter römischem Protektorat standen. Die Barbaren nahmen jedoch bald ihre Raubzüge wieder auf, und 177 war Marcus Aurelius gezwungen, den Zweiten Markomannenkrieg (177-180) zu beginnen. Der Ansturm der Barbaren wurde abgewehrt, die Lage an der Grenze stabilisiert. Im März 180 starb Marcus Aurelius im Alter von 59 Jahren in der Stadt Vindobona (heutiges Wien) an der Pest. In Rom wurde zu Ehren des Kaisers eine Säule errichtet, die mit seiner Statue gekrönt war.
Nachfolger von Marcus Aurelius wurde sein 18-jähriger Sohn Commodus (180-192), der letzte Vertreter der Antoninischen Dynastie. Er war ein grober, grausamer und wollüstiger Despot. Nach dem Tod seines Vaters schloss Commodus einen Friedensvertrag mit den Quadi und Marcomanni, woraufhin er sofort nach Rom aufbrach, wo er seinen habgierigen Verleumdern die Staatsverwaltung anvertraute und sich wilden Ausschweifungen, Trunkenheit und Ausschweifungen hingab. Nachdem er seine Frau hingerichtet hatte, gründete er einen Harem. Der Kaiser, der sich durch außergewöhnliche Körperkraft und einen starken Körperbau auszeichnete, erklärte sich selbst zum römischen Herkules, trat in der Öffentlichkeit in der Haut eines Löwen und mit einer Keule auf der Schulter auf, beteiligte sich persönlich an der Verfolgung wilder Tiere und trat in der Arena des Amphitheaters auf als Gladiator. Völlig verstört benannte Commodus ihm zu Ehren alle Monate des Kalenders um und nannte Rom sogar „die Stadt von Commodus“.
Nach einem erfolglosen Attentat (183) war der Kaiser von einem heftigen Hass auf den Senat durchdrungen und griff die Senatorenklasse mit Repressionen an. Es folgte eine lange Reihe von Hinrichtungen und Schande. Um Geld für Unterhaltung und Unterhaltung zu bekommen, griff Commodus nach dem Vorbild von Caligula und Nero zu Erpressung und Beschlagnahme. Der ausschweifende Kaiser wurde von seinem Gefolge nachgeahmt. In Rom herrschten Willkür, Erpressung, Verkauf von Ämtern und Strafen. Die relative Ordnung in den Provinzen wurde von den Legaten aufrechterhalten, die die Aufstände der Daker und Mauren, Unruhen in Pannonien und Britannien unterdrücken mussten. Die Unzufriedenheit mit der Tyrannei des erhabenen Wahnsinnigen erfasste die weitesten Teile der Bevölkerung. Schließlich wurde Commodus am letzten Tag des Jahres 192 infolge einer Verschwörung getötet, die von seiner Geliebten und dem Chef der Wache organisiert wurde. In einem Anfall von Jubel befahl der Senat den Sturz der Statuen von Commodus und die Zerstörung aller Erinnerungen an ihn.
