Антонин гүрний таван ноёдын (Нерва, Траян, Адриан, Антонин Пиус, Маркус Аврелиус) хаанчлалыг эзэнт гүрний тогтвортой байдлын үе, төв эрх мэдэл тогтвортой байсан үе гэж үздэг. Ихэнх эх сурвалжууд нийгэм, улс төрийн хүрээний тэнцвэрт байдлын талаар ярьдаг бөгөөд энэ нь төрд эерэг нөлөө үзүүлсэн. Иргэний дайн, терроризмын дараа ирсэн "алтан үе" гэж нэрлэгддэг эрин үе бол зарчмын тогтолцооны өөрчлөлт, илүү өндөр түвшинд шилжих үе юм.
Энэ цагийг олон түүхчид Ромын эзэнт гүрний алтан үе гэж үзэх болсон шалтгаан нь дараах байдалтай байна. Төрийн эрх мэдлийн бүтцийн хуучин бүгд найрамдах зарчим Эртний Ром аажим аажмаар өөрийгөө даван туулсан. Энэхүү засаглалын зарчим нь Плебейчууд (худалдаачид, гар урчууд, ерөнхийдөө нийгмийн доод давхарга) патрицичуудтай (хуучин) улс төрийн хатуу тэмцэлд улс төрийн тэгш эрхийг олж авсны дараа Ромын нийгмийн хөгжлийн маш эрт үе шатанд үүссэн. язгууртны элит). Энэ нь Ромд ардчилсан уламжлалыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан боловч хотын иргэдийг боолчлох боломжийг хязгаарласан. Хэрэв өмнө нь өртэй байсан бөгөөд өрийг төлөх боломжгүй байсан плебейчууд боолчлолд орж болзошгүй байсан бол патрицичуудтай тэгш эрхтэй болсны дараа энэ нь боломжгүй болсон. Өртэй хүн бүх эд хөрөнгөө алдаж болох ч эрх чөлөөгөө хадгалсан. Гэсэн хэдий ч тухайн үеийн бүтээмжийн хүчний хөгжлийн түвшин доогуур байсан нь боолын хүчийг байнга оруулах шаардлагатай байв. Хот дотор боол авах боломжгүй байсан бол хотоос гадуур хайх ёстой байсан. Энэ шалтгааны улмаас Ром хөрш зэргэлдээ ард түмний эсрэг байнгын түрэмгийллийн замд оржээ. Эзлэгдсэн хөрш зэргэлдээх ард түмнүүдийн боолчлолыг олж авахын тулд байнгын дайн байлдаан нь цэргийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх, эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлтэд хувь нэмэр оруулсан. Гэвч тэд бас хотын төрийн тогтолцооны ардчилсан үндсийг алдагдуулжээ. Арми, амжилттай командлагчдын улс төрийн нөлөө байнга нэмэгдэж байв. Цэргүүд алс холын, харь гарагийн Ромын Сенатаас биш, харин командлагчаасаа хамааралтай байх ёстой байв. Ийм нөхцөлд эрт орой хэзээ нэгэн цагт хамгийн амжилттай командлагчид дээд эрх мэдлийг гартаа авахыг оролдох мөч ирэх нь гарцаагүй. Ийм амбицтай хүмүүс гарч ирэв: эдгээр нь Мариус, Сулла, Помпей, Крассус, эцэст нь Цезарь юм. Гэвч ардчилсан олон жилийн уламжлалтай мужид эрх мэдлийг булаан авч, хаант засаглалын тогтолцоог бий болгох нь иргэний хатуу ширүүн дайн дагалддаг: хуучин тогтолцоо зүгээр л алга болдоггүй. Төрд хаант засаглалын үзэл санааг тууштай тогтоохын тулд юуны өмнө тухайн улсын иргэдийн дийлэнх иргэдийн оюун санаанд бат бэх суурьших ёстой. Мөн энэ нь маш их цаг хугацаа шаарддаг. Монархист үзэл олон түмнийг эзэгнээгүй л бол түүнийг нураах оролдлого байсаар байх болно. Энэ нь байнгын хуйвалдаан, цэрэг, улс төрийн үймээн самуун болно гэсэн үг юм. Гэвч энэ нь эцэстээ давамгайлах үед эдгээр үймээнүүд дуусна: шинэ нь хуучнаа ялав. Зөвхөн түүхийн хувьд Ромын нийгэмд хаант засаглалын үзэл санаа нь Антонины хаанчлалын эхэн үеэс давамгайлж байсан нь тогтоогджээ. Тиймээс тэдний хаанчлалын үед өмнөх үед Ромыг байнга тарчлааж байсан хуйвалдаан, үймээн самуун, иргэний дайн зогссон. Нөгөөтэйгүүр, энэ үед эзэнт гүрэн Ромын оршин тогтнолд заналхийлж чадах хүчирхэг хөршүүдтэй байхаа больсон. Тиймээс гадны аюул ч арилсан. Энэ цаг үеийг үеийнхэн болон тэдний ойрын хойч үеийнхэн эзэнт гүрний "алтан цаг" гэж үздэг байсан нь гайхах зүйл биш юм.
Эзэнт гүрний "алтан үе".Харгис харгис эзэн хаан-дарангуйлагчдын дараа Ромд удаан хугацааны турш тайван гүрэн хаанчлав. Антонинов,сайхан дурсамж үлдээсэн. Антонины хаанчлал гэж нэрлэдэг "Алтан үе"Эзэнт гүрнүүд, энэ "эрин үе" нь шинэ эриний бараг хоёрдугаар зууныг эзэлдэг. "Алтан үеийн" хамгийн алдартай хаадууд бол командлагч байв Траянба философич Маркус Аурелиус.
II зуунд. МЭ Эзэнт гүрэн дотоод амар амгаланг эдэлдэг байв. Антонины хаад эзлэн түрэмгийллийн дайн хийгээгүй боловч Евфрат, Дунай, Рейн мөрний дагуу урсдаг Ромын улсын гол хилийг хатуу хамгаалж байв. Евфрат мөрний цаана агуу Парфийн хаант улс (хуучнаар Перс) байв; одоогийн Румын улсын Дунай мөрний эрэг дээр, дайчин хаант улс Дацчууд;Рейн мөрөн Ромын Галлийг зэрлэг герман овгуудаас тусгаарлав. Эдгээр газруудад нэг бус удаа хилийн дайн дэгдэж, Ромын легионууд дайсны нутаг дэвсгэрт довтолж байв.
Антонины үед эзэн хаад, сенатын хооронд хэвийн харилцаа үүсч, цаазаар авах ажиллагаа, хавчлага тасарч, хүмүүс өөрсдийн бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх боломжтой болсон. Энэ цагийг хүртэл амьдарч байсан түүхч Тацит: "Хүн бүр юу хүсч байгаагаа бодож, юу бодож байгаагаа хэлж чаддаг ховорхон аз жаргалын он жилүүд ирлээ" гэж бичжээ.
Антонины үед мужуудын байр суурь өөрчлөгдсөн: тэд аажмаар Италитай эрх тэгш болж эхлэв. Олон мужууд Ромын иргэн болсон бөгөөд тэдний хамгийн эрхэмсэг нь Ромын Сенатад оржээ. 2-р зууны Грекийн зохиолч Элиус Аристидес Ромчуудад хандан хэлэхдээ: "Та нартай хамт бүх зүйл хүн бүрт нээлттэй. Зохистой хүн бүр төрийн албагадаадын иргэн гэж үзэхээ болино. Ромын нэр нь бүх соёлын хүн төрөлхтний өмч болжээ. Та нар дэлхийг нэг гэр бүл шиг байгуулжээ." Антонины гүрэн тасалдсаны дараа удалгүй түүний удирдлаган дор явагдсан Ромын төрийг нэгтгэх ажил дуусав. МЭ 212 онЭзэн хаан Каракаллагийн зарлигаар эзэнт гүрний бүх хүн ам Ромын иргэншлийг хүлээн авав.
Траян.Марк Улпиус Траян Антонин гүрний эхэн үед хаанчилжээ. Тэрээр Испанид амьдардаг язгууртан Ромын гэр бүлд төржээ. Бага наснаасаа эхлэн Траян армид алба хааж, эцгийнхээ удирдлаган дор захирагдах офицероос Рейн легионуудын командлагч хүртэл явсан. Түүнийг 45 настай байхад нь хуучин эзэн хаан Нерва түүнийг өөрийн эрх мэдлийн хамгийн зохистой иргэн, залгамжлагч гэж үзэн өргөж авсан юм. МЭ 98 онд Траян эзэн хаан болов.
Ромын төрийн шинэ тэргүүн нь дайчин хүний гайхалтай чанарыг эзэмшсэн: тэр маш хүчтэй, маш сайн зэвсэгтэй, махчин амьтдын шугуйд айдасгүй, шуургатай далайд сэлэх дуртай байв.
Тэр үргэлж энгийн цэргийн хоол иддэг байсан бөгөөд аян дайнд тэрээр цэргүүдээс түрүүлж алхдаг байв. Даруу байдал, шударга ёс, ухаалаг оюун ухаан, хөгжилтэй зан чанар нь эдгээр зоригтой чанаруудтай хослуулсан.
Траян эзэн хаан болоход түүний хувийн амьдрал, зуршил бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Тэрээр Ромыг тойрон алхаж, өргөдөл гаргагчдад нээлттэй байв. Тэрээр хуйвалдагчидаас айдаггүй бөгөөд тэднийг үл тоомсорлож, буруутгалыг бүрмөсөн устгасан. Тэр зүгээр л нэг харъяат хэвээрээ байвал өөртөө хүсэх тийм л захирагч болохыг хүсдэг гэж хэлсэн. Тэр сэлмийг ордны харуулын даргад гардуулан өгөөд: “Энэ сэлмийг би сайн захирвал миний хамгаалалтад, муу захирвал миний эсрэг ашиглахын тулд ав” хэмээн тунхаглав. Сенат Траяныг хамгийн сайн эзэн хаан хэмээн албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн. Дараа нь Ромын захирагчид хаан ширээнд суухдаа Августаас илүү аз жаргалтай, Траянаас илүү байхыг хүсчээ.
Траяны хаанчлалын үед Евфрат, Дунай мөрөнд их дайн болж байв. Хоёр кампанит ажилд эзэн хаан эзэнт гүрний хойд хилд заналхийлж байсан Дакийн хаант улсыг ялж, Ромын суурьшсан хүмүүсийг Дунай мөрний зүүн эрэгт хүргэв. Эдгээр ялалтын дурсгалд зориулж Ромд Дакийн дайныг дүрсэлсэн рельефээр чимэглэсэн сүр жавхлант Траяны багана босгов.
Парфийн эсрэг Евфрат мөрний кампанит ажил Парфийн нийслэлийг эзлэн авснаар дуусав. Ромчууд Персийн булангийн эрэгт хүрсэн боловч ар талд гарсан бослого нь Траяныг легионуудыг буцааж татахад хүргэв. Тэрээр гэртээ харих замдаа гэнэт өвдөж нас барав (МЭ 117).
Маркус Аурелиус.Маркус Аврелиусын хаанчлал нь эзэнт гүрний "алтан үеийг" дуусгасан.
Удаан хугацааны турш нэрт сэтгэгчид төрийн толгойд "сэнтийд заларсан гүн ухаантан" мэргэн хүнийг харахыг мөрөөддөг байсан. Маркус Аврелиус бол энэ идеалын биелэл болох нь батлагдсан: тэр эзэн хаан, стоикийн алдартай философич байсан. Тэрээр 12 настайгаасаа шинжлэх ухааны чиглэлээр суралцаж эхэлсэн бөгөөд эдгээр судалгааг бүх насаараа үргэлжлүүлсэн. Тэрээр Грек хэлээр "Өөртөө" хэмээх гүн ухааны томоохон бүтээлээ үлдээжээ. Энэ нь эзэн хааны амьдрал, сүнс, үүргийн талаархи хамгийн чин сэтгэлийн бодлыг илэрхийлдэг.
Маркус Аурелиусын ертөнцийг үзэх үзэл нь нэлээд гунигтай байв. Хүний амьдралын цаг нь нэг л агшин, бие нь мөнх бус, хувь заяа нь ойлгомжгүй; амьдрал бол тэмцэл, харийн нутагт тэнүүчлэх, нас барсны дараах алдар нэр бол мартагдах явдал юм. Ийм бодолтой байсан ч Маркус Аурелиус өөрийгөө хөгжилтэй байхыг заажээ. Бидний сэтгэлд амьдардаг бурханлаг зарчим нь амьдралын бүхий л шаардлагыг биелүүлж, байгальтай зохицон амьдрахыг бидэнд хэлдэг гэж тэр итгэдэг байв. Хамгийн гол нь хүмүүсийг хайрлах, тэдний өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх явдал юм.
Маркус Аврелиус өөрийн дүрмийн дагуу бүрэн амьдарч байжээ. Тэрээр эзэн хааны эрх мэдлээс залхсан боловч захирагчийн бүх үүрэг, тэр дундаа армийг удирдах гэх мэт хэцүү ажлыг ухамсартайгаар, сайн биелүүлсэн. Танихгүй хүмүүстэй харьцахдаа эелдэг, шударга, ойр дотны хүмүүс хүндлэгдэж, хайрладаг байв. Гайхалтай тэвчээртэйгээр тэрээр үзэсгэлэнтэй эхнэрийнхээ муухай ааш, түүний байнгын урвалтыг тэвчиж чадсан. Түүний царай үргэлж тайван байдаг.
Маркус Аврелиусын удирдлаган дор олон тооны бэрхшээлүүд эзэнт гүрэнд тохиолдож, цэцэглэн хөгжсөн цаг үеийн төгсгөлийг илэрхийлэв: Моорчууд өмнөд хил рүү довтлов, Парфчууд зүүн хил рүү довтлов, Германчууд, Сарматчууд Дунай мөрнийг гатлав. Гай зовлонгийн дээр тахлын тахал эзэнт гүрэн даяар тархав.
Дунай мөрөнд Герман, Сарматчуудын эсрэг хийсэн хоёр том дайнд эзэн хаан өөрийн биеэр армийг удирдаж байжээ. Энд тахал түүнийг даван туулсан. МЭ 180 онд Антонин гүрний сүүлчийн зохистой эзэн хаан Виндобона (орчин үеийн Вена) цэргийн хуаранд тахлаар нас барав. Дарангуйлагч хаадын муу зуршлыг дахин сэргээж, 12 жил хаан ширээнд суусан хүү нь ордны хуйвалдааны золиос болжээ. Түүний уур хилэн, үхэл нь Антонинчуудын бараг зуун жилийн аз жаргалтай эрин үеийг дуусгав.
Ромд Маркус Аврелиусын хоёр хөшөө хадгалагдан үлджээ: эзэн хааны гайхамшигт морьт хөшөө, сарматчууд, германчуудыг ялсанд нь зориулж босгосон багана.
II зууны эзэн хааны хотуудын оргил үе. МЭБарууны орнуудад - Испани, Франц, Герман, Их Британид ихэвчлэн цаг хугацааны явцад эвдэрсэн боловч Ромын сүрлэг барилгууд байдаг: сүм хийд, амфитеатр, нуман хаалга, хана. Ромын зарим зам, усны хоолой өнөөг хүртэл хүмүүст үйлчилдэг. Эдгээр байгууламжийн ихэнх нь Антонины эрин үеэс эхэлдэг. Энэ нь II зуунд байсан. МЭ Ромын баруун болон зүүн мужуудын хотууд олширч, сайжирч байв. Тэдний форумууд худалдааны дэлгүүрүүдээс чөлөөлөгдөж, урд талын талбай болж, сүм хийдүүд, базиликууд (шүүхийн барилгууд), хөшөөнүүдээр чимэглэгджээ. Баганатай гудамжууд гарч ирэв - өргөн чөлөөнүүд, хоёр талд нь явган хүний замын дээврийг дэмждэг баганууд байв. Эдгээр гудамжны эхэн ба төгсгөлд ялалтын нуман хаалга ихэвчлэн байрлуулсан байдаг. Рейн, Дунай мөрний дагуух олон хотууд Ромын цэргийн хуаран дээр бий болсон - Бонн, Вена, Будапешт зэрэг орчин үеийн алдартай нийслэлүүд тэднээс гаралтай. Аажмаар романжуулсан, i.e. Ромын төрлийн хотууд, баруун нутгийн уугуул овгуудын суурин болж хувирсан; жишээлбэл, Парисын Галли овгийн төв нь латинаар Лутетия нэртэй хот болж, дараа нь Парис хэмээх нэрийг авсан. Ромчлогдсон хотуудын эргэн тойрон дахь газар нутгийг чидун жимсний цэцэрлэг, усан үзмийн тариалангаар бүрхсэн байв. Нэгэн цагт зэрлэг орнууд болох Галли, Испани хоёр өөрсдийн дарс, оливын тосыг худалдаалж эхлэв. Дээр дурдсан Аэлиус Аристид: “Бидний үед бүх хотууд өөр хоорондоо гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдлаараа өрсөлддөг. Хаа сайгүй олон талбай, усны хоолой, ёслолын портал, сүм хийд, гар урлалын цех, сургууль байдаг. Хотууд сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтэж, дэлхий бүхэлдээ цэцэрлэгт хүрээлэн мэт цэцэглэнэ...”
Усны суваг.Эзэнт гүрний архитектурын дурсгалт газруудын дунд ус дамжуулах хоолой нь онцгой анхаарал татдаг. усан суваг.Тэд газрын гадаргаас дээш жигд түвшинд байлгахын тулд ус зайлуулах сувгийг хэдэн арван километрийн урттай өндөр, хүчирхэг аркад руу босгосон нам дор газар байрладаг.
Понт ду Гард бол эртний Ромын хамгийн өндөр усан суваг юм.
урт 275 метр, өндөр 47 метр.
Дэлхийн хамгийн том усан суваг болох Карфаген (МЭ II зуун) нь 132 км урт, түүний хоёр шатлалт аркадны өндөр нь 40 м хүрдэг.Испанийн Сеговиа хотын усан суваг (МЭ II зуун) одоо ч ажиллаж байна. Эзэнт гүрний хэмжээнд 100 орчим хотыг усан хоолойгоор усаар хангадаг байв.
Thermae.Усны суваг нь нийтийн халуун усны газар усаар хангадаг, эсвэл нөхцөлИх Британиас Евфрат хүртэл эзэнт гүрэн даяар тархсан. Ромчууд Грекийн биеийн тамирын заалны санааг зээлж, цэцэрлэгт хүрээлэн, спортын талбайд халуун усны газар нэмж оруулав. Үнэндээ угаалгын өрөө нь хүйтэн, бүлээн, халуун устай гурван тасалгаанаас бүрддэг байв. Тэд халуун уур дамжин өнгөрдөг хөндий керамик хоолойгоор халаадаг байв. Ерөнхийдөө усан сан, амрах, ярилцах өрөө, номын сан, гүйлтийн зам, спортын талбай, цэцгийн ор зэргийг багтаасан болно. Ромын ард түмэнд бэлэг болгон барьсан эзэн хааны халуун усны газар нь асар том хэмжээтэй, тансаг байдлаараа ялгардаг байв. Тэднийг хотын дундаж давхарга, ядуучууд зочилдог байв. Язгууртан, баян хүмүүс гэрийн жижиг усанд орохыг илүүд үздэг байв. II зууны хамгийн алдартай нэр томъёо. МЭ Ром дахь Траяны халуун усны газар байв.
Шохой.Өнөөг хүртэл Ромын хилийн бэхлэлт гэж нэрлэдэг шохой (шохойЛатин хэлнээс орчуулсан - "хил", "хил"). Сайн бэхлэгдсэн шохой нь хэдэн зуун километр урт шороон ханын эсвэл чулуун хана байв. Хааяа хананы урд өөр суваг ухаж, палисад байрлуулсан байв. Босоо амны дагуу, бие биенээсээ холгүй, харуулын отряд бүхий цамхагууд байв. Хэд хэдэн цамхагууд ханын хажууд цайзууд зогсож байв. Эдгээр бэхлэлтүүдийн арын хэсэгт тэдэнтэй цэргийн замаар холбогдсон томоохон легион хуаран байсан. Илүү энгийн шохойнууд нь зөвхөн тохиромжтой замаар холбогдсон бэхлэлтээс бүрддэг байв. Шохойн үлдэгдэл Их Британи, Рейн, Дунай мөрөнд тод харагдаж байна. Траяновын хананы нэг хэсэг нь Дакийн хаант улсын нэг хэсэг байсан Молдавын нутаг дэвсгэрээр дамжин өнгөрдөг. Английн хойд хэсэгт хүчирхэг Антонины хэрэм хадгалагдан үлджээ.
Welzheim дахь сэргээн босгосон шохойнууд
Ромын алдартай барилгууд. II зуунд. Ромд дэлхийд алдартай барилгууд баригдсан - эдгээр нь Пантеонболон Траяны форум.Бүх бурхдын сүм болох Пантеон бол асар том бөмбөгөр хучигдсан дугуй барилга юм (дэлхийн хамгийн том сүмүүдийн нэг). Грекийн сүм хийдүүдээс ялгаатай нь Пантеон нь бурхны өргөө шиг харагддаггүй, харин тэнгэрийн булангийн сүүдэрт дарагдсан газрын тойрог юм. Таазны нүхнээс гэрлийн урсгал сүмийн төв рүү цутгаж, өргөн уудам дотоод орон зайн ирмэг дагуу тархдаг. Гэрэл ба бүрэнхий хоёрын ялгаатай байдал нь нууцлаг, залбирлын сэтгэлийг бий болгодог.
Траяны форумыг эзэн хаан Дакчуудыг ялсны дурсгалд зориулж барьсан. Зочин ялалтын нуман хаалгаар дамжин өргөн талбай руу орж, голд нь эзэн хааны морьт хөшөө зогсож байв. Хөшөөний цаана, өндөр индэр дээр тансаг гантиг боржин чулуун базилик босч, алтадмал дээвэр дээр нь түүний ард зогсож буй ялалтын баганын оройг харж болно. Шатаар авирч, саарал, алтан багана дүүрэн базиликийг дайран өнгөрөхөд аялагч хоёр дахь хагас дугуй талбай дээр олдов. Латин, Грек гар бичмэлийн номын сангууд түүний хажуу талд зогсож, тэдгээрийн хооронд цэргийн дүр төрхийг харуулсан будсан рельеф бүхий тууз шиг ороосон багана босчээ. Траяны үнсийг баганын индэрт шингээж, дээр нь эртний үед эзэн хааны хөшөө байв.
Траяны форум ба Пантеоныг Грекийн гайхалтай архитектор Дамаскийн Аполлодору барьсан. Энэ хоёр бүтэц хоёулаа Грекийн урлаг болон бүтээгдсэн үеийн гэгээлэг сэтгэлийг илэрхийлдэг.
Траяны форум
Баруун болон зүүн мужууд.Өргөн уудам Ромын эзэнт гүрэн нэг улс байсан ч зүүн болон баруун аймгуудын хооронд үл үзэгдэх хил мэт санагдсан. Дорнодчууд Грек хэлээр ярьж, чулуун байгууламж барьж, эртний Грек, Грек-Дорнын соёлыг хадгалан үлдээжээ. Барууны орнууд латин хэл, Ромын соёл, Ром хэлийг хүлээн зөвшөөрсөн Барилгын материал- бетон ба шатаасан тоосго. Ромын иргэн болсон Грекчүүд өөрсдийгөө Грекчүүд гэж үзсээр байв. Латин хэлээр ярьдаг испаничууд болон галлчууд өөрсдийгөө Ромчууд гэж үздэг байв. Өнөөдөр эдгээр ард түмэн латин хэлнээс гаралтай роман хэлээр ярьдаг.
Галлийн дайчид. II зууны дунд үед. МЭ Эзэнт гүрэн ба Христийн сүмийн хоорондох дайн намжив. Энэ үед Христийн шашин хотуудыг байлдан дагуулж, сургууль, сенаторуудын ордон, армид нэвтэрч байв. Гэвч "алтан үе" -ийн эхэн ба төгсгөлд Траян, Маркус Аврелиус нарын үед Ром болон мужуудад Христэд итгэгчдийн хавчлага хавчлага болж байв. Маркус Аврелиусын үед Галлид ялангуяа харгис хэрцгий хавчлага гарчээ.
Галлийн Лугдун (Лион) хот болон зэргэлдээх Вена хотод харь шашинтнууд Христэд итгэгчдийг удаан хугацаанд хавчиж, олон нийтийн бүх газраас - угаалгын өрөө, зах, талбайгаас хөөн зайлуулж байв; тэднийг нууц гэмт хэрэг үйлддэг хүмүүс гэж андуурчээ. Эцэст нь погром гарч ирэв: Христэд итгэгчдийг баривчилж, зодож, хотын эрх баригчдын өмнө шүүхэд чирч авав. Хотын дарга байцаалт явуулж, итгэл наминчлагчдыг шоронд хаяхыг тушаажээ. Маш олон хоригдол байсан тул тэд шоронд гацаанаас болж үхсэн боловч ердөө 10 хүн л Христэд итгэх итгэлээсээ татгалзжээ. Зөрүүд хүмүүсийг эрүүдэн шүүж: ташуурдуулж, хөлийг нь сунгаж, халуун төмөр сандал дээр суулгав. Алагдсан хүмүүс бүх зовлон зүдгүүрийг тэвчиж, давтан хэлэв: Би Христэд итгэгч. Эмэгтэйчүүд, ялангуяа залуу эмзэг боол Бландинаг гайхшруулж байсан; Түүний бие тасралтгүй шарх болон хувирч, цаазаар авагчид хүртэл эрүү шүүлтээс залхаж, тэр өвдөлт мэдрэхгүй байгаа мэт давтан хэлэв: "Би Христэд итгэгч, энд ямар ч муу зүйл хийгдээгүй байна." Хотын амфитеатрт христийн шашинтнууд зэрлэг амьтдад урагдах эсвэл өөр аргаар алагдахаар шидсэн аллага дууссан.
Амьд үлдсэн Христэд итгэгчдийн Бага Ази дахь итгэл нэгтнүүддээ бичсэн захидалд Галлийн алагдсан хүмүүсийн түүх хадгалагдан үлджээ. (§21-ийн нэмэлтийг үзнэ үү)
1. Ямар үеийг Ромын эзэнт гүрний алтан үе гэж нэрлэдэг вэ? Эзэнт гүрний хүч аль хаадын үйл ажиллагаатай холбоотой вэ?
Ромын эзэнт гүрний алтан үе нь 96-180 онд захирч байсан Антонины удмын таван сайн эзэн хааны засаглалтай холбоотой юм. Тэд хаант улсын хямралгүйгээр бие биенээ дараалан залгамжилж байсан бол таван хүн бүгд эзэнт гүрнийг удирдахад идэвхтэй оролцож, үүссэн асуудлуудыг биечлэн шийдэж байв. Тэд:
Марк Коктсей Нерва (96-98):
Марк Улпи Трайан (98-117):
Публиус Аэлиус Хадриан (117-138):
Антонинус Пиус (138-161):
Маркус Аурелиус (161-180).
2. Ромын эзэнт гүрний хямралын эдийн засаг, улс төрийн шалтгааныг тодорхойл. Эдийн засгийн бүтэц хэрхэн өөрчлөгдсөн нийгмийн бүтэцРомын нийгэм ба түүний иргэдийн эрх?
Ромын эзэнт гүрний хямралын шалтгаанууд.
Жилийн дундаж температур буурсан нь хөдөө аж ахуйн хямралд хүргэсэн.
Эзэн хаан Септимий Северус армийн удирдлага, удирдлагын тогтолцоог өөрчилсөн. Түүний өмнө легионуудын командлагч (легатууд) нь улс төрчид байсан бөгөөд тэдний хувьд энэ албан тушаал нь тэдний карьерын товчхон хэсэг байв. Цэргүүд тэднийг өөрсдийнх гэж үздэггүй байв. Хойдууд доод тушаалын командлагчдаас легионуудын төлөөлөгчийг томилдог практикийг нэвтрүүлсэн. Удалгүй армид насаараа зүтгэж, цэргүүдийн итгэлийг хүлээсэн, хамгийн дээд тушаал, өөрөөр хэлбэл улс төрийн жинг авч эхэлсэн хүмүүс бий. Чухам эдгээр хүмүүс Ромын эзэнт гүрнийг хэдэн арван жилийн турш тарчлаан зовоож байсан иргэний дайныг цэргийн эзэн хаан гэгдэх болсон хүмүүс юм.
Сайн хаадын дараа 2-3-р зууны төгсгөлд хэд хэдэн муу хаадын засаглал гарч ирэв. Тухайн үед бие биенээ залгамжилж байсан зарим хаад эзэнт гүрнийг огт удирдаж чадаагүй бөгөөд зөвхөн хачирхалтай, харгис хэрцгий байдлаараа ард түмнийг гайхшруулж байв.
Хэдэн арван жил үргэлжилсэн иргэний дайн нь мужуудын эдийн засгийн харилцааг тасалдуулж, урьд өмнө нь том латифунди цэцэглэж байсан ашиггүй түүхий эдийн фермүүдийг бий болгож, ихэнх фермүүд амьжиргааны зориулалттай болж, эдийн засгийн хувьд нэгдмэл эзэнт гүрэн амьдрах шаардлагагүй болсон.
Хэдэн арван жилийн турш легионууд гадны дайснуудтай биш, харин бие биетэйгээ тулалдаж байв. Энэ үед эзэнт гүрний хил дээрх зэрлэг овог аймгууд эзэнт гүрэн дэх амжилттай кампанит ажилд дассан бөгөөд энэ нь баялаг олз авчирсан бөгөөд ийм кампанит ажлын чиглэлийг судалж, татгалзахгүй байв.
-Иргэний дайны үед бүх тал варваруудыг хөлсний цэрэг болгон ашигладаг байсан бол иргэний дайн дууссаны дараа энэ үйл ажиллагаа үргэлжилсээр ирсэн. Үүний үр дүнд Ромын арми голчлон Ромчуудаас бүрдэхээ больсон, харин варварууд, бүх түвшинд, тэр дундаа хамгийн дээд тушаалын албан тушаалуудаас бүрдэх болжээ.
Эцэс төгсгөлгүй мэт санагдах гамшгийн дараалал нь эзэнт гүрний оюун санааны хямралд хүргэсэн бөгөөд үүний үр дүнд шинэ шашин шүтлэгүүд алдаршсан бөгөөд тэдгээрийн гол нь Митраизм ба Христийн шашин байв.
Иргэний дайны үр дүнд дээр дурдсанчлан Ромын эзэнт гүрэнд амьжиргааг хангахуйц аж ахуй ноёрхож байв. Амьжиргааны эдийн засгийн үед түүхий эдийн эдийн засгаас ялгаатай нь боолуудын хэрэглээ үр дүнтэй байхаа больж, нийгэмд эзлэх хувь нь буурчээ. Үүний оронд баганын тоо нэмэгджээ - ургацын нэг хэсэг нь эзнийхээ газар дээр ажиллаж байсан хамааралтай хүмүүс (энэ байгууллагаас хожим нь хамжлагын үл хөдлөх хөрөнгө бий болсон). Хямралын үеэр эзэнт гүрний бүх оршин суугчид Ромын иргэн болжээ. Үүнээс болж иргэншил нь давуу эрх байхаа больсон, хуучин шигээ нэмэлт эрх эдлэхээ больсон, зөвхөн татвар хэлбэрээр төлөх үүрэг л үлддэг. Захирагчийг бурхан болгосны дараа иргэд эцэст нь харьяат болж хувирав.
3. Бодоорой: Диоклетиан ба Константин нарын засаг захиргааны шинэчлэлийн зорилго юу байсан бэ?
Диоклетиан, Константин нар цэргийн командлагчдын цаашдын үйлдлээс сэргийлнэ гэж найдаж, эзэн хаадын хүчийг бурханчлан хамгаалж байсан (тэд энэ зорилгодоо хүрч чадаагүй). Нэмж дурдахад эзэнт гүрний засаг захиргааны шинэ хуваагдал нь жижиг мужуудад хуваагдаж, олон албан тушаалтнуудыг мөнгөн тэтгэмжээс мөнгөн тэтгэмж рүү шилжүүлэх (жижиг аймгуудын төвүүдэд хүргэхэд хялбар байсан) нь өөрчлөгдсөнтэй тохирч байв. эдийн засгийн нөхцөл байдал, эзэнт гүрний амьжиргааны эдийн засагт бодит шилжилтийн үе.
4. Хүснэгтийг бөглөнө үү. Ромын уналтад ямар хүчин зүйл нөлөөлсөн гэж та бодож байна вэ?
Хүснэгтээс харахад Баруун Ромын эзэнт гүрний уналтад илүү олон дотоод шалтгаан байсан бөгөөд тэд том үүрэг гүйцэтгэсэн. Сайн хаадын үеийн Ром улс үндэстнүүдийн их нүүдлийн довтолгоог тэсвэрлэж, хямралаас болж суларсан төр энэ ажлыг даван туулж чадахгүй байв. Нөгөөтэйгүүр хямралыг даамжруулж, даван туулах цаг хугацаа өгөөгүй зэрлэг дайралт байсан. Тиймээс дотоод болон гадаад шалтгааныг салгах нь үнэхээр боломжгүй бөгөөд тэдгээрийн хослол нь Баруун Ромын эзэнт гүрний уналтад хүргэсэн.
5. Ромын нийгмийн оюун санааны хямрал юу байсан бэ? Христийн сүм яагаад улс төр, эдийн засгийн нөлөө бүхий хүчин болсон нэгдмэл байгууллага болсон бэ?
Сүнслэг хямрал нь Ромын нийгэмд олон тооны уламжлалт бус шүтлэг улам бүр алдаршсанаар илэрхийлэгджээ. Энэ нь зөвхөн Христийн шашин ба Митраизмын тухай биш, дорно дахины янз бүрийн шашны шашин шүтлэг их хэмжээгээр цэцэглэн хөгжиж байв.
Удаан хугацааны хямралын нөхцөлд нийгмийн бүх давхарга ирээдүйдээ итгэлгүй байв. Христийн шашин энэ ертөнцийг биш юм аа гэхэд ирээдүйн талаар энэ баталгааг өгсөн. Үүнээс болж нийгмийн давуу давхаргын олон төлөөлөгчид Христэд итгэгчид болжээ. Тэд Христийн сүмд Ромын иргэний дэг журмын олон элементүүдийг нэвтрүүлсэн нь сүмийн амьдралыг илүү эмх цэгцтэй, бүтэцтэй болгосон. Христэд итгэгчдийн хавчлага эхэлсэн нь энэ бүтцийг идэвхжүүлж, хавчлагыг эсэргүүцэхийг оролдож байсан Христийн сүмийг нэгтгэв. Энэхүү сүм нь нийгмийн дээд давхаргын олон хүмүүсийг нэгтгэж, тэдний хөрөнгө, улс төрийн нөлөөг устгаж, төрийн хүчирхэг хүчин болжээ.
6. “Баруун Ромын эзэнт гүрний уналт” сэдвээр хариу арга хэмжээний нарийвчилсан төлөвлөгөө гарга.
1. Их нүүдлийн урсгалаас Ромын эзэнт гүрний хил хүртэл ард түмний довтолгоог бэхжүүлэх.
2. Вестготуудыг Ромын нутаг дэвсгэрт суурьших зөвшөөрөл.
3. 378 оны вестготуудын бослого, тэдний Ромын цэргүүдийн эсрэг хийсэн амжилттай ажиллагаа.
4. 395 онд Их Теодосий нас барсны дараа Ромын эзэнт гүрнийг баруун болон зүүн гэж эцсийн байдлаар хуваасан.
5. Ромын нутаг дэвсгэрт шинэ варвар овог аймгуудын суурьшил, тэдний бослого.
6. Ромын жанжнуудын үе үе бослого (цаг хугацаа өнгөрөх тусам варваруудын дундаас ихсэх), тэдний хаан ширээг булаан авах оролдлого.
7. Хүннү нарын түрэмгийллийн эсрэг тэмцэнэ.
8. Баруун Ромын эзэнт гүрний удирдах зөвлөлийг ихэвчлэн сул дорой, ихэвчлэн насанд хүрээгүй хаадууд сольдог байв.
9. Баруун Ромын эзэнт гүрний төгсгөл Одоакерын эргэлт.
1. Ямар үеийг Ромын эзэнт гүрний алтан үе гэж нэрлэдэг вэ? Эзэнт гүрний хүч аль хаадын үйл ажиллагаатай холбоотой вэ?
Ромын эзэнт гүрний алтан үе нь 96-180 онд захирч байсан Антонины удмын таван сайн эзэн хааны засаглалтай холбоотой юм. Тэд хаант улсын хямралгүйгээр бие биенээ дараалан залгамжилж байсан бол таван хүн бүгд эзэнт гүрнийг удирдахад идэвхтэй оролцож, үүссэн асуудлуудыг биечлэн шийдэж байв. Тэд:
Марк Коктсей Нерва (96-98):
Марк Улпи Трайан (98-117):
Публиус Аэлиус Хадриан (117-138):
Антонинус Пиус (138-161):
Маркус Аурелиус (161-180).
2. Ромын эзэнт гүрний хямралын эдийн засаг, улс төрийн шалтгааныг тодорхойл. Ромын нийгмийн эдийн засгийн бүтэц, нийгмийн бүтэц, түүний иргэдийн эрх хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ?
Ромын эзэнт гүрний хямралын шалтгаанууд.
Жилийн дундаж температур буурсан нь хөдөө аж ахуйн хямралд хүргэсэн.
Эзэн хаан Септимий Северус армийн удирдлага, удирдлагын тогтолцоог өөрчилсөн. Түүний өмнө легионуудын командлагч (легатууд) нь улс төрчид байсан бөгөөд тэдний хувьд энэ албан тушаал нь тэдний карьерын товчхон хэсэг байв. Цэргүүд тэднийг өөрсдийнх гэж үздэггүй байв. Хойдууд доод тушаалын командлагчдаас легионуудын төлөөлөгчийг томилдог практикийг нэвтрүүлсэн. Удалгүй армид насаараа зүтгэж, цэргүүдийн итгэлийг хүлээсэн, хамгийн дээд тушаал, өөрөөр хэлбэл улс төрийн жинг авч эхэлсэн хүмүүс бий. Чухам эдгээр хүмүүс Ромын эзэнт гүрнийг хэдэн арван жилийн турш тарчлаан зовоож байсан иргэний дайныг цэргийн эзэн хаан гэгдэх болсон хүмүүс юм.
Сайн хаадын дараа 2-3-р зууны төгсгөлд хэд хэдэн муу хаадын засаглал гарч ирэв. Тухайн үед бие биенээ залгамжилж байсан зарим хаад эзэнт гүрнийг огт удирдаж чадаагүй бөгөөд зөвхөн хачирхалтай, харгис хэрцгий байдлаараа ард түмнийг гайхшруулж байв.
Хэдэн арван жил үргэлжилсэн иргэний дайн нь мужуудын эдийн засгийн харилцааг тасалдуулж, урьд өмнө нь том латифунди цэцэглэж байсан ашиггүй түүхий эдийн фермүүдийг бий болгож, ихэнх фермүүд амьжиргааны зориулалттай болж, эдийн засгийн хувьд нэгдмэл эзэнт гүрэн амьдрах шаардлагагүй болсон.
Хэдэн арван жилийн турш легионууд гадны дайснуудтай биш, харин бие биетэйгээ тулалдаж байв. Энэ үед эзэнт гүрний хил дээрх зэрлэг овог аймгууд эзэнт гүрэн дэх амжилттай кампанит ажилд дассан бөгөөд энэ нь баялаг олз авчирсан бөгөөд ийм кампанит ажлын чиглэлийг судалж, татгалзахгүй байв.
-Иргэний дайны үед бүх тал варваруудыг хөлсний цэрэг болгон ашигладаг байсан бол иргэний дайн дууссаны дараа энэ үйл ажиллагаа үргэлжилсээр ирсэн. Үүний үр дүнд Ромын арми голчлон Ромчуудаас бүрдэхээ больсон, харин варварууд, бүх түвшинд, тэр дундаа хамгийн дээд тушаалын албан тушаалуудаас бүрдэх болжээ.
Эцэс төгсгөлгүй мэт санагдах гамшгийн дараалал нь эзэнт гүрний оюун санааны хямралд хүргэсэн бөгөөд үүний үр дүнд шинэ шашин шүтлэгүүд алдаршсан бөгөөд тэдгээрийн гол нь Митраизм ба Христийн шашин байв.
Иргэний дайны үр дүнд дээр дурдсанчлан Ромын эзэнт гүрэнд амьжиргааг хангахуйц аж ахуй ноёрхож байв. Амьжиргааны эдийн засгийн үед түүхий эдийн эдийн засгаас ялгаатай нь боолуудын хэрэглээ үр дүнтэй байхаа больж, нийгэмд эзлэх хувь нь буурчээ. Үүний оронд баганын тоо нэмэгджээ - ургацын нэг хэсэг нь эзнийхээ газар дээр ажиллаж байсан хамааралтай хүмүүс (энэ байгууллагаас хожим нь хамжлагын үл хөдлөх хөрөнгө бий болсон). Хямралын үеэр эзэнт гүрний бүх оршин суугчид Ромын иргэн болжээ. Үүнээс болж иргэншил нь давуу эрх байхаа больсон, хуучин шигээ нэмэлт эрх эдлэхээ больсон, зөвхөн татвар хэлбэрээр төлөх үүрэг л үлддэг. Захирагчийг бурхан болгосны дараа иргэд эцэст нь харьяат болж хувирав.
3. Бодоорой: Диоклетиан ба Константин нарын засаг захиргааны шинэчлэлийн зорилго юу байсан бэ?
Диоклетиан, Константин нар цэргийн командлагчдын цаашдын үйлдлээс сэргийлнэ гэж найдаж, эзэн хаадын хүчийг бурханчлан хамгаалж байсан (тэд энэ зорилгодоо хүрч чадаагүй). Нэмж дурдахад, эзэнт гүрний засаг захиргааны шинэ хуваагдал нь жижиг мужуудад хуваагдаж, олон албан тушаалтнуудыг мөнгөн тэтгэмжээс мөнгөн тэтгэмжид шилжүүлэх (жижиг мужуудын төвүүдэд хүргэхэд хялбар байсан) нь өөрчлөгдсөн эдийн засгийн нөхцөл байдал, бодит шилжилттэй нийцэж байв. эзэнт гүрнийг аж ахуй эрхлэх.
4. Хүснэгтийг бөглөнө үү. Ромын уналтад ямар хүчин зүйл нөлөөлсөн гэж та бодож байна вэ?
Хүснэгтээс харахад Баруун Ромын эзэнт гүрний уналтад илүү олон дотоод шалтгаан байсан бөгөөд тэд том үүрэг гүйцэтгэсэн. Сайн хаадын үеийн Ром улс үндэстнүүдийн их нүүдлийн довтолгоог тэсвэрлэж, хямралаас болж суларсан төр энэ ажлыг даван туулж чадахгүй байв. Нөгөөтэйгүүр хямралыг даамжруулж, даван туулах цаг хугацаа өгөөгүй зэрлэг дайралт байсан. Тиймээс дотоод болон гадаад шалтгааныг салгах нь үнэхээр боломжгүй бөгөөд тэдгээрийн хослол нь Баруун Ромын эзэнт гүрний уналтад хүргэсэн.
5. Ромын нийгмийн оюун санааны хямрал юу байсан бэ? Христийн сүм яагаад улс төр, эдийн засгийн нөлөө бүхий хүчин болсон нэгдмэл байгууллага болсон бэ?
Сүнслэг хямрал нь Ромын нийгэмд олон тооны уламжлалт бус шүтлэг улам бүр алдаршсанаар илэрхийлэгджээ. Энэ нь зөвхөн Христийн шашин ба Митраизмын тухай биш, дорно дахины янз бүрийн шашны шашин шүтлэг их хэмжээгээр цэцэглэн хөгжиж байв.
Удаан хугацааны хямралын нөхцөлд нийгмийн бүх давхарга ирээдүйдээ итгэлгүй байв. Христийн шашин энэ ертөнцийг биш юм аа гэхэд ирээдүйн талаар энэ баталгааг өгсөн. Үүнээс болж нийгмийн давуу давхаргын олон төлөөлөгчид Христэд итгэгчид болжээ. Тэд Христийн сүмд Ромын иргэний дэг журмын олон элементүүдийг нэвтрүүлсэн нь сүмийн амьдралыг илүү эмх цэгцтэй, бүтэцтэй болгосон. Христэд итгэгчдийн хавчлага эхэлсэн нь энэ бүтцийг идэвхжүүлж, хавчлагыг эсэргүүцэхийг оролдож байсан Христийн сүмийг нэгтгэв. Энэхүү сүм нь нийгмийн дээд давхаргын олон хүмүүсийг нэгтгэж, тэдний хөрөнгө, улс төрийн нөлөөг устгаж, төрийн хүчирхэг хүчин болжээ.
6. “Баруун Ромын эзэнт гүрний уналт” сэдвээр хариу арга хэмжээний нарийвчилсан төлөвлөгөө гарга.
1. Их нүүдлийн урсгалаас Ромын эзэнт гүрний хил хүртэл ард түмний довтолгоог бэхжүүлэх.
2. Вестготуудыг Ромын нутаг дэвсгэрт суурьших зөвшөөрөл.
3. 378 оны вестготуудын бослого, тэдний Ромын цэргүүдийн эсрэг хийсэн амжилттай ажиллагаа.
4. 395 онд Их Теодосий нас барсны дараа Ромын эзэнт гүрнийг баруун болон зүүн гэж эцсийн байдлаар хуваасан.
5. Ромын нутаг дэвсгэрт шинэ варвар овог аймгуудын суурьшил, тэдний бослого.
6. Ромын жанжнуудын үе үе бослого (цаг хугацаа өнгөрөх тусам варваруудын дундаас ихсэх), тэдний хаан ширээг булаан авах оролдлого.
7. Хүннү нарын түрэмгийллийн эсрэг тэмцэнэ.
8. Баруун Ромын эзэнт гүрний удирдах зөвлөлийг ихэвчлэн сул дорой, ихэвчлэн насанд хүрээгүй хаадууд сольдог байв.
9. Баруун Ромын эзэнт гүрний төгсгөл Одоакерын эргэлт.
Эртний ДЭЛХИЙН ТҮҮХ:
Зүүн, Грек, Ром/
И.А.Ладинин болон бусад.
Москва: Эксмо, 2004 он
IV хэсэг
Эртний эзэнт гүрний үе (захирал)
XV бүлэг.
Ромын эзэнт гүрний "Алтан үе" (96-192)
Энэ үед эрх мэдэл, нийгмийн харилцааг тодорхойлсон үзэл суртлын хандлага эрс өөрчлөгдсөн. Ирмэг дээр I-II зуун. Грек-Ромын оюуны элитүүдийн дунд цорын ганц эрх мэдлийн тогтолцоо болох зарчимтай холбоотой үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх хандлага ажиглагдаж байна: философийн сөрөг хүчин нь үнэмлэхүй эрх мэдлийг шүүмжилж, үүнтэй холбоотой хүчирхийллийг онолын үндэслэлээр сольсон. үйл ажиллагаандаа иргэдийн эрх ашиг, дээд шударга ёсыг баримталдаг ариун журамт ноёд тэргүүтэй засаглалын хамгийн сайн хэлбэр болох хаант засаглал юм. Энэ онолыг Дион Крисостомын "Хааны эрх мэдлийн тухай" 4 илтгэлд, Бага Плиний "Панегир"-д (100) тусгажээ.
Траян нь Грек, Ромын сэхээтнүүдийн бүтээсэн хамгийн тохиромжтой ханхүүгийн дүр төрхтэй ихээхэн нийцэж байв. Тэрээр төрийн гарамгай зүтгэлтэн - ухаалаг улс төрч, чадварлаг цэргийн удирдагч, туршлагатай удирдагч, даруу, энгийн бөгөөд хүртээмжтэй, эрх мэдлийн төлөөх шунал тачаалын харь хүн, стяж8 байв. таашаал авах хүсэл, хүсэл тэмүүлэл. Тэрээр бодлогодоо голчлон сенат, арми, мужийн язгууртнуудад анхаарлаа хандуулсан. Эзэн хаан Сенаттай үр дүнтэй яриа хэлэлцээ хийж, хууль тогтоох үйл ажиллагаагаа өөрийн удирдлагын хяналтанд оруулав. Арми бол ноёдын бодлогын дуулгавартай, үр дүнтэй хэрэгсэл байв. Траян мужуудын амьдралд ихээхэн анхаарал хандуулж, захирагчдын үйл ажиллагааг хатуу хянадаг байв. Түүний удирдлаган дор олон язгууртнууд сенатад багтжээ. Энэ нь мужууд эзэн хааны эрх баригчдын дээрэмдэх объект байхаа больж, Ромын улсын органик бүрэлдэхүүн хэсэг болсон гэсэн үг юм.
Аймгуудын эдийн засаг сэргэж байгаатай холбогдуулан Италийн эдийн засгийн уналт илүү мэдэгдэхүйц байв. Ядуурсан хөдөөгийн хүн амд үр дүнтэй тусламж үзүүлэхийн тулд анхны Антонинууд гэж нэрлэгддэг зүйлийг бий болгосон. хоол тэжээлийн систем: төрөөс мөнгөний сан хуваарилж, үүнээс эдийн засагт хөрөнгө оруулах зорилгоор жилийн 5 хувийн хүүтэй зээл олгосон. Хүлээн авсан хүүг өнчин болон ядуусын хүүхдүүдэд тэтгэмж олгоход зарцуулсан. Хоол тэжээлийн систем нь зөвхөн сэргэлтэд хувь нэмэр оруулаагүй Хөдөө аж ахуйИтали, гэхдээ бас Ромын армийн хүний нөөцийг бэлтгэх.
Эзэнт гүрний дотоод улс төр, эдийн засгийн байдал тогтворжсон нь идэвхтэй гадаад бодлого явуулах урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлжээ. Траян легионуудын тоог 30-д хүргэв. 101-103, 105-107 цэргийн кампанит ажлын үеэр. эзэн хаан өөрөө удирдуулсан Ромын асар том арми Декебалус хэмээх хүчирхэг Дакийн хаант улсыг эзлэн авав. Дачиа муж болжээ. Үржил шимт хөрс, алтны уурхай, байгалийн давсны нөөц бүхий Дакиаг эзэлсэн нь эдийн засаг, цэрэг-стратегийн үүднээс авч үзвэл Траяны гадаад бодлогын хамгийн чухал арга хэмжээ байв. Асар их олз нь эзэн хаанд преторчууд, арми, плебуудад өгөөмөр бэлэг өгөх, тараах, Ромд 123 хоног үргэлжилсэн сүр жавхлант үзүүлбэр үзүүлэх, гладиаторуудын дарамт, зодоон, идэвхтэй бүтээн байгуулалтыг эхлүүлэх боломжийг олгосон юм. шинэ усан хангамжийн систем, Траяны тансаг форум 30 метрийн багана дээр эзэн хааны хөшөөтэй.
Дакиаг эзлэн авсны дараа Траян Парфиатай дайнд бэлтгэж эхлэв: тэрээр Месопотамиас Парфичуудыг хөөж, Арменийг захирахыг хүсчээ. 113 оны намар аян дайнд мордсон тэрээр дараа жил нь Арменийг эзэлж, муж болгон, 115-116 онд. Парфийн хаан IV Вологезийн цэргийг ялж, түүний нийслэл Ктесифоныг эзэлж, Персийн булангийн эрэг хүртэлх бүх Месопотамийг эзлэн авав. Гэсэн хэдий ч харилцаа холбооны урт, нутгийн хүн амын Ромын эзлэн түрэмгийлэлд сэтгэл хангалуун бус байдал, зүүн мужуудад гарсан ноцтой үймээн самуун зэрэг нь Траяныг Евфрат мөрний цаана легионуудыг татахад хүргэв. Материаллаг асар их зардал дэмий хоосон байв: Дорнод дахь шинээр эзлэгдсэн газар нутгийг авч үлдэх боломжгүй байв. Итали руу явах замдаа (Киликид) 64 настай Траян өвдөж, 117 оны 8-р сард нас баржээ. 114-117 оны зүүн экспедиц бүтэлгүйтсэн ч Ромчууд Траяны тухай сайн дурсаж байсан: тэр цагаас хойш Ромд шинэ эзэн хааныг "Августаас илүү аз жаргалтай, Траянаас илүү сайн байгаасай" гэж хүсдэг заншил болжээ.
Траяны өв залгамжлагч нь түүний үеэл бөгөөд өргөмөл хүү, 41 настай Публиус Аэлиус Адриан (117-138) байв. Тэрээр "шилдэг ноёдын" зохистой залгамжлагч болсон: сайн боловсролтой хүн, гайхалтай администратор, туршлагатай цэргийн хүн, ухаалаг, алсын хараатай улс төрч, шинэ эзэн хаан түүний өмнө тулгарч буй ажлуудыг ойлгох оргил үе байв. Ялангуяа дорно дахины түрэмгий бодлого нь дэмий хоосон, улсын нөөцийг бүрэн шавхаж байгааг ухаарсан Адриан статус квог сэргээх нөхцлийн дагуу Парфиатай энхийн гэрээ байгуулж (хил нь Евфрат мөрний дагуу тогтоогдсон) байгуулжээ. эзэнт гүрний зүүн хил дээр хүчирхэг хамгаалалтын шугам. Авсан арга хэмжээний ачаар Парфиатай 44 жилийн турш энх тайван тогтоов.
Хадриан Дорнодод бизнес эрхэлж дууссаны дараа Европ, Африк дахь эзэнт гүрний хилийн ижил төстэй зохицуулалтыг хийжээ. Шохой гэж нэрлэгддэг хилийн бэхлэлт барих томоохон ажил хаа сайгүй эхэлсэн. Энэ нь жижиг цайз, цайз, хээрийн хуарануудын систем байсан бөгөөд тэдгээрийн хооронд суваг шуудуу ухаж, ханыг цутгаж, хана эсвэл палитраар бэхэлсэн (цэргүүдийг шуурхай шилжүүлэхэд зориулсан зам байсан). Хил дээр хамгаалалтын бэхлэлтийг их хэмжээгээр барьж байгуулсан нь эзэнт гүрэн хөршүүдийнхээ эсрэг байнгын түрэмгийлэх бодлогоос татгалзаж, бүх хил дээр стратегийн хамгаалалтад шилжсэн гэсэн үг юм.
Адриан армийг байнгын байлдааны бэлэн байдалд байлгахад санаа тавьжээ. Тэрээр армид алба хаах хүсэлтэй иргэдийн тоо байнга буурч байсан тул Ром эсвэл Латин иргэншилгүй мужуудын зардлаар легионуудыг нөхөхийг зөвшөөрөв. Ийнхүү Ромын цэргийн машиныг бүдүүлэг болгох үндэс суурь бий болсон бөгөөд энэ нь удалгүй нийгэм, улс төрийн ноцтой үр дагаварт хүргэв.
Хадриан эзэнт гүрний засаглалын тогтолцоог бэхжүүлэхэд чиглэсэн хэд хэдэн арга хэмжээ авчээ. Тэрээр дээд албан тушаалтнууд, хэлтсийн дарга нар, нэр хүндтэй хуульчдаас бүрдсэн ноёдын зөвлөлийг шинэчлэн байгуулжээ. Төрийн статустай болсон тэнхимүүдийн тоо нэмэгдэж: чөлөөлөгдсөн хүмүүсийн оронд одоо тэднийг морьтнууд удирдаж байв. Үүнээс хойш бүх менежерүүд тус бүр өөрийн гэсэн зэрэгтэй, төрөөс тогтоосон, цалинтай (өөрөөр хэлбэл тэд албан тушаалтан болсон) байв. Үүнтэй адил
аймгийн захиргааг зохион байгуулав. Эзэн хаан захирагчдын үйл ажиллагаанд байнгын хяналт тавьдаг байв. Ромоос үе үе кураторууд (кураторууд) мужуудад очиж шалгалт хийдэг байв. Улсын шуудангийн салбарыг байгуулж, өрийг өршөөж, төлбөрийн системийг халсан. Адриан хоол тэжээлийн системийг хөгжүүлж, Италийн хөдөө аж ахуйг сэргээх хэд хэдэн үр дүнтэй арга хэмжээ авчээ. Эцэст нь тэрээр хуулийн үйл ажиллагааг боловсронгуй болгов: түүний тушаалаар 130 онд хуульч Салвиус Жулиан преторын зарлигийн үндсэн дээр гэгдэх зүйлийг боловсруулжээ. Хадрианы нэрийн өмнөөс хэвлэгдсэн мөнхийн зарлиг (Edictum perpetuum). Түүнээс хойш шүүхийн хууль тогтоох нь эзэн хааны онцгой эрх болжээ.
Хадриан байнга аялж, маш их барилга барьсан (ялангуяа Грект). Грекийн соёлын нэрт шүтэн бишрэгч, сэхээтэн, гоо үзэсгэлэнт хүн тэрээр урлагт дуртай, тансаг амтаараа алдартай болж, 121.5 га талбай бүхий Тибур дахь виллагийн гайхамшигт архитектурын чуулга, түүний үр удамд үлдээжээ. Сугар, Ромын гайхамшигт сүм, Ромын алдартай Пантеон болон бусад барилгууд. Адриан хотын амьдралыг хөгжүүлэхийн тулд маш их зүйлийг хийсэн.
Түүний хаанчлалын үеийн нийгэм-улс төрийн хурцадмал байдлын цөөн хэдэн тэсрэлтүүдийн нэг бол Симон Бар Кохба (132-135) тэргүүтэй Иудейн бослого байв. Амьдралынхаа төгсгөлд хүнд өвчнөөр шаналж байсан Адриан хэд хэдэн сенаторыг шүүх хуралгүйгээр цаазалж, улмаар бүх нийтийн үзэн ядалтыг төрүүлэв. 138 оны 7-р сард 62 настай эзэн хаан нас барж, асар том дугуй бунханд (одоо Ром дахь Кастел Сант'Анжело) оршуулжээ. Түүнийг өргөмжилсөн 52 настай Антонин Пиус (138-161) хаан ширээнд заларч, уг нэрийг бүхэл бүтэн удмынханд өгсөн. Тэрээр Сенатаас талийгаач Хадрианыг бурханчлан шүтэж, Пиус ("Сүсэгтэн") хэмээх нэр хүндтэй хоч авчээ.
Өргөж авсан эцгээсээ хөгжил цэцэглэлт, тогтвортой байдлыг өвлөн авсан Антонин Пиус өмнөх төрийн бодлогыг үргэлжлүүлж, амжилтанд хүрсэн. Энэхүү эрхэмсэг, хүмүүнлэг эзэн хааны үед Ромчууд дур зоргоороо, эрх мэдлээ урвуулан ашиглах гэж юу байдгийг удаан хугацаанд мартжээ. Энэ бол эзэнт гүрний хувьд харьцангуй хөгжил цэцэглэлт, хөгжил цэцэглэлтийн ховор үе байв. Эзэн хаан боолууд болон тэдний эздийн хоорондын харилцааг зохицуулсан хэд хэдэн зарлиг гаргасан: ялангуяа, одооноос эхлэн эзэн нь боолыг хөнөөх, зүй бусаар харьцах үүрэгтэй; хууль нь боолуудад худалдаа хийх, гэр бүлтэй болох, орох боломжийг олгосон бизнесийн харилцааноёдтойгоо. Энхийг сахиулах бодлогыг баримталж байсан Антонинус Пиус маш их тулалдах шаардлагатай болсон: түүний төлөөлөгчид Их Британи, Моорс, Герман, Дакианчуудыг ялж, муж дахь үймээн самууныг дарж, зэрлэг довтолгоог няцаав. Дөлгөөн, буянтай захирагч 161 оны 3-р сард 75 насандаа таалал төгсөж, эрх мэдлээ түүний үрчлэн авсан хамтран захирагчид болох 40 настай Маркус Аврелиус (161-180), 30 настай Люциус Верус (161-) нарт шилжүүлэв. 169). Сүүлийнх нь зэрлэг амьдралыг удирдаж, эзэнт гүрнийг удирдахад оролцоогүй.
Нарийвчилсан сэхээтэн Маркус Аврелиус хаан ширээнд суусан философичоор түүхэнд бичигджээ (түүний дараа Грек хэлээр бичсэн "Өөртөө" гүн ухааны бүтээл үлдсэн). Тэрээр төрийн эрх ашгийг бүхнээс дээгүүрт тавьсан, эзэнт гүрний хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээхээ бүрэн ухамсарласан үүрэг хариуцлагатай хүн байв. Түүний дор эзэнт гүрний хүнд суртлын тоон болон чанарын өсөлт үргэлжилсээр байв. Эзэн хаан өөрөө хуулийн ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог байв. Түүний сенаторын болон морин тойруулгын газартай харилцах харилцаа нь тохиромжтой байв. Маркус Аврелиус өмнөх үеийнхнийхээ нэгэн адил Сенатад олон язгууртан мужуудыг, ялангуяа зүүн, африк гаралтай хүмүүсийг авчирсан.
Эзэн хаан-философич нь нийслэлийн плебуудад зориулсан хуваарилалт, циркийн бодлогыг үргэлжлүүлж, хоол тэжээлийн тогтолцоог хадгалж, бүхэлдээ дотоодын улс төрийн тогтвортой байдлыг нэлээд амжилттай хангаж байв. Түүний төлөөлөгчид Их Британи, Египтэд гарсан бослогыг амархан дарж байсан бөгөөд 175 онд эзэнт гүрний шилдэг командлагч Гай Авидиус Кассиус Дорнодод бослого гаргахад эзэн хаан энэ үйл явдалд хариу үйлдэл үзүүлж: "Бид тэгж амьдардаггүй. Тэр ялж чадахын тулд муу байна ". Удалгүй Кассиус өөрийн цэргүүдэд алагдаж, бослого дуусав. Түүний хаанчлалын 19 жилийн хугацаанд Маркус Аврелиусын эсрэг нэг ч хуйвалдаан зохион байгуулаагүй.
Үүний зэрэгцээ энх тайвныг эрхэмлэгч, хүмүүнлэг эзэн хаан улсыг томоохон гай зовлонд заналхийлж байсан хүнд хэцүү дайнуудыг хийх шаардлагатай байв. 161-165 онд. Армен, Сири рүү довтолсон Парфичуудтай хийсэн дайн янз бүрийн амжилтанд хүрсэн. Парфчуудыг тэндээс хөөж гаргасны дараа Ромын легионууд Месопотамийн нэлээд хэсгийг эзэлсэн боловч тэнд байр сууриа олж чадаагүй тул ухрахаас өөр аргагүй болжээ. Гэсэн хэдий ч 166 онд Ромын дипломатууд Парфиатай ашигтай энхийн гэрээ байгуулж, үүний дагуу Хойд Месопотами эзэнт гүрний нэг хэсэг болж, Армен улс Ромын нөлөөнд оров.
167 онд Парфийн дайн, тахлын тархалт, Италид газар тариалангийн хомсдол зэрэгтэй холбоотойгоор Ромын хүнд нөхцөл байдлыг ашиглан Суэбийн холбоонд харьяалагддаг квад, Маркомани нарын герман овог аймгууд, түүнчлэн Сарматчууд эвдэрчээ. Рейн-Дунай мөрний хилээр дамжин Хойд Итали руу довтлов (Маркоманы нэгдүгээр дайн, 167-175). Италийг аврахын тулд Сенат Ганнибалтай хийсэн дайны нэгэн адил яаралтай арга хэмжээ авчээ: дээрэмчид, боолууд, гладиаторуудыг хүртэл армид дайчлан, Маркус Аврелиус өөрөө цэргээ тоноглоход зориулж хөрөнгө босгохын тулд эзэн хааны өмчийн нэг хэсгийг зарсан. . 169 онд Ромчууд Италиас варваруудыг хөөн гаргажээ. Үүний дараа Ромын легионууд Дунай мужуудыг дайснаас цэвэрлэж, Дунай мөрнийг гатлав. 175 онд энх тайван тогтсон бөгөөд үүний дагуу Герман, Сармат овгууд Ромын хамгаалалтад байв. Гэвч удалгүй варварууд дайралтаа дахин эхлүүлж, 177 онд Маркус Аврелиус Маркоманы хоёрдугаар дайныг (177-180) эхлүүлэхээс өөр аргагүй болжээ. Зэрлэгүүдийн довтолгоог няцааж, хил дээрх байдал тогтворжив. 180 оны 3-р сард 59 настайдаа Маркус Аврелиус Виндобона (орчин үеийн Вена) хотод тахлаар нас барав. Ромд эзэн хааныхаа хөшөөнд титэм зүүсэн багана босгожээ.
Марк Аврелиусыг Антонины гүрний сүүлчийн төлөөлөгч 18 настай хүү Коммод (180-192) залгамжлав. Тэр бүдүүлэг, харгис хэрцгий, дур булаам дарангуйлагч байсан. Аавыгаа нас барсны дараа Коммод Куади, Маркоманни нартай энхийн гэрээ байгуулж, тэр даруй Ром руу явж, төрийн удирдлагыг шунахайн гүтгэлэгтнүүддээ даатгаж, зэрлэг зугаа цэнгэл, архидалт, завхайралд автжээ. Эхнэрээ цаазлаад гарем байгуулжээ. Гайхамшигтай бие бялдрын хүч чадал, хүчирхэг бие галбираараа ялгарсан эзэн хаан өөрийгөө Ромын Геркулес хэмээн зарлаж, арслангийн арьсан дээр, мөрөн дээрээ савр барин олны өмнө гарч ирж, зэрлэг амьтдыг хавчлагад биечлэн оролцож, амфитеатрын талбайд тоглолтоо хийж байжээ. гладиаторын хувьд. Бүрэн сэтгэлээр унасан Коммод хуанлийн бүх сарыг өөрийн хүндэтгэлд зориулж, Ромыг "Коммодусын хот" гэж хүртэл нэрлэжээ.
Амь насанд нь халдах оролдлого бүтэлгүйтсэний дараа (183) эзэн хаан сенатыг үзэн ядаж, сенатын анги руу хэлмэгдүүлэлт хийжээ. Цаазаар авах ял, гутамшигт үйлдлүүд ар араасаа цуварсан. Зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлийн мөнгө авахын тулд Коммодус Калигула, Неро нарын үлгэр жишээг дагаж, дээрэмдэх, хураах аргыг хэрэглэв. Муухай эзэн хааныг ойр тойрныхон нь дуурайсан. Ромд дур зоргоороо авирлах, дээрэмдэх, албан тушаал, ял худалдах явдал ноёрхож байв. Аймгуудын харьцангуй дэг журмыг хуульчид сахиж, Дакиан ба Моорчуудын бослого, Паннониа, Британи дахь үймээн самууныг дарах ёстой байв. Наймдугаар сарын галзуу хүний дарангуйлалд сэтгэл дундуур байгаа нь хүн амын хамгийн өргөн хэсгийг хамарч байв. Эцэст нь 192 оны сүүлчийн өдөр түүний эзэгтэй, харуулын дарга нарын зохион байгуулсан хуйвалдааны үр дүнд Комодус амь үрэгджээ. Баярласандаа сенат Коммодусын хөшөөг нурааж, түүний бүх дурсамжийг устгахыг тушаав.
