(مكيافيلي ، إيطالي. نيكولو دي برناردو دي مكيافيلي؛ 1469-1527) - مفكر وفيلسوف وكاتب وسياسي إيطالي.
بعد الموت ، أريد أن أذهب إلى الجحيم وليس الجنة. هناك يمكنني الاستمتاع بصحبة الباباوات والملوك والدوقات ، بينما لا يسكن الجنة سوى المتسولين والرهبان والرسل.
تبدأ الحروب عندما يريدون ، لكنها تنتهي متى أمكن ذلك.
من يريد أن يعيش بسلام يجب أن يستعد للحرب.
من لديه جيش جيد سيجد حلفاء جيدين.
يجب عدم التغاضي عن الفوضى من أجل تجنب الحرب ، لأنه لا يمكن تجنب الحرب ، وسيفقد المرء ميزة فيها.
يجب أن يستمر اللجوء إلى الأسلحة ، عندما يثبت عدم كفاية الوسائل الأخرى.
يمكن محاربة العدو بطريقتين: الأولى بالقوانين وثانية بالقوة. الطريقة الأولى متأصلة في الإنسان ، والطريقة الثانية - في الوحش.
أسوأ شيء في الحياة ليس القلق ، وليس الأمراض ، ولا الفقر ، ولا الحزن - بل الملل.
لا يمكن للناس العاديين أن يتحملوا الحرية ، فهم يخشونها أكثر من الموت ، ولأنهم ارتكبوا جريمة يقعون تحت عبء التوبة. فقط البطل ، المصير المختار ، لديه القدرة على تحمل الحرية - إنه يتجاوز القانون دون خوف ، دون ندم ، ويبقى بريئًا في الشر ، مثل الحيوانات والآلهة.
الأفعال المرفوضة من الرعايا ، يجب على الملوك أن يتنازلوا عنها للآخرين ، وإرضاء - لأداء أنفسهم.
يتم الحكم على عقل الحاكم أولاً من خلال نوع الأشخاص الذين يقربهم من نفسه.
كل تغيير يمهد الطريق لتغييرات أخرى.
العقول من ثلاثة أنواع: المرء يفهم كل شيء بنفسه. يمكن للآخر أن يفهم ما فهمه الأول ؛ الثالث - هو نفسه لا يفهم أي شيء ولا يستطيع أن يفهم ما يفهمه الآخرون.
الناس ، الذين يعتقدون أن الحاكم الجديد سيكون أفضل ، يتمردون عن طيب خاطر على الحاكم القديم ، لكن سرعان ما يقتنعون بالتجربة أنهم خدعوا ، لأن الحاكم الجديد دائمًا ما يكون أسوأ من الحاكم القديم.
يحكم الناس عمومًا على المظهر أكثر من المحتوى. كل شخص له عيون ، ولكن القليل منهم لديه موهبة التمييز.
الناس هم أعداء أي مشروع محرج.
الناس أقل خوفًا من إهانة من يلهمهم بالحب من الذي يلهمهم بالخوف.
بمجرد أن يتوقف الناس عن القتال ، يضطرون للقتال بالضرورة ، يبدأون على الفور في القتال ، مدفوعين بذلك بالطموح.
الناس ينتقمون فقط من الجرائم الصغيرة والمتوسطة ، بينما العظماء يأخذون قوتهم للانتقام.
لا يعرف الناس كيف يصبحون إما مجرمين بجدارة أو صالحين تمامًا ؛ الشرير له عظمة معينة ، أو هو إلى حد ما مظهر من مظاهر اتساع الروح ، التي لا يستطيعون الارتقاء إليها.
الناس بطبيعتهم لا يقل تعلقهم بأولئك الذين فعلوا الخير بأنفسهم من أولئك الذين فعلوا الخير لهم.
معظم الناس يكتفون بالحياة طالما أن شرفهم وممتلكاتهم لم تتأذى.
الناس بسطاء التفكير ومنشغلون جدًا بالاحتياجات العاجلة لدرجة أن المخادع سيجد دائمًا شخصًا يسمح لنفسه بالخداع.
منذ الوقت الذي اعتقد فيه الناس أنه من أجل النعيم في السماء يجب أن يتحملوا كل إثم على الأرض ، فتح حقل كبير وآمن للأشرار.
الناس دائمًا سيئون إلى أن يضطروا إلى فعل الخير بحكم الضرورة.
إن حماقة الناس هي لدرجة أنهم في كثير من الأحيان لا يلاحظون السم داخل ما يبدو جيدًا.
الثروة مثل المرأة ، ومن يريد أن يتغلب عليها فعليه أن يجادلها ويقاتل ، تمامًا كما يتطلب قتال المرأة ضربها ودفعها.
الثروة تنتمي إلى ذلك الجنس الذي لا يستسلم إلا للقوة ويطرد من نفسه كل من لا يعرف كيف يجرؤ.
فالجرأة خير من الحذر لأن القدر امرأة.
أولئك الذين اعتمدوا بدرجة أقل على رحمة القدر احتفظوا بالسلطة لفترة أطول.
لا يوجد عمل سيكون أكثر صعوبة في التنظيم ، وأكثر خطورة في إدارته ، وأكثر شكًا في نجاحه من استبدال النظام القديم بآخر جديد.
الأشباح أعظم من مسافة قريبة منها عن قرب.
انتصر كل الأنبياء المسلحين ، وهلك جميع الأعزل.
احذر من إساءة استعمال الرحمة.
عند النطق بجملة ما ، يجب على المرء أن يسترشد بالعمل الخيري والحصافة والرحمة.
يجب تطبيق التظلمات دفعة واحدة: فكلما قل مذاقها ، قل الضرر الذي تسببه ؛ ولكن من الجيد أن تعطي الحسنات شيئًا فشيئًا ، حتى تذوقها على أفضل وجه ممكن.
تُعطى اللغة للإنسان من أجل إخفاء أفكاره.
من الأفضل أن يخسر المرء مع نفسه على أن يخسر مع الآخرين ، لأن هذا الانتصار ليس صحيحًا ، والذي يتم كسبه بأسلحة شخص آخر.
لا ينبغي أن يصبح السياسي عبداً لكلامه.
بالعودة إلى الخلاف حول ما هو أفضل: حب الملك أو الخوف منه ، سأقول إنهم يحبون الملوك وفقًا لتقديرهم الخاص ، وهم خائفون وفقًا لتقدير الملوك ، لذلك من الأفضل أن حاكم حكيم يعتمد على ما يعتمد عليه لا على من - على غيره.
الأسس الرئيسية للدولة - قوانين جيدةوقوات جيدة القوانين الجيدة لا حول لها ولا قوة حيث لا توجد قوات جيدة ، وحيثما توجد قوات جيدة ، فإن القوانين الجيدة ضرورية.
أفضل دولة هي التي يتمتع رعاياها بالمرح والازدهار.
عندما يتعلق الأمر بإنقاذ الوطن ، لا يمكن الحديث عن الخيانة والولاء ، والشر والخير ، والرحمة والقسوة - ولكن كل الوسائل متساوية ، إذا تم تحقيق الهدف فقط.
فالسلطة القائمة على حب الناس للديكتاتور هي قوة ضعيفة ، لأنها تعتمد على الناس ، والسلطة القائمة على خوف الناس من الديكتاتور هي قوة قوية ، لأنها تعتمد فقط على الديكتاتور نفسه.
إذا كانت الحكومة معنية بإفساد الناس فإنها تحقق ما تريد بتشجيع الخونة بدلاً من معاقبتهم.
أساس القوة في كل الدول ، سواء كانت موروثة أو مختلطة أو جديدة ، هي قوانين جيدة وجيش جيد.
إذا كان من الضروري إلحاق إهانة بشخص ما ، فيجب أن تكون قاسية جدًا بحيث لا داعي للخوف من الانتقام منه.
يجب على الرجل الحكيم دائمًا أن يختار الطرق التي يجربها العظماء ويقلد أكثرها تميزًا ، حتى إذا لم يصل إلى عظمتهم ، فسوف يدرك على الأقل بعض انعكاسها.
يميل البشر بطبيعتهم إلى الإدانة أكثر من الميل إلى الثناء.
الطموح هو شعور إنساني قوي لدرجة أننا بغض النظر عن مدى ارتفاعنا ، فإننا لا نشعر بالرضا أبدًا.
هناك فرق كبير بين الطريقة التي يعيش بها الناس وكيف يجب أن يعيشوا ، والذي ، بسبب ما هو على وشك الحدوث ، يغفل عما يحدث بالفعل ، يعد تدميره بنفسه بدلاً من خلاصه ، لشخص يرغب في ذلك. تريد أن تتبع في كل شيء خير واحد ، حتما ستهلك بين الكثير من الأشرار.
الحياة البشرية هي أنك إذا لم تسمح لنفسك أحيانًا بأشياء غبية ، فسوف تموت من الملل.
الصداقة ، التي تُمنح من أجل المال ، ولا تكتسبها عظمة الروح ونبلها ، يمكن شراؤها ، لكن لا يمكن الاحتفاظ بها.
من هو صديق جيد ، لديه أيضًا أصدقاء جيدون.
تبدو الحقيقة الكاملة دائمًا تقريبًا لا تصدق.
كان اكتشاف الحقائق الجديدة دائمًا وسيظل دائمًا بنفس خطورة اكتشاف الأراضي الجديدة.
الحب لا يختلط بشكل جيد مع الخوف.
يمكن أن تحمل الحسنات الكراهية مثلها مثل السيئات.
من المستحيل بصدق ، دون المساس بالآخرين ، إرضاء ادعاءات النبلاء ، لكن من الممكن تلبية مطالب الشعب ، لأن هدف الشعب أكثر صدقًا من النبلاء: النبلاء يريد أن يضطهد الناس ، والناس لا يريدون ان يضطهدوا.
لتكن حصونك ، ولكن إذا كرهك الناس فلن يعودوا بأي فائدة.
لا شيء آخر يستنفد نفسه أكثر من الكرم: في إظهاره ، تفقد في نفس الوقت إمكانية إظهاره وإما الوقوع في الفقر ، وإثارة الازدراء ، أو تدمير الآخرين ، وبالتالي تكبد نفسك الكراهية.
إنه لأمر فظيع أن تدرك أن هناك قوى ، وأنك تستطيع أن تفعل شيئًا ، وأنك لن تفعل أي شيء أبدًا - ستموت بلا وعي.
جيش المرتزقة خطر بالإهمال ، جيش متحالف بالبسالة والشجاعة.
الشكل الخسيس محجوب بالعظمة والسعة الروحية ، القدرة التي يفتقر إليها معارضو الخير للأسف.
حتى تقلل الإهانات من الأذى - فهي تحدث كثيرًا وفي كثير من الأحيان. تصبح الصدقة سارية المفعول لسنوات طويلة إذا امتدت في الزمان والمكان. - نيكولو مكيافيلي
ويل لمن يضاعف نفوذ الآخرين في القوة والمال. لذلك ، فإن الخدمة الغبية لصنم تؤدي إلى الخيانة وعدم الثقة والتنفيذ.
مكيافيلي: ليس ربيع الحرب الذهبي ، بل محاربو الثروة الشجعان. بالنسبة للمعادن ، لن تكتسب الحب إلى القبر وتفاني الجنود ، وسيحصل المحاربون الشجعان والماهرون دائمًا على الذهب لأنفسهم.
إن المبدعين الحقيقيين للقوانين الملكية والجمهورية العالمية ملزمون بالقضاء على أي أمل في الإفلات من العقاب وكبح جماح المصلحة الذاتية للإنسان في حدود معينة.
من فكر برأسه وتصرف بيديه ، لا يعتمد على الحظ ، حكم الدولة لفترة أطول.
اقرأ استمرارًا لأفضل الأمثال والاقتباسات التي كتبها نيكولو مكيافيلي على الصفحات:
حتى تجبر الضرورة الناس على فعل الخير ، فهم دائمًا سيئون.
دائمًا ما يكون الناس سيئين حتى يضطروا إلى فعل الخير بحكم الضرورة.
يرى الجميع ما تبدو عليه ، لكن القليل منهم يشعر بما أنت عليه.
الحب والخوف لن يتعايشا أبدًا.
لا ينبغي أن يكون للملك أفكار أخرى ، ولا مخاوف أخرى ، ولا عمل آخر غير الحرب واللوائح العسكرية والعلوم العسكرية ، لأن الحرب هي الواجب الوحيد الذي لا يستطيع الحاكم فرضه على الآخر.
لمعرفة ما يجب أن يحدث ، يكفي تتبع ما حدث ... يأتي هذا من حقيقة أن جميع الأعمال البشرية يقوم بها أشخاص لديهم نفس المشاعر وسيظلون دائمًا لديهم نفس المشاعر ، وبالتالي سيتعين عليهم حتمًا إعطائها نفس الشيء النتائج.
القوة التي تعتمد على جيش مرتزقة لن تكون أبدًا قوية أو دائمة.
ومع ذلك أعتقد أن الهجوم أفضل من الحذر ، فالثروة امرأة ، ومن يريد أن يتعامل معها يجب أن يضربها ويركلها - فهي تفسح المجال لمثل هذه الأشياء بدلاً من أولئك الذين يشرعون في العمل ببرود. لذلك ، بصفتها امرأة ، فهي صديقة للشباب ، لأنهم ليسوا حذرين للغاية ، وأكثر شجاعة ، ويروضونها بمزيد من الوقاحة.
يجب أن يتشاور صاحب السيادة دائمًا مع الآخرين ، ولكن فقط عندما يريد ذلك ، وليس عندما يريد الآخرون ذلك ؛ وعليه أن يزعج أي شخص يأخذها في رأسه ، غير مدعو ، لإعطائه النصيحة.
ومع ذلك ، لكي لا نفقد الإرادة الحرة ، سأقترح أن المصير ربما يتحكم في نصف كل شؤوننا فقط ، بينما النصف الآخر ، أو نحو ذلك ، يترك للناس أنفسهم.
الحرب ليست بالشيء السيئ ، إذا كان هناك بصيص أمل على الدروع.
تساعد اللغة والكلام الناس على إخفاء أفكارهم.
بأي وسيلة يمكنني أن أخجل الناس الذين ولدوا ونشأوا دون إحساس بالشرف؟ لماذا يحترمونني وهم لا يعرفونني؟ بأي آلهة وقديسين أجعلهم يقسمون بمن يقدسونه أو بأولئك الذين يجدفون عليهم؟ لا أعرف من يقدسون ، لكنهم يجدفون على الجميع. هل من الممكن حتى تصديق القسم الممنوح للمخلوق الذي يستهزئون به؟ كيف يمكنهم أن يحترموا الناس وهم يستهزئون بالله؟
من بين جميع الحيوانات ، دع الملك يصبح مثل اثنين: أسد وثعلب. الأسد يخاف من الفخاخ ، والثعلب يخاف من الذئاب ، لذلك يجب أن يكون المرء مثل الثعلب حتى يتمكن من تجاوز الفخاخ ، والأسد من أجل إخافة الذئاب.
إن جماهير الشعب أكثر حكمة وثباتًا من الحاكم المُطلق.
من لديه جيش جيد سيجد حلفاء جيدين.
لا يمكنك تصديق ما تراه في وقت هادئ.
يجب اللجوء إلى الأسلحة أخيرًا - عندما يثبت أن الوسائل الأخرى غير كافية (يُنسب بشكل غير صحيح ؛ في الواقع هذا الاقتباس ينتمي إلى تيتوس ليفي)
في الواقع ، شغف الفتح أمر طبيعي ومشترك.
لأن هناك ثلاثة أنواع من العقول: المرء يفهم كل شيء بمفرده ؛ يمكن للآخر أن يفهم ما فهمه الأول ؛ الثالث - هو نفسه لا يفهم أي شيء ولا يستطيع أن يفهم ما يفهمه الآخرون. العقل الأول رائع ، والثاني مهم ، والثالث غير صالح للاستخدام.
أود أن أشبه القدر بالنهر العاصف الذي يغرق ضفافه ، ويهيج ، ويقطع الأشجار ، ويدمر المساكن ، ويغسل ويغسل الأرض: الجميع يهربون منه ، والجميع يتراجع أمام ضغطه ، عاجزين عن كبح جماحه. ولكن مع ذلك ، هل يمنع ذلك الناس من اتخاذ الإجراءات الاحترازية في أوقات الهدوء ، أي بناء الحواجز والسدود ، بحيث إذا فاض النهر على ضفافه ، إما أن يندفع إلى القنوات ، أو يوقف جريانه غير المقيد والخطير؟
إن معرفة المستقبل من خلال الماضي يسهلها أيضًا حقيقة أن الأفراد ، كما يمكن رؤيته ، سيحتفظون بنفس العادات لفترة طويلة.
كونهم مخدوعين في الأمور العامة ، لا ينخدع الناس أبدًا في أمور معينة.
لا تصدقوا ذلك عندما يصرخ بعض المنافقين أن الحياة بهجة ، كما يقولون. إنه أكثر إرضاءً من العيش بين الناس ، مع خنازير في حظيرة تتشقق المنحدرات.
انظر إلى مصيرك في وجهك ، وتجنب الشر ، ولكن إذا لم تستطع تجنبه ، فاحمل القصاص الذي ينتظرك مثل الرجل ، ولا تفقد قلبك ، ولا تسترخي مثل المرأة.
الأفعال المرفوضة من الرعايا ، يجب على الملوك أن يتنازلوا عنها للآخرين ، وإرضاء - لأداء أنفسهم.
ليس للملك الحرية في اختيار شعبه ، لكنه حر في اختيار المعرفة ، لأن حقه هو العقاب والعفو والتقريب والعار.
العقول من ثلاثة أنواع: المرء يفهم كل شيء بنفسه. يمكن للآخر أن يفهم ما فهمه الأول ؛ الثالث - هو نفسه لا يفهم أي شيء ولا يستطيع أن يفهم ما يفهمه الآخرون.
تبدأ الحروب عندما تبدأها ، لكنها لا تتوقف عندما تريدها (الخيار: تبدأ الحروب بإرادتك ، لكن لا تتوقف عند إرادتك).
الحرب حلوة لمن لم يجربها.
أهم شيء بالنسبة للملك هو التصرف مع رعاياه بطريقة لا يجبره أي حدث ، سواء كان سيئًا أو جيدًا ، على تغيير معاملته لهم ، لأنه إذا حدث وقت عصيب ، فقد فات الأوان لفعل الشر ، ولا يجدي فعل الخير ، لأنه يعتبر مجبراً ولن يشكر عليه.
لا يمكن تجنب الحرب ، يمكن فقط تأجيلها - لصالح خصمك.
بما أنه ، بحكم طبيعته ، لا يمكن للإنسان أن يمتلك فضائل بمفرده ، ولا يتبعها بثبات ، فإن الحاكم الحكيم يجب أن يتجنب تلك الرذائل التي يمكن أن تحرمه من الدولة ، ويمتنع عن الباقي بأفضل ما لديه ، ولكن لا أكثر.
يرتكب خطأ مقيت من لا يأخذ في الحسبان قدراته ويسعى إلى الفتح بأي ثمن.
لا يعرف الطموح البشري حدودًا: في البداية ، يسعى الناس إلى حماية أنفسهم من الإهانات ، وبعد ذلك يكونون هم أنفسهم مستعدين للإساءة إلى جيرانهم.
تبدأ الحروب حسب الرغبة وتنتهي حسب الرغبة.
الشخص الحكيم الذي لا يعرف كيف يصبح شجاعًا عند الضرورة يصبح سبب موته.
صاحب السيادة الذي مدينته محصنة جيداً ، ولا يشعر بالمرارة شعبه ، لا يمكن مهاجمته.
فالناس الذين اعتادوا العيش تحت حكم صاحب السيادة ، وبعد أن أصبحوا أحرارًا بالصدفة ، يحتفظون بحريتهم بصعوبة.
في الواقع ، لا توجد طريقة أكثر فاعلية لاستعباد مدينة من تدميرها.
لا يحتاج صاحب السيادة إلى امتلاك كل الفضائل ، ولكن هناك حاجة مباشرة للظهور على أنه يمتلكها.
إذا رغب الحاكم المطلق في إخضاع رعاياه ، فلا يجب عليه أن يحسب اتهامات بالقسوة.
من الأفضل أن تخسر بمفردك على أن تخسر مع الغرباء ، لأن هذا النصر ليس صحيحًا ، والذي يتم الحصول عليه بأسلحة أجنبية (نحن نتحدث عن فائدة استخدام قوات الحلفاء أو المرتزقة).
الرب لا يفعل كل شيء بيديه ، حتى لا يحرمنا من عقل حر وجزء من المجد المستحق.
الناس ، الذين يعتقدون أن الحاكم الجديد سيكون أفضل ، يتمردون عن طيب خاطر على الحاكم القديم ، لكن سرعان ما يقتنعون بالتجربة أنهم خدعوا ، لأن الحاكم الجديد دائمًا ما يكون أسوأ من الحاكم القديم.
إذا لم يكن هناك منطق مشترك ، فلن تكون القوى دائمة ، حيث تكون التغييرات في حالة من الفوضى الكاملة.
لفهم جوهر الشعب ، يجب أن يكون المرء صاحب سيادة ، ومن أجل فهم طبيعة الملوك ، يجب أن ينتمي المرء إلى الشعب.
يمكن محاربة العدو بطريقتين: الأولى بالقوانين وثانية بالقوة. الطريقة الأولى متأصلة في الإنسان ، والطريقة الثانية - في الوحش.
قم بإخفاء ما تقوله بنفسك ، واكتشف ما يقوله الآخرون ، وستصبح أميرًا حقيقيًا.
يتم الحصول على الدول إما بأسلحة المرء أو بأسلحة شخص آخر ، أو بنعمة القدر ، أو عن طريق الشجاعة.
أي شخص يعتقد أن النعم الجديدة يمكن أن تجعل عظماء هذا العالم ينسون المظالم القديمة هو مخطئ.
يمكن أن تحمل الحسنات الكراهية مثلها مثل السيئات.
كل تغيير يمهد الطريق لتغييرات أخرى.
إنهم يحبون الملوك وفقًا لتقديرهم الخاص ، ويخافون - وفقًا لتقدير الملوك ، لذلك من الأفضل للحاكم الحكيم أن يعتمد على ما يعتمد عليه ، وليس على شخص آخر.
وتحتاج إلى معرفة أنه لا توجد شركة يكون تنظيمها أكثر صعوبة ، وسلوكها أكثر خطورة ، والنجاح مشكوك فيه أكثر من استبدال النظام القديم بأخرى جديدة.
هنا يحدث الشيء نفسه مع الاستهلاك: يقول الأطباء إنه من الصعب التعرف على هذا المرض في البداية ، ولكن من السهل علاجه ؛ إذا كان يعمل ، فمن السهل التعرف عليه ، ولكن من الصعب علاجه. نفس الشيء في شؤون الدولة: إذا تم الكشف عن مرض ناشئ في الوقت المناسب ، وهو ما يعطى للحكام الحكماء فقط ، فلا يصعب التخلص منه ، ولكن إذا أهمل حتى يتمكن الجميع انظر ، فلن يساعد أي دواء.
هذه هي الطبيعة البشرية لدرجة أنهم عندما يرون الخير من شخص توقعوا الشر منه ، يصبح الناس مرتبطين بالمحسنين.
إنفاقك على شخص آخر ، فإنك تضيف المجد لنفسك ، بينما تهدر ما يخصك ، فأنت تؤذي نفسك فقط.
قد ينشأ نزاع حول أيهما أفضل: أن تكون محبوبًا من قبل الحاكم أو أن تخاف. يقولون أنه من الأفضل أن يكونوا خائفين ويحبون في نفس الوقت ؛ ومع ذلك ، فإن الحب لا يتماشى مع الخوف ، لذلك إذا كان عليك حقًا الاختيار ، فمن الأفضل اختيار الخوف.
من السهل علاج المرض الخطير في البداية ، ولكن من الصعب التعرف عليه ؛ عندما يشتد ، يكون من السهل التعرف عليه ، ولكن من الصعب بالفعل علاجه.
تلك الحرب عادلة وضرورية وهذا السلاح مقدس وهو الأمل الوحيد.
درع الكائنات الفضائية إما أن يكون عريضًا أو ضيقًا أو ضخمًا جدًا.
الأفكار البشرية سيئة دائمًا ، حتى تجبر الضرورة على الخير.
ومع ذلك ، في الواقع ، من كان أقل اعتمادًا على رحمة القدر ، فقد بقي في السلطة لفترة أطول.
عليك أن تعرف أنه يمكنك محاربة العدو بطريقتين: أولاً بالقانون ، وثانيًا بالقوة. الطريقة الأولى متأصلة في الإنسان ، والطريقة الثانية - في الوحش ؛ ولكن بما أن الأول غالبًا ما يكون غير كافٍ ، فيجب أيضًا اللجوء إلى الأخير.
يمكن شراء الصداقة ، التي تُمنح من أجل المال ، ولا تكتسبها عظمة الروح ونبلها ، ولكن لا يمكن الاحتفاظ بها لاستخدامها في الأوقات الصعبة.
يجب مداعبة الناس أو تدميرهم ، لأن الإنسان يمكنه الانتقام من شر صغير ، لكن لا يمكنه الانتقام لشر كبير ؛ مما يترتب على ذلك أن الجريمة التي يتعرض لها الشخص يجب أن تحسب حتى لا تخاف من الانتقام.
أولئك الذين اعتمدوا بدرجة أقل على رحمة القدر احتفظوا بالسلطة لفترة أطول.
من غير المجدي أن يقدم صاحب السيادة الذي لا يمتلك الحكمة نصائح جيدة.
يرى الجميع ما تبدو عليه ، والقليل منهم يشعر من أنت حقًا.
أريد أن أذهب إلى الجحيم وليس الجنة. هناك يمكنني الاستمتاع بصحبة الباباوات والملوك والدوقات ، بينما لا يسكن الجنة سوى المتسولين والرهبان والرسل.
لا يمكن أن يكون الناس إما جيدين تمامًا أو سيئين تمامًا.
إن المسافة بين طريقة عيش الناس وطريقة عيشهم كبيرة جدًا لدرجة أن من يرفض الحقيقة من أجل ما هو حق يعمل على مصلحته أكثر من مصلحته ، لأنه يريد الاعتراف بالصلاح في جميع حالات الحياة ، سوف يموت حتمًا ، ويلتقي بالعديد من الأشخاص الذين هم غرباء عن الخير.
إن ازدراء رعاياه وكراهيةهم هو الشيء الذي يجب أن يخافه الحاكم أكثر من أي شيء آخر.
يتم الحكم على عقل الحاكم أولاً من خلال نوع الأشخاص الذين يقربهم من نفسه ؛ إذا كان هؤلاء أشخاصًا مخلصين وقادرين ، فيمكن للمرء دائمًا التأكد من حكمته ، لأنه عرف كيف يتعرف على قدراتهم ويحافظ على إخلاصهم. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فسوف يستنتجون وفقًا لذلك بشأن صاحب السيادة ، لأنه قد ارتكب بالفعل الخطأ الأول باختيار مساعدين سيئين.
الطموح هو شعور إنساني قوي لدرجة أننا بغض النظر عن مدى ارتفاعنا ، فإننا لا نشعر بالرضا أبدًا.
فقط طرق الدفاع هذه هي جيدة ومتينة وموثوقة ، وتعتمد على نفسك وعلى شجاعتك.
1. إن الناس بطبيعتهم لا يقل تعلقهم بأولئك الذين فعلوا الخير بأنفسهم من ارتباطهم بأولئك الذين أحسنوا معهم.
2. يجب على المرء أولاً أن يتصالح مع حقيقة أن كل قرار مشكوك فيه ، لأنه في ترتيب الأشياء ، بعد أن تتجنب مشكلة ما ، تدخل في مشكلة أخرى.
3. إن الناس ، الذين يعتقدون أن الحاكم الجديد سيكون أفضل ، يتمردون عن طيب خاطر على القديم ، لكن سرعان ما يقتنعون بالتجربة أنهم خدعوا ، لأن الحاكم الجديد دائمًا ما يكون أسوأ من الحاكم القديم.
4. احذر من إساءة استعمال الرحمة
5. يتم الحكم على عقل الحاكم أولاً من خلال نوع الأشخاص الذين يقربهم من نفسه.
6. كل تغيير يمهد الطريق لتغييرات أخرى.
7. من يرغب في أن يظل فاضلاً في جميع الظروف ، لا يهلك إلا وسط حشد من غير الفاضلين.
8. الناس أبرياء جدًا ومنغمسون جدًا في الاحتياجات العاجلة لدرجة أن المخادع سيجد دائمًا شخصًا يترك نفسه ينخدع.
9. بعد الموت ، أريد أن أذهب إلى الجحيم وليس الجنة. هناك يمكنني الاستمتاع بصحبة الباباوات والملوك والدوقات ، بينما يسكن الجنة فقط المتسولون والرهبان والرسل
10. يمكن أن تحمل الحسنات البغضاء مثل السيئات.
11. يرتكب خطأ مقيت من لا يراعي مقدراته ويسعى للنصر بأي ثمن.
12. لا يمكن لأي شخص أن يجبر نفسه على الانحراف عن المسار الذي نجح فيه باستمرار حتى الآن.
13. الغاية تبرر الوسيلة
14. بعد أن تجنبت مشكلة ، تدخلت في مشكلة أخرى. ومع ذلك ، فإن الحكمة تتكون من هذا ، بحيث بعد موازنة كل المشاكل المحتملة ، فكر في أقل شر للصالح
15. من يريد أن يعيش في سلام يجب أن يستعد للحرب
16. الكل يرى ما تبدو عليه ، قليلون هم من يشعرون من أنت حقًا.
17. الأفعال المرفوضة من الرعايا ، يجب على الملوك أن يتنازلوا عنها للآخرين ، وإرضاء - لأداء أنفسهم
18. الصداقة ، التي تُمنح من أجل المال ، ولا تكتسبها عظمة الروح ونبلها ، يمكن شراؤها ، ولكن لا يمكن الاحتفاظ بها.
19. من الذي لا يعرف التناقض المستمر بين ما يسعى الإنسان وما يجد؟
20. من لديه جيش جيد سيجد حلفاء جيدين
21. من لديه حلفاء لم يعد مستقلاً تمامًا.
22. الذي اعتمد بشكل أقل على رحمة القدر ، بقي في السلطة لفترة أطول
23. يجب عدم التغاضي عن الفوضى من أجل تجنب الحرب ، لأنك لا تستطيع تجنب الحرب ، لكنك ستفقد ميزتك في الحرب.
24. من الأفضل أن يخسر المرء مع نفسه على أن يخسر مع الآخرين ، لأن هذا النصر ليس صحيحًا ، والذي يتم كسبه بأسلحة شخص آخر.
25. الناس دائما سيئون إلى أن يجبروا على فعل الخير بحكم الضرورة.
26. الناس هم أعداء أي عمل محرج
27. الحب لا يتوافق مع الخوف.
28. ليس هناك ما هو أصعب وأخطر وأكثر يقيناً من قيادة إدخال نظام جديد للأشياء ، لأن كل ابتكار له أعداء متحمسون عاشوا حياة جيدة بالطريقة القديمة ، وأنصار بطيئين غير متأكدين مما إذا كان بإمكانهم العيش. بطريقة جديدة.
29. لا يجب أن تعطي نصيحة لأي شخص وأن تستعين بنصائح الآخرين إلا المجلس العام- قواعد للجميع - اتبع إملاءات الروح وتصرف بجرأة
30. لا يوجد عمل يكون تنظيمه أكثر صعوبة ، وخطورة أكبر ، والنجاح مشكوك فيه أكثر من استبدال النظام القديم بآخر جديد.
31. حماقة الناس لدرجة أنهم في كثير من الأحيان لا يلاحظون السم داخل ما يبدو جيدا
32. إن مزاج الناس متقلب ، وإذا كان من السهل تحويلهم إلى إيمانك ، فمن الصعب الاحتفاظ بهم فيه.
33. إن عقل الحاكم يُحكم عليه أولاً وقبل كل شيء من خلال أي نوع من الناس يقربه من نفسه.
34. من الأسهل علاج المرض الخطير في البداية ، ولكن من الصعب التعرف عليه. عندما يشتد ، يكون من الأسهل التعرف عليه ، ولكن من الصعب علاجه.
35. العقول من ثلاثة أنواع: المرء يفهم كل شيء من تلقاء نفسه ؛ يمكن للآخر أن يفهم ما فهمه الأول ؛ الثالث - هو نفسه لا يفهم أي شيء ولا يستطيع أن يفهم ما يفهمه الآخرون
36. الشخص الحكيم الذي لا يعرف كيف يكون شجاعًا ، عند الضرورة ، يصبح سبب وفاته.
37. الدروع الغريبة إما واسعة أو ضيقة أو ضخمة جدا
38. في عصرنا ، من الواضح بالفعل أن هؤلاء الملوك الذين لم يهتموا كثيرًا بالتقوى وعرفوا كيف يربكون عقول الناس بالمكر ، فازوا في النهاية بأولئك الذين اعتمدوا على صدقهم
39. ليست هناك حاجة لامتلاك صاحب السيادة جميع الفضائل ، ولكن هناك حاجة مباشرة للظهور على أنه يمتلكها
40. ينبغي احترام شخص كريم ، وليس شخص كرم
41. إن مزاج الناس متقلب ، وإذا كان من السهل تحويلهم إلى إيمان المرء ، فمن الصعب الاحتفاظ بهم فيه. لذلك ، يجب أن نكون مستعدين لضمان أنه عندما يجف الإيمان بالناس ، يجب إجبارهم على الإيمان بالقوة.
42- إن الناس ، إذ يرون الخير ممن توقع الشر منهم ، يرتبطون بشكل خاص بالمحسنين
43. لا يمكن إلا لشخص مغرور وجريء أن يتولى الحديث عما يعظمه الله ويحفظه
44. من أظهر كرمًا لكي يُعرف بالكرم يضر نفسه. لأنك إذا مارستها بحكمة ، فلن يعرفها أحد ، وستظل متهمًا بالبخل.
45. الجشع هو أحد تلك الرذائل التي تسمح للسيادة بالحكم
46. في الطريق إلى السلطة ، فإن الكرم ضروري. عند الوصول إلى السلطة ، يكون ضارًا
47. يود كل حاكم أن يُعرف بأنه رحيم وليس قاسياً ، لكن يجب على المرء أن يحذر من إساءة استخدام الرحمة
48. يمكن أن يقال عن الناس بشكل عام أنهم متقلبون ، وعرضة للنفاق والخداع ، وأنهم يخافون من الخطر ويجتذبهم الربح.
49. الناس أقل خوفا من الإساءة لمن يلهمهم بالحب من أولئك الذين يلهمونهم بالخوف.
50- من المرجح أن يغفر الناس وفاة الأب أكثر من خسارة الممتلكات.
51. إن امتلاك فضيلة الصدق والإصرار على اتباعها مضر ، ومظهر صاحبها مفيد.
52. في الغالب ، يحكم الناس من خلال المظهر ، لأن كل شخص يستطيع أن يرى ، لكن القليل منهم يستطيع أن يلمس بأيديهم.
53. حول تصرفات جميع الناس ، وخاصة الملوك ، الذين لا يمكنك أن تسألهم في المحكمة ، يستنتجون بالنتيجة
54- إن السيادة تثير الازدراء بالتقلّب ، والعبث ، والتخنث ، والجبن ، والتردد. هذه الصفات يجب أن تُحفظ ضدها كالنار ، ومحاولة ، على العكس من ذلك ، في كل عمل إظهار الكرم والشجاعة والصلابة والحزم.
55- إن العلاج الرئيسي ضد المؤامرات هو عدم إثارة كراهية الرعايا وازدرائهم وإرضاء الناس
56. لا شيء يمكن أن يلهم مثل هذا الاحترام للسيادة مثل المشاريع العسكرية والأعمال غير العادية.
57- كما يحترم صاحب السيادة عندما يعلن صراحة أنه عدو أو صديق ، أي عندما يدافع عن أحدهما ضد الآخر دون تردد - فهذا أفضل دائمًا من الوقوف على الهامش
58. الناس بلا جدوى ومخدوعون على حسابهم الخاص لدرجة أنهم بالكاد يستطيعون حماية أنفسهم من الإطراء.
59. يحدث أن شخصين ، يتصرفان بشكل مختلف ، يحققان النجاح بشكل متساوٍ. ويحدث أن يتصرف شخصان بنفس الطريقة ، لكن واحدًا منهم فقط هو الذي يحقق الهدف. يعتمد ذلك على حقيقة أن أحد أساليب العمل يتطابق مع خصائص الوقت ، والآخر لا يتطابق.
60.الثروة متقلبة ، والشخص مستمر في مسار عمله ، لذلك ، طالما كان هناك اتفاق بينهما ، يكون الشخص في حالة رخاء ، ولكن عندما يكون هناك خلاف ، ينتهي رفاهه
61. ومع ذلك ، أعتقد أن الهجوم أفضل من الحذر ، لأن Fortune امرأة ، ومن يريد التعامل معها يجب أن يخدعها ويركلها - فهي تفسح المجال لمثل هذا الشيء بدلاً من أولئك الذين يشرعون في العمل ببرود
62. لذلك فهي (الثروة) كامرأة صديقة للشباب ، لأنهم ليسوا حذرين للغاية وأكثر شجاعة ويروضونها بمزيد من الجرأة.
