Grób Beatrice Portinari. Dante niósł swoją miłość do Beatrice przez całe życie i śpiewał ją w sonetach. Beatrice zmarła w wieku 25 lat. A kolor miłości i dobroć żalu Twoja żałobna twarz ukazywała mi niejednokrotnie. Błysnął takim miłosierdziem, że na ziemi nie znajduję porównania.
W tej wspaniałej pracy Dante postawił sobie cel: naprawdę pomóc ludziom poradzić sobie ze strachem przed śmiercią. To zadanie było wówczas niezwykle istotne: dusza średniowiecznego człowieka była rozdarta przerażeniem przed piekielnymi mękami. W tej wspaniałej pracy Dante postawił sobie cel: naprawdę pomóc ludziom poradzić sobie ze strachem przed śmiercią. To zadanie było wówczas niezwykle istotne: dusza średniowiecznego człowieka była rozdarta przerażeniem przed piekielnymi mękami.
Gustave Doré Doré (Louis Christophe Paul Gustave Doré) to słynny francuski ilustrator, malarz, rzeźbiarz i grawer (). Przez osiem lat () pracował nad ilustracjami do Boskiej Komedii Dantego, które do dziś uważane są za jedne z najlepszych. Ryciny Dore'a są nasycone dramatem. Artysta, poprzez dobrze dobrane motywy otaczającego pejzażu i oświetlenia, szczególnie po mistrzowsku wykonał malownicze ryciny.
Ilustracje Blake William Angielski poeta, artysta, ilustrator (). Aby ukończyć ilustracje do wiersza Dantego, Blake, w wieku 67 lat, rozpoczyna naukę języka włoskiego. Przed śmiercią Blake'owi udało się wygrawerować 7 ze 102 rysunków. 69 z nich ilustrowało pieśni „Piekło”, 20 „Czyściec”, 10 „Raj” i 3 kolejne bez wyszczególniania piosenki.
Kompozycja ta ilustruje 29 pieśń czyśćca. Po prawej stronie przedstawiony jest Dante (ubrany na czerwono) patrzący w kierunku Ogrodu Edenu. Beatrice, ukochana poetka, jedzie przez ogród na wspaniałym rydwanie ciągniętym przez gryfa, w otoczeniu duchów czterech ewangelistów (na lewo od Beatrice widzimy wizerunki nieco podobne do głów orła (Jan ) i cielę (Łukasz), na prawo od anioła (Mateusz) i lwa (Marek) Trzy kobiety stojące na ziemi reprezentują Wiarę (na biało), Nadzieję (na zielono) i Miłosierdzie (na czerwono).
Obraz przedstawia drugi krąg piekła, w którym dusze wielkich kochanków to: Semiramida, Kleopatra, Achilles, Helena, Paryż, Tristan. Oddzielnie od innych, w kłębku trąby powietrznej, umieszczone są dusze Franceski da Rimini i Paolo. Nad głową Dantego, w promiennej sferze, znajduje się symbol nieśmiertelnego pocałunku. Ukośna kompozycja nadaje scenie szczególną wyrazistość. Poczucie nieskończoności wiru powstaje dzięki temu, że artysta umieszcza początek i koniec strumienia poza obrazem.
- Wypełnił: nauczyciel MAOU gimnazjum nr 54 Pershina E.A.
- włoski poeta,
- wielki myśliciel przeszłości,
- poeta, filozof, obywatel,
- twórca włoskiego języka literackiego,
- ostatni poeta średniowiecza,
- pierwszy poeta renesansu
- Dante Alighieri (1265-1321)
- Miejsce urodzenia Florencja.
- Twórca Boskiej Komedii
- Sandro Botticellego. „Portret Dantego Alighieri »
- "Boska Komedia"
- Szczytem twórczości Dantego jest wiersz „Komedia”. Tak skromnie nazwał to autorem, bo w nim, w przeciwieństwie do tragedii, szczęśliwe zakończenie.
- „Boskie” dodało później Włochy ze względu na urok poezji i szlachetność myśli.
- Jej tytuł nie oznacza religijnej treści wiersza, ale wyłączność jako wyraz poetyckiej doskonałości.
- „Boski” nazywany był przez podziwiających go potomków jako synonim piękna.
- "Upadły anioł"
- Fabuła wiersza
- Wiersz jest pomyślany w średniowiecznym gatunku wizji, tj. podróż przez zaświaty.
- Dowodzi Wergiliusz, symbol ziemskiego umysłu.
- Dante, który uosabia grzeszną ludzkość, schodzi do podziemnego leja piekła, podzielonego na 9 kręgów (świat potępienia) potem wstępuje na Górę Czyśćca (świat pokus) zostaje oczyszczony z grzechów i w towarzystwie Beatrycze (symbolu Boskiego umysłu) wstępuje do Raju (świat błogości i poznania prawdy absolutnej).
- Skład wiersza
- Plan wiersza - 3 części:
- "Piekło",
- "Czyściec",
- "Raj"
- 3 części - po 33 piosenki każda + 1 piosenka "Hell" = 100 piosenek.
- Wiersz jest napisany w tertsina - trzywierszowych zwrotkach.
- Liczba 3 to magiczna liczba w chrześcijańskiej symbolice.
- „Przepowiedni”
- " Oszustwo "
- „Cerber”. (Dali) Wyróżnia się dużą agresją bez użycia dokładności w obrazie.
- „Cerber”. (Dore) Różni się wykorzystaniem szczegółów obrazu.
- Nad wejściem do piekła znajduje się napis, który odbiera wszelką nadzieję tym, którzy wchodzą. Weszliśmy. Tu, tuż za wejściem, jęczą żałosne dusze tych, którzy za życia nie stworzyli ani dobra, ani zła. Dalej jest rzeka Acheron. Przez nią okrutny Charon przewozi zmarłych na łodzi. Jesteśmy z nimi. "Ale nie jesteś martwy!" Charon krzyczy na mnie ze złością. Virgil go ujarzmił. Pływaliśmy. Z daleka słychać ryk, wieje wiatr, błysnął płomień. Straciłem zmysły...
- Niech Muzy pomogą mi śpiewać drugie królestwo! Jego strażnik Starszy Cato spotkał się z nami nieprzyjaźnie: kim oni są? jak śmiesz tu przychodzić? Wergiliusz wyjaśnił i chcąc przebłagać Cato, mówił ciepło o swojej żonie Marci. Dlaczego Marcia tu jest? Idź nad morze, musisz się umyć! Idziemy. Oto odległość od morza. A w przybrzeżnych trawach - obfita rosa. Za jego pomocą Virgil zmył sadzę z porzuconego piekła z mojej twarzy.
- Z ziemskiego raju polecimy razem z Beatrice do Niebios, na wyżyny niedostępne dla pojmowania śmiertelników. Nie zauważyłem, jak wystartowali, patrząc na słońce. Czy, pozostając przy życiu, jestem do tego zdolny? Jednak Beatrice nie była tym zaskoczona: osoba oczyszczona jest uduchowiona, a duch nieobarczony grzechami jest lżejszy od eteru.
- Wnioski:
- Wiersz Dantego to szeroka panorama ludzkich złych uczynków.
- Dante z pasją potępia, ogłasza wyrok i wykonuje, uznając mękę grzeszników za zasłużoną.
- Wiersz przesiąknięty jest ideami humanizmu: zainteresowaniem i miłością do człowieka, walką o jego wolność, szczęściem i wszechstronnym rozwojem.
- Dante w Boskiej Komedii wznosi się ze świata przywar do świata pokuty i czystości - to droga wznoszenia się jednostki.
- Dante pisał swoje dzieło nie po łacinie, ale w żywym języku ludowym, tworząc w ten sposób nowy literacki język włoski.
Dante Alighieri należał do starej szlacheckiej rodziny. Poeta urodził się we Florencji, która w XIII-XIV wieku była głównym Centrum Kultury Włochy. Miasto przeżywało ciągłą walkę polityczną różnych partii. Ta walka była szczególnie ostra między walczącymi partiami politycznymi Gwelfów i Gibelinów. Ojciec poety, podobnie jak później sam Dante, należał do sprzeciwiającej się władzy papieskiej partii Guelphów, Dante Alighieri należał do starej rodziny szlacheckiej. Poeta urodził się we Florencji, która w XIII-XIV wieku była głównym ośrodkiem kulturalnym Włoch. Miasto przeżywało ciągłą walkę polityczną różnych partii. Ta walka była szczególnie ostra między walczącymi partiami politycznymi Gwelfów i Gibelinów. Ojciec poety, podobnie jak później sam Dante, należał do partii Guelph, która sprzeciwiała się władzy papieskiej.
Po uzyskaniu wykształcenia w tomie szkoły średniowiecznej Dante samodzielnie studiuje języki francuski i prowansalski, co daje mu możliwość czytania literatura zagraniczna. Studiuje także starożytnych poetów, zwłaszcza Wergiliusza, autora Eneidy. Na początku lat 80. XIX wieku Dante zaczął pisać wiersze, prawie wyłącznie o treści miłosnej, poświęcone Beatrice Portinari. Po jej śmierci (1290) Dante intensywnie studiował teologię, filozofię i astronomię. Dante bardzo wcześnie zaczyna angażować się w działalność polityczną, biorąc udział w operacjach wojskowych gminy florenckiej przeciwko Gibelinom i zostaje wybrany członkiem rządzącego florenckiego kolegium. Ale po podziale Gwelfów na czarno-białych, sąsiaduje z białymi Gwelfami, których partię obalił papież Bonifacy VIII i francuski książę Karol Walezyjski, który wkroczył do Florencji w 1301 roku.
Od tego czasu Dante rozpoczął lata wygnania, które zmieniły jego przekonania polityczne. Stopniowo dochodzi do wniosku, że tylko potęga cesarska może zjednoczyć Włochy, odrzucając władzę papieską, a swoje nadzieje pokłada w cesarzu Henryku VII, który wkrótce zmarł bez wjazdu do Florencji. Nazwisko Dantego zostało dwukrotnie skreślone z list amnestii, którym pozwolono wrócić do Florencji, ponieważ widzieli w nim nieprzejednanego wroga. Dante odrzucił upokarzającą ofertę publicznej skruchy i ostatnie lata życia spędził w Rawennie, gdzie został pochowany w 1321 roku. Nazwisko Dantego zostało dwukrotnie skreślone z list amnestii, którym pozwolono wrócić do Florencji, ponieważ widzieli w nim nieprzejednanego wroga. Dante odrzucił upokarzającą ofertę publicznej skruchy i ostatnie lata życia spędził w Rawennie, gdzie został pochowany w 1321 roku.
Boska Komedia została napisana w latach wygnania. Sam poeta nazwał to po prostu „Komedia”. Boski epitet został nadany dziełu Dantego przez potomków nie wcześniej niż w XVI wieku, nie dla treści religijnych, ale dla poetyckiej doskonałości. Wiersz podzielony jest na trzy duże części kantyku, poświęcone obrazowi trzech części życia pozagrobowego. Każdy z trzech kantyków składa się z 33 pieśni, a do całego wiersza dodawana jest pierwsza pieśń prologowa. Tak powstaje wiersz składający się ze 100 piosenek. Liczba 3 (związana z chrześcijańską ideą Trójcy) i jej wielokrotności 9 i 33 stają się symboliczne w wierszu: w wierszu są trzy części, jest napisane tertsy, w piekle jest 9 kręgów.
Gatunek wiersza kojarzy się ze średniowiecznymi wizjami i mękami, czyli opowieściami o tym, jak człowiekowi udało się zobaczyć tajemnice życia pozagrobowego. Wśród starożytnych źródeł poematu największe znaczenie ma Eneida Wergiliusza, która opisuje, jak Eneasz zstąpił do królestwa zmarłych (Tartar), aby zobaczyć swojego zmarłego ojca. Dante posługuje się taką formą kompozycyjną, aby potępić ludzkie zbrodnie, występki, poprawić osobę, zachęcić ludzkość do godnego życia, tak jak powinno. Badacze wiersza Dantego podkreślają, że każdy jego ruch fabularny można interpretować alegorycznie w kategoriach moralno-religijnych, politycznych i biograficznych.
Wersety 28-60. Jakie główne ludzkie przywary symbolizują trzy bestie: ryś, lew i wilczyca? zmysłowość rysia; duma lwa; chciwość wilka. Wersety 61–136. Co Dante myśli o Virgilu? Dlaczego Dante jest gotów pójść za nim do piekła? Aby uciec od zła i śmierci.
"Piekło". Piekielne urządzenie. Canto 34 (wersety 28-69) Układ piekła. Canto 34 (wersety 28-69) Jak Dante wyobrażał sobie zorganizowanie piekła? Dante wyobrażał sobie piekło jako otchłań w kształcie lejka, znajdującą się pod łukiem ziemi i składającą się ze zwężających się kręgów, kończącą się studnią, w której dręczy się Lucyfer. Im niższy krąg, tym straszniejsze zbrodnie i udręki grzeszników.
Krąg 1. Koło otchłani nie-Żydów 2. Krąg popędów 2. Krąg zmysłowy 3. Obżartość i żarłok Krąg 3. Obżarłok i żarłok Krąg 4. Żądła i rozrzutnik Koło 4. Żądła i rozrzutnik Koło 5. Gniew i zazdrość Krąg 5. Gniew i rozrzutnik Zazdrosny Krąg 6. Heretycy i herezjarchowie (siewcy waśni religijnych) Krąg 6. Heretycy i herezjarchowie (siewcy waśni religijnych) Krąg 7. Mordercy. Samobójstwa. Bluźniercy. Krąg lichwiarzy 7. Zabójcy. Samobójstwa. Bluźniercy. Krąg lichwiarzy 8 (Złe fosy) Krąg 8 (Złe fosy)
Rów 1. Sutenery i oszustów Rów 2. Rów Pochlebców 2. Rów Pochlebców 3. Rów Szymonistów-Świętych Kupców Rów 3. Rów Szymonistów-Świętych Kupców 4. Rów Wróżbitów 4. Rów Wróżbitów 5. Rów Przekupców 5. Rów Przekupców 6. Rów Hipokrytów 6 Rów hipokrytów 7. Rów złodziei 7. Rów złodziei 8. Złośliwi doradcy. Rów 8. Źli doradcy. Rów 9. Inicjatorzy konfliktów. Sekciarze Rów 9. Inicjatorzy konfliktów. Sekciarze Rów 10. Fałszerze. Studnia Gigantów Rów 10. Fałszerze. Studnia Gigantów
Koło 9. Zdrajcy Lucyfer Lucyfer Jakie ludzkie przywary Dante uważał za najpoważniejsze? Jakie ludzkie wady Dante uważał za najpoważniejsze? Jak wygląda Lucyfer (wersety 28-69), który znajduje się na samym dnie piekła? Jak wygląda Lucyfer (wersety 28-69), który znajduje się na samym dnie piekła?
Po przejściu przez piekło Dante i Virgil trafiają do czyśćca, który znajduje się na przeciwległej półkuli ziemi, pokrytej Oceanem Wielkim. Jest to wyspa z bardzo wysoką górą. Dzieli się na siedem półek (kręgów), na których oczyszczany jest jeden z grzechów głównych: pycha, zazdrość, gniew, przygnębienie, chciwość, obżarstwo i nierząd. Zgodnie z nauczaniem Kościoła katolickiego ci grzesznicy, którzy nie są skazani na wieczne męki i nadal mogą zostać oczyszczeni z popełnionych grzechów, znajdują się w czyśćcu. Wewnętrzny proces tego oczyszczenia symbolizuje siedem liter P (początkowa litera łacińskiego słowa peccatum sin), zadawanych przez miecz anioła na czole poety i oznaczających siedem grzechów głównych.
Kiedy przechodzisz przez kręgi czyśćca, litery te są usuwane jedna po drugiej. Najpierw Dante i Wergiliusz trafiają do przedczyściec, gdzie nowo przybyłe dusze zmarłych są ekskomunikowane, zaniedbane i trafiają do doliny ziemskich władców. Następnie przez bramy Dante i Wergiliusz wchodzą do czyśćca i odwiedzają jego kręgi: krąg 1 dumni ludzie, krąg 2 ludzie zawistni, krąg 3 gniewni, krąg 4 nudni, krąg 5 chciwi (skąpcy i rozrzutnicy), krąg 6 żarłocy, krąg 7 polubień . Widać, że piekło i czyściec są częściowo odzwierciedlone: kręgi otchłani są półkami góry. Następnie podróżnicy wspinają się do Ziemskiego Raju, znajdującego się na samym szczycie góry. Tutaj Dante spotyka się z Beatrice, która będzie mu towarzyszyć do Raju, gdzie Wergiliusz nie może wejść, ponieważ jest poganinem
Dlaczego Beatrice ostro wita Dantego w Canto 30? Dlaczego Beatrice ostro wita Dantego w Canto 30? Co mówi mu Beatrice? Jak próbowała zepchnąć go ze szlaku? Co mówi mu Beatrice? Jak próbowała zepchnąć go ze szlaku?
"Raj". Urządzenie raju. Canto 33 (wersety 115-145). Jak Dante wyobrażał sobie urządzenie raju? Jak Dante wyobrażał sobie urządzenie raju? Pojednawszy się z Dantem i wznosząc się z nim przez sferę ognia, Beatrice prowadzi go przez dziewięć sfer niebieskich do empiryjskiej róży światła wyższych niebios, siedziby Boskości. Mijają pierwsze niebo Księżyca (złamaczy przysięgi); drugi Merkury (ambitny); trzecia Wenus (kochająca); czwarte słońce (mędrcy); piąty Mars (wojownicy wiary); szósty Jowisz (targi); siódmym jest Saturn (kontemplatorzy). Dante i Beatrice wznoszą się w ósmym, gwiaździste niebo, gdzie królują triumfalnie, a następnie spadają w dziewiąte, kryształowe niebo, gdzie są aniołowie. Dopiero potem wchodzą do Empireum. Beatrice symbolizuje religijną mądrość teologii, ponieważ ziemska mądrość nie wystarcza już do kontemplacji raju, oddanego sprawiedliwym za ich zasługi. Dante, porwany mocą miłości, leci za nią.
Jak empirian jest przedstawiony w wierszu? Jak empirian jest przedstawiony w wierszu? Dante reprezentuje Empireum w postaci trzech równych kręgów, trzech tęczy, symbolizujących ideę trójcy Bóstwa. Na końcu wiersza widzi siebie i Beatrice w raju. Miłość Dantego w drodze do raju zostaje oczyszczona ze wszystkiego, co ziemskie, grzeszne. Staje się symbolem cnoty i religii, a jej ostatecznym celem jest kontemplacja Boga, który sam jest miłością poruszającą słońce i światła. Jednocześnie, oddzielając się od tłumu i uznając się za osobę, którą można zabłysnąć z wysokości, Dante był prekursorem humanistów renesansu.
W liście do Can Grande della Scala, władcy Werony, Dante relacjonuje zadania, jakie postawił przed sobą w Boskiej Komedii. Pisze, że każdy Praca literacka ma kilka znaczeń: dosłowne, alegoryczne, moralne i anagogiczne (czyli wznoszenie się, ujawnianie wewnętrznego ducha dzieła). W Boskiej Komedii jej dosłowne znaczenie to przedstawienie losów ludzi po śmierci; alegoryczna idea zemsty, czyli kary lub nagrody osoby za czyny jej życia; moralne znaczenie powstrzymywania człowieka od zła i kierowania go ku dobru (podobne zadanie fascynował Gogola); anagogiczny śpiew o sile miłości do Beatrice, który rozjaśnił jego umysł i zainspirował napisanie wiersza.
