(Machiavelli, italian. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli; 1469 - 1527) - gânditor, filozof, scriitor, om politic italian.
După moarte, vreau să merg în iad, nu în rai. Acolo mă pot bucura de compania papilor, regilor și ducelor, în timp ce raiul este locuit doar de cerșetori, călugări și apostoli.
Războaiele încep când vor ei, dar se termină când pot.
Cine vrea să trăiască în pace trebuie să se pregătească pentru război.
Cine are o armată bună își va găsi aliați buni.
Dezordinea nu trebuie tolerată pentru a evita războiul, căci războiul nu poate fi evitat și se va pierde avantajul în el.
Armele ar trebui să fie folosite pentru a dura, când alte mijloace se dovedesc insuficiente.
Inamicul poate fi luptat în două moduri: în primul rând, prin legi și în al doilea rând, prin forță. Prima cale este inerentă omului, a doua - fiară.
Cel mai rău lucru în viață nu sunt grijile, nici bolile, nici sărăcia, nici durerea - ci plictiseala.
Oamenii obișnuiți nu suportă libertatea, se tem de ea mai mult decât de moarte și, după ce au comis o crimă, cad sub povara pocăinței. Doar un erou, alesul destinului, are puterea de a îndura libertatea - el trece legea fără teamă, fără remuşcări, rămânând nevinovat în rău, ca animalele şi zeii.
Faptele care sunt inacceptabile pentru supuși, suveranii ar trebui să le atribuie altora și plăcute - să se îndeplinească singuri.
Mintea conducătorului este mai întâi judecată după tipul de oameni pe care îi apropie de sine.
Fiecare schimbare deschide calea pentru alte schimbări.
Mințile sunt de trei feluri: cineva înțelege totul singur; celălalt poate înțelege ce a înțeles primul; al treilea - el însuși nu înțelege nimic și nu poate înțelege ceea ce este înțeles de alții.
Oamenii, crezând că noul conducător va fi mai bun, se răzvrătesc de bunăvoie împotriva celui vechi, dar în curând sunt convinși de experiență că au fost înșelați, pentru că noul conducător se dovedește întotdeauna a fi mai rău decât vechiul.
În general, oamenii judecă mai mult după aspect decât după conținut. Toți au ochi, dar puțini au darul discernământului.
Oamenii sunt inamicul oricărei întreprinderi jenante.
Oamenilor le este mai puțin frică să-l jignească pe cel care îi inspiră dragoste decât pe cel care îi inspiră frică.
De îndată ce oamenii încetează să lupte, forțați să lupte de necesitate, încep imediat să lupte, îndemnați să facă asta de ambiție.
Oamenii se răzbune doar pentru infracțiunile mici și mijlocii, în timp ce cei mari își iau puterea pentru răzbunare.
Oamenii nu știu să fie nici criminali demn, nici perfect buni; ticăloșia are o anumită grandoare sau este într-o oarecare măsură o manifestare a lărgimii sufletului, la care nu se pot ridica.
Oamenii din fire sunt astfel încât nu sunt mai puțin atașați de cei cărora ei înșiși le-au făcut bine decât de cei care le-au făcut bine.
Majoritatea oamenilor sunt mulțumiți de viață atâta timp cât onoarea și proprietatea lor nu sunt rănite.
Oamenii sunt atât de simpli la minte și atât de preocupați de nevoile imediate, încât un înșelător va găsi întotdeauna pe cineva care să se lase înșelat.
De pe vremea când oamenii credeau că, de dragul fericirii în cer, trebuie să îndure toată nedreptatea de pe pământ, s-a deschis un câmp mare și sigur pentru cei răi.
Oamenii sunt întotdeauna răi până când sunt obligați să facă bine de necesitate.
Prostia oamenilor este de așa natură încât adesea nu observă otrava din interiorul a ceea ce arată bine.
Norocul este ca o femeie și cine vrea să o cucerească trebuie să se certe cu ea și să lupte, așa cum a lupta cu o femeie presupune să o bată și să o împingi.
Averea aparține acelui sex care cedează numai puterii și respinge de la sine pe oricine nu știe să îndrăznească.
Este mai bine să fii îndrăzneț decât precaut, pentru că soarta este o femeie.
Cei care s-au bazat mai puțin pe mila destinului s-au păstrat mai mult timp la putere.
Nu există nicio afacere care ar fi mai dificil de organizat, mai periculos de condus și mai îndoielnic de succes decât înlocuirea vechii comenzi cu una nouă.
Fantomele sunt mai mărețe de la distanță decât de aproape.
Toți profeții înarmați au câștigat și toți cei neînarmați au pierit.
Feriți-vă de abuzul de milă.
Atunci când pronunți o sentință, trebuie să te ghidezi după filantropie, prudență și milă.
Nemulțumirile trebuie aplicate deodată: cu cât sunt gustate mai puțin, cu atât provoacă mai puțin rău; dar este bine să dai puțin câte puțin faptele bune, ca să fie gustate cât mai bine.
Limbajul este dat omului pentru a-și ascunde gândurile.
Este mai bine să pierzi cu ai proprii decât să câștigi cu alții, căci victoria aceea nu este adevărată, care se câștigă cu armele altcuiva.
Un politician nu ar trebui să devină sclavul propriului cuvânt.
Revenind la disputa despre ce este mai bine: să-l iubești pe suveran sau să-i fie frică de el, voi spune că ei iubesc suveranii la discreția lor și le este frică la discreția suveranilor, de aceea este mai bine pentru un conducător înțelept să se bazeze pe ceea ce depinde de el și nu pe cine -altceva.
Principalele baze ale statului - legi buneşi trupe bune; legile bune sunt neputincioase acolo unde nu există trupe bune; unde sunt trupe bune, sunt necesare legi bune.
Cel mai bun stat este cel ai cărui subiecți se distrează și prosperă.
Când vine vorba de salvarea patriei, nu se poate vorbi despre trădare și loialitate, despre rău și bine, despre milă și cruzime - dar toate mijloacele sunt egale, dacă scopul este atins.
Puterea bazată pe dragostea oamenilor pentru dictator este putere slabă, pentru că depinde de popor; puterea bazată pe frica oamenilor de dictator este putere puternică, pentru că depinde doar de dictatorul însuși.
Dacă guvernul este interesat să corupă oamenii, realizează ceea ce își dorește încurajând trădătorii în loc să-i pedepsească.
Baza puterii în toate statele, atât moștenite, cât și mixte și noi, sunt legile bune și o armată bună.
Dacă este necesar să insultați o persoană, aceasta ar trebui să fie atât de crudă încât să nu vă fie teamă de răzbunare pentru ea.
Un om înțelept ar trebui să aleagă întotdeauna căile încercate de oamenii mari și să le imite pe cele mai remarcabile, astfel încât, dacă nu ajunge la măreția lor, să vadă măcar o oarecare reflectare a acesteia.
Ființele umane sunt prin natura lor înclinate mai mult spre condamnare decât spre laudă.
Ambiția este un sentiment uman atât de puternic încât, indiferent cât de sus urcăm, nu suntem niciodată mulțumiți.
Există o asemenea diferență între felul în care oamenii trăiesc și cum ar trebui să trăiască, încât cel care, din cauza a ceea ce urmează să se întâmple, pierde din vedere ceea ce se întâmplă cu adevărat, își pregătește mai degrabă propria distrugere decât mântuirea, pentru o persoană care ar Vreau să urmeze în tot ceea ce este bun, ar pieri inevitabil printre atât de mulți oameni răi.
Viața umană este de așa natură încât, dacă nu-ți permiți ocazional lucruri stupide, vei muri de plictiseală.
Prietenia, care se dă pe bani, și nu se dobândește prin măreția și noblețea sufletească, poate fi cumpărată, dar nu poate fi păstrată.
Cine este un prieten bun, are și prieteni buni.
Adevărul perfect pare aproape întotdeauna incredibil.
Descoperirea de noi adevăruri a fost și va fi întotdeauna la fel de periculoasă ca și descoperirea de noi tărâmuri.
Dragostea nu se amestecă bine cu frica.
Faptele bune pot provoca ură în același mod ca și faptele rele.
Este imposibil, sincer, fără a prejudicia ceilalți, să satisfacem pretențiile nobilimii, dar este posibil să satisfacem cerințele poporului, întrucât poporul are un scop mai cinstit decât nobilimea: nobilimea vrea să asuprească poporul, iar poporul nu vrea să fie asuprit.
Lasă-ți cetățile, dar dacă oamenii te urăsc, nu vor aduce niciun folos.
Nimic altceva nu se epuizează mai mult decât generozitatea: arătându-l, pierzi în același timp însăși posibilitatea de a o arăta și fie căzi în sărăcie, stârnind dispreț, fie ruinezi pe alții, provocând astfel ură asupra ta.
Este cel mai groaznic să realizezi că există forțe, că ai putea face ceva și că nu vei face niciodată nimic - vei muri fără sens.
O armată de mercenari este periculoasă prin neglijență, una aliată prin vitejie și curaj.
Forma ticăloasă este acoperită de măreție și lățime spirituală, abilitatea de care, din păcate, le lipsește adversarii binelui.
Pentru ca insultele să aducă mai puțin rău - sunt cauzate mult și des. Caritatea devine efectivă ani lungi dacă se extinde în timp și spațiu. — Niccolo Machiavelli
Vai de cel care înmulțește influența altora, care se realizează prin forță și bani. Prin urmare, serviciul stupid față de un idol duce la trădare, neîncredere și execuție.
Machiavelli: Nu izvorul de aur al războiului, ci vitejii războinici ai norocului. Căci pentru metal nu vei dobândi dragoste pentru mormânt și devotamentul soldaților, iar războinicii curajoși și iscusiți vor primi întotdeauna aur pentru ei înșiși.
Adevărații creatori ai legilor regale și republicane universale sunt obligați să elimine orice speranță de impunitate și să restrângă ferm interesul uman în anumite limite.
Cine gândea cu capul și acționa cu mâinile, nemizând pe noroc, conducea statul mai mult.
Citiți continuarea celor mai bune aforisme și citate de Niccolo Machiavelli pe pagini:
Până când necesitatea îi obligă pe oameni să facă bine, ei sunt întotdeauna răi.
oamenii sunt întotdeauna răi până când sunt forțați să facă bine de necesitate.
Toată lumea vede ceea ce pari a fi, dar puțini simt ceea ce ești.
Dragostea și frica nu se vor înțelege niciodată.
Suveranul nu ar trebui să aibă alte gânduri, alte preocupări, alte afaceri decât războiul, reglementările militare și știința militară, pentru că războiul este singura datorie pe care conducătorul nu o poate impune altuia.
Pentru a afla ce trebuie să se întâmple, este suficient să urmărim ceea ce a fost... Aceasta vine din faptul că toate faptele umane sunt făcute de oameni care au avut și vor avea mereu aceleași pasiuni și de aceea inevitabil vor trebui să dea aceleași rezultate.
Puterea care se bazează pe o armată de mercenari nu va fi niciodată puternică sau durabilă.
Și totuși cred că atacul este mai bine decât prudența, căci averea este o femeie și cine vrea să aibă de-a face cu ea ar trebui să o bată și să o dea cu piciorul - ea se pretează mai degrabă la astfel de lucruri decât la cei care trec cu frig la treabă. Prin urmare, ca femeie, este o prietenă a tinerilor, căci ei nu sunt atât de circumspecți, mai curajoși și o îmblânzesc cu mai mare insolență.
Suveranul trebuie să se sfătuiască mereu cu ceilalți, dar numai când dorește el, și nu când vor alții; si trebuie sa supara pe oricine ii ia in cap, nepoftit, sa-i dea sfaturi.
Și totuși, pentru a nu pierde liberul arbitru, voi sugera că poate soarta dispune doar de jumătate din toate treburile noastre, în timp ce cealaltă jumătate, sau cam așa ceva, o lasă în seama poporului.
Războiul nu este un lucru rău, dacă există licăriri de speranță pe armură.
Limbajul și vorbirea îi ajută pe oameni să-și ascundă gândurile.
Prin ce mijloace pot să-i fac de rușine pe oamenii care s-au născut și au crescut fără simțul onoarei? De ce ar trebui să mă respecte când nu mă cunosc? Pe ce zei și sfinți îi voi face să jure pe cei pe care îi venerează sau pe cei pe care îi huliră? Nu știu pe cine venerează, dar îi huliră pe toată lumea. Este oare chiar posibil să crezi jurămintele date făpturii de care o batjocoresc? Cum pot ei, batjocorind de Dumnezeu, să respecte oamenii?
Dintre toate animalele, suveranul să devină ca două: un leu și o vulpe. Leului îi este frică de capcane, iar vulpea îi este frică de lupi, prin urmare, trebuie să fii ca o vulpe pentru a putea ocoli capcanele și un leu pentru a speria lupii.
Masele de oameni sunt mai înțelepte și mai constante decât suveranul.
Cine are o armată bună își va găsi aliați buni.
Nu-ți vine să crezi ceea ce vezi într-o perioadă de liniște.
Armele ar trebui să fie folosite pentru a dura - când alte mijloace se dovedesc insuficiente (atribuite incorect; de fapt, acest citat îi aparține lui Titus Livy)
Într-adevăr, pasiunea pentru cucerire este un lucru firesc și comun.
Căci există trei feluri de minți: unul înțelege totul de la sine; celălalt poate înțelege ce a înțeles primul; al treilea - el însuși nu înțelege nimic și nu poate înțelege ceea ce este înțeles de alții. Prima minte este remarcabilă, a doua este semnificativă, a treia este inutilizabilă.
Aș asemăna soarta cu un râu furtunos, care, înfuriat, îi inundă malurile, dă jos copaci, distruge locuințe, spală și spală pământul: toată lumea fuge de el, toată lumea se retrage înaintea presiunii lui, neputincioși să-l înfrâneze. Dar chiar și așa, îi împiedică pe oameni să ia măsuri de precauție în vremuri de calm, adică să construiască bariere și baraje astfel încât, după ce și-a revărsat malurile, râul fie să se repezi în canale, fie să-și oprească cursul neîngrădit și periculos?
Cunoașterea viitorului prin trecut este facilitată și de faptul că popoarele individuale, după cum se vede, vor păstra aceleași obiceiuri mult timp.
Fiind înșelați în chestiuni generale, oamenii nu sunt niciodată înșelați în anumite aspecte.
Să nu credeți când un ipocrit strigă că viața este o bucurie pentru el, spun ei. Este mai îmbucurător decât să trăiești printre oameni, cu porci într-un hambar care crapă slops.
Privește-ți soarta în față, evită răul, dar dacă nu-l poți evita, îndură pedeapsa care te așteaptă ca un bărbat, nu-ți pierde inima, nu te relaxa ca o femeie.
Faptele care sunt inacceptabile pentru supuși, suveranii ar trebui să le atribuie altora și plăcute - să se îndeplinească singuri.
Suveranul nu este liber să-și aleagă poporul, ci este liber să aleagă să cunoască, pentru că dreptul său este de a pedepsi și de a ierta, de a aduce mai aproape și de a dezonora.
Mințile sunt de trei feluri: cineva înțelege totul singur; celălalt poate înțelege ce a înțeles primul; al treilea - el însuși nu înțelege nimic și nu poate înțelege ceea ce este înțeles de alții.
Războaiele încep când le porniți, dar nu se opresc când doriți (opțiune: Războaiele încep după voia voastră, dar nu se opresc după voia voastră).
Războiul este dulce pentru cei care nu l-au experimentat.
Cel mai important lucru pentru suveran este să se poarte cu supușii săi în așa fel încât niciun eveniment, fie rău, fie bun, să nu-l oblige să-și schimbe tratamentul față de ei, pentru că, dacă se întâmplă o perioadă grea, este prea târziu să facă rău, și e inutil să faci bine, pentru că el va fi considerat forțat și nu i se va mulțumi pentru asta.
Războiul nu poate fi evitat, poate fi doar amânat - în avantajul adversarului tău.
Întrucât, în virtutea naturii sale, o persoană nu poate avea nici virtuți singură, nici să le urmeze neabătut, atunci un suveran prudent ar trebui să evite acele vicii care îl pot lipsi de stat și să se abțină de la restul pe cât poate de bine, ci nu mai.
O greșeală condamnabilă o fac cei care nu țin cont de capacitățile lor și se străduiesc cu orice preț la cucerire.
Ambiția umană nu cunoaște limite: la început, oamenii caută să se protejeze de insulte, apoi ei înșiși sunt gata să-și jignească vecinii.
Războaiele încep după voie și se termină după bunul plac.
O persoană prudentă care nu știe să devină curajos atunci când este necesar devine cauza propriei morți.
Un suveran al cărui oraș este bine întărit și al cărui popor nu este amărât, nu poate fi atacat.
Oamenii, obișnuiți să trăiască sub stăpânirea unui suveran și devenit liber din întâmplare, își păstrează cu greu libertatea.
De fapt, nu există o metodă mai eficientă de a înrobi un oraș decât distrugerea lui.
Suveranul nu are nevoie să posede toate virtuțile, dar există o nevoie directă să pară că le posedă.
Suveranul, dacă dorește să-și țină supușii în supunere, nu trebuie să ia în considerare acuzațiile de cruzime.
Este mai bine să pierzi cu ai tăi decât să câștigi cu străinii, pentru că nu este adevărată acea victorie, care se obține prin arme străine (vorbim despre oportunitatea folosirii trupelor aliate sau mercenare).
Domnul nu face totul cu mâinile Sale, pentru a nu ne lipsi de o minte liberă și de o parte din slava binemeritată.
Oamenii, crezând că noul conducător va fi mai bun, se răzvrătesc de bunăvoie împotriva celui vechi, dar în curând sunt convinși de experiență că au fost înșelați, pentru că noul conducător se dovedește întotdeauna a fi mai rău decât vechiul.
Dacă nu există bunul simț, Puterile nu vor fi durabile, Acolo unde schimbările sunt o mizerie completă.
Pentru a înțelege esența poporului, trebuie să fii suveran, iar pentru a înțelege natura suveranilor, trebuie să aparții poporului.
Inamicul poate fi luptat în două moduri: în primul rând, prin legi și în al doilea rând, prin forță. Prima cale este inerentă omului, a doua - fiară.
Ascunde singur ceea ce spui, află ce spun alții și vei deveni un adevărat prinț.
Statele sunt dobândite fie cu armele proprii sau ale altcuiva, fie prin grația sorții, fie prin vitejie.
Oricine crede că noile binecuvântări îi pot face pe cei mari ai acestei lumi să uite de vechile nemulțumiri se înșală.
faptele bune pot provoca ură la fel de mult ca faptele rele.
Fiecare schimbare deschide calea pentru alte schimbări.
Ei iubesc suveranii la discreția lor și le este frică - la discreția suveranilor, de aceea este mai bine ca un conducător înțelept să se bazeze pe ceea ce depinde de el și nu de altcineva.
Și trebuie să știți că nu există nicio afacere a cărei organizare ar fi mai dificilă, conduita sa mai periculoasă și succesul mai îndoielnic decât înlocuirea vechii comenzi cu una nouă.
Aici se întâmplă același lucru ca și cu consumul: medicii spun că la început această boală este greu de recunoscut, dar ușor de vindecat; dacă rulează, atunci este ușor de recunoscut, dar greu de vindecat. La fel este și în treburile statului: dacă o boală în curs de dezvoltare este depistată în timp util, care este dată numai conducătorilor înțelepți, atunci nu este greu să scapi de ea, dar dacă este neglijată, astfel încât toată lumea să poată vezi, atunci niciun medicament nu te va ajuta.
Natura umană este așa încât atunci când văd bine de la cineva de la care se așteptau la rău, oamenii se atașează de binefăcători.
Cheltuind pe al altcuiva, îți adaugi glorie, în timp ce îți irosești pe a ta, te faci doar rău.
Poate apărea o dispută cu privire la care este mai bine: să fii iubit de suveran sau să fii temut. Ei spun că cel mai bine este atunci când le este frică și iubesc în același timp; cu toate acestea, dragostea nu se înțelege bine cu frica, așa că dacă chiar trebuie să alegi, atunci este mai sigur să alegi frica.
O boală gravă este ușor de vindecat la început, dar greu de recunoscut; când s-a intensificat, este ușor de recunoscut, dar deja dificil de vindecat.
Războiul acela este just, ceea ce este necesar, iar acea armă este sacră, ceea ce este singura speranță.
Armura extraterestră este fie largă, fie înghesuită, fie prea voluminoasă.
Gândurile umane sunt întotdeauna rele, până când necesitatea impune binele.
Totuși, în realitate, cine s-a bazat mai puțin pe mila destinului, a rămas mai mult la putere.
Trebuie să știi că poți lupta cu inamicul în două moduri: în primul rând, prin legi și în al doilea rând, prin forță. Prima cale este inerentă omului, a doua - fiară; dar întrucât prima este adesea insuficientă, trebuie să se recurgă și la cea din urmă.
Prietenia, care se dă pe bani, și nu se dobândește prin măreția și noblețea sufletească, poate fi cumpărată, dar nu poate fi păstrată pentru a o folosi în vremuri grele.
Oamenii ar trebui fie mângâiați, fie distruși, pentru că o persoană poate răzbuna un rău mic, dar nu poate răzbuna pe unul mare; din care rezultă că infracţiunea adusă unei persoane trebuie calculată pentru a nu se teme de răzbunare.
Cei care s-au bazat mai puțin pe mila destinului s-au păstrat mai mult timp la putere.
Este inutil ca un suveran care nu are înțelepciune să dea sfaturi bune.
Toată lumea vede ceea ce pari, puțini simt cine ești cu adevărat.
Vreau să merg în iad, nu în rai. Acolo mă pot bucura de compania papilor, regilor și ducelor, în timp ce raiul este locuit doar de cerșetori, călugări și apostoli.
Oamenii nu pot fi nici complet buni, nici complet răi.
Distanța dintre felul în care trăiesc oamenii și cum ar trebui să trăiască este atât de mare, încât cel care respinge realul de dragul a ceea ce se cuvine acționează mai mult în detrimentul său decât spre binele său, întrucât, vrând să mărturisească bunătatea în toate cazurile vieții, el va pieri inevitabil, întâlnind mulți oameni străini de bunătate.
Disprețul și ura supușilor săi este chiar lucrul de care suveranul ar trebui să se teamă cel mai mult.
Mintea unui conducător este mai întâi judecată după ce fel de oameni îi apropie de sine; dacă aceștia sunt oameni devotați și capabili, atunci cineva poate fi întotdeauna sigur de înțelepciunea lui, pentru că a știut să le recunoască abilitățile și să le păstreze devotamentul. Dacă nu sunt astfel, atunci vor concluziona în consecință despre suveran, căci el a comis deja prima greșeală, alegând asistenți răi.
Ambiția este un sentiment uman atât de puternic încât, indiferent cât de sus urcăm, nu suntem niciodată mulțumiți.
Numai acele metode de apărare sunt bune, solide și de încredere, care depind de tine și de curajul tău.
1. Oamenii din fire sunt astfel încât nu sunt mai puțin atașați de cei cărora ei înșiși le-au făcut bine decât de cei care le-au făcut bine.
2. Trebuie mai întâi să ne împaci cu faptul că orice decizie este îndoielnică, deoarece este în ordinea lucrurilor în care, evitând o problemă, intri în alta.
3. Oamenii, crezând că noul conducător va fi mai bun, se răzvrătesc de bunăvoie împotriva vechiului, dar în curând sunt convinși de experiență că au fost înșelați, pentru că noul conducător se dovedește întotdeauna a fi mai rău decât vechiul.
4. Feriți-vă de abuzul de milă
5. Mintea unui conducător este mai întâi judecată după ce fel de oameni îi apropie de sine.
6. Fiecare schimbare deschide calea pentru alte schimbări.
7. O persoană care dorește să rămână virtuoasă în toate împrejurările, nu poate pieri decât printre mulțimea celor care nu sunt virtuoși.
8. Oamenii sunt atât de inocenți și atât de absorbiți de nevoile imediate încât un înșelătoriu va găsi întotdeauna pe cineva care se va lăsa păcălit.
9. După moarte, vreau să merg în iad, nu în rai.Acolo mă pot bucura de compania papilor, regilor și ducilor, în timp ce raiul este locuit doar de cerșetori, călugări și apostoli.
10. Faptele bune pot genera ură în același mod ca și faptele rele.
11. O greșeală condamnabilă este făcută de cel care nu ține cont de capacitățile sale și se străduiește cu orice preț la cucerire.
12. O persoană nu se poate forța să se abată de la calea pe care a reușit constant până acum.
13. Scopul justifică mijloacele
14. Evitând un necaz, intri în altul; totuși, înțelepciunea constă în aceasta, astfel încât, după ce cântăriți toate necazurile posibile, să luați în considerare cel mai mic rău pentru bine
15. Cine vrea să trăiască în pace trebuie să se pregătească de război
16. Toată lumea vede ceea ce pari a fi, puțini simt cine ești cu adevărat.
17. Faptele care sunt inacceptabile pentru supuși, suveranii ar trebui să le atribuie altora și să placă - să se îndeplinească singuri
18. Prietenia, care se dă pe bani, și nu se dobândește prin măreția și noblețea sufletească, poate fi cumpărată, dar nu poate fi păstrată.
19. Cine nu cunoaște discrepanța constantă dintre ceea ce caută o persoană și ceea ce găsește?
20. Cine are o armată bună își va găsi aliați buni
21. Cel care are aliați nu mai este complet independent.
22. Cine s-a bazat mai puțin pe mila sorții, a stat mai mult la putere
23. Dezordinea nu trebuie tolerată de dragul de a evita războiul, pentru că nu poți evita războiul, dar îți vei pierde avantajul în război
24. Este mai bine să pierzi cu ai proprii decât să câștigi cu alții, căci nu este adevărată acea biruință, care se câștigă cu armele altcuiva.
25. Oamenii sunt întotdeauna răi până când sunt forțați să facă bine de necesitate.
26. Oamenii sunt dușmanii oricăror întreprinderi jenante
27. Dragostea nu se înțelege bine cu frica.
28. Nu există nimic mai dificil, mai periculos și mai incert decât să conduci introducerea unei noi ordini de lucruri, pentru că fiecare inovație are dușmani înflăcărați care au trăit bine în vechiul mod și susținători leneși care nu sunt siguri dacă pot trăi. într-un mod nou.
29. Nu trebuie să dai sfaturi nimănui și să folosești sfatul altor persoane, cu excepția consiliul general- reguli pentru toată lumea - urmează dictatele sufletului și acționează cu îndrăzneală
30. Nu există nicio afacere a cărei organizare ar fi mai dificilă, conducerea mai periculoasă și succesul mai îndoielnic decât înlocuirea ordinii vechi cu una nouă.
31. Prostia oamenilor este de așa natură încât adesea nu observă otrava din interiorul a ceea ce arată bine
32. Temperamentul oamenilor este volubil și dacă este ușor să-i convertești la credința ta, atunci este greu să-i ții în ea.
33. Mintea unui conducător este în primul rând judecată după ce fel de oameni îi apropie de sine.
34. O boală gravă la început este mai ușor de vindecat, dar greu de recunoscut. Când se intensifică, este mai ușor de recunoscut, dar mai greu de vindecat.
35. Mințile sunt de trei feluri: cineva înțelege totul de la sine; celălalt poate înțelege ce a înțeles primul; al treilea - el însuși nu înțelege nimic și nu poate înțelege ceea ce este înțeles de alții
36. O persoană prudentă care nu știe să devină curajos, atunci când este necesar, devine cauza morții sale.
37. Armura extraterestră este fie largă, fie înghesuită, fie prea voluminoasă
38. În vremurile noastre este deja evident că acei suverani cărora le păsa puțin de evlavie și știau să încurce mintea oamenilor prin viclenie i-au câștigat în cele din urmă pe cei care se bazau pe onestitatea lor.
39. Nu este nevoie ca un suveran să posede toate virtuțile, dar există o nevoie directă să pară că le posedă
40. Respectul trebuie acordat cuiva care este generos, nu cuiva care poate fi generos
41. Temperamentul oamenilor este volubil și, dacă este ușor să-i convertești la credința cuiva, atunci este greu să-i păstrezi în ea. Prin urmare, trebuie să fim pregătiți să ne asigurăm că atunci când credința în oameni se usucă, îi forțăm să creadă cu forța.
42. Oamenii sunt de așa natură încât, văzând binele de la cei de la care se aștepta răul, se atașează mai ales de binefăcători
43. Numai o persoană îndrăzneață și îndrăzneață s-ar putea angaja să vorbească despre ceea ce este înălțat și protejat de Dumnezeu
44. Cine dă dovadă de generozitate pentru a fi cunoscut drept generos, își face rău. Căci dacă o exersezi cu înțelepciune, nimeni nu va ști despre asta și tot vei fi acuzat de zgârcenie.
45. Avariția este unul dintre acele vicii care permit unui suveran să conducă
46. Pe calea către putere, generozitatea este necesară. La atingerea puterii, este dăunător
47. Fiecare suveran ar dori să fie cunoscut ca milostiv, nu crud, dar ar trebui să se ferească de abuzul milei
48. Despre oameni în general se poate spune că sunt volubili, predispuși la ipocrizie și înșelăciune, că sunt speriați de pericol și atrași de profit.
49. Oamenilor le este mai puțin frică să jignească pe cineva care îi inspiră dragoste decât celui care îi inspiră frică.
50. Oamenii sunt mai predispuși să ierte moartea unui tată decât pierderea proprietății.
51. A deține virtutea onestității și a o urma cu fermitate este dăunător, în timp ce arăta ca cineva care o posedă este benefic.
52. În cea mai mare parte, oamenii judecă după înfățișare, pentru că toată lumea poate vedea, dar puțini pot atinge cu mâinile.
53. Despre acțiunile tuturor oamenilor, și mai ales suveranilor, de la care nu poți cere în instanță, se concluzionează prin rezultat
54. Suveranii excită disprețul prin inconstanță, frivolitate, efeminație, lașitate și indecizie. Aceste calități trebuie să fie ferite ca focul, încercând, dimpotrivă, în fiecare acțiune să manifeste generozitate, neînfricare, soliditate și fermitate.
55. Principalul remediu împotriva conspirațiilor este să nu atragă ura și disprețul supușilor și să fii plăcut oamenilor
56. Nimic nu poate inspira un asemenea respect față de suveran precum întreprinderile militare și faptele extraordinare.
57. Suveranul este respectat și atunci când se declară deschis dușman sau prieten, adică. când se ridică pentru unul împotriva celuilalt fără ezitare - este întotdeauna mai bine decât să stea pe margine
58. Oamenii sunt atât de zadarnici și atât de înșelați pe cheltuiala lor, încât cu greu se pot proteja de lingușitori.
59. Se întâmplă ca doi oameni, acționând diferit, să obțină succes în mod egal. Și se întâmplă ca doi oameni să acționeze în același mod, dar doar unul dintre ei își atinge scopul. Depinde de faptul că un mod de acțiune coincide cu caracteristicile vremii, iar celălalt nu.
60. Averea este volubilă și o persoană persistă în cursul său de acțiune, prin urmare, atâta timp cât există un acord între ei, o persoană este în prosperitate, dar când există discordie, bunăstarea lui se termină.
61. Și totuși cred că atacul este mai bine decât prudența, căci Norocul este o femeie și cine vrea să aibă de-a face cu ea trebuie să o înțepe și să o dea cu piciorul - ea se pretează la așa ceva mai degrabă decât cei care trec cu frig la treabă.
62. Prin urmare, ea (averea), ca femeie, este prietenă cu cei tineri, căci ei nu sunt atât de circumspecți, mai curajoși și o îmblânzesc cu mai multă îndrăzneală.
