Eugene Onegin analiza e shkruar me 2 shkronja. "Dy letra nga romani "Eugene Onegin" si një çelës për të kuptuar imazhet e personazheve kryesore

Dy letra nga "Eugene Onegin"

Universiteti Pedagogjik Vilnius

Fakulteti i Studimeve Sllave

Departamenti i Letërsisë Ruse

Vilnius 2000

…Kjo është puna ime më e mirë.

Nga një letër drejtuar L.S. Pushkin (janar 1824, Odessa).

Romani "Eugene Onegin" nuk është vetëm vepra më e mirë e Pushkinit, është vepra më e mirë e të gjithë letërsisë ruse, jo vetëm shumë specialistë, por edhe çdo person i arsimuar rus do të pajtohet me këtë.

"Enciklopedia e jetës ruse", sipas V.G. Belinsky, përmban aq shumë që janë domethënëse për një person rus: jetën dhe natyrën e Rusisë, vlimin e jetës politike, mosmarrëveshjet ideologjike, përvojat emocionale dhe, natyrisht ... dashurinë. .

Hapni çdo enciklopedi dhe do të gjeni shumë artikuj. Gjithashtu, romani përmban disa pjesë, të cilat sipas dëshirës mund të konsiderohen si vepra të pavarura integrale në kontekstin e ciklit. Pra, ia vlen t'i kushtohet vëmendje dy shkronjave - Tatiana dhe Eugene - si çelësi për të kuptuar imazhet e personazheve kryesore.

Lexuesit bashkëkohorë të Pushkinit i pranuan me entuziazëm kapitujt e parë, Decembrists parashikuan që Onegin të ishte njerëzit më kryesorë të shekullit, duke pritur një poemë romantike. Pushkin ndoqi nga afër përgjigjen e publikut, siç dëshmohet nga korrespondenca e tij me miqtë - me Vyazemsky, Zhukovsky, Pletnev.

Nëse e konsiderojmë me kusht "Eugene Onegin" si veprën qendrore të gjithë veprës së Pushkinit, atëherë gjithçka që u krijua më herët ishte përgatitja e një romani të madh. Kjo është po aq poema "Ruslan dhe Lyudmila" - përvoja e parë në llojin epik, dhe cikli i poezive jugore, ku Alexander Sergeevich "për herë të parë e kuptoi për veten e tij.<…>lloji i heroit rus.

1823 - fillimi i punës në "Eugene Onegin". Sipas G.P. Makogonenko, "përvoja e jetës në jug dhe, mbi të gjitha, përvoja sociale, historike, me gjithë kompleksitetin dhe hidhërimin e kërkimit dhe dyshimit, e pasuruan Pushkinin.<…>imazhin dhe llojin<…> burrë i ri dukej shumë më e qartë se në kohën e krijimit të "Të burgosurit të Kaukazit"". Gjatë tetë viteve të punës në roman, realiteti rus ndryshoi (ndryshimi i mbretërve, ekzekutimet e Decembristëve), ndryshoi vetë Pushkin (zhgënjim në Lëvizja Decembrist). E gjithë kjo la një gjurmë në imazhin e protagonistit dhe për të gjithë romanin në tërësi - fryt i punës së tetë viteve.

Interpretimi i imazhit të Eugene Onegin ishte shumë i diskutueshëm. Për shembull, Pisarev dha vlerësimin e mëposhtëm: "Lloji është steril, i paaftë as për zhvillim, as për rilindje; mërzitja e Oneginit nuk mund të prodhojë asgjë tjetër përveç absurditeteve dhe poshtërsive"1. Por mendimi i Belinskit është i ndryshëm: "Onegin është një shok i sjellshëm, por në të njëjtën kohë një person i shquar", "Onegin është një egoist i vuajtur"2. Dostojevski e konsideronte "një endacak në tokën e tij të lindjes", i cili "është i shkëputur nga njerëzit, nga forcat popullore".

Ndryshe nga Onegin, imazhi i Tatyana është ngritur gjithmonë në "natyrën e gjeniut". Sipas Dostojevskit, Tatyana meriton të jetë personazhi i titullit të romanit, sepse "...ajo është më e thellë se Onegin dhe, natyrisht, më e zgjuar se ai" 3 . "I dashur ideal" është një imazh i ruajtur me kujdes nga Pushkin, është i pastër, harmonik dhe i përsosur. Skena e fundit e shpjegimit me Onegin u perceptua ndryshe. V. Nabokov, duke ndjekur Belinsky, Pisarev dënoi vendimin e Tatianës për të refuzuar dashurinë e Oneginit, duke e quajtur atë "një virtyt të mprehtë" që "përsërit një vërejtje të mprehtë"4:

Unë të dua (pse të gënjej?)

Por unë i jam dhënë një tjetri;

Unë do t'i jem besnik përgjithmonë.

(Kap. 8, XLVII).

I. Annenkov gjithashtu nuk e justifikon heroinën: "Tatiana, në fund, zbulon edhe aftësinë për të bërë marrëveshje me ndërgjegjen e saj ... Ajo ende e do Oneginin në fshehtësi dhe është e martuar - kjo është ajo që është pozitivisht e keqe5".

... Më fal, të dua shumë

E dashura ime Tatiana...

Pushkin prezanton njëkohësisht dy heroina në roman - motrat Tatyana dhe Olga. Por ky imazh i pakapshëm i një vajze të dobët që lind në imagjinatën e lexuesit është si e kundërta e motrës së vogël të Ollgës, tiparet e së cilës gjenden në çdo roman të asaj kohe.

Joserioziteti i vargut në të cilin përshkruhet Olga zëvendësohet papritmas nga një intonacion serioz:

Më lejoni, lexuesi im,

Kujdesuni për motrën tuaj të madhe.

Dhe ajo shfaqet në faqet e romanit.

As bukuria e motrës së tij,

As freskinë e kuqërremtë të saj,

Ajo nuk do të tërhiqte sytë.

Dika, e trishtuar, e heshtur,

Ashtu si një drenus pylli është i ndrojtur,

Ajo është në familjen e saj

Dukej si një vajzë e huaj.

... Por ndonjë roman

Merre dhe do ta gjesh, apo jo

Portreti i saj: ai është shumë i ëmbël.

Unë e kam dashur atë vetë

Por ai më mërziti pa fund.

Kjo nuk është heroina të cilës i kushtohet romani. Ka edhe një tjetër, të cilës “do t’i kushtojmë arbitrarisht faqet e buta të romanit” (Kap. 2, XXI).

Bukuria e Olgës është e njohur, dhe Tatyana është e ndryshme, e paharrueshme. Por Pushkin megjithatë vëren një marrëdhënie të caktuar midis motrave. Dhe përveç ngjashmërisë së jashtme ("lëvizja, zëri, kampi i dritës" është i natyrshëm në të dyja), ekziston një unitet shpirtëror midis tyre:

... një shok kaq vitesh,

Pëllumbi i saj është i ri

I besuari i saj është i dashur...

Tatyana nuk është e rrumbullakët dhe nuk është me fytyrë të kuqe (Ch. 3, V), ajo është e zbehtë, në të njëjtën kohë ka jetë në tiparet e saj. Zbehja është epiteti i vazhdueshëm i Tatyana: "ngjyrë e zbehtë", "bukuri e zbehtë". Tashmë duke qenë një princeshë, duke eklipsuar në dritë "e shkëlqyer Nina Voronskaya" (Ch. 8, XVI). Tatyana është ende e njëjta "Tanya e vjetër, Tanya e varfër" "e ulur e çrregullt, e zbehtë".

Pushkin nuk jep një përshkrim të drejtpërdrejtë të pamjes së Tatyanës, nuk i ngjan një piktori me imazhin e tij specifik të temës, por "bazuar në fuqinë specifike të fjalës<…>, përçon përshtypjen e krijuar nga subjekti "1. Poeti krijon një imazh me një metodë të natyrshme vetëm në artin verbal. Imazhi transmetohet përmes përshtypjeve, ndjesive, qëndrimit të autorit.

Ka ardhur koha, ajo ra në dashuri.

Imazhi i hënës në "Eugene Onegin" është i lidhur pazgjidhshmërisht me përvojat e brendshme të personazhit kryesor. Tatyana është nën ndikimin e hënës kur, duke parë "...fytyrën e saj me dy brirë... // Në qiell në anën e majtë, // Ajo u drodh dhe u zbeh". (Kap. 5, V, VI)

E ndriçuar nga hëna, Tatyana i shkruan një letër Oneginit.

Dhe zemra ime nxitoi larg

Tatyana duke parë hënën ...

Papritur një mendim i doli në mendje...

... hëna shkëlqen mbi të.

Duke u mbështetur, shkruan Tatyana.

Tatyana shkruan pa llambë. Gjendja shpirtërore e largon atë nga bota e realitetit, e cila gjeneron dritën e ditës. atë shkallën më të lartë abstraksioni.

Letra e Tatyanës është para meje;

Unë e mbaj të shenjtë

Duhet të theksohet se letra e Tatyana është një përkthim nga frëngjisht. Të shkruarit në frëngjisht, të menduarit në një gjuhë të huaj është një tregues i arsimit të lartë, i cili është tipik për çdo fisnik rus të asaj kohe. Natyrisht, nuk kishte asnjë origjinal në frëngjisht dhe letra është "një përkthim mitik nga origjinali i mrekullueshëm i zemrës së Tatianës" 1 . Studiuesit e krijimtarisë së Pushkinit, në veçanti Lotman, argumentojnë se "një seri e tërë klishesh frazeologjike kthehen në Eloiza e Re e Rousseau"2. Për shembull, "Ky është vullneti i qiellit; unë jam i yti", "... Shpirtrat e eksitimit të papërvojë / / Të përulur me kalimin e kohës (nga e di ti?)". Pushkin përcakton klishe të tilla si galicizmat:

Gallicizmat do të jenë të këndshme për mua,

Si mëkatet e rinisë së kaluar

Ashtu si poezia e Bogdanoviçit.

Përveç ndikimit të "Eloise" të Rusoit, Tatiana mund të ketë lexuar edhe poezitë e Debord-Valmore, një poeteje franceze. Për herë të parë, L.S. Serzhan3 tërhoqi vëmendjen për këtë. Për shembull, "E gjithë jeta ime ka qenë një peng// Mirupafshim i besimtarëve me ty;" është një letër gjurmuese e tekstit të një prej elegjive.

Ndoshta kjo është një lloj tronditjeje në kundërshtim me shishkovistët. Gallicizmat, formulat retorike, teknikat e romaneve epistolarë francezë - e gjithë kjo, sipas Lotman4, është një mashtrim, kjo nuk hedh hije mbi sinqeritetin e rrëfimit të Tatianës.

Tatyana e kupton se për çfarë po e dënon veten nëse Onegin zbulon sekretin e letrës. Dhe "turpi" dhe "përçmimi" bien vërtet mbi Tatyana. Në shekullin e 19-të është turp t'i shkruash një të riu që nuk e njeh, duke i rrëfyer dashurinë. Por Tatyana shkruan me një dorë të fortë, kjo është zgjedhja e saj. Ajo gjithmonë vendos për fatin e saj. Më pas, vendimi për t'u martuar dhe për t'u transferuar në Moskë varej vetëm nga ajo.

Unë me lot magjie

Nëna u lut; për Tanya të varfër

Të gjitha pjesët ishin të barabarta ...

Nëna nuk urdhëroi, por iu lut.

Tatyana është e sigurt se pasi të lexojë letrën, Eugjeni nuk do ta refuzojë atë: "Megjithëse duke mbajtur një pikë keqardhje, // nuk do të më lini". Kështu ajo e dinte se do të ishte e dashur. Intuita? Ose nuk është fare besim, por shpresë, një lutje. Belinsky do të thotë: "Onegin nuk e njohu shpirtin e tij; Tatyana njohu shpirtin e saj në të, jo si në manifestimin e tij të plotë, por si një mundësi ..."1. Tatyana mendoi për këtë mundësi.

Në fillim të letrës, uniteti i vetëkuptueshëm i Tanya-s me të dashurit e saj vjen në mënyrë fëminore me zgjuarsi.

Dhe ne ... nuk shkëlqejmë me asgjë,

Edhe pse jeni të mirëpritur.

Pse na vizituat?

Një “vajzë e huaj” në familjen e saj, ajo thjesht dukej e tillë. Në fakt, Tanya "nuk dinte të përkëdhelte / / Babain e saj, as nënën e saj" (kap. 2, XXV).

Po, Tatyana e pa Eugene shkurtimisht, disa herë, e dëgjoi me vëmendje, por a mjafton kjo që të lindte dashuria e vërtetë e lartë? Kush është ky i huaj të cilit ju referohet Tanya, ai është shumë më i vjetër se heroina 18-vjeçare, e rritur nga kryeqyteti. Ajo ka të drejtë: "Në shkretëtirë, në fshat, gjithçka është e mërzitshme për ty". Ajo mund vetëm "Mendoni gjithçka, mendoni për një gjë / Dhe ditë e natë deri në një takim të ri". Për çfarë mund të mendonte Tanya e re, e rritur me romanet franceze?

Ajo i pëlqente romanet që herët;

Ata zëvendësuan gjithçka për të;

Ajo ra në dashuri me mashtrimet

Si Richardson ashtu edhe Ruso.

A nuk e imagjinonte ajo Onegin si një hero librash? Dhe ajo, si një mijë heroina të reja (Clarissa, Julia, Delfina), i shkruan një letër. Në këtë rast, Pushkin i jep "heroinës së tij të re" tiparet e një imazhi romantik. Ajo jetoi në romane, e shihte veten si heroina e këtyre romaneve.

Letra e Tatyanës dëshmon për modën sentimentale të asaj kohe. Nabokovi e sheh këtë me fjalët: “Kur i ndihmova të varfërit…”1 Ka shumë mundësi që kjo të tregojë edhe profesionin në familje: t'u japësh të varfërve ose “të kënaqesh me lutje// Ankthi i një shpirti të shqetësuar. ” Natyrisht, lutja dhe lëmosha janë detyrë morale e çdo të krishteri, por në të njëjtën kohë, siç thekson rrëfimtari, është punë e Ollgës të “përgatisë çaj”.

Ndikimi i letërsisë sentimentale është i lehtë të merret me mend nga episodi i letrës "Ti thuajse hyre, e njoha në çast,// U shtanga, u flakërova// Dhe në mendimet e mia thashë: ja ku është!". Lotman i krahason këto rreshta me tekstin e Karamzinit: "Në një sekondë, Natalya u skuq e gjitha dhe zemra e saj, duke u dridhur fort, i tha: ja ku është!"2. Imazhet e engjëllit mbrojtës dhe tunduesit tinëzar erdhën gjithashtu nga libra sentimentalë. Sipas Lotman, "Engjëlli mbrojtës" është heroi i librit Grandison, dhe "Tunduesi Insidious" është Lovelace. "<<Приникнул тихо к изголовью…>> -Situata është shumë galike”, përkufizon Nabokov.

Por kështu qoftë! fati im

Që tani e tutje, unë ju jap.

Tatyana është e pavarur në gjykimet dhe veprimet e saj. Ajo zgjodhi nga të gjithë bufonët, gjelin, heroin e saj, të aftë për ta dashur atë dhe për të qenë bashkëshort dhe baba i fëmijëve. Një fjali edhe më interesante vijon:

Kam derdhur lot para jush

Ju lutem mbrojtje.

Shtrohet pyetja: nga kush kërkon mbrojtje Tatyana? Brodsky, duke iu referuar Sipovsky, vëren se është e pamundur të kuptosh plotësisht këtë vend nëse nuk merr parasysh letrën e Julia drejtuar mësuesit Saint Preux (Rousseau, New Eloise). Kjo frazë, e përkthyer fjalë për fjalë, tingëllon kështu: "Ti duhet të jesh mbrojtësi im i vetëm kundër teje" 1 . Por është e pamundur të kufizohet vetëm në një huazim nga vepra e preferuar e Tatyana. Tatyana ka frikë nga vetmia, dashuria e saj, dhe për këtë arsye vetë, veprimet e saj të nxituara, një prej të cilave ajo tashmë e ka kryer.

Imagjinoni që jam këtu vetëm

Askush nuk me kupton,

Mendja ime po dështon

Dhe unë duhet të vdes në heshtje.

Sigurisht, askush nuk e kupton. Pas te gjithave

Nga ky pasion dhe rastësisht

Askush nuk ka hapur ende...

Tatyana lëngoi fshehurazi.

As dado, as motër, as nënë nuk mund ta kuptojnë "ankthin e një shpirti të trazuar". Për natyrën e saj të fshehtë, përjashtohet mundësia e një "rrëfimi të përzemërt" ndaj kujtdo tjetër përveç Eugjeni. Vetëm Tatyana e njeh atë si të barabartë në inteligjencë, në erudicion, në aftësinë për të ndjerë. Dhe nëse e humbisni atë, të vetmin e denjë, atëherë gjithçka që mbetet është të vdisni midis kërkuesve të refuzuar, dhe kjo është shumë e frikshme.

Tatyana pranon me butësi gjithçka: si refuzimin e Oneginit ashtu edhe përgjigjen e tij ndaj dashurisë.

Gjallëroni shpresat e zemrës

Ose thyej një ëndërr të rëndë

Mjerisht, një qortim i merituar!

Letra e Tatyana është integrale dhe e vetë-mjaftueshme në përmbajtje dhe formë. Në përmbajtje - si një poezi lirike e bukurisë magjike, siç është mësuar përmendësh nga nxënëset e shkollës; në formë - si një letër poetike, në zhanrin e sentimentalistëve francezë. Letra është e butë, e ndrojtur, e dridhur. Ajo në mënyrë të pavëmendshme frymë e rinisë, pastërtisë, pafajësisë. Është e papërlyer, admiron si guximin e një akti, ashtu edhe sinqeritetin e ndjenjave dhe fisnikërinë. Tatyana është e veçantë, dhe të mos vëresh këtë ekskluzivitet të natyrës do të thotë të pranosh inercinë e saj dhe verbërinë shpirtërore. Onegin - vuri re, dhe madje pa një muzë në të - por jo për veten e tij, por për Lensky ("Unë do të zgjidhja një tjetër, / / Nëse do të isha si ju, një poet" kapitulli 3, V). Pse jo për veten tuaj? Mos vallë sepse ai e mendonte veten tashmë të llastuar, të ngopur, të vjetëruar? A ishte qëndrimi - apo një verbëri momentale e shkaktuar nga një përplasje blu? ("... melankolia ruse / / Ai mori në zotërim pak;" Kre. 1, XXXVIII). Tatyana, me letrën e saj, i kujtoi në mënyrë të pavullnetshme "apostatit të kënaqësive të stuhishme" mashtrimet e "botës së madhe të çuditshme", e cila e ngatërroi Oneginin dhe e drejtoi atë në rrugën e gabuar. Onegin është i ri në sinqeritetin e Tatyana, ai nuk është në gjendje ta vlerësojë saktë atë dhe i përgjigjet sinqeritetit me moralizime.

Me heroin e romanit tim

Pa parathënie, pikërisht në këtë orë

Më lejoni t'ju prezantoj.

Onegin nuk është një portret poetik i Pushkinit, të cilin tregimtari e thekson në emër të autorit.

Unë jam gjithmonë i kënaqur të shoh ndryshimin

Mes meje dhe Oneginit

Për lexuesin tallës

Ose ndonjë botues

Shpifje e ndërlikuar

Duke përputhur këtu veçoritë e mia,

Nuk e përsërita më vonë pa turp,

Se kam njollosur portretin tim,

Ashtu si Bajroni, poeti i krenarisë,

Sikur nuk mundemi

Shkruani poezi për të tjerët

Sapo për veten e tij.

Pushkin pranon se më parë, "si Bajroni, një poet i krenarisë", ai shkroi poezi "për veten e tij", dhe tani heroi ekziston në realitetin e kushtëzuar, pavarësisht nga "Unë" lirike. Onegin për autorin është kushdo: një "mik i mirë", dhe një "grabël i ri", dhe "trashëgimtar i të gjithë të afërmve të tij", por jo reflektimi i tij. Këto fjalë të Pushkinit mund të çojnë në një tren mendimi krejtësisht të kundërt: nëse Pushkin paraprakisht hedh poshtë një krahasim të mundshëm të tij me heroin e tij, atëherë një krahasim i tillë i erdhi në mendje edhe atij. Por ky është material për një studim të veçantë.

Onegin, një banor i kryeqytetit, zotëroi plotësisht rregullat e botës.

Ai është plotësisht francez

Mund të fliste dhe shkruante;

Me lehtësi kërceu mazurka

Dhe u përkul rastësisht.

Ai mësoi "pak nga pak, dhe disi". Sidoqoftë, Onegin "dinte mjaftueshëm latinisht", gjë që nuk është e nevojshme që një person laik ta dijë. Latinishtja ishte e zakonshme midis Decembristëve dhe atyre që morën një arsim filologjik universitar. Jakushin, Kornilovich, N. Turgenev e dinin këtë gjuhë. Lexoni Onegin Juvenal, Publius Virgil; nëse ai qortoi, atëherë do të thotë që ai lexoi Homerin, Theokritin (në përkthimin latin?), jo inferior në erudicioni ndaj Tatyana. Por nëse manuali i Tatyanës është Eloiza e Re e Rousseau-t, atëherë Onegin-i e donte Adam Smithin, i cili e karakterizonte atë si një person me interesa të tjera përveç Tatyanës.

Së shpejti Onegini u ngopur me "jetën e shenjtë të xhingël", dhe ai, i mbushur me përbuzje për njerëzit ("Kush jetoi dhe mendoi, / / ai nuk mund të mos i përçmojë njerëzit në shpirtin e tij"), largohet nga qyteti për në fshat. . Por “ka e njëjta mërzitje në fshat”.

Në fshat, Onegin nuk kthehet më "mëngjes në mesditë", por ngrihet "në orën 7", duke e afruar kështu regjimin e përditshëm me regjimin e Tatianës. Onegin nuk ikën nga fshati, duke u ndjerë i mërzitur; në "lumturinë e pakujdesshme" ai kënaqet në vetmi, heshtje - "jetë e shenjtë", e ngjashme me jetën e Tatyana.

Impulse të ndryshme i shtyjnë dy heronjtë të lexojnë: Onegin, “i lënguar nga zbrazëtia shpirtërore”, lexon këngëtari Giaur dhe Juan, të cilët u përjashtuan nga turpi. Biblioteka e Onegin përmban librat kryesorë të një tendence të re letrare - romantizmin evropian të shekullit të 19-të, në kontrast me bibliotekën e Tatyana, ku shumica e librave janë të një drejtimi sentimental. Tatyana thjesht nuk di për ekzistencën e librave të tjerë. Tatyana gjen "frytet e plotësisë së zemrës" në librat e Rusoit, në romanet franceze. Leximi i librave në fshat nuk e shëron Oneginin nga bluzi.

Vetëm pasi i mbijetoi dramës së dashurisë, Eugjeni "filloi të lexonte përsëri pa dallim": Gibbon, Rousseau, Manzoni, Herder, Chamfort, m-me de Stael, Bisha, Tissot, Bel, Fontenelle, "Kam lexuar nga dikush ynë". Onegin filloi saktësisht të njëjtin lexim të pakuptueshëm që kishte bërë dikur Tatyana. Eugjeni shkeli përzgjedhjen e autorëve të vendosur prej tij shumë kohë më parë.

Onegin udhëton dhe kthehet në Moskë.

Onegin është kthyer në Moskë, përsëri në dritë. "Ngjyra e kryeqytetit nuk e befasoi Yevgeny:

Kudo që takoni fytyra

Budallenjtë e padepërtueshëm.

Duke parë Tatyanën në një mjedis të tillë, Onegin mendon i shqetësuar: "Me të vërtetë,<…>A është ajo?"

Onegin gjithë mbrëmjen

Tatyana ishte e zënë vetëm.

Jo kjo vajzë e turpshme,

E dashuruar, e varfër dhe e thjeshtë,

Por një princeshë indiferente,

Por perëndeshë e pathyeshme

Neva luksoze, mbretërore.

(Kap. 8, XXVII)

Unë parashikoj gjithçka: do të ofendoheni

Shpjegim i trishtuar i misterit.

(Nga letra e Onegin drejtuar Tatyana).

Letra e Oneginit vlon nga pasioni, është e freskët dhe impulsive. Nëpër rreshtat e fjalimeve të zjarrta mund të merret me mend potenciali i pashtershëm i ndjenjave të ruajtura diku në thellësi të zemrës, duke pritur në krahë. Kështu di të dashurojë Onegin dhe "lutjet, rrëfimet, dënimet po derdhen ..." Sa e fortë ishte diga që bllokoi ndjenjat?

Gjithçka mund të bëhet zakon: mërzia, dhimbja, vuajtja, madje edhe rënia në dashuri ("Nuk e lashë zakonin e ëmbël"). Por dashuria për Tatyana është e re. Onegin thërret:

Sikur ta dinit sa e tmerrshme

Mall për dashuri...

Oh po! Tatyana e njeh një "etje për dashuri" të tillë, kjo etje e bën njeriun të harrojë konventat e botës (të shkruash një letër dashurie së pari është turp!). Onegin i shkruan një gruaje të martuar, në të cilën ai kapërcen "konventën e parë të botës". E dyta është të vish dhe të imponohesh me shpjegime plot dashuri.

Onegin, ku është morali juaj i rreptë, me të cilin e qortoi kaq mizorisht Tatyanën, duke vepruar "fisnikisht" në të njëjtën kohë? Tani, në "lumturinë" e hidhur, kur "mosha matet", Onegin ekziston vetëm për një gjë - për ta parë atë. Dikur Tatyana u lut për një takim me Onegin, dhe tani vetë Onegin kap "buzëqeshjen e buzëve, lëvizjen e syve". Ai e dëgjon atë. Të dëgjosh do të thotë të dëgjosh me vëmendje, të mos humbasësh asnjë zë. Ata kujdesen për ata që i respektojnë.

Onegin disa herë përmend në letër se i ka “numëruar ditët me fat”. Ndoshta shpirtërisht e ka shpenzuar veten. "Liria dhe paqja" e tij e dashur nuk solli prehjen e dëshiruar. Mendja rebele u ngopur me lirinë, u dogj, u stërlua. Ky njeri krenar, falë takimit të dytë me Tatyana, pendohet për gjithçka: si në mosbesim të verbër në dashuri, ashtu edhe në vdekjen e Lensky ("Lensky ra një viktimë fatkeqe"), dhe në ftohtësinë e tij. Tatyana është me të vërtetë shansi i fundit i Onegin për të ndërtuar një fole, ajo nuk është objekt i një lidhjeje tjetër dashurie.

Tani, pas kaq shumë vitesh, Onegin përsërit sjelljen e Tanya në dashuri në gjithçka. "Tatyana nuk e do me shaka," Onegin gjithashtu nuk është i prirur të bëjë shaka. Por a nuk është se mosha e tij është e matur dhe ai është i vetmuar, i pakënaqur, i refuzuar nga injoranca e plotë? Nëse gjithçka do të ishte ndryshe, A do të dërgonte Eugjeni letër pas letre, si një romantik i dashuruar?

Onegin është në prag të çmendurisë: ditë pas dite ai duhet të fshehë pasionin e tij, "të zhvillojë një bisedë të qetë,// Shikoni ... me një vështrim të gëzuar", ndërsa ai sheh duart, gjunjët, buzët, ecjen, sytë e Tatyana. . Me gjithë shpirtin e tij të shfrenuar, ai përpiqet t'i afrohet frytit të ëndrrave të tij, ta prekë. Le të kujtojmë se sa me lakmi Onegin puth dorën e Tatyanës në momentin e shpjegimit me të. Ai do të merrte vetëm një aluzion të lehtë reciprociteti, por "vetullat e saj nuk i lëviznin; / ajo nuk i shtrëngoi as buzët".

Fjalët e fundit Letra e Oneginit "Gjithçka është vendosur, unë jam në vullnetin tuaj ..." i bën jehonë rreshtave të Tatyana "që tani e tutje unë ju besoj fatin tim". Ata rikrijojnë unitetin origjinal të heronjve të vendosur në komplot - ky është vullneti i qiellit. Onegin e kuptoi këtë gjashtë vjet më vonë, por Tatyana e zbuloi atë që në momentet e para - dhe nuk u harrua plotësisht; Kjo është ajo që shkaktoi zbulimin e fundit të Tatyana ("Të dua (pse gënjej ...)") dhe në të njëjtën kohë, gatishmëria për ta shtypur më tej këtë dashuri në vetvete ashtu siç e shtypi gjatë gjithë këtyre gjashtë viteve. Ky është ndryshimi midis pozicionit të Onegin dhe Tatyana: Onegin është përballur vetëm tani me një pazgjidhshmëri tragjike, të cilën Tatyana e ka njohur dhe e pranon prej kohësh. Me fjalët e Onegin - pendim ("Zoti im!// Si bëra një gabim, sa u ndëshkova ..."), dhe me fjalët e Tatiana - trishtim dhe përulësi ("Por lumturia ishte aq e mundur ..." - "U martova Duhet, // Të lutem të më lësh".

Nëse një mik ju shkruan dje

një, dhe sot e kundërta - krahasoni shkrimin e dorës.

Makiaveli, Perandori.

Dy letra janë shkruar nga njerëz të dashuruar. Por situata nuk është e favorshme as për një rrëfim të parë dhe as për një përgjigje të vonuar. Të dy janë po aq të vetëdijshëm për mundësinë, në mënyrë implicite edhe pashmangshmërinë e dështimit, dhe në të njëjtën kohë, fati dhe një më i lartë do të lëvizin drejt njerëzve të lindur për njëri-tjetrin dhe të ndarë nga i njëjti fat. Të dy marrin parasysh rezultatin e mundshëm - përbuzjen. Nga Tatyana:

Tani e di në testamentin tuaj

Më dënoni me përbuzje.

Onegin:

Çfarë përbuzje e hidhur

Pamja juaj krenare do të portretizojë!

Të dy flasin se sa e dhimbshme është të fshehësh dashurinë dhe pasionin.

Thjesht per te degjuar fjalet e tua...

Jo, çdo minutë të të shoh...

Të dy Tatyana dhe Onegin përmbledhin gjithçka që është shkruar. Shprehja e përgjithshme "Por ashtu qoftë" nuk është e rastësishme në të dyja shkronjat. Spekulariteti i ndjenjave transferohet në spekulimitetin e shkronjave. Onegin e do në të njëjtën masë si Tatyana. Fakti që Onegin shkroi një letër është edhe më domethënës sepse heroi, një pragmatist nga ana mendore, neglizhon të shprehë ndjenjat e tij përmes letrave, duke e konsideruar këtë një mënyrë sentimentale, me të cilën tregimtari pajtohet ("Megjithëse ka pak kuptim në të gjitha / / E pa me shkronja jo më kot” Kreu 8, XXXII).

Të dyja shkronjat janë po aq të zjarrta, siç dëshmohet nga bollëku i shenjave të pikësimit të duhur:

në letrën e Tatianës pikëçuditëse 8, Onegin 5;

pyetëse 82

pika 106.

Rezulton se Onegin është më i përmbajtur, por duke pasur parasysh që kjo është një letër nga një njeri, dhe madje edhe një pragmatist i tillë, duhet të imagjinohet shkalla e ekzaltimit të tij.

Kushtojini vëmendje intonacionit në shkronja.

Shkrimi i Tatyana zhvillon vazhdimisht intonacionin. Fillon me një ekspozitë mesatarisht optimiste që vazhdon me një ton narrativ ("Por ata thonë..."). Pastaj intonacioni ngrihet dhe arrin një kulm ("Ndryshe!.."). Në fund, intonacioni gradualisht zbret në fjalët "Mjerisht, një qortim i merituar ..." dhe përfundon me një passhkrim mjaft të sigurt. Grafikisht mund të duket kështu:

Letra e Oneginit fillon me një pasthirrmë. Një stuhi ndjenjash që lëngojnë në shpirt shpërthen me kausticitet dhe sarkazëm ("Unë parashikoj gjithçka ..."). Papritur, ky intonacion zëvendësohet nga tregimi, mendimi ("Assidentalisht ti ..."). Pastaj - lëngim ("Jo, çdo minutë ..."), një rritje e pasionit ("këtu është lumturia!"); përsëri miell ("Dhe unë jam i privuar nga kjo"), ngritja në kulm ("Dhe qaj në këmbët tuaja") dhe intonacioni zbritës i përfundimit: "Dhe unë i dorëzohem fatit tim".

Shumë shprehje në të dyja shkronjat janë galicizma. Lotman thotë se "Onegin dhe Tatyana përdorin të njëjtat formula, por kuptimi dhe funksioni i këtyre formulave në përdorimin e tyre janë thellësisht të ndryshëm"1. Tatyana përdor klishe nga romanet franceze, "Përvetësimi i vetes / / kënaqësia e dikujt tjetër, trishtimi i dikujt tjetër" Dhe Onegin shkruan në gjuhën në të cilën ai komunikon çdo ditë. “Onegini i përdor këto shprehje pa menduar se nga kanë ardhur…”2 Prandaj, të njëjtat shprehje në letrën e Tatyanës janë të përkthyera dhe kanë karakterin e një ndërteksti, dhe në letrën e Oneginit ato janë një element i të folurit të gjallë, veçanërisht pasi Tatyana shkruan në frëngjisht. , Onegin - në Rusisht ("Këtu është letra e tij për ju saktësisht e njëjtë").

Nëpërmjet letrave - teksteve të shenjta - zbulohet marrëdhënia e shpirtrave të dy heronjve të jashtëzakonshëm. Secila prej shkronjave është shumë individuale, dhe në të njëjtën kohë, shkronjat kanë shumë të përbashkëta:

Në terma verbale dhe vargjesh - fraza të zakonshme.

Në aspektin semantik, disponimi i përgjithshëm.

Në intonacion - një gamë e gjerë intonacionesh.

Nga ana kulturore, i përket një rrethi të arsimuar.

Në etikën - si sfidë ndaj moralit dhe model i moralit në të njëjtën kohë.

Në estetikë - si një kryevepër shumë artistike.

Historia elegante e Pushkinit bazohet në dy pika të kundërta: dy letra të shkruara me një interval gjashtëvjeçar. Kompozicionalisht ato ndahen në pesë kapituj nga 3 deri në 8. Letrat nuk janë vetëm një element integral i komplotit të romanit, ato janë thelbi i tij. Ekzistenca e letrave jashtë romanit është e mundur, por kurrë pa shkronja. Ne nuk do ta dinim se si është Tatyana pa dëgjuar rreshtat e saj më të thella, të cilat flasin më elokuente sesa komentet e narratorit. Pa letrën e Oneginit, ne do të kishim paraqitur imazhin e heroit, por metaorfozat e shpirtit të tij, dinamika e zhvillimit të imazhit dhe përfundimi do të kishin mbetur të fshehura. Nga rruga, tre letra të tjera të Onegin mbetën jashtë qëllimit të romanit ("... Ai është përsëri një mesazh // Për letrën e dytë, të tretë / / Nuk ka përgjigje.") shumë mistere të romanit. Dy letra të tjera të pashkruara janë përgjigjet gojore të Jevgenit ndaj letrës së Tatianës dhe ajo e Tatianës ndaj letrës së Jevgenit. Të dyja kanë veçori epistolarike: një monolog në formë, i menduar paraprakisht për një temë të caktuar si vazhdimësi e korrespondencës. Ndër të gjitha këto letra, dy të parat janë më domethënëse dhe më domethënëse.

Siç shkruante filozofi dhe publicisti i shekullit të kaluar N.N.Strakhov, "Deri më tani, kushdo që dëshiron të flasë për Pushkinin, na duket, duhet të fillojë me një kërkim falje për lexuesit që ai merr përsipër të masë këtë thellësi të pashtershme në një mënyrë ose në një tjetër. ." Pushkin dhe veprat e tij janë të vetë-mjaftueshme dhe të vlefshme në vetvete, nuk kanë nevojë për komente dhe interpretime dhe nuk u nënshtrohen atyre. Një person rus lexon Pushkin me zemër, duke u përfshirë në mënyrë mistike në përvojën shpirtërore të kulturës së gjerë të epokave dhe brezave.

Bibliografi

Lotman Yu.M. Romani i A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Koment. L., 1980.

Makogonenko G.P. Punime të zgjedhura. Romani i A.S. Pushkin "Eugene Onegin". L. 1987.

Belinsky V.G. Vepra nga A. Pushkin. Nenet 8 dhe 9. - Plot. Sobr. soch., vëll 7. M., 1955.

Dostoevsky F.M. Plot Sobr. op. vëll 10, vëll 10, M. 1978.

Pisarev D.I. Vepra: në 4 vëllime T. 3. M., 1958.

Nabokov V. Komenti i romanit të A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Nju Jork, 1981.

Brodsky N.L. Komenti i romanit të A.S. Pushkin "Eugene Onegin", M., 1932.

Bocharov S.G. Poetika e Pushkinit. Ese. M., 1974.

Serzhan L.S., op. op.

Annenkov P.V. Kujtime dhe ese kritike. T.P.SPb., 1879

Dmitrieva N. - Imazhi dhe fjala. M.1991.

Makogonenko G.P. Romani i Pushkinit “Eugjen Onegin”, M., 1963, f.275.

1 Pisarev D.I. Cit.: në 4 vëllime V.3. M., 1956, f.342.

2 Belinsky V.G. Veprat e A.S. Pushkin. Nenet 8 dhe 9. - Plot. Sobr. soch., vëll 7. M., 1955.

3 Dostoevsky F.M. - Plot. coll. op. v. 10, - M., 1978. T. 10, S. 362.

4 Nabokov V. - Komentet e romanit të A.S. Pushkin "Eugene Onegin"., New York, 1981., F.208.

5 Annenkov P.V. Kujtime dhe ese kritike. T. P. SPb.., 1879. S. 212.

1 Dmitrieva N. - Imazhi dhe fjala. M. 1991, S. 98.

1 Bocharov S.G. - Poetika e Pushkinit. Ese. M., 1974. S. 78-79.

2 Lotman Yu.M. Romani i A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Komentet. M., L., 1980. S. 228-229.

3 Serzhan L.S., Cituar. op. C.5.

4 Lotman Yu.M., po aty.

Historicizmi i tij në tablonë e riprodhuar të shoqërisë ruse. "Eugene Onegin", mendon kritiku, është një poezi historike, megjithëse midis heronjve të saj nuk ka asnjë person historik. Më tej, Belinsky e quan kombësinë e romanit. Në romanin "Eugene Onegin" ka më shumë kombësi se në çdo kompozim tjetër popullor rus. Nëse jo të gjithë e njohin atë si kombëtare, atëherë kjo ndodh sepse kemi kohë që ...

11 këngë dhe fillimi i radhës, e shtatëmbëdhjetë, e cila mbeti e papërfunduar; më e shkurtra prej tyre - e nënta - përbëhet nga 85 oktava, domethënë 680 rreshta). Sidoqoftë, fillimi i "Eugene Onegin" Pushkin nuk mund të dinte për një zhvillim të tillë të historisë krijuese të "Don Juan": ai pa një rrëfim të lirë, të mbushur me digresione, llafazane që arrin te lexuesi në pjesë, duke iu bindur vullnetit të autorit ( rëndësi...

…Kjo është puna ime më e mirë.

Nga një letër drejtuar L.S. Pushkin

(Janar 1824, Odessa).

1823 - fillimi i punës në "Eugene Onegin". Sipas G.P. Makogonenko, "përvoja e jetës në jug dhe, mbi të gjitha, përvoja sociale, historike, me gjithë kompleksitetin dhe hidhërimin e kërkimit dhe dyshimit, e pasuruan Pushkinin.<…>imazhin dhe llojin<…>i riu dukej shumë më i qartë se në kohën e krijimit të "Të burgosurit të Kaukazit". "Gjatë tetë viteve të punës në roman, realiteti rus ndryshoi (ndryshimi i mbretërve, ekzekutimet e Decembristëve), ndryshoi vetë Pushkin. (zhgënjim në lëvizjen Decembrist) E gjithë kjo la gjurmë në imazhin e personazhit kryesor dhe i gjithë romani në tërësi është fryt i punës tetëvjeçare.

Interpretimi i imazhit të Eugene Onegin ishte shumë i diskutueshëm. Për shembull, Pisarev dha vlerësimin e mëposhtëm: "Lloji është shterpë, i paaftë as për zhvillim, as për rilindje; mërzitja e Oneginit nuk mund të prodhojë asgjë tjetër përveç absurditeteve dhe poshtërsive" 1 . Por mendimi i Belinsky është i ndryshëm: "Onegin është një shok i sjellshëm, por në të njëjtën kohë një person i shquar", "Onegin është një egoist i vuajtur" 2 . Dostojevski e konsideronte "një endacak në tokën e tij të lindjes", i cili "është i shkëputur nga njerëzit, nga forcat popullore".

Unë të dua (pse të gënjej?)

Por unë i jam dhënë një tjetri;

Unë do t'i jem besnik përgjithmonë.

(Kap. 8, XLVII).

I. Annenkov gjithashtu nuk e justifikon heroinën: "Në fund, Tatiana zbulon gjithashtu aftësinë për të bërë marrëveshje me ndërgjegjen e saj ... Ajo ende e do Oneginin në fshehtësi dhe është e martuar - kjo është ajo që është pozitivisht e keqe 5".

... Më fal, të dua shumë

E dashura ime Tatiana...

(Kap.4, XXIV)

Joserioziteti i vargut në të cilin përshkruhet Olga zëvendësohet papritmas nga një intonacion serioz:

Më lejoni, lexuesi im,

Kujdesuni për motrën tuaj të madhe.

(Kap.2, XXIII)

Dhe ajo shfaqet në faqet e romanit.

As bukuria e motrës së tij,

As freskinë e kuqërremtë të saj,

Ajo nuk do të tërhiqte sytë.

Dika, e trishtuar, e heshtur,

Ashtu si një drenus pylli është i ndrojtur,

Ajo është në familjen e saj

Dukej si një vajzë e huaj.

(Kap.2, XXV)

... Por ndonjë roman

Merre dhe do ta gjesh, apo jo

Portreti i saj: ai është shumë i ëmbël.

Unë e kam dashur atë vetë

Por ai më mërziti pa fund.

(Kap.2, XXIII)

Kjo nuk është heroina të cilës i kushtohet romani. Ka edhe një tjetër, të cilës “do t’i kushtojmë arbitrarisht faqet e buta të romanit” (Kap. 2, XXI).

... një shok kaq vitesh,

Pëllumbi i saj është i ri

I besuari i saj është i dashur...

(Kap. 7, XIII)

Ka ardhur koha, ajo ra në dashuri.

(Kap.3, VIII)

Imazhi i hënës në "Eugene Onegin" është i lidhur pazgjidhshmërisht me përvojat e brendshme të personazhit kryesor. Tatyana është nën ndikimin e hënës kur e sheh atë “...fytyrë me dy brirë... // Në qiell në anën e majtë, // Ajo u drodh dhe u zbeh”. (Kap. 5, V, VI)

E ndriçuar nga hëna, Tatyana i shkruan një letër Oneginit.

Dhe zemra ime nxitoi larg

Tatyana duke parë hënën ...

Papritur një mendim i doli në mendje...

... hëna shkëlqen mbi të.

Duke u mbështetur, shkruan Tatyana.

(Kap.3, XXI)

Tatyana shkruan pa llambë. Gjendja shpirtërore e largon atë nga bota e realitetit, e cila gjeneron dritën e ditës. Kjo është shkalla më e lartë e abstraksionit.

Letra e Tatyanës është para meje;

Unë e mbaj të shenjtë

Kam lexuar me ankth të fshehtë

(Kap. 3, XXX)

Duhet të theksohet se letra e Tatyana është një përkthim nga frëngjishtja. Të shkruarit në frëngjisht, të menduarit në një gjuhë të huaj është një tregues i arsimit të lartë, i cili është tipik për çdo fisnik rus të asaj kohe. Natyrisht, nuk kishte asnjë origjinal në frëngjisht dhe letra ishte "një përkthim mitik nga origjinali i mrekullueshëm i zemrës së Tatyanës" 1 . Studiuesit e veprës së Pushkinit, në veçanti Lotman, argumentojnë se "një seri e tërë klishesh frazeologjike kthehen në Eloiza e Re e Rousseau" 2 . Për shembull, "Ky është vullneti i qiellit; unë jam i yti", "... Shpirtrat e eksitimit të papërvojë / / Të përulur me kalimin e kohës (kush e di?)". Pushkin përcakton klishe të tilla si galicizmat:

Gallicizmat do të jenë të këndshme për mua,

Si mëkatet e rinisë së kaluar

Ashtu si poezia e Bogdanoviçit.

(Kap.3, XXIX)

Përveç ndikimit të "Eloise" të Rusoit, Tatiana mund të ketë lexuar edhe poezitë e Debord-Valmore, një poeteje franceze. Kjo u vërejt për herë të parë nga LS Serzhan 3 . Për shembull, "E gjithë jeta ime ishte një peng / / Mirupafshim i besnikëve me ju" - kopje e tekstit të njërës prej elegjive.

Ndoshta kjo është një lloj tronditjeje në kundërshtim me shishkovistët. Gallicizmat, formulat retorike, mjetet e romaneve epistolarë francezë - e gjithë kjo, sipas Lotman 4, është një mashtrim, kjo nuk hedh hije mbi sinqeritetin e rrëfimit të Tatyana.

Unë me lot magjie

Nëna u lut; për Tanya të varfër

Të gjitha pjesët ishin të barabarta ...

(Kap. 8, XLVII)

Nëna nuk urdhëroi, por iu lut.

Në fillim të letrës, uniteti i vetëkuptueshëm i Tanya-s me të dashurit e saj vjen në mënyrë fëminore me zgjuarsi.

Dhe ne ... nuk shkëlqejmë me asgjë,

Edhe pse jeni të mirëpritur.

Pse na vizituat?

Një “vajzë e huaj” në familjen e saj, ajo thjesht dukej e tillë. Në fakt, Tanya "nuk dinte të përkëdhelte / / Babain e saj, as nënën e saj" (kap. 2, XXV).

Ajo i pëlqente romanet që herët;

Ata zëvendësuan gjithçka për të;

Ajo ra në dashuri me mashtrimet

Si Richardson ashtu edhe Ruso.

(Kap.2, XXIX)

Letra e Tatyanës dëshmon për modën sentimentale të asaj kohe. Nabokovi e sheh këtë në fjalët: "Kur i ndihmova të varfërit..." 1 Ka shumë mundësi që kjo të tregojë edhe llojin e profesionit në familje: t'u shërbesh të varfërve ose "të lutem me lutje// Ankthi i një të shqetësuari. shpirt." Natyrisht, lutja dhe lëmosha janë detyrë morale e çdo të krishteri, por në të njëjtën kohë, siç thekson rrëfimtari, është punë e Ollgës të “përgatisë çaj”.

Ndikimi i letërsisë sentimentale është i lehtë të merret me mend nga episodi i letrës "Ti thuajse hyre, e njoha në çast,// U shtanga, u flakërova// Dhe në mendimet e mia thashë: ja ku është!". Lotman i krahason këto rreshta me tekstin e Karamzin: "Në një sekondë, Natalya u skuq e gjitha dhe zemra e saj, duke u dridhur fort, i tha: ja ku është!" 2. Imazhet e engjëllit mbrojtës dhe tunduesit tinëzar erdhën gjithashtu nga libra sentimentalë. Sipas Lotman, "Engjëlli mbrojtës" është heroi i librit Grandison, dhe "Tunduesi Insidious" është Lovelace. "<<Приникнул тихо к изголовью…>> -Situata është shumë galike”, përkufizon Nabokov.

Por kështu qoftë! fati im

Që tani e tutje, unë ju jap.

Kam derdhur lot para jush

Ju lutem mbrojtje.

Shtrohet pyetja: nga kush kërkon mbrojtje Tatyana? Brodsky, duke iu referuar Sipovsky, vëren se është e pamundur të kuptosh plotësisht këtë vend nëse nuk merr parasysh letrën e Julia drejtuar mësuesit Saint Preux (Rousseau, New Eloise). Kjo frazë në përkthim fjalë për fjalë tingëllon kështu: "Ti duhet të jesh mbrojtësi im i vetëm kundër teje" 1 . Por është e pamundur të kufizohet vetëm në një huazim nga vepra e preferuar e Tatyana. Tatyana ka frikë nga vetmia, dashuria e saj, dhe për këtë arsye vetë, veprimet e saj të nxituara, një prej të cilave ajo tashmë e ka kryer.

Imagjinoni që jam këtu vetëm

Askush nuk me kupton,

Mendja ime po dështon

Dhe unë duhet të vdes në heshtje.

Sigurisht, askush nuk e kupton. Pas te gjithave

Nga ky pasion dhe rastësisht

Askush nuk ka hapur ende...

Tatyana lëngoi fshehurazi.

Tatyana pranon me butësi gjithçka: si refuzimin e Oneginit ashtu edhe përgjigjen e tij ndaj dashurisë.

Gjallëroni shpresat e zemrës

Ose thyej një ëndërr të rëndë

Mjerisht, një qortim i merituar!

Me heroin e romanit tim

Pa parathënie, pikërisht në këtë orë

Më lejoni t'ju prezantoj.

(Kap. 1, II)

Onegin nuk është një portret poetik i Pushkinit, të cilin tregimtari e thekson në emër të autorit.

Unë jam gjithmonë i kënaqur të shoh ndryshimin

Mes meje dhe Oneginit

Për lexuesin tallës

Ose ndonjë botues

Shpifje e ndërlikuar

Duke përputhur këtu veçoritë e mia,

Nuk e përsërita më vonë pa turp,

Se kam njollosur portretin tim,

Ashtu si Bajroni, poeti i krenarisë,

Sikur nuk mundemi

Shkruani poezi për të tjerët

Sapo për veten e tij.

(Kap.1, LVI)

Onegin, një banor i kryeqytetit, zotëroi plotësisht rregullat e botës.

Ai është plotësisht francez

Mund të fliste dhe shkruante;

Me lehtësi kërceu mazurka

Dhe u përkul rastësisht.

(Kap.1, IV)

Së shpejti Onegin u ngopur me "jetën e urryer të xhingël" dhe ai, i mbushur me përbuzje për njerëzit ("Ai që jetoi dhe mendoi, // ai nuk mund të mos i përçmojë njerëzit në shpirtin e tij") duke e lënë qytetin për në fshat. Por “ka e njëjta mërzitje në fshat”.

Onegin udhëton dhe kthehet në Moskë.

Onegin është kthyer në Moskë, përsëri në dritë. "Ngjyra e kryeqytetit nuk e befasoi Yevgeny:

Kudo që takoni fytyra

Budallenjtë e padepërtueshëm.

(Kap. 8, XXIV)

Duke parë Tatyanën në një mjedis të tillë, Onegin mendon i shqetësuar: "Me të vërtetë,<…>A është ajo?"

Onegin gjithë mbrëmjen

Tatyana ishte e zënë vetëm.

Jo kjo vajzë e turpshme,

E dashuruar, e varfër dhe e thjeshtë,

Por një princeshë indiferente,

Por perëndeshë e pathyeshme

Neva luksoze, mbretërore.

(Kap. 8, XXVII)

Unë parashikoj gjithçka: do të ofendoheni

Shpjegim i trishtuar i misterit.

(Nga letra e Onegin drejtuar Tatyana).

Gjithçka mund të bëhet zakon: mërzia, dhimbja, vuajtja, madje edhe rënia në dashuri ("Nuk e lashë zakonin e ëmbël"). Por dashuria për Tatyana është e re. Onegin thërret:

Sikur ta dinit sa e tmerrshme

Mall për dashuri...

Onegin disa herë përmend në letër se i ka “numëruar ditët me fat”. Ndoshta shpirtërisht e ka shpenzuar veten. "Liria dhe paqja" e tij e dashur nuk solli prehjen e dëshiruar. Mendja rebele u ngopur me lirinë, u dogj, u stërlua. Ky njeri krenar, falë takimit të dytë me Tatyana, pendohet për gjithçka: si në mosbesim të verbër në dashuri, ashtu edhe në vdekjen e Lensky (" Lensky ra një viktimë fatkeqe"), dhe në ftohtësinë e saj. Tatyana është me të vërtetë shansi i fundit i Onegin për të ndërtuar një fole, ajo nuk është objekt i një lidhjeje tjetër dashurie.

Fjalët e fundit të letrës së Onegin "Gjithçka është vendosur, unë jam në vullnetin tënd ..." i bën jehonë rreshtave të Tatyana "që tani e tutje unë ju besoj fatin tim". Ata rikrijojnë unitetin origjinal të personazheve të përcaktuara në komplot - pastaj vullneti i qiellit. Onegin e kuptoi këtë gjashtë vjet më vonë, por Tatyana e zbuloi atë që në momentet e para - dhe nuk u harrua plotësisht; Kjo është ajo që shkaktoi zbulimin e fundit të Tatyana ("Të dua (pse gënjej ...)") dhe në të njëjtën kohë, gatishmëria për ta shtypur më tej këtë dashuri në vetvete ashtu siç e shtypi gjatë gjithë këtyre gjashtë viteve. Ky është ndryshimi midis pozicionit të Onegin dhe Tatyana: Onegin është përballur vetëm tani me një pazgjidhshmëri tragjike, të cilën Tatyana e ka njohur dhe e pranon prej kohësh. Me fjalët e Onegin - pendim ("Zoti im!// Si bëra një gabim, sa u ndëshkova ..."), dhe me fjalët e Tatiana - trishtim dhe përulësi ("Por lumturia ishte aq e mundur ..." - "U martova Duhet, // Të lutem të më lësh".

Nëse një mik ju shkruan dje

një, dhe sot e kundërta - krahasoni shkrimin e dorës.

Makiaveli, Perandori.

Tani e di në testamentin tuaj

Më dënoni me përbuzje.

Onegin:

Çfarë përbuzje e hidhur

Pamja juaj krenare do të portretizojë!

Të dy flasin se sa e dhimbshme është të fshehësh dashurinë dhe pasionin.

- Vetëm për të dëgjuar fjalët e tua ...

- Jo, çdo minutë të të shoh ...

Të dy Tatyana dhe Onegin përmbledhin gjithçka që është shkruar. shprehje e përgjithshme " Por kështu qoftë"Nuk është rastësi që në të dyja letrat. Pasqyrimi i ndjenjave kalon në pasqyrimin e letrave. Onegin dashuron në të njëjtën masë si Tatyana. Fakti që Onegin shkroi një letër është edhe më domethënës sepse heroi, një pragmatist nga kthimi i mendjes, neglizhon të shprehë ndjenjat e tij përmes letrave, duke e konsideruar këtë një mënyrë sentimentale, me të cilën rrëfimtari pajtohet ("Edhe pse ka pak kuptim fare / / Ai pa me letra jo më kot" Kre. 8, XXXII).

Të dyja shkronjat janë njësoj të zjarrta, siç dëshmohet nga bollëku i shenjave të pikësimit të duhur: në letrën e Tatianës ka 8 pikëçuditëse, Onegin 5; pyetëse82; pika; 106.

Kushtojini vëmendje intonacionit në shkronja.

Shkrimi i Tatyana zhvillon vazhdimisht intonacionin. Fillon me një ekspozitë mesatarisht optimiste që vazhdon me një ton narrativ (" Por ata thonë..."). Pastaj intonacioni ngrihet dhe arrin një kulm (" Një tjetër!..") Si përfundim, intonacioni gradualisht bie te fjalët “Mjerisht, një qortim i merituar…" dhe përfundon me një passhkrim mjaft të sigurt. Grafikisht, mund të duket kështu:

Letra e Oneginit fillon me një pasthirrmë. Një stuhi ndjenjash që lëngojnë në shpirt shpërthen me kausticitet dhe sarkazëm ("Unë parashikoj gjithçka ..."). Papritmas, ky intonacion zëvendësohet nga tregimi, mendimi (" rastësisht ju..."). Pastaj - lëngim ("Jo, çdo minutë..."), rritja e pasionit (" këtu është lumturia!"); përsëri mielli ("Dhe unë jam i privuar nga kjo"), ngrihet në një kulm (" Dhe duke qarë në këmbët tuaja") dhe intonacioni zbritës i mbaresës: " Dhe t'i dorëzohem fatit tim".

Shumë shprehje në të dyja shkronjat janë galicizma. Lotman pohon se "Onegin dhe Tatiana përdorin të njëjtat formula, por kuptimi dhe funksioni i këtyre formulave në përdorimin e tyre janë thellësisht të ndryshëm" 1 . Tatyana përdor klishe nga romanet franceze, "Përvetësimi i vetes / / kënaqësia e dikujt tjetër, trishtimi i dikujt tjetër" Dhe Onegin shkruan në gjuhën në të cilën ai komunikon çdo ditë. “Onegini i përdor këto shprehje pa menduar se nga kanë ardhur...” 2 Prandaj, të njëjtat shprehje në letrën e Tatyanës janë të përkthyera dhe kanë karakterin e një ndërteksti dhe në letrën e Oneginit janë element i të folurit të gjallë, aq më tepër që Tatyana shkruan. në frëngjisht, Onegin - në Rusisht ("Këtu është letra e tij për ju saktësisht e njëjtë").

Në terma verbale dhe vargjesh - fraza të zakonshme.
Në aspektin semantik, disponimi i përgjithshëm.
Në intonacion - një gamë e gjerë intonacionesh.
Nga ana kulturore, i përket një rrethi të arsimuar.
Në etikën - si sfidë ndaj moralit dhe model i moralit në të njëjtën kohë.
Në estetikë - si një kryevepër shumë artistike.

« Dy letra nga novelë POR. NGA. Pushkin « Evgeniy Onegin» si Celës te të kuptuarit imazhe madhor heronj»

MËSIM I HAPUR PËR LETËRSINË.

Klasa 9 (niveli bazë).

Vendndodhja e mësimit:

mësimi i katërt në studimin e romanit të A.S. Pushkin "Eugene Onegin", tremujori i dytë.

Objektivat e mësimit:

Edukative:

organizoni aktivitete kërkimore të studentëve për të identifikuar anën individuale të letrës së Tatiana drejtuar Eugene Onegin;
përcaktojnë cilësitë personale natyra e letrës së Onegin drejtuar Tatyana;
kryeni një analizë krahasuese të letrave të Tatyana dhe Evgeny;
për të vërtetuar, duke përdorur shembullin e letrave, lidhjen farefisnore të shpirtrave dhe ekskluzivitetin e dy heronjve.

Zhvillimi:

të krijojë kushte për formimin e aftësisë së studentëve për të vendosur qëllime;
krijojnë kushte për zhvillimin e aftësive në analizën e një vepre lirike, aftësinë për të nxjerrë përfundime përgjithësuese.

Edukative:

të krijojë kushte për zhvillimin e aftësisë për të zotëruar normat kulturore dhe traditat e fjalës ruse;
të krijojë kushte për zhvillimin e logjikës, kuptimit, një tendencë për veprimtari kërkimore në formën individuale dhe grupore të edukimit;
krijojnë kushte për edukimin e kulturës së leximit të nxënësve të shkollës.

Lloji i mësimit: mësim praktik (përgjithësim i studimit, analizë krahasuese e tekstit poetik)

Formulari i mësimit: seminar heuristik.

Pajisjet: kompjuter, projektor multimedial, prezantim kompjuterik, tekste letrash, tabela për analizë letrash, riprodhime pikturash, portret i A.S. Pushkin.

Shkarko:

Pamja paraprake:

"Dy letra nga A. NGA . Pushkin "Eugene Onegin" si një çelës për të kuptuar imazhet e personazheve kryesore

MËSIM I HAPUR PËR LETËRSINË.

Klasa 9 (niveli bazë).

mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse.

Vendndodhja e mësimit:

Mësimi i katërt në studimin e romanit të A.S. Pushkin "Eugene Onegin", tremujori i dytë.

Objektivat e mësimit:

Edukative:

organizoni aktivitete kërkimore të studentëve për të identifikuar anën individuale të letrës së Tatiana drejtuar Eugene Onegin;
për të përcaktuar cilësitë personale të natyrës së letrës së Onegin drejtuar Tatyana;
kryeni një analizë krahasuese të letrave të Tatyana dhe Evgeny;
për të vërtetuar, duke përdorur shembullin e letrave, lidhjen farefisnore të shpirtrave dhe ekskluzivitetin e dy heronjve.

Zhvillimi:

të krijojë kushte për formimin e aftësisë së studentëve për të vendosur qëllime;
krijojnë kushte për zhvillimin e aftësive në analizën e një vepre lirike, aftësinë për të nxjerrë përfundime përgjithësuese.

Edukative:

të krijojë kushte për zhvillimin e aftësisë për të zotëruar normat kulturore dhe traditat e fjalës ruse;
të krijojë kushte për zhvillimin e logjikës, kuptimit, një tendencë për veprimtari kërkimore në formën individuale dhe grupore të edukimit;
krijojnë kushte për edukimin e kulturës së leximit të nxënësve të shkollës.

Lloji i mësimit: mësim praktik (përgjithësim i studimit, analizë krahasuese e tekstit poetik)

Formulari i mësimit: seminar heuristik.

Pajisjet: kompjuter, projektor multimedial, prezantim kompjuterik, tekste letrash, tabela për analizë letrash, riprodhime pikturash, portret i A.S. Pushkin.

GJATË Klasave:

1, 2 rrëshqitje

…Kjo është puna ime më e mirë.

Nga një letër drejtuar L.S. Pushkin (janar 1824, Odessa).

I. Fjala e mësuesit

Romani "Eugene Onegin" nuk është vetëm vepra më e mirë e Pushkinit, është vepra më e mirë e të gjithë letërsisë ruse, jo vetëm shumë ekspertë, por edhe çdo person i ditur do të pajtohet me këtë.

Enciklopedia e Jetës Ruse, sipas V.G. Belinsky, përmban aq shumë që janë domethënëse për një person rus: jetën dhe natyrën e Rusisë, vlimin e jetës politike, mosmarrëveshjet ideologjike, përvojat emocionale dhe, natyrisht, dashurinë.

3 rrëshqitje.

Objektiv: Kryerja e një analize krahasuese të letrave të Tatyana dhe Evgeny për të zbuluar imazhet e personazheve kryesore.

4 rrëshqitje.

Detyrat:

Për të zbuluar aspektet individuale të letrës së Tatianës drejtuar Eugene Onegin.

Përcaktoni cilësitë personale të natyrës së letrës së Onegin drejtuar Tatyana.

Kryeni një analizë krahasuese të letrave të Tatyana dhe Evgeny.

Për të vërtetuar, duke përdorur shembullin e letrave, lidhjen farefisnore të shpirtrave dhe ekskluzivitetin e dy heronjve.

II. Punë kërkimore në mikrogrupe. (detyre shtepie)

5 rrëshqitje

Imazhi i Tatyana në roman

6, 7 rrëshqitje.

Imazhi i Eugene Onegin.

8 rrëshqitje.

Letra e Tatyana drejtuar Oneginit.

9 rrëshqitje.

Letra e Onegin drejtuar Tatyana

III. Analizë krahasuese e letrave të Eugene Onegin dhe Tatyana.

10 rrëshqitje.

Nëse një mik ju shkruan dje

një, dhe sot e kundërta - krahasoni shkrimin e dorës.

Makiaveli, Perandori.

Mësues:

Para jush janë tekstet e letrave të Tatiana dhe Onegin dhe një tabelë për krahasimin e tekstit të letrave. Ju lutemi plotësoni fushat bosh në tabelë.

PUNË INDIVIDUALE. 5 minuta.

Rezultatet e leximit.

Tani përgjigjuni, duke përdorur tabelën, pyetjeve:

Çfarë ndjesie, sipas Tatyana dhe Onegin, mund të ngjallin letrat e tyre te adresuesit?

Nga Tatyana:

Tani e di në testamentin tuaj

Më dënoni me përbuzje.

Onegin:

Çfarë përbuzje e hidhur

Pamja juaj krenare do të portretizojë!

Si flasin Tatyana dhe Evgeny për dashurinë e tyre?

Të dy flasin se sa e dhimbshme është të fshehësh dashurinë dhe pasionin.

- Vetëm për të dëgjuar fjalët e tua ...

- Jo, çdo minutë të të shoh ...

Çfarë ndjesie i shoqëron personazhet në reflektimet e tyre?

(vetmia)

A përmbledhin shkruesit e letrave gjithçka që shkruajnë? Fraza të përgjithshme.

Mësues:

Të dyja shkronjat janë po aq të zjarrta, siç dëshmohet nga bollëku i shenjave të pikësimit të duhur:

Ju lutemi plotësoni tabelën "Shenjat e pikësimit në shkronjat e Tatyana dhe Onegin"

PUNA ME TABELA. Rezultatet.

Në një letër nga Tatyana Onegin

pikëçuditëse

pyetëse

pika

Cili mund të jetë përfundimi?

Rezulton se Onegin është më i përmbajtur, por duke pasur parasysh që kjo është një letër nga një burrë, dhe madje edhe një pragmatist i tillë, duhet të imagjinohet shkalla e emocionalitetit të tij.

Kushtojini vëmendje intonacionit në shkronja. 11 rrëshqitje.

12 rrëshqitje.

Letra e Oneginit fillon me një pasthirrmë. Një stuhi ndjenjash që lëngojnë në shpirt shpërthen me kausticitet dhe sarkazëm: "Unë parashikoj gjithçka ...". Papritur, ky intonacion zëvendësohet nga një tregim, mendim: "Rastësisht ju ...". Më pas, lëngimi: "Jo, çdo minutë ...", rritja e pasionit: "Këtu është lumturia!"; përsëri mundimi: "Dhe unë jam i privuar nga kjo", ngritja në kulmin: "Dhe qaj në këmbët tuaja": dhe intonacioni zbritës i përfundimit: "Dhe unë i dorëzohem fatit tim".

IV. Përgjithësimi dhe sistematizimi i rezultateve të hulumtimit

Në terma verbale dhe vargjesh - fraza të zakonshme.

Për sa i përket kuptimit - disponimi i përgjithshëm.

Për sa i përket intonacionit - një gamë e gjerë intonacionesh.

Në aspektin kulturor - përkatësia në një rreth të arsimuar.

Në aspektin etik - si një sfidë ndaj moralit dhe një model i moralit në të njëjtën kohë.

Në aspektin estetik - si një kryevepër shumë artistike.

Mësues:

Historia elegante e Pushkinit bazohet në dy pika të kundërta: dy letra të shkruara me një interval gjashtëvjeçar. Kompozicionalisht ato ndahen në pesë kapituj nga 3 deri në 8. Letrat nuk janë vetëm një element integral i komplotit të romanit, ato janë thelbi i tij. Ekzistenca e letrave jashtë romanit është e mundur; ekzistenca e një romani pa letra nuk është kurrë. Ne nuk do ta dinim se si është Tatyana pa dëgjuar rreshtat e saj më të thella, të cilat flasin më elokuente sesa komentet e narratorit. Pa letrën e Oneginit, ne do të kishim paraqitur imazhin e heroit, por metamorfozat e shpirtit të tij, dinamika e zhvillimit të imazhit dhe përfundimi do të kishin mbetur të fshehura. Meqë ra fjala, tri letra të tjera të Oneginit mbetën jashtë qëllimit të romanit: "... Ai është përsëri një mesazh: // Për letrën e dytë, të tretë// Nuk ka përgjigje", por ato, si letra origjinale e Tatiana, i janë lënë imagjinatës dhe intuitës së lexuesit dhe përbëjnë një nga romanet e shumta mistere. Dy letra të tjera të pashkruara janë përgjigjet gojore të Evgjenit ndaj letrës së Tatianës dhe përgjigjet e Tatianës ndaj letrës së Evgenit. Të dyja kanë veçori epistolarike: një monolog në formë, i menduar paraprakisht për një temë të caktuar si vazhdimësi e korrespondencës. Ndër të gjitha këto letra, dy të parat janë më domethënëse dhe më domethënëse.

Kështu, Onegin është një njeri që intelektualisht ngrihet mbi turmën. Ai është i pushtuar nga dëshira për lumturi dhe liri, por këtë liri e kupton si “liri për veten”. Konflikti i heroit të romanit me realitetin përreth bazohet vetëm në faktin se ky realitet i shkakton vuajtje atij personalisht, e pengon lumturinë e tij. Eugjeni vuan sepse jeta e tij nuk shkoi ashtu siç donte ai, por ai nuk mund ta kuptojë se lumturia qëndron në aftësinë për të qenë mes njerëzve të afërt: një mik i përkushtuar, një grua e dashur.

14 rrëshqitje.

I huaj për të gjithë, i palidhur nga asgjë,

Mendova: liri dhe paqe

zëvendësim për lumturinë. O Zot!

Sa gabova, sa u ndëshkova! -

– thërret heroi, i cili ka ndjerë dhembjet e dashurisë së vërtetë. Por zbulimi erdhi shumë vonë:

Lensky u vra, Tatyana iu "dhurua një tjetri"...

Fundi i romanit është i hapur. Onegin është përshkruar qëllimisht nga Pushkin si një hero, duke qëndruar gjithmonë në një udhëkryq. Autori nuk dëshiron ta përfundojë historinë me martesën tradicionale ose vdekjen e heroit, dhe për këtë arsye shumë breza studiuesish po përpiqen të marrin me mend se çfarë priste e ardhmja e Onegin. Versionet ishin shumë të ndryshme: disa dërguan Yevgeny në Sheshin e Senatit, të tjerët folën për mundësinë e një trekëndëshi dashurie. Është e vështirë të thuhet se kush kishte të drejtë, sepse nuk është e qartë nëse njerëzit që i konsideronin "të gjithë si zero dhe një si të jenë" janë të aftë për ringjallje morale.

Një person rus lexon Pushkin me zemër, duke u përfshirë në mënyrë mistike në përvojën shpirtërore të kulturës së gjerë të epokave dhe brezave.

V. Reflektimi.

Në fund të mësimit tonë, ju sugjeroj të shkruani një përmbledhje të shkurtër të mësimit. Dhe jepini vetes një notë për punën në mësim.

VI. Rezultatet

Rezultati i përgjigjes.

Komentet e nxënësve për mësuesin, për veten e tyre.

VII. Vendosja e detyrave të shtëpisë.

Mësoni letrën e Tatyana (vajza), Onegin (djem).

Lista e literaturës së përdorur.

Romani i Alexander Sergeevich Pushkin quhet një enciklopedi e jetës ruse. Në të vërtetë, realiteti rus çuditërisht pasqyrohet plotësisht në këtë vepër. Ky është një roman sa social, psikologjik dhe historik... Dhe, sigurisht, ky është një roman për dashurinë. "Eugene Onegin" tërheq, duke përfshirë një histori dashurie emocionuese, dhe më e rëndësishmja, jo standarde.

Përbërja e romanit është e pasqyruar. Në fillim të romanit ka një letër nga Tatiana drejtuar Oneginit, pastaj një takim i heronjve dhe qortimi i Oneginit. Në fund të romanit - Letra e Onegin drejtuar Tatyana, pastaj një datë e dytë.

Le ta ndjekim historinë e dashurisë që në fillimet e saj. Njohja e personazheve bëhet në fshatin ku mbërriti Eugjeni i mërzitur. Tatyana tërheq vëmendjen te i riu, "Një mendim u mboll në zemrën time / Ka ardhur koha - ajo ra në dashuri". Imazhi i të dashurit të saj jetoi në mendjen e Tatyana edhe para se të takonte Eugene. Ky imazh u formua kur lexonte romane franceze, të cilat ajo i donte aq shumë. Vajza jetoi një ëndërr dashurie. Nuk është për t'u habitur që, pasi takoi një dandi të shquar, ajo "e njohu menjëherë". Letra e mëtejshme e vajzës, drejtuar të dashurit të saj, në të cilën ajo i rrëfen dashurinë e saj (një hap shumë i guximshëm për një vajzë sipas standardeve të asaj kohe) duket logjike. Sidoqoftë, tashmë në rreshtat e parë të letrës, mund të shihet një aluzion i Tatyanas së ardhshme, e cila do të jetë në gjendje të refuzojë Yevgeny. "Po ju shkruaj / Pse tjetër?" Tatyana e kupton në mënyrë të përsosur guximin e letrës së saj. Por ai nuk mund ta kapërcejë veten: ndjenja është më e fortë.

Nuk mund të argumentohet se Eugjeni është indiferent ndaj Tatyana. Ai, ndryshe nga Lensky, ishte në gjendje të vlerësonte poezinë e saj, individualitetin e saj. Kujtojmë se si i thotë një miku: “Do të zgjidhja një tjetër,/ Kur isha si ti poet”. Letra e Tatyana nxiti te Evgeny "ndjenjat që ishin heshtur prej kohësh". Ai u godit nga sinqeriteti i vajzës, ai sinqeritet që nuk do ta gjesh në botë. Por shpirti i mërzitur i Eugjeni ikën nga ndjenjat e forta. Eugjeni nuk është gati për dashuri. Kjo është tragjedia e tij kryesore në atë kohë.

Më tej, ngjarjet zhvillohen natyrshëm: Tatyana, e kapur nga një ndjenjë e fortë, i shkruan një letër Evgeny, Evgeny, pasi lexoi letrën, vendos t'i shpjegohet Tatyana. Gjatë takimit të heronjve, Onegin mëson Tatyana, duke thënë se duhet të jetë në gjendje të frenojë ndjenjat e dikujt. Kjo përfundon takimin e parë të heronjve.

Shpejt përpara deri në fund të tregimit. Kapitulli i fundit. Në Shën Petersburg, në një sallë të shkëlqyer, në një vorbull topash, shohim një të njohur të vjetër, Eugjeni. Ai erdhi në Rusi pas udhëtimeve të gjata. Dhe tani Eugjeni sheh një zonjë të shkëlqyer, "ligjvënëse e sallës". Ai është i magjepsur, i mahnitur prej saj. Ai dashurohet si një fëmijë, pa e kuptuar fillimisht...

Kjo zonjë, gruaja e gjeneralit, është Tatyana. Ajo i kujtoi këshillat e Eugjeni dhe tani, kur takohet me të, ajo sillet me përmbajtje. Ftohtësia e Tatyana e fut Oneginin në dëshpërim. Në një gjendje ndjenjash, ai i shkruan asaj një letër në të cilën flet për dashurinë. Duke krahasuar dy shkronjat, është e lehtë të shihet se ato janë shumë të ngjashme, përfshirë në përbërje. "Sikur ta dije se sa e tmerrshme / Të kërkosh dashuri ..." i shkruan Yevgeny Tatyana, e cila dikur i përjetoi të gjitha vetë. Por gjatë takimit të dytë, Eugjeni tashmë merr qortimin e Tatyana. Ngjarjet pasqyrohen.

A ishte e mundur lumturia e Evgeny dhe Tatyana? Është e vështirë t'i përgjigjesh kësaj pyetjeje. Por unë guxoj të sugjeroj: lumturia e tyre është e pamundur. Eugjeni në fillim të punës nuk është në gjendje të dashurohet, ashtu si Tatiana në fund të punës nuk është në gjendje të tradhtojë burrin e saj. Është në natyrën e personazheve. E gjithë puna është ndërtuar sipas këtyre ligjeve.

“Sa ishte i lodhur nga zhurma, u miqësova me të në atë kohë. Më pëlqyen tiparet e tij”, thotë A.S. Pushkin për njohjen e tij me Eugene Onegin, heroin e romanit, u shndërrua në një bashkëkohës të autorit, një person i gjallë me fuqinë e talentit poetik të autorit. NË...

Romani i Pushkinit mësoi të përbuzësh shoqërinë, të urresh një jetë boshe dhe të pakuptimtë, egoizmin, narcisizmin, ngurtësinë e zemrës. Romani lartësoi gjithçka të bukur, me të vërtetë njerëzore, duke shpallur nevojën për të lidhur kulturën ruse me njerëzit, me ...

Në romanin e A. S. Pushkin "Eugene Onegin" tema e miqësisë dhe dashurisë zë një vend të rëndësishëm. Tashmë në kapitullin e parë, autori thotë se Onegin është "lodhur nga miqtë dhe miqësia". Po pse, kush e ka fajin? Ndoshta, pjesërisht vetë Onegin, i cili zgjodhi individualizmin si idealin e tij, ...

Fillon të lexojë vepër letrare A.S. Pushkin "Eugene Onegin", as që mund ta imagjinoja se sa e bukur dhe interesante është kjo punë. Forma poetike e një vepre letrare është shumë më e fortë se proza, ajo përcjell ndjenja ...

Eugene Onegin analiza e shkruar me 2 shkronja. "Dy letra nga romani "Eugene Onegin" si një çelës për të kuptuar imazhet e personazheve kryesore

Shkarko:

Pamja paraprake:

Lexoni gjithashtu

Ku të gjeni një punë me një pagë të mirë: punët kryesore me pagesë të lartë në Bjellorusi Reklamat e punës në Bjellorusi

Punë dhe punësim në MB

Si të shkruani një letër rekomandimi

KOMBANA