1 nga 25
Prezantimi me temë: Akmeizmi është një prirje letrare në Rusi
rrëshqitje numër 1
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje numër 2
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje numër 3
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje numër 4
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Fjalori: Akmeizmi është një prirje moderniste (shkalla më e lartë, kulmi, koha e lulëzimit) - e cila u ngrit në fillim të shekullit të njëzetë në Rusi, duke deklaruar një perceptim konkret-sensual të botës së jashtme, duke e kthyer fjalën në kuptimin e saj origjinal dhe jo simbolik. . N. Gumilyov: “Unë shpall vlerën e brendshme të dukurive të jetës…” Romanca dhe heroika janë baza e botëkuptimit të poetit. A. Akhmatova: "A është i rëndësishëm një detaj i zakonshëm?" Thellësia e psikologizmit arrihet me ndihmën e një detaji që bëhet shenjë e një ndjenje të shtuar. J. Mandelstam: "Ritmet e qarta me presion të guximshëm i afroheshin gjuhës së folur dhe intonacionit të sinqertë".
rrëshqitje numër 5
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Qëllimi: perceptimi konkret-shqisor i botës së jashtme, refuzimi i mjegullnajës së simbolizmit. Rryma synon të ringjallë etjen e një personi për jetën, duke rikthyer ndjenjën e bukurisë së tij. Temat ekzotike, dashuria, natyra, përvoja emocionale e një personi. Vëmendje ndaj fjalës. Detaje përshkrimi. Dëshira për t'i dhënë fjalës një kuptim jashtëzakonisht të saktë, të qartë. Mjetet kryesore artistike: metafora, një oksimoron për një imazh të ndritshëm, madhor të realitetit dhe duke i dhënë një kuptim më të gjerë një detaji. Karakteristikat e akmeizmit
rrëshqitje numër 6
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Lindja e një poezie të re ... Termi "akmeizëm" u propozua në 1912 nga N. Gumilyov dhe S. M. Gorodetsky, të cilët e konsiderojnë luftën midis simbolizmit dhe akmeizmit si një luftë "për këtë botë, tingëlluese, shumëngjyrëshe, që ka formë, peshë. dhe koha, për planetin tonë Tokë”. Në vitin 1911 u themelua shoqata "Punëtoria e Poetëve", e kryesuar nga Nikolai Gumilyov dhe Sergey Gorodetsky. Në vjeshtën e vitit 1912, u mor një vendim për të krijuar një prirje të re poetike - akmeizëm.
rrëshqitje numër 7
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Akmeizmi përbëhej nga gjashtë nga pjesëmarrësit më aktivë në lëvizje: N. Gumilyov, A. Akhmatova, O. Mandelstam, S. Gorodetsky, M. Zenkevich, V. Narbut. Akhmatova Anna Andreevna (1889-1966) Mandelstam Osip Emilievich (1891-1938) Gumilyov Nikolay Stepanovich (1886-1921) Gorodetsky Sergey Mitrofanovich (1884-1967)
rrëshqitje numër 8
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Trashëgimia e akmeistëve N. S. Gumilyov - "Trashëgimia e simbolizmit dhe akmeizmit" (1913) S. M. Gorodetsky - "Disa rryma në poezinë moderne ruse" (1913) O. E. Mandelstam - artikull "Mëngjesi i akmeizmit" (1913) Një veçori e rëndësishme Poezia e akmeistëve janë udhëzime të forta morale, instalim mbi vlerat tradicionale njerëzore: besim, nder, ndërgjegje, detyrë, mirësi, dashuri. Kontrolloni veten! - Kush është në foto?
rrëshqitje numër 9
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje numër 10
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Muzika e Gorodetsky Sergei Mitrofanovich Gorodetsky lindi më 5 janar 1884 në Shën Petersburg. Në vitin 1902 hyri në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Universitetit të Shën Petersburgut. Ai studioi me entuziazëm gjuhët sllave, historinë e artit, letërsinë ruse dhe vizatonte. Ai filloi të shkruante poezi që në fëmijëri. Libri i parë "Yar" (fundi i vitit 1906) pasqyroi interesin e poetit për artin popullor, për riprodhimin e mitologjisë së lashtë sllave në forma afër letërsisë moderne dhe i solli atij famë. Këtë temë e vazhdon përmbledhja e dytë me poezi “Perun” (1907), e cila nuk u prit më me aq entuziazëm. Sa të desha, moj e dashur, Rusia ime, nëna e lirisë, Kur, i lënguar nën kamxhik, njerëzit e tu të mëdhenj heshtën. Në çfarë besimi të verbër dhe të egër e prita të dielën tuaj! Dhe tani dyert e të gjitha burgjeve kanë rënë, e shoh triumfin tuaj. Ti je madhështor në një festë, Si më parë në varfërinë e skllevërve, Kur nderi dhe lavdia jote u kryqëzuan në kryq. Rusia
rrëshqitje numër 11
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Në vargjet e akmeistëve dëgjohej... (Vazhdimi i poemës) Për paqen e përjetshme të gjithë universit, Për vullnetin, vëllazërinë dhe dashurinë Ti i ke kënduar vetëmohues popujve që vdesin në gjak. Si lind dielli nga lindja, Pra nga ti vjen lajmi, se lufta mizore merr fund, Ka një të vërtetë të gjallë te njerëzit. Dhe një ditë më e bukur se parajsa është afër, kur armiqtë, kur miqtë, si zinxhirë, fronte grisëse, thërrasin: "E vërteta jote!" Sa të dua, Rusi, Kur mbi botë populli yt ngriti pllaka zjarri, Pllaka lirish të përjetshme. Një nga meritat e S. Gorodetsky është futja e folklorit për fëmijë në letërsinë ruse. Në vitet 1910 dhe 1920, ai shkroi shumë libra për fëmijë, mblodhi vizatime për fëmijë dhe hartoi plane për të krijuar gazetën e tij për fëmijë. Në vitin 1945, Gorodetsky pësoi një humbje të rëndë - vdekjen e një miku dhe kolegu të vërtetë të gjithë jetës së tij krijuese, gruas së tij Anna Alekseevna Gorodetskaya (Nimfë), së cilës i kushtoi poemën "Fjala e fundit" (1947). Në vitin 1956, pas një pushimi të gjatë, emri i Gorodetsky u rishfaq në shtypin qendror dhe u botua një libër me vepra të zgjedhura. Gorodetsky vdiq në qershor 1967 në moshën 84 vjeçare.
rrëshqitje numër 12
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Muzika e Osip Mandelstam… “Për akmeistët, kuptimi i vetëdijshëm i fjalës… E njëjta formë e bukur si muzika për simbolistët… Duajini gjërat ekzistuese dhe qenien tuaj më shumë se veten, ky është urdhërimi më i lartë i akmeizmit… Mesjeta është e dashur tek ne sepse nuk u përzie kurrë plane të ndryshme dhe e trajtoi botën tjetër me përmbajtje të madhe. Osip Mandelstam
rrëshqitje numër 13
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Muzika nga Osip Mandelstam Lindur më 3 janar 1891. në Varshavë në familjen e një mjeshtri lëkurë lëkurësh, një tregtar i vogël. Një vit më vonë, familja u vendos në Pavlovsk, më pas në 1897 u transferua për të jetuar në Shën Petersburg. Këtu përfundon një nga më të mirat në Petersburg institucionet arsimore- Shkolla tregtare Tenishevsky, e cila i dha atij njohuri solide në shkencat humane Këtu nisi pasioni i tij për poezinë. Më 1907 Mandelstam u nis për në Paris, dëgjoi leksione në Sorbonë, takoi N. Gumilyov... Leningrad U ktheva në qytetin tim, i njohur për lot, Në venat, në gjëndrat e fryra të fëmijëve. Je prapë këtu, prandaj gëlltit vajin e peshkut të fenerëve të lumit të Leningradit, Njihu me ditën e dhjetorit, Ku përzihet e verdha me katranin ogurzi. Petersburg! Nuk dua të vdes akoma! Ju keni numrat e mi të telefonit. Leningrad! Unë kam ende adresa me të cilat do të gjej zërat e të vdekurve. Unë jetoj në një shkallë të zezë, dhe një zile e grisur me mish më godet tempullin, Dhe gjithë natën pres të ftuarit e dashur, duke lëvizur zinxhirët e derës me pranga. 1930
rrëshqitje numër 14
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Interesi për letërsinë, historinë, filozofinë e çon në Universitetin e Heidelberg. Debutimi letrar i Mandelstamit u zhvillua në vitin 1910, kur pesë nga poezitë e tij u botuan në revistën Apollon. Gjatë këtyre viteve, ai ishte i dhënë pas ideve dhe punës së poetëve simbolistë. Në vjeshtën e vitit 1933 ai shkruan poezinë "Ne jetojmë pa erë vendin nën ne ...", për të cilën u arrestua në maj 1934. Vetëm mbrojtja e Buharinit e zbuti dënimin - e dërguan në Cherdyn-on-Kama, ku qëndroi dy javë, u sëmur dhe përfundoi në spital. Ai u dërgua në Voronezh, ku punoi në gazeta dhe revista, në radio. Skena u dërgua në Lindjen e Largët. Në kampin tranzit në Lumin e Dytë (tani brenda kufijve të Vladivostok) më 27 dhjetor 1938, O. Mandelstam vdiq në kazermat e spitalit në kamp. Gruaja e poetit, Nadezhda Mandelstam dhe disa miq të besuar të poetit ruajtën poezitë e tij, të cilat në vitet 1960 patën mundësinë të botoheshin. Nuk ka nevojë të flasim për asgjë, Asgjë nuk duhet mësuar, Dhe shpirti i errët i kafshës është i trishtuar dhe i mirë: Nuk dëshiron të mësojë asgjë, Nuk di të flasë fare Dhe noton si një delfin i ri Nëpër humnerat gri. të botës.
rrëshqitje numër 15
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Muzika nga Anna Akhmatova… Anna Andreevna Akhmatova lindi në jug të Rusisë, në Odessa, më 11 qershor 1889, në familjen Gorenko. Dy vjet më vonë, çifti Gorenko u transferua në Tsarskoe Selo, ku Anya studioi në gjimnazin Mariinsky. Ajo fliste rrjedhshëm frëngjisht, lexoi Danten në origjinal. Anya Gorenko u takua me burrin e saj të ardhshëm, poetin Nikolai Gumilyov, kur ajo ishte ende një vajzë katërmbëdhjetë vjeçare. Më vonë, midis tyre lindi një korrespondencë dhe në 1909 Anna pranoi ofertën zyrtare të Gumilyov për t'u bërë gruaja e tij. Më 25 prill 1910, ata u martuan në kishën e Nikollës në fshatin Nikolskaya Sloboda afër Kievit. Pas dasmës, i riu shkoi në një udhëtim muaji mjalti, pasi kishte qenë në Paris gjatë gjithë pranverës. Veprimtaria aktive letrare e Akhmatovës filloi në vitet 1910. Në këtë kohë, poetesha aspiruese u takua me Blok, Balmont, Mayakovsky. Ajo botoi poezinë e saj të parë me pseudonimin Anna Akhmatova në moshën njëzet vjeçare dhe në vitin 1912 u botua përmbledhja e parë me poezi "Mbrëmja".
rrëshqitje numër 16
Përshkrimi i rrëshqitjes:
I burgosur alien! Nuk kam nevojë për dikë tjetër, jam lodhur duke numëruar të miat. Pra, pse është kaq kënaqësi të shohësh këto buzë vishnje? Le të më blasfemojë dhe të më çnderojë, dëgjoj rënkimin e tij të mbytur në fjalët e tij. Jo, ai kurrë nuk do të më bëjë të mendoj se është i dashuruar me pasion me një tjetër. Dhe kurrë nuk do ta besoj se është e mundur Pas dashurisë qiellore dhe të fshehtë Përsëri qesh e qaj me ankth Dhe mallko puthjet e mia. 1917 Muzika nga Anna Akhmatova... Në mars, Anna Andreevna shoqëroi Nikolai Gumilyov jashtë vendit, ku shërbeu në Forcën Ruse të Ekspeditës. Dhe tashmë në vitin tjetër 1918, kur u kthye nga Londra, pati një pushim midis bashkëshortëve. Në vjeshtën e të njëjtit vit, Akhmatova u martua me V. K. Shileiko, një shkencëtar dhe përkthyes i teksteve kuneiforme. Poetesha nuk e pranoi Revolucionin e Tetorit. Sepse, siç ka shkruar ajo, "gjithçka është plaçkitur, shitur..."
rrëshqitje numër 17
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Muzika nga Anna Akhmatova... Dhjetori i vitit 1922 u shënua nga një kthesë e re në jetën personale të Akhmatovës. Ajo u transferua me historianin e artit Nikolai Punin, i cili më vonë u bë burri i saj i tretë. Vitet 1920 u shënuan nga një ngritje e re poetike e Akhmatovës: botimi i përmbledhjeve me poezi Anno Domini dhe Plantain, të cilat çimentuan famën e saj si një poeteshë e shquar ruse. Poezitë e reja të Akhmatovës nuk u botuan më. Zëri i saj poetik ra në heshtje deri në vitin 1940. Kanë ardhur kohë të vështira për Anna Andreevna. Në fillim të viteve 1930, djali i saj Lev Gumilyov u shtyp, pasi u mbijetoi tre arrestimeve dhe kaloi 14 vjet në kampe. Gjatë gjithë këtyre viteve, Anna Andreevna u përpoq me durim për lirimin e djalit të saj, si dhe për mikun e saj, poetin Osip Mandelstam, i cili u arrestua në të njëjtën kohë. Por nëse Lev Gumilyov megjithatë u rehabilitua më pas, atëherë Mandelstam vdiq në 1938 në një kamp tranziti në rrugën për në Kolyma. Më vonë, Akhmatova ia kushtoi poemën e saj të madhe dhe të hidhur "Requiem" fatit të mijëra e mijëra të burgosurve dhe familjeve të tyre fatkeqe. ………………………………… Dhe zemra kërkon vetëm një vdekje të shpejtë, duke mallkuar ngadalësinë e fatit. Gjithnjë e më shumë, era perëndimore sjell qortimet e Tua dhe lutjet e Tua. Por a guxoj të kthehem tek ju? Nën qiellin e zbehtë të atdheut di vetëm të këndoj e të kujtoj, E ti as që guxon të më kujtosh. Kështu ditët kalojnë duke shumëzuar pikëllimet. Si mund t'i lutem Zotit për ju? E keni marrë me mend: dashuria ime është e tillë që as ju nuk mund ta vrisnit.
rrëshqitje numër 18
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Muzika nga Anna Akhmatova... Në vitet 1960, Akhmatova më në fund mori një njohje mbarëbotërore. Poezitë e saj janë botuar në përkthime në italisht, anglisht dhe frëngjisht, koleksionet e saj me poezi filluan të shfaqen jashtë vendit. Në vitin 1962, Akhmatova u nderua me Çmimin Ndërkombëtar të Poezisë Etna-Taormina në lidhje me 50 vjetorin e veprimtarisë së saj poetike. Ajo nuk ankohej për moshën dhe pleqëria merrej si e mirëqenë. Në vjeshtën e vitit 1965, Anna Andreevna pësoi një sulm të katërt në zemër, dhe më 5 mars 1966, ajo vdiq në një sanatorium kardiologjik afër Moskës. Akhmatova u varros në varrezat Komarovsky afër Leningradit. Deri në fund të jetës së saj, Anna Andreevna Akhmatova mbeti poete. Dhe ju, miqtë e mi të thirrjes së fundit! Për të vajtuar ty, më është kursyer jeta. Mbi kujtimin tënd mos u turpëro për shelgun që qan, Por thirri emrat e tu mbarë botës! Po, ka emra! Në fund të fundit, nuk ka rëndësi - ju jeni me ne! .. Të gjithë në gjunjë, të gjithë! Drita e kuqërremtë u derdh! Dhe Leningradasit përsëri kalojnë nëpër tym në rreshta - Të gjallët me të vdekurit: për lavdinë e të vdekurve nuk ka.
rrëshqitje numër 19
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Muzika nga Nikolai Gumilev Një nga poetët kryesorë akmeist ishte Nikolai Stepanovich Gumilev. Në realitet, puna e tij ishte shumë më e gjerë dhe më e larmishme, dhe jeta e tij ishte jashtëzakonisht interesante, megjithëse përfundoi në mënyrë tragjike. Nikolai Stepanovich Gumilyov lindi më 3 prill 1886 në Kronstadt, ku babai i tij punonte si mjek ushtarak. Së shpejti babai i tij doli në pension dhe familja u transferua në Tsarskoye Selo. Revolucioni i Tetorit e kapi Gumilyov jashtë vendit, ku u dërgua në maj 1917. Në maj 1918 u kthye në Petrograd revolucionar. TELEFON Zëri i papritur dhe i guximshëm femëror në telefon - Sa harmoni të ëmbla në këtë zë pa trup! Lumturia, hapi yt dashamirës Nuk kalon gjithmonë: Më e zhurmshme se lahuta e serafimit Edhe ti në telefon!
rrëshqitje numër 20
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Muzika nga Nikolai Gumilyov Ajo njoh një grua: heshtje, lodhje e hidhur nga fjalët, Jeton në dridhjen misterioze të bebëzave të saj të zgjeruara. Shpirti i saj hapet me lakmi Vetëm ndaj muzikës së bakrit të vargut, Përpara jetës, luginës dhe haresë, mendjemadh e shurdh. E padëgjueshme dhe e pangutur, hapi i saj është aq i çuditshëm i qetë, nuk mund ta quash të bukur, por e gjithë lumturia ime është në të. Kur kam dëshirë për vullnetin e vetes Dhe guximshme dhe krenare - Shkoj tek ajo Për të mësuar dhimbjen e urtë të ëmbël Në lëngimin dhe delirin e saj. Ajo është e ndritur në orët e zbehjes Dhe mban rrufe në dorë, Dhe ëndrrat e saj janë të qarta, si hije Në rërën e zjarrtë të parajsës. Atë e kapi atmosfera e tensionuar letrare e atëhershme. Gumilyov njohu fuqinë sovjetike, pavarësisht se ai ishte në kushte të vështira personale të ekzistencës dhe se vendi ishte në një gjendje rrënimi. Por jeta e N.S. Gumilev përfundoi tragjikisht në gusht 1921. Për shumë vite u deklarua zyrtarisht se poeti u pushkatua për pjesëmarrje në një komplot kundër-revolucionar.
rrëshqitje numër 21
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Muzika nga Nikolai Gumilyov * * * Ju folët fjalë boshe, Dhe vajza lulëzoi, Këtu ajo kreh kaçurrelat e saj të arta, Në argëtim festiv. Tani, për të gjitha kërkesat e kishës, Lutuni për tuajat. Ti u bëre dielli i saj, u bëre qielli i saj, Ti u bëre shiu i saj i butë. Sytë errësohen, duke nuhatur stuhi. Psherëtima e saj është e pabarabartë dhe e shpeshtë. Ajo ende sjell trëndafila, por ju dëshironi, dhe jeta do të japë. Poezia e Gumilyov në periudha të ndryshme të jetës së tij krijuese është shumë e ndryshme. Ndonjëherë ai i mohon kategorikisht simbolistët dhe ndonjëherë është aq afër punës së tyre sa është e vështirë të merret me mend se të gjitha këto poezi të mrekullueshme i përkasin një poeti. Poeti jetoi një jetë shumë të ndritshme, por të shkurtër.
rrëshqitje numër 22
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje numër 23
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Parimet themelore të akmeizmit: - çlirimi i poezisë nga apelet simboliste drejt idealit, kthimi i qartësisë tek ai; - refuzimi i mjegullnajës mistike, pranimi i botës tokësore në diversitetin e saj, konkretitetin e dukshëm, tingullin, ngjyrat; - dëshira për t'i dhënë fjalës një kuptim specifik, të saktë; - objektiviteti dhe qartësia e imazheve, mprehtësia e detajeve; - një thirrje për një person, për "autenticitetin" e ndjenjave të tij; - poetizimi i botës së emocioneve primordiale, natyrës primitive biologjike; - një thirrje për epokat e kaluara letrare, shoqatat më të gjera estetike, "mall për kulturën botërore".
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Detyre shtepie 1. E Enjte. fq 137-159 2. Përgjigjuni me shkrim sipas opsioneve: - rruga e jetës së A. Ahmatovës; - Rruga e jetës së J. Mandelstam; - Rruga e jetës së Tefit. Teksti mësimor "Letërsia Klasa 11", M., "Iluminizmi" 2011 Artikull "Larmia e individualiteteve artistike të poezisë së epokës së argjendtë" L.A. Smirnova, M., Iluminizmi, 2010 Bashkëautore - Anna Vasilyeva, nxënëse e shkollës së mesme GBOU nr. 71 http://ruspoeti.ru/aut/gorodetskij/4824/ http://mandelshtam.velchel.ru/ http:/ /mandelshtam. velchel.ru/index.php?cn 5. http://www.stihi-us.ru/1/Ahmatova/4.htm https://www.google.ru/webhp?sourceid=chrome-instant
Përshkrimi i prezantimit në sllajde individuale:
1 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
2 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Akmeizmi (nga greqishtja akme - shkalla më e lartë e diçkaje, lulëzimi, pjekuria, kulmi, pika) është një nga tendencat moderniste në poezinë ruse të viteve 1910, e formuar si një reagim ndaj ekstremeve të simbolizmit.
3 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Akmeistët, ose - siç quheshin gjithashtu - "Hiperboreanët" (sipas emrit të zëdhënësit të shtypur të akmeizmit, revistës dhe shtëpisë botuese "Hyperborey"), vepruan menjëherë si një grup i vetëm. Ata i dhanë bashkimit të tyre emrin domethënës “Punëtoria e Poetëve”. Akmeistët botuan 10 numra të revistës së tyre "Hyperborea" (redaktor Lozinsky M.L.), si dhe disa almanakë "Punëtoria e Poetëve".
4 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Parimet bazë të akmeizmit: çlirimi i poezisë nga apelet simboliste drejt idealit, kthimi i qartësisë tek ai; refuzimi i mjegullnajës mistike, pranimi i botës tokësore në diversitetin e saj, konkretitetin e dukshëm, tingullin, ngjyrat; dëshira për t'i dhënë fjalës një kuptim specifik, të saktë; objektiviteti dhe qartësia e imazheve, mprehtësia e detajeve; një thirrje për një person, për "autenticitetin" e ndjenjave të tij; poetizimi i botës së emocioneve primordiale, parimi natyror biologjik primitiv;
5 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Akmeizmi përbëhej nga gjashtë nga pjesëmarrësit më aktivë në lëvizje: N. Gumilyov, A. Akhmatova, O. Mandelstam, S. Gorodetsky, M. Zenkevich, V. Narbut. G. Ivanov pretendoi rolin e "akmeistit të shtatë", por A. Akhmatova kundërshtoi këtë këndvështrim: "Kishte gjashtë akmeistë dhe nuk ka pasur kurrë një të shtatë". Në mbledhjet e "Punëtorisë" zgjidheshin çështje specifike, ishte një shkollë për zotërimin e aftësive poetike, shoqata profesionale.
6 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
7 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Anna Akhmatova Anna Akhmatova (pseudonimi Anna Andreevna Gorenko; 1889-1966) shkroi poezinë e saj të parë në moshën 11 vjeç, ajo u shfaq për herë të parë në shtyp në 1907. Përmbledhja e saj e parë me poezi, Mbrëmja, u botua në vitin 1912. Anna Akhmatova i përkiste grupit të akmeistëve, por poezia e saj, dramatikisht intensive, psikologjikisht e thellë, jashtëzakonisht lakonike, pa esteticizëm thelbësisht të vlefshëm, në thelb nuk përkonte me cilësimet e programit akmeizmi. Lidhja midis poezisë së Akhmatovës dhe traditave të lirikës klasike ruse, veçanërisht asaj të Pushkinit, është e dukshme. Nga poetët modernë, I. Annensky dhe A. Blok ishin më të afërt me të.
8 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Aktiviteti krijues i Anna Akhmatova zgjati gati gjashtë dekada. Gjatë kësaj kohe, poezia e saj ka pësuar një evolucion të caktuar, duke ruajtur parime mjaft të qëndrueshme estetike që u formuan në dekadën e parë të karrierës së saj. Por me gjithë këtë, e ndjera Akhmatova padyshim kishte një dëshirë për të shkuar përtej gamës së temave dhe ideve që janë të pranishme në tekstet e saj të hershme, gjë që u shpreh veçanërisht qartë në ciklin poetik "Era e luftës" (1941-1945). në “Poemë pa hero” (1940-1962). Duke folur për poezitë e saj, Anna Akhmatova tha: "Për mua, në to ka një lidhje me kohën, me jete e re populli im. Kur i shkrova, jetoja me ato ritme që tingëllonin në historinë heroike të vendit tim. Jam i lumtur që kam jetuar në këto vite dhe kam parë ngjarje që nuk kishin të barabarta.
9 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Nikolai Gumilev Nikolai Stepanovich Gumilev (1886-1921), poet rus. Në vitet 1910 një nga përfaqësuesit kryesorë të akmeizmit. Poezitë karakterizohen nga një falje " njeri i fortë"- një luftëtar dhe një poet, dekorativiteti, sofistikimi i gjuhës poetike (koleksionet "Lule romantike", 1908, "Zjarri", 1918, "Shtylla e zjarrit", 1921). Përkthime. I pushkatuar si pjesëmarrës në një komplot kundër-revolucionar; në 1991, çështja kundër Gumilyov u pushua për mungesë të korpusit delicti.
10 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Duke deklaruar një drejtim të ri - akmeizmin - trashëgimtari i simbolizmit, i cili i dha fund "rrugës së vet të zhvillimit", Gumilyov u bëri thirrje poetëve të kthehen në "gjërësinë" e botës rreth tij (neni "Trashëgimia e simbolizmit dhe akmeizmit", 1913 ). Vepra e parë akmeiste e Gumilev konsiderohet të jetë poema "Djali plangprishës", e përfshirë në koleksionin e tij "Qielli i huaj" (1912). Kritika vuri në dukje virtuozitetin e formës: sipas Bryusov, kuptimi i poezive të Gumilyov "është shumë më tepër në mënyrën se si ai thotë sesa në atë që thotë". Koleksioni tjetër "Quiver" (1916), përrallë dramatike“Fëmija i Allahut” dhe poema dramatike “Gondla” (të dyja 1917) dëshmojnë për forcimin e parimit narrativ në veprën e Gumilevit.
11 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Osip Mandelstam Osip Emilievich Mandelstam (1891-1938) u shfaq për herë të parë në shtyp në 1908. Mandelstam ishte një nga themeluesit e akmeizmit, por zuri një vend të veçantë në akmeizëm. Shumica e poezive të periudhës para-revolucionare u përfshinë në koleksionin "Guri" (botimi i parë - 1913, i dyti, i zgjeruar - 1916). Mandelstami i hershëm (para vitit 1912) graviton drejt temave dhe imazheve të simbolistëve. Tendencat akmeiste u shfaqën më qartë në poezitë e tij për kulturën botërore dhe arkitekturën e së kaluarës ("Hagia Sophia", "Notre-Dame", "Admiralty" dhe të tjera). Mandelstam u tregua si mjeshtër i rikrijimit të aromës historike të epokës ("Strofat e Petersburgut", "Dombey dhe Biri", "Decembrist" dhe të tjerë). Gjatë Luftës së Parë Botërore, poeti shkroi poema kundër luftës (The Menagerie, 1916).
12 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Poezitë e shkruara gjatë viteve të revolucionit dhe luftës civile pasqyronin vështirësinë e të kuptuarit artistik të realitetit të ri nga poeti. Megjithë hezitimin ideologjik, Mandelstam po kërkonte mënyra për të marrë pjesë në mënyrë krijuese në një jetë të re. Këtë e dëshmojnë poezitë e tij të viteve 20. Tipare të reja të poezisë së Mandelstamit zbulohen në lirikat e tij të viteve 1930: një tërheqje ndaj përgjithësimeve të gjera, ndaj imazheve që mishërojnë forcat e "chernozemit" (cikli "Poezi 1930-1937"). Artikujt mbi poezinë zënë një vend të rëndësishëm në veprën e Mandelstam. Paraqitja më e plotë e pikëpamjeve estetike të poetit u vendos në traktatin “Bisedë për Danten”.
13 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Sergei Gorodetsky Sergei Mitrofanovich Gorodetsky (1884-1967). Babai është një këshilltar dhe shkrimtar i vërtetë shtetëror, autor i veprave për arkeologjinë dhe folklorin. Ai studioi në fakultetin historik dhe filologjik të Universitetit të Shën Petersburgut, ku u miqësua me A. Bllokun në vitin 1903, filloi të shkruante poezi nën ndikimin e fortë të poetikës së tij; u mor edhe me pikturën. Për përfshirje në lëvizjen revolucionare në 1907, ai kaloi disa kohë në burgun e Kresty. Interesi për folklorin, në veçanti - për fëmijë, të cilin ai e trashëgoi nga babai i tij, luajti një rol vendimtar në gjetjen e zërit poetik të vetë poetit.
14 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Fati letrar i Gorodetsky u vendos në një mbrëmje të janarit 1906, kur ai lexoi në "kullën" Vyach. Ivanov në prani të V. Bryusov, poezi, të cilat më vonë u përfshinë në librin e tij të parë, Yar (1907; botuar në fund të 1906). "Yar" pati sukses të jashtëzakonshëm me lexuesin, ngjalli reagime entuziaste nga kritikët, të mahnitur nga fuqia e re e këngëve "pagane" të stilizuara. Një debutim i ndritshëm pengoi zhvillimin e mëtejshëm letrar të Gorodetsky: ai ose u përpoq të konsolidonte imazhin e një poeti të egër, një panteisti mendjemprehtë, i dehur nga rinia dhe gëzimet sensuale të jetës, ose bëri përpjekje për të zgjeruar gamën e veprës së tij, për të thyer stereotipet e ideve të lexuesve. Në koleksionin "Perun" (1907), kundërshtohen elementët e dhunshëm të Yarila njeriu modern, “fëmijët e qytetit, lulet e rrëgjuara”. Por asnjë nga koleksionet e mëvonshme nuk arriti nivelin ose suksesin e "Yari": "Wild Will" (1908), "Rus" (1910), "Iva" (1914) kaluan pothuajse pa u vënë re.
15 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Mikhail Zenkevich Mikhail Alexandrovich Zenkevich (1891-1973). Ai studioi në gjimnazin e Saratovit, u mor nën mbikëqyrjen e policisë për lidhjen e tij me bolshevikët. Në Petersburg më 1915 u diplomua Fakulteti i Drejtësisë, dëgjoi leksione mbi filozofinë në Berlin. Ai filloi të botojë në një revistë Saratov si autor i poezisë politike. Në vitin 1908, poezitë e tij "pretencioze, por figurative" u shfaqën në revistat e kryeqytetit "Pranvera" dhe "Obrazovanie", dhe më pas në "Apollo", pas së cilës N. Gumilyov e tërhoqi atë në "Punëtorinë e Poetëve" të sapokrijuar.
16 rrëshqitje
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Një nga librat e parë të botuar nën emrin e këtij rrethi është "Porfiri i egër" (1912) i M. Zenkevich. Fjalët e Baratynsky nga poezia "Vdekja e fundit", e zgjedhur si titull, sqaruan patosin e poezive "primitive" të M. Zenkevich, me profecitë e tyre për një katastrofë kozmike të afërt, një rikthim në kaosin origjinal, kur toka do të hakmerret ndaj personit që e ofendoi. Temat natyrore-filozofike dhe natyrore-shkencore të koleksionit e afruan atë me një poet tjetër të "krahut të majtë të akmeizmit" - V. Narbut. Anëtarët e seminarit mirëpritën "adamizmin" e "gjuetarit të lirë" dhe përkushtimin e tij ndaj "tokës"; Bryusov vuri në dukje me rezervë "shkencore"; Vyacheslav Ivanov, i cili e kuptoi kuptimin e "fotografive gjeologjike dhe paleontologjike" më thellë se të tjerët, shkroi: "Zenkevich u mahnit nga materia dhe u tmerrua prej saj". Pasioni për natyrën materiale dhe përshkrimet e sinqerta fiziologjike, antiestetizmi i qëllimshëm, çuan në faktin se veprat e mëvonshme të M. Zenkevich nuk mund të kalonin gjithmonë nga censura, dhe vetë autori ndonjëherë refuzonte t'i lexonte ato publikisht. Gjithashtu, me kalimin e kohës, gjithnjë e më shumë kaloi në punën e përkthimit.
rrëshqitje 1
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje 2
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje 3
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje 4
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje 5
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje 6
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 7
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 8
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 9
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Nikolai Gumilyov GUMILEV Nikolai Stepanovich (1886, Kronstadt - 1921, rreth Petrogradit) - poet. Djali i një mjeku detar. Duke u zhvendosur me të atin, ai studioi në gjimnazet e Shën Petërburgut dhe të Tiflisit. Ai u interesua për marksizmin dhe madje e promovoi atë. Më 1903 u vendos në Tsarskoye Selo. Gumilyov, nën ndikimin e simbolizmit, u largua nga idetë socialiste dhe u mbush me neveri për politikën. Duke shkruar poezi që në moshën 12-vjeçare, Gumilyov, duke e kuptuar veten poet, e pa kuptimin e jetës vetëm në poezi. Më 1905, u botua përmbledhja e parë me poezi e Gumilev, Rruga e Pushtuesit. Gumilyov studioi dobët, por në 1906 u diplomua në gjimnaz dhe u nis për në Paris: studioi në Sorbonë, studioi pikturë dhe letërsi, botoi rusisht. revistë "Sirius". Më 1908 hyri fakulteti juridik Petersburg, un-ta, dhe më pas u transferua në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë. Më 1910 u martua me A. Akhmatova.
Rrëshqitja 10
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje 11
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje 12
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje 13
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Nikolai Gumilyov që nga rinia e hershme i kushtoi rëndësi të jashtëzakonshme përbërjes së veprës, kompletimit të saj të komplotit. Poeti e quajti veten një "mjeshtër i një përrallë", duke ndërthurur në poezitë e tij fotografi mahnitëse të ndritshme, që ndryshojnë me shpejtësi me një melodi dhe muzikalitet të jashtëzakonshëm të rrëfimit. Nikolai Gumilyov që nga rinia e hershme i kushtoi rëndësi të jashtëzakonshme përbërjes së veprës, kompletimit të saj të komplotit. Poeti e quajti veten një "mjeshtër i një përrallë", duke ndërthurur në poezitë e tij fotografi mahnitëse të ndritshme, që ndryshojnë me shpejtësi me një melodi dhe muzikalitet të jashtëzakonshëm të rrëfimit. Njëfarë përrallore në poezinë "Gjirafa" manifestohet që në rreshtat e parë: Lexuesi transportohet në kontinentin më ekzotik - Afrikë. Imagjinata njerëzore thjesht nuk i përshtatet mundësisë së ekzistencës së bukurive të tilla në Tokë. Poeti e fton lexuesin ta shikojë botën ndryshe, të kuptojë se “toka sheh shumë gjëra të mrekullueshme”, dhe njeriu, nëse dëshiron, është në gjendje të shohë të njëjtën gjë. Poeti na fton të pastrojmë veten nga "mjegulla e rëndë" që kemi thithur prej kaq kohësh dhe të kuptojmë se bota është e madhe dhe se ka ende parajsa në tokë. Duke iu kthyer një gruaje misterioze, të cilën mund ta gjykojmë vetëm nga pozicioni i autorit, heroi lirik është në dialog me lexuesin, një nga dëgjuesit e përrallës së tij ekzotike. Një grua e zhytur në shqetësimet e saj, e trishtuar, nuk dëshiron të besojë në asgjë - pse jo një lexuese? Duke lexuar këtë apo atë poezi, dashje pa dashur shprehim mendimin tonë për veprën, e kritikojmë në një mënyrë apo tjetër, jo gjithmonë pajtohemi me mendimin e poetit dhe ndonjëherë nuk e kuptojmë fare. Nikolai Gumilyov i jep lexuesit mundësinë të vëzhgojë dialogun midis poetit dhe lexuesit (dëgjuesit të poezive të tij) nga jashtë. Inkuadrimi i unazës është tipik për çdo përrallë. Si rregull, aty ku filloi veprimi, aty mbaron. Megjithatë, në këtë rast, duket se poeti mund të flasë përsëri dhe përsëri për këtë kontinent ekzotik, të vizatojë piktura madhështore, të gjalla të një vendi me diell, duke zbuluar gjithnjë e më shumë tipare të reja, të paparë më parë tek banorët e tij. Korniza e unazës tregon dëshirën e poetit për të folur vazhdimisht për "parajsën në tokë" në mënyrë që ta bëjë lexuesin ta shikojë botën ndryshe. Në poezinë e tij përrallore, poeti krahason dy hapësira të largëta në shkallën e ndërgjegjes njerëzore dhe shumë të afërta në shkallën e Tokës. Për hapësirën që është “këtu”, poeti nuk thotë thuajse asgjë dhe kjo nuk është e nevojshme. Ekziston vetëm një "mjegull e rëndë" që ne thithim çdo minutë. Në botën ku jetojmë, mbeten vetëm trishtimi dhe lotët. Kjo na bën të besojmë se parajsa në Tokë është e pamundur. Nikolai Gumilyov përpiqet të vërtetojë të kundërtën: "... larg, larg, në liqenin Çad // Një gjirafë e hollë bredh".
Rrëshqitja 14
Përshkrimi i rrëshqitjes:
rrëshqitje 15
Përshkrimi i rrëshqitjes:
KËNGA E MBLEDHJES SË FUNDIT Ashtu i pafuqishëm m'u ftoh gjoksi, Por hapat e mi ishin të lehtë. Vura doreza nga dora e majtë në dorën e djathtë. Më dukej se kishte shumë hapa, Dhe unë e dija se ishin vetëm tre të tillë! Midis panjeve një pëshpëritje vjeshte pyeti: "Vdisni me mua! Do të mashtroj nga fati im i shurdhër, i ndryshueshëm, i keq". Unë u përgjigja: "E dashur, e dashur - Dhe unë po ashtu. Do të vdes me ty!" Kjo është kënga e takimit të fundit. Shikova shtëpinë e errët. Vetëm në dhomën e gjumit qirinjtë digjen me një zjarr të verdhë indiferent. KËNGA E MBLEDHJES SË FUNDIT Ashtu i pafuqishëm m'u ftoh gjoksi, Por hapat e mi ishin të lehtë. Vura doreza nga dora e majtë në dorën e djathtë. Më dukej se kishte shumë hapa, Dhe unë e dija se ishin vetëm tre të tillë! Midis panjeve një pëshpëritje vjeshte pyeti: "Vdisni me mua! Do të mashtroj nga fati im i shurdhër, i ndryshueshëm, i keq". Unë u përgjigja: "E dashur, e dashur - Dhe unë po ashtu. Do të vdes me ty!" Kjo është kënga e takimit të fundit. Shikova shtëpinë e errët. Vetëm në dhomën e gjumit qirinjtë digjen me një zjarr të verdhë indiferent. "Në këtë çift - e gjithë gruaja," foli M. Tsvetaeva për Këngën e Takimit të Fundit të Akhmatova
rrëshqitje 16
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 17
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Rrëshqitja 18
Përshkrimi i rrëshqitjes:
Valentin Innokentievich Krivich (emri i vërtetë Annensky) (1880-1936) - djali i poetit Innokenty Fedorovich Annensky, një avokat nga arsimi, shërbeu si zyrtar në Shën Petersburg, jetoi pothuajse gjithë jetën në Tsarskoye Selo. Debutoi në vitin 1902 në "Koleksionin letrar e artistik", më pas botoi ndonjëherë poezi dhe recensione letrare në revistat e kryeqytetit. Përmbledhja e vetme me poezi "Bar lulesh" (1912) arriti të lexonte dhe rishikonte dorëshkrimin nga Ying. Annensky (babai i poetit), duke vënë në dukje "shijen e vërtetë" dhe "disa përkulje" në ton, të lidhura me tekstet e tij, por I. Bunin dhe A. Blok patën një ndikim shumë më të madh në veprën e V. Krivich. Pas vdekjes së babait të tij, ai u angazhua në çmontimin e arkivit të tij dhe botimin e trashëgimisë krijuese të Ying. Annensky për botim, shkroi veprën "I. Annensky sipas kujtimeve familjare. Poezitë më domethënëse u krijuan prej tij në vitet 1920 dhe në pjesën më të madhe mbetën të pabotuara.
Për të përdorur pamjen paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari (llogari) Google dhe regjistrohuni: https://accounts.google.com
Titrat e rrëshqitjeve:
Akmeizmi Interpretuar nga: Biketov E. Kropachev O.
Koncepti i akmeizmit Akmeizmi është një lëvizje letrare që kundërshton simbolizmin dhe u ngrit në fillim të shekullit të 20-të në Rusi. Akmeistët shpallën materialitetin, objektivitetin e temave dhe imazheve, saktësinë e fjalës.
Si prirje letrare, akmeizmi nuk zgjati shumë - rreth dy vjet (1913-1914). Formimi i akmeizmit është i lidhur ngushtë me veprimtarinë e "Punëtorisë së Poetëve". Akmeizmi përbëhej nga gjashtë nga pjesëmarrësit më aktivë në lëvizje: N. Gumilyov, A. Akhmatova, O. Mandelstam, S. Gorodetsky, M. Zenkevich, V. Narbut. AT kohë të ndryshme Në punën e "Punëtorisë së poetëve" morën pjesë G. Adamovich, N. Bruni, G. Ivanov, N. Klyuev, M. Kuzmin, E. Kuzmina-Karavaeva, M. Lozinsky, S. Radlov, V. Khlebnikov. Në mbledhjet e "Punëtorisë", në ndryshim nga takimet e simbolistëve, zgjidheshin çështje specifike: "Punëtoria" ishte një shkollë për zotërimin e aftësive poetike, një shoqatë profesionale. Fatet krijuese të poetëve që simpatizuan akmeizmin u zhvilluan në mënyra të ndryshme: N. Klyuev më pas deklaroi mospjesëmarrjen e tij në aktivitetet e komunitetit, G. Adamovich dhe G. Ivanov vazhduan dhe zhvilluan shumë parime të akmeizmit në emigracion, akmeizmi jo. kanë ndonjë efekt në V. Khlebnikov ndikim të dukshëm.
Formimi i akmeizmit është i lidhur ngushtë me veprimtarinë e "Punëtorisë së poetëve", figura qendrore e së cilës ishte organizatori i akmeizmit N. Gumilyov. Termi akmeizëm u propozua në vitin 1912 nga N. Gumilyov dhe S. Gorodetsky: sipas mendimit të tyre, simbolika në krizë po zëvendësohet nga një drejtim që përgjithëson përvojën e paraardhësve dhe e çon poetin në lartësi të reja të arritjeve krijuese. Emri për lëvizjen letrare, sipas A. Bely, u zgjodh në vapën e polemikave, N. Gumilyov mori fjalët e hedhura aksidentalisht dhe pagëzoi një grup poetësh të afërt me të akmeistë. Organizatori i talentuar dhe ambicioz i akmeizmit ëndërroi të krijonte një "drejtim drejtimesh" - një lëvizje letrare që pasqyron pamjen e të gjithë poezisë bashkëkohore ruse.
Akmeizmi i A. Akhmatovës kishte një karakter tjetër, pa tërheqje ndaj komploteve ekzotike dhe imazheve shumëngjyrëshe. Origjinaliteti i mënyrës krijuese të Akhmatovës si poete e drejtimit akmeist është gjurmë e objektivitetit të shpirtëruar. Përmes saktësisë së mahnitshme të botës materiale, Akhmatova shfaq një strukturë të tërë shpirtërore. Në detaje të vizatuara me delikatesë, Akhmatova, siç vërejti Mandelstam, dha "të gjithë kompleksitetin dhe pasurinë e madhe psikologjike të romanit rus të shekullit të 19-të". Poezia e A. Ahmatovës u ndikua shumë nga vepra e In. Annenskit, të cilin Akhmatova e konsideroi "një lajmëtar, një ogur të asaj që na ndodhi më vonë". Dendësia materiale e botës, simbolika psikologjike, asociativiteti i poezisë së Annensky u trashëguan kryesisht nga Akhmatova.
Akmeizmi i Mandelstamit është "bashkëfajësia e qenieve në një komplot kundër boshllëkut dhe mosekzistencës". Kapërcimi i zbrazëtisë dhe i mosekzistencës ndodh në kulturë, në krijimet e përjetshme të artit: shigjeta e kambanores gotike qorton qiellin me faktin se është bosh. Midis akmeistëve, Mandelstam u dallua nga një ndjenjë e zhvilluar jashtëzakonisht e mprehtë e historicizmit. Gjëja është e gdhendur në poezinë e tij në një kontekst kulturor, në një botë të ngrohur nga "ngrohtësia e fshehtë teleologjike": një person nuk ishte i rrethuar nga objekte jopersonale, por nga "enë kuzhine", të gjitha objektet e përmendura morën ngjyrime biblike. Në të njëjtën kohë, Mandelstam ishte i neveritur nga abuzimi i fjalorit të shenjtë, "fryrja e fjalëve të shenjta" midis simbolistëve.
Pyetjet e fesë dhe të filozofisë, nga të cilat akmeizmi u shmang në teori (A. Blok fajësoi akmeistët për mungesën e tyre), morën një tingull të tensionuar në veprën e N. Gumilyov, A. Akhmatova, O. Mandelstam. Periudha akmeiste e këtyre poetëve nuk zgjati shumë, pas së cilës poezia e tyre shkoi shumë në sferën e shpirtit, zbulimeve intuitive dhe misterit. Megjithatë, pyetjet titanike të shpirtit, të cilat ishin në qendër të vëmendjes së simbolizmit, nuk u vunë në dukje posaçërisht nga akmeistët. Arritja kryesore e akmeizmit si prirje letrare është ndryshimi i shkallës, humanizimi i letërsisë së kapërcyellit të shekullit që devijoi drejt gjigantomanisë. Proporcionaliteti i një personi me botën, psikologjia delikate, intonacioni kolokial, kërkimi i një fjale të plotë u propozuan nga akmeistët në përgjigje të natyrës transhendente të simbolistëve. Ecjet stilistike të simbolistëve dhe futuristëve u zëvendësuan nga saktësia ndaj një fjale të vetme, "zinxhirët e formave të vështira", kërkimet fetare dhe filozofike u zëvendësuan nga një ekuilibër i metafizikës dhe "lokalit". Akmeistët preferuan shërbimin e vështirë të poetit ndaj botës ndaj idesë së "artit për hir të artit" (rruga njerëzore dhe krijuese e A. Akhmatova u bë shprehja më e lartë e një shërbimi të tillë).
