प्राचीन सभ्यताओं के विषय पर प्रस्तुति। विश्व की प्राचीन सभ्यताएं - इतिहास के पाठ के लिए सार और प्रस्तुति

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प्राचीन विश्व के युग के लिए, निम्नलिखित घटनाएं मौलिक हैं: आदिवासी संबंधों का निर्माण, लेखन का निर्माण, धार्मिक पंथों का डिजाइन। आदिवासी प्रदेशों के आधार पर पहले राज्य के गठन होते हैं। लेखन की उपस्थिति अमूर्त सोच के सुधार की ओर ले जाती है, संचार को एक व्यक्ति की स्मृति से परे ले जाती है, और समय और कारण-प्रभाव पैटर्न के संबंध को महसूस करना संभव बनाती है। एक विशेष संचार प्रणाली का निर्माण और आदिम जादू से धर्म में संक्रमण ललित कलाओं को सूचनात्मक कार्यों से मुक्त करता है। प्राचीन विश्व का युग एक "एक-आयामी ब्रह्मांड" के मॉडल से मेल खाता है, जिसमें रैखिक कनेक्शन को पहले स्थान पर रखा जाता है।

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एक आयामी ब्रह्मांड के मिथक, कुलदेवता मिथक और दीक्षा के मिथक, कैलेंडर मिथकों के विपरीत, एक रैखिक संरचना संरचना है। टोटेम मिथक परिवार की शुरुआत के बारे में बताते हैं। दीक्षा के बारे में मिथकों में, समुदाय के एक वयस्क सदस्य को कुलदेवता से उसकी उत्पत्ति के रहस्य से परिचित कराने और मृतक पूर्वजों से गुप्त ज्ञान प्राप्त करने की रस्म को पुन: प्रस्तुत किया जाता है। "मूल मिथक" और साहित्य की महाकाव्य शैली में दीक्षा के मिथकों के आधार पर, आर्कप्लॉट की शास्त्रीय संरचना का निर्माण होता है। गिलगमेश का महाकाव्य एक आर्कप्लॉट का पहला उदाहरण है। गिलगमेश सिंह का शावक पकड़े हुए। 721–705 ई.पू. एक सिलेंडर सील पर गिलगमेश के महाकाव्य से दृश्य

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कटेरे से बैठे बुद्ध। कुषाण काल। दूसरी शताब्दी मिस्र, मेसोपोटामिया, भारत, चीन, मेसोअमेरिका की ललित कलाओं में, रेखा के अमूर्त सिद्धांत को विश्व वृक्ष की पूजा के अनुष्ठान के प्रकट होने के माध्यम से सन्निहित किया गया है। कार्यों की संरचना का आधार दृश्य कलाअब से, चित्रित का द्वैत रखा गया है - पूजा की वस्तु और पूजा का अनुष्ठान। बौद्ध प्रतिमा को सममित रचनाओं की विशेषता है। उनमें, बुद्ध या उनकी जगह लेने वाली छवियों को उपासकों की आकृतियों द्वारा दाईं और बाईं ओर घुमाया जाता है। अक्कड़ के राजा नरमसिन का स्टेल। 23वीं सदी ईसा पूर्व इ।

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सेती I का मकबरा। XIX राजवंश। किंग्स की घाटी, डेंडेरा में हथोर के हाइपोस्टाइल मंदिर की छत पर लक्सर छवियां डेंडेरा में हाथोर के मंदिर के हाइपोस्टाइल। 19वीं सदी की ड्राइंग प्राचीन मिस्र की कला में, दो-भाग की योजना, पूजा करने वाले या उपहार लाने वाले पात्रों के साथ वंदना अनुष्ठान के बार-बार ब्लॉक होने के कारण फ़्रीज़ फॉर्मेशन की अनंत तक बढ़ती है।

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प्राचीन कला में भौतिक घटनाओं की लगातार बढ़ती सूची के माध्यम से ब्रह्मांड-रेखा का खुलासा एक प्रकार के शून्यता के भय में प्रकट होता है। मिस्र में, रिक्त स्थान चित्रलिपि शिलालेखों या परिदृश्य के सजावटी तत्वों के एक कालीन से भरे हुए हैं। मेसोअमेरिका में, संपूर्ण वास्तुशिल्प संरचनाओं के निरंतर कालीन बनाने के उदाहरण हैं। हेनन का स्टेल। 21 वीं सदी ई.पू. बगीचे में अपनी पत्नी के साथ तूतनखामेन छाती के ढक्कन पर राहत, XIV सदी। ईसा पूर्व इ।

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विश्व पर्वत का मूलरूप के लिए एक सामान्य बुनियादी मॉडल बन गया है अलग - अलग प्रकारपिरामिड, जिगगुराट और स्तूप। प्राचीन मिस्र में, बीम और पर्वत दोनों अलग-अलग और जुड़े हुए रूप में मौजूद थे। जूनू (हेलीओपोलिस) शहर में सेनुसेट III का ओबिलिस्क भारत में स्तूप, ब्रह्मांड के केंद्र में स्थित हिंदुओं के लिए पवित्र मेरु पर्वत का एक मॉडल है। मेसोअमेरिका में, विश्व पर्वत की चोटी पर वेदी की योजना प्रासंगिक थी। सांची में महान स्तूप। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व इ। पिएड्रास नेग्रास। माया संस्कृति। 600-810 एन। इ। गीज़ा में टी. प्रोस्कुर्यकोवा पिरामिड का पुनर्निर्माण। मिस्र

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मंदिर परिसरों की संरचना में, अंडरवर्ल्ड के माध्यम से सूर्य के भावुक पथ के विचार के रूप में बीम के ज्यामितीय अमूर्तता का एहसास होता है। इस तथ्य के कारण कि सृष्टि के मिथकों में दुनिया का खुलासा अराजकता के पानी से आकाश तक होता है, यानी नीचे से ऊपर तक, पवित्र सड़क भी निचले, सांसारिक दुनिया से ऊपरी, स्वर्गीय एक तक निर्देशित होती है। . टियोतिहुआकान में मृतकों की सड़क। दूसरी शताब्दी लक्सर में अमुन के मंदिर में पवित्र मेढ़ों की गली। 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ। कर्णक में अमुन के मंदिर में स्फिंक्स की गली। 1504–1492 ईसा पूर्व इ।

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फाटकों ने निचली दुनिया को ऊपरी से अलग कर दिया, और अभिभावकों ने "उनके असली नाम" के ज्ञान की आवश्यकता के द्वारा उन्हें अविवाहित से बचाया। 575 ई.पू. बेबीलोन में ईशर गेट तक जाने वाली सड़क इ। शेर भगवान नेरगल का पुनर्निर्माण। बेबीलोन

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लक्सर और कर्णक में, मंदिर सूर्य के दोहरे पथ के लिए स्थापत्य सेटिंग बन जाता है - मूल, जब यह नन (अराजकता) के पानी से उगता है, और दैनिक। सूर्य ने अंधेरे में डूबे हुए कक्ष से आकाश की ओर बढ़ना शुरू किया, जहाँ भगवान की आकृति के साथ पवित्र नाव रखी गई थी। इसके बाद कमरे थे, जहां हमेशा एक बहु-स्तंभ हॉल था, जो "ईख के खेतों" का प्रतीक था, जिसके पानी में सूर्य की उत्पत्ति हुई थी। लक्सर में अमुन के मंदिर के स्तंभ। 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ। कर्णक मंदिर परिसर का दृश्य। 1504–1492 ईसा पूर्व इ।

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मिथक के तर्क के अनुसार, ब्रह्मांड के तल और आंतरिक कोर का विकास शुरू में हुआ था। आदिम रे का मार्ग पृथ्वी या विश्व पर्वत की आंत में प्रकट होता है। पिरामिड अपने शुद्धतम रूप में विश्व पर्वत का एक मॉडल है। मिस्र और भारत के रॉक मंदिरों में, पवित्र कोर पहाड़ की मोटाई के नीचे छिपा हुआ है। डी. रॉबर्ट्स अबू सिंबल मंदिर का इंटीरियर 1830 का अजंता मंदिर। विहार - 5वीं शताब्दी की आम सभा के लिए हॉल। हत्शेपसट का भारत मुर्दाघर मंदिर। 1482-1473 इससे पहले। एन। इ। दीर अल-बहरी, मिस्र

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प्राचीन दुनिया में, ललित कलाओं के रचनात्मक और लयबद्ध संगठन के आधार के रूप में अलंकरण का सिद्धांत अपनी स्थिति को बरकरार रखता है। सचित्र रचनाओं का अलंकरण ब्रह्मांडीय अलौकिक शक्तियों का प्रतीक है जो ब्रह्मांड में व्यवस्था लाते हैं। मिस्र में, अलंकरण जीवन की अनंत काल का प्रतीक है। मेसोपोटामिया में, भूखंड और अलंकरण की समरूपता मैक्रो- और माइक्रोवर्ल्ड की पहचान की ओर इशारा करती है। भारत में, भ्रामक माया द्वारा एक भ्रामक रूप से सुंदर, असीम रूप से बदलते, अदृश्य रूप से फिसलने वाले पैटर्न को बुना जाता है। एक पोत से वास्तुकला के लिए एक कंटेनर के रूप में ब्रह्मांड के एक नमूने की भूमिका के संक्रमण ने एक गोलाकार सजावटी संरचना के उद्घाटन और एक रैखिक में इसके परिवर्तन को जन्म दिया। पोत के चारों ओर चलने वाला सर्पिल अपनी चौगुनीता खो देता है, जिसका अर्थ है एक बंद वार्षिक या दैनिक चक्र, और एक अंतहीन चोटी की एक पंक्ति में बदल जाता है।

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मिस्र में, निम्नलिखित एक अक्ष के रूप में कार्य करते हैं: संकेत "अंख" (अमरता) और "डीजेड" (ओसीरिस का स्तंभ), चित्रलिपि "वेस" (कर्मचारी), शीर्ष पर एक डिस्क के साथ स्तंभ, कलियों और कमल के फूलों के साथ। कली में सौर मंडल (जन्म मिथक रा)। जेड अंख वेस (दाहिने हाथ में)

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नृत्य में एक ऊर्ध्वाधर रचनात्मक किरण का विचार शिव के ब्रह्मांडीय नृत्य में सबसे स्पष्ट रूप से सन्निहित था। मिथक के अनुसार शिव ने यह नृत्य पृथ्वी के मध्य बिंदु पर किया था। "कॉस्मिक डांसर" को चार भुजाओं के साथ चित्रित किया गया है, जो बौने अप्समारु, अज्ञानता के दानव को अपने दाहिने पैर से रौंद रहा है। उनके हाथों में एक ड्रम और एक लौ है। पूरी आकृति एक उग्र वलय से घिरी हुई है। पवित्र ज्यामिति की दृष्टि से सृष्टि की क्रिया को एक बिंदु से चारों दिशाओं में एक वृत्ताकार तरंग द्वारा साकार किया जाता है। नृत्य शिव। 11th शताब्दी

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ई. मेडकोवा कला पत्रिका संख्या 3/2012 की सामग्री के आधार पर कर्णक में अमुन के मंदिर की दीवारों पर राहत के आधार पर प्रस्तुति तैयार की गई थी। 1504–1492 ईसा पूर्व इ।

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स्लाइड टेक्स्ट: प्राचीन सभ्यताओं की विशेषताएं। प्राचीन पूर्व की सभ्यताएं

स्लाइड टेक्स्ट: उद्देश्य: प्राचीन पूर्व की सभ्यताओं की विशेषताओं को तैयार करना, उनके विकास के मुख्य चरण, राजनीतिक, आध्यात्मिक, आर्थिक, सामाजिक जीवन को दिखाने के लिए।

स्लाइड टेक्स्ट: कार्य: राज्य की पहली सभ्यताओं की उपस्थिति के कारण - निरंकुशता सामाजिक संरचनासही या गलत? राजा देवता हैं। एक विचारधारा का जन्म विश्व की सीमाएँ और मुक्ति का स्थान मिथक से धर्म मुक्ति तक

स्लाइड टेक्स्ट: सबसे प्राचीन सभ्यताएं जो 6-5 हजार ईसा पूर्व में पैदा हुईं। प्राथमिक कहा जाता है। यह इस तथ्य पर जोर देता है कि वे आदिम से सीधे विकसित हुए, वे एक सभ्यतागत परंपरा से पहले नहीं थे। उन्होंने आदिमता पर काबू पाते हुए खुद परंपरा बनाई। यह प्राचीन विश्व की सभ्यताओं की प्रमुख विशेषता है।

स्लाइड टेक्स्ट: प्राचीन पूर्व की सभ्यताओं का उदय बड़ी नदियों की घाटियों में हुआ, जो सीढ़ियों और रेगिस्तानों से घिरी हुई थी: सुमेर-अक्कड़ -3300 ईसा पूर्व, टाइग्रिस और नदियों का अंतर्प्रवाह। फरात मिस्र -3000 ईसा पूर्व - नदी घाटी। नील चीन - 2000 ई.पू नदी की घाटी हुआंग फ़ीचर: असमान विकास, "बंदपन", आत्मनिर्भरता

स्लाइड टेक्स्ट: पुरानी दुनिया की सभ्यताओं के जीवन में नदियों ने इतनी बड़ी भूमिका निभाई कि उन्हें नदी भी कहा जाता है। लगभग हर जगह सभ्यता में संक्रमण के साथ सिंचाई सुविधाओं का निर्माण हुआ, जिसके कारण उपज इतनी नाटकीय रूप से बढ़ी कि वैज्ञानिक इसे कृषि क्रांति कहते हैं। विशेषता: हर जगह सभ्यता की प्रक्रिया प्राकृतिक पर्यावरण के विकास और परिवर्तन के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

स्लाइड टेक्स्ट: पहले राज्यों के उद्भव के कारण जनसंख्या वृद्धि जटिलता सामाजिक संबंधउभरती हुई निजी संपत्ति के संरक्षण और विनियमन की आवश्यकता। मंदिरों का निर्माण, सिंचाई कार्यों का समर्थन, पानी की पाइपलाइन आबादी के विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के हितों की सुरक्षा। एक स्थायी सेना बनाए रखने की आवश्यकता राज्य कानूनी मानदंडों के विकास के लिए एक संस्था है

स्लाइड टेक्स्ट: इस तरह की शक्ति संरचना ने सर्वोच्च शक्ति (फिरौन, राजा) न्यायिक शक्ति (न्यायाधीश, जेलर) सैन्य शक्ति (छापे, हमलों, विद्रोह के दमन से सुरक्षा) विकसित की है।

स्लाइड टेक्स्ट: प्राचीन दुनिया की सभ्यताओं में कई सामान्य विशेषताएं हैं, लेकिन इस समय पहले से ही दो बड़े क्षेत्र बाहर खड़े हैं: पूर्व और पश्चिम, जिसमें सभ्यतागत विशेषताएं आकार लेने लगती हैं जो पुरातनता में और मध्य में उनके अलग भाग्य को निर्धारित करती हैं। युग, और आधुनिक समय में।

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स्लाइड टेक्स्ट: राज्य - निरंकुशता "प्रकृति की चुनौती" सिंचाई सामूहिक श्रम मजबूत केंद्रीय शक्ति (राज्य - निरंकुशता) गुडिया की मूर्ति, लगश XXII सदी के शासक। ई.पू.

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स्लाइड टेक्स्ट: डेस्पोटिया: विशेषताएं राज्य के मुखिया पर एक शासक था जिसके पास पूरी शक्ति थी। उन्हें सारी जमीन का मालिक माना जाता था। इस सत्तावादी प्रकार की शक्ति को एक व्यापक प्रशासनिक प्रणाली, कई नौकरशाही के माध्यम से लागू किया गया था। विस्तार क्षेत्र के नाम पर लगातार युद्ध। ऐसा राज्य बहुत टिकाऊ और स्थिर होता है। यदि यह अलग हो गया, तो उनमें से प्रत्येक ने निरंकुशता को लघु रूप में पुन: पेश किया। चौथी चक्की में फिरौन नर्मर। ई.पू. ऊपरी और निचले मिस्र को मिलाना

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स्लाइड टेक्स्ट: समाज की संरचना विशेषताएं: श्रम विभाजन, राज्य के उद्भव, संपत्ति स्तरीकरण द्वारा उत्पन्न सामाजिक विषमता। सख्त पदानुक्रम: प्रत्येक सामाजिक स्तर का अपना, स्पष्ट रूप से परिभाषित स्थान, उसके कर्तव्य और उसके विशेषाधिकार होते हैं।

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स्लाइड टेक्स्ट: राजा पैतृक कुलीनता पुजारी योद्धा व्यापारी अधिकारी नागरिक, कारीगर मुक्त किसान समुदाय के सदस्य दास प्राचीन सभ्यताओं में समाज को अक्सर पिरामिड के रूप में दर्शाया जाता है

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स्लाइड टेक्स्ट: सही या गलत? राजा हम्मुराबी के कानूनों के पाठ के साथ बेसाल्ट स्तंभ: राजा को सूर्य देव से कानूनों का पाठ प्राप्त होता है कस्टम परंपरा मौखिक (सामान्य) कानून लिखित कानून प्राचीन मिस्र: मात - न्याय, आदेश, सभी के लिए सत्य। प्राचीन भारत: यदि कानून पेश नहीं किए गए होते, तो "मजबूत कमजोर मछली की तरह एक थूक पर भूनते।"

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स्लाइड टेक्स्ट: आम सुविधाएंप्राचीन कानून सजा में अंतर अपराधी की सामाजिक स्थिति पर निर्भर करता था। राज्य ने समाज के ऊपरी तबके के हितों की रक्षा की: सबसे कठोर दंड पुजारियों और मंदिरों के खिलाफ अपराध करने वालों के लिए थे। समाज में राज करने वाली असमानता परिवार तक फैल गई। कानून संरक्षित निजी संपत्ति, चोरी या किसी और की संपत्ति को नुकसान पहुंचाने के लिए गंभीर रूप से दंडित किया गया। कानून परिवार के मूल्य और अखंडता की रक्षा करते हैं। यहां तक ​​कि दासों को भी, स्थिति की गंभीरता के बावजूद, कई अधिकार थे। उस। कानून बनाकर, राज्य ने आबादी के सभी वर्गों को असमान सीमा तक, कुछ गारंटी के साथ प्रदान किया।

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स्लाइड टेक्स्ट: राजा देवता हैं सभी प्राचीन सभ्यताओं में, राजाओं को देवताओं के समान माना जाता था। ऐसा माना जाता था कि राजा के पास जादुई शक्तियां थीं। राजाओं का पंथ एक आधिकारिक विचारधारा बन जाता है। आधिकारिक तौर पर, पंथ ने स्वयं निरंकुशता का समर्थन किया। राजाओं की आधिकारिक उपाधियाँ: मिस्र - भगवान होरस चीन का जीवित अवतार - स्वर्ग भारत का पुत्र, वेद: राजा विभिन्न देवताओं के कणों से बनाया गया था और इसलिए "वह प्रतिभा में सभी प्राणियों को पार करता है, वह वरुण है, वह मानव समाज में एक महान देवता है"

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स्लाइड टेक्स्ट: शक्ति की सीमा और स्वतंत्रता का स्थान। क्या राजाओं की शक्ति उतनी ही निरपेक्ष थी जितनी विचारधारा का प्रतिनिधित्व करती थी? ना! ऐसी ताकतें थीं जिन्होंने सत्ता का दावा किया और राजाओं को प्रभावित करने की कोशिश की: पुरोहितवाद जानने के लिए

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स्लाइड पाठ: प्राचीन मिस्र 1419 - 1402 ई.पू. - फिरौन और पुजारी के बीच टकराव अमेनहोटेप IV का धार्मिक सुधार - अखेनातेन: एक ईश्वर के साथ बहुदेववाद को बदलने का प्रयास, एटेन की सौर डिस्क, राजधानी को अखेतेन (एटेन, तेल - अमरना का आकाश) में स्थानांतरित करना, कुलीन छोटे दास मालिकों और नौकरों को कुलीनता के लिए नामांकित करना, कला में एक क्रांति।

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स्लाइड टेक्स्ट: मिस्र की स्थिति सभी पूर्वी सभ्यताओं के लिए काफी विशिष्ट थी। सत्ता के लिए संघर्ष विशेषाधिकार प्राप्त तबकों द्वारा छेड़ा गया था, जबकि अधिकांश आबादी की प्रशासनिक लोगों तक पहुंच नहीं थी। कार्य। पूर्व में, कोई विशेष राजनीतिक संस्था नहीं बनाई गई जिसके माध्यम से समाज अधिकारियों को प्रभावित कर सके। सामुदायिक स्तर पर स्वशासन विद्यमान था।

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स्लाइड टेक्स्ट: प्राचीन भारत में राज्य और समाज के बीच संबंध बहुत मौलिक थे। केंद्रीकरण की अवधि बहुत कम थी। राजा की शक्ति सर्वोच्च शासी निकाय - परिषद के माध्यम से पुजारी (ब्राह्मणों) और आदिवासी कुलीनों द्वारा सीमित थी। इस ढीली शक्ति संरचना को समाज के जातियों में एक कठोर विभाजन के साथ जोड़ा गया था।

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स्लाइड टेक्स्ट: ब्राह्मण योद्धा पुजारी - क्षत्रिय मुक्त समुदाय के सदस्य और व्यापारी - वैश्य नौकर, भूमि से वंचित किसान - वर्ण के शूद्र - जातियाँ जिनमें हिंदू पैदा हुए, जीते और मर गए, अपनी जाति नहीं छोड़ सके। जातियों के अलगाव और अलगाव, उनकी सामाजिक और धार्मिक असमानता ने इसके विकास में बड़ी बाधाएँ खड़ी कीं।

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स्लाइड टेक्स्ट: प्राचीन चीन में, समाज और राज्य के बीच संबंधों की समस्या को पूर्व के लिए सबसे असामान्य तरीके से हल किया गया था। अधिकारियों ने, कुलीनता के खिलाफ लड़ाई में, समाज पर भरोसा करने की कोशिश की, अज्ञानी (गुओ जेन - देश के लोग) को सत्ता में बुलाया। उन्हें उनकी सेवा के लिए वस्तु (अनाज) के रूप में भुगतान किया जाता था। केंद्रीकरण के बाद, गुओ जेन का प्रभाव गायब हो गया, लेकिन राज्य और समाज के बीच सहयोग बना रहा।

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स्लाइड टेक्स्ट: सेर। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व, शांग यांग के सुधार: वंशानुगत उपाधियों को रद्द करना नए रैंक केवल व्यक्तिगत योग्यता के लिए दिए गए थे। के लिए राज्य परीक्षाओं की एक प्रणाली शुरू की गई थी डिग्री. डिग्री प्राप्त करने वाले अधिकारी बन गए। चीन में शोषण और पदानुक्रम को निम्न वर्गों की व्यक्तिगत गतिविधि के प्रति दृष्टिकोण के साथ जोड़ा गया था। विचारधारा ने इस तथ्य को इस विचार में प्रतिबिंबित किया: चीन एक बड़ा पितृसत्तात्मक परिवार है

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स्लाइड टेक्स्ट: मैं, अशर्बनिपाल, समझ गया ... शास्त्रियों की सभी कला, सभी आचार्यों के ज्ञान में महारत हासिल, कितने हैं, धनुष से गोली चलाना सीखा, बागडोर संभाले, लेखन की कला के छिपे रहस्यों को समझा . मैंने शगुन देखा, मैंने भी अध्ययन किया कि गुरु के कारण क्या है, और अपने शाही रास्ते पर चला गया .... प्राचीन सभ्यताओं के सभी मतभेदों के साथ, उनमें स्वतंत्रता का स्थान राज्य के बीच अधिकांश लोगों के लिए बहुत सीमित है। और समाज एक बड़ी खाई है: समाज मूक है, उसके पास सरकार में भाग लेने और राज्य के निर्णयों को प्रभावित करने का लगभग अवसर है। समाज का असंतोष विद्रोहों और दंगों में व्यक्त होता है। हालांकि, राज्य के बिना, समाज का अस्तित्व अब संभव नहीं है।

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स्लाइड टेक्स्ट: मिथ से रिलिजन्स ऑफ मोक्ष तक प्राथमिक सभ्यताओं के युग में मनुष्य की चेतना पौराणिक थी। इस घटना की जड़ें आदिमता में वापस जाती हैं, जब एक व्यक्ति ने खुद को प्रकृति से अलग नहीं किया, प्रकृति को मानवीय विशेषताओं के साथ संपन्न किया, इसे देवता बनाया। जादू दिखाई दिया, तब - देवताओं के बारे में विचार। प्रत्येक सभ्यता में, देवताओं की अपनी विशेषताएं थीं, लेकिन उनमें कुछ समान भी था: देवता प्रकृति के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे और अपनी शक्तियों को व्यक्त करते थे। सबसे पुरातन पंथ: आधे जानवरों के पंथ, आधे इंसान: होरस - एक बाज़, सेबेक - एक मगरमच्छ, सोखमेट - एक शेरनी।

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स्लाइड टेक्स्ट: प्रत्येक क्षेत्र के अपने देवता थे - संरक्षक, प्रमुख, जाहिर है, उनकी उत्पत्ति आदिम कुलदेवताओं से हुई थी। प्राचीन मिस्र: अनुबिस - सियार - अंडरवर्ल्ड हाथोर - गाय - आकाश देवी सेबेक - मगरमच्छ - सूर्य पंथ सोखमेट - शेरनी - युद्ध होरस - बाज़ - सर्वोच्च शक्ति, सूर्य बेबीलोन: ईए - आधी मछली - आधा आदमी - पानी का देवता भारत: अग्नि - अग्नि के देवता इंद्र - वज्र के देवता सूर्य - सूर्य के देवता

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स्लाइड टेक्स्ट: मृत्यु को सभी धर्मों द्वारा दूसरे जीवन में, दूसरी दुनिया में संक्रमण के रूप में माना जाता था। धीरे-धीरे, दुनिया का एक यथार्थवादी दृष्टिकोण बन रहा है। कारण: लेखन का आविष्कार, तार्किक सोच, अनुभव का संचय, ज्ञान, ज्ञान की प्रगति। जैसे ही अनुभव संचित होता है, पहला प्राकृतिक-वैज्ञानिक ज्ञान प्रकट होता है। तर्कवादी ज्ञान के केंद्र: शहर और मंदिर राज्य में सक्षम अधिकारियों की आवश्यकता ने एक बौद्धिक अभिजात वर्ग के गठन में योगदान दिया।

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स्लाइड टेक्स्ट: ग्रामीण समुदाय के निवासियों की चेतना पौराणिक बनी रही। जीवन के तरीके ने चेतना को संरक्षित किया। उस व्यक्ति को लगा कि वह एक टीम का हिस्सा है, न कि एक अलग व्यक्ति जो स्वतंत्र रूप से अपने जीवन का निर्माण कर सकता है। समुदाय से निष्कासन को कड़ी सजा के रूप में देखा जाता था। समुदाय का अस्तित्व परंपरावाद पर बनाया गया था, प्राचीन रीति-रिवाजों का सख्त पालन जो हजारों वर्षों से नहीं बदले हैं।

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स्लाइड टेक्स्ट: "... कन्फ्यूशियस और लाओ त्ज़ु तब चीन में रहते थे, भारत में बुद्ध, जरथुस्त्र ने ईरान में एक ऐसी दुनिया के बारे में पढ़ाया था जहाँ बुराई के खिलाफ संघर्ष है; भविष्यद्वक्ता यशायाह, एलिय्याह, यिर्मयाह ने पलिश्ती में बातें कीं; ग्रीस में, यह होमर, परमेनाइड्स, हेराक्लिटस, प्लेटो, आर्किमिडीज का समय है। इन नामों से संबंधित सब कुछ पूर्व और पश्चिम में कुछ शताब्दियों के दौरान एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से लगभग एक साथ उत्पन्न हुआ। लगभग 500 ई.पू. पहली शताब्दी ई. तक दुनिया में परिवर्तन हुए, जिसने जर्मन समाजशास्त्री के। जैस्पर्स (1883-1969) को इस समय को "अक्षीय" कहने की अनुमति दी, जब "कई असाधारण चीजें होती हैं।" अक्षीय समय में, "इतिहास में सबसे अचानक मोड़ आया", "इस तरह का एक व्यक्ति प्रकट हुआ जो आज तक जीवित है", जब विश्व धर्मों की नींव "रखी गई", "मुख्य श्रेणियां विकसित की गईं, जिसमें हम आज तक सोचते हैं।" अक्षीय समय की मुख्य उपलब्धि विश्व धर्मों, आधुनिक नैतिकता, धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं सहित धर्मों का उदय था। अक्षीय संस्कृतियों और सभ्यताओं का उदय एक ऐसी सफलता थी जिसने मानव इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम को बदल दिया।

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स्लाइड टेक्स्ट: बोरोबुडु आर - बौद्ध मंदिर परिसर के बारे में। जावा

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स्लाइड टेक्स्ट: बोरोबुडु आर (इंडो एन। बोरोबुदुर) - एक बौद्ध स्तूप और महायान बौद्ध परंपरा का संबद्ध मंदिर परिसर, जावा द्वीप के दक्षिण में पृथ्वी पर सबसे बड़ा बौद्ध स्मारक है। मध्यकालीन इंडोनेशियाई कला का एक अनूठा स्मारक और इसके विकास का शिखर। B. का निर्माण (लगभग 800) एक प्राकृतिक पहाड़ी की ढलानों पर पत्थर के ब्लॉकों से किया गया था। यह एक चरणबद्ध 10-स्तरीय पिरामिड (31.5 मीटर ऊंचा, आधार लंबाई 123 मीटर) जैसा दिखता है: एक जुलूस सड़क, 5 वर्ग टेरेस और 3 गोल छतों (कई घंटी के आकार के स्तूपों के साथ) एक बड़े स्तूप के साथ ताज पहनाया जाता है। छतों और ओपनवर्क ऊपरी स्तूपों के निचे में, 504 बुद्ध की मूर्तियाँ रखी गई हैं, निचली छतों के बाईपास की दीवारों पर - बुद्ध के जीवन से 1460 राहतें।

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स्लाइड टेक्स्ट: गृहकार्य: तैयारी सामग्री के लिए: ज़ाग्लाडिन एन.वी. विश्व इतिहास, ग्रेड 10, पृष्ठ 6, पृष्ठ 7, प्रश्न; पैराग्राफ के लिए सिनॉप्सिस प्रश्न: पी। 66,78-70, 1-5, मौखिक रूप से एस.78, 6- लिखित में

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पुरानी सभ्यता। प्राचीन सभ्यताओं की कलात्मक संस्कृति मानव जाति के इतिहास में एक महत्वपूर्ण अवधि है, जिसने दुनिया को कला के महान कार्य दिए। सदियों की गहराई से हमारे पास पृथ्वी के पहले कलाकारों, रहस्यमय मेनहिर और क्रॉम्लेच के अद्भुत सुंदर गुफा चित्र - भविष्य की धार्मिक इमारतों का प्रोटोटाइप, प्राचीन मिस्र और पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका, सुमेरियन के राजसी पिरामिड और मंदिर आए। प्राचीन मेसोपोटामिया का लेखन।

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मानव जाति के इतिहास और उसकी संस्कृति का कालक्रम। पाषाण युग (40-4 हजार वर्ष ईसा पूर्व): पुरापाषाण काल ​​(40-12 हजार वर्ष ईसा पूर्व), मध्य पाषाण काल ​​(12-8 हजार वर्ष ईसा पूर्व), नवपाषाण काल ​​(10- 4 हजार वर्ष ईसा पूर्व)। नवपाषाण युग में, तांबा पत्थर को विस्थापित करता है, कांस्य (तांबे और टिन का एक मिश्र धातु) दिखाई देता है, और फिर लोहा। लोगों के बीच कांस्य और लोहे का युग शुरू हुआ अलग समय(3-1 हजार वर्ष ईसा पूर्व)

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आदिम संस्कृति के बारे में वैज्ञानिक किन स्रोतों से सीखते हैं? आदिम कलात्मक संस्कृति के बारे में हमारे विचारों के स्रोत: पुरातत्व पुरातनता का विज्ञान है, मानव गतिविधि के भौतिक अवशेषों के आधार पर अतीत का अध्ययन करता है। नृवंशविज्ञान एक ऐसा विज्ञान है जो दुनिया के लोगों की रोजमर्रा और सांस्कृतिक विशेषताओं का अध्ययन करता है, तथाकथित पारंपरिक कला। भाषाविज्ञान भाषा (या भाषाविज्ञान) का विज्ञान है। वह कहावतों, पहेलियों, परियों की कहानियों में बदल जाती है।

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आदिम संस्कृति की विशेषताएं क्या हैं? आदिम संस्कृति समकालिक है - संस्कार, अनुष्ठान, रीति-रिवाज सभी लोगों की सांस्कृतिक प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है। सभी चित्रों में समान परंपरा, विवरण और तकनीक में समानता है। यह बाहर नहीं खड़ा था और इसके मुख्य प्रकारों के बीच अंतर नहीं करता था: ललित कला, रंगमंच, संगीत और नृत्य। कला के इस समन्वय का मुख्य कारण धार्मिक विश्वासों और विशेषताओं के साथ इसका घनिष्ठ संबंध था। श्रम गतिविधिआदिम आदमी। जैसे-जैसे श्रम के साधनों में सुधार होता है, व्यक्ति की बुद्धि का निर्माण होता है, इससे उसे ब्रह्मांड के नियमों को जानने की आवश्यकता होती है। एक व्यक्ति ने ऐसी वस्तुओं का निर्माण करना शुरू कर दिया जो कला के कार्यों की तरह अधिक से अधिक हैं।

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आदिमता का इतिहास पृथ्वी पर पहले लोगों की उपस्थिति के साथ शुरू हुआ। उन्होंने कई खोज की। आदिकालीन युग मानव इतिहास का सबसे लंबा कालखंड था। पृथ्वी के पहले कलाकार। क्या आदिम कला मौजूद थी?

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150 साल पहले भी इस सवाल ने वैज्ञानिकों को हैरान और नकारात्मक जवाब दिया होगा। लेकिन 1879 में, एक शौकिया पुरातत्वविद्, स्पेनिश रईस मार्सेलिनो डी सौतुओला ने अल्तामिरा गुफा में खुदाई करने का फैसला किया। जानवरों की छवियां इतनी परिपूर्ण थीं कि अन्य वैज्ञानिकों ने विश्वास नहीं किया और सौतुओला पर छल का आरोप लगाया। बाइसन के 25 आदमकद रंगीन चित्र गुफा की दीवारों को सुशोभित करते हैं। कुछ जानवर जमीन पर लेट गए, दूसरों ने शांति से घास को कुतर दिया, अन्य, शिकारी के तीर से गिरते हुए, तड़प रहे थे। काले, भूरे, लाल और पीले रंग ताजा और चमकीले लग रहे थे, जैसे कि वे अभी-अभी पत्थर पर लगाए गए हों। यह पृथ्वी के पहले कलाकारों की एक वास्तविक पेंटिंग थी। अल्तामिरा गुफा को दुनिया भर में ख्याति मिली है। बाद में, फ्रांस, मंगोलिया में गुफाओं में चित्र खोजे गए। दक्षिणी उराल(कपोवा गुफा)

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कला की उत्पत्ति कब हुई? "यह कड़ाई से परिभाषित क्षण में शुरू नहीं हुआ - यह धीरे-धीरे विकसित हुआ, गठित हुआ और इसे बनाने वाले व्यक्ति के साथ बदल गया।" (एन। दिमित्रीव)

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आदिम आदमी ने क्या बनाया, काटा, तराशा? शिकार मनुष्य के सभी विचारों और भावनाओं से संबंधित था। आराम करते हुए भी, मैंने चालाक और कपटी जानवर के बारे में सोचा। एक जानवर की आकृति को चित्रित करते हुए, एक व्यक्ति ने जानवर को "महारत हासिल" कर लिया, जैसा कि वह जानता था। "आलंकारिक ज्ञान की महत्वपूर्ण आवश्यकता कला के उद्भव का कारण थी"

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पहले चित्र का सबसे आम कथानक बड़े जानवरों की एकल छवियां हैं: घोड़े, शेर, गैंडे, हिरण, बाइसन - मानव शिकार की मुख्य वस्तुएं। चित्र अक्सर आदमकद होते थे और शरीर की संरचना और जानवरों की आदतों का ज्ञान दिखाते थे। इसलिए लोग आदिम मनुष्य की कला के यथार्थवाद की बात करते हैं। "एक एनिमेटेड वास्तविकता", सौंदर्य के नियमों के अनुसार बनाई गई। जी.वी. हेगेल (1770-1831) जर्मन दार्शनिक।

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लोगों के पहले हथियार हाथ, नाखून और दांत, पत्थर, साथ ही जंगल के पेड़ों के टुकड़े और शाखाएं थे ... लोहे और फिर तांबे की ताकतों की खोज की गई थी। लेकिन लोहे के बजाय तांबे के उपयोग को मान्यता दी गई थी। लुक्रेटियस पहली शताब्दी ई.पू रोमन कवि और दार्शनिक।

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सबसे प्राचीन छवियों में व्यापक रूप से दूरी वाली उंगलियों के साथ हाथ के प्रिंट शामिल हैं।

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पृथ्वी के पहले कलाकार अभी भी परिप्रेक्ष्य के नियमों को नहीं जानते थे, और इसलिए उनके चित्रों में अलग-अलग जानवरों के आकार के अनुपात को नहीं देखा गया था।

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आदिम ललित कला की एक विशिष्ट विशेषता अंतरिक्ष की गहराई का हस्तांतरण थी और जानवरों की मात्रा दिखाई दे रही थी, प्रकाश और अंधेरे स्वरों के कुशल वितरण द्वारा प्लास्टिसिटी प्राप्त की गई थी। एक रचना की सहायता से एक संपूर्ण कथानक का पुनरुत्पादन किया जाता है।

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हिरण का शिकार करने वाले व्यक्ति का गतिशील दृश्य। धनुर्धारियों के चित्र रेखाओं के रूप में हैं, लेकिन वे कितने अनूठे हैं। "लड़ाई तीरंदाजों"

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आदिम मूर्तिकला। अधिकांश भाग के लिए, यह नरम पत्थर, चूना पत्थर, विशाल हड्डी से उकेरी गई महिलाओं की आकृतियों द्वारा दर्शाया गया है। कई महिला मूर्तियाँ एक पंथ प्रकृति की थीं और उन्हें मंदिरों के रूप में सम्मानित किया गया था। पैलियोलिथिक "वीनस" चूल्हा के रखवाले की एक सामान्यीकृत छवि है, जो प्रजनन क्षमता का प्रतीक है। बाहरी आदिमवाद के बावजूद, उन्हें वास्तविक कला के रूप में माना जाता है, जो कि मदर वुमन के लिए एक वास्तविक भजन है।

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नवपाषाण युग में, सिरेमिक व्यंजन दिखाई दिए जिनका विश्व कला में कोई एनालॉग नहीं है। तरल को स्टोर करने के लिए डिज़ाइन किया गया, इसे की मदद के बिना बनाया गया था कुम्हार का चाक. पाठ्यपुस्तक का पृष्ठ 13 देखें। प्रतीक।

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वास्तुकला की उत्पत्ति। कृषि और पशु प्रजनन के लिए संक्रमण ने धीरे-धीरे लोगों के जीवन के तरीके को बदल दिया, उन्हें खाल से ढके हुए एक मारे गए विशाल के डंडे या हड्डियों से गोल झोपड़ियों के रूप में सबसे सरल आवास बनाने की आवश्यकता थी। बस्तियाँ किसानों के गाँवों में बदल गईं, नवपाषाण युग में पहले शहर और बल्कि जटिल संरचनाएँ विकसित हुईं, जिनका घरेलू उद्देश्य नहीं है, बल्कि आदिम मनुष्य के धार्मिक विचारों से जुड़े हैं, और वे विशाल आकार के थे। उनके निर्माण का श्रेय उन दिग्गजों को दिया जाता है जिनके पास अविश्वसनीय शारीरिक शक्ति थी। उदाहरण के लिए, प्राचीन यूनानियों का मानना ​​​​था कि पत्थर के ब्लॉकों को एक-आंख वाले दिग्गजों - साइक्लोप्स द्वारा बहुत प्रयास किए बिना हथेली से हथेली तक ले जाया या फेंका गया था। वास्तव में, संरचनाएं सबसे सरल उपकरणों से लैस सामान्य लोगों द्वारा बनाई गई थीं: लीवर, लॉग, रोलर्स, चमड़े की बेल्ट।

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प्राचीन विश्व प्रथम सभ्यताओं का जन्म है।

सभ्यता शब्द लैटिन भाषा से आया है, यह राज्य नागरिक शब्दों से जुड़ा है

5 हजार साल से भी पहले, किसानों और चरवाहों के छोटे गांवों में, पहले शहर दिखाई दिए - कारीगरों, व्यापारियों और शासकों की बस्तियां।

समाज के प्रबंधन में लगे नए संगठन थे - STATES

इस जानकारी को व्यक्त करने के लिए मौखिक कहानियाँ पर्याप्त नहीं थीं; लेखन दिखाई दिया

सभ्य देश एक जैसे नहीं थे। शहरों की उपस्थिति राज्य के आदेशलेखन रूपों में बहुत भिन्नता है

प्राचीन सभ्यताएं प्राचीन मेसोपोटामिया प्राचीन मिस्र प्राचीन चीन प्राचीन भारत प्राचीन ग्रीस प्राचीन रोम

प्राचीन मेसोपोटामिया

प्राचीन मिस्र

प्राचीन चीन

प्राचीन ग्रीस

प्राचीन रोम

मुझे विश्वास है, मुझे विश्वास नहीं है। 1. क्या आप मानते हैं कि सुमेरियों ने मिट्टी की पट्टियों पर लिखा, जिससे उन्होंने मिट्टी की किताबें बनाईं?

2. क्या आप मानते हैं कि प्राचीन ग्रीस में एक थिएटर था?

3. क्या आप मानते हैं कि लैटिन अक्षरों ए, बी, सी ... का आविष्कार प्राचीन रोमनों द्वारा किया गया था?

4. क्या आप मानते हैं कि हमारे कैलेंडर के महीनों के कई नाम रोमन देवताओं या सम्राटों के नाम से आए हैं?

5. क्या आप मानते हैं कि चीन की महान दीवार ने न केवल एक रक्षा के रूप में काम किया, बल्कि तीन मंजिला इमारत की ऊंचाई पर एक सड़क भी थी?

6. क्या आप मानते हैं कि रेशम चीन से प्राचीन रोम लाया गया था और सोने और कीमती पत्थरों के साथ भुगतान किया गया था?

मुझे विश्वास है, मुझे विश्वास नहीं है। 1. क्या आप मानते हैं कि सुमेरियों ने मिट्टी की पट्टियों पर लिखा, जिससे उन्होंने मिट्टी की किताबें बनाईं? हां

2. क्या आप मानते हैं कि प्राचीन ग्रीस में एक थिएटर था? हां

3. क्या आप मानते हैं कि लैटिन अक्षरों ए, बी, सी ... का आविष्कार प्राचीन रोमनों द्वारा किया गया था? हां

4. क्या आप मानते हैं कि हमारे कैलेंडर के महीनों के कई नाम रोमन देवताओं या सम्राटों के नाम से आए हैं? हां

5. क्या आप मानते हैं कि चीन की महान दीवार ने न केवल एक रक्षा के रूप में काम किया, बल्कि तीन मंजिला इमारत की ऊंचाई पर एक सड़क भी थी? हां

6. क्या आप मानते हैं कि रेशम चीन से प्राचीन रोम लाया गया था और सोने और कीमती पत्थरों के साथ भुगतान किया गया था? हां

प्रस्तुति तरासोवा इरिना वैलेंटाइनोव्ना उचिटेल द्वारा की गई थी प्राथमिक स्कूल GBOU लिसेयुम 150 सेंट पीटर्सबर्ग

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