Eugene Onegin 2 levél írásos elemzése. "Két levél az "Eugene Onegin" regényből, mint kulcs a főszereplők képeinek megértéséhez

Két levél "Jevgene Onegin"-tól

Tanfolyami munka

Vilniusi Pedagógiai Egyetem

Szlávisztika Kar

Orosz Irodalom Tanszék

Vilnius 2000

…Ez a legjobb munkám.

L. S. Puskinnak írt levélből (1824. január, Odessza).

Az "Eugene Onegin" regény nemcsak Puskin legjobb munkája, hanem az összes orosz irodalom legjobb alkotása, nemcsak sok szakember, hanem minden írástudó orosz ember is egyetért ezzel.

Az "Orosz élet enciklopédiája" V. G. Belinsky szerint annyit tartalmaz, ami egy orosz ember számára jelentős: Oroszország életét és természetét, a politikai élet forrongását, ideológiai vitákat, érzelmi tapasztalatokat és természetesen ... szerelmet .

Nyissa meg bármelyik enciklopédiát, és sok cikket talál. Szintén a regény több részt is tartalmaz, amelyek kívánt esetben a ciklus kontextusában önálló alkotásnak tekinthetők. Tehát érdemes odafigyelni két betűre - Tatiana és Eugene -, mint a kulcs a főszereplők képeinek megértéséhez.

A kortárs Puskin-olvasók lelkesen fogadták az első fejezeteket, a dekabristák Onegint jósolták a század legkiválóbb emberének, aki romantikus verset várt. Puskin szorosan követte a közvélemény reakcióit, amint azt a barátaival folytatott levelezése is bizonyítja - Vjazemszkijvel, Zsukovszkijjal, Pletnyevvel.

Ha feltételesen tekintjük "Jevgenyij Onegint" Puskin egész művének központi művének, akkor minden, ami korábban létrejött, egy nagyszerű regény előkészítése volt. Ez egyformán a "Ruslan és Ljudmila" költemény - az első élmény az epikus fajtában, valamint a déli versek ciklusa, ahol Alekszandr Szergejevics "először értette meg magának<…>típusú orosz hős.

1823 - az "Eugene Onegin" munkája kezdete. G. P. Makogonenko szerint „a déli élet tapasztalata és mindenekelőtt a társadalmi, történelmi tapasztalat, annak minden összetettsége és a keresés és a kételkedés keserűsége ellenére gazdagította Puskint.<…>kép és típus<…> fiatal férfi sokkal világosabbnak tűnt, mint a „Kaukázus foglya" megalkotásakor". A regényen végzett nyolc év alatt az orosz valóság megváltozott (királyváltások, dekabristák kivégzése), maga Puskin megváltozott (csalódás a regényben). a dekabrista mozgalom). Mindez nyomot hagyott a főszereplő képében és az egész regény egészében – nyolc év munka gyümölcse.

Eugene Onegin képének értelmezése nagyon ellentmondásos volt. Pisarev például a következő értékelést adta: "A típus steril, nem képes sem a fejlődésre, sem az újjászületésre; Onegin unalma csak abszurditásokat és aljasságot tud előidézni"1. Belinszkij véleménye azonban más: „Onyegin kedves fickó, de ugyanakkor figyelemre méltó ember”, „Onyegin szenvedő egoista”2. Dosztojevszkij "vándornak számít szülőföldjén", aki "elszakadt az emberektől, a népi erőktől".

Az Oneginnel ellentétben Tatyana képe mindig is a "zseni természetéhez" emelkedett. Dosztojevszkij szerint Tatyana megérdemli, hogy a regény címszereplője legyen, mert „... mélyebb, mint Onegin, és persze okosabb is nála” 3 . A "Kedves ideál" egy Puskin által gondosan megőrzött kép, tiszta, harmonikus és tökéletes. Az Oneginnal folytatott magyarázat utolsó jelenetét másképp érzékelték. V. Nabokov, Belinszkij nyomán Pisarev elítélte Tatyana döntését, hogy elutasítja Onegin szerelmét, „király erénynek” nevezve azt, amely „szaggatott megjegyzést ismétel”4:

Szeretlek (miért hazudnék?)

De én másnak adatik;

örökké hűséges leszek hozzá.

(XLVII. 8. fejezet).

I. Annenkov sem igazolja a hősnőt: "Tatyana a végén azt is felfedezi, hogy képes alkut kötni a lelkiismeretével... Még mindig titokban szereti Onegint, és házas – ez az, ami pozitívan rossz5".

... Bocsáss meg, nagyon szeretem

Kedves Tatiana...

Puskin egyszerre két hősnőt vezet be a regénybe - Tatyana és Olga nővéreket. Ám ez az olvasó képzeletében felvillanó vékony lány megfoghatatlan képe olyan, mint Olga húgának az ellentéte, akinek vonásai minden korabeli regényben megtalálhatók.

Az Olgát leíró vers frivolságát hirtelen komoly intonáció váltja fel:

Engedje meg, olvasóm,

Vigyázz a nagy nővéredre.

És megjelenik a regény lapjain.

Sem a nővére szépségét,

Sem pirospozsgása frissessége,

Nem vonzza a tekintetét.

Dika, szomorú, néma,

Mint az erdei őzike félénk,

A családjában van

Idegen lánynak tűnt.

... De bármilyen regényt

Vedd el és megtalálod, ugye

Portréja: nagyon édes.

Én magam is szerettem őt

De végtelenül unatott.

Nem ez a hősnő, akinek a regényt szentelték. Van egy másik, aminek "a regény pályázati oldalait önkényesen dedikáljuk" (XXI. 2. fejezet).

Olga szépsége ismerős, Tatyana pedig más, emlékezetes. De Puskin ennek ellenére megjegyzi a nővérek közötti bizonyos kapcsolatot. És a külső hasonlóságon kívül (mindkettőben benne van a „mozgás, hang, fénytábor”) lelki egység is van köztük:

...annyi éves barátom,

A galambja fiatal

A bizalmasa kedves...

Tatyana nem kerek és nem vörös arcú (3. fejezet, V), sápadt, ugyanakkor vonásaiban van élet. A sápadtság Tatyana állandó jelzője: „sápadt szín”, „sápadt szépség”. Már hercegnőként elhomályosul a fényben "ragyogó Nina Voronszkaja" (Ch. 8, XVI). Tatyana még mindig ugyanaz a "régi Tanya, szegény Tanya" "rendetlenül ül, sápadt".

Puskin nem ad közvetlen leírást Tatyana megjelenéséről, nem hasonlít egy festőre sajátos képével a témáról, hanem „a szó sajátos erején alapul.<…>, az alany által keltett benyomást közvetíti "1. A költő csak a verbális művészetben rejlő módszerrel alkot képet. A kép a szerző benyomásain, érzésein, attitűdjén keresztül közvetítődik.

Eljött az idő, beleszeretett.

A Hold képe az "Eugene Onegin"-ben elválaszthatatlanul kapcsolódik a főszereplő belső élményeihez. Tatyana a hold hatása alatt áll, amikor meglátva "...kétszarvú arcát... // Baloldalt az égen, // Megremegett és elsápadt." (Ch.5, V, VI)

A Hold által megvilágított Tatyana levelet ír Oneginnek.

És a szívem messzire rohant

Tatyana a Holdra néz...

Hirtelen egy gondolat futott át a fejében...

... a hold süt rá.

Neki támaszkodva írja Tatyana.

Tatyana lámpa nélkül ír. A lelkiállapot elvonja őt a valóság világától, amely napfényt generál. azt legmagasabb fokozat absztrakció.

Tatyana levele van előttem;

megszentelem

Meg kell jegyezni, hogy Tatyana levele fordítása Francia. A francia nyelvű írás, az idegen nyelven való gondolkodás a felsőfokú végzettség mutatója, ami minden akkori orosz nemesre jellemző. Természetesen nem volt francia nyelvű eredeti, és a levél „mitikus fordítás Tatiana szívének csodálatos eredetijéből” 1 . Puskin kreativitásának kutatói, különösen Lotman, amellett érvelnek, hogy „frazeológiai klisé egész sora nyúlik vissza Rousseau Új Eloise-jáig”2. Például: "Ez az ég akarata; a tiéd vagyok", "... A tapasztalatlan izgalom lelkei / / Idővel megalázkodtak (honnan tudod?)". Puskin az ilyen kliséket gallicizmusként határozza meg:

A gallicizmus kedves lesz hozzám,

Mint az elmúlt ifjúság bűnei

Mint Bogdanovich költészete.

Tatiana Rousseau „Eloise”-jának hatása mellett Debord-Valmore francia költőnő verseit is olvashatta. Első alkalommal L.S. Serzhan3 hívta fel erre a figyelmet. Például: "Az egész életem zálog volt// Viszlát a hívektől veled;" az egyik elégia szövegének pauszpapírja.

Talán ez egyfajta sokkoló a shishkovistákkal szemben. Gallicizmusok, retorikai formulák, francia levélregények technikái – Lotman4 szerint mindez álhír, ez nem vet árnyékot Tatyana vallomásának őszinteségére.

Tatyana megérti, mire kárhoztatja magát, ha Onegin elárulja a levél titkát. És a „szégyen” és a „megvetés” valóban Tatyanára esik. A 19. században kár olyan fiatalembernek írni, akit nem ismersz, szerelmet vallva. De Tatyana határozott kézzel írja, ez az ő választása. Mindig ő dönt a sorsáról. Ezt követően a házasság és a Moszkvába költözés döntése csak tőle függött.

Engem a varázslat könnyeivel

Anya imádkozott; szegény Tanyáért

Minden tétel egyenlő volt...

Anya nem parancsolt, hanem könyörgött.

Tatyana biztos abban, hogy a levél elolvasása után Eugene nem fogja visszautasítani: "Bár egy cseppnyi szánalom is megmarad,// Nem hagysz el." Tehát tudta, hogy szeretni fogják. Intuíció? Vagy ez egyáltalán nem bizalom, hanem remény, könyörgés. Belinszkij azt fogja mondani: "Onyegin nem ismerte fel saját lelkét; Tatyana felismerte benne a saját lelkét, nem úgy, mint annak teljes megnyilvánulását, hanem mint lehetőséget ..."1. Tatyana sejtette ezt a lehetőséget.

A levél elején Tanya magától értetődő egysége szeretteivel gyerekesen leleményesen jelenik meg.

És mi... nem ragyogunk semmivel,

Annak ellenére, hogy szívesen.

Miért látogatott el hozzánk?

Egy "idegen lány" a családjában, csak úgy tűnt. Valójában Tanya "nem tudta, hogyan kell simogatni / / az apját, sem az anyját" (XXV. 2. fejezet).

Igen, Tatyana röviden, többször is látta Eugene-t, figyelmesen hallgatta, de vajon ez elég-e az igazi szeretet kialakulásához? Ki ez az idegen, akire Tanya hivatkozik, sokkal idősebb, mint a 18 éves, fővárosi nevelésű hősnő. Igaza van: "A pusztában, a faluban neked minden unalmas." Csak "Gondolj mindent, gondolj egy dologra / És éjjel-nappal egy új találkozásig." Mire gondolhatott a fiatal Tanya, aki francia regényeken nevelkedett?

Korán szerette a regényeket;

Mindent pótoltak neki;

Beleszeretett a csalásokba

Richardson és Rousseau is.

Nem képzelte el Onegint könyvhősnek? És ő, mint ezer fiatal hősnő (Clarissa, Julia, Delfina), levelet ír neki. Ebben az esetben Puskin "fiatal hősnőjének" a romantikus kép vonásait adja. Regényekben élt, e regények hősnőjének tekintette magát.

Tatyana levele az akkori szentimentális divatról tanúskodik. Nabokov ezt a következő szavakban látja: „Amikor segítettem a szegényeken…”1 Lehetséges, hogy ez is a családban elfoglaltságot jelzi: a szegényeknek adni, vagy „imával gyönyörködni// Az izgatott lélek gyötrelme. ” Természetesen az ima és az alamizsna minden keresztény erkölcsi kötelessége, de ugyanakkor – mint a narrátor hangsúlyozza – Olga dolga a „teafőzés”.

A szentimentális irodalom hatása könnyen kitalálható a „Majdnem beléptél, azonnal felismertem,// Megdöbbentem, lángolt// És gondolataimban azt mondtam: itt van!” levél epizódjából. Lotman ezeket a sorokat hasonlítja össze Karamzin szövegével: „Natalja egy másodperc alatt elpirult, és a szíve erősen remegve azt mondta neki: itt van!”2. Az őrangyal és az alattomos kísértő képei is szentimentális könyvekből kerültek ki. Lotman szerint "Guardian Angel" a könyvhős Grandison, az "Insidious Tempter" pedig Lovelace. "<<Приникнул тихо к изголовью…>> -a helyzet nagyon gall” – határozza meg Nabokov.

De úgy legyen! a sorsom

Ezentúl adok neked.

Tatyana független ítéleteiben és cselekedeteiben. Az összes búbó, kakas, pöffeszkedő hősét választotta, aki képes szeretni őt, és férj és gyermekapa lehet. Egy még érdekesebb mondat következik:

Könnyeket hullattam előtted

Védelmet kérek.

Felmerül a kérdés: kitől kér Tatyana védelmet? Brodszkij Sipovszkijra hivatkozva megjegyzi, hogy lehetetlen teljesen megérteni ezt a helyet, ha nem vesszük figyelembe Julia Szent Preux tanárhoz írt levelét (Rousseau, New Eloise). Ez a kifejezés szó szerint lefordítva így hangzik: „Te vagy az egyetlen védelmezőm ellened” 1 . De lehetetlen csak egy kölcsönzésre korlátozódni Tatyana kedvenc művéből. Tatyana fél a magánytól, a szerelmétől, és ezért önmagától, kiütéses cselekedeteitől, amelyek közül egyet már elkövetett.

Képzeld, egyedül vagyok itt

Senki sem ért meg engem,

Az elmém kudarcot vall

És némán meg kell halnom.

Persze ezt senki sem érti. Végül

Ebből a szenvedélyből és véletlenül

Még senki sem nyitott...

Tatyana titokban sínylődött.

Sem egy dajka, sem egy nővér, sem egy anya nem értheti meg "egy izgatott lélek gyötrelmét". Titokzatos természete miatt kizárt az a lehetőség, hogy Eugene-on kívül bárkinek „szívből jövő vallomást tegyen”. Csak Tatyana ismeri el őt egyenlőnek az intelligenciában, a műveltségben, az érzés képességében. És ha elveszíti őt, az egyetlen méltót, akkor nem marad más hátra, mint meghalni az elutasított kérők között, és ez nagyon ijesztő.

Tatyana szelíden elfogad mindent: Onegin elutasítását és a szeretetre adott válaszát is.

Éleszd fel a szív reményeit

Vagy megtörni egy nehéz álmot

Jaj, megérdemelt szemrehányás!

Tatyana levele tartalmilag és formailag is szerves és önellátó. Tartalmában - mint egy varázslatos szépségű lírai költemény, amilyenre az iskoláslányok memorizálják; formában - mint egy költői levél, a francia szentimentalisták műfajában. A levél szelíd, félénk, remegő. Feltűnően leheli a fiatalságot, a tisztaságot, az ártatlanságot. Kifogástalan, csodálja a tett bátorságát, az érzelmek őszinteségét és a nemességét. Tatyana különleges, és nem észrevenni a természet eme kizárólagosságát, azt jelenti, hogy beismerjük saját tehetetlenségét és lelki vakságát. Onegin - észrevette, sőt múzsát is látott benne -, de nem magának, hanem Lenszkijnek ("Választanék mást, //Ha olyan lennék, mint te, költő" 3. fejezet, V). Miért nem magadnak? Azért, mert már reménytelenül elkényeztetettnek, jóllakottnak, elavultnak gondolta magát? Postázás volt – vagy pillanatnyi vakság, amit egy bluesroham okozott? ("... orosz melankólia / / Egy kicsit birtokba vett;" XXXVIII. 1. fej.). Tatyana levelével önkéntelenül emlékeztette a "viharos örömök hitehagyottját" a "szeszélyes nagy világ" fortélyaira, amelyek megzavarták Onegint és rossz útra terelték. Onegin új Tatyana őszinteségében, nem tudja helyesen felmérni őt, és az őszinteségre moralizálással válaszol.

Regényem hősével

Bevezető nélkül, ebben az órában

Engedd meg, hogy bemutassalak.

Az Onegin nem Puskin költői portréja, amit a narrátor a szerző nevében hangsúlyozza.

Mindig örülök, ha látom a különbséget

Onegin és köztem

A gúnyos olvasónak

Vagy bármelyik kiadó

Bonyolult rágalom

Ide illő vonásaimat,

Nem ismételtem meg később szemérmetlenül,

Hogy bemaszatoltam a portrémat,

Mint Byron, a büszkeség költője,

Mintha nem tudnánk

Írj verseket másokról

Amint önmagáról.

Puskin elismeri, hogy korábban, "mint Byron, a büszkeség költője", verseket írt "magáról", és most a hős a feltételes valóságban létezik, függetlenül a lírai "én"-től. Onegin a szerző számára bárki: "jó barát", "fiatal gereblye", és "minden rokonának örököse", de nem a saját tükörképe. Puskin e szavai teljesen ellentétes gondolatmenethez vezethetnek: ha Puskin előre megcáfolja egy lehetséges összehasonlítását hősével, akkor neki is eszébe jutott egy ilyen összehasonlítás. De ez egy külön tanulmány anyaga.

Onegin, a főváros lakója teljesen elsajátította a világ szabályait.

Teljesen francia

Tud beszélni és írni;

Könnyedén táncoltatta a mazurkát

És lazán meghajolt.

Megtanult "apránként, és valahogy". Mindazonáltal Onegin "elég tudott latinul", amit egy világi embernek nem szükséges tudnia. A latin elterjedt volt a dekabristák és az egyetemi filológiai képzésben részesülők körében. Jakusin, Kornyilovics, N. Turgenyev tudta ezt a nyelvet. Olvassa el Onegin Juvenal, Publius Vergilius; ha szidta, akkor az azt jelenti, hogy Homéroszt, Theokritoszt olvasta (latin fordításban?), műveltségében nem alacsonyabb Tatyánánál. De ha Tatyana kézikönyve Rousseau új Eloise-ja, akkor Onegin kedvelte Adam Smitht, ami őt Tatyanán kívül más érdeklődésű személyként jellemezte.

Hamar elege lett Oneginnek a „talmi szent életéből”, és az emberek megvetésével telve („Aki élt és gondolkozott, // nem tudja megvetni az embereket a lelkében”), elhagyja a várost a faluba. . De "ugyanaz az unalom van vidéken".

A faluban Onegin már nem „reggel délben”, hanem „7 órakor” kel fel, ezáltal a napi rendszert közelebb hozza Tatiana rezsiméhez. Onegin nem menekül a faluból, unatkozik; a "gondatlan boldogságban" átengedi magát a magánynak, a csendnek - "szent életnek", hasonlóan Tatyana életéhez.

Különböző késztetések késztetik olvasásra a két hőst: Onegin "a lelki ürességben sínylődik" – olvassa Giaur és Juan énekes, akiket kizártak a gyalázatból. Onegin könyvtára egy új irodalmi irányzat – a 19. századi európai romantika – fő könyveit tartalmazza, ellentétben Tatyana könyvtárával, ahol a legtöbb könyv szentimentális irányzatú. Tatyana egyszerűen nem tud más könyvek létezéséről. Tatyana "a szív teljességének gyümölcseit" találja Rousseau könyveiben, a francia regényekben. A vidéki könyvolvasás nem gyógyítja ki Onegint a bluesból.

Csak miután túlélte a szerelmi drámát, Eugene "kezdett újra válogatás nélkül olvasni": Gibbon, Rousseau, Manzoni, Herder, Chamfort, m-me de Stael, Bisha, Tissot, Bel, Fontenelle, "Olvastam a mi valakinktől". Onegin pontosan ugyanabba az érthetetlen olvasmányba kezdett, mint egykor Tatyana. Eugene megsértette az általa már régen megállapított szerzők kiválasztását.

Onegin elutazik és visszatér Moszkvába.

Onegin visszatért Moszkvába, újra a fényben. „A főváros színe nem lepte meg Jevgenyijt:

Mindenhol arcokkal találkozik

Áthatolhatatlan bolondok.

Amikor Tatyanát ilyen környezetben látja, Onegin döbbenten gondolja: "Tényleg,<…>ő?"

Onegin egész este

Tatyana egyedül volt elfoglalva.

Nem ez a félénk lány,

Szerelmes, szegény és egyszerű,

De egy közömbös hercegnő,

De bevehetetlen istennő

Luxus, királyi Neva.

(XXVII. 8. fej.)

Mindent előre látok: meg fogsz sértődni

Szomorú rejtélyes magyarázat.

(Onegin leveléből Tatyanának).

Onegin levele forr a szenvedélytől, friss és lendületes. A tüzes beszédek sorain keresztül sejthető a valahol a szív mélyén elraktározott, szárnyakban várakozó érzések kimeríthetetlen lehetősége. Így tud Onegin szeretni, és "áradnak a könyörgések, vallomások, büntetések..." Milyen erős volt a gát, amely elzárta az érzéseket?

Minden megszokássá válhat: az unalom, a fájdalom, a szenvedés, és még a szerelem is („Nem engedtem el az édes szokást”). De a Tatyana iránti szerelem új. Onegin felkiált:

Ha tudnád, milyen szörnyű

Szerelemre vágyva...

Ó igen! Tatyana ismer ilyen „szerelemszomjat”, ez a szomjúság feledteti a világ konvencióit (szerelmes levelet írni először kár!). Onegin ír egy férjes asszonynak, amelyben túllép az első "világkonvención". A második az, hogy jöjjön és kényszerítse ki magát szeretetteljes magyarázatokkal.

Onegin, hol van a szigorú erkölcsöd, amellyel olyan kegyetlenül megdorgáltad Tatyanát, miközben "nemesen" viselkedett? Most, a keserű „boldogságban”, amikor „megmérik a kort”, Onegin csak egy dolog miatt létezik – hogy lássa őt. Egykor Tatyana azért imádkozott, hogy találkozzanak Oneginnel, most pedig maga Onegin elkapja "az ajkak mosolyát, a szemek mozgását". Hallgat rá. Hallgatni azt jelenti, hogy figyelmesen hallgatunk, nem hagyunk ki egyetlen hangot sem. Gondoskodnak azokról, akiket tisztelnek.

Onegin többször is megemlíti a levélben, hogy "napokat számolt a sors". Talán lelkileg elköltötte magát. Becsben tartott „szabadsága és békéje” nem hozta meg a kívánt pihenést. A lázadó elme elege lett a szabadságból, kiégett, kijátszották. Ez a büszke ember a Tatyanával való második találkozásnak köszönhetően mindent megbánt: mind a szerelemben való vak hitetlenségben, mind Lensky halálában („Lensky szerencsétlen áldozatot esett”) és hidegségében. Tatyana valóban Onegin utolsó esélye, hogy fészket építsen, nem tárgya újabb szerelmi kapcsolatnak.

Most, annyi év után Onegin mindenben megismétli Tanya szerelmes viselkedését. "Tatyana nem tréfásan szeret" - Onegin szintén nem hajlandó viccelni. De nem úgy van-e, hogy életkora meg van mérve, és magányos, boldogtalan, a teljes tudatlanság elutasította? Ha minden másképp lenne, vajon Eugene levelet küldene, mint egy szerelmes romantikus?

Onegin az őrület határán van: nap mint nap lepleznie kell szenvedélyét, "nyugodt beszélgetést folytatni,// Nézd... vidám tekintettel", miközben látja Tatyana kezét, térdét, ajkát, járását, szemét. . Féktelen lelkével arra törekszik, hogy közelebb kerüljön álmai gyümölcséhez, megérintse őt. Emlékezzünk vissza, milyen mohón csókol kezet Onegin Tatyana a vele való magyarázkodás pillanatában. Csak egy kis csipetnyit kapna a kölcsönösség, de "a szemöldöke nem mozdult; / még az ajkát sem szorította össze".

Utolsó szavak Onegin levele "Minden eldőlt, a te akaratodban vagyok ..." visszhangzik Tatyana sorai: "Mostantól rád bízom a sorsomat". Újrateremtik a cselekményben lefektetett hősök eredeti egységét – ez az ég akarata. Onegin hat évvel később megértette ezt, de Tatyana az első pillanatoktól kezdve felfedezte – és nem felejtették el teljesen; ez okozta Tatyana utolsó kinyilatkoztatását ("Szeretlek (miért hazudnék...)"), és ezzel egyidejűleg azt a készséget, hogy ezt a szerelmet még jobban elfojtsa magában, ahogyan mind a hat év alatt elnyomta. Ez a különbség Onegin és Tatyana álláspontja között: Onegin csak most szembesül egy tragikus feloldhatatlansággal, amivel Tatyana már régóta tisztában van és elfogadja. Onegin szavaival élve - bűnbánat ("Istenem!// Hogy hibáztam, mennyire megbüntettek..."), Tatiana szavaival élve - szomorúság és alázat ("De a boldogság annyira lehetséges volt..." - "Férjhez mentem . Muszáj, / / ​​könyörgöm, hagyj el engem."

Ha tegnap írt neked egy barátod

az egyik, ma pedig az ellenkezője - hasonlítsa össze a kézírást.

Machiavelli, A császár.

Két levelet szerelmes emberek írnak. De a helyzet nem kedvez sem az első vallomásnak, sem a megkésett válaszadásnak. Mindketten egyformán tisztában vannak a kudarc lehetőségével, implicit módon akár elkerülhetetlenségével is, ugyanakkor a sors és a magasabb akarat az egymásnak született és ugyanazon sors által elválasztott emberek felé halad. Mindkettő figyelembe veszi a lehetséges kimenetelt - a megvetést. Tatyanától:

Most már tudom a végrendeletében

Megvetéssel büntess meg.

Onegin:

Micsoda keserű megvetés

Büszke megjelenésed tükrözni fogja!

Mindketten arról beszélnek, milyen fájdalmas a szerelmet és a szenvedélyt eltitkolni.

Csak hallani a szavaidat...

Nem, minden percben látni...

Tatyana és Onegin is összefoglal mindent, amit írnak. Az általános kifejezés: „De legyen úgy” nem véletlenül szerepel mindkét betűben. Az érzések spekularitása átkerül a betűk spekularitására. Onegin ugyanolyan mértékben szeret, mint Tatyana. Az a tény, hogy Onegin levelet írt, annál is fontosabb, mert a hős, aki lelkiismerete szerint pragmatikus, elhanyagolja érzéseinek levélben történő kifejezését, ezt szentimentális divatnak tekinti, amivel a narrátor egyetért ("Bár nincs sok értelme a mind / / Nem hiába látott betűket" 8. fej., XXXII).

Mindkét betű egyformán lelkes, amit a megfelelő írásjelek bősége is bizonyít:

Tatiana levelében felkiáltójelek 8, Onegin 5;

kérdező 82

106. pont.

Kiderült, hogy Onegin visszafogottabb, de tekintve, hogy ez egy férfi levél, és még egy ilyen pragmatista is, elképzelni kell felmagasztosultságának fokát.

Ügyeljen a betűk intonációjára.

Tatyana írása következetesen fejleszti az intonációt. Mérsékelten vidám kifejtéssel kezdődik, amely narratív hangnemben folytatódik ("De azt mondják..."). Aztán az intonáció felemelkedik, és eléri a csúcspontját ("Más!.."). A végére az intonáció fokozatosan a "Jaj, megérdemelt szemrehányás ..." szavakra esik, és meglehetősen magabiztos utószóval ér véget. Grafikailag így nézhet ki:

Onegin levele felkiáltással kezdődik. A lélekben sínylődő érzések vihara marósággal és szarkazmussal tör át ("én mindent előre látok..."). Hirtelen ezt az intonációt felváltja a narráció, az átgondoltság („Véletlenül te…”). Aztán - lankadtság ("Nem, minden percben ..."), a szenvedély növekedése ("itt a boldogság!"); ismét liszt ("És ettől vagyok megfosztva"), a csúcsra emelkedés ("És zokog a lábadnál") és a befejezés ereszkedő intonációja: "És megadom magam a sorsomnak."

Mindkét betűben sok kifejezés gallicizmus. Lotman kijelenti, hogy "Onyegin és Tatyana ugyanazokat a képleteket használja, de ezeknek a formuláknak a jelentése és funkciója a használatukban alapvetően különbözik"1. Tatyana a francia regények kliséit használja: „Másnak saját maga / / Valaki más öröme, valaki más szomorúsága” Onegin pedig azon a nyelven ír, amelyen mindennap kommunikál. „Onyegin ezeket a kifejezéseket anélkül használja, hogy meggondolja, honnan származnak…”2 Ezért Tatyana levelében ugyanazok a kifejezések vannak lefordítva, és intertextus jellegűek, Onegin levelében pedig az élő beszéd elemei, különösen, hogy Tatyana franciául ír. , Onegin - oroszul ("Itt a levele neked pontosan ugyanaz").

Leveleken – szent szövegeken – keresztül tárul fel két kivételes hős lelkének kapcsolata. Mindegyik betű világosan egyedi, ugyanakkor a betűkben sok közös vonás van:

Verbális és verses kifejezésekben - gyakori kifejezések.

Szemantikai értelemben az általános hangulat.

Intonációban - az intonációk széles skálája.

Kulturálisan egy művelt körhöz tartozás.

Az etikusban - az erkölcs kihívásaként és az erkölcs modelljeként egyszerre.

Esztétikailag - rendkívül művészi remekműként.

Az elegáns Puskin-történet két ellentétes ponton alapul: két hatéves időközzel írt levélen. Összetételileg öt fejezetre oszlanak, 3-tól 8-ig. A levelek nemcsak szerves részét képezik a regény cselekményének, hanem a magját is alkotják. A betűk létezése a regényen kívül lehetséges, de betűk nélkül soha. Nem tudtuk volna, milyen Tatyana, ha nem halljuk legbensőbb sorait, amelyek ékesszólóbban beszélnek, mint a narrátor megjegyzései. Onegin levele nélkül bemutattuk volna a hős képét, de lelkének metaorfózisai, a kép fejlődésének dinamikája és a végkifejlet rejtve maradtak volna. A regény keretein kívül egyébként még három Onegin-levél ("... Ő megint egy üzenet // A második, harmadik levélre / / Nincs válasz.") a regény számos rejtélye. További két íratlan levél Jevgenyij szóbeli válaszai Tatyana levelére és Tatiana Jevgenyij levelére. Mindkettőnek vannak levélbeli vonásai: egy adott témában előre átgondolt formai monológ a levelezés folytatásaként. Mindezen levelek közül az első kettő a legjelentősebb és legjelentősebb.

Ahogy a múlt század filozófusa és publicistája, N. N. Strakhov írta: "Mindenki, aki Puskinról akar mostanáig beszélni, úgy tűnik, az olvasóktól való bocsánatkéréssel kezdje, hogy vállalja ennek a kimeríthetetlen mélységnek a mérését így vagy úgy. ." Puskin és művei önmagukban is önellátóak és értékesek, nem szorulnak megjegyzésekre és értelmezésekre, és nem vonatkoznak rájuk. Egy orosz ember szívével olvassa Puskint, és misztikus módon bekapcsolódik a korszakok és nemzedékek hatalmas kultúrájának spirituális élményébe.

Bibliográfia

Lotman Yu.M. A.S. Puskin "Jevgene Onegin" című regénye. Megjegyzés. L., 1980.

Makogonenko G.P. Válogatott művek. A.S. Puskin "Jevgene Onegin" című regénye. L. 1987.

Belinsky V.G. A. Puskin művei. 8. és 9. cikk. - Teljes. Sobr. soch., 7. kötet, M., 1955.

Dosztojevszkij F.M. Teljes Sobr. op. 10. kötet, 10. kötet, M. 1978.

Pisarev D.I. Művei: 4 kötetben T. 3. M., 1958.

Nabokov V. Kommentár A. S. Puskin "Jevgene Onegin" regényéhez. New York, 1981.

Brodsky N.L. Kommentár A. S. Puskin "Jevgene Onegin" regényéhez, M., 1932.

Bocharov S.G. Puskin poétikája. Esszék. M., 1974.

Serzhan L.S., op. op.

Annenkov P.V. Emlékiratok és kritikai esszék. T.P.SPb., 1879

Dmitrieva N. - Kép és szó. M.1991.

Makogonenko G.P. Puskin "Jevgene Onegin" regénye, M., 1963, 275. o.

1 Pisarev D.I. Cit.: 4 kötetben V.3. M., 1956, 342. o.

2 Belinsky V.G. A. S. Puskin művei. 8. és 9. cikk. - Teljes. Sobr. soch., 7. kötet, M., 1955.

3 Dosztojevszkij F.M. - Teljes. koll. op. 10. vers, - M., 1978. T. 10., S. 362.

4 Nabokov V. - Megjegyzések A. S. Puskin "Jevgene Onegin" regényéhez, New York, 1981., 208. o.

5 Annenkov P.V. Emlékek és kritikai esszék. T. P. SPb.., 1879. S. 212.

1 Dmitrieva N. - Kép és szó. M. 1991, S. 98.

1 Bocharov S.G. - Puskin poétikája. Esszék. M., 1974. S. 78-79.

2 Lotman Yu.M. A.S. Puskin "Jevgene Onegin" című regénye. Hozzászólások. M., L., 1980. S. 228-229.

3 Serzhan L.S., idézett. op. C.5.

4 Lotman Yu.M., uo.

Historizmusa az orosz társadalom reprodukált képében. A kritikus szerint az „Jeugene Onegin” történelmi költemény, bár hősei között egyetlen történelmi személy sincs. Továbbá Belinsky a regény nemzetiségének nevezi. Az "Eugene Onegin" regényben több nemzetiség szerepel, mint bármely más népi orosz kompozícióban. Ha nem mindenki ismeri el nemzetinek, akkor ez azért van, mert régóta...

11 dal és a következő, a tizenhetedik eleje, ami befejezetlen maradt; közülük a legrövidebb - a kilencedik - 85 oktávból, azaz 680 sorból áll). A "Jevgene Onegin" kezdete azonban Puskin nem tudhatott a "Don Juan" alkotótörténetének ilyen fejleményéről: szabad, kitérőkkel teli, beszédes narratívát látott, amely részletekben jut el az olvasóhoz, engedelmeskedve a szerző akaratának ( jelentősége...

…Ez a legjobb munkám.

L. S. Puskinnak írt levélből

(1824. január, Odessza).

Az "Eugene Onegin" regény nemcsak Puskin legjobb munkája, hanem az összes orosz irodalom legjobb alkotása, nemcsak sok szakember, hanem minden írástudó orosz ember is egyetért ezzel.

Az "Orosz élet enciklopédiája" V. G. Belinsky szerint annyit tartalmaz, ami egy orosz ember számára jelentős: Oroszország életét és természetét, a politikai élet forrongását, ideológiai vitákat, érzelmi tapasztalatokat és természetesen ... szerelmet .

Nyissa meg bármelyik enciklopédiát, és sok cikket talál. Szintén a regény több részt is tartalmaz, amelyek kívánt esetben a ciklus kontextusában önálló alkotásnak tekinthetők. Tehát érdemes odafigyelni két betűre - Tatiana és Eugene -, mint a kulcs a főszereplők képeinek megértéséhez.

A kortárs Puskin-olvasók lelkesen fogadták az első fejezeteket, a dekabristák Onegint jósolták a század legkiválóbb emberének, aki romantikus verset várt. Puskin szorosan követte a közvélemény reakcióit, amint azt a barátaival folytatott levelezése is bizonyítja - Vjazemszkijvel, Zsukovszkijjal, Pletnyevvel.

Ha feltételesen tekintjük "Jevgenyij Onegint" Puskin egész művének központi művének, akkor minden, ami korábban létrejött, egy nagyszerű regény előkészítése volt. Ez egyformán a "Ruslan és Ljudmila" költemény - az első élmény az epikus fajtában, valamint a déli versek ciklusa, ahol Alekszandr Szergejevics "először értette meg magának<…>típusú orosz hős.

1823 - az "Eugene Onegin" munkája kezdete. G. P. Makogonenko szerint „a déli élet tapasztalata és mindenekelőtt a társadalmi, történelmi tapasztalat, annak minden összetettsége és a keresés és a kételkedés keserűsége ellenére gazdagította Puskint.<…>kép és típus<…>a fiatalember sokkal tisztábbnak tűnt, mint a „Kaukázus foglya” megalkotásakor. „A regényen végzett nyolc év alatt az orosz valóság megváltozott (királyváltás, dekabristák kivégzése), maga Puskin megváltozott (Csalódás a dekambristák mozgalmában.) Mindez nyomot hagyott a főszereplő képében, és az egész regény nyolc év munkájának gyümölcse.

Eugene Onegin képének értelmezése nagyon ellentmondásos volt. Pisarev például a következő értékelést adta: "A típus meddő, nem képes sem a fejlődésre, sem az újjászületésre; Onegin unalma csak abszurditásokat és aljasságot tud előidézni" 1 . Belinszkij véleménye azonban más: „Onyegin kedves fickó, de ugyanakkor figyelemre méltó ember”, „Onyegin szenvedő egoista” 2 . Dosztojevszkij "vándornak számít szülőföldjén", aki "elszakadt az emberektől, a népi erőktől".

Az Oneginnel ellentétben Tatyana képe mindig is a "zseni természetéhez" emelkedett. Dosztojevszkij szerint Tatyana megérdemli, hogy a regény címszereplője legyen, mert „... mélyebb, mint Onegin, és persze okosabb is nála” 3 . A "Kedves ideál" egy Puskin által gondosan megőrzött kép, tiszta, harmonikus és tökéletes. Az Oneginnal folytatott magyarázat utolsó jelenetét másképp érzékelték. V. Nabokov, Belinszkij nyomán Pisarev elítélte Tatyana döntését, hogy elutasítja Onegin szerelmét, és azt "király erénynek" nevezte, amely "egy szaggatott megjegyzést ismétel" 4:

Szeretlek (miért hazudnék?)

De én másnak adatik;

örökké hűséges leszek hozzá.

(XLVII. 8. fejezet).

I. Annenkov szintén nem igazolja a hősnőt: „Végül Tatiana is felfedezi, hogy képes alkukat kötni a lelkiismeretével ... Még mindig titokban szereti Onegint, és házas – ez az, ami pozitívan rossz 5”.

... Bocsáss meg, nagyon szeretem

Kedves Tatiana...

(XXIV. 4. fejezet)

Puskin egyszerre két hősnőt vezet be a regénybe - Tatyana és Olga nővéreket. Ám ez az olvasó képzeletében felvillanó vékony lány megfoghatatlan képe olyan, mint Olga húgának az ellentéte, akinek vonásai minden korabeli regényben megtalálhatók.

Az Olgát leíró vers frivolságát hirtelen komoly intonáció váltja fel:

Engedje meg, olvasóm,

Vigyázz a nagy nővéredre.

(XXIII. 2. fejezet)

És megjelenik a regény lapjain.

Sem a nővére szépségét,

Sem pirospozsgása frissessége,

Nem vonzza a tekintetét.

Dika, szomorú, néma,

Mint az erdei őzike félénk,

A családjában van

Idegen lánynak tűnt.

(2. fejezet, XXV)

... De bármilyen regényt

Vedd el és megtalálod, ugye

Portréja: nagyon édes.

Én magam is szerettem őt

De végtelenül unatott.

(XXIII. 2. fejezet)

Nem ez a hősnő, akinek a regényt szentelték. Van egy másik, aminek "a regény pályázati oldalait önkényesen dedikáljuk" (XXI. 2. fejezet).

Olga szépsége ismerős, Tatyana pedig más, emlékezetes. De Puskin ennek ellenére megjegyzi a nővérek közötti bizonyos kapcsolatot. És a külső hasonlóságon kívül (mindkettőben benne van a „mozgás, hang, fénytábor”) lelki egység is van köztük:

...annyi éves barátom,

A galambja fiatal

A bizalmasa kedves...

(XIII. 7. fejezet)

Tatyana nem kerek és nem vörös arcú (3. fejezet, V), sápadt, ugyanakkor vonásaiban van élet. A sápadtság Tatyana állandó jelzője: „sápadt szín”, „sápadt szépség”. Már hercegnőként elhomályosul a fényben "ragyogó Nina Voronszkaja" (Ch. 8, XVI). Tatyana még mindig ugyanaz a "régi Tanya, szegény Tanya" "rendetlenül ül, sápadt".

Puskin nem ad közvetlen leírást Tatyana megjelenéséről, nem hasonlít egy festőre sajátos képével a témáról, hanem „a szó sajátos erején alapul.<…>, az alany által keltett benyomást közvetíti "1. A költő csak a verbális művészetben rejlő módszerrel alkot képet. A kép a szerző benyomásain, érzésein, attitűdjén keresztül közvetítődik.

Eljött az idő, beleszeretett.

(Ch.3, VIII)

A Hold képe az "Eugene Onegin"-ben elválaszthatatlanul kapcsolódik a főszereplő belső élményeihez. Tatyana a Hold hatása alatt áll, amikor meglátja "...kétszarvú arc... // Bal oldalon az égen, // Remegett és elsápadt." (Ch.5, V, VI)

A Hold által megvilágított Tatyana levelet ír Oneginnek.

És a szívem messzire rohant

Tatyana a Holdra néz...

Hirtelen egy gondolat futott át a fejében...

... a hold süt rá.

Neki támaszkodva írja Tatyana.

(3. fejezet, XXI)

Tatyana lámpa nélkül ír. A lelkiállapot elvonja őt a valóság világától, amely napfényt generál. Ez az absztrakció legmagasabb foka.

Tatyana levele van előttem;

megszentelem

Titkos szorongással olvastam

(3. fejezet, XXX)

Meg kell jegyezni, hogy Tatyana levele francia fordítás. A francia nyelvű írás, az idegen nyelven való gondolkodás a felsőfokú végzettség mutatója, ami minden akkori orosz nemesre jellemző. Természetesen nem volt francia eredeti, és a levél „tatyana szívének csodálatos eredetijének mitikus fordítása” 1 . Puskin munkásságának kutatói, különösen Lotman, amellett érvelnek, hogy „a frazeológiai klisék egész sora nyúlik vissza Rousseau Új Eloise-jáig” 2 . Például, "Ez az ég akarata; a tied vagyok", "... A tapasztalatlan izgalom lelkei / / Idővel megalázkodtak (ki tudja?)". Puskin az ilyen kliséket gallicizmusként határozza meg:

A gallicizmus kedves lesz hozzám,

Mint az elmúlt ifjúság bűnei

Mint Bogdanovich költészete.

(XXIX. 3. fejezet)

Tatiana Rousseau „Eloise”-jának hatása mellett Debord-Valmore francia költőnő verseit is olvashatta. Ezt először az LS Serzhan 3 vette észre. Például, "Egész életem zálog volt / / Búcsút veled a hívek" - az egyik elégia szövegének másolata.

Talán ez egyfajta sokkoló a shishkovistákkal szemben. Gallicizmusok, retorikai formulák, francia levélregények eszközei – mindez Lotman 4 szerint álhír, ez nem vet árnyékot Tatyana vallomásának őszinteségére.

Tatyana megérti, mire kárhoztatja magát, ha Onegin elárulja a levél titkát. És a „szégyen” és a „megvetés” valóban Tatyanára esik. A 19. században kár olyan fiatalembernek írni, akit nem ismersz, szerelmet vallva. De Tatyana határozott kézzel írja, ez az ő választása. Mindig ő dönt a sorsáról. Ezt követően a házasság és a Moszkvába költözés döntése csak tőle függött.

Engem a varázslat könnyeivel

Anya imádkozott; szegény Tanyáért

Minden tétel egyenlő volt...

(XLVII. 8. fej.)

Anya nem parancsolt, hanem könyörgött.

Tatyana biztos abban, hogy a levél elolvasása után Eugene nem fogja visszautasítani: "Bár egy cseppnyi szánalom is megmarad,// Nem hagysz el." Tehát tudta, hogy szeretni fogják. Intuíció? Vagy ez egyáltalán nem bizalom, hanem remény, könyörgés. Belinszkij azt fogja mondani: "Onyegin nem ismerte fel a saját lelkét; Tatyana felismerte benne a saját lelkét, nem úgy, mint annak teljes megnyilvánulását, hanem mint lehetőséget ..." 1. Tatyana sejtette ezt a lehetőséget.

A levél elején Tanya magától értetődő egysége szeretteivel gyerekesen leleményesen jelenik meg.

És mi... nem ragyogunk semmivel,

Annak ellenére, hogy szívesen.

Miért látogatott el hozzánk?

Egy "idegen lány" a családjában, csak úgy tűnt. Valójában Tanya "nem tudta, hogyan kell simogatni / / az apját, sem az anyját" (XXV. 2. fejezet).

Igen, Tatyana röviden, többször is látta Eugene-t, figyelmesen hallgatta, de vajon ez elég-e az igazi szeretet kialakulásához? Ki ez az idegen, akire Tanya hivatkozik, sokkal idősebb, mint a 18 éves, fővárosi nevelésű hősnő. Igaza van: "A pusztában, a faluban neked minden unalmas." Csak "Gondolj mindent, gondolj egy dologra / És éjjel-nappal egy új találkozásig." Mire gondolhatott a fiatal Tanya, aki francia regényeken nevelkedett?

Korán szerette a regényeket;

Mindent pótoltak neki;

Beleszeretett a csalásokba

Richardson és Rousseau is.

(XXIX. 2. fejezet)

Nem képzelte el Onegint könyvhősnek? És ő, mint ezer fiatal hősnő (Clarissa, Julia, Delfina), levelet ír neki. Ebben az esetben Puskin "fiatal hősnőjének" a romantikus kép vonásait adja. Regényekben élt, e regények hősnőjének tekintette magát.

Tatyana levele az akkori szentimentális divatról tanúskodik. Nabokov ezt a következő szavakban látja: "Amikor segítettem a szegényeken..." 1 Lehetséges, hogy ez is jelzi a családban elfoglaltság típusát: szolgálni a szegényeket, vagy "kérlek imával// Egy izgatott ember gyötrelme" lélek." Természetesen az ima és az alamizsna minden keresztény erkölcsi kötelessége, de ugyanakkor – mint a narrátor hangsúlyozza – Olga dolga a „teafőzés”.

A szentimentális irodalom hatása könnyen kitalálható a „Majdnem beléptél, azonnal felismertem,// Megdöbbentem, lángolt// És gondolataimban azt mondtam: itt van!” levél epizódjából. Lotman ezeket a sorokat Karamzin szövegével hasonlítja össze: "Natalja egy másodperc alatt elpirult, és a szíve erősen remegve azt mondta neki: itt van!" 2. Az őrangyal és az alattomos kísértő képei is szentimentális könyvekből kerültek ki. Lotman szerint "Guardian Angel" a könyvhős Grandison, az "Insidious Tempter" pedig Lovelace. "<<Приникнул тихо к изголовью…>> -a helyzet nagyon gall” – határozza meg Nabokov.

De úgy legyen! a sorsom

Ezentúl adok neked.

Tatyana független ítéleteiben és cselekedeteiben. Az összes búbó, kakas, pöffeszkedő hősét választotta, aki képes szeretni őt, és férj és gyermekapa lehet. Egy még érdekesebb mondat következik:

Könnyeket hullattam előtted

Védelmet kérek.

Felmerül a kérdés: kitől kér Tatyana védelmet? Brodszkij Sipovszkijra hivatkozva megjegyzi, hogy lehetetlen teljesen megérteni ezt a helyet, ha nem vesszük figyelembe Julia Szent Preux tanárhoz írt levelét (Rousseau, New Eloise). Ez a kifejezés szó szerinti fordításban így hangzik: "Te kell az egyetlen védelmezőm ellened" 1 . De lehetetlen csak egy kölcsönzésre korlátozódni Tatyana kedvenc művéből. Tatyana fél a magánytól, a szerelmétől, és ezért önmagától, kiütéses cselekedeteitől, amelyek közül egyet már elkövetett.

Képzeld, egyedül vagyok itt

Senki sem ért meg engem,

Az elmém kudarcot vall

És némán meg kell halnom.

Persze ezt senki sem érti. Végül

Ebből a szenvedélyből és véletlenül

Még senki sem nyitott...

Tatyana titokban sínylődött.

Sem egy dajka, sem egy nővér, sem egy anya nem értheti meg "egy izgatott lélek gyötrelmét". Titokzatos természete miatt kizárt az a lehetőség, hogy Eugene-on kívül bárkinek „szívből jövő vallomást tegyen”. Csak Tatyana ismeri el őt egyenlőnek az intelligenciában, a műveltségben, az érzés képességében. És ha elveszíti őt, az egyetlen méltót, akkor nem marad más hátra, mint meghalni az elutasított kérők között, és ez nagyon ijesztő.

Tatyana szelíden elfogad mindent: Onegin elutasítását és a szeretetre adott válaszát is.

Éleszd fel a szív reményeit

Vagy megtörni egy nehéz álmot

Jaj, megérdemelt szemrehányás!

Tatyana levele tartalmilag és formailag is szerves és önellátó. Tartalmában - mint egy varázslatos szépségű lírai költemény, amilyenre az iskoláslányok memorizálják; formában - mint egy költői levél, a francia szentimentalisták műfajában. A levél szelíd, félénk, remegő. Feltűnően leheli a fiatalságot, a tisztaságot, az ártatlanságot. Kifogástalan, csodálja a tett bátorságát, az érzelmek őszinteségét és a nemességét. Tatyana különleges, és nem észrevenni a természet eme kizárólagosságát, azt jelenti, hogy beismerjük saját tehetetlenségét és lelki vakságát. Onegin - észrevette, sőt múzsát is látott benne -, de nem magának, hanem Lenszkijnek ("Választanék mást, //Ha olyan lennék, mint te, költő" 3. fejezet, V). Miért nem magadnak? Azért, mert már reménytelenül elkényeztetettnek, jóllakottnak, elavultnak gondolta magát? Postázás volt – vagy pillanatnyi vakság, amit egy bluesroham okozott? ("... orosz melankólia / / Egy kicsit birtokba vett;" XXXVIII. 1. fej.). Tatyana levelével önkéntelenül emlékeztette a "viharos örömök hitehagyottját" a "szeszélyes nagy világ" fortélyaira, amelyek megzavarták Onegint és rossz útra terelték. Onegin új Tatyana őszinteségében, nem tudja helyesen felmérni őt, és az őszinteségre moralizálással válaszol.

Regényem hősével

Bevezető nélkül, ebben az órában

Engedd meg, hogy bemutassalak.

(Ch. 1, II)

Az Onegin nem Puskin költői portréja, amit a narrátor a szerző nevében hangsúlyozza.

Mindig örülök, ha látom a különbséget

Onegin és köztem

A gúnyos olvasónak

Vagy bármelyik kiadó

Bonyolult rágalom

Ide illő vonásaimat,

Nem ismételtem meg később szemérmetlenül,

Hogy bemaszatoltam a portrémat,

Mint Byron, a büszkeség költője,

Mintha nem tudnánk

Írj verseket másokról

Amint önmagáról.

(Ch.1, LVI)

Puskin elismeri, hogy korábban, "mint Byron, a büszkeség költője", verseket írt "magáról", és most a hős a feltételes valóságban létezik, függetlenül a lírai "én"-től. Onegin a szerző számára bárki: "jó barát", "fiatal gereblye", és "minden rokonának örököse", de nem a saját tükörképe. Puskin e szavai teljesen ellentétes gondolatmenethez vezethetnek: ha Puskin előre megcáfolja egy lehetséges összehasonlítását hősével, akkor neki is eszébe jutott egy ilyen összehasonlítás. De ez egy külön tanulmány anyaga.

Onegin, a főváros lakója teljesen elsajátította a világ szabályait.

Teljesen francia

Tud beszélni és írni;

Könnyedén táncoltatta a mazurkát

És lazán meghajolt.

(Ch.1, IV)

Megtanult "apránként, és valahogy". Mindazonáltal Onegin "elég tudott latinul", amit egy világi embernek nem szükséges tudnia. A latin elterjedt volt a dekabristák és az egyetemi filológiai képzésben részesülők körében. Jakusin, Kornyilovics, N. Turgenyev tudta ezt a nyelvet. Olvassa el Onegin Juvenal, Publius Vergilius; ha szidta, akkor az azt jelenti, hogy Homéroszt, Theokritoszt olvasta (latin fordításban?), műveltségében nem alacsonyabb Tatyánánál. De ha Tatyana kézikönyve Rousseau új Eloise-ja, akkor Onegin kedvelte Adam Smitht, ami őt Tatyanán kívül más érdeklődésű személyként jellemezte.

Hamarosan Oneginnek elege lett a „talmi gyűlölködő életéből”, és tele volt az emberek megvetésével. ("Aki élt és gondolkodott,// nem tudja megvetni lelkében az embereket"), elhagyják a várost vidékre. De "ugyanaz az unalom van vidéken".

A faluban Onegin már nem „reggel délben”, hanem „7 órakor” kel fel, ezáltal a napi rendszert közelebb hozza Tatiana rezsiméhez. Onegin nem menekül a faluból, unatkozik; a "gondatlan boldogságban" átengedi magát a magánynak, a csendnek - "szent életnek", hasonlóan Tatyana életéhez.

Különböző késztetések késztetik olvasásra a két hőst: Onegin "a lelki ürességben sínylődik" – olvassa Giaur és Juan énekes, akiket kizártak a gyalázatból. Onegin könyvtára egy új irodalmi irányzat – a 19. századi európai romantika – fő könyveit tartalmazza, ellentétben Tatyana könyvtárával, ahol a legtöbb könyv szentimentális irányzatú. Tatyana egyszerűen nem tud más könyvek létezéséről. Tatyana "a szív teljességének gyümölcseit" találja Rousseau könyveiben, a francia regényekben. A vidéki könyvolvasás nem gyógyítja ki Onegint a bluesból.

Csak miután túlélte a szerelmi drámát, Eugene "kezdett újra válogatás nélkül olvasni": Gibbon, Rousseau, Manzoni, Herder, Chamfort, m-me de Stael, Bisha, Tissot, Bel, Fontenelle, "Olvastam a mi valakinktől". Onegin pontosan ugyanabba az érthetetlen olvasmányba kezdett, mint egykor Tatyana. Eugene megsértette az általa már régen megállapított szerzők kiválasztását.

Onegin elutazik és visszatér Moszkvába.

Onegin visszatért Moszkvába, újra a fényben. „A főváros színe nem lepte meg Jevgenyijt:

Mindenhol arcokkal találkozik

Áthatolhatatlan bolondok.

(XXIV. 8. fej.)

Amikor Tatyanát ilyen környezetben látja, Onegin döbbenten gondolja: "Tényleg,<…>ő?"

Onegin egész este

Tatyana egyedül volt elfoglalva.

Nem ez a félénk lány,

Szerelmes, szegény és egyszerű,

De egy közömbös hercegnő,

De bevehetetlen istennő

Luxus, királyi Neva.

(XXVII. 8. fej.)

Mindent előre látok: meg fogsz sértődni

Szomorú rejtélyes magyarázat.

(Onegin leveléből Tatyanának).

Onegin levele forr a szenvedélytől, friss és lendületes. A tüzes beszédek sorain keresztül sejthető a valahol a szív mélyén elraktározott, szárnyakban várakozó érzések kimeríthetetlen lehetősége. Így tud Onegin szeretni, és "áradnak a könyörgések, vallomások, büntetések..." Milyen erős volt a gát, amely elzárta az érzéseket?

Minden megszokássá válhat: az unalom, a fájdalom, a szenvedés, és még a szerelem is („Nem engedtem el az édes szokást”). De a Tatyana iránti szerelem új. Onegin felkiált:

Ha tudnád, milyen szörnyű

Szerelemre vágyva...

Ó igen! Tatyana ismer ilyen „szerelemszomjat”, ez a szomjúság feledteti a világ konvencióit (szerelmes levelet írni először kár!). Onegin ír egy férjes asszonynak, amelyben túllép az első "világkonvención". A második az, hogy jöjjön és kényszerítse ki magát szeretetteljes magyarázatokkal.

Onegin, hol van a szigorú erkölcsöd, amellyel olyan kegyetlenül megdorgáltad Tatyanát, miközben "nemesen" viselkedett? Most, a keserű „boldogságban”, amikor „megmérik a kort”, Onegin csak egy dolog miatt létezik – hogy lássa őt. Egykor Tatyana azért imádkozott, hogy találkozzanak Oneginnel, most pedig maga Onegin elkapja "az ajkak mosolyát, a szemek mozgását". Hallgat rá. Hallgatni azt jelenti, hogy figyelmesen hallgatunk, nem hagyunk ki egyetlen hangot sem. Gondoskodnak azokról, akiket tisztelnek.

Onegin többször is megemlíti a levélben, hogy "napokat számolt a sors". Talán lelkileg elköltötte magát. Becsben tartott „szabadsága és békéje” nem hozta meg a kívánt pihenést. A lázadó elme elege lett a szabadságból, kiégett, kijátszották. Ez a büszke ember a Tatyanával való második találkozásnak köszönhetően mindent megbánt: mind a szerelemben való vak hitetlenségben, mind Lensky halálában (" Lensky szerencsétlen áldozatul esett")és annak hidegségében. Tatyana valóban Onegin utolsó esélye, hogy fészket építsen, nem tárgya újabb szerelmi kapcsolatnak.

Most, annyi év után Onegin mindenben megismétli Tanya szerelmes viselkedését. "Tatyana nem tréfásan szeret" - Onegin szintén nem hajlandó viccelni. De nem úgy van-e, hogy életkora meg van mérve, és magányos, boldogtalan, a teljes tudatlanság elutasította? Ha minden másképp lenne, vajon Eugene levelet küldene, mint egy szerelmes romantikus?

Onegin az őrület határán van: nap mint nap lepleznie kell szenvedélyét, "nyugodt beszélgetést folytatni,// Nézd... vidám tekintettel", miközben látja Tatyana kezét, térdét, ajkát, járását, szemét. . Féktelen lelkével arra törekszik, hogy közelebb kerüljön álmai gyümölcséhez, megérintse őt. Emlékezzünk vissza, milyen mohón csókol kezet Onegin Tatyana a vele való magyarázkodás pillanatában. Csak egy kis csipetnyit kapna a kölcsönösség, de "a szemöldöke nem mozdult; / még az ajkát sem szorította össze".

Onegin levelének utolsó szavai: "Minden eldőlt, a te akaratodban vagyok ..." visszhangzik Tatyana sorai: "Mostantól rád bízom a sorsomat". Újrateremtik a cselekményben lefektetett karakterek eredeti egységét - akkor az ég akarata. Onegin hat évvel később megértette ezt, de Tatyana az első pillanatoktól kezdve felfedezte – és nem felejtették el teljesen; ez okozta Tatyana utolsó kinyilatkoztatását ("Szeretlek (miért hazudnék...)"), és ezzel egyidejűleg azt a készséget, hogy ezt a szerelmet még jobban elfojtsa magában, ahogyan mind a hat év alatt elnyomta. Ez a különbség Onegin és Tatyana álláspontja között: Onegin csak most szembesül egy tragikus feloldhatatlansággal, amivel Tatyana már régóta tisztában van és elfogadja. Onegin szavaival élve - bűnbánat ("Istenem!// Hogy hibáztam, mennyire megbüntettek..."), Tatiana szavaival élve - szomorúság és alázat ("De a boldogság annyira lehetséges volt..." - "Férjhez mentem . Muszáj, / / ​​könyörgöm, hagyj el engem."

Ha tegnap írt neked egy barátod

az egyik, ma pedig az ellenkezője - hasonlítsa össze a kézírást.

Machiavelli, A császár.

Két levelet szerelmes emberek írnak. De a helyzet nem kedvez sem az első vallomásnak, sem a megkésett válaszadásnak. Mindketten egyformán tisztában vannak a kudarc lehetőségével, implicit módon akár elkerülhetetlenségével is, ugyanakkor a sors és a magasabb akarat az egymásnak született és ugyanazon sors által elválasztott emberek felé halad. Mindkettő figyelembe veszi a lehetséges kimenetelt - a megvetést. Tatyanától:

Most már tudom a végrendeletében

Megvetéssel büntess meg.

Onegin:

Micsoda keserű megvetés

Büszke megjelenésed tükrözni fogja!

Mindketten arról beszélnek, milyen fájdalmas a szerelmet és a szenvedélyt eltitkolni.

- Csak hallani a szavaidat...

- Nem, minden percben látni...

Tatyana és Onegin is összefoglal mindent, amit írnak. Általános kifejezés " De úgy legyen"Nem véletlen, hogy mindkét levélben. Az érzések tükrözése átkerül a betűk tükrözésébe. Onegin ugyanolyan mértékben szeret, mint Tatyana. Az a tény, hogy Onegin levelet írt, annál jelentősebb, mert a hős, a pragmatikus megfordul, elhanyagolja érzéseinek levélben történő kifejezését, tekintve, hogy ez egy szentimentális divat, amivel a narrátor egyetért ("Bár semmi értelme / / Nem hiába látott a levelekben" 8. fejezet, XXXII).

Mindkét betű egyformán lelkes, amit a megfelelő írásjelek bősége is bizonyít: Tatiana levelében 8 felkiáltójel van, Onegin 5; kérdő82; pontok; 106.

Kiderült, hogy Onegin visszafogottabb, de tekintve, hogy ez egy férfi levél, és még egy ilyen pragmatista is, elképzelni kell felmagasztosultságának fokát.

Ügyeljen a betűk intonációjára.

Tatyana írása következetesen fejleszti az intonációt. Egy mérsékelten vidám expozícióval kezdődik, amely narratív hangnemben folytatódik (" De azt mondják..."). Ezután az intonáció felemelkedik, és eléri a csúcspontját (" Egy másik!..") A következtetésre az intonáció fokozatosan a szavakra esik – Jaj, megérdemelt szemrehányás…" és egy meglehetősen magabiztos utószóval végződik. Grafikailag így nézhet ki:

Onegin levele felkiáltással kezdődik. A lélekben sínylődő érzések vihara marósággal és szarkazmussal tör át ("Mindent előre látok..."). Hirtelen ezt az intonációt felváltja a narráció, az átgondoltság (" véletlenül téged... "). Aztán - lankadtság ("Nem, minden percben…"), a szenvedély növekedése (" itt a boldogság!"); ismét liszt ("És ettől meg vagyok fosztva"), tetőpontra emelkedik (" És sírni a lábad előtt") és a befejezés csökkenő intonációja: " És meghódol a sorsomnak".

Mindkét betűben sok kifejezés gallicizmus. Lotman azt állítja, hogy "Onegin és Tatiana ugyanazokat a képleteket használja, de ezeknek a formuláknak a jelentése és funkciója alapvetően különbözik" 1 . Tatyana a francia regények kliséit használja: „Másnak saját maga / / Valaki más öröme, valaki más szomorúsága” Onegin pedig azon a nyelven ír, amelyen mindennap kommunikál. "Onyegin ezeket a kifejezéseket anélkül használja, hogy meggondolná, honnan származnak..." 2 Ezért Tatyana levelében ugyanazok a kifejezések vannak lefordítva, és intertext jellegűek, Onegin levelében pedig az élőbeszéd elemei, főleg, hogy Tatyana írja franciául Onegin - oroszul ("Itt a levele neked pontosan ugyanaz").

Leveleken – szent szövegeken – keresztül tárul fel két kivételes hős lelkének kapcsolata. Mindegyik betű világosan egyedi, ugyanakkor a betűkben sok közös vonás van:

1. Verbális és verses kifejezésekben - gyakori kifejezések.
2. Szemantikai értelemben az általános hangulat.
3. Intonációban - az intonációk széles skálája.
4. Kulturálisan egy művelt körhöz tartozás.
5. Az etikusban - az erkölcs kihívásaként és az erkölcs modelljeként egyszerre.
6. Esztétikailag - rendkívül művészi remekműként.

Az elegáns Puskin-történet két ellentétes ponton alapul: két hatéves időközzel írt levélen. Összetételileg öt fejezetre oszlanak, 3-tól 8-ig. A levelek nemcsak szerves részét képezik a regény cselekményének, hanem a magját is alkotják. A betűk létezése a regényen kívül lehetséges, de betűk nélkül soha. Nem tudtuk volna, milyen Tatyana, ha nem halljuk legbensőbb sorait, amelyek ékesszólóbban beszélnek, mint a narrátor megjegyzései. Onegin levele nélkül bemutattuk volna a hős képét, de lelkének metaorfózisai, a kép fejlődésének dinamikája és a végkifejlet rejtve maradtak volna. A regény keretein kívül egyébként még három Onegin-levél ("... Ő megint egy üzenet // A második, harmadik levélre / / Nincs válasz.") a regény számos rejtélye. További két íratlan levél Jevgenyij szóbeli válaszai Tatyana levelére és Tatiana Jevgenyij levelére. Mindkettőnek vannak levélbeli vonásai: egy adott témában előre átgondolt formai monológ a levelezés folytatásaként. Mindezen levelek közül az első kettő a legjelentősebb és legjelentősebb.

Ahogy a múlt század filozófusa és publicistája, N. N. Strakhov írta: "Mindenki, aki Puskinról akar mostanáig beszélni, úgy tűnik, az olvasóktól való bocsánatkéréssel kezdje, hogy vállalja ennek a kimeríthetetlen mélységnek a mérését így vagy úgy. ." Puskin és művei önmagukban is önellátóak és értékesek, nem szorulnak megjegyzésekre és értelmezésekre, és nem vonatkoznak rájuk. Egy orosz ember szívével olvassa Puskint, és misztikus módon bekapcsolódik a korszakok és nemzedékek hatalmas kultúrájának spirituális élményébe.

« Két leveleket tól től regény DE. TÓL TŐL. Puskin « Evgeniy Onegin» hogyan kulcs nak nek megértés képeket Jelentősebb hősök»

NYÍLT ÓRA IRODALOMBÓL.

9. évfolyam (alapfok).

Az óra helyszíne:

A. S. Puskin „Jevgenyij Onegin” című regényének tanulmányozásának negyedik órája, 2. negyed.

Az óra céljai:

Nevelési:

1. megszervezi a hallgatók kutatási tevékenységét, hogy azonosítsa Tatiana Jevgenyij Oneginnek írt levelének egyéni oldalát;
2. meghatározni személyes tulajdonságok Onegin Tatyanához írt levelének természete;
3. összehasonlító elemzést végezni Tatyana és Jevgenyij leveleiről;
4. hogy a betűk példáján bizonyítsák két hős lélekrokonságát és kizárólagosságát.

Fejlesztés:

1. feltételeket teremteni a tanulók célmeghatározó képességének kialakulásához;
2. megteremteni a feltételeket a lírai alkotás elemzéséhez szükséges készségek fejlesztéséhez, az általánosító következtetések levonásához.

Nevelési:

1. feltételeket teremteni az orosz beszéd kulturális normáinak és hagyományainak elsajátításának készségének fejlesztéséhez;
2. megteremteni a logika, az értelmesség, a kutatási hajlandóság fejlődésének feltételeit az egyéni és csoportos oktatási formában;
3. feltételeket teremteni az iskolások olvasási kultúrájának neveléséhez.

Az óra típusa: gyakorlati óra (a tanultak általánosítása, a verses szöveg összehasonlító elemzése)

Óra forma: heurisztikus szeminárium.

Felszerelés: számítógép, multimédiás projektor, számítógépes prezentáció, betűszövegek, levelek elemzésére szolgáló táblázatok, festmények reprodukciói, A. S. Puskin portréja.

Letöltés:

Előnézet:

"Két levél A.-tól. TÓL TŐL . Puskin "Eugene Onegin" kulcsfontosságú a főszereplők képeinek megértéséhez

NYÍLT ÓRA IRODALOMBÓL.

9. évfolyam (alapfok).

orosz nyelv és irodalom tanár.

Az óra helyszíne:

A negyedik lecke A. S. Puskin „Jevgene Onegin” regényének tanulmányozásában, 2. negyed.

Az óra céljai:

Nevelési:

1. megszervezi a hallgatók kutatási tevékenységét, hogy azonosítsa Tatiana Jevgenyij Oneginnek írt levelének egyéni oldalát;
2. meghatározni Onegin Tatyanának írt levelének természetének személyes tulajdonságait;
3. összehasonlító elemzést végezni Tatyana és Jevgenyij leveleiről;
4. hogy a betűk példáján bizonyítsák két hős lélekrokonságát és kizárólagosságát.

Fejlesztés:

1. feltételeket teremteni a tanulók célmeghatározó képességének kialakulásához;
2. megteremteni a feltételeket a lírai alkotás elemzéséhez szükséges készségek fejlesztéséhez, az általánosító következtetések levonásához.

Nevelési:

1. feltételeket teremteni az orosz beszéd kulturális normáinak és hagyományainak elsajátításának készségének fejlesztéséhez;
2. megteremteni a logika, az értelmesség, a kutatási hajlandóság fejlődésének feltételeit az egyéni és csoportos oktatási formában;
3. feltételeket teremteni az iskolások olvasási kultúrájának neveléséhez.

Az óra típusa: gyakorlati óra (a tanultak általánosítása, a verses szöveg összehasonlító elemzése)

Óra forma: heurisztikus szeminárium.

Felszerelés: számítógép, multimédiás projektor, számítógépes prezentáció, betűszövegek, levelek elemzésére szolgáló táblázatok, festmények reprodukciói, A. S. Puskin portréja.

AZ ÓRÁK ALATT:

1, 2 dia

…Ez a legjobb munkám.

L. S. Puskinnak írt levélből (1824. január, Odessza).

I. Tanító szava

Az "Eugene Onegin" regény nemcsak Puskin legjobb munkája, hanem az összes orosz irodalom legjobb alkotása, nemcsak sok szakértő, hanem minden írástudó ember is egyetért ezzel.

Az orosz élet enciklopédiája V. G. Belinsky szerint annyit tartalmaz, ami egy orosz ember számára jelentős: Oroszország életét és természetét, a politikai élet forrongását, ideológiai vitákat, érzelmi tapasztalatokat és természetesen a szeretetet.

3 csúszda.

Célkitűzés: Tatyana és Jevgenyij leveleinek összehasonlító elemzése a főszereplők képeinek feltárása érdekében.

4 csúszda.

Feladatok:

Felfedni Tatiana Jevgenyij Oneginnek írt levelének egyéni vonatkozásait.

Határozza meg Onegin Tatyanának írt levelének személyes tulajdonságait.

Végezzen Tatyana és Jevgenyij leveleinek összehasonlító elemzését.

Bizonyítani a betűk példáján a lélekrokonságot és két hős kizárólagosságát.

II. Kutatómunka mikrocsoportokban. (házi feladat)

5 csúszda

1. Tatyana képe a regényben

6, 7 csúszda.

1. Eugene Onegin képe.

8 csúszda.

1. Tatyana levele Oneginnek.

9 csúszda.

1. Onegin levele Tatyanának

III. Eugene Onegin és Tatyana leveleinek összehasonlító elemzése.

10 csúszda.

Ha tegnap írt neked egy barátod

az egyik, ma pedig az ellenkezője - hasonlítsa össze a kézírást.

Machiavelli, A császár.

Tanár:

Két levelet szerelmes emberek írnak. De a helyzet nem kedvez sem az első vallomásnak, sem a megkésett válaszadásnak. Mindketten egyformán tisztában vannak a kudarc lehetőségével, implicit módon akár elkerülhetetlenségével is, ugyanakkor a sors és a magasabb akarat az egymásnak született és ugyanazon sors által elválasztott emberek felé halad. Mindkettő figyelembe veszi a lehetséges kimenetelt - a megvetést.

Ön előtt Tatiana és Onegin leveleinek szövege, valamint egy táblázat a levelek szövegének összehasonlítására. Kérjük, töltse ki a táblázat üres mezőit.

EGYÉNI MUNKA. 5 perc.

Olvasási eredmények.

Most a táblázat segítségével válaszoljon a kérdésekre:

1. Milyen érzést válthatnak ki Tatyana és Onegin szerint leveleik a címzettekben?

Tatyanától:

Most már tudom a végrendeletében

Megvetéssel büntess meg.

Onegin:

Micsoda keserű megvetés

Büszke megjelenésed tükrözni fogja!

1. Hogyan beszél Tatyana és Jevgeny a szerelmükről?

Mindketten arról beszélnek, milyen fájdalmas a szerelmet és a szenvedélyt eltitkolni.

- Csak hallani a szavaidat...

- Nem, minden percben látni...

1. Milyen érzés kíséri a szereplőket elmélkedéseikben?

(magányosság)

1. A levélírók összefoglalnak mindent, amit írnak? Általános kifejezések.

Tatyana és Onegin is összefoglal mindent, amit írnak. Az általános kifejezés: „De legyen úgy” nem véletlenül szerepel mindkét betűben. Az érzések spekularitása átkerül a betűk spekularitására. Onegin ugyanolyan mértékben szeret, mint Tatyana.

Tanár:

Mindkét betű egyformán lelkes, amit a megfelelő írásjelek bősége is bizonyít:

Kérjük, töltse ki az "Írásjelek Tatyana és Onegin betűiben" táblázatot

MUNKA AZ ASZTALVAL. Eredmények.

Tatyana Onegin levelében

felkiáltójelek

kérdő

pontok

Mi lehet a következtetés?

Kiderül, hogy Onegin visszafogottabb, de tekintve, hogy ez egy férfi levél, és még egy ilyen pragmatista is, elképzelni kell érzelmességének mértékét.

Ügyeljen a betűk intonációjára. 11 csúszda.

Tatyana írása következetesen fejleszti az intonációt. Mérsékelten vidám kifejtéssel kezdődik, amely narratív hangnemben folytatódik ("De azt mondják..."). Aztán az intonáció felemelkedik, és eléri a csúcspontját ("Más!.."). A végére az intonáció fokozatosan a "Jaj, megérdemelt szemrehányás ..." szavakra esik, és meglehetősen magabiztos utószóval ér véget. Grafikailag így nézhet ki:

12 csúszda.

Onegin levele felkiáltással kezdődik. A lélekben sínylődő érzések vihara marósággal és szarkazmussal tör át: "Mindent előre látok...". Hirtelen ezt az intonációt felváltja egy narráció, átgondoltság: "Véletlenül te...". Aztán, lankadtság: "Nem, minden percben...", a szenvedély növekedése: "Itt a boldogság!"; ismét a gyötrelem: "És ettől vagyok megfosztva", az emelkedés a csúcsra: "És zokogva a lábadnál": és a befejezés ereszkedő intonációja: "És megadom magam a sorsomnak."

IV. A kutatási eredmények általánosítása, rendszerezése

Leveleken – szent szövegeken – keresztül tárul fel két kivételes hős lelkének kapcsolata. A betűk mindegyike világosan egyéni, ugyanakkor a betűkben sok a közös: 13 dia.

Verbális és verses kifejezésekben - gyakori kifejezések.

A jelentés szempontjából - az általános hangulat.

Ami az intonációt illeti - az intonációk széles skálája.

Kulturális értelemben - művelt körhöz tartozás.

Etikai értelemben - az erkölcs kihívásaként és az erkölcs modelljeként egyszerre.

Esztétikai szempontból - mint egy rendkívül művészi remekmű.

Tanár:

Az elegáns Puskin-történet két ellentétes ponton alapul: két hatéves időközzel írt levélen. Összetételileg öt fejezetre oszlanak, 3-tól 8-ig. A levelek nemcsak szerves részét képezik a regény cselekményének, hanem a magját is alkotják. Lehetséges betűk létezése a regényen kívül, regény léte betűk nélkül soha. Nem tudtuk volna, milyen Tatyana, ha nem halljuk legbensőbb sorait, amelyek ékesszólóbban beszélnek, mint a narrátor megjegyzései. Onegin levele nélkül bemutattuk volna a hős képét, de lelkének metamorfózisai, a kép fejlődésének dinamikája és a végkifejlet rejtve maradtak volna. A regény keretein kívül egyébként még három Onegin levele is kimaradt: "... Ő megint üzenet: // A második, harmadik levélre// Nincs válasz", de ők, mint az eredeti levél Tatiana, az olvasó képzeletére és intuíciójára van bízva, és egyike a sok rejtélyes regénynek. Két további íratlan levél Jevgenyij szóbeli válaszai Tatiana levelére és Tatiana válaszai Jevgenyij levelére. Mindkettőnek vannak levélbeli vonásai: egy adott témában előre átgondolt formai monológ a levelezés folytatásaként. Mindezen levelek közül az első kettő a legjelentősebb és legjelentősebb.

Így Onegin olyan ember, aki intellektuálisan a tömeg fölé emelkedik. Megszállja a boldogság és a szabadság utáni vágy, de ezt a szabadságot "önmaga szabadságának" érti. A regényhős konfliktusa a környező valósággal csupán azon alapul, hogy ez a valóság neki személyesen szenvedést okoz, akadályozza boldogságát. Eugene szenved, mert nem úgy alakult az élete, ahogyan szerette volna, de nem tudja megérteni, hogy a boldogság abban rejlik, hogy közeli emberek között tud lenni: odaadó barát, szerető nő.

14 csúszda.

Mindenki számára idegen, semmihez nem kötve,

Azt gondoltam: szabadság és béke

helyettesíti a boldogságot. Istenem!

Mennyit tévedtem, milyen büntetést kaptam! -

- kiált fel a hős, aki átérezte az igaz szerelem kínját. De a kinyilatkoztatás túl későn jött:

Lenszkijt megölték, Tatyanát "másnak adták"...

A regény vége nyitva áll. Puskin szándékosan hősként ábrázolja Onegint, aki mindig válaszút előtt áll. A szerző nem akarja befejezni a történetet a hős hagyományos esküvőjével vagy halálával, ezért kutatók sok generációja próbálja kitalálni, mire várt Onegin jövője. A verziók nagyon eltérőek voltak: volt, aki a Szenátus térre küldte Jevgenyijt, mások a szerelmi háromszög lehetőségéről beszéltek. Nehéz megmondani, kinek volt igaza, mert nem világos, hogy azok, akik „mindenkit nullának és egyesnek” tartottak, képesek-e az erkölcsi megújulásra.

Egy orosz ember szívével olvassa Puskint, és misztikus módon bekapcsolódik a korszakok és nemzedékek hatalmas kultúrájának spirituális élményébe.

V. Reflexió.

Leckénk végén azt javaslom, hogy írjon egy rövid ismertetőt a leckéről. És adj magadnak egy osztályzatot a leckében végzett munkáért.

VI. Eredmények

Válaszpontszám.

A tanulók észrevételei a tanárnak, maguknak.

VII. Házi feladat beállítása.

Tanuld meg Tatyana (lányok), Onegin (fiúk) betűit.

Felhasznált irodalom jegyzéke.

Alekszandr Szergejevics Puskin regényét az orosz élet enciklopédiájának nevezik. Valóban, az orosz valóság meglepően teljes mértékben tükröződik ebben a munkában. Ez egy olyan regény, amely egyszerre társadalmi, pszichológiai és történelmi... És természetesen ez a regény a szerelemről. Az "Eugene Onegin" vonzza, beleértve az izgalmas, és ami a legfontosabb, nem szabványos szerelmi történetet.

A regény kompozíciója tükröződik. A regény elején Tatiana levele van Oneginnek, majd a hősök találkozása és Onegin feddése. A regény végén - Onegin levele Tatyanának, majd egy második randevú.

Kövessük a szerelem történetét a kezdetektől. A szereplők ismerkedése a faluban történik, ahová az unatkozó Eugene megérkezett. Tatyana felhívja a figyelmet a fiatalemberre: "Egy gondolat ült a szívembe / Eljött az idő - beleszeretett." Szeretettjének képe még azelőtt élt Tatyana fejében, hogy találkozott Eugene-nal. Ez a kép a francia regények olvasásakor alakult ki, amelyeket annyira szeretett. A lány a szerelem álmát élte. Nem meglepő, hogy miután találkozott egy prominens dandival, "azonnal felismerte" őt. Logikusnak tűnik a lány további levele, amelyet a szeretőjének címeztek, és amelyben szerelmét vallja be neki (akkori mércével mérve nagyon merész lépés egy lánytól). Azonban már a levél első soraiban utalás látható a leendő Tatyanára, aki képes lesz visszautasítani Jevgenyit. "Írok neked / Miért másért?" Tatyana tökéletesen megérti levelének bátorságát. De nem tudja legyőzni önmagát: az érzés erősebb.

Nem vitatható, hogy Eugene közömbös Tatyana iránt. Lenskyvel ellentétben képes volt értékelni költészetét, egyéniségét. Emlékezzünk vissza, hogyan mondja egy barátjának: "Mást választanék, / Amikor, mint te, én is költő voltam." Tatyana levele „hosszú ideig elhallgatott érzéseket” kavart fel Jevgenyijben. Megdöbbentette a lány őszintesége, az az őszinteség, amit a világon nem fogsz megtalálni. De Eugene unott lelke menekül az erős érzések elől. Eugene nem áll készen a szerelemre. Ez volt a fő tragédiája annak idején.

Továbbá az események természetesen fejlődnek: Tatyana, akit erős érzés fog el, levelet ír Jevgenyijnek, Jevgenyij, miután elolvasta a levelet, úgy dönt, megmagyarázza magát Tatyanának. A hősök találkozása során Onegin tanítja Tatyanát, mondván, hogy az embernek képesnek kell lennie visszatartani az érzéseit. Ezzel véget ér a hősök első randevúja.

Gyorsan előre a történet végére. Utolsó fejezet. Szentpéterváron, egy ragyogó teremben, egy labda forgószélében egy régi ismerőst látunk, Eugene-t. Hosszú utazások után került Oroszországba. És most Eugene egy ragyogó hölgyet lát, "a terem törvényhozóját". Elbűvölte, magával ragadja. Beleszeret, mint egy gyerek, anélkül, hogy észrevenné...

Ez a hölgy, a tábornok felesége, Tatyana. Emlékezett Eugene tanácsára, és most, amikor találkozik vele, visszafogottan viselkedik. Tatyana hidegsége kétségbeesésbe hozza Onegint. Érzésrohamában ír neki egy levelet, amelyben a szerelemről beszél. A két betűt összehasonlítva könnyen belátható, hogy nagyon hasonlóak, összetételükben is. „Ha tudnád, milyen szörnyű / Sóvárogni a szerelemre…” – írja Jevgenyij Tatyanának, aki egyszer maga is megtapasztalta mindezt. De a második randevú során Eugene már megkapja Tatyana megrovását. Az események tükröződnek.

Lehetséges volt Jevgenyij és Tatyana boldogsága? Erre a kérdésre nehéz válaszolni. De merem javasolni: boldogságuk lehetetlen. Eugene a mű elején nem képes beleszeretni, ahogy a mű végén Tatiana sem képes elárulni férjét. Ez a karakterek természetéből fakad. Az egész mű ezen törvények szerint épül fel.

„Milyen fáradt volt a nyüzsgéstől, annak idején megbarátkoztam vele. Tetszettek a vonásai” – mondja A.S. Puskin a regény hősével, Jevgenyij Oneginnel való ismeretségéről a szerző kortársává, élő emberré változott a szerző költői tehetségének erejével. NÁL NÉL...

Puskin regénye megtanította megvetni a társadalmat, gyűlölni az üres és értelmetlen életet, az önzést, a nárcizmust, a szív keménységét. A regény minden szépet, igazán emberit magasztalt, hirdetve annak szükségességét, hogy az orosz kultúrát összekapcsolják az emberekkel, ...

A. S. Puskin "Jeugene Onegin" regényében a barátság és a szerelem témája fontos helyet foglal el. A szerző már az első fejezetben azt mondja, hogy Onegin "fáradt a barátokból és a barátságból". De miért, ki a hibás? Valószínűleg részben maga Onegin, aki az individualizmust választotta ideáljának, ...

Olvasni kezd irodalmi mű MINT. Puskin "Eugene Onegin", el sem tudtam képzelni, milyen szép és érdekes ez a munka. Az irodalmi mű költői formája sokkal erősebb, mint a próza, érzéseket közvetít ...