새들이 어떻게 이름을 얻었는지. 새 목요일

또 내가 바다 모래 위에 서서 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라.

그리고 나는 바다의 모래 위에 섰다.밧모섬에 있는 요한이 바닷가 모래사장에 서 있는 것을 상상할 수 있는데, 그가 본 것은 영적인 환상과 얽혀 있습니다. 아니면 모든 것이 환상에서 일어났을 수도 있습니다. 또 그가 바다에서 한 짐승이 나오는 것을 보니 머리가 일곱과 뿔이 열이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라. 허영과 죄로 항상 동요하고 불안한 생명의 바다에서, 지상 민족의 바다에서 봤다남자 나가는 짐승. 이 동물은 누구입니까? 교회의 믿음에 따르면 이 짐승은 적그리스도입니다. 여기서 적그리스도가 누구인지에 대한 많은 오해를 지적할 필요가 있습니다.

사탄 자신이 적그리스도가 될 것이라고 이해하는 것은 잘못된 것입니다. 사탄은 그리스도의 모범을 따라 성육신될 수 없으며 성경은 사탄과 적그리스도를 분명히 구분합니다. 그리고 사도 바울은 적그리스도를 사탄이 아닌 "죄의 사람"()이라고 부릅니다. 거룩한 교부들도 마찬가지였습니다. 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom): “이것이 사탄이라면 누구입니까? - 안돼, 하지만 어떤 사람은 그의 모든 행동을 받아들인다. 시리아 성 에브라임: "사탄은 스스로 태어나지 않고 그의 형상을 따라 사악한 도둑이 올 것입니다." 다메섹의 성 요한: “주님의 성육신에 따르면 마귀는 친히 사람이 아니시니 그렇지 아니하시되 사람이 음행에서 날 것이며 사탄의 모든 일을 일으키리라.” 즉 적그리스도는 사단 자신이 아니라 사단이 거할 사람으로 말세에 전적으로 사단의 도구가 될 사람이다.

적그리스도가 배교, 불경건, 이단 등과 같은 추상적인 개념이라고 이해하는 것은 잘못된 것입니다. 이것은 적그리스도가 "죄의 사람"()이 될 것이라는 사도의 분명한 지시와 모순됩니다. 성경은 그를 특정한 사람의 행동이 내재된 단수로 말하는 사람이라고 말합니다. 기독교의 역사는 사람들이 "하나님에 대한 열심은 있지만 이성이 아닌"(), 그리고 로마 교황권, 러시아 총대주교 니콘의 개혁, 혁명과 같은 특정 사건과 현상에서 볼 수 있는 그러한 예들로 가득 차 있습니다. 적그리스도와 그의 왕국의 도래. 일반적으로 역사적 사건 자체는 이러한 의견을 완전히 반박합니다. 따라서 예를 들어 러시아의 차르조차도 적그리스도로 존경을 받았지만 이제 러시아에서 차르가 전복된 지 반세기가 넘었고 역사는 여느 때와 같이 진행됩니다. 무신론과 무신론이 만연한 오늘날의 일부 국가가 이미 도래한 적그리스도의 왕국이라고 이해하는 것 또한 잘못된 것입니다. 이것은 우리가 아래에서 설명할 적그리스도의 모든 행동이 아직 일어나지 않았다는 사실에 의해서만 반박됩니다. 죄, 사악함, 이단, 거짓 가르침 및 경건하지 않음이 계속 증가하는 것은 사도 바울이 기록하고 적그리스도 왕국 자체의 세계 확립을 예상하고 준비하는 "배교"입니다.

적그리스도가 지상의 이전 통치자 중 하나라는 이해도 잘못된 것입니다. 예를 들면 네로, 도미티아누스, 나폴레옹, 레닌이 있습니다. 첫째, 이 사람들의 삶 자체가 그들이 적그리스도에 대해 성경에서 말하는 것을 행하지 않았음을 보여줍니다. 13.3과 같은 구절에 근거한 기타; 17:8-11 그 이름을 받은 자들 중에 한 사람이 다시 살아나서 왕이 되어 적그리스도가 되리라고 믿나이다. 사탄이 아무도 부활시킬 수 없기 때문에 이것은 사실이 아닙니다. 그러나 교회는 이 구절을 다르게 해석합니다. 그러나 그들의 활동으로 교회와 진리에 큰 해를 끼치고 기독교인을 박해하고 사람들을 파괴하고 수백만 명의 사람들을 거짓 가르침과 이단, 미혹과 속임수, 죄와 불경건, 경건하지 않음과 불신앙의 구렁텅이에 빠뜨리는 인물들, 적그리스도의 길을 예비하는 자로 여겨야 합니다. . .

성경은 때때로 많은 적그리스도에 대해 이야기합니다. “또 적그리스도가 오리라 하였다는 것을 너희가 어떻게 들었고 이제 많은 적그리스도가 나타났느니라”(). 이것은 요한의 서신 후반부에 훨씬 더 분명하게 언급되어 있습니다. “하나님의 영(과 미혹의 영)을 이와 같이 알라 육체로 오신 예수 그리스도를 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요 육체로 오신 그리스도를 시인하지 아니하는 영마다 하나님, 그러나 그것은 적그리스도의 영입니다. 그가 와서 이미 세상에 있다고 들었습니다.”(). 그러므로 “그가 오리라”는 말을 너희가 들은 적그리스도와 “지금도 이미 세상에 있는” 그의 영을 분명히 구별할 필요가 있다. 그러므로 “지금도 많은 적그리스도가 나타났다”. 적그리스도의 영은 이미 세상에 있어 불순종의 아들들에게 역사하느니라 불순종의 영을 따라 적그리스도라 칭하는 자들이니라 시대의 끝에는 모든 시대에 영이 활동했던 사람이 올 것입니다. 그리스도께서는 그를 대적하면서 그에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. 다른 사람이 그의 이름으로 오면 그를 받아 들일 것입니다”().

선견자는 짐승과 적그리스도를 보고, 바다에서 나오는 . 성경은 우리에게 훨씬 더 구체적으로 계시합니다. 바로 적그리스도가 어디에서 올 것인지입니다. 족장 야곱은 죽을 때 열두 아들을 모아 축복하고 그들의 후손의 장래에 대해 예언했습니다. “야곱이 그의 아들들을 불러 이르되 너희는 모라 내가 너희의 장래 일을 너희에게 이르리라 ... 단은 길에서 뱀이요 길에서 독사가 되어 말의 다리를 상하게 하며 라이더가 뒤로 넘어질 수 있도록. 나는 당신의 도움을 바랍니다, 주님! (). 단을 통해 고대 뱀 사탄이 하나님이 사람들을 구원으로 인도하는 길에 눕게 될 것입니다. 이것은 "발 뒤꿈치에 (구세주 - G.F.)를 찌를"뱀이며 말의 다리를 다쳐서 라이더가 뒤로 넘어 질 것입니다. 적그리스도는 "성도들과 싸워 이기리라"(13:7). 그래서 야곱은 적그리스도가 단에서 올 것을 심오한 시간에서 예견하며, 마치 떨면서 이렇게 외칩니다. “주님, 저는 당신의 도움을 바랍니다!” 그리고 하나님의 사람 모세는 죽기 전에 이스라엘 자손을 축복했습니다 ... 그는 단에 대해 다음과 같이 말했습니다. "단은 바산에서 뛰는 젊은 사자입니다"(). 그러므로 말세에 단에게서 우는 사자 한 마리가 다 떨어져서 삼킬 자를 찾을 것입니다. 적그리스도에 관한 것입니다. 예언자 예레미야는 또한 단에서 오는 적그리스도 시대의 재난을 봅니다. 단에서 그 말의 코고는 소리가 들리고 그의 말들의 큰 울음소리가 들리며 온 땅이 진동하며 그리고 그들이 와서 땅과 그 안에 있는 모든 것과 성읍과 그 안에 거하는 자들을 멸할 것이다. 따라서 예언자 아모스는 적그리스도의 시대에 대해 이렇게 말합니다. 브엘세바에 이르는 길이 살아 있다!” “그들은 넘어지고 다시는 일어나지 못하리라”(). 단 지파에서 적그리스도의 기원에 대한 표시는 또한 단 지파에서 살아계신 하나님의 인으로 인친 자가 없다는 사실이다(7장). 유다 지파에서 기름부음받은 이스라엘 왕들이 나왔고 그리스도께서 그에게서 빛을 발하셨습니다. 적그리스도는 단 지파에서 나옵니다. 구주 그리스도는 유대인에게서 오셨고 멸망시키는 적그리스도는 유대인에게서 오실 것입니다. 천국과 지옥의 모든 주요 세력은 유대인을 통해 세상에 나타납니다. 유대 민족은 모든 인류와 역사의 중심에 있습니다. 성부들은 단 지파에서 적그리스도의 기원뿐만 아니라 그가 어떻게 태어날 것인지도 지적했습니다. 그래서 로마의 성 히폴리투스(St. Hippolytus)는 다음과 같이 씁니다. 아가씨.” 시리아인 성 에브라임: “인류를 구원하시려는 구세주께서 동정녀에게서 나셨기 때문입니다. .. 그런 다음 그는 (악마 - G.F.) 그의 오심의 이미지를 인식하고 우리를 속이기 위해 잉태되었습니다 ... 그의 (악마의) 도구는 더러운 처녀에게서 태어날 것입니다. 그러나 이것이 그가 성육신 될 것이라는 것을 의미하지는 않습니다. 도둑처럼 악한 자가 올 것이다. 그러므로 적그리스도는 더러운 창녀에게서, 유대 민족에게서, 섭리로, 단 지파의 처녀에게서 태어날 것입니다. 적그리스도는 태어날 때부터 외형적으로 모든 면에서 그리스도를 닮을 것이므로 적그리스도라고 부르는 것이 옳습니다. 왜냐하면 "anti"는 그리스어로 "like", "대신에"를 의미하기 때문입니다.

그런 다음 요한은 그 짐승의 모습을 묘사합니다. 적그리스도 짐승의 모습은 17장 사탄의 짐승의 모습과 같다. 이것은 그들의 친화성과 유사성을 나타냅니다. 적그리스도는 전적으로 악마의 권세 안에 있으며 지상에서 그의 도구이자 의인화입니다.

존은 본다 일곱 머리를 가진 짐승. 이것은 지상 생활의 7중 원을 나타냅니다. 짐승이것은 지상에 있는 사탄의 왕국입니다. 머리는 몸 전체를 지배하므로 일곱 머리-이들은 왕국을 가진 일곱 왕이며, 사탄이 항상 지상에서 그의 지배권을 행사 했으므로이 세상의 왕자라고 부를 수있었습니다 ().

우리는 17장에서 이 동일한 일곱 왕에 대해 읽습니다. 이집트, 앗수르, 칼데아, 페르시아, 그레코-마케도니아, 로마 제국의 처음 여섯 왕국 아래에서 이해할 수 있습니다. 일곱째 왕국은 적그리스도 자신의 왕국입니다. 처음 6개 왕국 중 이집트는 생략할 수 있고 시리아는 들어갈 수 있습니다. 일반적으로 처음 여섯 왕국의 정확한 정의에는 통역사마다 약간의 차이가 있습니다. 왕(머리)은 모세 휘하의 이집트 파라오, 앗수르의 산헤립, 바빌론의 느부갓네살, 페르시아의 키루스, 알렉산더 대왕, 시리아의 안티오쿠스 에피파네스, 로마의 황제 - 카이사르, 네로, 도미티아누스, 기타 및 적그리스도 자신 . 그리스도는 여섯 번째 왕국을 멸망시켰습니다: 로마 제국은 기독교를 받아들였습니다. 초기 기독교 시대부터 적그리스도 시대까지 사탄은 이 땅에서 그의 왕국을 빼앗겼고(“쫓겨나”) 그리스도께서 통치하셨습니다(“천년 왕국”). 그러나 적그리스도 자신의 왕국은 적그리스도가 오기 전에 동시에 있을 열 개의 왕국이 있을 것입니다(17:12). 뜻이야 열 뿔그것은 짐승의 머리에 있었다. 이 환상은 예언자 다니엘이 가졌던 환상과 비슷합니다. 지극히 높으신 분을 대적하며 지극히 높으신 분의 성도들을 압제하리니...그들이 그의 손에 넘겨져 한 때와 두 때와 반 때까지 이르리라”(). 적그리스도가 오기 전에 10개의 주요 국가가 있을 것이며, 그 중 3개는 적그리스도에 의해 파괴될 것이고 나머지는 그를 받아들일 것입니다. 이 열 왕국을 정확히 열거하는 것은 이제 불가능합니다. 왜냐하면 성경이 이에 대해 알려주지 않기 때문입니다. 이 왕들은 분명히 적그리스도의 시대에만 드러날 것입니다.

그의 뿔에는 열 개의 왕관이 있었습니다.왕관은 왕권과 지배의 표시입니다. 뿔은 힘과 힘의 상징입니다. 왕관이 머리에만 있는 것이 아니라 뿔에도 있다는 사실은 짐승이 오로지 폭력으로 힘을 얻는다는 것을 나타냅니다. 그리고 그들의 머리에는 신성 모독적인 이름들이 있습니다.선지자 다니엘의 환상에서와 같이 열한 번째 뿔은 전능자 ()에 대해 오만한 말을했습니다. 짐승의 머리에 있는 신성모독적인 이름은 앞서 언급한 인류 역사상 일곱 나라 모두가 경건하지 않았고 사탄이 그들을 통해 땅에 자기 나라를 세웠다는 것을 의미합니다. 고대 왕국의 신성 모독적인 이름은 특히 그들의 우상 숭배, 왕의 신격화, 불경건을 지적합니다. 그러나 그들 모두는 일곱째 왕인 적그리스도의 신성모독에 의해 능가될 것입니다. 왜냐하면 그는 "대적하여 모든 하나님이나 거룩한 것들 위에 자기를 높여 하나님의 성전에 하나님처럼 앉고 가장 하는 것 같이 하려 함이라 하나님"(), 그는 "그의 이름으로 올 것입니다»(), 비열하고 신성 모독적인 이름.

내가 본 짐승은 표범 같았다. 그의 발은 곰의 발 같고 그의 입은 사자의 입과 같으며 용이 자기의 힘과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라.

내가 본 짐승은 표범 같았다. 그의 발은 곰의 발 같고 그의 입은 사자의 입과 같다.이것이 짐승의 모습입니다. 이것은 선지자 다니엘()이 말한 네 동물의 환상을 반영합니다. 사자는 갈대아인의 바빌로니아 왕국, 그 위대함과 왕권을 나타냅니다. 곰은 페르시아 왕국, 공포, 힘 및 인내입니다. 표범 (또는 슬라브어 번역의 스라소니) - 알렉산더 대왕의 왕국, 그의 신속함과 탐욕. 다니엘서에서 네 번째 짐승은 이전의 모든 왕국을 파괴하고 그의 큰 제국을 만든 로마 왕을 의미합니다. 로마 카이사르(특히 네로)는 일반적으로 적그리스도의 원형입니다. 그리고 여기에서 짐승-적그리스도가 표범, 곰, 사자의 특성을 가졌다는 사실은 그것이 이전의 모든 왕국의 모든 권세와 가증한 것을 포함하고 그들을 능가하고 그들을 정복할 것임을 의미합니다.

적그리스도 자신이 사람이요 이 모든 권세와 권세를 자기에게서 얻지 아니하고 오직 그에게 용을 주었다(사탄) 그의 힘과 그의 보좌와 큰 권능. 그는 이 모든 것을 지상에서 그의 총독으로 마귀에게서 얻게 될 것입니다. 당신의 힘(악마) - 이것은 악마가 천사와 하나님의 이전 최고의 창조물로서 가지고 있는 자연적인 힘과 속성입니다. 왕좌, 이것은 온 세상입니다. 그는 이 세상의 임금이시기 때문입니다. 그리고 큰 힘그가 전 세계에 가지고 있다는 것. 십자가에서 그리스도는 마귀의 보좌와 권세를 빼앗았으나 세상 끝에 잠깐 동안 다시 주어졌다. 그리고 마귀는 이 모든 것을 적그리스도에게 전가하고 그를 통해 행동할 것입니다.

13 .3-4 그리고 나는 그의 머리 중 하나가 말하자면 치명상을 입었지만 이 치명상이 나음을 봤습니다. 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따르며 용에게 절하며 짐승에게 권세를 준 용이 짐승에게 절하며 이르되 이 짐승과 같은 자가 누구냐 누가 그와 싸울 수 있습니까?

그리고 나는 그의 머리 중 하나가 말하자면 치명상을 입었지만 이 치명적인 상처는 치유된 것을 보았습니다.적그리스도는 모든 면에서 그리스도를 닮지만 그분의 반대가 될 것입니다. 그리스도께서 유대인들에게서, 동정녀에게서 태어나신 것처럼, 그는 유대인들에게서 그리고 모방적으로는 처녀에게서 나실 것이지만 실제로는 더러운 아내에게서 나실 것입니다. 그리스도는 자신에 대해 다음과 같이 말씀하셨습니다. "그는 죽었고 보라, 세세토록 살았다"(1.18), 그는 "죽임을 당한 어린양"(5.6)이며, 적그리스도는 이것으로 그를 모방합니다. 그는 칼에서 치명상을 받습니다 (13:3-14) 마치 부활한 것처럼 치유됩니다. 그리하여 그는 그리스도의 왕국에 대항하여 그의 왕국을 건설합니다. 이 치명적인 상처와 치유(부활)는 무엇을 의미합니까? 두 가지로 이해할 수 있습니다.

첫째, 여기서 우리는 적그리스도가 행할 거짓 기적을 이해할 수 있습니다. 그 자신 또는 그의 가장 높은 고관 중 한 명인 왕자 중 한 명이 칼로 죽임을 당한 다음 부활하여 치명적인 상처에서 치유될 것입니다. 그러한 거짓 부활은 한때 이단의 창시자인 마술사 시몬에 의해 저질러졌고 최고의 사도 베드로에 의해 책망되었습니다. 적그리스도는 그리스도를 본받아 자기 뒤에 있는 나라들을 유인하기 위해 이 거짓 기적을 행할 것이며, 그렇게 함으로써 삶과 죽음에 대한 그의 권세를 보여줄 것이라고 합니다. 그는 자신이 사용할 수 있는 모든 지상 수단으로 그러한 장면을 재생함으로써 기만적으로 이를 수행하거나 지하 세계의 세력을 직접 끌어들일 것입니다.

둘째, 고대에 사탄이 마련한 한 왕국이 이집트, 아시리아, 바빌론 등 다른 왕국으로 대체되었음을 알 수 있습니다. 머리 중 하나- 여섯 번째, 로마 제국이 받습니다. 치명상그리스도의 십자가. 사탄은 무저갱에 결박되어 마치 더 이상 존재하지 않는 것처럼(17:8; 20:2-3), 우상 신전이 사라지고, 십자가가 사방에 세워지고, 그리스도께서 통치하십니다. 천국은 보이지 않고 영적으로 이 땅에 내려와 만국의 마음을 정복합니다. 그러나 세상은 여전히 ​​이 주님을 받아들이기를 원하지 않았습니다. “빛이 어두움에 비치되 어두움이 그것을 덮지 못하더라”(). 그러면 신의 적에게 입힌 치명적인 상처가 치유되기 시작합니다. 기독교로부터의 퇴각이 시작된다(). 이것은 무함마드주의와 르네상스입니다. 기독교를 통해 죽었던 것에 대한 부흥이 있습니다. 고대 이교 문화가 부활하고 있습니다. 그리고 마지막 시대의 배교, 무신론, 불경건, 독재 정권이 뒤따릅니다. 이 모든 것은 지상의 사탄 왕국이 미래에 회복될 것이라는 전조입니다. 그리고 세상은 점점 더 쇠약해지고 있습니다. 사람이 짓는 모든 것은 무너집니다. 사람들은 하나님, 왕, 사람, 자신에 대한 모든 것에 대한 믿음을 점차 잃어가고 있습니다. 모든 우상과 이상은 무너지고 있습니다. 점점 더 많은 사람들의 마음에는 임박한 재앙에 대한 느낌이 맴돌고 있습니다. 오늘날 인류는 이미 죽음의 가능성을 실감하고 있습니다. 그러므로 그들이 모든 것을 불신하고 모든 것이 역겨워질 때 적그리스도가 자기와 함께 올 것입니다. 새로운 프로그램. 그는 이전 사회, 사회 제도 및 문화의 모든 모순과 단점을 드러내고 이상적인 사회를 제공 할 것입니다. 그는 구원자로 받아들여질 것입니다. 그분의 오심은 사탄의 상처를 치유할 것입니다. 사탄은 무저갱에서 풀려나고, 그리스도의 십자가에 의해 입힌 치명적인 상처가 치유됩니다. 사탄의 왕국이 땅에 다시 세워집니다(일곱째와 마지막으로), 그리고 전에 본 적 없는 힘으로. 배도한 인류가 스스로를 이끌었던 난국도 극복되었다고 합니다. 따라서 묵시록에서 칼에 의해 짐승이 입은 상처는 세상에서 사탄의 추방 (), 지상에 그의 왕국 부재입니다. 그리고 그녀의 치유는 적그리스도 앞에서 사탄의 마지막 해방과 그의 왕국 건설입니다. 사람들은 그것을 다르게 볼 것입니다. 그들이 굴러 들어가는 심연을 보고 그들은 적그리스도의 활동을 치명적인 상처에서 인류가 부활한 것으로 인식할 것입니다. . 그리고 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따라갔다.모든 언론이 그를 위해 일할 것입니다. 온 땅이 새로 돋아난 별의 행적을 따를 것이요 그 행한 모든 일을 보고 놀라다. 그러면 사람들을 놀라게 할 일이 거의 없을 것이지만, 그러면 온 땅이 놀라울 것입니다. 그리고 이 놀라움은 적그리스도와 그에게 권세를 준 용에 대한 신성한 숭배와 숭배로 바뀔 것입니다. 그리고 그 짐승에게 권세를 준 용에게 절하였다.따라서 사탄은 적그리스도를 통해 자신을 하나님으로 공경하는 가장 높고 독창적인 목표를 달성할 것입니다().

사탄은 처음 6개의 우상 숭배 왕국에서 이 목표를 부분적으로 달성했습니다. 우상 숭배는 악마 숭배이기 때문입니다(). 그런 다음 기독교는 이 예배를 파괴했습니다. 이와 관련하여 무함마드교, 무신론 등은 사탄을 경배하지 않고 경배하지 않기 때문에 사탄 숭배가 아닙니다. 신도 사탄도 믿지 않는 무신론자는 어느 쪽도 숭배하지 않습니다. 그러므로 사탄의 복종하는 도구인 무신론은 그 자체로 목적이 될 수 없습니다. 무신론은 하나님을 숭배하는 것과 사탄을 숭배하는 것 사이에 있는 일시적인 현상입니다. 현대 무신론은 실제로 소위 "계몽의 시대"인 18세기 프랑스에서 시작되었습니다. 무신론은 하나님의 예배를 무너뜨리고, 그 다음에 무너지고 사탄의 예배가 시작될 것입니다. 무신론은 플러스(신 숭배)에서 마이너스(사탄 숭배)로 이행하는 과정에서 0입니다. 그러나 이제 “상처가 나음”되고 적그리스도의 왕국에서 사탄을 하나님으로 경배하는 것이 은밀한 것이 아니라 공개적으로 시작됩니다. 신성한 숭배와 적그리스도 자신을 박탈당하지 않습니다. 짐승-적그리스도에게 권세를 준 용-사단에게 절하는 사람들 짐승에게 경배하여 가로되 이 짐승과 같은 자가 누구냐 누가 그와 싸울 수 있습니까?그는 비교할 수 없고, 비교할 수 없고, 전능하십니다! 그 앞에 있는 모든 사람들은 그에게 비하면 어린애 같다고 외칠 것이다. 이전에 있었던 모든 것, 모든 종교, 문화, 사회 시스템그리고 군대! 사람들은 자신이 가장 높고 가장 아름답고 영원히 파괴될 수 없는 곳에 도달했다고 생각할 것입니다. 20세기는 특히 이 점에서 사람들을 발전시켰습니다.

또 교만하고 신성모독하는 입을 받고 마흔두 달 동안 행할 권세를 받았더라

이것은 다니엘의 환상과 일치할 것입니다. “(짐승의) 뿔에는 사람의 눈 같은 눈이 있고 오만하게 말하는 입이 있습니다. 그리고 가장 높으신 분에 대해 그는 말을하고 가장 높으신 분의 성도들을 압제 할 것입니다”(). 사도는 같은 것에 대해 기록합니다. “대적하는 자는 범사에 하나님이라 일컫는 것이나 거룩한 것 위에 뛰어나 자기를 높여 하나님으로 하나님 성전에 앉아 하나님으로 가장하는 자”().

그리고 주어진- 즉 적그리스도는 자신의 힘으로 이루지 않고 말과 행동으로 성취한다. 주어진다신이 허락한. 하나님이 주시는 것, 하도록 허락하신 것, 하는 것입니다. 그는 하나님이 허락하신 것 이상을 할 수 없습니다. 보라, 하나님을 영화롭게 하려고 사람에게 주신 입으로 말하느니라 자랑스럽고 신성모독. 교만은 사탄의 첫 번째 죄입니다. 교만은 그의 마지막 죄가 될 것입니다. 그는 하나님을 닮고 싶어 죄를 짓기 시작했습니다. 그와 같이 그는 마지막으로 죄를 지을 것이다. 모든 죄는 교만에서 태어나고 교만에서 끝납니다. 적그리스도의 죄의 악화는 그가 말할 뿐만 아니라 행동, 그리고 말과 행동이 하나님을 훼방할 것입니다. 그러나 그에게 이것은 잠시 동안만 하도록 주어질 것입니다. 마흔두달, 또는 3년 반(11:23; 12:6.14). 여기에서 성부들은 모두 문자 그대로 3.5년의 기간을 의미하며 무기한 기간이 아닙니다(리옹의 이레네우스, 축복받은 제롬, 가이사랴의 안드레).

그가 입을 열어 하나님을 훼방하며 그의 이름과 그의 처소와 하늘에 거하는 자들을 훼방하였더라

신으로 가장하여 적그리스도는 사람들이 이전에 신성하고 거룩하다고 여겼던 모든 것을 파괴하고 모독할 것입니다. 그리고 그는 입을 열어 하나님을 모독했습니다.적그리스도의 뻔뻔함과 사악함에는 한계가 없습니다. 그를 막는 것이 없고 그가 입을 벌려 하나님을 훼방하며 세 가지 훼방을 하며 그의 이름과 그의 처소와 하늘에 거하는 자들을 훼방하는도다.

적그리스도를 모독하는 첫 번째 대상은 지극히 거룩하고 위대하고 두려운 것이 될 것입니다. 신의 이름. 그리고 하나님 자신을 훼방하는 자는 하나님의 모든 것을 훼방하는 것을 막을 수 없습니다. 그의 거주지, 이것은 우리가기도 할 때 천국입니다 : "하늘에 계신 우리 아버지"(). 한때 사탄과 천사들이 하늘에서 쫓겨났으나 이제는 분노하여 그를 모독합니다. 반면에 "우리의 지상 집,이 오두막"(). 주거- 이것은 하나님이 거하신 몸, 곧 인자의 몸이며 "그 안에(그리스도 안에) 신성의 모든 충만이 육체로 거하시느니라"(). 그러므로 적그리스도는 자신을 신이라고 주장하여 인자 그리스도를 모독하는 것입니다. “예수님이 그리스도이심을 부인하는 자가 아니라면 누가 거짓말쟁이입니까? 이것은 아버지와 아들 "()을 거부하는 적그리스도입니다. 그는 그리스도를 모독한 후에 자신을 그리스도로 가장할 것입니다. 구원을 위해 여전히 지상에서 그리스도를 기다리는 사람들에게 화가 있을 것입니다. 그들은 적그리스도를 기다리고 그를 받아들일 것입니다. 그리고 욕설도 하늘에 사는, 완전에 도달한 의인의 거룩한 세속적 천사의 세력과 영들. 하나님은 그의 성도들 중에서 기이하시므로 누구든지 하나님을 훼방하는 자는 그의 성도를 훼방하는 것입니다. 성도 숭배를 거부하고 다른 성도들을 조롱하는 개신교가 그 토대를 마련했습니다. 무종교는 이미 열려 있고 성도들을 날카롭게 비방하고 있습니다. 적그리스도도 그들을 모독할 것입니다. 그래서 그들은 그에게 휴식을주지 않습니다. “모든 성도들이여, 우리를 위하여 하나님께 빌어주소서!” 따라서 우리는 여기에서 성 삼위일체 전체에 대한 적그리스도의 신성모독을 봅니다. 그의 이름을 훼방하는 것은 아버지를 훼방하는 것이요 그의 거처를 훼방하는 것이요 아들을 훼방하는 것이요 성도를 훼방하는 것은 성령을 훼방하는 것이니 성도는 성령으로 기름 부음을 받고 살아나니 그리고 거룩해집니다.

그리고 성도들과 싸워 그들을 이기게 하셨다. 모든 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세가 그에게 주어졌더라.

그리고 성도들과 싸워 그들을 이기게 하셨다.성도들과의 전쟁, 그리스도인들과의 전쟁은 항상 일어났습니다. 교회는 고난과 박해 속에서 태어났습니다. 최초의 그리스도인들은 최초의 순교자들이었습니다. 야만인, 이슬람교도, 무신론자들은 기독교인들과 전쟁을 벌였습니다. 그러나 그들은 결코 그들을 물리칠 수 없었습니다. 하나님의 전능하신 오른손은 항상 그의 백성을 구원하셨습니다. 적그리스도는 주어진, 곧 자기 힘으로 하지 아니하고 오직 하나님의 허락으로 하심이라 그들을 물리치다. 그러나 이 승리조차도 외적이며 환상일 것입니다. 교회는 사회에서 뿌리 뽑힐 것이지만, 그때에도 황폐하고 숨겨진 장소에 남아있을 참 신자들의 마음에서는 뿌리 뽑히지 않을 것입니다. 이제 우리는 종교가 사회에서 사라질 것이라는 말을 듣고 있습니다. 글쎄, 그들은 옳다. 이 승리는 사탄이 얻게 될 것이며 성경에 선포되어 있습니다. 그러나 정복자들의 종말은 끔찍할 것이며, 패배한 자들의 면류관은 영광스러울 것입니다!

그래서 “지금 억제하는 자는 환경에서 옮겨질 것” 즉, 성령이 사람들 가운데서 떠나 택함을 받은 사람들에게만 머무르실 때에 “그 때에 불법한 자가 나타나리라”() . 또 모든 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 그에게 주셨더라즉, 적그리스도가 기독교인들에게 승리한 후에 세계 지배권을 얻게 될 것입니다. 이것은 온 땅이 하나의 국가가 될 것이라는 의미가 아니라 모든 국가와 민족이 그의 최고 권위에 복종할 것이라는 의미입니다. 적그리스도는 이 모든 것이 정당하다는 사실을 알아차리지 못하거나 알아차리고 싶지 않을 것입니다. 주어진, 그리고 이 모든 것을 자신의 힘과 능력과 지혜로 돌릴 것이며, 자신을 위한 하나님의 예배를 요구하고 그의 목표를 달성할 것입니다.

죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 이름이 기록되지 못한 자는 땅에 거하는 자가 다 그에게 경배하리라.

하나님의 인으로 인침을 받고 생명책에 기록된 참 그리스도인을 제외한 모든 사람들이 그를 경배할 것입니다. 기독교 외에는 어떤 이념도 종교도 설 수 없습니다. 유대인, 이슬람교도, 인도인 및 기타 동양의 신념, 모든 정치 및 이념적 정당과 모든 민족은 외칠 것입니다. 누가 그와 같은가? 누가 그와 싸울 수 있습니까?! 모든 사람이 그에게 절할 것입니다. 그러므로 생명책에서 우리의 이름이 지워지지 않도록 주님께 기도합시다!

단어 세상의 창조로부터단어를 참조해서는 안됩니다 죽임을 당한 어린 양하지만 말에 생명책에 이름이 기록되지 않은 자들. 러시아어 번역에서 쉼표는 "살인"이라는 단어 앞에 잘못 배치됩니다. 여기서 사도 요한은 구주께서 친히 말씀하신 생명에 이르는 성도의 예정에 대해 다음과 같이 말합니다. 세상의" (). 그리고 사도 바울이 쓴 것처럼 : "그 (하나님 - G.F.)는 창세 전에 그리스도 안에서 (그리스도 안에서 - G.F.) 우리를 선택했습니다."().

귀 있는 자는 들을지어다.

이 모든 것을 설명하고 마지막 때의 공포를 설명하기 위해 요한은 독자들에게 다음과 같이 권고합니다. 귀 있는 자는 들을지어다.이것은 복음과 묵시록에 공통적인 경계, 주의, 자제(;)에 대한 호소입니다. 우리 시대에 "이 백성의 마음이 완악하여 귀로 들을 수 없고 눈을 감았음이라"() 들을 귀가 얼마나 적은지 알 수 있습니다.

포로로 인도하는 자는 자신도 포로가 될 것입니다. 칼로 죽이는 자는 칼로 죽여야 한다. 여기에 성도들의 인내와 믿음이 있습니다.

요한은 이러한 신성한 말씀을 듣도록 부름으로써 다음과 같은 징벌을 지적합니다. 포로로 인도하는 사람은 자기도 포로로 가게 될 것입니다. 칼로 죽이는 자는 칼로 죽여야 한다.이 법칙은 항상 사실입니다. 폭력의 가해자는 스스로 패배할 것입니다. 네가 남에게 행한 것은 무엇이든지 네게로 돌아가리라. 그러면 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이다.” 특히 이 말씀은 적그리스도 자신에게 성취될 것입니다. 자기를 불쾌하게 하는 모든 자들을 사로잡을 것 같이 그 자신도 영원히 자유를 빼앗기고 지옥불의 포로로 던져질 것입니다(19:20). 그가 칼로 멸하고 멸망시키는 것 같이 그 자신도 하나님의 입에서 나오는 칼로 망하리니 그때에 “주 예수께서 그 입 기운으로 죽이시고 강림하실 모양으로 멸하시리라” "().

여기에 성도들의 인내와 믿음이 있습니다.이 말로 존은 그것을 보여줍니다. 여기적그리스도의 큰 환난 중에 지상에서 성도들구원을 위해서는 특별한 인내와 믿음이 필요합니다. 그들 없이는 유리한시기에 구원받을 수 없으며 그러한 어려운시기에는 더욱 그렇습니다.

13장의 처음 10절은 첫 번째 적그리스도 짐승을 묘사합니다. 11절에서 둘째 거짓 선지자 짐승에 대한 묘사가 시작됩니다.

그리고 나는 다른 짐승이 땅에서 나오는 것을 보았다. 그는 어린 양처럼 두 뿔이 있고 용처럼 말을 했습니다.

적그리스도가 몇 명이나 있었고(), 그러나 세상 끝에 한 사람, 실제 적그리스도가 있을 것입니다. 성경에서 말하는 바와 같이 거짓 선지자가 많았고 지금도 그렇습니다. “거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나리라”(; ; ; ) 그러나 세상 끝에 그들 중 우두머리 곧 거짓 선지자가 살아나리라(16:13; 19:20; 20:10). 많은 선지자가 그리스도에 대하여 예언하였고 그 중 하나인 세례 요한이 그리스도를 지적한 것 같이 많은 거짓 선지자가 그들의 행위로 적그리스도의 길을 예비하였고 한 사람은 적그리스도의 직접적인 선구자가 되어 그를 가리키며 사람들에게 그를 경배하도록 가르칠 것입니다. 리옹의 이레네우스와 가이사랴의 안드레는 이렇게 설명했다. 또 다른 짐승그리고 거짓 선지자가 있습니다. 이 짐승은 적그리스도가 아니다. 또 다른그를 향해. 그는 사탄 앞에서 행동하기 때문에 그 자신도 사탄이 아닙니다(12절). 더 나아가 16:13 에는 용과 짐승과 거짓 선지자에 대한 명확한 열거가 나온다.

사탄은 모든 면에서 하느님을 본받습니다. 사람들을 속이기 위해 하느님과 같이 되기를 원하기 때문입니다. 하나님은 지극히 거룩하신 삼위일체이시기 때문에 어떤 면에서는 이 점에서도 주님을 본받는 것입니다. 본질적으로 삼위일체가 아니기 때문에 사탄은 이것을 모방합니다. 그분 자신도 말하자면 아버지 하느님을 본받으십니다. 하나님이 그의 아들 예수 그리스도를 세상에 보내신 것처럼 사탄도 적그리스도를 보냅니다. 그리고 적그리스도는 모든 면에서 외적으로 그리스도를 닮습니다. 그리고 우리가 지극히 거룩하신 삼위일체의 삼위 곧 “선지자들을 말씀하신 성령”을 고백하는 것과 같이 더러운 영들은 마지막 거짓 선지자가 나타날 때까지 거짓 선지자들을 통하여 말합니다. 사탄, 적그리스도, 거짓 선지자 - 이것은 신성한 삼위일체에 있는 악한 자의 비열한 풍자화입니다.

요한이 거짓 선지자 짐승을 보다 지구에서 나오는. Beast-Anti-Christ는 항상 동요하고 변화하는 무언가에서 "바다"에서 나왔습니다. 이것이 적그리스도를 낳은 삶입니다. 특히 국가와 정치인의 삶은 바다에 비유된다. 지구오히려 그것은 영구적이고 견고한 것입니다. 그것이 모든 연령대의 사회에서 컬트와 그에 의해 생성된 문화입니다. "문화"라는 단어의 뿌리는 컬트입니다. 뿌리가 없으면 말도 없고 문화 숭배가 없으면 말이 없습니다. 따라서 거짓 선지자는 정치가가 아니라 종교와 문화의 대표자가 되어 사람들의 생각과 마음이 적그리스도를 받아들일 수 있도록 준비시킵니다. 그는 이념 사업을 수행하고 사탄 숭배의 대제사장이 될 것입니다. 그것은 천국, 영원을 향한 종교가 아닐 것입니다. 이것은 세상의 더러운 생활에서 오는 세상의 지혜입니다. 그래서 요한은 거짓 선지자를 봅니다. 지구에서 나오는.

다음은 거짓 선지자 짐승에 대한 설명입니다. 그는 어린 양처럼 두 개의 뿔을 가지고 있었습니다.이 짐승만이 가지고 있던 두 개의 뿔, 열 뿔을 가진 짐승의 모습으로 나타나는 적그리스도보다 열등하다는 뜻이다. 두 개의 뿔거짓 선지자는 양고기(5.6). 그들은 어린 양이 아니라 어린 양처럼. 다시 사탄이 하나님을 닮은 것입니다. 그리스도께서는 이에 대해 경고하셨습니다. "양의 옷을 입고 너희에게 오는 거짓 선지자를 조심하라 그 안에는 탐욕스러운 이리가 있느니라"(). 방언의 위대한 사도는 이에 대해 슬픔으로 말했습니다. 그러한 자는 적그리스도의 거짓 선지자가 될 것입니다. 어린 양처럼 그는 경건한 모습을 보일 것이며 말하자면 가장 높고 가장 인간적인 교리를 선포할 것입니다. 그러나 그것은 모두 거짓말이 될 것입니다. 그리고 그는 신성한 어린 양이 아니라 지옥의 사자, 무서운 짐승-적그리스도를 숭배하도록 가르칠 것입니다. 우리는 얼마나 깨어 있어야 합니다! 어린양을 "좋아하는" 선지자는 여러 가지 형태로 나타납니다. 이들은 어린양의 가르침과 유사한 가르침을 제공하는 다양한 이단자들입니다. 그들은 "하나님의 자녀들"이라는 그분의 이름으로 불리며 그분을 고백하고 그분을 부릅니다. 그들은 오직 그리스도만을 믿음의 기초와 중심으로 여기지만 그들의 믿음은 어린양의 믿음을 닮아 있습니다. 그들은 진정으로 그리스도를 드릴 수 없고 오직 그분의 형상만을 제공할 뿐입니다. 종파에 성례전이 없고 상징과 유사성만 있는 것은 우연이 아닙니다. 독이 든 포도주는 순수한 포도주와 같습니다. 그러나 그런 잔을 마시는 사람은 죽는다. 그러므로 그들에게는 구원이 없습니다. 어린 양과 그 모양을 분별하지 못하는 백성이 망합니다. 양복은 포식하는 늑대를 덮습니다. 그리고 불신자들은 또한 종종 프로그램, 목표 및 가르침을 제공합니다. 어린 양처럼. 인도와 티베트의 다양한 메신저(오컬티스트, 신지학자)는 신성한 어린양과 그의 가르침에 비유됩니다. 그리고 사람들은 그 모습을 위해 진리를 떠납니다. 그리고 그들은 죽습니다...

짐승 예언자가 말했다 용처럼. 선지자들의 입은 하나님이 그들을 통하여 성령으로 말씀하신 것을 선포한 것입니다(). 거짓 선지자는 사탄의 입이 될 것입니다. 그의 모든 예언, 환상, 가르침은 사탄에 의해 그에게 주어질 것입니다.

그가 첫째 짐승의 모든 권세를 그 앞에서 행하여 온 땅과 땅에 사는 자로 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽을 상처가 나은 자니라.

거짓 선지자는 말로 사람들에게 영향을 미칠 뿐만 아니라 거짓 행동과 기적을 행하여 열방을 사로잡을 것입니다. 그는 첫째 짐승의 모든 능력으로 그 앞에서 행합니다.여기에서 거짓 선지자의 종속적인 역할을 볼 수 있습니다. 그는 스스로 행동하지 않고 자신을 위해 행동하지 않습니다. 그는 행동한다 그의 앞에서, 즉 첫째 짐승인 적그리스도의 지식과 뜻을 가지고 그에게 보고하고 그에게서 지지와 도움과 힘을 받는 것이다. 선지자가 그의 일을 하다 첫째 짐승의 모든 능력으로, 그리고 그것은 첫 번째 짐승인 적그리스도에게 성도들과 전쟁을 하여 그들을 무찌르기 위해 “주어졌”습니다. 모든 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 그에게 주셨으니(13:7) 하나님께서 적그리스도에게 허락하신 이 능력을 그의 선지자에게 전가하여 모든 사람의 영혼을 그에게 복종시키게 합니다. 그리고 여기에는 아버지로부터 받은 권능을 제자들과 사도들에게도 이전하신 그리스도를 본받는 것이 있습니다(;). 거짓 선지자 적그리스도에게서 받은 이 권위로 온 땅과 그 위에 사는 자들로 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽게 되었던 상처가 나은 자니라. 세례 요한이 십자가에 못 박히시고 다시 살아나실 어린양에게 절하도록 사람들을 준비시킨 것처럼, 거짓 선지자도 거짓 죽음과 거짓 부활로 그리스도를 본받는 적그리스도에게 절하도록 사람들을 준비시켰습니다.

13 .13-14 그가 큰 이적을 행하여 사람들 앞에서 불을 하늘에서 땅으로 내리게 하시느니라 그리고 그는 짐승 앞에서 행하도록 주어진 이적들로 땅에 거하는 자들을 미혹합니다.

믿음은 기적으로 증명되어야 합니다. 그리고 적그리스도에 대한 믿음도 그것을 필요로 할 것입니다. 이제 우리는 기적을 보여주면 믿게 됩니다. 글쎄요, 거짓 선지자가 큰 기적을 행할 것이며 그들은 믿게 될 것입니다. 쓴: 그리고 생성거짓 선지자가 큰 이적을 보이나니 이는 불이 사람 앞에서 하늘에서 땅으로 내리기도 함이니라 그리고 그는 짐승 앞에서 행하도록 주어진 이적들로 땅에 거하는 자들을 미혹합니다. 거짓 선지자의 기적은 그 효과와 위대함으로 엄청난. 그리스도께서는 또한 그러한 기적적인 활동에 대해 말씀하셨습니다. "거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 주어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하리라"(). 그리고 사도 바울은 적그리스도의 임함이 “사단의 역사를 따라 모든 능력과 거짓 표적과 기사와 불의의 모든 미혹으로 멸망하는 자들에게 이르리니 이는 진리의 사랑을 받지 아니하여 멸망하는 자들이니라”고 했습니다. 그들의 구원. 그리고 이것을 위해 하나님은 그들에게 오류의 행동을 보내어 그들이 거짓말을 믿게 할 것입니다”(). 거짓 표적과 기사의 본질은 무엇인지 판단하기 어렵습니다. 그것은 속임수, 망상, 각색, 과학의 도움으로 이루어진 현상, 그리고 마술, 요술, 마술과 같은 마귀의 힘에 의해 행해지는 실제 기적일 수 있습니다. 위대한 퇴각을 위해서는 위대한 기적이 필요할 것입니다. 그리고 여기서 요한은 거짓 선지자가 행할 기적을 다음과 같이 설명합니다. 불이 하늘에서 땅으로 내려온다. 이 기적은 항상 신성의 특별한 표시이자 하늘이 땅으로 내려왔다는 증거였습니다( ; ; ; ). 이 기적과 사탄을 구약 성서하나님의 허락으로 하늘에서 불을 내려 의로운 욥의 양 떼를 태웠을 때(). 또한, 예언자 엘리야와 에녹은 적들을 불로 치게 될 것입니다. 거짓 선지자는 그들을 대적하기 위해 비슷한 표적( )을 행하여 하늘에서 불을 내리게 할 것입니다. (아마도, 지상에 불을 가져오는 기적에 의해 거짓 선지자는 예루살렘의 성묘에 축복받은 불이 내려오는 현상에 저항하려고 할 것입니다 - G.F.).

하지만 이 기적은 이루어지리라 사람들 앞에서, 하나님 앞에서가 아니니 이는 거짓 기적이요 하늘의 지고한 실재를 나타내는 것이 아니요 오직 사람을 미혹하기 위하여 사람 앞에서 행한 일이니라. 거짓 선지자가 행할 이 모든 거짓 기적은 땅의 주민들을 속이다. 그는 땅을 걷고 하늘에서 영혼으로 살고 거기에 보물이 있고 하늘에 거주하는 사람들을 속이는 것을 허용하지 않을 것입니다. 육신으로만 아니라 혼으로도 땅에 사는 사람이 땅의 일만 생각하고 땅의 일에 집착하면 거짓 선지자에게 미혹되어 적그리스도를 영접하게 될 것입니다. 그러므로 “너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지 못하고 구멍을 뚫지 못하느니라 도둑질하지 말라 네 보물이 어디 있느냐 거기 네 마음도 있으리라”

그러므로 거짓 선지자는 적그리스도 앞에서 그의 표적을 행할 것입니다.

13 .14-15 땅에 사는 자들에게 명하여 칼에 상하였다가 살아난 짐승의 우상을 만들라 하라. 또 그에게 허락하심을 받아 짐승의 형상에 영을 넣어 주셨으니, 그 짐승의 형상이 말하고 행동하여 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 다 죽임을 당하게 하시니라.

기독교에 성상숭배가 있는 것처럼 구세주, 하나님의 어머니, 성도들의 성화상이 있으므로 적그리스도의 성화상이 만들어지고 예배가 세워질 것입니다. 여기서 우리는 적그리스도 사회가 비종교적이지 않고 사탄에 대한 분명한 숭배가 있는 새로운 종교가 있을 것임을 분명히 알 수 있습니다. 거짓 선지자는 적그리스도에 대한 숭배뿐 아니라 그의 아이콘까지도 얻을 것입니다. 이미지에 부여된 명예는 원형에 전달됩니다. 따라서 적그리스도의 이콘 숭배는 적그리스도 숭배의 특별한 형태가 될 것입니다. 사실 이것이 우상숭배의 종착역이 될 것입니다. 이전에는 우상에게 제사를 드린 사람들이 실제로 그것을 마귀에게 바쳤습니다(). 여기에서 예배는 우상이 아니라 사탄의 사자인 적그리스도의 이콘에게 직접 드려질 것입니다. 역사는 인간의 마음이 사람에게 신성한 영예를 바치는 것과 같은 어리석음에 이를 수 있다고 알려 줍니다. Caligula, Nero, Domitian, Decius와 같은 로마 황제의 예가 있습니다.

거짓 선지자는 사람들로 하여금 적그리스도의 아이콘을 숭배하게 할 뿐만 아니라 그리고 그 짐승의 형상에 그의 호흡을 넣으라고 그에게 주어졌다.. 거짓 선지자의 모든 행위에 대하여 다음과 같이 기록되어 있습니다. 그에게 주어졌다즉, 그는 이 모든 것을 자신의 힘으로 하지 않고 하나님의 허락으로 사탄의 힘으로 모든 것을 합니다. 우리는 적그리스도의 아이콘을 소생시키는 것이 그에게 주어질 것임을 봅니다. 동상의 연설은 이교도들에게 신의 존재에 대한 분명한 표시였으며 경외심과 경배를 불러 일으켰습니다. 악마가 형상, 조각상, 나무, 물, 심지어는 시체를 통해 마법으로 이야기했다는 이야기가 있습니다. 마술사 시몬은 자신이 살리신 자들을 통해 죽은 자들의 부활을 로마인들에게 보여 주었습니다. 동시에 사도 베드로가 참석하여 그의 속임수를 질책했습니다. 이것은 아마도 텔레비전과 같은 일종의 기술 발명이 아니라 말하는 적그리스도의 아이콘을 상상하는 방법일 것입니다. 거짓 선지자가 귀신을 들인 짐승의 우상, 살신에 대한 모독. 사람들이 이 말하는 아이콘을 보면 미신적인 두려움으로 숭배할 것입니다. 또한 짐승의 형상은 말을 할 뿐만 아니라 짐승의 우상에게 경배하지 않는 자는 죽임을 당하게 하려 함이라. 오늘날 우리는 아이콘의 이러한 동작이 어떻게 수행될지 상상하기 어렵습니다. 이것이 사람들에게 어떤 공포를 불러일으킬지는 분명합니다. 그리고 예배는 더 이상 존경과 사랑에서가 아니라 공포에 휩싸여 있을 것입니다. 따라서 적그리스도를 인정하지 않는 모든 종교, 정당, 사회는 멸망할 것입니다. 자발적으로 그에게 복종하지 않는 사람은 강제로 복종하거나 파멸될 것입니다. 그리하여 적그리스도는 그의 모든 적들을 멸하고 세상의 통치자와 이 세상의 신이 된다.

주님은 “선지자 다니엘을 통하여 말씀하신 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보라”고 말씀하셨다. 이것은 적그리스도 아래서 그가 예루살렘 성전에 앉을 때 가장 높은 수준으로 성취될 것이며 그의 말하고 죽이는 아이콘이 모든 교회에 설치될 것입니다. 요한 크리소스톰(John Chrysostom)은 이에 대해 적그리스도가 "예루살렘뿐만 아니라 교회 안에도 하나님의 성전에 앉아 있다"거나 "예루살렘뿐만 아니라 하나님의 교회에도 앉는다"고 썼습니다.

13 .16-17 또 그가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유인이나 종이나 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고 또 아무도 사거나 팔지 못하게 하리라 , 이 표가 있는 자, 또는 그 짐승의 이름이나 그의 이름의 수.

여기서 우리는 본다 추가 조치 모든 사람을 적그리스도의 왕좌로 끌어들이려는 거짓 선지자. 고대 로마의 관습에 따르면 전사들은 때때로 지도자의 이름을 손과 이마에 태우고 노예 (자발적으로 또는 강제로)-주인의 이름을 태웠습니다. 기호의 수용은 기호가 의미하는 것을 수용하는 것이다. 다른 사회에는 고유한 표지가 있으며, 이 단체에 가입한 사람들은 이를 수락하고 사회의 헌장과 규칙을 준수할 것을 약속합니다. 기독교에는 또한 고유한 표징이 있습니다. 이것이 십자가의 징표입니다. 성 바실리 대제는 다음과 같이 기술합니다. “교회에 보존된 교리와 설교 중에서 우리는 신비의 계승을 통해 사도적 전통에서 일부를 받았습니다... 무엇보다도 첫째로 가장 일반적인 것을 언급합니다. 주 예수 그리스도의 이름 안에 있는 소망은 십자가의 형상으로 새겨져 있습니다”(오른쪽 9). 가장 오래된 작가 Tertullian과 Lactantius는 기독교인의 십자가 서명에 대해 씁니다. 많은 성부들은 십자가의 징표를 그리스도의 인이라고 불렀습니다. 밀라노의 암브로스는 이렇게 말했습니다. 십자가는 "인자의 징조"()입니다. 십자가의 인과 거룩한 그리스도인의 생명 주시는 영의 인(7.2)()과 대조적으로 적그리스도는 그의 인을 제공할 것입니다. 거짓 선지자의 명령에 따라 모든 사람이 그것을 받아들여야 할 것입니다. 이것은 적그리스도 국가의 보편성과 중앙집권화 덕분에 가능할 것입니다. 에브라임 시린은 이에 대해 이렇게 썼습니다. “또 이 악한 자가 몸의 아무 지체에나 자기의 인을 붙일 것이나 이것을 잃어버리지 않기 위하여 사람의 우편에 붙일 것이니라. 또 그 이마에 부정한 표를 찍어 사람이 오른손으로 우리 구주 그리스도의 표적을 자기에게 새길 기회를 얻지 못하게 하고 또 그 이마에 의심의 여지 없이 표를 찍지 못하게 하리라 주님의 무섭고 거룩한 이름과 구세주의 영광스럽고 두려운 십자가. 이 불행한 자는 주의 십자가가 누구에게든지 새기면 자기 힘을 다 멸할 줄을 알기 때문입니다. 그러므로 사람의 오른편에 인을 찍게 하시리니 이는 우리 모든 지체를 십자가로 인침이요 또 이와 같이 제사장이 등불을 나르는 것과 같이 그 위 이마에도 구원의 표가 있느니라 자신에. 그러므로 나의 형제들이여, 그리스도를 사랑하는 모든 충실하고 강한 자들에게는 두려운 위업이 놓여 있습니다. 그리하여 그들은 죽음의 시간까지 단 한 번도 굴복하지 않고, 뱀이 십자가 대신에 그 인을 따를 때 지치지 않을 것입니다. 그는 반드시 주님이시며 구원자이신 이 이름, 곧 이 지극히 거룩하고 가장 순수한 이름이 뱀의 시대에 전혀 이름이 불리지 않도록 꾀할 것이기 때문입니다. 약한 자들은 구주의 이름의 거룩한 권능을 두려워하고 떨며 그렇게 할 것입니다. 누구든지 그의 인으로 인친 자는 자기 꿈에 갇히지 아니할 것이요 주께서 그런 꿈에서 떠나지 아니하시고 그의 마음을 밝히사 자기에게로 이끄시리라 성령으로 인치지 않은 마음은 적그리스도의 인으로 더러워집니다. 적그리스도가 오른손을 인친 것도 바른 행위를 억제하는 것이고, 이마를 인친 것은 마음의 속임수이기도 하다.

적그리스도 인의 인은 사회적 지위, 재물과 상관없이 ~ 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유인이나 종이나 다 구별을 받으리라. 그런데 여기서 우리는 마지막까지 사회에 부자와 가난한 자, 자유인과 노예로의 분열이 남아 있음을 다시 한 번 봅니다. 죄에 의해 세상에 도입된 이 분열은 어떠한 사회적 변화, 개혁, 격변, 진보로도 바뀔 수 없습니다...

정확히 어떻게 개요는성경에는 이에 대한 언급이 없습니다. 이것은 이 모든 일이 이루어질 바로 그 시간을 드러낼 것입니다. 이 스타일은 그 짐승의 이름이나 그의 이름의 수. 유대와 그리스 관습에 따르면 문자도 숫자를 의미하므로 문자의 특정 조합을 단어와 숫자로 읽을 수 있기 때문에 이것에는 실제로 차이가 없습니다.

여러 시대에 걸쳐 적그리스도의 인을 식별하여 일종의 현대적 현상으로 치부하려는 다양한 시도가 있었습니다. 따라서 네 개의 십자가, 십자가의 세 손가락 표시, 러시아 황제의 문장, 여권, 돈, 사악함, 이단, 교회 성사, 당 카드가 적그리스도의 인장으로 선언되었습니다. 그러나 그러한 모든 견해는 성경의 가르침이나 교부들의 이해와 결코 일치하지 않습니다. 이러한 의견 중 어느 것도 성경이 적그리스도의 인에 대해 말하는 것과 화해할 수 없습니다. 또 다른 사실은 사악함, 이단, 배도, 다양한 국가와 사회 제도가 적그리스도의 왕국에서 거짓 선지자에 의해 수행될 개혁을 위한 길을 실제로 닦았다는 것입니다. 그리고 오늘날 우리는 이것이 어떻게 이루어질 수 있는지 상상하는 것이 어렵지 않습니다. 그러나 추측하지 말고 미래의 사건이 스스로 말하도록 하십시오.

사도가 적그리스도 외에 “올 일”이 “이제 많은 적그리스도가 나타났느니라”()를 가리키는 것처럼, 그리고 그 인 외에도 말세의 적그리스도, 지금은 불신자들을 인봉하는 인이 많이 있습니다. 모든 그릇된 행위는 오른손이 인침이고 그릇된 생각은 적그리스도의 영에 의한 킬라의 인침입니다. 적그리스도 자신은 아직 존재하지 않지만, 그의 영은 여전히 ​​불순종의 아들들 가운데 활동하고 있습니다. 그 묵시적인 인은 아직 없지만, 지금도 현재의 악인의 거짓 선지자들은 그것으로 인봉되어 있습니다. 최후의 심판 때에 적그리스도의 표가 모든 악인에게 나타날 것입니다. 그런 다음 그들은 묻습니다. 우리가 언제 그것을 가져 갔습니까? 그리고 의로운 재판관은 그들에게 대답 할 것입니다. 그들이 나를 고백하지 않을 때, 범죄하고 회개하지 않을 때, 그들이 헛되이 미친 듯이 시간을 보냈을 때, 오락, 방탕 ().

사도 바울은 이렇게 말했습니다. “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리니 이것이 어떤 사람은 탐닉하여 믿음에서 떠나 많은 근심을 하였느니라”(). 이것은 적그리스도와 거짓 선지자에게 잘 알려질 것입니다. 그러므로 거짓 선지자는 그리하리니...이 표를 가진 자 외에는 아무도 사고 팔지 못하게 하려 함이라. 사람이 죄를 짓도록 하는 가장 쉬운 방법은 경제적 압박인 "주머니에 구멍을 뚫는 것"입니다. 인간은 자신을 위해 자신의 영혼을 팔 준비가 되어 있는 방식으로 세속적인 것에 집착했습니다. 적그리스도의 표를 받아들이지 않은 사람들은 사실 사회 밖이 될 것이며 그러한 사회는 항상 벌을 받아왔습니다. 지금처럼 신분증명서 없이는 사회생활을 할 수 없으니 그때도 마찬가지일 것입니다. 적그리스도의 이름을 새기지 않고 사거나 팔 수 없다, 그것은 사회가 가지고 있는 모든 것을 사용하는 것이 불가능하다는 것을 의미합니다. 그러면 오직 사막의 장소, 동굴과 산의 협곡만이 그리스도께 충실한 사람들을 보호할 것입니다. 마음과 영혼을 가지고 큰 시련을 준비하십시오!

이제 우상에게 제사를 드리고 그리스도와 하나님을 부인한 자도 회개하여 하나님과 교회의 용서를 받을 수 있다면, 짐승의 표를 받은 자는 평생 지옥 자식이 되는 것입니다. 이것은 현세와 내세에 용서가 없는 대죄가 될 것입니다. 이것은 성령과 지극히 거룩하신 삼위일체에 대한 모독이 될 것입니다(). 적그리스도가 입을 열어 하나님을 훼방하여 그의 이름과 그의 처소와 하늘에 거하는 자들을 훼방하였기 때문입니다. "(13:6). 그의 표를 받는 모든 사람도 마찬가지일 것입니다. 그러므로 로마의 히폴리투스는 적그리스도의 인을 받은 사람에 대해 이렇게 썼습니다. 너희는 하나님과 사람에게서 멸망하였느니라.”

여기에 지혜가 있습니다. 마음이 있는 자는 그 짐승의 수를 세어라 이것이 사람의 수임이니라 그의 숫자는 육백육십육입니다.

말세에 지혜가 있는 그리스도인은 이름으로 적그리스도를 분별할 수 있을 것입니다. 이것은 그들에게 나타난 세상의 통치자가 적그리스도라는 최종 확인이 될 것입니다.

사람의 숫자- 이것은 적그리스도가 인간의 이름을 가진 평범한 사람이 될 것임을 나타냅니다. 이 이름의 번호는 John이 지정했습니다. 유대인과 그리스인의 각 문자는 숫자에 해당했습니다. 단어의 문자에 해당하는 모든 숫자의 합을 이 단어의 숫자로 간주했습니다. 그래서 번호 육백육십육χξζ는 적그리스도의 이름을 나타내는 숫자입니다. 그리스도께서는 또한 사악한 자들의 이름에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. 일부 고대 목록에 따르면 이 숫자는 육백육십육(666)으로 읽히고 다른 목록에 따르면 세 개의 인접한 숫자 "6"인 χξζ(6, 6, 6)로 읽힙니다. 이 두 판독값은 실질적인 차이를 나타내지 않습니다. 616 - χτζ의 목록이 있습니다. 그러나 이 해석은 전통을 직접 언급한 리옹의 이레네우스(Irenaeus of Lyons)의 권위 있는 진술에 의해 단호하게 거부되었습니다.

숫자 666을 상징적으로 설명하려는 시도가 많이 있습니다. 예를 들어, 처음 6은 하나님이 세상을 창조하신 날과 인간이 노동한 날의 수이고, 두 번째는 신성한 완전의 속성이 없다는 표시로 부정적인 순간입니다. 세 번째는 세상을 소유하려는 하나님과 적대적인 욕망을 의미합니다. 그러한 모든 해석이 하나의 공통된 결함, 즉 완전한 임의성을 겪는 것이 분명합니다. 이것은 증명할 수도 반증할 수도 없지만 원하는 만큼 많은 해석을 할 수 있습니다.

숫자 666이 적그리스도의 도래를 의미한다는 개념도 잘못된 것입니다. 여기서 이 숫자는 적그리스도의 이름과 관련하여 명시적으로 사용되기 때문에 사실이 아닙니다. 또한 666이라는 숫자는 적그리스도가 세상에 오시는 실제 시간과 동일시될 수 없습니다. 따라서 숫자 666은 이름의 숫자로만 이해해야 합니다. 가장 오래된 묵시록 해석가인 순교자 성 저스틴, 리옹의 이레네우스, 로마의 히폴리투스, 가이사랴의 안드레가 그렇게 가르쳤습니다.

적그리스도의 이름을 정확히 밝히려는 시도가 많이 있었습니다. 이름은 여러 가지가 있으며 그 수는 666개입니다. 다음은 Lampetis(Λαμπετις) = 조명, Titan(τειταν) = 태양, 라틴어(λατεινος), Benedict(Βενεδικτος) = 축복받은, 아마도 진정으로 축복받은 자를 모방한 것입니다. 그리스도. 또한 묵시적인 짐승 아래에서 로마 황제 네로 또는 디오클레티아누스의 성격을 보는 해석가들은 숫자 666이 "네로 카이사르"와 "디오클레티아누스 아우구스투스"에 해당한다는 것을 발견했습니다. F. 엥겔스는 그의 기사 "계시"에서 네로를 지적합니다.

그러나 여기에는 두 가지 확장이 있습니다. 첫째, 헬라어로 기록된 책에서 왜 짐승의 이름을 히브리어로 읽어야 합니까? 둘째, 왜 사람의 이름만 취하는 것이 아니라 이름과 칭호를 취하는가(Caesar, August)? 네로 황제는 실제로 적그리스도의 원형으로 간주될 수 있지만. 네로는 최초의 기독교 박해자이고 적그리스도는 마지막 박해자입니다. 고유명사 외에 일반명사도 666으로 표시할 수 있는데, '나쁜 지도자'(κακός ὀδηγος), '고대의 부러움'(παλαι βασκανος), '참으로 해로운'(ἄληθως βλαβερ) , "불의한 양"(άμνν ἄδικος).

따라서 적그리스도의 이름이 정확히 무엇인지 예측하는 것은 불가능합니다. 그리고 이 숫자를 우리에게 주신 것은 적그리스도의 이름을 예언적으로 예언하기 위함이 아니라 적그리스도가 나타날 때 그 사람임을 확인하기 위함입니다. 리옹의 이레네우스는 이렇게 경고합니다. 아직 조심할 사람은 없다." 적그리스도의 이름이 명시적으로 기록되지 않은 이유, 성 이레네우스의 이름은 다음과 같습니다. 성령." 그리고 가이사랴의 성 안드레아는 다음과 같이 썼습니다.

바벨론 포로에서 스룹바벨과 함께 돌아온 아도니감의 적그리스도와 관련이 있을 가능성이 있습니다. 우리는 열왕기의 첫 책에서 666이라는 숫자를 만납니다. 7이 신성한 충만의 수인 것처럼 6은 적그리스도의 수입니다. 666 - 6을 세 번 반복하는 것과 같은 사탄의 충만함. 리옹의 이레네우스(Irenaeus of Lyons)는 또한 숫자 666의 의미를 지적하면서 숫자 6을 세 번 똑같이 반복하는 것은 적그리스도가 모든 배도를 회복하는 것을 의미한다고 지적했습니다.

예수라는 이름이 구약에서 일반적으로 사용되었고 하나님-사람 자신이 세상에 강림하면서만 구원()이 되고 귀신들에게 두려운 이름이 된 것처럼 적그리스도의 이름도 이제 일반적으로 사용됩니다. , 모든 사탄의 권세를 얻고 적그리스도의 출현으로만 더러워질 것입니다.

이것이 바로 성 요한이 인류 존재의 가장 어두운 시기인 적그리스도의 왕국을 묘사한 방법입니다.

예수라는 이름의 숫자를 나타내는 것은 흥미롭다 - (Ι = 10, η = 8, σ = 200, ο = 70, υ = 400, ς = 200). 우리는 888을 가지고 있습니다. 성모 마리아의 이름에 관한 그런 이야기가 있습니다. 건립한 후, 그들은 이 신전의 이름을 어떤 신에게 경의를 표하기 위해 그들의 우상인 아폴론에게 묻기 위해 보물창고로 들어갔다. 우리에게 말하라, 아폴로를 예언하라! 이 성전은 누구의 것이며 무엇이 되어야 합니까? 그러나 아폴론은 잠잠함을 허락지 아니하고 말할 수 없는 힘으로 양측에 타서 그들에게 대답하여 이르되 내가 유일하신 하나님 곧 지극히 높으신 왕에게 말하노니 그 말씀이 지극히 정결하신 동정녀 안에서 썩지 아니하게 전달되리니 이 성전은 그에게 있을 것이다. 소녀의 이름은 70의 두 배, 6의 두 배입니다. (70 x 2) + (6 x 2) = 152. 그리고 실제로 Mary라는 이름의 숫자는 152입니다.

부록 4. 로마 교황으로서의 적그리스도의 재림교 교리에 대한 논박

이 작은 탈선은 전적으로 I.A.의 책에서 가져온 것입니다. Kalnev "러시아 합리주의 종파의 잘못된 가르침 거부".

종말론적 순간은 특히 중요한 역할재림교 종파 교리에서. 적그리스도에 대한 그들의 교리는 다음과 같습니다. 그리스도의 재림 전에 반드시 적그리스도가 나타나야 하며, 그것은 로마 교회의 교황권입니다. 다음에서 알 수 있습니다. 예언서의 우상 () - 요한 계시록. 다니엘의 예언에 따르면 바벨론을 시작으로 적그리스도가 오실 때까지 이 땅에는 바벨론, 메디아-바사, 헬라, 로마의 4대 왕국이 존재해야 하며 이 왕국이 차례로 존재해야 합니다. 이 왕국들은 다니엘서에서 네 짐승의 모습으로 묘사되어 있으며(7장), 그 중 네 번째 왕국은 마지막 로마 왕국을 의미합니다. 넷째 짐승의 열 뿔(7,7)은 서기 356년에서 483년 사이에 로마 제국(훈족, 동고트족, 서고트족, 프랑크족, 반달족, 수에비족, 부르고뉴족, 앵글로색슨족, 롬바르디아족)에서 형성된 10개의 왕국을 의미한다. 그 후 유럽 국가가 형성되었습니다. 열 뿔 사이에 난 작은 뿔이 있는데 눈이 사람 같고 눈이 사람 같으며 지극히 높으신 이를 대적하여 교만한 말을 하는 것이니 이는 요한계시록에도 언급된 짐승이니 “그가 입을 열어 하나님을 훼방하고 그의 이름과 그의 처소와 하늘에 거하는 자들을 훼방하는도다 그리고 성도들과 전쟁을하고 그들을 물리 치기 위해 그에게 주어졌습니다. "(),이 적그리스도는" 멸망의 아들이며 하나님이라고 불리는 모든 것보다 반대되고 높임 "(), 짐승의 모든 특징과 그의 행동은 역사에 의해 입증된 로마 교황권과 그 성격과 전적으로 관련이 있습니다. 교황권이 있는 로마 교회는 10개 왕국의 반란 이후 533년 로마 황제 유스티니아누스가 특별 법령으로 승인하고 로마와 모든 기독교에 대한 무제한 권한을 부여했을 때 로마 이교도의 폐허에서 생겨난 것으로 알려져 있습니다.

다니엘은 작은 뿔이 이 뿔이 성도들과 전쟁을 하여 성도들을 이겼다고 말합니다(), 그리고 이것은 로마 교회에서 실현되었습니다. , 위그노(Huguenots), 후스(Hus), 추종자들과 함께 제롬(Jerome), 그리고 로마 종교 재판(Roman Inquisition)에 의해 고문당한 수십만 - 이것을 확인하십시오. 이 뿔에 관해서도 그는 성도들과 전쟁을 하여 성도들을 취소하는 꿈을 꾸었다고 합니다. 휴일 시간그리고 법(), 그리고 이것은 일요일을 도입하고 안식일 축하에 관한 법을 위반한 교황권에 이르게 되었습니다.

작은 뿔 또는 적그리스도는 "인간과 같은 눈을 가졌다", 이들은 로마의 사제, 예수회 및 다양한 라틴 수도회이며, 기독교인의 양심을 염탐하고, 고해를 통해 교황권의 이익을 위해 필요한 모든 것을 그들에게서 강탈합니다. . 적그리스도에 대해서는 "거만한 말을 하는 입을"(), "멸망의 아들이요 대적하는 자라 모든 하나님이나 거룩함이라 일컫는 것 위에 뛰어나"(), 그의 이름을 훼방하는 입"(13,6-7). 이 모든 것이 문자 그대로 로마 교회와 그 교황들에게서 실현되었는데, 그들은 자신을 무오하고 그리스도의 대리자라고 선언하고 돈을 위해 미래의 죄까지도 용서하기 시작했습니다(면죄부). 예를 들어, 교황 인노첸시오 3세는 다음과 같이 썼습니다. 그러므로 모든 사람이 순종하고 그분의 대리자를 섬기도록 하십시오.” 즉, 교황입니다. 그리스도께서는 자신에 대해 다르게 말씀하십니다. “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”( ).

그리고 교황권의 통치 기간은 실제로 1260년과 같습니다. 실제로 유스티니아누스는 가톨릭 교회를 설립하고 533년 특별 법령으로 교황에게 무한한 권한을 부여했지만, 538년이 되어서야 시작되었습니다. 그리고 세 왕을 모욕 할 것입니다”(), 로마에서 추방 된 Heruli, Vandals 및 Ostrogoths는 정복되었습니다.

올해 교황은 "그 보좌와 큰 권세"()를 받았다. 따라서 올해부터 1260년의 예언적 연도를 계산해야 하며, 그 끝은 1798년에 이르며, 예언에 따르면 적그리스도가 "파괴하고 끝까지 파괴"하는 능력을 박탈당했습니다(;). 정확히 1798년에 프랑스 장군 베르티에가 군대와 함께 로마로 이동하여 교황 비오 6세를 사로잡아 교황권을 무너뜨렸습니다. 그 머리는 치명상을 입었지만 "치명적 상처가 치유되었습니다"(). 교황권은 계속 존재하며 이탈리아 왕 빅터 엠마누엘의 마지막 권력도 박탈당했습니다. 그러나 적그리스도, 즉 교황권은 그럼에도 불구하고 곧 완전히 파괴될 것입니다. 그것은 재림교인들의 가르침으로 파괴되고 있습니다.

정통 설명

성경의 증거와 교회의 역사에 기초하여 그리스도의 오심과 세상의 종말이 이미 가까웠다는 것을 증명하려고 애쓰는 재림교인들의 모든 복잡함은 적그리스도가 이미 나타났음이라 세상에서는 로마 교황권의 형태로, 그러나 성경과 교회의 역사의 참된 빛에서 그것들은 게으른 마음과 인간의 상상이라는 열매로 판명되었습니다.

우선, 재림교인들은 그들의 가르침에 따라 이미 교황권의 형태로 세상에 와서 통치하는 적그리스도 자신에 대해 완전히 잘못된 견해를 가지고 있습니다.

적그리스도는 예를 들어 재림교인들이 말했듯이 로마의 교황이 "죄의 사람(사람이 아니라 "사람)"인 한 특정한 사람일지라도 일련의 전체 성격이 아닙니다. "아들") 멸망"() . 그리고 주님께서 친히 믿지 않는 유대인들에게 이렇게 말씀하십니다. "(). 그러므로 적그리스도는 여러 세기에 걸쳐 이어진 일련의 인격체가 아니라 특정한 때에 나타나야 하는 한 인격체이다.

적그리스도는 그의 성품과 가르침과 행위에서 로마 교황과 비교할 수 없습니다.

성경에서 적그리스도는 “모든 것이 하나님이라 일컬어지는 것이나 거룩한 것보다 자기를 높여 하나님으로 성전에 앉아 하나님으로 가장하는 것”이라고 기록되어 있습니다. 그러나 로마 교회의 역사를 통틀어 재림교인들은 자신을 참 하나님보다 우월하다고 생각하고 성전에 앉아 자신을 하나님이라고 선언하는 단 한 명의 교황을 모든 열망으로 지적할 수 없습니다. 로마의 교황이 아무리 거만하고 권력에 굶주려도 성부 하나님과 성자와 성령을 믿고 한 분을 경배하는 기독교인입니다. 그리고 불가분의 삼위일체와 카톨릭 기독교인들에게 동일한 가르침.

그런 다음 - 적그리스도에 관하여 사도는 그의 “사탄의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기사가 임하리니”()라고 말하며, 적그리스도와 같은 마음을 가진 두 번째 짐승이 큰 기적을 행하고 “큰 표적을 행하여 그가 불로 사람보다 먼저 하늘에서 땅으로 내려가게 하라.” 교황 중 누구도 그런 일을 하지 않았고 할 수 없었습니다.

또 이 둘째 짐승에 대하여 요한계시록에 “그가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유인이나 종들에게 이를 행하리니 그들의 우편이나 그들의 수효에 표를 받을 것이며 이 표나 그 짐승의 이름이나 그의 이름의 수 곧 적그리스도() 외에는 아무도 사고 팔 수 없느니라.

그러나 우리는 로마의 교황들이 그러한 인장을 가지고 있지 않았고 가톨릭의 오른손을 믿지 않았다는 것을 알고 있으며, 이탈리아와 로마 자체에서 전 세계적으로 가톨릭 신자뿐만 아니라 매매에 종사하는 모든 사람과 재림교인 자신이 오른손에 교황의 인장이 없지만.

안식일의 폐지와 기독교인들에 의한 일요일 축하의 도입에 관해서는 이것은 538년보다 훨씬 더 일찍 일어났습니다. 결국 재림교인들은 안식일의 폐지와 일요일 숭배가 321년에 출판된 콘스탄티누스 대제의 평결 이후에 일어났다고 주장한다. 수많은 역사적 지침이 있는 기독교 1세기. (일요일은 1세기부터 기독교인들이 처음에 존경했으며, 321년에는 이 날이 제국의 공휴일이 되었습니다.)

또한 적그리스도의 출현 시간과 지상에서의 그의 권세 지속에 관한 재림교인들의 가르침도 완전히 거짓입니다.

우선, 예언의 날을 1년으로 계산하고 적그리스도가 지상에 존재한 기간을 1260년으로 정하는 것은 완전히 잘못되고 임의적입니다.

고래 뱃속에 있는 선지자 요나가 사흘 동안 머무르는 것은 구주의 사흘 간의 죽음을 예언적으로 예표한 것입니다. 그분은 이것을 언급하시면서 또한 그분의 죽음에 대해 다음과 같이 예언적으로 말씀하십니다. “요나가 고래 뱃속에 있었던 것 같이 고래가 밤낮 사흘 동안 머물게 하듯이 인자는 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있을 것입니다." 재림교인들이 예언의 날을 해로 여긴다면 그리스도께서 3년 동안 무덤에 계셨다가 부활하셨다는 어리석은 생각을 받아들여야 합니다.

재림교인들이 시간을 계산하는 근거가 틀렸다면, 그들이 538년으로 간주하는 적그리스도의 출현 시간에 대한 계산과 그리스도의 재림 시간에 대한 예측은 모두 완전히 잘못된 것입니다. 당연히 재림교인들은 후자의 문제에 대해 서로 동의할 수 없습니다. 따라서 재림교의 창시자 인 William Muller는 1843 년에 처음으로, 1844 년 10 월 22 일에 그리스도의 재림의 해를 두 번 예측했지만 그의 예측은 모두 거짓으로 판명되었습니다. 그 후 뮐러 자신은 곧 괴로움과 수치심으로 죽고, 미국에 있는 50,000명의 추종자 중 35,000명이 뮐러에게서 자기 기만적인 거짓 선지자를 보고 떨어졌습니다. 뮐러 이후에 재림교인들은 그리스도의 임박한 재림의 시간을 지적하는 데 더 신중해졌지만 여전히 더 뜨거운 사람들은 세상의 종말의 여러 해를 계속해서 예언했습니다. 예를 들어, 태평양에 있는 하와이 제도 중 하나인 호놀룰루 출신의 설교자인 재림교인 에드윈 다이아몬드는 자신의 책 계시록에서 수백만 톤에 달하는 몇 개의 돌이 떨어져 나오는 1910년에 세상의 종말이 올 것이라고 예언했습니다. 우리 지구에 핼리 혜성과 낙하. 그러나 Dimand는 틀렸습니다. 1910년이 지나고 지구가 존재합니다. 일부 재림교인들은 1914년을 가리켰습니다... 이 문제그들의 예측이 어떻게 주의를 기울일 가치가 있는지 보여줍니다.

재림교인들은 또한 적그리스도가 지상에서 활동하는 기간에 대해 아주 잘못 가르칩니다.

먼저 성경은 적그리스도가 “42개월, 즉 3.5년 동안 행할 권세를 얻었다”고 분명히 밝히고 있으며, 그의 아내는 “천이백육십 일” 동안 그를 떠나 광야로 도망했다고 기록하고 있습니다. 또한 3.5년, 또는 이 사건과 저 사건은 선지자 다니엘과 선견자 요한이 "때와 두 때와 반 때", 즉 일 년 이년 반이라는 말로 정의한 방법입니다. 성경과 히브리어의 위대한 감정가, 예루살렘의 복자 제롬과 성 시릴에 대한 설명(예루살렘의 성 시릴의 창시자, 15번째 발표). 계시록을 해석하는 가이사랴 대주교인 성 안드레아는 “42개월 동안 하느님의 허락에 따라 삼 년 반 동안 하느님을 모독하고 성도들을 화나게 할 권세를 갖게 될 것”이라고 가르칩니다.

재림교도들에 따르면 교황권은 1260년 동안 지상에 존재했다. 538년부터 1798년까지, 로마 교황이 프랑스 장군 베르티에에게 포로로 잡혀간 때였다. 시차가 엄청납니다.

구주 자신은 사람들의 마지막 재앙이 짧을 것이라고 말했습니다. 그리고 계시록은 악마가 "그에게 남은 시간이 얼마 남지 않은 줄을 알고 크게 분노하여"() 땅으로 내려갈 것이라고 말합니다. 결과적으로 적그리스도가 이미 1260년 동안 교황을 대신하여 지상에서 활동했다는 재림교의 주장은 다니엘의 예언과 신학자 요한 계시록, 그리고 그리스도 자신의 말씀과 모순된다. 적그리스도의 행동이 장기적이지 않을 것이 분명합니다. 그의 분노의 표현이 그에게 "적은" 시간이 남아 있을 것이기 때문입니다. 단 42개월 또는 1260일, 왜냐하면 하나님의 자비로 "그 날들은 택하신 자들을 위하여 짧아졌느니라."

적그리스도의 최종 운명은 그들이 그들의 가르침에 의해 마침내 멸망할 것이라고 확신하는 교만한 재림교인들에게 달려 있는 것이 아니라, 하나님의 말씀이 말씀하는 바와 같이 세상의 구주께서 그를 이기신 승리에 달려 있을 것입니다. , “그의 입의 영으로 죽이고 그가 강림하실 모양으로 멸하시리라”().

재림교인들은 지상에서 적그리스도의 파괴적인 활동의 지속 기간에 대한 그들의 가르침에서 또 다른 모순을 발견하지 못합니다. 계시록의 가르침에 따르면, 적그리스도와 그와 함께 거짓 선지자가 살해된 직후에 “둘 다 산 채로 유황불 못에 던지우고 그 나머지는 칼에 죽임을”(19:20– 21), 우주적 심판이 시작될 것이다(20:4). 재림교인들과 함께 적그리스도(교황제)의 통치가 538,1260년 동안 지속되어 1798년에 끝났다고 가정한다면, 교황이 어떻게 백 년 이상 동안 수백만의 가톨릭 신자들을 계속 통치할 수 있습니까? 몇 년(지금은 거의 200년)? 결국, 그들은 오래 전에 지구상에서 사라졌어야했습니다 ...

또한 계시록에서 우리는 적그리스도의 통치 기간 동안(재림교에서 - 교황권) 그의 치명적인 상처가 치유될 때 재림교인에 따르면 교황권의 역사에서 비오 6세의 포획 직후에 와야 함을 압니다. , 또 다른 짐승이 나타나리니 그는 큰 표적을 행할 것이라 그가 불을 하늘에서 내려(13:13) 적그리스도의 형상을 소생시켜 사람들로 그에게 경배하게 하리라 이것을 행하지 아니하는 자는 그의 형상대로 죽임을 당하리라 짐승(13:14-15절). 언제, 우리는 재림 신자들에게 묻습니다. 그리고 그것은 모두 어디에 있었습니까? - 지금까지 어디에도 없었고 지금은 주목받지 못하고 있습니다.

따라서 교회의 역사와 현대 가톨릭 교회의 삶, 그리고 하나님의 말씀은 재림교인들의 잘못된 가르침을 분명히 논박합니다.

이전 세기에 사람들은 자연과 조화를 이루며 그 신호에 귀를 기울이려고 노력했습니다. 점차적으로 형성 민속 징조새에 관하여 - 빛과 어둠의 힘의 메신저. 그건 그렇고, 인간의 지혜는 시간뿐만 아니라 기술 발전의 시험도 통과했습니다. 과학은 우리에게 거의 모든 현상을 설명하고 삶을 단순화하는 메커니즘을 생성하지만 깃털이 창을 두드리는 이유에 대해서는 아무 것도 말할 수 없습니다. 고대와 마찬가지로 우리는 새에 대한 민속 표지판을 사용합니다. 경고를 받은 사람이 상황에 대처할 것이기 때문에 그것들을 아는 것은 유용합니다. 알아봅시다.

새가 창문으로 날아갔다

옛날에는 안경이 없었습니다. 새들은 장벽을 알지 못하고 마음에 드는 곳으로 펄럭이며 침착하게 여행했습니다. 또한 인간 거주지에서는 항상 부스러기를 주거나 몸을 따뜻하게 할 수 있습니다. 그러나 새에 관한 민속 표지판은 이러한 주장에 근거한 것이 아니라 사건의 관찰 및 분석에 근거합니다. 물론 전설도 있었다. 옛날에는 죽은 친척의 영혼이 숲과 들판의 깃털 달린 거주자로 이사한다고 믿었습니다. 그리고 그는 일상적인 방문이 아니라 업무상 방문합니다. 깃털 달린 메신저가 메시지를 가져옵니다. 그것을 읽는 방법, 우리는 새에 대한 민속 표지판으로 알려줍니다. 그래서 비둘기가 여자방에 날아오면 결혼식을 예고했다. 제비는 매우 드문 손님입니다. 그녀는 큰 부를 나타냅니다. 그녀를 죽이거나 상기 메신저 중 하나를 해치는 것은 매우 나쁜 일입니다. 새가 죽으면 좋은 일이 곤경에 빠질 것입니다. 예를 들어, 신랑의 죽음으로 인해 결혼식이 취소되거나 재산이 집주인의 손에 넘어가게 됩니다.

새에 관한 민속 표지판 : 참새

전설에 따르면 새들은 그리스도의 처형에 참여했지만 다르게 행동했습니다. 제비는 구세주를 십자가에 못 박던 못을 빼앗아 사형 집행인에게서 빼앗았습니다. 반면 참새는 고문 도구를 찾아 돌려주었다. 그래서인지 아닌지 - 알 수 없습니다. 그러나 민첩하고 교활한 도시 거주자들에 대한 의심스럽고 신중한 태도가 사람들 사이에 자리 잡았습니다. 그들의 집 방문은 바람직하지 않은 것으로 간주됩니다. 참새가 방으로 날아가면 나쁜 소식을 기대하십시오. 일반적으로 계획의 붕괴, 갑작스러운 질병, 싸움 및 분쟁을 예고합니다. 참새는 창턱에 모이는 습관이 생겼습니다. 그들은 가족에 대해 험담하고 등 뒤에 진흙을 부었습니다. 그들이 유리를 두드리면 멀리서 슬픈 소식이있을 것입니다. 또한 중요한 여행에 지장을 주거나 도로에 문제가 생길 가능성이 있습니다. 참새는 조심스럽게 다루어야하며 징조가 좋지 않습니다.

가슴, 올빼미, 뻐꾸기가 전하는 소식

옛날에는 세상이 흑백으로 나뉘었고, 중간색은 눈에 띄지 않았습니다. 일반적으로 사람들은 고인의 영혼이 가족 중 한 명을 데리러 왔다고 확신했습니다. 죽음의 소식은 뻐꾸기가 전하는 것으로 믿어집니다. 그러나 이것은 매우 비밀스러운 새이며 인간 거주지 근처에서는 거의 나타나지 않습니다. 그러나 그녀의 특징적인 노래를 듣기 위해-당신을 위해 측정 된 나이를 알아 내기 위해. 질문을 하고 그녀의 쿠키 수를 세기만 하면 됩니다. 사람들은 이 깃털 달린 아름다움이 사람의 운명을 정확히 알고 있다고 믿습니다. 뻐꾸기는 까치와 같은 어둠의 전령들 사이에서 순위가 ​​매겨집니다. 집 지붕이나 창가 근처에 모이면 검은 소문을 듣거나 스스로 퍼뜨릴 것입니다. 라이트 메신저도 존재합니다. 그들에 관한 새에 대한 그러한 민속 표지판이 있습니다. 가슴이 날아갔습니다-좋은 소식, 창문을 두드리는 것-손님을 기다리십시오. 올빼미는 사람이 사는 곳을 피하지만 그녀의 짖는 소리를 들으면 불이 날 것이라고 예상합니다. 새에 대한 민속 표지판은 경고합니다. 반대로 비둘기는 공간을 불로부터 보호하고 악의 세력을 진정시킵니다. 이 새가 집 근처에 사는 경우 소유자는 화재를 두려워하지 않습니다.

날씨에 대한 새에 대한 민속 표지판

깃털 달린 메신저는 개인 메시지뿐만 아니라 사람들에게 전달합니다. 따라서 그들은 날씨의 훌륭한 지표입니다. 제비는 낮게 날다 - 비. 참새가 뽀송뽀송해져서 집에 옹기종기 모여서 더위에 더 가까이 가려고 하면 한파가 옵니다. 먼지 속에서 목욕하는 참새 떼를 볼 수 있습니다. 우산을 가져 가십시오. 그들은 날씨가 변하고 비가 올 것이라고 느낍니다. 추운 날씨에 새들은 물에서 수영하기로 결정했습니다. 온난화가오고 있습니다. 겨울에는 그들의 행동이 이른 봄을 예고합니다. 그러나 온난화가 있고 서리가 물러가기 전에 종달새는 배웁니다. 사람들은 그의 첫 번째 노래가 눈과 얼음에 대한 태양의 승리라고 믿습니다. 대기 변화와 다른 새에 민감합니다. 예를 들어 찌르레기의 소음과 소음은 뇌우를 예고하고, 이 새들은 주변에 축적되는 전압에 반응합니다.

새에 대한 다른 징후

들새를 집에 두는 것은 사람들에게 권장되지 않습니다. 유일한 예외는 비둘기입니다. 새장에 있는 다른 자유 새들은 곤경에 처해 있습니다. 이것은 인공적으로 자란 애완 동물에는 적용되지 않습니다. 결혼식이 끝난 후 신혼 부부가 집에서 새가 죽은 것을 발견하면 결혼 생활은 곧 깨질 것입니다. 새의 이미지로 벽지를 붙이는 것은 좋지 않다고 믿어집니다. 사람들은 그 집에 사는 사람들에게 불행하다고 말합니다. 새들의 비행을 관찰하는 것도 미래를 예측하는 데 도움이 됩니다. 따라서 그들이 왼쪽에서 오른쪽으로 움직이면 - 행운을 빕니다, 반대 방향으로 - 곤경에 빠집니다. 새가 당신에게 바로 날아갑니다. 소중한 욕망이 실현되고 날아갈 것입니다.

새가 날면 어떻게해야합니까?

우리 조상은 새의 행동이 미래의 사건과 어떻게 연결되어 있는지 알아 차렸을뿐만 아니라 부정성을 제거하는 방법을 개발했습니다. 따라서 우연히 방에 들어온 새는 잡을 수 없습니다. 그녀는 날 믿어, 너무 무서워. 창문을 열고 깃털 달린 손님을 집으로 보내십시오. 그리고 다음과 같이 말하십시오. 표시가 문제를 약속하면 성수로 창을 씻고 프레임에 빨간 리본을 묶으십시오. 불행을 막는 데 도움이 된다고 합니다. 그리고 새들과 친구가되고 먹이를주는 것이 좋습니다. 그러면 그들은 기쁨을 가져다 줄 것이고 부정적인 예측으로 그들을 놀라게하지 않을 것입니다.

후방에서 Bodrichany로 돌진하십시오.

이 문제로 멸망하는 모든 사람들,

누가 십자가의 깃발 아래 떨어질 것입니까?

그들의 피가 차가워지기 전에

그들은 천국에 있을 것입니다!”

에릭 주교가 먼저 일어나

그와 함께 승려들이 갑옷을 들고,

해변에서 모임.

닐스의 아들 데일 스벤이 왔다.

그의 날개 달린 shishak에서;

그와 함께 무기를 들었다.

그리고 셋 다 행복해

그들과 함께 강력한 분대.

모두 강력한 대형으로 항해

갑자기 고물 위로 올라가서,

닐스의 아들 스벤은 그들에게 이렇게 말합니다.

"나는 항복했다: 저 바위 위에

숲이 움직이는 것 같아!"

Knut, 피어링, 대답:

"아니요, 움직이는 것은 숲이 아닙니다-

노가 튀고 갑옷이 빛나고

축 링 스틸,

그리고 미친 말처럼

화이팅 백파이프가 울고 있습니다!

비늘 모양의 셔츠를 입은 자신,

Borivoy는 앞머리를 끄덕입니다:

“안녕하세요, 신부님!

나는 Arkona에서 돌아왔다,

들판이 피로 빛나는 곳

그러나 독일 깃발은

그들은 더 이상 벽 아래에서 날지 않습니다.

찢어진 삽을 갈기갈기 찢기 위해,

우리는 독일인들에게 빚을 갚았다

그리고 이제 때리러 오세요.

그리고 모든 돛 아래서

그는 그들을 쳤다:

갑자기 루크가 루크와 충돌하고,

그리고 그들 사이에 전투가 벌어졌다.

파도 위로 치솟아

그런 다음 심연으로 내려가,

갈고리로 나란히 씨름하고,

외침과 함께 분대가 끊어졌습니다.

불꽃이 튀고, 혈액이 흐르고,

근접 전투에서 균열 및 울음,

해가 질 때까지 전투는 계속됩니다-

Knut과 함께 Sven을 포기하지 마십시오.

그러나 그들의 노력은 헛된 것입니다.

무거운 강철의 타격에서

금박 날개

그들은 이미 Sven의 헬멧에서 떨어졌습니다.

치열한 논쟁에 휘말려

크누타 강한 사슬 메일,

그리고 그는 바다에 몸을 던진다.

그리고 주교 Eric, 싸움에서

나는 죽음을 내 위에 느끼고,

열병에 휩싸였다

나는 아무것도 아닌 아이콘에

가능한 한 빨리 Roskilda에게만

나는 보리보이에서 떠날 것이다!

노 젓는 사람들도 두려워하고,

보리보이에서 지켜라!

바다 한가운데나 땅 한가운데 있는 너에게

난 내 길을 갈거야

그리고 미리 당신의 영혼을

바닥에 나쁘다, 나쁘다

이 유명한 전투에서;

이날 해상의 기적

그들은 시체를 배불리 먹었다.

그리고 당신의 공간을 훔쳐보세요

뒤집힌게 많다

검은 바다

위로 미끄러졌습니다.

과감하게 걷는 하인리히 사자

군사적 재미를 위해 Volyn에게,

이 사건을 듣고

나는 브룬조비크로 돌아갔다.

뉴스는 어디에서나 바람에 실려

그 위대한 승리에 대해.

소음은 Volyn의 쾌활함으로 가득 차 있습니다.

말뚝이 있는 라운드 댄스 워크

포메라니안 현의 처녀들.

그리고 로스킬레 대성당에서

스님들이 모여있다.

그들은 "화, 화!"라고 외칩니다. -

그리고 기도는 두려움 속에서 이루어집니다.

그리고 분명한 힘을 가진 주교

교회에서 무릎을 꿇고

그는 이렇게 기도합니다. “하느님, 우리에게 자비를 베푸소서!

보리보이에서 지켜라!

메모.

톨스토이, 알렉세이 콘스탄티노비치. 1817년에 태어나 1875년에 사망했다. 위대한 러시아 시인이자 극작가.

1913년 3월에 쓴 기사 "On Expansion of the Expansion of the Expansion of the Expansion of the Expansion of the Expansion of the Expansion of the Expansion of the Expansion of the Expansion of the Expansion of its 강력한 신들과 함께 뤼겐과 신비로운 포메라니안, 그리고 달을 Leuna라고 불렀던 폴라비아 슬라브족은 Alexei Tolstoy의 노래에서 부분적으로만 언급될 뿐입니다." 러시아 문학의 한계”, 또 다른 위대한 러시아 시인 벨레미르 클레브니코프. Alexei Konstantinovich를 제외하고 거의 모든 "위대한 러시아 문학" 중에서 가장 가까운 친척, 부분적으로 조상의 문명을 기억한 사람은 거의 없었습니다. 결국 "그단스크 너머 Varangian의 Pomerania"(Ipatiev 연대기) Varangians-Rus, 러시아 국가의 창시자, 그리고 그들 이전에-동유럽 북부의 슬라브 식민지 개척자, Ladoga 및 Novgorod, Pskov 및 Izborsk의 설립자- "Varangian 가족에서 현재까지 Novgorod 사람들 (현재) 일"(첫 번째 노브 고로드 연대기). 림스키 코르사코프의 오페라 대 S.A. 발트해 슬라브족에게 헌정된 Gedeon의 "Princess Mlada"는 제작자가 사망한 후 거의 상연되지 않았으며 평생 동안 거의 상연되지 않았으며 일반 대중에게 거의 알려지지 않았습니다. Varangians-Rus가 스칸디나비아 인이라고 가르쳤던 Norman 학파의 가장 심각한 반대자에 대한 연구 문명(Peter의 계몽주의, 레닌의 마르크스주의, 고르바초프와 Yeltsin의 "보편적 가치"), 가장 저명하고 정직한 Normanists(M.P. Pogodin)가 그들의 입장에 대해 진지하게 생각하고 재고하기 시작한 연구는 망각에 맡겨졌습니다. Gedeonov, Zabelin, Hilferding은 소비에트 독자에게 숨겨져 있었고 그들의 발견은 작은 우크라이나 강에서 "러시아인"에 대한 동화로 대체되었습니다. 당연히 노르만주의에 대한 그러한 이야기의 "투쟁"은 경품 게임과 "나나이 소년들의 투쟁" 사이에 있을 수 밖에 없습니다.

따라서 Varangian Sea의 남쪽 해안에 위치한 우리의 뿌리, 우리의 과거에 대한 망각의 베일을 깨는 것이 매우 중요합니다. 적어도 A.K.의 도움으로 톨스토이.

시 "Borivoi"는 1147년 발트해 슬라브의 세 가지 강력한 부족 세력인 Reriks, Pomeranians, Rus의 Rügen 섬 주민들(당시 Ruyan)이 십자군 침략자에 대한 마지막 시간.

교황은 가톨릭 교회의 수장인 로마의 교황이다. 이 경우 발트해 슬라브에 대한 십자군 원정의 영감을 준 Eugene III.

로스킬데(현재의 로스킬데)는 덴마크의 중세 수도입니다. 현대 수도인 코펜하겐에서 서쪽으로 약간 떨어진 Zeeland 섬에 위치하고 있습니다. 이름은 신화적인 스칸디나비아 인 " 이슬" 또는 "썩음".

Bodrichans는 더 정확하게 권장됩니다(Abotriti, Obodriti). 체코 연구원 Shafarik은 이 이름을 "bodrichi"로 "슬라브화"하려고 시도했으며(시 끝에 "Bodrichi에서 Retra까지" 참조) A.K. Tolstoy는 "Pomeranians", "Volynians" 등과 유추하여 또 다른 Slavic 접미사를 추가했습니다. 이 부족 연합의 또 다른 이름은 "reriks"-매였습니다. 16세기까지 러시아를 통치한 최초의 러시아 왕자 가문의 창시자인 Rurik-Falcon은 아마도 Obodrites 출신이었을 것입니다. 그리고 러시아 연대기에서 "Varangians"라는 단어가 좁은 의미로 언급 된 것은 분명히 그들에게 있습니다. Lubeck Bay와 Lake Ratibor에서 그들의 요새 Verle가 위치한 Varna의 하류까지 해안에 살았던 Rerik Obodrites 자신 외에도. 남쪽에서는 엘다 강을 건너지 않았습니다. 주요 도시는 Veliky 또는 Velegrad(현대 Mecklenburg), Zverin(현대 Schwerin), Vyshemir(현대 Wismar)입니다. 그들에 더하여, 연합에는 Varna 강에 고유한 Obodrites의 동쪽에 살았던 Varnas 또는 Varnabs(그들도 Varins, Verings, Varangians이기도 함)가 포함되었습니다. 서쪽에는 Holstein의 대부분을 차지하는 Wagrs와 Elmshorn 섬, worts 및 pluni가 있었습니다. Stargard-Rerik(현대 Aldenburg)는 Wagris의 주요 도시로 간주되었습니다. Polabs (Elba-Laba 강에서), Elda, Vetnichi, Mintgi 및 Drevane의 입구에서 Obodrite 조합의 일부인 Smeldings는 Wagrams 근처에 살았습니다.

사자 헨리(1129-1195) 바이에른과 작센 공작. 슬라브의 적. 그는 또한 황제 프리드리히 1세 바르바로사(Frederick I Barbarossa)와 불화를 일으켰는데, 그 싸움에서 그는 참패를 당했다.

Brunzovik은 Genikh Leo의 공작 가문의 조상 영역인 Braunschweig의 슬라브식 이름입니다.

Doni (다른 러시아어) - 덴마크, 덴마크.

"바이킹"이라는 단어는 국적이 아니라 직업, 즉 중세 초기에 발트해에서 소위 바다 강도라고 불리는 직업을 의미합니다. 이 경우에는 고전적인 발트해도 아닙니다. 바다 강도암흑시대의 끝, 그러나 단지 해적일 뿐입니다.

Arkona - 산스크리트어에서. Arkati -기도합니다. "Yaroslavna는 Putivl에서 일찍 바이저에서 울고 있습니다. "O Wind, Sail! 선생님, 강제로 무엇을 먹고 계십니까?”(“이고르 전역 이야기”) 쓰레기통에. 러시아 방언은 기독교의 영향으로 고대 단어의 의미가 변경되었습니다. arkatsya - 꾸지람, 맹세합니다. 따라서 Arkona-기도 장소. 그것은 Rügen 섬의 북서쪽 곶에 위치하고 있습니다 (Slavic Ruyan, 러시아 매력과 동화의 Buyan, Rus of Arab 작가의 섬). 1168년 기독교 야만인들에 의해 파괴되었습니다.

볼린은 오데르 강 입구에 있는 포메라니안 무역 도시입니다. 그것을 방문한 독일 상인과 승려들은 그것을 "유럽에서 가장 큰 도시"라고 불렀습니다 (현대의 "과학자"는 어떤 이유에서 "인용" "가장 대도시발트 슬라브). 이미 9세기에 50헥타르의 면적을 차지했고 인구는 약 5-10,000명에 달했습니다.(비교를 위해 가장 큰 Birka 쇼핑 센터그 당시 스웨덴은 12 헥타르의 영토에 동시에 위치했으며 덴마크 Hedeby는 전성기, 10 세기 중반에 24 헥타르, 인구는 수백 명에 달했습니다. 가장 대담한 추정치, 천 개 이하). 10세기에 Volhyn은 스칸디나비아인들이 Jomsvikings라고 불렀던 Yumnian 기사들의 발트해에서 가장 큰 군사 형제단에게 피난처를 제공했습니다. 이 전사들은 Volyn Bay의 섬에있는 Yumna 요새 (Scand. Jomsburg)에 기반을 두었습니다. 발트해 포메라니아 보물의 3분의 1(!)이 볼린(Volyn) 근처에 묻혔습니다.

Svyatovit (Svyatovid, Sventovit 등). -서양 작가에 따르면 슬라브 포메라니아의 "신의 신". Arkona에 있는 그의 사원(위 참조)은 화려함을 자랑하며, 덴마크 왕들도 이교도 시대에 그곳에서 선물을 가져왔고, 순례자들은 11세기에 오랫동안 세례를 받은 체코에서 예언을 위해 Svyatovit에 왔습니다. 그의 우상은 4개의 머리를 가진 남자 전사의 동상이었고, 머리와 수염은 깎았으며, 이는 신을 숭배하는 러시아인과 유사합니다(아래 참조 - "Borovoy는 앞머리로 끄덕임"), 마시는 뿔을 손에 들고 . 붉은 천으로 장식된 성전에는 하나님의 대제사장만 타야 하는 신성한 백마가 살고 있었습니다. 이 말의 도움으로 Rus는 세 쌍의 교차 연결된 창을 통해 말을 이끌고 미래 기업의 성공에 대해 추측했습니다. 말이 이 창을 오른발로 밟으면 작전의 성공이 확보된 것으로 간주하고 왼발로 하면 운이 없음을 의미합니다. 또한 밤에는 Svyatovit 자신이이 말을 타고 슬라브의 적과 싸우는 것으로 믿어졌습니다. 하나님의 무기인 거대한 칼과 화살이 달린 활도 성전에 보관되었습니다. 주요 슬라브 성역의 또 다른 유물은 "Sanitsa"였습니다. 직원의 붉은 깃발은 군대를 운반하는 Svyatovit 자신의 존재를 나타냅니다.

오크는 보트, 보트의 이름 중 하나입니다. "참나무를 들여다보다" - 죽을 때 배에 매장하는 이교도 관습에서 유래(참조, 현대의 "한 발로 무덤에 서다"), 따라서 현대의 "참나무를 주다". 서사시 나이팅게일 강도가 앉은 "9 개의 오크"는 "둥지 나이팅게일"을 가진이 무모한 사람이 Smorodina 강에서 행인을 공격 한 9 개의 보트를 나타냅니다.

Lopot - (늙은 러시아어) 쓰레기, 넝마, 넝마.

Gumentse (고대 러시아어) - 면도 된 왕관, 여기 - 가톨릭 승려와 성직자의 톤.

Strug (고대 러시아어) - 배, 보트.

Klobuk - 뾰족한 머리 장식, 여기 - 수도원 cassock의 두건, "klobuch 부족"- 승려

1152년 ​​슬라브인들은 격려를 받아 뤼겐의 포메라니안과 루스가 덴마크를 공격했고 십자군에 대한 복수로 불과 칼로 모든 것을 통과했습니다.

Chernobog-독일 작가 Helmold에 따르면 슬라브는 "잔치 동안 ... 원형 희생 그릇을 보자. 나는 축복을 말하지 않고 오히려 신, 즉 선한 신과 악한 신을 대신하여 주문 , 모든 성공은 선하고 모든 불행은 사악한 신이 지시한다고 믿습니다. 따라서 그들은 그들의 언어로 사악한 신을 ... 체르노 보그라고 부릅니다. 두 신을 기리기 위해 한 잔에 "주문"-영광이 선언되었다는 사실에서 그들이 기독교 신과 악마 또는 조로아스터교 오르무즈드와 아리만과 같은 적이 아님이 분명합니다. 오히려 그들은 힌두교의 수호자 비슈누와 파괴자 시바처럼 서로를 보완하고 균형을 이룹니다. 20세기까지 슬라브인들 사이에 화난 위험한 신인 체르노보그에 대한 기억이 있었습니다. 발트해 슬라브의 잔재 인 Drevani와 Kashubians는 그를 기억했고 갈리시아 인과 체코 인은 맹세했습니다. "검은 신이 당신을 죽일 수 있습니다!" 그에 대한 기억은 러시아, Lusatian 땅, Bukovina 및 Serbia의 산, 마을 및 지역의 이름으로 남아 있습니다.

Retra (또는 Radigoshch)는 Arkona와 함께 서부 슬라브의 주요 신사 중 하나입니다. Svarozhich 또는 Radagast(Radigost, Radegast 등)라고 불리는 신에게 경의를 표하는 도시 사원. 슬라브의 다른 성역과 마찬가지로 Retra의 건축물은 서양 승려(고딕의 동시대 사람들)를 놀라게 했습니다. 또한 독일 작가에 따르면 사원의 기초는 ... 다양한 동물의 뿔이었습니다. 우상의 발치에는 신들의 이름이 기록되어 있습니다. 헬멧에 새가 있고 가슴에 황소 머리 (또는 방패)가 있고 양손에 양날 도끼가있는 갑옷을 입은 전사를 묘사 한 우상 자체. 세례를 받은 체코인들은 예언을 위해 레트라와 아르코나에 왔습니다. 1068년 할버슈타트의 버차드 주교에 의해 성전이 파괴되었다가 다시 재건되었으며 1127년에 완전히 파괴되었습니다.

"Radgost"와 "Radegast"가 이제 맥주 브랜드라고 불리는 것이 궁금합니다. 레이블에는 예술가의 상상력을 최대한 발휘하여 발에 마시는 뿔이있는 끔찍한 "더러운 우상"이 묘사되어 있습니다.

글쎄, 매번 자신의 신사가 있습니다.

Osna - 폴란드의 강

Dubovik는 아드리아 해의 항구 도시입니다. 벨레미르 클레브니코프는 그것을 "슬라브의 베니스"라고 불렀다.

페룬은 슬라브족의 천둥과 전쟁의 신입니다. 이 신에 대한 첫 번째 언급은 비잔틴 시대의 역사가인 가이사랴의 프로코피우스(6세기)의 저술에 포함되어 있습니다. 18세기에 페룬을 기리는 요일인 목요일을 발트해 연안에서는 "페룬단"이라고 불렀습니다. 그들의 기록에 있는 독일 승려들은 Perun의 이름을 Pron으로 전달했습니다(13세기 지도에서 동부 독일의 Pron의 현대 도시는 Perun 및 Perunsdorf라고 함). Novgorod가 설립된 Stargard의 신성한 참나무 숲이 그에게 헌정되었습니다(참나무는 러시아에서도 페룬의 신성한 나무였습니다). 키예프에서 Perun의 동상은 은색 머리와 황금 콧수염이 장착 된 나무 (대부분 오크)로 만들어졌습니다 (소스가 Svyatovit의 우상의 모습에 대해 말하는 것을 상기하십시오).

기쁨과 봄의 전령.

러시아 새들을 위한 생태 멀티미디어 수업.

6-7 학년

표적 : 본연의 자연을 사랑하는 마음을 함양합니다.

작업 : 주의깊은 문제에 대해 학생들의 주의를 끌기 위해

새와의 관계

문제 해결에 대한 주인의식을 키운다

자연 보전;

러시아 새의 다양성, 특징 및 아름다움을 보여줍니다.

학생들의 시야를 넓히고 깊게 합니다.

수업 양식 : 리뷰, 대화, 콘테스트, 퀴즈, 프리젠테이션.

장비 : 컴퓨터,

화면,

책 전시회: "우리의 깃털 친구들",

그림 전시, 포스터 "새를 돌봐라",

에세이 전시회 "우리가 새를 돕는 방법",

새집 전시.

수업 중 :

에화면도서관 수업의 자료를 지속적으로 시연합니다.

사서의 말:

신들은 우리에게 새를 주었다.

아름다움이 무엇인지 매일 보고 있습니다.

공자.

4월 1일은 전 세계적으로 국제 새의 날로 기념됩니다. 이 전통은 1906년 국제 조류 보호 협약이 올해 4월 1일에 조인된 이후 계속되고 있습니다.

이 휴일은 1894년 미국에서 처음으로 열렸습니다. 휴일의 주최자는 Oil City(Pennsylvania) Charles Babcock의 한 교사였습니다. 그는 인기있는 신문인 Pittsburgh Telegraph Chronicle의 지원을 받았습니다. 신문사 직원은 새 보호를 위한 특별 클럽 박물관도 조직했습니다. 곧 새의 날은 미국의 모든 주와 세계 여러 국가에서 국경일로 지정되기 시작했습니다.

휴일의 목적은 종의 다양성과 야생 조류의 풍부함을 보존하는 것입니다. 전통적으로 이때 새, 새집, 가지 및 기타 "새 집"이 도착할 것을 예상하여 전화를 끊었습니다.

러시아에서는 조류에 대한 조직적 보호가 19세기 말에 시작되었습니다. 1910년에는 모스크바 동물원에서 조류 보호를 위한 시범 스테이션이 조직되었습니다. 1924년 여름, 젊은 박물학자들의 제1회 전연맹 회의가 조직되었고, 조류학 부문에서 후보자가 생명 과학 N.I. Dergunov는 새의 날을 대규모 휴일로 축하할 것을 제안했습니다. 1926년에 그는 그렇게 선언되었다. 그것은 4월의 첫째 일요일에 거행되었습니다.

5월에 모스크바의 소콜니키 공원(Sokolniki Park) 지역에 위치한 젊은 박물학자를 위한 중앙 생물학 스테이션(Central Biological Station for Young Naturalists)의 젊은 과학자들은 수도 교외에 수십 개의 둥지 상자를 걸었습니다. 그리고 1년 후, 남자들은 국내 최초의 공식 공휴일인 새의 날을 지냈습니다. 그들은 참새 언덕에 새집을 걸었습니다. 많은 유명 작가와 예술가들이 휴가를 조직하는 데 도움을 주었습니다. V. V. Mayakovsky는 포스터를 그리고 새들에게 유명한 커플을 헌정했습니다. "우리는 당신을 기다리고 있습니다, 버드 동지, 왜 날지 않습니까?" 1927년에는 모스크바 전역에서 새의 날을 기념했으며 1928년부터 전국에서 새의 날을 기념하기 시작했습니다. 모든 연령대의 수십만 명의 사람들이 축하 행사에 참여했습니다. 연간 최대 15,000개의 새집이 매달렸습니다.

몇 년 후, 휴일은 전국적으로 열리기 시작했습니다. 모든 연령대의 수십만 명이 참여했습니다. 연간 최대 15,000개의 새집이 매달렸습니다. 새에 대한 인기 있는 브로셔, 새를 위한 인공 둥지 건설에 관한 브로셔가 대량으로 출판되었습니다.

최근 몇 년 동안 휴가가 점차 부활했습니다. 우리는 자선 단체인 러시아 조류 보호 연합(Russian Bird Conservation Union)에 오늘 이 휴일의 부활을 빚지고 있습니다. 비영리 단체 1993년 설립. 봄에는 애호가들이 새집과 톳마우스를 매달아 놓습니다. 추운 겨울에는 새를 돌보는 것이 중요합니다.

경연 "새를 맞춰라"

사람들은 수수께끼를 추측하고 추측 된 새의 이미지가 화면에 나타납니다.

1. 그들은 회색 조끼를 입고,

그러나 날개는 검은색입니다.

20쌍의 커플이 맴돌고 있어

그리고 그들은 모두 "Carr!"라고 외칩니다. 네 "카!" (까마귀)

2. 나는 새벽의 침묵과 함께 노래하는 것을 좋아합니다.

그래서 내 노래와 사랑에

주변에 아무 소리도 들리지 않아

술만 취하면. (카퍼카일리).

3.검정, 민첩,

벌레의 적, "크락!"을 외친다. (사기꾼).

4. 숲에서 나무를 치료하는 사람,

여분의 머리가 없습니까?

그의 일은 힘들다

하루 종일 파운드. (딱따구리)

5. 이른 새벽

나는 나뭇잎들 사이에서 떨고,

그러면 나는 피리의 부러움에 맞춰 노래할 것이다.

고양이처럼, 나는 끽끽 소리를 낼 것이다. (꾀꼬리).

6. 누가 거기에서 뛰어 오르고, 바스락 거리며,

부리로 원뿔을 쪼개나요?

"클리! 클리! 클리! 노래하다

휘파람과 함께. (크로스빌).

7. 그는 늪에서 울지만 늪에서 나오지 않는다. (도요새)

8. 나만 새야 고백해

더위와 서리와 눈보라 속에서

트렁크를 따라 이동

나는 아래로 향할 수 있습니다. (동고비).

9. 이 가수가 돌아오자마자

너만의 기둥, 나무로 된 궁전,

모두가 알다시피 봄은 오고 있어

그리고 긴 겨울이 곧 끝날 것입니다. (찌르레기).

10. 가슴은 여름의 양귀비처럼 붉고,

불이 깜빡거리지만

내가 무엇을 위한 것인지 맞춰봐

Snowy라는 이름이 붙었나요? (불핀치)

사서의 말 .

역사에서.

그러나 새를 만나 인공 보금자리를 마련하는 전통은 4월 1일을 새의 날로 선포하기 훨씬 전부터 나타났는데, 여기에는 심각한 이유가 있다. 힌두교도들은 기원전 1천년에 새집을 처음으로 만들었습니다. 이자형. 그들은 말린 조롱박으로 만들었습니다. 이 집들은 인도 찌르레기인 미나를 위한 것이었습니다. 유럽에서 첫 번째 새집은 15세기 말 - 16세기 초에 나타났습니다. 그들은 한쪽이 납작한 냄비나 주전자 모양의 구운 점토로 만들어졌습니다. 그러한 용기의 볼록한 벽에는 노치가 있었고 반대쪽의 평평한 벽에는 사람의 손이 자유롭게 들어갈 수있는 큰 구멍이있었습니다. 그러나 사람들은 자신의 이익을 위해 첫 번째 새장을 만들고 음식으로 계란과 병아리를 가져 갔지만 새가 작아지지 않도록 첫 번째 클러치 만 가져갔습니다.

점토에 이어 목조 새집이 나타났습니다. 이것은 이미 절대적으로 러시아 발명품이라고 믿어집니다. (서유럽에서는 19세기 중반까지 판자로 두들겨진 새집이 알려져 있지 않았다.) 박공 지붕과 조각된 발코니가 있는 탑 형태로 장인들이 만들어 조각한 인물로 장식하고 색칠했다. 이 집들 중 일부는 모스크바의 국립 역사 박물관과 자고르스크의 장난감 박물관에 보존되어 있습니다. 그들은 우리 조상들이 새를 ​​대했던 사랑을 증언합니다.

철새.

새들이 고대인에게 신성한 경외감을 불러 일으켰다면 그들의 이주는 더욱 그렇습니다. 오늘날까지도 사람들은 이 현상의 웅장함에 감탄하지 않습니다. 조류 이동은 거의 모든 곳에서 관찰할 수 있습니다. 어떤 곳에서는 깃털이 달린 주민이 추운 날씨나 건기가 다가옴에 따라 봄에 다시 날아가기 위해 사라지고, 다른 곳에서는 비행이나 겨울 동안 덩어리로 나타납니다. 예를 들어, 매년 가을 중동에서는 맹금, 황새, 펠리컨의 거대한 비행과 같은 독특한 광경을 볼 수 있습니다. 그리고 우리 중 푸른 하늘을 나는 학열쇠에 무관심하게 될 사람은 누구일까요? 새의 이동은 수천 년 동안 인간에게 미스터리로 남아 있었습니다. 지난 세기 말에 새의 겨울 동면 가능성에 대한 질문이 진지하게 논의 된 경우 먼 조상에게서 기대할 수있는 것은 무엇입니까 (Dikson, 1895). 수수께끼가 있는 곳에 신화가 나타납니다. 일어나는 일을 이해하려는 인간 의식의 소심한 시도입니다. 조류 이동은 많은 종교적 신념, 신념, 의식 등에 반영되며 심지어 일상 생활에도 반영됩니다. 예를 들어 고대 페르시아와 아라비아의 주민들은 달력을 작성할 때 특정 새 종의 도착 및 출발 시간을 고려했습니다(Cloudsley-Thompson, 1982). Yakuts, Samoyeds, Kets 등의 여러 시베리아 민족 중에서 첫 번째 새가 돌아오는 3월을 독수리의 달이라고 합니다(Shternberg, 1936). 고대 스칸디나비아 달력에서는 4월 22일부터 5월 21일까지를 뻐꾸기의 달이라고 불렀습니다.

철새라고 불리는 새는 무엇입니까?

이름을 지정합니다.

학생 응답.

사서의 말이다.

번식 후 둥지 지역을 떠나 겨울 동안 다른 외딴 지역으로 날아가는 철새가 호출됩니다. 우리 지역의 대부분의 새는 철새입니다. 아구창, 오리, 거위, 채핀치, 종달새, 도요새, 왜가리, 지저귐, 지저귐 및 기타 여러 가지가 있습니다.

철새는 둥지와 월동지 사이를 계절에 따라 규칙적으로 움직입니다. 마이그레이션은 단거리 및 장거리 모두에서 발생할 수 있습니다. 조류 학자에 따르면 작은 새의 평균 비행 속도는 약 30km / h이고 큰 새의 경우 평균 비행 속도는 약 80km / h입니다. 종종 휴식과 수유를 위해 여러 단계로 진행됩니다. 새가 작을수록 한 번에 마스터할 수 있는 거리가 짧아집니다. 작은 새는 최대 4000km의 거리를 커버하면서 70~90시간 동안 계속 날 수 있습니다.

새들은 왜 봄마다 고향으로 돌아가나요?

애국자라서?

그들은 집에 갈 시간임을 어떻게 압니까?

학생 응답.

사서의 말이다.

애국심의 이유, 강제로 고국으로 돌아가야 하는 것은 매우 상업적인 고려 사항에 있습니다.

여름에는 북부 위도가 남부 위도보다 일조 시간이 더 길기 때문에 일광 조류가 자손에게 더 많은 먹이를 줄 수 있습니다.

새는 6개의 파도로 우리에게 날아옵니다. 각 파도에서 종류의 새에니. 첫 번째 물결: 루크, lapwing, 찌르레기, 종달새, 그린핀치, 리넷, 은갈매기, 호수 갈매기, 청둥오리. 두 번째 물결:핀치새, wagtails,ryanki (로빈스), 해리어, 말벌, 왜가리, 흰머리 거위, 저격.세 번째 물결: 숲, 스케이트, 쉬프차프, Bluethroats, Yellow Stray웨이더, 대부분의 웨이더.목요일흰 물결: 헛간 제비, 수컷 redstart, 뮤holovka pied, 워블러 딸랑이길쌈, 초원을 쫓다오. 다섯 번째 물결: 흰 방울새, 렌틸콩, 까치, 핵심침대. 여섯 번째 물결: Warblers, Orioles, 황금 꿀벌 먹는 사람.

새는 어떻게 시간과 공간을 탐색합니까?

학생 응답.

러시아 과학자들은 철새가 지리적 위치를 정확하게 결정할 수 있음을 입증했습니다. 그들은 자기 및 지리적 극의 방향, 즉 위도를 느낄뿐만 아니라 경도를 결정합니다. 철새는 어때?짖는 것은 모두에게 미스터리로 남아 있습니다.. 매년 계절에 따라 장거리 비행을 하는 새들은 시간과 공간적으로 완벽하게 방향을 잡는 것으로 알려져 있습니다. 이 사실 때문에 러시아 과학자들은 적어도 비행 중에는 지리적 위도와 경도로 항법할 수 있어야 한다는 생각을 갖게 되었습니다.

경쟁 "구두 초상화".

짧은 설명에 따르면 플레이어는 새의 이름을 지정해야 합니다. 답이 맞으면 화면에 새의 이미지가 나타납니다.

1. 이 작은 참새 크기의 새를 보고 생각해 보십시오. 글쎄, 이 새의 특별한 점은 무엇입니까? 눈에 띄지 않고 회색이며 꼬리만 약간 붉다. 그리고 저녁이나 밤에 여기 와서 마치 그 자리에 뿌리를 내린 것처럼 멈추고 그녀의 노래를 들으면서 모든 면에서 흘러나옵니다. (나이팅게일).

2. 앵무새처럼 가지를 기어올라, 꼬리로 늘어져도, 거꾸로 되어도, 발과 부리로 달라붙는다. 그것은 그에게 중요하지 않다. 그는 콘에서 씨앗을 껍질을 벗기는 한 가지 일에 바쁩니다. 그리고 이것을 위해 그는 특별한 부리를 가지고 있습니다. 아래쪽과 위쪽 절반은 끝에서 교차합니다. (교차 청구서)

3. 그녀를 누구와도 혼동하면 안 됩니다. 영원히 그녀는 균열, 지점에서 지점으로 이동합니다. 그는 누군가를 보면 소란을 피우고 꼬리를 움츠립니다. 날 때는 흰색과 검은색 날개가 펄럭이고, 앉으면 하얀 배가 빛난다. (까치)

4. 당신은 항상 그의 소리를 듣습니다. 젖은 초원에서 삐걱 거리는 소리, 삐걱 거리는 소리. 또는 당깁니다: derg-derg, derg-derg. 닫을 수 있습니다. 발밑에서 삐걱 거리고 당깁니다. 하지만 보이지 않는다! 당신은 그에게, 그는 당신에게서 멀어집니다. 그리고 잎사귀가 흔들려도 풀잎이 흔들려도! (더가흐).

5. 보세요, 정말 아름답습니다! 그리고 찌르레기의 크기 또는 조금 더. 매우 은밀하고 조심스러운 새. 그것은 나무의 높은 곳에 자리 잡고 있으며, 모든 사람이 그것을 조사하기 위해 가까이 다가가는 데 성공하지는 않습니다. 그녀의 노래는 아름답습니다 - 울리는 짧은 휘파람. 하지만 위험이 보이면 밟힌 고양이처럼 비명을 질렀다. (꾀꼬리).

6. 이 새는 위험할 경우 자손을 보호할 수 있습니다. 그녀는 목을 가다듬고 뱀처럼 쉿 소리를 낸다. 따라서 그녀를 더 잘 알고 싶어하는 사람은 모든 욕망을 잃습니다. 누가 뱀을 만나고 싶습니까? (리넥)

7. 여기 긴 부리 새가 늪 위로 날아 갔고 부리가 얼마나 흥미로운지 구부러졌습니다. 그리고 새가 비명을 지르면 모든 사람에게 그녀의 이름이 무엇인지 즉시 알 수 있습니다. 그건 그렇고,이 새들은 크고 작으며 더 어둡고 가벼우 며 일부는 부리가 더 길고 다른 새는 더 짧습니다. (도요새)

8. 이 새는 낮에는 숨어 있다가 어두워지면 사냥을 위해 날아갑니다. 저녁에 무리가 마을로 돌아오고 새가 바로 거기에 있습니다. 그녀의 입은 그물만큼 큽니다. 많은 미드가 거기에 도착합니다. 그렇습니다. 소를 너무 괴롭히는 말 파리, 파리, 모기는이 함정을 우회하지 않습니다. 새가 우유를 필요로 한다는 어리석은 발명 때문에 사람들은 종종 그것을 쫓아냈습니다. 그리고 이 새는 우유가 아니지만 곤충을 주는데 이상한 이름이 붙어 있습니다. (잠자리).

9. 모습새는 이름을 선택할 때 중요한 특징이 될 수 있습니다. 새들이 적으로부터 숨는 데 도움이 되는 것은 깃털의 색입니다. V. Bianchi는 이 새에 대해 다음과 같이 매우 정확하게 썼습니다. “그의 펜은 보이지 않습니다. 숲에서 가장 보호적인 색은 잡색입니다. 모두 회색, 검정색, 빨간색 마가목으로 되어 있습니다. 숲에서는 결국 눈 주위의 모든 것이 색으로 가득 차 있습니다. (불평)

10. 새 이름에 중요장소뿐만이 아닐 수도 있습니다그러나 또한 시간. 그래서이 새는 눈과 함께 우리에게 날아가 겨울 내내 살고 봄에는 북쪽으로갑니다. (불핀치)

11. 초원을 걸어야한다면 새들이 어떻게 풀밭에서 솟아오르는지 보았고 "당신은 누구입니까? 누구세요? 이 새는 울음소리와 이름에서 그 이름을 얻었습니다. 그리고때로는 초원이라고도합니다.그는 초원에서 가장 자주 살기 때문입니다. (랩윙)

12. 이 새가 왜 이름을 얻었다고 생각합니까? 물론, 그녀 자신이 사람들에게 자신의 이름을 말하기 때문입니다. 그리고 이 말을 들은 것은 러시아인만이 아니었습니다. 많은 국가에서 이름은 러시아어와 비슷합니다. 체코 인, 프랑스 인, 이탈리아 인, 독일인, 불가리아 인도 새의 동일한 표시에 관심을 기울였습니다. (뻐꾸기)

13. 이 새를 왜 그렇게 불렀습니까? 추워서? 아니요, 그녀는 추위를 두려워하지 않고 들판에 아직 눈이 남아 있는 이른 봄에 도착합니다. 예, 사람들이 말하듯이 추운 날씨인 늦가을에 날아갑니다. 쌀쌀한 시기에 날아다녀서 그렇게 불렀을까? (핀치)

14. 이 이름은 노래로 아침과 저녁 새벽을 맞이하는 새에 매우 적합합니다. 새는 황적색의 진홍색 아기를 가지고 있다는 사실에서 다른 이름을 받았습니다. (Zaryanka, 그녀는 로빈입니다)

15. 이 새는 붉은 꼬리가 시시각각 떨려서 불붙은 것처럼 빛을 번쩍인다고 해서 붙여진 이름이다. (레드스타트)

16. 이 명랑하고 민첩한 새는 언뜻보기에는 신중하지만 기억에 남는 고유 한 아름다움을 가지고 있습니다. 그리고 꼬리를 영원히 흔드는 것은 미소를 짓게 만들지 않을 수 없습니다.참고로, 그녀는이 버릇 때문에 그녀의 이름을 얻었습니다. (할미새).

사서의 말이다.

우리 조상들의 전통.

러시아에서는 이른 봄에 남쪽에서 고향으로 돌아오는 새를 만나는 것이 오랫동안 관례였습니다. 새의 도착은 봄의 즐거운 징조 중 하나로 간주되었으며 성가와 주문으로 인사했습니다. 많은 기원 - 돌파리에서 바다에서 돌아온 새는 소중한 황금 열쇠를 가져와야한다고 말했습니다. 사람들은 이 열쇠가 아름다운 봄이 시들고 사악한 겨울에 갇힌 추운 지하 감옥을 닫았다고 믿었습니다. 그래서 그들은 봄을 돕기 위해 새를 불렀고 겨울과 함께 장소를 바꿀 것입니다.

새는 가정부

바다 건너에서 우리에게 와

열쇠 2개를 가져다주세요

두 개의 황금 열쇠

따뜻한 봄을 잠금 해제

추운 겨울을 닫습니다.

에 의해 민속 달력 3월 9일 - "새의 발한 - 둥지 찾기." 이 날 새들은 둥지를 짓기 시작하고 철새는 더운 나라에서 고향으로 날아갑니다. 찌르레기가 집 근처에서 노래하면 좋은 것이라고 옛날에 믿었습니다.

3월 17일 - "Gerasim - 루커." 사람들은 그러한 표시를 루크와 연관시켰습니다. 루크가 날아갔습니다. 한 달 안에 눈이 내릴 것입니다. 나는 루크를 보았다 - 봄을 만나, 루크는 봄을 가져왔다. 루크는 둥지에 앉았습니다. 파종을 위해 3 주 후에. 산의 루크 - 마당의 봄. 러시아에서는 루크의 둥지를 파괴하는 것이 큰 죄로 간주되었습니다. 집이 타버릴 수 있습니다.

3월 22일은 종달새의 이름의 날이었습니다. 그들은 눈 대신 건포도를 사용하여 새 모양의 어린이를 위해 풍부한 "종달새 빵"을 구워 달콤한 향기로운 꿀로 바릅니다. 빵은 관습에 따라 나누어져야 했습니다.비깃털로. 반죽이 없는 사람들은 진흙으로 새를 조각하고 헝겊과 종이로 만들고 금으로 장식했습니다. 축제 복장을 한 소녀들과 아이들이 마을을 돌아다니며 주문을 불렀습니다.

봄 빨강은 가능한 한 빨리 지구에 올 것입니다. 에 한 지방어떤 곳에서는 지금도 3월 22일에 종달새를 반죽으로 빚고 봄의 전령의 도래를 재촉하기 위해 노래를 부른다.

라크스, 이리와

빨강 - 봄을 가져옵니다.

봄을 가져오다

꼬리에

쟁기, 써레,

오트밀에.

4월에는 새를 야생으로 "보내는" 관습이 관찰되었습니다. "영태고지 - 새들을 자유롭게 해주세요." 새 구매자는 즉시 시장에서 새장을 열고 톳자매, 붉은목새새, 금붕어-잘했어, 선고

마음대로 날아

당신은 자유 속에 살고 있습니다

빨리 봄을 우리에게!

4월 중순부터 우리는 옛날에 어떤 새가 노래하고 어떤 새가 많은지를 관찰했습니다. 봄부터 열매 맺는 여름까지 dergachi의 외침. 그들은 "아침에 많은 옥수수가 노래하면 호밀을 거두게 될 것입니다."라고 말했습니다. 메추라기가 앞서 울 것입니다-많은 빵, 작은 풀이있을 것입니다. dergach는 많은 풀과 작은 빵을 앞으로 외칠 것입니다.

어떤 징후를 알고 있습니까?

학생 응답.

경쟁 "자연의 기압계"

1. 제비는 날개로 수면을 만집니다(비).

2. 제비는 위아래로 날아갑니다(폭풍을 기다립니다).

3. 스위프트는 낮게 날고 비명을 지릅니다.

4. 참새는 지붕 아래에 숨어 있습니다 (폭풍에)

5. (해동을 위해) 창문 아래에서 멋쟁이 새의 짹짹 소리.

6. Pigeons coo, cuckoos cuckoo(따뜻한 날씨용).

7. 참새는 모래에서 목욕합니다(비가 올 것입니다).

8. 까마귀는 나무 꼭대기에 앉습니다(서리가 내리기 전).

9. 까마귀는 눈 위에 앉아 있습니다.

10. 갈매기들이 모래 위를 걷고,

선원은 우울함을 약속받고,

갈매기가 물 위에 앉았다

잠깐... (좋은 날씨).

사서의 말이다.

노래하는 새들.

새들의 노래는 고대부터 사람들을 매료시켰습니다. 특히 남자는 노래하는 새의 목소리에 매료되었습니다.송버드는 인간의 눈에는 거의 보이지 않지만 그들의 노래는 놀랍게 들을 수 있습니다. 종달새나 나이팅게일의 매혹적인 노래는 잊을 수 없는 광경입니다. 송버드는 우리나라의 진정한 명소 중 하나였습니다.

18세기 초에 모스크바에 온 여행자들은 1715년까지 도시와 그 교외에 많은 작은 노래새가 있었다는 사실에 주목했습니다. 모기보다 적지 않았습니다. 새들의 지저귐이 외국인들을 감동시켰다. 그리고 1715년에 Peter I는 사냥꾼들에게 각각 1,500루블을 지불하면서 엄청난 수의 모스크바 새를 잡으라고 명령했습니다. 이 새들은 상트페테르부르크 부근으로 옮겨졌습니다.

어떤 노래새를 알고 있습니까?

학생 응답.

(나이팅게일, 로빈, goldfinch, thrush, oriole, lark, chaffinch, bullfinch.)

사서의 말이다.

새들의 노래를 들어봅시다.

1. 나이팅게일은 밤낮으로 노래하지만 특히 영감을 받아 아침과 저녁 황혼에 노래합니다. 그의 노래는 반복되는 휘파람, 딸깍 소리, 찰칵 소리의 모음입니다. 나이팅게일의 노래에서 "무릎"과 같은 개별 요소를 구별 할 수 있으며 그 수는 12 개 (그러나 일반적으로 5-6 개)에 이릅니다. 나이팅게일의 목소리는 특히 다른 새들이 오랫동안 자고 있는 고요한 밤에 시끄럽습니다. 나이팅게일의 둥지 근처에서 밤에 멈춘다면 잠들 수 없을 것입니다.

2. 노래 아구창. 봄이 되자 둥지가 있는 장소에 도착하자마자 그는 특히 아침과 저녁 새벽에 나무 꼭대기에서 그의 장엄한 선율을 휘파람으로 불었습니다. 그의 노래는 매우 음악적이며 멜로디가 풍부하고 세련됩니다.

3 . 종달새- 가장 이른 봄의 전령 중 하나.
주변에는 여전히 많은 눈이 쌓여 있으며 일부 지역에서만 녹은 패치가 들판에 나타나기 시작합니다. 이른 아침에 들판에 나가면 어디선가 높고 높고 장엄하고 긴 노래가 들린다. 작은 종의 울림이나 피리 소리를 연상시키는 아름다운 소리가 산재된 울림있는 트릴로 구성되어 있습니다. 전체 노래를 5-10분 동안 계속해서 부르고 때로는 더 많이 부르기도 합니다.

경쟁 "누가 노래하는지 맞춰보세요."

학생들은 젖꼭지, 채플린치, 뻐꾸기, 어치의 노래를 듣고 추측합니다.

사서의 말이다.

오늘 새.

매년 러시아 조류 보호 연맹(Russian Bird Conservation Union)은 보존 작업의 상징이 되는 새를 선택합니다. White Wagtail은 2011년 올해의 새로 선정되었습니다.

"올해의 새" 캠페인의 목표는 러시아 인구의 관심을 우리 새와 보호 문제에 끌어들이는 것입니다.

선택된 새는 일반적인 관심의 중심에 있는 "자신의" 연도에 있습니다. 숫자와 분포에 대한 데이터 모음이 있으며 사람들은 문제를 해결하는 데 도움을 주고 있습니다. 행동의 참가자는 창의력으로이 새의 아름다움을 홍보하고 물론 살아있는 세계의 취약성에 대해 이야기합니다.

흰색 wagtail은 우리나라 대부분의 영토에 분포합니다. 강이 열리고 얼음 표류가 시작되기 전에 우리 지역에 도착하여 10 월에 날아갑니다. "쇄빙선 wagtail - 꼬리로 얼음을 부수다"라는 잘 알려진 표시가 있습니다.

할미새.

웅덩이 근처의 Wagtail,

교활하게 흔들리는 꼬리,

그녀는 "왜

모든 운율 - 운율이 없습니까?

나는 빨리 달리고 있는가?

나는 갯지렁이를 잡고 있습니까?

아니면 시는 달팽이가 필요합니까?

헛소리야. 참을 수 없어."

Wagtail, 기적의 새,

당신은 나에게 밝은 별보다 더 소중합니다.

당신은 ... 그러나 버릇없는 소녀는 사라졌습니다.

당신의 빠른 꼬리를 돌립니다.

K. 발몬트

2011년에 러시아 조류 보호 연맹은 이 새들의 생활에 대한 계통학적 데이터를 수집하고, 그 수를 추정하고, 야행성 wagtail의 축적 장소를 찾고, 특정 위험에 의해 위협을 받는지 알아내고, 가옥의 대량 생산을 조직할 계획입니다. 모두에게 충분합니다. 지금 가입하세요!

화면은 wagtail 집을 짓는 방법을 보여줍니다.

wagtail은 titmouse가 발에 달라 붙는 것처럼 할 수 없습니다. 이것은 달리는 새입니다. 따라서 그녀를위한 집은 착륙 플랫폼 발코니가있는 특별한 디자인이 될 것입니다. 집은 양면에 판자로 만들 수 있습니다. 다른 새와 마찬가지로 집도 틈 없이 조립해야 합니다. 둥지에 들어가기 전에 블록이나 판자로 문지방을 만드는 것이 좋습니다. 이렇게 하면 물이 내부로 들어가는 것을 방지할 수 있습니다.

갈매기는 나무나 건물에 3~5m 높이로 매달려 있습니다.

경쟁 "새에 관한 모든 것"

화면에 질문이 표시되고 학생들이 답한 후 정답을 맞춥니다.

1. 새를 연구하는 전문가의 이름은 무엇입니까? (조류학자.)

2. 참새라고 하는 사람은 누구입니까? (올림카.)

3. 우리나라에서 가장 작은 새는 무엇입니까? (왕.)

4. 새가 자갈을 삼키는 이유는 무엇입니까? (그들의 도움으로 그들은 단단한 음식을 갈아줍니다.)

5. 어떤 새가 잣을 먹나요? (케드로프카.)

6. 백학의 다른 이름은 무엇입니까? (스테크.)

7. 어떤 새가 앞과 뒤를 볼 수 있습니까? (우드콕.)

8. 필드페어 병아리에게 먹이는 무엇입니까? (곤충.)

9. 젖꼭지는 어디에 둥지를 짓나요? (공허에서.)

10. 새의 이름을 지정하십시오 - 러시아의 상징? (독수리.)

11. 어떤 새들이 둥지 구멍을 파나요? (제비 - 해안.)

12. 어떤 새가 많은 새들의 목소리를 능숙하게 따라합니까? (녹색 웃음.)

14. 우리의 철새해외 둥지? (아니다.)

15. 어떤 새가 꼬리를 흔들며 긴 꼬리를 흔들까요? (할미새.)

16. 어떤 새가 둥지를 "짜"나요? (직공.)

17. 우리 새 중 어느 새가 목소리가 없고 길고 곧은 부리로 딸깍 소리만 납니까? (황새.)

18. 새와 관련된 유독 식물의 이름은 무엇입니까? (까마귀의 눈.)

경쟁 "새에 관한 잠언"

학생들은 속담을 계속해야 합니다.

속담의 시작 부분이 화면에 나타나고 학생들이 대답한 후 속담의 연속이 나타납니다.

손에 있는 새는 수풀에 있는 두 마리의 가치가 있습니다.

까마귀 문제 ... 삐걱 거리는 소리.

큰 새가 아니라 ... titmouse.

거위는 돼지 ... 동지가 아닙니다.

마음은 매이고 용기는 ... 까마귀입니다.

꼬리와 버디가 없으면 ... 빨간색이 아닙니다.

혀의 모든 까치는 ... 죽습니다.

톳쥐를 부수지만 두루미는 ... 안된다.

새의 이점에 대해.

새가 인간에게 주는 이점은 무엇입니까?

학생 응답.

사서의 말이다.

메모.

찌르레기는 하루에 최대 300개의 벌레와 민달팽이를 먹습니다.

딱따구리는 하루에 수백 마리의 껍질 딱정벌레를 파괴합니다.

뻐꾸기는 1시간 만에 털이 많은 애벌레 100마리를 먹을 수 있습니다.

핑크 찌르레기는 최대 200g의 메뚜기를 먹고,

1 년 동안 Maina (새끼들에게 먹이를주는 동안)는 그들을 파괴합니다.

거의 150,000 조각.

블랙버드, 12일 만에 새끼 5마리 먹이기

4500마리의 무척추동물.

가슴이 병아리에게 먹이를 줄 때 날아가

하루에 최대 500번까지 둥지로 가져오고 더 많이 가져옵니다.

100 그램 곤충과 애벌레.

그들 중 대다수는 곤충, 설치류, 민달팽이-정원, 공원, 부엌 정원, 숲 및 들판의 해충을 근절하는 인간에게 큰 이점이 있습니다.

새는 식물의 분산에 기여합니다. 탭댄스는 작고 재미있는 새입니다. 자작나무에 무리를 지어 모여 작은 씨앗을 쪼아 먹습니다. 그와 동시에 씨앗의 일부가 부서져 바람에 실려 멀리 멀리 날아갑니다.

씨앗이 떨어진 곳에는 어린 자작나무의 얇은 흰색 줄기가 자랍니다. 마가목, 야생 장미, 붉은 엘더베리, 가막살나무속, 주니퍼는 왁스윙에 의해 쪼아집니다. 위에서 소화되지 않은 씨앗은 새 배설물과 함께 버려집니다. 그래서 여기저기서 새로운 식물들이 나타납니다. 새들은 엘더베리, 건포도를 좋아합니다. 과학자들은 아구창이 30개 이상의 베리 식물의 씨앗을 운반한다는 것을 발견했습니다. 전나무와 소나무의 "씨 뿌리는 사람"은 크로스빌과 딱따구리입니다. 가로수는 전나무나 소나무의 원뿔을 깎을 때 씨앗의 일부를 땅에 떨어뜨리고 그 속에서 어린 나무가 자랍니다. 그리고 오래된 그루터기에 배열 된 딱따구리의 "위조" 근처에서 젊은 크리스마스 트리의 전체 둥근 춤을 찾을 수 있습니다.

Bullfinches, goldfinches, 가슴, 참새는 quinoa, 쐐기풀, 엉겅퀴 및 기타 잡초의 씨앗을 파괴합니다.

새들의 위생적인 ​​역할도 크다. 작은 새는 심각한 위장병을 옮기는 많은 파리를 파괴하고 모기, 갯지렁이, 말파리를 근절합니다.

해충 파괴자 중 특별한 장소는 산림 식충 조류에 속합니다. 조류 학자 (새를 연구 함)에 따르면 우리나라에는 700 종의 새가 살고 있으며 그 중 절반은 숲과 어느 정도 연결되어 있으며 해충으로부터 숲을 보호하는 주요 보호자입니다. wagtail을 조심하십시오. 결국, 그녀는 땅, 풀, 가지에서 끊임없이 곤충을 쪼아 공중에서 잡습니다.

사람들은 숲, 정원 및 농작물에서 새의 유익한 활동에 오랫동안 관심을 기울여 왔으며 많은 새가 인간의 보호를 받는 것은 우연이 아닙니다. 역사는 새 덕분에 거대한 참나무 숲과 침엽수 농장을 구한 많은 예를 알고 있습니다.무리의 비참한 침공으로부터해충. 살충제 사용과 같은 곤충의 해로운 영향으로부터 식물을 보호하는 다른 방법이 있습니다. 그러나 독극물은 많은 유용한 동물을 포함하여 모든 생물을 무차별적으로 파괴합니다.

따라서 생물학적 보호 방법이 더 유망하며 그 중 새의 매력이 매우 중요합니다.

새는 해충의 번식을 지속적으로 억제합니다. 따라서 우리의 숲과 정원에 가능한 한 많은 새가 있는 것이 중요합니다. 이것은 그들을 유인하고 보호하기 위해 다양한 방법을 사용하여 달성할 수 있습니다.

그러니 그들을 안전하게 지키자새들의 생존을 도우십시오: 새 모이통과 새 집을 짓고 겨울에 먹이를 주십시오.

모든 자연의 부를 보호하고 증가시켜 지구 전체가 아름답고 거대한 정원이 되도록 합니다.