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고대 세계 시대의 경우 부족 관계의 형성, 글쓰기의 창조, 종교 숭배의 설계와 같은 현상이 기본입니다. 부족 영토를 기반으로 첫 번째 국가 형성이 형성됩니다. 글의 출현은 추상적 사고력의 향상으로 이어지며, 한 사람의 기억을 초월한 소통을 가능하게 하며, 시간과 인과관계의 연결을 실현할 수 있게 한다. 전문화된 통신 시스템의 생성과 원시 마법에서 종교로의 전환은 정보 기능에서 순수 예술을 해방시킵니다. 고대 세계의 시대는 먼저 선형 연결이 제시되는 "1차원 우주"의 모델에 해당합니다.
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1차원 우주의 신화, 토템 신화 및 입문 신화는 달력 신화와 달리 선형 구성 구조를 가지고 있습니다. 토템 신화는 가족의 시작에 대해 알려줍니다. 입회에 관한 신화에서는 공동체의 성인 구성원을 토템 조상으로부터 기원의 비밀을 소개하고 죽은 조상으로부터 비밀 지식을 얻는 의식이 재현됩니다. 서사시 문학 장르의 "기본 신화"와 입문 신화를 기반으로 대도의 고전적 구조가 형성됩니다. 길가메시 서사시는 아치플롯의 첫 번째 예입니다. 새끼 사자를 안고 있는 길가메시. 721–705 기원전. 실린더 봉인에 있는 길가메시 서사시의 한 장면
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카트레의 좌불상. 구산시대. 2세기 이집트, 메소포타미아, 인도, 중국, 메소아메리카의 미술에서는 세계수 숭배 의식의 전개를 통해 추상적인 선의 원리를 구현하고 있다. 작품 구성의 기초 시각 예술이제부터 숭배의 대상과 숭배의 의식이라는 묘사의 이중성이 놓여집니다. 불교 도상학은 대칭적인 구성이 특징입니다. 그 안에는 부처 또는 그것을 대체하는 이미지가 숭배자의 형상과 함께 좌우에 있습니다. 아카드의 왕 나람신의 비석. 23세기 기원전 이자형.
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Seti I. XIX 왕조의 무덤. 왕가의 계곡, 룩소르 Dendera에 있는 Hypostyle Hathor 신전의 천장에 있는 이미지 Dendera에 있는 Hathor 신전의 Hypostyle. 19세기 그림 고대 이집트 예술에서 두 부분으로 구성된 계획은 캐릭터가 숭배하거나 선물을 가져오는 숭배 의식의 반복된 블록으로 인해 프리즈 형성의 무한대로 성장합니다.
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고대 미술에서 물질적 현상의 계속 증가하는 목록을 통한 우주 선의 전개는 일종의 공허함에 대한 두려움으로 나타납니다. 이집트에서는 빈 공간이 상형 문자의 카펫이나 풍경의 장식 요소로 채워져 있습니다. Mesoamerica에는 전체 건축 구조의 연속 카펫의 예가 있습니다. 헤넨의 비석. 21 세기 기원전. 정원에서 그의 아내와 함께 투탕카멘 가슴 뚜껑에 구호, XIV 세기. 기원전 이자형.
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세계산의 원형은 우리의 공통된 기본 모델이 되었습니다. 다른 유형피라미드, 지구라트 및 stupas. 고대 이집트에서는 들보와 산이 분리된 형태와 융합된 형태로 존재했습니다. 인도 Junu(Heliopolis) Stupas 시에 있는 Senusret III의 오벨리스크는 우주의 중심에 위치한 힌두교도에게 신성한 메루 산의 모형입니다. Mesoamerica에서는 세계 산 꼭대기의 제단 계획이 적절했습니다. Sanchi의 위대한 stupa. 3세기 기원전 이자형. 피에드라 네그라스. 마야 문화. 600–810 N. 이자형. 기자의 T. Proskuryakova 피라미드 재건. 이집트
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사원 단지의 구성에서 빔의 기하학적 추상화는 지하 세계를 통한 태양의 열정적 인 경로라는 아이디어의 형태로 실현됩니다. 창조의 신화에서 세계의 전개가 혼돈의 물에서 하늘로, 즉 아래에서 위로, 신성한 길은 또한 아래의 지상 세계에서 위의 하늘로 향한다는 사실 때문에 하나. 테오티우아칸에 있는 죽음의 길. 2세기 룩소르의 아문 신전으로 가는 신성한 숫양의 골목. 14세기 기원전 이자형. Karnak의 Amun 사원으로 가는 스핑크스의 골목. 1504–1492 기원전 이자형.
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성문은 상층과 하층을 구분하고, 수호자는 "그들의 진짜 이름"에 대한 지식을 요구하여 초심자로부터 그들을 보호했습니다. 기원전 575년 바빌론의 이슈타르 문으로 가는 길 이자형. 사자신 네르갈의 재건. 바빌론
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룩소르와 카르낙에서 사원은 눈(혼돈)의 물에서 솟아올랐을 때와 일상적인 것인 이중 태양의 길을 위한 건축 배경이 되었습니다. 태양은 신의 형상이 실린 성함이 있는 어둠에 잠긴 방에서 하늘로 진격하기 시작했다. 그 다음에는 태양이 시작된 물에서 "갈대 밭"을 상징하는 다중 열 홀이있는 방이 이어졌습니다. 룩소르에 있는 아문 신전의 기둥. 14세기 기원전 이자형. Karnak 사원 단지의 전망. 1504–1492 기원전 이자형.
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신화의 논리에 따르면 우주의 바닥과 내핵의 발달은 처음에 일어났다. 원시 광선의 길은 대지의 창자나 세계의 산에서 펼쳐집니다. 피라미드는 가장 순수한 형태의 세계 산의 모델입니다. 이집트와 인도의 암석 사원에서는 성스러운 핵이 산의 두께 아래에 숨겨져 있습니다. D. Abu Simbel 사원 1830년대 Ajanta 사원의 Roberts 내부. Vihara - 5세기 총회를 위한 홀. 인도 하트셉수트의 영안실. 1482–1473 전에. N. 이자형. 이집트 데이르 엘 바흐리
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고대 세계에서는 미술의 구성 및 리듬 조직의 기초로서의 장식성의 원칙이 그 위치를 유지합니다. 그림 구성의 장식성은 우주에 질서를 가져다주는 우주 초자연적 힘의 표시로 남아 있습니다. 이집트에서 장식은 내세의 영원을 상징합니다. 메소포타미아에서 플롯과 장식의 혼합주의는 거시 세계와 미시 세계의 정체성을 나타냅니다. 인도에서는 믿을 수 없을 정도로 아름답고, 무한히 변화하며, 감지할 수 없을 정도로 미끄러지는 존재의 패턴이 기만적인 마야에 의해 짜여져 있습니다. 우주 샘플의 역할이 존재의 용기에서 건축으로 전환되면서 원형 장식 구성이 열리고 선형 구성으로 변형되었습니다. 선박을 도는 나선은 폐쇄된 연간 또는 일주기를 의미하는 4중성을 잃고 끝없는 땋은 선으로 변합니다.
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이집트에서는 "ankh"(불멸) 및 "djed"(Osiris 기둥) 기호, 상형 문자 "ves"(지팡이), 상단에 디스크가있는 기둥, 새싹과 연꽃이있는 연꽃이 축 역할을합니다. 꽃 봉오리의 태양 원 (탄생 신화 Ra). 제드 앙크 웨스(오른손)
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춤에서 수직의 창조적 인 빔의 아이디어는 Shiva의 우주 춤에서 가장 명확하게 구현되었습니다. 신화에 따르면, 시바는 지구의 중간 지점에서 이 춤을 추었습니다. "우주의 무용수"는 네 개의 팔로 묘사되어 있으며, 무지의 악마인 난쟁이 아파스마루를 오른발로 짓밟고 있습니다. 그의 손에는 북과 불꽃이 들려 있습니다. 전체 그림은 불타는 고리로 둘러싸여 있습니다. 신성한 기하학의 관점에서 창조 행위는 한 점에서 사방으로 원형 파동으로 실현됩니다. 춤추는 시바. 11세기
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프레젠테이션은 E. Medkova Art 잡지 No. 3/2012의 자료를 기반으로 E. Knyazeva가 준비했습니다. Karnak의 Amun 사원 벽에 기복. 1504–1492 기원전 이자형.
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슬라이드 텍스트: 고대 문명의 특징. 고대 동양의 문명
슬라이드 텍스트 : 목적 : 정치, 영적, 경제, 사회 생활을 보여주기 위해 발전의 주요 단계 인 고대 동양 문명의 특징을 공식화합니다.
슬라이드 텍스트 : 작업 : 국가의 첫 번째 문명이 등장한 이유 - 전제 사회 구조옳고 그름? 왕은 신입니다. 이데올로기의 탄생 신화에서 구원의 종교까지 세계의 한계와 자유의 공간
슬라이드 텍스트: 기원전 6-5000년에 발생한 가장 고대 문명. 프라이머리라고 합니다. 이것은 그들이 원시적 인 것에서 직접 자랐고 문명적 전통이 선행되지 않았다는 사실을 강조합니다. 그들은 원시성을 극복하고 전통을 스스로 만들었습니다. 이것은 고대 세계 문명의 주요 특징입니다.
슬라이드 텍스트: 고대 동부의 문명은 대초원과 사막으로 둘러싸인 큰 강의 계곡에서 발생했습니다: Sumer-Akkad -3300 BC, Tigris와 강의 합류점. 유프라테스 이집트 -3000 BC - 강 계곡. 나일강 중국 - 기원전 2000년 유역 Huanghe 특징: 고르지 않은 발달, "폐쇄성", 자급자족
슬라이드 텍스트: 강은 구세계 문명의 삶에서 큰 역할을 하여 강이라고도 합니다. 거의 모든 곳에서 문명으로의 전환은 관개 시설의 건설을 동반했으며 이로 인해 수확량이 급격히 증가하여 과학자들은 이것을 농업 혁명이라고 부릅니다. 특징: 모든 곳에서 문명의 과정은 자연 환경의 개발 및 변형과 불가분의 관계를 맺었습니다.
슬라이드 텍스트: 첫 번째 주의 출현 이유 인구 증가 합병증 사회적 관계새롭게 부상하는 사유 재산을 보호하고 규제할 필요성. 사원 건설, 관개 작업 지원, 수도관 인구의 특권층의 이익 보호. 상비군 유지의 필요성 국가는 법적 규범의 발전을위한 제도입니다
슬라이드 텍스트: 이러한 권력 구조는 최고 권력(파라오, 왕) 사법권(판사, 간수) 군사 권력(습격, 공격, 폭동 진압으로부터 보호)을 발전시켰습니다.
슬라이드 텍스트: 고대 세계의 문명에는 여러 가지 공통된 특징이 있지만 이미 현재 두 개의 큰 지역이 눈에 띕니다. 고대에 서로 다른 운명을 결정짓는 문명적 특징이 형성되기 시작하는 동쪽과 서쪽과 중세 시대 시대와 현대에.
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슬라이드 텍스트: 국가 - 전제 정치 "자연의 부름" 관개 집단 노동 강력한 중앙 권력(국가 - 전제 정치) Lagash XXII 세기의 통치자 Gudea의 동상. 기원전.
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슬라이드 텍스트: DESPOTIA: 기능 국가의 수뇌에는 모든 권한을 가진 통치자가 있었습니다. 그는 온 땅의 주인으로 여겨졌습니다. 이러한 권위주의적 유형의 권력은 광범위한 행정 시스템과 수많은 관료제를 통해 구현되었습니다. 영토 확장이라는 이름으로 계속되는 전쟁. 이러한 상태는 매우 내구성이 있고 안정적입니다. 그것이 무너지면, 그들 각각은 전제주의를 미니어처로 재현했습니다. 제4방앗간에서 파라오 나르메르. 상 이집트와 하 이집트를 통합하는 BC
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슬라이드 텍스트: 사회 구조 특징: 분업, 국가의 출현, 재산 계층화로 인한 사회적 이질성. 엄격한 위계질서: 각 사회적 계층은 고유하고 명확하게 정의된 위치, 의무 및 특권을 가지고 있습니다.
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슬라이드 텍스트: 왕 조상 귀족 신권 전사 상인 관리 시민, 장인 자유 농민 커뮤니티 구성원 노예 고대 문명의 사회는 종종 피라미드로 묘사됩니다.
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슬라이드 텍스트: 옳고 그름? 함무라비 왕의 법률 텍스트가 있는 현무암 기둥: 왕은 태양신으로부터 법률 텍스트를 받습니다. 관습 전통 구전(공통) 법률 서면 법률 고대 이집트: 마트 - 모두를 위한 정의, 질서, 진실. 고대 인도: 법이 도입되지 않았다면 "강자가 약자를 뱉어낸 생선처럼 구웠을 것이다."
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슬라이드 텍스트: 일반적인 특징고대 법률 처벌의 차이는 범죄자의 사회적 지위에 달려 있습니다. 국가는 사회 상류층의 이익을 보호했습니다. 가장 가혹한 처벌은 사제와 사원에 대한 범죄를 저지른 사람들에 대한 것이었습니다. 사회를 지배하는 불평등은 가족으로 확대되었습니다. 보호되는 법 사유재산, 남의 물건을 훔치거나 훼손한 경우 엄중히 처벌합니다. 법은 가족의 가치와 무결성을 보호했습니다. 상황의 모든 중대함에도 불구하고 노예조차도 많은 권리를 가졌습니다. 저것. 법률을 제정함으로써 국가는 비록 불평등한 정도이긴 하지만 특정 보장을 모든 인구 집단에 제공했습니다.
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슬라이드 텍스트: 왕은 신이다 모든 고대 문명에서 왕은 신과 동등하게 숭배되었습니다. 왕에게는 마법의 힘이 있다고 믿었습니다. 왕 숭배는 공식적인 이념이 된다. 공식적으로 이 교단은 전제정치 자체를 지지했습니다. 왕의 공식 칭호: 이집트 - Horus China 신의 살아있는 화신 - Heaven India, Vedas의 아들: 왕은 다른 신의 입자로 만들어졌으므로 "그는 모든 피조물을 능가합니다. 그는 Varuna입니다. 인간 사회의 위대한 신이다"
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슬라이드 텍스트: 권력의 한계와 자유의 공간. 왕의 권력이 이념만큼 절대적이었는가? 아니! 권력을 주장하고 왕들에게 영향력을 행사하려는 세력이 있었습니다.
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슬라이드 텍스트: 고대 이집트 1419 - 1402 B.C. - 파라오와 성직자 간의 대결 Amenhotep IV의 종교 개혁 - Akhenaten: 다신교를 하나의 신으로 대체하려는 시도, Aten의 태양 디스크, Akhetaten(Aten의 하늘, Tel - Amarna)으로 수도 이전, 귀족에 대한 고귀한 작은 노예 소유자와 하인의 지명, 예술의 혁명.
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슬라이드 텍스트: 이집트의 상황은 모든 동방 문명에서 매우 전형적이었습니다. 권력을 위한 투쟁은 특권 계층에 의해 수행되었지만 대다수의 인구는 행정 계층에 접근할 수 없었습니다. 기능. 동양에서는 사회가 당국에 영향을 미칠 수 있는 특별한 정치 제도가 만들어지지 않았습니다. 자치 정부는 지역 사회 수준에서 존재했습니다.
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슬라이드 텍스트: 고대 인도에서 국가와 사회 간의 관계는 매우 독창적이었습니다. 중앙집권화 기간은 매우 짧았다. 왕의 권력은 사제직(브라만)과 최고 치리회인 교구를 통한 부족 귀족에 의해 제한되었습니다. 이러한 느슨한 권력 구조는 사회의 엄격한 카스트 분할과 결합되었습니다.
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슬라이드 텍스트: 브라만 전사 사제 - 크샤트리아 자유 커뮤니티 회원 및 상인 - 바이샤 하인, 토지를 박탈당한 농민 - 바르나의 슈드라 - 힌두교도가 카스트를 떠나지 못하고 태어나 살고 죽었던 카스트. 카스트의 고립과 고립, 사회적, 종교적 불평등은 그 발전에 큰 장애물을 만들었습니다.
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슬라이드 텍스트: 고대 중국에서는 사회와 국가 간의 관계 문제가 동양에서 가장 특이한 방식으로 해결되었습니다. 귀족과의 싸움에서 당국은 사회에 의존하려고 시도했으며, 귀족 (guo jen - 국가의 사람들)을 권력으로 불렀습니다. 그들은 봉사의 대가로 현물(곡물)을 받았습니다. 중앙집권화 이후 국인의 영향력은 사라졌지만 국가와 사회의 협력은 여전했다.
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슬라이드 텍스트: Ser. 4세기 BC, Shang Yang의 개혁: 세습 칭호의 취소 새로운 직급은 개인적인 공로에 대해서만 부여되었습니다. 국가고시제도가 도입되었다. 학위. 학위를 받은 사람들은 공무원이 되었습니다. 중국의 착취와 위계질서는 하층민의 개인 활동에 대한 태도와 결합되었습니다. 이념은 이 사실을 아이디어에 반영했습니다. 중국은 큰 가부장적 가족입니다.
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슬라이드 텍스트: 나 Ashurbanipal은 ... 서기관의 모든 예술을 이해하고 모든 주인의 지식, 얼마나 많은 사람이 있는지, 활에서 쏘는 법을 배웠고, 고삐를 잡고, 쓰기 예술의 숨겨진 비밀을 이해했습니다. . 나는 징조를보고 주인의 몫을 공부하고 왕도를 갔다.... 고대 문명의 모든 차이와 함께 그들에게 자유의 공간은 대부분의 사람들에게 기회가 있기에 매우 제한적입니다. 정부에 참여하고 국가의 결정에 영향을 미칩니다. 사회의 불만은 폭동과 폭동으로 표현됩니다. 그러나 국가 없이 사회의 존재는 더 이상 불가능합니다.
슬라이드 #25
슬라이드 텍스트: 신화에서 구원의 종교로 1차 문명의 시대에 인간의 의식은 신화적이었습니다. 이 현상의 뿌리는 사람이 자연과 분리되지 않고 자연에 인간의 특징을 부여하고 신격화했을 때 원시로 돌아갑니다. 마술이 나타났습니다 - 신에 대한 아이디어. 각 문명에서 판테온은 고유한 특성을 가지고 있었지만 공통점도 있었습니다. 신은 자연과 밀접하게 연결되어 있고 자연의 힘을 의인화했다는 것입니다. 가장 오래된 숭배: 반 동물 숭배, 반 인간 숭배: Horus - 매, Sebek - 악어, Sokhmet - 암사자.
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슬라이드 텍스트: 각 지역에는 고유한 신이 있었습니다. 후원자들은 분명히 원시 토템에서 기원했습니다. 고대 이집트: 아누비스 - 자칼 - 지하세계 하토르 - 소 - 하늘의 여신 세벡 - 악어 - 태양 숭배 소크멧 - 암사자 - 전쟁 호루스 - 매 - 최고 권력, 태양 바빌론: 에아 - 반 물고기 - 반 인간 - 물의 신 인도: 아그니 - 불의 신 인드라 - 천둥의 신 수리야 - 태양의 신
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슬라이드 텍스트: 죽음은 모든 종교에서 다른 삶, 다른 세계로의 전환으로 인식되었습니다. 점차 현실 세계관이 형성되고 있습니다. 이유: 쓰기의 발명, 논리적 사고, 경험의 축적, 지식, 지식의 진보. 경험이 쌓이면 최초의 자연과학 지식이 나타난다. 합리주의 지식의 중심지: 도시와 사원 유능한 관리에 대한 국가의 필요성은 지적 엘리트 형성에 기여했습니다.
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슬라이드 텍스트: 농촌 지역 주민들의 의식은 신화적이었습니다. 삶의 방식은 의식을 보존했습니다. 그 사람은 자신이 자신의 삶을 독립적으로 건설할 수 있는 별개의 사람이 아니라 팀의 일부라고 느꼈습니다. 지역 사회에서 퇴학은 가혹한 처벌로 간주되었습니다. 공동체의 존재는 전통주의, 수천 년 동안 변하지 않은 고대 관습의 엄격한 준수 위에 세워졌습니다.
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슬라이드 텍스트: “... 공자와 노자는 중국에서 살았고, 부처는 인도에서, 차라투스트라는 이란에서 악과의 투쟁이 있는 세계에 대해 가르쳤습니다. 선지자 이사야, 엘리야, 예레미야는 팔레스타인에서 말하였다. 그리스에서는 호메로스, 파르메니데스, 헤라클레이토스, 플라톤, 아르키메데스의 시대입니다. 이 이름과 관련된 모든 것은 동양과 서양에서 서로 독립적으로 몇 세기 동안 거의 동시에 발생했습니다. 기원전 500년경부터 서기 1세기까지 독일 사회학자 K. Jaspers(1883-1969)는 이 시기를 "많은 비범한 일이 발생하는" "축적"이라고 부를 수 있도록 세계에서 변화가 일어났습니다. 축시에는 "역사상 가장 돌발적인 전환이 일어났다", "이런 유형의 인물이 나타나 오늘날까지 살아남았다", 세계종교의 토대가 "설립"되었을 때, "주요 범주가 발달하였고, 우리가 오늘날까지 생각하는 것”. 축 시간의 주요 업적은 세계 종교, 현대 도덕, 종교 및 문화 전통을 포함한 종교의 출현이었습니다. 축 문화와 문명의 출현은 인류 역사의 전체 과정을 변화시킨 돌파구였습니다.
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슬라이드 텍스트: 보로부두 r - 불교 사원 단지에 대해. 자바
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슬라이드 텍스트: Borobudu r (Indo n. Borobudur) - 자바 섬 남쪽에 있는 지구상에서 가장 큰 불교 기념물인 대승불교 전통의 불교 사리탑 및 관련 사원 단지입니다. 중세 인도네시아 예술의 독특한 기념물이자 발전의 정점입니다. B.는 자연 언덕의 경사면에 있는 돌 블록으로 지어졌습니다(약 800). 계단식 10단 피라미드(높이 31.5m, 기본 길이 123m): 행렬 도로, 5개의 정사각형 테라스 및 3개의 원형 테라스(많은 종 모양의 사리탑이 있음)가 큰 사리탑으로 장식되어 있습니다. 테라스의 틈새와 투각된 상부 사리탑에는 504개의 불상이 하부 테라스의 우회로 벽에 놓여 있습니다. 이는 부처의 삶에서 1460개의 부조입니다.
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슬라이드 텍스트: 숙제: 준비 재료: Zagladin N.V. 세계사, 10학년, 6페이지, 7페이지, 질문; 단락에 대한 개요 질문: p. 66,78-70, 1-5, 구두로 S. 78, 6- 서면으로
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고대 문명. 고대 문명의 예술 문화는 인류 역사에서 중요한 시기이며, 세계에 위대한 예술 작품을 남겼습니다. 수세기의 깊이에서 지구의 첫 번째 예술가, 신비한 menhirs 및 cromlechs의 놀랍도록 아름다운 동굴 그림이 우리에게 왔습니다. 미래 종교 건물의 원형, 고대 이집트와 콜럼버스 이전의 아메리카, 수메르의 장엄한 피라미드와 사원 고대 메소포타미아의 저술.
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인류의 역사와 문화의 시대화. 석기 시대(BC 40-4000년): 구석기 시대(BC 40-12000년), 중석기 시대(BC 12-8000년), 신석기 시대(BC 10-4000년). 신석기 시대에는 구리가 돌을 대체하고 청동(구리와 주석의 합금)이 나타난 다음 철이 나타납니다. 사람들 사이에서 청동과 철의 시대가 시작되었습니다. 다른 시간(기원전 3-1000년)
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과학자들은 원시 문화에 대해 어떤 출처에서 배웁니까? 원시 예술 문화에 대한 우리의 생각의 근원: 고고학은 고대의 과학이며, 인간 활동의 물질적 유물을 기반으로 과거를 연구합니다. 민족지학은 이른바 전통예술이라 불리는 세계인의 일상적, 문화적 특성을 연구하는 학문이다. 언어학은 언어(또는 언어학)의 과학입니다. 그녀는 속담, 수수께끼, 동화로 변합니다.
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원시 문화의 특징은 무엇입니까? 원시 문화는 혼합-의례, 의례, 관습은 모든 사람들의 문화 과정에서 중요한 위치를 차지합니다.모든 그림은 동일한 정도의 관습, 세부 사항 및 기술의 유사성을 가지고 있습니다. 눈에 띄지 않았고 주요 유형인 순수 예술, 연극, 음악 및 무용을 구분하지 않았습니다. 예술의 이러한 혼합주의의 주된 이유는 종교적 신념 및 특성과의 긴밀한 연결이었습니다. 노동 활동원시인. 노동 도구가 향상됨에 따라 사람의 지성이 형성되고 우주의 법칙을 알아야 할 필요성이 생겨나면서 점점 더 예술 작품과 같은 물건을 만들기 시작했습니다.
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원시의 역사는 지구에 최초의 인류가 출현하면서 시작되었습니다. 그들은 많은 발견을 했습니다. 원시 시대는 인류 역사상 가장 긴 시대였습니다. 지구 최초의 예술가. 원시 미술이 존재했는가?
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150년 전만 해도 이 질문은 과학자들에게 당혹감과 부정적인 대답을 일으켰을 것입니다. 그러나 1879년 아마추어 고고학자인 스페인 귀족 Marcelino de Sautuola가 Altamira 동굴에서 발굴하기로 결정했습니다. 동물의 이미지가 너무 완벽해서 다른 과학자들은 Sautuola를 속임수라고 믿지 않았고 비난했습니다. 들소의 실물 크기 컬러 드로잉 25개가 동굴 벽을 장식했습니다. 어떤 동물은 땅에 누워 있었고, 다른 동물은 조용히 풀을 뜯어먹었고, 다른 동물은 사냥꾼의 화살에서 떨어져 고통에 몸부림쳤습니다. 검은색, 갈색, 빨간색, 노란색이 마치 돌에 방금 칠한 것처럼 신선하고 밝게 보였습니다. 그것은 지구 최초의 예술가들의 실제 그림이었습니다.알타미라 동굴은 세계적인 명성을 얻었습니다. 후에 프랑스, 몽골, 남부 우랄(카포바 동굴)
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예술은 언제 시작되었습니까? "그것은 엄격하게 정의된 순간에 시작되지 않았습니다. 그것은 그것을 만든 사람과 함께 점차 성장하고 형성되고 변화했습니다."(N. Dmitriev)
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원시인이 그림을 그리고, 자르고, 조각하게 된 것은 무엇입니까? 사냥은 인간의 모든 생각과 감정에 속했습니다. 쉬는 동안에도 교활하고 교활한 짐승이 생각났다. 동물의 모습을 그리는 것, 그가 알고 있는 동물을 "마스터"한 사람. "비 유적 지식에 대한 절대적인 필요는 예술 출현의 원인이었습니다."
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첫 번째 그림의 가장 일반적인 플롯은 인간 사냥의 주요 대상인 말, 사자, 코뿔소, 사슴, 들소와 같은 큰 동물의 단일 이미지입니다. 그림은 종종 실물 크기였으며 동물의 신체 구조와 습성에 대한 지식을 보여주었습니다. 그래서 사람들은 원시인 예술의 리얼리즘에 대해 이야기합니다. 미의 법칙에 따라 창조된 "애니메이션 리얼리티". 지브이 헤겔(1770~1831) 독일의 철학자.
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사람들의 첫 번째 무기는 손, 손톱 및 치아, 돌, 숲 나무의 파편과 가지였습니다 ... 철과 구리의 힘이 발견되었습니다. 그러나 철보다 구리를 사용하는 것은 인정되었다. 기원전 1세기 루크레티우스 로마의 시인이자 철학자.
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가장 오래된 이미지에는 넓은 간격의 손가락이 있는 손의 지문이 포함됩니다.
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지구의 최초의 예술가들은 여전히 원근법을 몰랐기 때문에 개별 동물의 크기 사이의 비율은 그림에서 관찰되지 않았습니다.
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원시 미술의 특징은 공간의 깊이를 전달하고 동물의 부피를 볼 수 있으며 명암을 능숙하게 분배하여 가소성을 달성했다는 것입니다. 하나의 구성으로 전체 줄거리가 재현됩니다.
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사슴을 사냥하는 남자의 역동적인 장면. 선의 형태로 된 궁수들의 모습이 얼마나 독특한지. "파이팅 궁수"
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원시 조각입니다. 대부분 부드러운 돌, 석회암, 매머드 뼈로 조각 된 여성의 모습으로 표현됩니다. 수많은 여성 조각상이 숭배의 성격을 띠고 신사로 숭배되었습니다. 구석기 시대의 "금성"은 다산의 상징인 난로를 지키는 자의 일반화된 이미지입니다. 외부 원시주의에도 불구하고 그들은 진정한 예술, 어머니 여성에 대한 진정한 찬가로 인식됩니다.
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신석기 시대에는 세계 예술에 유사점이없는 도자기 접시가 나타났습니다. 액체를 저장할 수 있도록 설계되어 도움 없이 만들어졌습니다. 도공의 바퀴. 교과서 13쪽 참조. 기호.
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건축의 기원. 농업과 가축 사육으로의 전환은 사람들의 삶의 방식을 점차 변화시켰고, 그들은 가죽으로 덮인 죽은 매머드의 뼈나 기둥에서 둥근 오두막 형태로 가장 단순한 주거지를 지을 필요가 있었습니다. 정착촌은 농부의 마을로 바뀌었고 신석기 시대에는 국내 목적이 없지만 원시인의 종교적 아이디어와 관련이있는 최초의 도시와 다소 복잡한 구조가 자라며 엄청난 크기였습니다. 그들의 건설은 놀라운 체력을 소유한 거인에 기인합니다. 예를 들어, 고대 그리스인들은 외눈박이 거인인 사이클롭스가 많은 노력 없이 돌 블록을 손바닥에서 손바닥으로 옮기거나 던졌다고 믿었습니다. 사실, 구조는 레버, 통나무, 롤러, 가죽 벨트와 같은 가장 간단한 장치로 무장한 평범한 사람들에 의해 세워졌습니다.
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슬라이드 캡션:
고대 세계는 최초의 문명의 탄생입니다.
문명이라는 단어는 라틴어에서 유래했으며 국가 시민이라는 단어와 관련이 있습니다.
5,000여 년 전 농부와 목축민의 작은 마을 사이에 최초의 CITIES(장인, 상인 및 통치자의 정착지)가 나타났습니다.
사회 관리에 종사하는 새로운 조직이있었습니다 - STATES
구전 이야기로는 이 정보를 전달하기에 충분하지 않았습니다. WRITING이 등장했습니다.
문명화된 국가는 비슷하지 않았습니다. 도시의 모습 국가 명령글쓰기 형태는 매우 다양하다
고대 문명 고대 메소포타미아 고대 이집트 고대 중국 고대 인도 고대 그리스 고대 로마
고대 메소포타미아
고대 이집트
고대 중국
고대 그리스
고대 로마
나는 믿는다, 나는 믿지 않는다. 1. 수메르인들이 점토판에 글을 써서 점토 책을 만들었다고 믿습니까?
2. 고대 그리스에 극장이 있었다는 것을 믿습니까?
3. 라틴 문자 A, B, C ...가 고대 로마인에 의해 발명되었다고 믿습니까?
4. 우리 달력의 달 이름 중 많은 수가 로마의 신이나 황제의 이름에서 왔다는 것을 믿습니까?
5. 만리장성은 방어뿐만 아니라 3층 높이의 도로였다고 생각하십니까?
6. 비단이 중국에서 고대 로마로 옮겨져 금과 보석으로 지불되었다고 믿습니까?
나는 믿는다, 나는 믿지 않는다. 1. 수메르인들이 점토판에 글을 써서 점토 책을 만들었다고 믿습니까? 예
2. 고대 그리스에 극장이 있었다는 것을 믿습니까? 예
3. 라틴 문자 A, B, C ...가 고대 로마인에 의해 발명되었다고 믿습니까? 예
4. 우리 달력의 달 이름 중 많은 수가 로마의 신이나 황제의 이름에서 왔다는 것을 믿습니까? 예
5. 만리장성은 방어뿐만 아니라 3층 높이의 도로였다고 생각하십니까? 예
6. 비단이 중국에서 고대 로마로 옮겨져 금과 보석으로 지불되었다고 믿습니까? 예
프레젠테이션은 Tarasova Irina Valentinovna Uchitel이 했습니다. 초등학교 GBOU lyceum №150 상트페테르부르크
다른 발표 요약
"초기 국가의 부상" - 국가. 상태란? 상태 유형. 최초의 국가는 언제 나타났습니까? 체계. 새로운 도구. 초기 국가의 출현. 상태가 나타날 때. 주요 질문. 첫 번째 상태. 정부 수단.
"고대 동양과 고대 세계" - 로마. 속. 현대인. 크레타-미케네 문명. 알렉산더 대왕 시대. 고대 그리스. 이집트. 암흑기. 똑바른 사람. 동부의 상태. 연대기. 초기 문명. 동양 문명의 흔적. "고대"의 개념. 고대 문명의 붕괴. 정책 위기. 알렉산더 대왕의 제국. 헬레니즘 시대. 로마 제국의 특징. 원시성의 주기화.
"고대의 위대한 문명" - 이집트의 역사. 마야인. 투탕카멘. 아틀란티스 국가. 투탕카멘의 무덤. 이스터 섬. 마야 달력. 중국의 만리장성. 마야인. 아틀란티스의 역사와 죽음. 네페르티티. 중국의 역사. 중국. 모아이. 모아이는 압축된 화산재로 만든 석상입니다. 중국의 만리장성은 가장 큰 건축 기념물입니다. 파라오 투탕카멘의 삶. 고대 이집트. 인류 문명의 비밀.
"고대 세계에 대한 질문" - 고대 수메르인들은 빵을 구웠습니다. 바벨론에 불이 났습니다. 비탈리 시모노프. 고대 모헨조다로의 건축가. 백과사전에서 인용. 페르시아 왕 다리우스 1세. 오키니상 3세. 할리카르나서스. 페르시아 왕 다리우스. 에리히 홀러바흐. 방. 과학에서 가장 인기 없는 직업 목록. 소명. 수메르인. 코니 추코프스키. 고대 세계. 약어. 핸드 아웃. 로마. 마르코 폴로. 알렉산더 퍼.
"첫 번째 문명" - 용어를 정의합니다. 고대 로마. 두 문명 유형의 특징을 비교하십시오. 초기 문명의 흔적. 문명의 종류와 특징. 우리 자신을 확인합시다. 국가의 출현. "유럽" 유형의 문명을 고려하십시오. 첫 번째 상태. 초기 문명 형성 단계. 고대 문명. 초기 문명을 "강" 또는 관개라고 불렀던 이유.
"고대 세계의 역사에 관한 날짜" - 바빌론의 함무라비 통치. 앗수르의 수도 니느웨의 멸망. 로마에 공화국 수립. 아시리아의 힘. 로마에서 옥타비아누스 아우구스투스의 통치. 고대 세계의 역사에서 가장 중요한 날짜. 페르시아의 바빌론 함락. 마케도니아 군대의 동쪽 원정. 페르시아의 이집트 점령. 중국과 그리스의 첫 번째 주. 로마 티베리우스 그라쿠스의 토지법. 살라미스 전투. 콘스탄티노플의 유스티니아누스 통치.
