Намтар
Сиена дахь сүмийн фасад
Викимедиа сан. 2010 он.
Бусад толь бичгүүдээс "Жованни Писано" гэж юу болохыг хараарай.
- (Жованни Писано) (1245 онд төрсөн 50 онд 1314 оноос хойш нас барсан), Италийн уран барималч, Прото-Сэргэн мандалтын үеийн архитектор; Писаног үзнэ үү...
- (Пизано), XIII-XIV зууны Италийн олон уран барималч, архитекторуудын хоч. Никколо (Никола) Писано (1278-1284 оны хооронд 1220 орчим), уран барималч. Прото-Сэргэн мандалтын үеийг үндэслэгчдийн нэг. Хожуу Ромын нөлөөг мэдэрсэн, Италийн өмнөд хэсэг ба ... ... Урлагийн нэвтэрхий толь бичиг
Писано- Жованни Писано. Сүмийн фасадны доод хэсэг. Pisano (Pisano) нь 13-14-р зууны Италийн олон уран барималч, архитекторуудын хоч юм. Хамгийн алдартай нь: Никколо (1278-1284 оны хооронд 1220 орчим), Прото-Сэргэн мандалтын үеийг үндэслэгчдийн нэг, хуванцар бүтээгч ... ... Зурагт нэвтэрхий толь бичиг
- (Пизано) Пизагийн дундад зууны хэд хэдэн зураач, гар урчуудын нэр: Никколо Писано Жованни Писано (өмнөх хүү) Андреа Писано Бонанно Писано Писано нэртэй бусад хүмүүс: Бернардо Писано хөгжмийн зохиолч Леонардо ... ... Wikipedia
- (Пизано) 13-14-р зууны Италийн олон уран барималч, архитекторуудын хоч. Никколо (Никола) П. (1220 орчим, Апулия, 1278-1284 оны хооронд, Тосканы), уран барималч. Прото-Сэргэн мандалтын үеийг үндэслэгчдийн нэг. Өмнөд Италийн нөлөөг мэдэрч, ...... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг
Писано, Жованни- (Пизано, Жованни) За. 1317 оноос хойш 1245. Италийн уран барималч, Никколо Писаногийн хүү, нэрт мастеруудын нэг. Данте ба Жиоттогийн эрин үе. Никколо Писано (1278/1284) нас барах хүртлээ эцгийнхээ урланд ажиллаж, ... ... бүтээх ажилд оролцож байжээ.
Писано, Никколо- (Пизано, Никколо) За. 1215 1278/1284. Италийн уран барималч 2 давхар. XIII зуун., гэж нэрлэгддэг тэргүүлэх мастеруудын нэг. Данте ба Жиоттогийн эрин үе нь Итали, Европын соёлын түүхэн дэх шинэ үе шатын эхлэл болсон. Никкологийн тухай намтар мэдээлэл ...... Европын урлаг: Уран зураг. Уран баримал. График: нэвтэрхий толь бичиг
- (Пизано, Жованни) (1320 оноос хойш 1245/1250 орчим), Сэргэн мандалтын үеийн Италийн уран барималч, архитектор; хүү, оюутан, Никколо Писаногийн туслах. Пиза хотод төрсөн в. 1245. 1265 1278 онд аавтайгаа хамт ажиллаж байжээ. Францад ойролцоогоор 1270 1276 очсон; түүний дотор...... Коллиер нэвтэрхий толь бичиг
Марко Писано Ерөнхий мэдээлэл ... Википедиа
Гиунта Писано буюу Гиунта ди Капитино (Итал. Giunta Pisano, 1236-1266 он хүртэл баримтжуулсан) нь Италийн зураач юм. Гиунта Писаногийн нэр. "Загалмай", дэлгэрэнгүй. 1250 54 Болонья, в. Сан Доменико. Гиунта ди Капитино гэдэг нэрийг будсан ... ... Википедиа дээрээс олжээ
Номууд
- Дүрсээс зураг хүртэл. Аялалын эхэнд. 2 номонд. 1-р дэвтэр, Шварцман Надим Абрамович, 1-р ном. Италийн уран зургийн Франко-Готик хэв маяг ба Византийн үндэс. Францын готик сүм хийдийн архитектур, уран барималыг Италид маш их анхаарал хандуулж байсан ... Ангилал: Уран зураг, график, уран баримал Цуврал: Уран зургийн шилдэг бүтээлүүдНийтлэгч:
Жованни Писано
Никколо Писаногийн шавь, туслах тэрээр эцгийнхээ нэгэн адил уран барималч, архитекторч, Италийн готикийн анхны төлөөлөгч байжээ. Тэрээр 1245 онд төрсөн. Тэрээр ажлын гараагаа Сиена хотод эхэлж, Никкологийн сүмд (1265-1268) захиалсан сүмийн ажилд оролцсон.
Хожим нь тэрээр Перуджид (1278) усан оргилуурын рельефийг бүтээхэд нь тусалсан бөгөөд тэнд Жованнигийн хэв маягаар эцгийнхээ сонгодог үзлээс хүний мэдрэмжийг эрс дамжуулахын тулд илүү эрчимтэй, нарийн төвөгтэй хэлбэрт шилжсэн байдаг. Жованнигийн зургуудын сэтгэл хөдлөм байдал нь Францын готик уран баримлын нөлөөнөөс үүдэлтэй гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Пистоя дахь Сант'Андреагийн индэрийн тусламж. 1284-1296 онуудад тэрээр Сиена сүмийн фасадны зураг төсөл дээр ажиллаж, хэтийн төлөвийн порталуудаас эхлээд олон тооны баримлууд хүртэл ажилласан - анхны бие даасан ажил. 1297 онд түүнийг Пиза хотод сүмийн ерөнхий мастераар ажиллаж байсныг баримт бичигт тэмдэглэжээ. 1298-1301 он хүртэл Жованни Сант'Андреа сүмийн индэр болох Пистоиагаас ирсэн комисс дээр ажиллаж байв. Хэсэг хугацааны дараа Падуа дахь Скровегни сүмийн Мадонна гарч ирэн, манай хатагтай, Христ хоёр бие бие рүүгээ хандсан үзэл бодол нь гүн сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн байв. 1302-1310 он хүртэл Жованни Пиза дахь сүмийн шинэ индэр дээр ажиллаж байв. Түүний сүүлчийн ажил бол Прато дахь сүмийн Ариун бүсний сүм дэх Мадонна ба Хүүхдийн хөшөө байв (Мадонна Далла Цинтола, 1317) Энд онгон Мариа, Христ хоёрын чимээгүй яриа хэлэлцээний сэдэв дахин сонсогдов. Энэ ажил дууссаны дараахан Жованни Писано нас баржээ.
Сан Доменико Симабуэ сүм дэх фрескоАреццо хотод. Флоренцын уран зургийн сургууль нь Симабуэ хочит зураач Сенни ди Пепогийн бүтээлээс эхэлдэг. Тэр ойролцоогоор төрсөн. 1240 онд Флоренц хотод нас барж, Пиза хотод нас баржээ. 1302. Энэ нь Византийн уламжлал, Сан Жованнигийн Флоренцын Баптистийн сүмийн мозайкуудад тусгагдсан зарчмуудын дагуу үүссэн.
Түүний алдартай бүтээлүүдийн хамгийн анхных нь Ареццо дахь Сан Доменикогийн сүмийн цовдлолт (1268-1271 он) бөгөөд энд шинэ драмын мэдрэмжийн хурц илэрхийлэл аль хэдийн мэдрэгдэж байна. Хэдэн жилийн дараа тэрээр Манай хатагтайн тахилын ширээг (Madonna in maesta, Uffizi, Флоренц) барьж дуусгажээ. 1280-1283 онд. Симабуэ нь Ассизи дахь Сан Франческогийн Базиликагийн дээд сүмийн ханын зургуудад оролцдог: эдгээр нь загалмайн тавиур дээрх евангелистууд, найрал дууны манай хатагтайн түүх, Апокалипсисийн дүр зураг, Эцсийн шүүлт ба Төгсгөлийн үеийн дүр зураг юм. Трансептын зүүн гарт цовдлолт, баруун талд нь Гэгээн Петрийн түүх. Эдгээр фрескууд нь орон зайн хүчирхэг мэдрэмж, гайхалтай алсын харааг харуулдаг. Энэ чиг хандлагыг Цовдлолт (1278-1288 он, Санта Кроче музей, Флоренц) үргэлжлүүлж байна: илүү нарийн ширийн хиароскуро ашиглах нь сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарыг нэмэгдүүлсэн. Магадгүй тэр үед Маестаг Ассизи дахь Базиликагийн доод сүмд бүтээсэн бөгөөд тэнд Гэгээн Францисыг Бурханы эхийн өмнө дүрсэлсэн байдаг. Мастерын сүүлчийн бүтээлүүд болох Мадонна (Лувр, Парис), Евангелист Гэгээн Иоханы мозайк (1302, Пиза дахь сүм) нь Писан уран баримлын шинэ хэлбэрүүдэд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн.
Дуччио ди Буонинсегна
Дуччио Сиена хотод төрж нас барсан (ойролцоогоор 1255-1318 он). Тэрээр Дусенто, Тресенто хоёрын эргэлтийн үеийн Сиенийн зургийн нэрт төлөөлөгч байв. Шугаман хэмнэлтэй эв нэгдэлтэй хослуулсан түүний олж авсан боловсронгуй, хөгжмийн өнгөний мэдрэмж нь 14-р зууны үеийн Сиенийн цэвэршүүлсэн уран зураг үүссэнийг харуулж байна. Зөвхөн хоёр бүтээлийн нарийн он сар өдөр байдаг: 1285 онд тэрээр Руселлай Мадоннатай ижил төстэй зураг зурж дуусгасан бөгөөд удаан хугацааны туршид Дуччиотой холбоотой байдаг; 1308 онд Сиена сүмд хоёр талт тахилын ширээг захиалж, 1311 онд барьж дуусгасан. Нэг талд Мадоннаг хаан ширээнд залж, тэнгэр элч, гэгээнтнүүдээр хүрээлэгдсэн дүрсэлсэн; ар талд, 26 үзэгдэлтэй, Passion Story. Үүнээс гадна зураач нь Мадонна ди Кревол (1283-1284 он, Сиена сүмийн музей) болон Францискчуудын бяцхан Мадонна (1300 оны орчим, Үндэсний Пинакотек, Сиена) зэрэгт тооцогддог.
Тэрээр эцгээсээ хамаагүй илүү алдартай уран барималч болсон. Жованни Писаногийн хэв маяг нь илүү чөлөөтэй, динамик бөгөөд тэрээр хөдөлгөөнт дүрсийг харуулж, жүжиглэх янз бүрийн хэрэгслийг ашигладаг, түүний барималууд нь хурц эргэлт, өнцгийн тоймоор тодорхойлогддог.
Нэвтэрхий толь бичиг YouTube
1 / 3
✪ Никколо Писано, Пизагийн баптисмын газрын дарга. Жованни Писано, Гэмгүй хүмүүсийн хядлага, сүмүүдийн индэр
✪ Андреа Писано. Флоренц дахь Кампанилийн рельефүүд
✪ Giotto, Cappella del Arena (Scrovegni), Падуа, ойролцоогоор. 1305 (4-ийн 1-р хэсэг)
Хадмал орчуулга
Бид 12-р зууны дунд үед байгуулагдсан Пиза дахь Баптистийн сүмийг харж байна. Энэ нь таны харж байсан алдартай газруудын нэгэнд байрладаг. Энд Пизагийн налуу цамхаг байна. Тиймээ яг. Пизагийн алдартай цамхаг бол үнэндээ сүмийн хонхны цамхаг юм. Энэхүү барилга, баптисмын газар нь сүмийн урд байрладаг. Дундад зууны сүүл үеийн Италийн хотуудад барилгууд ихэвчлэн ийм байдлаар байрладаг байв. Урд талд нь баптисм хүртээсэн сүм нь хотын тодорхой шашны болон иргэний төвийг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, бид Флоренцад ижил зүйлийг харж байна. Тиймээ. Энд бид ижил зохион байгуулалтыг харж байна. Баптисмын газрууд онцгой чухал барилга байсан. Энд хүүхдүүд баптисм хүртсэн. Амьдрал нь Христийн шашин шүтлэг, зан үйлээр тодорхойлогддог эдгээр хотуудад энэ нь маш чухал байв. Энд, энэ газарт хүн бүрийг баптисм хүртэх ёслолоор дамжуулан хотын Христийн шашны нийгэмлэгт нэвтрүүлсэн. Тиймээс хотын захиргаа яагаад энэ газрыг идэвхтэй тохижуулсан нь ойлгомжтой. Ихэвчлэн эдгээр газруудыг маш их чимэглэсэн, арчилж тордож, маш их анхаарал хандуулдаг байв. Ийм хотуудын хувьд энэ нь чухал байсан. Гайхалтай, явцгаая. Архитектур талаас нь харвал энэ бол Дундад зууны үе шүү дээ? Дотор нь ороход бид харж байна ... Дотор нь бид эрс өөрчлөлтийг, зарим талаараа хувьсгалт өөрчлөлтүүдийг ч урьдчилан харж байгаа зүйлийг харж байна. Баптисмын доторх бүтцийг харахад үүнийг харж болно. Энэ бол 1260 онд баригдсан Пизагийн Баптистийн сүм дэх Никколо Писаногийн индэр юм. Номлолын үеэр тахилч индэр дээр зогсож байв. Тиймээ. Индэр дээр гарах шаардлагатай байсан бөгөөд эдгээр рельефүүд нь үнэндээ намхан хана юм. Энд бүргэд нь номлол уншихад зориулж ном эсвэл бусад бичвэрийг тавьж болох жижиг тавиурыг дэмждэг. Тиймээс хүн бүр түүнийг харж, сонсож чадна. Бид том үсгээр бичсэн олон өнгийн багануудыг харж байна. Буяныг том үсгийн дээр дүрсэлсэн байдаг. Дээрээс нь бид Христийн амьдралын хэсгүүдийг харуулсан бусад рельеф, хүүрнэл рельефүүдийг харж байна. Тэдгээр нь жижиг баганаар тусгаарлагдсан байдаг. Би таны анхаарлыг маш сонирхолтой Fortitude дүрд хандуулахыг хүсч байна. Энэ бол сайн чанаруудын нэг юм. Нийслэл дээрх буянуудын нэг, рельефийн дор. Энэ бол тэсвэр тэвчээр, хүч чадал юм. Бид энэ буяныг төлөөлдөг зүйрлэг дүрийг харж байна - хүч чадал. Энэ зураг нь маш сонирхолтой, өөрчлөлтийг тусгасан, шинэ чиг хандлагыг нээж өгдөг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь дундад зууны үеийн баримал шиг харагдахаа больсон. Яг. Хэт романтик биш. Энэ нь мэдээж готик биш юм. Гэхдээ энэ юу вэ? Гадаад үзэмж, утгын хувьд эртний сонгодог зохиолын маш хүчтэй нөлөө. Мэдээжийн хэрэг, булчинлаг биеийн тамирын дүр бол тэсвэр тэвчээр, хүч чадлын логик дүрслэл юм. Цаашилбал, энэ дүрс нь хэнийг төлөөлж байгааг тааж болно: арслангийн арьс зүүн гартаа ороож, баруун мөрөн дээрээ арслангийн зулзага барьжээ. Энэ нь бидэнд нүцгэн, спортлог, булчинлаг биетэй Геркулес буюу Грек, Ромын домогт гардаг Геркулес, хүч чадлаараа алдартай хагас бурхны дүрийг таних боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ энэ бол эртний хэв маягаар дүрслэгдсэн эртний дүр бөгөөд Христийн шашны ариун журмын бэлэг тэмдэг юм. Зөв. Энэ бол эртний баатар Геркулест шингэсэн Христийн шашны хүч чадал, бат бөх чанар юм. Үүний дагуу түүний утга нь эртний юм. Таны хэлсэнчлэн энэ нь эртний харагдаж байна. Гайхалтай. Үүнийг харах хамгийн хялбар арга бол жинхэнэ эртний барималтай харьцуулах явдал юм. Энд бид Никколо Писаногийн бат бөх байдлын дүрслэлийг "Диадумен" буюу Поликлеитосын бүтээсэн эртний баримал, түүний гантиг хувилбартай харьцуулж харж байна. Никколо Писано түүнээс олон зуун жилийн өмнө байсан эртний баримлыг юу тод дуурайсныг харж болно. Тэр ямар элементүүдийг хуулсан бэ, энэ нь түүний ажилд хэрхэн нөлөөлсөн бэ? Үүнтэй төстэй байдал нь гайхалтай юм. Тэд хоёулаа эсрэг тэсрэг байр суурьтай байна. Тиймээ. Тэд өөрсдийн байрлалдаа маш тайван, натурал харагддаг. Хүний анатоми, биеийн булчингууд, биеийн нэг төрлийн натурализмд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Тиймээ. Бие нь зарим талаараа мушгирсан, янз бүрийн чиглэлд харагдана. Хонго нь эргэсэн байна. Мөр нь эргэж байна. Энэ нь булчин, биеийн байрлалд анхаарал хандуулах байгалийн шинж чанартай байдаг. Анхаарна уу: Никколо Писаногийн баримал индэртэй холбогдсон ч үнэндээ тусдаа байдаг. Тэр индэр дээрээс гарч чадна гэсэн мэдрэмж. Яг. Бид энд эртний дүр төрхийг харж байгаа бөгөөд энэ сэдэв нь эртний үеийн шинж чанартай байдаг, учир нь Геркулес энд үнэхээр дүрслэгдсэн байдаг. Энэ нь маш чухал, учир нь Дундад зууны туршид, яг өнөөг хүртэл эртний үеийн нөлөөг заримдаа таамаглаж байсан тоонуудыг олж болно. Гэхдээ ихэвчлэн тэдгээр нь эртний ямар ч утгаас эрс ялгаатай байдаг. Энэ нь энэ үеийн эртний хэлбэрийг эртний утга агуулгатай нэгтгэж байгаа анхны жишээнүүдийн нэг юм, гэхдээ энэ нь эцсийн дүндээ Христийн шашны дээд зэргийн христийн барилга доторх маш Христийн шашны объект дээр Христийн ариун журмыг дүрсэлсэн байдаг. Эндээс бид өсөн нэмэгдэж буй сонирхол, нөлөөлөл, эртний сонгодог бүтээлүүдийг янз бүрийн хэлбэрээр дахин нээж байгааг харж байна. Зөв. Баталгаажуулахын тулд Готик баримлыг эртний эдлэлтэй харьцуулж үзье. Готик уран баримлын жишээ энд байна. 12-р зууны дунд үед байгуулагдсан Шартресийн сүмийн баруун хаалганаас Пиза дахь баптисмын сүм баригдаж байх үед эдгээр барималууд бүтээгдсэн; Никколо Писано индэр бүтээхээс өмнөхөн. Эндээс хол, Парист. Тийм ээ, хол. Бид нэг цаг үед байсан уран баримлын янз бүрийн сургуулиудыг харуулах болно. Готик нь маш хөдөлгөөнгүй, сунасан, загварчлагдсан дүрсүүд, ямар ч натурализмаас зориудаар хол, олон дахин нугалсан даавуу, зан чанаргүй царай, ижил дохио зангаагаар тодорхойлогддог гэдгийг та мэдэх байх. Эдгээр нь цаанаас нь тусдаа байдаггүй тоонууд юм. Тэдний харьцаа ба Гадаад төрхГотик хийцээр чимэглэсэн. Тэдний хөлийг хар. Тэд зүгээр л зогсож чадахгүй. Тэд ямар нэгэн зүйл дээр зогсохгүй, эргэн тойрныхоо ертөнцтэй ямар нэгэн хэмжээгээр жинхэнэ утгаараа харилцаж байгаа юм биш. Эсрэг пост биш. Эсрэг пост биш. Никколо Писаногийн дүртэй харьцуулахад энэ бол өөр эрин үе юм. Тэрээр ижил төстэй готик уламжлал болон дундад зууны үеийн Романескийн хэв маягийн бусад уламжлалаас хэрхэн шийдэмгий холдож байгааг харж болно. Индэрийн оройг харцгаая, бид найзаа харж болно. Уян хатан байдал энд байна. Бидний хэлсэнчлэн эдгээр рельефүүд нь Христийн амьдрал ба үхлийн дүр зураг эсвэл мөчүүдийг төлөөлдөг. Жишээлбэл, энэ үзэгдэлд Хүчний дээд ба баруун талд, шинэ төрсөн Христ болон Онгон Мариа нарт мөргөхөөр ирсэн гурван хаан Ид шидтэнгүүдийн бэлгийг харуулсан бөгөөд энд тэр түшлэгтэй сандал дээр сууж байна. Эндээс бид эртний гоо зүй, Романеск ба Готик хэв маягаас салсан байдлыг харж байгаа бөгөөд эдгээр рельефүүд ч бас харагдаж байна. эргэлзээгүй. Хөшөөт, хүнд дүрсүүд ... Даавууны том атираа. Маш хүнд, зарим талаараа байгалийн гаралтай даавууны нугалаа үүсгэдэг ... Готик дахь хөшигний шугамаас ялгаатай. Зарим давталтууд байдаг. Зарим загварчлал бас бий. Гэхдээ энэ нь эртний сонгодог зохиолуудын хүчтэй нөлөөн дор эдгээр хэв маягаас гарцаагүй салах явдал гэдгийг та харж байна. Энэ объектыг анх бүтээхэд нь харсан Писанчуудын хувьд энэ нь гайхах зүйл биш юм. Яагаад? Учир нь энэ хот маш баялаг эртний өв соёлтой. Пиза хотыг эртний Ромчууд байгуулжээ. Дундад зууны Писанчууд үүнийг мэддэг байсан. Эртний сонгодог бүтээлийн өв тэднийг хаа сайгүй хүрээлж байв. Тэдний эргэн тойронд эртний уран баримлын олон жишээ бий. Үүний нэг жишээ бол Пиза хотод байсан, одоо ч гэсэн сийлсэн авс саркофаг юм. Ийм хэлтэрхий, эд зүйлс зөндөө байсан бөгөөд заримыг нь дундад зууны үеийн хотын хэрэм, барилга байгууламжид хүртэл оруулсан байсан бөгөөд эртний сонгодог бүтээлүүд Пизагийн бүтэц, дүр төрхийг бий болгодог гэсэн мэдрэмж маш тод харагдаж байв. Гэвч түүнийг бараг анзаарсангүй. урт хугацаандодоо дахин нээгдэв. Одоо тэд энэ эртний өв, түүхтэй дахин холбогдож чадна гэдгээ мэдэрсэн. Энэ саркофаг, ялангуяа бидний саяхан үзсэн рельефтэй холбоотой, энд байгаа дүрс нь нэлээд том тул чухал юм. Тэд Никколо Писаногийн хожмын рельефүүд шиг саркофагын ханыг бүрэн дүүрэн эзэлдэг. Нүцгэн зогсож буй энэ тамирчин Fortitude-ийн дүртэй маш төстэй тул түүнийг бүтээхэд энэ дүр нөлөөлсөн байж магадгүй юм. Бид зүгээр л бидний саяхан үзсэн Ид шидийн бэлэг дэх Онгон Мариа шиг суусан эмэгтэйг харж байна. Магадгүй энэ жишээг Никколо Писано удирдаж байсан байх. Энэ нь маш ойрхон - Баптисмын газраас хэдхэн метрийн зайд орших Кампосанто оршуулгын газарт. Эндээс бид эртний үеийн бодит нөлөөг харж байна. Никколо Писано овог нь "Пизан" гэсэн утгатай боловч тэр Пизагаас гаралтай биш юм. Тэр магадгүй Италийн өмнөд нутгаас гаралтай, магадгүй Ариун Эзэн хааны ордонд холбоотой байж магадгүй юм Ромын эзэнт гүрэн, Фредерик Хоёрдугаарт, эртний үеийг сонирхож, түүний сэргэлтийг ивээн тэтгэсэн. Магадгүй зураач намтарынхаа энэхүү баримтын нөлөөгөөр Пиза хотод ирж, эртний баялаг өв уламжлалтай хотыг харж, хүмүүс цаг үеийн харилцаанд нээлттэй болж, энэ хөрсөн дээр шинэ хэлбэрүүд цэцэглэн хөгжиж байгаа байх. Логикийн хувьд. Никколо хүүтэй болсон бөгөөд түүнийг Жованни гэдэг байв. Тэд хэд хэдэн төсөл дээр хамтран ажилласан. 1300 орчим Жованни Писано өөрийн цехээ нээж, төслүүд дээрээ ажилладаг. Тэдний нэг нь энд байна. Энэ бол 1301 онд бүтээгдсэн Пистоя дахь Сант'Андреа сүмийн индэр юм. Зохиогч нь Жованни Писано юм. Үндсэндээ бүтэц нь адилхан. Индэрийн намхан ханыг бүрдүүлсэн рельефийн доор том үсэг бүхий өнгөт гантиг багана, том үсэгтэй зүйрлэл бүхий дүрс байдаг. Нэг ялгаа нь нэн даруй анхаарал татдаг: тусламжийн хоорондох буланд жижиг баганын оронд дүрс байдаг. Энэ нь дөчин жилийн өмнө түүний эцгийн бүтээлээс харж байсанчлан тус тусын рельефүүдийн хооронд илүү их эв нэгдэл, холболтын мэдрэмжийг бий болгодог бөгөөд энд тэдгээр нь эдгээр хүрээгээр тийм ч тодорхой тусгаарлагддаггүй. Тэнд бид эдгээр газруудад багана харсан. Би энэ индэрийн нэг нарийн ширийн зүйлд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна: бидний дээд талд хардаг "Гэмгүй хүмүүсийн хядлага" гэсэн рельеф. Херод Христийн мэндэлсний тухай мэдсэнийхээ дараа Бетлехемд төрсөн бүх хөвгүүдийг алахыг тушаасан Шинэ Гэрээний нэг хэсгийг энд үзүүлэв. Энэ юу вэ шинэ хүн, энэ нь Херодод шаардлагагүй томоохон өөрчлөлтүүдийг авчрах бөгөөд тэрээр энэ аллагыг үйлдэхийг тушаажээ. Энд бид Ромын цэргүүд хүүхдүүдийг алж буй сэтгэл хөдлөлийн маш хүнд дүр зургийг харж байна. Мөн ээжүүд. Тэдний ээжүүд, бидний энд харж байгаачлан тэднийг хамгаалахыг хичээдэг эсвэл үхсэн цогцсыг нь гашуудаж байна. Эсвэл нүдийг нь эргүүл. Тэд нүдээ анин зугтдаг. Гартаа хутга барьсан цэргүүд нялх хүүхдийг зүсэж байна. Нүүрээ халхалсан эмэгтэйчүүд. Энд Херод тушаал өгч байна. Зарим талаараа Жованни Писаногийн уран барималууд эцгийнх нь бүтээлийг үргэлжлүүлдэг. Үүний гарал үүслийг бид өмнө нь харсан ийм натурализм байдаг. Сонгодог үзэл, ялангуяа индэрийн бусад элементүүдэд байдаг. Гэхдээ 14-р зууны эхэн үеийн Жованни Писаногийн барималуудаас илүү тод ялгагдах зүйл бол сэтгэл хөдлөлийг дамжуулах сонирхол улам бүр нэмэгдэж байгаа явдал юм. Энэ бол бидний харж буй энэ аймшигт дүр зураг төрүүлж буй мэдрэмжийг амьд, тодорхой хэмжээгээр илэрхийлсэн дүрслэл юм. Тэр үзэгчдийн сэтгэлийг татдаг. Тэдний дохио зангаа, нүүрний хувирлаар. Яг. Энэ бол түүний болон тухайн үеийн бусад уран бүтээлчдийн гол хэрэгсэл нь дохио зангаа, нүүрний хувирлыг ашиглан түүхийг хамгийн тод илэрхийлэх явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Дундад зууны үеэс, тэр илэрхийлэлгүй готик царайнуудаас салж байгаагийн бас нэг шинж тэмдэг юм. Ялангуяа ийм илэрхийлэл, ийм сэтгэл хөдлөлийг натурализмтай хослуулах тал дээр. Учир нь готик урлагт та заримдаа маш аймшигтай, ууртай, гэхдээ нэгэн зэрэг маш загварлаг зүйлийг олж чадна. Энд бид нэг төрлийн натуралист дүр төрхийг, өөрөөр хэлбэл физик хэлбэрийн үүднээс, сэтгэлзүйн илэрхийллийн үүднээс натуралистыг харж байна. Сонирхолтой нь, энэ нь 14-р зууны эхэн үед тохиолддог бөгөөд тэр үед Жиотто зурган дээрээ яг ижил зүйлийг хийдэг. Amara.org нийгэмлэгийн хадмал орчуулга
Намтар
Жованни Писано 1245 онд Пиза хотод төрсөн. 1265-78 онд. Жованни аавтайгаа хамт ажиллаж байсан бөгөөд түүний оролцоотойгоор Сиена дахь хотын сүм хийд, Перуджа дахь Фонте Маггиор усан оргилуурт зориулсан индэр бүтээжээ. Писаногийн анхны бие даасан ажил бол Пизагийн баптистийн (1278-84) фасадны уран баримлын чимэглэл юм. Тосканид анх удаа монументаль баримлыг архитектурын дизайнд органик байдлаар оруулсан. Пизаны уран баримлын ер бусын амьд байдал нь түүний эцгийн баримлын тайван амгалан тайван байдлын эсрэг юм. 1270-1276 онд Писано Францад айлчилжээ. Түүний ихэнх бүтээлүүдэд Францын Готикийн нөлөө мэдэгдэхүйц байдаг.
1285 онд Жованни 1287-1296 оны хооронд Сиена хотод ирэв. сүмийн ерөнхий архитектороор ажиллаж байсан. Бүрэн динамик ба жүжгийн дүрүүд уран баримлын найрлагаСүмийн фасадууд нь Францын готик хуванцарууд Писанод ихээхэн нөлөө үзүүлснийг гэрчилдэг. Готик Италийн бүх фасадуудаас Сиена сүм нь хамгийн тансаг уран баримлын чимэглэлтэй. Хожим нь тэрээр Төв Италийн готик сүмүүдийг чимэглэх загвар өмсөгчөөр ажилласан. 1299 онд Жованни Пиза руу буцаж ирээд сүмийн барилга барих ажилд архитектор, уран барималчаар ажиллажээ.
Жованни Писаногийн хамгийн том амжилтуудын нэг бол Пистоя дахь Сант'Андреа сүмийн индэр (1297-1301) юм. Индэрийг чимэглэсэн рельефийн сэдэв нь Пизагийнхтай төстэй юм. Гэсэн хэдий ч дүрүүдийн нүүр царай илүү илэрхий, тэдний байрлал, дохио зангаа илүү гайхалтай байдаг. Ялангуяа "Цовдлолт", "Гэмгүй хүмүүсийн хядлага" зэрэг үзэгдлүүд тод харагдаж байна. Жованни Писано бол Мадонна, зөнч, гэгээнтнүүдийн олон тооны хөшөөний зохиогч юм. Мадоннагийн хамгийн алдартай баримал нь Падуа дахь Скровегни сүмийн (чапел дель Арена) тахилын ширээнд байдаг (ойролцоогоор 1305 он).
1302-1320 он хүртэл Жованни Писано Пизагийн сүмд зориулагдсан индэр дээр ажилласан. 1599 онд гал гарсны дараа индэрийг (засварын үеэр) буулгаж, зөвхөн 1926 онд сэргээн засварлав. Үлдсэн "нэмэлт" хэлтэрхийнүүд нь дэлхийн хэд хэдэн музейд хадгалагдаж байна. 1313 онд Жованни Генуя хотод Люксембургийн хатан хаан Маргаретын булшны чулуун дээр ажиллаж эхэлсэн (дуусаагүй). Жованни Писаногийн тухай хамгийн сүүлд 1314 онд дурдагдсан байдаг бөгөөд түүнийг удалгүй нас барсан гэж үздэг.
Уг нийтлэлд Италийн уран барималч, архитектор Никколо Писаногийн амьдрал, уран бүтээлийн тухай өгүүлэх болно. Тэрээр бүх Италийн урлагийн хөгжилд нөлөөлсөн Италийн архитектурын сургуулийг үндэслэгч гэдгээрээ алдартай.
Гарал үүсэл
Никколо Писано бол Италийн уран баримлын сургуулийг үндэслэгч бөгөөд нэрт авъяаслаг уран барималч Жованни Писаногийн эцэг юм. Тэрээр мөн Прото-Сэргэн мандалтын үеийн соёлыг үндэслэгч гэдгээрээ алдартай. Мастерын төрсөн он сар өдөр тодорхойгүй байна. Түүний бүтээлийг судлаачид 1219 оныг хамгийн их магадлалтай он гэж үзэж болно.
Уран барималч Италийн өмнөд хэсэгт орших Апулия хотод төрсөн. Хэрэв та Сиенийн архивт хандвал түүнийг Пьетрогийн хүү гэж нэрлэдэг болохыг олж мэдэх болно. "Пизано" бол жинхэнэ овог нэр биш, харин архитектор Пиза хотод удаан хугацаанд ажилласны дараа авсан хоч юм.
Судалгаа
Никколо Писано ажил нь өндөр түвшний ур чадварыг харуулсан бөгөөд жирийн мастеруудаас суралцаж байсан. төрөлх хот. Тэрээр II Фредерикийн гэрлэлтийн үеэс эхлэн ажиллаж, сонгодог уламжлалын анхаарлын төвд байсан семинарт суралцсан гэсэн таамаглал байдаг. Тэрээр Пиза хотод аль хэдийн нэлээд сайн хэлбэртэй уран барималч ирсэн гэж хэлэх ёстой. Цаг хугацаа харуулсанчлан тэрээр эртний ертөнцийн уян хатан байдалд буцаж очихын тулд Византийн уламжлалыг орхиж зөв шийдвэр гаргажээ. 1245 онд Никколо Писано Прато дахь Кастелло дель Императоре хотод ажиллаж байсан Тоскан руу явсан гэж үздэг.
Хэсэг хугацааны дараа уран барималч дахин оршин суугаа газраа өөрчилсөн: тэрээр Луккаг эзэмшиж, тэндээ уран баримал хийсээр байна. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр Пиза руу нүүжээ (1245-1250 оны хооронд). Чухам энэ хотод Никколо Писано ирээдүйн эхнэртэйгээ уулзаж, аав болжээ. Түүний хайртай хүний талаар юу ч мэдэгддэггүй. Писано хүүдээ маш их хайртай байсан бөгөөд түүнтэй хамт ур чадвараа заажээ эхний жилүүд. Пиза руу нүүж ирснээсээ хойш тэрээр бүх баримт бичигт Никколо Писано нэрээр гарч эхэлсэн.
Бүтээл
Судлаачид яг ямар бүтээл уран барималч Писаногийн гарт хамаарах болохыг хэлж чадахгүй байна. Түүнийг Кастелло дель Императоре дахь цайзыг чимэглэх ажил хийж байсан гэж үздэг. Тэрээр цайзын портал дээр дүрслэгдсэн арслангуудын зохиогч байх магадлалтай. Тосканы үеийн түүний бүтээлд Ромд (Palazzo Venezia) үзүүлсэн "Охидын толгой" багтдаг. Лукка хотод тэрээр Гэгээн Мартины сүмийн фасадыг чимэглэж байна.
Анхны шилдэг бүтээл
Никколо Писано, түүний барималууд нь Итали даяар аль хэдийн олдсон бөгөөд 1255 онд Пиза хотод баптисмын индэр байгуулах тусгай тушаалыг хүлээн авчээ. Уран барималч энэ төсөл дээр өөрийн найз Лапо ди Ричевуто, Арнольфо ди Камбио нартай хамтран ажилласан. Энэ бол Писаногийн гарын үсэг зурсан анхны ажил юм. Мастер сонгодог болон хожуу Ромын хэв маягийг хослуулж чадсан тул энэ нь түүний анхны бүтээл гэж тооцогддог.
Үүнээс өмнө Писано Августын үеийн уран баримлын урлагийг идэвхтэй судалж байсан тул түүний ихэнх нь баптисмын хэлтэст тусгагдсан байсан гэж үздэг. Энэ нь цагаан, ягаан, хар ногоон гантигаар хийсэн, нуман хаалган дээр тулгуурласан 6 талт барилга байв. Сүүлийнх нь готик хэв маягаар шамрок хэлбэрээр хийгдсэн. Нуман хаалганууд нь өндөр баганаар бэхлэгдсэн байв. Нуман хаалга бүрийн буланд 4 үндсэн буяны аль нэгнийх нь дүрс байдаг (хамгийн алдартай дүрс бол Геркулес хэлбэртэй Хүчний дүр юм). Мастерууд яг ийм баптисмын газрыг бүтээхэд Ромын ялалтын нуман хаалгаар урам зориг өгсөн гэж үздэг бөгөөд түүнийг Остия руу аялахдаа биширдэг байв.
Мөн багана, рельефээр чимэглэгдсэн гэдгийг санацгаая. Сүүлд нь Есүс Христийн амьдралын янз бүрийн үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг: Эцсийн шүүлт, Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх, Ариун сүмд авчрах, цовдлолт гэх мэт. Мөн баптисм хүртэх ёслолын ажилд тод сонгодог бүтээлийг анзаарахгүй байхын аргагүй. Эзэн хаан II Фредерикийн шүүхийн үед Писано суралцаж байсан нь нөлөөлсөн. Никкологийн хамгийн шилдэг бүтээл бол "Мэдэгдэл", "Хоньчдын шүтэн бишрэх", "Христийн төрөлт" гэсэн рельеф гэж үздэг. Уран барималч уран бүтээлдээ эртний мастеруудын технологи, Христийн шашны зан заншлын орчин үеийн ариун утгыг амжилттай хослуулсан. Үүний зэрэгцээ гэгээнтнүүдийн дүр төрх нь эртний мастеруудын бүтээлтэй төстэй байдаг: тэд сүр жавхлантай, эрхэмсэг, хязгаарлагдмал байдаг.
Хүүтэйгээ ажлаа дуусгах
Ойролцоогоор 1264 онд Писано баптисм хүртэгчийн сүмийн барилгын ажлыг дуусгаж байв. Эхэндээ архитектор Диотисалви үүнийг хийж байсан боловч дараа нь уг ажлыг Никколод өгчээ. Уран барималч баптисмын газрыг өндөр болгож, хоёр бөмбөгөр чимэглэхээр шийджээ. Ойролцоогоор 1278 онд Никкологийн хүү Жованни аврахаар ирж, баптисм хүртэх ёслолыг дуусгахад тусалсан бөгөөд фасадыг уран барималаар чимэглэжээ. Хэсэг хугацааны дараа Никколо Гэгээн Доминикийн дурсгалд зориулсан дурсгалт газрын зураг төсөл дээр ажиллаж эхлэв. Писаногийн загварыг зөвшөөрсөн боловч цаашдын ажлыг үгүйсгэв. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр Гэгээн Петрийн булшийг бүтээхэд гар бие оролцсон. Fra Guglielmo-ийн хамт Болонья дахь Доминика.
Сиена сүмийн индэр
1265 онд тэрээр Сиена сүмийн индэр дээр ажиллаж эхлэв. Нийтдээ тэр үүнд гурван жил зарцуулсан. Индэр нь түүний анхны бүтээл болох баптисм хүртэх газартай маш төстэй байв. Гэсэн хэдий ч энд тэрээр масштабыг өөрчилж, бүтцийг том хэмжээтэй болгосон. Чимэглэлийг бас тэмдэглэх хэрэгтэй, учир нь энэ нь анхны бүтээлээс хамаагүй илүү тансаг байсан. Тэрээр өөрийн жинхэнэ найзууд болох Жованни, Арнольфо ди Камбио, Лапо ди Ричевуто нарын хүүтэй төсөл дээр ажилласан. Хэрэв бид эзэлхүүнтэй суурьтай рельефүүдэд дүн шинжилгээ хийвэл Францын готикийн нөлөө тэдэнд маш их ажиглагдаж байна гэж хэлж болно.
Никколо, Жованни Писано нарын сүүлчийн ажил бол Перуджа хотын төв талбайг чимэглэх зорилготой усан оргилуур юм. Никколо Флоренц дахь Санта Тринита сүмийг Италид үргэлжлэн хөгжиж байсан Цистерциан Готикийг сануулах зорилгоор барьсан гэж бичмэл нотлох баримтууд нотолж байна.
Дүгнэж хэлэхэд Никколо нь 14-р зууныг хүртэл үргэлжилсэн Италийн уран баримлын сургуулийн өвөг эцэг болж, түүний нөлөө Итали даяар тархсан гэж хэлж болно. Писаногийн ажлын ихэнх хэсэг нь өнгөрсөн үеийнх юм: хуучирсан тэмдэг, дүрс хэвээр үлдэж, орон зайг бүрэн дүүргэж, уран зөгнөлийн орон зай үлдээсэнгүй. Гэвч Никколо Писаногийн бүтээлүүд (түүний зургууд) нийгмийг уран баримал, архитектурын салбарт томоохон өөрчлөлт хийхэд бэлтгэсэн. Тэд өндрийн харайлтын нэгэн төрлийн трамплин болж хувирчээ. 1260-1270 онууд Италийн өнцөг булан бүрээс захиалга авч байсан тул мастерын хувьд маш завгүй байв.
Уран баяжуулахцөмийн зэвсгийг хөгжүүлэх гол алхамуудын нэг юм. Зөвхөн тодорхой төрлийн уран нь цөмийн реактор, бөмбөгөнд ажилладаг.
Энэ төрлийн ураныг илүү түгээмэл сортуудаас ялгах нь инженерийн өндөр ур чадвар шаарддаг хэдий ч үүнийг хийхэд шаардлагатай технологи нь олон арван жилийн настай. Асуудал нь ураныг яаж салгах вэ гэдэг нь биш, харин даалгаврыг биелүүлэхэд шаардлагатай тоног төхөөрөмжийг барьж, ажиллуулах явдал юм.
Ураны атомууд нь төрөл бүрийн байгальд байдаг элементүүдийн атомууд шиг изотопууд гэж нэрлэгддэг. (Изотоп бүр өөрийн цөмд өөр өөр хэмжээтэй байдаг.) Байгалийн нийт ураны 1 хүрэхгүй хувийг бүрдүүлдэг уран-235 изотоп нь түлшийг түлшээр хангадаг. цөмийн реакторуудболон цөмийн бөмбөг, харин байгалийн ураны 99 хувийг бүрдүүлдэг уран-238 изотоп нь цөмийн хэрэглээгүй.
Тусгаарлах түлхүүр
Тэдгээрийг салгах гол зүйл бол уран-235 атом нь уран-238 атомаас арай бага жинтэй байдаг.
Байгалийн ураны хүдэр бүрт агуулагддаг бага хэмжээний уран-235-ыг ялгахын тулд инженерүүд эхлээд ураныг химийн урвалаар хий болгон хувиргадаг.
Дараа нь хийг хүний хэмжээтэй эсвэл түүнээс дээш хэмжээтэй цилиндр хэлбэртэй центрифугийн хоолойд шахдаг. Хоолой бүр өөрийн тэнхлэг дээрээ гайхалтай эргэлддэг өндөр хурдтай, илүү хүнд уран-238 хийн молекулуудыг хоолойн голд татан, хөнгөн уран-235 хийн молекулуудыг хоолойны ирмэгт ойртуулж, соруулж авах боломжтой.
Центрифугт хий эргүүлэх болгонд хольцоос бага хэмжээний уран-238 хий ялгардаг тул хоолойнуудыг цувуулан ашигладаг. Центрифуг бүр нь уран-238-ыг гаргаж аваад дараа нь бага зэрэг цэвэршүүлсэн хийн хольцыг дараагийн хоолой руу дамжуулдаг гэх мэт.
Хийн ураны хувиргалт
Центрифугийн олон үе шаттайгаар хийн уран-235-ыг салгасны дараа инженерүүд өөр химийн урвалыг ашиглан хийн ураныг буцаан хувиргадаг. хатуу металл. Энэ металлыг дараа нь реактор эсвэл бөмбөгөнд ашиглахаар хэлбэржүүлж болно.
Алхам бүр нь ураны хийн хольцыг бага хэмжээгээр цэвэршүүлдэг тул улс орнууд зөвхөн центрифуг ажиллуулах боломжтой. өндөр түвшинүр ашиг. Тэгэхгүй бол цэвэр уран-235-ыг бага ч гэсэн үйлдвэрлэхэд асар их зардал гарах болно.
Мөн эдгээр центрифугийн хоолойг зохион бүтээх, үйлдвэрлэхэд олон улс орны хүртээмжгүй тодорхой хэмжээний хөрөнгө оруулалт, техникийн мэдлэг шаардагдана. Хоолой нь эргэлтийн даралтыг тэсвэрлэдэг тусгай төрлийн ган эсвэл хольцыг шаарддаг, төгс цилиндр хэлбэртэй байх ёстой бөгөөд угсрахад хэцүү тусгай зориулалтын машинуудаар хийгдсэн байдаг.
АНУ-ын Хирошимад хаясан бөмбөгийн жишээ энд байна. "Атомын бөмбөг хийх" (Simon and Schuster, 1995) дагуу бөмбөг хийхэд 62 кг уран-235 шаардлагатай байдаг.
Дөрвөн тонн орчим ураны хүдрээс тэдгээр 62 кг-ыг ялгах нь дэлхийн хамгийн том барилгад хийгдсэн бөгөөд нийт цахилгаан эрчим хүчний 10 хувийг ашигласан. Байгууламжийг барихад 20,000 хүн, 12,000 хүн ажиллуулж, 1944 онд тоноглоход 500 гаруй сая доллар зарцуулсан." Энэ нь 2018 онд 7,2 тэрбум доллар болсон байна.
