Uilyam Makepis Tekerey (William Makepeace Thackeray, 1811 - 1863) eng ko'zga ko'ringan ingliz yozuvchilaridan biri bo'lib, uning asarlarini o'zining eng mashhur zamondoshi Dikkens bilan emas, balki frantsuz zamondoshi Stendal bilan solishtirish mumkin bo'lib, u xuddi Tekerey kabi, mohiyatan qadrlangan. keyingi avlod va keyingi asr o'quvchilari yoki Flober bilan, realizm tarixida birinchi bo'lib hamma narsani biluvchi muallif pozitsiyasidan voz kechdi. Tekereyning xizmati shundaki, u ingliz tilida yangi turdagi roman yaratdi, unda o'quvchi taklif qilingan muammolarni mustaqil ravishda hal qilish vazifasini oldi va muallif faqat izlanish yo'lini yo'naltirdi. Nufuzli tanqidchi M.Arnold 19-asrda shunday deb yozgan edi: "Tekeray mamlakatimizdagi etakchi madaniy kuchdir".
Uning hayotdagi mavqei ancha erta aniqlangan: 1831 yilda "do'stiga yozgan maktubida Tekeray respublika tuzumi davlat tuzumiga aylanishiga umid bildirdi. 1840 yil "Parij eskizlari kitobi"da u hech qanday hurmatsiz ta'kidlagan edi. qirollik buyukligi baland poshnali tuflilar va qirollik libosiga asoslanadi, lekin sartaroshlar va poyabzalchilar qirollarni o'z san'ati qilishadi.Yozuvchining antimonarxizmi Angliyaning zamonaviy siyosiy hayotiga chuqur e'tibor bilan uyg'unlashgan.Xartizm ijtimoiy kuch sifatida uning qiziqishini uyg'otdi, lekin uning o'zi chartist emas edi.
Tekerey A.Tyeri, O.Tyerri, F.Gizot gʻoyalari bilan yaxshi tanish boʻlib, jamiyat taraqqiyotida iqtisodiyotning rolini eʼtirof etib, boylar va kambagʻallar oʻrtasidagi kurashni koʻrdi. Ammo Karlaylning qarashlari unga yaqinroq edi: u tarixiy shakllanishlarning o‘zgarishini kostyumlarning maskarad o‘zgarishi bilan tenglashtirdi va jamiyat taraqqiyotini aylana bo‘ylab harakatlanishini tasavvur qildi. Shu nuqtai nazardan, uning "Yangi kelganlar" romanining boshlanishi ayniqsa qiziq bo'lib, unda muallif arxetiplardan foydalangan holda shunday yozgan edi: "... biz yozadigan hikoyalar va biz yaratgan turlar haqiqatan ham dunyo kabi qadimgi. Yangilarini qayerdan olish mumkin? Uzoq yurishdagi barcha turdagi, barcha insoniy qahramonlar eski ertak va ertaklardan o'tadi ... Ezopdan ko'p asrlar oldin, bunday ertaklar allaqachon mavjud edi: sherning yelkasi bilan qoplangan eshaklar ibroniycha bo'kirishdi; ayyor tulkilar etrusk lahjasida xushomadgo‘y nutqlarni ko‘paytirardi; qo‘y qiyofasidagi bo‘rilar esa sanskrit tilida tishlarini chertib qo‘ygan bo‘lsa kerak... Bir so‘z bilan aytganda, Quyosh ostida hech narsa yangilik emas, Quyoshning o‘zidan tashqari...” Muallif dunyodagi hamma narsaning takrorlanishi haqidagi o‘z mulohazasini yakunlaydi. pessimistik va boshqalar bilan ”(E.Beketova tarjimasi). Skeptitsizm va fatalizm Tekerayning qarashlarini belgilab berdi.
Biroq, u tashqi kuzatuvchi emas edi va 1857 yilda parlamentga o'z nomzodini ilgari surdi. Uning saylovoldi dasturi juda ilg'or edi. Tekerey xayriyaga ishonmadi va zamonaviy davlat buyurtmalari va urf-odatlarini keskin tanqid qildi. Uning ideali ma’rifatli va insonparvar shaxs edi. Ammo u bunday odamlarning hukmronligini o'rnatishning hech qanday usulini ko'rmadi. Bundan tashqari, yozuvchi hech qanday retseptlar berishni mumkin deb hisoblamadi. U faqat shubhalarni tan oldi, chunki o'ziga ishonch halokatli, uning yordami bilan ahmoqlik dunyoni boshqaradi.
Kembrijga yozilib, bir yildan so'ng uni tark etdi, chunki u o'qitish tizimidan qoniqmadi, Tekerey o'z-o'zidan ta'lim oldi. Men D. Yum, M. Montaign, V. Amakivachcha, D. Lokk, D. Didro va hatto Avliyo Avgustinni ham o‘qiganman. U haqiqatni qidirar edi, lekin u faqat haqiqat nima va uni kim biladi degan savollarni ko'tarishi mumkin edi. Uning shubhasi unga faqat bitta javob berishga imkon berdi: "Kulgi yaxshi, haqiqat yaxshiroq, sevgi hamma narsadan ustundir". Yozuvchining skeptitsizmi quyidagi so'zlarda mukammal aks ettirilgan: "... o'zimizning axloqiy va falsafiy qarashlarimizga juda ishonmaylik".
U mo'min bo'lganmi yoki yo'qmi, aytish qiyin, uning shubhasi har qanday e'tiqodni buzishga qodir edi. Biroq, aynan Tekerey shunday degan edi: "Mutlaq haqiqat Xudodir". Uning o'zi mutlaqni tan olmaganini eslaylik.
Yozuvchining estetik qarashlari G.Filding, T.Smollett, D.Svift, J.I. taʼsirida shakllangan. Stern, V. Skott,
E. T. A. Xoffman, birinchi navbatda, bu haqiqatni takrorlash istagini ham, yozuvchining istehzoli tafakkurini ham ko'rsatadi. Tekereyning romantiklarga munosabati noaniq edi. Shellining "Islomning yuksalishi" g'oyalarini qabul qilib, u syujetni keskin tanqid qildi, Bayron unga begona edi, Skottdan hamma narsadan yiroq edi, zamonaviy davr yozuvchisiga yaqin bo'lib chiqdi: u bejiz parodiya yaratmagan. "Ivanhoe", uni "Rebeka va Rowena" deb ataydi. Shu bilan birga, E.D.Bulver-Litton yoki A.Dyumas tomonidan rivoyatning syujet keskinligi dunyoni haqiqatga to'g'ri etkazish tarafdori tomonidan qabul qilindi.
Biroq, Tekerey uchun haqiqat alohida edi. Uning asosiy ijodiy tamoyillaridan biri o'yin va grotesk edi. O'yin mavzusi unga Karlayldan kelgan. Grotesk ostida u hayotning qo'pol tomonlari tasvirini tushundi. Bu yerda uning ustozlari rassomlar D.Kruikshank, shuningdek, V.Xogart va J.Kallotlar edi. Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, faqat groteskdagi qo'pol tasvir shaklini ta'kidlagan holda, yozuvchi bir vaqtning o'zida haqiqiy va g'ayritabiiy narsalar muvaffaqiyatli birlashtirilgan ikkilikni ko'rgan, bu esa eng xosdir. romantik grotesk. Bu ikkilik g'oyasi uning estetikasida niqob g'oyasi bilan birlashtirilgan, chunki Tekereyning xarakteri har doim ko'p qirrali. Buning eng yorqin misoli Vanity Fair-dan Bekki Sharpdir. Roman davomida yozuvchi-Qo‘g‘irchoqboz o‘z o‘quvchisi bilan o‘yin o‘ynaydi, yo unga o‘z qahramonlarining harakatlarini ko‘rsatadi, yoki har bir personajning axloqiy asoslari va Yarmarka qonunlari o‘rtasidagi bog‘liqlikka e’tiborini qaratadi; gohida intriganing baxtli yakunini taklif qilish, gohida qahramonning roman boshida erishgan muvaffaqiyati romanning o‘zi ham yozilmasligiga olib kelishini ta’kidlagan. "
G.Filding romanga “nasrdagi hajviy doston” deb ta’rif bergan. U bilan qisman birdamlik uchun Tekerey romanlarni qahramonlik va satiriklarga ajratdi. Dastlabki Tekerey ikkinchi turga hurmat ko'rsatdi; Vanity Fair'dan beri u ikkalasini bog'lashga harakat qildi. Bu asar go‘yo adib ijodida suv havzasi va ayni paytda uning cho‘qqisi edi.
Tekerey Punch satirik jurnalining xodimi sifatida ish boshlagan. Uning ilk asarlari aniq satirik xarakterga ega. Bular Jeams de la Pluchning xotiralari, 1840 va Barri Lindonning omadlari.O‘tgan asr romantikasi, 1844. Yellowplush, xizmatkorning ko'zlari bilan ko'rilgan ingliz aristokratiyasining hayotini aks ettiradi. Odatda begonalardan yashiringan va ko'pincha uyatli narsa chiqadi.
Barri Lindonning karerasiga Fildingning "Buyuk Jonatan Uayld" romani katta ta'sir ko'rsatgan. Fildingning qahramoni qaroqchilar to'dasining rahbari bo'lib, endi unga kerak bo'lmagan o'rtoqlarini dorga yuboradi; o‘zi ham o‘sha yerda umrini tugatadi. Tekerey o'z qahramonini Germaniyaning yuqori darajadagi salonlaridan biriga joylashtirganda, uning aldagan qahramoni tomonidan o'g'irlangan aristokratlar o'zidan yaxshiroq emasligini ko'rsatadi: sevgilisi kartalarda shahzodaning oilaviy taqinchoqlarini o'g'irlaydi va yo'qotadi va g'azablangan turmush o'rtog'i, xotinining xiyonati haqida bilib, boshini kesib tashlashni buyurgan.
Barrining tanishlar doirasi muallifga Etti yillik urush qatnashchilarini ko'rsatish imkoniyatini beradi. Keyinchalik Buyuk deb atalgan Fridrix firibgarning xotiralarida dahshatsiz eslab bo'lmaydigan shaxs sifatida namoyon bo'ladi: uning vijdonida birovning erkinligi va hayotiga qarshi ko'plab jinoyatlar, baxtsizliklar va zo'ravonliklar mavjud. Barri Lindon qahramonining Vanity Fairda paydo bo'ladigan varianti - Bekki Sharp.
Yuqori aqlli, o'qimishli va insonparvar inson bo'lgan Tekeray o'z hayotida, ehtimol, snoblarni mensimagan. Uning "Snobs kitobi" (The Book of Snobs, 1846-1847) - eng yaxshisi tasdiqlash. U o'z kitobini asosiy vazifani bayon qilish bilan boshladi: "Men uzoq vaqtdan beri menga kerak degan xulosaga keldim: men bitta ishni bajarishim kerak - Ish, agar xohlasangiz, bosh harf bilan ...<...>Buyuk ijtimoiy yovuzlikni aniqlang va tuzating.<...>SNOBlar haqida ajoyib asaringizni yozing ”(muallif tomonidan ta'kidlangan. - G.X. va Yu.S.). Tekerey snoblik mohiyatini shunday ta'riflaydi: "Snob - o'z boshliqlari oldida o'ylanib, qo'l ostidagilarga past nazar bilan qaraydigan kishi". Va yana bir gap, ko'proq qobiliyatli: snob - bu "bazani asosan hayratda qoldiradigan" (Not who un worly liked fandoms). Snob - bu ma'naviy rivojlanmagan, ma'naviy jihatdan bechora mavjudot bo'lib, u faqat tashqi farovonlikni xohlaydi, bundan tashqari, unga eng yomon yo'llar bilan erisha oladi. Ulardan biri boylikka intilishdir. O'n to'qqizinchi asrda Angliyada yaqqol namoyon bo'lgan pulning kuchi barcha ko'rinishlarda snoblikni keltirib chiqaradi.
Tekerey aristokratlar, tadbirkorlar, harbiylar, universitet professorlari, yozuvchilar, viloyat a'zolari, klub xodimlari orasida snoblarni ko'radi. Hatto cherkovda ham u snoblik tomonidan yaratilgan tengsizlikni qayd etadi. Tijoriy snob xabarchi sifatida boshlanadi, boyib boradi, o'z biznesini unga topshirishi uchun o'g'il ko'rishni orzu qiladi; to'rtinchi avlodda bunday snob aristokrat va lordga aylanadi. Harbiy snob (general) hech qachon kitob ko'tarmagan va iflos garnizon hikoyalaridan boshqa narsani bilmaydi; bu nomli hayvondir. Sotsialistik snoblar g'iybat ustunida familiyalarini ko'rishni orzu qiladilar, ular kambag'allar qo'rqadigan xayriya ishlari bilan shug'ullanishadi. Tekerey bu ishda o'zining asosiy tamoyiliga sodiqdir: o'zingiz yaxshi bilgan narsangiz haqida yozish.
Snobs kitobi Tekereyning eng muhim asari Vanity Fair (1847-1848) dan oldin. Tarjima mutlaqo to‘g‘ri emas: u ko‘proq “Dunyoviy behudalik yarmarkasi”ga o‘xshaydi. Tekerey sarlavha uchun J. Bunyanning “Hojining taraqqiyoti” (XVII asr) epizodidan foydalangan, bu yerda shovqinli yarmarkada har qanday tovarlar sotiladi: nafaqat uylar, erlar, savdo korxonalari, balki sharaflar, martabalar, unvonlar, mamlakatlar, saltanatlar, shuningdek, har xil turdagi nafs, zavq va lazzatlar. Odamlar va narsalar o'z ma'nosi bilan bir qatorda, hayot, qon va zavq bilan tengdir. Tekereyning romanida haqiqiy sotuv yo'q, lekin deyarli barcha qahramonlar o'z harakatlarini pul manfaatlariga bog'liq bo'lgan amaliy maqsadlarga bo'ysundiradilar.
Bunyan hojisi, Tekerey qahramonlaridan farqli o'laroq, ma'badga yo'l topdi. Muallif asarni qahramonsiz roman deb atagani bejiz emas: u o‘zi ham ideal yo‘lni bilmasligini va uni o‘quvchiga taklif qila olmasligini nazarda tutgan bo‘lsa kerak. Skeptik dunyoni faqat qanday bo'lsa, shunday ko'rsatdi va o'quvchini uning mohiyati haqida o'ylashga majbur qilmoqchi edi. Shu bilan birga, istehzoli fikr Tekereyni uning qahramoni - Rebekka Sharp borligini aytishga majbur qildi. Siz uni qahramon deb atashingiz mumkin, chunki u romandagi eng ajoyib qahramondir.
Romanning shakli g'ayrioddiy: hikoya muallif tomonidan emas, balki qo'g'irchoqboz tomonidan yozilgan bo'lib, u o'quvchini birinchi bo'lib qisqacha muqaddimada Yarmarka bilan tanishtiradi. Muqaddima romanning kayfiyatini bildiradi va haqiqiy hayot ekran ortida yashiringanligini ko'rsatadi: Tom ahmoq oilaning oddiy otasiga aylanadi va uning jamoatchilik oldida o'z nayranglari uning shaxsiyatiga hech qanday aloqasi yo'q. Biroz vaqt o'tgach, Qo'g'irchoqboz o'zining qahramonlari teatrdagi qo'g'irchoqboz kabi torlarini tortganda epchil raqsga tushishini aytadi. Ammo o‘quvchi oldida stend sahnasi emas, balki voqelik namoyon bo‘ladi, qahramonlarning harakatlarini esa Haqiqiy hayot belgilaydi. Muallif barcha qo'g'irchoqlardan Bekki, Emiliya, Dobbin va Yovuz zodagonni ismini aytadi. Biroq, ular nafaqat bosh qahramonlar qatoriga kiradi, garchi ularning romandagi roli eng muhimi.
Umuman olganda, roman juda zich yashaydi, chunki yozuvchi faqat familiyalari bilan ajralib turadigan ko'plab epizodik personajlarni taqdim etadi, masalan, Madam de Saint-Amur (de Sent-Amur) yoki grafinya de Borodino (de Borodino) kabi. shuningdek, madam de Belladonna (de Belladonna). De Saint-Amour va de Borodino pansionatlarida tomoshabinlar juda eskirgan kiyimlarda, o'rta yoshli va shubhali chehralarda yig'ilishadi. Ikkala xonim ham firibgarlar. Keksa Stinening so'nggi bekasi De Belladonna faqat go'zalligi bilan ajralib turadi, lordning to'satdan o'limidan so'ng, u undan qimmatbaho uzukni o'g'irlab ketadi. Ammo bu yuzlar va boshqa ko'plab narsalar roman voqealari sodir bo'ladigan ijtimoiy-zamoniy fonni yaratadi.
Qo'g'irchoqboz doimiy ravishda paydo bo'lib, roman harakatini to'xtatadi, lekin qahramon harakatlarining ma'nosini aniqlashtirish uchun emas. Bu raqam ortida muallifning o'zi, "Snobs kitobi"ning aqlli va istehzoli yaratuvchisi turibdi. U o'quvchini qahramonlarning harakatlarini Vanity Fair odatlari bilan solishtirishni taklif qiladi, chunki mustaqil ravishda barcha qahramonlar o'z davri va atrof-muhit tomonidan yaratilgan. Ammo zudlik bilan shart qo'yish kerak: muallif o'zining snob-aristokratlarining nasl-nasabiga murojaat qilib, bir necha bor ta'kidlaganidek, ularning oilasining, ayniqsa uning boyligining kelib chiqishida hech qanday nasl-nasabga ega bo'lmagan Jon bo'lgan, lekin. pulni qanday tejashni bilgan (shunday qilib lord Steynning oilasi bilan edi). Ser Pitt Krouli Seniorning ikkinchi xotini, ko'mir savdogarining qizi bor edi. Zamon o'zgaradi, lekin insoniy munosabatlarning asoslari, qahramonlarning asoslari bir xil bo'lib qoladi.
Asar shaklining o'ziga xosligi shundaki, u qahramonlar psixologiyasini murakkab tarzda o'tkazgan roman va Kukolnik mulohazalarida unga sharhdir. Romanda Sedli, Osborn va Krouli oilalariga qaratilgan uchta asosiy hikoya bor. Ularning barchasi muallifning qahramoni - Dobbin deb atamaslikka intilayotgan shaxsning shaxsiyati bilan bog'liq. Ishda alohida o'rinni Rebekka (Bekki) Sharp egallaydi: u jamiyatning barcha doiralarida yaxshi qabul qilinadi va hatto sudga taqdim etiladi.
Tekerey syujetni umumiy ma'noda qiziqtirishdan bosh tortadi: hech qanday sir bo'lmasligi kerak, roman 1812 yildan 1832 yilgacha bo'lgan qahramonlarning hayotini aks ettiradi. Davlat rejasining fojialari - Vaterloo jangi - va shaxsiy fojialar unga: o'lim, yaqinlaringizga xiyonat qilish. Ammo yozuvchi o'z printsipiga qat'iy rioya qiladi. Oltinchi bobda u shunday deb yozgan edi: "Biz bu mavzuni oqlangan, romantik yoki burlesk uslubida ishlab chiqishimiz mumkin edi" (ingliz tilidan tarjima qilingan, R. Galperina va M. Loria tomonidan tahrirlangan). - Biz bu mavzuga muloyimlik bilan, ishqiy yoki xushmuomalalik bilan munosabatda bo'lgan bo'lardik. Va uning o'zi bu uchta uslubni parodiya qilib, ularni absurdlik darajasiga olib keladi. O‘sha bobda muallif o‘quvchi va muallifning asosiy vazifasi – Bekiga oshiq bo‘lgan Jos Sedlining taqdiri qanday hal bo‘lishini aniqlash ekanini yozadi. Bu hal qilinishi kerak bo'lgan muammo. Kelishuv sodir bo'lmaganda, muallif o'quvchiga murojaat qilib, agar Beki Jozefga uylangan bo'lsa, unda hech qanday romantika bo'lmasdi, deydi. Asarning matni bilan allaqachon o'yin mavjud.
“Vanity Fair” – ijtimoiy-psixologik roman, chunki yozuvchi o‘zi tasvirlagan shaxslarning tafakkuri va psixologiyasining ijtimoiy shart-sharoitini ochib berishga intiladi. Umuman olganda, romandagi qahramonlarning xarakterlari sirli emas: Emiliya yumshoq va mehribon; Dobbin aqlli, halol, mard va fidoyi; oqsoqol Ser Pitt Krouli kamsitilgan janjal va buzuq; kichik ser Pitt Krouli ahmoq, o'ziga ishongan va hisob-kitobli; uning xotini Jeyn mehribon va itoatkor; Lord Shtayn - bu dunyoda katta ta'sirga ega bo'lgan buzuq keksa odam, boy odam, kinik.
Romanda o'zgarishlarga uchragan faqat ikkitasi - Rodon Krouli va Rebekka. Rodon Krouli ota bo'lib, nafaqaga chiqib, asta-sekin o'ziga xos beparvolikni yo'qotadi. Ayniqsa, ta'sirchan. uning o'g'li bilan munosabati. Rebekkaning yolg'onlarini bilib, Roudon chinakam olijanoblik va jasorat ko'rsatadi.
Rebekka Sharpning shaxsiyati ayniqsa yorqin ifodalangan. Bolaligidan uning hayoti qiyin kechdi. Biz bilamizki, uning rassom otasi ko'p ichgan, u juda yoshligida raqqosa onasidan ayrilgan. Qiz erta voyaga yetishi va otasining ustaxonasida erkin nutqlarni tinglashi kerak edi. Miss Pinkerton o'limidan so'ng maktab-internatida bo'lganida, u qizlarga fransuz tilidan dars berish orqali o'qishi uchun pul to'lashi kerak edi. Shu bilan birga, u pianino chalishni o'rganish imkoniyatini qo'ldan boy bermadi (Bekki otasining uyida chiroyli qo'shiq aytdi) va shu bilan birga barcha o'quvchilar uchun majburiy bo'lgan turli xil bilim sohalaridan bir nechta ma'lumotlarni o'zlashtirdi. Uning isyonkor tabiati juda erta namoyon bo'ldi: Bekki mustaqil bo'lishni xohlardi, lekin mustaqillik faqat boylar uchun mumkinligini tushundi.
Tekerey Bekini muvaffaqiyatli biznesmenning uyi - Emiliya Sedlining otasi bilan tanishtiradi. Qaniydi, Bekning qarindoshlari yosh qiz uchun hamma ishlarni qilsa. sovchi qidirganda, Bekki Josning xotiniga aylangan bo'lardi, ammo Yarmarkaning bema'niligi unga qarshi chiqdi. Emiliyaning kuyovi Jorj Osborn qora tanli odam bilan qarindosh bo'lishni xohlamadi va barcha rejalarini buzdi, garchi Jorjning bobosi hech qachon aristokrat bo'lmagan.
Bekki ser Pitt Kroulining uyiga allaqachon hayot tajribasi bilan kelgan. Biroq, gubernatorning egasi bilan birinchi uchrashuvi juda g'alati edi, chunki qiz hali xayollardan va aristokratlarga bo'lgan hurmatdan xalos bo'lmagan: u baronetni xizmatkor deb adashgan - u juda yomon kiyingan va ovqati juda kambag'al edi. , uyining xonalari shunday ayanchli taassurot qoldirdi.
Mulkda Bekki gubernator butun hayotiy tajribasidan foydalangan va u o'zi uchun deyarli mustaqil mavqega ega bo'lgan. Ammo uning yoshligi va hali to'liq yo'qolmagan ishonuvchanligi uni tuzoqqa olib keldi. Ser Pitt Rodonning kenja o'g'li (uning shunday chiroyli qizil formasi bor edi!) olib ketib, unga butun mol-mulkini tashlab ketmoqchi bo'lgan boy xolasining foydasiga ishonib, unga yashirincha turmushga chiqdi. Ammo yoshlarning sevgi uchun tengsiz nikohlari xola uchun ajoyib edi, faqat qarindoshlariga tegmasin! Rodon meros olmadi va Rebekka o'sha paytda beva qolgan otasiga uylanish imkoniyatini yo'qotdi. Chol jirkanch edi, lekin boy va taniqli bo'lsa, uning mavqei ta'minlangan bo'lar edi. U ketganidan keyin, muallif ta'kidlaganidek, u birinchi marta chinakam yig'laydi.
Tekerey ko'pincha Bekining hayotiy hikoyasiga bir voqeani kiritadi, bu uning uchun baxtsizdir, bu umuman hayotga xosdir va bu romanning mavjudligiga imkon beradi. Agar Jos Sedli ko'p musht ichmaganida, u Bekining eriga aylangan bo'lardi; agar Bekki ahmoq Roudonga uylanishga shoshilmaganida, u xonim bo'lib, boy bo'lardi; agar u lord Steyn bilan til biriktirib, Raudonni kreditorlar qo'liga berishga shoshilmaganida edi, u bu buzuq jentlmenga qo'shiq kuylayotganini topa olmasdi, xiyonatda gumon qilmagan bo'lardi va uning o'rnini olishga muvaffaq bo'lardi. xo'jayin tomonidan va'da qilingan gubernator. Bekining hayoti tinchgina o'tishi mumkin edi, u yana bir bor fosh bo'lishi bilanoq, Evropa shaharlarini kezib, sarson bo'lishi shart emas edi. Har safar qandaydir shoshqaloqlik, kutilmagan baxtsiz hodisa allaqachon yaqin bo'lgan farovonlikni buzdi. O'yin faqat romanda emas, hayotning o'zi odam bilan o'yin o'ynaydi.
Muallif Bekkini iloji boricha buzuq ko'rsatishga intilmaydi. Uning o'zi Jeyn Krouli xonimning hayotini ko'rib, agar uning puli va mustaqil mavqei bo'lsa, u sharf to'qishini va geraniumlarga qarashini aytadi. Rawdon bilan tanaffusdan keyin aylanib yurganida, u uzoq vaqt hurmatli oilada yashaydi, lekin zerikishdan azob chekadi. Bekki bir necha marta ahmoqlar qurshovida qolganidan shikoyat qiladi. Uni ochiqchasiga fosh qilgan Dobbin uni hurmat qiladi va undan jahli chiqmaydi. U atrofidagi ko'plab ayollarga qaraganda aqlli va qobiliyatliroq, erkaklarnikidan ko'ra faolroq, faolroq. Ammo uning kelib chiqishi shundayki, u o'z iste'dodini ko'rsatishga imkoni yo'q. Uning yashil ko'zlari asta-sekin aldashga o'rganadi, u tobora yashiringan ilonga o'xshaydi.
Finalda, Bekki taniqli firibgarlar va firibgarlar bilan uchrashishdan uyalmaganda, tez-tez bir shisha konyak olib, qizarib ketgan ko'ylak kiyganida, muallif Kerzondagi falokatdan keyin uning qahramoni o'zini boshqacha tuta olmasligini aniq aytadi. Ko'cha, chunki u Yarmarkada shunday hayot kechirgan: «Na iymoni, na sevgisi, na yaxshi nomi bor ayoldan qanday xatti-harakatlar kutish mumkin! Men esa Bekki xonimning hayotida shunday bir davr bo‘lganki, u shunchalik pushaymon emas, balki qandaydir umidsizlikka berilib, o‘ziga umuman g‘amxo‘rlik qilmagan, hatto g‘amxo‘rlik ham qilmasdi, deb o‘ylashga moyilman. uning obro'si haqida "- va ayolsiz imon - sevgi - yoki fe'l-atvori nima? Va men Missisda bir davr bo'lgan deb o'ylashga moyilman. Bekining hayoti, u pushaymonlik bilan emas, balki qandaydir umidsizlikka tushib qolgan va o'z shaxsini mutlaqo e'tiborsiz qoldirgan va hatto uning obro'siga ham ahamiyat bermagan. Shu bilan birga, muallif o'quvchi e'tiborini Bekki xarakteridagi bosqichma-bosqich o'zgarishlarga va shu bilan birga, sharoitda ularning muqarrarligiga qaratadi: barchasi birdaniga emas, ular asta-sekin paydo bo'lgan - uning baxtsizligidan keyin va ko'plab umidsiz urinishlardan keyin. yuzada qoling" - Bu pasayish va tanazzul bir vaqtning o'zida sodir bo'lmadi: bu bosqichma-bosqich, uning falokatidan keyin va davom etish uchun ko'p kurashlardan keyin sodir bo'ldi.
Bekki Sharp biroz Barri Lindon yoki Filding prototipini eslatadi. Ba'zan u o'ta vijdonsizlik bilan zarba beradi, ayniqsa Lord Stine, Rawdon, uning sherigi yoki o'g'li bilan munosabatlarda. U xizmatkor tomonidan o'g'irlangan, ammo Bekining o'zi Kroulining Londondagi uyidan eski matoni o'g'irlagan, keyin u o'ziga sud hojatxonasini tikib, Ledi Kroulini boyligi bilan hayratda qoldirgan. Romanning kuchi shundaki, raqqosaning qizi, konsyerjning nabirasi atrof-muhitdan yaxshiroq emas: hamma lord Shtaynni juda axloqsiz odam deb biladi, lekin u yuqori lavozimni egallaydi, ular uning homiyligini izlaydilar va shuning uchun ular uyiga taklifnoma olishga intiling. Agar Bekki bitta sevgilisi borligida aybdor bo'lsa (u buni doimo rad etgan!), Demak, lordning bekalarining soni endi hech kimni ajablantirmaydi. Uning qo'polligi hatto oila a'zolari bilan munosabatlarda ham namoyon bo'ladi. U Bekining eri tovlamachi emasligini va undan nafratlanishini tasavvur qila olmaydi. Agar Bekki yaxshi bo'lmasa, uning atrofidagi dunyo ham yaxshi emas.
Butunjahon shovqin-suron ko'rgazmasi odatlariga faqat bir nechtasi qarshilik ko'rsatishi mumkin. Ular orasida Dobbin birinchi o'rinda turadi. Ammo munosib odamning mavqei juda qiyin va buni ko'pchilik tushuna olmaydi va qadrlay olmaydi. Uning bolalik davridagi sahna ifodali va Dobbin xarakterini ochish uchun juda muhimdir. Keyin uning otasi oddiygina baqqol edi va o'g'li uchun to'lov pansionat styuardessasiga olib kelgan mahsulotlardan iborat edi. Bolalar yomon kiyingan, zaif, noqulay va uyatchan o'rtoqni masxara qilishdi. Ularning ot chorvadori Kaf, eng uzun bo'yli va eng kuchli, badavlat ota-onaning o'g'li, ochiqchasiga bo'ysunishni talab qildi, ammo Dobbin o'zini kamsita olmadi. Uilyam o'z atrofini butunlay unutib, "Ming bir kecha" ertaklariga kirib, Sinbad dengizchi, knyazlar va perilar bilan birga edi. Ammo birdan u qichqiriqni eshitdi: kichkina Jorj Osbornni urgan Kaf edi. Dobbin bir zumda ertaklar olamini tark etdi va Kafdan bolani qiynoqqa solishni to'xtatishni talab qildi va buning uchun u maktabdan keyin qiynoqchi bilan kurashishga majbur bo'ldi.
Tekerey Jorjning chizig'ini juda nozik tarzda kuzatadi, chunki bu barcha Vanity Fairning chizig'i. Avvaliga bola Dobbinning ikkinchisi bo'lishidan uyaldi, chunki otasi aravada yuradi. U hatto Dobbinni duelni rad etishga ko'ndirdi, chunki u Uilyam Kaf mag'lubiyatidan keyin uni mag'lub etishidan qo'rqdi. Dobbinning o'zi uchun oson bo'lmagan, ammo Osbornni giyohvandlikdan abadiy xalos qilgan g'alabasidan so'ng, bola otasiga xat yozadi. Minnatdorchilik faqat o'g'lining otasiga himoyachisining otasidan choy va shakar sotib olishni tavsiya qilganida ifodalanadi. Ammo maktubning asosiy mazmuni boshqacha: Kaf kuyov bilan oq poni minib: “Dadam menga ham poni sovg‘a qilsalar edi!” - Qaniydi dadam menga Poni olishga ruxsat bersa, men ham shundayman. Va Jorj o'rtoqlariga dedi: "Axir, uning otasi baqqol bo'lganida uning aybi yo'q. Ular yarmarkada chinakam minnatdorchilikni boshdan kechirmaydilar, faqat quyida keltirilganlarga o'zlarining roziligini bildiradilar. Snobbery u erda va bolalarga xosdir.
Butun qisqa umri davomida Jorj o'zining eng sodiq do'stini masxara qildi, chunki yosh Osborn ayollarning sevimlisi, jamiyatda dangasa, qo'pol Dobbin esa shunchaki halol odam bo'lib qolaverdi. Osbornning o‘limidan so‘ng dugonasi beva va o‘g‘lini o‘z puli bilan (bu haqda hech kimga aytmay) boqib turdi va to‘ydan bir hafta o‘tib eri uni aldashga tayyorligini baxtsiz ayoldan yashirdi. Bu sirni oshkor qilish baxtsiz Emiliyani qayg'uga solishi mumkin edi, lekin, ehtimol, Dobbinning o'zini ezgu maqsadga - uning eri bo'lishga yaqinlashtiradi va Uilyam uni birinchi qarashda sevib qoldi.
Muallif ko'pincha Emiliya haqida hamdardlik bilan gapiradi, Jorj Osborn unashtirishdan bosh tortganida unga achinadi va eri vafotidan keyin baxtsiz ayol bilan motam tutadi. Ammo shu bilan birga, u bir kun Dobbinni Emiliyani xudbin deb o'ylashga majbur qiladi. Finalda u Emiliya xonimning "shunday yumshoq va ahmoqona fe'l-atvorli ayol" - shunday yumshoq va ahmoqona tabiatli ayol ekanligini yozadi. Tarjimada xarakteristika biroz yumshatilgan: ahmoqning birinchi ma'nolari "ahmoq", "beparvo". Shundan so'ng qahramonga yanada keskin baho beriladi: "U shunchalik cheklangan maxluq ediki - biz buni tan olishga majburmiz - u hatto unga qilingan o'lik haqoratni ham unutishi mumkin edi" - Bu xonim ... shunday yomon edi. - ruhli jonzot, - buni tan olishimiz shart - u hatto o'lik jarohatni ham unutishi mumkin edi. Yumshoq, muloyim va mehribon Emiliya Dobbinni, uning unga bo'lgan beg'araz sadoqatini tushunishi uchun o'n sakkiz yil kerak bo'ldi.
Muallifning istehzosi faqat bir marta ushbu qahramonga qaratilgan: Emiliya Reyn bo'ylab sayohat paytida Dobbin bilan ayniqsa do'stona munosabatda bo'lganidan so'ng, uning maslahatiga quloq solishni va Rebekkani uyiga kiritmaslikni istamay, uni haydab yuboradi. U xayrlashmasdan chiqib ketadi, u uni kutib olish uchun chiqmaydi, faqat Jorji yig'lab uning oldiga yuguradi. Ona va o'g'il kechalari yig'laydilar. Mana, muallifning izohi: “Emiliyaga kelsak, u o'z vazifasini bajarmadimi? Unga tasalli sifatida Jorjning portreti qoldi” - Emmiga kelsak, u o'z vazifasini bajarmaganmidi? U tasalli uchun Jorjning suratini oldi.
O‘z mohiyatiga ko‘ra Viktoriya davriga oid bo‘lmagan roman deyarli Viktoriya ruhida tugaydi: Dobbin Emiliyaga uylanadi, Rodonning o‘g‘li Krouli Qirol Kroulining bo‘lajak merosxo‘ri bo‘ladi, hatto Rebekka ham o‘z ishlarini yaxshi tartibga solib, Angliyaga qaytib keldi. Ammo muallifning aytishicha, polkovnik Dobbin o'z qizini dunyodagi hamma narsadan ko'ra ko'proq sevadi, Emiliya afsus bilan: "Mendan ko'ra ko'proq" - U mendan ko'ra ko'proq yaxshi ko'radi. Demak, bu ikkisi imkon qadar baxtli emas.
Va yana finalda, romanning boshida bo'lgani kabi, o'z sahifalarini tark etmagan, ayniqsa romanning birinchi qismida qo'g'irchoqboz paydo bo'ladi. U shunday xulosa qiladi: “Oh, Vanitas vanitatum! (Boshqa gaplar! – G.X. va Yu.S.). Bu dunyoda bizdan kim baxtli? Bizning oramizda kim yuragi orzu qilgan narsaga erishadi, lekin olgan bo'lsa ham, ko'proq orzu qilmaydi? Bolalar, qo'g'irchoqlarni bir joyga qo'yib, tortmasini yopamiz, chunki bizning tomoshamiz tugadi" - Oh! Vanitas Vanitatum! bu dunyoda qaysi birimiz baxtlimiz? Qaysi birimizning xohishimiz? yoki unga ega bo'lish qanoatlantiriladimi? - Kelinglar, bolalar, qutichani va qo'g'irchoqlarni yopamiz, chunki bizning o'yinimiz o'ynaladi.
Romanning bolalar va ularning qo'g'irchoqlariga murojaati bilan yakuni istehzoli, ammo kinoya boshidan ko'ra ko'proq qayg'uli bo'lib qoldi: xohlagan baxtga erishib bo'lmaydi. Bu endi Viktoriya emas.
Ironiya butun asarga kirib boradi va turli darajalarda o'zini namoyon qiladi. Ba'zan bu rang-barang o'yin: Tekerey rassom bo'lar edi. Birinchi bobning birinchi sahifasida muallif “o‘tkir kuzatuvchi”ga ishora qilib, ikki xil ko‘rinadigan tafsilotni qayd etadi: miss Jemimaning “kichkina qizil burni” (kichkina qizil burun) va “murabbiyning yangi qizil jileti”. (mashinaning yangi qizil jileti bor). Qizil jiletni qizil burun egasi payqab qoldi. Rangning mohiyatning nomuvofiqligi bilan mos kelishi butun sahnaga istehzoli ohang beradi.
Ko'pincha muallif xayoliy suhbatdoshni tanishtiradi. Birinchi bobda u ma'lum bir Jonsga murojaat qiladi, u kerak
yosh qizlar haqidagi butun hikoyani "qo'pol, bema'ni va mutlaqo sentimental" (ahmoq, arzimas, zerikarli va o'ta sentimental) deb tan olish. Ammo shu zahotiyoq aytiladiki, o'sha Jons, "hayotda ham, romanlarda ham buyuk va qahramonlarga qoyil qoladigan keng aqlli odam" - u yuksak daho, hayotda va romanlarda buyuk va qahramonlarga qoyil qoladi. . Aynan shunday romanlarni Tekeray qabul qilmaydi, u eng oddiylari haqida gapiradi va u erda hamma narsa odatda buyuk va qahramonlarsiz amalga oshiriladi. Jonsning dahosi istehzoli tarzda berilgan.
Qavslar ichida qahramonlar nutqiga kiritilgan izohlar juda tez-tez uchraydi: ular qahramonlarning haqiqiy motivlarini ochib beradi yoki turli odamlarning pozitsiyalari yoki istaklarining nomuvofiqligini ko'rsatadi. Misol uchun, miss Krouli Rebekka xonim Krouli bo'lishdan bosh tortganini bilgach, bu xonim shunday deydi: "Ammo aslida Bekki go'zal xonim Krouli qilgan bo'lardi!" (Axir, Bekki yaxshi Ledi Krouli bo'lardi). Ammo muallif bu nikohga nisbatan bunday ijobiy munosabatning sababini ochib beradi: "Qizning rad etishidan ta'sirlangan, u bag'rikenglik va saxovat ko'rsatdi, endi hech kim undan qurbonlik talab qilmadi" - qizning rad etishi bilan tinchlangan va juda erkin va saxovatli. Endi uning qurbonliklari uchun hech qanday chaqiruv yo'q edi. Biroz vaqt o'tgach, u Rodnaning sobiq gubernatorga uylanganini bilganida, u Rodnani merosdan mahrum qilishini bilib oldik.
Yuqorida biz kichkina Jorj Osbornning Dobbinning Kaf ustidan qozongan g‘alabasidan so‘ng otasiga yozgan maktubiga e’tibor qaratgan edik. Unda ironiya yaratish vositasi kompozitsiya - voqealar ketma-ketligidir.
Nozik psixolog Tekerey, Dikkens kabi, ko'pincha xarakterning mohiyatini aks ettiruvchi leytmotivlarga murojaat qiladi: Bekki uchun bu uning yashil ayyor ko'zlari va qizil sochlari. Dobbinning g'ayrioddiy katta oyoqlari tez-tez tilga olinadi: bu uning tashqi jozibali emasligidan dalolat beradi, uning orqasida yuksak ruh va chuqur aql yotadi. Ushbu leyt motivlarida hajviy yoki satirik mazmun yo'q va Dikkensning ijodiy uslubiga yaqinlik yo'q.
Lord Shtaynning portreti boshqacha rol o'ynaydi: “Shamlar lord Steynning yaltiroq kal boshini qizil soch tojida yoritib turardi. Uning qalin, shag'al qoshlari va ajinlar tarmog'i bilan o'ralgan, miltillagan, qonli ko'zlari bor edi. Pastki jag‘i oldinga chiqib turdi va u kulganda, og‘zida ikkita oppoq chiqib turgan tish tishlari yaltirab, unga vahshiy ko‘rinish berdi. Uning qalin buta qoshlari, bir oz miltillagan qonli ko'zlari, minglab ajinlar bilan o'ralgan edi. Uning jag'i osilgan edi, u kulganda, ikkita oppoq tish tishlari tashqariga chiqib, tirjayish o'rtasida vahshiyona yaltirab turardi. Ta'rif insondan ko'ra shafqatsiz, qonxo'r, hayvon obrazini yaratadi. Chiqib ketgan pastki qismi
Nafs qat'iyatlilik, boshqa odamlarning fikriga toqat qilmaslik ma'nosini kuchaytiradi. Lordning bu tashqi xususiyatlari haqida bir necha bor aytilgan va Bekki ularni oxirgi yig'ilishda, uning yig'ilganlar orasida paydo bo'lishidan g'azablanganida payqagan. Tashqi ko'rinishning jismoniy xususiyatlari, Dikkensdagi kabi giperbolizatsiya bilan emas, balki faqat tashqi ko'rinishning juda real xususiyatlarining kombinatsiyasi bilan ifodalanadi, ular umuman olganda go'yoki yaxshi tarbiyalangan dunyoviy shaxsni fosh qiluvchi satirik rasm yaratadi. Yovuz zodagonni tasvirlashda kinoya o'z o'rnini satiraga bo'shatib beradi, chunki unda Tekerey Vanity Fairning barcha axloqiy deformatsiyalarining jamlangan timsolini ko'radi.
“Vanity Fair”ning muvaffaqiyati Tekereyga shuhrat keltirdi, lekin yozuvchining skeptitsizmi kamaymadi, jamiyatdagi o‘zgarishlarga umid ham kamroq edi. “Pendenis tarixi” (“Pendennis tarixi”, 1850) romanida muallif dunyoqarashining ana shu xususiyatlari o‘z aksini topgan. Asar avtobiografikdir, bu safar unda qahramon bor, bu Artur Pendenis, izlanuvchan yozuvchi.
Muqaddimada Tekerey hayotni tasvirlash tamoyili haqida yozgan. Zamondoshlari bilan, birinchi navbatda Dikkens bilan bahsga kirishib, u yo'l tanlash oldida turgan bir yigitning hayotini tasvirlamoqchi ekanligini aytdi. Qahramon undan qochmaslik uchun juda ko'p jasorat ko'rsatishi kerak hayotiy pozitsiyalar. Muallif o‘z ijodida shov-shuv bo‘lmasligi, qahramonlar orasida na mahkumlar, na jallodlar bo‘lishi haqida o‘quvchilarni oldindan ogohlantiradi, chunki uning o‘zi ham ular bilan tanish bo‘lmagan va faqat hayotda duch kelgan narsalarni tasvirlash mumkin, deb hisoblaydi. Evgeniy Xu haqida hurmat bilan gapirar ekan, u u bilan raqobatlashmoqchi emasligini aytdi.
Voqealar bosh qahramon atrofida to'planib, Tekerey o'zi tasvirlagan jamiyat qatlamlari doirasini kengaytiradi: Vanity Fairdan ma'lum bo'lgan dunyoviy odamlardan tashqari, provinsiya er egalari, shahar va harbiylar, universitet xodimlari, matbuot vakillari. , parlament a'zolari bu erda paydo bo'ladi. Shu bilan birga, muallif korruptsiya jamiyatning barcha qatlamlarini zanglab ketishini ko'rsatadi.
Vanity Fair'da bo'lgani kabi, boy tadbirkorlar o'zlari uchun xayoliy nasl-nasab yaratishga intilishadi va barcha snoblar kabi o'zlarining kamtar kelib chiqishini unutishadi. Faoliyatini aptek sifatida boshlagan, ammo boyib ketishga muvaffaq bo‘lgan Artur Pendenisning otasi endi o‘zining sobiq unvonidan uyaldi. U skvayder deb atalishni xohladi, qayerdandir oilaviy portretlarning butun galereyasini oldi va o'g'li allaqachon o'zining asl kelib chiqishiga ishongan. Arturning amakisi mayor Pendenis ijtimoiy etiket bo'yicha mutaxassis bo'ldi. O‘zi “odam” qilmoqchi bo‘lgan jiyaniga adabiy ish bilan shug‘ullanishni maslahat bermaydi, chunki u buni odobsizlik deb biladi. Salbiy misol sifatida amaki yozuvchi birodarlar bilan muloqot chog‘ida bankrot bo‘lgan va yomon odatlarga ega bo‘lgan Bayronni keltiradi.
Barcha toifadagi snoblar va korruptsion amaldorlar dunyosiga ikkita qahramon qarshi turadi: Artur va Uorrington. Artur skeptik, u bu dunyoda faol himoya qilishga arziydigan hech narsani topa olmaydi. Shu bilan birga, u ma'lum bir "o'rta" pozitsiyani egallaydi: u barcha lagerlarda haqiqatni (va haqiqatni!) Ko'radi. Shuning uchun u umidsizlikni boshdan kechirmaydi, lekin u haqiqat bilan murosaga bormaydi: bu unga boshidanoq xosdir. Artur bilan tortishuvlarda Uorrington uni passivligi, tinchgina trubkasini chekishi va kumushda nima eyishingiz mumkinligi bilan qanoatlanayotgani, barcha halol odamlar faol pozitsiyani egallagani uchun uni qoralaydi. Artur va Uorrington o'rtasidagi tortishuvlar muallifning qalbida doimo jaranglab turadigan ikki ovozdir. Aynan shu jihatdan roman asosan avtobiografik xususiyatga ega.
Tekereyning yozuvchining shaxs sifatida shakllanishi haqidagi romani yana bir xususiyatga ega: u Dikkensning Devid Kopperfild romani bilan deyarli bir vaqtda paydo bo‘lgan, ammo mualliflarning maqsadlari butunlay boshqacha. Tekerey Dikkensning romaniga xos bo'lgan nizolarni hal qilishni taklif qilmaydi: u savollarni ko'tarib, ularni javobsiz qoldiradi.
Zamonaviylik taqdim etayotgan savollarga javob topa olmaslik yozuvchini “Genri Esmond tarixi” (1852) romanida o‘tmishga yuz tutadi. XVIII asr va qirolicha Anna davri yozuvchini qiziqtiradi, chunki o'tmishda u Ispaniya vorisligi urushi (1701-1714) davrida ikki partiyaning kurashini ko'radi. Styuart sulolasiga bag'ishlangan ingliz armiyasi ofitseri Genri Esmondning hikoyasi uni aqlli, olijanob, shaxsiy manfaatlarini qurbon qilishga qodir shaxs sifatida ochib beradi. Bu tarixiy roman, lekin muallif o‘tmish bilan emas, balki uning bugungi kun bilan bog‘liqligi bilan bog‘liq. Tekerey 1852 yilda onasiga shunday deb yozgan edi: "Men XVIII asrda bo'lgani kabi, o'n to'qqizinchi asrda ham o'zimni erkin his qila boshladim. Oksford va Bolingbrok meni xuddi Rassell va Palmerston kabi qiziqtiradi (birinchi ikkitasi Anna davrining siyosatchilari, ikkinchi ikkitasi muallifning zamondoshlari - G. X. va Y. S.). Ba'zan o'zimdan qaysi asrga mansubman deb so'rayman. Muallifning mulohazasi nafaqat uning boshqa zamonga “o‘tishini” yetkazgani, balki uning jamiyat taraqqiyoti konsepsiyasiga muvofiq hodisalarning doimiy takrorlanishini qanday ko‘rishini ko‘rsatgani bilan ham qiziq. O'tmishni o'rganish Tekereyga bugungi kunning kalitini beradi. Biroq, bu kalit o'z yoshidagi hal qilib bo'lmaydigan qarama-qarshiliklardan chiqish yo'lini topishga yordam bermaydi. Haqiqiy baxtni va uning qahramonini topa olmaydi.
Romanda Skottning kundalik hayot tafsilotlarini etkazish an'anasi bilan sezilarli bog'liqlik bor, lekin ayni paytda muallif o'z yo'lidan boradi (u Ivenhoe parodiyasini yaratganligi bejiz emas!). Uning romanida personajlar psixologiyasiga katta e’tibor berilgan va bu ishqiy ehtiroslarni bo‘rttirib ko‘rsatish emas, balki inson qalbining tub-tubiga nozik kirib borishdir.
Romanda adabiy an’anaga oid polemikalardan tashqari, Tekerey yaxshi bilgan mashhur tarixchi T.Makoleyning g‘oyalari bilan polemikalar ham mavjud. Makoley "Tarix. Angliya" asarida mamlakat siyosiy sohada ham, iqtisodiy va ma'naviy sohada ham mukammallikka intilayotganini ta'kidlagan. Tekerey uchun begonalar, shuningdek, Makoley tarafida bo'lgan Spenserning hukmi edi. Roman oxirida Genri Esmondni Angliyani tark etib, Amerikaga joylashishga majbur qilishi bejiz emas.
“Yangi kelganlar” (1855) romani Tekereyni zamonaviy davrga qaytardi. Aynan uning so'zboshida (yozuvchi haqidagi bobning boshida bunga e'tibor qaratilgan edi) Tekerey takrorlash haqidagi g'oyasini jamiyat taraqqiyotining asosi sifatida ifodalaydi. Angliya tarixiga murojaat qilish unga o'z fikrini yanada aniqroq shakllantirish imkoniyatini berdi. "Yangilar" - bir oilaning yilnomasi, xotiralar shakliga ega. Qahramon psixologiyasi, xuddi oldingi ikki romandagidek, muallifning diqqat markazida bo‘lib, o‘z kechinmalarini o‘ziga singdiradi. Polkovnik Nyukomb romanning bosh qahramoni bo‘lib, uning og‘zi orqali muallif dunyoning yoqimsiz mohiyatini ochib beradi.
Muallifning fikricha, pul asosiy rol o'ynaydigan Angliyada hayotning mohiyati bo'lgan eski muammolar paydo bo'ladi. Yangi kelganlar - yangi aristokratlar bo'lib, ularning bobosi hunarmand bo'lgan, lekin ikkinchi marta bankirning qiziga turmushga chiqqan va o'ziga ritsarlik davridagi nasl-nasabga buyurtma bergan. Ethel Nyukomning aytishicha, uning qarindoshlari uning ittifoqi boshqa barcha oila a'zolari uchun foydali bo'lmagan erkak bilan turmush qurishiga hech qachon rozi bo'lmaydi. Bu mavzu Vanity Fair-ning asosiy mavzularidan biri edi: Jorjning otasi bankrot bo'lgan biznesmenning qizi Emiliyaga uylangan o'g'lini la'natladi. Ba'zida bu oilalarda shafqatsizlik hukm suradi: Barns Nyukomb xotinini kaltaklaydi va uni masxara qiladi (oilaviy munosabatlar mavzusi allaqachon Lord Shtaynning xatti-harakati bilan bog'liq). Skeptik Tekerey jamiyatning alohida a'zolarining axloqsizligida axloq qonunlaridan individual chetlanishlarni emas, balki butun jamiyat me'yorlarining aksini ko'radi. Shu bilan birga, yozuvchi barcha qatlamlarda axloqsizlikni qayd etib, muruvvat va saxiylik qashshoqlikning majburiy hamrohi emasligini kinoya bilan ta’kidlaydi: ular boylar orasida ham uchraydi. Bunga misol qilib Ethel va polkovnik Nyukomni keltirish mumkin. Bu mavzu "Pendenis tarixi" romanida allaqachon mavjud edi.
Baxt va sevgi roman syujetining rivojlanishini yakunlaydi: Ethel va Kleve turmush qurishdi, lekin muallif qayg'u bilan ta'kidlaganidek, bu "ma'lum bir qirollikda" sodir bo'lgan, u erda hamma narsa sehrli tarzda sodir bo'ladi.
Tekerey "Virjiniyaliklar" (1859) asarida kulgi yaxshi, lekin haqiqat va baxt yaxshiroq, sevgi esa hamma narsadan ustun ekanligini yozgan. Vanity Fair-dan beri yaratilgan barcha romanlarda bo'lgani kabi, bu erda ham shaxsiyat psixologiyasi birinchi o'ringa chiqadi. "Virjiniyaliklar" yozuvchining 1852 yilda Amerikaga tashrif buyurgan ikkinchi tarixiy romanidir. Uning qahramonlari Virjiniyaga hijrat qilganidan keyin o‘rnashib qolgan Genri Esmondning egizak nevaralari edi. Yozuvchi niyatiga ko‘ra, eski va yangi dunyo voqealarini parallel yoritish asosida qurilgan roman ingliz va amerikaliklarning milliy xarakterining o‘ziga xos xususiyatlarini ochib berishi kerak edi. Egizaklar Jorj va Garri tashqi ko'rinishida juda o'xshash, ammo ularning manfaatlarida keskin farq qiladi, bir marta Angliyada bo'lganida, muallifga ikki kuchning axloqiy asoslarini solishtirish imkonini berdi. Taqqoslash Angliya foydasiga emas edi, garchi Tekeray o'z qahramonlarini qullikka qarshi qo'ymagan. Shon-sharaf tushunchasi ingliz aristokratlariga qaraganda ko'proq amerikaliklarga xos bo'lib chiqdi.
Tekereyning tarixiy romanlarida real tarixiy shaxslar personajlar qatoriga kiritilgan, buning o‘zi ham yangilik emas. Ular orasida - Angliyada yozuvchi S. Richardson, Amerikada - bo'lajak prezident Jorj Vashington. Ular o'zlarining adabiy yoki siyosiy faoliyati sohasida emas, balki shaxsiy munosabatlarda namoyon bo'ladilar, bu esa ularda o'zlarining kamchiliklari va fazilatlari bilan oddiy odamlarni ko'rishga imkon beradi. Demak, Richardson keksa, hasadgo‘y va tuhmat qilishni yaxshi ko‘radi, Vashington esa nafaqat jasur jangchi, balki foydali nikoh haqida o‘ylaydigan odam hamdir.
Tekereyning romanlari, xususan, Vanity Fair ingliz va jahon adabiyoti tarixida yangi sahifa ochdi. Hayotning barcha sohalarida snoblik istehzo mavzusiga aylanadi va ko'pincha muallifning satirasi. Ob'ektivlik, nozik psixologik tahlilning dunyoni tasvirlashning satirik usullari bilan uyg'unligi Evropaning eng aqlli va o'qimishli yozuvchilaridan biri bo'lgan Tekerey romanlarida juda o'ziga xos lazzat yaratadi.
Tekerey (1811 - 1863) Kalkuttada ingliz mustamlaka xizmati amaldori oilasida tug'ilgan. To‘rt yoshida otasidan ayrilgan, ikki yildan so‘ng yana turmushga chiqqan onasi o‘g‘lini Angliyaga o‘qishga yuborgan. Tekereyni tarbiyalashda asosiy rolni London Charterhouse maktabi o'ynadi, bu unga 18-asr adabiyotiga muhabbat uyg'otdi. Keyin bo'lajak yozuvchi Kembrijdagi Triniti kollejida bir yildan kamroq vaqt o'qidi, shundan so'ng u universitetni tark etdi va 1832 yilda rassomchilikni o'rganish uchun Parijga ketdi. U ko'p sayohat qildi va 1833 yildan ingliz jurnallarida nashr etila boshlandi. 1830-yillarning oxiriga kelib. jurnalistika unga aylandi haqiqiy kasb. Tekerey asta-sekin mashhurlikka erishdi. Uning ko'plab taxalluslar ostida nashr etilgan felyetonlari, esselari va maqolalarining keskin satirik tabiati va tanqidiy munosabati (Miquel Anjelo Titmarsh, Jeyms de la Plush, Ikey Solomons va boshqalar) The Times va Blackwood jurnallarining konservativ obunachilariga unchalik yoqmadi. Bu yosh yozuvchi tomonidan nashr etilgan.
Tekerey ijodining dastlabki davri (1830-yillarning boshlari - 1847) hikoya qilish shakli va texnikasi bo'yicha tajribalar bilan ajralib turadi. Tekerey badiiy uslubining shakllanishi zamonaviy adabiyotning asosiy yo‘nalishlarini anglash, kamchiliklarini bartaraf etish jarayonida bo‘ldi. Shunday qilib, 1840-yillarda mashhurlarni qoralash. Ting "halokatli" qahramon, dunyodan yuqori ko'tarilgan va tabiiy insoniy axloqni oyoq osti qilgan Tekerey "Barri Lindonning karyerasi" (1844) qissasini yaratdi. G. Fildingning “Jonatan Uayld” asarini namuna qilib olgan Tekerey jinoiy hayot xronikasini burleskga aylantirdi. "Barri Lindonning karerasi" dagi satirik effekt hikoya uslubini tanlash bilan kuchayadi: agar Fildingning o'zi Jonatan Uayldning sarguzashtlari haqida gapirgan bo'lsa, Tekeray qahramonga so'z berdi va faqat muallifning sharhlarida o'z nomidan gapirdi. Barri Lindon 18-asrning o'rtalarida odatiy shaxs sifatida namoyon bo'ladi: qashshoq zodagonlar oilasining avlodi, u sharaf kodeksi qonunlarini bilmaydi; ota-bobolarining aristokratik takabburligini, quyi tabaqa vakillariga nisbatan nafratini meros qilib olgan holda, u ham nomi, ham sha’ni bilan savdo qilmasdan, o‘z ambitsiyalarini qondirishga intiladi. Tekereyning maqsadi shubhali maqsad yoʻlida maʼnaviy pokligini yoʻqotgan shaxsning davlat faoliyatining asl maʼnosini koʻrsatish edi.
Tekereyning estetik qarashlarining shakllanishida "Punch" jurnalida chop etilgan "Mashhur yozuvchilarning romanlari" (1847) parodiyalar tsikli muhim rol o'ynadi. Tsikl ustida ishlash va unga qo‘shni nasr va she’r parodiyalari E. Bulver-Litton, B. Disraeli, C. Lever, Gor xonim, F. Kuper, A. Dyuma per, V. Skott va boshqalar ijodini tanqidiy tahlil qilishni nazarda tutgan. 1820-1840 yillardagi adabiy butlar Zamonaviy adabiyot haqida mulohaza yuritar ekan, Tekerey ta'kidlaganidek, "jamoat eng yuqori jamiyatni yoki axlatni yaxshi ko'radi, u har qanday o'rta sinfni qo'pol deb biladi. Yozuvchidan u eng zo'r atirgul suvini, yozuvchidan esa trubadagi axlatni orzu qiladi ("Modali yozuvchi" maqolasi, 1841). Shunga ko'ra, "Muhtasham yozuvchilar romanlarida" u ijtimoiy tubsizlik hayotini tasvirlashga bag'ishlangan romanlardan yoki yuksak jamiyat haqidagi romanlarning soxta sentimentalligi va da'vogarligiga qarshi o'tib keta olmadi. Parodiyalarda Tekerey personajlar tasviridagi yolg'onga, uslubning moyilligi va ulug'vorligiga, soxta axloqni targ'ib qilishga, romantik idealizatsiya va bo'rttirib ko'rsatishga, voqelikni bir tomonlama ko'rsatishga qarshi chiqdi. Uning fikricha, yozuvchilar “...hayotni o‘zlariga qanday ko‘rinsa, shunday ko‘rsatishga, inson tabiatiga sodiqlik da’vo qilgan jamoat arboblariga yuklamaslikka” majburdir.
Zamonaviy adabiyotning kamchiliklarini inkor etib, Tekeray bir vaqtning o'zida o'zining ijobiy ijodiy dasturini tuzdi va uni bir qator adabiy tanqidiy maqolalarda ("Qaroqchilar tarixi haqida mulohazalar" (1834), "Parij insholar kitobi" ning alohida qismlarida (1834) bayon qildi. 1840) va boshqalar). Haqiqiy rassom dunyoni bir butun sifatida tasvirlashi, syujet butun jamiyat holatiga mos keladigan tarzda chizishi kerak. Roman "haqiqiy qahramonlarni uydirma nomlar ostida yashirgan holda, tantanali va o'rganilgan uslubda yozilgan har qanday asardan ko'ra xalqning davlati va urf-odatlari haqida aniqroq tasavvur berishga" mo'ljallangan. Roman adabiyotning qiziqarli janri emas; u yaxshilikni targ'ib qilishi va o'quvchilarda hayotning qorong'u tomonlariga nisbatan nafratni uyg'otishi kerak; Shunday qilib, romanchi axloqshunos sifatida harakat qiladi va o'quvchilarni axloqiy tarbiyalash vazifasi Tekkers nasrida ko'plab mualliflik chekinishlariga olib keldi.
Fildingdan keyin Tekerey romanda ijtimoiy hayotning ko'zgusini ko'rdi; u Fieldingdan personajlar va odatlarning ijtimoiy holatini tushunishni o'rgandi. Biroq, 19-asr odami uchun Fieldingning barqaror "inson tabiati" ning turli ko'rinishlarini bilish vositasi sifatida voqelikni o'rganish usuli yangi tarixiy tafakkur tamoyillariga muvofiq rivojlanishni talab qildi. Tekereyning estetik tizimida romanni hajviy doston sifatida qurish tamoyillari Skottning tarixiy romani tamoyillari bilan to‘ldirildi.
Yozuvchining roman janriga murojaatidan oldin "Ulardan biri tomonidan yozilgan "Snobs kitobi" (1846-1847) - zamonaviy jamiyatning tipik vakillarining satirik portret insholari to'plami bo'lib, ularning obrazlari keyinchalik hayotda jonlangan. uning romanlari. 18-asr esseistlarining an'analariga rioya qilgan holda, Tekeray bu insholarga risola xarakterini berdi. Tekereydan oldingi “snob” so‘zi “etikdo‘zning shogirdi” ma’nosida qo‘llanilgan, keyin esa, umuman olganda, qo‘pol, odobsiz odamning sinonimi bo‘lib qolgan. Tekereyning talabalik davrida kambag'al talabalar ham, Kembrij aholisi ham shunday atalgan. Adabiyotda, shubhasiz, "snob" so'zi ingliz yozuvchisi va aktrisasi E. Inchbold (1753-1821) tomonidan "Tabiat va san'at" (1797) romanining nashr etilishi bilan mustahkamlangan bo'lib, u snoblikni o'zboshimchalik va takabburlik deb talqin qilgan. aristokratiya. Tskkerey bu kontseptsiyani o'rta sinfga ham kengaytirdi. Uning talqinida snob – “... buqa darajasiga ko‘tarilishga intilayotgan qurbaqa”, “qo‘pollikka ta’zim qiladigan” odam, snoblik esa zamonamizning keng qamrovli axloqiy ta’limoti bo‘lib, halokatli hodisalarni aks ettiradi. jamoat axloqining pasayishi. "Fiziologik" tadqiqotlar uchun frantsuz modasiga rioya qilgan holda, Tekeray snoblikni ijtimoiy hodisa sifatida o'rganadi.
"Snobs kitobi" Tekkeray ijodida keng ko'lamli ijtimoiy satirik umumlashtirishga birinchi urinish bo'ldi. Biroq, uning nashr etilishi yozuvchini inson tabiatiga tuhmat qilishda va misantropiyada ayblash uchun bahona bo'lib xizmat qildi, bu yozuvchini Sviftning satirik an'analarining davomchisi sifatida qabul qilish bilan bog'liq edi. Biroq, "Snoblar kitobi" muallifi insonparvarlik pozitsiyalarida turib, jamiyatni buzayotgan yovuzlikka qarshi chiqdi va bundan tashqari, o'zini snob sifatida tan olishga jur'at etdi va buni allaqachon sarlavhada ko'rsatdi.
"Vanity Fair" (1847-1848) jurnalining nashr etilishi Tekereyning 19-asrning yetakchi satirikchisi sifatidagi obro'sini mustahkamladi. Ushbu romanida u zamonaviy tarixchi sifatida 1810-1820 yillardagi Britaniya jamiyati hayotining umumlashtirilgan tasvirini berdi. "Vanity Fair" tasvirini Tekerey J. Bunyanning "Hojining taraqqiyoti" (1678) masalidan olgan, bu erda u universal venalizmning allegoriyasidir. Bu shunday uyatsiz bozor ediki, yozuvchiga zamonaviylik tuyulardi. Romanda jamiyat hayotining keng panoramasi tasvirlangan, turli ijtimoiy qatlamlarning tipik vakillari - tadbirkorlar, aristokratlar, amaldorlar, xizmatchilar, ruhoniylar va boshqalar tasvirlangan. - Vanity Fairning asosiy qonuniga sodiqlik bilan birlashtirilgan, unga ko'ra ijtimoiy maqom boylik bilan belgilanadi. Jamiyatning ma'naviy muhiti zaharlangan va faqat o'rtamiyonalikni keltirib chiqarishga qodir. Shu ma'noda, asosiy erkak qiyofasining yo'qligi sifatida emas, balki kitobning "qahramonsiz roman" subtitrini talqin qilish kerak.
Tekereyning hikoya qilish uslubi fars xarakterga ega: muallif o'zini qo'g'irchoqbozga o'xshatadi, qo'g'irchoq qahramonlari o'ynagan harakat o'zboshimchalik bilan bog'liq. Tekerey “Parda oldidan” deb nomlangan so‘zboshida o‘quvchiga murojaat qiladi, unda boshlang‘ich spektaklning adolatli xarakterini yanada ta’kidlaydi, so‘nggida so‘z oladi, spektaklning borishiga bo‘linadi, harakatni tashqaridan sharhlaydi. Bir nechta qahramonlar boshdan kechirgan chuqur ruhiy dramalarga qo'shimcha ravishda, Vanity Fairda sodir bo'ladigan hamma narsa fars elementidan xoli emas. Qo'g'irchoqbozning qiyofasi ham g'alati, ammo bu Tekereyning o'zini qolishiga to'sqinlik qilmadi - dunyo taqdiri haqida o'ylaydigan va romanda o'zining istehzoli kuzatishlari va mulohazalari natijalari haqida gapiradigan aqlli, xolis odam.
Rasmiy ravishda Vanity Fair tarbiya romanining an'analarini davom ettiradi, pikaresk elementlari bilan boyitilgan va tarbiya romaniga xos bo'lgan ikki o'lchovli syujetga ega. Hikoyaning birinchi qatori Emiliya Sedli taqdiri, ikkinchisi - Bekki Shari hikoyasi bilan bog'liq.
Qizlar tengsiz sharoitlarda hayotga kirishadi. Agar Emiliya badavlat ota-onaning qizi bo'lsa, Bekki hech qanday imkoniyati yo'q yetim. Emiliya ham tabiiy sabablar, ham jamiyatdagi mavqei tufayli umumbashariy muhabbatga o'rganib qolgan, Bekki esa erta qotib qolgan, chunki u kambag'alligi sababli uning inkor etib bo'lmaydigan fazilatlarini sezishni istamagan boshqalarning e'tiborsizligi bilan duch kelgan. Oddiy, mehribon Emiliya ehtiyotkor va beadab Bekiga mutlaqo teskari bo'lib tuyuladi, ammo Tekerey istehzo bilan hozirgi qadriyatlar tizimida fazilat qanchalik ahamiyatsiz va cheklanganligini va qanday jozibali kiyimda kiyinishini ko'rsatadi.
Bekki uni rad etadigan va quyoshda o'z o'rnini qidiradigan snoblar jamiyatiga qarshi chiqadi. Maqsadini amalga oshirishda, agar u Vanity Fairning go'shti bo'lmaganida, u chinakam qahramonlik ko'rsatgan bo'lardi. Emiliyaning ota-onasining uyi, Krouli mulki, yuqori ingliz jamiyati - bular Bekining ijtimoiy ko'tarilish bosqichlari. Bekorchilikni qondirish uchun u o'zidagi barcha boshqa his-tuyg'ularni bostirishga tayyor. Tekerey o'zining aqlli, topqir, faol qahramoniga hamdardlik bildiradi, lekin ayni paytda uni Viktoriya davri ayoli uchun eng yomon gunohlarda ayblaydi: Bekki yomon xotin va ona. Qahramonni oqlamasdan, Tekerey jamiyatni tanqid qiladi, uni ikkiyuzlamachilikka undaydi va o'zini o'zi isbotlashning yagona vositasi sifatida nomaqbul harakatlar qiladi. Bekki Sharp timsolida Tekerey jamiyat etimga beradigan “tarbiya” natijasini ko‘rsatdi. Yosh Bekki o'z yoshidan yoshroq bo'lib tuyuldi, lekin aslida "kambag'alning qayg'uli xususiyati - erta etuklikka" ega edi. Ehtiyoj u sakkiz yoshida o'zini kattalar kabi his qilganiga olib keldi. Ehtimol, Bekki o'lgan otasining iltimosini bajarish uchun uni miss Pinkertonning internatiga olib borishganda, taqdirning o'zgarishlari haqida o'ylagandir. U aql-zakovati va qadr-qimmatidan ustun bo'lgan boshqa farovon pansionerlardan ajratib turadigan chiziqni alam bilan his qildi. Bekining o'zidan aybni olib tashlamasdan, yozuvchi bir vaqtning o'zida ishora qiladi tashqi sabablar bu qizni yomon yo'lga kirishga undadi. Pansionat boshlig‘ining takabburligi, xushmuomala opasining ahmoqligi, o‘qituvchilarning sovuqqonligi va pansionatdagilarning tor fikrliligi Bekini qattiq g‘azablantirdi, atrofdagilarning unga nisbatan ochiqchasiga e’tiborsizligi esa o‘z-o‘zidan g‘azabga sabab bo‘ldi. o'zaro sovuqlik va yanada muvaffaqiyatli tengdoshlariga hasad qilish. Miss Sharp dunyoni yomon ko'rardi, chunki "Miss Sharp dunyo tomonidan e'tiborsiz qoldi" va uning yuraksiz o'qituvchilari "xudbinlik, xudbinlik va muhtojlik" edi.
Bekki hayotda muvaffaqiyatga erishish uchun avvalo o'ziga g'amxo'rlik qilish kerakligini tushunib, butunlay xudbin bo'ladi. U juda iqtidorli va shuhratparast bo‘lib, kamtarona gubernator rolidan mamnun bo‘lib, o‘zining aktyorlik iste’dodini quyoshda joy egallash uchun ishlatadi. Mukammal ayol bo'lib ko'rinishga intiladigan ikkiyuzlamachi, Bekki ko'pchilikni osonlikcha aldaydi va faqat Markiz Shtayn kabi qattiqqo'l kiniklar uni ko'ra oladi. Bekki aktyorlik iste'dodining qadrini biladi. U havaskor chiqishlarda qatnashib, uni namoyish etadi, xususan, u eri Agamemnonning yuragini xanjar bilan urib, uning obrazi uchun ramziy Klytemnestra rolini muvaffaqiyatli o'ynaydi. DA haqiqiy hayot Bekki kabi odam uchun muvaffaqiyatga erishish imkoniyati romandagiga qaraganda beqiyos yuqori bo'lar edi: o'zining axloqshunos sifatida tanlagan yo'liga sodiq bo'lgan Tekerey go'zal sarguzashtning g'alabasiga yo'l qo'ymadi - undan tortib to. oxirgi daqiqa Jos Sedli qochib ketdi, u turmush qurishga juda shoshildi, unvonga ega bo'lish va tezda boyib ketish imkoniyatini yo'qotib, eri bilan tanaffusdan so'ng dunyoviy martaba bilan qulab tushdi va nihoyat cho'kib, tez-tez qimor uylariga bordi.
Hayotida hamma narsa yaxshi ketayotgan ekan, Emiliya uchun “mukammal” bo‘lish oson. Ammo - otasi vayron bo'ldi, sevikli eri urushda vafot etdi, muhtojlik uyga joylashdi va Emiliya ijobiy qahramonga mos kelmaydigan fazilatlarni namoyish qila boshlaydi. U o'z qayg'usiga berilib, ota-onasining baxtsizligidan kar bo'lib qoladi, sodiq do'stini itarib yuboradi va faqat Bekkidan marhum erining xiyonati haqida bilib, mehribon Dobbinga uylanishga rozi bo'ladi.
1848 yildan keyin Tekerey insholar, romanlar, Rojdestvo hikoyalari janrlariga murojaat qildi, ammo uning etuk ijodida monumental ijtimoiy romanlar asosiy o'rinni egallaydi. Tekereyning keyingi romanlari ikkita tematik guruhga bo'lingan: o'tmish haqidagi romanlar ("Genri Esmond tarixi" (1852) va "Virjiniyaliklar" (1857-1859)) va hozirgi kun haqidagi romanlar ("Pendennis tarixi" (1848). -1850), "Yangilar" (1853-1855), "Filipning sarguzashtlari" (1861 - 1862)). Birgalikda ular 1688-1689 yillardagi shonli inqilobdan keyingi bir yarim asr davomida ingliz jamiyatining axloqiy evolyutsiyasini tahliliy o'rganish imkonini beradi. Ingliz rasmiy tarixshunosligi boshlig'i T.B.Makoleydan farqli o'laroq, Tekerey burjua taraqqiyoti yo'lida millatning doimiy axloqiy takomillashuvi haqidagi tezislarini baham ko'rmay, uning oqibatlarini baholashda ancha vazmin edi. Romanlar syujetlarning xronologik davomiyligi va qahramonlarning "sulolasi" bilan bog'langan, "Yangilar" va "Filipning sarguzashtlari" ham Pendennis hikoyasi qahramoni nuqtai nazaridan yozilgan.
"Genri Esmond tarixi" 17-18-asrlar boshidagi Angliyadagi hayot muhitini yorqin tarzda aks ettiradi va Esmondlar oilasining tarixi Angliya tarixi bilan chambarchas bog'liqligini ko'rsatadi. Genri Esmond qirollik an'analarida tarbiyalangan, ammo u monarxiya boshqaruvi tamoyilidan hafsalasi pir bo'lgan edi. Romanda Yakobitlar oilasining bir necha avlodlarining reaktsion siyosiy qarashlaridan asta-sekin chiqib ketishi mutlaq monarxiyani tiklashga urinishlarning tarixiy halokatini aks ettiradi.
Skottdan o'rnak olib, yozuvchi haqiqiy tarixiy voqealarga xayoliy qahramonlarni jalb qiladi, tarixiy davrni qayta tiklashda maksimal ishonchlilikka intiladi. Jonatan Svift romanda tarixan o‘ziga tegishli bo‘lgan iboralarda gapirgani bejiz emas (Tekerey Stellaning kundaligidan olingan) va Esmondning “Tomoshabin”dagi eslatmasi Addison va Style jurnalining aniq soni va nashr sanasi bilan birga keladi. Shu bilan birga, Skottdan farqli o'laroq, Tekerey eski aristokratiyani ideallashtirmadi: qirollar va qirolichalar, romandagi ingliz zodagonlarining rangi juda achinarli ko'rinishdir. Tekereyning aristokratiyaga sig‘inishni rad etishi fundamental xarakterga ega – romanga kirish so‘zida u tarixshunoslarni, jumladan, Skottni ham “yolg‘iz qirollarning ishlariga” berilib ketganlikda ayblaydi. Tekerey davrni tasvirlash ko'lami va tasvirlangan voqealarning sabab va oqibatlarini tahlil qilish chuqurligi bo'yicha Skottdan sezilarli darajada past edi, ammo Tekerey va Skott usullaridagi farq miqdoriy jihatdan ko'proq edi. Fieldingdan voqelik qamrovining kengligini o'rgangan Skott o'z romanlarining satirik pafosini e'tiborsiz qoldirdi. Tekerey esa tarixiy romanga satirani kiritib, hikoyaning tarixiy va satirik tomonlari birligiga erishdi. "Genri Esmondning tarixi" (Marlboro gertsogi, Tom Tasher va boshqalar) satirik obrazlarida muallif tipik umumlashtirishning katta kuchiga erishdi va Skottning asarlariga xos bo'lgan yorqin tarixiy ranglar va sarguzashtlarning yo'qligi Tekerey tomonidan qoplanadi. kundalik eskizlarning aniqligi va psixologik tahlilning chuqurligi. . Tekereyning tarixiy romani qahramonning shaxsiy hayotiga alohida e'tibor qaratganligi bilan ajralib turadi, ayni paytda uning harbiy va siyosiy faoliyati epizodlari - romanning bevosita "tarixiy" qismi - Esmond va uning ruhiy fazilatlarini yanada aniqroq ochib berish uchun muallifga kerak edi. uning muhitidan odamlar, ruhiy davrni ochib berish.
Insonning ichki dunyosidagi yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi munosabatlar muammosini o'rganar ekan, Tekerey mutlaq yovuz odamlar, shuningdek, yerdagi "farishtalar" kamdan-kam istisnolar deb hisobladi. Uning qahramonlari personajlarida yaxshilar bilan yomonlar yonma-yon yashaydi, bu esa ularni yanada real qiladi. Romanning bosh qahramonlari - Genri Esmond, Beatris va Reychel Kaslvud obrazlari chuqur dialektik bo'lib chiqdi.
"Genri Esmond tarixi"ning bevosita davomi bo'lgan "Virjiniyaliklar" oilaviy, ijtimoiy, siyosiy va tarbiyaviy roman elementlari bilan boyitilgan tarixiy romandir. Qahramonlar hayotini 18-asrning o'rtalarida sodir bo'lgan voqealarga yoritib, Tekeray siyosiy imtiyozlar egizak aka-uka, Genri Esmondning nabiralari bilan qanday ajrashganini ko'rsatadi. "Virjiniyaliklar" ning tasvirlari sobiq yuksak tushunchalarning tanazzulga uchrashini va jamiyatda pul kuchining kuchayishini aniq ko'rsatib turibdi - vaqti-vaqti bilan roman sahifalarida merosga qanday erishish mumkinligi haqida gap boradi. badavlatroq, ammo sodda qarindoshidan pul olish, kartalarda o'ynashda sherikni qanday aldash, davlat g'aznasiga qo'lni qanday tushirish va hokazo. "Virjiniyaliklar" qahramonlari hatto "buyuk faoliyat" ko'rinishidan ham mahrum. 1775-1783 yillardagi Angliya-Amerika mojarosida qatnashgan. va mojaroning turli tomonlarini qo'llab-quvvatlagan holda, egizaklar birinchi navbatda mulkdor sifatida harakat qiladilar va o'zlarining mulklarini saqlab qolish uchun bir-birlariga qarshi kurashadilar, shu bilan birga atrofdagi odamlarning aksariyatiga qaraganda halol va odobli bo'lib, passiv, mulohazakorlikka sig'inadilar. jamiyatga va o'ziga qarshi chiqmaslikka imkon beradigan turmush tarzi. Passivlik va tafakkur Tekereyning keyingi avlodlariga (yangi davrlarga ko'ra) meros bo'lib o'tadi, ammo vaqt o'tishi bilan ularning axloq va fazilat haqidagi g'oyalari va ishlarning haqiqiy holati o'rtasidagi tafovut shunchalik chuqurlashadiki, bu ularga ko'nikishni imkonsiz qiladi. jamiyatga og'riqsiz.
"Pendennisning hikoyasi, uning muvaffaqiyatlari va baxtsizliklari, do'stlari va eng ashaddiy dushmani" romanining qahramoni, idealdan uzoq, buzilgan va xudbin Artur hali ham juda halol, mehribon yurak va jonli fikrga ega. U tarbiyasi bilan buzilgan, lekin past ish bilan o'zini bulg'aydigan darajada emas. Hayotiy tajriba uni dono qiladi, lekin uni buzmaydi. U dunyoviy turmush tarzidan jirkanadi va u o'zining tug'ilgan Farrok shahrida yolg'iz qolishni afzal ko'radi, u erda u ijod bilan shug'ullanadi va beparvolik bilan yashaydi, ko'proq boylikka intilmaydi, mehribon ona va xotin tomonidan barcha muammolardan himoyalanadi. Tekerey shaxsiyatning axloqiy mezoni - bu xatti-harakatlar emas, balki ruhiy impulslarning olijanobligi. Instinktiv ravishda haqiqat va yaxshilikka jalb qilingan Pendennis zaif va ular uchun kurasha olmaydi. U o'zining intilishlari va xatolari, bema'nilik va xudbinligi bilan o'zining ikkinchi, yaxshiroq yarmining dushmaniga aylanadi. Qahramon bu “eng ashaddiy dushman”dan faqat o‘z ambitsiyalari va dunyoviy tanish-bilishlaridan voz kechish orqali qutula oladi. Inson jamiyatdan qanchalik uzoqlashsa, shunchalik yuqori bo'ladi axloqiy fazilatlar. Bunga misol qilib, yutqazgan va baxtsiz, jamiyatdan tashqarida bo'lgan Jorj Uorringtonni keltirish mumkin, u g'urur bilan nafratlanadi, lekin undan tashqarida uning mavjudligi butunlay ma'nosini yo'qotadi. Uorrington - bu Tekereyning axloqiy ideali, ammo uning haqiqiy dunyoda o'rni yo'q va faqat Pendennis o'zining barcha aniq kamchiliklari bilan unda mavjud bo'lishiga ishonishi mumkin.
Qahramonlik va qahramonlik ideali, haqiqatda yo'q, bu romanda Artur Pendennisning behuda xarakter xususiyatlarini qat'iy rad etish orqali tasdiqlangan. Tekerey tan oladiki, Pendennisning chekinishi muqarrar ravishda "uyatli, narsistik yolg'izlikka olib keladi, bundan ham uyatli, chunki u juda xotirjam, xotirjam va uyatsizdir". Tekereyning "Pendennis tarixi" dan keyingi romanlarida, zamonaviy mavzu uning yaxshilik haqidagi tushunchasi yanada rivojlandi.
Pendennis singari, "Yangi kelganlar" ning yosh qahramoni o'rtacha o'rta sinf odami bo'lib, taqdir o'zining eng dahshatli umidlarini amalga oshirishini kutadi va oxir-oqibat o'z sinfining hayotini belgilaydigan qonunlarga muvofiq hayot qurishdan bosh tortadi. Otasi polkovnik Nyukom misolida Klayv na halollik, na olijanoblik hayotda muvaffaqiyat garovi bo'la olmasligiga amin. Polkovnik Nyukomb illyuziyalar asirida yashaydi, narsalarning asl holatini tushunmaydi va o'g'liga o'z qarashlarini yuklaydi, otasidan farqli o'laroq, "aniq ko'ra boshlaydi". Tekerey "Pendennis tarixi" asarida qahramonning ijtimoiy aloqalarini cheklash orqali axloqiy poklikni saqlash retseptini taklif qilgan. "Nyokoms"da u boshqacha yo'lni taklif qildi: Klayv san'at olamida hayot haqiqatidan boshpana qidiradi, yo'qolganlarning o'rnini bosish uchun yangi illyuziyalar olamiga ko'chirilishga harakat qiladi. Tekereyning eng yoqimli qahramonlaridan biri bu Klayvning do'sti Jeydir. Jey Ridli baxtli, chunki u o'zini san'at xizmatiga bag'ishlagan. Klayvdan o'rnak olishiga yo'l qo'yilmaydi, chunki u etarli darajada iste'dodsiz rassom bo'lib chiqadi va shuning uchun u yanada azob chekishga mahkum. Yangi kelganlarning haqiqiy qahramoni - bu yozuvchi tomonidan misli ko'rilmagan dinamik xarakterga ega bo'lgan polkovnikning jiyani Ethel: u nafaqat sharoitga qarab, balki hayotiy tajriba ortishi bilan o'zgaradi, balki o'zini biladi va kamchiliklarni bartaraf etishga kuch topadi. , aylantiriladi. Tekerey yaratgan Etel obrazi yozuvchining ko‘pchilik odamlar yaxshilik uchun yaratilganiga, ammo yovuz jamiyatning ta’siri ularning qalbini mayib qilib qo‘yishiga chuqur ishonchini aks ettiradi.
Tekereyning keyingi romani “Filipning “Dunyo boʻylab sayohatlari”dagi sarguzashtlari ham yoʻqolgan maʼnaviyatni egallashga chaqiriq bilan singib ketgan. Uning qahramoni, yozuvchining yosh zamondoshi, Artur Pendennis yoki Klayv Nyukomga qaraganda biroz faolroq. U boylik tomonidan beriladigan ne'matlarni yaxshi ko'radi, lekin ayni paytda jamiyatning boy qatlamlaridan nafratlanadi. Vayronagarchilik, otasining inoyati bilan yigitni odatdagi hayotidan chiqarib yuborsa, Filip tushkunlikka tushmaydi. Bu hunarmandchilikni o'zining mavjudligi manbaiga aylantirgan Tekkerayning yagona qahramoni. Uning sabr-toqati buyuk insoniy baxt bilan taqdirlanadi. U sadoqatli va mehribon Sharlotta bilan qo'l berib hayotdan o'tadi, oddiy kichik narsalardan xursand bo'ladi va qiyinchiliklarni qat'iyat bilan engadi.
Filipp oilasi - Tekereyning utopik ideali. Mehnatga to'la hayot, mehr va mehr-muhabbatga ochiq yuraklar, kamtarona ehtiyojlar, takabburliklarning yo'qligi - bunday fazilatlar qahramonlarni juda yoqimli va jozibali qiladi. Umuman olganda, romanning badiiy obrazlar tizimida jamiyat tiklanishining ijobiy dasturi belgilangan. Tekereyning asosiy umidi shundaki, Filipp yolg'iz emas: uning nafaqat ajoyib rafiqasi, balki ajoyib do'stlari ham bor - Pendennis va Klayv Nyukomb, ular ham kamtarona va hurmatli hayot idealiga erishgan. Bundan tashqari, qahramonning yonida fidoyi opa turadi, uni eng mehribon baronessa S. qo'llab-quvvatlaydi. "Filipning sarguzashtlari"da Tekerayning ijobiy qahramonlarni birlashtirishga intilishi yozuvchining o'ziga xos axloqiy va axloqiy manifestlari darajasiga ko'tariladi. Tekerey ijodida birinchi marta shunchalik ko'p mehribon va yaxshi odamlar - "yaxshi samariyaliklar" bir romanda to'plangan. Bu ulug'vor jamoa muallif tomonidan behuda dunyoga qarshi turadi va bunday idealning utopik va xayoliy tabiatiga qaramay, barcha halol odamlarni atrofdagi voqelikka munosabatini qayta ko'rib chiqishga, yanada sezgir va mehribon bo'lishga, o'z odamlari bilan birlashishga chaqiradi. mehribon va shu bilan yomon va shafqatsiz dunyoni yaxshilaydi.
1850-yillarning romanlarida qaror qabul qilish Ijobiy qahramon muammosi, yozuvchi 19-asrda realizm estetikasining eng qiyin vazifalaridan biri bilan to'qnash keldi: qahramon - eng yuqori axloqiy qadriyatlar tashuvchisi - ijtimoiy munosabatlar orbitasiga kiritilishi kerak edi. muqarrar ravishda, o'z navbatida, shaxsning tanazzuliga sabab bo'ladi. Bu qarama-qarshilik Tekereyga amalda hal qilib bo'lmaydigandek tuyuldi. 19-asrning ijtimoiy sharoiti realistik qahramonga "buyuk faoliyat" uchun zarracha imkoniyat qoldirmadi. Bunday sharoitda Tekereyning ijobiy qahramon uchun mezoni xarakterning ichki ehtiyojlari, yaxshi impulslar, hushyor o'zini o'zi qadrlash qobiliyati, tavba qilish kabi harakatlar emas.
Tekerey romanlaridagi qahramonlar harakatlarining fikrlari va motivlarini tahlil qilishga murojaat qilish realistik xarakterologiyaning ajralmas printsipi sifatida psixologizmning yangi turining paydo bo'lishini ko'rsatdi. Dunyo va insonni haqqoniy tasvirlash istagini boshqargan Tekerey hayotdan olingan qahramonlarini turli vaziyatlarda ko'rsatib, inson tabiatining nomuvofiqligini ochib berdi.
Jamiyat va oiladagi inson xulq-atvori shakllarining xilma-xilligini hisobga olib, Tekeray insonning ijtimoiy xulq-atvorining uch turini aniqladi. Birinchi tur dunyoni adekvat idrok etadigan odamlarga xosdir. Ular jamiyat qonunlariga muvofiq yashashga, osonlik bilan ma'naviy murosaga kelishga, o'zlarining har qanday harakatlarini oqlashga qodir (Bekki Sharp, Vanity Fair; Barns, Nyukomlar; Eugene Castlewood, Virginians va boshqalar). Ikkinchi tur voqelikni hushyorlik bilan baholaydigan, lekin u bilan kelisha olmaydiganlarga xosdir. Ular hayotda o'z o'rnini topish istagi bilan ajralib turadi, bu ularga vijdon bilan yashash imkoniyatini beradi (Genri Esmond; Filipp Firmin; Jorj Uorrington, "Pendennis tarixi"). Uchinchi turga dunyoning xayrixoh tuzilishi haqida kamalak xayollarini o'zida mujassam etgan, unda hukmronlik qilayotgan yovuzlikni sezmaydigan qahramonlar kiradi (polkovnik Nyokom). Bunday odamlar uchun dunyoda yashash osonroq, lekin ular illyuziyalarini shafqatsizlarcha ezadigan narsaga duch kelmaguncha (Kliv Nyokom). Nurni ko'rgandan so'ng, ular ikkinchi turdagi xatti-harakatlarni qabul qilishadi. Shunga ko'ra, Tekeray asarida "ko'ruvchi" qahramonlarni haqiqiy dunyo ta'siridan himoya qilish muammosi paydo bo'ldi. Egoning "ma'rifatini" boshdan kechirish va hayotda yangi munosib o'rin topish imkoniyati hammaga berilmaydi. Tekereyning so'zlariga ko'ra, "ko'rish" san'at olamida psixologik himoyani topishi mumkin, bu esa qahramonning yangi illyuziyalar asiriga tushish imkoniyatini yaratadi. Tekerey romanlarining deyarli barcha bosh qahramonlari muallif tomonidan ijodiy moyilliklarga ega ekanligi bejiz emas. Artur Pendennis, Genri Esmond, Virjiniyalik Jorj Uorrington adabiy sohada o‘z kuchlarini sinab ko‘rmoqda. Klayv Nyukom va Jey Ridli (“Yangi kelganlar”) rasmda xotirjamlikni izlaydilar. Shu bilan birga, Tekerey etarli darajada iste'dodga ega bo'lmagan odam baxtli bo'lishi mumkinligiga ishongan va o'zini shinam uy dunyosida barcha muammolar va tashvishlardan o'chiradi.
Tekereyning rassom sifatidagi katta xizmati - bu ichki avtonomiyaga ega aks ettiruvchi qahramon yaratish, yozuvchi asarlaridagi shaxs ham ma'lum ijtimoiy-tarixiy sharoitlar mahsulidir, ham tashqi dunyo bilan turli xil o'zaro ta'sirning doimiy tomoni sifatida tasvirlangan. xarakterning potentsial boyligini keltirib chiqaradi. Oddiy odam xarakterining noaniqligini ko'rsatish yozuvchidan qahramonlarning ichki dunyosiga ko'proq e'tibor berishni talab qildi. Tekerey kundalik dramalarni oddiy tasvirlashdan ularning sabablarini chuqur tahlil qilishga, voqealarning asl mohiyati va mazmunini ochishga, personajlarning psixologik xususiyatlariga o‘tdi. U ingliz oilasining yaqinligini va kundalik ishqiy munosabatlarni yo'q qilishga muvaffaq bo'ldi va unga kiritdi ijtimoiy jihatlar. Muallifning hikoyasida yozuvchi 18-asr konfessiyaviy adabiyoti tomonidan ishlab chiqilgan introspektsiya shakllaridan qat'iy ravishda voz kechib, ob'ektivlikka intildi. Tekerey ijodi ingliz adabiyotini oddiy, "qahramonlik bo'lmagan" tabiatning noaniqlik muammosini shakllantirish va hal etish, shaxsning ma'naviy hayotini realistik roman doirasida o'rganishga sifat jihatidan yangi yondashuv bilan boyitdi.
Uilyam Makepis Tekerey - taniqli ingliz nosiri, realistik romanning taniqli ustasi, 19-asrning eng mashhur milliy romanchilaridan biri - 1811 yil 18 iyulda bobosi va otasi xizmat qilgan Hindistonning Kalkutta shahrida tug'ilgan. 1815 yilda Uilyamning otasi, badavlat yirik amaldor mahalliy ma'muriyat, vafot etdi, shundan so'ng 6 yoshli bola ta'lim olish uchun Londonga olib ketildi. 1822-1828 yillarda. u eski aristokratik maktab bo'lgan Charterxausda o'qigan. Bu vaqt ichida yosh Tekerey Defo, Filding va Sviftning kitoblarini alohida qiziqish bilan o‘qidi; do'stlari orasida u ajoyib zukko sifatida tanilgan, iste'dodli parodiyalar yozgan.
Maktabni tugatgach, u 1829-1830 yillarda. Kembrij universiteti Triniti kollejida tahsil olgan. Bu yillarda u talabalarning hazil-mutoyiba jurnalining noshiri bo'lib, unda satirikning sovg'asi haqida so'zlab, o'z yozuvlari paydo bo'ldi. O'qishni tugatishdan oldin Tekeray Germaniyaga jo'nadi, u erda Gyote bilan uchrashdi, keyin esa Parijga bordi va u erda rasm chizishdan saboq oldi. 1832 yilda Tekerey mustahkam kapitalni egallab oldi, ammo kartalarda yutqazib, noshir bo'lishga urinish muvaffaqiyatsiz tugadi, uni tezda boyligidan mahrum qildi.
1837 yilda Tekereyning tarjimai holini tubdan o'zgartiradigan ikkita voqea sodir bo'ldi: u turmushga chiqdi va adabiyot bilan jiddiy shug'ullanishga qaror qildi. Birinchi qadam unga keyinchalik ko'p azob-uqubatlar keltirdi, chunki. uning rafiqasi ruhiy kasallik qurboni bo'ldi va Tekkeray umrining oxirigacha ikki qizi bilan sobiq xotinidan alohida yashashga majbur bo'ldi. Uning yozuvchi sifatida taqdiri ancha baxtli bo'ldi, garchi hamma narsa darhol amalga oshmadi.
Dastlab, Tekerey jurnalist va karikaturachi sifatida turli kompaniyalar bilan hamkorlik qilgan davriy nashrlar, va uning asarlari davriy matbuotda nashr etilgan. 1836 yilda taqdir uni Dikkenson bilan birlashtirdi. Tekerey "Pikvik klubining vafotidan keyingi qog'ozlari" ni tasvirlaydi, degan gap bor edi, ammo ularning tandemi amalga oshmadi.
30-yillarda. Uilyam Makepis ko'plab adabiy tanqidiy maqolalar yozgan, 1844 yilda - birinchi yirik roman - "Barri Lindon eslatmalari". 1846-1847 yillarda. Tekerey "Snobs kitobi"ni yozgan, unda o'quvchiga zamonaviy jamiyatning ijtimoiy turlarining butun galereyasi taqdim etilgan.
1847-1848 yillar har oyda Vanity Fair romanining soni bor edi. Qahramonsiz roman. U muallifning haqiqiy ismi bilan imzolangan birinchi asar bo'ldi (bundan oldin u faqat taxalluslar ostida ishlagan). Roman uning asosiy ijodiy yutug'iga aylandi, unga jahon miqyosidagi shon-shuhrat, moliyaviy xavfsizlik, ko'tarilish olib keldi ijtimoiy maqom. "Vanity Fair" ni yozgandan so'ng, Thackeray eng yuqori metropoliten jamiyatiga eshikni ochdi.
Vanity Fair g'oyalari va umuman realistik an'analarning davomini Uilyam Tekereyning boshqa buyuk romanlarida kuzatish mumkin - Pendennis (1848-1850), Genri Esmondning hikoyasi (1852), Yangi kelganlar (1853-1855), Virjiniyaliklar (1857). -1859) va boshqalar. Ammo uning ijodiy merosi nafaqat romanlarni o'z ichiga oladi - u g'oyaviy-badiiy yo'nalish nuqtai nazaridan uzviy bo'lsa-da, janr jihatidan juda xilma-xildir. Tekerey balladalar va she'rlar, yumoresklar, hajviy hikoyalar, ertaklar, insholar, parodiyalar muallifi edi. Yozuvchi Angliya va AQShda 1853 yilda to'plangan va "18-asrning ingliz yumoristlari" nomi bilan nashr etilgan ma'ruzalar bilan gapirgan.
1859 yilda Tekerey "Kornhill" jurnalining noshiri-muharriri lavozimini egalladi va u "Denis Duval" nomli yangi roman yozish niyatida qoldi. Biroq, u 1863 yil 24 dekabrda insultdan vafot etib, bu rejasini amalga oshirishga ulgurmadi. Dafn qilish joyi sifatida Londondagi Kensal Grin qabristoni tanlangan.
Uilyam Makepis Tekerey - ingliz satirik, realistik roman ustasi - tug'ilgan 1811 yil 18 iyul otasi va bobosi xizmat qilgan Kalkuttada.
Yoshligida u Londonga ko'chib o'tdi va u erda Charterhouse maktabida o'qishni boshladi. 18 yoshida u Kembrij universitetiga o'qishga kirdi, lekin bir yildan ko'p bo'lmagan talaba qoldi. Universitetda u hazil-mutoyiba talabalar jurnalini nashr ettirdi, uning sarlavhasi "Snob" ("Snob") uni ancha keyin band qilgan "snoblar" masalasi o'shanda ham uning qiziqishini uyg'otganini ko'rsatadi. Tekerey bolaligidanoq o'zining aqlli parodiyalari bilan o'rtoqlari orasida mashhur edi. Uning ushbu jurnalda nashr etilgan "Timbuktu" she'ri yangi boshlovchining shubhasiz satirik iste'dodidan dalolat beradi.
Kembrijni tark etish 1830 yilda, Tekerey Yevropaga sayohatga bordi: u Veymarda, keyin esa Parijda yashab, u yerda ingliz rassomi Richard Boningtondan rasm chizishni o‘rgangan. Tekerey uchun rasm chizish asosiy mashg'ulotga aylanmagan bo'lsa-da, keyinchalik u o'z romanlarini tasvirlab berdi va etkazish qobiliyatini namoyish etdi. xarakter xususiyatlari ularning qahramonlari multfilm shaklida.
1832 yilda, Balog'at yoshiga etgan Tekerey meros oldi - yiliga taxminan 500 funt daromad. U uni tezda isrof qildi, qisman kartalarga yutqazdi, qisman adabiy nashriyotning muvaffaqiyatsiz urinishlarida (u moliyalagan ikkala gazeta - The National Standard va The Constitutional bankrot bo'ldi).
1836 yilda Teofil Vagstaff taxallusi ostida u 1833 yilda Londondagi Qirollik teatrida gastrol qilgan Mariya Taglioni va uning sherigi Albertning bir qator karikaturalari bo'lgan "Flora va Zefir" nomli jildni nashr etdi. Nashr muqovasida Taglioni Flora qiyofasida tasvirlangan Chalonning mashhur toshbosmasiga parodiya qilingan.
1837 yilda Tekeray turmushga chiqdi, lekin oilaviy hayot xotinining ruhiy kasalligi tufayli unga juda ko'p qayg'u keltirdi. Xotini izolyatsiya qilinishi kerak bo'lgandan so'ng, Tekerey ikki qizi bilan birga yashadi (uchinchisi go'dakligida vafot etdi). Uning to'ng'ich qizi Anna Izabella (uylangan Richmond Ritchie xonim) ham yozuvchi bo'ldi, uning otasi haqidagi xotiralari qimmatli ma'lumotlar manbai.
Tekereyning birinchi romani Ketrin Freyzer jurnalida nashr etilgan. 1839-1840 yillarda. Ushbu jurnal bilan doimiy hamkorligidan tashqari, Tekerey The New Monthly Magazine uchun yozgan, u erda uning Parij eskiz kitobi Maykl Titmarsh taxallusi ostida paydo bo'lgan. 1843 yilda o'zining Irlandiya eskizlari kitobini nashr etdi.
O'sha paytdagi keng tarqalgan odatga ko'ra, Tekerey taxallusi ostida nashr etilgan. "Vanity Fair" romanini nashr etib, u birinchi marta o'zining haqiqiy ismiga imzo chekdi. Shu bilan birga, u "Punch" satirik jurnali bilan hamkorlik qilishni boshlaydi, unda uning "Snob Papers" va "Policeman X" balladalari paydo bo'ladi.
Nurni ko'rgan "Vanity Fair" 1847-1848 yillarda, muallifiga haqiqiy shuhrat keltirdi. Roman aniq belgilangan rejasiz yozilgan: Tekerey bir nechta bosh qahramonlarni o'ylab topdi va ular atrofida turli voqealarni shunday guruhladiki, o'quvchilarning reaktsiyasiga qarab jurnalda nashrni uzaytirish yoki tezda yakunlash mumkin edi.
Vanity Fairdan keyin Pendennis (Pendennis, 1848-1850 ), "Esmond" (Genri Esmond tarixi, 1852 ) va "Yangi kelganlar" (Yangi kelganlar, 1855 ).
1854 yilda Tekerey Punch bilan hamkorlik qilishdan bosh tortdi. Choraklik sharhda u illyustrator Jon Lik ("J. Lichning hayot va xarakter rasmlari") haqidagi maqolani nashr etdi, unda u ushbu karikaturachini tavsiflaydi. Tekereyning yangi faoliyatining boshlanishi shu vaqtga to'g'ri keladi: u Evropada, so'ngra Amerikada ommaviy ma'ruzalar o'qiy boshladi, bunga qisman Dikkensning muvaffaqiyati sabab bo'ldi. Biroq, ikkinchisidan farqli o'laroq, u romanlarni emas, balki tarixiy va adabiy insholarni o'qidi. Jamoatchilik bilan muvaffaqiyatli bo'lgan ushbu ma'ruzalardan uning ikkita kitobi tuzildi: 18-asrning ingliz hazilchilari va to'rt Georges.
Uilyam Tekerey vafot etdi 1863 yil 24 dekabr insultdan vafot etdi va Londonning Kensal Green qabristoniga dafn qilindi. Uning so'nggi romani Denis Duval tugallanmagan edi.
Romanlar:
"Barri Lindonning karerasi" / Barri Lindonning omadlari ( 1844
)
"Vanity Fair" / Vanity Fair ( 1848
)
"Rebekka va Rowena" / Rebekka va Rowena ( 1850
)
"Virjiniyaliklar" / Virjiniyaliklar ( 1857-1859
)
"Pendennis" (Pendennis, 1848-1850
)
"Esmond" (Genri Esmond tarixi, 1852
)
"Yangi kelganlar" (Yangi kelganlar, 1855
).
Ertaklar:
"Uzuk va atirgul" / Atirgul va uzuk ( 1855
)
Uilyam Makepis Tekerey (1811-1863)
Uilyam Tekerey ingliz realistlarining yorqin turkumiga kiradi. "Hozirgi vaqtda", deb yozgan edi u 19-asr o'rtalarida. N. G. Chernishevskiy, - Dikkensdan boshqa Yevropa yozuvchilarining hech birida Tekereydek kuchli iste'dod yo'q.
Tekerey Angliyadagi eng buyuk satiriklardan biri. Uning iste'dodining o'ziga xosligi va kuchi o'zini namoyon qildi satirik qoralash burjua-aristokratik jamiyat. Uning roman rivojiga qo‘shgan hissasi roman shakli – personajlarning shaxsiy hayotini ijtimoiy hayot bilan uzviy bog‘liq holda ochib beruvchi oilaviy yilnomaning rivojlanishi bilan bog‘liq. Tekereyning satirasi xalqqa xosdir.
Tekerey badavlat oiladan chiqqan. U Hindistonning Kalkutta shahrida tug'ilgan, u erda otasi mustamlaka ma'muriyatida sudya va bosh soliq yig'uvchi sifatida xizmat qilgan. Otasining o'limidan so'ng, olti yoshli Tekerey Angliyaga yuborildi. O'n ikki yoshiga qadar Tekerey Midlseks grafligida bobosi qaramog'ida yashadi, keyin Cherterxaus maktabiga yuborildi. Hukumat maktab-internatida yashash sharoiti ayanchli edi. 1829-yilda Tekerey Kembrij universitetiga o‘qishga kirdi, ammo universitet kursini tamomlay olmadi. Tekerey sayohat qiladi. U Germaniyada (Veymarda) yashaydi, u erda Gyote bilan uchrashadi, Italiya va Frantsiyada va Parijda rassomchilikni o'rganadi. Bu yerdan u ingliz gazeta va jurnallariga frantsuz yozuvchilari va rassomlari, sud jarayonlari va Parij urf-odatlari haqida maqolalar yuboradi. Londonga qaytib, Tekerey nashriyot va jurnalistik faoliyat bilan shug'ullanadi, ham yozuvchi, ham karikaturachi sifatida ishlaydi. Tekerey o'zining ko'plab asarlarini o'zi tasvirlagan.
Tekerey ijodining dastlabki davri (1829-1845) jurnalistika bilan bog'liq. U Freyzer jurnalida dolzarb ijtimoiy-siyosiy mavzulardagi maqolalari, esselari, parodiyalari va eslatmalarini nashr etadi, keyinroq (1842 yildan) taniqli haftalik "Punch" satirik gazetasida hamkorlik qiladi.1940-yillarda "Punch" demokratik yo'nalishdagi yozuvchi va birlashgan edi. Demokratik shoir Tomas Gud, satirik Duglas Jerrald bilan hamkorlik qilgan.Tekerayning oʻzi oʻzining burlesklari va satirik esselarida ichki va xalqaro siyosatning muhim muammolarini qoʻygan, Britaniya militarizmini qoralagan nutqlari, oʻz ovozini baland koʻtargan. mazlum Irlandiyani himoya qilish, masxara qildi va mamlakatda hech narsani o'zgartirmaydigan doimiy, ammo Viglar va Torilarning parlament partiyalarining kurashini qoraladi.
Tekereyning demokratik hamdardligi, masalan, uning "Qanday qilib qatldan tomosha yasaladi" (1840) essesida dalolat beradi. Unda Tekerey hurmat bilan Londonning oddiy aholisi haqida, hunarmandlar va ishchilar haqida yozadi, ularning sog'lom fikrini hokimiyatdagilar va parlament partiyalari a'zolarining aqlsizligiga qarshi qo'yadi. “Men tan olishim kerakki, har safar Londonning katta olomonida o'zimni ko'rganimda, men Angliyaning ikkita buyuk "partiyasi" deb ataladigan narsa haqida qandaydir hayrat bilan o'ylayman. Ayting-chi, bularning barchasi xalqning ikki buyuk yetakchisi haqida qayg‘uradi... Bu yirtqich yigitdan so‘rang, aftidan, klub bahslarida tez-tez qatnashib turuvchi, aql-idrok va aql-idrokka ega. umumiy ma'noda. U lord Jonga ham, ser Robertga ham mutlaqo parvo qilmaydi... agar janob Ketch ularni bu yerga sudrab, qora dor ostiga qo‘ysa, u umuman xafa bo‘lmaydi. Tekerey "har ikki palataning hurmatli a'zolari" bilan ko'proq muloqot qilishni maslahat beradi oddiy odamlar va ularni qadrlang.
Shu bilan birga - va buni alohida ta'kidlash kerak - Tekerey ingliz xalqining kuchayishi va ongi oshgani haqida yozadi, "parlamentariylar baqirib, bahslashsa-da, u bolaligida mulki tasarruf qilingan odamlar o'sdi. asta-sekin va nihoyat o'sib bordiki, u o'z qo'riqchilaridan ko'ra ahmoqroq emas edi. Yozuvchi qiyofasida tirsaklari yirtilgan kurtka kiygan yigit Angliyaning mehnatkash xalqini ifodalaydi. "Bizning yirtqich do'stimiz bilan gaplashing. Balki u Oksford yoki Kembrij klubining qaysidir a'zosidek jiloga ega emasdir, u Etonda o'qimagan va umrida Horaceni o'qimagan, lekin u bizning eng yaxshilarimiz kabi fikr yurita oladi, gapira oladi. qo'pol tilida ishonarli qilib, u yaqinda nashr etilgan juda ko'p turli xil kitoblarni o'qidi va o'qiganlaridan ko'p narsalarni o'rgandi. U hech birimizdan yomon emas; va mamlakatda ulardan o'n millionga ko'proq». Tekerey essesida yaqin kelajakda o'n emas, yigirma million "oddiy yigit" tarafini olishi haqida ogohlantiriladi.
Tekereyning ijtimoiy satirasi ingliz jamiyatining barcha imtiyozli qatlamlariga, eng yuqori darajaga qadar qaratilgan. Toj kiyganlar ham undan qochib qutulmadilar. "Jorj" she'rida qirollarning halokatli portretlari - to'rtta Jorj - ahamiyatsiz, ochko'z va johil suratlar chizilgan. Ushbu satirik kvartet "Oxirgi Jorj" (Georgius Ultimus) haqidagi satrlar bilan tugaydi:
U ham e'tiqodga, ham do'stlarga xiyonat qildi. Bir nodon, u xatni yengib o'tolmadi, Lekin u bichish san'atini tushundi Va usta oshpazlik qismida edi. U Brighton saroyini, shuningdek, Bukingemni qurdi va bunday yutuqlari uchun u g'ayratli zodagonlar tomonidan "butun Evropaning birinchi jentlmeni" deb nomlandi. (E. Lipetskaya tomonidan tarjima qilingan)
Tekerey tomonidan yaratilgan qirollar portretlari o'zlarining xayoliy fazilatlari va ekspluatatsiyasini ulug'laydigan burjua tarixshunoslari asarlari bilan hech qanday umumiylik yo'q. Yozuvchining satirik qalami Angliya hukmdorlarini nafratli va achinarli odamlar sifatida tasvirlaydi. Jorj I “adabiyotdan nafratlanar, san’atdan nafratlanadi”, Jorj II ingliz taxtiga begona bo‘lib qolgan, “ochko‘z, ochko‘z, pul tejagan”, Jorj III - “u aqli zaif, ammo boshdan oyoq ingliz edi. "
1842 yilda, bir necha oy davomida Punch jurnali Angliya tarixiga oid hazilli Miss Tikletobi ma'ruzalarini nashr etdi, bu esa Tekereyning an'anaviy hokimiyatlarga nisbatan masxaralangan hurmatsizligini ko'rsatdi. Ingliz tarixi va shu bilan birga, uning tarixni shohlar va qahramonlar yaratganligi haqidagi rasmiy psevdo-ilmiy versiyalar bilan tubdan rozi emasligi. Ma'ruzalar muallifning o'zi tomonidan tasvirlangan. Tekereyning multfilmlari matnning satirik ohangini kuchaytirdi. Tekerey qo‘sh parodiya texnikasidan foydalanadi: u “ma’ruzachi”ning o‘zini masxara qiladi – so‘zma-so‘zlik, faktlar to‘plami, ularni yuzaki yoritish – va shu bilan birga “qahramonlar kulti”ni tasdiqlovchi tarixiy romanlar va tarixchilarning ilmiy ishlariga parodiya qiladi. . Biroq, Miss Tikletobining ma'ruzalarida yana bir narsa bor edi, ular nashr etilgandan keyin ayon bo'ldi: xalqlarga falokat keltiradigan urushlarni qoralash. Ular "o'qish yoqimli", lekin "haqiqatda unchalik yoqimli emas". Ana shunday jo‘shqinlik bilan yozilgan janglar, janglar aslida ko‘pchilikning iztirobiga, o‘limiga aylanadi. Buni eslatish to'g'ridan-to'g'ri Edvard III haqidagi "ma'ruza" da eshitiladi. Bu ma'ruza oxirgisi bo'ldi: Tekereyning satirasining keyingi nashri to'xtatildi.
Yosh Tekerey doimo zukko va dadildir, u ichki va xalqaro siyosatning muhim masalalariga murojaat qiladi, Britaniya militarizmini qoralaydi, mazlum Irlandiyani himoya qilish uchun ovozini ko'taradi. Badiiy adabiyotda bitmas-tuganmas Tekerey turli parodiyalar yaratadi. Ulardagi romantizm epigonlarini, hayot haqiqatidan yiroq asarlarni masxara qiladi, burjua tarixshunoslarining asarlariga parodiya qiladi. Tekereyning salon romanlariga parodiyalari va Nyugeyt maktabi deb ataladigan romanlari ayniqsa muvaffaqiyatli bo'ldi, ularda yer osti dunyosi romantika halosida tasvirlangan.
Hayotni bezab turgan yozuvchilar bilan munozarada Tekereyning birinchi hikoyalari paydo bo'ladi - Ketrin (Ketrin, 1840), Jeams de la Pluchning xotiralari, A Shabby-Gentel hikoyasi, 1840) va uning roman sohasidagi birinchi tajribasi - "Kerera" Barri Lindonning" (The Luck of Barry Lyndon. A Romance of the O'tgan asr, 1844).
Barri Lindon haqidagi roman Vanity Fair kabi durdona asar yaratish harakatida muhim bosqichdir. Unda o‘zini janob sifatida tanib, jamiyatning eng yuqori pog‘onasidan o‘z o‘rniga ega bo‘lmoqchi bo‘lgan qaroqchi va avantyur obrazi yorqinlik bilan yaratilgan. Barri zamonaviy hayotning asosiy mexanizmini - pulning kuchini va axloqiy tamoyillarni rad etishni tushunish orqali muvaffaqiyatga erishadi. U ko'p qirrali va topqir, ayyor va beadabdir. Barri bizning oldimizda turli ko'rinishlarda paydo bo'ladi - yollanma, dezerter, o'tkir, ijtimoiy dandi, parlament a'zoligiga da'vogar. U niqob va nomlarni o'zgartiradi, u yoki bu armiyada xizmat qiladi. Etti yillik urush paytida irlandiyalik Redmond Barri ingliz, so'ngra prussiya askari kiyimida, u Evropa poytaxtlarining yashash xonalarida frantsuz de Ballibarri nomi bilan paydo bo'ladi va Ledi Lindonga uylanib, qo'shimcha qiladi. uning olijanob familiyasi uning nomiga. Qulay nikoh unga boylik va jamiyatdagi mavqeini keltiradi. Tematik jihatdan, Tekereyning ushbu "karera romani" o'z davrining eng buyuk romanchilari - Stendal, Balzak, Dikkenslarning asarlarini aks ettiradi, shu bilan birga o'zidan oldingi 18-asr ingliz yozuvchilari - yoshlar haqida yozgan Filding va Smollet an'analarini davom ettiradi. hayotga kirishish, jamiyatdagi o‘z o‘rni uchun kurash olib borish, illyuziyalar bilan ajralish.
Barri Lindon 18-asrda sodir bo'ladi. Tekerey qahramoni tarixga kirgan voqealarning ishtirokchisiga aylanadi. Markaziy urush 1756-1763 yillardagi Etti yillik urushdir. Qayd etilishicha, qirol Jorj II vafot etgan yili Barri polki “Uorburg jangida qatnashish sharafiga muyassar bo‘lgan” va “1870 yilda Gordondagi tartibsizliklardan so‘ng parlament tarqatib yuborilgan va yangi saylovlar e’lon qilingan. ." Ko'pgina tarixiy shaxslarning, real hayotdagi shaxslarning nomlari - ingliz qiroli Jorj, rus shahzodasi Potemkin, radikal "Vig" partiyasi rahbari Charlz Foks, rassom Reynolde, yozuvchilar Jonson, Boswell, Goldsmit va boshqalarning nomlari. Ularning tavsifi berilgan: janob Reynolde - "zamonimizning eng nafis rassomi", janob Jonson - adabiy birodarlikning "buyuk rahbari", Oliver Goldsmit - irlandiyalik "kambag'al yozuvchi".
Barri Lindon hozirgi voqealarda ishtirok etadi va shuning uchun tarixga bog'lanadi. Biroq u o‘z zamondoshlari boshidan kechirgan ijtimoiy to‘qnashuvlar, urushlar mohiyati haqida o‘ylamaydi, bularning barchasini anglashga intilmaydi. Ularni boshqa manfaatlar va fikrlar boshqaradi. "Men faylasuf va tarixchi emasman, - deb tan oladi Barri, - o'sha paytda butun Evropa bo'g'ilib qolgan mashhur "Yetti yillik urush" sabablarini hukm qilish uchun. Bunga sabab bo'lgan holatlar menga har doim juda chalkash tuyulardi va unga bag'ishlangan kitoblar shunchalik tushunarsiz tarzda yozilganki, men kamdan-kam bo'limni tugatganimda, uni boshlaganimdan ko'ra aqlliroq his qilardim va shuning uchun men o'quvchini shaxsiy yuklamoqchi emasman. ushbu mavzu bo'yicha mulohazalar.
Darhaqiqat, Barri sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini o'rganmaydi. Biroq, uning shaxsiyati ham, taqdiri ham ma'lum bir tarixiy davrning muhriga ega bo'lib, uning o'ziga xosligi yozuvchi tomonidan yaratilgan axloqiy tasvirda, ingliz jamiyati hayotining haqiqiy takrorlanishida namoyon bo'ladi. Tekerey o'z qahramonining shaxsiy taqdirini, uning fikrlari va harakatlarini davr va tarix bilan bog'laydi. Shaxsiy taqdirda vaqt naqshlari namoyon bo'ladi. "Barri Lindon"da namoyon bo'lgan bu tamoyil yozuvchining barcha ijodida asosiy hisoblanadi.
Bugungi kunda "badiiy tarixshunoslik" atamasi bilan nima ta'riflanishi haqidagi savol Tekerey uchun doimo fundamental ahamiyatga ega bo'lgan. U yoki bu shaklda u o'z maqolalarida, adabiy parodiyalarida va, albatta, romanlarida unga murojaat qildi. Bu savol u tomonidan mashhur tarixiy romanlar mualliflari va birinchi navbatda Uolter Skott haqidagi asarlarida, tarixchilar va faylasuflar bilan, birinchi navbatda Tomas Karlayl bilan bo'lgan bahslarida qayta-qayta muhokama qilinadi. "Qahramonlar, qahramonlarga sig'inish va tarixda tarixiy" asari (1840).
"Reyn afsonasi" (1842) asarida Tekeray Uolter Skottning o'rta asr ritsarligini ideallashtirishini masxara qildi va 50-yillarning oxirida u Ivangoga parodiya yaratdi, o'zining "davomini" yozdi, Skottning qahramonlarni tasvirlashning o'ziga xos usullarini satirik tarzda bo'rttirib yubordi ("Rebeka va Rowena"). ").
Tekereyning o'zi romanining markaziy qahramoni obrazini yaratishda boshqacha yo'l tutadi. Barri Lindon bizga so'zning odatiy ma'nosidagi "qahramon" sifatida emas, balki "anti-qahramon" sifatida ko'rinadi; balki u o'zining sarguzashtlari, qilgan yolg'on va xiyonatlari haqida haddan tashqari va shafqatsiz ochiqchasiga so'zlab berishidan tashqari, hech bir insoniy fazilatlarga xos emas. Biroq, uning o'zi o'z xatti-harakatlari va fikrlarini butunlay boshqacha baholaydi va o'zini yuqori qo'yadi, bu esa hukmlarning hushyorligi unga xos emasligini anglatmaydi. U o'zi haqida yozadi: "Butun Evropada qoni menikidan olijanob odam yo'q". “Qobiliyatim va quvvatim tufayli men qashshoqlik va noaniqlikdan farovonlik va dabdaba sari yo'l oldim”, deb ta'kidlaydi u. Barri o'zining "qaytarib bo'lmas fe'l-atvori", "ajoyib fazilatlari va iste'dodi" ga qoyil qolishdan charchamaydi, u o'zini Yevropa poytaxtlarining har birida dunyoviy jamiyatning markazi deb biladi. Va shu bilan birga, u o'zini "uyatsiz irland qallobi" deb ataydi va xijolat bo'lmasdan tan oladi: "Butun Prussiya armiyasida bundan ham qattiqroq yaramas topilmaydi". Uning shiori "Oldinga boring! Jasorat - va dunyo sizning oldingizda orqaga chekinadi; va agar siz quruqlikka duch kelsangiz, yana jur'at eting va u sizga bo'ysunadi.
Bu qoida, qo'rquv va pushaymonlikni bilmagan holda, Barri butun umri davomida amal qildi. U jur'at etdi, sarguzashtlarga kirishdi, yolg'on va ikkiyuzlamachi, ayyor va vasvasaga tushdi. U muvaffaqiyat va omadsizlikni bilardi, hech qachon orqaga chekinmas, doimo oldinga inar, yanada balandroq ko‘tariladi, yuksaklikka yaqin edi, boylikning shirinligini tatib ko‘rar, poytaxtning yashash xonalari eshiklari uning oldida ochilgan, u nafaqat dunyoviy doiralarda qabul qilingan. , balki jamiyat ziynati sifatida ham tan olingan. , deputat etib saylandi.
Ammo gap shundaki, uyatsizlik ham, takabburlik ham faqat uning qo'lida o'ynaydi, ular uning rivojlanishiga hissa qo'shadi, ularsiz uning karerasi bu qadar yorqin bo'lmasdi. U yashayotgan jamiyatning, balki umuman hayotning qonunlari shunday. Barri ba'zan falsafa qilishga moyil: "Ammo dunyo naqadar o'zgaruvchan! Axir, bizning qayg'ularimiz qanchalik katta bo'lsa-da, aslida ular qanchalik ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi! Bizga g'amdan o'layotgandek tuyuladi, lekin biz uchun hamma narsani unutish qanchalik oson, aslida!.. Va nega biz Vaqtdan tasalli izlaymiz!
Barri kuzatuvdan xoli emas, u ko'p narsalarni adolatli va tanqidiy baholaydi. Masalan, urush haqida: "Bu shon-shuhrat apofeozini jami olish uchun qancha jinoyatlar, baxtsizliklar, birovning erkinligiga qarshi qancha zo'ravonliklarni qo'shish kerak!" Undan hatto ma'lum bir nozik his-tuyg'ularni ham inkor etib bo'lmaydi, u o'tmish xotiralariga taslim bo'lishga qodir: “Bir necha bor sodir bo'lgan ediki, bir gul yoki beqiyos so'z mening qalbimda yillar davomida uxlab yotgan xotiralarimni uyg'otdi. Hayotda ko'rgan, o'ylagan va qilgan ishlarimiz yana chaqmoqdek miyamizdan chaqnaydigan kun keladimi? Ha, Barri Lindonning boshiga shunday o‘ylar keladi, lekin ular uning shaxsiyatining mohiyatini, bu illatlar to‘planishi, ikkiyuzlamachilik va bema’nilik, xudbinlik va shafqatsizlikni belgilamaydi. "Insonning fe'l-atvori haqida, - deb yozgan edi Tekeray, - biz u ilgari bildirgan bir fikrga, uning kayfiyati yoki fikrlariga qarab emas, u bilan bo'lgan bir suhbatga qarab emas, balki uning harakatlari va nutqlarining umumiy yo'nalishiga qarab baho beramiz. ”. Barri misolida ham shunday bo'ladi, uning nutqlari va harakatlarining umumiy yo'nalishi uni sarguzasht va yaramas deb ataydi. Romanni o‘qib chiqqach, ana shunday shaxsiyatni haqqoniy va jonli tasvirlagan Tekereyning mahoratiga hurmat bajo keltirmay bo‘lmaydi.
Tekereyning burjua jamiyati va uning axloqining tanqidchisi bo'lgan dastlabki asarlari yozuvchining eng muhim asarlarining ko'rinishini tayyorladi: "Snoblar kitobi" (Snobs kitobi, 1846-1847) va realistik ijodining cho'qqisi - "Vanity Fair" romani (Vanity Fair. Unsiz roman, 1848). Chartistlar harakatining yuksalishi davrida yaratilgan bu asarlarda Tekereyning ijtimoiy tanqidi, realistik umumlashtirishlari va satirik mahorati eng katta kuchga erishadi.
Tekerey o'zining zamonaviy jamiyati odamlari o'rtasidagi aloqani "qalbsiz sof zotli", pulning sehrli kuchiga asoslangan holda aniqladi. Bu jamiyat uning asarlarida hamma narsa sotiladigan, hamma narsa sotib olinadigan ulkan yarmarka sifatida namoyon bo‘ladi. Ingliz burjuaziyasining jirkanch yuzini chinakam tasvirlab, Tekerey Dikkens kabi mehribon va hamdard insonga aylanishi mumkinligi haqida hech qanday illyuziyaga ega emas edi. Tekerey biroz boshqacha yozuvchi. Unda satirik va ijtimoiy ayblovchi ustunlik qiladi. Uning uchun asosiysi hayotning qattiq haqiqatini hech qanday bezaksiz va illyuziyasiz ochib berishdir.
"Snobs kitobi" zamonaviy jamiyat hayotiga bag'ishlangan insholar shaklida yozilgan. Birgalikda ular ingliz haqiqatining keng va ifodali rasmini tashkil qiladi. Ularning har birini o‘z vatandoshlarining ijtimoiy yoki shaxsiy hayotining muayyan, konkret hodisasiga qaratgan yozuvchi bu hodisalarni yagona satirik tuvalga birlashtiradi.
"Snob" so'zi va "snoblik" tushunchasi Tekeray ijodida aniq belgilangan ijtimoiy-tanqidiy ma'noga ega. Tekerey snobni yuqoriga hayrat bilan qaraydigan va nafrat bilan qaraydigan odam deb ta'riflaydi. Bu so'z ingliz burjuaziyasiga xos bo'lgan aristokratiyaga behayo hayrat va pastkashlarga nisbatan nafrat bilan munosabatni bildiradi. Biroq “snoblik” tushunchasi bu bilan cheklanmaydi. U ancha kengroq bo‘lib, burjuaziya illatlarining xilma-xilligini – ochko‘zlik, yirtqichlik, ikkiyuzlamachilik, takabburlik, ikkiyuzlamachilikni o‘z ichiga oladi. Tekerey uchun snob - "yovuz hodisa oldida ta'zim qiladigan". Tekerey hayotning barcha jabhalarida snoblarni topadi. U zo'r zodagonlar obrazlarini yaratadi, ularning ulug'vorligi balandligidan o'z oldilarida bo'lganlarga nafrat bilan qaraydi; ingliz harbiy snoblari, klerikal snoblar va shahar snoblari, adabiy snoblar haqida yozadi. Bu uzun narvonning eng baland pog‘onasini “kuchli snoblar” egallagan.
"Qirollik Snob" inshosida "Gorgia" nomi ostida o'stirilgan va Brentfordning xayoliy qirolligining hukmdori deb atalgan Jorj IV ning surati yana paydo bo'ladi. Muallif bu shohning haykalini piyodalar xonasiga qo'yish va uni kesishda tasvirlashni taklif qiladi, chunki bu san'atda "u tengini bilmasdi".
"Snoblar kitobi" "Vanity Fair" romanining ko'rinishini tayyorladi. Romanning nomi - Vanity Fair. Qahramonsiz roman" - dunyoviy behudalik bozorining allegorik qiyofasini yaratgan Jon Bunyanning "Hojining taraqqiyoti" dan olingan. "Vanity Fair" Thackeray o'z davrining burjua-aristokratik jamiyatini chaqirib, o'zining zamonaviy Angliyasini ulkan yarmarka bilan taqqosladi.
Burjua ishbilarmonlari va mulkdorlari, parlament deputatlari va diplomatlar, zodagonlar va amaldorlar uzun navbat bilan kitobxonlar oldidan o‘tadilar. Ularning barchasi "bo'sh yarmarka" ning g'ayriinsoniy qonunlari bo'yicha yashaydi. Tekerey romanidagi materialni taqdim etish shakli juda o'ziga xosdir. U o'z hikoyasi aktyorlarini qo'g'irchoqlar bilan, o'zini esa ularni harakatga keltiradigan qo'g'irchoqboz bilan solishtiradi. Qo‘g‘irchoqboz qo‘g‘irchoq qahramonlari haqida mulohaza yuritadi, o‘z baholarini beradi, bir qancha chekinishlarda o‘z fikrlarini bildiradi. "Qo'g'irchoqboz" Tekerayning san'ati shunchalik ajoyibki, u sizni tanlagan texnikaning odatiyligini unutib qo'yadi va uning irodasiga bo'ysunadigan qo'g'irchoqlar o'yinida odamlarning haqiqiy munosabatlari va odatlarini ko'rishga imkon beradi. 19-asr. Yozuvchining mulohazalari romanning satirik niyatini ochib berishga xizmat qiladi.
Tekerey romanining janrini xronika romani deb ta'riflash mumkin. Unda qahramonlarning hayoti bir necha o'n yillar davomida - yoshlikdan qarilikgacha ko'rsatilgan. Kompozitsiya jihatidan Tekerey romanlari ingliz realizmining muhim yutug‘idir. Uning rivojlanishida hayotni bera olish, xarakterning shakllanish jarayonini ochib berish va uning ijtimoiy muhitining shartliligini ko'rsatish qobiliyati - bularning barchasi yozuvchi iste'dodining buyuk kuchidan dalolat beradi.
Yozuvchi asosiy e'tiborni ikki yosh qiz, ikki do'st - Bekki Sharp va Emiliya Sadli taqdiriga qaratadi. Ikkalasi ham bitta maktab-internatni bitirgan. Bu erda roman boshlanadi: pansionatning eshiklari qiz do'stlari orqasida yopiq, ular hayotga kirishadi. Ammo ularni kutayotgan taqdir boshqacha. Emiliya Sadli boy ota-onaning qizi bo'lib, uning taqdirini tartibga solish bilan shug'ullanadi, Bekki Sharp etim, uning taqdiri bilan o'zidan boshqa hech kim g'amxo'rlik qilmaydi. Pansionatdan chiqish lahzasi uning hayotdagi o'rni uchun qiyin kurashining boshlanishi. Va bu kurash uchun u zarur qurollar bilan qurollangan. U faqat o'z maqsadiga erishish uchun: boy bo'lish, jamiyatda porlash, o'z zavqi uchun yashash uchun intrigalar yoki nomussiz harakatlar bilan to'xtamaydi. Bekki xudbin va shafqatsiz, yuraksiz va behuda. Tekerey bu zukko sarguzashtchining sarguzashtlarini tasvirlashda shafqatsiz, lekin shu bilan birga, u o'z ishining barcha mantiqiyligi bilan uning atrofidagi odamlar bundan yaxshi emasligini ishonchli tarzda isbotlaydi. Ko'pchilikdan farqli o'laroq, Bekki ikkiyuzlamachilikdan mahrum. Atrofdagi odamlarni hushyorlik bilan hukm qilib, u o'z harakatlariga ko'zlarini yummaydi. U jamiyatda o'z o'rnini egallashga faqat pul yordam berishini yaxshi biladi va pul uchun u hamma narsaga tayyor.
Rebekka Sharpdan farqli o'laroq, Emiliya Sadli fazilatli va hurmatli mavjudotdir. Biroq, farishta Emiliyaning ta'riflarida yashirin istehzo mavjud. Emiliya cheklangan va ahamiyatsiz, bundan tashqari, u yarmarka stendidagi spektakl ishtirokchilaridan hech kimdan kam emas.
Romanning ikki o‘lchamli kompozitsiyasi – burjua doiralariga mansub Emiliya chizig‘i va aristokratik sohalarga qo‘shilishga intilayotgan Rebekka chizig‘i Tekereyga ingliz hayotining keng panoramasini yaratish imkoniyatini ochib berdi. Sadley va savdogar Osborn oilalari burjua doiralarini ifodalaydi. Sadlining xarobati uning boy qarindoshi Osbornni undan yuz o'girishiga sabab bo'ladi. Sadli puli bor ekan, boshqalarning e'tibori va hurmatidan zavqlanardi.
O‘z boyligini yo‘qotgan Emiliya ham dengizga tashlanadi. Faqat qaynotasidan olingan meros unga burjua snoblari dunyosida o'z o'rnini tiklashga yordam beradi. Snoblar jamiyati qonunlariga ko'ra, Emiliyaning eri Jorj Osborn yashaydi. U behuda, nufuzli odamlar bilan aloqalarni qidiradi va jamiyatdagi mavqei pastroq bo'lganlarni hisobga olmaydi. Bo'sh va tor fikrli, xudbin va tarbiya bilan buzilgan Jorj oson va o'ylamasdan yashaydi, faqat o'zining qulayliklari va zavqlari haqida qayg'uradi.
Romanda aristokratlar tasvirlari galereyasi mavjud. Bular Krouli oilasining ko'plab a'zolari: er egasi Pitt Krouli, nodon va qo'pol, "to'g'ri yoza olmaydi va hech qachon hech narsa o'qishga intilmaydi", "iflos va qo'poldan boshqa hech qanday hayajon yoki quvonchni" bilmaydi; uning o'g'illari va uning ukasi Byut Krouli; katta boylik egasi, keksa miss Krouli, uning qarindoshlari meros olish uchun janjallashmoqda. Bu nomdor olijanob dunyoda hisob-kitob, ikkiyuzlamachilik, xushomadgo‘ylik farovonlik uchun kurashda sinovdan o‘tgan quroldir.
Xudbin manfaatlar va past niyatlar yaqin odamlarni dushman qiladi; pul uchun Kroulilarning har biri o'z raqibining tomog'ini tishlashga tayyor. Aristokratik snoblar orasida Markiz Shtayn ham bor. Bu keksa zodagon, beadab va ziyoli, suyak iligigacha buzilgan hukmron tabaqa vakilining namunasidir. Bu o'tmishi qorong'u va o'g'rilarning odatlariga ega odam. Ammo u unvon va katta boylikka ega bo'ldi, olijanob aristokratga uylandi va jamiyatning ustuni hisoblanadi. Markiz Shtaynning boyligi kattaligi uning pastkashlik darajasiga mos keladi.
“Vanity Fair” romani tarixga kirgan voqealarni o‘z ichiga oladi. Romandagi qahramonlarning taqdiri 1815 yil 18 iyunda bo'lib o'tgan Vaterlo jangi bilan bog'liq bo'lib, natijada Vellington va Blyuxer qo'mondonligi ostida Angliya-Gollandiya va Prussiya qo'shinlarining hujumi ostida. Napoleon I armiyasi mag'lubiyatga uchradi va uning o'zi ikkinchi marta taxtdan voz kechishga majbur bo'ldi.
Romanda kundalik sahnalar harbiy epizodlar bilan almashinadi, urush mavzusi va tinchlik mavzusi kesishadi. "Bizning hikoyamiz, - deb yozadi Tekerey, - to'satdan mashhur shaxslar va voqealar doirasiga tushib, tarix bilan aloqa qiladi". Va shu bilan birga, u shunday deb e'lon qiladi: “Biz o'zimizni harbiy romanlar mualliflari safiga qo'ygandek da'vo qilmaymiz. Bizning joyimiz jangovar bo'lmaganlar orasida." “Vanity Fair” tarixiy romanmi, degan savol bir necha bor tadqiqotchilar tomonidan ko‘tarilgan. Shu munosabat bilan, Tekereyning o'zi roman vazifalarini qanday tushunganligi, uning tarixga qarashlari va asarining badiiy tarixiyligi qanday ekanligini ta'kidlash muhimdir.
Tekerey uchun roman - bu ma'lum bir davrning odatlari tarixi. U tarixiy voqealarning ijtimoiy, siyosiy va shaxsiy hayotga ta'siri muammosi bilan qiziqadi. U realist sifatida odatlar va xarakterlarni tasvirlashda tarixiy va ijtimoiy determinizm tamoyilidan foydalanadi. Tekerey "davr ruhiga" mos keladigan, o'ziga xosligini ochib beradigan, jamiyat hayotining haqqoniy suratlarini o'z ichiga olgan, o'z davrining urf-odatlari va axloqi haqida to'g'ri va yorqin tasavvur beradigan asarlarni chinakam tarixiy deb hisoblagan. Ana shu ma’noda u Filding, Smollett va Dikkensning tarixiy romanlarini ko‘rib chiqadi. Bu borada “Vanity Fair” romanini ham tarixiy deb atash mumkin.
Tekerey insonni uning jamiyat va tarix bilan munosabatlarida o'rganish vazifasi bilan qiziqadi. Biroq, uning talqinida tarix o'zining qahramonlik xususiyatini yo'qotadi, bu, bir tomondan, Tekerayning tarixni "qahramonlar" harakati sifatida tushunishni xarakterli rad etishidan, ikkinchi tomondan, xalq harakatlarini tasvirlashdan qochish istagidan kelib chiqadi. Tekereyning romanlarida xalq mavzusi yo'q va bu jihatdan u Valter Skottdan past. Tekerey nazarida shaxsiy hayot voqealari yirik harbiy janglardan kam ahamiyatga ega emas va beqiyos odamning taqdiri buyuk sarkardaning qilmishlarini uzoq tasvirlashdan ko'ra, uning davri haqida ko'proq gapirishi mumkin. Tekerey urushni har qanday romantiklashtirishni rad etadi. U jang sahnalari bilan emas, balki orqada sodir bo'layotgan voqealar bilan qiziqadi. Shuning uchun ham u romandagi o‘z o‘rnini “janjalsizlar orasidagi o‘rin” deb belgilaydi. Tekerey o'z e'tiborini "xronikachi" ga, birinchi navbatda, buyuk voqealarning bevosita ishtirokchisi bo'lmagan odamlarga bag'ishlashga intiladi, garchi sodir bo'layotgan voqealarning oqibatlari ularning taqdirini belgilaydi.
Aynan shu rejada Vanity Fair-da Emiliya chizig'i rivojlanadi - "kichkina Emiliya", - "bechora, begunoh urush qurboni". "Hech kim og'ir yaralangan ... undan ko'proq azob chekmagan." Emiliya sodir bo'layotgan voqealarning sabablarini tushunmaydi, "u uchun g'alaba yoki mag'lubiyat bir xil; u sevgilisining taqdiridan xavotirda. Bu kamtarin va ko'zga tashlanmaydigan mavjudot Tekerey sodir bo'layotgan voqealarning tragikomediyasiga kiradi. Roman boblarining sarlavhalari muhim va ayni paytda istehzoli ko'rinadi - "Emiliya o'z polkiga keladi", "Emiliya Gollandiyaga bostirib kirdi". Biroq urushning ayanchli oqibatlari bilan bog‘liq epizodlar butunlay boshqacha tus oladi. "Emiliya Jorj uchun ibodat qildi va u yuzma-yuz yotdi - o'lik, yuragiga o'q uzildi."
Jang sahnalari va undan oldingi epizodlar Tekerey tomonidan satirik va istehzoli tarzda yozilgan. Hal qiluvchi jang arafasida Bryusselda o'zlarini topadigan olijanob janoblar va xonimlar, shuningdek, harbiy rahbarlar haqida kostik va istehzoli so'zlar bilan shug'ullanadigan zavq to'plari va cheksiz o'yin-kulgilarning suratlari. Va shu bilan birga, Tekerey urushning g'ayriinsoniyligi va ahmoqligini qat'iy qoralaydi. Uning oqibatlari dahshatli va halokatli. Belgiyaning yashil dalalari, semiz yaylovlari "yuzlab qizil kiyim-kechaklarga to'la edi" - va muallifning hayajonli ogohlantirishi darhol yangradi: "Ayni paytda Napoleon chegara qal'alari qalqoni ortiga yashirinib, bu tinch odamlarni ag'darib yuborishi kerak bo'lgan hujumni tayyorladi. g'azab va qon qa'riga va ularning ko'plari o'lim bilan tugaydi."
Urushning ko'plab qurbonlaridan biri Jorj Osborndir. U romantik illyuziyalarga to'la harbiy sayohatini boshlaydi. Urush unga qiziqarli o'yin-kulgidek tuyuladi. “Uning chakkalarida qon urib, yonoqlari yonardi: buyuk jangovar o'yin boshlanar edi va u uning ishtirokchilaridan biri edi. Qanday shubhalar, umidlar va zavqlar girdobi! Qanchalik xavf ostida! Bu bilan solishtirganda, u o'ynagan barcha tasodifiy o'yinlar." Jorj Vaterloo jangida halok bo'ldi. Uning taqdirini minglab odamlar baham ko'rdilar. "Asrlar o'tadi," deb izohlaydi muallif, "va biz, frantsuzlar va inglizlar, shaytonning o'zi yozgan sharaf kodeksiga amal qilib, bir-birimizni o'ldirishda davom etamiz." Bu so'zlar urush Vanity Fair olamining "iblis kodi" qonunlaridan biri ekanligi haqidagi fikrni ifodalaydi.
Vanity Fair “Qahramonsiz roman” sarlavhasi ostida. Tekerey Osborns va Kroulilar orasida yaxshi qahramonni topishning iloji yo'q deb hisoblaydi. Biroq, Dikkensdan farqli o'laroq, u o'z romaniga xalqdan odamlarni kiritmaydi va burjuaziyaning xudbin dunyosini oddiy odamga qarshi qo'ymaydi. Va shu bilan birga, u axloqiy poklik va halollik tamoyillarini ijobiy tamoyillar sifatida to'liq tasdiqlashdan bosh tortmaydi. Ularni kapitan Dobbin olib boradi. Vanity Fair tsiklida u mehribonlik va sezgirlikni, fidoyilik va kamtarlikni saqlab qolgan yagona odamdir.
Yaxshi qahramon muammosi Tekerey uchun hal qilib bo'lmaydigan qiyinchilik tug'dirdi. U o'zining asosiy vazifasini "haqiqat tuyg'usini iloji boricha to'g'ri takrorlay olishda" ko'radi. U mubolag'a qilishga intilmaydi va Dikkensdan farqli o'laroq, giperbola ishlatishdan qochadi. U odamni taniqli yovuz odam yoki ideal mavjudot sifatida tasvirlashga moyil emas. Uning uchun inson xarakteridagi turli tamoyillarning o'zaro ta'sirining murakkabligini ochib berish, uni u yoki bu xatti-harakatga majbur qiladigan sabablarni tushunish muhimdir. Va, shubhasiz, har bir insonda fazilatlar bilan birga kamchiliklar ham borligi sababli, Tekerey o'z romanidagi biron bir qahramonni "qahramon", har jihatdan ideal shaxs deb atashdan qochadi. Uning fikriga ko'ra, bunday odamlar yo'q, garchi ular Dikkensning romanlarida paydo bo'lgan bo'lsalar ham - Nikolas Niklebi, Valter Gey, yaxshi Cheerble aka-uka va ko'plab yoqimli yosh qizlar.
“Keling, qahramon bo‘lmaylik, lekin o‘zimizni qahramonimiz bordek ko‘rsatamiz”, - deydi Tekeray, Bekki Sharpni nazarda tutib. Biroq, bu so'zlar istehzo bilan to'ldirilgan. Bekki aql, energiya, xarakterning kuchi, topqirlik va go'zallikka ega; lekin uning yashil ko'zlari va chidab bo'lmas tabassumidan qo'rqinchli bo'ladi; Bekki xiyonatkor, ikkiyuzlamachi, ochko'z, har holda u boy va "hurmatli" bo'lishni xohlaydi. Maqsadiga erishib, Bekki adolatli karuselni harakatga keltiradi, ammo Rebekka Sharp insoniy, axloqiy jihatdan haqiqiy qahramon bo'la olmaydi. Vanity Fair siklida mehribonlik va sezgirlikni, fidoyilik va kamtarlikni saqlaydigan yagona odam - Uilyam Dobbin, "yaxshi Dobbin", Emiliyani fidokorona sevib, unga muhtojlarga yordam berishga shoshiladi. Tekerey Dobbinga hamdard, lekin uni qahramon deb hisoblamaydi. Dobbin obrazi, boshqa barcha obrazlar singari, romanda yangragan "behuda narsalar" mavzusi bilan bog'liq. Uning sevgisi cheklangan va xudbin ayolga berilgan, uning intilishlari bo'sh va behuda, uning umidsizliklari muqarrar.
Tekerey Dikkensga ishora qilmasdan, romanchilarning romanlarni qahramonlarning baxtli nikohi tasviri bilan tugatishga moyilligi haqida gapiradi. "Qahramon va qahramon nikoh ostonasini kesib o'tganda, - deb yozadi u "Vanity Fair"da, - romanchi odatda pardani tushiradi, go'yo drama allaqachon o'ynalgandek, xuddi shubhalar va quvonchli, faqat quchoqlab qoladi. baxt va to'liq qoniqishdan bahramand bo'lib, keksalik sari xotirjam yurish. Tekerey o'z romanini boshqacha quradi. U o'quvchilarni Ameliya Sedli va Bekki Sharpning murakkab turmush tarziga olib boradi. Tekereyning so'zlariga ko'ra, romanning baxtli yakuni faqat o'quvchini aldaydi. Uning hayot haqidagi xulosalari umidsizroq. U o'zining "Vanity Fair" romanini shunday so'zlar bilan yakunlaydi: "Oh, Vanitas Vanitatum. Bu dunyoda bizdan kim baxtli? Bizning oramizda kim yuragi orzu qilgan narsaga erishadi, lekin olgan bo'lsa ham, ko'proq orzu qilmaydi? Kelinglar, bolalar, qo'g'irchoqlarni bir joyga qo'ying va tortmasini yoping, chunki bizning tomoshamiz tugadi."
Tekerey roman obrazlari tizimiga muallif obrazini kiritish, sodir bo‘layotgan voqealarni kuzatish va qahramonlarning voqealari, harakatlari, mulohazalari haqida fikr bildirishning innovatsion usulidan foydalangan. Yozuvchi sharhi qo‘g‘irchoq teatri sahnasida sodir bo‘layotgan barcha kulgili, xunuk, bema’ni va ayanchli voqealarni ochib berishga yordam beradi, romanning satirik ohangini oshiradi. Romanda juda ko‘p uchraydigan muallifning chekinishlari ijtimoiy va axloqiy illatlarni fosh etish vazifasiga xizmat qiladi.
Tekereyning realist va satirik sifatidagi mahorati uning 50-yillarning birinchi yarmidagi romanlarida - "Pendennis tarixi" ("Pendennis tarixi", 1850) va "Yangi kelganlar" ("Yangilar. Eng hurmatli oilaning xotiralari", 1855) romanlarida namoyon bo'ladi. . Ushbu romanlarda Tekerey ijobiy qahramonni topishga harakat qiladi, u ilgari bunday qahramonni ilgari surish imkoniyatini rad etgan. Haqiqiy istehzo va ayblovchi pafos yarashtirish motivlari bilan bo'g'ib qo'yilgan.
1950-yillarda Tekerey “Genri Esmond tarixi” (1852) va “Virjiniyaliklar, o‘tgan asr ertagi” (1857-1859) tarixiy romanlarini nashr ettirdi. Shu bilan birga, uning ma'ruzalari - "To'rt Georges" (The Four Georges, 1855-1856) va "The English Humorists of the XVIII Century" (The English Humorists of the XVIII Century, 1851, nashr. 1853).
“Genri Esmond tarixi” bu asarlarning eng muhimi hisoblanadi. Romanda tasvirlangan voqealar 18-asrning eng boshida sodir bo'ladi. Roman bosh qahramon Genri Esmond tomonidan memuar shaklida yozilgan. Batafsil, ko'plab qiziqarli tarixiy va kundalik tafsilotlar bilan Genri Esmondning hayotiy hikoyasi ochiladi. Bolaligi eski qasrda Lords Castlewood oilasida, Esmond o'zini ma'naviy martabaga bag'ishlashga tayyorlanayotgan universitetda, duelda qatnashgani, Ispaniya merosxo'rligi urushida qatnashgani uchun tashlangan qamoqxonada o'tdi. Angliyaning siyosiy va adabiy doiralari vakillari - bu voqealarning barchasi katta haqiqiylik kuchi bilan tasvirlangan. Esmondning qiyofasi o'zining shaxsiy xususiyatlarining namoyon bo'lishi nuqtai nazaridan ham qiziqarli. Bu kuchli his-tuyg'ularga va olijanob ishlarga qodir bo'lgan jasur, befarq va maftunkor odam. Romanda Esmondning Castlewood oilasi a'zolari - ayniqsa Ledi Kaslvud va uning qizi Beatris bilan munosabatlari chuqur va psixologik jihatdan ishonchli tarzda ishlab chiqilgan.
Esmondning davrning siyosiy hayotidagi ishtiroki Charlz Styuartni taxtga ko'tarish uchun muvaffaqiyatsiz urinish bilan yakunlanadi. Esmondning urinishlari barbod bo'ladi, uning rejalari barbod bo'ladi; Buning sababi, asosan, harakat qilish kerak bo'lgan paytda, sevgi munosabati bilan olib ketilgan taxmin qilingan merosxo'rning noloyiq va beparvo xatti-harakatidir. Hamma narsadan hafsalasi pir bo'lgan Esmond Amerikaga, Virjiniyaga ko'chib o'tishga qaror qiladi. G'amgin, o'tkir notalar roman finalining ovozini aniqlaydi. Virjiniyaliklar Esmondning Virjiniyada tug‘ilib o‘sgan nevaralari haqida hikoya qiladi.
Tarixiy mavzuning rivojlanishi Tekerey tomonidan Guizot va Makoley asarlari bilan ifodalangan rasmiy burjua tarixshunosligiga nisbatan polemik tarzda amalga oshiriladi. Tekereyning tarixiy konsepsiyasi uning demokratizmiga asoslanadi. Yozuvchi hukmron parlament partiyalarini, Angliya konstitutsiyaviy monarxiyasini tanqid qiladi, bosqinchilik va mustamlakachilik urushlarini qoralaydi, hukmron doiralar siyosatining xalq manfaatlariga dushmanligi haqida yozadi.
Biroq, shu bilan birga, Tekereyning o'zi ham, uning qahramoni ham (Genri Esmond) Angliyaning tarixiy rivojlanishi olib boriladigan yo'lning muqarrarligiga amin. Uning tarixiy mavzudagi asarlarining murosa motivlari ham shu bilan bog‘liq. Ko'p yillik siyosiy kurashda ishtirok etganidan keyin Genri Esmond aynan stoik yarashuv pozitsiyasini egallaydi.
Tekerey jahon adabiyoti tarixiga eng yaxshilaridan biri bo'lgan Vanity Fair ijodkori sifatida kirdi satirik asarlar Ingliz tanqidiy realizmi.
