slayd 2
Qədim Dünya dövrü üçün aşağıdakı hadisələr əsasdır: qəbilə münasibətlərinin formalaşması, yazının yaradılması, dini kultların dizaynı. Qəbilə əraziləri əsasında ilk dövlət birləşmələri formalaşır. Yazının görünüşü mücərrəd təfəkkürün təkmilləşməsinə gətirib çıxarır, ünsiyyəti bir insanın yaddaşından kənara çıxarır, zaman əlaqəsini, səbəb-nəticə qanunauyğunluqlarını həyata keçirməyə imkan verir. İxtisaslaşmış rabitə sisteminin yaradılması və primitiv sehrdən dinə keçid təsviri sənəti informasiya funksiyalarından azad edir. Qədim Dünya dövrü ilk növbədə xətti əlaqələrin önə çəkildiyi “bir ölçülü kainat” modelinə uyğundur.
slayd 3
Birölçülü kainat mifləri, totem mifləri və inisiasiya mifləri təqvim miflərindən fərqli olaraq xətti kompozisiya quruluşuna malikdir. Totem mifləri ailənin başlanğıcından xəbər verir. İnisiasiya haqqında miflərdə cəmiyyətin yetkin bir üzvünü onun totem əcdadından mənşəyinin sirri ilə tanış etmək və ölmüş əcdadlardan gizli biliklər əldə etmək ritualı təkrarlanır. Ədəbiyyatın epik janrında “əsas mif” və inisiasiya mifləri əsasında arx süjetin klassik quruluşu formalaşır. Gilqameş dastanı arxitekturanın ilk nümunəsidir. Gilqameş əlində şir balası. 721–705 e.ə. Silindr möhürü üzərində Gilgamesh dastanından səhnə
slayd 4
Katredən oturmuş Budda. Kuşan dövrü. 2-ci əsr Misir, Mesopotamiya, Hindistan, Çin, Mesoamerikan təsviri sənətində mücərrəd xətt prinsipi dünya ağacına sitayiş ritualının açılması vasitəsilə təcəssüm olunur. Əsərlərin kompozisiyasının əsası vizual incəsənət bundan sonra təsvir olunanın ikiliyi qoyulur - ehtiram obyekti və ehtiram ritualı. Buddist ikonoqrafiyası simmetrik kompozisiyalarla xarakterizə olunur. Onlarda Budda və ya onu əvəz edən təsvirlər ibadət edənlərin fiqurları ilə sağa və sola çəpərlənmişdir. Akkad kralı Naramsin steli. 23-cü əsr e.ə e.
slayd 5
Seti I. XIX sülaləsinin məzarı. Krallar Vadisi, Luksor Denderadakı Hathor məbədinin Denderadakı Hipostil Məbədinin tavanındakı şəkillər. 19-cu əsr rəsm Qədim Misir sənətində, iki hissəli sxem, sitayiş edən və ya hədiyyələr gətirən personajlarla təkrarlanan pərəstiş ritualının blokları səbəbindən friz formalarının sonsuzluğuna qədər böyüyür.
slayd 6
Qədim sənətdə maddi hadisələrin getdikcə artan siyahısı vasitəsilə kainat xəttinin açılması bir növ boşluq qorxusunda özünü göstərir. Misirdə boşluqlar heroqlif yazılardan ibarət xalça və ya landşaftın dekorativ elementləri ilə doldurulur. Mezoamerikada bütün memarlıq strukturlarının davamlı xalçalanması nümunələri var. Henen steli. 21-ci əsr e.ə. Tutankhamen arvadı ilə bağçada Sinə qapağındakı relyef, XIV əsr. e.ə e.
Slayd 7
Dünya dağının arxetipi üçün ümumi əsas model halına gəldi fərqli növlər piramidalar, ziqqurat və stupalar. Qədim Misirdə tir və dağ həm ayrı, həm də birləşmiş formada mövcud olmuşdur. Junu (Heliopolis) şəhərindəki III Senusret obeliski Hindistandakı Stupalar kainatın mərkəzində yerləşən hindular üçün müqəddəs olan Meru dağının maketidir. Mesoamerikada dünya dağının təpəsindəki qurbangahın sxemi aktual idi. Sanchidə böyük stupa. 3-cü əsr e.ə e. Piedras Negras. Maya mədəniyyəti. 600–810 n. e. Gizada T. Proskuryakova Piramidalarının yenidən qurulması. Misir
Slayd 8
Məbəd komplekslərinin tərkibində şüanın həndəsi abstraksiyası yeraltı dünyadan keçən Günəşin ehtiraslı yolu ideyası şəklində həyata keçirilir. Yaradılış miflərində dünyanın açılması xaos sularından göyə, yəni aşağıdan yuxarıya doğru getdiyinə görə Müqəddəs Yol da aşağı, yer aləmindən yuxarı, səmavi istiqamətə yönəlmişdir. bir. Teotihuacandakı Ölülər Yolu. 2-ci əsr Luksordakı Amun məbədinə müqəddəs qoçlar xiyabanı. 14-cü əsr e.ə e. Karnakdakı Amun məbədinə sfenkslər xiyabanı. 1504–1492 e.ə e.
Slayd 9
Qapılar aşağı dünyanı yuxarıdan ayırırdı və qəyyumlar "əsl adlarını" bilmək tələb etməklə onları naməlumlardan qoruyurlar. Babildə İştar qapısına gedən yol eramızdan əvvəl 575-ci ildə e. Aslan tanrısı Nerqalın yenidən qurulması. Babil
Slayd 10
Luksor və Karnakda məbəd Günəşin ikili yolu üçün memarlıq məkanına çevrilir - orijinal, Nun sularından (xaos) qalxdıqda və gündəlik. Günəş səmaya doğru irəliləməyə Allahın fiquru olan Müqəddəs Qayığın saxlandığı qaranlığa qərq olmuş otaqdan başladı. Onun ardınca həmişə günəşin yarandığı sularda "qamış tarlalarını" simvolizə edən çox sütunlu zalın olduğu otaqlar gəlirdi. Luksordakı Amun məbədinin sütunları. 14-cü əsr e.ə e. Karnak məbədi kompleksinin görünüşü. 1504–1492 e.ə e.
slayd 11
Mifin məntiqinə görə, kosmosun dibinin və daxili nüvəsinin inkişafı başlanğıcda baş vermişdir. İlkin Ray yolu yerin və ya dünya dağının bağırsaqlarında açılır. Piramida ən təmiz formada dünya dağının modelidir. Misir və Hindistanın qaya məbədlərində müqəddəs nüvə dağın qalınlığı altında gizlənir. D. Roberts Əbu Simbel məbədinin daxili hissəsi 1830-cu illər Ajanta məbədi. Vihara - 5-ci əsrin ümumi yığıncağı üçün zalı. Hindistanda Hatşepsut meyitxanası məbədi. 1482–1473 əvvəl. n. e. Deyr əl-Bahri, Misir
slayd 12
Qədim dünyada təsviri sənətin kompozisiya və ritmik təşkilinin əsası kimi ornamentallıq prinsipi öz mövqeyini qoruyub saxlayır. Şəkilli kompozisiyaların ornamentallığı kainata nizam gətirən kosmik fövqəltəbii qüvvələrin əlaməti olaraq qalır. Misirdə ornamentallıq axirətin əbədiliyini simvollaşdırır. Mesopotamiyada süjet və ornamentasiyanın sinkretizmi makro və mikro aləmlərin eyniliyinə işarə edir. Hindistanda aldadıcı dərəcədə gözəl, sonsuz dəyişən, hiss olunmayacaq şəkildə sürüşən bir varlıq nümunəsi aldadıcı Maya tərəfindən toxunur. Kainat nümunəsinin varlıq qabı rolunun qabdan memarlığa keçidi dairəvi ornamental kompozisiyanın açılmasına və onun xətti kompozisiyaya çevrilməsinə səbəb olmuşdur. Gəminin ətrafında fırlanan spiral dördlülüyünü itirir, bu da qapalı illik və ya gündəlik dövran deməkdir və sonsuz bir örgü xəttinə çevrilir.
slayd 13
Misirdə aşağıdakılar ox rolunu oynayır: "ankh" (ölməzlik) və "djed" (Osirisin sütunu), "ves" heroqlifi (əsa), üstündə disk olan sütunlar, qönçələr və lotus çiçəkləri. qönçədə günəş dairəsi (doğum mifi Ra). Jed Ankh Wes (sağ əlində)
Slayd 14
Rəqsdə şaquli yaradıcı şüa ideyası ən aydın şəkildə Şivanın kosmik rəqsində təcəssüm olunurdu. Mifə görə, Şiva bu rəqsi yerin orta nöqtəsində ifa edirdi. “Kosmik rəqqasə” dörd qolu, cəhalət iblisi olan cırtdan Apasmaru sağ ayağı ilə tapdalayan təsvir edilmişdir. Əlində nağara və alov tutur. Bütün fiqur odlu bir halqa ilə əhatə olunmuşdur. Müqəddəs həndəsə nöqteyi-nəzərindən yaradılış aktı bir nöqtədən dörd tərəfə doğru dairəvi dalğa ilə həyata keçirilir. Rəqs edən Şiva. 11-ci əsr
slayd 15
Təqdimat E.Knyazeva tərəfindən E.Medkova Art jurnalının №3/2012-ci materialı əsasında Karnakdakı Amun məbədinin divarlarında relyef hazırlanıb. 1504–1492 e.ə e.
Bütün slaydlara baxın
slayd təqdimatı
Slayd mətni: Qədim sivilizasiyaların xüsusiyyətləri. Qədim Şərq sivilizasiyaları
Slayd mətni: Məqsəd: Qədim Şərq sivilizasiyalarının xüsusiyyətlərini, onların inkişafının əsas mərhələlərini formalaşdırmaq, siyasi, mənəvi, iqtisadi, sosial həyatı göstərmək.
Slayd mətni: Tapşırıqlar: Dövlətin ilk sivilizasiyalarının yaranmasının səbəbləri - despotizm sosial quruluş Doğru və ya yanlış? Krallar tanrılardır. İdeologiyanın Doğuşu Dünyanın sərhədləri və mifdən qurtuluş dininə qədər azadlıq məkanı
Slayd mətni: Eramızdan əvvəl 6-5 min illərdə yaranmış ən qədim sivilizasiyalar. ilkin adlanır. Bu, onların birbaşa ibtidaidən böyüdüklərini, onlardan əvvəl sivilizasiya ənənəsinin olmadığını vurğulayır. Primitivliyə qalib gələrək ənənəni özləri yaradıblar. Bu, qədim dünya sivilizasiyalarının əsas xüsusiyyətidir.
Slayd mətni: Qədim Şərq sivilizasiyaları çöllər və səhralarla əhatə olunmuş iri çayların vadilərində yaranmışdır: Şumer-Akkad -3300-cü illər, Dəclə və çayların qovşağı. Fərat Misir -3000 BC - çay vadisi. Nil Çini - eramızdan əvvəl 2000-ci il çay vadisi Huanghe Xüsusiyyəti: qeyri-bərabər inkişaf, "qapalılıq", özünü təmin etmək
Slayd mətni: Çaylar köhnə dünya sivilizasiyalarının həyatında o qədər böyük rol oynamışdır ki, onları çay da adlandırırlar. Demək olar ki, hər yerdə sivilizasiyaya keçid suvarma qurğularının tikintisi ilə müşayiət olundu, bunun sayəsində məhsuldarlıq o qədər kəskin artdı ki, elm adamları bunu kənd təsərrüfatı inqilabı adlandırdılar. Xüsusiyyət: hər yerdə sivilizasiya prosesi təbii mühitin inkişafı və çevrilməsi ilə ayrılmaz şəkildə əlaqəli idi.
Slayd mətni: İlk dövlətlərin yaranmasının səbəbləri Əhalinin artması Mürəkkəbləşmə sosial münasibətlər Yaranan xüsusi mülkiyyətin qorunması və tənzimlənməsi ehtiyacı. Məbədlərin tikintisi, suvarma işlərinin, su kəmərlərinin dəstəklənməsi Əhalinin imtiyazlı təbəqələrinin maraqlarının müdafiəsi. Daimi ordunun saxlanması zərurəti Dövlət hüquq normalarını inkişaf etdirən bir qurumdur
Slayd mətni: Belə bir güc strukturu inkişaf etmişdir Ali güc (firon, kral) Məhkəmə hakimiyyəti (hakimlər, həbsxanalar) Hərbi güc (basqınlardan, hücumlardan qorunma, üsyanların yatırılması)
Slayd mətni: Qədim dünya sivilizasiyaları bir sıra ümumi xüsusiyyətlərə malikdir, lakin artıq bu zaman iki böyük region diqqəti cəlb edir: Şərq və Qərb, antik dövrdə və Orta dövrdə onların fərqli taleyini müəyyən edən sivilizasiya xüsusiyyətləri formalaşmağa başlayır. Çağlarda və müasir dövrdə.
Slayd №10
Slayd mətni: Dövlətlər - despotizm "Təbiətin çağırışı" Suvarma Kollektiv əmək Güclü mərkəzi güc (dövlət - despotizm) Laqaş hökmdarı XXII əsr Gudea heykəli. e.ə.
Slayd №11
Slayd mətni: DESPOTİYA: xüsusiyyətlər Dövlətin başında tam hakimiyyətə malik olan hökmdar dayanırdı. O, bütün torpağın sahibi hesab olunurdu. Bu avtoritar hakimiyyət növü geniş inzibati sistem, çoxsaylı bürokratiya vasitəsilə həyata keçirilirdi. Ərazini genişləndirmək adı ilə davamlı müharibələr. Belə bir dövlət çox davamlı və sabitdir. Əgər dağılıbsa, hər biri miniatürdə despotizmi təkrarlayırdı. Firon Narmer, 4-cü dəyirmanda. Yuxarı və aşağı Misiri birləşdirən e.ə
Slayd №12
Slayd mətni: Cəmiyyətin strukturu Xüsusiyyətləri: Əmək bölgüsü, dövlətin yaranması, mülkiyyət təbəqələşməsi nəticəsində yaranan sosial heterojenlik. Ciddi iyerarxiya: hər bir sosial təbəqənin özünəməxsus, dəqiq müəyyən edilmiş yeri, vəzifələri və imtiyazları var.
Slayd №13
Slayd mətni: kral Əcdad zadəganlığı kahinlik döyüşçüləri tacirlər məmurlar Vətəndaşlar, sənətkarlar Azad kəndlilər icma üzvləri qullar Qədim sivilizasiyalarda cəmiyyət çox vaxt piramida kimi təsvir olunur.
Slayd №14
Slayd mətni: Doğru və ya yanlış? Kral Hammurapinin qanunlarının mətni ilə bazalt sütunu: padşah qanunların mətnini günəş tanrısından alır Adət ənənəsi şifahi (ümumi) qanun Yazılı qanunlar Qədim Misir: maat - hamı üçün ədalət, nizam, həqiqət. Qədim Hindistan: qanunlar tətbiq edilməsəydi, “güclü olan zəifi tükürpədən balıq kimi qovurdu”.
Slayd №15
Slayd mətni: Ümumi xüsusiyyətlər qədim qanunlar Cəzanın fərqi cinayətkarın sosial vəziyyətindən asılı idi. Dövlət cəmiyyətin yuxarı təbəqələrinin mənafeyini qorudu: ən ağır cəzalar kahinlərə və məbədlərə qarşı cinayət törədənlər idi. Cəmiyyətdə hökm sürən bərabərsizlik ailəni də əhatə edirdi. Qanun qorunurdu Şəxsi Mülkiyyət, başqasının əmlakını oğurlamağa və ya zədələməyə görə ağır cəzalandırılır. Qanunlar ailənin dəyərini və bütövlüyünü qorudu. Vəziyyətin bütün ağırlığına baxmayaraq, hətta qulların bir sıra hüquqları var idi. Bu. Dövlət qanunlar yaratmaqla əhalinin bütün təbəqələrini qeyri-bərabər dərəcədə də olsa, müəyyən təminatlarla təmin etdi.
Slayd №16
Slayd mətni: Krallar tanrılardır Bütün qədim sivilizasiyalarda padşahlara tanrılarla bərabər ehtiram göstərilirdi. Padşahın sehrli güclərə sahib olduğuna inanılırdı. Krallar kultu rəsmi ideologiyaya çevrilir. Rəsmi olaraq kult despotizmin özünü dəstəkləyirdi. Kralların rəsmi titulları: Misir - tanrı Horus Çinin canlı təcəssümü - Cənnət Hindistanın oğlu, Vedalar: padşah müxtəlif tanrıların hissəciklərindən yaradılmışdır və buna görə də "o, bütün yaradılmış varlıqları parlaqlıqla üstələyir, o Varunadır, o insan cəmiyyətində böyük tanrıdır"
Slayd №17
Slayd mətni: Gücün sərhədləri və azadlıq məkanı. Padşahların gücü ideologiya kimi mütləq idimi? YOX! Gücü iddia edən və padşahlara təsir etməyə çalışan qüvvələr var idi: kahinlik bilmək
Slayd №18
Slayd mətni: Qədim Misir 1419 - 1402 BC. - firon və kahinlik arasında qarşıdurma IV Amenhotepin dini islahatı - Akhenaten: politeizmi bir tanrı ilə əvəz etmək cəhdi, Atenin günəş diski, paytaxtın Axetata (Aten səması, Tel - Amarna) köçürülməsi, nəcib kiçik qul sahiblərinin və qulluqçularının zadəganlığa namizədliyi, sənətdə inqilab.
Slayd №19
Slayd mətni: Misirdəki vəziyyət bütün Şərq sivilizasiyaları üçün kifayət qədər xarakterik idi. Hakimiyyət uğrunda mübarizəni imtiyazlı təbəqələr aparırdı, əhalinin əsas hissəsinin isə inzibati təbəqələrə çıxışı yox idi. funksiyaları. Şərqdə cəmiyyətin hakimiyyətə təsir göstərə biləcəyi xüsusi siyasi institutlar yaradılmırdı. İcma səviyyəsində özünüidarə mövcud idi.
Slayd №20
Slayd mətni: Qədim Hindistanda dövlət və cəmiyyət arasında münasibətlər çox orijinal idi. Mərkəzləşmə dövrü çox qısa idi. Kralın səlahiyyəti kahinlik (brahmanlar) və qəbilə zadəganları tərəfindən ən yüksək idarəetmə orqanı - parişad vasitəsilə məhdudlaşdırılırdı. Bu boş güc strukturu cəmiyyətin kastalara sərt bölünməsi ilə birləşdirildi.
Slayd №21
Slayd mətni: Brahman döyüşçü kahinləri - kşatrilər Azad icma üzvləri və tacirlər - vaişyalar Torpaqdan məhrum edilmiş qulluqçular, kəndlilər - Varna Şudraları - hinduların öz kastasını tərk edə bilməyən doğulduğu, yaşadığı və öldüyü kastalar. Kastaların təcrid olunması və təcrid olunması, onların sosial və dini bərabərsizliyi onun inkişafına böyük maneələr yaradırdı.
Slayd №22
Slayd mətni: Qədim Çində cəmiyyət-dövlət münasibətləri problemi Şərq üçün ən qeyri-adi şəkildə həll olunurdu. Hakimiyyət zadəganlara qarşı mübarizədə əclafları (quo jen - ölkə xalqı) hakimiyyətə çağıraraq cəmiyyətə arxalanmağa çalışırdı. Onlara xidmətlərinə görə natura (taxıl) ödənilirdi. Mərkəzləşmədən sonra quo jenin təsiri itdi, lakin dövlətlə cəmiyyət arasında əməkdaşlıq qaldı.
Slayd №23
Slayd mətni: Ser. 4-cü əsr BC, Şanq Yanqın islahatları: İrsi titulların ləğvi Yeni rütbələr yalnız şəxsi ləyaqət üçün verilirdi. üçün dövlət imtahanları sistemi tətbiq edilib dərəcə. Diplom alanlar məmur oldular. Çində istismar və iyerarxiya aşağı təbəqələrin şəxsi fəaliyyətinə münasibətlə birləşdirildi. İdeologiya bu faktı ideyada əks etdirirdi: Çin böyük patriarxal ailədir
Slayd №24
Slayd mətni: Mən, Aşşurbanipal,... bütün mirzə sənətini dərk etdim, bütün ustadların biliklərini mənimsədim, nə qədər var, kamandan atəş açmağı, cilov tutmağı öyrəndim, yazı sənətinin gizli sirlərini dərk etdim. . Əlamətləri seyr etdim, ustadın nəsib olduğunu da öyrəndim və öz şah yolumla getdim.... Qədim sivilizasiyaların bütün fərqlilikləri ilə onlarda azadlıq məkanı çox məhduddur, çünki insanların böyük əksəriyyətinin imkanı var. hökumətdə iştirak etmək və dövlətin qərarlarına təsir etmək. Cəmiyyətin narazılığı üsyan və iğtişaşlarda özünü göstərir. Halbuki dövlətsiz cəmiyyətin mövcudluğu artıq mümkün deyil.
Slayd №25
Slayd mətni: Mifdən Qurtuluş Dinlərinə İlkin sivilizasiyalar dövründə insanın şüuru mifoloji xarakter daşıyırdı. Bu hadisənin kökləri ibtidailiyə gedib çıxır, o zaman insan özünü təbiətdən ayırmayıb, təbiətə insani xüsusiyyətlər bəxş edib, onu ilahiləşdirib. Sehrli göründü, sonra - tanrılar haqqında fikirlər. Hər bir sivilizasiyada panteonun öz xüsusiyyətləri var idi, lakin ortaq bir şey də var idi: tanrılar təbiətlə sıx bağlı idi və onun qüvvələrini təcəssüm etdirirdi. Ən arxaik kultlar: yarı heyvan, yarı insan kultları: Horus - şahin, Sebek - timsah, Soxmet - aslan.
Slayd №26
Slayd mətni: Hər bölgənin öz tanrıları var - himayədarları, açıq-aydın, ibtidai totemlərdən qaynaqlanır. Qədim Misir: Anubis - çaqqal - yeraltı dünya Hathor - inək - göy ilahəsi Sebek - timsah - günəş kultu Sokhmet - aslan - müharibə Horus - şahin - ali güc, Günəş Babil: Ea - yarı balıq - yarı insan - su tanrısı Hindistan: Aqni - od tanrısı İndra - ildırım tanrısı Surya - günəş tanrısı
Slayd №27
Slayd mətni: Ölüm bütün dinlər tərəfindən başqa həyata, o biri dünyaya keçid kimi qəbul edilmişdir. Tədricən dünyaya realist baxış formalaşır. Səbəblər: Yazının ixtirası, məntiqi təfəkkür, təcrübə toplanması, bilik, biliklərin tərəqqisi. Təcrübə toplandıqca ilk təbii-elmi biliklər meydana çıxır. Rasionalist Bilik Mərkəzləri: Şəhərlər və Məbədlər Dövlətin səlahiyyətli məmurlara ehtiyacı intellektual elitanın formalaşmasına kömək etdi.
Slayd №28
Slayd mətni: Kənd icmasının sakinlərinin şüuru mifoloji olaraq qaldı. Həyat tərzi şüuru qorudu. İnsan öz həyatını müstəqil şəkildə qura bilən ayrı bir insan deyil, bir komandanın bir hissəsi olduğunu hiss etdi. Cəmiyyətdən qovulmaq ağır cəza kimi qəbul edilirdi. İcmanın mövcudluğu ənənəçilik, min illər boyu dəyişməmiş qədim adət-ənənələrə ciddi riayət etmək üzərində qurulmuşdur.
Slayd №29
Slayd mətni: “... Konfutsi və Lao Tzu o zaman Çində yaşayırdılar, Budda Hindistanda, Zərdüşt İranda şərlə mübarizə aparan dünya haqqında dərs deyirdilər; Yeşaya, İlyas, Yeremya peyğəmbərlər Fələstində danışırdılar; Yunanıstanda bu Homerin, Parmenidin, Heraklitin, Platonun, Arximedin dövrüdür. Bu adlarla bağlı hər şey Şərqdə və Qərbdə bir-birindən asılı olmayaraq bir neçə əsr ərzində demək olar ki, eyni vaxtda yaranmışdır. Təxminən eramızdan əvvəl 500-cü ildən Eramızın 1-ci əsrinə qədər Dünyada dəyişikliklər baş verdi ki, bu da alman sosioloqu K.Yaspersə (1883-1969) “çox qeyri-adi hadisələrin baş verdiyi” bu vaxtı “oxlu” adlandırmağa imkan verdi. “Tarixin ən kəskin dönüşü baş verdi”, “bu günə qədər gəlib çatan belə bir insan peyda oldu”, dünya dinlərinin əsaslarının “qoyulduğu”, “əsas kateqoriyaların işləndiyi, bu günə kimi düşünürük”. Oxlu zamanın əsas nailiyyəti dinlərin, o cümlədən dünya dinlərinin, müasir əxlaqın, dini-mədəni ənənələrin yaranması idi. Eksenel mədəniyyətlərin və sivilizasiyaların meydana gəlməsi bəşər tarixinin bütün gedişatını dəyişdirən bir sıçrayış idi.
Slayd №30
Slayd mətni: Borobudu r - Buddist məbədi kompleksi haqqında. Java
Slayd №31
Slayd mətni: Borobudu r (Hind n. Borobudur) - Yava adasının cənubunda Yer kürəsinin ən böyük Buddist abidəsi olan Mahayana Buddizm ənənəsinin buddist stupa və əlaqəli məbəd kompleksi. Orta əsr İndoneziya incəsənətinin unikal abidəsi və onun inkişafının zirvəsi. B. təbii təpənin yamaclarında daş bloklardan tikilmişdir (təxminən 800). O, pilləli 10 pilləli piramidaya bənzəyir (hündürlüyü 31,5 m, əsasın uzunluğu 123 m): kortej yolu, 5 kvadrat terras və böyük stupa ilə taclanmış 3 dairəvi terras (çoxlu sayda zəng formalı stupa ilə). Terrasların yuvalarında və açıq işlənmiş yuxarı stupalarda 504 Budda heykəli, aşağı terrasların dolama yollarının divarlarında Buddanın həyatından 1460 relyef yerləşdirilmişdir.
Slayd №32
Slayd mətni: Ev tapşırığı: Hazırlıq materialı üçün: Zagladin N.V. Dünya tarixi, 10-cu sinif, s.6, s.7, suallar; Sinopsis Paraqraflara suallar: səh. 66,78-70, 1-5, şifahi S. 78, 6- yazılı
Fərdi slaydlarda təqdimatın təsviri:
1 slayd
Slaydın təsviri:
qədim sivilizasiyalar. Qədim sivilizasiyaların bədii mədəniyyəti bəşəriyyət tarixində dünyaya böyük sənət əsərləri bəxş edən mühüm bir dövrdür. Əsrlərin dərinliklərindən bizə Yer kürəsinin ilk rəssamlarının heyrətamiz gözəl mağara rəsmləri, sirli menhirlər və kromlexlər - gələcək dini binaların prototipi, Qədim Misirin və Kolumbdan əvvəlki Amerikanın əzəmətli piramidaları və məbədləri, Şumerlər gəldi. Qədim Mesopotamiya yazısı.
2 slayd
Slaydın təsviri:
Bəşəriyyət tarixinin və onun mədəniyyətinin dövrləşdirilməsi. Daş dövrü (e.ə. 40-4 min il): Paleolit (e.ə. 40-12 min il), Mezolit (e.ə. 12-8 min il), Neolit (e.ə. 10-4 min il). Neolit dövründə mis daşı əvəz edir, bürünc (mis və qalay ərintisi), sonra isə dəmir meydana çıxır. Xalqlar arasında tunc və dəmir dövrü başladı fərqli vaxt(e.ə 3-1 min il)
3 sürüşdürmə
Slaydın təsviri:
Alimlər ibtidai mədəniyyəti hansı mənbələrdən öyrənirlər? İbtidai bədii mədəniyyət haqqında təsəvvürlərimizin mənbələri: Arxeologiya qədim dövr haqqında elmdir, insan fəaliyyətinin maddi qalıqları əsasında keçmişi öyrənir. Etnoqrafiya dünya xalqlarının məişət və mədəni xüsusiyyətlərini öyrənən, ənənəvi sənət adlanan bir elmdir. Dilçilik dil (yaxud dilçilik) haqqında elmdir. O, atalar sözləri, tapmacalar, nağıllara müraciət edir.
4 sürüşdürmə
Slaydın təsviri:
İbtidai mədəniyyətin xüsusiyyətləri hansılardır? İbtidai mədəniyyət sinkretikdir - ayin, ritual, adət bütün insanların mədəni prosesində mühüm yer tutur.Bütün rəsmlər eyni dərəcədə konvensiyaya, detallara və texnikaya görə oxşarlığa malikdir. O, fərqlənmirdi və əsas növlərini ayırd etmirdi: təsviri incəsənət, teatr, musiqi və rəqs. Sənətin bu sinkretizminin əsas səbəbi onun dini inanc və xüsusiyyətlərlə sıx bağlılığı idi. əmək fəaliyyəti ibtidai insan. Əmək alətləri təkmilləşdikcə, insanın intellekti formalaşır, bu, onda Kainatın qanunlarını bilmək zərurətini doğurur.İnsan getdikcə daha çox sənət əsərinə oxşayan əşyalar yaratmağa başlayır.
5 sürüşdürmə
Slaydın təsviri:
İbtidailiyin tarixi yer üzündə ilk insanların peyda olması ilə başlamışdır. Çoxlu kəşflər etdilər. İbtidai dövr bəşər tarixinin ən uzun dövrü idi. YER ÜZÜNÜN İLK ARTISTLARI. İbtidai sənət mövcud idimi?
6 sürüşdürmə
Slaydın təsviri:
Hətta 150 il əvvəl bu sual alimlərin çaşqınlığına və mənfi cavabına səbəb olardı. Lakin 1879-cu ildə həvəskar arxeoloq, ispan zadəgan Marselino de Sautuola Altamira mağarasında qazıntı aparmağa qərar verdi. Heyvanların təsvirləri o qədər mükəmməl idi ki, digər elm adamları inanmadılar və Sautuolanı hiylədə ittiham etdilər. Bizonun 25 canlı ölçülü rəngli təsviri mağaranın divarlarını bəzəyirdi. Bəzi heyvanlar yerdə uzanırdı, digərləri sakitcə ot dişləyir, digərləri isə ovçunun oxundan düşərək əzab içində qıvrılırdı. Qaralar, qəhvəyilər, qırmızılar və sarılar təzə və parlaq görünürdülər, sanki daşa təzəcə vurulmuşdular. Bu, Yer kürəsinin ilk rəssamlarının əsl rəsm əsəri idi.Altamira mağarası dünya şöhrəti qazanmışdır. Sonralar Fransada, Monqolustanda, mağaralarda rəsmlər aşkar edilmişdir. Cənubi Ural(Kapova mağarası)
7 sürüşdürmə
Slaydın təsviri:
8 slayd
Slaydın təsviri:
Sənət nə vaxt yaranıb? "Bu, ciddi şəkildə müəyyən edilmiş bir anda başlamadı - onu yaradan şəxslə birlikdə tədricən böyüdü, formalaşdı və dəyişdi." (N. Dmitriev)
9 sürüşdürmə
Slaydın təsviri:
İbtidai insanı çəkməyə, kəsməyə, heykəl qoymağa nə vadar etdi? Ovçuluq insanın bütün düşüncə və hisslərinə aid idi. İstirahət edərkən belə hiyləgər və məkrli heyvan haqqında düşündüm. Heyvan fiqurunu çəkən insan heyvanı öz bildiyi kimi “məhz edib”. “İncəsənətin yaranmasına səbəb obrazlı biliyin həyati zərurəti idi”
10 slayd
Slaydın təsviri:
İlk rəsmlərin ən çox yayılmış süjeti iri heyvanların tək təsvirləridir: atlar, şirlər, kərgədanlar, marallar, bizon - insan ovunun əsas obyektləri. Rəsmlər çox vaxt canlı ölçülü idi və heyvanların bədən quruluşu və vərdişləri haqqında bilikləri göstərirdi. Ona görə də insanlar ibtidai insan sənətinin realizmindən danışırlar. gözəllik qanunlarına uyğun olaraq yaradılmış "animasiyalı reallıq". G.V. Hegel (1770-1831) alman filosofu.
11 slayd
Slaydın təsviri:
12 sürüşdürmə
Slaydın təsviri:
İnsanların ilk silahları əllər, dırnaqlar və dişlər, Daşlar, eləcə də meşə ağaclarının qırıqları və budaqları idi ... Dəmirin, sonra isə misin qüvvələri kəşf edildi. Lakin dəmirdən çox misdən istifadə tanınırdı. Lucretius eramızdan əvvəl 1-ci əsr Roma şairi və filosofu.
13 sürüşdürmə
Slaydın təsviri:
Ən qədim təsvirlərə geniş aralıqlı barmaqları olan əl izləri daxildir.
14 sürüşdürmə
Slaydın təsviri:
Yerin ilk rəssamları hələ də perspektiv qanunlarını bilmirdilər və buna görə də onların rəsmlərində ayrı-ayrı heyvanların ölçüləri arasındakı nisbətlər müşahidə olunmurdu.
15 sürüşdürmə
Slaydın təsviri:
İbtidai təsviri sənətin səciyyəvi xüsusiyyəti kosmosun dərinliyinin ötürülməsi və heyvanların həcminin görünməsi idi, plastikliyə açıq və tünd tonların məharətlə paylanması ilə nail olundu. Bir kompozisiyanın köməyi ilə bütöv bir süjet çoxaldılır.
16 sürüşdürmə
Slaydın təsviri:
Maral ovlayan kişinin dinamik səhnəsi. Oxatanların xətlər şəklində fiqurları, lakin onlar nə qədər unikaldırlar. "Döyüşən oxatanlar"
17 sürüşdürmə
Slaydın təsviri:
İbtidai heykəltəraşlıq. Əsasən yumşaq daşdan, əhəng daşından, mamont sümüyündən oyulmuş qadın fiqurları ilə təmsil olunur. Çoxsaylı qadın heykəlcikləri dini xarakter daşıyırdı və ziyarətgah kimi hörmətlə qarşılanırdı. Paleolit “Venera” ocağın qoruyucusunun ümumiləşdirilmiş təsviri, məhsuldarlıq rəmzidir. Xarici primitivizmə baxmayaraq, onlar əsl sənət, Ana Qadına əsl himn kimi qəbul edilir.
18 sürüşdürmə
Slaydın təsviri:
Neolit dövründə dünya sənətində analoqu olmayan keramika qablar meydana çıxdı. Maye saxlamaq üçün nəzərdə tutulmuşdur, köməyi olmadan hazırlanmışdır dulus çarxı. Dərsliyin 13-cü səhifəsinə baxın. Simvollar.
19 slayd
Slaydın təsviri:
Memarlığın mənşəyi. Əkinçiliyə və maldarlığa keçid insanların həyat tərzini tədricən dəyişdirdi, dirəklərdən və ya dəri ilə örtülmüş öldürülmüş mamontun sümüklərindən dairəvi daxmalar şəklində ən sadə yaşayış evləri tikməyə ehtiyac duydular. Yaşayış məntəqələri əkinçilərin kəndlərinə çevrildi, neolit dövründə məişət məqsədləri olmayan, lakin ibtidai insanın dini ideyaları ilə bağlı olan ilk şəhərlər və kifayət qədər mürəkkəb tikililər yarandı və onlar böyük ölçüdə idi. Onların tikintisi inanılmaz fiziki gücə sahib olan nəhənglərə aiddir. Məsələn, qədim yunanlar hesab edirdilər ki, daş blokları tək gözlü nəhənglər - sikloplar tərəfindən çox səy göstərmədən xurmadan xurmaya köçürülür və ya atılır. Əslində, strukturlar ən sadə cihazlarla silahlanmış adi insanlar tərəfindən tikilmişdir: rıçaqlar, loglar, rulonlar, dəri kəmərlər.
Təqdimatların önizləməsindən istifadə etmək üçün Google hesabı (hesab) yaradın və daxil olun: https://accounts.google.com
Slayd başlıqları:
Qədim dünya ilk sivilizasiyaların doğulduğu yerdir.
Sivilizasiya Söz latın dilindən gəlir, dövlət mülki sözləri ilə əlaqələndirilir
5 min ildən çox əvvəl əkinçilərin və çobanların kiçik kəndləri arasında ilk ŞƏHƏRLƏR - sənətkarların, tacirlərin və hökmdarların yaşayış məntəqələri meydana çıxdı.
Cəmiyyətin idarə olunması ilə məşğul olan yeni təşkilatlar - DÖVLƏTLƏR yarandı
Şifahi hekayələr bu məlumatı çatdırmaq üçün kifayət etmədi, YAZI meydana çıxdı
Sivil ölkələr eyni deyildi. şəhərlərin görünüşü dövlət sifarişləri yazı formaları çox müxtəlif idi
Qədim Sivilizasiyalar Qədim Mesopotamiya Qədim Misir Qədim Çin Qədim Hindistan Qədim Yunanıstan Qədim Roma
Qədim Mesopotamiya
Qədim Misir
Qədim Çin
Qədim Yunanıstan
Qədim Roma
İnanıram, inanmıram. 1.Şumerlərin gil lövhələr üzərində yazdıqlarına, onlardan gil kitablar yaratdıqlarına inanırsınız?
2. Qədim Yunanıstanda teatrın olduğuna inanırsınız?
3. A, B, C... latın hərflərinin qədim romalılar tərəfindən icad edildiyinə inanırsınız?
4. Təqvimimizdəki ayların adlarının çoxunun Roma tanrılarının və ya imperatorlarının adlarından gəldiyinə inanırsınız?
5. Böyük Çin səddinin təkcə müdafiə deyil, həm də üç mərtəbəli binanın hündürlüyündə yol olduğuna inanırsınız?
6. İpənin Qədim Romaya Çindən gətirildiyinə və pulunun qızıl və qiymətli daşlarla ödənildiyinə inanırsınız?
İnanıram, inanmıram. 1.Şumerlərin gil lövhələr üzərində yazdıqlarına, onlardan gil kitablar yaratdıqlarına inanırsınız? HƏ
2. Qədim Yunanıstanda teatrın olduğuna inanırsınız? HƏ
3. A, B, C... latın hərflərinin qədim romalılar tərəfindən icad edildiyinə inanırsınız? HƏ
4. Təqvimimizdəki ayların adlarının çoxunun Roma tanrılarının və ya imperatorlarının adlarından gəldiyinə inanırsınız? HƏ
5. Böyük Çin səddinin təkcə müdafiə deyil, həm də üç mərtəbəli binanın hündürlüyündə yol olduğuna inanırsınız? HƏ
6. İpənin Qədim Romaya Çindən gətirildiyinə və pulunun qızıl və qiymətli daşlarla ödənildiyinə inanırsınız? HƏ
Təqdimatı Tarasova İrina Valentinovna Uçitel etdi ibtidai məktəb GBOU liseyi №150 Sankt-Peterburq
digər təqdimatların xülasəsi
"Erkən dövlətlərin yüksəlişi" - Dövlət. dövlət nədir. Dövlət növləri. İlk dövlətlər nə vaxt yaranıb? Sistem. Yeni alətlər. Erkən dövlətlərin yaranması. Dövlətlər görünəndə. Əsas sual. İlk dövlətlər. Hökumət vasitələri.
"Qədim Şərq və Qədim Dünya" - Roma. Cins. Müasir insan. Krit-Miken sivilizasiyası. Makedoniyalı İskəndərin dövrü. Arxaik Yunanıstan. Misir. Qaranlıq əsrlər. Düz adam. Şərq dövlətləri. Xronologiya. erkən sivilizasiyalar. Şərq sivilizasiyalarının əlamətləri. "Antik dövr" anlayışı. Qədim sivilizasiyanın süqutu. Siyasət böhranı. Makedoniyalı İskəndərin İmperiyası. ellinizm dövrü. Roma İmperiyasının xüsusiyyətləri. Primitivliyin dövrləşdirilməsi.
"Antik dövrün böyük sivilizasiyaları" - Misir tarixi. Mayya xalqı. Tutankhamen. Atlantis ölkəsi. Tutanxamenin məzarı. Şərq adası. Maya təqvimi. Böyük Çin səddi. Mayya xalqı. Atlantisin tarixi və ölümü. Nefertiti. Çin tarixi. Çin. Moai. Moai sıxılmış vulkanik küldən hazırlanmış daş heykəllərdir. Böyük Çin Səddin ən böyük memarlıq abidəsidir. Firon Tutanxamenin həyatı. Qədim Misir. Bəşər sivilizasiyalarının sirləri.
"Qədim dünya haqqında suallar" - Qədim şumerlər çörək bişirirdilər. Babildə yanğın baş verdi. Vitali Simonov. Qədim Mohenjodaro inşaatçıları. Ensiklopedik lüğətdən sitat. Fars kralı I Dari. Okini-sanın üç yaşı. Halikarnas. Fars padşahı Darius. Erich Hollerbach. Otaq. Elmdə ən populyar olmayan peşələrin siyahısı. Epitetlər. şumerlər. Korney Çukovski. Qədim dünya. Hidronim. Təqdimat materialı. Roma. Marko Polo. Aleksandr Fur.
"Birinci Sivilizasiyalar" - Terminləri müəyyənləşdirin. Qədim Roma. Hər iki sivilizasiya növünün xüsusiyyətlərini müqayisə edin. Erkən sivilizasiyaların əlamətləri. Sivilizasiyanın növləri və onların xüsusiyyətləri. Gəlin özümüzü yoxlayaq. Dövlətlərin yaranması. “Avropa” sivilizasiya tipini nəzərdən keçirək. İlk dövlətlər. Erkən sivilizasiyaların formalaşması mərhələləri. qədim sivilizasiyalar. Niyə erkən sivilizasiyalar "çay" və ya suvarma adlanırdı.
"Qədim dünya tarixinə dair tarixlər" - Hammurapinin Babildə hakimiyyəti. Assuriyanın paytaxtı Ninevanın dağıdılması. Romada respublikanın yaradılması. Assuriyanın gücü. Romada Oktavian Avqustun hakimiyyəti. Qədim dünya tarixinin ən mühüm tarixləri. Babilin farslar tərəfindən tutulması. Makedoniya ordusunun Şərqə yürüşü. Misirin farslar tərəfindən tutulması. Çində və Yunanıstanda ilk dövlətlər. Romada Tiberius Gracchus torpaq qanunu. Salamis döyüşü. Konstantinopolda Justinianın hakimiyyəti.
