सुख और दुख क्या है। प्रासंगिक वैज्ञानिक स्रोत

विलियम मेकपीस ठाकरे (विलियम मेकपीस ठाकरे, 1811-1863) सबसे प्रमुख अंग्रेजी लेखकों में से एक हैं, जिनकी रचनाओं की तुलना उनके सबसे लोकप्रिय समकालीन डिकेंस से नहीं, बल्कि फ्रांसीसी समकालीन स्टेंडल से की जा सकती है, जिन्हें ठाकरे की तरह अनिवार्य रूप से किसके द्वारा सराहा गया था। अगली पीढ़ी और अगली सदी के पाठक, या फ़्लॉबर्ट के साथ, यथार्थवाद के इतिहास में एक सर्वज्ञ लेखक की स्थिति को छोड़ने वाले पहले व्यक्ति। ठाकरे की खूबी यह है कि उन्होंने अंग्रेजी में एक नए प्रकार का उपन्यास बनाया, जहां पाठक को प्रस्तावित समस्याओं को स्वतंत्र रूप से हल करने के कार्य का सामना करना पड़ा, और लेखक ने केवल खोज का मार्ग निर्देशित किया। आधिकारिक आलोचक एम. अर्नोल्ड ने 19वीं शताब्दी में लिखा था: "ठाकरे हमारे देश की प्रमुख सांस्कृतिक शक्ति हैं।"
जीवन में उनकी स्थिति बहुत पहले ही निर्धारित हो गई थी: पहले से ही 1831 में, "एक मित्र को लिखे पत्र में, ठाकरे ने आशा व्यक्त की कि गणतंत्र प्रणाली राज्य प्रणाली बन जाएगी। पेरिस स्केच बुक, 1840 में, उन्होंने बिना किसी सम्मान के उल्लेख किया कि शाही महानता ऊँची एड़ी और शाही वस्त्र पर आधारित है, लेकिन नाई और जूता बनाने वाले राजाओं को अपनी कला बनाते हैं। लेखक के राजशाही विरोधी को इंग्लैंड के आधुनिक राजनीतिक जीवन पर गहन ध्यान के साथ जोड़ा गया था। चार्टिज्म ने एक सामाजिक शक्ति के रूप में उनकी रुचि जगाई, लेकिन वे स्वयं चार्टिस्ट नहीं थे।
ठाकरे ए. थियरी, ओ. थियरी, एफ. गुइज़ोट के विचारों से परिचित थे, उन्होंने समाज के विकास में अर्थव्यवस्था की भूमिका को पहचाना और अमीर और गरीब के बीच संघर्ष को देखा। लेकिन कार्लाइल के विचार उनके करीब थे: उन्होंने ऐतिहासिक संरचनाओं के परिवर्तन की तुलना वेशभूषा के एक बहाना परिवर्तन के साथ की, और समाज के विकास की कल्पना एक चक्र में घूमने के रूप में की। इस संबंध में, उनके उपन्यास न्यूकम्स की शुरुआत विशेष रूप से दिलचस्प है, जहां लेखक ने कट्टरपंथियों का उपयोग करते हुए लिखा: "... वे कहानियां जो हम लिखते हैं और वे प्रकार जो हम प्राप्त करते हैं, वास्तव में दुनिया जितनी पुरानी हैं। नए कहां से लाएं? सभी प्रकार, एक लंबी जुलूस में सभी मानवीय पात्र पुरानी दंतकथाओं और परियों की कहानियों से गुजरते हैं ... ईसप से कई शताब्दियों पहले, ऐसी परियों की कहानियां पहले से मौजूद थीं: गधे, शेर के अयाल से ढके, हिब्रू में दहाड़ते थे; चालाक लोमड़ियों ने एट्रस्केन बोली में चापलूसी भरे भाषण दिए; और भेड़ के रूप में भेड़ियों ने शायद संस्कृत में अपने दांतों को क्लिक किया ... एक शब्द में, सूर्य के नीचे कुछ भी नया नहीं है, सूर्य को छोड़कर ... "लेखक दुनिया में हर चीज की पुनरावृत्ति पर अपना प्रतिबिंब समाप्त करता है। एक निराशावादी समापन के साथ: और इसी तरह फिर से ”(ई। बेकेटोवा द्वारा अनुवाद)। संशयवाद और भाग्यवाद ने ठाकरे के विचारों को निर्धारित किया।
हालाँकि, वह बाहरी पर्यवेक्षक नहीं थे और 1857 में उन्होंने संसद के लिए अपनी उम्मीदवारी को आगे बढ़ाया। उनका अभियान कार्यक्रम बहुत प्रगतिशील था। ठाकरे परोपकार में विश्वास नहीं करते थे और आधुनिक राज्य के आदेशों और रीति-रिवाजों की तीखी आलोचना करते थे। उनका आदर्श एक प्रबुद्ध और मानवीय व्यक्तित्व था। लेकिन उसने ऐसे लोगों का प्रभुत्व स्थापित करने का कोई रास्ता नहीं देखा। इसके अलावा, लेखक ने कोई व्यंजन देना संभव नहीं समझा। उन्होंने केवल संदेहों को पहचाना, क्योंकि आत्मविश्वास विनाशकारी है, इसकी मदद से मूर्खता दुनिया पर राज करती है।
कैंब्रिज में दाखिला लिया और एक साल बाद इसे छोड़ दिया, क्योंकि वह शिक्षण प्रणाली से संतुष्ट नहीं थे, ठाकरे ने स्व-शिक्षा ली। मैंने डी. ह्यूम, एम. मॉन्टेन, वी. कजिन, डी. लोके, डी. डाइडरोट और यहां तक ​​कि सेंट ऑगस्टाइन को भी पढ़ा। वह सत्य की तलाश में था, लेकिन वह केवल इस बारे में प्रश्न उठा सकता था कि सत्य क्या है और इसे कौन जानता है। उनके संदेह ने उन्हें केवल एक ही उत्तर देने की अनुमति दी: "हँसी अच्छी है, सच्चाई बेहतर है, प्यार सबसे ऊपर है।" लेखक का संदेह निम्नलिखित शब्दों में पूरी तरह से परिलक्षित होता था: "... आइए हम अपने स्वयं के नैतिक और दार्शनिक विचारों के बारे में सुनिश्चित न हों"।
वह आस्तिक था या नहीं, यह कहना कठिन है, उसका संशयवाद किसी भी विश्वास को नष्ट करने में सक्षम था। हालांकि, यह ठाकरे ही थे जिन्होंने कहा था: "पूर्ण सत्य ही ईश्वर है।" आइए याद रखें कि उन्होंने स्वयं निरपेक्ष को नहीं पहचाना।
लेखक के सौंदर्यवादी विचारों का निर्माण जी। फील्डिंग, टी। स्मोलेट, डी। स्विफ्ट, जेआई के प्रभाव में हुआ था। स्टर्न, डब्ल्यू स्कॉट,
E. T. A. हॉफमैन, सबसे पहले, जो वास्तविकता को पुन: पेश करने की इच्छा और लेखक की विडंबनापूर्ण मानसिकता दोनों को इंगित करता है। रोमांटिक लोगों के प्रति ठाकरे का रवैया अस्पष्ट था। शेली के "इस्लाम के उदय" के विचारों को स्वीकार करते हुए, उन्होंने कथानक की तीखी आलोचना की, बायरन उनके लिए विदेशी थे, स्कॉट की हर चीज आधुनिक समय के लेखक के करीब थी: यह कोई संयोग नहीं था कि उन्होंने एक पैरोडी बनाई "इवानहो", इसे "रिबका और रोवेना" कहते हैं। उसी समय, ईडी बुल्वर-लिटन या ए। डुमास द्वारा कथन के कथानक तनाव को दुनिया के सच्चे प्रसारण के समर्थक द्वारा स्वीकार किया गया था।
हालांकि, ठाकरे के लिए सच्चाई खास थी। उनके मुख्य रचनात्मक सिद्धांतों में से एक खेल और विचित्र था। खेल का विषय कार्लाइल से उनके पास आया। विचित्र के तहत, उन्होंने जीवन के किसी न किसी पक्ष की छवि को समझा। यहां उनके शिक्षक कलाकार डी। क्रुइशांक थे, साथ ही डब्ल्यू। होगार्थ और जे। कॉलोट भी थे। साथ ही, यह कहा जाना चाहिए कि, केवल विचित्र में किसी न किसी छवि के रूप को देखते हुए, लेखक ने एक ही समय में द्वैत देखा, जिसमें वास्तविक और अलौकिक सफलतापूर्वक संयुक्त होते हैं, जो कि सबसे अंतर्निहित है रोमांटिक विचित्र। द्वैत का यह विचार उनके सौंदर्यशास्त्र में एक मुखौटा के विचार के साथ संयुक्त है, क्योंकि ठाकरे का चरित्र हमेशा बहुआयामी होता है। इसका सबसे बड़ा उदाहरण वैनिटी फेयर की बैकी शार्प है। उपन्यास के दौरान, लेखक-कठपुतली अपने पाठक के साथ एक खेल खेलता है, या तो उसे अपने पात्रों के कार्यों को दिखाता है, या प्रत्येक चरित्र की नैतिक नींव और मेले के कानूनों के बीच संबंध पर अपना ध्यान आकर्षित करता है; कभी-कभी साज़िश का सुखद अंत प्रस्तुत करते हुए, कभी-कभी यह इंगित करते हुए कि उपन्यास की शुरुआत में नायक की सफलता ने इस तथ्य को जन्म दिया होगा कि उपन्यास स्वयं नहीं लिखा गया होगा। "
जी. फील्डिंग ने उपन्यास को "गद्य में एक हास्य महाकाव्य" के रूप में परिभाषित किया। आंशिक रूप से उनके साथ एकजुटता में, ठाकरे ने उपन्यासों को वीर और व्यंग्य में विभाजित किया। प्रारंभिक ठाकरे ने दूसरे प्रकार को श्रद्धांजलि दी; वैनिटी फेयर के बाद से उन्होंने दोनों को पाटने की कोशिश की है। यह काम, जैसा कि यह था, लेखक के काम में एक वाटरशेड था और साथ ही, इसका शिखर भी था।
ठाकरे ने व्यंग्य पत्रिका पंच के एक कर्मचारी के रूप में शुरुआत की। उनकी पहली रचनाएँ एक स्पष्ट व्यंग्यात्मक प्रकृति की हैं। ये हैं जेम्स डे ला प्लूच के संस्मरण, 1840 और द लक ऑफ़ बैरी लिंडन। ए रोमांस ऑफ़ द लास्ट सेंचुरी, 1844। येलोप्लश एक नौकर की आंखों से देखे जाने वाले अंग्रेजी अभिजात वर्ग के जीवन को पुन: पेश करता है। आमतौर पर अजनबियों से जो छिपा होता है और अक्सर शर्मनाक होता है, वह सामने आता है।
बैरी लिंडन का करियर फील्डिंग के उपन्यास जोनाथन वाइल्ड द ग्रेट से काफी प्रभावित है। फील्डिंग का नायक लुटेरों के एक गिरोह का नेता है, जो अपने उन साथियों को फाँसी पर भेजता है जिनकी उसे अब आवश्यकता नहीं है; वह खुद वहीं अपना जीवन समाप्त कर लेता है। ठाकरे, अपने नायक को जर्मनी के उच्च-समाज के सैलून में से एक में रखते हुए, यह दर्शाता है कि उसके धोखेबाज नायक द्वारा लूटे गए अभिजात वर्ग खुद से बेहतर नहीं हैं: प्रेमी चोरी करता है और राजकुमार के परिवार के गहने ताश के पत्तों में खो देता है, और नाराज जीवनसाथी, अपनी पत्नी के विश्वासघात के बारे में जानने के बाद उसका सिर काटने का आदेश दिया।
बैरी के परिचितों का चक्र लेखक को सात साल के युद्ध में प्रतिभागियों को दिखाने का अवसर देता है। फ्रेडरिक, जिसे बाद में महान कहा गया था, धोखेबाज के संस्मरणों में एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है जिसे बिना डरावनी याद रखना असंभव है: किसी और की स्वतंत्रता और उसके विवेक पर जीवन के खिलाफ बहुत सारे अपराध, दुर्भाग्य और हिंसा हैं। वैनिटी फेयर में प्रदर्शित होने वाले बैरी लिंडन के चरित्र का एक प्रकार बेकी शार्प है।
एक अत्यधिक बुद्धिमान, शिक्षित और मानवीय व्यक्ति होने के नाते, ठाकरे ने अपने जीवन में सबसे अधिक, शायद, तिरस्कारों का तिरस्कार किया। उनकी "बुक ऑफ स्नोब्स" (द बुक ऑफ द स्नोब्स, 1846-1847) - उसमें से सबसे अच्छापुष्टीकरण। उन्होंने मुख्य कार्य के एक बयान के साथ अपनी पुस्तक की शुरुआत की: "मैं लंबे समय से इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि मुझे इसकी आवश्यकता है: मुझे एक काम करना है - नौकरी, यदि आप चाहें, तो एक बड़े अक्षर के साथ ...<...>महान सामाजिक बुराई का पता लगाएं और उसे ठीक करें।<...>एसएनओबी के बारे में अपना महान काम लिखें ”(लेखक द्वारा जोर दिया गया। - जी.के.एच. और यू.एस.)। ठाकरे स्नोबेरी के सार को परिभाषित करते हैं: "एक स्नोब वह है जो अपने वरिष्ठों के सामने कराहता है, अपने अधीनस्थों को देखता है।" और एक और कथन, अधिक क्षमता वाला: एक स्नोब "वह है जो मूल रूप से आधार की प्रशंसा करता है" (वह नहीं जो मतलबी चीजों की प्रशंसा करता है)। एक स्नोब एक आध्यात्मिक रूप से अविकसित, आध्यात्मिक रूप से मनहूस प्राणी है, जो केवल बाहरी भलाई की इच्छा रखने में सक्षम है, इसके अलावा, इसे सबसे नीच तरीकों से प्राप्त करना है। उनमें से एक है धन की इच्छा। पैसे की ताकत, जो उन्नीसवीं सदी के इंग्लैंड में स्पष्ट रूप से सामने आई, अपने सभी रूपों में दंभ पैदा करती है।
ठाकरे कुलीनों, उद्यमियों, सेना के लोगों, विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों, लेखकों, प्रांतीय, क्लब के नियमित लोगों के बीच स्नोब देखते हैं। यहां तक ​​कि चर्च में भी, वह स्नोबेरी द्वारा उत्पन्न असमानता को नोट करता है। एक वाणिज्यिक स्नोब एक दूत के रूप में शुरू होता है, अमीर होता जा रहा है, एक बेटा होने का सपना देखता है ताकि वह अपना व्यवसाय उसे दे सके; चौथी पीढ़ी में, ऐसा स्नोब एक अभिजात और स्वामी बन जाता है। एक सैन्य स्नोब (सामान्य) ने कभी कोई किताब नहीं उठाई और गंदी गैरीसन कहानियों के अलावा कुछ नहीं जानता; यह एक शीर्षक वाला जानवर है। गपशप कॉलम में अपना अंतिम नाम देखने का सपना सोशलाइट स्नोब्स, वे दान में लगे हुए हैं, जिससे गरीब डरते हैं। इस काम में ठाकरे अपने मूल सिद्धांत के प्रति सच्चे हैं: जो आप स्वयं अच्छी तरह से जानते हैं उसके बारे में लिखना।
स्नोब्स की किताब ठाकरे के सबसे महत्वपूर्ण काम वैनिटी फेयर (1847-1848) से पहले की है। अनुवाद पूरी तरह सटीक नहीं है: यह "सांसारिक व्यर्थता के मेले" जैसा है। ठाकरे ने शीर्षक के लिए जे. बनियन की पिलग्रिम्स प्रोग्रेस (XVII सदी) के एक एपिसोड का इस्तेमाल किया, जहां हलचल मेले में कोई भी सामान बेचा जाता है: न केवल घर, जमीन, व्यापार उद्यम, बल्कि सम्मान, पदोन्नति, उपाधियाँ, देश, राज्य, साथ ही साथ वासना, सुख और हर तरह के सुख। लोग और वस्तुएं अपने अर्थ के साथ-साथ जीवन, रक्त और सुख में समान हैं। ठाकरे के उपन्यास में कोई वास्तविक बिक्री नहीं है, लेकिन लगभग सभी पात्र अपने कार्यों को व्यावहारिक लक्ष्यों के अधीन कर देते हैं, जो कि मौद्रिक हित में आते हैं।
ठाकरे के पात्रों के विपरीत, बुनियन के तीर्थयात्री ने मंदिर के लिए अपना रास्ता खोज लिया। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक ने काम को नायक के बिना उपन्यास कहा: शायद उसका मतलब था कि वह खुद आदर्श पथ नहीं जानता था और इसे अपने पाठक को पेश नहीं कर सकता था। संशयवादी ने दुनिया को केवल वैसा ही दिखाया जैसा वह है, और वह पाठक को उसके सार के बारे में सोचने पर मजबूर करना चाहता था। साथ ही, विडंबनापूर्ण मानसिकता ने ठाकरे को यह कहने पर मजबूर कर दिया कि उनकी एक नायिका थी - रेबेका शार्प। आप उसे नायिका केवल इसलिए कह सकते हैं क्योंकि वह उपन्यास का सबसे हड़ताली चरित्र है।
उपन्यास का रूप असामान्य है: कथन लेखक द्वारा नहीं, बल्कि कठपुतली द्वारा है, जो सबसे पहले पाठक को एक संक्षिप्त परिचय में मेले में पेश करता है। परिचय उपन्यास के मूड को बताता है और इंगित करता है कि वास्तविक जीवन स्क्रीन के पीछे छिपा हुआ है: टॉम द फ़ूल परिवार के एक साधारण पिता में बदल जाता है, और जनता के सामने उसकी हरकतों का उसके अपने व्यक्तित्व से कोई लेना-देना नहीं है। थोड़ी देर बाद, कठपुतली कहेगा कि उसके पात्र चतुराई से नृत्य करते हैं जब वह एक थिएटर में कठपुतली की तरह तार खींचता है। लेकिन पाठक के सामने एक बूथ का दृश्य नहीं, बल्कि एक वास्तविकता होती है, और पात्रों के कार्यों को वास्तविक जीवन द्वारा निर्धारित किया जाता है। सभी गुड़ियाओं में से, लेखक बेकी, एमिलिया, डोबिन और द विकेड नोबल नाम से नाम लेंगे। हालांकि, न केवल वे मुख्य पात्रों में होंगे, हालांकि उपन्यास में उनकी भूमिका सबसे महत्वपूर्ण है।
उपन्यास आम तौर पर बहुत घनी आबादी वाला होता है, क्योंकि लेखक कई एपिसोडिक पात्रों का परिचय देता है, जिन्हें केवल उनके अंतिम नाम की विशेषता होती है, जैसे, उदाहरण के लिए, मैडम डी सेंट-अमोर (डी सेंट अमौर) या काउंटेस डी बोरोडिनो (डी बोरोडिनो), जैसा कि साथ ही मैडम डी बेलाडोना (डी बेलाडोना)। बोर्डिंग हाउस डी सेंट-अमोर और डी बोरोडिनो में, एक दर्शक मध्यम आयु वर्ग और संदिग्ध चेहरों के साथ बहुत ही जर्जर कपड़ों में इकट्ठा होता है। दोनों महिलाएं धोखेबाज हैं। वृद्ध स्टाइन की अंतिम मालकिन डी बेलाडोना केवल अपनी सुंदरता में भिन्न होती है, प्रभु की अचानक मृत्यु के बाद, वह उससे एक महंगी अंगूठी चुरा लेती है। लेकिन ये सभी चेहरे और कई अन्य सामाजिक-सामयिक पृष्ठभूमि बनाते हैं जिसके खिलाफ उपन्यास की घटनाएं सामने आती हैं।
कठपुतली लगातार दिखाई देगी, उपन्यास कार्रवाई में बाधा डालती है, लेकिन चरित्र के कार्यों के अर्थ को स्पष्ट करने के लिए नहीं। इस आकृति के पीछे लेखक स्वयं, द बुक ऑफ स्नोब्स के चतुर और विडंबनापूर्ण रचनाकार हैं। वह पाठक को स्वतंत्र रूप से निष्कर्ष निकालने के लिए वैनिटी फेयर के रीति-रिवाजों के साथ नायकों के कार्यों की तुलना करने के लिए आमंत्रित करता है कि सभी नायक अपने समय और उनके पर्यावरण से उत्पन्न होते हैं। लेकिन किसी को तुरंत आरक्षण करना चाहिए: लेखक, अपने कुलीन अभिजात वर्ग की वंशावली का जिक्र करते हुए, एक से अधिक बार ध्यान देता है कि उनके परिवार, विशेष रूप से उनके धन के मूल में, कुछ जॉन थे, जिनकी कोई वंशावली नहीं थी, लेकिन पैसे बचाना जानता था (इस प्रकार लॉर्ड स्टेन के परिवार के साथ था)। सर पिट क्रॉली सीनियर की दूसरी पत्नी थी, जो एक कोयला व्यापारी की बेटी थी। समय बदलता है, लेकिन मानवीय रिश्तों की नींव वही रहती है, जैसे पात्रों की नींव।
काम के रूप की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि यह पात्रों के मनोविज्ञान के जटिल हस्तांतरण के साथ एक उपन्यास है और कुकोलनिक के तर्क में इस पर एक टिप्पणी है। उपन्यास में सेडली, ओसबोर्न और क्रॉली परिवारों पर केंद्रित तीन मुख्य कहानी हैं। वे सभी उस व्यक्ति के व्यक्तित्व से जुड़े हुए हैं जिसे लेखक हठपूर्वक नायक नहीं बुलाने का प्रयास करता है - डोबिन। काम में एक विशेष स्थान पर रेबेका (बेकी) शार्प का कब्जा है: उसे समाज के सभी क्षेत्रों में अच्छी तरह से प्राप्त किया जाता है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि अदालत में भी प्रस्तुत किया जाता है।
ठाकरे ने अपने सामान्य ज्ञान में कथानक का मनोरंजन करने से इनकार कर दिया: कोई रहस्य नहीं होना चाहिए, उपन्यास 1812 से 1832 तक के पात्रों के जीवन का प्रतिनिधित्व करता है। राज्य योजना की त्रासदी - वाटरलू की लड़ाई - और व्यक्तिगत लोग इसमें फट गए: मृत्यु, प्रियजनों का विश्वासघात। लेकिन लेखक अपने सिद्धांत का सख्ती से पालन करता है। अध्याय छह में, उन्होंने लिखा: "हम इस विषय को एक सुरुचिपूर्ण, रोमांटिक या बोझिल शैली में विकसित कर सकते हैं" (अंग्रेजी से अनुवादित, आर। गैल्परिना और एम। लोरिया द्वारा संपादित)। - हो सकता है कि हमने इस विषय को सौम्य, या रोमांटिक, या मुखर तरीके से व्यवहार किया हो। और वह खुद इन तीन शैलियों की पैरोडी करता है, उन्हें बेतुकेपन की हद तक लाता है। उसी अध्याय में, लेखक लिखता है कि पाठक और लेखक का मुख्य कार्य यह पता लगाना है कि बेकी से प्यार करने वाले जोस सेडली के भाग्य का समाधान कैसे होगा। यही वह समस्या है जिसे हल करने की जरूरत है। जब मंगनी नहीं हुई, तो लेखक पाठक को संबोधित करते हुए कहेगा कि अगर बेकी ने जोसेफ से शादी कर ली होती, तो कोई रोमांस नहीं होता। काम के पाठ के साथ पहले से ही एक खेल है।
वैनिटी फेयर एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास है, क्योंकि लेखक अपने द्वारा चित्रित व्यक्तियों की सोच और मनोविज्ञान की सामाजिक कंडीशनिंग को प्रकट करना चाहता है। सामान्य तौर पर, उपन्यास में पात्रों के पात्र रहस्य नहीं हैं: एमिलिया नम्र और प्रेमपूर्ण है; डोबिन बुद्धिमान, ईमानदार, बहादुर और निस्वार्थ है; बड़े सर पिट क्रॉली एक अपमानित झगड़ा और एक भ्रष्ट व्यक्ति है; छोटा सर पिट क्रॉली मूर्ख, आत्मविश्वासी और गणना करने वाला है; उनकी पत्नी जेन दयालु और विनम्र हैं; लॉर्ड स्टीन एक भ्रष्ट बूढ़ा आदमी है जो दुनिया में बहुत प्रभाव रखता है, एक अमीर आदमी, एक सनकी।
केवल दो जो उपन्यास में बदलाव से गुजरते हैं, वे हैं रॉडन क्रॉली और रेबेका। रॉडन क्रॉली, एक पिता बनने के बाद, सेवानिवृत्त होने के बाद, धीरे-धीरे अपनी अंतर्निहित तुच्छता खो देता है। विशेष रूप से छूना। अपने बेटे के साथ उसका रिश्ता। रेबेका के धोखे के बारे में जानने पर, रॉडन वास्तविक बड़प्पन और साहस दिखाता है।
रेबेका शार्प का व्यक्तित्व विशेष रूप से विशद रूप से व्यक्त किया गया है। उनका जीवन बचपन से ही कठिन रहा है। हम सीखते हैं कि उसके कलाकार पिता ने बहुत शराब पी थी, जब वह बहुत छोटी थी तब उसने अपनी नर्तकी माँ को खो दिया था। लड़की को जल्दी वयस्क होना पड़ा और अपने पिता की कार्यशाला में मुफ्त भाषण सुनना पड़ा। एक बार उनकी मृत्यु के बाद मिस पिंकर्टन के बोर्डिंग स्कूल में, उन्हें लड़कियों को फ्रेंच पाठ देकर अपनी शिक्षा के लिए भुगतान करना पड़ा। साथ ही, उसने पियानो बजाना सीखने का मौका नहीं छोड़ा (बेकी ने अपने पिता के घर में खूबसूरती से गाया), और साथ ही ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों से उन कुछ जानकारी हासिल की जो सभी विद्यार्थियों के लिए अनिवार्य थीं। उसका विद्रोही स्वभाव बहुत पहले ही प्रकट हो गया था: बेकी की स्वतंत्र होने की इच्छा थी, लेकिन स्वतंत्रता, उसे एहसास हुआ, केवल अमीरों के लिए ही संभव है।
ठाकरे ने बेकी को एक सफल व्यवसायी के घर से मिलवाया - एमिलिया सेडली के पिता। काश बैकी के ऐसे रिश्तेदार होते जो एक जवान लड़की के लिए सारे काम करते। एक प्रेमी की तलाश में, बेकी जोस की पत्नी बन जाती, लेकिन फेयर के दंभ ने उसका विरोध किया। एमिलिया के मंगेतर जॉर्ज ओसबोर्न अंधेरे मूल के व्यक्ति के साथ एक रिश्तेदार नहीं रखना चाहते थे और सभी योजनाओं को परेशान करते थे, हालांकि जॉर्ज के दादा एक कुलीन नहीं थे।
बेकी पहले से ही कुछ जीवन के अनुभव के साथ सर पिट क्रॉली के घर आई थी। हालाँकि, मालिक के साथ शासन की पहली मुलाकात बहुत अजीब थी, क्योंकि लड़की ने अभी तक खुद को अभिजात वर्ग के लिए भ्रम और श्रद्धा से मुक्त नहीं किया था: उसने नौकर के लिए बैरनेट को गलत समझा - वह बहुत खराब कपड़े पहने था और उसका भोजन इतना खराब था , उनके घर के कमरों ने ऐसा दयनीय प्रभाव डाला।
संपत्ति पर, बेकी, गवर्नेस, ने अपने पूरे जीवन के अनुभव का उपयोग किया, और उसने अपने लिए लगभग एक स्वतंत्र स्थिति हासिल कर ली। लेकिन उसकी जवानी और उसका भोलापन, जो अभी पूरी तरह से खोया नहीं था, ने उसे एक जाल में फंसा दिया। सर पिट रॉडन के सबसे छोटे बेटे द्वारा ले जाया गया (उसके पास इतनी सुंदर लाल वर्दी थी!), अपनी अमीर चाची के पक्ष में विश्वास करते हुए, जो उसे अपनी सारी संपत्ति छोड़ने जा रही थी, उसने चुपके से उससे शादी कर ली। लेकिन प्यार के लिए युवा लोगों के असमान विवाह चाची के लिए अद्भुत थे, जब तक कि उन्होंने अपने रिश्तेदारों को नहीं छुआ! रॉडन को विरासत नहीं मिली, और रेबेका ने अपने पिता से शादी करने का अवसर खो दिया, जो उस समय विधवा हो गया था। बूढ़ा घृणित था, लेकिन अमीर और प्रतिष्ठित, उसकी स्थिति सुरक्षित हो जाती। उनके जाने के बाद, जैसा कि लेखक ने नोट किया है, पहली बार वह वास्तविक रूप से रो रही है।
ठाकरे अक्सर बेकी के जीवन की कहानी में एक मामले का परिचय देते हैं, उनके लिए यह दुर्भाग्यपूर्ण है, जो सामान्य रूप से जीवन में निहित है और जो उपन्यास को अस्तित्व में रखता है। यदि जोस सेडली ने बहुत अधिक पंच नहीं पिया होता, तो वह बेकी का पति बन जाता; अगर बेकी बेवकूफ रॉडन से शादी करने के लिए जल्दी नहीं होती, तो वह एक महिला बन जाती और अमीर हो जाती; अगर उसने लॉर्ड स्टेन के साथ मिलकर, रॉडन को लेनदारों के हाथों में देने के लिए जल्दबाजी नहीं की होती, तो वह इस भ्रष्ट सज्जन को उसके गाने गाते हुए नहीं पाता, देशद्रोह का संदेह नहीं करता, और जगह पाने में कामयाब होता राज्यपाल ने प्रभु द्वारा वादा किया था। बेकी का जीवन शांति से बह सकता था, उसे एक बार फिर से उजागर होते ही यूरोप के शहरों में घूमते हुए, एक आवारा नहीं बनना पड़ता। हर बार, किसी तरह की जल्दबाजी, एक अप्रत्याशित दुर्घटना ने उस भलाई को नष्ट कर दिया जो पहले से ही करीब थी। खेल उपन्यास में ही नहीं खेला जाता है, जीवन स्वयं एक व्यक्ति के साथ एक खेल खेल रहा है।
लेखक बेकी को यथासंभव भ्रष्ट दिखाने की कोशिश नहीं करता है। वह खुद लेडी जेन क्रॉली के जीवन को देखते हुए कहती हैं कि अगर उनके पास पैसा और स्वतंत्र पद होता, तो वह स्कार्फ बुनती और जेरेनियम की देखभाल करती। रॉडन के साथ विराम के बाद अपने घूमने के दौरान, वह एक बार एक सम्मानित परिवार में काफी लंबे समय तक रहती है, लेकिन ऊब से पीड़ित होती है। बेकी बार-बार मूर्खों से घिरे रहने की शिकायत करती है। डोबिन, जो उसे खुले तौर पर बेनकाब करती है, वह सम्मान करती है और उससे नाराज नहीं होती है। वह स्पष्ट रूप से अपने आसपास की कई महिलाओं की तुलना में अधिक स्मार्ट और अधिक प्रतिभाशाली है, पुरुषों की तुलना में अधिक सक्रिय, अधिक सक्रिय है। लेकिन उनका बैकग्राउंड ऐसा है कि उन्हें अपना टैलेंट दिखाने का मौका ही नहीं मिलता। उसकी हरी आँखें धीरे-धीरे धोखा देने की आदी हो जाती हैं, वह अधिकाधिक दुबके हुए साँप की तरह हो जाती है।
फिनाले में, जब बेकी कुख्यात स्कैमर्स और चीटर्स के साथ दिखाई देने में शर्म नहीं करती है, तो अक्सर कॉन्यैक की एक बोतल लेती है, ब्लश से सना हुआ पोशाक पहनती है, लेखक यह स्पष्ट करता है कि उसकी नायिका कर्जन पर आपदा के बाद अलग तरह से व्यवहार नहीं कर सकती थी। स्ट्रीट, क्योंकि इस तरह उसने मेले में एक जीवन बनाया: "एक महिला से किस तरह के कार्यों की उम्मीद की जा सकती है, जिसमें न तो विश्वास है, न प्यार है, न ही अच्छा नाम है! और मैं यह सोचने के लिए इच्छुक हूं कि श्रीमती बेकी के जीवन में एक ऐसा दौर था, जब वह इतने पछतावे की दया पर नहीं थी, बल्कि किसी तरह की निराशा थी, और खुद की बिल्कुल भी देखभाल नहीं की, देखभाल भी नहीं की। उसकी प्रतिष्ठा के बारे में "- और बिना महिला विश्वास - या प्रेम - या चरित्र के क्या हैं? और मैं यह सोचने के लिए इच्छुक हूं कि श्रीमती में एक अवधि थी। बेकी का जीवन जब वह पछतावे से नहीं, बल्कि एक तरह की निराशा से जब्त हुई थी, और अपने व्यक्ति की पूरी तरह से उपेक्षा की, और अपनी प्रतिष्ठा की भी परवाह नहीं की। उसी समय, लेखक पाठक का ध्यान बेकी के चरित्र में क्रमिक परिवर्तनों की ओर आकर्षित करता है, और साथ ही, परिस्थितियों में उनकी अनिवार्यता की ओर: एक ही बार में नहीं, वे धीरे-धीरे प्रकट हुए - उसके दुर्भाग्य के बाद और कई हताश प्रयासों के बाद सतह पर रहें" - यह कमी और गिरावट एक ही बार में नहीं हुई थी: इसे डिग्री के द्वारा, उसकी आपदा के बाद, और कई संघर्षों के बाद बनाए रखने के लिए लाया गया था।
बैकी शार्प कुछ हद तक बैरी लिंडन या फील्डिंग के प्रोटोटाइप की याद दिलाता है। कभी-कभी वह अत्यधिक बेईमानी से हमला करती है, खासकर लॉर्ड स्टाइन, रॉडन, उसके साथी या बेटे के साथ संबंधों में। उसे एक नौकरानी ने लूट लिया था, लेकिन बेकी ने खुद क्रॉली के लंदन के घर से एक पुराना कपड़ा चुरा लिया था, जिसमें से उसने खुद को एक कोर्ट शौचालय सिल दिया, लेडी क्रॉली को अपनी संपत्ति से आश्चर्यचकित कर दिया। उपन्यास की ताकत यह है कि नर्तक की बेटी, दरबान की पोती पर्यावरण से बेहतर नहीं है: हर कोई लॉर्ड स्टीन को बेहद अनैतिक व्यक्ति मानता है, लेकिन वह एक उच्च पद पर है, वे उसके संरक्षण की तलाश में हैं और इसलिए वे अपने घर का निमंत्रण प्राप्त करना चाहते हैं। यदि बेकी एक प्रेमी होने का दोषी है (उसने लगातार इसका खंडन किया है!), तो भगवान की मालकिनों की संख्या अब किसी को आश्चर्यचकित नहीं करती है। परिवार के सदस्यों के साथ संबंधों में भी उनकी बेरुखी दिखाई देती है। वह सोच भी नहीं सकता कि बेकी का पति जबरन वसूली नहीं करता और उसका तिरस्कार करता है। अगर बैकी अच्छी नहीं है, तो उसके आसपास की दुनिया भी बेहतर नहीं है।
केवल कुछ ही विश्व के हलचल मेले के रीति-रिवाजों का विरोध कर सकते हैं। इनमें डोबिन पहले स्थान पर है। लेकिन एक सभ्य व्यक्ति की स्थिति बहुत कठिन होती है, और बहुत से लोग इसे समझ और सराहना नहीं कर सकते हैं। डॉबिन के चरित्र के प्रकटीकरण के लिए उनके बचपन के समय का एक दृश्य अभिव्यंजक और बहुत महत्वपूर्ण है। तब उनके पिता सिर्फ एक किराने का सामान थे, और उनके बेटे के लिए भुगतान में वे उत्पाद शामिल थे जो वह बोर्डिंग हाउस की परिचारिका के पास लाए थे। लड़कों ने खराब कपड़े पहने, कमजोर, अजीब और शर्मीले कॉमरेड का मज़ाक उड़ाया। उनके घोड़े-प्रजनक काफ, सबसे लंबे और सबसे मजबूत, धनी माता-पिता के पुत्र, ने खुले तौर पर अधीनता की मांग की, लेकिन डोबिन खुद को अपमानित नहीं कर सके। एक बार विलियम अपने परिवेश के बारे में पूरी तरह से भूल गया, थाउजेंड एंड वन नाइट्स की कहानियों में डूब गया, वह नाविक, राजकुमारों और परियों के साथ सिनाबाद था। लेकिन अचानक उसे एक रोना सुनाई दिया: यह काफ था जिसने छोटे जॉर्ज ओसबोर्न को पीटा था। डोबिन ने तुरंत परियों की कहानी की दुनिया को छोड़ दिया और मांग की कि काफ बच्चे को प्रताड़ित करना बंद कर दे, और इसके लिए उसे स्कूल के बाद पीड़ित से लड़ना पड़ा।
ठाकरे जॉर्ज की लाइन को बहुत सूक्ष्मता से ट्रेस करते हैं, क्योंकि वह सभी वैनिटी फेयर की लाइन है। पहले तो लड़के को शर्म आती है कि उसे अपने छुड़ाने वाले डोबिन का दूसरा होना पड़ेगा, क्योंकि उसके अपने पिता एक गाड़ी में सवार हैं। उसने डोबिन को द्वंद्व से इनकार करने के लिए भी राजी किया, क्योंकि उसे डर था कि विलियम काफ की हार के बाद उसे हरा दिया जाएगा। डोबिन की जीत के बाद, जो उसके लिए आसान नहीं था, लेकिन हमेशा के लिए ओसबोर्न को नशे की लत से मुक्त कर दिया, लड़का अपने पिता को एक पत्र लिखता है। कृतज्ञता केवल इस बात में व्यक्त की जाती है कि पुत्र अपने पिता को अपने रक्षक के पिता से चाय और चीनी खरीदने की सलाह देता है। लेकिन पत्र की मुख्य सामग्री अलग है: काफ एक दूल्हे के साथ एक सफेद टट्टू की सवारी करता है: "काश मेरे पिताजी मुझे भी एक टट्टू देते!" - काश मेरे पापा मुझे एक पोनी देते, और मैं हूं। और जॉर्ज ने अपने साथियों से कहा: "आखिरकार, यह उसकी गलती नहीं है कि उसके पिता किराना दुकानदार हैं। वे मेले में सच्ची कृतज्ञता का अनुभव नहीं करते, बल्कि केवल नीचे वालों के प्रति अपनी कृतज्ञता व्यक्त करते हैं। स्नोबेरी वहाँ और बच्चों में निहित है।
अपने सभी छोटे जीवन में जॉर्ज ने अपने सबसे वफादार दोस्त का उपहास किया था, क्योंकि युवा ओसबोर्न एक महिला का पसंदीदा था, एक समाज बांका था, और अनाड़ी डोबिन बस एक बेहद ईमानदार आदमी बना रहा। ओसबोर्न की मृत्यु के बाद, उसके दोस्त ने अपनी विधवा और बेटे को अपने पैसे से (बिना किसी को बताए) सहारा दिया और दुर्भाग्यपूर्ण महिला से छुपाया कि उसका पति शादी के एक हफ्ते बाद उसे धोखा देने के लिए तैयार था। इस रहस्य का खुलासा दुर्भाग्यपूर्ण एमिलिया के लिए दुःख ला सकता है, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, डोबिन खुद को पोषित लक्ष्य के करीब लाएगा - उसका पति बनने के लिए, और विलियम को पहली नजर में उससे प्यार हो गया।
लेखक अक्सर एमिलिया के बारे में सहानुभूतिपूर्वक बात करता है, उसके लिए खेद महसूस करता है जब जॉर्ज ओसबोर्न सगाई से इंकार कर देता है, और अपने पति की मृत्यु के बाद दुर्भाग्यपूर्ण महिला के साथ शोक करता है। लेकिन साथ ही, वह एक दिन डोबिन को यह सोचने पर मजबूर कर देता है कि एमिलिया स्वार्थी है। समापन में, वे लिखते हैं कि श्रीमती एमिलिया "इतनी नरम और मूर्ख स्वभाव की महिला" थीं - इतने नरम और मूर्ख स्वभाव की महिला। अनुवाद में, विशेषता कुछ नरम है: मूर्ख का पहला अर्थ "बेवकूफ", "लापरवाह" है। इसके बाद नायिका का और भी तीखा मूल्यांकन किया जाता है: "वह इतनी सीमित प्राणी थी कि - हम इसे स्वीकार करने के लिए मजबूर हैं - वह अपने द्वारा किए गए नश्वर अपमान के बारे में भी भूल सकती है" - यह महिला ... ऐसी ही एक मतलबी थी -उत्साही प्राणी, कि - हम इसे स्वीकार करने के लिए बाध्य हैं - वह एक नश्वर चोट को भी भूल सकती है। नम्र, सौम्य और प्यार करने वाली एमिलिया को डोबिन, उसके प्रति उसकी निःस्वार्थ भक्ति को समझने में अठारह साल लग गए।
केवल एक बार लेखक की विडंबना इस नायिका पर निर्देशित होती है: एमिलिया, राइन के साथ एक यात्रा के दौरान डोबिन के साथ विशेष रूप से मैत्रीपूर्ण संबंध के बाद, वास्तव में उसे दूर ले जाती है, उसकी सलाह पर ध्यान नहीं देना चाहती और रेबेका को अपने घर में नहीं जाने देती। वह अलविदा कहे बिना चला जाता है, वह उसे विदा करने के लिए बाहर नहीं आती है, केवल जॉर्जी रोते हुए उसके पास जाता है। रात को मां-बेटे रोते हैं। और यहाँ लेखक की टिप्पणी है: "एमिलिया के लिए, क्या उसने अपना कर्तव्य नहीं किया है? उसे सांत्वना के रूप में जॉर्ज के चित्र के साथ छोड़ दिया गया था" - एमी के लिए, क्या उसने अपना कर्तव्य नहीं किया था? उसके पास सांत्वना के लिए जॉर्ज की उसकी तस्वीर थी।
उपन्यास, जो अपने सार में विक्टोरियन नहीं है, लगभग विक्टोरियनवाद की भावना में समाप्त होता है: डोबिन एमिलिया से शादी करता है, रॉडन का बेटा क्रॉली किंग्स क्रॉली में भविष्य का उत्तराधिकारी बन जाता है, यहां तक ​​​​कि रेबेका अपने मामलों को अच्छी तरह से व्यवस्थित करने में कामयाब रही और इंग्लैंड लौट आई। लेकिन लेखक का कहना है कि कर्नल डोबिन अपनी बेटी को दुनिया की किसी भी चीज़ से ज्यादा प्यार करते हैं, एमिलिया दुखी होकर टिप्पणी करती है: "मुझसे अधिक" - वह मुझसे अधिक प्रिय है। तो ये दोनों उतने खुश नहीं हैं जितने हो सकते हैं।
और फिर से समापन में, जैसा कि उपन्यास की शुरुआत में, डॉलमेकर प्रकट होता है, जिसने अपने पृष्ठ नहीं छोड़े, विशेष रूप से उपन्यास के पहले भाग में। वह इसे सारांशित करता है: "आह, वनितास वनिताटम! (वैनिटी ऑफ वैनिटीज! - जी.के.एच. और यू.एस.)। हम में से कौन इस दुनिया में खुश है? हम में से कौन है जो उसका दिल चाहता है, और प्राप्त करने के बाद और अधिक की लालसा नहीं करता है? चलो गुड़िया को एक साथ रखते हैं और दराज बंद करते हैं, बच्चों, क्योंकि हमारा प्रदर्शन खत्म हो गया है" - आह! वनितास वनिताटम! हम में से कौन इस दुनिया में खुश है? हम में से कौन उसकी इच्छा? या, इसे पाकर, संतुष्ट है? - आओ, बच्चों, हम बॉक्स और कठपुतलियों को बंद कर दें, क्योंकि हमारा खेल खत्म हो गया है।
बच्चों और उनकी गुड़ियों की अपील के साथ उपन्यास का अंत विडंबनापूर्ण है, लेकिन विडंबना शुरुआत की तुलना में अधिक दुखद हो गई है: वांछित खुशी प्राप्त करना असंभव है। यह अब विक्टोरियन नहीं है।
विडंबना पूरे काम में व्याप्त है और विभिन्न स्तरों पर खुद को प्रकट करती है। कभी-कभी यह रंग के साथ एक नाटक होता है: ठाकरे एक कलाकार बनने वाले थे। पहले अध्याय के पहले पृष्ठ पर, लेखक, "तीव्र पर्यवेक्षक" का जिक्र करते हुए, दो पूरी तरह से अलग-अलग विवरणों को नोट करता है: मिस जेमिमा की "छोटी लाल नाक" (छोटी लाल नाक) और "कोचमैन की नई लाल वास्कट"। (कोचमैन के पास एक नया लाल वास्कट है)। लाल बनियान को लाल नाक के मालिक ने देखा। सार के बेमेल के साथ रंग का संयोग पूरे दृश्य को एक विडंबनापूर्ण स्वर देता है।
अक्सर, लेखक एक काल्पनिक वार्ताकार का परिचय देता है। पहले ही अध्याय में, वह एक निश्चित जोन्स की ओर मुड़ता है, जिसे अवश्य ही
युवा लड़कियों के बारे में पूरी कहानी को "अशिष्ट, बेतुका और पूरी तरह से भावुक" (मूर्ख, तुच्छ, टेढ़ा और अति भावुक) के रूप में पहचानने के लिए। लेकिन यह तुरंत कहा जाता है कि यह वही जोन्स, "एक विशाल दिमाग का आदमी, जो जीवन और उपन्यास दोनों में महान और वीर की प्रशंसा करता है" - वह प्रतिभाशाली व्यक्ति है, और जीवन और उपन्यासों में महान और वीर की प्रशंसा करता है . यह ठीक ऐसे उपन्यास हैं जिन्हें ठाकरे स्वीकार नहीं करते हैं, वे सबसे साधारण के बारे में बताते हैं, और वहां सब कुछ आमतौर पर महान और वीर के बिना होता है। जोन्स की प्रतिभा को विडंबनापूर्ण तरीके से दिया गया है।
पात्रों के भाषण में पेश किए गए कोष्ठक में टिप्पणियां काफी बार होती हैं: वे पात्रों के वास्तविक उद्देश्यों को प्रकट करते हैं या विभिन्न व्यक्तियों की स्थिति या इच्छाओं की असंगति को इंगित करते हैं। उदाहरण के लिए, जब मिस क्रॉली को पता चलता है कि रेबेका ने लेडी क्रॉली बनने से इनकार कर दिया है, तो यह महिला कहती है: "लेकिन वास्तव में, बैकी ने एक सुंदर लेडी क्रॉली बनाई होगी!" (खैर, बैकी ने आखिरकार एक अच्छी लेडी क्रॉली बनाई होगी)। लेकिन लेखक इस शादी के प्रति इस तरह के अनुकूल रवैये का कारण बताता है: "लड़की के इनकार से छुआ, उसने अब सहिष्णुता और उदारता दिखाई कि कोई भी उससे बलिदान की मांग नहीं करता" - जो लड़की के इनकार से शांत था, और बहुत उदार और उदार था अब उसके बलिदान का कोई आह्वान नहीं था। कुछ समय बाद हमें पता चलता है कि जब उसे पता चलता है कि उसी ने एक पूर्व गवर्नेस से शादी की है, तो वह रॉडना से वंचित हो जाएगी।
ऊपर, हमने पहले ही काफ पर डोबिन की जीत के बाद अपने पिता को छोटे जॉर्ज ओसबोर्न के पत्र पर ध्यान दिया है। इसमें विडंबना पैदा करने का साधन रचना है - घटनाओं का एक क्रम।
सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक ठाकरे, डिकेंस की तरह, अक्सर लेटमोटिफ्स का सहारा लेते हैं जो चरित्र के सार को दर्शाते हैं: बेकी के लिए, ये उसकी हरी धूर्त आँखें और लाल बाल हैं। डोबिन के असामान्य रूप से बड़े पैरों का अक्सर उल्लेख किया जाता है: यह उनकी बाहरी अनाकर्षकता का संकेत है, जिसके पीछे एक उच्च आत्मा और एक गहरा दिमाग है। इन लेट मोटिफ्स में कोई हास्य या व्यंग्य सामग्री नहीं है, और डिकेंस के रचनात्मक तरीके से कोई निकटता नहीं है।
लॉर्ड स्टीन का चित्र एक अलग भूमिका निभाता है: "मोमबत्तियों ने लाल बालों के एक मुकुट में लॉर्ड स्टीन के चमकदार गंजे सिर को रोशन किया। उसकी मोटी, झबरा भौहें और टिमटिमाती, खून से लथपथ आँखें झुर्रियों के जाल से घिरी हुई थीं। निचला जबड़ा आगे की ओर निकला, और जब वह हँसा, तो उसके मुँह में दो सफेद, उभरे हुए नुकीले नुकीले चमक उठे, जिससे वह एक उग्र रूप दे रहा था। उसकी मोटी-मोटी भौहें थीं, छोटी-छोटी टिमटिमाती खून वाली आँखें, एक हज़ार झुर्रियों से घिरी हुई थीं। उसका जबड़ा लटका हुआ था, और जब वह हँसा, तो दो सफेद हिरन-दाँत अपने आप बाहर निकल आए और मुस्कराहट के बीच में बेरहमी से चमक उठे। वर्णन मानव से अधिक क्रूर, रक्तपिपासु, अधिक पशु की छवि बनाता है। फैला हुआ निचला हिस्सा
वासना अन्य लोगों की राय के प्रति दृढ़ता, असहिष्णुता के अर्थ को पुष्ट करती है। लॉर्ड की इन बाहरी विशेषताओं के बारे में एक से अधिक बार बात की गई है, और बैकी ने उन्हें आखिरी बैठक में नोटिस किया, जब वह उपस्थित लोगों के बीच गेंद पर अपनी उपस्थिति से नाराज हो गया। उपस्थिति की भौतिक विशेषताओं को हाइपरबोलिज़ेशन द्वारा व्यक्त नहीं किया जाता है, जैसा कि डिकेंस में होता है, लेकिन केवल उपस्थिति की बहुत वास्तविक विशेषताओं के संयोजन से होता है, जो कुल मिलाकर एक व्यंग्यपूर्ण चित्र बनाता है जो कथित रूप से अच्छी तरह से पैदा हुए धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति को उजागर करता है। दुष्ट रईस का चित्रण करते समय, व्यंग्य व्यंग्य का मार्ग प्रशस्त करता है, क्योंकि उसमें ठाकरे वैनिटी फेयर की सभी नैतिक विकृतियों का केंद्रित अवतार देखते हैं।
वैनिटी फेयर की सफलता ने ठाकरे को प्रसिद्धि दिलाई, लेकिन लेखक का संदेह कम नहीं हुआ और समाज में बदलाव की उम्मीद भी कम थी। उपन्यास "हिस्ट्री ऑफ पेंडेनिस" (द हिस्ट्री ऑफ पेंडेनिस, 1850) लेखक के विश्वदृष्टि की इन विशेषताओं को दर्शाता है। काम आत्मकथात्मक है, इस बार इसमें एक नायक है, यह एक महत्वाकांक्षी लेखक आर्थर पेंडेनिस है।
प्रस्तावना में, ठाकरे ने जीवन को चित्रित करने के अपने सिद्धांत के बारे में लिखा। समकालीनों के साथ विवाद में प्रवेश करते हुए, पहली जगह में डिकेंस के साथ, उन्होंने दावा किया कि वह एक ऐसे युवक के जीवन का वर्णन करने जा रहे हैं, जिसे रास्ते के विकल्प का सामना करना पड़ता है। अपने से बचने के लिए नायक को बहुत साहस दिखाना पड़ता है जीवन की स्थिति. लेखक पाठकों को पहले से चेतावनी देता है कि उनके काम में कोई संवेदना नहीं होगी, पात्रों के बीच न तो अपराधी होंगे और न ही जल्लाद, क्योंकि वह खुद उनसे परिचित नहीं थे, और जीवन में जो कुछ भी मिले, उसे चित्रित करना संभव मानते हैं। यूजीन जू के बारे में सम्मानपूर्वक बोलते हुए, उन्होंने दावा किया कि वह उनके साथ प्रतिस्पर्धा नहीं करने वाले थे।
मुख्य चरित्र के आसपास की घटनाओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए, ठाकरे ने समाज की परतों के चक्र का विस्तार किया, जिसे उन्होंने दर्शाया: वैनिटी फेयर से पहले से ही ज्ञात धर्मनिरपेक्ष लोगों के अलावा, प्रांतीय जमींदार, शहर के व्यवसायी और सेना, विश्वविद्यालय के कार्यकर्ता, प्रेस के प्रतिनिधि , संसद के सदस्य यहां दिखाई देते हैं। साथ ही, लेखक दिखाता है कि भ्रष्टाचार समाज के सभी स्तरों को नष्ट कर देता है।
वैनिटी फेयर की तरह, धनी उद्यमी अपने लिए एक काल्पनिक वंशावली बनाना चाहते हैं और भूल जाते हैं, सभी स्नोबों की तरह, उनकी विनम्र उत्पत्ति। आर्थर पेंडेनिस के पिता, जिन्होंने एक औषधालय के रूप में अपना करियर शुरू किया था, लेकिन अमीर होने में कामयाब रहे, अब अपने पूर्व खिताब पर शर्मिंदा थे। वह एक स्क्वॉयर कहलाना चाहता था, उसे कहीं से पारिवारिक चित्रों की एक पूरी गैलरी मिली, और उसका बेटा पहले से ही अपने महान मूल में विश्वास करता था। आर्थर के चाचा मेजर पेंडेनिस सामाजिक शिष्टाचार के विशेषज्ञ बन गए। वह अपने भतीजे को, जिसे वह "आदमी" बनाना चाहता है, साहित्यिक कार्यों में संलग्न होने की सलाह नहीं देता, क्योंकि वह इसे अश्लील मानता है। एक नकारात्मक उदाहरण के रूप में, चाचा बायरन का हवाला देते हैं, जो दिवालिया हो गया और लेखन भाइयों के साथ संवाद करते हुए बुरी आदतों का अधिग्रहण किया।
स्नोब और सभी धारियों के भ्रष्ट अधिकारियों की दुनिया दो नायकों द्वारा विरोध की जाती है: आर्थर और वारिंगटन। आर्थर एक संशयवादी है, वह इस दुनिया में सक्रिय रूप से बचाव के लायक कुछ भी नहीं पाता है। साथ ही, वह एक निश्चित "मध्य" स्थिति लेता है: वह सभी शिविरों में सत्य (और असत्य!) देखता है। इसलिए, वह निराशा का अनुभव नहीं करता है, लेकिन वह वास्तविकता के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए भी नहीं जाता है: यह उसके अंदर शुरू से ही निहित है। आर्थर के साथ विवादों में, वॉरिंगटन ने निष्क्रियता के लिए उसे फटकार लगाई, शांति से अपने पाइप को धूम्रपान करने में सक्षम होने के लिए और चांदी पर आप क्या खा सकते हैं, जब सभी ईमानदार लोग सक्रिय स्थिति लेते हैं। आर्थर और वारिंगटन के बीच विवाद वे दो आवाजें हैं जो खुद लेखक की आत्मा में लगातार गूंजती रहती हैं। इस संबंध में उपन्यास काफी हद तक आत्मकथात्मक है।
एक व्यक्ति के रूप में लेखक के गठन के बारे में ठाकरे के उपन्यास की एक और विशेषता है: यह डिकेंस के उपन्यास डेविड कॉपरफील्ड के साथ लगभग एक साथ दिखाई दिया, लेकिन लेखकों के लक्ष्य पूरी तरह से अलग हैं। ठाकरे संघर्ष के समाधान की पेशकश नहीं करते हैं, जो डिकेंस के उपन्यास में निहित था: वह सवाल उठाते हैं, उन्हें अनुत्तरित छोड़ देते हैं।
आधुनिकता द्वारा प्रस्तुत प्रश्नों के उत्तर खोजने में असमर्थता लेखक को उपन्यास द हिस्ट्री ऑफ हेनरी एसमंड (1852) में अतीत की ओर मोड़ देती है। अठारहवीं शताब्दी और रानी ऐनी का समय लेखक के लिए दिलचस्प है, क्योंकि अतीत में वह स्पेनिश उत्तराधिकार के युद्ध (1701-1714) के दौरान दो पक्षों के संघर्ष को देखता है। स्टुअर्ट राजवंश को समर्पित अंग्रेजी सेना के एक अधिकारी हेनरी एसमंड की कहानी उन्हें एक बुद्धिमान, महान व्यक्ति के रूप में प्रकट करती है, जो अपने व्यक्तिगत हितों का त्याग करने में सक्षम है। यह एक ऐतिहासिक उपन्यास है, लेकिन लेखक का अतीत से उतना संबंध नहीं है, जितना वर्तमान से उसका संबंध है। 1852 में ठाकरे ने अपनी मां को लिखा: "मैं अठारहवीं शताब्दी में उन्नीसवीं की तरह ही स्वतंत्र महसूस करता हूं। ऑक्सफ़ोर्ड और बोलिंगब्रोक ने मुझे उसी तरह रुचि दी जैसे रसेल और पामर्स्टन (पहले दो अन्ना के समय के राजनेता थे, दूसरे दो लेखक के समकालीन थे - जी.एच. और वाई.एस.)। कभी-कभी मैं खुद से भी पूछता हूं कि मैं किस सदी का हूं। लेखक का निर्णय न केवल दिलचस्प है क्योंकि यह उसके "संक्रमण" को दूसरे युग में पहुंचाता है, बल्कि इसलिए भी कि यह दर्शाता है कि कैसे, समाज के विकास की अपनी अवधारणा के अनुसार, वह घटनाओं की निरंतर पुनरावृत्ति को देखता है। अतीत का अध्ययन ठाकरे को वर्तमान की कुंजी देता है। हालाँकि, यह कुंजी उसकी अपनी उम्र के अघुलनशील अंतर्विरोधों से बाहर निकलने का रास्ता खोजने में मदद नहीं करती है। असली खुशी और उसका हीरो नहीं पाता है।
उपन्यास में, स्कॉट की रोजमर्रा की जिंदगी का विवरण देने की परंपरा के साथ एक ठोस संबंध है, लेकिन साथ ही लेखक अपने तरीके से जाता है (यह कोई संयोग नहीं है कि उसने इवानहो की पैरोडी बनाई!) उनके उपन्यास में, पात्रों के मनोविज्ञान पर बहुत ध्यान दिया गया है, और यह जुनून का रोमांटिक अतिशयोक्ति नहीं है, बल्कि मानव आत्मा की गहराई में एक सूक्ष्म प्रवेश है।
साहित्यिक परंपरा के साथ विवाद के अलावा, उपन्यास में प्रसिद्ध इतिहासकार टी मैकाले के विचारों के साथ विवाद भी शामिल हैं, जिन्हें ठाकरे अच्छी तरह से जानते थे। "इतिहास। इंग्लैंड" में मैकाले ने तर्क दिया कि देश राजनीतिक क्षेत्र और आर्थिक और नैतिक दोनों क्षेत्रों में पूर्णता की ओर बढ़ रहा है। एलियन टू ठाकरे भी स्पेंसर के दोष थे, जिन्होंने मैकाले का पक्ष लिया था। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास के अंत में वह हेनरी एसमंड को इंग्लैंड छोड़ने और अमेरिका में बसने के लिए मजबूर करता है।
उपन्यास द न्यूकम्स (1855) ने ठाकरे को आधुनिक समय में वापस लाया। इसकी प्रस्तावना में (जिसकी ओर लेखक पर अध्याय की शुरुआत में ही ध्यान आकर्षित किया गया था) ठाकरे समाज के विकास के आधार के रूप में दोहराव के अपने विचार को व्यक्त करते हैं। इंग्लैंड के इतिहास की ओर मुड़ने से उन्हें अपने विचार को और अधिक स्पष्ट रूप से तैयार करने का अवसर मिला। "नवागंतुक" - एक परिवार का क्रॉनिकल, संस्मरण का रूप है। नायक का मनोविज्ञान, जैसा कि पिछले दो उपन्यासों में है, लेखक के ध्यान के केंद्र में है और अपने स्वयं के अनुभवों को अवशोषित करता है। कर्नल न्यूकॉम्ब उपन्यास का नायक है, जिसके मुख से लेखक संसार के भद्दे सार को प्रकट करता है।
पुरानी समस्याएं उत्पन्न होती हैं जो इंग्लैंड में जीवन का सार हैं, जहां पैसा, जैसा कि लेखक देखता है, एक केंद्रीय भूमिका निभाता है। द न्यूकम्स नए अभिजात वर्ग के हैं, जिनके दादा एक शिल्पकार थे, लेकिन उन्होंने दूसरी बार एक बैंकर की बेटी से शादी की और खुद को शूरवीरों के समय की वंशावली का आदेश दिया। एथेल न्यूकॉम्ब का कहना है कि उसके रिश्तेदार उसकी शादी के लिए कभी भी ऐसे व्यक्ति से सहमत नहीं होंगे जिसका मिलन परिवार के अन्य सभी सदस्यों के लिए फायदेमंद नहीं होगा। यह विषय वैनिटी फेयर में प्रमुख विषयों में से एक था: जॉर्ज के पिता ने अपने बेटे को शाप दिया, जिसने एक दिवालिया व्यवसायी की बेटी एमिलिया से शादी की। इन परिवारों में कभी-कभी क्रूरता का शासन होता है: बार्न्स न्यूकॉम्ब अपनी पत्नी की पिटाई करता है और उसका मजाक उड़ाता है (पारिवारिक संबंधों का विषय पहले से ही लॉर्ड स्टीन के व्यवहार से जुड़ा हुआ है)। संशयवादी ठाकरे समाज के व्यक्तिगत सदस्यों की अनैतिकता में पूरे समाज के मानदंडों का प्रतिबिंब देखते हैं, न कि नैतिकता के नियमों से व्यक्तिगत विचलन। साथ ही, लेखक सभी परतों में अनैतिकता को नोट करता है, विडंबना यह है कि दया और उदारता गरीबी के अनिवार्य साथी नहीं हैं: वे अमीरों में भी पाए जाते हैं। इसका एक उदाहरण एथेल और कर्नल न्यूकम हैं। यह विषय पहले से ही उपन्यास द हिस्ट्री ऑफ पेंडेनिस में था।
खुशी और प्यार उपन्यास के कथानक के विकास को पूरा करते हैं: एथेल और क्लेव ने शादी कर ली, लेकिन, जैसा कि लेखक ने दुख के साथ नोट किया, यह "एक निश्चित राज्य" में हुआ, जहां सब कुछ जादू से होता है।
ठाकरे ने द वर्जिनियन्स (1859) में लिखा है कि हंसी अच्छी है, लेकिन सच्चाई और खुशी बेहतर है, और प्यार सबसे ऊपर है। व्यक्तित्व का मनोविज्ञान, वैनिटी फेयर के बाद से बनाए गए सभी उपन्यासों की तरह, यहाँ सामने आता है। द वर्जिनियन्स लेखक का दूसरा ऐतिहासिक उपन्यास है, जिसने 1852 में अमेरिका का दौरा किया था। उनके नायक हेनरी एसमंड के जुड़वां पोते थे, जो वर्जीनिया में प्रवास के बाद बस गए थे। लेखक की मंशा के अनुसार, पुरानी और नई दुनिया में घटनाओं के समानांतर कवरेज पर निर्मित उपन्यास, ब्रिटिश और अमेरिकियों के राष्ट्रीय चरित्र की बारीकियों को प्रकट करने वाला था। जुड़वाँ जॉर्ज और हैरी, दिखने में बहुत समान, लेकिन उनके हितों में बहुत भिन्न, एक बार इंग्लैंड में, लेखक के लिए दो शक्तियों की नैतिकता की नींव की तुलना करना संभव बना दिया। तुलना इंग्लैंड के पक्ष में नहीं थी, हालांकि ठाकरे ने अपने नायकों को गुलामी का विरोधी नहीं बनाया। सम्मान की अवधारणा अमेरिकियों में अंग्रेजी अभिजात वर्ग की तुलना में अधिक हद तक निहित थी।
ठाकरे के ऐतिहासिक उपन्यासों में पात्रों की संख्या में वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़े शामिल हैं, जो अपने आप में कोई नई बात नहीं है। उनमें से - इंग्लैंड में लेखक एस रिचर्डसन, अमेरिका में - भविष्य के राष्ट्रपति जॉर्ज वाशिंगटन। उन्हें उनकी साहित्यिक या राजनीतिक गतिविधि के क्षेत्र में नहीं, बल्कि व्यक्तिगत संबंधों में दिखाया जाता है, जिससे उन्हें आम लोगों को उनकी कमियों और गुणों के साथ देखना संभव हो जाता है। इसलिए, रिचर्डसन बूढ़ा है, ईर्ष्यालु है और बदनामी करना पसंद करता है, और वाशिंगटन न केवल एक बहादुर योद्धा है, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति भी है जो एक लाभदायक विवाह के बारे में सोचता है।
ठाकरे के उपन्यासों, विशेषकर वैनिटी फेयर ने अंग्रेजी और विश्व साहित्य के इतिहास में एक नया पृष्ठ खोला। जीवन के सभी क्षेत्रों में स्नोबेरी विडंबना का विषय बन जाता है, और अधिक बार लेखक का व्यंग्य। दुनिया को चित्रित करने के व्यंग्यपूर्ण तरीकों के साथ वस्तुनिष्ठता, सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का संयोजन, यूरोप के सबसे बुद्धिमान और शिक्षित लेखकों में से एक, ठाकरे के उपन्यासों का एक बहुत ही विशेष स्वाद बनाता है।

ठाकरे (1811 - 1863) का जन्म कलकत्ता में अंग्रेजी औपनिवेशिक सेवा के एक अधिकारी के परिवार में हुआ था। चार साल की उम्र में उन्होंने अपने पिता को खो दिया, और दो साल बाद उनकी मां, जिन्होंने दोबारा शादी की, ने अपने बेटे को इंग्लैंड में पढ़ने के लिए भेजा। ठाकरे की शिक्षा में मुख्य भूमिका लंदन चार्टरहाउस स्कूल ने निभाई, जिसने उन्हें 18वीं शताब्दी के साहित्य के प्रति प्रेम जगाया। फिर भविष्य के लेखक ने कैम्ब्रिज के ट्रिनिटी कॉलेज में एक साल से भी कम समय तक अध्ययन किया, जिसके बाद उन्होंने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और 1832 में पेंटिंग का अध्ययन करने के लिए पेरिस चले गए। उन्होंने बहुत यात्रा की, और 1833 से अंग्रेजी पत्रिकाओं में प्रकाशित होने लगे। 1830 के दशक के अंत तक। पत्रकारिता उनकी हो गई असली पेशा. ठाकरे धीरे-धीरे प्रसिद्धि की ओर बढ़े। कई छद्म नामों (मिकेल एंजेलो टिटमार्श, जेम्स डे ला प्लश, इकी सोलोमन्स और अन्य) के तहत प्रकाशित उनके सामंतों, निबंधों और लेखों के तीखे व्यंग्यपूर्ण स्वभाव और आलोचनात्मक रवैये ने द टाइम्स और ब्लैकवुड मैगज़ीन के रूढ़िवादी ग्राहकों को बहुत अधिक आकर्षित नहीं किया। जो एक युवा लेखक द्वारा प्रकाशित हुआ था।

ठाकरे के काम की प्रारंभिक अवधि (1830 के दशक - 1847 की शुरुआत) को वर्णन के रूप और तकनीक में प्रयोगों द्वारा चिह्नित किया गया था। ठाकरे की कलात्मक शैली का गठन समकालीन साहित्य की मुख्य प्रवृत्तियों को समझने और इसकी कमियों को दूर करने की प्रक्रिया में था। इसलिए, 1840 के दशक में लोकप्रिय की निंदा करते हैं। टिंग "घातक" नायक, दुनिया से ऊपर उठकर और प्राकृतिक मानवीय नैतिकता पर रौंदते हुए, ठाकरे ने "द करियर ऑफ बैरी लिंडन" (1844) कहानी बनाई। जी. फील्डिंग के "जोनाथन वाइल्ड" को एक मॉडल के रूप में लेते हुए, ठाकरे ने एक आपराधिक जीवन के इतिहास को एक बोझ में बदल दिया। द करियर ऑफ़ बैरी लिंडन में व्यंग्यात्मक प्रभाव को कथात्मक तरीके से पसंद किया जाता है: यदि फील्डिंग ने खुद जोनाथन वाइल्ड के कारनामों के बारे में बात की, तो ठाकरे ने लेखक की टिप्पणियों में अपनी ओर से बोलते हुए नायक को मंजिल दी। बैरी लिंडन 18वीं शताब्दी के मध्य में एक विशिष्ट व्यक्ति के रूप में प्रकट होते हैं: एक गरीब कुलीन परिवार का वंशज, वह सम्मान की संहिता के नियमों को नहीं जानता; अपने पूर्वजों के कुलीन अहंकार को विरासत में मिला, निचले वर्गों के लिए उनकी अवमानना, वह अपनी महत्वाकांक्षाओं को पूरा करने का प्रयास करता है, बिना नाम और सम्मान दोनों में अंतरात्मा के व्यापार के। ठाकरे का लक्ष्य एक संदिग्ध लक्ष्य के नाम पर नैतिक शुद्धता खोने वाले व्यक्ति के सार्वजनिक करियर का सही अर्थ दिखाना था।

ठाकरे के सौंदर्यवादी विचारों के निर्माण में एक महत्वपूर्ण भूमिका "पंच" पत्रिका में प्रकाशित पैरोडी "नोवेल्स ऑफ इलस्ट्रियस राइटर्स" (1847) द्वारा निभाई गई थी। चक्र पर काम और साथ में गद्य और पद्य की पैरोडी में ई. बुल्वर-लिटन, बी. डिसरायली, सी. लीवर, श्रीमती गोर, एफ. कूपर, ए. डुमास पेरे, डब्ल्यू. स्कॉट और अन्य के काम का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण निहित है। साहित्यिक मूर्तियाँ 1820 -1840s आधुनिक साहित्य पर विचार करते हुए, ठाकरे ने कहा कि "जनता या तो सर्वोच्च समाज को पसंद करती है या मैल, वह किसी भी मध्यम वर्ग को असभ्य मानती है। लेखक से वह सबसे उत्तम गुलाब जल के लिए तरसती है, और लेखक से - गटर से कचरा ”(लेख“ फैशनेबल लेखक ”, 1841)। तदनुसार, "उत्कृष्ट लेखकों के उपन्यास" में वह सामाजिक तल के जीवन का वर्णन करने के लिए समर्पित उपन्यासों को पारित नहीं कर सके, न ही उच्च समाज के बारे में उपन्यासों की झूठी भावुकता और दिखावा के खिलाफ। पैरोडी में, ठाकरे ने पात्रों के चित्रण में झूठ के खिलाफ बात की, शैली की प्रवृत्ति और भव्यता, झूठी नैतिकता का प्रचार, रोमांटिक आदर्शीकरण और अतिशयोक्ति, वास्तविकता का एकतरफा प्रदर्शन। उनके दृष्टिकोण से, लेखक "... जीवन को दिखाने के लिए बाध्य हैं जैसा कि यह वास्तव में उन्हें लगता है, न कि सार्वजनिक आंकड़ों पर थोपना जो मानव स्वभाव के प्रति वफादार होने का दावा करते हैं।"

आधुनिक साहित्य की कमियों को नकारते हुए, ठाकरे ने एक साथ अपने स्वयं के सकारात्मक रचनात्मक कार्यक्रम का गठन किया, इसे कई साहित्यिक आलोचनात्मक लेखों ("रिफ्लेक्शंस ऑन द हिस्ट्री ऑफ रॉबर्स" (1834), "पेरिस बुक ऑफ एसेज" के अलग-अलग अंशों में स्थापित किया। 1840), आदि)। एक सच्चे कलाकार को पूरी दुनिया को चित्रित करना चाहिए, इस तरह से रंगना चाहिए कि कथानक पूरे समाज की स्थिति से मेल खाता हो। उपन्यास का उद्देश्य "काल्पनिक नामों के तहत सच्चे पात्रों को छिपाते हुए" अधिक गंभीर और सीखी हुई शैली में लिखे गए किसी भी काम की तुलना में लोगों के राज्य और रीति-रिवाजों का अधिक सटीक विचार देना है। उपन्यास साहित्य की मनोरंजक शैली नहीं है; उसे अच्छा उपदेश देना चाहिए और पाठकों में जीवन के अंधेरे पक्षों के प्रति घृणा जगाना चाहिए; इस प्रकार, उपन्यासकार एक नैतिकतावादी के रूप में कार्य करता है, और पाठकों को नैतिक निर्देश का कार्य टेककर्स के गद्य में लेखकीय विषयांतर-टिप्पणियों की एक बहुतायत के लिए प्रेरित करता है।

फील्डिंग के बाद, ठाकरे ने उपन्यास में सामाजिक जीवन का दर्पण देखा; फील्डिंग से उन्होंने पात्रों और रीति-रिवाजों की सामाजिक कंडीशनिंग को समझना सीखा। हालांकि, 19वीं शताब्दी के एक व्यक्ति के लिए, एक स्थिर "मानव प्रकृति" की विभिन्न अभिव्यक्तियों को जानने के साधन के रूप में वास्तविकता का अध्ययन करने की फील्डिंग की पद्धति को नई ऐतिहासिक सोच के सिद्धांतों के अनुसार विकास की आवश्यकता थी। ठाकरे की सौंदर्य प्रणाली में एक हास्य महाकाव्य के रूप में उपन्यास के निर्माण के सिद्धांत स्कॉट के ऐतिहासिक उपन्यास के सिद्धांतों के पूरक थे।

उपन्यास की शैली के लिए लेखक की अपील "उनमें से एक द्वारा लिखित स्नोब्स की पुस्तक" (1846-1847) से पहले थी - आधुनिक समाज के विशिष्ट प्रतिनिधियों के व्यंग्यात्मक चित्र निबंधों का संग्रह, जिनकी छवियां तब उनके जीवन में आईं उपन्यास 18वीं सदी के निबंधकारों की परंपराओं का पालन करते हुए ठाकरे ने इन निबंधों को एक पैम्फलेट चरित्र दिया। ठाकरे से पहले "स्नोब" शब्द का इस्तेमाल "शोमेकर के प्रशिक्षु" के अर्थ में किया जाता था, फिर सामान्य रूप से एक मुंहफट, बदमिजाज व्यक्ति का पर्याय बन गया। ठाकरे के जीवन के छात्र काल के दौरान, गरीब छात्रों और कैम्ब्रिज के निवासियों दोनों को ऐसा कहा जाता था। साहित्य में, जाहिर है, अंग्रेजी लेखक और अभिनेत्री ई। इंचबोल्ड (1753-1821) द्वारा उपन्यास "नेचर एंड आर्ट" (1797) के प्रकाशन के साथ "स्नोब" शब्द तय किया गया था, जिन्होंने स्नोबेरी की व्याख्या स्वैगर और अहंकार के रूप में की थी। अभिजात वर्ग। Tskkerey ने भी इस अवधारणा को मध्यम वर्ग तक बढ़ाया। उनकी व्याख्या में, एक स्नोब "... एक मेंढक है जो एक बैल के स्तर तक बढ़ने की कोशिश करता है", एक व्यक्ति जो "अर्थात् अर्थ के लिए झुकता है", और स्नोबेरी हमारे समय का एक व्यापक नैतिक सिद्धांत है, जो विनाशकारी को दर्शाता है सार्वजनिक नैतिकता का पतन। "शारीरिक" अध्ययनों के लिए फ्रांसीसी फैशन के बाद, ठाकरे एक सामाजिक घटना के रूप में स्नोबेरी का अध्ययन करते हैं।

द बुक ऑफ स्नोब्स ठाकरे के काम में बड़े पैमाने पर सामाजिक व्यंग्यपूर्ण सामान्यीकरण का पहला प्रयास था। हालांकि, इसके प्रकाशन ने लेखक पर मानव स्वभाव और मिथ्याचार की निंदा करने का आरोप लगाने के बहाने के रूप में कार्य किया, जो कि स्विफ्ट की व्यंग्य परंपराओं के अनुयायी के रूप में लेखक की धारणा से जुड़ा था। हालांकि, "बुक ऑफ स्नोब्स" के लेखक मानवतावादी पदों पर खड़े थे, जो समाज को खराब करने वाली बुराई के खिलाफ बोलते थे और इसके अलावा, सार्वजनिक रूप से खुद को एक स्नोब के रूप में पहचानने का साहस रखते थे, जो पहले से ही शीर्षक में इंगित करते थे।

वैनिटी फेयर (1847-1848) के प्रकाशन ने 19वीं शताब्दी के प्रमुख व्यंग्यकार के रूप में ठाकरे की प्रतिष्ठा स्थापित की। इस उपन्यास में उन्होंने आधुनिक इतिहासकार के रूप में कार्य करते हुए 1810-1820 के दशक में ब्रिटिश समाज के जीवन का एक सामान्यीकृत चित्र दिया। "वैनिटी फेयर" की छवि ठाकरे द्वारा जे. बनियन "द पिलग्रिम्स प्रोग्रेस" (1678) के दृष्टांत से उधार ली गई थी, जहां यह सार्वभौमिक वैराग्य का एक रूपक है। यह इतना शर्मनाक बाज़ार था कि लेखक को आधुनिकता लगती थी। उपन्यास में समाज के जीवन का एक विस्तृत चित्रमाला दर्शाया गया है, जिसमें विभिन्न सामाजिक स्तरों के विशिष्ट प्रतिनिधि - व्यवसायी, अभिजात, अधिकारी, नौकर, पादरी, आदि शामिल हैं। - जो वैनिटी फेयर के मुख्य कानून के प्रति निष्ठा से एकजुट हैं, जिसके अनुसार सामाजिक स्थिति धन से निर्धारित होती है। समाज का आध्यात्मिक वातावरण जहरीला है और केवल सामान्यता पैदा करने में सक्षम है। इस अर्थ में, न कि मुख्य पुरुष छवि की अनुपस्थिति के रूप में, किसी को पुस्तक के उद्दंड उपशीर्षक की व्याख्या करनी चाहिए - "एक नायक के बिना एक उपन्यास।"

ठाकरे की कथा शैली एक हास्यास्पद चरित्र लेती है: लेखक खुद की तुलना कठपुतली से करता है, जिस मनमानी पर कठपुतली पात्रों द्वारा निभाई गई कार्रवाई निर्भर करती है। ठाकरे ने "बिफोर द कर्टेन" नामक प्रस्तावना में पाठक को संबोधित किया, जो शुरुआत के प्रदर्शन के निष्पक्ष चरित्र पर जोर देता है, अंत में मंजिल लेता है, प्रदर्शन के दौरान टूट जाता है, बाहर से कार्रवाई पर टिप्पणी करता है। कुछ पात्रों द्वारा अनुभव किए गए गहरे आध्यात्मिक नाटकों के अलावा, वैनिटी फेयर में जो कुछ भी होता है वह बिना किसी तमाशे के नहीं होता है। कठपुतली की छवि भी हास्यास्पद है, लेकिन इसने ठाकरे को खुद को बने रहने से नहीं रोका - एक चतुर, निष्पक्ष व्यक्ति जिसने दुनिया के भाग्य के बारे में सोचा और उपन्यास में अपनी विडंबनापूर्ण टिप्पणियों और तर्क के परिणामों के बारे में बताया।

औपचारिक रूप से, वैनिटी फेयर परवरिश उपन्यास की परंपराओं को जारी रखता है, जो पिकारेस्क के तत्वों से समृद्ध है, और इसमें परवरिश उपन्यास की दो-आयामी कथानक विशेषता है। कहानी की पहली पंक्ति एमिलिया सेडली के भाग्य से जुड़ी है, दूसरी - बेकी शैरी की कहानी के साथ।

लड़कियां विषम परिस्थितियों में जीवन में प्रवेश करती हैं। अगर एमिलिया अमीर माता-पिता की बेटी है, तो बेकी एक अनाथ है जिसके पास कोई साधन नहीं है। एमिलिया सार्वभौमिक प्रेम का आदी था, जो प्राकृतिक कारणों और समाज में उसकी स्थिति दोनों के कारण होता था, जबकि बेकी जल्दी कठोर हो जाती थी, दूसरों की उपेक्षा से मिलती थी जो उसके निर्विवाद गुणों को नोटिस नहीं करना चाहते थे क्योंकि वह गरीब थी। सरल-हृदय, स्नेही एमिलिया विवेकपूर्ण और निंदक बेकी के पूर्ण विपरीत प्रतीत होती है, लेकिन ठाकरे विडंबना यह दिखाते हैं कि वर्तमान मूल्य प्रणाली में कितना महत्वहीन और सीमित गुण है और कौन से आकर्षक कपड़े पहने जाते हैं।

बेकी स्नोब के एक समाज को चुनौती देती है जो उसे अस्वीकार कर देता है और धूप में उसकी जगह चाहता है। अपने लक्ष्य को पूरा करने में, वह वास्तव में वीर होगी यदि वह स्वयं वैनिटी फेयर के मांस का मांस नहीं होती। एमिलिया के माता-पिता का घर, क्रॉली एस्टेट, उच्च अंग्रेजी समाज - ये बेकी के सामाजिक उत्थान के चरण हैं। अपने घमंड को तृप्त करने के लिए वह अन्य सभी भावनाओं को अपने आप में दबाने के लिए तैयार है। ठाकरे अपनी स्मार्ट, साधन संपन्न, सक्रिय नायिका के साथ सहानुभूति रखते हैं, लेकिन साथ ही साथ विक्टोरियन युग की एक महिला के लिए सबसे भयानक पापों का आरोप लगाते हैं: बेकी एक बुरी पत्नी और मां है। नायिका को सही ठहराए बिना, ठाकरे समाज की आलोचना करते हैं, उसे पाखंड के लिए उकसाते हैं और अनुचित रूप से आत्म-पुष्टि के एकमात्र साधन के रूप में कार्य करते हैं। बैकी शार्प की छवि में, ठाकरे ने "शिक्षा" का परिणाम दिखाया जो समाज अनाथों को देता है। युवा बेकी अपने वर्षों से छोटी लग रही थी, लेकिन वास्तव में "गरीबों की दुखद विशेषता थी - समय से पहले परिपक्वता।" आवश्यकता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि वह पहले से ही आठ साल की उम्र में एक वयस्क की तरह महसूस करती थी। शायद बेकी ने पहले भाग्य के उतार-चढ़ाव के बारे में सोचा था, जब उसके मृत पिता के अनुरोध की पूर्ति में, उसे मिस पिंकर्टन के बोर्डिंग स्कूल में ले जाया गया था। उसने दर्द से महसूस किया कि रेखा उसे अन्य समृद्ध बोर्डर्स से अलग करती है, जिसे उसने बुद्धि और गरिमा में पार कर लिया था। बेकी से दोष को हटाए बिना, लेखक उसी समय इंगित करता है बाहरी कारणजिसने लड़की को बुराई के रास्ते पर चलने के लिए प्रेरित किया। बोर्डिंग हाउस के मुखिया का अहंकार, उसकी नेकदिल बहन की मूर्खता, शिक्षकों की शीतलता और बोर्डर्स की संकीर्णता ने बेकी को बहुत परेशान किया, और उसके आसपास के लोगों द्वारा उसकी स्पष्ट उपेक्षा ने एक को जन्म दिया। अधिक सफल साथियों की पारस्परिक शीतलता और ईर्ष्या। मिस शार्प को दुनिया से नफरत थी क्योंकि "मिस शार्प को दुनिया ने उपेक्षित कर दिया था" और उसके हृदयहीन शिक्षक "स्वार्थ, स्वार्थ और चाहत" थे।

बेकी पूरी तरह से स्वार्थी हो जाती है, यह महसूस करते हुए कि जीवन में सफलता प्राप्त करने के लिए, उसे सबसे पहले खुद की देखभाल करने की आवश्यकता है। वह एक मामूली शासन की भूमिका से संतुष्ट होने के लिए बहुत प्रतिभाशाली और महत्वाकांक्षी है, और धूप में एक जगह जीतने के लिए अपनी अभिनय प्रतिभा का उपयोग करती है। एक पाखंडी जो एक आदर्श महिला बनने का प्रयास करता है, बेकी आसानी से ज्यादातर लोगों को बेवकूफ बनाती है, और केवल मार्क्विस स्टीन जैसे कठोर सनकी ही उसके माध्यम से देख सकते हैं। बैकी अपने अभिनय प्रतिभा की कीमत जानती हैं। वह इसे प्रदर्शन पर रखती है, शौकिया प्रदर्शन में भाग लेती है, जहां, विशेष रूप से, वह सफलतापूर्वक अपनी छवि के लिए क्लाइटेमनेस्ट्रा की भूमिका निभाती है, अपने पति अगामेमोन के दिल को खंजर से मारती है। पर वास्तविक जीवनबेकी जैसे व्यक्ति के लिए सफलता की संभावना उपन्यास की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक होगी: एक नैतिकतावादी के रूप में अपने चुने हुए मार्ग के लिए सही, ठाकरे ने एक सुंदर साहसी की जीत की अनुमति नहीं दी - उससे अंतिम क्षणजोस सेडली भाग गई, वह शादी के साथ बहुत जल्दबाजी में थी, एक खिताब हासिल करने और जल्दी से अमीर होने का अवसर खो देने के बाद, वह अपने पति के साथ एक ब्रेक के बाद एक धर्मनिरपेक्ष कैरियर में गिर गई और अंत में डूब गई, बार-बार जुआ घरों में चली गई।

एमिलिया के लिए "परफेक्ट" होना तब तक आसान है जब तक कि उसके जीवन में सब कुछ ठीक चल रहा है। लेकिन - उसके पिता बर्बाद हो गए, उसका प्यारा पति युद्ध में मर गया, घर में बसने की जरूरत है, और एमिलिया उन गुणों का प्रदर्शन करना शुरू कर देती है जो एक सकारात्मक नायिका के अनुरूप नहीं हैं। अपने स्वयं के दुःख में बंद, वह अपने माता-पिता के दुर्भाग्य के लिए बहरी रहती है, अपने वफादार दोस्त को चारों ओर धकेलती है, और बेकी से अपने दिवंगत पति की बेवफाई के बारे में जानने के बाद ही, वह दयालु डोबिन से शादी करने के लिए सहमत होती है।

1848 के बाद, ठाकरे ने निबंधों, उपन्यासों, क्रिसमस कहानियों की शैलियों की ओर रुख किया, लेकिन स्मारकीय सामाजिक उपन्यास उनके परिपक्व काम में मुख्य स्थान रखते हैं। ठाकरे के दिवंगत उपन्यास दो विषयगत समूहों में विभाजित हैं: अतीत के बारे में उपन्यास ("हेनरी एसमंड का इतिहास" (1852) और "द वर्जिनियन" (1857-1859)) और वर्तमान के बारे में उपन्यास ("द हिस्ट्री ऑफ पेंडेनिस" (1848) -1850), "न्यूकम्स" (1853-1855), "द एडवेंचर्स ऑफ फिलिप" (1861 - 1862))। साथ में, वे 1688-1689 की गौरवशाली क्रांति के बाद से डेढ़ सदी में अंग्रेजी समाज के नैतिक विकास का एक विश्लेषणात्मक अध्ययन प्रदान करते हैं। अंग्रेजी आधिकारिक इतिहासलेखन के प्रमुख टी.बी. मैकाले के विपरीत, ठाकरे अपने परिणामों का आकलन करने में अधिक संयमित थे, बुर्जुआ प्रगति के पथ पर राष्ट्र के निरंतर नैतिक सुधार के बारे में थीसिस साझा नहीं कर रहे थे। उपन्यास कथानकों की कालानुक्रमिक निरंतरता और पात्रों के "वंश" दोनों से जुड़े हुए हैं, जबकि न्यूकम्स और द एडवेंचर्स ऑफ फिलिप भी पेंडेनिस स्टोरी के नायक के दृष्टिकोण से लिखे गए हैं।

"हेनरी एसमंड का इतिहास" 17 वीं -18 वीं शताब्दी के मोड़ पर इंग्लैंड में जीवन के माहौल को स्पष्ट रूप से बताता है, और एस्मंड परिवार का इतिहास इंग्लैंड के इतिहास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ दिखाया गया है। हेनरी एसमंड को शाही परंपराओं में लाया गया था, लेकिन उनका राजतंत्रीय सरकार के सिद्धांत से मोहभंग होना तय था। उपन्यास में जैकोबाइट परिवार की कई पीढ़ियों के प्रतिक्रियावादी राजनीतिक विचारों से क्रमिक प्रस्थान पूर्ण राजशाही को बहाल करने के प्रयासों के ऐतिहासिक विनाश को दर्शाता है।

स्कॉट के उदाहरण के बाद, लेखक वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं में काल्पनिक पात्रों को शामिल करता है, ऐतिहासिक युग को फिर से बनाने में अधिकतम संभावना के लिए प्रयास करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि जोनाथन स्विफ्ट उपन्यास में ऐतिहासिक रूप से उनसे संबंधित वाक्यांशों में बोलते हैं (ठाकरे स्टेला की डायरी से उधार लेते हैं), और द स्पेक्टेटर में एस्मंड का नोट एडिसन और स्टाइल की पत्रिका के प्रकाशन की सटीक संख्या और तारीख के साथ दिखाई देता है। उसी समय, स्कॉट के विपरीत, ठाकरे ने पुराने अभिजात वर्ग को आदर्श नहीं बनाया: राजा और रानी, ​​​​उपन्यास में अंग्रेजी कुलीनता का रंग, बल्कि एक मनहूस दृश्य है। ठाकरे के अभिजात वर्ग के पंथ की अस्वीकृति एक मौलिक प्रकृति की है - उपन्यास के अपने परिचय में, उन्होंने स्कॉट सहित इतिहासकारों पर "अकेले राजाओं के मामलों" के आदी होने का आरोप लगाया। युग को चित्रित करने के पैमाने और वर्णित घटनाओं के कारणों और परिणामों के विश्लेषण की गहराई के मामले में ठाकरे स्कॉट से काफी नीच थे, हालांकि, ठाकरे और स्कॉट के तरीकों में अंतर मात्रात्मक से अधिक गुणात्मक था। वास्तविकता के कवरेज की चौड़ाई को क्षेत्ररक्षण से सीखते हुए, स्कॉट ने अपने उपन्यासों के व्यंग्यपूर्ण मार्ग को नजरअंदाज कर दिया। दूसरी ओर, ठाकरे ने ऐतिहासिक उपन्यास में व्यंग्य का परिचय देते हुए, कथा के ऐतिहासिक और व्यंग्यात्मक पहलुओं की एकता हासिल करने में कामयाबी हासिल की। द हिस्ट्री ऑफ हेनरी एसमंड (ड्यूक ऑफ मार्लबोरो, टॉम टैशर, आदि) की व्यंग्यात्मक छवियों में, लेखक विशिष्ट सामान्यीकरण की महान शक्ति प्राप्त करने में कामयाब रहे, और स्कॉट के कार्यों में निहित ज्वलंत ऐतिहासिक रंग और रोमांच की कमी की भरपाई ठाकरे द्वारा की जाती है। रोजमर्रा के रेखाचित्रों की सटीकता और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की गहराई। ठाकरे के ऐतिहासिक उपन्यास को नायक के निजी जीवन पर विशेष ध्यान देने की विशेषता है, जबकि उनकी सैन्य और राजनीतिक गतिविधियों के एपिसोड - उपन्यास का प्रत्यक्ष "ऐतिहासिक" भाग - लेखक द्वारा एस्मंड के आध्यात्मिक गुणों को अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट करने के लिए आवश्यक थे और लोग अपने परिवेश से, आत्मा युग को प्रकट करने के लिए।

मनुष्य की आंतरिक दुनिया में अच्छाई और बुराई के बीच संबंधों की समस्या की खोज करते हुए, ठाकरे का मानना ​​​​था कि पूर्ण खलनायक, साथ ही सांसारिक "स्वर्गदूत", दुर्लभ अपवाद हैं। उनके नायकों के पात्रों में, अच्छे बुरे के साथ सहअस्तित्व रखते हैं, जो उन्हें और अधिक वास्तविक बनाता है। उपन्यास के मुख्य पात्रों - हेनरी एसमंड, बीट्राइस और राचेल कैसलवुड - की छवियां गहरी द्वंद्वात्मक निकलीं।

द वर्जिनियन्स, द हिस्ट्री ऑफ़ हेनरी एसमंड की एक सीधी निरंतरता, एक ऐतिहासिक उपन्यास है जो एक परिवार, सामाजिक, राजनीतिक और परवरिश उपन्यास के तत्वों से समृद्ध है। 18 वीं शताब्दी के मध्य की घटनाओं पर नायकों के जीवन को पेश करते हुए, ठाकरे ने दिखाया कि कैसे राजनीतिक प्राथमिकताओं ने हेनरी एसमंड के पोते, जुड़वां भाइयों को तलाक दे दिया। "वर्जिनियन" की छवियां स्पष्ट रूप से पूर्व उच्च अवधारणाओं के पतन और समाज में धन की शक्ति को मजबूत करने का प्रदर्शन करती हैं - उपन्यास के पन्नों पर हर समय इस बारे में बात होती है कि विरासत पर अपना हाथ कैसे प्राप्त करें, कैसे एक अधिक समृद्ध लेकिन भोले रिश्तेदार से पैसे निकालने के लिए, ताश खेलते समय एक साथी को कैसे धोखा दिया जाए, राज्य के खजाने में अपना हाथ कैसे डाला जाए, आदि। "वर्जिनियन" के नायक एक "महान गतिविधि" की झलक से भी वंचित हैं। 1775-1783 के एंग्लो-अमेरिकन संघर्ष में भाग लेना। और संघर्ष के विभिन्न पक्षों का समर्थन करते हुए, जुड़वाँ मुख्य रूप से मालिकों के रूप में कार्य करते हैं और वास्तव में अपनी संपत्ति को संरक्षित करने के लिए एक-दूसरे के खिलाफ लड़ते हैं, जबकि अपने आसपास के अधिकांश लोगों की तुलना में अधिक ईमानदार और सभ्य रहते हैं और एक निष्क्रिय, चिंतनशील पंथ में आते हैं। जीवन शैली जो उन्हें न तो समाज के खिलाफ जाने देती है और न ही खुद के खिलाफ। निष्क्रियता और चिंतन ठाकरे की अच्छाइयों की पीढ़ियों (उपन्यास समय के अनुसार) विरासत में मिला है, लेकिन समय के साथ, नैतिकता और सद्गुण के बारे में उनके विचारों और मामलों की वास्तविक स्थिति के बीच की खाई इतनी गहरी हो जाती है कि उनका उपयोग करना असंभव हो जाता है समाज को दर्द रहित तरीके से।

उपन्यास "द स्टोरी ऑफ पेंडेंनिस, उनकी सफलताओं और दुर्भाग्य, उनके दोस्तों और उनके सबसे बड़े दुश्मन" के नायक, आदर्श, खराब और स्वार्थी आर्थर से दूर अभी भी काफी ईमानदार हैं, एक दयालु दिल और जीवंत दिमाग से संपन्न हैं। वह अपने पालन-पोषण से भ्रष्ट हो जाता है, लेकिन इतना नहीं कि वह खुद को नीच कर्मों से मिट्टी में मिला दे। जीवन का अनुभव उसे समझदार बनाता है, लेकिन उसे भ्रष्ट नहीं करता है। वह धर्मनिरपेक्ष जीवन शैली से घृणा करता है, और वह अपने मूल फ़ारॉक में एकांत को पसंद करेगा, जहां वह रचनात्मकता में लगे रहेंगे और लापरवाही से रहेंगे, अधिक धन के लिए प्रयास नहीं करेंगे, एक प्यार करने वाली माँ और पत्नी द्वारा सभी परेशानियों से सुरक्षित रहेंगे। ठाकरे के व्यक्तित्व का नैतिक मानदंड इतना व्यवहार नहीं है जितना कि आध्यात्मिक आवेगों का बड़प्पन। सत्य और अच्छाई के प्रति सहज रूप से आकर्षित, पेंडेंनिस कमजोर है और उनके लिए लड़ने में असमर्थ है। वह स्वयं, अपनी आकांक्षाओं और गलतियों, घमंड और स्वार्थ से, अपने बदले हुए अहंकार, दूसरे, बेहतर आधे के दुश्मन बन जाते हैं। नायक अपनी महत्वाकांक्षाओं और धर्मनिरपेक्ष परिचितों को त्यागकर ही इस "सबसे बुरे दुश्मन" से छुटकारा पा सकता है। व्यक्ति जितना समाज से दूर जाता है, उसका उतना ही ऊँचा होता है नैतिक गुण. इसका एक उदाहरण है जॉर्ज वारिंगटन, एक हारे हुए और दुर्भाग्यपूर्ण, समाज का एक वास्तविक बहिष्कार जिसे वह गर्व से घृणा करता है, लेकिन जिसके बाहर उसका अस्तित्व पूरी तरह से अर्थ खो देता है। वारिंगटन ठाकरे का नैतिक आदर्श है, जिसका वास्तविक दुनिया में कोई स्थान नहीं है, और केवल पेंडेनिस, अपनी सभी स्पष्ट कमियों के साथ, इसमें मौजूद होने पर भरोसा कर सकते हैं।

नायक और वीर का आदर्श, जो वास्तविकता में अनुपस्थित है, इस उपन्यास में आर्थर पेंडेनिस के व्यर्थ चरित्र लक्षणों की दृढ़ अस्वीकृति के माध्यम से पुष्टि की गई है। ठाकरे ने स्वीकार किया कि पेंडेनिस की वापसी अनिवार्य रूप से "शर्मनाक, संकीर्णतावादी अकेलापन, और भी अधिक शर्मनाक है क्योंकि यह बहुत आत्मसंतुष्ट, शांत और बेशर्म है।" ठाकरे के उपन्यासों में, जो द हिस्ट्री ऑफ पेंडेनिस का अनुसरण करते हैं, आधुनिक विषयगुडी की उनकी अवधारणा को और विकसित किया गया था।

पेंडेनिस की तरह, द न्यूकम्स का युवा नायक एक औसत मध्यम वर्ग का आदमी है जो भाग्य से अपनी बेतहाशा उम्मीदों को पूरा करने की उम्मीद करता है और अंततः अपने वर्ग के जीवन को निर्धारित करने वाले कानूनों के अनुसार जीवन बनाने से इनकार करता है। अपने पिता कर्नल न्यूकम के उदाहरण पर, क्लाइव आश्वस्त है कि न तो ईमानदारी और न ही बड़प्पन जीवन में सफलता की गारंटी के रूप में काम कर सकता है। कर्नल न्यूकॉम्ब भ्रम की कैद में रहता है, चीजों की वास्तविक स्थिति को महसूस नहीं करता है और अपने बेटे पर अपने विचार थोपता है, जो अपने पिता के विपरीत, "स्पष्ट रूप से देखना शुरू करता है।" द हिस्ट्री ऑफ पेंडेनिस में, ठाकरे ने नायक के सामाजिक संपर्कों को सीमित करके नैतिक शुद्धता बनाए रखने का एक नुस्खा पेश किया। "न्योकॉम्स" में उन्होंने एक अलग तरीका सुझाया: क्लाइव कला की दुनिया में जीवन की सच्चाई से आश्रय चाहता है, खोए हुए लोगों को बदलने के लिए नए भ्रम के दायरे में ले जाने की कोशिश कर रहा है। ठाकरे के सबसे प्यारे पात्रों में से एक जय, क्लाइव का दोस्त है। जे रिडले खुश हैं क्योंकि उन्होंने खुद को कला की सेवा के लिए समर्पित कर दिया। क्लाइव को अपने उदाहरण का अनुसरण करने की अनुमति नहीं है, क्योंकि वह एक अपर्याप्त प्रतिभाशाली चित्रकार निकला, और इसलिए वह और अधिक पीड़ा के लिए अभिशप्त है। न्यूकम्स की सच्ची नायिका कर्नल की भतीजी एथेल है, जिसे लेखक ने एक अभूतपूर्व गतिशील चरित्र के साथ संपन्न किया है: वह न केवल परिस्थितियों के आधार पर बदलती है और जीवन का अनुभव प्राप्त करती है, बल्कि वह खुद को जानती है और कमियों को दूर करने की ताकत पाई है। , रूपांतरित हो जाता है। ठाकरे द्वारा बनाई गई अन्य सभी की तुलना में एथेल की छवि लेखक की गहरी धारणा को दर्शाती है कि ज्यादातर लोगों को अच्छे के लिए बनाया गया है, लेकिन एक शातिर समाज का प्रभाव उनकी आत्मा को पंगु बना देता है।

ठाकरे का बाद का उपन्यास, फिलिप्स एडवेंचर्स इन हिज वांडरिंग्स अराउंड द वर्ल्ड, भी खोई हुई आध्यात्मिकता के अधिग्रहण के आह्वान के साथ व्याप्त है। उनका नायक, लेखक का एक युवा समकालीन, आर्थर पेंडेनिस या क्लाइव न्यूकम की तुलना में कुछ अधिक सक्रिय है। वह धन द्वारा प्रदान किए गए लाभों से प्यार करता है, लेकिन साथ ही उसे समाज के समृद्ध वर्गों से घृणा है। जब विनाश, अपने पिता की कृपा से, युवक को उसके सामान्य जीवन से बाहर कर देता है, तो फिलिप निराशा में नहीं पड़ता है। यह ठाकरे के एकमात्र नायक हैं, जिन्होंने शिल्प को अपने अस्तित्व का स्रोत बनाया। उनकी दृढ़ता को महान मानवीय खुशी का पुरस्कार दिया जाता है। वह समर्पित और प्यार करने वाली चार्लोट के साथ जीवन भर साथ-साथ चलेगा, साधारण छोटी चीजों में आनन्दित होगा और दृढ़ता से प्रतिकूलताओं पर विजय प्राप्त करेगा।

फिलिप का परिवार ठाकरे का आदर्शवादी आदर्श है। काम से भरा जीवन, प्यार और दया के लिए खुले दिल, मामूली जरूरतें, अभिमानी दिखावा की कमी - ये गुण पात्रों को बहुत सहानुभूतिपूर्ण और आकर्षक बनाते हैं। सामान्य तौर पर, उपन्यास की कलात्मक छवियों की प्रणाली में समाज के पुनरुद्धार के लिए एक सकारात्मक कार्यक्रम निर्धारित किया जाता है। ठाकरे की मुख्य आशा यह है कि फिलिप अकेले नहीं हैं: उनकी न केवल एक अद्भुत पत्नी है, बल्कि अद्भुत दोस्त भी हैं - पेंडेनिस और क्लाइव न्यूकॉम्ब, जो एक मामूली और सम्मानजनक जीवन के समान आदर्श के लिए आए थे। इसके अलावा, नायक के बगल में एक समर्पित बहन है, वह दयालु बैरोनेस एस द्वारा समर्थित है। द एडवेंचर्स ऑफ फिलिप में, ठाकरे की सकारात्मक पात्रों को एकजुट करने की इच्छा लेखक के नैतिक और नैतिक घोषणापत्र के स्तर तक बढ़ जाती है। ठाकरे के काम में पहली बार इतने दयालु और अच्छे लोग - "अच्छे सामरी" - एक उपन्यास में एकत्र हुए। इस गौरवशाली समुदाय का लेखक द्वारा व्यर्थ दुनिया का विरोध किया जाता है और, इस तरह के आदर्श के काल्पनिक और भ्रामक प्रकृति के बावजूद, सभी ईमानदार लोगों को आसपास की वास्तविकता के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने, अधिक उत्तरदायी और दयालु बनने के लिए, अपने स्वयं के साथ एकजुट होने के लिए कहता है। दयालु और इस तरह बुरी और क्रूर दुनिया में सुधार करें।

1850 के उपन्यासों में निर्णय लेना सकारात्मक नायक की समस्या, लेखक को 19 वीं शताब्दी में यथार्थवाद के सौंदर्यशास्त्र के सबसे कठिन कार्यों में से एक का सामना करना पड़ा: नायक - उच्चतम नैतिक मूल्यों के वाहक - को सामाजिक संबंधों की कक्षा में शामिल किया जाना था, अनिवार्य रूप से, बदले में, व्यक्ति के पतन का कारण बनता है। यह विरोधाभास ठाकरे को व्यावहारिक रूप से अघुलनशील लग रहा था। 19 वीं शताब्दी की सामाजिक परिस्थितियों ने यथार्थवादी नायक को "महान गतिविधि" के लिए थोड़ा सा अवसर नहीं छोड़ा। ऐसी परिस्थितियों में, सकारात्मक नायक के लिए ठाकरे की कसौटी चरित्र की आंतरिक जरूरतों, अच्छे आवेगों, शांत आत्म-सम्मान की क्षमता, पश्चाताप के रूप में इतनी कार्रवाई नहीं है।

ठाकरे के उपन्यासों में पात्रों के कार्यों के विचारों और उद्देश्यों के विश्लेषण की ओर मुड़ते हुए, यथार्थवादी चरित्र विज्ञान के एक अभिन्न सिद्धांत के रूप में एक नए प्रकार के मनोविज्ञान का उदय हुआ। दुनिया और मनुष्य को सही मायने में चित्रित करने की इच्छा से प्रेरित होकर, ठाकरे ने विभिन्न प्रकार की स्थितियों में जीवन से लिए गए अपने नायकों को दिखाते हुए, मानव स्वभाव की असंगति का खुलासा किया।

समाज और परिवार में मानव व्यवहार के विभिन्न रूपों को ध्यान में रखते हुए, ठाकरे ने तीन प्रकार के मानव सामाजिक व्यवहार की पहचान की। पहला प्रकार उन व्यक्तियों की विशेषता है जो दुनिया को पर्याप्त रूप से समझते हैं। वे समाज के नियमों के अनुसार जीने में सक्षम हैं, आसानी से नैतिक समझौता करते हैं, अपने किसी भी कार्य (बेकी शार्प, वैनिटी फेयर; बार्न्स, न्यूकम्स; यूजीन कैसलवुड, वर्जिनियन, आदि) को सही ठहराते हैं। दूसरा प्रकार उन लोगों में निहित है जो वास्तविकता का गंभीरता से आकलन करते हैं, लेकिन इसके साथ आने में सक्षम नहीं हैं। उन्हें जीवन में एक ऐसा स्थान खोजने की इच्छा की विशेषता है जो उन्हें अच्छे विवेक में रहने का अवसर प्रदान करे (हेनरी एसमंड; फिलिप फ़िरमिन; जॉर्ज वारिंगटन, "द हिस्ट्री ऑफ़ पेंडेनिस")। तीसरे प्रकार में ऐसे नायक शामिल हैं जो दुनिया की परोपकारी संरचना के बारे में इंद्रधनुषी भ्रम को पालते हैं, इसमें शासन करने वाली बुराई (कर्नल न्योकोम) को नहीं देखते हैं। ऐसे लोगों के लिए दुनिया में रहना आसान होता है, लेकिन जब तक वे किसी ऐसी चीज का सामना नहीं करते हैं जो उनके भ्रम (क्लाइव न्योकोम) को बेरहमी से कुचल देती है। एक बार जब वे प्रकाश को देखते हैं, तो वे दूसरे प्रकार के व्यवहार को अपनाते हैं। तदनुसार, ठाकरे के काम में, "दृष्टि वाले" नायकों को वास्तविक दुनिया के प्रभाव से बचाने की समस्या उत्पन्न हुई। हर किसी को अहंकार "ज्ञानोदय" का अनुभव करने और जीवन में एक नया उचित स्थान खोजने का अवसर नहीं दिया जाता है। ठाकरे के अनुसार, "दृष्टि" कला की दुनिया में मनोवैज्ञानिक सुरक्षा पा सकती है, जिससे नायक के नए भ्रम की कैद में गिरने की संभावना पैदा होती है। यह कोई संयोग नहीं है कि ठाकरे के उपन्यासों के लगभग सभी मुख्य पात्र लेखक के रचनात्मक झुकाव से संपन्न हैं। आर्थर पेंडेनिस, हेनरी एसमंड, वर्जिनियन जॉर्ज वॉरिंगटन ने साहित्यिक क्षेत्र में अपना हाथ आजमाया। क्लाइव न्यूकॉम्ब और जे रिडले (द न्यूकम्स) पेंटिंग में मन की शांति की तलाश में हैं। साथ ही, ठाकरे का मानना ​​​​था कि एक अपर्याप्त रूप से प्रतिभाशाली व्यक्ति खुश हो सकता है, एक आरामदायक घरेलू दुनिया में सभी परेशानियों और चिंताओं से खुद को दूर कर सकता है।

एक कलाकार के रूप में ठाकरे की महान योग्यता आंतरिक स्वायत्तता के साथ एक चिंतनशील नायक का निर्माण है, लेखक के कार्यों में व्यक्तित्व को कुछ सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों के उत्पाद के रूप में और बाहरी दुनिया के साथ विविध बातचीत के निरंतर पक्ष के रूप में चित्रित किया गया है। चरित्र की संभावित समृद्धि को जन्म देना। एक साधारण व्यक्ति के चरित्र की अस्पष्टता दिखाते हुए, लेखक ने पात्रों की आंतरिक दुनिया पर अधिक से अधिक ध्यान देने की मांग की। रोज़मर्रा के नाटकों के सरल विवरण से, ठाकरे ने उनके कारणों के गहन विश्लेषण के लिए, घटनाओं के वास्तविक सार और अर्थ को प्रकट करने के लिए, पात्रों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को प्रकट किया। वह अंग्रेजी परिवार की अंतरंगता और रोजमर्रा के रोमांस को नष्ट करने में कामयाब रहे, इसका परिचय दिया सामाजिक पहलुओं. लेखक की कथा में, लेखक ने 18 वीं शताब्दी के इकबालिया साहित्य द्वारा विकसित आत्मनिरीक्षण के रूपों से निर्णायक रूप से दूर जाते हुए, निष्पक्षता की ओर रुख किया। ठाकरे के काम ने एक यथार्थवादी उपन्यास के ढांचे के भीतर एक व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन के अध्ययन के लिए गुणात्मक रूप से नए दृष्टिकोण के साथ, एक साधारण, "गैर-वीर" प्रकृति की अस्पष्टता की समस्या के निर्माण और समाधान के साथ अंग्रेजी साहित्य को समृद्ध किया।

विलियम मेकपीस ठाकरे - एक उत्कृष्ट अंग्रेजी गद्य लेखक, यथार्थवादी उपन्यास के एक मान्यता प्राप्त मास्टर, 19 वीं शताब्दी के सबसे प्रसिद्ध राष्ट्रीय उपन्यासकारों में से एक - का जन्म 18 जुलाई, 1811 को भारतीय कलकत्ता में हुआ था, जहाँ उनके दादा और पिता ने सेवा की थी। 1815 में, विलियम के पिता, एक धनी प्रमुख अधिकारी स्थानीय प्रशासन, मर गया, जिसके बाद 6 वर्षीय लड़के को शिक्षा के लिए लंदन ले जाया गया। 1822-1828 में। उन्होंने चार्टरहाउस में अध्ययन किया, जो एक पुराने अभिजात वर्ग का स्कूल था। इस समय के दौरान, युवा ठाकरे ने विशेष रुचि के साथ डेफो, फील्डिंग और स्विफ्ट की किताबें पढ़ीं; दोस्तों के बीच वह एक महान बुद्धि के रूप में जाने जाते थे, प्रतिभाशाली पैरोडी लिखते थे।

स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने 1829-1830 के वर्षों के दौरान। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी के ट्रिनिटी कॉलेज में पढ़ाई की। इन वर्षों के दौरान, वह एक छात्र विनोदी पत्रिका के प्रकाशक थे, जिसमें उनके स्वयं के लेखन प्रकट हुए, एक व्यंग्यकार के उपहार के बारे में बोलते हुए। अपनी पढ़ाई खत्म करने से पहले, ठाकरे जर्मनी गए, जहाँ उनकी मुलाकात गोएथे से हुई, बाद में वे पेरिस गए, जहाँ उन्होंने पेंटिंग की शिक्षा ली। 1832 में, ठाकरे ने एक ठोस पूंजी पर कब्जा कर लिया, लेकिन ताश के पत्तों पर हारने और एक प्रकाशक बनने की असफल कोशिशों ने उन्हें जल्दी ही अपने भाग्य से वंचित कर दिया।

1837 में, दो घटनाएं एक साथ हुईं जिन्होंने ठाकरे की जीवनी को मौलिक रूप से बदल दिया: उन्होंने शादी कर ली और साहित्य को गंभीरता से लेने का फैसला किया। पहले कदम से उन्हें बाद में बहुत कष्ट उठाना पड़ा, क्योंकि। उनकी पत्नी मानसिक बीमारी का शिकार हो गईं, और शेष जीवन ठाकरे को अपनी पूर्व पत्नी से अलग दो बेटियों के साथ रहना पड़ा। एक लेखक के रूप में उनका भाग्य बहुत अधिक खुशहाल निकला, हालाँकि सब कुछ तुरंत नहीं हुआ।

प्रारंभ में, ठाकरे ने एक पत्रकार और कार्टूनिस्ट के रूप में विभिन्न के साथ सहयोग किया पत्रिकाओं, और यह समय-समय पर प्रेस में था कि उनकी रचनाएँ प्रकाशित हुईं। 1836 में भाग्य ने उन्हें डिकेंसन के साथ लाया। चर्चा थी कि ठाकरे पिकविक क्लब के मरणोपरांत पत्रों का चित्रण करेंगे, लेकिन उनका अग्रानुक्रम नहीं हुआ।

30 के दशक में। विलियम मेकपीस ने 1844 में बड़ी संख्या में साहित्यिक आलोचनात्मक लेख लिखे - पहला प्रमुख उपन्यास - "नोट्स ऑफ बैरी लिंडन"। 1846-1847 के दौरान। ठाकरे ने द बुक ऑफ स्नोब्स लिखी, जिसमें पाठक को समकालीन समाज के सामाजिक प्रकारों की एक पूरी गैलरी के साथ प्रस्तुत किया गया।

1847-1848 हर महीने वैनिटी फेयर उपन्यास के अंक आते थे। एक नायक के बिना एक उपन्यास। वह लेखक के वास्तविक नाम से हस्ताक्षरित पहला काम बन गया (इससे पहले, उसने विशेष रूप से छद्म नामों के तहत काम किया)। उपन्यास उनकी मुख्य रचनात्मक उपलब्धि बन गया, जिससे उन्हें दुनिया भर में प्रसिद्धि, वित्तीय सुरक्षा, पदोन्नति मिली सामाजिक स्थिति. ठाकरे से पहले "वैनिटी फेयर" लिखने के बाद सर्वोच्च महानगरीय समाज के द्वार खोले।

वैनिटी फेयर और सामान्य रूप से यथार्थवादी परंपराओं के विचारों की निरंतरता विलियम ठाकरे के अन्य महान उपन्यासों में देखी जा सकती है - पेंडेनिस (1848-1850), हेनरी एसमंड्स स्टोरी (1852), द न्यूकम्स (1853-1855), द वर्जिनियन्स (1857) -1859), आदि। हालांकि, उनकी रचनात्मक विरासत में न केवल उपन्यास शामिल हैं - यह शैलियों के संदर्भ में बहुत विविध है, हालांकि यह वैचारिक और कलात्मक अभिविन्यास के दृष्टिकोण से अभिन्न है। ठाकरे गाथागीतों और कविताओं, हास्य-व्यंग्यों, हास्य कहानियों, परियों की कहानियों, निबंधों, पैरोडी के लेखक थे। लेखक ने इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में व्याख्यान के साथ बात की, जिसे 1853 में "18 वीं शताब्दी के अंग्रेजी हास्यकार" के रूप में एकत्र और प्रकाशित किया गया था।

1859 में, ठाकरे ने कॉर्नहिल पत्रिका के प्रकाशक-संपादक का पद संभाला, जिसे उन्होंने छोड़ दिया, एक नया उपन्यास, डेनिस डुवाल लिखने का इरादा रखते हुए। हालाँकि, उनके पास इस योजना को लागू करने का समय नहीं था, 24 दिसंबर, 1863 को एक स्ट्रोक से मृत्यु हो गई थी। केंसल ग्रीन के लंदन कब्रिस्तान को दफन स्थान के रूप में चुना गया था।

विलियम मेकपीस ठाकरे - अंग्रेजी व्यंग्यकार, यथार्थवादी उपन्यास के मास्टर - का जन्म हुआ था 18 जुलाई, 1811कलकत्ता में, जहाँ उनके पिता और दादा ने सेवा की।

कम उम्र में, उन्हें लंदन ले जाया गया, जहाँ उन्होंने चार्टरहाउस स्कूल में पढ़ना शुरू किया। 18 साल की उम्र में, उन्होंने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, लेकिन एक वर्ष से अधिक समय तक छात्र नहीं रहे। विश्वविद्यालय में, उन्होंने एक विनोदी छात्र पत्रिका प्रकाशित की, जिसका शीर्षक, "स्नोब" ("स्नोब"), से पता चलता है कि "स्नब्स" का सवाल, जिसने उन्हें बहुत बाद में कब्जा कर लिया, फिर भी उनकी रुचि जगाई। ठाकरे अपने मजाकिया पैरोडी के लिए बचपन से ही अपने साथियों के बीच मशहूर थे। इस पत्रिका में प्रकाशित उनकी कविता "टिम्बकटू" ने नौसिखिए लेखक की निस्संदेह व्यंग्य प्रतिभा की गवाही दी।

कैम्ब्रिज छोड़ना 1830 में, ठाकरे यूरोप की यात्रा पर गए: वे वीमर में और फिर पेरिस में रहे, जहाँ उन्होंने अंग्रेजी कलाकार रिचर्ड बोनिंगटन के साथ ड्राइंग का अध्ययन किया। हालांकि चित्र बनाना ठाकरे का मुख्य पेशा नहीं था, लेकिन बाद में उन्होंने अपने उपन्यासों का चित्रण किया, जिसमें व्यक्त करने की क्षमता का प्रदर्शन किया गया चरित्र लक्षणकार्टून के रूप में उनके पात्र।

1832 में, बहुमत की उम्र तक पहुंचने के बाद, ठाकरे को एक विरासत मिली - एक वर्ष में लगभग 500 पाउंड की आय। उन्होंने इसे जल्दी से बर्बाद कर दिया, आंशिक रूप से कार्डों में हार गए, आंशिक रूप से एक साहित्यिक प्रकाशन घर के असफल प्रयासों में (दोनों अखबारों को उन्होंने वित्तपोषित किया, राष्ट्रीय मानक और संवैधानिक, दिवालिया हो गए)।

1836 मेंछद्म नाम थियोफाइल वागस्टाफ के तहत, उन्होंने "फ्लोरा एंड जेफिर" नामक एक खंड प्रकाशित किया, जो 1833 में लंदन में रॉयल थिएटर में दौरा करते हुए मारिया टैग्लियोनी और उनके साथी अल्बर्ट के कैरिकेचर की एक श्रृंखला थी। संस्करण के कवर ने टैग्लियोनी को फ्लोरा के रूप में चित्रित करते हुए चेलन के प्रसिद्ध लिथोग्राफ की पैरोडी की।

1837 मेंठाकरे ने शादी कर ली, लेकिन पत्नी की मानसिक बीमारी के कारण पारिवारिक जीवन में उनके लिए बहुत कड़वाहट आ गई। अपनी पत्नी को अलग-थलग करने के बाद, ठाकरे दो बेटियों की संगति में रहते थे (तीसरी शैशवावस्था में ही मर गई)। उनकी सबसे बड़ी बेटी, अन्ना इसाबेला (विवाहित लेडी रिचमंड रिची), भी एक लेखिका बन गईं, उनके पिता की उनकी यादें बहुमूल्य जानकारी का स्रोत हैं।

ठाकरे का पहला उपन्यास कैथरीन फ्रेजर पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। 1839-1840 में. इस पत्रिका के साथ अपने निरंतर सहयोग के अलावा, ठाकरे ने द न्यू मंथली मैगज़ीन के लिए लिखा, जहाँ उनकी द पेरिस स्केच बुक माइकल टिटमार्श के छद्म नाम से प्रकाशित हुई। 1843 मेंअपनी आयरिश स्केच बुक प्रकाशित की।

तत्कालीन व्यापक प्रथा के अनुसार, ठाकरे ने छद्म नाम से प्रकाशित किया। उपन्यास वैनिटी फेयर का प्रकाशन करते हुए, उन्होंने पहली बार अपने वास्तविक नाम पर हस्ताक्षर किए। उसी समय, उन्होंने व्यंग्य पत्रिका पंच के साथ सहयोग करना शुरू कर दिया, जिसमें उनके स्नोब पेपर्स और बैलाड्स ऑफ़ द पुलिसमैन एक्स दिखाई देते हैं।

"वैनिटी फेयर", जिसने देखा प्रकाश 1847-1848 में, अपने लेखक को वास्तविक प्रसिद्धि दिलाई। उपन्यास एक अच्छी तरह से परिभाषित योजना के बिना लिखा गया था: ठाकरे ने कई मुख्य पात्रों की कल्पना की और उनके चारों ओर विभिन्न घटनाओं को इस तरह से समूहीकृत किया कि पाठकों की प्रतिक्रिया के आधार पर पत्रिका में प्रकाशन को बढ़ाया जा सके या जल्दी से पूरा किया जा सके।

वैनिटी फेयर के बाद उपन्यास पेंडेनिस (पेंडेनिस, 1848-1850 ), "एसमंड" (हेनरी एसमंड का इतिहास, 1852 ) और "न्यूकम्स" (द न्यूकम्स, 1855 ).

1854 मेंठाकरे ने पंच के साथ सहयोग करने से इनकार कर दिया। त्रैमासिक समीक्षा में, उन्होंने इलस्ट्रेटर जॉन लीच ("जे। लीच की पिक्चर्स ऑफ लाइफ एंड कैरेक्टर") के बारे में एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने इस कार्टूनिस्ट की विशेषता बताई। ठाकरे की नई गतिविधि की शुरुआत इस समय से होती है: उन्होंने यूरोप में सार्वजनिक व्याख्यान देना शुरू किया, और फिर अमेरिका में, आंशिक रूप से डिकेंस की सफलता से प्रेरित हुए। हालांकि, बाद के विपरीत, उन्होंने उपन्यास नहीं, बल्कि ऐतिहासिक और साहित्यिक निबंध पढ़े। इन व्याख्यानों से, जो जनता के बीच सफल रहे, उनकी दो पुस्तकें संकलित की गईं: द इंग्लिश ह्यूमरिस्ट्स ऑफ़ द 18वीं सेंचुरी और द फोर जॉर्जेस।

विलियम ठाकरे का निधन 24 दिसंबर, 1863एक स्ट्रोक से और लंदन के केंसल ग्रीन कब्रिस्तान में दफनाया गया था। उनका अंतिम उपन्यास, डेनिस डुवाल अधूरा रह गया।

उपन्यास:
"द करियर ऑफ़ बैरी लिंडन" / द लक ऑफ़ बैरी लिंडन ( 1844 )
"वैनिटी फेयर" / वैनिटी फेयर ( 1848 )
"रेबेका और रोवेना" / रेबेका और रोवेना ( 1850 )
"द वर्जिनियन्स" / द वर्जिनियन्स ( 1857-1859 )
"पेंडेनिस" (पेंडेनिस, 1848-1850 )
"एसमंड" (हेनरी एसमंड का इतिहास, 1852 )
"नवागंतुक" (नवागंतुक, 1855 ).

परिकथाएं:
"द रिंग एंड द रोज़" / द रोज़ एंड द रिंग ( 1855 )

विलियम मेकपीस ठाकरे (1811-1863)

विलियम ठाकरे अंग्रेजी यथार्थवादियों के शानदार समूह से संबंधित हैं। "वर्तमान समय में," उन्होंने 19 वीं शताब्दी के मध्य में लिखा था। N. G. Chernyshevsky, - डिकेंस को छोड़कर किसी भी यूरोपीय लेखक के पास ठाकरे जैसी मजबूत प्रतिभा नहीं है।

ठाकरे इंग्लैंड के सबसे महान व्यंग्यकारों में से एक हैं। उनकी प्रतिभा की मौलिकता और ताकत स्वयं में प्रकट हुई व्यंग्यपूर्ण निंदाबुर्जुआ-कुलीन समाज। उपन्यास के विकास में उनका योगदान उपन्यास के रूप के विकास से जुड़ा है - एक पारिवारिक इतिहास जो सामाजिक जीवन के साथ जैविक संबंध में पात्रों के निजी जीवन को प्रकट करता है। ठाकरे का व्यंग्य इसके मूल में लोक है।

ठाकरे एक धनी परिवार से आते थे। उनका जन्म कलकत्ता, भारत में हुआ था, जहाँ उनके पिता ने एक न्यायाधीश और मुख्य कर संग्रहकर्ता के रूप में औपनिवेशिक प्रशासन में सेवा की थी। अपने पिता की मृत्यु के बाद, छह वर्षीय ठाकरे को इंग्लैंड भेज दिया गया था। बारह वर्ष की आयु तक, ठाकरे मिडलसेक्स काउंटी में अपने दादा की देखभाल में रहते थे, और फिर उन्हें चेरटरहाउस स्कूल भेजा गया। सरकारी बोर्डिंग स्कूल में रहने की स्थिति दयनीय थी। 1829 में, ठाकरे ने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, लेकिन विश्वविद्यालय का पाठ्यक्रम पूरा नहीं किया। ठाकरे यात्रा करते हैं। वह जर्मनी (वीमर में) में रहता है, जहां वह इटली और फ्रांस में गोएथे से मिलता है, और पेरिस में पेंटिंग का अध्ययन करता है। यहां से वह अंग्रेजी अखबारों और पत्रिकाओं में फ्रांसीसी लेखकों और कलाकारों के बारे में, मुकदमों और पेरिस के रीति-रिवाजों के बारे में लेख भेजता है। लंदन लौटकर, ठाकरे एक लेखक और एक कार्टूनिस्ट दोनों के रूप में अभिनय करते हुए प्रकाशन और पत्रकारिता गतिविधियों में लगे हुए हैं। ठाकरे ने अपने कई कार्यों को स्वयं चित्रित किया।

ठाकरे के कार्य का प्रारंभिक काल (1829-1845) पत्रकारिता से जुड़ा है। वह फ्रेजर पत्रिका में सामयिक सामाजिक-राजनीतिक विषयों पर अपने लेख, निबंध, पैरोडी और नोट्स प्रकाशित करते हैं, और बाद में (1842 से) प्रसिद्ध व्यंग्य साप्ताहिक पंच में सहयोग करते हैं। 1940 के दशक में, "पंच" में एक लोकतांत्रिक अभिविन्यास और एकजुट लेखक थे। और प्रगतिशील विचारों के कलाकार। इसने लोकतांत्रिक कवि थॉमस गूड, व्यंग्यकार डगलस गेराल्ड के साथ सहयोग किया। ठाकरे के भाषणों में, जिन्होंने अपने व्यंग्य और व्यंग्य निबंधों में आंतरिक और अंतर्राष्ट्रीय राजनीति की महत्वपूर्ण समस्याओं को प्रस्तुत किया, ब्रिटिश सैन्यवाद की निंदा की, अपनी आवाज उठाई उत्पीड़ित आयरलैंड की रक्षा, उपहास और निंदा की निरंतर, लेकिन देश में कुछ भी नहीं बदल रहा है, व्हिग्स और टोरीज़ के संसदीय दलों का संघर्ष।

उदाहरण के लिए, ठाकरे की लोकतांत्रिक सहानुभूति का प्रमाण उनके निबंध "हाउ ए तमाशा एक निष्पादन से बनाया गया है" (1840) से है। इसमें ठाकरे सम्मानपूर्वक लंदन के आम लोगों के बारे में, कारीगरों और श्रमिकों के बारे में लिखते हैं, जो सत्ता में बैठे लोगों और संसदीय दलों के सदस्यों के तर्कहीनता के लिए उनके सामान्य ज्ञान का विरोध करते हैं। "मुझे यह स्वीकार करना चाहिए कि जब भी मैं खुद को लंदन की एक बड़ी भीड़ में पाता हूं, तो मैं इंग्लैंड की तथाकथित दो महान "पार्टियों" के बारे में सोचता हूं। मुझे बताओ कि ये सभी लोग देश के दो महान नेताओं के बारे में क्या परवाह करते हैं ... इस फटे-पुराने आदमी से पूछो, जो जाहिर तौर पर, अक्सर क्लब की बहस में भाग लेता था और महान अंतर्दृष्टि के साथ संपन्न होता था। व्यावहारिक बुद्धि. वह बिल्कुल भी लॉर्ड जॉन या सर रॉबर्ट की परवाह नहीं करता है ... वह बिल्कुल भी परेशान नहीं होगा यदि मिस्टर केच उन्हें यहां खींचकर काले फाँसी के नीचे रख देते हैं। ठाकरे ने "दोनों सदनों के माननीय सदस्यों" को अधिक से अधिक संवाद करने की सलाह दी आम लोगऔर उनकी सराहना करते हैं।

साथ ही - और यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है - ठाकरे अंग्रेजी लोगों की बढ़ी हुई ताकत और चेतना के बारे में लिखते हैं, जबकि सांसद "चिल्लाते और तर्क देते थे, जिन लोगों की संपत्ति का निपटारा बचपन में किया गया था, वे बढ़े धीरे-धीरे और अंत में इतना बढ़ गया कि वह अपने अभिभावकों से ज्यादा मूर्ख नहीं बन गया। लेखक की छवि में, फटी हुई कोहनी वाली जैकेट में एक लड़का इंग्लैंड के कामकाजी लोगों का प्रतिनिधित्व करता है। “हमारे फटे-पुराने दोस्त से बात करो। शायद उसके पास ऑक्सफोर्ड या कैम्ब्रिज क्लब के किसी सदस्य की पॉलिश नहीं है, उसने ईटन में अध्ययन नहीं किया और अपने जीवन में होरेस को कभी नहीं पढ़ा, लेकिन वह तर्क करने में सक्षम है और साथ ही साथ हम में से सबसे अच्छा बोल सकता है अपनी मोटे भाषा में, उन्होंने हाल ही में प्रकाशित कई विभिन्न पुस्तकों को पढ़ा, और जो उन्होंने पढ़ा उससे बहुत कुछ सीखा। वह हम में से किसी से भी बुरा नहीं है; और देश में उनमें से दस मिलियन अधिक हैं।” ठाकरे के निबंध में चेतावनी दी गई है कि निकट भविष्य में, दस नहीं, बल्कि बीस मिलियन "साधारण व्यक्ति" का पक्ष लेंगे।

ठाकरे का सामाजिक व्यंग्य अंग्रेजी समाज के सभी विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के लिए है, ठीक ऊपर तक। ताजपोश व्यक्ति भी उससे बच नहीं पाए। "जॉर्ज" कविता में राजाओं के घातक चित्र - चार जॉर्ज - खींचे गए, तुच्छ, लालची और अज्ञानी हैं। यह व्यंग्यपूर्ण चौकड़ी "जॉर्ज द लास्ट" (जॉर्जियस अल्टीमस) के बारे में पंक्तियों के साथ समाप्त होती है:

उसने विश्वासों और दोस्तों दोनों को धोखा दिया। एक अज्ञानी, वह पत्र को पार नहीं कर सका, लेकिन वह सिलाई की कला को समझता था और मास्टर पाक के हिस्से में था। उन्होंने पैलेस ऑफ ब्राइटन, साथ ही बकिंघम का निर्माण किया, और ऐसी उपलब्धियों के लिए उन्हें उत्साही कुलीनता द्वारा "पूरे यूरोप के पहले सज्जन" का नाम दिया गया। (ई. लिपेत्सकाया द्वारा अनुवादित)

ठाकरे द्वारा बनाए गए राजाओं के चित्रों का बुर्जुआ इतिहासकारों के कामों से कोई लेना-देना नहीं है, जो उनके काल्पनिक गुणों और कारनामों का बखान करते हैं। लेखक की व्यंग्य कलम में इंग्लैंड के शासकों को घृणित और दयनीय लोगों के रूप में दर्शाया गया है। जॉर्ज I "साहित्य से घृणा करता था, कला से घृणा करता था", जॉर्ज II, अंग्रेजी सिंहासन पर एक अजनबी बना रहा, "लालची, लालची, पैसा बचाया", जॉर्ज III - "वह दिमाग से कमजोर था, लेकिन सिर से पैर तक एक अंग्रेज था। "

1842 में, कई महीनों के लिए, पंच पत्रिका ने इंग्लैंड के इतिहास पर हास्यपूर्ण मिस टिकलेटोबी व्याख्यान प्रकाशित किया, जिसमें पारंपरिक अधिकारियों के लिए ठाकरे के अपमानजनक अनादर को दिखाया गया। अंग्रेजी इतिहासऔर साथ ही, आधिकारिक छद्म वैज्ञानिक संस्करणों के साथ उनकी मौलिक असहमति कि इतिहास राजाओं और नायकों द्वारा बनाया गया है। व्याख्यानों का चित्रण स्वयं लेखक ने किया था। ठाकरे के कार्टून ने पाठ के व्यंग्यपूर्ण स्वर को मजबूत किया। ठाकरे डबल पैरोडी की तकनीक का उपयोग करते हैं: वह "व्याख्याता" के तरीके का उपहास करते हैं - वाचालता, तथ्यों का ढेर, उनका सतही कवरेज - और साथ ही इतिहासकारों के ऐतिहासिक उपन्यासों और विद्वानों के कार्यों की पैरोडी करते हैं जो "नायकों के पंथ" की पुष्टि करते हैं। . हालांकि, मिस टिकलेटोबी के व्याख्यान में कुछ और था, जो प्रकाशित होने के साथ ही स्पष्ट हो गया: युद्धों की निंदा जो राष्ट्रों के लिए आपदा लेकर आई। वे "पढ़ने में सुखद" हैं लेकिन "वास्तविकता में इतने सुखद नहीं हैं।" लड़ाई और लड़ाई, जो इतने उत्साह के साथ लिखी जाती हैं, वास्तव में कई लोगों की पीड़ा और मृत्यु में बदल जाती हैं। इसका एक अनुस्मारक एडवर्ड III पर "व्याख्यान" में सीधे सुना जाता है। यह व्याख्यान अंतिम साबित हुआ: ठाकरे के व्यंग्य के आगे प्रकाशन को निलंबित कर दिया गया।

युवा ठाकरे हमेशा मजाकिया और साहसी होते हैं, वे घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय राजनीति के महत्वपूर्ण मुद्दों को संबोधित करते हैं, ब्रिटिश सैन्यवाद की निंदा करते हैं, उत्पीड़ित आयरलैंड की रक्षा में अपनी आवाज उठाते हैं। कल्पना में अटूट, ठाकरे कई तरह की पैरोडी बनाते हैं। वह उनमें रूमानियत के उपहासों का उपहास करता है, ऐसे काम करता है जो जीवन की सच्चाई से बहुत दूर हैं, बुर्जुआ इतिहासकारों के कार्यों की पैरोडी करते हैं। तथाकथित न्यूगेट स्कूल के सैलून उपन्यासों और उपन्यासों की ठाकरे की पैरोडी विशेष रूप से सफल रही, जिसमें अंडरवर्ल्ड को रोमांस के प्रभामंडल में चित्रित किया गया था।

जीवन को अलंकृत करने वाले लेखकों के साथ विवाद के रूप में, ठाकरे की पहली कहानियाँ उठती हैं - कैथरीन (कैथरीन, 1840), जेम्स डे ला प्लूच के संस्मरण, ए शैबी-जेंटील स्टोरी, 1840) और उपन्यास के क्षेत्र में उनका पहला अनुभव - "द करियर" ऑफ बैरी लिंडन" (द लक ऑफ बैरी लिंडन। ए रोमांस ऑफ द लास्ट सेंचुरी, 1844)।

बैरी लिंडन के बारे में उपन्यास वैनिटी फेयर जैसी उत्कृष्ट कृति बनाने के आंदोलन में एक महत्वपूर्ण चरण है। इसमें एक दुष्ट और साहसी की छवि, जो एक सज्जन के रूप में जाने का दावा करती है और समाज के शीर्ष पर एक स्थान की तलाश करती है, प्रतिभा के साथ बनाई गई है। बैरी आधुनिक जीवन के मूल तंत्र - धन की शक्ति और नैतिक सिद्धांतों की अस्वीकृति को समझकर सफल होता है। वह बहुपक्षीय और साधन संपन्न, चालाक और दिलेर है। बैरी हमारे सामने कई तरह की आड़ में आता है - एक भर्ती, एक भगोड़ा, एक शार्प, एक सामाजिक डंडी, संसद में सदस्यता का दावेदार। वह मुखौटे और नाम बदलता है, किसी न किसी सेना में सेवा करता है। सात साल के युद्ध के दौरान, आयरिशमैन रेडमंड बैरी एक अंग्रेजी की वर्दी पहनता है, और फिर एक प्रशिया सैनिक, वह फ्रांसीसी डी बल्लीबरी के नाम से यूरोपीय राजधानियों के रहने वाले कमरे में दिखाई देता है, और लेडी लिंडन से शादी कर लेता है, जोड़ता है उसके नाम पर उसका कुलीन उपनाम। सुविधा का विवाह उसे समाज में एक भाग्य और स्थिति प्रदान करता है। विषयगत रूप से, ठाकरे का यह "कैरियर उपन्यास" अपने समय के महानतम उपन्यासकारों - स्टेंडल, बाल्ज़ाक, डिकेंस के कार्यों को प्रतिध्वनित करता है, जबकि अपने पूर्ववर्तियों की परंपराओं को जारी रखते हुए - 18 वीं शताब्दी के अंग्रेजी लेखक - फील्डिंग और स्मोलेट, जिन्होंने युवा लोगों के बारे में लिखा था जीवन में प्रवेश करते हुए, समाज में अपनी जगह के लिए संघर्ष करते हुए, भ्रम के साथ भाग लेते हुए।

बैरी लिंडन 18 वीं शताब्दी में होता है। ठाकरे का नायक इतिहास में घटी घटनाओं में भागीदार बन जाता है। केंद्रीय एक 1756-1763 का सात साल का युद्ध है। यह उल्लेख किया गया है कि किंग जॉर्ज द्वितीय की मृत्यु के वर्ष में, बैरी की रेजिमेंट को "वारबर्ग की लड़ाई में भाग लेने का बड़ा सम्मान मिला", और "1870 में, गॉर्डन दंगों के बाद, संसद भंग कर दी गई और नए चुनावों की घोषणा की गई। ।" कई ऐतिहासिक शख्सियतों, वास्तविक जीवन की हस्तियों के नाम कहे जाते हैं - अंग्रेजी राजा जॉर्ज, रूसी राजकुमार पोटेमकिन, कट्टरपंथी व्हिग पार्टी के प्रमुख चार्ल्स फॉक्स, कलाकार रेनॉल्ड, लेखक जॉनसन, बोसवेल, गोल्डस्मिथ और अन्य। उनका विवरण दिया गया है: मिस्टर रेनॉल्ड - "हमारे दिनों का सबसे सुंदर चित्रकार", मिस्टर जॉनसन - साहित्यिक बिरादरी के "महान नेता", ओलिवर गोल्डस्मिथ - आयरलैंड के "गरीब लेखक"।

बैरी लिंडन वर्तमान घटनाओं में शामिल है और इस प्रकार इतिहास से जुड़ा हुआ है। हालाँकि, वह सामाजिक टकरावों और अपने समकालीनों द्वारा अनुभव किए गए युद्धों के सार के बारे में नहीं सोचता है, और यह सब समझने की कोशिश नहीं करता है। वे अन्य हितों और विचारों से प्रेरित होते हैं। "मैं एक दार्शनिक और इतिहासकार पर्याप्त नहीं हूं," बैरी मानते हैं, "कुख्यात सात साल के युद्ध के कारणों का न्याय करने के लिए, जिसमें उस समय पूरा यूरोप डूब गया था। जिन परिस्थितियों के कारण यह मुझे हमेशा बहुत भ्रमित करने वाला लगता था, और इसके लिए समर्पित पुस्तकें इतनी अनजाने में लिखी गई हैं कि जब मैंने इसे शुरू किया था, तब से मैं शायद ही कभी किसी अध्याय को समाप्त करने के बाद अधिक स्मार्ट महसूस करता था, और इसलिए मैं पाठक पर व्यक्तिगत बोझ नहीं डालने जा रहा हूं। इस विषय पर विचार।

वास्तव में, बैरी जो हो रहा है उसके सार में तल्लीन नहीं करता है। हालाँकि, उनके व्यक्तित्व और उनके भाग्य दोनों पर एक निश्चित ऐतिहासिक युग की छाप है, जिसकी मौलिकता लेखक द्वारा बनाई गई नैतिकता की तस्वीर में, अंग्रेजी समाज के जीवन के वास्तविक पुनरुत्पादन में प्रकट होती है। ठाकरे अपने नायक के व्यक्तिगत भाग्य, उसके विचारों और कार्यों को युग और इतिहास से जोड़ते हैं। निजी भाग्य में, समय के पैटर्न प्रकट होते हैं। "बैरी लिंडन" में प्रकट यह सिद्धांत लेखक के सभी कार्यों में मौलिक है।

"कलात्मक ऐतिहासिकता" शब्द द्वारा आज जो परिभाषित किया गया है उसका प्रश्न हमेशा ठाकरे के लिए मौलिक महत्व का रहा है। किसी न किसी रूप में, उन्होंने अपने लेखों में, और साहित्यिक पैरोडी में, और निश्चित रूप से, उपन्यासों में उन्हें संबोधित किया। प्रसिद्ध ऐतिहासिक उपन्यासों के लेखकों पर उनके कार्यों में, और सबसे ऊपर वाल्टर स्कॉट के बारे में, और इतिहासकारों और दार्शनिकों के साथ उनके विवादों में, और सबसे बढ़कर थॉमस कार्लाइल के साथ इस प्रश्न पर उनके द्वारा चर्चा की गई है। काम "हीरोज, नायकों का पंथ और इतिहास में ऐतिहासिक" (1840)।

द लीजेंड ऑफ द राइन (1842) में, ठाकरे ने मध्ययुगीन शिष्टता के वाल्टर स्कॉट के आदर्शीकरण का उपहास किया, और 50 के दशक के उत्तरार्ध में उन्होंने इवानहो की एक पैरोडी बनाई, अपनी "निरंतरता" लिखी, जिसमें स्कॉट के नायकों को चित्रित करने के विशिष्ट तरीकों ("रिबका और रोवेना" को व्यंग्यात्मक रूप से अतिरंजित किया गया था) ")।

अपने उपन्यास के केंद्रीय चरित्र की छवि बनाते समय ठाकरे खुद एक अलग रास्ता अपनाते हैं। बैरी लिंडन हमें शब्द के पारंपरिक अर्थों में एक "हीरो" के रूप में नहीं, बल्कि एक "एंटी-हीरो" के रूप में दिखाई देते हैं; शायद उनमें से कोई भी मानवीय गुण उसकी विशेषता नहीं है, सिवाय चरम और तेज स्पष्टता के, जिसके साथ वह अपने कारनामों के बारे में बताता है, धोखे और क्षुद्रता के बारे में जो वह करता है। हालाँकि, वह स्वयं अपने कार्यों और विचारों का पूरी तरह से अलग तरीके से मूल्यांकन करता है और खुद को ऊँचा रखता है, जिसका अर्थ यह बिल्कुल नहीं है कि निर्णयों की संयम उसकी विशेषता नहीं है। "पूरे यूरोप में कोई भी व्यक्ति नहीं है जिसका खून मेरे से अच्छा है," वह अपने बारे में लिखता है। "मेरी क्षमताओं और ऊर्जा के लिए धन्यवाद, मैंने गरीबी और अस्पष्टता से समृद्धि और विलासिता की ओर अपना रास्ता बनाया," वे नोट करते हैं। बैरी अपने "अप्रतिरोध्य स्वभाव", उनके "शानदार गुणों और प्रतिभाओं" की प्रशंसा करते नहीं थकते, वे खुद को प्रत्येक यूरोपीय राजधानियों में धर्मनिरपेक्ष समाज का केंद्र मानते हैं। और साथ ही, वह खुद को "बेशर्म आयरिश बदमाश" कहता है और बिना किसी शर्मिंदगी के स्वीकार करता है: "पूरी प्रशिया सेना में एक और कठोर बदमाश नहीं मिलेगा।" उनका आदर्श वाक्य है "आगे बढ़ो! हिम्मत करो - और दुनिया तुम्हारे आगे पीछे हट जाएगी; और यदि तू मुरझाने वालों से मारा जाए, तो फिर हिम्मत करना, और वह तेरे अधीन हो जाएगा।

डर और पछतावे को न जानते हुए इस नियम का पालन करते हुए बैरी ने जीवन भर पालन किया। उसने हिम्मत की, रोमांच शुरू किया, झूठ बोला और पाखंडी, चालाक और बहकाया। वह सफलता और असफलता को जानता था, कभी पीछे नहीं हटता था, हमेशा आगे बढ़ता था, ऊंचा और ऊंचा उठता था, बहुत ऊंचाइयों के करीब था, धन की मिठास का स्वाद चखा था, राजधानी के रहने वाले कमरों के दरवाजे उसके सामने खुल गए थे, उन्हें न केवल धर्मनिरपेक्ष हलकों में स्वीकार किया गया था , लेकिन यह भी समाज के अलंकरण के रूप में मान्यता प्राप्त है। , एक डिप्टी चुने गए थे।

लेकिन सच्चाई यह है कि बेशर्मी और अहंकार दोनों ही उसके हाथ में खेलते हैं, वे उसकी उन्नति में योगदान करते हैं, उनके बिना उसका करियर इतना शानदार नहीं होता। जिस समाज में वह रहता है, और शायद सामान्य रूप से जीवन के ऐसे कानून हैं। बैरी कभी-कभी दर्शन करने के लिए इच्छुक होते हैं: “लेकिन दुनिया कितनी चंचल है! आखिर ऐसा लगता है कि हमारे दुख कितने महान हैं, लेकिन वास्तव में वे कितने महत्वहीन हैं! लगता है हम ग़म से मर रहे हैं, लेकिन कितना आसान है हमारे लिए सब कुछ भूल जाना!.. और हम समय से सांत्वना क्यों मांगते हैं!

बैरी अवलोकन से रहित नहीं है, वह काफी निष्पक्ष और आलोचनात्मक रूप से कई चीजों का न्याय करता है। उदाहरण के लिए, युद्ध के बारे में: "कितने अपराध, दुर्भाग्य, किसी और की स्वतंत्रता के खिलाफ कितनी हिंसा को एक साथ जोड़ा जाना चाहिए ताकि कुल मिलाकर महिमा की इस उदासीनता को प्राप्त किया जा सके!" उसे संवेदनाओं की एक निश्चित सूक्ष्मता से भी वंचित नहीं किया जा सकता है, वह अतीत की यादों को आत्मसमर्पण करने में सक्षम है: "यह मेरे साथ एक से अधिक बार हुआ है कि मेरी आत्मा की यादों में एक फूल या एक अचूक शब्द जाग गया जो वर्षों से निष्क्रिय था। क्या वह दिन आएगा जब हमने जीवन में जो कुछ देखा और सोचा और किया है, वह फिर से हमारे दिमाग में बिजली की तरह चमकने लगेगा? हां, बैरी लिंडन के दिमाग में ऐसे विचार आते हैं, लेकिन वे उसके व्यक्तित्व का सार, दोषों, पाखंड और घमंड, स्वार्थ और क्रूरता के इस संचय को निर्धारित नहीं करते हैं। "एक व्यक्ति के चरित्र के बारे में," ठाकरे ने लिखा, "हम उसके द्वारा व्यक्त किए गए एक विचार से नहीं, उसके किसी मूड या राय से नहीं, उसके साथ एक बातचीत से नहीं, बल्कि उसके कार्यों और भाषणों की सामान्य दिशा से आंकते हैं। ।" तो यह बैरी के मामले में है, जिसके भाषणों और कार्यों की सामान्य दिशा उसे एक साहसी और बदमाश के रूप में बोलती है। और, उपन्यास पढ़कर, ठाकरे के कौशल को श्रद्धांजलि अर्पित करने में कोई असफल नहीं हो सकता, जिन्होंने इस तरह के व्यक्तित्व को सच्चाई और विशद रूप से चित्रित किया।

ठाकरे के शुरुआती काम, जिसमें उन्होंने बुर्जुआ समाज और उसकी नैतिकता के आलोचक के रूप में काम किया, ने लेखक की सबसे महत्वपूर्ण चीजों की उपस्थिति तैयार की: "द बुक ऑफ स्नोब्स" (द बुक ऑफ स्नोब्स, 1846-1847) और उनके यथार्थवादी काम का शिखर - उपन्यास "वैनिटी फेयर" (वैनिटी फेयर। ए नोवेल विदाउट ए हिम, 1848)। चार्टिस्ट आंदोलन के उदय के दौरान बनाए गए इन कार्यों में ठाकरे की सामाजिक आलोचना, उनके यथार्थवादी सामान्यीकरण और व्यंग्य कौशल उनकी सबसे बड़ी ताकत तक पहुंचते हैं।

ठाकरे ने पैसे की जादुई शक्ति पर "हृदयहीन शुद्ध नस्ल" के आधार पर अपने समकालीन समाज के लोगों के बीच संबंध को पकड़ लिया। यह समाज उनके कार्यों में एक विशाल मेले के रूप में प्रकट होता है, जहाँ सब कुछ बिकता है और सब कुछ खरीदा जाता है। अंग्रेजी बुर्जुआ के घृणास्पद चेहरे का सच्चाई से चित्रण करते हुए, ठाकरे को डिकेंस की तरह, एक दयालु और सहानुभूतिपूर्ण व्यक्ति में उनके परिवर्तन की संभावना के बारे में कोई भ्रम नहीं था। ठाकरे कुछ अलग तरह के लेखक हैं। इसमें व्यंग्यकार और सामाजिक आरोप लगाने वाले का बोलबाला है। उसके लिए मुख्य बात बिना किसी अलंकरण और भ्रम के जीवन के कठोर सत्य का प्रकटीकरण है।

स्नोब्स की पुस्तक आधुनिक समाज के जीवन पर निबंध के रूप में लिखी गई है। साथ में, वे अंग्रेजी वास्तविकता की एक व्यापक और अभिव्यंजक तस्वीर बनाते हैं। उनमें से प्रत्येक को अपने हमवतन लोगों के सार्वजनिक या निजी जीवन की एक निश्चित, ठोस घटना की ओर मोड़ते हुए, लेखक इन घटनाओं को एक व्यंग्यपूर्ण कैनवास में जोड़ता है।

"स्नोब" शब्द और "स्नोबेरी" की अवधारणा का ठाकरे के काम में एक अच्छी तरह से परिभाषित सामाजिक-महत्वपूर्ण अर्थ है। ठाकरे ने स्नोब को ऐसे व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया है जो प्रशंसा के साथ और अवमानना ​​​​के साथ नीचे देखता है। यह शब्द अभिजात वर्ग के लिए परिणामी प्रशंसा और अंग्रेजी बुर्जुआ की हीन, विशेषता के प्रति अवमानना ​​​​दृष्टिकोण को व्यक्त करता है। हालाँकि, "स्नोबेरी" की अवधारणा यहीं तक सीमित नहीं है। यह बहुत व्यापक है और इसमें बुर्जुआ दोषों की पूरी विविधता शामिल है - लालच, भविष्यवाणी, पाखंड, अहंकार, पाखंड। ठाकरे के लिए, एक स्नोब "वह है जो मूल रूप से एक नीच घटना के सामने झुकता है"। ठाकरे को जीवन के सभी क्षेत्रों में अवगुण मिलते हैं। वह घमंडी अभिजात वर्ग की छवियां बनाता है, जो तिरस्कारपूर्वक उनकी महानता की ऊंचाई से उन लोगों की ओर देखते हैं जो उनके सामने फँसते हैं; ब्रिटिश सैन्य स्नोब, लिपिक स्नोब और सिटी स्नोब, साहित्यिक स्नोब के बारे में लिखते हैं। इस लंबी सीढ़ी के उच्चतम पायदान पर "शक्तिशाली स्नोब्स" का कब्जा है।

निबंध "रॉयल स्नोब" में जॉर्ज IV की छवि फिर से दिखाई देती है, जिसे "गोर्गिया" नाम से पाला जाता है और ब्रेंटफोर्ड के काल्पनिक राज्य का शासक कहा जाता है। लेखक ने इस राजा की एक मूर्ति को फुटमैन के कमरे में रखने और उसे काटने पर चित्रित करने का प्रस्ताव दिया, क्योंकि इस कला में "वह किसी के बराबर नहीं जानता था।"

द बुक ऑफ स्नोब्स ने उपन्यास वैनिटी फेयर की उपस्थिति तैयार की। उपन्यास का शीर्षक वैनिटी फेयर है। एक नायक के बिना एक उपन्यास" - जॉन बनियन द्वारा "द पिलग्रिम्स प्रोग्रेस" से उधार लिया गया, जिसने सांसारिक घमंड के बाज़ार की एक रूपक छवि बनाई। "वैनिटी फेयर" ठाकरे ने अपने समय के बुर्जुआ-कुलीन समाज को अपने समकालीन इंग्लैंड की तुलना एक विशाल मेले से करते हुए कहा।

बुर्जुआ व्यवसायी और जमींदार, संसद सदस्य और राजनयिक, रईस और अधिकारी पाठकों के सामने एक लंबी लाइन में गुजरते हैं। वे सभी "वैनिटी फेयर" के अमानवीय कानूनों के अनुसार जीते हैं। ठाकरे के उपन्यास में सामग्री की प्रस्तुति का रूप बहुत ही अजीब है। वह अपनी कहानी के अभिनेताओं की तुलना कठपुतली से करता है, और खुद की तुलना कठपुतली से करता है जो उन्हें गति प्रदान करता है। कठपुतली कठपुतली नायकों के बारे में टिप्पणी करता है, अपना आकलन देता है, और कई विषयों में अपनी राय व्यक्त करता है। "कठपुतली" ठाकरे की कला इतनी महान है कि वह आपको अपने द्वारा चुनी गई तकनीक की पारंपरिकता के बारे में भूल जाते हैं और, उनकी इच्छा के आज्ञाकारी कठपुतली के खेल में, आपको लोगों के वास्तविक संबंधों और रीति-रिवाजों को देखने की अनुमति देता है। 19वीं सदी। लेखक की टिप्पणियाँ उपन्यास के व्यंग्यात्मक इरादे को प्रकट करने का काम करती हैं।

ठाकरे के उपन्यास की शैली को क्रॉनिकल उपन्यास के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। इसमें कई दशकों तक नायकों का जीवन दिखाया गया है - युवावस्था से लेकर वृद्धावस्था तक। रचना की दृष्टि से ठाकरे के उपन्यास अंग्रेजी यथार्थवाद की एक महत्वपूर्ण उपलब्धि हैं। जीवन को उसके विकास में व्यक्त करने की क्षमता, चरित्र निर्माण की प्रक्रिया को प्रकट करना और उसके सामाजिक परिवेश की सशर्तता दिखाना - यह सब लेखक की प्रतिभा की महान शक्ति की गवाही देता है।

लेखक दो युवा लड़कियों, दो दोस्तों - बेकी शार्प और एमिलिया सैडली के भाग्य पर ध्यान केंद्रित करता है। वे दोनों एक ही बोर्डिंग स्कूल से स्नातक हैं। यहीं से उपन्यास शुरू होता है: बोर्डिंग हाउस के दरवाजे गर्लफ्रेंड के पीछे बंद हो जाते हैं, वे जीवन में प्रवेश करते हैं। लेकिन जो भाग्य उनका इंतजार कर रहा है वह अलग है। एमिलिया सैडली अमीर माता-पिता की बेटी है जो उसके भाग्य की व्यवस्था का ख्याल रखेगी, बेकी शार्प एक अनाथ है, उसके भाग्य की देखभाल करने वाला कोई भी नहीं है। बोर्डिंग हाउस छोड़ने का क्षण जीवन में अपनी जगह के लिए उसके कठिन संघर्ष की शुरुआत है। और इस संघर्ष के लिए जरूरी हथियारों से लैस है। वह केवल अपने वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, साज़िशों या अपमानजनक कृत्यों पर नहीं रुकती: अमीर होना, समाज में चमकना, अपने आनंद के लिए जीना। बेकी स्वार्थी और क्रूर, हृदयहीन और व्यर्थ है। ठाकरे इस चतुर साहसी के कारनामों को चित्रित करने में निर्दयी हैं, लेकिन साथ ही, अपने काम के सभी तर्कों के साथ, वह दृढ़ता से साबित करते हैं कि उनके आसपास के लोग बेहतर नहीं हैं। कई अन्य लोगों के विपरीत, बेकी पाखंड से रहित है। अपने आस-पास के लोगों को देखते हुए, वह अपने कार्यों के लिए अपनी आँखें बंद नहीं करती है। वह अच्छी तरह से जानती है कि केवल पैसा ही उसे समाज में अपना वांछित स्थान दिलाने में मदद करेगा और पैसे के लिए वह कुछ भी करने के लिए तैयार है।

रेबेका शार्प के विपरीत, एमिलिया सैडली एक गुणी और सम्मानित प्राणी है। हालांकि, एंजेलिक एमिलिया के विवरण में, निर्विवाद विडंबना है। एमिलिया सीमित और महत्वहीन है, इसके अलावा, वह मेला बूथ में प्रदर्शन में भाग लेने वालों में से किसी से भी कम स्वार्थी नहीं है।

उपन्यास की द्वि-आयामी रचना - एमिलिया की पंक्ति, जो बुर्जुआ हलकों से संबंधित है, और रेबेका की रेखा, जो अभिजात क्षेत्रों में शामिल होना चाहती है - ने ठाकरे के लिए अंग्रेजी जीवन का एक व्यापक चित्रमाला बनाने का अवसर खोला। सैडली और व्यापारी ओसबोर्न के परिवार बुर्जुआ हलकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। सैडली की बर्बादी के कारण उसके अमीर रिश्तेदार ओसबोर्न ने उससे मुंह मोड़ लिया। सैडली को दूसरों का ध्यान और सम्मान तभी तक मिलता था जब तक उसके पास पैसा था।

एमिलिया, जिसने अपना भाग्य खो दिया है, को भी पानी में फेंक दिया जाता है। केवल उसके ससुर से प्राप्त विरासत ही उसे बुर्जुआ स्नोब की दुनिया में अपना स्थान फिर से हासिल करने में मदद करती है। स्नोब्स के समाज के कानूनों के अनुसार, एमिलिया के पति जॉर्ज ओसबोर्न रहते हैं। वह व्यर्थ है, प्रभावशाली लोगों के साथ संबंध चाहता है और उन लोगों को ध्यान में नहीं रखता है जो समाज में अपनी स्थिति में निम्न हैं। खाली और संकीर्ण दिमाग, स्वार्थी और परवरिश से बिगड़े हुए, जॉर्ज आसानी से और बिना सोचे-समझे रहते हैं, केवल अपने सुख-सुविधाओं की परवाह करते हैं।

उपन्यास में अभिजात वर्ग की छवियों की एक गैलरी है। ये क्रॉली परिवार के कई सदस्य हैं: ज़मींदार पिट क्रॉली, अज्ञानी और असभ्य, "सही ढंग से लिखने में सक्षम नहीं और कभी कुछ भी पढ़ने की इच्छा नहीं रखते", जो "गंदे और अश्लील को छोड़कर कोई उत्साह या खुशी" नहीं जानते थे; उनके बेटे और उनके भाई बुटे क्रॉले; एक विशाल भाग्य के मालिक, बुजुर्ग मिस क्रॉली, जिसकी विरासत की प्रत्याशा में उसके रिश्तेदार आपस में झगड़ रहे हैं। बड़प्पन की इस दुनिया में, गणना, पाखंड, चापलूसी समृद्धि के संघर्ष में आजमाए और परखे हुए हथियार हैं।

स्वार्थी हित और मूल उद्देश्य करीबी लोगों को दुश्मन बनाते हैं; पैसे की खातिर, क्रॉलियों में से प्रत्येक अपने प्रतिद्वंद्वी का गला काटने के लिए तैयार है। अभिजात वर्ग के लोगों में मार्क्विस स्टीन है। यह बुजुर्ग रईस, निंदक और बुद्धिमान, शासक वर्गों के प्रतिनिधि का एक उदाहरण है जो उसकी हड्डियों के मज्जा को भ्रष्ट कर देता है। यह एक काला अतीत और चोरों की आदतों वाला व्यक्ति है। लेकिन वह एक उपाधि और एक विशाल भाग्य हासिल करने में कामयाब रहे, एक कुलीन अभिजात से शादी की और उन्हें समाज का एक स्तंभ माना जाता है। मार्क्विस स्टीन के भाग्य का आकार उसकी क्षुद्रता की डिग्री से मेल खाता है।

उपन्यास "वैनिटी फेयर" में इतिहास में घटी घटनाओं को शामिल किया गया है। उपन्यास में पात्रों का भाग्य वाटरलू की लड़ाई से जुड़ा हुआ है, जो 18 जून, 1815 को हुआ था, जिसके परिणामस्वरूप, वेलिंगटन और ब्लूचर की कमान के तहत एंग्लो-डच और प्रशिया सैनिकों के हमले के तहत, नेपोलियन I की सेना हार गई, और वह खुद दूसरी बार सिंहासन छोड़ने के लिए मजबूर हो गया।

उपन्यास में रोज़मर्रा के दृश्य सैन्य एपिसोड, युद्ध के विषय और शांति प्रतिच्छेद के विषय के साथ वैकल्पिक होते हैं। "हमारी कहानी," ठाकरे लिखते हैं, "अचानक प्रसिद्ध व्यक्तियों और घटनाओं के घेरे में आ जाती है और इतिहास के संपर्क में आ जाती है।" और साथ ही, वह घोषणा करता है: "हम सैन्य उपन्यासों के लेखकों के रैंक में नामांकित होने का दिखावा नहीं करते हैं। हमारी जगह गैर लड़ाकों में है।" वैनिटी फेयर एक ऐतिहासिक उपन्यास है या नहीं यह सवाल शोधकर्ताओं द्वारा बार-बार उठाया गया है। इस संबंध में, यह नोट करना महत्वपूर्ण है कि ठाकरे ने स्वयं उपन्यास के कार्यों को कैसे समझा, इतिहास पर उनके विचार क्या हैं और उनके काम का कलात्मक ऐतिहासिकता क्या है।

ठाकरे के लिए एक उपन्यास एक निश्चित युग के शिष्टाचार का इतिहास है। वह सामाजिक, राजनीतिक और निजी जीवन पर ऐतिहासिक घटनाओं के प्रभाव की समस्या में रुचि रखते हैं। एक यथार्थवादी के रूप में, वह रीति-रिवाजों और पात्रों को चित्रित करने में ऐतिहासिक और सामाजिक नियतत्ववाद के सिद्धांत का उपयोग करता है। वास्तव में ऐतिहासिक ठाकरे ने ऐसे कार्यों पर विचार किया जो "युग की भावना" के अनुरूप हैं, इसकी मौलिकता को प्रकट करते हैं, समाज के जीवन की सच्ची तस्वीरें रखते हैं, अपने समय के रीति-रिवाजों और नैतिकता का एक सच्चा और ज्वलंत विचार देते हैं। इसी अर्थ में वह फील्डिंग, स्मोलेट और डिकेंस के ऐतिहासिक उपन्यासों पर विचार करता है। इस संबंध में उपन्यास "वैनिटी फेयर" को ऐतिहासिक भी कहा जा सकता है।

ठाकरे समाज और इतिहास के साथ अपने संबंधों में मनुष्य का अध्ययन करने के कार्य में रुचि रखते हैं। हालांकि, उनकी व्याख्या में, इतिहास अपने वीर चरित्र को खो देता है, जो एक तरफ, ठाकरे के "नायकों" के कार्य के रूप में इतिहास को समझने से इनकार करने से और दूसरी ओर, लोकप्रिय आंदोलनों को चित्रित करने से बचने की इच्छा से उत्पन्न होता है। लोगों का विषय ठाकरे के उपन्यासों में अनुपस्थित है, और इस संबंध में वे वाल्टर स्कॉट से कमतर हैं। ठाकरे की नजर में, निजी जीवन की घटनाएं प्रमुख सैन्य लड़ाइयों से कम महत्वपूर्ण नहीं हैं, और एक महान सेनापति के कार्यों के लंबे-चौड़े विवरण की तुलना में एक अचूक व्यक्ति का भाग्य उसके युग के बारे में अधिक कह सकता है। ठाकरे ने युद्ध के किसी भी तरह के रोमांटिककरण से इनकार किया। उसे युद्ध के दृश्यों में उतनी दिलचस्पी नहीं है, जितनी कि पीछे के दृश्यों में होती है। यही कारण है कि उन्होंने उपन्यास में अपनी स्थिति को "गैर-जुझारू लोगों के बीच एक जगह" के रूप में परिभाषित किया है। ठाकरे अपना ध्यान "क्रॉनिकलर" पर सबसे पहले उन लोगों के लिए समर्पित करना चाहते हैं जो महान घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार नहीं हैं, हालांकि जो हो रहा है उसके परिणाम उनके भाग्य का निर्धारण करते हैं।

यह इस योजना में है कि एमिलिया की रेखा वैनिटी फेयर में विकसित होती है - "छोटी एमिलिया", - "गरीब, युद्ध का निर्दोष शिकार।" "कोई भी आदमी गंभीर रूप से घायल नहीं हुआ ... उससे ज्यादा पीड़ित है।" एमिलिया जो हो रहा है उसके कारणों को नहीं समझती है, "जीत या हार उसके लिए समान है; वह अपने प्रिय के भाग्य के बारे में चिंतित है। यह मामूली और अगोचर प्राणी ठाकरे जो हो रहा है उसकी ट्रेजिकोमेडी में शामिल है। उपन्यास के अध्यायों के शीर्षक महत्वपूर्ण और एक ही समय में विडंबनापूर्ण लगते हैं - "एमिलिया अपनी रेजिमेंट में आती है", "एमिलिया ने नीदरलैंड पर हमला किया"। हालांकि, युद्ध के दुखद परिणामों से जुड़े एपिसोड पूरी तरह से अलग स्वर में होते हैं। "एमिलिया ने जॉर्ज के लिए प्रार्थना की, और वह लेट गया - मृत, दिल से गोली मार दी।"

युद्ध के दृश्य और उनसे पहले के एपिसोड ठाकरे द्वारा व्यंग्य और विडंबनापूर्ण तरीके से लिखे गए थे। इस तरह के आनंद गेंदों और अंतहीन मनोरंजन की तस्वीरें हैं, जो एक निर्णायक लड़ाई की पूर्व संध्या पर ब्रसेल्स में खुद को खोजने वाले महान सज्जनों और महिलाओं के साथ-साथ सैन्य नेताओं के बारे में कास्टिक और मजाकिया टिप्पणी करते हैं। और साथ ही, ठाकरे युद्ध की अमानवीयता और मूर्खता की निंदा में दृढ़ हैं। इसके परिणाम भयानक और विनाशकारी होते हैं। हरे-भरे खेत, बेल्जियम के मोटे चरागाह "सैकड़ों लाल वर्दी से भरे हुए थे" - और लेखक की उत्साहित चेतावनी तुरंत सुनाई देती है: "इस बीच, नेपोलियन ने सीमावर्ती किलों की ढाल के पीछे छिपकर एक हमला तैयार किया, जो इन शांतिपूर्ण लोगों को डुबोने वाला था। रोष और लोहू के अथाह कुंड में डाल दिया जाएगा, और उन में से बहुतों का अन्त मृत्यु में हो जाएगा।”

युद्ध के कई हताहतों में से एक जॉर्ज ओसबोर्न है। वह रोमांटिक भ्रम से भरी अपनी सैन्य यात्रा शुरू करता है। युद्ध उसे एक रोमांचक शगल लगता है। "उसके मंदिरों में खून तेज़ हो रहा था, उसके गाल जल रहे थे: एक महान युद्ध खेल शुरू हो रहा था, और वह इसके प्रतिभागियों में से एक था। शंकाओं, आशाओं और प्रसन्नता का कैसा बवंडर! कितना दांव पर लगा है! इसकी तुलना में उन्होंने जितने भी मौके के खेल खेले हैं, वे सभी खेले हैं।" जॉर्ज वाटरलू की लड़ाई में मारा जाता है। उनके भाग्य को हजारों अन्य लोगों ने साझा किया था। "सदियां बीत जाएंगी," लेखक टिप्पणी करता है, "और हम, फ्रांसीसी और ब्रिटिश, शैतान द्वारा लिखित सम्मान की संहिता का पालन करते हुए, एक-दूसरे को मारना जारी रखेंगे।" ये शब्द इस विचार को व्यक्त करते हैं कि युद्ध वैनिटी फेयर की दुनिया के "शैतान कोड" के कानूनों में से एक है।

वैनिटी फेयर का उपशीर्षक "ए नोवेल विदाउट ए हीरो" है। ठाकरे को ओसबोर्न और क्रॉली के बीच एक अच्छा नायक मिलना असंभव लगता है। हालांकि, डिकेंस के विपरीत, वह लोगों से लोगों को अपने उपन्यास में पेश नहीं करता है और बुर्जुआ की स्वार्थी दुनिया को आम आदमी का विरोध नहीं करता है। और साथ ही, वह नैतिक शुद्धता और ईमानदारी के सिद्धांतों को सकारात्मक सिद्धांतों के रूप में पूरी तरह से स्वीकार करने से इनकार नहीं करता है। उन्हें कैप्टन डोबिन द्वारा ले जाया जाता है। वैनिटी फेयर के चक्र में दया और जवाबदेही, निस्वार्थता और शील को बनाए रखने वाले वे ही हैं।

अच्छे नायक की समस्या ने ठाकरे के लिए एक अघुलनशील कठिनाई प्रस्तुत की। वह अपने मुख्य कार्य को "सत्य की भावना को यथासंभव सटीक रूप से पुन: पेश करने में सक्षम होने" में देखता है। वह अतिशयोक्ति के लिए प्रयास नहीं करता है और, डिकेंस के विपरीत, अतिशयोक्ति के उपयोग से बचता है। वह किसी व्यक्ति को कुख्यात खलनायक या आदर्श व्यक्ति के रूप में चित्रित करने के इच्छुक नहीं हैं। किसी व्यक्ति के चरित्र में विभिन्न सिद्धांतों की बातचीत की जटिलता को प्रकट करना उसके लिए महत्वपूर्ण है, उन कारणों को समझने के लिए जो उसे इस या उस कार्य को करने के लिए मजबूर करते हैं। और, जाहिर है, ठीक है क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति में गुणों के साथ-साथ दोष भी होते हैं, ठाकरे अपने उपन्यास के किसी भी पात्र को "हीरो" कहने से बचते हैं, एक व्यक्ति हर तरह से आदर्श है। उनकी राय में, ऐसे लोग मौजूद नहीं हैं, हालांकि वे डिकेंस के उपन्यासों में दिखाई दिए - निकोलस निकलबी, वाल्टर गे, अच्छे चीयरबल भाई और कई प्यारी युवा लड़कियां।

बैकी शार्प का जिक्र करते हुए ठाकरे कहते हैं, ''चलिए हीरो नहीं हैं, लेकिन हम हीरोइन होने का दिखावा करते हैं.'' हालाँकि, ये शब्द विडंबना से ओत-प्रोत हैं। बेकी में बुद्धि, ऊर्जा, चरित्र की ताकत, साधन संपन्नता और सुंदरता है; लेकिन उसकी हरी आंखों और अप्रतिरोध्य मुस्कान से यह डरावना हो जाता है; बेकी विश्वासघाती, पाखंडी, लालची है, हर तरह से वह अमीर और "सम्मानजनक" बनना चाहती है। अपने लक्ष्य को प्राप्त करते हुए, बेकी ने निष्पक्ष हिंडोला को गति में सेट किया, लेकिन रेबेका शार्प मानवीय, नैतिक दृष्टि से एक सच्ची नायिका नहीं हो सकती। वैनिटी फेयर के चक्र में, केवल वही जो दयालुता और जवाबदेही, निस्वार्थता और विनय को बरकरार रखता है, विलियम डोबिन, "अच्छा डोबिन", निस्वार्थ रूप से प्यार करने वाले एमिलिया, उन लोगों की मदद करने के लिए जल्दी करते हैं जिन्हें उनकी आवश्यकता है। ठाकरे को डोबिन के प्रति सहानुभूति है, लेकिन वह उन्हें नायक नहीं मानते हैं। डोबिन की छवि, अन्य सभी की तरह, उपन्यास में लगने वाले "वैनिटी ऑफ वैनिटीज" के विषय से जुड़ी है। उसका प्यार एक सीमित और स्वार्थी महिला को दिया जाता है, उसकी आकांक्षाएं खाली और व्यर्थ होती हैं, उसकी निराशा अपरिहार्य है।

डिकेंस के संकेत के बिना, ठाकरे उपन्यासकारों की प्रवृत्ति के बारे में बात करते हैं कि उपन्यासों को नायकों की एक खुशहाल शादी की छवि के साथ समाप्त किया जाए। "जब नायक और नायिका विवाह की दहलीज को पार करते हैं," वे वैनिटी फेयर में लिखते हैं, "उपन्यासकार आमतौर पर पर्दे को नीचे करते हैं, जैसे कि नाटक पहले ही खेला जा चुका था, जैसे कि संदेह और हर्षित, यह केवल गले लगाते हुए रहता है, शांति से बुढ़ापे की ओर बढ़ने के लिए, खुशी और पूर्ण संतोष का आनंद लेने के लिए। ठाकरे अपने उपन्यास को अलग तरह से बनाते हैं। यह पाठकों को अमेलिया सेडली और बेकी शार्प के जटिल विवाहित जीवन में ले जाता है। ठाकरे के अनुसार उपन्यास का सुखद अंत ही पाठक को धोखा देता है। जीवन के बारे में उनके निष्कर्ष कहीं अधिक निराशाजनक हैं। उन्होंने अपने उपन्यास वैनिटी फेयर को शब्दों के साथ समाप्त किया: "आह, वनितास वनिताटम। हम में से कौन इस दुनिया में खुश है? हम में से कौन है जो उसका दिल चाहता है, और प्राप्त करने के बाद और अधिक की लालसा नहीं करता है? चलो गुड़िया को एक साथ रखते हैं, बच्चों, और दराज को बंद कर देते हैं, क्योंकि हमारा प्रदर्शन समाप्त हो गया है।"

ठाकरे ने उपन्यास की छवियों की प्रणाली में लेखक की छवि को शामिल करने, जो हो रहा है उसका अवलोकन करने और घटनाओं, कार्यों, पात्रों के निर्णय पर टिप्पणी करने की एक नवीन पद्धति का उपयोग किया। लेखक की टिप्पणी कठपुतली थियेटर के मंच पर होने वाली सभी अजीब, बदसूरत, बेतुकी और दयनीय चीजों को प्रकट करने में मदद करती है, उपन्यास की व्यंग्यात्मक ध्वनि को बढ़ाती है। लेखक के विषयांतर, जिनमें से उपन्यास में बहुत सारे हैं, सामाजिक और नैतिक दोषों को उजागर करने का कार्य करते हैं।

एक यथार्थवादी और व्यंग्यकार के रूप में ठाकरे का कौशल 50 के दशक के पूर्वार्ध में उनके उपन्यासों में प्रकट होता है - द हिस्ट्री ऑफ पेंडेनिस (द हिस्ट्री ऑफ पेंडेनिस, 1850) और न्यूकम्स (द न्यूकम्स। मेमोयर्स ऑफ ए मोस्ट रेस्पेक्टेबल फैमिली, 1855) . इन उपन्यासों में, ठाकरे उसी वातावरण में एक सकारात्मक नायक खोजने का प्रयास करते हैं, जिसमें उन्होंने पहले ऐसे नायक को नामित करने की संभावना से इनकार किया था। यथार्थवादी विडंबना और आरोप-प्रत्यारोप को सुलह के उद्देश्यों से दबा दिया जाता है।

1950 के दशक में, ठाकरे ने ऐतिहासिक उपन्यास द हिस्ट्री ऑफ हेनरी एसमंड (1852) और द वर्जिनियन्स, ए टेल ऑफ द लास्ट सेंचुरी (1857-1859) प्रकाशित किए। उसी समय तक, उनके व्याख्यान - "द फोर जॉर्जेस" (द फोर जॉर्जेस, 1855-1856) और "द इंग्लिश ह्यूमरिस्ट्स ऑफ द अठारहवीं सेंचुरी" (द इंग्लिश ह्यूमरिस्ट्स ऑफ द अठारहवीं सेंचुरी, 1851, प्रकाशन 1853 में)।

हेनरी एसमंड का इतिहास इन कार्यों में सबसे महत्वपूर्ण है। उपन्यास में वर्णित घटनाएँ 18वीं शताब्दी की शुरुआत में घटित होती हैं। उपन्यास नायक हेनरी एसमंड द्वारा एक संस्मरण के रूप में लिखा गया है। विस्तार से, बहुत सारे रोचक ऐतिहासिक और रोज़मर्रा के विवरणों के साथ, हेनरी एसमंड की जीवन कहानी सामने आई है। लॉर्ड्स कैसलवुड के परिवार में एक पुराने महल में बचपन बिताया, वह विश्वविद्यालय जहां एस्मंड खुद को एक आध्यात्मिक कैरियर के लिए समर्पित करने की तैयारी कर रहा है, वह जेल जहां उसे द्वंद्वयुद्ध में भाग लेने के लिए फेंक दिया जाता है, स्पेनिश उत्तराधिकार के युद्ध में लड़ रहा है, परिचित है इंग्लैंड के राजनीतिक और साहित्यिक हलकों के प्रतिनिधि - इन सभी घटनाओं का यथार्थवादी प्रामाणिकता के साथ वर्णन किया गया है। एस्मंड की आकृति उनके व्यक्तित्व की विशेषताओं की अभिव्यक्ति के संदर्भ में भी दिलचस्प है। यह एक बहादुर, निस्वार्थ और आकर्षक व्यक्ति है, जो मजबूत भावनाओं और नेक कार्यों में सक्षम है। उपन्यास में गहराई से और मनोवैज्ञानिक रूप से विकसित किया गया है, एस्मंड के कैसलवुड परिवार के सदस्यों के साथ संबंधों की रेखा है - विशेष रूप से लेडी कैसलवुड और उनकी बेटी बीट्राइस के साथ।

युग के राजनीतिक जीवन में एस्मंड की भागीदारी चार्ल्स स्टुअर्ट को सिंहासन पर चढ़ाने के असफल प्रयास के साथ समाप्त होती है। एसमंड के प्रयास विफल हो जाते हैं, उसकी योजनाएँ विफल हो जाती हैं; इसका कारण मोटे तौर पर कथित वारिस का अयोग्य और तुच्छ व्यवहार है, जो उस समय प्रेम संबंध से दूर हो गया था जब कार्य करना आवश्यक था। हर चीज में निराश, एस्मंड ने अमेरिका जाने का फैसला किया, वर्जीनिया में। दुखद, मार्मिक नोट उपन्यास के समापन की ध्वनि निर्धारित करते हैं। वर्जिनियन, वर्जीनिया में पैदा हुए और पले-बढ़े एस्मंड के पोते की कहानी बताते हैं।

गुइज़ोट और मैकाले के कार्यों द्वारा दर्शाए गए आधिकारिक बुर्जुआ इतिहासलेखन के संबंध में ठाकरे द्वारा ऐतिहासिक विषय का विकास एक विवादास्पद तरीके से किया जाता है। ठाकरे की ऐतिहासिक अवधारणा उनके लोकतंत्रवाद पर आधारित है। लेखक सत्ताधारी संसदीय दलों, अंग्रेजी संवैधानिक राजतंत्र की आलोचना करता है, आक्रामक और औपनिवेशिक युद्धों की निंदा करता है और लोगों के हितों के लिए सत्तारूढ़ हलकों की नीति की शत्रुता के बारे में लिखता है।

हालाँकि, एक ही समय में, ठाकरे और उनके नायक (हेनरी एसमंड) दोनों ही उस मार्ग की अनिवार्यता के बारे में सुनिश्चित हैं जिसके साथ इंग्लैंड का ऐतिहासिक विकास किया जाता है। ऐतिहासिक विषयों पर उनके कार्यों के सुलह के उद्देश्य इसी से जुड़े हैं। राजनीतिक संघर्ष में कई वर्षों की भागीदारी के बाद हेनरी एसमंड ने ठीक यही स्थिर सुलह की स्थिति ली है।

ठाकरे ने विश्व साहित्य के इतिहास में वैनिटी फेयर के निर्माता के रूप में प्रवेश किया, जो सर्वश्रेष्ठ में से एक है व्यंग्यात्मक कार्यअंग्रेजी आलोचनात्मक यथार्थवाद।