Az Antoninus-dinasztia öt hercegének (Nerva, Traianus, Hadrianus, Antoninus Pius és Marcus Aurelius) uralkodását a Birodalom stabilitásának, a stabil központi hatalom korszakának tekintik. A legtöbb forrás a társadalmi és politikai szféra egyensúlyáról beszél, ami pozitívan hatott az államra. A polgárháborúk és a terror után beköszöntött ún. "aranykor" korszaka a főrendi rendszer átalakulásának, magasabb szintre való átmenetének tűnik.
Ennek oka, hogy sok történész ezt az időt a Római Birodalom aranykorának tekinti, a következő. Az államhatalom szerkezetének régi köztársasági elve in Az ókori Róma fokozatosan túlélte magát. Ez a kormányzási elv a római társadalom fejlődésének nagyon korai szakaszában jelent meg, miután a plebejusoknak (kereskedők, kézművesek és általában a társadalom alsóbb rétegei) sikerült egyenlő politikai jogokat kivívniuk maguknak a patríciusokkal (a régiekkel) vívott kemény politikai küzdelemben. arisztokrata elit). Ez hozzájárult a demokratikus hagyományok fejlődéséhez Rómában, ugyanakkor korlátozta a város polgárainak rabszolgasorba ejtésének lehetőségét. Ha korábban minden eladósodott plebejus, akinek esélye sem volt az adósság törlesztésére, rabszolgaságba kerülhetett, akkor a patríciusokkal egyenlő jogok megszerzése után ez már nem volt lehetséges. Az adós elveszíthette minden vagyonát, de megtartotta szabadságát. Az akkori termelőerők alacsony fejlettségi szintje azonban állandó rabszolgaerő-beáramlást igényelt. És ha a városban nem lehetett rabszolgákat szerezni, akkor a városon kívül kellett volna őket keresni. Emiatt Róma a szomszédos népek elleni állandó agresszió útjára lépett. Az állandó háborúk a meghódított szomszédos népek rabszolgahatalmának megszerzéséért hozzájárultak a katonai ügyek fejlődéséhez és a gazdaság felvirágzásához. De aláásták a város államrendszerének demokratikus alapjait is. A hadsereg és a sikeres parancsnokok politikai befolyása folyamatosan nőtt. A katonák hozzászoktak ahhoz, hogy a parancsnokuktól függjenek, és nem a távoli és idegen római szenátustól. Ebben a helyzetben előbb-utóbb biztosan eljön a pillanat, amikor a legsikeresebb parancsnokok megpróbálják saját kezükbe ragadni a legfőbb hatalmat. És ilyen ambiciózus emberek jelentek meg: Marius, Sulla, Pompeius, Crassus és végül Caesar. Ám egy nagy demokratikus hagyományokkal rendelkező államban a hatalom megszerzése és a monarchikus kormányrendszer kialakítása szükségszerűen súlyos polgárháborúkkal jár együtt: a régi rendszer nem szűnik meg. Ahhoz, hogy a monarchia eszméje szilárdan meghonosodjon az államban, először szilárdan meg kell erősödnie az állam polgárainak többségének tudatában. Ez pedig sok időt vesz igénybe. Mindaddig, amíg a monarchista eszme nem uralta a tömegeket, mindig lesznek kísérletek megdöntésére. Ez pedig azt jelenti, hogy állandó összeesküvések, katonai és politikai felfordulások lesznek. De amikor végre uralkodóvá válik, akkor ezek a felfordulások véget érnek: az új végül legyőzte a régit. És tisztán történelmileg kiderült, hogy a monarchikus eszme éppen az Antoninusok uralkodásának kezdetére vált uralkodóvá a római társadalomban. Ezért uralkodásuk alatt megszűntek az összeesküvések, a felfordulások és a polgárháborúk, amelyek a korábbi időkben folyamatosan gyötörték Rómát. Másrészt ekkorra már nem voltak a birodalomnak olyan erős szomszédai, amelyek veszélyeztethetnék Róma létét. Ezért a külső fenyegetés is megszűnt. Nem meglepő, hogy a kortársak és közvetlen utódaik ezt az időt a birodalom "aranyidőjének" tekintették.
A Birodalom "aranykora". A kegyetlen császárok-despoták után sokáig békés dinasztia uralkodott Rómában Antoninov, jó emléket hagyva maga után. Az Antoninusok uralkodását ún "aranykor" Birodalmak, ez a "kor" az új korszak szinte teljes második századát elfoglalja. Az "aranykor" leghíresebb császárai a parancsnokok voltak Traianusés filozófus Marcus Aurelius.
A II században. HIRDETÉS A birodalom belső békét élvezett. Az Antoninus császárok nem vívtak hódító háborúkat, hanem szilárdan őrizték a római állam fő határait, amelyek az Eufrátesz, a Duna és a Rajna folyók mentén haladtak. Az Eufrátegen túl húzódott a nagy pártus királyság (korábban Perzsia); a Duna-parton a mai Romániában, a harciasság királysága dákok; A Rajna elválasztotta Római Galliát a vad germán törzsektől. Ezeken a területeken nem egyszer törtek ki határháborúk, amelyek során a római légiók behatoltak az ellenséges területre.
Az Antoninusok alatt normális kapcsolatok alakultak ki a császárok és a szenátus között, megszűntek a kivégzések és az üldöztetések, az emberek szabadon kifejezhették gondolataikat. Az idáig élt történész, Tacitus ezt írta: „Eljöttek a ritka boldogság évei, amikor mindenki azt gondolhat, amit akar, és azt mondhatja, amit gondol.”
Az Antoninusok alatt a tartományok helyzete megváltozott: fokozatosan kezdtek egyenrangúvá válni Itáliával. Sok provinciális lett római polgár, közülük a legelőkelőbbek bekerültek a római szenátusba. 2. századi görög író Elius Aristides így szólt a rómaiakhoz: „Nálatok minden mindenki előtt nyitva áll. Bárki, aki arra érdemes nyílvános iroda megszűnik külföldinek tekinteni. A római neve az egész kulturális emberiség tulajdonává vált. Úgy állítottad be a világot, mintha egy család lenne.” Az Antoninus-dinasztia megszakadása után hamarosan befejeződött a római állam egyesítése, amely az ő uralma alatt valósult meg: i.sz. 212 Caracalla császár rendeletével a Birodalom teljes lakossága megkapta a római állampolgárságot.
Traianus. Mark Ulpius Traianus uralkodott az Antoninus-dinasztia kezdetén. Spanyolországban élő nemesi római családban született. Traianus fiatal korától a hadseregben szolgált, és apja vezetése alatt beosztott tisztből a rajnai légiók parancsnokává vált. 45 éves korában az öreg Nerva császár örökbe fogadta, és hatalmának legméltóbb polgárát és utódját látta benne. Kr.u. 98-ban Traianus császár lett.
A római állam új feje a harcos kimagasló tulajdonságaival rendelkezett: nagyon erős volt, kiválóan kezelt fegyverekkel, félelem nélkül ragadta meg a bozótban ragadozó állatokat, szeretett úszni a viharos tengerben.
Mindig egyszerű katonaételt evett, a hadjáratban a csapatok előtt járt. A szerénység, az igazságosság, a józan elme, a vidám kedély ezekkel a bátor tulajdonságokkal párosult.
Amikor Traianus császár lett, személyes élete és szokásai alig változtak. Körbejárta Rómát, és a kérelmezők rendelkezésére állt. Nem félt az összeesküvőktől, és teljesen megsemmisítette a feljelentéseket azzal, hogy nem figyelt rájuk. Azt mondta, hogy olyan uralkodó szeretne lenni, akit szeretne magának, ha csupán alattvaló marad. A kardot átadva a palotaőrség fejének, ünnepélyesen kihirdette: "Vedd ezt a kardot, hogy védelmemre használd, ha jól uralkodom, és ellenem, ha rosszul kormányozom." A szenátus Traianust hivatalosan is elismerte a legjobb császárnak. Később, amikor Róma uralkodói trónra léptek, boldogabbak akartak lenni Augustusnál és jobbak Traianusnál.
Traianus uralkodása alatt nagy háborúkat vívtak az Eufrátesz és a Duna partján. A császár két hadjáratban legyőzte a birodalom északi határát veszélyeztető dák királyságot, és a római telepeseket a Duna bal partjára terelte. E győzelmek emlékére Rómában felállították a fenséges Traianus-oszlopot, amelyet a dák háborút ábrázoló domborművek díszítettek.
A pártusok elleni hadjárat az Eufráteszért a pártusok fővárosának elfoglalásával ért véget. A rómaiak elérték a Perzsa-öböl partjait, de a hátul kitört felkelések arra kényszerítették Traianust, hogy visszavonja a légiókat. Hazafelé menet hirtelen megbetegedett és meghalt (i.sz. 117).
Marcus Aurelius. Marcus Aurelius uralkodása véget vetett a Birodalom "aranykorának".
A neves gondolkodók sokáig arról álmodoztak, hogy egy bölcset, egy „filozófust a trónon” lássanak az állam élén. Marcus Aurelius bizonyult ennek az eszménynek a megtestesítőjének: császár és híres sztoikus filozófus volt. 12 évesen kezdett természettudományt tanulni, és egész életében folytatta ezeket a tanulmányokat. Egy nagy görög nyelvű filozófiai művet hagyott maga után, „Magamnak” címmel. A császár legőszintébb gondolatait fejezi ki az életről, a lélekről, a kötelességről.
Marcus Aurelius világképe meglehetősen komor volt. Az emberi élet ideje – írta – egy pillanat, a test halandó, a sors felfoghatatlan; az élet küzdelem és bolyongás egy idegen földön, a posztumusz dicsőség a feledés. Az ilyen gondolatok ellenére Marcus Aurelius vidámságra oktatta magát. Úgy vélte, hogy a lelkünkben élő isteni elv azt súgja, hogy a természettel összhangban éljünk, teljesítve az élet minden követelményét. A fő dolog az emberek iránti szeretet és a velük szembeni kötelesség teljesítése.
Marcus Aurelius szabályai teljes összhangban élt. Belefáradt a császári hatalomba, de lelkiismeretesen és jól teljesített minden uralkodói kötelességet, még olyan nehéz feladatot is, mint a hadsereg vezetése. Idegenekkel barátságos és korrekt volt, közel állt – tisztelték és szerették. Elképesztő türelemmel tűrte gyönyörű felesége rosszindulatát, állandó árulását. Az arckifejezése mindig nyugodt volt.
Marcus Aurelius alatt számos baj érte a birodalmat, előrevetítve a virágzó idők végét: a mórok megtámadták a déli határokat, a pártusok a keletieket, a németek és a szarmaták átkeltek a Dunán. A szerencsétlenségeken felül pestisjárvány söpört végig a Birodalmon.
A császár személyesen vezette a hadsereget két nagy és győzelmes dunai háborúban a németek és a szarmaták ellen. Itt utolérte a pestis. Kr.u. 180-ban az Antoninus-dinasztia utolsó méltó császára a vindobonai (a mai Bécs) katonai táborban járványban halt meg. Fia, aki újra felvette a despota császárok rossz szokásait, miután 12 évig uralkodott, egy palotai összeesküvés áldozata lett. Felháborodása és halála véget vetett az Antoninusok csaknem száz éves boldog korszakának.
Rómában két emlékművet őriztek meg Marcus Aureliusnak: a császár csodálatos lovas szobrát és a szarmaták és németek felett aratott győzelme tiszteletére emelt oszlopot:
A birodalmi városok virágkora a II. HIRDETÉS A nyugati országokban - Spanyolországban, Franciaországban, Németországban, Nagy-Britanniában - gyakran vannak idők által leromlott, de mégis fenséges római épületek: templomok, amfiteátrumok, boltívek, sáncok. Néhány római út és vízvezeték ma is szolgálja az embereket. A legtöbb ilyen építmény az antoninusi korból származik. A II. században volt. HIRDETÉS a római provinciák nyugati és keleti városai szaporodtak és fejlődtek. Fórumaikat felszabadították a kereskedő üzletektől, és homlokterekké alakultak, amelyeket templomokkal, bazilikákkal (bírósági épületekkel) és szobrokkal díszítettek. Oszlopos utcák jelentek meg - sugárutak, amelyeknek mindkét oldalán oszlopok álltak, amelyek tetőket támasztottak a gyalogutak felett. Ezeknek az utcáknak az elején és végén gyakran helyeztek diadalíveket. Számos Rajna és Duna menti város a római katonai táborok helyén alakult ki – ezekből származtak olyan híres modern fővárosok, mint Bonn, Bécs és Budapest. Fokozatosan romanizálódik, i.e. római típusú városokká, nyugati őslakos törzsek településeivé változott; például a Parisii gall törzs központja Lutetia latin nevű város lett, majd Párizs nevet kapta. A romanizált városok körüli földeket olajfa- és szőlőültetvények borították. Egykor a vadon élő országok – Gallia és Spanyolország – elkezdték kereskedni saját borukkal és olívaolajukkal. A fent említett Aelius Aristides ezt írta: „A mi korunkban minden város verseng egymással szépségben és vonzerőben. Mindenütt sok tér, vízvezeték, ünnepélyes kapuk, templomok, kézműves műhelyek, iskolák találhatók. A városok ragyognak pompában és szépségben, és az egész föld virágzik, mint egy kert...”
Vízvezetékek. A Birodalom építészeti emlékei közül különösen lenyűgözőek a vízvezetékek. vízvezetékek. Alacsony fekvésű helyeken állnak, ahol az ereszcsatornákat a talaj feletti egyenletes szint fenntartása érdekében magas, erős, több tíz kilométeres árkádokká emelték.
A Pont du Gard a legmagasabban fennmaradt ókori római vízvezeték:
hossza 275 méter, magassága 47 méter.
A világ legnagyobb vízvezetéke, a karthágói (Kr. u. II. század) 132 km hosszú, kétszintes árkádjának magassága eléri a 40 métert.A spanyolországi Segovia városában (Kr. u. II. század) jelenleg is működik a vízvezeték. Az egész Birodalomban mintegy 100 várost láttak el vízvezetékekkel.
Meleg források. Vízvezetékek látták el vízzel a nyilvános fürdőket, ill feltételeket elterjedt az egész Birodalomban Nagy-Britanniától az Eufráteszig. A rómaiak kölcsönözték a görög tornaterem ötletét, és fürdőházakkal bővítették a parkokat és a sportpályákat. Valójában a fürdő három rekeszből állt, hideg, meleg és meleg vízzel. Üreges kerámiacsövekkel fűtöttek, amelyeken forró gőz haladt át. Általánosságban elmondható, hogy a kifejezések úszómedencéket, pihenésre és beszélgetésre alkalmas helyiségeket, könyvtárakat, futópályákat, sportpályákat és virágágyásokat tartalmaztak. A római népnek ajándékba épített császári fürdőket hatalmas méretük és luxusuk jellemezte. A középső városi rétegek és a szegények keresték fel őket. A nemesek és gazdagok a kis otthoni fürdőket kedvelték. A leghíresebb kifejezések a II. HIRDETÉS Traianus fürdői voltak Rómában.
meszes. Eddig a római határvárak, ún lime (limes latinból fordítva - „határ”, „határ”). A jól megerősített limes több száz kilométer hosszú földsánc vagy kőfal volt. A sánc elé olykor újabb árkot ástak, és palánkot helyeztek el. Az akna mentén, nem messze egymástól, tornyok álltak, őrség-különítményekkel. A sánc mellett néhány torony erődítményként állt. Az erődítmények mögött egy nagy légiótábor volt, amelyet katonai utak kötöttek össze. Az egyszerűbb limes csak erődítményekből állt, amelyeket kényelmes ösvények kötöttek össze. A mészmaradványok jól láthatóak Nagy-Britanniában, a Rajnán, a Dunán. A Trayanov-fal egy része Moldova területén halad át, amely a dák királyság része volt. A hatalmas Antonine-falat megőrizték Észak-Angliában.
Rekonstruált Limes Welzheimben
Róma híres épületei. A II században. világhírű épületeket emeltek Rómában – ezek Panteonés Traianus fóruma. A Pantheon, az összes isten temploma egy kerek épület, amelyet egy hatalmas kupola fed (az egyik legnagyobb a világon). A görög templomokkal ellentétben a Pantheon nem úgy néz ki, mint egy isten háza, hanem egy földkör, amelyet beárnyékol a menny boltozata. A mennyezeten lévő lyukból fénysugár ömlik a templom közepébe, szétszóródva a hatalmas belső tér szélein. A fény és az alkony kontrasztja titokzatos, imádságos hangulatot teremt.
A Traianus-fórum a császár dákok felett aratott győzelmének emlékére épült. A diadalíven keresztül a látogató egy széles térre jutott, amelynek közepén a császár lovas szobra állt. A szobor mögött messze, magas talapzaton fényűző márvány-gránit bazilika magasodott, aranyozott teteje fölött a mögötte álló diadaloszlop tetejét lehetett látni. A lépcsőn felmászva, a szürke és arany oszlopokkal teli bazilikán áthaladva az utazó a második, félkör alakú téren találta magát. Oldalain latin és görög kéziratok könyvtárai álltak, közöttük pedig egy oszlop emelkedett, amely szalagként fonódott össze katonai jeleneteket ábrázoló festett domborművekkel. Az oszlop talapzatába Traianus hamvait vésték be, tetején az ókorban a császár szobra állt.
A Traianus-fórumot és a Pantheont a briliáns görög építész, Damaszkusz Apollodorus építette. Mindkét szerkezet kifejezte a görög művészet fényes szellemét és a létrehozásuk idejét.
Traianus fóruma
nyugati és keleti tartományok. Bár a hatalmas Római Birodalom egyetlen állam volt, láthatatlan határnak tűnt a keleti és nyugati tartományok között. A keleten görögül beszéltek, kőből építettek építményeket és megőrizték az ókori görög és görögkeleti kultúrát. A Nyugat átvette a latin nyelvet, a római kultúrát és a rómait Építőanyagok- beton és égetett tégla. A római állampolgárokká váló görögök továbbra is görögöknek tartották magukat. A latinul beszélő spanyolok és gallok rómaiaknak tartották magukat. Ma ezek a népek a latinból származó romantikus nyelveket beszélik.
gall mártírok. A II. század közepén. HIRDETÉS a Birodalom és a keresztény egyház közötti háború alábbhagyott. Ebben az időben a keresztény vallás, miután meghódította a városokat, behatolt az iskolákba, a szenátorok palotáiba, a hadseregbe. De az „aranykor” kezdetén és végén, Traianus és Marcus Aurelius idején keresztényüldözés zajlott Rómában és a tartományokban. Különösen kegyetlen üldöztetés tört ki Galliában Marcus Aurelius idejében.
A gall Lugdun városában (Lyon) és a szomszédos Bécsben a pogány lakosság hosszú ideig üldözte a keresztényeket, kiűzve őket minden nyilvános helyről - fürdőkről, piacokról, terekről; titkos bűnöket elkövető emberekkel tévedtek. Végül pogrom tört ki: a keresztényeket lefoglalták, megverték, bíróság elé hurcolták a városi hatóságok előtt. A város vezetője kihallgatást folytatva elrendelte a hitvallók börtönbe vetését. Annyi fogoly volt, hogy börtönben haltak meg a fülledtségtől, de csak 10 ember mondott le Krisztusba vetett hitéről. A makacsokat megkínozták: megkorbácsolták, megfeszítették a lábukat, vörösen izzó fémszékre tették őket. A mártírok minden szenvedést elviselve továbbra is azt hajtogatták: keresztény vagyok. Meglepő határozottságról tettek tanúbizonyságot a nők, különösen a fiatal, törékeny rabszolga Blandina; teste folyamatos sebvé változott, még a hóhérok is belefáradtak a kínzásba, ő pedig, mintha nem is érezne fájdalmat, ismételgette: „Keresztény vagyok, nem csinálnak itt semmi rosszat.” A mészárlás a városi amfiteátrumban ért véget, ahol keresztényeket dobtak szét, hogy vadállatok darabokra tépjék őket, vagy más módon megöljék őket.
A gall mártírok történetét egy levél őrzi meg, amelyet a túlélő keresztények írtak kisázsiai hittársaiknak. (lásd a 21. § kiegészítését)
1. Melyik időszakot nevezzük a Római Birodalom aranykorának? Mely császárok tevékenységéhez kapcsolódik a birodalom hatalma?
A Római Birodalom aranykora az Antoninus-dinasztiából származó öt jó császár uralmához kötődik, akik 96 és 180 között uralkodtak. Dinasztikus válságok nélkül követték egymást, miközben mind az öten aktívan részt vettek a birodalom irányításában a felmerülő problémák személyes megoldásában. Úgy értik:
Marc Koktsei Nerva (96-98):
Mark Ulpiy Trayan (98-117):
Publius Aelius Hadrianus (117-138):
Antoninus Pius (138-161):
Marcus Aurelius (161-180).
2. Ismertesse a Római Birodalom válságának gazdasági és politikai okait! Hogyan változott a gazdasági szerkezet szociális struktúra A római társadalom és polgárainak jogai?
A Római Birodalom válságának okai.
Az éves átlaghőmérséklet csökkenése válsághoz vezetett a mezőgazdaságban.
Septimius Severus császár megváltoztatta a hadsereg parancsnoki és irányítási rendszerét. Előtte a légiók parancsnokai (legátusai) politikusok voltak, akiknek ez a tisztség csak egy rövid epizód volt pályafutásukban. A katonák nem tekintették a magukénak őket. Északon bevezették azt a gyakorlatot, hogy a légiók legátusait alacsonyabb rangú parancsnokokból nevezték ki. Hamarosan voltak olyanok, akik egész életüket a hadseregben töltötték, akikben a katonák megbíztak, és akik a legmagasabb parancsnoki pozíciókat, azaz politikai súlyt kapták. Ezek az emberek váltak az úgynevezett katonacsászárokká, amelyek között a polgárháborúk évtizedeken át gyötörték a Római Birodalmat.
A jó császárok után a 2-3. század fordulóján több rossz uralma következett. Az egymást követő császárok egy része egyáltalán nem irányította a birodalmat, csak meglepte a népet különcségeikkel és kegyetlenségeivel.
A több évtizedes polgárháborúk megbontották a tartományok közötti gazdasági kapcsolatokat, veszteségessé váltak a korábban nagy latifundiákat virágzó árugazdaságok, a gazdaságok többsége önellátóvá vált, a gazdaságilag egységes birodalomra pedig már nem volt szükség önellátó gazdálkodással.
A légiók több évtizeden keresztül háborúztak egymással, nem pedig külső ellenségekkel. Ezalatt a birodalom határain élő vad törzsek hozzászoktak a sikeres hadjáratokhoz a birodalomban, amelyek gazdag zsákmányt hoztak, becserkészték az ilyen hadjáratok útvonalait, és nem akarták visszautasítani.
- A polgárháborúk idején minden fél barbárokat használt zsoldosként, a polgárháborúk befejeztével ezt a gyakorlatot folytatták. Ennek eredményeként a római hadsereg már nem túlnyomórészt rómaiakból állt, hanem barbárokból, és minden szinten, beleértve a legmagasabb parancsnoki pozíciókat is.
A végtelennek tűnő katasztrófasorozat lelki válsághoz vezetett a birodalomban, melynek következtében új kultuszok lettek népszerűek, amelyek közül a legfontosabb a mithraizmus és a kereszténység volt.
A polgárháborúk eredményeként, mint fentebb említettük, a római birodalomban az önellátó gazdálkodás uralkodott. A megélhetési gazdaságban az árugazdasággal ellentétben a rabszolgák alkalmazása megszűnt, a társadalomban való részesedésük csökkent. Ehelyett nőtt az oszlopok száma – az eltartottak, akik a betakarítás egy részét a tulajdonos földjén dolgozták (ebből az intézményből fejlődött ki később a jobbágybirtok). A válság idején a birodalom minden lakója római állampolgár lett. Emiatt az állampolgárság megszűnt kiváltság lenni, mint régen, megszűnt járulékos jogokkal járni, csak a kötelességek adó formájában maradtak meg. Az uralkodó istenítését követően pedig a polgárok végre alattvalókká váltak.
3. Fontolja meg: mi volt Diocletianus és Konstantin közigazgatási reformjának célja?
Diocletianus és Constantinus istenítette a császárok hatalmát, remélve, hogy ezzel megakadályozzák a katonai parancsnokok további lépéseit (ezt nem tudták elérni). Ezen túlmenően a birodalom új közigazgatási felosztása kisebb tartományokra, és sok tisztviselő pénzbeliről természetbeni juttatásra (amit könnyebb volt eljuttatni a kisebb tartományok központjaiba) megfelelt a megváltozott helyzetnek. gazdasági feltételek, a birodalom tényleges átállása a megélhetési gazdaságra.
4. Töltse ki a táblázatot! Ön szerint milyen tényezők játszottak döntő szerepet Róma hanyatlásában?
Mint a táblázatból is látszik, a Nyugatrómai Birodalom bukásának inkább belső okai voltak, ezek nagy szerepet játszottak. A jó császárok korának Rómája talán kibírta a népvándorlás rohamát, a válságtól meggyengült állam nem tudott megbirkózni ezzel a feladattal. Másrészt a barbár roham vezetett a válság súlyosbodásához, és nem adott időt a leküzdésére. Ezért valóban lehetetlen elkülöníteni a belső és a külső okokat, ezek kombinációja vezetett a Nyugat-Római Birodalom bukásához.
5. Mi volt a római társadalom lelki válsága? Miért lett a keresztény egyház összetartó szervezetté, amely befolyásos politikai és gazdasági erővé vált?
A lelki válság számos nem hagyományos kultusz növekvő népszerűségében nyilvánult meg a római társadalom számára. És nem csak a kereszténységről és a mithraizmusról van szó, a különféle keleti kultuszok nagy számban virágoztak.
A hosszú válság körülményei között a társadalom minden rétege nem bízott a jövőben. A kereszténység adta ezt a bizonyosságot, ha nem is e világgal, de a jövővel kapcsolatban. Emiatt a társadalom kiváltságos rétegeinek számos képviselője keresztény lett. A római polgári rend számos elemét bevezették a keresztény egyházba, ami rendezettebbé és strukturáltabbá tette az egyházi életet. A keresztényüldözés kezdete aktiválta ezt a struktúrát, és összeszedte a keresztény egyházat, amely megpróbált ellenállni az üldözésnek. Tekintettel arra, hogy ez az egyház sok embert egyesített a társadalom felsőbb rétegeiből, megszabadult tőkéjüktől és politikai befolyásuktól, és hatalmas erővé vált az államban.
6. Készítsen részletes választervet "A Nyugat-Római Birodalom bukása" témában.
1. A nagy népvándorlás folyamától a Római Birodalom határáig terjedő népek rohamának erősítése.
2. Engedély a vizigótok római területen való letelepedésére.
3. A vizigótok 378-as felkelése és sikeres akcióik a római csapatok ellen.
4. A Római Birodalom végső felosztása nyugatira és keletre Nagy Theodosius halála után 395-ben
5. Új barbár törzsek letelepedése római területre és felkeléseik.
6. A római hadvezérek időszakos felkelései (idővel egyre gyakrabban a barbárok közül), trónbitorlási kísérleteik.
7. Harc a hunok inváziója ellen.
8. A Nyugatrómai Birodalomban a táblát gyakran gyenge, gyakran fiatalkorú császárok váltják fel.
9. Odoacer puccs, a Nyugatrómai Birodalom vége.
1. Melyik időszakot nevezzük a Római Birodalom aranykorának? Mely császárok tevékenységéhez kapcsolódik a birodalom hatalma?
A Római Birodalom aranykora az Antoninus-dinasztiából származó öt jó császár uralmához kötődik, akik 96 és 180 között uralkodtak. Dinasztikus válságok nélkül követték egymást, miközben mind az öten aktívan részt vettek a birodalom irányításában a felmerülő problémák személyes megoldásában. Úgy értik:
Marc Koktsei Nerva (96-98):
Mark Ulpiy Trayan (98-117):
Publius Aelius Hadrianus (117-138):
Antoninus Pius (138-161):
Marcus Aurelius (161-180).
2. Ismertesse a Római Birodalom válságának gazdasági és politikai okait! Hogyan változott a római társadalom gazdasági szerkezete, társadalmi szerkezete, polgárainak jogai?
A Római Birodalom válságának okai.
Az éves átlaghőmérséklet csökkenése válsághoz vezetett a mezőgazdaságban.
Septimius Severus császár megváltoztatta a hadsereg parancsnoki és irányítási rendszerét. Előtte a légiók parancsnokai (legátusai) politikusok voltak, akiknek ez a tisztség csak egy rövid epizód volt pályafutásukban. A katonák nem tekintették a magukénak őket. Északon bevezették azt a gyakorlatot, hogy a légiók legátusait alacsonyabb rangú parancsnokokból nevezték ki. Hamarosan voltak olyanok, akik egész életüket a hadseregben töltötték, akikben a katonák megbíztak, és akik a legmagasabb parancsnoki pozíciókat, azaz politikai súlyt kapták. Ezek az emberek váltak az úgynevezett katonacsászárokká, amelyek között a polgárháborúk évtizedeken át gyötörték a Római Birodalmat.
A jó császárok után a 2-3. század fordulóján több rossz uralma következett. Az egymást követő császárok egy része egyáltalán nem irányította a birodalmat, csak meglepte a népet különcségeikkel és kegyetlenségeivel.
A több évtizedes polgárháborúk megbontották a tartományok közötti gazdasági kapcsolatokat, veszteségessé váltak a korábban nagy latifundiákat virágzó árugazdaságok, a gazdaságok többsége önellátóvá vált, a gazdaságilag egységes birodalomra pedig már nem volt szükség önellátó gazdálkodással.
A légiók több évtizeden keresztül háborúztak egymással, nem pedig külső ellenségekkel. Ezalatt a birodalom határain élő vad törzsek hozzászoktak a sikeres hadjáratokhoz a birodalomban, amelyek gazdag zsákmányt hoztak, becserkészték az ilyen hadjáratok útvonalait, és nem akarták visszautasítani.
- A polgárháborúk idején minden fél barbárokat használt zsoldosként, a polgárháborúk befejeztével ezt a gyakorlatot folytatták. Ennek eredményeként a római hadsereg már nem túlnyomórészt rómaiakból állt, hanem barbárokból, és minden szinten, beleértve a legmagasabb parancsnoki pozíciókat is.
A végtelennek tűnő katasztrófasorozat lelki válsághoz vezetett a birodalomban, melynek következtében új kultuszok lettek népszerűek, amelyek közül a legfontosabb a mithraizmus és a kereszténység volt.
A polgárháborúk eredményeként, mint fentebb említettük, a római birodalomban az önellátó gazdálkodás uralkodott. A megélhetési gazdaságban az árugazdasággal ellentétben a rabszolgák alkalmazása megszűnt, a társadalomban való részesedésük csökkent. Ehelyett nőtt az oszlopok száma – az eltartottak, akik a betakarítás egy részét a tulajdonos földjén dolgozták (ebből az intézményből fejlődött ki később a jobbágybirtok). A válság idején a birodalom minden lakója római állampolgár lett. Emiatt az állampolgárság megszűnt kiváltság lenni, mint régen, megszűnt járulékos jogokkal járni, csak a kötelességek adó formájában maradtak meg. Az uralkodó istenítését követően pedig a polgárok végre alattvalókká váltak.
3. Fontolja meg: mi volt Diocletianus és Konstantin közigazgatási reformjának célja?
Diocletianus és Constantinus istenítette a császárok hatalmát, remélve, hogy ezzel megakadályozzák a katonai parancsnokok további lépéseit (ezt nem tudták elérni). Emellett a birodalom új közigazgatási felosztása kisebb tartományokra, és sok tisztviselő pénzbeliről természetbeni juttatásra (amit könnyebb volt eljuttatni a kisebb tartományok központjaiba) megfelelt a megváltozott gazdasági feltételeknek, a tényleges átállásnak. a birodalom az önellátó gazdálkodásra.
4. Töltse ki a táblázatot! Ön szerint milyen tényezők játszottak döntő szerepet Róma hanyatlásában?
Mint a táblázatból is látszik, a Nyugatrómai Birodalom bukásának inkább belső okai voltak, ezek nagy szerepet játszottak. A jó császárok korának Rómája talán kibírta a népvándorlás rohamát, a válságtól meggyengült állam nem tudott megbirkózni ezzel a feladattal. Másrészt a barbár roham vezetett a válság súlyosbodásához, és nem adott időt a leküzdésére. Ezért valóban lehetetlen elkülöníteni a belső és a külső okokat, ezek kombinációja vezetett a Nyugat-Római Birodalom bukásához.
5. Mi volt a római társadalom lelki válsága? Miért lett a keresztény egyház összetartó szervezetté, amely befolyásos politikai és gazdasági erővé vált?
A lelki válság számos nem hagyományos kultusz növekvő népszerűségében nyilvánult meg a római társadalom számára. És nem csak a kereszténységről és a mithraizmusról van szó, a különféle keleti kultuszok nagy számban virágoztak.
A hosszú válság körülményei között a társadalom minden rétege nem bízott a jövőben. A kereszténység adta ezt a bizonyosságot, ha nem is e világgal, de a jövővel kapcsolatban. Emiatt a társadalom kiváltságos rétegeinek számos képviselője keresztény lett. A római polgári rend számos elemét bevezették a keresztény egyházba, ami rendezettebbé és strukturáltabbá tette az egyházi életet. A keresztényüldözés kezdete aktiválta ezt a struktúrát, és összeszedte a keresztény egyházat, amely megpróbált ellenállni az üldözésnek. Tekintettel arra, hogy ez az egyház sok embert egyesített a társadalom felsőbb rétegeiből, megszabadult tőkéjüktől és politikai befolyásuktól, és hatalmas erővé vált az államban.
6. Készítsen részletes választervet "A Nyugat-Római Birodalom bukása" témában.
1. A nagy népvándorlás folyamától a Római Birodalom határáig terjedő népek rohamának erősítése.
2. Engedély a vizigótok római területen való letelepedésére.
3. A vizigótok 378-as felkelése és sikeres akcióik a római csapatok ellen.
4. A Római Birodalom végső felosztása nyugatira és keletre Nagy Theodosius halála után 395-ben
5. Új barbár törzsek letelepedése római területre és felkeléseik.
6. A római hadvezérek időszakos felkelései (idővel egyre gyakrabban a barbárok közül), trónbitorlási kísérleteik.
7. Harc a hunok inváziója ellen.
8. A Nyugatrómai Birodalomban a táblát gyakran gyenge, gyakran fiatalkorú császárok váltják fel.
9. Odoacer puccs, a Nyugatrómai Birodalom vége.
ŐSI VILÁGTÖRTÉNET:
Kelet, Görögország, Róma/
I. A. Ladynin és mások.
Moszkva: Eksmo, 2004
szakasz IV
A korai birodalom kora (fejedelem)
fejezet XV.
A Római Birodalom "aranykora" (96-192)
Ekkor gyökeresen megváltoztak a hatalom és a társadalom viszonyát meghatározó ideológiai attitűdök. Szélén én-II század. A görög-római értelmiségi elitben a princípiumhoz, mint egyedüli hatalmi rendszerhez kapcsolódó értékek újraértékelése tapasztalható: a filozófiai ellenzéket az abszolút hatalommal és a vele kapcsolatos visszaélésekkel szembeni kritikájával felváltotta az elméleti indoklás. a monarchia, mint a legjobb államforma, élén egy erényes princepssel, aki tevékenységében a polgárok érdekei és a legfelsőbb igazságosság szempontjai vezérlik. Ezt az elméletet Dion Chrysostom 4 „A királyi hatalomról” című beszédében és Fiatalabb Plinius (100) „Panegyricában” testesítette meg.
Traianus nagyrészt megfelelt a görög és római értelmiségiek által megalkotott ideális princeps-képnek. Kiváló államférfi volt - értelmes politikus, tehetséges katonai vezető és tapasztalt adminisztrátor, szerény, egyszerű és elérhető ember, idegen a hatalomvágytól, styazh8. vágy és szenvedély az öröm iránt. Politikájában elsősorban a szenátusra, a hadseregre és a tartományi nemességre összpontosított. A császár konstruktív párbeszédet folytatott a Szenátussal, amelynek törvényhozói tevékenységét adminisztrációja ellenőrzése alá helyezte. A hadsereg engedelmes és hatékony eszköze volt Princeps politikájának. Traianus jelentős figyelmet fordított a tartományok életére, szigorúan ellenőrizte a helytartók tevékenységét. A szenátusba sok nemesi provinciális került be az alatta. Ez azt jelentette, hogy a tartományok végleg megszűntek a birodalmi hatóságok rablásának tárgyai lenni, és a római állam szerves részeivé váltak.
A tartományok gazdasági fellendülésének hátterében az olasz gazdaság hanyatlása még inkább szembetűnő volt. Az elszegényedett vidéki lakosság hatékony megsegítésére az első Antoninok létrehozták az ún. élelmezési rendszer: az állam pénzalapot különített el, amelyből évi 5%-os kamatozású hitelt bocsátottak ki a gazdaságba történő beruházásra. A kapott kamatokat árvák és szegények gyermekeinek ellátására fordították. A táplálkozási rendszer nemcsak az újjászületéshez járult hozzá Mezőgazdaság Olaszország, hanem a római hadsereg emberi tartalékainak felkészítése is.
A birodalom belpolitikai és gazdasági helyzetének stabilizálódása megteremtette az aktív külpolitika előfeltételeit. Traianus 30-ra emelte a légiók számát. A 101-103 és 105-107 hadjáratok alatt. maga a császár által vezetett hatalmas római sereg meghódította Decebalus erős dák királyságát. Dacia tartomány lett. A termékeny talajokkal, aranybányákkal és természetes sótartalékokkal rendelkező Dacia meghódítása Traianus legfontosabb külpolitikai akciója volt, gazdasági és katonai-stratégiai szempontból egyaránt. A hatalmas zsákmány lehetővé tette a császár számára, hogy nagylelkű ajándékokat és szétosztásokat tegyen a praetoriánusoknak, a hadseregnek és a plebsnek, 123 napig tartó grandiózus látványosságokat, zaklatásokat és gladiátorharcokat rendezzen Rómában, és elindítsa az aktív építkezést: Traianus csodálatos fürdőjét, új vízellátó rendszer és Traianus fényűző fóruma 30 méteres oszlopból, a tetején egy császárszobor.
Traianus Dacia meghódítása után háborúzni kezdett Párthával: ki akarta szorítani a pártusokat Mezopotámiából és leigázni Örményországot. Miután 113 őszén hadjáratra indult, a következő évben elfoglalta Örményországot és provinciává alakította, majd 115-116. legyőzte IV. Vologez pártus király csapatait, elfoglalta fővárosát, Kteszifont, és meghódította egész Mezopotámiát a Perzsa-öböl partjáig. Azonban a kommunikáció hossza, a helyi lakosság elégedetlensége a római megszállással és a keleti tartományokban tapasztalható súlyos zavargások arra kényszerítették Traianust, hogy kivonja a légiókat az Eufrátesz túloldaláról. A hatalmas anyagköltségek hiábavalóak voltak: az újonnan meghódított keleti területeket nem tudták megtartani. Útban Olaszországba (Kilikiában) a 64 éves Traianus megbetegedett és 117 augusztusában meghalt. A 114-117-es keleti hadjárat kudarca ellenére a rómaiak jól emlékeztek Traianusra: azóta Rómában szokássá vált, hogy az új császárnak azt kívánják, „hogy legyen boldogabb Augustusnál és jobb legyen Traianusnál”.
Traianus örököse unokatestvére és fogadott fia, a 41 éves Publius Aelius Adrian (117-138) volt. Méltó utódja lett a "legjobb hercegeknek": jól képzett ember, briliáns adminisztrátor és tapasztalt katona, ésszerű és előrelátó politikus, az új császár a rá váró feladatok megértésének csúcsán volt. Felismerve az agresszív keleti politika hiábavalóságát és az állami források teljes kimerülését, Adrian békeszerződést kötött Parthiával a status quo helyreállításának feltételeiről (a határt az Eufrátesz mentén rögzítették), és megkezdte az ország építését. erőteljes védelmi vonal a birodalom keleti határain. A megtett intézkedéseknek köszönhetően 44 évig fennmaradt a béke Parthiával.
A keleti üzletek befejezése után Hadrianus hasonló módon rendezte be a birodalom határait Európában és Afrikában. Mindenütt nagyszabású munkálatok kezdődtek a határmenti erődítmények, úgynevezett limesek építésén. Kis erődökből, erődökből és tábori táborokból álló rendszer volt, amelyek közé árkot ástak és sáncot öntöttek, amelyet fallal vagy palánkkal erősítettek meg (mögöttük út vezetett a hadműveleti átszállításhoz). A védelmi erődítmények nagyarányú építése a határon azt jelentette, hogy a birodalom felhagyott a szomszédai elleni állandó agresszió politikájával, és minden határon átállt a stratégiai védelemre.
Adrian gondoskodott a hadsereg folyamatos harckészültségben tartásáról. Engedélyezte a légiók feltöltését a római vagy latin állampolgársággal nem rendelkező provinciálisok költségére, mivel a katonaságra hajlandó polgárok száma folyamatosan csökkent. Így megteremtődött a római katonai gépezet barbarizálásának alapja, ami hamarosan súlyos társadalmi-politikai következményekkel járt.
Hadrianus számos intézkedést hajtott végre a birodalmi kormányrendszer megerősítésére. Újjászervezte a princeps tanácsát, amelyben magas rangú tisztviselők, osztályvezetők és neves jogászok voltak. Maguk az állami státuszt kapott osztályok száma megnövekedett: a szabadok helyett most lovasok vezették őket. Ezentúl minden menedzsernek megvolt az állam által meghatározott beosztása, és fizetést kaptak (vagyis tisztségviselők lettek). Azonos módon
tartományi közigazgatást szerveztek. A császár állandó ellenőrzést gyakorolt a kormányzók tevékenysége felett. Rómából időről időre kurátorok (curatores) látogattak el a tartományokba ellenőrzésekkel. Állami posta létesült, a hátralékokat elengedték, a kifizetések rendszerét megszüntették. Adrian kifejlesztette az étkezési rendszert, és számos hatékony intézkedést hozott Olaszország mezőgazdaságának újjáélesztése érdekében. Végül karcsúsította a jogi eljárásokat: parancsára 130-ban Salvius Julian ügyvéd praetori rendeletek alapján kidolgozta az ún. Az örök ediktum (Edictum perpetuum), amelyet magának Hadrianusnak adtak ki. Azóta a bírói jogalkotás a császár kizárólagos előjoga lett.
Hadrianus gyakran utazott és sokat építkezett (főleg Görögországban). A görög kultúra ismert tisztelője, értelmiségi és esztéta, művészetszeretetével és kifinomult ízlésével vált híressé, így egy 121,5 hektáros tiburi villa csodálatos építészeti együttesét hagyta utódaira. Vénusz és Róma grandiózus temploma, a híres római Pantheon és más épületek. Adrian sokat tett a városi élet fejlődéséért.
Uralkodása alatt a néhány társadalmi-politikai feszültség kitörésének egyike a Simon Bar Kokhba (132-135) vezette júdeai felkelés volt. Élete vége felé súlyos betegségben szenvedő Adrian több szenátort is kivégzett tárgyalás nélkül, és ezzel egyetemes gyűlöletet szított. 138 júliusában a 62 éves császár meghalt, és egy hatalmas, kerek mauzóleumban (ma az Angyalvár Rómában) temették el. Helyét az 52 éves, általa örökbefogadott Antoninus Pius (138-161) váltotta a trónon, aki az egész dinasztiának adta a nevet. A Szenátusból elérte a néhai Hadrianus istenítését, amiért megkapta a megtisztelő Pius ("Jámbor") becenevet.
Antoninus Pius, miután örökbefogadó apjától a jólét és a stabilitás állapotában lévő államot örökölte, folytatta elődje politikáját, és ez sikerült is. E nemes és emberséges császár uralkodása alatt a rómaiak sokáig elfelejtették, mi az önkény és a hatalommal való visszaélés. A birodalom viszonylagos jólétének és jólétének ritka időszaka volt ez. A császár számos rendeletet adott ki, amelyek szabályozták a rabszolgák és uraik viszonyát: ezentúl különösen a mester volt felelős a rabszolgagyilkosságért vagy a rossz bánásmódért; a törvény lehetővé tette a rabszolgák számára, hogy kereskedjenek, családot alapítsanak és belépjenek üzleti kapcsolat urakkal. A békés politikához ragaszkodó Antoninus Piusnak ennek ellenére sokat kellett harcolnia: legátusai legyőzték a briteket és a mórokat, a németeket és a dákokat, elfojtották a zavargásokat a tartományokban és visszaverték a barbár rohamokat. A szelíd és erényes uralkodó 161 márciusában, 75 évesen halt meg, miután átadta a hatalmat az általa örökbe fogadott társuralkodóknak - a 40 éves Marcus Aureliusnak (161-180) és a 30 éves Lucius Verusnak (161-). 169). Ez utóbbi vad életet élt, és nem vett részt a birodalom irányításában.
A kifinomult értelmiségi Marcus Aurelius filozófusként vonult be a történelembe a trónon (utána maradt a görögül írt „Magának” filozófiai mű). Kötelességteljes ember volt, aki az állam érdekeit mindenek fölé helyezte, és teljes mértékben tisztában volt a birodalom sorsáért viselt felelősségével. Ő alatta folytatódott a birodalmi bürokrácia mennyiségi és minőségi növekedése. Maga a császár is aktívan részt vett a jogi eljárásokban. Kapcsolatai a szenátori és lovas birtokokkal ideálisak voltak. Marcus Aurelius elődeihez hasonlóan számos előkelő provinciálist hozott be a szenátusba, különösen keleti és afrikai származású.
A császár-filozófus folytatta a fővárosi plebs szétosztásának és cirkuszának politikáját, megőrizte az élelmezési rendszert, és összességében sikeresen biztosította a belpolitikai stabilitást. Legátusai könnyedén leverték a felkeléseket Nagy-Britanniában és Egyiptomban, és amikor 175-ben a birodalom legjobb parancsnoka, Gaius Avidius Cassius lázadást szított Keleten, a császár egy jellegzetes mondattal reagált erre az eseményre: „Nem úgy élünk. rosszul, hogy nyerni tudjon." Hamarosan saját katonái megölték Cassiust, és a lázadás véget ért. Uralkodásának 19 éve alatt egyetlen összeesküvést sem szerveztek Marcus Aurelius ellen.
A békeszerető és emberséges császárnak ugyanakkor nehéz háborúkat kellett vívnia, amelyek komoly bajokkal fenyegették az államot. 161-165 év alatt. váltakozó sikerrel háború dúlt a pártusokkal, akik megszállták Örményországot és Szíriát. A parthusokat onnan kiűzve a római légiók elfoglalták Mezopotámia jelentős részét, de nem tudták megvetni a lábukat, és kénytelenek voltak visszavonulni. Ennek ellenére 166-ban a római diplomatáknak sikerült előnyös békeszerződést kötniük Parthiával, amelynek értelmében Észak-Mezopotámia a birodalom részévé vált, Örményország pedig a római befolyás övezetébe került.
167-ben, kihasználva Róma nehéz helyzetét a pártus háború, az itáliai pestisjárvány és a terméskiesés kapcsán, a szuebi konföderációhoz tartozó kvadok és markomannok germán törzsei, valamint a szarmaták kitörtek. a rajna-dunai határon át, és megszállta Észak-Olaszországot (Első markomann háború, 167-175). Olaszország megmentése érdekében a Szenátus, akárcsak a Hannibállal folytatott háború idején, rendkívüli intézkedéseket hozott: még rablókat, rabszolgákat és gladiátorokat is mozgósítottak a hadseregbe, és maga Marcus Aurelius is eladta a császári ingatlan egy részét, hogy pénzt gyűjtsön a csapatok felszereléséhez. . 169-ben a rómaiak kiűzték a barbárokat Itáliából. Ezt követően a római légiók megtisztították az ellenségtől a dunai tartományokat és átkeltek a Dunán. 175-ben megkötötték a békét, amely szerint a germán és a szarmata törzs a római protektorátus alá tartozott. A barbárok azonban hamarosan folytatták portyáikat, és 177-ben Marcus Aurelius kénytelen volt megindítani a második markomann háborút (177-180). A barbárok rohamát visszaverték, a határon stabilizálódott a helyzet. 180 márciusában, 59 éves korában Marcus Aurelius pestisben halt meg Vindobona városában (a mai Bécs). Rómában a császár tiszteletére oszlopot állítottak, amelyet szobrával koronáztak meg.
Marcus Aureliust 18 éves fia, Commodus (180-192), az Antoninus-dinasztia utolsó képviselője követte. Durva, kegyetlen és érzéki despota volt. Apja halála után Commodus békeszerződést kötött a quadikkal és a marcomannikkal, majd azonnal Rómába indult, ahol az államigazgatást mohó rágalmazóira bízta, és vad mulatozásba, részegségbe és kicsapongásba bocsátkozott. Miután kivégezte feleségét, háremet indított. A rendkívüli testi erővel és erős fizikumával kitüntetett császár Római Herkulesnek kiáltotta ki magát, oroszlánbőrben, bottal a vállán jelent meg a nyilvánosság előtt, személyesen vett részt a vadüldözésben, és fellépett az amfiteátrum arénájában. gladiátorként. A teljesen összezavarodott Commodus a naptár összes hónapját átnevezte az ő tiszteletére, sőt Rómát "Commodus városának" nevezte.
Egy sikertelen életkísérlet (183) után a császárt heves gyűlölet töltötte el a szenátus iránt, és elnyomással támadta a szenátori osztályt. A kivégzések és a gyalázat hosszú sorozata következett. Hogy pénzt szerezzen szórakoztatásra és szórakozásra, a Commodus Caligula és Nero példáját követve zsaroláshoz és elkobzáshoz folyamodott. A feloszlatott császárt kísérete utánozta. Rómában az önkény, a zsarolás, a posztok és ítéletek eladása uralkodott. A tartományokban a viszonylagos rendet a legátusok tartották fenn, akiknek le kellett fojniuk a dákok és mórok felkelését, Pannóniában és Nagy-Britanniában a zavargásokat. Az augusztusi őrült zsarnokságával kapcsolatos elégedetlenség a lakosság legszélesebb rétegeit söpörte végig. Végül 192 utolsó napján Commodust a szeretője és az őrség vezetője által szervezett összeesküvés eredményeként ölték meg. A szenátus ujjongva elrendelte Commodus szobrainak ledöntését és minden emlékének megsemmisítését.
