Аз жаргал, аз жаргал гэж юу вэ. холбогдох шинжлэх ухааны эх сурвалжууд

Уильям Макепис Такерей (William Makepeace Thackeray, 1811 - 1863) бол Английн хамгийн алдартай зохиолчдын нэг бөгөөд түүний бүтээлийг түүний хамгийн алдартай орчин үеийн Диккенстэй биш, харин Францын орчин үеийн Стендальтай харьцуулж болохуйц Такерайгийн нэгэн адил тэднийг үнэлдэг байсан. хойч үеийн болон дараагийн зууны уншигчид эсвэл Флобертэй хамт реализмын түүхэнд бүх зүйлийг мэддэг зохиолчийн байр сууриа орхисон анхны хүн. Такерайгийн гавьяа бол тэрээр англи хэл дээр шинэ төрлийн роман бүтээсэн бөгөөд уншигчид санал болгож буй асуудлыг бие даан шийдвэрлэх даалгавартай тулгарсан бөгөөд зохиолч зөвхөн эрэл хайгуулын замыг чиглүүлсэн явдал юм. Эрх мэдэлтэй шүүмжлэгч М.Арнольд 19-р зуунд "Такерей бол манай улсын соёлын тэргүүлэх хүчин юм" гэж бичсэн байдаг.
Түүний амьдралын байр суурийг нэлээд эрт тодорхойлсон: аль хэдийн 1831 онд "Такерей найздаа бичсэн захидалдаа бүгд найрамдах засаглал нь төрийн тогтолцоо болно гэж найдаж байгаагаа илэрхийлсэн. 1840 оны Парисын тойм номонд тэрээр ямар ч хүндэтгэлгүйгээр тэмдэглэжээ. Хааны сүр жавхлан нь өндөр өсгийт, хааны дээл дээр суурилдаг ч үсчин, уяачид хаадыг урлаг болгодог. Зохиолчийн хаант ёсыг эсэргүүцэх үзэл нь Английн орчин үеийн улс төрийн амьдралд гүнзгий анхаарал хандуулахтай хослуулсан байв. Чартизм нь түүний нийгмийн хүч болох сонирхлыг төрүүлсэн боловч тэр өөрөө чартист биш байсан.
Такерей А.Тьерри, О.Тьерри, Ф.Гизо нарын үзэл санааг мэддэг байсан бөгөөд нийгмийн хөгжилд эдийн засгийн гүйцэтгэх үүргийг хүлээн зөвшөөрч, баян ядуугийн тэмцлийг олж харсан. Гэвч Карлайлийн үзэл бодол түүнд илүү ойр байсан: тэрээр түүхэн тогтоцын өөрчлөлтийг хувцас солихтой адилтгаж, нийгмийн хөгжлийг тойрог доторх хөдөлгөөнөөр төсөөлж байв. Үүнтэй холбогдуулан түүний "Шинэ ирсэн хүмүүс" романы эхлэл нь ялангуяа сонирхолтой бөгөөд зохиолч архетипийг ашиглан: "... бидний бичсэн түүхүүд, бидний олж авсан төрөл нь үнэхээр дэлхийтэй адил эртний юм. Шинээр хаанаас авах вэ? Бүх төрлийн, урт цуваа дахь бүх хүний ​​дүрүүд хуучин үлгэр, үлгэрээр дамжин өнгөрдөг ... Эзопоос олон зууны өмнө ийм үлгэрүүд аль хэдийн байсан: арслангийн дэлээр бүрхэгдсэн илжигнүүд еврей хэлээр архирах; зальтай үнэгүүд этруск аялгуугаар өөгшөөсөн үг хэллэгээр тансагладаг; хонь хэлбэртэй чононууд санскрит хэлээр шүдээ хавчсан байх... Нэг үгээр бол Нарыг эс тооцвол наран дор шинэ зүйл байхгүй...” гэж зохиолч ертөнц дээрх бүх зүйлийн давталтын тухай эргэцүүлэлээ дүгнэжээ. гутранги үзэлтэй гэх мэтээр ахин дахин ”(орчуулсан Е. Бекетова). Скептицизм ба фатализм Такерайгийн үзэл бодлыг тодорхойлсон.
Гэсэн хэдий ч тэрээр хөндлөнгийн ажиглагч биш байсан тул 1857 онд парламентад нэр дэвшихээр болжээ. Түүний сонгуулийн сурталчилгааны хөтөлбөр маш дэвшилттэй байсан. Такерей буяны үйлст итгэдэггүй байсан бөгөөд орчин үеийн төрийн захиалга, ёс заншлыг эрс шүүмжилдэг байв. Түүний идеал нь гэгээрсэн, хүмүүнлэг зан чанар байв. Гэвч тэр ийм хүмүүсийн ноёрхлыг тогтоох арга замыг олж харсангүй. Түүнээс гадна зохиолч ямар ч жор өгөх боломжгүй гэж үзээгүй. Тэр зөвхөн эргэлзээг л хүлээн зөвшөөрсөн, учир нь өөртөө итгэх итгэл нь хор хөнөөлтэй, түүний тусламжтайгаар тэнэглэл дэлхийг захирдаг.
Кэмбрижид элсэж, жилийн дараа сургуулиа орхиж, сургалтын системд сэтгэл хангалуун бус байсан тул Такерей бие даан боловсрол эзэмшсэн. Би Д.Юм, М.Монтэн, В.Үеэл, Д.Локк, Д.Дидро, Гэгээн Августиныг хүртэл уншсан. Тэр үнэнийг эрэлхийлж байсан ч үнэн гэж юу вэ, хэн үүнийг мэддэг вэ гэсэн асуултыг л тавьж чадсан. Түүний эргэлзсэн байдал нь түүнд "Инээд сайхан, Үнэн илүү, Хайр бүхнээс илүү" гэсэн ганцхан хариулт өгөх боломжийг олгосон. Зохиолчийн эргэлзээг "... өөрсдийн ёс суртахуун, гүн ухааны үзэл бодолдоо хэт итгэлтэй байж болохгүй" гэсэн үгэнд төгс тусгалаа олжээ.
Түүнийг итгэгч байсан эсэхийг хэлэхэд бэрх, түүний эргэлзэл нь ямар ч итгэлийг эвдэх чадвартай байсан. Гэсэн хэдий ч "Туйлын үнэн бол Бурхан" гэж Такерей хэлсэн. Тэр өөрөө үнэмлэхүйг хүлээн зөвшөөрөөгүй гэдгийг санацгаая.
Зохиолчийн гоо зүйн үзэл бодол нь Г.Филдинг, Т.Смоллетт, Д.Свифт, Ж.И. Стерн, В.Скотт,
Э.Т.А.Хоффман, юуны түрүүнд энэ нь бодит байдлыг хуулбарлах хүсэл эрмэлзэл, зохиолчийн инээдэмтэй сэтгэлгээг хоёуланг нь харуулж байна. Такерай романтик хүмүүст хандах хандлага нь хоёрдмол утгатай байв. Шеллигийн "Лалын шашинтны өсөлт"-ийн санааг хүлээн зөвшөөрч, тэр хуйвалдааныг эрс шүүмжилсэн, Байрон түүнд харь хүн байсан, Скоттоос бүх зүйлээс хол, орчин үеийн зохиолчтой ойр дотно байсан: тэр элэглэл зохиосон нь тохиолдлын хэрэг биш юм. "Айвенхоу", "Ребека, Ровена хоёр" гэж нэрлэдэг. Үүний зэрэгцээ, Э.Д.Булвер-Литтон эсвэл А.Дюма нарын өгүүлсэн зохиолын хурцадмал байдлыг ертөнцийг үнэнээр дамжуулахыг дэмжигчид хүлээн зөвшөөрөв.
Гэсэн хэдий ч Такерайн хувьд үнэн онцгой байсан. Түүний бүтээлч гол зарчмуудын нэг нь тоглоом, гротеск байв. Тоглоомын сэдэв түүнд Карлайлаас ирсэн. Гротескийн дор тэрээр амьдралын бүдүүлэг талуудын дүр төрхийг ойлгосон. Энд түүний багш нар нь зураач Д.Круикшанк, түүнчлэн В.Хогарт, Ж.Каллот нар байв. Үүний зэрэгцээ, зөвхөн бүдүүлэг дүрслэлийн хэлбэрийг онцолж хэлэхэд зохиолч нэгэн зэрэг бодит ба ер бусын хоёрдмол байдлыг амжилттай хослуулсан хоёрдмол байдлыг олж харсан бөгөөд энэ нь хамгийн өвөрмөц шинж чанартай байдаг. романтик гротеск. Энэхүү хоёрдмол байдлын санаа нь түүний гоо зүйд маскны санаатай хослуулсан байдаг, учир нь Такерайгийн дүр үргэлж олон талт байдаг. Үүний хамгийн тод жишээ бол Vanity Fair-ийн Бэки Шарп юм. Зохиолч-хүүхэлдэй зохиолч романы туршид уншигчидтайгаа тоглоом тоглож, түүнд баатруудынхаа үйлдлийг харуулах, эсвэл дүр бүрийн ёс суртахууны үндэс ба Яармагийн хууль тогтоомжийн хоорондын уялдаа холбоонд анхаарлаа хандуулдаг; заримдаа интригийн аз жаргалтай төгсгөлийг санал болгож, заримдаа баатрын романы эхэнд амжилтанд хүрсэн нь роман өөрөө бичигдээгүй байх болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв. "
Г.Филдинг уг романыг "зохиол дахь комик туульс" гэж тодорхойлсон. Түүнтэй хэсэгчлэн эв санааны нэгдэлтэй байх үүднээс Такерей романуудыг баатарлаг ба сатирик гэж хуваажээ. Эхний Thackeray хоёр дахь төрөлд хүндэтгэл үзүүлсэн; Vanity Fair-аас хойш тэр хоёрыг холбохыг хичээсэн. Энэ бүтээл нь зохиолчийн уран бүтээлийн усны хагалбар, нэгэн зэрэг оргил нь байсан юм.
Такерей "Punch" хошин шогийн сэтгүүлийн ажилтнаар ажиллаж эхэлсэн. Түүний анхны бүтээлүүд нь хошин шогийн шинж чанартай байдаг. Эдгээр нь 1840 онд "Жемс де ла Плучийн дурсамж" болон "Барри Линдоны аз" "Сүүлийн зууны роман", 1844 он юм. Yellowplush нь үйлчлэгчийн нүдээр харагддаг Английн язгууртны амьдралыг хуулбарладаг. Ихэнхдээ танихгүй хүмүүсээс нуугдаж, ихэвчлэн ичгүүртэй зүйл гарч ирдэг.
Барри Линдоны карьерт Филдингийн "Агуу Жонатан Уайлд" роман ихээхэн нөлөөлсөн. Филдингийн баатар бол дээрэмчдийн бүлэглэлийн удирдагч бөгөөд өөрт нь хэрэггүй болсон нөхдөө дүүжлүүр рүү илгээдэг; тэр өөрөө тэнд амьдралаа дуусгадаг. Такерей баатраа Германы өндөр нийгмийн салонуудын нэгэнд байрлуулснаар түүний хууран мэхлэгч баатарт нь дээрэмдүүлсэн язгууртнууд өөрөөсөө илүү биш гэдгийг харуулж байна: амраг нь хунтайжийн гэр бүлийн үнэт эдлэлийг хөзрөөр хулгайлж, алдаж, уурласан хань нь, Эхнэрийнхээ урвасан тухай мэдээд толгойг нь таслахыг тушаасан.
Барригийн танилын хүрээлэл нь зохиолчдод Долоон жилийн дайны оролцогчдыг харуулах боломжийг олгодог. Хожим нь Агуу гэж нэрлэгдсэн Фридрих нь хуурч мэхлэгчийн дурсамжинд аймшиггүйгээр дурсах боломжгүй хүн шиг харагддаг: хэн нэгний эрх чөлөө, амьдралын эсрэг маш олон гэмт хэрэг, золгүй явдал, хүчирхийлэл түүний ухамсарт байдаг. Vanity Fair кинонд гарах Барри Линдоны дүрийн нэг хувилбар бол Беки Шарп юм.
Өндөр ухаантай, боловсролтой, хүмүүнлэг хүн байсан Такерай амьдралынхаа туршид хамгийн гол нь донгогчдыг үл тоомсорлодог байв. Түүний "Снобуудын ном" (The Book of Snobs, 1846-1847) - үүний хамгийн шилдэг ньбаталгаажуулалт. Тэрээр номоо үндсэн даалгаврын тухай мэдэгдлээр эхлүүлсэн: "Надад хэрэгтэй гэсэн дүгнэлтэд аль эрт ирсэн: Би нэг ажил хийх ёстой - Ажлыг, хэрэв та хүсвэл, том үсгээр ...<...>Нийгмийн агуу мууг илрүүлж зас.<...>SNOB-ийн тухай гайхалтай бүтээлээ бичээрэй ”(зохиогч онцолсон. - Г.Х., Ю.С.). Такерей "Дормог хүн бол дарга нарынхаа өмнө гөлрөн, ​​доод албан тушаалтнуудаа дорд үзэж байгаа хүнийг хэлдэг" гэж Такерей онигооны мөн чанарыг тодорхойлсон байдаг. Бас нэг хэллэг, илүү чадварлаг: snob бол "үндсэндээ үндсийг нь биширдэг хүн" юм (Хүүхэд муу зүйлсийг биширдэг хүн биш). Сноб бол оюун санааны хувьд хөгжөөгүй, сүнслэг байдлын хувьд хөөрхийлөлтэй амьтан бөгөөд зөвхөн гадаад сайн сайхныг хүсэх чадвартай, үүнээс гадна түүнд хамгийн бузар аргаар хүрч чаддаг. Үүний нэг нь эд баялагт хүрэх хүсэл юм. 19-р зууны Англид илт гарч ирсэн мөнгөний хүч нь бүх хэлбэрээр онигоог төрүүлдэг.
Такерей язгууртнууд, бизнес эрхлэгчид, цэргийнхэн, их сургуулийн багш нар, зохиолчид, мужийнхан, клубын байнгын ажилтнуудын дунд онигоог хардаг. Тэр сүмд ч гэсэн онигооноос үүдэлтэй тэгш бус байдлыг тэмдэглэдэг. Арилжааны snob нь элч болж, баяжиж, хүүтэй болохыг мөрөөддөг тул бизнесээ түүнд шилжүүлэх болно; Дөрөв дэх үед ийм новш язгууртан, ноён болдог. Цэргийн ноёнтон (генерал) хэзээ ч ном авч байгаагүй бөгөөд гарнизоны бохир түүхээс өөр юу ч мэддэггүй; энэ нь цолтой амьтан юм. Сошиал ухаантнууд хов живийн буланд овог нэрээ харахыг мөрөөддөг, тэд ядуучуудын айдаг буяны ажилд оролцдог. Такерай энэ бүтээлдээ өөрийн сайн мэддэг зүйлийнхээ тухай бичих гэсэн үндсэн зарчимдаа үнэнч байдаг.
Снобуудын ном нь Такерайгийн хамгийн чухал бүтээл болох Vanity Fair (1847-1848)-ийн өмнө бичигддэг. Орчуулга нь бүхэлдээ үнэн зөв биш: энэ нь "Дэлхийн дэмий хоосон зүйлийн үзэсгэлэн" шиг юм. Текэрэй нэрэндээ Ж.Буняны "Мөргөлчдийн дэвшил" (XVII зуун) киноны нэг хэсгийг ашигласан бөгөөд тэнд зөвхөн байшин, газар, газар гэх мэт үймээн самуунтай үзэсгэлэн худалдаанд ямар ч бараа зарагддаг. худалдааны аж ахуйн нэгжүүд, гэхдээ бас өргөмжлөл, албан тушаал, цол хэргэм, улс орон, хаант улс, түүнчлэн хүсэл тачаал, таашаал, таашаал бүх төрлийн. Хүмүүс, эд зүйлс нь утга учир, амьдрал, цус, таашаал зэрэгт ижил байдаг. Такерай зохиолд бодит борлуулалт байдаггүй ч бараг бүх дүрүүд өөрсдийн үйлдлүүдийг практик зорилгод захирдаг бөгөөд энэ нь мөнгөний ашиг сонирхолд нийцдэг.
Буняны мөргөлчин Такерайгийн дүрүүдээс ялгаатай нь сүм рүү явах замаа олжээ. Зохиолч уг бүтээлээ баатаргүй роман гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм: тэр өөрөө хамгийн тохиромжтой замыг мэдэхгүй, уншигчдадаа санал болгож чадахгүй гэсэн үг юм. Эргэлзэгч нь зөвхөн ертөнцийг байгаагаар нь харуулж, уншигчдад түүний мөн чанарыг эргэцүүлэн бодохыг хүссэн юм. Үүний зэрэгцээ инээдэмтэй сэтгэлгээ нь Такерайг Ребекка Шарп хэмээх баатартай гэж хэлэхэд хүргэв. Тэр романы хамгийн гайхалтай дүр учраас л та түүнийг баатар гэж нэрлэж болно.
Зохиолын хэлбэр нь ер бусын юм: өгүүлэмж нь зохиолчийнх биш, харин хүүхэлдэйн киноны хүүхэлдэйн кино бөгөөд тэрээр уншигчдад Үзэсгэлэнгийн тухай товч танилцуулгад анх удаа танилцуулдаг. Удиртгал нь романы сэтгэл санааг илэрхийлж, жинхэнэ амьдрал дэлгэцийн ард нуугдаж байгааг илтгэнэ: Тэнэг Том гэр бүлийн эгэл жирийн эцэг болж хувирч, олон нийтийн өмнө түүний онигоо нь түүний хувийн зан чанартай ямар ч холбоогүй юм. Хэсэг хугацааны дараа Хүүхэлдэйн жүжигчид театрт тоглож байгаа хүүхэлдэй шиг утсыг нь татахдаа чадварлаг бүжиглэдэг гэж хэлэх болно. Гэвч уншигчийн өмнө лангууны дүр зураг биш, харин бодит байдал байдаг бөгөөд дүрүүдийн үйлдлийг Бодит амьдрал тодорхойлдог. Бүх хүүхэлдэй дотроос зохиолч Бекки, Эмилиа, Доббин, Ёс бус язгууртныг нэрээр нь нэрлэх болно. Гэсэн хэдий ч тэд зөвхөн гол дүрүүдийн дунд байх болно, гэхдээ тэдний роман дахь үүрэг нь хамгийн чухал юм.
Энэ роман нь ерөнхийдөө хүн ам шигүү суурьшсан тул зохиолч зөвхөн овог нэрээрээ тодорхойлогддог олон ангит баатруудыг танилцуулсан байдаг, тухайлбал, хатагтай де Сен-Амур (де Сент-Амур) эсвэл гүнгийн авхай де Бородино (де Бородино) гэх мэт. түүнчлэн хатагтай де Белладонна (де Белладонна). Сент-Амур, де Бородино зэрэг дотуур байранд үзэгчид маш ганган хувцастай, дунд насны, сэжигтэй царайтай цуглардаг. Хоёр эмэгтэй хоёулаа луйварчид. Хөгшин Стиний сүүлчийн эзэгтэй Де Белладонна зөвхөн гоо үзэсгэлэнгээрээ л ялгардаг бөгөөд эзэн нь гэнэт нас барсны дараа түүнээс үнэтэй бөгж хулгайлсан байна. Гэхдээ эдгээр бүх нүүр царай болон бусад олон хүмүүс романы үйл явдлууд өрнөх нийгэм-цаг хугацааны орчныг бүрдүүлдэг.
Хүүхэлдэйчин байнга гарч ирж, романы үйлдлийг тасалдуулж байх болно, гэхдээ дүрийн үйлдлийн утгыг тодруулахын тулд биш. Энэ дүрийн ард зохиолч өөрөө, "Зонгодын ном"-ыг ухаалаг, инээдтэй бүтээгч өөрөө бий. Тэрээр баатруудын үйлдлийг Vanity Fair-ийн ёс заншилтай харьцуулж, бүх баатруудыг цаг хугацаа, хүрээлэн буй орчин нь бий болгодог гэж бие даан дүгнэхийг уншигч танд урьж байна. Гэхдээ нэн даруй тайлбар хийх хэрэгтэй: зохиолч язгууртан язгууртнуудын удмын санг дурдаж, тэдний гэр бүл, ялангуяа түүний эд баялагийн гарал үүслийн үед удмын бичиггүй Жон байсан гэж нэг бус удаа тэмдэглэсэн байдаг. мөнгө хэрхэн хэмнэхийг мэддэг байсан (ийм л бол лорд Стейний гэр бүлтэй байсан). Сэр Питт Кроули ахлах хоёр дахь эхнэр нь нүүрсний худалдаачны охинтой байв. Цаг үе өөрчлөгддөг ч хүмүүсийн харилцааны үндэс нь дүрийн суурь хэвээрээ л байна.
Бүтээлийн хэлбэрийн онцлог нь баатруудын сэтгэл зүйг цогцоор нь шилжүүлсэн роман бөгөөд Кукольникийн үндэслэлд тайлбар өгсөнд оршино. Уг роман нь Седли, Осборн, Кроули нарын гэр бүлд төвлөрсөн гурван үндсэн үйл явдалтай. Тэд бүгдээрээ зохиолч Доббин гэж баатар гэж нэрлэхгүй байхыг хичээж буй хүний ​​зан чанартай холбоотой байдаг. Энэ ажилд онцгой байр суурийг Ребекка (Бекки) Шарп эзэлдэг: түүнийг нийгмийн бүх хүрээлэлд сайнаар хүлээн авч, шүүхэд хүртэл танилцуулсан.
Такерей хуйвалдааныг нийтлэг утгаар нь зугаацуулахаас татгалздаг: ямар ч нууц байх ёсгүй, роман нь 1812-1832 оны баатруудын амьдралыг илэрхийлдэг. Улсын төлөвлөгөөний эмгэнэлт явдал - Ватерлоогийн тулалдаан - ба хувийн эмгэнэлт явдал: үхэл, хайртай хүмүүсээсээ урвах. Гэхдээ зохиолч өөрийн зарчмыг хатуу баримталдаг. Зургаадугаар бүлэгт тэрээр: "Бид энэ сэдвийг гоёмсог, романтик эсвэл бурлеск хэв маягаар хөгжүүлж чадна" гэж бичжээ (англи хэлнээс орчуулсан, Р. Галперина, М. Лориа нар найруулсан). -Бид энэ сэдвийг зөөлөн, романтик, эсвэл нүүр царайгаар нь авч үзсэн байж магадгүй. Тэр өөрөө эдгээр гурван хэв маягийг элэглэж, утгагүй байдалд хүргэдэг. Мөн энэ бүлэгт зохиолч Бекид дурласан Жос Седлигийн хувь заяа хэрхэн шийдэгдэхийг олж мэдэх нь уншигч, зохиолчийн гол ажил гэж бичжээ. Энэ бол шийдэх ёстой асуудал юм. Тохиолдол болоогүй үед зохиолч уншигчдад хандан хэрэв Бекки Жозефтой гэрлэсэн бол хайр дурлал байхгүй байх байсан гэж хэлэх болно. Бүтээлийн тексттэй тоглоом аль хэдийн байгаа.
"Vanity Fair" бол нийгэм-сэтгэлзүйн роман бөгөөд зохиолч өөрийн дүрсэлсэн хүмүүсийн сэтгэлгээ, сэтгэлзүйн нийгмийн нөхцөл байдлыг илчлэхийг эрмэлздэг. Ерөнхийдөө романы баатруудын дүрүүд нь нууцлаг зүйл биш юм: Эмилиа бол даруухан бөгөөд хайраар дүүрэн; Доббин бол ухаалаг, үнэнч шударга, эрэлхэг, аминч бус; ахлагч Сэр Питт Кроули бол доромжлогдсон хэрүүлч, завхай хүн; бага сэр Питт Кроули тэнэг, өөртөө итгэлтэй, тооцоотой; түүний эхнэр Жэйн эелдэг, хүлцэнгүй; Лорд Стейн бол дэлхийд асар их нөлөө үзүүлдэг завхарсан хөгшин, баян чинээлэг хүн юм.
Энэ романд өөрчлөлт орсон хоёр л хүн бол Раудон Кроули, Ребекка нар юм. Раудон Кроули аав болж, тэтгэвэрт гарсны дараа төрөлхийн хөнгөмсөг зангаа аажмаар алддаг. Ялангуяа сэтгэл хөдөлгөм. түүний хүүтэй харилцах харилцаа. Ребеккагийн заль мэхийг мэдээд Раудон жинхэнэ язгууртан, эр зоригийг харуулдаг.
Ребекка Шарпын зан чанарыг онцгой тод харуулсан. Түүний амьдрал багаасаа хэцүү байсан. Түүний зураач аав нь архи их уудаг байсан, бүжигчин ээжийгээ багадаа алдсан гэдгийг бид мэднэ. Охин эрт насанд хүрч, аавынхаа урланд чөлөөт илтгэл сонсох ёстой байв. Мисс Пинкертоныг нас барсных нь дараа дотуур байранд суухад тэрээр охидод франц хэлний хичээл зааж, сургалтын төлбөрөө өөрөө төлөх ёстой байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр төгөлдөр хуур тоглож сурах боломжийг алдаагүй (Бэки аавынхаа гэрт сайхан дуулдаг байсан), тэр үед бүх сурагчдад заавал байх ёстой мэдлэгийн янз бүрийн салбараас цөөн хэдэн мэдээллийг олж авдаг. Түүний тэрслүү зан чанар нь маш эрт илэрсэн: Бекки бие даах хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч тусгаар тогтнол нь зөвхөн баян хүмүүст л боломжтой гэдгийг ойлгосон.
Такерей Бэкийг амжилттай бизнесмен Эмилиа Седлигийн аавын гэртэй танилцуулав. Бэкид залуухан охины бүх ажлыг хийдэг хамаатан садан байсан бол. Өрсөлдөгч хайж байгаа бол Бекки Жосын эхнэр болох байсан ч Үзэсгэлэнгийн онигоо түүнийг эсэргүүцэв. Эмилиагийн сүйт залуу Жорж Осборн хар бараан гаралтай хүнтэй хамаатан садантай болохыг хүсээгүй бөгөөд Жоржийн өвөө нь язгууртан биш байсан ч бүх төлөвлөгөөг нь тасалжээ.
Бэки сэр Питт Кроулигийн гэрт амьдралын туршлагаараа ирсэн. Гэсэн хэдий ч захирагчийн эзэнтэй хийсэн анхны уулзалт нь маш хачирхалтай байсан, учир нь охин хуурмаг зүйл, язгууртнуудад хүндэтгэлтэй хандахаас хараахан ангижирч амжаагүй байсан: тэр баронетыг зарц гэж андуурчээ - тэр маш муу хувцасласан, хоол нь маш муу байв. , түүний байшингийн өрөөнүүд үнэхээр гунигтай сэтгэгдэл төрүүлсэн.
Уг эдлэнд амбан захирагч Беки амьдралынхаа бүхий л туршлагаа ашигласан бөгөөд тэрээр бараг бие даасан байр сууриа олж авсан. Гэвч түүний залуу нас, бүрэн алдагдаагүй байгаа итгэл үнэмшил нь түүнийг урхинд оруулав. Сэр Питт Роудоны отгон хүү (тэр ийм сайхан улаан дүрэмт хувцастай байсан!) авч явсан бөгөөд түүнд бүх хөрөнгөө үлдээх гэж буй баян нагац эгчийнхээ таалалд итгэж, түүнтэй нууцаар гэрлэжээ. Гэхдээ хайр дурлалын төлөөх залуучуудын тэгш бус гэрлэлт нь нагац эгчийнхээ хамаатан садандаа гар хүрээгүй л бол гайхалтай байсан! Родон өв залгамжлал аваагүй бөгөөд Ребекка тэр үед бэлэвсэн байсан аавтайгаа гэрлэх боломжоо алджээ. Хөгшин эр жигшүүртэй байсан ч баян, нэр хүндтэй байсан тул түүний байр суурь баталгаатай байх болно. Түүнийг явсны дараа зохиолчийн тэмдэглэснээр тэр анх удаа жинхэнээсээ уйлж байна.
Такерай Беккигийн амьдралын түүхэнд тохиолдлуудыг байнга оруулдаг бөгөөд энэ нь түүний хувьд харамсалтай нь ерөнхийдөө амьдралд байдаг бөгөөд энэ нь роман оршин тогтнох боломжийг олгодог. Хэрэв Жос Седли хэт их цохиулаагүй бол Беккигийн нөхөр болох байсан; хэрэв Бэки тэнэг Раудонтой гэрлэх гэж яараагүй бол тэр хатагтай болж, баян болох байсан; хэрвээ тэр лорд Стейнтэй тохиролцож, Раудоныг зээлдүүлэгчдийн гарт өгөхийг яаравчлаагүй бол тэр түүнийг энэ завхарсан ноёнд дуу дуулж байхыг нь олж харахгүй, эх орноосоо урвасан гэж сэжиглэхгүй байх байсан бөгөөд түүний байрыг олж авах байсан. эзэн амласан захирагч. Бэкийн амьдрал тайван урсаж, Европын хотуудаар хэсүүчлэн тэнүүчлэх шаардлагагүй, дахин нэг ил гарсан даруйдаа салах болно. Тэр болгонд ямар нэгэн яаруу, гэнэтийн осол нь аль хэдийн ойрхон байсан сайн сайхан байдлыг сүйтгэж байв. Тоглоомыг зөвхөн зохиолд тоглодоггүй, амьдрал өөрөө хүнтэй тоглоом тоглож байна.
Зохиогч Бэкийг аль болох завхарсан дүр үзүүлэхийг эрмэлздэггүй. Хатагтай Жэйн Кроулигийн амьдралыг хараад тэр өөрөө мөнгөтэй, бие даасан албан тушаалтай байсан бол ороолт нэхэж, гераниумыг арчлах болно гэж хэлдэг. Раудонтой завсарласны дараа тэнүүчилж байхдаа тэрээр нэр хүндтэй гэр бүлд нэлээд удаан хугацаагаар амьдардаг боловч уйтгартай байдаг. Бэки тэнэг хүмүүсээр хүрээлэгдсэн гэж нэг бус удаа гомдоллодог. Түүнийг ил гаргадаг Доббин түүнийг хүндэлж, уурладаггүй. Тэр эргэн тойрныхоо олон эмэгтэйчүүдээс илүү ухаалаг, авьяастай, эрчүүдээс илүү идэвхтэй, илүү идэвхтэй байдаг нь илт. Гэвч түүний гарал үүсэлтэй тул авьяас чадвараа харуулах ямар ч боломж байхгүй. Ногоон нүд нь аажмаар хуурч дасч, тэр улам бүр нуугдаж буй могой шиг болдог.
Төгсгөлд нь Бекки зартай луйварчид, луйварчидтай хамт гарч ирэхээс ичдэггүй, лонх коньяк ууж, нүүр улайсан даашинз өмсдөг байсан бол зохиолч Курзонд болсон гамшгийн дараа түүний баатар өөр биеэ авч явах боломжгүй гэдгийг тодорхой харуулжээ. Гудамж, яагаад гэвэл тэр Үзэсгэлэнгийн амьдралаар: "Итгэлгүй, хайргүй, сайн нэргүй эмэгтэйгээс ямар үйлдэл хүлээх вэ! Хатагтай Бэкийн амьдралд тийм ч их гэмшсэнгүй, харин ямар нэгэн цөхрөлийн өрөвдөлтэй байсан, өөртөө огт анхаарал тавьдаггүй, бүр санаа тавьдаггүй үе байсан гэж би бодох хандлагатай байна. түүний нэр хүндийн талаар "- мөн эмэгтэй итгэлгүй, хайргүй эсвэл зан чанаргүй хүмүүс юу вэ? Хатагтайд үе байсан гэж би бодох хандлагатай байна. Бэкийн амьдрал гэмшилдээ биш, харин ямар нэгэн цөхрөлд автсан, хүнээ үл тоомсорлож, нэр төрөө ч тоосонгүй. Үүний зэрэгцээ, зохиолч уншигчдын анхаарлыг Беккигийн зан авир дахь аажмаар өөрчлөгдөж, үүнтэй зэрэгцэн нөхцөл байдалд зайлшгүй байх ёстой зүйлд хандуулж байна: бүгд нэг дор биш, аажмаар гарч ирсэн - түүний золгүй явдлын дараа, олон цөхрөлгүй оролдлогын дараа. гадаргуу дээр байгаарай" - Энэхүү бууралт, доройтол нэг дор явагдсангүй: энэ нь түүний гамшгийн дараа, мөн үүнийг даван туулахын тулд олон тэмцлийн дараагаар явагдсан.
Беки Шарп нь Барри Линдон эсвэл Филдингийн прототипийг зарим талаар санагдуулдаг. Заримдаа тэр лорд Стейн, Роудон, түүний хамтрагч эсвэл хүүтэй харилцахдаа хэт шударга бус ханддаг. Түүнийг шивэгчин дээрэмдсэн боловч Бекки өөрөө Кроулигийн Лондон дахь байшингаас хуучин даавуу хулгайлж, улмаар өөрөө өөртөө шүүхийн бие засах газар оёж, хатагтай Кроулиг хөрөнгө чинээгээр нь гайхшруулжээ. Зохиолын хүч чадал нь бүжигчний охин, консержийн ач охин нь хүрээлэн буй орчноос илүү сайн зүйл биш юм: бүгд л лорд Стейнийг туйлын ёс суртахуунгүй хүн гэж үздэг, гэхдээ тэр өндөр албан тушаал хашдаг, тэд түүнийг ивээлдээ авахыг эрэлхийлдэг. түүний гэрт урилга хүлээн авахыг эрэлхийл. Хэрэв Бекки нэг амрагтай болсондоо буруутай бол (тэр үүнийг байнга үгүйсгэдэг!) Дараа нь эзэгтэй нарын тоо хэнийг ч гайхшруулахаа больсон. Түүний эелдэг байдал нь гэр бүлийн гишүүдтэй харилцах харилцаанд хүртэл илэрдэг. Тэр Беккигийн нөхөр дээрэмчин биш, түүнийг үл тоомсорлодог гэж төсөөлж ч чадахгүй. Хэрэв Бекки сайн биш бол түүний эргэн тойрон дахь ертөнц илүү дээр биш юм.
Цөөн хэдэн хүн л Дэлхийн бумтлаг үзэсгэлэнгийн ёс заншлыг эсэргүүцэж чадна. Тэдний дунд Доббин нэгдүгээрт бичигддэг. Харин олигтой хүний ​​байр суурь маш хэцүү, түүнийг ойлгож, үнэлж чаддаг хүн тийм ч их биш. Түүний бага насны дүр зураг нь Доббины дүрийг илчлэхийн тулд илэрхий бөгөөд маш чухал юм. Дараа нь түүний аав зүгээр л хүнсний дэлгүүр байсан бөгөөд хүүгийнхээ төлбөр нь дотуур байрны эзэгтэйд авчирсан бүтээгдэхүүнээс бүрддэг байв. Хувцас муутай, сул дорой, эвгүй, ичимхий нөхрийг хөвгүүд шоолж байв. Тэдний адуучин Каф, хамгийн өндөр, хамгийн хүчирхэг, чинээлэг эцэг эхийн хүү, захирагдахыг илэн далангүй шаардсан боловч Доббин өөрийгөө доромжилж чадаагүй юм. Уильям эргэн тойрныхоо тухай бүрмөсөн мартаж, "Мянган нэг шөнийн" үлгэрт умбаж байхдаа далайчин Синбад, ханхүү, дагина нартай хамт байв. Гэтэл гэнэт тэр хашгирах сонсогдов: Каф бяцхан Жорж Осборныг зодсон юм. Доббин тэр даруй үлгэрийн ертөнцийг орхиж, Кафыг хүүхдийг тамлахаа зогсоохыг шаардсан бөгөөд үүний тулд тэрээр хичээлийн дараа тарчлаан зовоох хэрэгтэй болжээ.
Такерэй Жоржийн мөрийг маш нарийн зурдаг, учир нь энэ бол бүх Vanity Fair-ийн шугам юм. Эхэндээ хүү Доббины хоёр дахь нь болохоосоо ичдэг, учир нь аав нь сүйх тэргэнд унадаг. Тэр ч байтугай Уильям Кафыг ялагдсаны дараа түүнийг ялна гэж айж байсан тул Доббиныг тулаанаас татгалзахыг ятгасан. Доббин түүнд амаргүй байсан ч Осборныг донтолтоос үүрд чөлөөлсөн ялалтын дараа хүү аавдаа захидал бичдэг. Хүү нь аавдаа хамгаалагчийнхаа ааваас цай, элсэн чихэр авч өгөхийг зөвлөсөнд л талархал илэрхийлдэг. Гэхдээ захидлын гол агуулга нь өөр: Каф хүргэний хамт цагаан одой морь унаж байна: "Аав минь надад ч бас одой морь бэлэглэсэн болоосой!" - Аав маань намайг одой морьтой болгоосой, би ч гэсэн. Тэгээд Жорж нөхдөдөө хандан: "Эцсийн эцэст түүний аав нь хүнсний дэлгүүр байсан нь түүний буруу биш юм. Тэд Үзэсгэлэн худалдаанаас жинхэнэ талархалыг мэдэрдэггүй, харин зөвхөн доорх хүмүүст талархлаа илэрхийлдэг. Сноблик нь тэнд, хүүхдүүдийн хувьд угаасаа байдаг.
Бяцхан амьдралынхаа туршид Жорж хамгийн үнэнч найзаа шоолж байсан, учир нь залуу Осборн хатагтай нарын дуртай, нийгэмд эелдэг нэгэн байсан бөгөөд болхи Доббин бол туйлын шударга хүн хэвээр үлджээ. Осборныг нас барсны дараа найз нь бэлэвсэн эхнэр, хүү хоёроо өөрийн мөнгөөр ​​(энэ талаар хэнд ч хэлэлгүй) тэтгэж, нөхөр нь хурим хийснээс хойш долоо хоногийн дараа түүнийг хуурахад бэлэн гэдгээ азгүй эмэгтэйгээс нуужээ. Энэхүү нууцыг задлах нь азгүй Эмилиаг уй гашууг авчрах боловч Доббиныг нөхөр болох эрхэм зорилгодоо ойртуулж, Уильям түүнд анхны харцаар дурласан байх магадлалтай.
Зохиолч нь Эмилиягийн талаар ихэвчлэн өрөвдөж, Жорж Осборн сүй тавихаас татгалзахад өрөвдөж, нөхрөө нас барсны дараа золгүй эмэгтэйтэй хамт гашуудаж байдаг. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн тэрээр Доббиныг нэг л өдөр Эмилиаг хувиа хичээсэн гэж бодоход хүргэдэг. Төгсгөлд нь тэрээр хатагтай Эмилиа "ийм зөөлөн, тэнэг зантай эмэгтэй" гэж бичжээ. Орчуулгын хувьд шинж чанар нь бага зэрэг зөөлрүүлсэн: тэнэг гэсэн анхны утга нь "тэнэг", "болгоомжгүй" гэсэн утгатай. Үүний дараа баатар бүсгүйн талаар бүр ч хурц үнэлгээ өгч байна: "Тэр маш хязгаарлагдмал амьтан байсан тул - бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй юм - тэр өөрт нь тохиолдсон мөнх бус доромжлолыг ч мартаж чаддаг байсан" - Энэ хатагтай ... ийм бүдүүлэг байсан. -Сүнстэй амьтан, бид үүнийг хүлээх ёстой - тэр үхлийн шархыг ч мартаж чадна. Дөлгөөн, эелдэг, хайраар дүүрэн Эмилиа Доббиныг, түүнд харамгүй үнэнч байдгийг ойлгоход арван найман жил зарцуулсан.
Зөвхөн нэг л удаа зохиолчийн инээдэм нь энэ баатар руу чиглэсэн байдаг: Эмилиа Рейн мөрний дагуу аялж байхдаа Доббинтой онцгой найрсаг харилцаатай байсны дараа түүний зөвлөгөөг сонсохыг хүсээгүй бөгөөд Ребекаг гэрт нь оруулахыг хүсээгүй юм. Тэр салах ёс гүйцэтгэлгүй явна, тэр түүнийг үдэж өгөхөөр ирдэггүй, зөвхөн Жоржи уйлан түүн рүү гүйнэ. Ээж хүү хоёр шөнө уйлдаг. Энд зохиолчийн хэлсэн үг: "Эмилиагийн хувьд тэр үүргээ биелүүлээгүй гэж үү? Түүнд Жоржийн хөргийг тайтгаруулж үлдээсэн” - Эммигийн хувьд тэр үүргээ биелүүлээгүй гэж үү? Тэрээр Жоржийн зургийг тайтгаруулжээ.
Уг зохиол нь Викторийн үеийнх биш, бараг л Викторианизмын сүнсээр төгсдөг: Доббин Эмилиатай гэрлэж, Родоны хүү Кроули Кинг Кроулигийн ирээдүйн өв залгамжлагч болж, Ребекка хүртэл амьдралаа сайн зохицуулж, Англид буцаж ирэв. Гэхдээ зохиолч хурандаа Доббин охиндоо дэлхийн бүхнээс илүү хайртай гэж Эмилиа "Надаас илүү" гэж гунигтайгаар хэлэв - Тэр надаас илүү. Тэгэхээр энэ хоёр тийм ч аз жаргалтай биш байна.
Төгсгөлд нь романы эхэн үеийнх шиг, ялангуяа романы эхний хэсэгт хуудсаа орхиогүй Dolmaker гарч ирэв. Тэр үүнийг дүгнэж хэлэхэд: "Өө, Ванитас ванитатум! (Дэмий хоосон зүйл! - Г.Х., Ю.С.). Бидний хэн нь энэ хорвоод аз жаргалтай байдаг вэ? Бидний хэн нь зүрх сэтгэлийнхээ хүсэн хүлээсэн зүйлээ олж авдаг, харин хүлээж авсан ч илүү ихийг хүсдэггүй вэ? Хүүхдүүд ээ, бидний үзүүлбэр дууссан тул хүүхэлдэйгээ нийлүүлж, шүүгээгээ хаацгаая" - Аа! Vanitas Vanitatum! Энэ дэлхий дээр бидний хэн нь аз жаргалтай байна вэ? Бидний хэн нь түүний хүсэл вэ? эсвэл, байгаа нь сэтгэл хангалуун байна уу? - Хүүхдүүд ээ, манай тоглоом тоглож байгаа тул хайрцаг, хүүхэлдэйг хаацгаая.
Хүүхдүүд болон тэдний хүүхэлдэйг уриалсан романы төгсгөл нь инээдтэй боловч инээдэм нь эхнээсээ илүү гунигтай болсон: хүссэн аз жаргалыг олж авах боломжгүй юм. Энэ нь Виктория биш болсон.
Инээдэм нь бүхэл бүтэн ажилд нэвтэрч, янз бүрийн түвшинд илэрдэг. Заримдаа энэ нь өнгөт жүжиг юм: Такерей зураач болно. Нэгдүгээр бүлгийн эхний хуудсанд зохиолч "цочмог ажиглагч"-ын тухай дурдаад, мисс Жемимагийн "жижиг улаан хамар" (жижиг улаан хамар) ба "дагалжуулагчийн шинэ улаан хантааз" гэсэн тэс өөр мэт хоёр зүйлийг тэмдэглэжээ. (дасгалагч шинэ улаан хантаазтай). Улаан хантаазыг улаан хамрын эзэн анзаарчээ. Өнгө нь мөн чанарын үл нийцэлтэй давхцах нь бүх үзэгдэлд элэгтэй өнгө аясыг өгдөг.
Ихэнхдээ зохиолч зохиомол ярилцагчийг танилцуулдаг. Эхний бүлэгт тэр Жонс руу эргэв
залуу охидын тухай түүхийг бүхэлд нь "бүдүүлэг, утгагүй, туйлын мэдрэмжтэй" (тэнэг, өчүүхэн, дэгжин, хэт мэдрэмжтэй) гэж хүлээн зөвшөөрөх. Гэхдээ энэ Жонс бол "амьдралдаа ч, романдаа ч агуу, баатарлаг хүмүүсийг биширдэг уудам оюун ухаантай хүн" - тэр бол суут ухаант өндөр хүн бөгөөд амьдрал, роман дахь агуу, баатарлаг хүмүүсийг биширдэг гэж тэр даруй хэлдэг. . Яг ийм романуудыг Такерай хүлээн зөвшөөрдөггүй, тэр хамгийн энгийн зүйлийн тухай өгүүлдэг бөгөөд тэнд бүх зүйл агуу, баатарлаг зүйлгүйгээр хийдэг. Жонсын суут ухааныг элэгтэй байдлаар өгсөн.
Баатруудын ярианд оруулсан хаалтанд хийсэн тайлбарууд нь нэлээд элбэг байдаг: тэдгээр нь дүрүүдийн жинхэнэ сэдлийг илчлэх эсвэл өөр өөр хүмүүсийн байр суурь, хүсэл эрмэлзэлд нийцэхгүй байгааг илтгэдэг. Жишээлбэл, хатагтай Кроули Ребекка хатагтай Кроули болохоос татгалзсаныг мэдсэний дараа энэ хатагтай: "Гэхдээ үнэндээ Беки үзэсгэлэнтэй хатагтай Кроули болгох байсан!" (За яахав, Бекки сайн хатагтай Кроули болгох байсан). Гэхдээ зохиолч энэ гэрлэлтийн талаар ийм таатай хандлагын шалтгааныг "охин татгалзсанд хүрч, хэн ч түүнээс золиослол шаарддаггүй тул хүлээцтэй байдал, өгөөмөр сэтгэлийг харуулсан" - охины татгалзсанд тайтгарсан, маш чөлөөтэй, өгөөмөр сэтгэлийг илчилэв. Одоо түүний золиослолын дуудлага байсангүй. Хэсэг хугацааны дараа тэр Родна хуучин захирагчтай гэрлэсэн болохыг олж мэдээд түүнийг өв залгамжлалгүй болгоно гэдгийг бид мэдсэн.
Доббин Кафыг ялсны дараа бяцхан Жорж Осборн аавдаа бичсэн захидалд бид аль хэдийн анхаарлаа хандуулсан. Үүнд инээдэмийг бий болгох хэрэгсэл бол найруулга - үйл явдлын дараалал юм.
Нарийн сэтгэл судлаач Такерей Диккенс шиг зан чанарын мөн чанарыг тусгасан лейтмотивийг ихэвчлэн ашигладаг: Беккигийн хувьд эдгээр нь түүний ногоон зальтай нүд, улаан үс юм. Доббины ер бусын том хөлийг ихэвчлэн дурддаг: энэ нь түүний гадаад үзэмжгүй байдлын шинж тэмдэг бөгөөд үүний цаана өндөр сэтгэл, гүн оюун ухаан оршдог. Эдгээр лейт сэдвүүдэд комик эсвэл егөөдлийн агуулга байдаггүй бөгөөд Диккений бүтээлч арга барилтай ойр дотно байдаггүй.
Лорд Стейний хөрөг өөр үүрэг гүйцэтгэдэг: "Ла нь лорд Стейний гялалзсан халзан толгойг улаан үстэй титэмтэй гэрэлтүүлэв. Тэрээр бүдүүн, сэгсгэр хөмсөгтэй, гялалзсан, цуст нүдтэй, үрчлээсээр хүрээлэгдсэн байв. Доод эрүү урагшаа цухуйж, инээх үед аманд нь цухуйсан хоёр цагаан соёо гялалзаж, догшин ширүүн харагдав. Тэр өтгөн өтгөн хөмсөгтэй, бага зэрэг гялалзсан цуст нүдтэй, мянган үрчлээсээр хүрээлэгдсэн байв. Түүний эрүү унжсан байсан бөгөөд инээх үед хоёр цагаан баган шүд цухуйж, инээмсэглэл дунд зэрлэгээр гялалзаж байв. Тодорхойлолт нь хүнээс илүү харгис хэрцгий, цуст, амьтны дүр төрхийг бий болгодог. Доод хэсэг нь цухуйсан
Хүсэл тачаал нь тэсвэр тэвчээр, бусад хүмүүсийн санаа бодлыг үл тэвчих гэсэн утгыг бэхжүүлдэг. Эзэний эдгээр гадаад шинж чанаруудын талаар нэгээс олон удаа яригдаж байсан бөгөөд Бекки сүүлчийн уулзалтын үеэр түүнийг цугларсан хүмүүсийн дунд түүний дүр төрхийг хараад уурласандаа үүнийг анзаарчээ. Гадаад төрх байдлын бие махбодийн онцлогийг Диккенс шиг гиперболизмаар илэрхийлдэггүй, харин зөвхөн гадаад төрх байдлын маш бодит шинж чанаруудын хослолоор илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь бүхэлдээ сайн хүмүүжсэн гэгддэг шашингүй хүнийг илчлэх хошин дүр төрхийг бий болгодог. Хорон муу язгууртныг дүрслэхдээ инээдэм нь хошигнол руу ордог, учир нь Такерей түүнээс Vanity Fair-ийн бүх ёс суртахууны гажуудлын төвлөрсөн биелэлийг олж хардаг.
Vanity Fair-ийн амжилт Такерэйд алдар нэрийг авчирсан ч зохиолчийн эргэлзэх хандлага буураагүй бөгөөд нийгэмд өөрчлөлт гарах найдвар бүр ч багассан. "Пенденнисийн түүх" (Пенденнисийн түүх, 1850) романд зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийн эдгээр шинж чанаруудыг тусгасан байв. Энэхүү бүтээл нь намтар бөгөөд энэ удаад баатар байгаа бөгөөд энэ бол зохиолч болох хүсэлтэй Артур Пенденис юм.
Оршил үгэндээ Такерей амьдралыг дүрслэх зарчмынхаа талаар бичжээ. Диккенстэй хамгийн түрүүнд орчин үеийн хүмүүстэй маргалдаж, тэрээр зам сонгоход тулгарсан залуугийн амьдралыг дүрслэх гэж байна гэж мэдэгджээ. Баатар түүнээс зугтахгүйн тулд маш их зориг гаргах ёстой амьдралын байр суурь. Зохиолч түүний бүтээлд ямар ч сенсаац гарахгүй, баатруудын дунд ялтан, дүүжлэх хүн ч байхгүй, учир нь тэр өөрөө тэднийг сайн мэдэхгүй байсан тул зөвхөн амьдралд тохиолдсон зүйлээ дүрслэн харуулах боломжтой гэж уншигчдад урьдчилан анхааруулж байна. Евгений Сюйгийн талаар хүндэтгэлтэйгээр ярихдаа тэрээр түүнтэй өрсөлдөхгүй гэдгээ мэдэгдэв.
Гол дүрийн эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудыг төвлөрүүлж, Такерай өөрийн дүрсэлсэн нийгмийн давхаргын хүрээг тэлж байна: Vanity Fair-аас аль хэдийн танигдсан шашингүй хүмүүсээс гадна мужийн газрын эзэд, хотын бизнес эрхлэгчид болон цэргийнхэн, их сургуулийн ажилчид, хэвлэлийн төлөөлөгчид. , УИХ-ын гишүүд энд гарч ирдэг. Үүний зэрэгцээ авлига нийгмийн бүх давхаргыг идэмхийрүүлдэг гэдгийг зохиогч харуулжээ.
"Vanity Fair" киноны нэгэн адил чинээлэг бизнес эрхлэгчид өөрсдөдөө зохиомол удам угсаа үүсгэхийг эрэлхийлдэг бөгөөд бүх онигооны нэгэн адил даруухан гарал үүслийг мартдаг. Эмчийн мэргэжлээр ажлын гараагаа эхэлж байсан ч баяжиж чадсан Артур Пенденисийн аав өдгөө өмнөх цолондоо ичиж байв. Тэрээр сквер гэж дуудуулахыг хүсч, гэр бүлийн хөрөг зургийн бүхэл бүтэн галерейг хаанаас ч авч байсан бөгөөд хүү нь түүний язгуур угсаа гарал үүсэлтэй аль хэдийн итгэсэн байв. Артурын авга ах хошууч Пенденис нийгмийн ёс зүйн мэргэжилтэн болжээ. Тэрээр "эр хүн" болгохыг хүссэн зээ хүүдээ утга зохиолын ажил хийхийг зөвлөдөггүй, учир нь тэрээр үүнийг садар самуун явдал гэж үздэг. Сөрөг жишээ болгон авга ах зохиолч ах нартай харилцахдаа дампуурч, муу зуршилтай болсон Байроныг дурджээ.
Артур, Уоррингтон гэсэн хоёр баатрууд данхайсан, авлигач албан тушаалтнуудын ертөнцийг эсэргүүцдэг. Артур бол эргэлзэгч, түүнд идэвхтэй хамгаалах үнэ цэнэтэй зүйл энэ ертөнцөд олдохгүй байна. Үүний зэрэгцээ тэрээр тодорхой "дунд" байр суурийг эзэлдэг: тэр бүх лагерьт үнэнийг (мөн худал!) хардаг. Тиймээс тэр урам хугардаггүй, гэхдээ тэр бодит байдалтай эвлэрдэггүй: энэ нь түүнд анхнаасаа л байдаг. Артуртай маргалдаж байхдаа Уоррингтон түүнийг идэвхгүй, бүх шударга хүмүүс идэвхтэй байр суурь эзэлдэг байхад гаансаа тайвширч, мөнгөн дээр идэж болох зүйлдээ сэтгэл хангалуун байж чаддаг гэж зэмлэдэг. Артур, Уоррингтон хоёрын хоорондох маргаан бол зохиолчийн өөрийнх нь сэтгэлд байнга цуурайтдаг хоёр дуу хоолой юм. Чухам энэ утгаараа зохиол нь намтар зохиолын гол шинж чанартай байдаг.
Зохиолч хүн болж төлөвших тухай Такерай зохиол нь бас нэг онцлогтой: Диккенс "Дэвид Копперфилд" романтай бараг зэрэгцэн гарсан ч зохиолчдын зорилго огт өөр. Такерей Диккенсийн зохиолоос үүдэлтэй зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхийг санал болгодоггүй: тэрээр асуултуудыг тавьж, хариултгүй үлдээдэг.
Орчин үеийн санал болгож буй асуултуудын хариултыг олж чадахгүй байгаа нь зохиолчийг "Генри Эсмондын түүх" (1852) роман дээр өнгөрсөн үе рүү эргүүлэхэд хүргэдэг. 18-р зуун болон хатан хаан Аннагийн үе нь зохиолчийн хувьд сонирхолтой байдаг, учир нь тэрээр өнгөрсөн хугацаанд Испанийн залгамжлалын дайны (1701-1714) хоёр намын тэмцлийг хардаг. Стюарт гүрний төлөө зүтгэж явсан Английн армийн офицер Хенри Эсмондын түүх түүнийг хувийн ашиг сонирхлоо золиослох чадвартай ухаалаг, эрхэмсэг хүн болохыг илтгэнэ. Энэ бол түүхэн роман хэдий ч зохиолч өнгөрсөн үетэй холбоотой гэхээсээ илүүтэй өнөө үетэй холбогдож байгаа юм. Такерей 1852 онд ээждээ: “Би арван наймдугаар зуунд ч мөн адил арван есдүгээр зуунд ч эрх чөлөөг мэдэрч эхэлсэн. Оксфорд, Болингбрук хоёр намайг Рассел, Палмерстон хоёртой адил сонирхдог (эхний хоёр нь Аннагийн үеийн улстөрчид, хоёр дахь хоёр нь зохиолчийн үеийнхэн - Г. Х., Ю. С.). Заримдаа би өөрөөсөө аль зууны хүн бэ гэж асуудаг. Зохиогчийн дүгнэлт нь өөр эрин үе рүү "шилжсэн"-ийг илтгэж байгаагаараа төдийгүй нийгмийн хөгжлийн үзэл баримтлалын дагуу аливаа юмс үзэгдлийн байнгын давталтыг хэрхэн олж хардаг болохыг харуулсанаараа сонирхолтой юм. Өнгөрсөн үеийг судлах нь Такерэйд өнөө цагийн түлхүүрийг өгдөг. Гэсэн хэдий ч энэ түлхүүр нь өөрийн насны шийдэгдэхгүй зөрчилдөөнөөс гарах арга замыг олоход тус болохгүй. Жинхэнэ аз жаргал, түүний баатар олдохгүй байна.
Уг романд Скоттын өдөр тутмын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг дамжуулдаг уламжлалтай бодитой холбоотой байдаг, гэхдээ тэр үед зохиолч өөрийн замаар явдаг (Тэрээр Айвенхоугийн элэглэл зохиосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм!). Түүний романд дүрүүдийн сэтгэл зүйд ихээхэн анхаарал хандуулсан бөгөөд энэ нь хүсэл тэмүүллийг романтик хэтрүүлсэн зүйл биш, харин хүний ​​сэтгэлийн гүнд нарийн нэвтрэн орох явдал юм.
Уг романд утга зохиолын уламжлалтай харьцахаас гадна Такерайн сайн мэддэг нэрт түүхч Т.Маколейгийн үзэл санааг агуулсан полемикууд ч багтжээ. Маколей "Түүх. Англи" номондоо тус улс улс төрийн салбарт ч, эдийн засаг, ёс суртахууны тал дээр ч төгс төгөлдөрт хүрч байна гэж нотолжээ. Такерэйд харь гаригийнхан бол Маколейгийн талд орсон Спенсерийн ял байсан юм. Зохиолын төгсгөлд тэрээр Хенри Эсмондыг Англиас гарч Америкт суурьшуулахыг албадсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
"Шинэ хүмүүс" (1855) роман нь Такерайг орчин үе рүү буцаан авчирсан. Үүний өмнөх үгэнд (зохиолчийн тухай бүлгийн эхэнд аль хэдийн анхаарлаа хандуулсан) Такерай давталтыг нийгмийн хөгжлийн үндэс гэж үзэх санаагаа илэрхийлсэн байдаг. Английн түүхэнд хандсан нь түүнд өөрийн бодлоо илүү тодорхой илэрхийлэх боломжийг олгосон юм. "Шинэ хүмүүс" - нэг гэр бүлийн түүх, дурсамжийн хэлбэртэй. Өмнөх хоёр зохиолын нэгэн адил гол дүрийн баатрын сэтгэл зүй нь зохиолчийн анхаарлын төвд байж, өөрийнх нь туршлагыг шингээсэн байдаг. Хурандаа Ньюкомб бол зохиолын гол баатар бөгөөд зохиолч түүний амаар ертөнцийн үзэмжгүй мөн чанарыг илчилдэг.
Зохиогчийн үзэж байгаагаар мөнгө гол үүрэг гүйцэтгэдэг Английн амьдралын мөн чанар болсон хуучин асуудлууд гарч ирдэг. Шинэхэн язгууртнууд бол өвөө нь дархан байсан боловч хоёр дахь удаагаа банкны эзний охинтой гэрлэж, баатрын эрин үеэс улбаатай удмын бичиг захиалсан шинэ язгууртнууд юм. Этел Ньюкомб хэлэхдээ, түүний гэр бүл нь гэр бүлийн бусад гишүүдэд ашиггүй хүнтэй гэрлэхийг хамаатан садан нь хэзээ ч зөвшөөрөхгүй гэжээ. Энэ сэдэв нь Vanity Fair сэтгүүлийн гол сэдвүүдийн нэг байсан: Жоржийн аав дампуурсан бизнесмэний охин Эмилиатай гэрлэсэн хүүгээ хараасан. Заримдаа эдгээр гэр бүлд харгислал ноёрхдог: Барнс Ньюкомб эхнэрээ зодож, түүнийг элэглэн дооглодог (гэр бүлийн харилцааны сэдэв нь Лорд Стейний зан үйлтэй аль хэдийн холбоотой байсан). Скептик Такерей нийгмийн гишүүдийн ёс суртахуунгүй байдлыг ёс суртахууны хуулиас хувь хүний ​​хазайлт биш харин нийт нийгмийн хэм хэмжээний тусгал гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ зохиолч бүх давхаргад ёс суртахуунгүй байдлыг тэмдэглэж, эелдэг байдал, өгөөмөр сэтгэл нь ядуурлын зайлшгүй хамтрагч биш гэдгийг инээдэмтэй нотолж байна: тэд бас баян хүмүүсийн дунд байдаг. Үүний нэг жишээ бол Этел, хурандаа Ньюком нар юм. Энэ сэдэв аль хэдийн "Пенденисын түүх" романд байсан.
Аз жаргал, хайр нь романы үйл явдлын хөгжлийг дуусгаж байна: Этель, Клев хоёр гэрлэсэн боловч зохиолчийн гунигтайгаар тэмдэглэснээр энэ нь бүх зүйл ид шидээр болдог "тодорхой хаант улсад" болсон юм.
Такерей "Виржиниачууд" (1859) номдоо инээх нь сайн, харин үнэн, аз жаргал илүү, хайр нь бүхнээс илүү гэж бичсэн байдаг. Vanity Fair-аас хойш бүтээгдсэн бүх зохиолын нэгэн адил хувь хүний ​​​​сэтгэл зүй энд чухал байр суурь эзэлдэг. Виржиничууд бол 1852 онд Америкт айлчилсан зохиолчийн хоёр дахь түүхэн роман юм. Түүний баатрууд нь Виржиниа руу цагаачлан суурьшсан Хенри Эсмондын ихэр ач нар байв. Зохиогчийн зорилгын дагуу хуучин ба шинэ ертөнцийн үйл явдлыг зэрэгцүүлэн бичсэн уг роман нь Британи, Америкчуудын үндэсний зан чанарын онцлогийг илчлэх ёстой байв. Гадаад төрхөөрөө тун төстэй ч сонирхолын хувьд эрс ялгаатай Жорж, Харри хоёр ихрүүд нэг удаа Англид очсон нь зохиолчид хоёр гүрний ёс суртахууны үндсийг харьцуулах боломжийг олгосон юм. Такерай өөрийн баатруудыг боолчлолын эсрэг тэмцэгч болгоогүй ч харьцуулалт нь Английн талд байсангүй. Нэр хүндийн тухай ойлголт нь англи язгууртнуудаас илүү Америкчуудад өвөрмөц шинж чанартай болсон.
Такерайгийн түүхэн романуудад бодит түүхэн дүрүүдийг дүрийн тоонд багтаасан байдаг нь өөрөө шинэ зүйл биш юм. Тэдний дунд - Англид зохиолч С.Ричардсон, Америкт - ирээдүйн ерөнхийлөгч Жорж Вашингтон. Тэднийг уран зохиол, улс төрийн үйл ажиллагааны хүрээнд бус харин хувийн харилцаандаа харуулсан нь тэдний дунд жирийн хүмүүсийг сул тал, сайн талуудтай нь харах боломжийг олгодог. Тиймээс Ричардсон хөгшин, атаархаж, гүтгэх дуртай, Вашингтон бол зоригтой дайчин төдийгүй ашигтай гэрлэлтийн талаар боддог хүн юм.
Такерайгийн зохиолууд тэр дундаа Vanity Fair нь Английн болон дэлхийн уран зохиолын түүхэнд нэгэн шинэ хуудсыг нээсэн юм. Амьдралын бүхий л салбарт доромжлол нь инээдмийн сэдэв болж, ихэнхдээ зохиолчийн хошигнол болдог. Объектив байдал, сэтгэлзүйн нарийн шинжилгээг ертөнцийг дүрслэх хошин аргуудтай хослуулсан нь Европын хамгийн ухаалаг, боловсролтой зохиолчдын нэг болох Такерайгийн зохиолын онцгой амтыг бий болгодог.

Такерей (1811 - 1863) Калькутта хотод Английн колончлолын албаны түшмэлийн гэр бүлд төржээ. Дөрвөн настайдаа аавыгаа алдаж, хоёр жилийн дараа дахин гэрлэсэн ээж нь хүүгээ Англид сургахаар явуулжээ. Такерайг хүмүүжүүлэхэд гол үүрэг нь Лондонгийн Чартерхаусын сургууль байсан бөгөөд энэ нь түүнд 18-р зууны уран зохиолыг хайрлах сэтгэлийг төрүүлсэн юм. Дараа нь ирээдүйн зохиолч Кембрижийн Тринити коллежид нэг жил хүрэхгүй хугацаанд суралцаж, дараа нь их сургуулиа орхиж, 1832 онд Парис руу уран зургийн чиглэлээр суралцахаар явсан. Тэрээр маш их аялж, 1833 оноос эхлэн англи сэтгүүлд хэвлэгдэж эхэлсэн. 1830-аад оны эцэс гэхэд. сэтгүүл зүй түүнийх болсон жинхэнэ мэргэжил. Такерай аажмаар алдар нэрд гарч ирэв. Түүний олон нууц нэрээр (Микель Анжело Титмарш, Жеймс де ла Плюш, Икей Соломонс болон бусад) хэвлэгдсэн фельетон, эссэ, нийтлэлүүдийн хурц хошигнол шинж чанар, шүүмжлэлтэй хандлага нь The Times болон Blackwood сэтгүүлийн консерватив захиалагчдын анхаарлыг татсангүй. Энэ нь залуу зохиолчийн хэвлүүлсэн явдал юм.

Такерайгийн бүтээлийн эхэн үе (1830-аад оны эхэн - 1847) нь өгүүлэх хэлбэр, арга техникийн туршилтаар тэмдэглэгдсэн байв. Такерайгийн уран сайхны арга барил нь орчин үеийн уран зохиолын үндсэн чиг хандлагыг ойлгох, түүний дутагдлыг арилгах үйл явц юм. Тиймээс 1840-өөд оны алдартай хүмүүсийг буруушааж байна. Тинг "үхлийн" баатар, дэлхийн дээгүүр гарч, хүний ​​байгалийн ёс суртахууныг уландаа гишгэж, Такерей "Барри Линдонгийн карьер" (1844) түүхийг бүтээжээ. Г.Филдингийн "Жонатан Уайлд"-ыг загвар өмсөгчдөө авсан Такерей гэмт хэргийн амьдралын түүхийг бурлеск болгожээ. "Бэрри Линдоны карьер" киноны хошин шогийн эффектийг өгүүлэх аргыг сонгох замаар сайжруулсан: хэрэв Филдинг өөрөө Жонатан Уайлдын адал явдлын талаар ярьсан бол Такерей баатарт үг хэлж, зөвхөн зохиогчийн тайлбар дээр өөрийнхөө нэрийн өмнөөс үг хэлэв. Барри Линдон бол 18-р зууны дунд үеийн жирийн дүр төрхөөр харагддаг: ядуу язгууртан гэр бүлийн үр удам, тэрээр хүндэтгэлийн хуулийн хуулийг мэддэггүй; Өвөг дээдсийнхээ язгууртны бардам зан, доод давхаргынхныг үл тоомсорлодог зан чанарыг өвлөн авсан тэрээр нэр, алдар нэрийн аль алинд нь ухамсрын хэрүүл хийхгүйгээр өөрийн хүсэл тэмүүллээ хангахыг эрмэлздэг. Эргэлзээтэй зорилгынхоо төлөө ёс суртахууны цэвэр ариун байдлаа алддаг хувь хүний ​​төрийн карьерын жинхэнэ утгыг харуулахыг Такерей зорилго тавьсан.

Такерайгийн гоо зүйн үзэл бодлыг бий болгоход "Punch" сэтгүүлд хэвлэгдсэн "Алдарт зохиолчдын романууд" (1847) элэглэлийн цикл чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Цикл болон түүнтэй зэрэгцсэн зохиол, шүлгийн элэглэлүүд нь Э.Булвер-Литтон, Б.Дисраэли, К.Левер, хатагтай Гор, Ф.Купер, А.Дюма пере, В.Скотт болон бусад хүмүүсийн бүтээлд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийсэн гэсэн үг юм. 1820-1840-өөд оны уран зохиолын шүтээнүүд Такерей орчин үеийн уран зохиолын талаар эргэцүүлэн бодохдоо "Олон нийт хамгийн дээд нийгэм эсвэл хог шаард дуртай байдаг тул ямар ч дундаж давхаргыг бүдүүлэг гэж үздэг. Зохиолчоос тэр хамгийн тансаг сарнайн усыг, зохиолчоос - сувагны хог хаягдлыг хүсдэг "("Загварлаг зохиолч" нийтлэл, 1841). Үүний дагуу тэрээр "Алдарт зохиолчдын тууж" -д нийгмийн ёроолын амьдралыг дүрсэлсэн романууд, өндөр нийгмийн тухай романуудын хуурамч мэдрэмж, эелдэг байдлын эсрэг гарч чадахгүй байв. Элэглэлд Такерай дүрийг дүрслэх, хэв маягийн хандлага, сүр жавхлант байдал, хуурамч ёс суртахууныг сурталчлах, романтик идеализаци, хэтрүүлэх, бодит байдлыг нэг талыг барьсан харуулах зэрэг худал хуурмаг байдлыг эсэргүүцдэг. Түүний үзэж байгаагаар зохиолчид “...амьдралыг өөрсдөд нь байгаагаар нь харуулах, хүний ​​мөн чанарт үнэнч гэж ярьдаг олон нийтийн зүтгэлтнүүдэд тулгахгүй байх” үүрэгтэй.

Орчин үеийн уран зохиолын дутагдлыг үгүйсгэж, Такерай нэгэн зэрэг өөрийн эерэг бүтээлч хөтөлбөрийг бий болгож, хэд хэдэн уран зохиолын шүүмжлэлийн өгүүлэлд ("Дээрэмчдийн түүхийн эргэцүүлэл" (1834), "Парисын эссэ ном" -ын тусдаа хэсгүүдэд тусгажээ. 1840) гэх мэт). Жинхэнэ зураач хүн ертөнцийг бүхэлд нь дүрсэлж, тухайн хуйвалдаан нь бүхэл бүтэн нийгмийн байдалд тохирсон байдлаар зурах ёстой. Энэхүү роман нь "илүү тансаг, сурсан хэв маягаар бичигдсэн аливаа бүтээлээс илүү ард түмний төр, зан заншлын талаар илүү үнэн зөв ойлголт өгөх" зорилготой бөгөөд "зохиомол нэрийн дор жинхэнэ дүрүүдийг" нуух болно. Энэ роман нь уран зохиолын зугаа цэнгэлийн төрөл биш юм; тэрээр сайн сайхныг номлож, уншигчдад амьдралын харанхуй талуудад дургүйцлийг төрүүлэх ёстой; Тиймээс зохиолч нь ёс суртахууны үзүүлэгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд уншигчдад ёс суртахууны зааварчилгаа өгөх үүрэг нь Теккерсийн зохиолд олон тооны зохиогчийн тайлбар-тайлбарыг бий болгосон.

Филдингийн араас Такерай уг романаас нийгмийн амьдралын толь болохыг олж харсан; Филдингээс тэрээр дүр, ёс суртахууны нийгмийн нөхцөл байдлыг ойлгож сурсан. Гэсэн хэдий ч 19-р зууны хүний ​​хувьд Филдингийн бодит байдлыг судлах арга нь тогтвортой "хүний ​​мөн чанар" -ын янз бүрийн илрэлийг танин мэдэх арга хэрэгсэл болгон шинэ түүхэн сэтгэлгээний зарчмуудын дагуу хөгжүүлэх шаардлагатай байв. Такерайгийн гоо зүйн системд романыг комик тууль болгон бүтээх зарчмууд нь Скоттын түүхэн романы зарчмаар нэмэгджээ.

Зохиолч романы төрөлд хандахаас өмнө "Тэдний аль нэгнийх нь бичсэн "Зонгодын ном" (1846-1847) - орчин үеийн нийгмийн жирийн төлөөлөгчдийн егөөдсөн хөрөг өгүүллэгүүдийн цуглуулга, дараа нь түүний дүр төрх нь түүний дүр төрхөд амилсан байв. романууд. 18-р зууны эссе зохиолчдын уламжлалын дагуу Такерей эдгээр эссэгт товхимол шинж чанартай байв. Такерайгаас өмнөх "хүнд" гэдэг үг нь "гуталчийн шавь" гэсэн утгаар хэрэглэгдэж байсан бөгөөд дараа нь ерөнхийдөө бүдүүлэг, ёс суртахуунгүй хүний ​​ижил утгатай болжээ. Такерайн амьдралын оюутны үед ядуу оюутнууд болон Кембрижийн оршин суугчид хоёулаа ингэж нэрлэдэг байв. Английн зохиолч, жүжигчин Э.Инчболд (1753-1821) "Байгаль ба урлаг" (1797) романыг хэвлүүлснээр утга зохиолд "хүн" гэдэг үг тогтсон нь ойлгомжтой. язгууртнууд. Цкерей мөн энэ үзэл баримтлалыг дундаж давхаргад хүргэсэн. Түүний тайлалд хамба гэдэг нь “...бухын хэмжээнд хүртэл томрохыг эрэлхийлдэг мэлхий”, “харгислалд бүдүүлэг бөхийдөг” хүн, харгислал бол өнөө цагийн гамшгийг харуулсан ёс суртахууны цогц сургаал юм. олон нийтийн ёс суртахууны доройтол. "Физиологийн" судалгааны Францын моодны дагуу Такерей snobbery-ийг нийгмийн үзэгдэл гэж судалдаг.

Снобуудын ном бол Такерайгийн бүтээлд томоохон хэмжээний нийгмийн хошин шогийн ерөнхий ойлголтыг гаргах анхны оролдлого байв. Гэсэн хэдий ч түүнийг нийтэлсэн нь зохиолчийг хүний ​​мөн чанар, бусдын үзлийг гүтгэсэн гэж буруутгах шалтаг болсон бөгөөд энэ нь зохиолчийг Свифтийн хошин шогийн уламжлалыг дагагч гэж үздэгтэй холбоотой байв. Гэсэн хэдий ч "Зонгодын ном"-ын зохиогч хүмүүнлэгийн байр суурин дээр зогсож, нийгмийг бузарлаж буй бузар муугийн эсрэг дуугарч, түүгээр ч барахгүй өөрийгөө нүдэн гэж хүлээн зөвшөөрөх зоригтой байсан бөгөөд үүнийг гарчигтаа хэдийнэ заажээ.

Vanity Fair (1847-1848) сэтгүүл хэвлэгдсэн нь Такерайг 19-р зууны тэргүүлэгч элэглэгч гэдгээрээ алдаршсан юм. Энэ романдаа тэрээр 1810-1820-иод оны үеийн Британийн нийгмийн амьдралын ерөнхий дүр зургийг орчин үеийн түүхчээр гүйцэтгэсэн. "Vanity Fair"-ийн дүр төрхийг Ж.Буняны "Мөргөлчдийн дэвшил" (1678) сургаалт зүйрлэлээс Такерей зээлж авсан бөгөөд энэ нь бүх нийтийн ашиг сонирхлын зүйрлэл юм. Энэ бол орчин үеийн байдал зохиолчийн хувьд үнэхээр ичгүүртэй зах зээл байсан юм. Энэхүү роман нь нийгмийн амьдралын өргөн дүр зургийг харуулсан бөгөөд нийгмийн янз бүрийн давхаргын ердийн төлөөлөгчид болох бизнесменүүд, язгууртнууд, албан тушаалтнууд, зарц нар, лам нар гэх мэтийг дүрсэлсэн байдаг. - нийгмийн байдал нь эд баялагаар тодорхойлогддог Vanity Fair-ийн үндсэн хуульд үнэнчээр нэгдсэн хүмүүс. Нийгмийн оюун санааны уур амьсгал хордож, зөвхөн дунд зэргийн зүйлийг бий болгох чадвартай. Энэ утгаараа эрэгтэй хүний ​​гол дүр байхгүй гэж биш, харин номын үл тоомсорлосон хадмал гарчиг болох "баатаргүй роман" гэж тайлбарлах хэрэгтэй.

Такерайгийн өгүүлэх хэв маяг нь аймшигт шинж чанартай байдаг: зохиолч өөрийгөө хүүхэлдэйчинтэй зүйрлэдэг бөгөөд хүүхэлдэйн дүрүүдийн тоглосон үйлдэл нь дур зоргоороо хамаардаг. Такерей "Хөшигний өмнө" хэмээх оршил үгэндээ уншигчдад хандан, тоглолтын эхлэлийн шударга зан чанарыг улам тодотгож, төгсгөлд нь үг хэлж, тоглолтын явцыг таслан, үйлдлийг гаднаас нь тайлбарлаж байна. Цөөн хэдэн дүрд тохиолдсон гүн гүнзгий сүнслэг жүжгээс гадна Vanity Fair-д болж буй бүх зүйл хуурамч дүрээс ангид байдаггүй. Хүүхэлдэйн жүжигчний дүр төрх нь бас л инээдэмтэй боловч энэ нь Такерайг өөрийнхөөрөө үлдэхэд нь саад болоогүй - дэлхийн хувь заяаны талаар бодож, инээдэмтэй ажиглалт, үндэслэлийн үр дүнг романдаа бичсэн ухаалаг, шударга хүн.

Албан ёсоор Vanity Fair нь хүмүүжлийн романы уламжлалыг үргэлжлүүлж, пикарескийн элементүүдээр баяжуулсан бөгөөд хүмүүжлийн романы хоёр хэмжээст үйл явдлын шинж чанартай байдаг. Түүхийн эхний мөр нь Эмилиа Седлигийн хувь тавилан, хоёр дахь нь Беки Шаригийн түүхтэй холбоотой юм.

Охид тэгш бус нөхцөлд амьдралд ордог. Хэрэв Эмилиа чинээлэг эцэг эхийн охин бол Беки бол ямар ч боломжгүй өнчин хүүхэд юм. Эмилиа байгалийн шалтгаан, нийгэм дэх байр сууриас үүдэлтэй бүх нийтийн хайранд дассан байсан бол Бекки эрт хатуурч, ядуу байсан тул түүний үгүйсгэх аргагүй сайн сайхан чанарыг анзаарахыг хүсээгүй бусад хүмүүсийн үл тоомсорлож байв. Энгийн сэтгэлтэй, энхрий Эмилиа бол ухаалаг, эелдэг Бекигийн эсрэг дүр мэт боловч Такерей өнөөгийн үнэлэмжийн тогтолцоонд буян ямар ач холбогдолгүй, хязгаарлагдмал болохыг, ямар дур булаам хувцас өмсдөг болохыг инээдэмтэй харуулж байна.

Бэки өөрийг нь үгүйсгэж, наранд байр сууриа хайж байдаг онигооны нийгмийг эсэргүүцдэг. Хэрэв тэр өөрөө Vanity Fair-ийн махан бие биш байсан бол зорилгоо биелүүлэхдээ үнэхээр баатарлаг байх байсан. Эмилиагийн эцэг эхийн байшин, Кроули үл хөдлөх хөрөнгө, Английн өндөр нийгэм - эдгээр нь Беккигийн нийгмийн хөгжлийн алхамууд юм. Хоосон хоосон байдлыг хангахын тулд тэрээр бусад бүх мэдрэмжийг дарахад бэлэн байна. Такерей ухаалаг, авхаалжтай, идэвхтэй баатар бүсгүйгээ өрөвдөж байгаа ч Викторийн эрин үеийн эмэгтэйн хувьд хамгийн аймшигтай нүгэл үйлдсэн гэж түүнийг буруутгаж байна: Беки бол муу эхнэр, ээж юм. Баатрыг зөвтгөхгүйгээр Такерай нийгмийг шүүмжилж, түүнийг хоёр нүүр гаргахад өдөөж, өөрийгөө батлах цорын ганц арга хэрэгсэл болгон зохисгүй үйлдэл хийдэг. Беки Шарпын дүрд Такерай нийгэмд өнчин хүүхдэд өгдөг "боловсрол"-ын үр дүнг харуулсан. Залуу Бекки наснаасаа залуу мэт боловч үнэн хэрэгтээ "ядуу хүний ​​гунигтай шинж чанарыг эзэмшсэн - дутуу төлөвшсөн". Энэ хэрэгцээ нь түүнийг найман настайдаа насанд хүрсэн хүн шиг мэдрэхэд хүргэсэн. Магадгүй Бекки нас барсан эцгийнхээ хүсэлтийг биелүүлэхийн тулд хатагтай Пинкертоны дотуур байранд аваачихад хувь заяаны эргэлтийн талаар анх бодсон байх. Тэрээр оюун ухаан, нэр төрөөрөө давж гарсан бусад чинээлэг дотуур байрнаас түүнийг тусгаарлаж буй шугамыг маш их мэдэрлээ. Зохиолч Бекигийн бурууг өөрөөсөө салгахгүйгээр нэгэн зэрэг онцлон тэмдэглэв гадны шалтгаануудЭнэ нь охиныг муу муухай замд ороход түлхэц болсон. Дотуур байрны даргын бардам зан, сайхан сэтгэлтэй эгчийнх нь тэнэглэл, багш нарын хүйтэн хөндий байдал, дотуур байрныхны явцуу зан Беккиг маш ихээр бухимдуулж, эргэн тойрныхон нь түүнийг үл тоомсорлосон нь илт догдлоход хүргэв. илүү амжилттай үе тэнгийнхний харилцан хүйтэн, атаархал. Хатагтай Шарп ертөнцийг үзэн яддаг байсан, учир нь "Хатагтай Шарпыг дэлхий үл тоомсорлодог" бөгөөд түүний зүрх сэтгэлгүй багш нар нь "хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн, хүсэл эрмэлзэл" байсан.

Бекки амьдралдаа амжилтанд хүрэхийн тулд эхлээд өөртөө анхаарал тавих хэрэгтэйг ухааран бүрэн хувиа хичээсэн болно. Тэрээр даруухан захирагчийн дүрд сэтгэл хангалуун байхын тулд хэтэрхий авъяаслаг, амбицтай бөгөөд жүжиглэх авьяасаа ашиглан наранд байр эзэлдэг. Төгс эмэгтэй байхыг эрмэлздэг хоёр нүүртэн Беки ихэнх хүмүүсийг амархан хуурдаг бөгөөд зөвхөн Маркиз Стейн шиг хатуурхсан хүмүүс л түүнийг харж чаддаг. Бекки жүжиглэх авьяасынхаа үнэ цэнийг мэддэг. Тэрээр сонирхогчдын тоглолтод оролцож, түүний дүр төрхийг харуулсан Клитемнестрагийн дүрд амжилттай тоглож, нөхөр Агамемноны зүрх сэтгэлийг чинжаалаар цохиж, гайхшруулдаг. AT жинхэнэ амьдралБекки шиг хүний ​​амжилтанд хүрэх боломж нь роман дээрхтэй харьцуулшгүй өндөр байх болно: Моралистын хувьд сонгосон замдаа үнэнч, Такерай хөөрхөн адал явдалт хүний ​​ялалтыг зөвшөөрөөгүй. сүүлчийн мөчЖос Седли зугтаж, гэрлэхдээ хэтэрхий яарч байсан тул цол хүртэх, хурдан баяжих боломжоо алдаж, нөхөртэйгээ завсарласны дараа шашны карьераа алдаж, эцэст нь живж, мөрийтэй тоглоомын газруудаар байнга явдаг байв.

Амьдралд нь бүх зүйл сайхан болж байвал Эмилиагийн хувьд "төгс" байх нь амархан. Гэвч аав нь сүйрч, хайртай нөхөр нь дайнд нас барж, гэрт нь суурьших шаардлагатай болж, Эмилиа эерэг баатарт тохирохгүй чанаруудыг харуулж эхлэв. Уй гашуудаа баригдсан тэрээр эцэг эхийнхээ золгүй явдалд дүлий хэвээр үлдэж, үнэнч найзыгаа түлхэж, талийгаач нөхрийнхөө үнэнч бус байдлын талаар Бекигээс мэдсэнийхээ дараа л сайхан сэтгэлт Доббинтэй гэрлэхийг зөвшөөрөв.

1848 оноос хойш Такерей эссэ, роман, зул сарын баярын өгүүллэгийн төрөлд хандсан боловч түүний төлөвшсөн бүтээлд нийгмийн дурсгалт романууд гол байр суурийг эзэлдэг. Такерайгийн сүүлийн үеийн зохиолуудыг өнгөрсөн үеийн тухай романууд ("Генри Эсмондын түүх" (1852) ба "Виржиничууд" (1857-1859)) болон өнөөгийн тухай романууд ("Пенденнисийн түүх" (1848) гэсэн хоёр сэдэвчилсэн бүлэгт хуваадаг. -1850), "Шинэ хүмүүс" (1853-1855), "Филипийн адал явдал" (1861 - 1862)). Эдгээрийг нийлээд 1688-1689 оны Алдарт хувьсгалаас хойших зуун хагас гаруйн хугацаанд Английн нийгмийн ёс суртахууны хувьслын талаархи аналитик судалгааг төлөөлдөг. Английн албан ёсны түүх судлалын тэргүүн Т.Б.Маколейгээс ялгаатай нь Такерей түүний үр дагаврыг үнэлэхдээ илүү тайван байсан бөгөөд хөрөнгөтний дэвшлийн замд үндэстний ёс суртахууны байнгын сайжруулалт гэсэн тезисийг хуваалцахгүй байв. Зохиолууд нь өрнөлүүдийн он цагийн залгамж чанар, баатруудын "устан"-аар холбогдсон байдаг бол "Шинэ ирсэн хүмүүс", "Филиппийн адал явдал" нь Пенденнисийн түүхийн баатрын үүднээс бичигдсэн байдаг.

"Генри Эсмондын түүх" нь 17-18-р зууны зааг дахь Английн амьдралын уур амьсгалыг тод харуулсан бөгөөд Эсмондын гэр бүлийн түүхийг Английн түүхтэй салшгүй холбоотой харуулсан болно. Хенри Эсмонд хааны ёс заншилд хүмүүжсэн боловч хаант засаглалын зарчмыг үл тоомсорлох хувь тавилантай байв. Роман дахь Якобитын гэр бүлийн хэд хэдэн үеийн улс төрийн урвалын үзэл бодлоос аажмаар холдсон нь үнэмлэхүй хаант засаглалыг сэргээх оролдлогын түүхэн сүйрлийг харуулж байна.

Скоттын жишээг дагаж зохиолч бодит түүхэн үйл явдалд зохиомол дүрүүдийг оролцуулж, түүхэн эрин үеийг дахин бүтээхэд хамгийн их үнэмшилтэй байхыг хичээдэг. Жонатан Свифт романдаа түүхийн хувьд өөрт нь хамаарах хэллэгээр ярьдаг (Такерай Стеллагийн өдрийн тэмдэглэлээс авсан) бөгөөд Эсмондын "Үзэгч" дэх тэмдэглэл нь Аддисон ба Стилийн сэтгүүлийн яг дугаар, хэвлэгдсэн огнооны хамт гардаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үүний зэрэгцээ, Скоттоос ялгаатай нь Такерай хуучин язгууртнуудыг идеал болгоогүй: роман дахь Английн язгууртнуудын өнгө болох хаад, хатад нь үнэхээр харамсалтай дүр зураг юм. Такерай язгууртнуудыг шүтдэг шашныг үгүйсгэсэн нь үндсэн шинж чанартай - романыхаа оршилд тэрээр түүх судлаачид, тэр дундаа Скоттыг "дан ганц хаадын хэрэгт" донтсон гэж буруутгажээ. Эрин үеийг дүрсэлсэн цар хүрээ, тайлбарласан үйл явдлын шалтгаан, үр дагаврын дүн шинжилгээ хийх гүнзгий байдлын хувьд Такерей Скоттоос хамаагүй доогуур байсан боловч Такерей, Скотт нарын аргын ялгаа нь тоон үзүүлэлтээс илүү чанартай байв. Филдингээс бодит байдлыг хамрах өргөн цар хүрээтэйг сурсан Скотт романуудынхаа хошин шогийн эмгэгийг үл тоомсорлов. Харин Такерей түүхэн романд хошигнолыг нэвтрүүлж, өгүүлэмжийн түүхэн ба хошигнолын талуудын нэгдмэл байдалд хүрч чадсан юм. "Генри Эсмондын түүх" (Марлборогийн герцог, Том Ташер гэх мэт) -ийн хошин зургуудад зохиолч ердийн ерөнхий ойлголтын агуу хүчийг олж авч чадсан бөгөөд Скоттын бүтээлүүдэд агуулагдах түүхэн тод өнгө, адал явдал байхгүй байсан нь Такерэйн тусламжтайгаар нөхөгджээ. Өдөр тутмын ноорог зургийн нарийвчлал, сэтгэлзүйн шинжилгээний гүн. Такерайгийн түүхэн роман нь баатрын хувийн амьдралд онцгой анхаарал хандуулдаг онцлогтой бол түүний цэрэг, улс төрийн үйл ажиллагааны хэсгүүд буюу романы шууд "түүхэн" хэсэг нь Эсмонд болон түүний оюун санааны чанарыг илүү тодорхой харуулахын тулд зохиолчид хэрэгтэй байв. түүний хүрээлэн буй орчноос хүмүүс, сүнсний эрин үеийг илчлэх.

Хүний дотоод ертөнц дэх сайн ба муугийн хоорондын харилцааны асуудлыг судлахдаа Такерей туйлын хорон санаатнууд, түүнчлэн дэлхийн "сахиусан тэнгэрүүд" ховор үл хамаарах зүйл гэж үздэг. Түүний баатруудын дүрд сайн тал муутай зэрэгцэн оршдог нь тэднийг илүү бодитой болгодог. Зохиолын гол дүрүүд болох Генри Эсмонд, Беатрис, Рэйчел Кастлвуд нарын дүр төрх нь гүнзгий диалектик болж хувирав.

"Генри Эсмондын түүх"-ийн шууд үргэлжлэл болох "Виржиничууд" нь гэр бүл, нийгэм, улс төр, хүмүүжлийн зохиолын элементүүдээр баяжуулсан түүхэн роман юм. 18-р зууны дунд үеийн үйл явдлууд дээр баатруудын амьдралыг төсөөлж, Такерай улс төрийн хүсэл сонирхол Хенри Эсмондын ач хүү ихэр ах дүүсийг хэрхэн салгаж байсныг харуулдаг. "Виржинчүүд"-ийн зургууд нь хуучин өндөр үзэл баримтлал доройтож, нийгэм дэх мөнгөний хүч хүчирхэгжсэнийг тодорхой харуулж байна - үе үе романы хуудсууд дээр өв залгамжлалыг хэрхэн яаж авах, хэрхэн яаж өв залгамжлах талаар ярилцах болно. баян чинээлэг ч гэнэн хамаатнаасаа мөнгө гарган авах, хөзрөөр тоглохдоо хамтрагчаа хэрхэн хуурах, улсын санд гараа хэрхэн оруулах гэх мэт. "Виржинчүүд"-ийн баатрууд "агуу үйл ажиллагаа" гэсэн дүр төрхөөс ч хасагджээ. 1775-1783 оны Англи-Америкийн мөргөлдөөнд оролцсон. Мөргөлдөөний янз бүрийн талыг дэмжиж, ихрүүд юуны түрүүнд өмчлөгчийн үүрэг гүйцэтгэж, эд хөрөнгөө хадгалахын тулд бие биенийхээ эсрэг тэмцэж, эргэн тойрныхоо ихэнх хүмүүсээс илүү шударга, шударга хэвээр үлдэж, идэвхгүй, тунгаан эргэцүүлэн шүтэх үзэлд автдаг. нийгмийн эсрэг, өөрийнхөө эсрэг явахгүй байх боломжийг олгодог амьдралын хэв маяг. Идэвхгүй байдал, эргэцүүлэл нь Такерайгийн дараагийн үеийн (шинэ цаг үеийнхээр) сайн сайханд өвлөгддөг боловч цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэдний ёс суртахуун, ариун журам, бодит байдлын талаархи үзэл бодлын хоорондын ялгаа маш их гүнзгийрч, тэднийг дасах боломжгүй болгодог. нийгэмд өвдөлтгүйгээр.

"Пенденнисийн түүх, түүний амжилт, золгүй явдал, түүний найз нөхөд ба түүний хамгийн муу дайсан" романы баатар, идеалаас хол, завхарсан, хувиа хичээсэн Артур одоо ч нилээд шударга, сайхан сэтгэл, амьд оюун ухаантай хэвээр байна. Тэр хүмүүжлээрээ ялзарсан ч намхан үйлээр өөрийгөө бохирдуулахгүй. Амьдралын туршлага нь түүнийг илүү ухаалаг болгодог боловч түүнийг завхруулдаггүй. Тэрээр шашингүй амьдралын хэв маягаас жигшдэг бөгөөд тэрээр төрөлх Фарроксдоо тусгаарлагдмал байхыг илүүд үздэг бөгөөд тэрээр бүтээлч ажил хийж, хайрт эх, эхнэрийнхээ бүх зовлон зүдгүүрээс хамгаалж, илүү их эд баялагт тэмүүлэхгүй, хайхрамжгүй амьдрах болно. Такерайн зан чанарын шалгуур нь зан авир биш харин сүнслэг түлхэлтийн язгууртнууд юм. Үнэн, сайн сайханд зөнгөөрөө татагддаг Пенденнис сул дорой бөгөөд тэдний төлөө тэмцэж чадахгүй. Тэр өөрөө хүсэл тэмүүлэл, алдаа, хоосон зүйл, хувиа хичээсэн зангаараа түүний хоёр дахь, илүү сайн тал болох хувиа хичээсэн эгогийн дайсан болдог. Баатар энэ "хамгийн муу дайсан"-аас зөвхөн өөрийн амбиц, шашингүй танилуудаасаа татгалзаж чадна. Хүн нийгмээс хэдий чинээ холдох тусам өөрийнх нь өндөр байдаг ёс суртахууны чанарууд. Үүний нэг жишээ бол ялагдал хүлээсэн, азгүй, бардамналтайгаар жигшдэг нийгмээс гадуурхагдсан, гэхдээ түүний гадна оршихуй нь бүх утга учрыг бүрэн алддаг Жорж Уоррингтон юм. Уоррингтон бол Такерайгийн ёс суртахууны үзэл баримтлал бөгөөд энэ нь бодит ертөнцөд ямар ч байр суурьгүй бөгөөд зөвхөн Пенденнис л илэрхий дутагдалтай талуудтай хамт түүнд байгаа гэдэгт найдаж болно.

Бодит байдал дээр байхгүй баатар ба баатарлаг үзэл санааг Артур Пенденнисийн хоосон зан чанарыг эрс үгүйсгэх замаар энэ романд батлав. Пенденнис татгалзсан нь гарцаагүй "ичимтгий, нарциссист ганцаардал, энэ нь маш тайван, ичгүүргүй, ичгүүргүй байдалд хүргэдэг" гэдгийг Такерей хүлээн зөвшөөрсөн. "Пенденнисийн түүх"-ийн дараа бичсэн Такерайгийн зохиолуудад, орчин үеийн сэдэвсайн сайхны тухай түүний үзэл баримтлалыг улам боловсронгуй болгосон.

Пенденнисийн нэгэн адил "Шинэ ирсэн хүмүүс" киноны залуу баатар бол хувь тавилан хамгийн зэрлэг итгэл найдвараа биелүүлэхийг хүлээж, эцэст нь ангийнхаа амьдралыг тодорхойлдог хуулийн дагуу амьдралаа босгохоос татгалздаг дундаж давхаргын хүн юм. Клайв өөрийн аав хурандаа Ньюкомын жишээн дээр шударга байдал, язгууртны аль нь ч амьдралд амжилтанд хүрэх баталгаа болж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Хурандаа Ньюкомб нь бодит байдлыг үл анзааран, хүүдээ өөрийн үзэл бодлыг тулгаж, хуурмаг зүйлд баригдан амьдардаг бөгөөд хүү нь эцгээсээ ялгаатай нь "тодорхой харж эхэлдэг" юм. "Пенденнисийн түүх"-д Такерай баатрын нийгмийн харилцааг хязгаарлах замаар ёс суртахууны цэвэр ариун байдлыг хадгалах жорыг санал болгосон. "Nyocoms"-т тэрээр өөр арга замыг санал болгосон: Клайв урлагийн ертөнц дэх амьдралын үнэнээс хоргодох газар хайж, алдагдсаныг орлуулахын тулд шинэ хуурмаг зүйлсийн ертөнцөд аваачихыг хичээдэг. Такерайгийн хамгийн хөөрхөн дүрүүдийн нэг бол Клайвын найз Жэй юм. Жэй Ридли өөрийгөө урлагийн үйлсэд зориулж байсандаа баяртай байна. Клайв түүний үлгэр жишээг дагахыг зөвшөөрдөггүй, учир нь тэр хангалтгүй авъяаслаг зураач болж хувирсан тул цаашид зовж шаналах болно. Шинээр ирсэн хүмүүсийн жинхэнэ баатар бол хурандаагийн зээ охин Этел бөгөөд зохиолч урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эрч хүчтэй зан чанартай: тэр нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрчлөгдөж, амьдралын туршлага хуримтлуулахын хэрээр өөрчлөгддөг төдийгүй өөрийгөө мэддэг бөгөөд дутагдлыг даван туулах хүчийг олж авдаг. , өөрчлөгдсөн байна. Такерайгийн бүтээсэн Этелийн дүр төрх нь ихэнх хүмүүс сайн сайхны төлөө бүтээгдсэн боловч харгис нийгмийн нөлөөлөл нь тэдний сэтгэлийг зэрэмдэглэдэг гэдэгт зохиолч гүн итгэлтэй байдгийг харуулж байна.

Такерайгийн сүүлд бичсэн "Дэлхийг тойрон тэнүүчилсэн Филиппийн адал явдал" роман нь мөн алдагдсан сүнслэг байдлыг олж авах уриалгаар дүүрэн байдаг. Зохиолчийн залуу үеийн баатар нь Артур Пенденнис эсвэл Клайв Ньюкомоос арай илүү идэвхтэй байдаг. Тэрээр эд баялгийн үр шимийг хүртэх дуртай атлаа нийгмийн чинээлэг хэсгийг үзэн яддаг. Эцгийнхээ ач ивээлээр сүйрэл залууг амьдралын хэв маягаасаа салгахад Филип цөхрөлд автдаггүй. Энэ бол гар урлалыг оршин тогтнох эх сурвалж болгосон Такерайгийн цорын ганц баатар юм. Түүний тэсвэр тэвчээр нь хүний ​​агуу аз жаргалаар шагнагддаг. Тэрээр үнэнч, хайраар дүүрэн Шарлотттой гар нийлэн амьдралыг туулж, энгийн жижиг зүйлд баярлаж, бэрхшээлийг тууштай даван туулах болно.

Филипийн гэр бүл бол Такерайгийн утопик идеал юм. Ажил хөдөлмөрөөр дүүрэн амьдрал, хайр, сайхан сэтгэлд нээлттэй зүрх сэтгэл, даруухан хэрэгцээ, ихэмсэг зүйл байхгүй - ийм чанарууд нь дүрүүдийг маш тааламжтай, сэтгэл татам болгодог. Ер нь нийгмийг сэргээх эерэг хөтөлбөрийг зохиолын уран сайхны дүрслэлийн системд тусгасан байдаг. Такерайгийн гол найдвар бол Филип ганцаараа биш: тэр гайхалтай эхнэртэй төдийгүй гайхалтай найзууд болох Пенденнис, Клайв Ньюкомб нартай ижил төстэй даруухан, нэр хүндтэй амьдралын үзэл баримтлалд хүрсэн юм. Нэмж дурдахад, баатрын хажууд үнэнч эгч байдаг бөгөөд түүнийг хамгийн эелдэг баронесса С дэмждэг. Филиппийн адал явдалд Такерай эерэг дүрүүдийг нэгтгэх хүсэл эрмэлзэл нь зохиолчийн ёс суртахуун, ёс суртахууны нэг төрлийн тунхаглалын түвшинд хүрдэг. Такерайгийн бүтээлд анх удаа ийм олон сайхан сэтгэлтэй, сайн хүмүүс - "сайн самаричууд" нэг романд цугларчээ. Энэхүү гайхамшигт нийгэмлэгийг зохиолч хоосон ертөнцийг эсэргүүцдэг бөгөөд ийм идеал нь утопи, хуурмаг шинж чанартай байсан ч бүх шударга хүмүүсийг хүрээлэн буй бодит байдалд хандах хандлагыг эргэн харж, илүү мэдрэмжтэй, эелдэг болж, өөрсдийнхөөрөө нэгдэхийг уриалж байна. эелдэг, улмаар муу, харгис ертөнцийг сайжруулдаг.

1850-иад оны романуудад шийдвэр гаргах Эерэг баатрын асуудал бол зохиолч 19-р зууны реализмын гоо зүйн хамгийн хэцүү даалгавруудын нэгтэй тулгарсан: баатар - ёс суртахууны хамгийн дээд үнэт зүйлсийг тээгч - нийгмийн харилцааны тойрог замд багтах ёстой байв. гарцаагүй эргээд хувь хүний ​​доройтолд хүргэдэг. Энэ зөрчил Такерайд бараг шийдэгдэхгүй мэт санагдсан. 19-р зууны нийгмийн нөхцөл байдал бодитой баатарт "агуу үйл ажиллагаа" хийх өчүүхэн ч боломжийг үлдээгээгүй. Ийм нөхцөлд Такерай эерэг баатрын шалгуур нь тухайн дүрийн дотоод хэрэгцээ, сайн импульс, өөрийгөө хүндэтгэх чадвар, наманчлал гэх мэт үйлдлүүд биш юм.

Такерайгийн зохиолууд дахь дүрүүдийн санаа бодол, үйл ажиллагааны сэдэлд дүн шинжилгээ хийх нь бодит дүр судлалын салшгүй зарчим болох шинэ төрлийн сэтгэл судлал үүссэнийг тэмдэглэв. Дэлхий ертөнц, хүнийг үнэнээр дүрслэн харуулах хүсэл эрмэлзэлдээ хөтлөгдөн Такерэй амьдралаас авсан баатруудаа олон янзын нөхцөл байдалд харуулсан нь хүний ​​мөн чанарын үл нийцэх байдлыг илчилсэн юм.

Нийгэм, гэр бүл дэх хүний ​​зан үйлийн олон янз байдлыг авч үзэн Такерей хүний ​​нийгмийн зан үйлийн гурван төрлийг тодорхойлсон. Эхний төрөл нь ертөнцийг зохих ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүсийн онцлог шинж юм. Тэд нийгмийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдрах чадвартай, ёс суртахууны хувьд амархан буулт хийж, аливаа үйлдлээ зөвтгөдөг (Беки Шарп, Ванити Фэйр; Барнс, Шинэчүүд; Евгений Кэстлвуд, Виржиниачууд гэх мэт). Хоёрдахь төрөл нь бодит байдлыг ухамсартайгаар үнэлдэг боловч үүнтэй эвлэрэх чадваргүй хүмүүст байдаг. Тэд мөс чанараараа амьдрах боломжоор хангах амьдралаас байр олох хүсэл эрмэлзлээрээ тодорхойлогддог (Генри Эсмонд; Филип Фирмин; Жорж Уоррингтон, "Пенденнисийн түүх"). Гурав дахь төрөлд ертөнцийн нинжин сэтгэлтэй бүтцийн тухай солонго мэт хуурмаг төсөөлөлтэй баатрууд багтдаг бөгөөд тэнд байгаа бузар мууг анзаардаггүй (хурандаа Нёком). Ийм хүмүүсийн хувьд дэлхий дээр амьдрах нь илүү хялбар байдаг, гэхдээ тэдний хуурмаг зүйлийг хайр найргүй дарах зүйлтэй тулгарахгүй бол л (Клайв Нёком). Тэд гэрлийг хармагцаа хоёр дахь төрлийн зан авирыг авдаг. Үүний дагуу Такерайгийн бүтээлд "хараатай" баатруудыг бодит ертөнцийн нөлөөнөөс хамгаалах асуудал гарч ирэв. Хүн болгонд эгогийн "гэгээрэл"-ийг мэдэрч, амьдралд шинэ зөв байр сууриа олох боломж олддоггүй. Такерайн хэлснээр "харагдах байдал" нь урлагийн ертөнцөд сэтгэлзүйн хамгаалалтыг олж чаддаг бөгөөд энэ нь баатар шинэ хуурмаг зүйлд баригдах боломжийг бий болгодог. Такерай зохиолын бараг бүх гол дүрд зохиолчийн бүтээлч хандлага бий болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Артур Пенденнис, Хенри Эсмонд, Виржиниа гаралтай Жорж Уоррингтон нар уран зохиолын салбарт хүчээ сорьж байна. Клайв Ньюкомб, Жей Ридли (Шинэ ирсэн хүмүүс) нар уран зурагт сэтгэлийн амар амгаланг эрэлхийлдэг. Үүний зэрэгцээ, Такерей хангалтгүй авъяастай хүн аз жаргалтай байж, гэртээ тухтай орчинд бүх зовлон зүдгүүр, түгшүүрээс өөрийгөө хамгаалж чадна гэж итгэдэг байв.

Уран бүтээлчийн хувьд Такерайгийн агуу гавьяа бол дотоод бие даасан тусгалтай баатар бий болгосон, зохиолчийн бүтээлүүд дэх хувийн шинж чанарыг нийгэм-түүхийн тодорхой нөхцөл байдлын үр дүн, гадаад ертөнцтэй олон талт харилцан үйлчлэлийн байнгын тал болгон дүрсэлсэн байдаг. зан чанарын боломжит баялагийг бий болгож байна. Жирийн хүний ​​дүрийн хоёрдмол байдлыг харуулсан нь зохиолчоос дүрүүдийн дотоод ертөнцөд илүү их анхаарал хандуулахыг шаарддаг. Такерей өдөр тутмын жүжгийн энгийн дүрслэлээс эхлээд учир шалтгааны гүнд дүн шинжилгээ хийж, үйл явдлын жинхэнэ мөн чанар, утга учрыг илчлэх, дүрүүдийн сэтгэл зүйн онцлогийг харуулсан. Тэрээр англи гэр бүлийн дотно харилцаа, өдөр тутмын романтик харилцааг устгаж, түүнд нэвтрүүлж чадсан нийгмийн талууд. Зохиогчийн өгүүлэлд зохиолч 18-р зууны конфессиональ уран зохиолын боловсруулсан дотоод сэтгэлгээний хэлбэрээс эрс татгалзаж, объектив байдалд анхаарлаа хандуулсан. Такерайгийн бүтээл нь Английн уран зохиолыг энгийн, "баатарлаг бус" шинж чанартай хоёрдмол байдлын асуудлыг боловсруулж, шийдвэрлэх замаар хүний ​​​​оюун санааны амьдралыг бодитой романы хүрээнд судлах чанарын шинэ хандлагаар баяжуулсан.

Уильям Макепис Такерей - Английн нэрт зохиол зохиолч, реалист зохиолын нэр хүндтэй мастер, 19-р зууны үндэсний хамгийн алдартай зохиолчдын нэг - 1811 оны 7-р сарын 18-нд өвөө, аавынхаа алба хааж байсан Энэтхэгийн Калькутта хотод төржээ. 1815 онд Уильямын аав, чинээлэг томоохон албан тушаалтан орон нутгийн засаг захиргаа, нас барсны дараа 6 настай хүүг Лондонд боловсрол олгохоор хүргэсэн. 1822-1828 онд. тэр хуучин язгууртны сургууль болох Чартерхаусад суралцсан. Энэ хугацаанд залуу Такерей Дефо, Филдинг, Свифт нарын номыг онцгой сонирхон уншсан; Найзуудын дунд тэр гайхалтай ухаантай гэдгээрээ алдартай, авъяаслаг элэглэл бичсэн.

Сургуулиа төгсөөд 1829-1830 онуудад. Кембрижийн их сургуулийн Тринити коллежид сурсан. Энэ жилүүдэд тэрээр оюутны хошин шогийн сэтгүүлийг эрхлэн гаргаж байсан бөгөөд энэ сэтгүүлд өөрийн зохиолууд гарч, хошин шогийн бэлгийг уран яруухан ярьдаг байв. Сургуулиа төгсөхөөсөө өмнө Такерай Германд очиж, Гётетэй танилцаж, дараа нь Парист очиж, зургийн хичээлд хамрагджээ. 1832 онд Такерей хатуу капиталыг эзэлсэн боловч хөзрөнд ялагдаж, хэвлэн нийтлэгч болох оролдлого бүтэлгүйтсэн нь түүнийг хөрөнгө чинээгээсээ хурдан хасав.

1837 онд Такерайгийн намтрыг эрс өөрчилсөн хоёр үйл явдал нэгэн зэрэг болсон: тэр гэрлэж, уран зохиолд нухацтай хандахаар шийджээ. Эхний алхам нь дараа нь түүнд маш их зовлон учруулсан, учир нь. эхнэр нь сэтгэцийн өвчний хохирогч болж, Такерай насан туршдаа хоёр охинтойгоо хуучин эхнэрээсээ тусдаа амьдрах шаардлагатай болжээ. Бүх зүйл тэр дороо бүтсэнгүй ч түүний зохиолчийн хувь заяа илүү аз жаргалтай болсон.

Эхэндээ Такерай сэтгүүлч, шог зураачаар янз бүрийн хүмүүстэй хамтран ажилласан тогтмол хэвлэл, мөн түүний бүтээлүүд тогтмол хэвлэлд хэвлэгдсэн байв. 1836 онд хувь тавилан түүнийг Дикенсонтой уулзуулжээ. Такерай "Пиквик клубын нас барсны дараах баримтууд"-ыг дүрслэн үзүүлнэ гэсэн яриа байсан ч тэдний тандем болсонгүй.

30-аад онд. Уильям Макепис 1844 онд "Бэрри Линдоны тэмдэглэл" хэмээх анхны томоохон романыг олон тооны утга зохиолын шүүмжлэлийн өгүүлэл бичсэн. 1846-1847 онуудад. Такерай "Снобуудын ном"-ыг бичсэн бөгөөд уншигчдад орчин үеийн нийгмийн нийгмийн төрлүүдийн бүхэл бүтэн галерейг толилуулжээ.

1847-1848 он Сар бүр Vanity Fair романы дугаарууд гардаг байсан. Баатаргүй роман. Тэрээр зохиолчийн жинхэнэ нэрээр гарын үсэг зурсан анхны бүтээл болсон (түүнээс өмнө тэрээр зөвхөн нууц нэрээр ажилладаг байсан). Энэ роман нь түүний бүтээлч гол амжилт болж, түүнд дэлхий даяар алдар нэр, санхүүгийн аюулгүй байдал, албан тушаал ахихыг авчирсан нийгмийн байдал. Такерай "Vanity Fair"-ийг бичсэний дараа хамгийн өндөр хотын нийгэмд хаалгыг нээж өгсөн.

Vanity Fair-ийн үзэл санааны үргэлжлэл ба бодит уламжлалыг ерөнхийд нь Вильям Такерей - Пенденнис (1848-1850), Хенри Эсмондын түүх (1852), Шинээр ирсэн хүмүүс (1853-1855), Виржиничууд (1857) зэрэг бусад гайхалтай зохиолуудаас харж болно. -1859), гэх мэт. Гэсэн хэдий ч түүний бүтээлч өв нь зөвхөн романуудыг агуулдаггүй - энэ нь үзэл суртлын болон уран сайхны чиг баримжаагаар салшгүй холбоотой боловч төрөл зүйлийн хувьд маш олон янз байдаг. Такерей бол баллад, шүлэг, хошин шог, хошин өгүүллэг, үлгэр, эссэ, элэглэл бичсэн зохиолч байв. Зохиолч Англи, АНУ-д лекц уншиж, 1853 онд "18-р зууны англи хошин шогчид" гэж цуглуулж хэвлүүлжээ.

1859 онд Такерей Денис Дувал хэмээх шинэ роман бичихээр зорьж орхисон Корнхилл сэтгүүлийн нийтлэгч-редакторын албан тушаалыг авчээ. Гэвч тэрээр 1863 оны 12-р сарын 24-нд цус харваж нас барснаар энэ төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх цаг байсангүй. Оршуулгын газраар Лондонгийн Кенсал Грийн оршуулгын газрыг сонгосон байна.

Английн шог зохиолч, реалист романы мастер Уильям Мэйпис Такерей мэндэлжээ 1811 оны 7-р сарын 18аав, өвөө хоёр нь алба хааж байсан Калькутта хотод.

Багадаа Лондон руу нүүж, Чартерхаус сургуульд сурч эхэлсэн. 18 настайдаа тэрээр Кембрижийн их сургуульд элсэн орсон ч нэг жилээс илүүгүй хугацаанд оюутан хэвээр үлджээ. Их сургуульд байхдаа тэрээр оюутны хошин шогийн сэтгүүл хэвлүүлсэн бөгөөд түүний гарчиг нь "Snob" ("Snob") түүнийг хожим нь эзэмдэж байсан "snob" гэсэн асуулт тэр үед ч гэсэн түүний сонирхлыг төрүүлж байсныг харуулж байна. Такерей бага наснаасаа л овсгоотой элэглэлээрээ нөхдийнхөө дунд алдартай байжээ. Энэ сэтгүүлд хэвлэгдсэн түүний "Тимбукту" шүлэг нь шинэхэн зохиолчийн эргэлзээгүй хошин шогийн авъяас чадварыг гэрчилсэн юм.

Кембрижийг орхиж байна 1830 онд, Такерей Европ руу аялахаар явсан: тэрээр Веймарт, дараа нь Парист амьдарч, Английн зураач Ричард Бонингтонтой хамт зургийн чиглэлээр суралцжээ. Хэдийгээр зураг зурах нь Такерайгийн гол ажил болоогүй ч дараа нь тэрээр өөрийн зохиолуудыг зурж, дамжуулах чадварыг харуулсан. зан чанарын шинж чанаруудхүүхэлдэйн киноны хэлбэрээр тэдний дүрүүд.

1832 ондНасанд хүрсэн Такерай өв залгамжлал авсан - жилд 500 фунт стерлингийн орлого олжээ. Тэр үүнийг хурдан үрэн таран хийж, нэг хэсэг картанд алдаж, нэг хэсэг нь утга зохиолын хэвлэлийн газрын бүтэлгүй оролдлогуудад (түүний санхүүжүүлсэн "Үндэсний стандарт", "Үндсэн хууль" хоёр сонин дампуурсан).

1836 ондТэрээр Теофил Вагстафф хэмээх нууц нэрээр 1833 онд Лондон дахь Хатан хааны театрт аялан тоглолт хийж байсан Мария Таглиони болон түүний хамтрагч Альберт нарын цуврал шог зураг бүхий "Флора ба Зефир" нэртэй боть хэвлүүлжээ. Уг хэвлэлийн нүүрэнд Таглионийг Флорагийн дүрээр дүрсэлсэн Чалоны алдарт чулуун бичгийг элэглэсэн байна.

1837 ондТакерай гэрлэсэн боловч эхнэрийнхээ сэтгэцийн өвчний улмаас гэр бүлийн амьдрал түүнд маш их хор хөнөөл авчирсан. Эхнэрээ тусгаарлах шаардлагатай болсны дараа Такерай хоёр охинтой хамт амьдардаг байсан (гурав дахь нь нялх байхдаа нас барсан). Түүний том охин Анна Изабелла (гэрлэсэн хатагтай Ричмонд Ричи) мөн зохиолч болсон бөгөөд түүний аавын тухай дурсамжууд нь үнэ цэнэтэй мэдээллийн эх сурвалж юм.

Такерайгийн анхны роман Кэтрин Фрейзерийн сэтгүүлд хэвлэгджээ. 1839-1840 онд. Энэ сэтгүүлтэй байнга хамтран ажилладаг байснаас гадна Такерай "The New Monthly Magazine" сэтгүүлд бичсэн бөгөөд түүний Парисын тойм ном Майкл Титмарш хэмээх нууц нэрээр гарч байжээ. 1843 ондИрландын ноорог номоо хэвлүүлсэн.

Тухайн үеийн өргөн тархсан заншлын дагуу Такерай нууц нэрээр хэвлүүлсэн. "Vanity Fair" романыг хэвлүүлснээр тэрээр анх удаа жинхэнэ нэрээ зуржээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр "Цагдаагийн ажилтан X"-ийн "Snob Papers" болон "Баллад"-ууд гардаг Punch хошин сэтгүүлтэй хамтран ажиллаж эхэлдэг.

Гэрэл харсан "Vanity Fair" 1847-1848 онд, зохиолчдоо жинхэнэ алдар нэрийг авчирсан. Уг роман нь нарийн тодорхой төлөвлөгөөгүйгээр бичигдсэн: Такерей хэд хэдэн гол дүрийг бүтээж, уншигчдын хариу үйлдэлээс хамааран сэтгүүлд хэвлэгдэх хугацааг сунгах эсвэл хурдан дуусгахаар янз бүрийн үйл явдлуудыг нэгтгэсэн.

Vanity Fair-ийн араас Пенденнис (Пенденнис, 1848-1850 ), "Эсмонд" (Генри Эсмондын түүх, 1852 ) болон "Шинэ ирсэн хүмүүс" (Шинэ ирсэн хүмүүс, 1855 ).

1854 ондТакерей Пунчтай хамтран ажиллахаас татгалзав. Quarterly Review сэтгүүлд тэрээр зураач Жон Личийн тухай өгүүлэл нийтэлжээ ("Ж.Личийн амьдрал ба дүрийн зураг") энэ шог зураачийг дүрсэлсэн. Такерайгийн шинэ үйл ажиллагааны эхлэл нь энэ үеэс эхэлсэн: тэрээр Европт, дараа нь Америкт олон нийтэд лекц уншиж эхэлсэн нь Диккенс амжилтанд хүрсэнтэй холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч сүүлийнхээс ялгаатай нь тэрээр роман уншдаггүй, харин түүх, уран зохиолын эссэ уншдаг байв. Олон нийтийн дунд амжилттай болсон эдгээр лекцүүдээс түүний "18-р зууны англи хошин шогчид" болон "Дөрвөн Жорж" гэсэн хоёр номыг эмхэтгэсэн.

Уильям Такерей нас барав 1863 оны арванхоёрдугаар сарын 24цус харвалтын улмаас Лондонгийн Кенсал ногоон оршуулгын газарт оршуулжээ. Түүний сүүлчийн роман болох Денис Дувал дуусаагүй байв.

Зохиолууд:
"Бэрри Линдоны карьер" / Барри Линдоны аз ( 1844 )
"Vanity Fair" / Vanity Fair ( 1848 )
"Ребекка ба Ровена" / Ребекка ба Ровена ( 1850 )
"Виржиничууд" / Виржиничууд ( 1857-1859 )
"Пенденнис" (Пенденнис, 1848-1850 )
"Эсмонд" (Генри Эсмондын түүх, 1852 )
"Шинэ ирсэн хүмүүс" (Шинэ ирсэн хүмүүс, 1855 ).

Үлгэрүүд:
"Бөгж ба сарнай" / Сарнай ба бөгж ( 1855 )

Уильям Мэйпис Такерей (1811-1863)

Уильям Такерей бол Английн реалистуудын гайхалтай одны бүлэгт багтдаг. "Одоогийн үед" гэж тэр 19-р зууны дундуур бичжээ. Н.Г.Чернышевский, - Диккенсээс бусад Европын зохиолчдын хэн нь ч Такерей шиг хүчтэй авъяастай байдаггүй.

Такерей бол Английн хамгийн агуу сатирик зохиолчдын нэг юм. Түүний авъяас чадварын өвөрмөц байдал, хүч чадал нь илэрсэн хошин доромжлолхөрөнгөтний-язгууртны нийгэм. Түүний зохиолыг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмэр нь романы хэлбэрийг хөгжүүлэхтэй холбоотой - баатруудын хувийн амьдралыг нийгмийн амьдралтай органик байдлаар харуулсан гэр бүлийн түүх юм. Такерайгийн егөөдлийн гол цөм нь ардын урлаг юм.

Такерей чинээлэг гэр бүлээс гаралтай. Тэрээр Энэтхэгийн Калькутта хотод төрсөн бөгөөд аав нь колонийн захиргаанд шүүгч, ахлах татвар хураагчаар ажиллаж байжээ. Аавыгаа нас барсны дараа зургаан настай Такерайг Англи руу илгээжээ. Арван хоёр нас хүртлээ Такерай Мидлсекс мужид өвөөгийнхөө асрамжид амьдарч, дараа нь Чертерхаусын сургуульд явуулсан. Засгийн газрын дотуур байрны амьдралын нөхцөл бүрхэг байв. 1829 онд Такерей Кембрижийн их сургуульд элсэн орсон боловч их сургуулийн курсээ дүүргэж чадаагүй. Такерей аялж байна. Тэрээр Германд (Веймарт) амьдардаг, Гётетэй уулзаж, Итали, Францад, Парист уран зургийн чиглэлээр суралцдаг. Эндээс тэрээр Английн сонин, сэтгүүлд Францын зохиолч, зураачдын тухай, шүүх хурал, Парисын ёс заншлын талаар нийтлэл илгээдэг. Лондонд буцаж ирээд Такерей зохиолч, шог зураачаар ажиллаж, хэвлэн нийтлэх, сэтгүүлзүйн үйл ажиллагаа эрхэлдэг. Такерей олон бүтээлээ өөрөө зурсан.

Такерайгийн ажлын эхний үе (1829-1845) сэтгүүл зүйтэй холбоотой. Тэрээр Фрейзерийн сэтгүүлд нийгэм-улс төрийн сэдэвтэй нийтлэл, эссэ, элэглэл, тэмдэглэлээ нийтэлдэг бөгөөд хожим нь (1842 оноос хойш) алдартай долоо хоног тутмын "Punch" хошин шогийн сэтгүүлд хамтран ажилласан. Энэ нь ардчилсан яруу найрагч Томас Гүүд, хошин шогийн зохиолч Дуглас Жерралд нартай хамтран ажилласан.Такерай өөрийн үг хэллэг, хошигнол зохиолдоо дотоод болон олон улсын улс төрийн чухал асуудлуудыг дэвшүүлж, Британийн милитаризмыг буруушааж, дуу хоолойгоо өргөсөн. дарлагдсан Ирландыг хамгаалах, шоолж, буруушааж, байнгын, гэхдээ тус улсад юу ч өөрчлөөгүй, Виг ба Тори нарын парламентын намуудын тэмцэл.

Такерай ардчилсан сэтгэлгээг жишээлбэл, түүний "Цаазлах ажиллагаанаас хэрхэн үзвэр бүтээдэг вэ" (1840) зохиолоор нотлогддог. Үүнд Такерей Лондонгийн жирийн хүмүүсийн тухай, гар урчууд, ажилчдын тухай, эрх баригчид болон парламентад суудалтай намын гишүүдийн үндэслэлгүй байдлыг эсэргүүцэж, тэдний эрүүл ухааныг хүндэтгэн бичжээ. "Лондонгийн олны дунд өөрийгөө олох болгондоо Английн хоёр агуу "нам"-ын талаар эргэлзэн бодогддог гэдгээ би хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Надад хэлээч, энэ бүх хүмүүс улс орныхоо хоёр том удирдагчийг юу гэж боддог вэ ... Клубын мэтгэлцээнд байнга оролцдог, маш их ухаарал, ойлголттой байдаг энэ урагдсан залуугаас асуу. эрүүл ухаан. Түүнд лорд Жон, сэр Роберт хоёрын аль нь ч хамаагүй ... хэрэв ноён Кетч тэднийг энд чирээд хар дүүжлүүрийн дор хийвэл тэр огтхон ч бухимдахгүй. Такерей "хоёр ордны эрхэм гишүүд"-тэй илүү их харилцахыг зөвлөж байна жирийн хүмүүсмөн тэднийг үнэл.

Үүний зэрэгцээ, ялангуяа үүнийг тэмдэглэх нь чухал юм - Такерай англичуудын хүч чадал, ухамсар нэмэгдсэн тухай бичдэг бөгөөд парламентын гишүүд "хашгирч, маргаж байхад түүнийг хүүхэд байхад нь өмч хөрөнгөө захиран зарцуулсан хүмүүс өссөн" гэж бичжээ. бага багаар, эцэст нь тэр асран хамгаалагчдаасаа илүү тэнэг болтлоо өсчээ. Зохиолчийн дүрд урагдсан тохойтой хүрэмтэй залуу Английн хөдөлмөрч ард түмнийг дүрсэлсэн байдаг. “Манай урагдсан найзтай ярь. Магадгүй тэр Оксфорд эсвэл Кембрижийн клубын зарим гишүүний өнгөлгөөгүй, тэрээр Итонд суралцаагүй, амьдралдаа Горацийг уншиж байгаагүй, гэхдээ тэр бидний хамгийн сайн шигээ сэтгэж чаддаг, бас ярьж чаддаг. Бүдүүн хэлээр ятгахдаа тэрээр сүүлийн үед хэвлэгдсэн олон төрлийн номыг уншиж, уншсан зүйлээсээ их зүйлийг сурсан. Тэр бидний хэнээс ч муу биш; Мөн тус улсад тэднээс арван сая илүү байдаг." Ойрын ирээдүйд арав биш, хорин сая хүн “энгийн залуу”-гийн талд орох болно гэдгийг Такерейгийн эссэг анхааруулжээ.

Такерайгийн нийгмийн хошигнол нь Английн нийгмийн бүх давуу талтай, хамгийн дээд хэсэг хүртэл чиглэсэн байдаг. Титэмтэй хүмүүс ч түүнээс зугтсангүй. "Жорж" шүлэгт хаадын үхлийн хөрөг - дөрвөн Жоржийн хөргийг зурсан, ач холбогдолгүй, шуналтай, мунхаглалтай байдаг. Энэхүү хошин дөрвөл "Сүүлчийн Жорж" (Жоржиус Ултимус)-ийн тухай мөртүүдээр төгсдөг.

Тэрээр итгэл үнэмшил, найз нөхдөөсөө урвасан. Мунхаг хүн, тэр захиаг даван туулж чадаагүй ч оёдлын урлагийг ойлгодог байсан бөгөөд мастер нь хоолны хэсэгт байсан. Тэрээр Брайтоны ордон, түүнчлэн Букингемийг босгосон бөгөөд ийм ололт амжилтынхаа төлөө түүнийг урам зоригтой язгууртнууд "Бүх Европын анхны эрхэм" хэмээн нэрлэжээ. (Орчуулсан Е. Липецкая)

Такерайгийн бүтээсэн хаадын хөрөг нь тэдний хийсвэр буян, мөлжлөгийг өргөмжилсөн хөрөнгөтний түүх судлаачдын бүтээлтэй ямар ч ижил төстэй зүйл байхгүй. Зохиолчийн хошин үзэг нь Английн эрх баригчдыг үл тоомсорлодог, өрөвдмөөр хүмүүс гэж дүрсэлсэн байдаг. Жорж I "уран зохиолыг үл тоомсорлож, урлагийг үзэн яддаг", II Жорж Английн хаан ширээнд үл таних, "шуналтай, шуналтай, мөнгө хэмнэдэг байсан", Жорж III "ухаан муутай байсан ч хөлөөсөө хөл хүртэл англи хүн байсан. "

1842 онд "Punch" сэтгүүл хэдэн сарын турш Английн түүхийн тухай "Тиклетоби хатагтай лекцүүд" хэмээх хошин шог хэвлүүлсэн нь Такерай уламжлалт эрх баригчдыг үл хүндэтгэсэн явдал байв. Английн түүхҮүний зэрэгцээ түүхийг хаад, баатрууд бүтээдэг гэсэн албан ёсны псевдо-шинжлэх ухааны хувилбаруудтай түүний үндсэн санал нийлэхгүй байна. Лекцийг зохиогч өөрөө зурсан. Такерайгийн хүүхэлдэйн кинонууд нь текстийн егөөдлийн өнгө аясыг бэхжүүлсэн. Такерей давхар элэглэлийн аргыг ашигладаг: тэрээр "лектор" -ын зан авирыг тохуурхдаг - үг хэллэг, бөөн баримт, тэдгээрийг өнгөцхөн тусгасан - мөн "баатруудыг шүтлэг" -ийг баталж буй түүхэн роман, түүхчдийн эрдэм шинжилгээний бүтээлийг элэглэдэг. . Гэсэн хэдий ч, Хатагтай Тиклетобигийн лекцүүд хэвлэгдэн гарахад илэрхий болсон өөр нэг зүйл байсан: үндэстнүүдэд гамшиг авчирдаг дайныг буруушаасан. Тэд "уншихад таатай" боловч "бодит байдал дээр тийм ч таатай биш". Ийм урам зоригтойгоор бичсэн тулаан, тулаанууд үнэндээ олон хүний ​​зовлон, үхэл болон хувирдаг. Эдвард III-ын тухай "лекц" дээр үүнийг сануулах нь шууд сонсогддог. Энэ лекц нь сүүлчийнх нь батлагдлаа: Такерайгийн шог зохиолын цаашдын хэвлэлтийг түр зогсоов.

Залуу Такерай үргэлж сэргэлэн, зоримог бөгөөд тэрээр дотоод болон олон улсын улс төрийн чухал асуудлуудыг хөндөж, Британийн милитаризмыг буруушааж, дарлагдсан Ирландыг хамгаалахын тулд дуу хоолойгоо өргөдөг. Уран зохиолд шавхагдашгүй, Такерей олон төрлийн элэглэл бүтээдэг. Тэдэн дэх романтизмын эпигонуудыг шоолж, амьдралын үнэнээс хол, хөрөнгөтний түүх судлаачдын бүтээлийг элэглэдэг. Ялангуяа Такерэйн салоны романуудын элэглэл, Ньюгейтийн сургууль гэж нэрлэгддэг романууд нь амжилттай болсон бөгөөд эдгээрт далд ертөнцийг хайр дурлалын гэрэлд дүрсэлсэн байдаг.

Амьдралыг чимдэг зохиолчидтой зөрчилдсөний улмаас Такерайгийн анхны өгүүллэгүүд гарч ирдэг - Кэтрин (Кэтрин, 1840), Жеамс де ла Плучийн дурсамжууд, Шабби-Жентелийн түүх, 1840), роман дахь түүний анхны туршлага болох "Ажил мэргэжил" of Barry Lyndon" (The Luck of Barry Lyndon. A Romance of the Last Century, 1844).

Барри Линдоны тухай роман нь Vanity Fair шиг гайхалтай бүтээлийг бүтээх хөдөлгөөний чухал үе шат юм. Түүнд өөрийгөө эрхэм хүн гэгддэг, нийгмийн дээд хэсэгт байр сууриа эрэлхийлдэг луйварчин, адал явдалт эрийн дүр төрхийг гялалзуулан бүтээжээ. Барри орчин үеийн амьдралын үндсэн механизм болох мөнгөний хүч, ёс суртахууны зарчмуудыг үгүйсгэх замаар амжилтанд хүрдэг. Тэрээр олон талт, авхаалжтай, зальтай, бардам зантай. Барри бидний өмнө олон янзын дүр төрхөөр гарч ирдэг - элсэгч, цөллөгч, хурц, нийгмийн зүтгэлтэн, парламентын гишүүний төлөө өрсөлдөх. Тэрээр маск, нэрээ сольж, нэг юм уу өөр армид алба хаадаг. Долоон жилийн дайны үеэр ирланд хүн Редмонд Барри англи, дараа нь Пруссын цэргийн дүрэмт хувцас өмсөж, Европын нийслэлүүдийн зочны өрөөнд Франц де Баллибарри нэрээр гарч ирсэн бөгөөд хатагтай Линдонтой гэрлэж, нэмж хэлэв. түүний нэр хүндтэй овог нэр. Тохиромжтой гэрлэлт нь түүнд хөрөнгө мөнгө, нийгэмд байр сууриа авчирдаг. Сэдвийн хувьд Такерайгийн энэхүү "ажил мэргэжлийн роман" нь залуу хүмүүсийн тухай бичсэн 18-р зууны англи зохиолч - Филдинг, Смоллет нарын өмнөх үеийнхний уламжлалыг үргэлжлүүлэхийн зэрэгцээ тухайн үеийн хамгийн агуу зохиолч Стендаль, Бальзак, Диккенс нарын бүтээлүүдийг давтаж байна. амьдралд орж, нийгэм дэх байр сууриа олохын төлөө тэмцэж, хуурмаг зүйлээс салах.

Барри Линдон 18-р зуунд өрнөдөг. Такерай баатар түүхэнд үлдсэн үйл явдлын оролцогч болжээ. Хамгийн гол нь 1756-1763 оны долоон жилийн дайн юм. II Жорж хааныг нас барсан жил Барригийн дэглэм "Варбургийн тулалдаанд оролцох агуу их нэр төрийн хэрэг байсан", "1870 онд Гордоны үймээний дараа парламентыг тарааж, шинэ сонгууль зарласан" гэж дурдсан байдаг. ." Английн хаан Жорж, Оросын хунтайж Потемкин, радикал Виг намын тэргүүн Чарльз Фокс, зураач Рейнольде, зохиолч Жонсон, Босвелл, Голдсмит болон бусад олон түүхэн зүтгэлтнүүдийн нэрсийг нэрлэдэг. Тэдний тухай тайлбарыг дурдвал: Ноён Рэйнолде - "энэ үеийн хамгийн дэгжин зураач", ноён Жонсон - уран зохиолын ахан дүүсийн "агуу удирдагч", Оливер Голдсмит - Ирландын "хөөрхий зохиолч".

Барри Линдон одоогийн үйл явдалд оролцож, түүхэнд холбогдсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр нийгмийн мөргөлдөөн, үе тэнгийнхний туулсан дайны мөн чанарыг огт боддоггүй бөгөөд энэ бүхнийг ойлгохыг эрэлхийлдэггүй. Тэд өөр сонирхол, бодолд хөтлөгддөг. "Би тэр үед Европ бүхэлдээ живж байсан Долоон жилийн дайны шалтгааныг шүүх хангалттай философич, түүхч биш" гэж Барри хүлээн зөвшөөрөв. Үүнийг үүсгэсэн нөхцөл байдал нь надад үргэлж маш ойлгомжгүй мэт санагддаг байсан бөгөөд үүнд зориулагдсан номууд нь маш ойлгомжгүй бичигдсэн тул би нэг бүлгийг дуусгахдаа үүнийг эхлүүлж байснаас илүү ухаалаг санагддаг байсан тул уншигчдад хувийн ачаа дарамт учруулахыг хүсэхгүй байна. энэ сэдвээрх бодол.

Үнэн хэрэгтээ Барри болж буй зүйлийн мөн чанарыг судлахгүй байна. Гэсэн хэдий ч түүний зан чанар, хувь тавилан нь тодорхой түүхэн эрин үеийн тамгатай бөгөөд түүний өвөрмөц байдал нь зохиолчийн бүтээсэн ёс суртахууны дүр төрх, Английн нийгмийн амьдралыг жинхэнэ хуулбарлах замаар илчлэгдсэн байдаг. Такерей баатрынхаа хувь заяа, түүний бодол санаа, үйлдлийг эрин үе, түүхтэй холбодог. Хувийн хувь заяанд цаг хугацааны хэв маяг илэрдэг. "Барри Линдон" -д илэрсэн энэхүү зарчим нь зохиолчийн бүх бүтээлийн үндэс суурь юм.

Өнөөдөр "уран сайхны түүх" гэсэн нэр томъёог юу гэж тодорхойлдог вэ гэдэг асуулт Такерайгийн хувьд үргэлж чухал ач холбогдолтой байсаар ирсэн. Ямар нэг хэлбэрээр тэрээр нийтлэлдээ, уран зохиолын элэглэл, мэдээжийн хэрэг романууддаа түүнд хандсан. Энэ асуултыг тэрээр алдартай түүхэн романы зохиогчдын тухай бүтээлүүд, юуны түрүүнд Уолтер Скоттын тухай, түүхч, философичид, тэр дундаа Томас Карлайлтай хийсэн маргаандаа дахин дахин хэлэлцдэг. "Баатрууд, баатруудын шүтлэг, түүхэн дэх түүхэн" бүтээл (1840).

"Рейний домог" (1842) зохиолд Такерай Уолтер Скоттын дундад зууны үеийн эр зоригийг идеал болгож байсныг шоолж, 50-иад оны сүүлчээр Айвенхоугийн элэглэл зохиож, "үргэлжлэл"-ээ бичиж, Скоттын баатруудыг (Ребека, Ровена хоёр) дүрслэх онцлог арга барилыг егөөдсөн маягаар хэтрүүлсэн. ").

Такерай зохиолынхоо гол дүрийн дүрийг бүтээхдээ өөр замаар явдаг. Барри Линдон бидэнд ердийн утгаараа "баатар" биш, харин "эсрэг баатар" мэт харагддаг; Магадгүй түүний адал явдал, хийсэн хууран мэхлэлт, бүдүүлэг байдлын тухай хэт илэн далангүй, илэн далангүй ярихаас өөр хүн төрөлхтний ямар ч сайн чанар түүнд байдаггүй. Гэсэн хэдий ч тэр өөрөө өөрийнхөө үйлдэл, бодлыг огт өөр байдлаар үнэлж, өөрийгөө өндөрт тавьдаг бөгөөд энэ нь шүүлтийн ухаалаг байдал нь түүний онцлог шинж биш гэсэн үг биш юм. Тэрээр өөрийнхөө тухай "Бүх Европт цус нь надаас илүү эрхэм хүн байдаггүй" гэж бичжээ. "Би өөрийн чадвар, эрч хүчний ачаар ядуурал, харанхуйгаас хөгжил цэцэглэлт, тансаглал руу замаа хийсэн" гэж тэр тэмдэглэв. Барри түүний "дарж баршгүй даруу зан", "гайхалтай сайхан чанар, авъяас чадварыг" бишрэхээс залхдаггүй, тэрээр өөрийгөө Европын нийслэл бүрийн иргэний нийгмийн төв гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийгөө "ичих ичгүүргүй Ирландын дээрэмчин" гэж нэрлээд, ичгүүргүйгээр: "Илүү хатуурсан новш Пруссын бүх армиас олдохгүй" гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Түүний уриа бол "Урагшлаарай! Зориглох - тэгвэл дэлхий таны өмнө ухрах болно; хэрвээ чи ганганд цохиулвал дахин зоригло, тэгвэл тэр чамд захирагдах болно.

Энэ дүрэм нь айдас, гэмшлийг мэдэхгүй байсан тул Барри амьдралынхаа туршид дагаж мөрдсөн. Тэр зориглож, адал явдалд орж, худал хэлж, хоёр нүүртэй, зальтай, уруу татсан. Амжилт, бүтэлгүйтлийг мэддэг, хэзээ ч ухардаггүй, үргэлж урагшилдаг, улам өндөрсдөг, өндөрт ойртдог, баялгийн амтыг амталдаг, нийслэлийн зочны өрөөний үүд түүний өмнө нээгдэж, түүнийг зөвхөн шашны хүрээлэлд хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. , гэхдээ бас нийгмийн чимэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. , депутатаар сонгогдсон.

Гэвч үнэн хэрэгтээ ичгүүргүй байдал, бардам зан нь зөвхөн түүний гарт тоглодог бөгөөд тэд түүний ахиц дэвшилд хувь нэмэр оруулдаг, тэдэнгүйгээр түүний карьер тийм ч гайхалтай байх байсан. Түүний амьдарч буй нийгэм, магадгүй амьдралын ерөнхий хууль ийм л байдаг. Барри заримдаа философи хийх хандлагатай байдаг: "Гэхдээ ертөнц ямар хувирамтгай юм бэ! Эцсийн эцэст бидний уй гашуу хэчнээн агуу юм шиг санагддаг, гэхдээ бодит байдал дээр тэд ямар ч ач холбогдолгүй юм! Бид уй гашуугаасаа болж үхэж байгаа юм шиг санагдаж байгаа ч үнэндээ бүх зүйлийг мартах нь бидэнд ямар амархан вэ! .. Тэгээд бид яагаад тайтгарлыг Цаг хугацаанаас эрэлхийлдэг вэ!

Барри ажиглалтаас ангид биш, олон зүйлийг шударга, шүүмжлэлтэй дүгнэдэг. Жишээлбэл, дайны тухай: "Энэхүү алдрын апотеозыг нийтдээ авахын тулд хичнээн олон гэмт хэрэг, золгүй явдал, хэн нэгний эрх чөлөөний эсрэг хичнээн хүчирхийллийг нэгтгэх ёстой!" Түүнийг ямар нэгэн нарийн мэдрэмжийг үгүйсгэх аргагүй, тэр өнгөрсөн үеийн дурсамжинд бууж өгөх чадвартай: "Олон жилийн турш унтаа байсан дурсамжийг сэтгэлд минь цэцэгс эсвэл ер бусын үг сэрээсэн нь надад нэг бус удаа тохиолдсон юм. Амьдралдаа харсан, бодсон, хийсэн бүхэн маань бидний оюун санаанд дахин цахилгаан цахих өдөр ирэх болов уу? Тийм ээ, ийм бодол Барри Линдоны толгойд орж ирдэг ч түүний зан чанарын мөн чанар, энэхүү хуримтлал, хоёр нүүр, дэмий хоосон байдал, хувиа хичээсэн байдал, харгислал зэргийг тодорхойлдоггүй. "Хүний зан чанарын тухайд" гэж Такерай бичжээ, "бид түүний урьд өмнө хэлсэн нэг бодлоор нь биш, түүний сэтгэлийн байдал, үзэл бодлоор нь биш, түүнтэй хийсэн нэг яриагаар биш, харин түүний үйлдэл, ярианы ерөнхий чиг хандлагыг үнэлдэг. .” Яриа, үйлдлийнхээ ерөнхий чиг баримжаа нь түүнийг адал явдалт эрэлхийлэгч, новш гэж ярьдаг Барригийн хувьд ч ийм байна. Романыг уншихад ийм зан чанарыг үнэн зөв, тод дүрсэлсэн Такерайгийн ур чадварыг үнэлж баршгүй.

Хөрөнгөтний нийгэм, түүний ёс суртахууны талаар шүүмжлэгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн Такерайгийн анхны бүтээлүүд нь зохиолчийн хамгийн чухал зүйлсийн дүр төрхийг бэлтгэсэн: "Снобуудын ном", 1846-1847). түүний бодит бүтээлийн оргил нь "Vanity Fair" роман (Vanity Fair. Түүнгүй роман, 1848). Чартист хөдөлгөөний идэвхжлийн үед бүтээгдсэн эдгээр бүтээлүүдэд Такерайгийн нийгмийн шүүмжлэл, түүний бодитой ерөнхий дүгнэлт, хошин шогийн ур чадвар хамгийн их хүч чадалдаа хүрдэг.

Такерей "зүрх сэтгэлгүй цэвэр үүлдэр", мөнгөний ид шидийн хүчинд тулгуурлан орчин үеийн нийгмийнхээ хүмүүсийн хоорондын холбоог олж мэдсэн. Энэ нийгэм нь түүний бүтээлүүдэд бүх зүйл зарагдаж, худалдан авдаг асар том үзэсгэлэн худалдаа болж харагддаг. Английн хөрөнгөтнүүдийн зэвүүн царайг үнэн зөвөөр дүрсэлсэн Такерей Диккенс шиг эелдэг, өрөвдөх сэтгэлтэй хүн болж хувирах боломжийн талаар ямар ч хуурмаг зүйл байгаагүй. Такерей бол арай өөр төрлийн зохиолч юм. Үүнд элэглэгч, сошиал гүтгэлэг ноёрхож байна. Түүний хувьд амьдралын хатуу үнэнийг элдэв чимэг, хуурмаг зүйлгүйгээр илчлэх нь гол зүйл юм.

Снобуудын ном нь орчин үеийн нийгмийн амьдралын тухай эссэ хэлбэрээр бичигдсэн байдаг. Хамтдаа авч үзвэл тэд Английн бодит байдлын тухай өргөн, илэрхий дүр зургийг бүрдүүлдэг. Тэд тус бүрийг эх орон нэгтнүүдийнхээ нийтийн болон хувийн амьдралын тодорхой, тодорхой үзэгдэл рүү эргүүлж, зохиолч эдгээр үзэгдлийг нэг хошин зураг болгон нэгтгэдэг.

Такерайгийн бүтээлд "сноб" гэдэг үг, "снобби" гэсэн ойлголт нь нийгэм-шүүмжлэлийн утгыг маш сайн тодорхойлсон байдаг. Такерей snob хүнийг биширч, доошоо хардаг хүнийг хэлдэг. Энэ үг нь Английн хөрөнгөтний онцлог шинж чанартай язгууртнуудыг биширч, дорд үзэмжтэй хандлагыг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч "snobbery" гэдэг ойлголт үүгээр хязгаарлагдахгүй. Энэ нь илүү өргөн хүрээтэй бөгөөд хөрөнгөтний бүх төрлийн муу санааг агуулдаг - шунал, махчин, хоёр нүүр, бардам зан, хоёр нүүртэй. Такерайгийн хувьд ноёнтон бол "бузар муугийн өмнө бөхийдөг хүн" юм. Такерей амьдралын бүхий л давхаргаас донгосдыг олж хардаг. Тэрээр өөдгүй язгууртнуудын дүрийг бүтээж, тэдний өмнө унадаг хүмүүсийг агуу байдлынхаа өндрөөс үл тоомсорлон хардаг; Их Британийн цэргийн онигоонууд, бичиг хэргийн онигоонууд болон хотын онигоонууд, утга зохиолын онигооны тухай бичдэг. Энэ урт шатны хамгийн өндөр шатыг "хүчирхэг шонгууд" эзэлдэг.

"Royal Snob" эссэгт Жорж IV-ийн дүр төрх дахин гарч ирж, "Горгиа" нэрээр үржүүлж, Брентфордын зохиомол хаант улсын захирагч гэж нэрлэгддэг. Зохиогч нь энэ урлагт "тэртэй тэнцэх хүнгүй" тул энэ хааны хөшөөг хөлчний өрөөнд байрлуулж, зүслэг дээр нь дүрслэхийг санал болгож байна.

"Snobs of Book" нь "Vanity Fair" романы дүр төрхийг бэлдсэн. Уг романы нэр нь Vanity Fair юм. "Баатаргүй роман" - "Мөргөлчдийн дэвшил" номоос авсан бөгөөд дэлхийн хоосон зүйлийн зах зээлийн зүйрлэлийг бүтээсэн Жон Бунян. "Vanity Fair" Такерей өөрийн үеийн Англи улсыг асар том үзэсгэлэнтэй харьцуулан тухайн үеийн хөрөнгөтний язгууртны нийгмийг нэрлэжээ.

Хөрөнгөтний бизнесмэнүүд болон газрын эзэд, парламентын гишүүд ба дипломатууд, эрхэм ноёд, түшмэдүүд уншигчдын өмнө урт дараалал үүсгэн өнгөрдөг. Тэд бүгдээрээ "vanity fair"-ийн хүнлэг бус хуулийн дагуу амьдардаг. Такерайгийн роман дахь материалыг танилцуулах хэлбэр нь маш өвөрмөц юм. Тэрээр зохиолынхоо жүжигчдийг хүүхэлдэйтэй, харин өөрийгөө хөдөлгөгч хүүхэлдэйтэй харьцуулдаг. Хүүхэлдэйн жүжигчний хувьд хүүхэлдэйн баатруудын талаар тайлбар хийж, үнэлэлт дүгнэлтээ өгч, хэд хэдэн ухралтаар өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлдэг. "Хүүхэлдэйчин" Такерайгийн урлаг маш агуу тул өөрийн сонгосон арга барилын уламжлалт байдлыг мартаж, түүний хүсэлд дуулгавартай хүүхэлдэйн тоглоомоор хүмүүсийн бодит харилцаа, зан заншлыг олж харах боломжийг танд олгоно. 19-р зуун. Зохиогчийн тайлбар нь романы хошин санааг илчлэх зорилготой юм.

Такерайгийн зохиолын төрлийг он цагийн роман гэж тодорхойлж болно. Баатруудын амьдралыг хэдэн арван жилийн турш харуулсан - залуу наснаасаа хөгшрөлт хүртэл. Зохиолын хувьд Такерэйн зохиолууд англи реализмын чухал ололт юм. Амьдралыг түүний хөгжилд хүргэх чадвар, зан чанар үүсэх үйл явцыг илчлэх, түүний нийгмийн орчны нөхцөл байдлыг харуулах чадвар нь зохиолчийн авъяас чадварын агуу хүчийг гэрчилдэг.

Зохиолч хоёр залуу охин, хоёр найз болох Бекки Шарп, Эмилиа Садли нарын хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Хоёулаа нэг дотуур сургуулийг төгссөн. Эндээс роман эхэлдэг: дотуур байрны хаалга найз охидын ард хаалттай, тэд амьдралд ордог. Гэвч тэднийг хүлээж буй хувь заяа өөр. Эмилиа Садли бол хувь заяаг нь хариуцах чинээлэг эцэг эхийн охин, Бекки Шарп өнчин, өөрөөсөө өөр хувь заяаг нь хариуцах хүн байхгүй. Дотуур байрнаас гарах мөч бол түүний амьдрал дахь байр сууриа олохын тулд хэцүү тэмцлийн эхлэл юм. Мөн энэ тэмцэлд шаардлагатай зэвсгээр зэвсэглэсэн байдаг. Тэр зөвхөн баяжих, нийгэмд гялалзах, өөрийн таашаал ханамжийн төлөө амьдрах гэсэн зорилгодоо хүрэхийн тулд явуулга, шударга бус үйлдлүүдийг зогсоодоггүй. Бекки хувиа хичээсэн, хэрцгий, зүрх сэтгэлгүй, дэмий хоосон. Такерей энэхүү авхаалжтай адал явдалт дурлагчийн адал явдлыг өршөөлгүй дүрсэлдэг ч үүний хажуугаар түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс түүнээс илүү биш гэдгийг өөрийн уран бүтээлийн бүх логикоор үнэмшилтэй нотолж байна. Бусдаас ялгаатай нь Бекки хоёр нүүр гаргадаггүй. Эргэн тойрныхоо хүмүүсийг ухаалгаар шүүж, тэр өөрийнхөө үйлдэлд нүдээ анидаггүй. Нийгэмд хүссэн байр сууриа эзлэхэд нь мөнгө л тусална гэдгийг тэр сайн мэддэг бөгөөд мөнгөний төлөө юунд ч бэлэн байдаг.

Ребекка Шарпаас ялгаатай нь Эмилия Садли бол буянтай, хүндэтгэлтэй амьтан юм. Гэсэн хэдий ч сахиусан тэнгэр Эмилиагийн дүрслэлд үл мэдэгдэх инээдэм байдаг. Эмилиа хязгаарлагдмал, ач холбогдолгүй, үүнээс гадна тэрээр үзэсгэлэнгийн лангуун дахь тоглолтод оролцогчдоос дутахгүй хувиа хичээсэн нэгэн.

Зохиолын хоёр хэмжээст найруулга - хөрөнгөтний хүрээлэлд багтдаг Эмилиагийн шугам, язгууртны хүрээлэлд нэгдэхийг эрмэлздэг Ребеккагийн шугам нь Такерайд английн амьдралын өргөн дүр зургийг бүтээх боломжийг нээж өгсөн юм. Садлигийн гэр бүл, худалдаачин Осборн нар хөрөнгөтний хүрээллийг төлөөлдөг. Садлигийн сүйрэл нь түүний чинээлэг хамаатан Осборныг түүнээс нүүр буруулахад хүргэдэг. Садли мөнгөтэй л бол бусдын анхаарал, хүндэтгэлийг хүлээдэг байв.

Хөрөнгө мөнгөө алдсан Эмилия ч мөн адил далайд шидэгддэг. Гагцхүү хадам эцгээсээ авсан өв хөрөнгөтний харгис хүмүүсийн ертөнцөд өөрийн байр сууриа эргүүлэн авахад нь тусалдаг. Дэнжүүдийн нийгэмлэгийн хуулийн дагуу Эмилиагийн нөхөр Жорж Осборн амьдардаг. Тэрээр дэмий хоосон, нөлөө бүхий хүмүүстэй холбоо тогтоохыг эрэлхийлж, нийгэм дэх өөрийн байр сууриа дорд үздэг хүмүүсийг тоодоггүй. Хоосон, явцуу сэтгэлгээтэй, хувиа хичээсэн, хүмүүжлээр завсардсан Жорж зөвхөн өөрийнхөө тав тух, зугаа цэнгэлийн талаар санаа тавьдаг, амархан бөгөөд бодолгүй амьдардаг.

Уг роман нь язгууртнуудын дүрсний галерейтай. Эдгээр нь Кроулигийн гэр бүлийн олон гишүүд юм: газрын эзэн Питт Кроули, мунхаг, бүдүүлэг, "зөв бичиж чаддаггүй, хэзээ ч юу ч уншихыг хүсдэггүй", "бохир, бүдүүлэг байдлаас бусад нь ямар ч сэтгэлийн хөөрөл, баяр баясгаланг" мэддэггүй; түүний хөвгүүд болон түүний дүү Бьют Кроули; асар их хөрөнгийн эзэн, өндөр настан Мисс Кроули өв залгамжлалыг нь хүлээж хамаатан садан нь хэрэлдэж байна. Эрхэм язгууртнууд, тооцоолол, хоёр нүүр гаргах, зусардах зэрэг нь хөгжил цэцэглэлтийн төлөөх тэмцэлд туршиж, туршигдсан зэвсэг юм.

Хувиа хичээсэн ашиг сонирхол, үндсэн зорилго нь ойр дотны хүмүүсийг дайсан болгодог; Мөнгөний төлөө Кроули тус бүр өрсөлдөгчийнхөө хоолойг хазахад бэлэн байна. Язгууртны донжтой хүмүүсийн дунд Маркиз Стейн байдаг. Энэ хөгшин язгууртан, ёжтой, ухаалаг хүн бол эрх баригч ангийн төлөөлөгчийн ясны чөмөг хүртэл завхарсан жишээ юм. Энэ бол харанхуй өнгөрсөн, хулгайч нарын зуршилтай хүн юм. Гэвч тэрээр цол хэргэм, асар их хөрөнгөтэй болж, язгууртантай гэрлэж, нийгмийн тулгуур багана гэж тооцогддог. Маркиз Стейний хөрөнгийн хэмжээ нь түүний бүдүүлэг байдлын зэрэгтэй тохирч байна.

“Vanity Fair” романд түүхэнд үлдсэн үйл явдлууд багтсан. Зохиолын баатруудын хувь заяа 1815 оны 6-р сарын 18-нд болсон Ватерлоогийн тулалдаантай холбоотой бөгөөд үүний үр дүнд Веллингтон, Блюхер нарын удирдлаган дор Англо-Голланд, Пруссын цэргүүдийн довтолгооны дор I Наполеоны арми ялагдаж, тэр өөрөө хоёр дахь удаагаа хаан ширээг орхихоор болжээ.

Роман дахь өдөр тутмын үйл явдлууд цэргийн ангиудтай ээлжлэн солигдож, дайны сэдэв, энх тайвны сэдэв огтлолцдог. "Бидний түүх" гэж Такерай бичжээ, "гэнэт алдартай хүмүүс, үйл явдлын тойрогт орж, түүхтэй холбогддог." Үүний зэрэгцээ тэрээр хэлэхдээ: "Бид цэргийн зохиолын зохиолчдын эгнээнд элссэн гэж дүр эсгэдэггүй. Манай газар бол байлдааны бус хүмүүсийн дунд." Vanity Fair түүхэн роман мөн үү гэсэн асуултыг судлаачид удаа дараа тавьж байсан. Үүнтэй холбогдуулан Такерай өөрөө романы даалгаврыг хэрхэн ойлгосон, түүхийн талаархи түүний үзэл бодол, түүний бүтээлийн уран сайхны түүх юу болохыг тэмдэглэх нь чухал юм.

Такерэйд зориулсан роман бол тухайн үеийн зан үйлийн түүх юм. Тэрээр түүхэн үйл явдлын нийгэм, улс төр, хувийн амьдралд үзүүлэх нөлөөллийн асуудлыг сонирхож байна. Тэрээр реалист хүний ​​хувьд ёс суртахуун, дүрийг дүрслэхдээ түүхэн нийгмийн детерминизмын зарчмыг ашигладаг. Такерей "эр үеийн сүнс"-д нийцсэн, түүний өвөрмөц байдлыг илчилсэн, нийгмийн амьдралын үнэн бодит зургийг агуулсан, тухайн үеийн зан заншил, ёс суртахууны талаар үнэн, тод төсөөлөл өгдөг ийм бүтээлүүдийг үнэхээр түүхэн гэж үздэг. Энэ утгаараа тэрээр Филдинг, Смоллетт, Диккенс нарын түүхэн романуудыг авч үздэг. Үүнтэй холбогдуулан "Vanity Fair" романыг түүхэн гэж нэрлэж болно.

Такерей хүнийг нийгэм, түүхтэй харилцах харилцаанд нь судлах ажлыг сонирхож байна. Гэсэн хэдий ч түүний тайлбарт түүх баатарлаг шинж чанараа алддаг бөгөөд энэ нь нэг талаас Такерей түүхийг "баатруудын" үйлдэл гэж ойлгохоос татгалзсан, нөгөө талаас ард түмний хөдөлгөөнийг дүрслэхээс зайлсхийх хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй юм. Хүмүүсийн сэдэв Такерайгийн зохиолуудад байдаггүй бөгөөд энэ талаараа тэрээр Уолтер Скоттоос доогуур байдаг. Такерайгийн нүдээр хувийн амьдралын үйл явдлууд нь томоохон цэргийн тулалдаанаас дутахгүй чухал бөгөөд гайхалтай хүний ​​хувь заяа нь агуу командлагчийн үйлсийг урт удаан хугацаанд дүрслэхээс илүүтэйгээр түүний эрин үеийг хэлж чадна. Такерей дайныг ямар ч төрлийн романтик болгохоос татгалздаг. Тэрээр тулааны үзэгдлүүдийг биш харин ар талд юу болж байгааг сонирхдог. Тийм ч учраас тэрээр роман дахь өөрийн байр сууриа “Сэргээгч бус хүмүүсийн дунд байр” гэж тодорхойлсон байдаг. Такерей "шах бичигч" -д анхаарлаа юуны өмнө агуу үйл явдлын шууд оролцогч биш хүмүүст зориулахыг эрмэлздэг боловч болж буй үйл явдлын үр дагавар нь тэдний хувь заяаг тодорхойлдог.

Чухам энэ төлөвлөгөөнд Эмилиагийн шугам Vanity Fair-д хөгждөг - "бяцхан Эмилиа", "дайны хөөрхий, гэм зэмгүй хохирогч". "Хүнд шархадсан нэг ч эр хүн түүнээс илүү зовж шаналж байгаагүй." Эмилиа юу болж байгааг ойлгохгүй байна, "ялалт, ялагдал нь түүний хувьд адилхан; тэр хайртай хүнийхээ хувь заяанд санаа зовж байна. Энэхүү даруухан бөгөөд үл анзаарагдам амьтан Такерай болж буй үйл явдлын эмгэнэлт жүжигт багтдаг. Ромын бүлгүүдийн гарчиг нь чухал бөгөөд нэгэн зэрэг инээдтэй сонсогддог - "Эмилия өөрийн дэглэмд ирэв", "Эмилиа Нидерланд руу довтлов". Гэсэн хэдий ч дайны эмгэнэлт үр дагавартай холбоотой ангиуд огт өөр өнгө аястай байдаг. "Эмилиа Жоржийн төлөө залбирсан бөгөөд тэр нүүрээрээ хэвтэж, үхсэн, зүрх рүү нь бууджээ."

Тулалдааны үзэгдэл болон түүний өмнөх хэсгүүдийг Такерей элэглэл, инээдэмтэй байдлаар бичсэн. Шийдвэрлэх тулалдааны өмнөхөн Брюссельд очсон эрхэм ноёд, хатагтай нарыг өөгшүүлдэг цэнгэлийн бөмбөг, эцэс төгсгөлгүй зугаа цэнгэлийн зургууд, мөн цэргийн удирдагчдын тухай идэмхий, тохуурхсан үгс байдаг. Үүний зэрэгцээ Такерей дайны хүнлэг бус, тэнэглэлийг эрс буруушааж байна. Үүний үр дагавар нь аймшигтай, гамшигт үзэгдэл юм. Бельгийн ногоон талбай, тарган бэлчээрүүд "зуу зуун улаан дүрэмт хувцасаар дүүрсэн" бөгөөд зохиолчийн сэтгэл хөдөлсөн сэрэмжлүүлэг тэр дороо сонсогдов: "Энэ хооронд Наполеон хилийн цайзуудын бамбайны ард нуугдаж, эдгээр тайван хүмүүсийг живүүлэх ёстой дайралт бэлтгэв. уур хилэн, цусны ангал руу орох бөгөөд тэдний олонх нь үхлээр төгсөх болно."

Дайны олон хохирогчдын нэг бол Жорж Осборн юм. Тэрээр романтик хуурмаг зүйлээр дүүрэн цэргийн аялалаа эхэлдэг. Дайн түүний хувьд сэтгэл хөдөлгөм зугаа цэнгэл мэт санагддаг. "Түүний сүмд цус урсаж, хацар нь шатаж байв: агуу дайны тоглоом эхэлж, тэр түүнд оролцогчдын нэг байв. Эргэлзээ, итгэл найдвар, баяр баясгалангийн шуурга юу вэ! Хэр их эрсдэлтэй вэ! Үүнтэй харьцуулахад түүний тоглож байсан бүх боломжийн тоглоомууд." Жорж Ватерлоогийн тулалдаанд алагдсан. Түүний хувь заяаг олон мянган хүн хуваалцсан. "Хэдэн зуун жил өнгөрөх болно" гэж зохиолч тайлбарлаж, "Францчууд, Британичууд бид чөтгөрийн өөрөө бичсэн хүндэтгэлийн дүрмийг дагаж бие биенээ алсаар байх болно." Эдгээр үгс нь дайн бол Vanity Fair ертөнцийн "чөтгөрийн код"-ын нэг хууль юм гэсэн санааг илэрхийлж байна.

Vanity Fair нь "Баатаргүй роман" гэсэн хадмал гарчигтай. Такерей Осборн, Кроули нарын дунд сайн баатар олох боломжгүй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Диккенсээс ялгаатай нь тэрээр романдаа ард түмний хүмүүсийг оруулдаггүй бөгөөд хөрөнгөтний хувиа хичээсэн ертөнцийг энгийн хүний ​​эсрэг эсэргүүцдэггүй. Үүний зэрэгцээ тэрээр ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, шударга байдлын зарчмуудыг эерэг зарчим болгон бүрэн батлахаас татгалздаггүй. Тэднийг ахмад Доббин авч явна. Vanity Fair-ийн мөчлөгт тэрээр эелдэг байдал, хариу үйлдэл, аминч бус байдал, даруу байдлыг хадгалдаг цорын ганц хүн юм.

Сайн баатрын асуудал Такерайгийн хувьд шийдэгдээгүй бэрхшээл байв. Тэрээр "үнэний мэдрэмжийг аль болох үнэн зөвөөр хуулбарлах чадвартай байх" гэж өөрийн гол ажил гэж үздэг. Тэрээр хэтрүүлэхийг хичээдэггүй бөгөөд Диккенсээс ялгаатай нь хэт их үг хэлэхээс зайлсхийдэг. Тэрээр хүнийг муу ёрын муу санаатан эсвэл хамгийн тохиромжтой амьтан гэж дүрслэх хандлагатай байдаггүй. Хүний зан чанарт янз бүрийн зарчмуудын харилцан үйлчлэлийн нарийн төвөгтэй байдлыг илчлэх, түүнийг энэ эсвэл өөр үйлдэл хийхэд хүргэдэг шалтгааныг ойлгох нь түүнд чухал юм. Хүн болгонд буянтай зэрэгцэн өө сэв агуулагддаг учраас Такерай зохиолынхоо аль нэг дүрийг “баатар” гэж нэрлэхээс зайлсхийдэг нь тодорхой. Түүний бодлоор Диккенс Николас Никлби, Уолтер Гэй, сайн Чийбл ах нар, олон сайхан залуу охид зэрэг зохиолуудад гарч байсан ч ийм хүмүүс байдаггүй.

"Баатартай больё, гэхдээ бид баатартай дүр эсгэдэг" гэж Такерей Бекки Шарпыг дурдаж байна. Гэсэн хэдий ч эдгээр үгс нь инээдэмтэй байдаг. Беки оюун ухаан, эрч хүч, зан чанарын хүч чадал, авхаалж самбаа, гоо үзэсгэлэнтэй; гэхдээ түүний ногоон нүд, тэсвэрлэхийн аргагүй инээмсэглэлээс аймшигтай болж хувирдаг; Бэки бол урвасан, хоёр нүүртэй, шуналтай, ямар ч байсан баян, "хүндэлтэй" байхыг хүсдэг. Зорилгодоо хүрч, Бекки шударга тойруулгыг хөдөлгөж байгаа боловч Ребекка Шарп хүний ​​​​болон ёс суртахууны хувьд жинхэнэ баатар болж чадахгүй. Vanity Fair-ийн мөчлөгт эелдэг байдал, хариу үйлдэл, аминч бус байдал, даруу байдлыг хадгалдаг цорын ганц хүн бол Уильям Доббин, "сайн Доббин" бөгөөд Эмилиаг харамгүй хайрлаж, түүнд хэрэгтэй хүмүүст туслахаар яарч байна. Такерей Доббиныг өрөвддөг ч түүнийг баатар гэж үздэггүй. Доббины дүр төрх бусад бүх хүмүүсийн нэгэн адил роман дахь "хоосон хоосон" сэдэвтэй холбоотой юм. Түүний хайрыг хязгаарлагдмал, хувиа хичээсэн эмэгтэйд өгдөг, хүсэл эрмэлзэл нь хоосон бөгөөд дэмий хоосон, урам хугарах нь зайлшгүй юм.

Диккерсийг дурдахад Такерай роман зохиолчдын баатруудын аз жаргалтай гэрлэлтийн дүр төрхөөр зохиолоо дуусгах хандлагатай байдаг тухай ярьдаг. "Баатар, баатар хоёр гэрлэлтийн босгыг давах үед" гэж тэр "Vanity Fair" сэтгүүлд бичжээ. "Зохиолч ихэвчлэн хөшгөө буулгаж, жүжиг аль хэдийн тоглогдсон мэт, эргэлзээ төрүүлж, баяр баясгалантай хэвээр үлддэг. аз жаргал, бүрэн дүүрэн сэтгэл ханамжийг эдэлж, өндөр нас руу тайван алхах. Такерей романаа өөрөөр бүтээдэг. Энэ нь уншигчдыг Амелиа Седли, Беки Шарп хоёрын ээдрээтэй гэр бүлийн амьдралд хүргэдэг. Такерайн хэлснээр романы аз жаргалтай төгсгөл нь зөвхөн уншигчийг хуурдаг. Түүний амьдралын талаарх дүгнэлт нь илүү найдваргүй юм. Тэрээр “Vanity Fair” романаа “Аа, Ванитас Ванитатум. Бидний хэн нь энэ хорвоод аз жаргалтай байдаг вэ? Бидний хэн нь зүрх сэтгэлийнхээ хүсэн хүлээсэн зүйлээ олж авдаг, харин хүлээж авсан ч илүү ихийг хүсдэггүй вэ? Алив, хүүхдүүд ээ, хүүхэлдэйгээ нийлүүлж, шүүгээгээ хаа, учир нь бидний үзүүлбэр дууслаа."

Такерей романы дүр төрхийн системд зохиолчийн дүр төрхийг оруулах, юу болж байгааг ажиглах, үйл явдал, үйлдэл, дүрүүдийн дүгнэлтийг тайлбарлах шинэлэг аргыг ашигласан. Зохиогчийн тайлбар нь хүүхэлдэйн театрын тайзнаа болж буй инээдтэй, муухай, утгагүй, өрөвдөлтэй бүх зүйлийг илчлэхэд тусалж, романы элэглэлийн өнгө аясыг дээшлүүлдэг. Зохиогчийн гажиг нь романд маш олон байдаг нь нийгэм, ёс суртахууны гажуудлыг илчлэх үүрэгтэй.

Такерайгийн реалист, сатирик болох ур чадвар нь түүний 50-аад оны эхний хагаст бичсэн "Пенденнисийн түүх" ("Пенденнисийн түүх", 1850), "Шинэ хүмүүс" ("Шинэ хүмүүс. Хамгийн нэр хүндтэй гэр бүлийн дурсамж", 1855) романуудад илэрдэг. . Эдгээр романуудад Такерей урьд өмнө нь ийм баатрыг дэвшүүлэх боломжийг үгүйсгэж байсан тэр орчинд эерэг баатрыг олохыг оролддог. Бодит инээдэм, буруутгасан өрөвдөлтэй байдал нь эвлэрэх сэдлээр дарагдсан байдаг.

1950-иад онд Такерей "Генри Эсмондын түүх" (1852), "Сүүлчийн зууны үлгэр" (1857-1859) "Виржиничууд" түүхэн романуудыг хэвлүүлсэн. Үүний зэрэгцээ түүний лекцүүд - "Дөрвөн Жорж" (Дөрвөн Жорж, 1855-1856), "Арван наймдугаар зууны англи хошигнолчид" (18-р зууны англи хошигнолчид, 1851, 1853 онд хэвлэгдсэн).

Эдгээр бүтээлүүдээс хамгийн чухал нь "Генри Эсмондын түүх" юм. Зохиолд өгүүлсэн үйл явдлууд 18-р зууны эхэн үед өрнөдөг. Уг романыг гол баатар Генри Эсмонд дурдатгал хэлбэрээр бичжээ. Нарийвчилсан байдлаар, олон сонирхолтой түүхэн болон өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлсээр Хенри Эсмондын амьдралын түүхийг дэлгэн харуулав. Хүүхэд насаа Лорд Кастлвудын гэр бүлд, Эсмондын оюун санааны карьераа зориулахаар бэлтгэж буй их сургууль, дуэльд оролцсон, Испанийн өв залгамжлалын дайнд тулалдсаных нь төлөө шидсэн шорон, түүнтэй танилцсан. Английн улс төр, утга зохиолын хүрээний төлөөлөгчид - эдгээр бүх үйл явдлуудыг бодит байдлын асар их хүчээр дүрсэлсэн. Эсмондын дүр төрх нь түүний зан чанарын илрэлийн хувьд бас сонирхолтой юм. Энэ бол зоригтой, сонирхолгүй, дур булаам хүн бөгөөд хүчтэй мэдрэмж, сайн үйлс хийх чадвартай. Уг романд Эсмондын Кастлвудын гэр бүлийн гишүүд, ялангуяа хатагтай Кэстлвуд болон түүний охин Беатрис нартай харилцах харилцааны шугамыг гүн гүнзгий, сэтгэл зүйн хувьд үнэмшилтэй хөгжүүлсэн байдаг.

Чарльз Стюартыг хаан ширээнд өргөх оролдлого бүтэлгүйтсэнээр тэр үеийн улс төрийн амьдралд Эсмондын оролцоо төгсдөг. Эсмондын хүчин чармайлт үр дүнгүй болж, түүний төлөвлөгөө бүтэлгүйтдэг; Үүний шалтгаан нь үйл ажиллагаа явуулах шаардлагатай үед хайрын харилцаанд автсан гэх өв залгамжлагчийн зохисгүй, хөнгөмсөг зан авир юм. Бүх зүйлд сэтгэл дундуур байсан Эсмонд Америк руу Виржиниа руу нүүхээр шийдэв. Гунигтай, сэтгэл хөдөлгөм тэмдэглэлүүд романы төгсгөлийн дууг тодорхойлдог. Виржиничууд Виржини мужид төрж өссөн Эсмондын ач зээ нарын тухай өгүүлдэг.

Түүхийн сэдвийг хөгжүүлэх ажлыг Такерей Гуизо, Маколей нарын бүтээлээр төлөөлүүлсэн хөрөнгөтний албан ёсны түүх судлалтай холбоотой полемик хэлбэрээр явуулдаг. Такерайгийн түүхэн үзэл баримтлал нь түүний ардчилсан үзэл дээр суурилдаг. Зохиолч эрх баригч парламентын намууд, Английн үндсэн хуульт хаант засаглалыг шүүмжилж, түрэмгийлэл, колоничлолын дайныг буруушааж, эрх баригч хүрээний бодлого ард түмний ашиг сонирхолд дайсагналцсан тухай бичжээ.

Гэсэн хэдий ч, үүнтэй зэрэгцэн Такерай өөрөө болон түүний баатар (Генри Эсмонд) хоёулаа Английн түүхэн хөгжлийн зам зайлшгүй байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байна. Түүхийн сэдэвтэй түүний бүтээлүүдийн эвлэрэх сэдэл үүнтэй холбоотой. Улс төрийн тэмцэлд олон жил оролцсоны дараа Хенри Эсмонд яг л стоик эвлэрлийн байр суурийг баримталж байна.

Такерай дэлхийн уран зохиолын түүхэнд шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох Vanity Fair-ийг бүтээгчээр оржээ хошин зохиолАнглийн шүүмжлэлтэй реализм.