Domnia celor cinci princeps ai dinastiei Antonin (Nerva, Traian, Hadrian, Antoninus Pius și Marcus Aurelius) este considerată o perioadă de stabilitate pentru Imperiu, o perioadă de putere centrală stabilă. Majoritatea surselor vorbesc despre un echilibru în sfera socială și politică, care a avut un efect pozitiv asupra statului. Epoca așa-numitei „epoci de aur”, care a venit după războaie civile și teroare, pare să fie momentul în care are loc transformarea sistemului principat, trecerea acestuia la un nivel superior.
Motivul pentru care acest timp este considerat de mulți istorici epoca de aur a Imperiului Roman este următorul. Vechiul principiu republican al structurii puterii de stat în Roma antică s-a supraviețuit treptat la sine. Acest principiu de guvernare a apărut într-un stadiu foarte timpuriu în dezvoltarea societății romane, după ce plebeii (negustori, artizani și în general clasele inferioare ale societății) au reușit să obțină drepturi politice egale pentru ei înșiși într-o luptă politică dură cu patricienii (vechii). elita aristocratică). Acest lucru a contribuit la dezvoltarea tradițiilor democratice în Roma, dar în același timp a limitat posibilitatea de a înrobi cetățenii orașului. Dacă mai devreme orice plebeu care era îndatorat și nu avea nicio șansă de a plăti datoria putea cădea în sclavie, atunci după ce a câștigat drepturi egale cu patricienii, acest lucru nu a mai fost posibil. Debitorul putea pierde toate bunurile, dar își păstra libertatea. Cu toate acestea, nivelul scăzut de dezvoltare al forțelor productive din acea vreme necesita un aflux constant de putere a sclavilor. Și dacă era imposibil să aduci sclavi în interiorul orașului, atunci ar fi trebuit să fie căutați în afara orașului. Din acest motiv, Roma a pornit pe calea agresiunii constante împotriva popoarelor vecine. Războaiele constante pentru dobândirea puterii sclavilor din rândul popoarelor vecine cucerite au contribuit la dezvoltarea afacerilor militare și la prosperitatea economiei. Dar au subminat și fundamentele democratice ale sistemului de stat al orașului. Influența politică a armatei și a comandanților de succes era în continuă creștere. Soldații s-au obișnuit să depindă de comandantul lor, și nu de îndepărtatul și străinul Senat roman. În această situație, mai devreme sau mai târziu, avea să vină cu siguranță momentul în care cei mai de succes comandanți vor încerca să preia puterea supremă în propriile mâini. Și au apărut oameni atât de ambițioși: aceștia sunt Marius, Sulla, Pompei, Crassus și în cele din urmă Cezar. Dar preluarea puterii și instituirea unui sistem monarhic de guvernare într-un stat cu tradiții democratice îndelungate este în mod necesar însoțită de războaie civile severe: vechiul sistem nu dispare pur și simplu. Pentru ca ideea de monarhie să fie ferm stabilită în stat, ea trebuie mai întâi să fie ferm stabilită în mintea majorității cetățenilor statului. Și asta necesită mult timp. Atâta timp cât ideea monarhistă nu a pus stăpânire pe masele, vor exista întotdeauna încercări de a o răsturna. Și asta înseamnă că vor exista conspirații constante, revolte militare și politice. Dar când în cele din urmă devine dominantă, atunci aceste răsturnări se termină: noul l-a învins în sfârșit pe vechiul. Și pur istoric, s-a dovedit că ideea monarhică a devenit dominantă în societatea romană tocmai la începutul domniei antoninilor. Prin urmare, în timpul domniei lor, conspirațiile, răsturnările și războaiele civile, care au chinuit constant Roma în vremurile anterioare, au încetat. Pe de altă parte, până în acest moment, imperiul nu mai avea vecini puternici capabili să amenințe existența Romei. Prin urmare, a dispărut și amenințarea externă. Nu este de mirare că această perioadă a fost percepută de contemporani și de urmașii lor imediati drept „timpul de aur” al imperiului.
„Epoca de aur” a Imperiului. După cruzi împărați-despoți, la Roma a domnit multă vreme o dinastie pașnică Antoninov, lăsând în urmă o amintire bună. Se numește domnia antoninilor "epoca de Aur" Imperii, această „epocă” ocupă aproape întregul secol al doilea al noii ere. Cei mai faimoși împărați ai „epocii de aur” au fost comandantul Traianși filosof Marcus Aurelius.
În secolul al II-lea. ANUNȚ Imperiul se bucura de pace interioară. Împărații antonini nu au purtat războaie de cucerire, ci au păzit ferm granițele principale ale statului roman, care treceau de-a lungul râurilor Eufrat, Dunăre și Rin. Dincolo de Eufrat se întindea marele regat partic (fosta Persia); pe malul Dunării în România de astăzi, regat războinic daci; Rinul a separat Galia romană de triburile germanice sălbatice. Nu o dată, în aceste zone au izbucnit războaie de graniță, în timpul cărora legiunile romane au invadat teritoriul inamic.
Sub antonini, s-au stabilit relații normale între împărați și senat, execuțiile și persecuțiile au încetat, oamenii și-au putut exprima liber gândurile. Istoricul Tacitus, care a trăit până în acest timp, a scris: „Au venit anii de fericire rară, când fiecare poate să gândească ce vrea și să spună ce crede”.
Sub antonini, poziția provinciilor s-a schimbat: au început să devină treptat egale în drepturi cu Italia. Mulți provinciali au devenit cetățeni romani, cei mai nobili dintre ei au intrat în Senatul Roman. Scriitor grec din secolul al II-lea Elius Aristides a spus, adresându-se romanilor: „La voi totul este deschis tuturor. Oricine este demn funcţie publicăîncetează să mai fie considerat străin. Numele romanului a devenit proprietatea întregii omeniri culturale. Ai creat lumea ca și cum ar fi o singură familie.” La scurt timp după ce dinastia Antonin a fost întreruptă, unificarea statului roman, care s-a realizat sub conducerea ei, a fost încheiată: în 212 d.Hr Prin edictul împăratului Caracalla, întreaga populație a Imperiului a primit cetățenia romană.
Traian. Marcu Ulpius Traian a domnit la începutul dinastiei Antonine. S-a născut într-o familie romană nobilă care trăia în Spania. De mic, Traian a slujit în armată și, sub conducerea tatălui său, a trecut de la ofițer subordonat la comandant al legiunilor renane. La 45 de ani, bătrânul împărat Nerva l-a adoptat, văzând în el pe cel mai vrednic cetățean și succesor al puterii sale. În anul 98 d.Hr Traian a devenit împărat.
Noul șef al statului roman poseda calitățile remarcabile ale unui războinic: era foarte puternic, avea arme excelent mânuite, fără teamă prins în desiș de animale răpitoare, îi plăcea să înoate într-o mare furtunoasă.
A mâncat întotdeauna mâncare simplă de soldat, în campanie a mers înaintea trupelor. Modestia, dreptatea, o minte sobră, o dispoziție veselă au fost combinate cu aceste calități curajoase.
Când Traian a devenit împărat, viața personală și obiceiurile lui s-au schimbat puțin. S-a plimbat prin Roma și a fost disponibil petiționarilor. Nu i-a fost frică de conspiratori și a distrus complet denunțurile nefiind atent la ele. El a spus că vrea să fie genul de conducător pe care și l-ar dori pentru el însuși dacă ar rămâne un simplu subiect. Înmânând sabia șefului gărzii palatului, el a proclamat solemn: „Ia această sabie ca să o folosești pentru ocrotirea mea dacă domnesc bine și să o folosești împotriva mea dacă domnesc rău”. Senatul l-a recunoscut oficial pe Traian drept cel mai bun împărat. Ulterior, când conducătorii Romei au ajuns pe tron, au vrut să fie mai fericiți decât Augustus și mai buni decât Traian.
În timpul domniei lui Traian s-au purtat mari războaie pe Eufrat și Dunăre. În două campanii, împăratul a învins regatul dac, care amenința granița de nord a Imperiului, și i-a condus pe coloniștii romani pe malul stâng al Dunării. In amintirea acestor victorii, la Roma a fost ridicata maiestuoasa Columna Traian, decorata cu reliefuri infatisand Razboiul Dacilor.
Campania pentru Eufrat împotriva parților s-a încheiat cu capturarea capitalei parților. Romanii au ajuns pe țărmurile Golfului Persic, dar revoltele izbucnite în spate l-au forțat pe Traian să retragă legiunile înapoi. În drum spre casă, s-a îmbolnăvit brusc și a murit (117 d.Hr.).
Marcus Aurelius. Domnia lui Marcus Aurelius a pus capăt „epocii de aur” a Imperiului.
Multă vreme, gânditorii de seamă au visat să vadă un înțelept, un „filozof pe tron” în fruntea statului. Marcus Aurelius s-a dovedit a fi întruchiparea acestui ideal: a fost un împărat și un celebru filosof stoic. A început să studieze știința la vârsta de 12 ani și a continuat aceste studii toată viața. A lăsat în urmă o mare lucrare filozofică în greacă numită „Pentru mine”. Exprimă cele mai sincere gânduri ale împăratului despre viață, despre suflet, despre datorie.
Viziunea asupra lumii a lui Marcus Aurelius era destul de sumbră. Timpul vieții umane, scria el, este un moment, trupul este muritor, soarta este de neînțeles; viața este o luptă și rătăcirea într-un pământ străin, gloria postumă este uitare. În ciuda acestor gânduri, Marcus Aurelius s-a instruit în veselie. El credea că principiul divin care trăiește în sufletul nostru ne spune să trăim în armonie cu natura, îndeplinind toate cerințele vieții. Principalul lucru este dragostea pentru oameni și îndeplinirea datoriilor față de ei.
Marcus Aurelius a trăit în deplină conformitate cu regulile sale. Era obosit de puterea imperială, dar și-a îndeplinit cu conștiință și bine toate îndatoririle unui conducător, chiar și o sarcină atât de dificilă precum comanda unei armate. Cu străinii, era amabil și corect, apropiat - respectat și iubit. Cu o răbdare uimitoare, a îndurat temperamentul prost al frumoasei sale soții, trădările ei constante. Expresia lui era mereu calmă.
Sub Marcus Aurelius, numeroase necazuri au căzut asupra Imperiului, prevestind sfârşitul vremurilor prospere: maurii au atacat graniţele sudice, parţii le-au atacat pe cele estice, germanii şi sarmaţii au trecut Dunărea. Pe lângă nenorociri, o epidemie de ciumă a cuprins Imperiul.
Împăratul a condus personal armata în două războaie mari și victorioase pe Dunăre împotriva germanilor și sarmaților. Aici ciuma l-a cuprins. În anul 180 d.Hr ultimul împărat vrednic al dinastiei Antonine a murit în urma unei epidemii în lagărul militar de la Vindobona (Viena modernă). Fiul său, care a reluat obiceiurile proaste ale împăraților despoți, după ce a domnit timp de 12 ani, a devenit victima unei conspirații de palat. Revoltele și moartea lui au pus capăt erei fericite de aproape o sută de ani a antoninilor.
La Roma s-au păstrat două monumente ale lui Marcus Aurelius: o magnifică statuie ecvestră a împăratului și o coloană ridicată în cinstea victoriei sale asupra sarmaților și germanilor:
Perioada de glorie a orașelor imperiale în secolul II. ANUNȚÎn țările occidentale - Spania, Franța, Germania, Marea Britanie - există adesea clădiri dărăpănate de timp, dar încă maiestuoase clădiri romane: temple, amfiteatre, arcade, metereze. Unele drumuri și apeducte romane deservesc și astăzi oamenii. Majoritatea acestor structuri datează din epoca Antonină. Era în secolul al II-lea. ANUNȚ orasele provinciilor romane, atat vestice cat si estice, s-au inmultit si s-au imbunatatit. Forurile lor au fost eliberate de magazinele comerciale, transformându-se în piețe frontale, decorate cu temple, bazilici (cladiri judiciare) și statui. Au apărut străzi cu coloane - alei, pe ambele părți ale cărora stăteau coloane care susțineau acoperișurile peste poteci. Arcurile de triumf erau adesea plasate la începutul și sfârșitul acestor străzi. Multe orașe de-a lungul Rinului și Dunării au apărut pe locul taberelor militare romane - din ele au provenit astfel de renumite capitale moderne precum Bonn, Viena și Budapesta. Romanizat treptat, i.e. transformate în orașe de tip roman, așezări ale triburilor băștinașe occidentale; de exemplu, centrul tribului galilor Parisii a devenit un oraș cu numele latin de Lutetia, iar mai târziu a primit numele de Paris. Pământurile din jurul orașelor romanizate erau acoperite cu livezi de măslini și vii. Odată, țările sălbatice - Galia și Spania - au început să își schimbe vinul și uleiul de măsline. Aelius Aristides, menționat mai sus, scria: „În vremea noastră, toate orașele concurează între ele în frumusețe și atractivitate. Peste tot sunt multe piețe, conducte de apă, portaluri solemne, temple, ateliere de meșteșuguri, școli. Orașele strălucesc de splendoare și frumusețe, iar întregul pământ înflorește ca o grădină...”
Apeducte. Printre monumentele de arhitectură ale Imperiului, conductele de apă sunt deosebit de impresionante. apeducte. Ele stau în locuri joase unde jgheaburile de apă, pentru a menține un nivel uniform deasupra solului, au fost ridicate la arcade înalte, puternice, care se întind pe zeci de kilometri.
Pont du Gard este cel mai înalt apeduct roman antic care a supraviețuit:
lungime 275 metri, inaltime 47 metri.
Cel mai mare apeduct din lume, cel cartaginez (secolul II d.Hr.), are o lungime de 132 km, înălțimea arcadei sale cu două niveluri ajunge la 40 m. Apeductul din orașul spaniol Segovia (secolul II d.Hr.) este încă în funcțiune. Pe tot cuprinsul Imperiului, aproximativ 100 de orașe au fost alimentate cu apă folosind apeducte.
Terme. Apeductele furnizează apă băilor publice sau termeni răspândit în tot Imperiul din Marea Britanie până la Eufrat. Romanii au împrumutat ideea gimnaziului grecesc, adăugând băi în parcuri și terenuri de sport. De fapt, băile constau din trei compartimente cu apă rece, caldă și fierbinte. Erau încălzite de țevi ceramice goale prin care trecea aburul fierbinte. În general, termenii includeau piscine, camere pentru relaxare și conversație, biblioteci, piste de jogging, terenuri de sport și paturi de flori. Băile imperiale, construite în dar poporului roman, s-au remarcat prin mărimea lor uriașă și lux. Au fost vizitați de păturile medii urbane și de săraci. Oamenii nobili și bogați preferau băile mici acasă. Cei mai faimoși termeni ai secolului al II-lea. ANUNȚ erau băile lui Traian din Roma.
Limesy. Până acum, fortificațiile romane de graniță, numite limes (limes tradus din latină - „graniță”, „graniță”). Un limes bine fortificat era un metereze de pământ sau un zid de piatră lung de sute de kilometri. Uneori se sapă un alt șanț în fața meterezei și se punea o palisadă. De-a lungul puțului, nu departe unul de celălalt, se aflau turnuri cu detașamente de pază. Câteva turnuri stăteau cetăți învecinate cu metereze. În spatele acestor fortificații se afla o mare tabără de legiune, legată de acestea prin drumuri militare. Teii mai simple constau doar din fortificații conectate prin poteci convenabile. Rămășițele de tei sunt clar vizibile în Marea Britanie, pe Rin, pe Dunăre. O parte din Zidul Trayanov trece prin teritoriul Moldovei, care făcea parte din regatul dac. Puternicul Zid Antonin a fost păstrat în nordul Angliei.
Limes reconstruit în Welzheim
Clădiri celebre ale Romei.În secolul al II-lea. La Roma au fost ridicate clădiri de renume mondial - acestea sunt Panteonși Forumul lui Traian. Panteonul, templul tuturor zeilor, este o clădire rotundă acoperită de o cupolă imensă (una dintre cele mai mari din lume). Spre deosebire de templele grecești, Panteonul nu arată ca o casă a unui zeu, ci un cerc de pământuri, umbrite de bolta cerului. Dintr-o gaură din tavan, un flux de lumină se revarsă în centrul templului, împrăștiindu-se de-a lungul marginilor vastului spațiu interior. Contrastul de lumină și amurg creează o dispoziție misterioasă, de rugăciune.
Forumul lui Traian a fost construit pentru a comemora victoria împăratului asupra dacilor. Prin arcul de triumf, vizitatorul a intrat într-o piață largă, în centrul căreia stătea o statuie ecvestră a împăratului. Mult în spatele statuii, pe un piedestal înalt, se înălța o bazilică luxoasă de marmură-granit, deasupra acoperișului ei aurit se vedea vârful unei coloane triumfale în picioare în spatele ei. Urcând treptele și trecând prin bazilica, plină de coloane cenușii și aurii, călătorul s-a trezit pe a doua piață, semicirculară. Pe laturile ei stăteau biblioteci pentru manuscrise latine și grecești, iar între ele se ridica o coloană, împletită ca o panglică cu reliefuri pictate înfățișând scene militare. Cenușa lui Traian a fost înfiptă în piedestalul coloanei, deasupra ei se afla o statuie a împăratului în antichitate.
Forumul lui Traian și Panteonul au fost construite de strălucitul arhitect grec Apolodor din Damasc. Ambele structuri au exprimat spiritul strălucitor atât al artei grecești, cât și al timpului în care au fost create.
Forumul lui Traian
provinciile de vest și de est. Deși vastul Imperiu Roman era un singur stat, părea a fi o graniță invizibilă între provinciile de est și de vest. Orientul vorbea greacă, a construit structuri din piatră și a păstrat cultura antică greacă și greco-orientală. Occidentul a adoptat limba latină, cultura romană și romana Materiale de construcție- beton si caramizi ars. Grecii, devenind cetăţeni romani, au continuat să se considere greci. Spaniolii și galii, care vorbeau latină, se considerau romani. Astăzi aceste popoare vorbesc limbi romanice derivate din latină.
martiri galici. La mijlocul secolului al II-lea. ANUNȚ războiul dintre Imperiu şi Biserica Creştină s-a potolit. În acest moment, religia creștină, cucerind orașele, a pătruns în școli, în palatele senatorilor, în armată. Dar la începutul și la sfârșitul „epocii de aur”, sub Traian și Marcus Aurelius, persecuția creștinilor a avut loc în Roma și provincii. O persecuție deosebit de crudă a izbucnit în Galia în timpul lui Marcus Aurelius.
În orașul galic Lugdun (Lyon) și în orașul vecin Viena, populația păgână i-a persecutat îndelung pe creștini, alungându-i din toate locurile publice - din băi, din piețe, piețe; au fost confundați cu oameni care săvârșesc crime secrete. În cele din urmă, a izbucnit un pogrom: creștinii au fost sechestrați, bătuți, târâți la tribunal în fața autorităților orașului. Șeful orașului, efectuând un interogatoriu, a ordonat să fie aruncați în închisoare mărturisitorii de credință. Au fost atât de mulți prizonieri încât au murit în temnițe din cauza înfundarii, dar doar 10 oameni au renunțat la credința lor în Hristos. Cei încăpățânați au fost chinuiți: au fost biciuiți, au fost întinse picioarele, au fost puși pe un scaun de metal încins. Mucenicii, îndurând toată suferința, au continuat să repete: Eu sunt creștin. O fermitate surprinzătoare a dat dovadă de femei, în special de tânăra fragilă sclavă Blandina; trupul ei s-a transformat într-o rană continuă, până și călăii s-au săturat de tortură, iar ea, ca și când n-ar simți durerea, a repetat: „Sunt creștin, nu se face nimic rău aici”. Masacrul s-a încheiat în amfiteatrul orașului, unde creștinii au fost aruncați să fie sfâșiați de animale sălbatice sau uciși în alt mod.
Povestea martirilor galici este păstrată într-o scrisoare scrisă de creștinii supraviețuitori către colegii lor de credință din Asia Mică. (vezi addendumul la §21)
1. Ce perioadă se numește epoca de aur a Imperiului Roman? Cu activitățile căror împărați este asociată puterea imperiului?
Epoca de aur a Imperiului Roman este asociată cu domnia a cinci împărați buni din dinastia Antonin, care au condus între 96 și 180. Ei s-au succedat succesiv fără crize dinastice, în timp ce toți cei cinci au participat activ la conducerea imperiului, rezolvând personal problemele apărute. Ele înseamnă:
Marc Koktsei Nerva (96-98):
Mark Ulpiy Trayan (98-117):
Publius Aelius Hadrian (117-138):
Antoninus Pius (138-161):
Marcus Aurelius (161-180).
2. Precizați motivele economice și politice ale crizei Imperiului Roman. Cum s-a schimbat structura economică structura sociala Societatea romană și drepturile cetățenilor săi?
Cauzele crizei Imperiului Roman.
Scăderea temperaturilor medii anuale a dus la o criză în agricultură.
Împăratul Septimius Severus a schimbat sistemul de comandă și control al armatei. Înaintea lui, comandanții (legații) legiunilor erau politicieni, pentru care această funcție a fost doar un scurt episod din cariera lor. Soldații nu i-au considerat ai lor. Nordul a introdus practica de a numi legați ai legiunilor de la comandanții de rang inferior. Curând au apărut oameni care își petrecuseră toată viața în armată, în care soldații aveau încredere și care au început să primească cele mai înalte funcții de comandă, adică greutate politică. Acești oameni au devenit așa-numiții împărați soldați, războaie civile între care au chinuit Imperiul Roman timp de câteva decenii.
După împărații buni a venit domnia mai multor răi la începutul secolelor II-III. Unii dintre împărații care s-au succedat atunci nu au gestionat deloc imperiul, ci au surprins poporul cu excentricitățile și cruzimile lor.
Războaiele civile care au durat câteva decenii au perturbat legăturile economice dintre provincii, făcând ferme de mărfuri neprofitabile care înfloriseră anterior mari latifundii, majoritatea fermelor au devenit de subzistență și nu mai era nevoie de un imperiu unificat economic cu agricultura de subzistență.
Legiunile timp de câteva decenii s-au angajat în război între ele, și nu cu inamicii externi. În acest timp, triburile sălbatice de la granițele imperiului s-au obișnuit cu campanii de succes în imperiu, care au adus pradă bogată, au cercetat rutele unor astfel de campanii și nu aveau de gând să refuze.
- În timpul războaielor civile, toate părțile obișnuiau să folosească barbari ca mercenari, după terminarea războaielor civile, această practică a fost continuată. Drept urmare, armata romană nu a mai fost formată predominant din romani, ci din barbari și la toate nivelurile, inclusiv cele mai înalte poziții de comandă.
Seria aparent nesfârșită a dezastrelor a dus la o criză spirituală în imperiu, în urma căreia noile culte au câștigat popularitate, principalele dintre ele fiind mitraismul și creștinismul.
Ca urmare a războaielor civile, așa cum am menționat mai sus, agricultura de subzistență a predominat în Imperiul Roman. În economia de subzistență, spre deosebire de economia de mărfuri, utilizarea sclavilor a încetat să mai fie eficientă, ponderea lor în societate a fost redusă. În schimb, a crescut numărul coloanelor - persoane dependente care au lucrat pe pământul proprietarului o parte din recoltă (din această instituție s-a dezvoltat ulterior moșia iobagilor). În timpul crizei, toți locuitorii imperiului au devenit cetățeni romani. Din această cauză, cetățenia a încetat să mai fie un privilegiu, așa cum era odinioară, a încetat să mai poarte drepturi suplimentare, rămânând doar obligații sub formă de impozite. Și după îndumnezeirea domnitorului, cetățenii s-au transformat în cele din urmă în supuși.
3. Luați în considerare: care au fost scopurile reformelor administrative ale lui Dioclețian și Constantin?
Dioclețian și Constantin au îndumnezeit puterea împăraților, sperând prin aceasta să împiedice acțiunile ulterioare ale comandanților militari (nu au putut atinge acest scop). În plus, noua împărțire administrativă a imperiului în provincii mai mici și transferul multor funcționari de la alocația monetară la alocația în natură (care era mai ușor de livrat centrelor provinciilor mai mici) au corespuns schimbării. conditii economice, trecerea propriu-zisă a imperiului la o economie de subzistență.
4. Completați tabelul. Ce factori credeți că au jucat un rol decisiv în declinul Romei?
După cum se poate observa din tabel, au existat mai multe motive interne pentru căderea Imperiului Roman de Apus, au jucat un rol important. Roma din vremurile împăraților buni, poate, a putut rezista asaltului Marii Migrații a Națiunilor, statul, slăbit de criză, nu a putut face față acestei sarcini. Pe de altă parte, atacul barbar a fost cel care a dus la agravarea crizei și nu a dat timp să o depășească. Prin urmare, este cu adevărat imposibil să se separe cauzele interne și externe; combinarea lor a dus la căderea Imperiului Roman de Apus.
5. Care a fost criza spirituală a societăţii romane? De ce a devenit biserica creștină o organizație coerentă care a devenit o forță politică și economică influentă?
Criza spirituală s-a exprimat în popularitatea crescândă a numeroaselor culte netradiționale pentru societatea romană. Și nu este vorba doar de creștinism și mitraism, cultele orientale de diferite feluri au înflorit în număr mare.
În condițiile unei crize lungi, toate păturile societății nu aveau încredere în viitor. Creștinismul a dat această certitudine în ceea ce privește, dacă nu această lume, ci viitorul. Din această cauză, mulți reprezentanți ai păturilor privilegiate ale societății au devenit creștini. Ei au introdus multe elemente ale ordinii civile romane în biserica creștină, ceea ce a făcut viața bisericească mai ordonată și mai structurată. Începutul persecuției creștinilor a activat această structură și a adunat biserica creștină, care încerca să reziste persecuției. Având în vedere că această biserică a unit mulți oameni din păturile superioare ale societății, a dispărut de capitalul și influența lor politică, devenind o forță puternică în stat.
6. Faceți un plan detaliat de răspuns pe tema „Căderea Imperiului Roman de Apus”.
1. Întărirea asaltului popoarelor din pârâul Marii Migrații până la granițele Imperiului Roman.
2. Permisiunea vizigoților de a se stabili pe teritoriul roman.
3. Răscoala vizigoților din 378 și acțiunile lor de succes împotriva trupelor romane.
4. Împărțirea finală a Imperiului Roman în Apus și Est după moartea lui Teodosie cel Mare în 395
5. Așezarea noilor triburi barbare pe teritoriul roman și răscoalele lor.
6. Revolte periodice ale generalilor romani (de-a lungul timpului, din ce în ce mai des din rândul barbarilor), încercările lor de a uzurpa tronul.
7. Luptă împotriva invaziei hunilor.
8. Consiliu în Imperiul Roman de Apus adesea înlocuit de împărați slabi, adesea minori.
9. Lovitură de stat Odoacru, sfârșitul Imperiului Roman de Apus.
1. Ce perioadă se numește epoca de aur a Imperiului Roman? Cu activitățile căror împărați este asociată puterea imperiului?
Epoca de aur a Imperiului Roman este asociată cu domnia a cinci împărați buni din dinastia Antonin, care au condus între 96 și 180. Ei s-au succedat succesiv fără crize dinastice, în timp ce toți cei cinci au participat activ la conducerea imperiului, rezolvând personal problemele apărute. Ele înseamnă:
Marc Koktsei Nerva (96-98):
Mark Ulpiy Trayan (98-117):
Publius Aelius Hadrian (117-138):
Antoninus Pius (138-161):
Marcus Aurelius (161-180).
2. Precizați motivele economice și politice ale crizei Imperiului Roman. Cum s-au schimbat structura economică și structura socială a societății romane și drepturile cetățenilor săi?
Cauzele crizei Imperiului Roman.
Scăderea temperaturilor medii anuale a dus la o criză în agricultură.
Împăratul Septimius Severus a schimbat sistemul de comandă și control al armatei. Înaintea lui, comandanții (legații) legiunilor erau politicieni, pentru care această funcție a fost doar un scurt episod din cariera lor. Soldații nu i-au considerat ai lor. Nordul a introdus practica de a numi legați ai legiunilor de la comandanții de rang inferior. Curând au apărut oameni care își petrecuseră toată viața în armată, în care soldații aveau încredere și care au început să primească cele mai înalte funcții de comandă, adică greutate politică. Acești oameni au devenit așa-numiții împărați soldați, războaie civile între care au chinuit Imperiul Roman timp de câteva decenii.
După împărații buni a venit domnia mai multor răi la începutul secolelor II-III. Unii dintre împărații care s-au succedat atunci nu au gestionat deloc imperiul, ci au surprins poporul cu excentricitățile și cruzimile lor.
Războaiele civile care au durat câteva decenii au perturbat legăturile economice dintre provincii, făcând ferme de mărfuri neprofitabile care înfloriseră anterior mari latifundii, majoritatea fermelor au devenit de subzistență și nu mai era nevoie de un imperiu unificat economic cu agricultura de subzistență.
Legiunile timp de câteva decenii s-au angajat în război între ele, și nu cu inamicii externi. În acest timp, triburile sălbatice de la granițele imperiului s-au obișnuit cu campanii de succes în imperiu, care au adus pradă bogată, au cercetat rutele unor astfel de campanii și nu aveau de gând să refuze.
- În timpul războaielor civile, toate părțile obișnuiau să folosească barbari ca mercenari, după terminarea războaielor civile, această practică a fost continuată. Drept urmare, armata romană nu a mai fost formată predominant din romani, ci din barbari și la toate nivelurile, inclusiv cele mai înalte poziții de comandă.
Seria aparent nesfârșită a dezastrelor a dus la o criză spirituală în imperiu, în urma căreia noile culte au câștigat popularitate, principalele dintre ele fiind mitraismul și creștinismul.
Ca urmare a războaielor civile, așa cum am menționat mai sus, agricultura de subzistență a predominat în Imperiul Roman. În economia de subzistență, spre deosebire de economia de mărfuri, utilizarea sclavilor a încetat să mai fie eficientă, ponderea lor în societate a fost redusă. În schimb, a crescut numărul coloanelor - persoane dependente care au lucrat pe pământul proprietarului o parte din recoltă (din această instituție s-a dezvoltat ulterior moșia iobagilor). În timpul crizei, toți locuitorii imperiului au devenit cetățeni romani. Din această cauză, cetățenia a încetat să mai fie un privilegiu, așa cum era odinioară, a încetat să mai poarte drepturi suplimentare, rămânând doar obligații sub formă de impozite. Și după îndumnezeirea domnitorului, cetățenii s-au transformat în cele din urmă în supuși.
3. Luați în considerare: care au fost scopurile reformelor administrative ale lui Dioclețian și Constantin?
Dioclețian și Constantin au îndumnezeit puterea împăraților, sperând prin aceasta să împiedice acțiunile ulterioare ale comandanților militari (nu au putut atinge acest scop). În plus, noua împărțire administrativă a imperiului în provincii mai mici și transferul multor funcționari de la alocația monetară la alocația în natură (care era mai ușor de livrat în centrele provinciilor mai mici) au corespuns condițiilor economice schimbate, tranziția efectivă a imperiului la agricultura de subzistență.
4. Completați tabelul. Ce factori credeți că au jucat un rol decisiv în declinul Romei?
După cum se poate observa din tabel, au existat mai multe motive interne pentru căderea Imperiului Roman de Apus, au jucat un rol important. Roma din vremurile împăraților buni, poate, a putut rezista asaltului Marii Migrații a Națiunilor, statul, slăbit de criză, nu a putut face față acestei sarcini. Pe de altă parte, atacul barbar a fost cel care a dus la agravarea crizei și nu a dat timp să o depășească. Prin urmare, este cu adevărat imposibil să se separe cauzele interne și externe; combinarea lor a dus la căderea Imperiului Roman de Apus.
5. Care a fost criza spirituală a societăţii romane? De ce a devenit biserica creștină o organizație coerentă care a devenit o forță politică și economică influentă?
Criza spirituală s-a exprimat în popularitatea crescândă a numeroaselor culte netradiționale pentru societatea romană. Și nu este vorba doar de creștinism și mitraism, cultele orientale de diferite feluri au înflorit în număr mare.
În condițiile unei crize lungi, toate păturile societății nu aveau încredere în viitor. Creștinismul a dat această certitudine în ceea ce privește, dacă nu această lume, ci viitorul. Din această cauză, mulți reprezentanți ai păturilor privilegiate ale societății au devenit creștini. Ei au introdus multe elemente ale ordinii civile romane în biserica creștină, ceea ce a făcut viața bisericească mai ordonată și mai structurată. Începutul persecuției creștinilor a activat această structură și a adunat biserica creștină, care încerca să reziste persecuției. Având în vedere că această biserică a unit mulți oameni din păturile superioare ale societății, a dispărut de capitalul și influența lor politică, devenind o forță puternică în stat.
6. Faceți un plan detaliat de răspuns pe tema „Căderea Imperiului Roman de Apus”.
1. Întărirea asaltului popoarelor din pârâul Marii Migrații până la granițele Imperiului Roman.
2. Permisiunea vizigoților de a se stabili pe teritoriul roman.
3. Răscoala vizigoților din 378 și acțiunile lor de succes împotriva trupelor romane.
4. Împărțirea finală a Imperiului Roman în Apus și Est după moartea lui Teodosie cel Mare în 395
5. Așezarea noilor triburi barbare pe teritoriul roman și răscoalele lor.
6. Revolte periodice ale generalilor romani (de-a lungul timpului, din ce în ce mai des din rândul barbarilor), încercările lor de a uzurpa tronul.
7. Luptă împotriva invaziei hunilor.
8. Consiliu în Imperiul Roman de Apus adesea înlocuit de împărați slabi, adesea minori.
9. Lovitură de stat Odoacru, sfârșitul Imperiului Roman de Apus.
ISTORIA MONDIALĂ ANTICĂ:
Est, Grecia, Roma/
I.A. Ladynin și alții.
Moscova: Eksmo, 2004
Secțiunea IV
Epoca Imperiului timpuriu (principat)
Capitolul XV.
„Epoca de aur” a Imperiului Roman (96-192)
În acest moment, atitudinile ideologice care au determinat relația dintre putere și societate s-au schimbat radical. Pe margine eu-Secolele II. În rândul elitei intelectuale greco-romane, există o reevaluare a valorilor în raport cu principatul ca sistem de putere unică: opoziția filosofică cu critica sa asupra puterii absolute și a abuzurilor asociate acesteia a fost înlocuită cu o justificare teoretică. a monarhiei ca cea mai bună formă de guvernare, condusă de un princeps virtuos, care în activitățile sale se ghidează după interesele cetățenilor și considerente de justiție supremă. Această teorie a fost întruchipată în 4 discursuri „Despre puterea regală” de Dion Hrisostom și în „Panegiricul” de Pliniu cel Tânăr (100).
Traian corespundea în mare măsură imaginii princepsului ideal creat de intelectualii greci și romani. Era un om de stat remarcabil - un politician sensibil, un lider militar capabil și un administrator experimentat, o persoană modestă, simplă și accesibilă, străină de pofta de putere, un styazh8. dorinta si pasiunea pentru placere. În politica sa, el sa concentrat în principal asupra Senatului, armatei și nobilimii provinciale. Împăratul a purtat un dialog constructiv cu Senatul, punând activitatea sa legislativă sub controlul administrației sale. Armata a fost un instrument ascultător și eficient al politicii princeps. Traian a acordat o atenție considerabilă vieții provinciilor, controlând cu strictețe activitățile guvernanților. Mulți provinciali nobili sub el au fost incluși în senat. Aceasta a însemnat că provinciile au încetat în cele din urmă să mai fie obiectul jafului autorităților imperiale și au devenit componente organice ale statului roman.
Pe fondul redresării economice a provinciilor, declinul economiei italiene a fost cu atât mai vizibil. Pentru a oferi asistență eficientă populației rurale sărace, primii Antonini au creat așa-numitul. sistemul alimentar: statul a alocat un fond monetar, din care se acordau împrumuturi cu 5% pe an pentru investiții în economie. Dobânda primită a fost folosită pentru a plăti prestații orfanilor și copiilor săracilor. Sistemul alimentar a contribuit nu numai la renaștere Agricultură Italia, dar și pregătirea rezervelor umane pentru armata romană.
Stabilizarea situației politice și economice interne a imperiului a creat premisele unei politici externe active. Traian a adus numărul legiunilor la 30. În timpul campaniilor militare din 101-103 şi 105-107. o uriașă armată romană condusă de însuși împăratul a cucerit puternicul regat dac al lui Decebal. Dacia a devenit provincie. Cucerirea Daciei cu solurile sale fertile, minele de aur și rezervele naturale de sare a fost cea mai importantă acțiune de politică externă a lui Traian, atât din punct de vedere economic, cât și militar-strategic. Prada uriașă a permis împăratului să facă daruri și împărțiri generoase pretorienilor, armatei și plebei, să aranjeze spectacole grandioase la Roma care au durat 123 de zile, hărțuiri și lupte cu gladiatori și să lanseze construcția activă: magnificele băi ale lui Traian, un un nou sistem de alimentare cu apă și un for de lux al lui Traian din coloană de 30 de metri, culminat cu o statuie a împăratului.
După cucerirea Daciei, Traian a început să se pregătească de război cu Partia: dorea să-i alunge pe parți din Mesopotamia și să subjugă Armenia. După ce a pornit în campanie în toamna anului 113, în anul următor a ocupat Armenia și a transformat-o într-o provincie, iar în 115-116. a învins trupele regelui parth Vologez al IV-lea, și-a capturat capitala Ctesifon și a cucerit toată Mesopotamia până la coasta Golfului Persic. Cu toate acestea, lungimea comunicațiilor, nemulțumirea populației locale față de ocupația romană și tulburările grave din provinciile estice l-au forțat pe Traian să retragă legiunile dincolo de Eufrat. Costurile materiale uriașe au fost în zadar: pământurile nou cucerite din Est nu au putut fi reținute. În drum spre Italia (în Cilicia), Traian, în vârstă de 64 de ani, s-a îmbolnăvit și a murit în august 117. În ciuda eșecului expediției răsăritene din 114-117, romanii au păstrat o bună amintire despre Traian: de atunci, a devenit un obicei la Roma să-i ureze noului împărat „să fie mai fericit decât Augustus și mai bun decât Traian”.
Moștenitorul lui Traian a fost vărul său și fiul adoptiv, Publius Aelius Adrian (117-138), în vârstă de 41 de ani. A devenit un demn urmaș al „celui mai bun princeps”: o persoană bine educată, un administrator strălucit și un militar cu experiență, un politician rezonabil și prevăzător, noul împărat era la apogeul înțelegerii sarcinilor cu care se confrunta. În special, realizând inutilitatea politicii agresive din Est și epuizarea totală a resurselor statului, Adrian a încheiat un tratat de pace cu Partia în condițiile restabilirii status quo-ului (granița a fost fixată de-a lungul Eufratului) și a început construcția o puternică linie defensivă la granițele de est ale imperiului. Datorită măsurilor luate, pacea cu Parthia a fost menținută timp de 44 de ani.
După ce a încheiat afaceri în Est, Hadrian a preluat un aranjament similar al granițelor imperiului în Europa și Africa. Peste tot au început lucrări grandioase de construcție a fortificațiilor de graniță, numite limes. Era un sistem de mici cetăți, forturi și tabere de câmp, între care se săpa un șanț și se turna un meterez, fortificat cu zid sau palisadă (în spatele lor era un drum pentru transferul operațional al trupelor). Construirea pe scară largă a fortificațiilor defensive la graniță a însemnat abandonarea de către imperiu a politicii de agresiune permanentă împotriva vecinilor săi și trecerea la apărarea strategică la toate frontierele.
Adrian s-a ocupat de menținerea armatei într-o stare de pregătire constantă la luptă. A autorizat reînnoirea legiunilor pe cheltuiala provincialilor care nu aveau cetățenie romană sau latină, deoarece numărul cetățenilor dornici să servească în armată era în continuă scădere. S-a creat astfel baza barbarizării mașinii militare romane, care a antrenat în curând consecințe socio-politice grave.
Hadrian a întreprins o serie de măsuri menite să întărească sistemul imperial de guvernare. El a reorganizat consiliul princeps, care includea înalți funcționari, șefi de departamente și avocați de seamă. Numărul departamentelor în sine, care au primit statutul de stat, a crescut: în loc de liberi, acum erau conduși de călăreți. De acum încolo, toți managerii aveau fiecare un rang propriu, stabilit de stat și erau salariați (adică au devenit funcționari). La fel
s-a organizat administraţia provincială. Împăratul exercita un control constant asupra activităților guvernatorilor. Din când în când curatorii (curatores) din Roma vizitau provinciile cu inspecții. A fost înființat un oficiu poștal de stat, restanțele au fost iertate și sistemul de plăți a fost desființat. Adrian a dezvoltat sistemul alimentar și a luat o serie de măsuri eficiente pentru a reînvia agricultura Italiei. În cele din urmă, a simplificat procedurile judiciare: prin ordinul său, în 130, avocatul Salvius Julian, pe baza edictelor de pretor, a dezvoltat așa-zisul. Edictul etern (Edictum perpetuum), publicat în numele lui Hadrian însuși. De atunci, legislația judiciară a devenit apanajul exclusiv al împăratului.
Hadrian a călătorit frecvent și a construit mult (mai ales în Grecia). Cunoscut admirator al culturii grecești, intelectual și estet, a devenit celebru pentru dragostea pentru artă și gustul rafinat, lăsând urmașilor săi un magnific ansamblu arhitectural al unei vile din Tibur cu o suprafață de 121,5 hectare, un templu grandios al lui Venus și al romilor, faimosul Panteon roman și alte clădiri. Adrian a făcut multe pentru dezvoltarea vieții urbane.
Una dintre puținele explozii de tensiune socio-politică din timpul domniei sale a fost răscoala din Iudeea condusă de Simon Bar Kokhba (132-135). Spre sfârșitul vieții, suferind de o boală gravă, Adrian a executat fără judecată mai mulți senatori, provocând astfel ura universală. În iulie 138, împăratul în vârstă de 62 de ani a murit și a fost îngropat într-un uriaș mausoleu rotund (acum Castel Sant'Angelo din Roma). A fost înlocuit pe tron de Antoninus Pius (138-161) în vârstă de 52 de ani, adoptat de acesta, care a dat numele întregii dinastii. A realizat îndumnezeirea regretatului Hadrian de la Senat, pentru care a primit porecla de onoare Pius („Cuvios”).
După ce a moștenit de la tatăl său adoptiv un stat în stare de prosperitate și stabilitate, Antoninus Pius a continuat politica predecesorului său și a reușit aceasta. În timpul domniei acestui împărat nobil și uman, romanii au uitat multă vreme ce sunt arbitrariul și abuzul de putere. A fost o perioadă rară de relativă prosperitate și prosperitate pentru imperiu. Împăratul a emis o serie de decrete care reglementau relația dintre sclavi și stăpânii lor: în special, de acum înainte, stăpânul era răspunzător de uciderea unui sclav sau de rele tratamente; legea prevedea sclavilor posibilitatea de a se angaja în comerț, de a avea o familie și de a intra în relatie de afaceri cu domnii. Aderând la o politică pașnică, Antoninus Pius a trebuit totuși să lupte mult: legații săi i-au învins pe britanici și mauri, germani și daci, au înăbușit tulburările din provincii și au respins raidurile barbarilor. Conducătorul blând și virtuos a murit în martie 161, la vârsta de 75 de ani, după ce a transferat puterea colegilor adoptați de el - Marcus Aurelius (161-180) în vârstă de 40 de ani și Lucius Verus (161-180) în vârstă de 30 de ani. 169). Acesta din urmă a condus o viață sălbatică și nu a luat parte la conducerea imperiului.
Intelectual rafinat, Marcus Aurelius a intrat în istorie ca filozof pe tron (după el a rămas lucrarea filozofică „Pentru Sine” scrisă în greacă). Era un om cu datorie, care punea interesele statului mai presus de orice și era pe deplin conștient de responsabilitatea sa față de soarta imperiului. Sub el a continuat creșterea cantitativă și calitativă a birocrației imperiale. Împăratul însuși a fost implicat activ în procedurile legale. Relațiile sale cu moșiile senatoriale și ecvestre erau ideale. Marcus Aurelius, ca și predecesorii săi, a adus în Senat mulți provinciali nobili, în special de origine răsăriteană și africană.
Împăratul-filosoful a continuat politica de distribuiri și circuri pentru plebea capitalei, a păstrat sistemul alimentar și, în general, a asigurat cu destul de mult succes stabilitatea politică internă. Legații săi au înăbușit cu ușurință revoltele din Marea Britanie și Egipt, iar când în 175 cel mai bun comandant al imperiului, Gaius Avidius Cassius, a ridicat o rebeliune în Orient, împăratul a reacționat la acest eveniment cu o frază caracteristică: „Noi nu trăim așa. prost ca să poată câștiga”. În curând, Cassius a fost ucis de propriii săi soldați, iar rebeliunea s-a încheiat. În cei 19 ani ai domniei sale, nu a fost organizată o singură conspirație împotriva lui Marcus Aurelius.
În același timp, împăratul iubitor de pace și uman a trebuit să ducă războaie grele care amenințau statul cu necazuri majore. În 161-165 de ani. cu succes variabil a avut loc un război cu parții, care au invadat Armenia și Siria. După ce i-au alungat pe parți de acolo, legiunile romane au ocupat o parte semnificativă a Mesopotamiei, dar nu și-au putut obține un punct de sprijin în ea și au fost forțate să se retragă. Cu toate acestea, în 166, diplomații romani au reușit să încheie un tratat de pace avantajos cu Partia, conform căruia Mesopotamia de Nord a devenit parte a imperiului, iar Armenia a intrat în sfera de influență romană.
În 167, profitând de poziția dificilă a Romei în legătură cu războiul parți, epidemia de ciumă și eșecul recoltelor din Italia, triburile germanice ale Quads și Marcomanni, care aparțineau confederației suebi, precum și sarmații, au rupt. prin granița Rin-Dunăre și a invadat nordul Italiei (Primul Război Marcoman, 167-175). Pentru a salva Italia, Senatul, ca și în timpul războiului cu Hannibal, a luat măsuri de urgență: chiar tâlhari, sclavi și gladiatori au fost mobilizați în armată, iar Marcus Aurelius însuși a vândut o parte din proprietatea imperială pentru a strânge fonduri pentru echiparea trupelor. . În 169, romanii i-au alungat pe barbari din Italia. Ulterior, legiunile romane au curățat provinciile dunărene de inamic și au trecut Dunărea. În anul 175 s-a încheiat pacea, conform căreia triburile germanice și sarmate se aflau sub protectoratul roman. Cu toate acestea, barbarii și-au reluat rapid raidurile, iar în 177 Marcus Aurelius a fost nevoit să declanșeze cel de-al Doilea Război Marcoman (177-180). Atacul barbarilor a fost respins, situația de la graniță s-a stabilizat. În martie 180, la vârsta de 59 de ani, Marcus Aurelius a murit de ciuma în orașul Vindobona (Viena actuală). La Roma a fost ridicată o coloană în cinstea împăratului, încoronată cu statuia sa.
Marcus Aurelius a fost succedat de fiul său, în vârstă de 18 ani, Commodus (180-192), ultimul reprezentant al dinastiei Antonine. Era un despot nepoliticos, crud și voluptuos. După moartea tatălui său, Commodus a încheiat un tratat de pace cu Quadi și Marcomani, după care a plecat imediat la Roma, unde a încredințat administrarea statului lacomilor săi calomniatori și s-a dedat la desfătare, beție și desfrânare. După ce și-a executat soția, a început un harem. Distins printr-o forță fizică extraordinară și un fizic puternic, împăratul s-a autoproclamat Hercule roman, a apărut în public în pielea unui leu și cu o bâtă pe umăr, a participat personal la persecuția animalelor sălbatice și a jucat în arena amfiteatrului. ca un gladiator. Complet tulburat, Commodus a redenumit toate lunile calendarului în cinstea sa și chiar a numit Roma „orașul lui Commodus”.
După o tentativă nereușită asupra vieții sale (183), împăratul a fost pătruns de o ură acerbă față de senat și a atacat clasa senatorială cu represiuni. A urmat un șir lung de execuții și rușine. Pentru a obține bani pentru distracție și distracție, Commodus, urmând exemplul lui Caligula și Nero, a recurs la estorcare și confiscare. Împăratul destrămat a fost imitat de anturajul său. La Roma domnea arbitraritatea, extorcarea, vânzarea de posturi și sentințe. Ordinea relativă în provincii a fost menținută de către legați, care au fost nevoiți să înăbușe răscoalele dacilor și maurilor, tulburările din Pannonia și Marea Britanie. Nemulțumirea față de tirania augustului nebun a măturat cele mai largi secțiuni ale populației. În cele din urmă, în ultima zi a anului 192, Commodus a fost ucis în urma unei conspirații organizate de amanta și șeful gărzii. Într-un acces de jubilație, senatul a ordonat răsturnarea statuilor lui Commodus și distrugerea oricărei amintiri despre el.
