Jaké jsou hlavní charakteristiky sociální skupiny? Pojem "sociální skupina". Známky sociální skupiny

Známky sociální komunity

Obecnost potřeb.

Typy sociálních komunit:

Třídní společenství a vrstvy.

Historické formy společenství.

firemní komunity.

V základ prvního

podepsat	počet obyvatel	Kontakt	Členství	Struktura	Spojení v procesu práce	Příklady
Malajsko	Desítky lidí		skutečné chování		Přímá práce
Střední	Stovky lidí		funkční
Velký	Tisíce a miliony lidí	Nedostatek kontaktu

Druhá klasifikace Třetí klasifikace

Počet dětí v rodině

malé rodiny - 1-2 děti (nestačí pro přirozený růst)

Středně velké rodiny - 3-4 děti (dost pro reprodukci v malém měřítku, stejně jako pro vznik vnitroskupinové dynamiky)

velké rodiny - 5 a více dětí (mnohem více, než je nutné nahradit generace)

Při komplexním studiu rodinné struktury jsou uvažovány ve složité kombinaci. Z demografického hlediska existuje více typů rodin a jejich organizace.

V závislosti na formě manželství:

1. monogamní rodina - skládající se ze dvou partnerů

2. polygamní rodina - jeden z manželů má několik manželských partnerů

Polygynie - současný stav muže ženatého s několika ženami. Manželství navíc uzavírá muž s každou z žen zvlášť. Například v šaríi je omezen počet manželek - ne více než čtyři

Polyandrie - současný stav ženy vdané za několik mužů. Vzácný je například u národů Tibetu, Havajských ostrovů.

V závislosti na pohlaví manželů:

rodina stejného pohlaví - dva muži nebo dvě ženy společně vychovávají adoptované děti, uměle počaté nebo děti z předchozích (heterosexuálních) kontaktů.

Různorodá rodina

Podle počtu dětí:

bezdětná nebo neplodná rodina;

jednodětná rodina

malá rodina;

Průměrná rodina

· velká rodina.

V závislosti na složení:

· jednoduchá nebo nukleární rodina – tvoří jedna generace reprezentovaná rodiči (rodičem) s dětmi nebo bez dětí. Nukleární rodina v moderní společnosti se stala nejrozšířenější. Může být:

základní - tříčlenná rodina: manžel, manželka a dítě. Takovou rodinou může být naopak:

kompletní – zahrnuje oba rodiče a alespoň jedno dítě

neúplná - rodina pouze jednoho rodiče s dětmi, nebo rodina tvořená pouze rodiči bez dětí

Composite - úplná nukleární rodina, ve které je vychováváno několik dětí. Složená nukleární rodina, kde je několik dětí, by měla být považována za spojení několika elementárních

komplexní rodina nebo patriarchální rodina - velká rodina několika generací. Může zahrnovat prarodiče, bratry a jejich manželky, sestry a jejich manžely, synovce a neteře.

V závislosti na místě osoby v rodině:

rodičovský - to je rodina, ve které se člověk narodí

reprodukční – rodina, kterou si člověk vytváří sám

V závislosti na místě bydliště rodiny:

matrilocal - mladá rodina žijící s rodiči manželky,

patrilokální - rodina žijící společně s rodiči manžela;

neolokální - rodina se stěhuje do obydlí vzdáleného od místa bydliště rodičů.

Funkce rodiny:1. Reprodukční funkce. Jedním z hlavních úkolů každé společnosti je reprodukce nových generací jejích členů. Zároveň je důležité, aby děti byly fyzicky i psychicky zdravé a následně měly schopnost se učit a socializovat. Důležitou podmínkou existence společnosti je přitom regulace porodnosti, vyhýbání se demografickým propadům či explozím.

2. Funkce socializace. I přes velký počet institucí zapojených do socializace jedince zaujímá v tomto procesu rodina ústřední místo. Je to dáno především tím, že právě v rodině se uskutečňuje primární socializace jedince, jsou položeny základy jeho formování jako osobnosti. Rodina je pro dítě primární skupinou, od ní začíná rozvoj osobnosti.

3. Funkce emočního uspokojení. Psychiatři se domnívají, že hlavní příčinou emocionálních a behaviorálních potíží v komunikaci a dokonce i fyzických onemocnění je nedostatek lásky, vřelosti v primární skupině a především v rodině. Obrovské množství dat ukazuje, že k závažným trestným činům a jiným negativním deviacím dochází mnohem častěji u těch, kteří byli v dětství zbaveni péče v rodině, že děti vychované v dětských domovech bez lásky matky a otce jsou mnohem náchylnější k nemocem, duševní poruchy, zvýšená úmrtnost atd. Bylo prokázáno, že potřeba lidí po blízké důvěrné komunikaci, emocionální vyjádření citů blízkým lidem je životně důležitým prvkem existence.

4. Stavová funkce . Každý člověk vychovaný v rodině získává jako dědictví některé statusy blízké postavení členů jeho rodiny. Týká se to především tak důležitých statusů pro jednotlivce, jako je národnost, místo v městské či venkovské kultuře apod. V třídních společnostech poskytuje příslušnost rodiny k určité sociální vrstvě dítěti příležitosti a odměny charakteristické pro tuto vrstvu a ve většině případy určují jeho budoucí život. Stav třídy se mění v důsledku lidského úsilí a příznivých okolností.

5. Ochranná funkce. Ve všech společnostech poskytuje instituce rodiny v různé míře fyzickou, ekonomickou a psychickou ochranu svých členů. Ve většině případů vinu nebo hanbu za člověka sdílejí všichni členové rodiny. Mohou ho také chránit.

6. Ekonomická funkce. Udržování společné domácnosti členy rodiny, když všichni pracují, přispívá k vytváření silných ekonomických vazeb mezi nimi. K normám rodinného života patří povinná pomoc a podpora každého člena rodiny v případě, že má ekonomické potíže.

B.52 Socializace osobnosti.

Socializace- vývoj člověka po celý jeho život v interakci s životní prostředí v procesu asimilace a reprodukce společenských norem a hodnot, jakož i seberozvoje a seberealizace ve společnosti, do které patří. Socializace nastává v podmínkách spontánní interakce člověka s okolím. Tento proces je řízen společností, státem prostřednictvím vlivu na určitý věk, sociální, profesní skupiny lidí. Řízení a ovlivňování ze strany státu se navíc uskutečňuje cílenou a sociálně řízenou výchovou (rodinnou, náboženskou, sociální). Tyto složky mají jak soukromé, tak významné rozdíly v průběhu života člověka v různých fázích nebo fázích socializace.

Socializace se provádí ve společnosti tři hlavní úkoly: 1) Integruje jedince do společnosti, stejně jako do různých typů

sociální komunity prostřednictvím jejich asimilace prvků kultury, norem a

hodnoty;

2) podporuje interakci lidí díky jejich přijetí

sociální role;

3) zachovává společnost, vytváří a předává kulturu generací

prostřednictvím přesvědčování a ukazování vhodných vzorců chování.

Podle Ch. Cooleyho, osoba prochází následujícím etapy socializace:

1) imitace - děti kopírující chování dospělých;

2) hra - chování dětí jako plnění role s významem;

3) skupinové hry – role jako očekávané chování od ní. V průběhu

socializace rozlišuje její primární a sekundární formy.

Hlavní(vnější) socializace znamená přizpůsobení jedince rolím funkcím a sociálním normám, které se utvářejí v různých sociálních institucích společnosti na různých úrovních lidského života. Děje se tak prostřednictvím vědomí vlastní příslušnosti k této komunitě. Agenty jsou zde rodina, škola, vrstevníci či subkultury a kompenzátory vedoucí k desocializaci.

Sekundární socializace - znamená proces začleňování sociálních rolí do vnitřního světa člověka. V důsledku toho se vytváří systém vnitřních regulátorů chování jedince, který zajišťuje, že chování jedince odpovídá (nebo působí proti) vzorcům a postojům nastaveným sociálním systémem. To představuje životní zkušenost, schopnost hodnotit normy, přičemž na úrovni identifikace byly v podstatě pouze asimilovány.

Nejdůležitější faktory socializace osobnosti jev nalezení jedince ve skupině a seberealizace jejím prostřednictvím, stejně jako vstup jedince do složitějších struktur společnosti.

B. 54 Výchova jako sociální instituce.

Vzdělání Formální proces, kterým společnost předává hodnoty, dovednosti a znalosti z jedné osoby nebo skupiny na druhou. Jako hlavní prvky lze vzdělávací instituce rozlišovat jako sociální organizace, sociální komunity (učitelé a studenti), vzdělávací proces jako druh sociokulturní aktivity.

sociální instituce- je to organizovaný systém vztahů a společenských norem, který kombinuje významné společenské hodnoty a postupy, které splňují základní potřeby společnosti. Vzniká a funguje jakákoliv funkční instituce, naplňující tu či onu společenskou potřebu.

Každý sociální ústav má jak specifické funkce, stejně jako obecné podepíše s jinými institucemi.

Vlastnosti institutu vzdělávání jsou:

1. postoje a vzorce chování – láska k poznání, docházka

2. symbolické kulturní znaky - školní znak, školní písně

3. užitkové kulturní znaky - učebny, knihovny, stadiony

4. ústní a písemný kód - žákovský řád

5. ideologie - akademická svoboda, progresivní vzdělávání, rovnost ve vzdělávání

Hlavní typy vzdělávání: Vzdělávací systém strukturován podle jiných principů, it obsahuje řadu odkazů: systém předškolního vzdělávání, všeobecně vzdělávací škola, odborné vzdělávání, střední odborné vzdělávání, vysokoškolské vzdělávání, postgraduální vzdělávání, systém dalšího vzdělávání a rekvalifikace, zájmové vzdělávání .

Známky sociální komunity

podobnost životních podmínek.

Obecnost potřeb.

Dostupnost společné aktivity

Formování vlastní kultury.

Sociální identifikace členů komunity, jejich samotné zařazení do této komunity

Sociální komunity se vyznačují neobvyklou rozmanitostí specifických forem a typů. Mohou se lišit:

Kvantitativní složení: od několika jedinců po četné masy;

podle délky existence: od minut a hodin (například cestující ve vlaku, divadelní diváci) po staletí a tisíciletí (například etnické skupiny)

· podle míry propojení mezi jednotlivci: od relativně stabilních asociací až po velmi amorfní, náhodné formace (například fronta, dav, publikum posluchačů, fanoušci fotbalových týmů), kterým se říká kvaziskupiny nebo sociální agregace . Vyznačují se křehkostí vztahů mezi kontaktujícími se lidmi.

Sociální komunity se dělí na stabilní (například národ) a krátkodobé (například cestující v autobuse). Typy sociálních komunit:

Třídní společenství a vrstvy.

Historické formy společenství.

Sociodemografické komunity.

firemní komunity.

Etnické a teritoriální komunity.

Komunity, které se vyvinuly v závislosti na zájmech jednotlivců.

Klasifikace sociálních skupin:

V základ prvního klasifikace je založena na takovém kritériu (atributu), jako je číslo, tzn. počet lidí, kteří jsou členy skupiny. Podle toho existují tři typy skupin:

1) malá skupina – malá komunita lidí, kteří jsou v přímém osobním kontaktu a vzájemné interakci;

2) střední skupina- poměrně velká komunita myšlenek, které jsou v nepřímé funkční interakci.

3) velká skupina – velká komunita lidí, kteří jsou na sobě v sociální a strukturální závislosti.

podepsat	počet obyvatel	Kontakt	Členství	Struktura	Spojení v procesu práce	Příklady
Malajsko	Desítky lidí	Osobní: vzájemné poznávání na osobní úrovni	skutečné chování	Rozvinutý interní neformální	Přímá práce	Tým pracovníků, učebna, skupina studentů, zaměstnanci katedry
Střední	Stovky lidí	Status-role: seznámení na úrovni statusu	funkční	Právně formalizované (chybějící rozvinutá neformální struktura)	Práce, zprostředkované oficiální strukturou organizace	Organizace všech zaměstnanců podniku, univerzity, firmy
Velký	Tisíce a miliony lidí	Nedostatek kontaktu	Podmíněné sociálně-strukturální	Nedostatek vnitřní struktury	Práce, zprostředkovaná sociální strukturou společnosti	Etnická komunita, sociodemografická skupina, profesní komunita, politická strana

Druhá klasifikace spojené s takovým kritériem, jako je doba existence skupiny. Existují krátkodobé a dlouhodobé skupiny. Malé, střední a velké skupiny mohou být krátkodobé i dlouhodobé. Například: etnická komunita je vždy dlouhodobá skupina a politické strany mohou existovat staletí nebo mohou velmi rychle opustit historickou scénu. Taková malá skupina, jako je například tým pracovníků, může být buď krátkodobá: lidé se spojí, aby provedli jeden výrobní úkol a po jeho dokončení se rozdělí, nebo dlouhodobá – lidé pracují celý svůj pracovní život v stejný podnik ve stejném týmu. Třetí klasifikace spoléhá na takové kritérium, jako je strukturální integrita skupiny. Na tomto základě se rozlišují primární a sekundární skupiny. Primární skupina je strukturální členění oficiální organizace, které nelze dále rozkládat na její součásti, např. brigádu, oddělení, laboratoř, oddělení atd. Primární skupina je vždy malá formální skupina. Sekundární skupina je soubor primárních malých skupin. Podnik s několika tisíci zaměstnanci, například závody Izhora, se nazývá vedlejší (nebo hlavní, protože se skládá z menších strukturální dělení obchody, oddělení. Sekundární skupina je téměř vždy střední skupina.

sociologie

A METODIKA SOCIOLOGICKÉHO VÝZKUMU

Význam „sociálního“ lze odhalit pouze vytvořením mechanismu jeho utváření v kontextu strukturální logiky formujících prvků a uvedením sociálních specifik.

Oblast výhradně lidské existence;

interakce lidí na základě určitých potřeb;

· utváření a aktivace v důsledku této interakce sociálních rysů, z nichž každý nabývá různých specifických významů a vytváří tak poziční hierarchii;

· vytváření na místě každé pozice skupin lidí vstupujících do smysluplných vztahů mezi sebou;

Proces institucionálního uspořádání těchto skupin jako způsob uspokojování počátečních společenských potřeb a vyjádření a ochrany jejich zájmů z hlediska regulace sociální aktivity;

· Vytváření a distribuce sociálních objektů jako faktorů sociální spokojenosti.

Zásadně závaznou roli v této logice hraje sociální znaky a sociální skupiny, které tvoří.

Sociální atribut je faktor sociální aktivity, který funguje výhradně v procesu sociální interakce lidí a schopných tvořit hierarchii sociálních skupin.

Příklady: příjem, vlastnictví výrobních prostředků, ideologie, etnicita, náboženské vyznání, vzdělání. Všechny společenské rysy nesou kromě svých specifických aplikovaných funkcí zásadní zátěž – zabírání různé významy umisťují sociální hierarchii (sociálně-skupinová nerovnost).

Typologie sociálních rysů probíhá:

· podle sfér sociální činnosti: ekonomické, politické, náboženské atd.;

Podle složitosti - jednoduché a složité jako integrace jednoduchých;

· podle kritéria utváření hierarchie sociálních skupin: kvantitativní, kvalitativní a smíšená - kvantitativně-kvalitativní;

Podle filozofického kritéria: subjektivní - složky sociální a skupinové nerovnosti, kde lidské vědomí je faktorem změny polohy, a objektivní, v jejichž vektorech je pohyb buď nemožný (etnos a gender), nebo nezávisí na subjektivním myšlení (stáří).

Sociální skupiny jsou obvykle definovány jednotou sociálních zájmů, což není zcela přesné ve smyslu druhotnosti sociálních zájmů ve vztahu ke konkrétní pozici sociálního atributu. V mnoha velkých sociálních skupinách-komunitách je navíc formální jednota zájmů natolik neutralizována interpersonálními hodnotově-ideologickými rozdíly, že je prostě nesprávné hovořit o cílově-motivační integrativitě těchto skupin.

Sociální skupina by tedy měla být primárně interpretována jako soubor lidí zaujímajících stejnou pozici-umístění (status) v sociální hierarchii tvořené určitým sociálním atributem. Typologie sociálních skupin se uskutečňuje podle sfér sociální činnosti (ekonomická, politická, náboženská atd.), počtu, složení (jednoduché a složité), jakož i podle kritéria přístupnosti (uzavřené a otevřené - snadné a těžko dosažitelné).

Zaznamenáváme přítomnost velkých sociálních pozičních skupin (je to jejich kontext, který je přítomen ve vědecké definici), které jsou v sociologické literatuře často označovány jako sociální komunity – např. třídy a národy, a mikroskupiny s relativně stálými a univerzálními interpersonální kontakt, kde je primární úzký společenský zájem a psychologický faktor nabývá určitého významu.

Nejdůležitější vlastností rolí sociálních skupin je jejich schopnost organizovat se za účelem uspokojování společenských potřeb a vyjadřovat a chránit své zájmy z hlediska regulace společenské aktivity. Právní formy takové organizace se nazývají sociální instituce. Přestože instituce nesou nejvyšší organizační sociální kvalitu, jsou ve vztahu k aktivitě sociálních skupin druhotné jak z hlediska formování, tak z hlediska instrumentality.

Určité sociální skupiny a jim odpovídající instituce tvoří aktivní subjektivní jádro každé sociální sféry. Tento termín často označuje buď oblast rozdělení rozpočtu, nebo nižší úroveň ekonomické hierarchie na základě příjmu, která vyžaduje státní podpora a ochranu. Toto spíše každodenní a aplikované chápání nepatřičně redukuje kategorii sociální sféry na úzkou, výlučnou ekonomický význam. V této studii se navrhuje vymezit sociální sféru jako všechny oblasti společenského působení – ekonomiku, politiku, náboženství, umění, pedagogiku atp. Společný je jim stejný formační mechanismus a zásadní rozdíl spočívá v jejich specifickém obsahu – každá sféra vzniká na základě specifických sociálních potřeb, obsahuje vlastní sociální charakteristiky a skupinovou hierarchii subjektů, své vlastní instituce a sociální objekty. jako faktor sociální spokojenosti a výsledek subjektivní organizační činnosti.

Zvažte v této logice to nejdůležitější sociální sféry- ekonomika a politika. Právě v těchto oblastech se bude odehrávat významná část studia a právě zde jsou umístěny zásadní prvky, které určují kvalitu celé sociality.

Podstata a obsah společenského postavení

Definice 1

Sociální status je postavení, které jedinec zaujímá v sociálním prostředí, ve vztahu k ostatním občanům společnosti.

Sociální status je charakterizován mobilitou. To se ukazuje na jeho roli. Obsah a význam společenského postavení je přitom stabilní proces.

Podstata a obsah společenského postavení se odráží v následujících rysech:

1. Sociální systém vztahů, do kterého je stručně zahrnut konkrétní sociální subjekt.
2. Umístění sociálního subjektu ve společnosti, charakteristické rysy tohoto místa, jeho charakteristika a specifika vzdělávání.

Veřejný život zahrnuje fungování jednotlivců a sociálních sdružení, které vstupují do systému interakce a budování sociálních kontaktů v závislosti na jejich umístění a roli ve společnosti, sociálním postavení. To odráží obsah sociálního postavení člověka.

K utváření a rozvoji přispívá sociální postavení a sociální prostředí osobní zájmy, sociální vztahy, mezi jedincem a sociálním prostředím, ve kterém se vyvíjí a funguje, utváření pracovních a životních podmínek, udržování zdraví a rozvoj volnočasových aktivit.

Sociální status určuje postavení člověka v sociálním prostředí, což se projevuje utvářením vztahů rovnosti a nerovnosti. Ve skutečnosti, sociální status rozvíjí sociální nerovnost. Znamená to rozvoj vztahů spolupráce a boje ve společnosti. Pokud se ukáže, že zájmy různých subjektů jsou totožné, začnou se rozvíjet vztahy spolupráce. A naopak, pokud se ukáže, že zájmy jsou naprosto odlišné, začnou se rozvíjet vztahy boje.

Sociální status je zaměřen na srovnávání postavení jedinců ve společnosti. Poloha každého člověka se tedy odráží v hierarchická struktura společnost. Pokud sociální postavení člověka staví na vyšší úroveň, pak je schopen měnit společnost, ovlivňovat sociální rozvoj. Navíc má určitá privilegia této společnosti a zaujímá v ní zvláštní místo.

Známky společenského postavení

Sociální postavení jedince, jeho sociální status je dán existujícím systémem sociálních vztahů, které charakterizují místo subjektu zařazeného do této sociální struktury. Takové vztahy při praktických společných činnostech lidí vznikají dlouhodobě a jsou objektivního charakteru.

Při určování sociálního postavení se nejčastěji používá vícerozměrný přístup, který umožňuje zohlednit celou řadu rysů:

• přirozené znaky (věk, pohlaví); etnické vztahy;
• soubor práv a povinností;
• místo v hierarchii politických vztahů;
• vztahy mezi jednotlivci v systému společenské dělby práce;
• ekonomické kritérium (majetek, finanční situace, výše příjmů, rodinné a životní podmínky, životní styl, vzdělání, profese, kvalifikace);
• distribuční vztahy;
• spotřební vztahy;
• prestiž - hodnocení sociální skupiny nebo společnosti společenského významu pozic zastávaných lidmi atd.

Různí sociologové používají k určení statusu sociálních skupin obyvatelstva vlastní kombinaci kritérií, a proto k seskupování jednotlivců může docházet různými způsoby. Sociální status je často určován sociálními funkcemi, které jednotlivec vykonává při interakci s jinými lidmi. Sociální status se dělí podle vzdělání, dovedností a schopností.

Důležitým ukazatelem sociálního postavení v moderní společnosti jsou takové rysy jako:

• rozsah moci,
• úroveň příjmu a vzdělání,
• prestiž profese v oblasti komunální a státní správy.

V sociologii západních zemí je populární socioekonomický index, který zahrnuje měřitelné znaky: kvalitu vzdělání, výši příjmů, prestiž profese. Sociodemografická charakteristika Sociální status jednotlivce se zjišťuje s přihlédnutím k objektivním sociodemografickým ukazatelům, mezi něž patří: věk, národnost, pohlaví, vzdělání, materiální podmínky, povolání, rodinný stav, sociální postavení, odbornost, sociální role, trvalé bydliště, sociální postavení jednotlivce, sociální postavení, sociální postavení, sociální postavení, sociální postavení, sociální postavení, sociální a sociální postavení. státní občanství.

Složky sociálního postavení

Mezi složky charakterizující sociální status patří:

• statusová práva a povinnosti - určují, co může a musí držitel statusu dělat;
• rozsah statusu - určený rámec, ve kterém se uplatňují statusová práva a povinnosti;
• status image - soubor představ o správné formě a chování nositele statusu;
• stavové symboly - určité vnější insignie, které umožňují rozlišovat mezi držiteli různých statusů; statusová identifikace - zjištění míry konformity jedince se statusem.

Známky určitých typů sociálního postavení

Existuje velké množství různých stavů, z nichž každý má své vlastní charakteristické rysy:

1. Hlavní status určuje způsob života jedince, v souladu se statusem jej ostatní identifikují;
2. Předepsaný status je charakterizován pohlavím, věkem, rasou a národností.
3. Dosažený stav popisují tato kritéria: úroveň vzdělání, kvalifikace, profesionální úspěchy, hodnost, postavení, kariéra, prosperující v sociální vztahy manželství atd. M. Weber identifikoval tři hlavní ukazatele: moc, prestiž, bohatství.
4. Sociálně-správní status je dán souborem práv a povinností.
5. Charakterizuje se osobní stav individuální kvality a vlastnosti.
6. Smíšené sociální statusy se vyznačují znaky jak předepsaných, tak dosažených statusů, dosažených však souhrou určitých okolností.

(z lat. institutum - zřízení, instituce), které tvoří základní prvek společnosti. Proto lze říci, že společnost je soubor sociálních institucí a vazeb mezi nimi. V chápání sociální instituce neexistuje žádná teoretická jistota. Za prvé, vztah mezi „sociálními systémy“ a „sociálními institucemi“ je nejasný. V marxistické sociologii se nerozlišují, zatímco Parsons považuje sociální instituce za regulační mechanismus společenských systémů. Dále není jasný rozdíl mezi sociálními institucemi a společenskými organizacemi, které jsou často zaměňovány.

Pojem sociální instituce vzešel z judikatury. Zde odkazuje na soubor právních pravidel, kterými se řídí právní činnost lidé v nějaké oblasti (rodinné, ekonomické atd.). Sociální instituce jsou v sociologii (1) stabilními komplexy sociálních regulátorů (hodnot, norem, přesvědčení, sankcí), oni (2) kontrolují systémy statusů, rolí, chování v různých sférách lidské činnosti (3) existují k uspokojování společenských potřeb. a (4) vznikají historicky v procesu pokusů a omylů. Sociální instituce jsou rodina, majetek, obchod, vzdělání a tak dále. Podívejme se na uvedené znaky.

Za prvé, sociální instituce jsou výhodný charakter, t. j. stvořený k uspokojení některých veřejné potřeby. Například instituce rodiny slouží k uspokojení potřeb lidí pro plození a socializaci, ekonomické instituce - k uspokojení potřeb výroby a distribuce bohatství, vzdělávací instituce - pro uspokojení potřeb znalostí atp.

Za druhé, sociální instituce zahrnují systém sociálních stavy(práva a povinnosti) a role výsledkem je hierarchie. Například v ústavu vysokoškolské vzdělání jedná se o postavení a role rektorů, děkanů, vedoucích kateder, učitelů, laborantů atd. Postavení a role ústavu odpovídají stabilním, formalizovaným, různorodým regulátory sociální vazby: ideologie, mentalita, normy (administrativní, právní, mravní); formy mravní, ekonomické, právní atd. stimulace.

Za třetí, v sociální instituci se sociální postavení a role lidí naplňují díky transformaci na hodnoty a normy související s potřebami a zájmy lidí. „Pouze internacionalizací institucionalizovaných hodnot dochází ke skutečné motivační integraci chování do sociální struktury: velmi hluboký vrstvy motivace začnou pracovat na naplnění očekávání role,“ píše T. Parsons.

Za čtvrté, společenské instituce vznikají historicky, jakoby samy od sebe. Nikdo je nevymýšlí tak, jak vymýšlejí technické a společenské zboží. Děje se tak proto, že společenská potřeba, kterou musí uspokojit, nevzniká a není okamžitě rozpoznána, ale také se vyvíjí. Za mnohé ze svých největších úspěchů člověk nevděčí vědomým aspiracím, tím méně záměrně koordinovanému úsilí mnohých, ale procesu, v němž jednotlivec hraje roli, která je pro něj ne zcela pochopitelná. Oni jsou<...>jsou výsledkem kombinace znalostí, které jediná mysl nemůže pochopit,“ napsal Hayek.

Sociální instituce jsou svého druhu samosprávné systémy sestávající ze tří vzájemně propojených částí. Počáteční některé z těchto systémů tvoří síť dohodnutých statusových rolí. Například v rodině jsou to statusy – role manžela, manželky, dětí. Jim řízení systém je tvořen na jedné straně potřebami, hodnotami, normami a přesvědčeními sdílenými účastníky a na druhé straně veřejným míněním, právem a státem. transformační systém sociálních institucí zahrnuje koordinované jednání lidí, ve kterých objevit příslušné statusy a role.

Sociální instituce se vyznačují souborem institucionálních rysů, které je odlišují formy sociálního spojení od ostatních. Patří sem: 1) materiální a kulturní charakteristiky (například byt pro rodinu); 2 institucionální symboly (pečeť, logo společnosti, státní znak atd.); 3) institucionální ideály, hodnoty, normy; 4) charta nebo kodex chování, který stanoví ideály, hodnoty, normy; 5) ideologie, která vysvětluje sociální prostředí z pohledu dané společenské instituce. Sociální instituce jsou Typ(obecné) sociální spojení lidí a jejich beton(jediný) projev a systém konkrétních institucí. Například instituce rodiny představuje jak určitý typ sociální vazby, tak konkrétní rodinu a množství jednotlivých rodin, které jsou mezi sebou v sociálních vazbách.

Nejdůležitější charakteristikou sociálních institucí jsou jejich funkce v sociálním prostředí, které tvoří další sociální instituce. Hlavní funkce sociálních institucí jsou následující: 1) stabilní uspokojování potřeb lidí, pro které instituce vznikly; 2) udržování stability subjektivních regulátorů (potřeb, hodnot, norem, přesvědčení); 3) stanovení pragmatických (instrumentálních) zájmů, jejichž realizace vede k výrobě zboží nezbytného k uspokojení odpovídajících potřeb; 4) přizpůsobení dostupných finančních prostředků zvoleným zájmům; 5) integrace lidí do kooperativního vztahu kolem identifikovaných zájmů; 6) přeměna vnějšího prostředí v potřebné výhody.

Sociální instituce: struktura, funkce a typologie

Důležitým strukturálním prvkem společnosti jsou sociální instituce. Samotný termín „instituce“ (z lat. instituce- zřízení, instituce) bylo vypůjčeno z judikatury, kde sloužilo k charakterizaci určitého souboru právních norem. Tento koncept byl poprvé zaveden do sociologické vědy. Věřil, že každá sociální instituce se vyvíjí jako stabilní struktura „sociálních akcí“.

V moderní sociologii existují různé definice tohoto pojmu. Tak ruský sociolog Yu.Levada definuje „sociální instituci“ jako „něco podobného orgánu v živém organismu: je to uzel lidských činností, který zůstává po určitou dobu stabilní a zajišťuje stabilitu celé sociální Systém." Sociální instituce je v západní sociologii nejčastěji chápána jako stabilní soubor formálních i neformálních pravidel, principů, norem a postojů, které regulují různé sféry lidské činnosti a organizují je do systému rolí a statusů.

Se všemi rozdíly v těchto definicích může být zobecnění následující: sociální instituce- jde o historicky ustálené formy organizování společných činností lidí, určené k zajištění reprodukce společenských vztahů. spolehlivost a pravidelnost v uspokojování základních potřeb společnosti. Díky společenským institucím je dosahováno stability a řádu ve společnosti a je umožněna předvídatelnost chování lidí.

Existuje mnoho sociálních institucí, které se ve společnosti objevují jako produkty sociální život. Proces formování sociální instituce, který zahrnuje definování a upevňování společenských norem, pravidel, statusů a rolí a jejich uvedení do systému, který může uspokojovat společensky významné potřeby, se nazývá institucionalizace.

Tento proces zahrnuje několik po sobě jdoucích kroků:

• vznik potřeby, jejíž uspokojení vyžaduje spol organizovaná akce;
• formování společných cílů;
• vznik sociálních norem a pravidel v průběhu spontánní sociální interakce, realizované metodou pokus-omyl;
• vznik postupů souvisejících s pravidly a předpisy;
• formalizace norem, pravidel, postupů, tzn. jejich přijetí a praktické uplatnění;
• stanovení systému sankcí k zachování norem a pravidel, diferenciace jejich aplikace v jednotlivých případech;
• vytvoření systému vhodných statusů a rolí;
• organizační návrh vznikající institucionální struktury.

Struktura sociální instituce

Výsledkem institucionalizace je vytvoření v souladu s normami a pravidly jasné struktury status-role, společensky schválené většinou účastníků tohoto procesu. Pokud mluvit o struktura sociálních institucí, pak mají nejčastěji určitý soubor konstitučních prvků v závislosti na typu instituce. Jan Szczepański zdůraznil následující konstrukční prvky sociální ústav:

• účel a působnost ústavu;
• funkce nezbytné k dosažení cíle:
• normativně podmíněné sociální role a statusy prezentované ve struktuře ústavu:
• prostředky a instituce k dosažení cíle a provádění funkcí, včetně příslušných sankcí.

Společné a základní pro všechny sociální instituce funkce je uspokojení sociálních potřeb pro které je stvořeno a existuje. Aby však každá instituce mohla tuto funkci plnit, plní další funkce ve vztahu ke svým účastníkům, včetně: 1) upevňování a reprodukce sociálních vztahů; 2) regulační; 3) integrační: 4) vysílání; 5) komunikativní.

Činnost jakékoli sociální instituce je považována za funkční, pokud prospívá společnosti, přispívá k její stabilitě a integraci. Pokud sociální instituce neplní své základní funkce, pak o ní mluví nefunkčnost. Může se projevit pádem veřejné prestiže, autority společenské instituce a v důsledku toho vést k její degeneraci.

Funkce a dysfunkce sociálních institucí mohou být explicitní jsou-li zřejmé a všem srozumitelné, a implicitní (latentní) když jsou skryté. Pro sociologii je důležité identifikovat skryté funkce, protože mohou vést nejen ke zvýšení napětí ve společnosti, ale také k dezorganizaci sociálního systému jako celku.

V závislosti na cílech a záměrech a také na funkcích vykonávaných ve společnosti se obvykle dělí celá řada sociálních institucí hlavní a vedlejší (soukromé). Mezi první, které uspokojují základní potřeby společnosti, patří:

• instituce rodiny a manželství - potřeba reprodukce lidské rasy;
• politické instituce - v bezpečí a společenském pořádku;
• ekonomické instituce - v poskytování prostředků na živobytí;
• ústavy vědy, vzdělávání, kultury - v získávání a předávání znalostí, socializace;
• instituce náboženství, sociální integrace- při řešení duchovních problémů, hledání smyslu života.

Známky sociální instituce

Každá sociální instituce má oba specifické rysy. a společné rysy s jinými institucemi.

Existují následující znaky společenských institucí:

• postoje a vzorce chování (pro instituci rodiny - náklonnost, respekt, důvěra; pro instituci výchovy - touha po poznání);
• kulturní symboly (pro rodinu - snubní prsteny, svatební rituál; pro stát - hymna, erb, vlajka; pro obchod - obchodní značka, patentní znak, pro náboženství - ikony, kříže, Korán);
• užitné kulturní prvky (pro rodinu - dům, byt, nábytek; pro vzdělávání - učebny, knihovna; pro podnikání - obchod, továrna, zařízení);
• ústní a písemné kodexy chování (pro stát - ústava, zákony; pro podnikání - smlouvy, licence);
• ideologie (pro rodinu - romantická láska, kompatibilita; pro podnikání - svoboda obchodu, expanze podnikání; pro náboženství - pravoslaví, katolicismus, islám, buddhismus).

Je třeba poznamenat, že instituce rodiny a manželství je průsečíkem funkčních vazeb všech ostatních společenských institucí (majetek, finance, vzdělání, kultura, právo, náboženství atd.), přičemž je klasickým příkladem jednoduché sociální instituce. Dále se zaměříme na charakteristiku hlavních společenských institucí.

Tři specifické rysy odlišují sociální organizace od sociálních komunit, sociálních skupin a sociálních institucí:
za prvé, organizace jsou především komunity zaměřené na dosahování racionálních, funkčních, konkrétních cílů;
za druhé, organizace jsou takové skupiny lidí, které se vyznačují vysoký stupeň formalizace. Jejich vnitřní struktura je vysoce formalizovaná, normativní a standardizovaná v tom smyslu, že pravidla, předpisy, rutiny pokrývají téměř celou sféru chování jejích členů.
za třetí, organizace jsou velmi závislé na kvalitativním složení účastníků, osobních kvalitách jejich členů, organizátorů, jejich skupinových vlastnostech (organizace, soudržnost, solidarita, mobilita, ovladatelnost atd.), složení se mění – „tvář“ organizační změny.
Struktura formálního sociální organizace vyznačující se následujícími vlastnostmi:
A) rozumnost, tj. jádrem jeho utváření a činnosti je princip účelnosti, užitečnosti, vědomého pohybu ke konkrétnímu cíli;
b) neosobnost, tj. je (organizace) lhostejná k individuálním osobnostním charakteristikám jejích členů, protože je určena pro vztahy založené podle dané funkce;
v) služební vztahy, tj. upravuje a upravuje pouze služební vztahy;
G) funkčnost podřízena ve své činnosti a komunikaci funkčním (nezbytným, nezbytným) cílům;
E) dostupnost pořadatelů, osob soustavně se podílejících na jejím řízení, tzn. má (ve většině případů) manažerskou vazbu („jádro“), administrativní pracovníky trvale odpovědné za udržování stability organizace, koordinaci interakcí jejích členů a efektivitu její činnosti jako celku.

26. Ve vývoji

27Byrokracie- sociální struktura založená na hierarchii pozic a rolí předepsaných jasnými pravidly a standardy a na dělbě funkcí a pravomocí.

Byrokracie vlastní společnosti postavené na sociální nerovnosti a vykořisťování, kdy je moc soustředěna v rukou té či oné úzké vládnoucí skupiny. Základním rysem byrokracie je existence a růst vrstvy byrokratů – byrokraticko-administrativní kasty privilegované a odříznuté od lidí. Fenomén byrokracie přitahoval zvláštní pozornost buržoazních učenců od počátku 20. století, kdy růst byrokratických organizací nabyl obrovských rozměrů. Základy nemarxistických sociologických koncepcí byrokracie byly položeny v dílech německého sociologa M. Weber, který byrokracii považoval za „přirozenou“ a „nezbytnou“ formu jakékoli společenské organizace. Samotný termín „byrokracie“ získal od Webera pozitivní charakter a označoval organizaci obecně. Ve stejném smyslu se používá v mnoha nemarxistických sociologických pracích. Neosobnost, racionalita, nejpřísnější regulace, omezená odpovědnost Weber považoval za „ideál“ každé organizace. V kapitalistických zemích našly Weberovy myšlenky uplatnění v systému řízení týmů v rámci politiky „vědeckého vedení“ (zejména v USA). S komplikovaností organizací, růstem kvalifikace pracovníků a znásobením počtu obslužného a inženýrského personálu byl koncept zdůrazňující neosobní povahu lidských vztahů doplněn konceptem „lidských vztahů“, podle kterého se práce efektivita je spojena s morálním a psychologickým klimatem panujícím v organizaci, osobními vztahy, náladami, zálibami a nelibostmi členů organizace. Jako lék na "byrokracii" je předložen program na zlepšení osobních vztahů lidí. Koncept „lidských vztahů“ nebere v úvahu, že zefektivnění a „humanizace“ vztahů nezničí antidemokratismus řízení vlastní buržoazní organizaci, a tím ji nezachrání před přeměnou v byrokracii.

M. Weber "Koncept ideální byrokracie"

1) Každá pozice nebo pozice má jasně definované povinnosti a odpovědnosti

2) Jakákoli činnost je založena na porozeních. Systém norem a pravidel, který vymezuje odpovědnost různých úředníků a princip vztahu mezi nimi

3) Všechny posty jsou umístěny na určité úrovni hierarchie moci ve tvaru pyramidy. Zodpovědnost nejen za svá rozhodnutí, ale i za podřízené

4) Všechny pozice vyžadují pracovní dovednosti

5) Úředníci nejsou vlastníky svých funkcí. Pozice je majetkem organizace

6) Práce rovná se kariéra, povýšení je založeno na senioritě a zásluhách pro organizaci, zkušební doba- pracovní pozice

7) Příkazy, pravidla, postupy, pravomoci jsou stanoveny písemně a trvale uloženy.

Sociální instituce(z lat. institutum - zřízení, instituce) - to jsou historicky ustálené formy organizování společných aktivit a vztahů mezi lidmi, kteří plní společensky významné funkce. Termín "sociální instituce" se používá v široké škále významů. Mluví se o instituci rodiny, instituci výchovy, instituci armády, instituci náboženství a tak dále. Ve všech těchto případech máme na mysli relativně stabilní druhy a formy sociální činnosti, vazby a vztahy, jejichž prostřednictvím je organizován společenský život, je zajištěna stabilita vazeb a vztahů. Podívejme se konkrétně na to, co dává vzniknout sociálním institucím a jaké jsou jejich nejpodstatnější charakteristiky.

Hlavním účelem sociálních institucí je zajistit uspokojování důležitých životních potřeb. Instituce rodiny tedy uspokojuje potřebu reprodukce lidského rodu a výchovy dětí, reguluje vztahy mezi pohlavími, generacemi a tak dále. Potřebu bezpečnosti a společenského pořádku zajišťují politické instituce, z nichž nejvýznamnější je instituce státu. Potřebu získat prostředky k obživě a distribuci hodnot zajišťují ekonomické instituce. Potřebu předávání znalostí, socializaci mladé generace a školení personálu zajišťují vzdělávací instituce. Potřebu řešení duchovních a především smysluplných problémů zajišťuje instituce náboženství.

Sociální instituce se formují na základě sociálních vazeb, interakcí a vztahů konkrétních jedinců, sociálních skupin, vrstev a dalších komunit. Ale oni, stejně jako ostatní sociální systémy, nelze vztáhnout k součtu těchto osob, společenství a interakcí. Sociální instituce jsou svou povahou nadindividuální a mají svou systémovou kvalitu. Společenská instituce je tedy nezávislým veřejným subjektem, který má svou logiku rozvoje. Z tohoto pohledu lze sociální instituce charakterizovat jako organizované sociální systémy vyznačující se stabilitou struktury, integrací jejich prvků a určitou variabilitou jejich funkcí.

Sociální instituce jsou schopny plnit svůj účel zefektivněním, standardizací a formalizací společenských aktivit, vazeb a vztahů. Tento proces objednávání, standardizace a formalizace se nazývá institucionalizace. Institucionalizace není nic jiného než proces formování sociální instituce.

Proces institucionalizace zahrnuje řadu bodů. Předpokladem pro vznik společenských institucí je vznik potřeby, k jejímuž uspokojení je třeba společných organizovaných akcí, jakož i podmínek, které toto uspokojení zajišťují. Dalším předpokladem procesu institucionalizace je formování společných cílů konkrétní komunity. Člověk, jak víte, je společenská bytost a lidé se snaží realizovat své potřeby společným jednáním. Sociální instituce se utváří na základě sociálních vazeb, interakce a vztahů jednotlivců, sociálních skupin a dalších komunit při realizaci určitých životních potřeb.

Důležitým bodem v procesu institucionalizace je vznik hodnot, sociálních norem a pravidel chování v průběhu spontánní sociální interakce, prováděné metodou pokus-omyl. V průběhu společenské praxe lidé dělají selekci, z různých možností nacházejí přijatelné vzorce, stereotypy chování, které se opakováním a hodnocením proměňují ve standardizované zvyklosti.

Nezbytným krokem k institucionalizaci je upevnění těchto vzorců chování jako závazných norem, nejprve na základě veřejného mínění a poté schválených formálními orgány. Na tomto základě je vyvíjen systém sankcí. Institucionalizace je tedy především procesem definování a upevňování společenských hodnot, norem, vzorců chování, statusů a rolí, jejich uvedení do systému, který je schopen jednat ve směru uspokojování určitých životně důležitých potřeb.

V sociologii má instituce rodiny zvláštní místo. V naší zemi se tomuto tématu věnuje mnoho vědců.

Rodina je malá sociální skupina, jejíž členy spojuje manželství, rodičovství a příbuzenství, společný život, společný rozpočet a vzájemná mravní odpovědnost.

Dnes je podle statistik Rusko na prvním místě co do počtu rozvodů (velmi nedávno předběhlo Spojené státy). Ale místo rozpadlých manželství se znovu a znovu vytvářejí nová. Ročně se u nás uskuteční asi 2 miliony sňatků. Dnes se podíváme na to, proč se lidé žení a žení, a proto budeme rodinu považovat za sociální instituci, sociální společenství a malou skupinu.

Rodina je jednou z nejstarších společenských institucí. Vzniklo mnohem dříve než náboženství, stát, armáda, školství, trh.

Struktura lidských potřeb se podle modelu amerického psychologa Abrahama Maslowa dělí na:

1) fyziologické a sexuální potřeby;

2) existenční potřeby pro zabezpečení své existence;

3) sociální potřeby komunikace;

4) prestižní potřeby uznání;

5) duchovní potřeby seberealizace.

Pomocí výkladových možností prezentované struktury potřeb se pokusíme porozumět podstatě a sociálním funkcím rodiny.

Začněme reprodukční funkcí rodiny. Tato funkce plní dva úkoly: sociální - biologická reprodukce populace a individuální - uspokojování potřeby dětí. Je založena na uspokojování fyziologických a sexuálních potřeb, které povzbuzují lidi opačného pohlaví ke sjednocení v rodinném svazku. Protipól pohlaví je podle Emila Durkheima nejen základním základem, na kterém je manželský svazek postaven, ale také hlavním důvodem mravní blízkosti v rodině. Z hlediska vlivu na stabilitu rodinných a manželských vztahů je silnější než i takový faktor, jako je pokrevní příbuzenství.

Funkce ženy a funkce muže se natolik specializovaly, že ženy začaly vést život zcela odlišný od existence mužů. Muž zosobňoval moc, sílu, inteligenci a žena - ženskost, slabost, měkkost, emocionalitu.

Zvláštnost rodiny jako malého sociální skupina je, že je schopen růstu zevnitř. Žádná jiná sociální komunita (třída, národ, skupina) nemá takový vnitřní mechanismus sebereprodukce.

1. Nejdůležitější funkcí rodiny je socializace jedince, předávání kulturního dědictví novým generacím. Lidská potřeba dětí, jejich výchova a socializace dává smysl samotnému lidský život. Je zcela zřejmé, že priorita rodiny jako hlavní formy socializace jedince je dána přirozenými biologickými důvody.

Rodina má velké výhody v socializaci jedince ve srovnání s jinými skupinami díky zvláštní morální a emocionálně psychologické atmosféře lásky, péče, respektu, citlivosti. Děti vychované mimo rodinu mají nižší úroveň emocionálního a intelektuálního vývoje. Brzdili schopnost milovat svého bližního, schopnost soucitu a empatie. Rodina provádí socializaci v nejklíčovějším období života, zajišťuje individuální přístup k rozvoji dítěte, včas odhaluje jeho schopnosti, zájmy, potřeby.

Vzhledem k tomu, že v rodině existují nejužší a nejbližší vztahy, jaké mohou mezi lidmi existovat, vstupuje v platnost zákon společenského dědictví. Děti se svou povahou, temperamentem, stylem chování v mnohém podobají svým rodičům.

Efektivitu rodičovství jako instituce socializace jedince zajišťuje i to, že je trvalé a dlouhodobé, trvající po celý život, dokud jsou rodiče-děti naživu.

2. Další nejdůležitější funkcí rodiny je funkce sociální a emocionální ochrany jejích členů.

V okamžiku ohrožení se většina lidí snaží být nablízku svým rodinám. V situaci, která ohrožuje život a zdraví, člověk volá o pomoc nejdražšího a nejbližšího člověka - své matky. V rodině člověk cítí hodnotu svého života, nachází nezištnou obětavost, připravenost k sebeobětování ve jménu života blízkých.

3. Další nejdůležitější funkcí rodiny je ekonomická a domácnost. Základem je podpora nezletilých a zdravotně postižených členů společnosti a získání materiálních zdrojů a služeb pro domácnost některými členy rodiny od ostatních.

4. Funkce sociálního statusu je spojena s reprodukcí sociální struktura společnost, neboť rodina zprostředkovává svým členům určité sociální postavení.

5. Rekreační, regenerační funkce je zaměřena na obnovu a posílení fyzických, psychických, emocionálních a duchovních sil člověka po náročném pracovním dni. Manželství má příznivější vliv na zdraví manželů a na tělo muže více než ženy. A ztráta jednoho z manželů je pro muže těžší než pro ženy.

6. Volnočasová funkce provádí organizaci racionálního volného času a vykonává kontrolu v oblasti volného času, navíc uspokojuje určité potřeby jedince při trávení volného času.

7. Sexuální funkce rodiny vykonává sexuální kontrolu a je zaměřena na uspokojení sexuálních potřeb manželů.

8. Felicitologická funkce je v tomto seznamu zvláště zajímavá. Právě láska a štěstí se staly hlavním důvodem pro vytvoření rodiny, nikoli reprodukční a ekonomické ohledy. Posílení role felicitologické funkce v rodině proto činí moderní rodinné a manželské vztahy specifické ve srovnání s rodinou a manželstvím jiných historických období.

Síla a přitažlivost rodiny, její podstata spočívá v integritě, která je vlastní rodině jako sociální komunitě, jako malé sociální skupině a jako sociální instituci. Celistvost rodiny vzniká díky vzájemné přitažlivosti a komplementaritě pohlaví, čímž vzniká „jediná androgenní bytost“, druh celistvosti, kterou nelze redukovat ani na součet členů rodiny, ani na jednotlivého člena rodiny.

Rodina vzniká proto, aby neuspokojila jednu nebo dvě, ale celý komplex životně důležitých lidských potřeb.

sociální konflikt- konflikt, jehož příčinou je nesouhlas sociálních skupin nebo jednotlivců s rozdílností v názorech a názorech, touha zaujmout vedoucí postavení; projev sociálních vazeb lidí.

V oblasti vědeckého poznání existuje samostatná věda věnující se konfliktům – konfliktologie. Konflikt je střetem protichůdných cílů, pozic, pohledů subjektů interakce. Konflikt je přitom nejdůležitější stránkou interakce lidí ve společnosti, jakousi buňkou společenského života. Jedná se o formu vztahu mezi potenciálními nebo skutečnými subjekty sociálního jednání, jehož motivace je způsobena protichůdnými hodnotami a normami, zájmy a potřebami.

V tomto směru se rozlišují následující vlastnosti sociálního konfliktu:

1. Bipolarita„jako přítomnost a protiklad dvou principů“ v konfliktu, jejich provázanost a vzájemná protikladnost zároveň.Tato vlastnost je však sporná, neboť v moderních společenských konfliktech je často více než dvou stran. To znamená, že při konstrukci definice na této tezi je nutné vzít v úvahu takovou vlastnost.

2. Aktivita zaměřená na překonání rozporu. Zvýrazněním této vlastnosti se Grishina snaží určit, co je konflikt: pocity a emoce bez činů nebo pocitů, emoce a jednání. Klade si otázku: „Kdy se situace začíná vyvíjet jako konflikt?“ A dává na ni odpověď: „Pokud člověk, který současnou situaci vnímá jako pro něj nepřijatelnou, začne něco dělat, aby ji změnil, vysvětluje svůj názor z pohledu partnera, snaží se ho přesvědčit, chodí si na něj někomu stěžovat, dává najevo svou nespokojenost atd.“ to znamená, že to začíná fungovat.

V rámci tohoto znaku se také začínají rozlišovat potenciální konflikt(existence neshod bez jakékoli akce) a přímý konflikt(při kterých se provádějí konkrétní akce).
3. Přítomnost předmětu nebo předmětů jako nositelé konfliktu. „Nejjednodušší výklad tohoto rysu znamená, že konflikt je ‚lidský‘ fenomén,“ argumentuje Grishina.
Na základě popsaných specifik je tedy podána následující definice konfliktu: „konflikt působí jako bipolární fenomén – konfrontace dvou principů, projevující se v aktivitě stran směřující k překonání rozporu, a stran, konflikt představuje aktivní subjekt (subjekty)

Struktura konfliktu

Konflikt vyrůstá z konfliktní situace, která je základem konfliktu. Konfliktní situace je situace, kdy se strany projeví a realizují neslučitelnost jednání jedné strany s normami a očekáváními druhé.

Konfliktní situace zahrnuje především předmět konfliktu. Předmětem konfliktu je to, co konflikt mezi protivníky vyvolalo, což každý z jeho účastníků tvrdí. Předmět konfliktu může být materiální (například nějaká prestižní věc) nebo ideální (například pravidla chování, postavení v týmu atd.).

Do konfliktní situace vstupují i ​​účastníci konfliktu (protivníci). Účastníci konfliktu mají různou „sílu“, různé pozice podle toho, koho zastupují (např. člověk mluví jen svým jménem nebo vyjadřuje názor většiny lidí).

Ve struktuře konfliktu se také rozlišují vnitřní a vnější pozice účastníků.

Obr. 1. Struktura konfliktní situace.

Ve vnitřní pozici účastníků lze vyčlenit cíle, zájmy a motivy účastníků; přímo ovlivňuje průběh konfliktní situace, je jakoby v zákulisí a často se v průběhu konfliktní interakce nevyslovuje. Vnější pozice se projevuje v řečovém chování konfliktních stran, odráží se v jejich názorech, úhlech pohledu, přání.

Je třeba rozlišovat mezi vnitřními a vnějšími pozicemi lidí zapojených do konfliktu, abychom viděli za vnější a situační - vnitřní a podstatné.

Protivníci a předmět konfliktu se všemi svými vztahy a charakteristikami tvoří konfliktní situaci, která vždy předchází skutečnému konfliktu a může existovat dlouho před jeho vznikem, aniž by se jakkoli projevila.

Aby konflikt vyrostl z konfliktní situace, musí dojít k incidentu, tedy jednání účastníků konfliktu, kteří si činí nárok na předmět. Zároveň mohou lidé spustit incident, když neexistuje skutečný rozpor (konflikt je iluzorní). Nebo naopak konfliktní situace může existovat dlouho před začátkem incidentu („doutnající“ konflikt).

Struktura konfliktu se může v průběhu vývoje měnit: objekt konfliktu může být (záměrně nebo spontánně) nahrazen a mohou se měnit i jeho účastníci (někdo může konflikt zorganizovat). Záměna účastníků může být fiktivní (jeden zastupuje účastníky, jak chce). Všechny tyto skutečné i domnělé změny podstaty konfliktu je třeba vzít v úvahu.

sociální funkce. konflikt

Většina lidí vidí konflikt jako nepříjemnou věc, součást prokletí lidské rasy. Ke konfliktům ale můžete přistupovat jinak – chápejte je jako potenciální pokrok. To znamená, že konflikty jako nedílná součást společenského života mohou plnit dvě funkce: pozitivní (konstruktivní) a negativní (destruktivní). Proto, jak se mnozí výzkumníci domnívají, úkolem není odstranit nebo předejít konfliktu, ale najít způsob, jak jej učinit produktivním.

Obecně řečeno, možnost konfliktu hrát konstruktivní roli je spojena se skutečností, že konflikt zabraňuje „stagnaci“ a „smrti“ individuálního nebo skupinového života a stimuluje jejich pohyb vpřed. Kromě toho, protože základem pro vznik jakéhokoli konfliktu je popření předchozích vztahů mezi stranami, což přispívá k vytvoření nových podmínek, konflikt současně plní adaptivní funkci. Pozitivní důsledky konfliktu pro jednotlivce mohou spočívat i v tom, že se jeho prostřednictvím odstraní vnitřní napětí.

Pozitivní funkcí konfliktů je, že často slouží k vyjádření nespokojenosti či protestu, k informování konfliktních stran o jejich zájmech a potřebách.

V určitých situacích, kdy jsou negativní vztahy mezi lidmi kontrolovány a alespoň jedna ze stran hájí nejen osobní, ale i organizační zájmy obecně, konflikty pomáhají sjednocovat ostatní, mobilizovat vůli, mysl řešit zásadně důležité problémy, zlepšovat psychologické klima v kolektivu.

Navíc jsou situace, kdy je žádoucí střet mezi členy týmu, otevřený a zásadový spor: je lepší včas varovat, odsoudit a předcházet nesprávnému chování kolegy v práci, než ho omlouvat, nereagovat, ze strachu z narušení vztahu. Jak řekl M. Weber, „konflikt se čistí“. Takový konflikt má pozitivní vliv na strukturu, dynamiku a efektivitu sociálně-psychologických procesů, které slouží jako zdroj sebezdokonalování a seberozvoje jedince.

Konflikt je však nejčastěji spojován s agresí, výhrůžkami, hádkami a nepřátelstvím. k negativním vlastnostem. sociální konflikty je třeba přičíst především omezení interakce a komunikace mezi stranami konfliktu, nárůst nepřátelství mezi nimi, protože interakce a komunikace se snižují. Častým jevem je představa druhé strany jako „nepřítele“, představa vlastních cílů jako pozitivních a cílů druhé strany jako negativních.

Konflikt často mění priority natolik, že ohrožuje skutečné zájmy stran, brání zavádění změn a zavádění nového. Kromě toho se v týmu zvyšuje emoční a psychické napětí, nespokojenost, špatný stav mysli (např. v důsledku zvýšení fluktuace zaměstnanců a snížení produktivity práce), nižší míra spolupráce v budoucnost.

Konflikt je destruktivní, pokud účastníci konfliktu nejsou spokojeni s jeho výsledkem a mají pocit, že něco utrpěli. Pokud jsou účastníci spokojeni a v důsledku konfliktu něco získají, je konflikt považován za produktivní.

sociální hnutí- typ kolektivní akce nebo sdružení, které se zaměřuje na konkrétní politické resp sociální problémy. Sociální hnutí se také nazývá organizované kolektivní úsilí, které podporuje nebo brání, až do zrušení, sociální změnu.