Men dengiz qumida turib, dengizdan yetti boshli va o‘n shoxli bir hayvon chiqib kelayotganini ko‘rdim: shoxlarida o‘nta toj, boshlarida esa haqoratli ismlar bor edi.
Va men dengiz qumida turdim. Haqiqatan ham Patmos orolida bo'lgan Jon dengiz qumida qirg'oqda turganini tasavvur qilish mumkin va u ko'rgan narsasi haqiqatan ham ruhiy tasavvur bilan chambarchas bog'liq. Yoki bularning barchasi vahiyda sodir bo'lgandir. U dengizdan yetti boshli va o‘n shoxli, shoxlarida o‘nta toj, boshlarida esa shakkok nomlar bilan chiqib kelayotgan hayvonni ko‘rdi. Hayot dengizidan, har doim hayajonli va behuda va gunohlar bilan bezovta bo'lgan, er yuzidagi xalqlar dengizidan ko'rgan Jon chiquvchi hayvon. Bu hayvon kim? Jamoatning e'tiqodiga ko'ra, bu hayvon Dajjoldir. Bu erda Dajjol kim bo'lishi haqida bir qator tushunmovchiliklarni ta'kidlash kerak.
Shaytonning o'zi Dajjol bo'lishini tushunish noto'g'ri. Shayton Masihning misoliga ko'ra mujassam bo'lolmaydi va Muqaddas Bitikda Shayton va Dajjol o'rtasida aniq ajratilgan: "iblis ... olov va oltingugurt ko'liga tashlangan, u erda hayvon va soxta payg'ambar" (). Va havoriy Pavlus Dajjolni Shayton emas, balki "gunoh odami" () deb ataydi. Muqaddas otalar ham shunday qilishgan. Avliyo Ioann Xrizostom: “Bu kim, agar u Shayton bo'lsa; - yo'q, lekin ma'lum bir shaxs, uning har bir harakatini qabul qiling. Suriyalik Avliyo Efrayim: "Shayton o'zidan tug'ilmaydi, lekin uning suratida yovuz o'g'ri keladi". Damashqlik Avliyo Yuhanno: "Iblisning o'zi Rabbiyning mujassamlanishiga ko'ra odam bo'lmaydi, u bo'lmasin, lekin odam zinodan tug'iladi va shaytonning barcha harakatlarini ko'taradi." Ya'ni, Dajjol Shaytonning o'zi emas, balki Shayton tomonidan yashaydigan va asrning oxirida butunlay Shaytonning quroli bo'ladigan odamdir.
Dajjol murtadlik, xudosizlik, bid'at va shunga o'xshash mavhum tushuncha ekanligini tushunish noto'g'ri. Bu havoriyning Dajjol "gunoh odami" () bo'lishini aniq ko'rsatishi bilan zid keladi. Muqaddas Bitik u haqida ma'lum bir shaxsning harakatlariga xos bo'lgan bir shaxs sifatida gapiradi. Xristianlik tarixi odamlarning "Xudo uchun g'ayratli, ammo aql uchun emas" () va ba'zi voqealar va hodisalarda, masalan, Rim papaligida, Rossiyadagi Patriarx Nikon islohotida, inqiloblarda ko'rgan misollar bilan to'la. Dajjol va uning shohligining kelishi. Qoida tariqasida, tarixiy voqealarning o'zi bu fikrlarni butunlay rad etadi. Shunday qilib, masalan, hatto rus podshosi Dajjol sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, ammo Rossiyada podshoh ag'darilganidan beri yarim asrdan ko'proq vaqt o'tdi va tarix odatdagidek davom etmoqda. Ateizm va xudosizlik avj olgan bugungi ba'zi shtatlar allaqachon kelgan Dajjol saltanati ekanligini tushunish ham noto'g'ri. Bu, agar biz quyida tasvirlangan Dajjolning barcha harakatlari hali sodir bo'lmagan bo'lsa, rad etiladi. Gunoh, yovuzlik, bid'at, yolg'on ta'limotlar va xudosizlikning tobora kuchayib borayotgan rivojlanishi - bu Havoriy Pavlus () yozgan va Dajjol shohligi dunyosida o'rnatilishini kutadigan va tayyorlaydigan "murtadlik".
Dajjol er yuzidagi sobiq hukmdorlardan biri degan tushuncha ham noto'g'ri. Masalan, Neron, Domitian, Napoleon, Lenin. Birinchidan, bu odamlarning hayoti, ular Muqaddas Bitikda Dajjol haqida aytilgan narsalarni qilmaganliklarini ko'rsatadi. Boshqalar 13.3 kabi parchalar asosida; 17:8-11 ismli odamlardan biri qayta tirilib, hukmronlik qiladi va Dajjol bo'ladi, deb ishonaman. Shayton hech kimni tiriltira olmasa, bu to'g'ri emas. Ammo cherkov bu parchalarni boshqacha talqin qiladi. Biroq, o'z faoliyati bilan cherkovga va haqiqatga katta zarar etkazgan, nasroniylarni quvg'in qilgan, xalqlarni vayron qilgan, millionlab odamlarni yolg'on ta'limot va bid'at, aldanish va yolg'on, gunoh va xudosizlik, xudosizlik va e'tiqodsizlik tubiga botgan shaxslar, Uning yo'lini tayyorlayotgan Dajjolning peshvolari deb hisoblash kerak. .
Muqaddas Bitik ba'zan ko'plab Dajjollar haqida gapiradi. "Va qanday qilib dajjol kelishini eshitdingiz va endi ko'p dajjollar paydo bo'ldi" (). Bu keyinchalik Yuhannoning maktubida yanada aniqroq bayon etilgan. “Xudoning Ruhini (va xatolik ruhini) shu tarzda tan oling: tanada kelgan Iso Masihni tan oladigan har bir ruh Xudodandir, lekin tanada kelgan Masihni tan olmagan har bir ruh Xudodan emas. Xudo, lekin bu Dajjolning ruhi, siz u kelishini eshitgansiz va hozir dunyoda ”(). Shunday qilib, "u haqida eshitgansiz" Dajjol va "hozir ham dunyoda" va shuning uchun "hozir ham ko'plab dajjollar paydo bo'lgan" ruhini aniq ajratish kerak. Dajjolning ruhi allaqachon dunyoda va u itoatsizlik o'g'illarida ishlaydi, ularda ishlaydigan ruhga ko'ra, o'zlarini Dajjol deb atashadi. Zamon oxirida ruhi barcha asrlarda faol bo'lgan kishi keladi. Masih O'ziga qarshi turib, u haqida gapirdi: “Men Otamning nomi bilan keldim, lekin sizlar Meni qabul qilmaysizlar; va agar uning nomidan boshqasi kelsa, siz uni qabul qilasiz ”().
Ko'ruvchi yirtqich dajjolni ko'radi, dengizdan chiqadi . Muqaddas Bitik bizga yanada aniqroq ochib beradi: Dajjol aynan qayerdan keladi. Patriarx Yoqub vafot etganida, u o'n ikki o'g'lini yig'ib, duo qildi va ularning avlodlarining kelajagi haqida bashorat qildi. “Va Yoqub o'g'illarini chaqirib, dedi: yig'inglar, men sizlarga yaqin kunlarda nima bo'lishini aytaman ... Dan yo'lda ilon, yo'lda otning oyog'ini yaralagan eshak bo'ladi, Chavandoz orqaga yiqilib tushishi uchun. Sening yordamingdan umid qilaman, Rabbim! (). Dan orqali qadimgi ilon - Shayton Xudo odamlarni najotga olib boradigan yo'lda yotadi. Bu ilon "(Qutqaruvchi - G.F.) tovonini chaqadi" (), otning oyog'ini og'ritadi, shunda chavandoz orqaga yiqiladi. Dajjol “azizlar bilan urush qiladi va ularni yengadi” (13:7). Shunday qilib, Yoqub vaqt qa'ridan Dajjol Dandan kelishini bashorat qiladi, go'yo titrab: "Yordamingdan umid qilaman, Rabbiy!" Va Xudoning odami Muso, o'limidan oldin Isroil o'g'illarini duo qildi ... U Dan haqida: "Dan - Bashandan yuguradigan yosh sher" (). Shunday qilib, Dandan asrning oxirida yosh bo'kirgan sher chiqib, yutib yuboradigan odamni qidiradi. Bu Dajjol haqida. Yeremiyo payg'ambar ham Dajjol davrining Dandan kelayotgan musibatlarini ko'radi: “Biz tinchlikni kutmoqdamiz, lekin yaxshi narsa yo'q - shifo vaqti va bu erda dahshatlar. Dandan otlarining xurraklashi eshitiladi, ayg'irlarining baland ovozda kishnashidan butun yer titraydi; Va ular kelib, erni va undagi barcha narsalarni, shaharni va unda yashovchilarni vayron qiladilar. Shunday qilib, Amos payg'ambar Dajjol davri haqida gapiradi: "O'sha kuni go'zal bokira qizlar va yigitlar tashnalikdan erib ketadilar, ular Samaraiyning gunohi bilan qasamyod qiladilar va shunday deyishadi: "Tangring, Dan! Bershevaga boradigan yo‘l esa tirik!” "Ular yiqilib, boshqa turmaydilar" (). Dajjolning Dan qabilasidan kelib chiqqanligidan dalolat beradiki, Dan qabilasidan Tirik Xudoning muhri bilan muhrlanganlar yo'q (7-bob). Yahudo qabilasidan Isroilning moylangan shohlari chiqdi va Masih undan porladi. Dajjol Dan qabilasidan keladi. Najotkor Masih yahudiylardan, vayron qiluvchi Dajjol yahudiylardan keladi. Jannat va do'zaxning barcha asosiy kuchlari yahudiylar orqali dunyoda namoyon bo'ladi. Yahudiy xalqi butun insoniyat va uning tarixining o'zagidir. Muqaddas otalar nafaqat Dan qabilasidan Dajjolning kelib chiqishini, balki uning qanday tug'ilishini ham ta'kidladilar. Shunday qilib, Rimlik Muqaddas Gipolit shunday yozadi: “Dunyoning Qutqaruvchisi, insoniyatni qutqarishni istab, beg'ubor va bokira Maryamdan tug'ilgan ... shayton yerga nopok ayoldan keladi, vasvasada tug'iladi. bir qiz." Suriyalik avliyo Efrayim: “Chunki Najotkor insoniyatni qutqarishni niyat qilib, Bokira qizdan tug'ilgan. .. keyin u (iblis - G.F.) Uning kelishi tasvirini idrok etish va bizni aldash uchun homilador bo'ldi ... uning (iblisning) asbobi iflos bokira qizdan tug'iladi: lekin bu uning mujassam bo'lishini anglatmaydi; O'g'ri kabi yomon odam keladi. Shunday qilib, Dajjol harom fohisha xotinidan, yahudiy xalqidan, bashorat bilan, Dan qabilasidan bokira qizdan tug'iladi. O'zining tug'ilishidan boshlab, Dajjol tashqi tomondan hamma narsada Masihga o'xshaydi va shuning uchun Dajjol haqli ravishda chaqiriladi, chunki "anti" yunoncha "o'xshash", "o'rniga" degan ma'noni anglatadi.
Keyin Yuhanno hayvonning ko'rinishini tasvirlaydi. Dajjol hayvonning ko'rinishi 17-bobdagi Shaytonning hayvoniniki bilan bir xil. Bu ularning yaqinligi va o'xshashligini ko'rsatadi. Dajjol butunlay iblisning kuchida, uning quroli va er yuzidagi timsoli.
Jon ko'radi yetti boshli hayvon. Bu erdagi hayotning ettita doirasini ko'rsatadi. Hayvon Bu Shaytonning er yuzidagi shohligi. Shunday qilib, bosh butun tanasini boshqaradi etti bosh- bular shohliklari bo'lgan etti shoh bo'lib, ular orqali Shayton har doim er yuzida hukmronlik qilgan va shuning uchun haqli ravishda bu dunyoning shahzodasi deb atash mumkin edi ().
Xuddi shu yetti shoh haqida biz 17-bobda o'qiymiz. Dastlabki oltita shohlikni tushunish mumkin: Misr, Ossuriya, Xaldey, Fors, Yunon-Makedoniya, Rim imperiyasi. Ettinchi shohlik Dajjolning o'zi shohligidir. Birinchi oltita shohlikdan Misrni tashlab qo'yish va Suriyaga kirish mumkin. Umuman olganda, tarjimonlar o'rtasida dastlabki oltita shohlikning aniq ta'rifida ba'zi farqlar mavjud. Podshohlar (boshlar): Muso boshchiligidagi Misr fir'avni, Ossuriyalik Sanxarib, Bobil Navuxadnazar, Forslik Kir, Makedoniyalik Aleksandr, Suriyaning Antiox Epifanlari, Rim imperatorlari - Qaysar, Neron, Domitian, boshqalar va Dajjolning o'zi. . Masih oltinchi shohlikni yo'q qildi: Rim imperiyasi nasroniylikni qabul qildi. Ilk nasroniylik davridan Dajjol davrigacha Shayton yerdagi shohligidan mahrum bo'lgan ("quvib chiqarilgan"), Masih hukmronlik qiladi ("ming yillik shohlik"). Ammo Dajjolning shohligidan oldin o'nta shohlik bo'ladi, ular Dajjol kelishidan oldin bir vaqtning o'zida bo'ladi (17:12). Bu nazarda tutilgan o'n shox Bular hayvonning boshlarida edi. Bu vahiy Doniyor payg'ambar ko'rgan vahiyga o'xshaydi: “Va o'n shox bu shohlikdan o'nta shoh paydo bo'lishini va ulardan keyin avvalgilaridan farqli boshqa bir shoh paydo bo'lishini va uchta shohni yo'q qilishini va so'zlarni aytishini anglatadi. Taoloning azizlariga zulm qiling va Xudo Taoloning azizlariga zulm qiling ... va ular vaqt va vaqt va yarim vaqtgacha Uning qo'liga topshiriladi ”(). Dajjol kelishidan oldin o'nta asosiy davlat bo'ladi, ulardan uchtasi Dajjol tomonidan yo'q qilinadi, qolganlari esa uni qabul qiladi. Ushbu o'nta shohlikni aniq sanab o'tishning iloji yo'q, chunki Muqaddas Bitikda bu haqda hech qanday ishora yo'q. Bu shohlar faqat Dajjol davrida namoyon bo'lishi aniq.
Uning shoxlarida o'nta diadema bor edi. Diadem qirollik kuchi va hukmronligining belgisidir. Shox - kuch va kuchning ramzi. Diademlarning nafaqat boshlarida, balki shoxlarida bo'lishi, hayvon o'z kuchiga faqat zo'ravonlik bilan erishganidan dalolat beradi. Ularning boshlarida esa kufr keltiruvchi ismlar bor. Doniyor payg'ambarning vahiysida bo'lgani kabi, o'n birinchi shox Qodir Tangriga qarshi takabbur so'zlarni aytdi (). Yirtqich hayvonning boshlaridagi kufrli ismlar insoniyat tarixidagi yuqorida tilga olingan ettita shohlikning barchasi xudosiz bo'lganligini va ular orqali Shayton yer yuzida o'z shohligini o'rnatganligini anglatadi. Qadimgi shohliklarning shakkok nomlari, ayniqsa, ularning butparastligiga, shohlarini ilohiylashtirishga va xudosizlikka ishora qiladi. Ammo ularning barchasi ettinchi shoh - Dajjolning kufridan oshib ketadi, chunki u "qarshilik ko'rsatadi va o'zini Xudo yoki muqaddas narsalar deb ataladigan hamma narsadan ustun qo'yadi, shunda u Xudoning ma'badida o'zini Xudo sifatida o'tiradi. Xudo" (), u "o'z nomi bilan keladi" (), yomon va kufrli ism.
Men ko‘rgan hayvon leopardga o‘xshardi; oyoqlari ayiqnikiga o'xshaydi, og'zi esa sherning og'ziga o'xshaydi; va ajdaho unga o'z kuchini, taxtini va buyuk hokimiyatni berdi.
Men ko‘rgan hayvon leopardga o‘xshardi; oyoqlari ayiqnikiga o'xshaydi, og'zi esa sherning og'ziga o'xshaydi. Bu hayvonning ko'rinishi. Bu Doniyor payg'ambarning to'rtta hayvonning vahiysiga mos keladi (). Arslon Xaldeylarning Bobil shohligini, uning buyukligi va qirolligini bildiradi. Ayiq - Fors shohligi, uning dahshati, kuchi va qat'iyatliligi. Leopard (yoki slavyancha tarjimada silovsin) - Iskandar Zulqarnaynning shohligi, uning tezkorligi va yirtqichligi. Doniyordagi to'rtinchi hayvon oldingi barcha shohliklarni vayron qilgan va o'zining buyuk imperiyasini yaratgan Rim shohini anglatadi. Rim Tsezari (ayniqsa Neron) odatda Dajjolning prototipidir. Va bu yerdagi yirtqich dajjolning leopard, ayiq va sherga xos xislatlari borligi, unda barcha oldingi saltanatlarning barcha kuch-qudratini va jirkanchliklarini o'z ichiga olishi, ulardan ustun bo'lishini va ularni bo'ysundirishini anglatadi.
Dajjolning o'zi odam va u bu kuch va hokimiyatga o'zidan emas, balki ega bo'ladi unga ajdaho berdi(Shayton) uning kuchi va taxti va buyuk qudrati. Bularning barchasi u erda o'zining noibi sifatida shaytondan bo'ladi. Sizning kuchingiz(iblis) - bular shaytonning farishta va Xudoning oldingi oliy ijodi sifatidagi tabiiy kuchlari va xususiyatlari. Taxt, bu butun dunyo, chunki u bu dunyoning shahzodasi. Va katta kuch u butun dunyoda bor. Xochda Masih iblisni taxtidan va kuchidan mahrum qildi, lekin asr oxirida, qisqa vaqt ichida ular yana unga beriladi. Va shayton bularning barchasini Dajjolga topshiradi va u orqali harakat qiladi.
13 .3-4 Va men uning bir boshi, go'yo o'lik darajada yaralanganini ko'rdim, lekin bu o'lim yarasi tuzalib ketdi. Butun er yuzi hayratga tushib, jonivorga ergashib, ajdahoga ta’zim qildi. va kim u bilan jang qila oladi?
Va men uning bir boshi, go'yo o'lik darajada yaralanganini ko'rdim, lekin bu o'lik yara tuzalib ketdi. Dajjol hamma narsada Masihga taqlid qiladi, lekin Unga qarama-qarshi bo'ladi. Masih yahudiylardan, Bokira qizdan tug'ilganidek, u yahudiylardan va taqlid qilib bokira qizdan tug'iladi, lekin aslida iflos xotindan tug'iladi. Masih O'zi haqida shunday degan: "U o'lik edi va mana, abadiy va abadiy tirik" (1.18), U "o'ldirilgandek Qo'zi" (5.6) va Dajjol bunda Unga taqlid qiladi - u qilichdan o'lik yara oladi. (13:3-14) va xuddi tirilgandek shifo topadi. Shunday qilib, u o'z shohligini Masihning shohligiga qarshi quradi. Bu o'lik yara va undan shifo (tirilish) nimani anglatadi? Buni ikki jihatdan tushunish mumkin.
Birinchidan, bu erda biz Dajjol amalga oshiradigan soxta mo''jizani tushunishimiz mumkin. Yo uning o‘zi, yoki uning oliy martabali shahzodalaridan biri qilich bilan o‘ldiriladi, so‘ngra tirilib, o‘lik yarasidan shifo topadi. Bunday soxta tirilish bir paytlar bid'at asoschisi bo'lgan sehrgar Simun tomonidan sodir etilgan va oliy havoriy Butrus tomonidan qoralangan. Masihga taqlid qilib, Dajjol, orqasidagi xalqlarni o'ziga jalb qilish uchun, bu yolg'on mo''jizani amalga oshiradi va shu bilan go'yo hayot va o'lim ustidan o'z kuchini ko'rsatadi. U buni yolg'on yo'l bilan qiladi, yo o'zida mavjud bo'lgan barcha er yuzidagi vositalar bilan shunday sahnani o'ynaydi, yoki u yer osti dunyosining kuchlarini bevosita unga jalb qiladi.
Ikkinchidan, biz qadimda Shayton tomonidan tashkil etilgan bir shohlik boshqasi bilan almashtirilganini ko'ramiz: Misr, Ossuriya, Bobil va boshqalar. Ammo bu erda boshlaridan biri- oltinchi, Rim imperiyasi, oladi o'lik yara Masihning xochi. Shayton tubsizlikka bog'langan va u endi yo'qdek (17:8; 20:2-3), butlar ibodatxonalari tashqariga chiqadi, hamma joyda xoch o'rnatiladi, Masih hukmronlik qiladi. Osmon shohligi ko'rinmas va ruhan yerga tushib, xalqlarning qalbini zabt etadi. Ammo dunyo hali ham bu Rabbiyni qabul qilishni xohlamadi. "Zulmatda yorug'lik porlaydi va zulmat uni qamrab olmadi" (). Shunda xudoga dushman kuchga etkazilgan o'limli yara bita boshlaydi. Xristianlikdan chekinish boshlanadi (). Bu ham Muhammadiylik, ham Uyg'onish davri. Xristianlik orqali o'lganlarning jonlanishi bor. Qadimgi butparastlik madaniyati qayta tiklanmoqda. Undan keyin murtadlik, dahriylik, dinsizlik, oxirgi zamonning diktatorlik tuzumlari ergashadi. Bularning barchasi kelajakda er yuzida shaytoniy saltanatning qayta tiklanishidan darak beradi. Dunyo esa tobora eskirib bormoqda. Odamlar qurgan hamma narsa qulab tushadi. Odamlar asta-sekin hamma narsaga - Xudoga, podshohga, odamga, o'zlariga ishonchini yo'qotmoqda. Barcha butlar va ideallar qulab tushmoqda. Ko'pchilikning ongida yaqinlashib kelayotgan falokat hissi tobora ko'payib bormoqda. Bugungi kunda insoniyat o'z o'limi ehtimolini allaqachon his qilmoqda. Shunday qilib, qachonki ular hamma narsaga ishonmasalar va hamma narsadan jirkansalar, Dajjol o'zi bilan keladi. yangi dastur. U avvalgi jamiyatlar, ijtimoiy tizimlar va madaniyatlarning barcha qarama-qarshilik va kamchiliklarini ochib beradi va o'zining ideal jamiyatini taklif qiladi. U qutqaruvchi sifatida qabul qilinadi. Uning kelishi shaytoniy yaraning davosi bo'ladi. Shayton tubsizlikdan ozod qilinadi, Masihning xochi tomonidan etkazilgan o'limli yara davolanadi. Shaytonning shohligi yana er yuzida o'rnatildi (ettinchi va oxirgi marta), va ilgari hech qachon ko'rilmagan kuchda. Murtad insoniyat o'zi olib borgan boshi berk ko'chadan ham yengib o'tildi. Shunday qilib, Apokalipsisda qilich bilan hayvonga etkazilgan yara - bu shaytonning dunyodan haydalishi (), uning er yuzida shohligining yo'qligi. Va uning shifosi Shaytonning so'nggi ozodligi va Dajjol qarshisida uning shohligini o'rnatishdir. Odamlar buni boshqacha ko'radi. Ular dumalab borayotgan tubsizlikni ko'rib, Dajjolning faoliyatini insoniyatning o'lik yaradan tirilishi sifatida qabul qiladilar. . Butun er yuzi hayron bo'lib, hayvonga ergashdi. Barcha ommaviy axborot vositalari uning uchun ishlaydi. Butun er yangi ko'tarilgan yulduzning harakatlariga ergashadi va hamma narsani ko'rib, hayron bo'l. Keyin odamlarni ajablantiradigan narsa bo'lmaydi, lekin keyin butun er hayratga tushadi. Va bu ajablanib, Dajjol va unga kuch bergan ajdaho ilohiy sajda va ehtiromga aylanadi: va hayvonga kuch bergan ajdahoga ta'zim qildi. Shunday qilib, Dajjol orqali Shayton o'zining eng oliy va asl maqsadiga erishadi - o'zini Xudo sifatida ulug'laydi ().
Shayton bu maqsadga qisman dastlabki oltita butparast shohlikda erishdi, chunki butga sig'inish jinlarga sig'inishdir (). Keyin xristianlik bu ibodatni yo'q qildi. Shu nuqtai nazardan, Muhammadiylik, xudosizlik va hokazolar shaytonga sig'inish emas, chunki ular uni hurmat qilmaydilar va unga sig'inmaydilar. Xudoga ham, shaytonga ham ishonmaydigan ateist ikkalasiga ham sig'inmaydi. Shuning uchun ateizm shaytonning itoatkor quroli bo'lib, u uchun o'z-o'zidan maqsad bo'la olmaydi. Ateizm vaqtinchalik hodisa bo'lib, Xudoga sig'inish va Shaytonga sig'inish o'rtasida joylashgan. Zamonaviy ateizm aslida 18-asrda Frantsiyada "ma'rifat asri" deb atalgan davrda paydo bo'lgan. Ateizm Xudoga sig'inishni yo'q qiladi, keyin esa yo'q qilinadi va Shaytonga sig'inish boshlanadi. Plyusdan (xudoga sig'inish) minusga (shaytonga sig'inish) o'tishda ateizm nolga teng. Ammo endi "yara tuzalib ketdi" va Dajjol shohligida Shaytonga Xudo sifatida sajda qilish yashirin emas, balki ochiq boshlanadi. Ilohiy ibodatdan va Dajjolning o'zidan mahrum emas. Yirtqich dajjolga kuch bergan ajdaho-shaytonga ta'zim qilish, odamlar va hayvonga sajda qilib: “Bu hayvonga o'xshash kim bor? va kim u bilan jang qila oladi? U beqiyos, tengsiz va hamma narsaga qodirdir! Undan oldingilarning hammasi unga nisbatan go‘dak o‘yinchog‘iga o‘xshaydi, deyishadi odamlar. Oldin bo'lgan hamma narsa masxara qilinadi, barcha dinlar, madaniyatlar, ijtimoiy tizimlar va harbiy kuchlar! Odamlar o'zlarini eng yuqori, eng go'zal va abadiy buzilmaslikka erishgan deb o'ylashadi. 20-asr bu borada ayniqsa ilg'or odamlarga ega.
Unga mag'rur gapiradigan va shakkoklik qiladigan og'iz berildi va unga qirq ikki oy davomida harakat qilish huquqi berildi.
Bu Doniyorning vahiysiga to'g'ri keladi: “Shoxda (hayvonning) ko'zlari xuddi odamning ko'zlari va takabburlik bilan gapiradigan og'iz bor edi. Va Xudo Taologa qarshi so'zlarni aytadi va Taoloning azizlariga zulm qiladi ”(). Havoriy xuddi shu narsa haqida shunday yozadi: "Kim o'zini Xudo yoki muqaddas narsalar deb ataladigan hamma narsadan ustun qo'ysa va Xudoning ma'badida Xudo sifatida o'tiradi" ().
Va berilgan- ya'ni Dajjol bunga o'z kuchi bilan emas, balki so'zi va harakati bilan erishadi beriladi Xudo tomonidan ruxsat etilgan. Xudo nima bersa, unga ruxsat beradi, qiladi. U Xudo ruxsat bergan narsadan ortiq qila olmaydi. Mana, Xudoni ulug'lash uchun insonga berilgan og'iz gapiradi mag'rur va shakkok. Mag'rurlik shaytonning birinchi gunohidir. Mag'rurlik uning oxirgi gunohi bo'ladi. U Xudoga o'xshab, gunoh qila boshladi. Xuddi shunday u oxirgi marta gunoh qiladi. Barcha gunohlar mag'rurlikdan tug'ilgan va ular bilan tugaydi. Dajjolning gunohining og'irlashuvi shundaki, u nafaqat gapiradi, balki harakat, va so'zlar va harakatlar Xudoga kufr keltiradi. Ammo unga buni qisqa vaqtga qilish beriladi - qirq ikki oy, yoki uch yarim yil (11:23; 12:6.14). Muqaddas otalar bu erda noma'lum vaqtni emas, balki 3,5 yilni anglatadi (Lionlik Irenaeus, muborak Jerom, Kesariyalik Endryu).
Va u og'zini ochdi va Xudoga kufr keltirdi, Uning nomini, Uning turar joyini va osmonda yashovchilarni haqorat qildi.
O'zini Xudo sifatida ko'rsatib, Dajjol odamlar ilgari ilohiy va muqaddas deb hisoblangan hamma narsani yo'q qiladi va kufr qiladi. Va u Xudoga kufr aytish uchun og'zini ochdi. Dajjolning uyatsizligi va yovuzligining chegarasi yo'q. Hech narsa uni to'xtata olmaydi va u hatto Xudoni shakkoklik uchun ham og'zini ochadi va uch karra kufr aytadi. Uning ismini, turar joyini va osmonda yashovchilarni haqorat qilish.
Dajjol uchun kufrning birinchi ob'ekti muqaddas, buyuk va dahshatli bo'ladi Xudoning ismi. Va Xudoning O'ziga kufr keltirganni Xudoning hamma narsasini kufr qilishdan hech narsa to'xtata olmaydi. Uning yashash joyi, bu osmon, biz ibodat qilganimizdek: "Osmondagi Otamiz" (). Bir paytlar shayton va farishtalar jannatdan quvilgan edilar, endi esa jahl bilan uni haqorat qilmoqdalar. Boshqa tomondan, "bizning erdagi uyimiz, bu kulba" (). turar joy- bu Xudo yashagan tanadir, Inson O'g'lining tanasi, aytilganidek, "Unda (Masihda) Tananing barcha to'liqligi bor" (). Shunday qilib, Dajjol o'zini xudo deb ta'kidlab, Inson O'g'li Masihga kufr keltiradi. “Isoning Masih ekanligini inkor qilmasa, kim yolg‘onchi? Bu Ota va O'g'ilni rad etadigan Dajjol "(). Masihni haqorat qilib, u o'zini Masih sifatida ko'rsatadi. Hali ham er yuzida najot uchun Masihni kutayotganlarning holiga voy - ular Dajjolni kutishadi va uni qabul qilishadi. Va kufr ham qiling osmonda yashash, mukammallikka erishgan solihlarning muqaddas dunyoviy farishta kuchlari va ruhlari. Xudo O'zining azizlarida ajoyibdir va shuning uchun kim Xudoga kufr keltirsa, Uning azizlariga kufr keltirgan bo'ladi. Protestantizm avliyolarni ulug‘lashni rad etib, boshqa avliyolarni masxara qilib, bunga asos solgan. Dinsizlik allaqachon ochiq va azizlarni keskin tuhmat qiladi. Dajjol ham ularni haqorat qiladi. Shunday qilib, ular unga dam berishmaydi. "Barcha azizlar, biz uchun Xudoga ibodat qiling!" Shunday qilib, biz bu erda Dajjolning butun Muqaddas Uch Birlikka qarshi kufrini ko'ramiz. Uning ismiga shakkoklik Otaga kufrdir, Uning turar joyiga kufrlik qilish O'g'ilga kufrdir, azizlarga qarshi kufrlik Muqaddas Ruhga kufrdir (), chunki azizlar Ruh tomonidan moylangan, ular yashaydilar. va muqaddaslanadilar.
Unga azizlar bilan jang qilish va ularni yengish huquqi berildi. Unga har bir qabila, xalq, til va millat ustidan hokimiyat berildi.
Va unga azizlar bilan urush qilish va ularni mag'lub etish berildi. Azizlar, nasroniylar bilan urush har doim bo'lgan. Cherkov azob va quvg'inlarda tug'ilgan. Birinchi nasroniylar birinchi shahidlar edi. Varvarlar, musulmonlar va ateistlar nasroniylar bilan urushda edilar. Ammo ularni hech qachon mag'lub eta olmagan. Xudoning qudratli o'ng qo'li doimo O'z xalqini qutqardi. Dajjol bo'ladi berilgan, ya'ni o'z kuchi bilan emas, balki Allohning izni bilan ularni mag'lub eting. Ammo bu g'alaba ham tashqi, xayoliy bo'ladi. Jamoat jamiyatdan siqib chiqariladi, lekin o'sha paytda ham kimsasiz va yashirin joylarda qoladigan haqiqiy imonlilarning qalbidan emas. Endi bizga din jamiyatdan yo‘qoladi, deb aytishyapti. Xo'sh, ular haq. Bu g'alaba Shayton tomonidan qo'lga kiritiladi va bu Muqaddas Bitikda e'lon qilinadi. Ammo g'oliblarning oqibati dahshatli bo'ladi va mag'lublarning toji ulug'vordir!
Shunday qilib, "hozir o'zini tutgan odam atrofdan olinsa", ya'ni Muqaddas Ruh odamlar orasidan chiqib, faqat tanlanganlarda qolsa, "shunda qonunsiz zohir bo'ladi" () . Unga har bir qabila, xalq, til va millat ustidan hokimiyat berildi. Ya'ni, nasroniylar ustidan g'alaba qozonganidan so'ng, Dajjol dunyo hukmronligini oladi. Bu butun yer yuzi bir davlat bo'ladi, degani emas, balki barcha davlat va xalqlar uning oliy hokimiyatiga bo'ysunadi. Dajjol bularning barchasi adolatli ekanligini payqamaydi yoki sezishni xohlamaydi berilgan, va bularning barchasini o'zining kuchi, qudrati va hikmatiga bog'laydi, o'zi uchun Xudoga ibodat qilishni talab qiladi va maqsadiga erishadi.
Dunyo yaratilgandan beri o'ldirilgan Qo'zining hayot kitobida ismlari yozilmagan Yer yuzida yashovchi hamma Unga sajda qiladi.
Xudoning muhri bilan muhrlangan va hayot kitobiga yozilgan haqiqiy masihiylardan tashqari hamma Unga sajda qiladi. Xristianlikdan boshqa hech bir mafkura va din tik turolmaydi. Yahudiylar, musulmonlar, hind va boshqa sharq e'tiqodlari, barcha siyosiy va mafkuraviy partiyalar va barcha xalqlar: kim unga o'xshaydi? Kim u bilan jang qila oladi?! va hamma unga ta'zim qiladi. Shunday ekan, Rabbimiz ismlarimizni hayot kitobidan o‘chirmasligini so‘raylik!
Sozlar dunyo yaratilishidan so'zlarga murojaat qilmaslik kerak so'yilgan qo'zi lekin so'zlarga ismlari hayot kitobida yozilmagan. Rus tilidagi tarjimada "o'ldirilgan" so'zidan oldin vergul noto'g'ri qo'yilgan. Bu erda havoriy Yuhanno Najotkorning O'zi aytayotgan azizlarning hayot uchun oldindan belgilanishi haqida gapiradi: “Shunda Shoh O'zining o'ng tomonidagilarga aytadi: Kelinglar, Otamning muborak bo'lganlari, sizlar uchun poydevordan tayyorlangan shohlikni meros qilib olinglar. dunyo" (). Va havoriy Pavlus yozganidek: "U (Xudo - G.F.) bizni O'zida (Masihda - G.F.) dunyo yaratilishidan oldin tanladi" ().
Kimning qulog'i bor, eshitsin.
Bularning barchasini tasvirlab, oxirzamonning dahshatini tasvirlamoqchi bo'lgan Yuhanno o'z o'quvchilariga nasihat qiladi: Kimning qulog'i bor, eshitsin. Bu Xushxabar va Apokalipsisga xos bo'lgan hushyorlik, ehtiyotkorlik va o'zini tuta bilishga (; ) da'vatdir. Bizning zamonda eshitadigan qulog'i bor, "bu odamlarning yuragi qotib qolgan va ular quloqlari bilan deyarli eshitmaydilar va ko'zlarini yumdilar" ().
Asirga olib borganning o'zi ham asirga tushadi; kim qilich bilan o'ldirsa, qilich bilan o'ldirilishi kerak. Mana azizlarning sabri va iymoni.
Bu ilohiy so'zlarni tinglashga chaqirib, Yuhanno qasosga ishora qiladi: kim asirga olib borsa, o'zi ham asirga tushadi; kim qilich bilan o'ldirsa, qilich bilan o'ldirilishi kerak. Bu qonun har doim to'g'ri. Zo'ravonlik qilganning o'zi mag'lub bo'ladi. Boshqalarga nima qilgan bo'lsangiz, o'zingizga qaytariladi, chunki qanday hukm qilsangiz, o'zingiz ham shunday hukm qilasiz; Qaysi o‘lchov bilan o‘lchasangiz, o‘zingizga o‘lchanadi”. Ayniqsa, bu so'zlar Dajjolning o'zida amalga oshadi. U o'zini norozi qilganlarning hammasini asirga olganidek, o'zi ham abadiy ozodlikdan mahrum bo'ladi va do'zax asiriga tashlanadi (19:20). U qilich bilan vayron qilganidek, o‘zi ham Xudoning og‘zidan chiqadigan qilich bilan halok bo‘ladi, “Rabbimiz Iso uni og‘zining nafasi bilan o‘ldiradi va kelishi bilan uni yo‘q qiladi. ” ().
Mana azizlarning sabri va iymoni. Bu so'zlar bilan Jon buni ko'rsatadi Bu yerga Dajjolning buyuk qayg'u paytida er yuzida azizlar najot uchun alohida sabr va imon kerak bo'ladi. Ularsiz siz qulay vaqtda va undan ham ko'proq bunday qiyin paytda najot topmaysiz.
13-bobning birinchi o'n oyatida birinchi dajjol hayvon tasvirlangan. 11-oyatdan ikkinchi soxta payg'ambar hayvonning tasviri boshlanadi.
Va men erdan chiqib kelayotgan boshqa bir hayvonni ko'rdim; qo'zichoqdek ikkita shoxi bor edi va ajdahoday gapirardi.
Qanchadan-qancha dajjollar bo'lgan va hozir ham bor (), lekin asr oxirida bitta, haqiqiy dajjol paydo bo'ladi, shuning uchun Muqaddas Bitikda aytilishicha, soxta payg'ambarlar bo'lgan va shunday bo'lib qoladilar: "Chunki soxta masihlar va soxta payg'ambarlar tiriladi" (; ; ; ), lekin asrning oxirida ularning boshlig'i, soxta payg'ambar ko'tariladi (16:13; 19:20; 20:10). Ko'plab payg'ambarlar Masih haqida bashorat qilganidek va ulardan biri Yahyo cho'mdiruvchi Masihga ishora qilganidek, ko'plab soxta payg'ambarlar o'zlarining faoliyati bilan Dajjolga yo'l tayyorladilar va ulardan biri uning to'g'ridan-to'g'ri peshvosi bo'lib, Unga ishora qiladi va odamlarga Unga sajda qilishni o'rgatadi. Lionlik Ireney va Kesariyalik Endryu buni tushuntirdilar boshqa hayvon va soxta payg'ambar bor. Bu hayvon Dajjol emas, chunki u boshqa unga tomon. U ham Shayton emas, chunki u Shayton oldida harakat qiladi (12-oyat). Keyinchalik 16:13 da ajdaho, hayvon va soxta payg'ambarning aniq ro'yxati berilgan.
Shayton hamma narsada Xudoga taqlid qiladi, chunki u odamlarni aldash uchun Xudoga o'xshashni xohlaydi. Xudo eng Muqaddas Uch Birlik bo'lganligi sababli, u ma'lum ma'noda bu borada ham Rabbiyga taqlid qiladi. Shayton, aslida, Uchbirlik emas, buni taqlid qilib qiladi. Uning o'zi xuddi Ota Xudoga taqlid qiladi. Xudo O'zining O'g'li Iso Masihni dunyoga yuborganidek, Shayton Dajjolni yuboradi. Va Dajjol har bir narsada Masihga taqlid qiladi. Va biz Muqaddas Uch Birlikning uchinchi shaxsini - "payg'ambarlarni gapirgan" Muqaddas Ruhni tan olganimizdek, nopok ruhlar oxirgi marta soxta payg'ambar paydo bo'lguncha soxta payg'ambarlar orqali gapiradilar. Shayton, Dajjol va Soxta payg'ambar - bu Ilohiy Uch Birlikdagi yovuz shaytonning yomon karikaturasi.
Yuhanno soxta payg'ambar hayvonni ko'radi yerdan chiqadi. Yirtqich Dajjol har doim hayajonlangan va o'zgaruvchan narsadan "dengizdan" chiqdi. Dajjolni dunyoga keltirgan hayot shunday. Ayniqsa, davlat va siyosiy arboblar hayoti dengizga qiyoslanadi. Yer Aksincha, bu doimiy va mustahkam narsadir. Hamma davrlarda jamiyatda paydo bo'lgan kult va madaniyat shunday. “Madaniyat” so‘zining o‘zagi kultdir. Ildizsiz so'z, madaniyatsiz so'z bo'lmaydi. Shunday qilib, soxta payg'ambar davlat arbobi emas, balki odamlarning ongi va qalbini Dajjolni qabul qilishga tayyorlaydigan diniy va madaniyat vakili bo'ladi. U mafkuraviy ishlarni olib boradi va Shaytonga sig'inishning oliy ruhoniysi bo'ladi. Bu jannatga, abadiyatga qaratilgan din bo'lmaydi. Bu yerdagi nopok hayotdan kelib chiqqan yerdagi donolik bo'ladi, shuning uchun Yahyo soxta payg'ambarni ko'radi, yerdan chiqadi.
Quyida soxta payg'ambar hayvonning tavsifi berilgan. Uning qo'zichoqdek ikkita shoxi bor edi. Bu hayvon faqat bor edi ikkita shox, o'n shoxli hayvon qiyofasida paydo bo'lgan Dajjoldan past ekanligini anglatadi. ikki shox soxta payg'ambar kabi bo'ladi qo'zichoq(5.6). Ular qo'zichoq bo'lmaydi, lekin qo'zichoq kabi. Yana shaytonning Xudoga o'xshashligi. Masih bu haqda ogohlantirgan: "Sizlarga qo'y kiyimida keladigan soxta payg'ambarlardan ehtiyot bo'ling, lekin ular ichida yirtqich bo'rilar" (). Tillarning buyuk havoriysi bu haqda qayg'u bilan gapirdi: "Men ketganimdan keyin sizlarning orangizda suruvni ayamasdan, qattiq bo'rilar kirib kelishini bilaman" (). Dajjolning soxta payg'ambari eng yuqori darajada bo'ladi. Qo'zidek taqvo ko'rinishida bo'ladi va go'yo eng oliy va eng insoniy ta'limotni e'lon qiladi. Lekin hammasi yolg'on bo'ladi. Va u Ilohiy Qo'ziga emas, balki do'zax xabarchisiga, dahshatli hayvon-dajjolga sajda qilishni o'rgatadi. Biz qanchalik hushyor bo'lishimiz kerak! Payg'ambarlar Qo'zini "yoqadi" turli shakllarda keladi. Bular Qo'zining ta'limotiga o'xshash ta'limotlarni taklif qiladigan turli xil bid'atchilardir. Ular Uning nomi bilan chaqiriladi: "Xudoning bolalari" va Uni tan olishadi va Unga da'vat qilishadi. Ular faqat Masihni o'zlarining imonlarining asosi va markazi deb bilishadi, ammo ularning imonlari faqat Qo'zilarning imoniga o'xshaydi. Ular haqiqatan ham Masihni taklif qila olmaydi, faqat Uning o'xshashligini. Mazhablarda muqaddas marosimlar yo'q, faqat ramzlar, o'xshashliklar bor, deb bejiz aytilmagan. Zaharlangan vino sof sharobga o'xshaydi. Ammo bunday kosani ichgan kishi o'ladi. Shuning uchun ularda najot yo'q. Odamlar Qo'zini Qo'zining o'xshashidan farqlay olmay, halok bo'lishadi. Qo'y kiyimi yirtqich bo'rilarni qoplaydi. Va imonsizlar ham ko'pincha dasturlar, maqsadlar va ta'limotlarni taklif qilishadi, qo'zichoq kabi. Hindiston va Tibetning turli xabarchilari (okkultistlar, teosoflar) Ilohiy Qo'zi va Uning ta'limotiga o'xshatiladi. Odamlar esa Haqni o'ziga o'xshatib tark etadilar. Va ular o'lishadi ...
- dedi hayvon payg'ambar ajdaho kabi. Payg'ambarlarning og'zlari Xudo Muqaddas Ruh orqali ular orqali aytgan narsalarni e'lon qildi (). Soxta payg'ambar shaytonning og'ziga aylanadi. Uning barcha bashoratlari, vahiylari va ta'limotlari unga Shayton tomonidan beriladi.
U birinchi hayvonning butun kuchi bilan Uning oldida harakat qiladi va butun er yuzini va unda yashovchilarni o'lik yarasi davolangan birinchi hayvonga sajda qilishga majbur qiladi.
Soxta payg'ambar nafaqat gapiradi, odamlarga og'zaki ta'sir qiladi, balki soxta ishlar va mo''jizalar bilan xalqlarni o'ziga jalb qiladi. U birinchi hayvonning butun kuchi bilan uning oldida harakat qiladi. Bu erda siz soxta payg'ambarning bo'ysunuvchi rolini ko'rishingiz mumkin. U o'zidan harakat qilmaydi va o'zi uchun emas. U harakat qiladi uning oldida, ya'ni Dajjolning bilimi va irodasi bilan birinchi hayvon, unga hisobot beradi va undan yordam, yordam va kuch oladi. Payg'ambar o'z ishini qiladi birinchi hayvonning butun kuchi bilan, va azizlar bilan urush olib borish va ularni mag'lub etish uchun birinchi hayvon Dajjolga "berildi"; Unga har bir qabila, xalq, til va millat ustidan hokimiyat berildi (13:7). Xudo Dajjolga ruxsat bergan bu kuchni u o'z payg'ambariga o'tkazadi, shunda u barcha odamlarning ruhlarini unga bo'ysundiradi. Va bu Otadan olingan kuchini shogirdlari va havoriylariga topshirgan Masihga taqlid qilishdir (;). Bu hokimiyat Dajjoldan, soxta payg'ambardan olingan butun er yuzini va unda yashovchilarni o'lik yarasi tuzalgan birinchi hayvonga sajda qiladi.. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo odamlarni xochga mixlanib, qayta tirilmoqchi bo'lgan Qo'ziga ta'zim qilishga tayyorlaganidek, soxta payg'ambar ham odamlarni Masihga taqlid qilgan, lekin soxta o'lim va soxta tirilish bilan Dajjolga ta'zim qilishga tayyorlagan.
13 .13-14 U buyuk mo''jizalar qiladiki, odamlar oldida osmondan yerga olov tushiradi. Va hayvonning oldida qilish uchun unga berilgan mo''jizalar orqali u erda yashovchilarni aldaydi.
Imon mo''jiza bilan tasdiqlanishi kerak. Dajjolga ishonish ham bunga muhtoj bo'ladi. Endi bizga aytiladi: mo''jiza ko'rsating va biz ishonamiz. Xo'sh, buyuk mo''jizalar soxta payg'ambar tomonidan amalga oshiriladi - va ular ishonadilar. Yozilgan: va yaratadi soxta payg'ambar buyuk alomatlarni ko'rsatadiki, olov ham odamlar oldida osmondan erga tushadi. Va hayvonning oldida qilish uchun unga berilgan mo''jizalar orqali u erda yashovchilarni aldaydi. Ularning ta'siri va ulug'vorligi bilan soxta payg'ambarning mo''jizalari nomlanadi ajoyib. Masih bunday mo''jizaviy faoliyat haqida ham gapirgan: "Soxta Masihlar va soxta payg'ambarlar paydo bo'ladi va ular, agar iloji bo'lsa, tanlanganlarni ham aldash uchun buyuk alomatlar va mo''jizalar ko'rsatadilar" (). Va havoriy Pavlus yozadiki, Dajjolning kelishi shaytonning ishiga ko'ra, "har qanday kuch, yolg'on alomatlar va mo''jizalar bilan va haqiqat sevgisini qabul qilmagani uchun halok bo'lganlarning har qanday nohaq aldashi bilan bo'ladi. ularning najoti. Va buning uchun Xudo ularga xatoni yuboradi, shunda ular yolg'onga ishonishadi ”(). Soxta belgilar va mo''jizalarning tabiati nima ekanligini aniqlash qiyin. Bu yolg'on, vahima, dramatizatsiya va ilm-fan yordamida amalga oshirilgan hodisalar va sehrgarlik, jodugarlik, sehr kabi shaytonning kuchi bilan amalga oshiriladigan haqiqiy mo''jizalar bo'lishi mumkin. Ajoyib chekinish uchun buyuk mo''jizalar kerak bo'ladi. Va bu erda Yuhanno soxta payg'ambar tomonidan amalga oshiriladigan mo''jizani tasvirlaydi: olov osmondan yerga tushadi. Bu mo''jiza har doim Ilohiylikning o'ziga xos belgisi bo'lib kelgan, samoviylarning yerga tushishining dalilidir (; ; ; ). Bu mo''jizani va Shaytonni ko'rsatdi Eski Ahd Xudoning izni bilan osmondan olov tushirib, solih Ayubning suruvlarini yoqib yuborganida (). Bundan tashqari, Ilyos va Xano'x payg'ambarlar o'z raqiblarini olov bilan urishadi. Ularga qarshi turish uchun soxta payg'ambar shunga o'xshash alomatlarni ko'rsatadi () va osmondan olov tushiradi. (Ehtimol, yerga olov tushirish mo''jizasi bilan soxta payg'ambar Quddusdagi Muqaddas qabristonga muborak olov tushishi fenomeniga qarshi turishga harakat qiladi - G.F.).
Ammo bu mo''jiza amalga oshadi odamlar oldida, va Xudo oldida emas, chunki bu yolg'on mo''jizadir va osmonning eng yuqori haqiqatining namoyon bo'lishi emas, balki butunlay odamlarning oldidagi ta'sirga, ularni yo'ldan ozdirish uchun hisoblangan. Bu soxta mo''jizalarning barchasini soxta payg'ambar amalga oshirish uchun qiladi yer aholisini aldash. U erda yurib, jannatda jon bilan yashaydigan va o'z xazinasiga ega bo'lganlarni, qarorgohi osmonda bo'lganlarni aldashiga yo'l qo'yilmaydi. Er yuzida nafaqat tanada, balki ruhda ham yashaydiganlar, faqat yerdagi narsalar haqida o'ylaydilar va erdagi narsalarga yopishadilar, ular soxta payg'ambarga aldanib, Dajjolni qabul qiladilar. Shuning uchun, “oʻzingiz uchun kuya va zang yoʻq qiladigan, oʻgʻrilar bostirib, oʻgʻirlaydigan er yuzida xazinalar toʻplamang, balki oʻzingiz uchun osmonda xazinalar toʻplang, u yerda kuya ham, zang ham yoʻq qilmaydi, oʻgʻrilar buzib oʻtmaydi. O‘g‘irlama, chunki xazinang qayerda, yuraging ham o‘sha yerda bo‘ladi”.
Shunday qilib, soxta payg'ambar Dajjol oldida o'z belgilarini ko'rsatadi.
13 .14-15 Er yuzida yashovchilarga qilichdan yaralangan va tirik bo'lgan hayvonning suratini yasashlarini aytaman. Va hayvonning suratiga ruhni qo'yish unga berilgan edi, shunda hayvonning surati ham gapirar, ham harakat qilardiki, hayvonning suratiga sig'inmagan har bir kishi o'ldiriladi.
Xristianlikda ikonaga hurmat mavjud bo'lganidek, Najotkor, Xudoning onasi, azizlarning ikonalari bor, shuning uchun Dajjol ikonasi yaratiladi va ibodat o'rnatiladi. Bu erda biz Dajjol jamiyati dinsiz emas, balki yangi din, Shaytonga aniq sig'inish bilan bo'lishini aniq ko'ramiz. Soxta payg'ambar nafaqat Dajjolning hurmatiga, balki uning ikonasiga ham erishadi. Tasvirga berilgan sharaf arxetipga o'tadi. Shunday qilib, Dajjol ikonasiga sig'inish Dajjolga sig'inishning maxsus shakli bo'ladi. Aslida, bu butparastlikning yakuni bo'ladi. Ilgari, butlarga qurbonlik qilganlar ularni jinlarga olib kelishgan (). Bu erda sajda qilish butga emas, balki to'g'ridan-to'g'ri Shaytonning xabarchisi Dajjolning ikonasiga qilingan bo'ladi. Tarix shuni ko'rsatadiki, inson aqli insonga ilohiy hurmatni taqdim etish kabi ahmoqlikka erisha oladi. Rim imperatorlarining misollari bor - Kaligula, Neron, Domitian, Decius.
Soxta payg'ambar odamlarni Dajjol belgisiga sig'inish uchun emas, balki faqat Va unga hayvonning suratiga nafas olish huquqi berildi. Soxta payg'ambarning barcha harakatlari haqida shunday deyilgan: unga berildi, ya'ni bularning hammasini o'z kuchi bilan emas, balki Allohning izni bilan qiladi, hamma narsani shaytonning kuchi bilan qiladi. Biz unga Dajjol belgisini jonlantirish uchun ham berilishini ko'ramiz. Haykalning nutqi butparastlar uchun unda xudo borligining aniq belgisi bo'lib, hayrat va sajdani uyg'otdi. Jinlar tasvirlar, haykallar, daraxtlar, suvlar, hattoki, o'lik jasadlar orqali sehr bilan gapirganligi haqida hikoyalar mavjud. Sehrgar Simun rimliklarga o'liklarning qanday tirilishini o'zi tiriltirganlar orqali ko'rsatib berdi. Shu bilan birga, havoriy Butrus ham hozir bo'lib, uning yolg'onligini qoraladi. Bu, ehtimol, televizor va shunga o'xshash texnologiyalarning qandaydir ixtirosi sifatida emas, balki Dajjolning gapiruvchi belgisini tasavvur qilish kerak. Soxta payg'ambar jin ruhini qo'ygan hayvonning surati, gapirdi Xudoga kufr keltirish. Odamlar bu gapirayotgan ikonani ko'rganlarida, ular xurofiy qo'rquvda unga sig'inadilar. Bundan tashqari, hayvonning tasviri nafaqat gapirdi, balki yirtqich hayvonning suratiga sig'inmaydigan har qanday odam o'ldirilishi uchun harakat qildi. Bugun biz uchun ikonaning bu harakati qanday amalga oshirilishini tasavvur qilish qiyin. Bu odamlar orasida qanday dahshatga olib kelishi aniq. Va topinish endi ehtirom va sevgidan emas, balki vahima qo'rquvidan bo'ladi. Shunday qilib, Dajjolni tan olmagan barcha dinlar, siyosiy partiyalar va jamiyatlar yo'q qilinadi. Kim unga ixtiyoriy ravishda bo'ysunmasa, majbur bo'ladi yoki halok bo'ladi. Shunday qilib, Dajjol o'zining barcha raqiblarini yo'q qiladi va dunyoning hukmdori va bu dunyoning xudosi bo'ladi.
Rabbiy dedi: "Muqaddas joyda turgan Doniyor payg'ambar orqali aytilgan vayronagarchilikning jirkanch narsasini ko'ring" (). Bu Dajjol davrida, uning o'zi Quddus ma'badida o'tirganda va uning gapirish va o'ldirish belgisi barcha cherkovlarda o'rnatilganda eng yuqori darajada amalga oshiriladi. Jon Chrysostom bu haqda yozadi Dajjol "Quddusda emas, balki cherkovlarda ham Xudoning ma'badida o'tiradi" yoki: "nafaqat Quddusda, balki Xudoning jamoatlarida ham".
13 .16-17 Va u har kimning, kattayu kichik, boy va kambag'al, ozod va qulning o'ng qo'lida yoki peshonasida belgi bo'lishini va hech kim sotib yoki sota olmasligiga ishonch hosil qiladi. , kimda bu belgi bor, yoki hayvonning nomi yoki uning ismining raqami.
Mana biz ko'ramiz keyingi harakatlar Dajjol taxtiga hammani olib kelish uchun soxta payg'ambar. Qadimgi Rimliklarning odatiga ko'ra, jangchilar ba'zan o'z rahbarlarining ismlarini qo'llari va peshonalariga, qullar (ixtiyoriy yoki kuch bilan) - o'z xo'jayinlarining ismlarini kuydirdilar. Belgini qabul qilish - bu belgi nimani anglatishini qabul qilishdir. Turli jamiyatlarning o‘ziga xos belgilari bo‘lib, bu jamiyatlarga a’zo bo‘lganlar ularni qabul qilib, jamiyat ustavi va qoidalariga rioya qilishni o‘z zimmalariga oladilar. Xristianlikning ham o'ziga xos belgisi bor: "Sizdan qo'rqqanlarga kamondan qochish uchun belgi berdingiz". Bu xochning belgisidir. Buyuk Avliyo Vasiliy shunday deb yozadi: “Cherkovda saqlanib qolgan dogmalar va va’zlardan ba’zilarini havoriylik an’analaridan sirda ketma-ketlik bilan oldik... birinchi navbatda, birinchi va eng umumiy tilga olinadi, shuning uchun Rabbimiz Iso Masih nomiga umid xoch tasviri bilan belgilanadi” (o'ng. 9). Eng qadimgi yozuvchilar Tertullian va Laktantius xristianlar tomonidan xochga imzo qo'yish haqida yozadilar. Ko'pgina muqaddas otalar xoch belgisini Masihning muhri deb atashgan. "Bu biz uchun muhr bo'lib, biz butparastlar va yahudiylardan farq qilamiz", dedi milanlik Ambrose. Xoch - "Inson O'g'lining belgisi" (). Xoch muhri va Muqaddas Masihiylarning Hayot beruvchi Ruhining muhridan (7.2) () farqli o'laroq, dajjol o'z muhrini taklif qiladi. Soxta payg'ambarning buyrug'i bilan hamma odamlar buni qabul qilishlari kerak. Bu Dajjol davlatining universalligi va markazlashuvi tufayli mumkin bo'ladi. Sirinlik Efrayim bu haqda shunday yozadi: “Va bu yovuz odam o'z muhrini tananing har qanday a'zosiga qo'yadi, lekin bundan ziyon qilmaslik uchun uni odamning o'ng tomoniga qo'yadi. Shuningdek, u o'zining peshonasiga nopok belgi qo'yadi, shunda odam o'ng qo'li bilan Najotkorimiz Masihning belgisini o'ziga muhrlash imkoniyatiga ega bo'lmaydi, shuningdek, peshonasiga, shubhasiz, belgi qo'ya olmaydi. Rabbiyning dahshatli va muqaddas ismi va Najotkorlarning ulug'vor va dahshatli xochi. Chunki bu baxtsiz kishi biladiki, Rabbiyning xochi, agar kimgadir muhrlangan bo'lsa, uning butun kuchini yo'q qiladi. Va shuning uchun u odamning o'ng qo'liga muhr qo'yadi, chunki u bizning barcha a'zolarimizni xoch bilan muhrlab qo'yadi va xuddi ruhoniy yorug'lik chirog'ini ko'tarib turganidek, uning tepasida peshonada Najot belgisi bor. o'zi ustida. Shunday qilib, birodarlarim, barcha sodiq va kuchli Masihni sevuvchilarni dahshatli jasorat kutmoqda, shunda ular o'lim soatiga qadar bir marta ham taslim bo'lmaydilar va ilon Xoch o'rniga o'z muhrini izlaganda charchamaydilar. Chunki u Rabbiy va Najotkorning nomi - bu muqaddas va eng pok ism ilon davrida umuman nomlanmasligi uchun har qanday yo'l bilan harakat qiladi. Zaiflar Najotkor nomining muqaddas kuchidan qo'rqib, titragan holda shunday qiladilar. Kimki Uning muhri bilan muhrlangan bo'lsa, uning orzulari asiri bo'lmaydi, Rabbiy bundan uzoqlashmaydi, balki uning qalbini yoritadi va O'ziga tortadi. Muqaddas Ruh bilan muhrlanmagan yurak Dajjol muhri bilan bulg'anadi. Dajjol tomonidan o'ng qo'lni muhrlash ham to'g'ri ishlarni bostirishni anglatadi va peshonani muhrlash aqlni aldashdir.
Dajjol muhrining muhrlanishi ijtimoiy mavqeidan, boyligidan qat'iy nazar bo'ladi - hamma, kichik va katta, boy va kambag'al, erkin va qul, belgilanishi kerak. Aytgancha, jamiyatda oxirigacha boy va kambag'al, erkin va qullarga bo'linish saqlanib qolayotganini yana bir bor ko'ramiz. Dunyoga gunoh bilan kiritilgan bu bo'linishni hech qanday ijtimoiy o'zgarishlar, islohotlar, qo'zg'alishlar, taraqqiyotlar bilan o'zgartirib bo'lmaydi...
Qanday qilib aniq kontur bo'ladi Muqaddas Kitobda bu haqda hech qanday ma'lumot yo'q. Bu bularning barchasi amalga oshiriladigan vaqtni ko'rsatadi. Faqat bu uslub ham bo'lishi ko'rsatilgan hayvonning nomi yoki uning ismining raqami. Bunda hech qanday farq yo'q, chunki yahudiy va yunon odatlariga ko'ra, harflar ham raqamlarni anglatadi, shuning uchun harflarning ma'lum bir birikmasi ham so'z, ham raqam sifatida o'qilishi mumkin.
Turli vaqtlarda Dajjol muhrini aniqlash va uni zamonaviy hodisa sifatida ko'rsatish uchun turli xil urinishlar bo'lgan. Shunday qilib, to'rt burchakli xoch, uch barmoqli xoch belgisi, rus podshosining gerbi, pasportlari, pullari, yovuzliklari, bid'atlari, cherkov marosimlari, partiya kartalari Dajjolning muhri deb e'lon qilindi. Ammo bunday fikrlarning barchasi Muqaddas Bitik ta'limotiga ham, muqaddas otalarning tushunchasiga ham mos kelmaydi. Ushbu fikrlarning hech biri Muqaddas Yozuvlarda Dajjol muhri haqida aytgan so'zlar bilan mos kelmaydi. Yana bir narsa shundaki, yovuzlik, bid'at, murtadlik va turli davlat va ijtimoiy tuzumlar haqiqatda Dajjol saltanatida soxta payg'ambar tomonidan amalga oshiriladigan islohotga yo'l ochadi. Va bugungi kunda buni qanday amalga oshirish mumkinligini tasavvur qilish biz uchun qiyin emas. Ammo taxmin qilmaylik, lekin kelajakdagi voqealarning o'zi o'z so'zini aytsin.
Shuni tushunish kerakki, havoriy Dajjoldan tashqari, "nima keladi", "va endi ko'plab dajjollar paydo bo'lgan" () va muhrdan tashqari, ta'zim qilgan yovuzlarga nima yozilishini ko'rsatadi. asrning oxirida Dajjol va endi imonsizlar muhrlangan ko'plab muhrlar mavjud. Har bir noto'g'ri ish o'ng qo'lning muhridir, noto'g'ri fikr esa Dajjol ruhi bilan chelaning muhrlanishidir. Dajjolning o'zi hali mavjud emas, lekin uning ruhi hali ham itoatsizlik o'g'illarida faoldir. Hali bu apokaliptik muhr yo'q, lekin hozir ham yovuzlarning soxta payg'ambarlari u bilan muhrlangan. Qiyomat kunida Dajjolning belgisi barcha yovuz odamlarda namoyon bo'ladi. Keyin so'rashadi: qachon oldik? Va adolatli Hakam ularga javob beradi: ular Meni tan olmaganlarida, gunoh qilib, tavba qilmaganlarida, vaqtlarini behuda, o'yin-kulgi, buzuqlik bilan o'tkazganlarida ().
Bir paytlar Havoriy Pavlus shunday degan: "Pulga bo'lgan muhabbat har qanday yovuzlikning ildizidir, ba'zilari imondan chiqib ketishdi va ko'p qayg'ularga duchor bo'lishdi" (). Bu Dajjol va soxta payg'ambarga yaxshi ma'lum bo'ladi. Shuning uchun soxta payg'ambar shunday qiladi ... bu belgiga ega bo'lgandan boshqa hech kim sotib olmaydi yoki sota olmaydi. Insonni gunoh qilishga majburlashning eng oson yo'li "cho'ntagiga musht" qilish, iqtisodiy bosimdir. Inson yerdagi narsalarga shunday yopishganki, u uchun u o'z jonini sotishga tayyor. Dajjol belgisini qabul qilmaganlar, aslida, jamiyatdan tashqarida bo'ladilar va bunday jamiyat har doim jazolagan. Hozirgidek, shaxsni tasdiqlovchi hujjatlarsiz inson aslida jamiyatda yashay olmaydi, keyin ham shunday bo'ladi. Dajjol nomining yozuvisiz sotib olish yoki sotish mumkin emas, ya'ni jamiyat mavjud bo'lgan narsadan foydalanish mumkin bo'lmaydi. Faqat cho'l joylar, g'orlar va tog'lar daralari Masihga sodiqlarni boshpana qiladi. Yuragingizni, qalbingizni oling va katta sinovlarga tayyorlaning!
Agar endi butlarga qurbonlik qilib, Masih va Xudoni inkor qilganlar ham tavba qilib, Xudo va Jamoatdan kechirim olishlari mumkin bo'lsa, unda hayvonning belgisini olgan kishi hayoti davomida do'zax o'g'liga aylanadi. Bu o'limga olib keladigan gunoh bo'ladi, bu asrda ham, kelajakda ham kechirilmaydi. Bu Muqaddas Ruhga va butun Muqaddas Uch Birlikka qarshi kufrlik bo'ladi (), chunki Dajjol "Xudoga kufrlik qilish, Uning ismini, turar joyini va osmonda yashovchilarni kufr qilish uchun og'zini ochdi. (13:6). Uning belgisini olganlarning hammasi ham xuddi shunday qilishlari kerak. Shuning uchun, Dajjolning muhrini olgan kishi haqida Rimlik Gipolit shunday yozadi: "Bu sehrgarga qo'shiladi va u yagonaga xizmat qiladi, chunki bundaylar uchun tavba yo'q: hamma narsa aniq, go'yo siz Xudodan va insondan halok bo'ldingiz."
Mana donolik. Kimning aqli bor, hayvonning sonini sanang, chunki bu odamning soni; uning soni olti yuz oltmish olti.
Asrning oxirida donolikka ega bo'lgan masihiylar Dajjolni nomi bilan aniqlay oladilar. Bu ular uchun paydo bo'lgan dunyo hukmdori Dajjol ekanligining yakuniy tasdig'i bo'ladi.
inson raqami- bu Dajjol inson nomiga ega oddiy odam bo'lishini ko'rsatadi. Bu ismning raqami Jon tomonidan berilgan. Yahudiylar va yunonlarning har bir harfi bir raqamga to'g'ri keldi. So'zning harflariga mos keladigan barcha raqamlarning yig'indisi ushbu so'zning raqami deb hisoblangan. Shunday qilib, raqam olti yuz oltmish olti chzz - Dajjol olib boradigan ismning raqami. Masih ham fosiqlarning bu ismi haqida gapirgan: "Uning nomi bilan boshqasi keladi, siz uni qabul qilasiz" (). Ba'zi qadimgi ro'yxatlarga ko'ra, bu raqam olti yuz oltmish olti (666), boshqalarga ko'ra, uchta qo'shni raqam "olti" sifatida o'qiladi: chzz (olti, olti, olti). Ushbu ikki o'qish jiddiy farqni anglatmaydi. 616 - chtz raqamli ro'yxatlar mavjud. Ammo bu o'qish An'anaga bevosita ishora qiluvchi Lionlik Ireneyning nufuzli bayonoti bilan qat'iyan rad etiladi.
666 raqamini ramziy ravishda tushuntirishga urinishlar ko'p. Masalan: birinchi oltita dunyoni Xudo tomonidan yaratgan kunlar soni va inson mehnati kunlari, ikkinchisi salbiy lahza bo'lib, unda ilohiy kamolot mulki yo'qligidan dalolat beradi. uchinchisi, dunyoga egalik qilish uchun Xudoga dushmanlik istagini bildiradi. Ko'rinib turibdiki, bunday talqinlarning barchasi bitta umumiy nuqson - to'liq o'zboshimchalikdan aziyat chekadi. Buni isbotlash ham, rad etish ham mumkin emas, lekin siz xohlagancha shunday talqinlarni topishingiz mumkin.
666 raqami Dajjolning kelishi vaqtini bildiradi degan tushuncha ham noto'g'ri. Bu to'g'ri emas, chunki bu erda bu raqam Dajjol nomi bilan bog'liq holda aniq ishlatiladi. Bundan tashqari, 666 raqamini Dajjolning dunyoga kelishining haqiqiy vaqti bilan aniqlab bo'lmaydi. Shunday qilib, 666 raqami faqat ismning raqami sifatida tushunilishi kerak. Shunday qilib, Apokalipsisning eng qadimgi tarjimonlari, avliyolar Jastin shahidi, Lionlik Ireney, Rimlik Gipolitus, Kesariyalik Endryu o'rgatgan.
Dajjol nomini aniq aniqlash uchun ko'p urinishlar bo'lgan. Bir qancha ismlar bor, ularning soni 666 ta. Bular: Lampetis (linastis) = nurli, Titan (tiana) = quyosh, lotincha (linos), Benedikt (barakatli, muborak) Masih. Bundan tashqari, apokaliptik hayvon ostida Rim imperatorlari Neron yoki Diokletianning shaxslarini ko'rgan tarjimonlar 666 raqami "Nero Tsezar" va "Diokletian Avgust" ga mos kelishini aniqladilar. F. Engels “Vahiy” maqolasida Neronga ishora qiladi.
Ammo buning ikkita yo'li bor. Birinchidan, yunon tilida yozilgan kitobda nega hayvonning nomi ibroniy tilida o'qilishi kerak? Ikkinchidan, nima uchun shunchaki inson nomi emas, balki ism va unvon (Sezar, Avgust) olinadi? Garchi imperator Neron haqiqatan ham Dajjolning prototipi sifatida qaralishi mumkin. Neron nasroniylarning birinchi buyuk ta'qibchisi, Dajjol oxirgisi. To‘g‘ri ismlardan tashqari umumiy otlarni ham ko‘rsatish mumkin, ularning sonida 666. Bular: “yomon rahbar” (kakes ὀdeķgos), “qadimgi hasad” (piai tabakali), “haqiqatdan” (haqiqatdan) , "adolatsiz qo'zichoq" (dikios).
Shunday qilib, Dajjolning ismi qanday bo'lishini oldindan aytish mumkin emas. Va bu raqam bizga Dajjolning ismini bashorat qilish uchun emas, balki u qachon paydo bo'lganiga ishonch hosil qilish uchun berilgan. Lionlik Ireney hatto ogohlantiradi: "Dajjolning bu ismini noto'g'ri o'zlashtirganlar uchun hech qanday xavf yo'q, chunki ular falon ismni o'zlashtirsalar va u boshqa ism bilan birga kelsa, ular osonlikcha aldanib qolishadi, deb o'ylashadi. Hali ham ehtiyot bo'ladigan hech kim yo'q." Dajjol nomi aniq yozilmaganining sababi, Avliyo Ireney ismlari: “Yuhanno Dajjol nomining raqamini ko'rsatadi, lekin u o'z nomi haqida sukut saqladi, chunki bu xudojo'y tomonidan e'lon qilinishi noloyiqdir. Muqaddas Ruh." Kesariyalik Avliyo Endryu shunday deb yozadi: "Ilohiy inoyat bu zararli ismni Ilohiy Kitobga yozishga loyiq emas edi".
Bobil asirligidan Zarubabel bilan qaytib kelgan Adonikamdagi Dajjol bilan qandaydir aloqasi bor bo'lishi mumkin, ular haqida: "Adonikamning o'g'illari olti yuz oltmish olti" (). Biz Shohlarning Birinchi kitobida 666 raqamini uchratamiz: "Har yili Sulaymonga keladigan oltinning og'irligi olinganidan tashqari olti yuz oltmish olti talant oltin edi ..." (). Etti Ilohiy to'liqlikning soni bo'lgani kabi, oltita - Dajjol soni. 666 - shaytoniy to'liqlik, oltitaning uch marta takrorlanishi kabi. Lionlik Irenaeus ham 666 raqamining ma'nosiga ishora qilib, oltita raqamning uch marta bir xil takrorlanishi Dajjol tomonidan boshida, o'rtalarida bo'lgan va oxirzamonda bo'ladigan barcha murtadlikning tiklanishini anglatadi.
Iso nomi Eski Ahdda keng tarqalgan bo'lib, faqat Xudo - Insonning O'zi dunyoga kelishi bilan jinlar uchun qutqaruvchi () va dahshatli bo'lib qolganidek, Dajjol nomi ham hozir, ehtimol, keng tarqalgan. , va barcha shaytoniy kuchga ega bo'ladi va faqat Dajjolning paydo bo'lishi bilan iflos bo'ladi.
Avliyo Yuhanno Dajjol saltanatini - insoniyat mavjudligidagi eng qorong'u vaqtni shunday tasvirlagan.
Iso ismining sonini ko'rsatish qiziq - (I = 10, ē = 8, s = 200, o = 70, y = 400, s = 200). Bizda 888. Bokira Maryamning nomi haqida shunday bir hikoya bor: “Yellinlar juda katta ocharchilikka duchor bo'lganlarida, ular ibodatxona qurdilar. Qurib bo'lgach, ular o'zlarining butlari Apollondan ushbu ma'badga qaysi xudo sharafiga nom berishni so'rash uchun xazinaga kirishdi. Ayting-chi, Apollonni bashorat qilib! Bu ma'bad kimniki bo'ladi va u nima bo'lishi kerak? Ammo Apollonning jim bo'lishiga yo'l qo'yilmadi, lekin ikkala tomon ham so'zsiz kuch bilan kuydirib, ularga shunday dedi: Men sizlarga yagona Xudoni, eng oliy Podshohni aytaman, Uning so'zi eng sof bokira qizda buzilmaydi. bu ma'bad Unga bo'ladi. Qizning ismi ikki marta 70, ikki marta 6. (70 x 2) + (6 x 2) = 152. Va haqiqatan ham Maryam ismining soni 152.
4-ilova. Dajjolning Rim papasi sifatidagi adventist ta'limotini rad etish
Bu kichik chekinish butunlay I.A. kitobidan olingan. Kalnev "Rus ratsionalist mazhablarining soxta ta'limotlarini rad etish".
Esxatologik moment ayniqsa o'ynaydi muhim rol adventist mazhabchilarning ta'limotida. Ularning Dajjol haqidagi ta'limoti shunday ko'rinadi. Masihning ikkinchi kelishidan oldin, Rim cherkovining papaligi bo'lgan Dajjol paydo bo'lishi kerak, buni quyidagilardan ko'rish mumkin: dunyoning oxirigacha er yuzidagi shohliklarning taqdiri, adventistlarning ta'kidlashicha, tasvirda ko'rsatilgan. bashoratli kitobdagi but () - Avliyo Yuhannoning vahiysi. Doniyorning bashoratiga ko'ra, Bobildan boshlab, Dajjol kelguniga qadar er yuzida 4 ta asosiy shohlik mavjud bo'lishi kerak: Bobil, Midiya-Fors, Yunon va Rim, ular birin-ketin mavjud bo'lgan. Bu shohliklar Doniyorda 4 ta hayvon niqobi ostida tasvirlangan (7-bob), ulardan 4-chi oxirgi Rim shohligini bildiradi; to'rtinchi hayvonning o'n shoxi (7,7) eramizning 356-483 yillari orasida Rim imperiyasidan tashkil topgan o'nta shohlikni bildiradi (xunlar, ostgotlar, vestgotlar, franklar, vandallar, suebilar, burgundlar, anglo-sakslar va lombardlar), shundan keyin Yevropa davlatlari tashkil topdi. O'nta shox orasidan ko'tarilgan, ko'zlari odamga o'xshab, Xudoyi Taologa qarshi takabbur so'zlarni aytadigan kichik shox (), bu hayvon, Vahiy kitobida ham eslatib o'tiladi: "U Xudoga kufr aytish uchun og'zini ochdi. Uning ismini, turar joyini va osmonda yashovchilarni haqorat qilinglar. Va unga azizlar bilan urush olib borish va ularni mag'lub etish berildi "(), bu Dajjol "halokatning o'g'li, Xudo deb ataladigan hamma narsadan ustun va ulug'langan" () va hayvonning barcha xususiyatlari va uning harakatlari to'liq Rim papaligi bilan bog'liq bo'lib, bu ham tarix tomonidan tasdiqlangan papalik va uning xarakteri. Ma'lumki, Rim cherkovi o'zining papaligi bilan Rim butparastligi xarobalaridan paydo bo'lgan, 10 ta qirollik qo'zg'olonidan so'ng, Rim imperatori Yustinian 533 yilda uni maxsus farmon bilan tasdiqlagan va unga Rim va butun xristianlik ustidan cheksiz hokimiyat bergan.
Doniyor kichik shox haqida aytadiki, bu shox azizlar bilan urush olib borgan va ularni enggan () va bu Rim cherkovida amalga oshgan: papalarning buyrug'i bilan millionlab shahid masihiylar, masalan, Valdensiyaliklar, Albigenslar. , Gugenots, Gus, Jerom o'z izdoshlari bilan va Rim inkvizitsiyasi tomonidan qiynoqqa solingan yuz minglab odamlar - buni tasdiqlaydi. Bu shox haqida, shuningdek, azizlarga qarshi urush olib borgan holda, u ularni bekor qilishni orzu qiladi dam olish vaqtlari va qonun () va bu yakshanbani joriy etgan va shanba kunini nishonlash to'g'risidagi qonunni buzgan papa hokimiyatida sodir bo'ldi.
Kichkina shox yoki Dajjolning "ko'zlari odamga o'xshaydi", bular Rim ruhoniylari, iyezuitlar va turli xil monastir lotin buyruqlari bo'lib, ular xristianlarning vijdoniga ayg'oqchilik qiladilar va tan olish orqali papalik manfaati uchun zarur bo'lgan hamma narsani ulardan undiradilar. . Dajjol haqida aytilishicha, uning "takabburlik bilan gapiradigan og'zi" bor edi (), u "halokat o'g'li, Xudo yoki muqaddaslik deb ataladigan barcha narsalarga qarshi turadigan va o'zini yuqori ko'rsatuvchi" () Uning ismini haqorat qilish uchun og'iz" (13, 6-7). Bularning barchasi tom ma'noda o'zlarini aybsiz, Masihning vikariylari deb e'lon qilgan Rim cherkovida va uning papalarida ro'yobga chiqdi va odamlarni hatto kelajakdagi gunohlarini ham pul (indulgentsiya) uchun kechira boshladilar. Masalan, Papa Innokentiy III shunday deb yozgan edi: “U (Masih) bir odamni dunyodan ustun qo'ydi va uni erdagi O'zining vikari deb atadi va xuddi osmonda, erda va er ostida yashovchilarning tizzalari oldida ta'zim qilganidek. Unga, hamma itoatkor bo'lishi va Uning vikariga, ya'ni papaga xizmat qilishi kerak. Masih O'zi haqida boshqacha aytadi: "Inson O'g'li xizmat qilish uchun emas, balki xizmat qilish va O'z hayotini ko'plar uchun to'lov qilish uchun kelgan" ().
Va papaning hukmronligi davri, haqiqatan ham, 1260 yilga teng. Darhaqiqat, Yustinian katolik cherkovini tuzdi va 533-yilda maxsus farmon bilan papalarga cheksiz hokimiyat berdi, lekin u 538-yilgacha boshlandi, Doniyorning bashorati amalga oshganda, 10 ta shohdan keyin “avvalgidan (papadan) farq qiladigan boshqa bir shoh paydo bo'ldi. va uchta qirolni xor qiladi ”(), Rimdan haydalgan Heruli, Vandallar va Ostrogotlar bo'ysundirildi.
Bu yil papalik "o'z taxti va buyuk kuchini" oldi (). Shuning uchun, bu yildan boshlab, 1260 bashoratli yilni hisoblash kerak, uning oxiri 1798 yilga to'g'ri keladi, bashoratlarga ko'ra, Dajjol "oxirigacha yo'q qilish va yo'q qilish" (;) kuchidan mahrum bo'lgan. bu, aniq 1798 yilda, frantsuz generali Bertier qo'shinlari bilan Rimga ko'chib o'tdi, Papa Pius VI ni asirga oldi va shu tariqa papa hokimiyatini yo'q qildi. Uning boshi, go'yo o'lik darajada yaralangan, ammo "o'lim yarasi davolangan" (): papalik Italiya qiroli Viktor Emmanuel tomonidan so'nggi hokimiyatdan ham mahrum bo'lgan holda mavjud bo'lib kelmoqda. Ammo Dajjol, ya'ni papalik, baribir tez orada butunlay yo'q qilinadi. U adventistlar tomonidan o'z ta'limotlari bilan yo'q qilinmoqda.
Pravoslav tushuntirishlar
Muqaddas Bitik guvohliklari va cherkov tarixiga asoslanib, Masihning kelishi va dunyoning oxiri allaqachon yaqinlashib qolganligini isbotlashga intilayotgan adventistlarning barcha nozikliklari, chunki Dajjol allaqachon paydo bo'lgan. dunyoda, Rim papaligi timsolida, lekin Muqaddas Yozuv va cherkov tarixining haqiqiy nurida ular behuda aql va inson tasavvurining mevasi bo'lib chiqadi.
Avvalo, adventistlar Dajjolning o'zi haqida mutlaqo noto'g'ri nuqtai nazarga ega, ular o'zlarining ta'limotlariga ko'ra, allaqachon kelgan va papalik shaklida dunyoda hukmronlik qilmoqda.
Dajjol, masalan, Rim papalari, adventistlar aytganidek, u aniq bir shaxs - "odam (va" odamlar emas "), gunohkor, o'g'li (va emas) bo'lsa ham, shaxsiyatning butun seriyasi emas. halokatning "o'g'illari" () . Va Rabbiyning O'zi imonsiz yahudiylarga shunday deydi: "Men Otamning nomi bilan keldim va sizlar Meni qabul qilmaysizlar, lekin agar uning nomidan boshqasi ("boshqalar" emas, masalan, papalar) kelsa, uni qabul qilasiz. ”(). Shunday qilib, Dajjol ko'p asrlar davomida bir-birini o'rnini bosuvchi shaxslar qatori emas, balki ma'lum bir vaqtda paydo bo'lishi kerak bo'lgan bitta shaxsdir.
Dajjol o'z fe'l-atvori, ta'limoti va ishlarida Rim papalari bilan taqqoslanmaydi.
Dajjol Muqaddas Yozuvlarda aytilishicha, u "Xudo yoki muqaddas narsalar deb ataladigan hamma narsadan o'zini yuqori tutadi va o'zini Xudo sifatida ko'rsatib, ma'badda Xudo sifatida o'tiradi". Ammo Rim cherkovining butun tarixi davomida adventistlar o'zlarini haqiqiy Xudodan ustun deb bilgan holda, ma'badda o'tirib, o'zini Xudo deb e'lon qiladigan yagona papani ko'rsata olmaydilar, chunki bu kabi hech narsa yo'q. Rim papalari qanchalik takabbur bo'lmasin, qanchalik mag'rur va kuchga chanqoq bo'lmasin, ular baribir Ota Xudoga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga ishonadigan, yagona Xudoga sig'inadigan masihiylardir. va ajralmas Muqaddas Uch Birlik va katolik nasroniylarni bir xil ta'lim.
Keyin - Dajjol haqida havoriy uning "shaytonning harakatlariga ko'ra kelishi barcha kuchlar, alomatlar va yolg'on mo''jizalar bilan bo'ladi" (), Dajjol bilan bir fikrda bo'lgan ikkinchi hayvon kelishini aytadi. buyuk mo''jizalar ko'rsating va "buyuk mo''jizalar ko'rsating, shunda olov odamlar oldida uni osmondan yerga tushiradi". Rim papalarining hech biri bunday ish qilmagan va qila olmasdi.
Qolaversa, bu ikkinchi hayvon haqida Vahiy kitobida aytilishicha, “U hamma uchun, kichiku katta, boy va kambag'al, ozod va qul uchun shunday qiladi, ularning o'ng qo'liga yoki soniga belgi qo'yiladi. hech kim sotib olish yoki sotish mumkin bo'ladi, bu belgi, yoki hayvon nomi, yoki uning nomi raqami, "ya'ni, Dajjol ().
Ammo biz bilamizki, Rim papalarida bunday muhr bo'lmagan va katoliklarning o'ng qo'liga ishonmagan va biz bilamizki, butun dunyoda, Italiyada ham, Rimda ham nafaqat katoliklar sotib oladilar, balki sotadilar. sotib olish va sotish bilan shug'ullanadigan har bir kishi va adventistlarning o'zlari, garchi ularning o'ng qo'lida papa muhri bo'lmasa ham.
Shanba kunining bekor qilinishi va nasroniylar tomonidan yakshanba kuni nishonlanishiga kelsak, bu 538 yildan ancha oldin sodir bo'lgan. Axir, adventistlarning o'zlari da'vo qilishlaricha, Shabbatni bekor qilish va yakshanba kunini ulug'lash Buyuk Konstantin davrida, bu haqda 321 yilda e'lon qilingan hukmidan keyin sodir bo'lgan, garchi adventistlarning bu bayonoti noto'g'ri bo'lsa-da, chunki yakshanbani nishonlash 1999 yildan boshlangan. Xristianlikning birinchi asriga oid ko'plab tarixiy ko'rsatmalar mavjud. (Yakshanba 1-asrdan boshlab xristianlar tomonidan e'zozlangan va 321 yilda bu kun imperiyada bayramga aylangan - Ed.).
Shuningdek, Adventistlarning Dajjolning paydo bo'lish vaqti va er yuzidagi hokimiyatining davomiyligi haqidagi ta'limotlari ham butunlay yolg'ondir, ular papa hokimiyatida ko'rishadi.
Avvalo, payg'ambarlik kunini yil deb hisoblash va Dajjolning er yuzida yashash muddatini 1260 yil deb belgilash mutlaqo noto'g'ri va o'zboshimchalikdir.
Yunus payg'ambarning uch kunlik kitning qornida bo'lishi, Najotkorning uch kunlik o'limini bashorat qilgan edi, U buni eslatib, Uning o'limi haqida bashoratli tarzda shunday deydi: "Yunus alayhissalomning qornida bo'lgani kabi. uch kunu uch kecha kitda bo'lsa, Inson O'g'li uch kunu uch kecha erning qalbida bo'ladi" (). Agar adventistlar bashoratli kunlarni yillar deb hisoblasalar, unda ular Masihning qabrda uch yil bo'lganligi va shundan keyingina tirilgani haqidagi kulgili fikrni qabul qilishlari kerak.
Agar adventistlarning vaqtni hisoblash asoslari noto'g'ri bo'lsa, ular 538 yil deb hisoblaydigan Dajjolning paydo bo'lish vaqti va Masihning ikkinchi marta kelishi haqidagi bashoratlari butunlay yolg'ondir. Adventistlarning o'zlari oxirgi masala bo'yicha o'zaro kelisha olmasalar ajab emas. Shunday qilib, adventizm asoschisi Uilyam Myuller ikki marta Masihning kelishi yilini bashorat qilgan - avval 1843 yilda, keyin esa 1844 yil 22 oktyabrda, lekin uning ikkala bashorati ham yolg'on bo'lib chiqdi; shundan so'ng Myullerning o'zi tez orada g'azab va sharmandalikdan vafot etdi va uning Amerikadagi 50 000 izdoshlaridan 35 000 nafari Myullerda o'zini aldagan soxta payg'ambarni ko'rib, o'zini tashlab ketdi. Myullerdan keyin adventistlar Masihning yaqinlashib kelayotgan vaqtini ko'rsatishda ko'proq ehtiyotkor bo'lishdi, lekin hali ham issiqroq boshlar dunyo oxirining turli yillarini bashorat qilishda davom etdilar. Misol uchun, Tinch okeanidagi Gavayi orollaridan biri bo'lgan Gonolulu shahridan bo'lgan va'zgo'y adventist Edvin Diamond o'zining "Vahiy" kitobida 1910 yilda dunyoning oxiri kelishini, millionlab va milliardlab tonna og'irlikdagi bir necha toshlar chiqib ketishini bashorat qilgan. Halley kometasi va bizning erimizga tushishi. Ammo Dimand xato qildi: 1910 yil o'tdi va Yer mavjud. Adventistlarning ba'zilari 1914 yilga ishora qildilar ... Lekin ularning juda kelishmovchiligi ustidan bu masala ularning bashoratlari qanday e'tiborga loyiqligini ko'rsatadi.
Adventistlar, shuningdek, Dajjol er yuzida harakat qilish muddati haqida noto'g'ri ta'lim berishadi.
Avvalo, Muqaddas Bitikda Dajjolga "42 oy harakat qilish huquqi berilgan" (), ya'ni 3,5 yil va uning xotini undan sahroga "bir ming ikki yuz oltmish kun" qochib ketgani aniq aytilgan. shuningdek, 3,5 yil yoki u va bu voqea Doniyor payg'ambar va ko'ruvchi Yuhanno tomonidan qanday qilib "vaqt, vaqt va yarim vaqt", ya'ni bir yil, ikki yil va yarim yil degan so'zlar bilan aniqlangan. Muqaddas Bitik va ibroniy tilining buyuk biluvchisi, muborak Jerom va Quddusning Muqaddas Kirilining tushuntirishi (Quddusning Muqaddas Kirillini yaratuvchisi, 15-e'lon). "Qirq ikki oy," - deb o'rgatadi Kesariya arxiyepiskopi, Vahiy tarjimoni, "Xudoning izni bilan, uch yarim yil davomida u Xudoni haqorat qilish va azizlarning g'azabini qo'zg'atadigan kuchga ega bo'lishini ko'rsatadi".
Adventistlarning o'zlariga ko'ra, papalik er yuzida 1260 yil mavjud bo'lgan: 538 yildan 1798 yilgacha, Rim papasi frantsuz generali Berti tomonidan asirga olingan. Vaqt farqi juda katta.
Najotkorning o'zi aytadiki, odamlarning so'nggi falokatlari qisqa umr ko'radi: "Agar o'sha kunlar qisqartirilmaganda edi, hech qanday tana najot topmasdi, lekin tanlanganlar uchun o'sha kunlar qisqartiriladi" (). Va Vahiyda aytilishicha, iblis "vaqti oz qolganini bilib, qattiq g'azab bilan" erga tushadi (). Shunday qilib, adventistlarning ta'kidlashicha, Dajjol er yuzida, papalik timsolida, 1260 yil davomida harakat qilgan, Doniyorning bashoratiga ham, ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiyiga ham, Masihning O'zining so'zlariga ham zid keladi. Dajjolning harakatlari uzoq muddatli bo'lmasligi aniq: uning g'azabining namoyon bo'lishi uchun unga "ozgina" vaqt qoladi - atigi 42 oy yoki 1260 kun, chunki Xudoning marhamati bilan "o'sha kunlar bo'ladi" tanlanganlar uchun qisqartirilgan."
Dajjolning yakuniy taqdiriga kelsak, bu uning oxir-oqibat halok bo'lishiga, ularning ta'limotidan hayratga tushishiga ishontiradigan maqtanchoq adventistlarga emas, balki Xudoning Kalomida aytilganidek, dunyo Najotkorining u ustidan g'alaba qozonishiga bog'liq bo'ladi. , “(Uni) Ogʻzining ruhi bilan oʻldiradi va U kelishining koʻrinishi bilan halok qiladi” ().
Adventistlar Dajjolning er yuzidagi halokatli harakatining davomiyligi haqidagi ta'limotlarida yana bir nomuvofiqlikni sezmaydilar. Vahiy ta'limotiga ko'ra, Dajjol va u bilan birga soxta payg'ambar o'ldirilganidan so'ng darhol "ikkovi ham oltingugurt bilan yonayotgan olov ko'liga tashlanadi, qolganlari esa qilich bilan o'ldiriladi" (19:20). 21), umumjahon hukmi boshlanadi (20:4). Agar biz adventistlar bilan birgalikda Dajjol (papalik) hukmronligi davri 538 1260 yil davom etgan va 1798 yilda tugagan deb taxmin qilsak, papalar qanday qilib yuzdan ortiq millionlab katolik xalqini boshqarishda davom etishlari mumkin? yillar (hozir deyarli 200 yil)? Axir, ular allaqachon er yuzidan g'oyib bo'lishlari kerak edi ...
Bundan tashqari, biz Vahiydan bilamizki, Dajjol hukmronligi davrida (adventistlarda - papalik), uning o'lik yarasi shifo topganida, bu papalik tarixida, adventistlarning fikriga ko'ra, Pius VI qo'lga olingandan so'ng darhol kelishi kerak. , buyuk mo''jizalar yaratadigan yana bir hayvon paydo bo'lishi kerak: u osmondan olov tushiradi (13:13), Dajjolning suratini tiriltiradi va odamlarni Unga sajda qilishga majbur qiladi va kim buni qilmasa, Xudo suratida o'ldiriladi. hayvon (13:14-15). Qachon, biz adventistlardan so'raymiz va hammasi qaerda edi? - Hozirgacha hech qayerda bo'lmagan va hozir ham sezilmayapti.
Shunday qilib, cherkov tarixi ham, zamonaviy katolik cherkovining hayoti ham, Xudoning Kalomi ham adventistlarning soxta ta'limotini aniq rad etadi.
O'tgan asrlarda odamlar tabiat bilan uyg'unlikda yashashga, uning alomatlariga quloq solishga harakat qilganlar. Sekin-asta shakllangan xalq alomatlari qushlar haqida - yorug'lik va qorong'u kuchlarning xabarchilari. Aytgancha, inson donoligi nafaqat vaqt, balki texnologik taraqqiyot sinovidan o'tdi. Ilm bizga deyarli har qanday hodisani tushuntiradi, hayotni soddalashtiradigan mexanizmlarni yaratadi, lekin tukli odam nima uchun derazani taqillatayotgani haqida hech narsa aytolmaydi. Qadim zamonlarda bo'lgani kabi, biz qushlar haqida xalq belgilaridan foydalanamiz. Ularni bilish foydalidir, chunki kim ogohlantirilsa, vaziyatni engadi. Keling, buni aniqlaylik.
Qush derazaga uchib kirdi
Qadimgi kunlarda ko'zoynak yo'qligini bilasiz. Qushlar to'siqlarni bilmay xotirjam sayohat qilishdi, xohlagan joyda uchib ketishdi. Bundan tashqari, inson turar joyida siz har doim maydalangan narsalarni olishingiz yoki o'zingizni isitishingiz mumkin. Biroq, qushlar haqidagi xalq belgilari bu dalillarga emas, balki hodisalarni kuzatish va tahlil qilishga asoslangan. Albatta, ba'zi afsonalar bor edi. Qadimgi kunlarda, o'lgan qarindoshining ruhi o'rmonlar va dalalarning patli aholisiga o'tadi, deb ishonishgan. Va u oddiy tashrif bilan emas, balki ish bilan keladi. Tukli xabarchi xabarni olib keladi. Uni qanday o'qish kerak, bizga qushlar haqida xalq belgilari aytiladi. Shunday qilib, agar qizning xonasiga kaptar uchib kirsa, to'y kutilgan edi. Qaldirg'och juda kam uchraydigan mehmondir. U katta boylikni va'da qiladi. Uni o'ldirish yoki aytilgan xabarchilardan biriga zarar etkazish juda yomondir. Agar qush o'lsa, unda yaxshi voqea muammoga aylanadi. Masalan, kuyovning o'limi tufayli to'y bekor qilinadi yoki boylik uy egalarining qo'liga o'tadi.
Qushlar haqidagi xalq belgilari: chumchuqlar
Afsonaga ko'ra, qushlar Masihni qatl qilishda qatnashgan, ammo o'zini boshqacha tutgan. Qaldirg'ochlar Najotkorni xochga mixlagan mixlarni olib, jallodlardan olib ketishdi. Chumchuqlar esa qiynoq asboblarini qidirib, ularni qaytarib berishdi. Shunday bo'lganmi yoki yo'qmi - noma'lum. Ammo odamlar orasida chaqqon va ayyor shaharliklarga nisbatan shubhali va ehtiyotkor munosabat mustahkamlanib bordi. Ularning uyga tashrif buyurishi istalmagan deb hisoblanadi. Agar chumchuq xonaga uchib kirsa - yomon xabar kuting. Qoida tariqasida, bu rejalarning buzilishi, to'satdan kasallik, janjal va janjalni anglatadi. Chumchuqlar derazada to'planishni odat qildilar - ular oila a'zolari haqida g'iybat qiladilar, orqalaridan loy quyadilar. Shishani taqillatishsa, uzoqdan qayg'uli xabar keladi. Bundan tashqari, muhim sayohatni buzish yoki yo'lda muammo bo'lishi mumkin. Chumchuqlarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak, ular yaxshi ishlamaydi.
Ko'kraklar, boyqushlar va kakuklar qanday yangiliklarni olib yurishadi
Qadimgi kunlarda dunyo oq va qora rangga bo'lingan, yarim ohanglar sezilmagan. Umuman olganda, odamlar marhumning ruhi oila a'zolaridan birini olib ketish uchun kelganiga amin edilar. O'lim haqidagi xabarni kakuk olib yuradi, deb ishoniladi. Ammo bu juda yashirin qush, u kamdan-kam odam yashaydigan joyda paydo bo'ladi. Ammo uning o'ziga xos qo'shig'ini eshitish - siz uchun qaysi yosh o'lchanganini bilish. Siz shunchaki savol berishingiz va uning kukilari sonini hisoblashingiz kerak. Odamlar bu tukli go'zallik insonning taqdirini aniq bilishiga ishonishadi. Kuku, xuddi magpie kabi qorong'u xabarchilar qatoriga kiradi. Agar ular uyning tomida yoki deraza yonida to'planishsa, siz qora g'iybatni tinglaysiz yoki uni o'zingiz tarqatasiz. Nur xabarchilari ham mavjud. Ular haqida qushlar haqida shunday xalq belgilari bor: tit uchib ketdi - yaxshi xabarga, derazani taqillatib - mehmonlarni kuting. Boyqushlar odamlarning yashash joyidan qochishadi, lekin agar siz uning qichqirayotganini eshitsangiz, olovni kuting, qushlar haqida xalq belgilari ogohlantiradi. Kabutar, aksincha, bo'shliqni olovdan himoya qiladi, yovuz kuchlarni tinchlantiradi. Agar bu qush uyning yonida yashasa, egalari yong'indan qo'rqmaydi.
Ob-havo haqida qushlar haqida xalq belgilari
Tukli messenjerlar odamlarga nafaqat shaxsiy xabarlarni olib keladi. Shunday qilib, ular ob-havoning ajoyib ko'rsatkichlari. Qaldirg'ochlar past uchadi - yomg'ir bo'lsin. Agar chumchuqlar issiqqa yaqinlashmoqchi bo'lib, uyga to'planishsa, sovuq tushmoqda. Siz changda cho'milayotgan chumchuqlar suruvini ko'rasiz - soyabon oling. Ular havo o'zgarib, yomg'ir yog'ishini his qilishadi. Sovuq havoda qushlar suvda suzishga qaror qilishdi - isinish yaqinlashmoqda. Qishda ularning xatti-harakati erta bahorni anglatadi. Ammo hamma isinish va sovuq tushishidan oldin, lark o'rganadi. Odamlar uning birinchi qo'shig'i quyoshning qor va muz ustidan g'alaba qozonishiga ishonishadi. Atmosfera o'zgarishlariga va boshqa qushlarga sezgir. Masalan, yulduzchalarning shovqini va shovqini momaqaldiroqni anglatadi, bu qushlar atrofida to'plangan elektr kuchlanishiga reaksiyaga kirishadilar.
Qushlar haqidagi boshqa belgilar
Odamlar orasida yovvoyi qushlarni uyda saqlash tavsiya etilmaydi. Faqatgina istisno - bu kaptar. Qafasdagi boshqa bepul qushlar muammoga duch kelishmoqda. Bu sun'iy ravishda o'stirilgan uy hayvonlariga taalluqli emas. Agar to'ydan keyin yangi turmush qurganlar o'z uylarida qush o'lganini aniqlasalar, nikoh tez orada buziladi. Qushlarning tasviri bilan devor qog'ozini yopishtirish yomon, deb ishoniladi. Odamlarning aytishicha, bu uyda yashovchilar uchun baxtsiz. Qushlarning parvozlarini kuzatish ham kelajakni bashorat qilishga yordam beradi. Shunday qilib, agar ular chapdan o'ngga harakat qilsalar - omad tilaymiz, teskari yo'nalishda - muammoga duch kelishadi. Qushlar to'g'ridan-to'g'ri sizga uchadi - orzuingiz amalga oshadi, uchib ketdi - to'siqlarga.
Qush uchib ketganda nima qilish kerak?
Ota-bobolarimiz nafaqat qushlarning xatti-harakatlari kelajakdagi voqealar bilan qanday bog'liqligini payqashgan, balki salbiydan xalos bo'lish usullarini ham ishlab chiqqan. Shunday qilib, tasodifan xonaga kirgan qushni ushlab bo'lmaydi. Ishoning, u juda qo'rqadi. Oynani oching va tukli mehmon uyiga ketsin. Va keyin ayting: "Ozodlikda yur, lekin menga uchma!". Agar belgi muammoni va'da qilsa, derazani muqaddas suv bilan yuvib tashlang va ramkaga qizil lentani bog'lang. Ularning aytishicha, bu baxtsizlikdan xalos bo'lishga yordam beradi. Va qushlar bilan do'stlashish, ularni boqish yaxshiroqdir, keyin ular faqat quvonch keltiradi va ularni salbiy prognozlar bilan qo'rqitmaydi.
Orqa tomondan Bodrichanyga shoshiling.
Bu ishda halok bo'lganlarning hammasi,
Kim xoch bayrog'i ostiga tushadi.
Ularning qoni muzlashdan oldin
Ular Osmon Shohligida bo‘ladilar!”
Yepiskop Erik birinchi bo'lib o'rnidan turdi,
U bilan birga rohiblar qurollarini ko'tarib,
Sohilda yig'ilish.
Deyl Sven keldi, Nielsning o'g'li,
Uning qanotli shishasida;
U bilan birga qurol ko'tardi
Va uchalasi ham xursand
Ular bilan ajoyib otryad.
Hammasi kuchli tarkibda suzib ketdi
To'satdan, orqa tomondan ko'tarilib,
Nielsning o'g'li Sven ularga shunday deydi:
“Men taslim bo'ldim: o'sha tosh ustida
O'rmon harakatlanayotganga o'xshaydi!"
Knut, qarab turibdi, javob beradi:
"Yo'q, bu harakatlanuvchi o'rmon emas ...
Eshkaklar chayqaladi, zirhlar porlaydi,
Bolta halqali po'lat,
Va aqldan ozgan otlar kabi
Jangchilar kishnamoqda!
O'zi jingalak ko'ylakda,
Bo‘rivoy peshonasini qimirlatib:
“Xayrli kun, ota rohiblar!
Men Arkanadan qaytdim,
Dalalar qonga to'lgan joyda
Ammo nemis bannerlari
Ular endi devorlar ostida uchmaydilar.
Yirtilgan belkurakni maydalash uchun,
Biz nemislarga qarzni to'ladik
Va endi urish uchun keling
Va barcha yelkanlar ostida
ularga urdi:
To'satdan qal'alar to'qnashdi,
Va jang ular o'rtasida bo'ldi.
To'lqinlar ustida ko'tarilish
Keyin tubsizlikka tushib,
Kancalar bilan yonma-yon kurashib,
Qichqiriq bilan otryadlar kesiladi;
Uchqunlar sachraydi, qon oqadi,
Yaqin jangda yorilib yig'lang,
Quyosh botguncha jang davom etadi -
Knut bilan Svendan voz kechmang.
Ammo ularning urinishlari behuda:
Og'ir po'latning zarbalaridan
Oltinlangan qanotlar
Ular allaqachon Svenning dubulg'asidan tushib ketishgan;
Shiddatli bahsda tirgaklangan
Knuta kuchli zanjirli pochta,
Va u o'zini dengizga tashlaydi
Va episkop Erik, kurashda
O'limni ustimda his qilaman,
Isitmadan sakrab tushdi
Hech narsaning belgisida I
Faqat Roskildaga imkon qadar tezroq
Men Bo‘rivoydan uzoqlashardim!
Eshkakchilar ham qo‘rquvda,
Bo'rivoydan saqlang!
Sizga dengiz o'rtasida yoki quruqlikning o'rtasida
Men yo'limni ochaman
Va jonlaringizni oldindan
Pastki uchun yomon, yomon
Ushbu mashhur jangda;
Bu kunda dengiz mo''jizalari
Ular jasadlarini to'liq yeb ketishdi.
Va o'z makoningizda o'tiring
To'ntarilganlar ko'p
qoraygan dengiz
Tepaga ko'tarilgan kayaklar tebrandi.
Geynrix Arslon dadil yurmoqda
Harbiy dam olish uchun Volinga,
Bu ish haqida eshitish
Men Brunzovikga qaytdim.
Hamma joyda yangiliklarni shamollar olib boradi
O'sha buyuk g'alaba haqida.
Shovqin quvnoq Volinga to'la,
Qoziq bilan dumaloq raqs yurishi
Pomeraniya torlarining qizlari.
Va Roskilde soborida
Rohiblar yig'ilishmoqda
Ular: "Voy, voy!" -
Va ibodatlar qo'rquv bilan o'qiladi.
Va aniq kuchga ega episkop
Jamoatda tizzamda
U shunday deb duo qiladi: “Allohim, bizga rahm qil!
Bo'rivoydan saqlang!
Eslatmalar.
Tolstoy, Aleksey Konstantinovich. 1817 yilda tug'ilgan, 1875 yilda vafot etgan. Buyuk rus shoiri va dramaturgi.
"Ryugen o'zining dahshatli xudolari bilan, sirli Pomeraniyaliklar va oyni Leuna deb atagan Polabiya slavyanlari haqida faqat qisman Aleksey Tolstoyning qo'shiqlarida ta'kidlangan", deb yozgan edi 1913 yil mart oyida "Kengaytirish to'g'risida" maqolasida. Rus adabiyotining chegaralari”, yana bir buyuk rus shoiri Velemir Xlebnikov. Aleksey Konstantinovichdan tashqari, "buyuk rus adabiyoti" dan deyarli hech kim (!) bizning eng yaqin qarindoshlarimiz, qisman ajdodlarimiz tsivilizatsiyasini eslay olmadi - axir, u erdan, "Gdanskdan narigi Varangiya Pomeraniyasidan" (Ipatiev) Xronika) Varangiyaliklar-ruslar kelgan, rus davlatlarining yaratuvchilari va ulardan oldin - Sharqiy Evropaning shimolidagi slavyan mustamlakachilari, Ladoga va Novgorod, Pskov va Izborsk asoschilari - "Varangiyaliklar oilasidan hozirgi kungacha Novgorod xalqi. (hozirgi) kunlar" (Birinchi Novgorod yilnomasi). Rimskiy-Korsakov operasi S.A librettosiga. Gedeonning Boltiqboʻyi slavyanlariga bagʻishlangan “Malika Mlada” asari ijodkorlar oʻlimidan soʻng deyarli qoʻyilmagan va ularning hayoti davomida juda oz sahnalashtirilgan, keng jamoatchilikka deyarli nomaʼlum boʻlib qolgan. Varangiyaliklar-ruslar skandinaviyaliklar, deb o'rgatgan Norman maktabining eng jiddiy raqiblarining tadqiqotlari, asrdan asrga qadar qoloq, yarim vahshiy slavyanlarni jahon madaniyatiga va dunyo madaniyatiga kiritishga majbur bo'lgan G'arb madaniy tregerlarining birinchisi. tsivilizatsiya (Pyotr davridagi ma'rifat, Lenin davrida marksizm, Gorbachyov va Yeltsin davrida "umumiy qadriyatlar"), eng ko'zga ko'ringan va halol normanistlarni (M.P. Pogodin) jiddiy o'ylashga va o'z pozitsiyalarini qayta ko'rib chiqishga majbur qilgan tadqiqotlar unutildi. Gedeonov, Zabelin, Xilferding sovet kitobxonidan yashiringan va ularning kashfiyotlari o'rnini kichik Ukraina daryosidan "ruslar" haqidagi ertaklar egallagan. Tabiiyki, bunday ertaklarning normanizm bilan "kurashi" sovg'a o'yini va "Nanay o'g'illarining kurashi" o'rtasida bo'lishi mumkin emas.
Shuning uchun, Varangiya dengizining janubiy qirg'og'ida joylashgan ildizlarimiz ustidan o'tmishimizni unutish pardasini buzish juda muhimdir. Hech bo'lmaganda A.K.ning yordami bilan. Tolstoy.
"Bo'rivoy" she'ri 1147 yil voqealariga bag'ishlangan bo'lib, Boltiqbo'yi slavyanlarining uchta qudratli qabila kuchlari - rag'batlantirilgan - Reriklar, Pomeraniyaliklar va Ryugen orolining (o'sha paytda - Ruyan) aholisi - ruslar - birlashdilar. oxirgi marta salibchilar bosqinchilariga qarshi.
Papa - Rim papasi, katolik cherkovining boshlig'i. Bu holda, Eugene III, Boltiqbo'yi slavyanlariga qarshi salib yurishining ilhomlantiruvchisi.
Roskilde (zamonaviy Roskilde) — Daniyaning oʻrta asrdagi poytaxti. Zeeland orolida, zamonaviy poytaxt Kopengagendan biroz g'arbda joylashgan. Ism afsonaviy Skandinaviya bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan Daniyaliklar Xroar (5-asr oxiri - 6-asr boshlari, so'zma-so'z "Hroarskilde - Hroar qalqoni") qiroli (qiroli) nomidan kelib chiqqan. shudring" yoki "chirigan".
Bodrichanlar to'g'riroq rag'batlantiriladi (Abotriti, Obodriti). Chex tadqiqotchisi Shafarik bu nomni "bodrichi" ga "slavyanlashtirishga" harakat qildi (she'rning oxirida "va Bodrichidan Retraga" qarang) va A.K. Tolstoy "Pomeraniyaliklar", "Voliniyaliklar" va boshqalarga o'xshab, yana bir slavyan qo'shimchasini qo'shdi. Bu qabila ittifoqining yana bir nomi "reriks" - lochinlar edi. Rossiyani 16-asrgacha boshqargan birinchi rus knyazlik oilasining asoschisi Rurik-Falkon, ehtimol, obodritlardan edi. Aftidan, rus yilnomalarida "Varangiyaliklar" so'zi tor ma'noda aynan ularga tegishli. Lyubek ko'rfazi va Ratibor ko'lidan Varnaning quyi oqimigacha bo'lgan qirg'oqda, Verle qal'asi joylashgan Rerik Obodritlarning o'zlaridan tashqari. Janubda ular Elda daryosidan o'tishmadi. Asosiy shaharlari: Velikiy yoki Velegrad (zamonaviy Meklenburg), Zverin (zamonaviy Shverin) va Vishemir (zamonaviy Vismar). Ulardan tashqari, ittifoq tarkibiga Varnalar yoki Varnablar (ular ham Varinlar, Veringlar, Varangiyaliklar) kirgan, ular Obodritlarning sharqida, Varna daryosi bo'yida yashagan. G'arbda Golshteynning ko'p qismini, shuningdek, Elmshorn orolini, worts va plunini egallagan Vagrs bor edi. Stargard-Rerik (zamonaviy Aldenburg) Vagrisning asosiy shahri hisoblangan. Polablar (Elba-Laba daryosidan), Elda og'zida Smeldings, Obodritlar ittifoqiga kiruvchi Vetnichi, Mintgi va Drevane Vagramlar yaqinida yashagan.
Genrix Arslon (1129-1195) Bavariya va Saksoniya gertsogi. Slavyanlarning dushmani. U, shuningdek, imperator Fridrix I Barbarossa bilan jang qildi, bu kurashda u qattiq mag'lubiyatga uchradi.
Brunzovik - bu Braunshveygning slavyancha nomi, Genix Leo gersoglik oilasining ajdodlari.
Doni (boshqa ruscha) - Daniya, Daniya.
"Viking" so'zi millatni emas, balki kasbni anglatadi - erta o'rta asrlarda Boltiq dengizidagi dengiz qaroqchilari. Bu holda, bu hatto klassik Boltiqbo'yi emas dengiz qaroqchisi qorong'u asrlarning oxiri, lekin shunchaki qaroqchi.
Arkona - sanskrit tilidan. Arkati - ibodat qilish. "Yaroslavna Putivlda erta tongda egilib yig'layapti: "Ey shamol, yelkan! Nima, janob, siz majburan ovqatlanyapsizmi?" ("Iogorning yurishi haqidagi ertak") Axlatda. Rus dialektlari, nasroniylikning ta'siri ostida, qadimgi so'zning ma'nosi o'zgargan, arkatsya - so'kish, qasamyod qilish. Arkona, shuning uchun - ibodat joyi. U Ryugen orolining shimoli-g'arbiy burnida joylashgan edi (Slavyan Ruyan, rus jozibasi va ertaklari Buyan, arab mualliflarining Rus oroli). 1168 yilda xristian varvarlari tomonidan vayron qilingan.
Volxin - Oderning og'zida joylashgan Pomeraniya savdo shahri. Unga tashrif buyurgan nemis savdogarlari va rohiblari uni "Yevropaning eng katta shahri" deb atashgan (zamonaviy "olimlar" negadir "iqtibos keltiradilar". Katta shahar Boltiqbo'yi slavyanlari). 9-asrda u 50 gektar maydonni egallagan va aholisi 5-10 ming kishini tashkil etgan. (Taqqoslash uchun, Birka, eng kattasi. savdo markazi O'sha paytdagi Shvetsiya bir vaqtning o'zida 12 gektar va Daniya Xedebiyasi o'zining gullab-yashnagan davrida, X asrning o'rtalarida 24 gektar maydonda joylashgan bo'lib, eng dadil ma'lumotlarga ko'ra, uning aholisi bir necha yuz kishidan iborat edi. taxminlar, mingdan ortiq emas). 10-asrda Volxin Boltiqbo'yida skandinaviyaliklar Jomsvikinglar deb atagan Yumnian ritsarlarining eng yirik harbiy birodarligiga boshpana berdi. Bu jangchilar Volin ko'rfazidagi oroldagi Yumna (Skand. Jomsburg) qal'asida joylashgan edi. Boltiq Pomeraniya xazinalarining uchdan bir qismi (!) Volin yaqinida dafn etilgan.
Svyatovit (Svyatovid, Sventovit va boshqalar). - G'arb mualliflarining fikriga ko'ra, slavyan Pomeraniyaning "xudolar xudosi". Uning Arkonadagi ibodatxonasi (yuqoriga qarang) ulug'vorlik bilan hayratda qoldirdi, Daniya qirollari ham butparastlik davrida u erga sovg'alar olib kelishgan, ziyoratchilar Svyatovitga 11-asrda uzoq suvga cho'mgan Chexiyadan bashorat qilish uchun kelishgan. Uning buti to'rt boshli, sochi va soqollari qirqib olingan erkak jangchining haykali edi - xuddi Xudoga sajda qilgan ruslarniki kabi (pastga qarang - "Borovoy peshonasi bilan bosh irg'adi"), qo'lida ichimlik shoxi bor edi. . Uning qizil matolar bilan bezatilgan ma'badida muqaddas oq ot yashagan, uni faqat Xudoning oliy ruhoniysi minishi kerak edi. Ushbu ot yordamida rus otni uch juft o'zaro bog'langan nayzalar orqali boshqarib, kelajakdagi korxonalarning muvaffaqiyati haqida taxmin qildi. Agar ot o'ng oyog'i bilan bu nayzalarni bosib o'tsa, yurishning muvaffaqiyati ta'minlangan deb hisoblangan, agar chap oyog'i bilan bo'lsa, bu omad bo'lmasligini anglatadi. Bundan tashqari, kechasi Svyatovitning o'zi slavyanlarning dushmanlari bilan jang qilish uchun bu otga minadi, deb ishonilgan. Xudoning qurollari - ulkan qilich va o'qli kamon ham ma'badda saqlangan. Asosiy slavyan ma'badining qoldiqlaridan yana biri "Sanitsa" edi - shtabdagi qizil bayroq, Svyatovitning o'zi armiya bilan birga borligini ko'rsatadi.
Eman - qayiq, qayiq nomlaridan biri. "Emanga qarang" - o'limda bo'lish, qayiqda dafn etishning butparast odatidan (qarang. zamonaviy "bir oyog'i qabrda turish"), shuning uchun zamonaviy "eman berish". "Qaroqchi Bulbul" dostoni o'tirgan "to'qqizta eman" to'qqizta qayiqni anglatishi mumkin, bu beparvo odam o'zining "Uya bulbuli" bilan Smorodina daryosida o'tkinchilarga hujum qilgan.
Lopot - (Qadimgi rus) axlat, latta, latta.
Gumentse (qadimgi rus) - soqollangan toj, bu erda - katolik rohiblari va ruhoniylarining tonsurasi.
Strug (qadimgi rus) - kema, qayiq.
Klobuk - uchli bosh kiyimi, bu erda - monastir kassosining qalpoqchasi, "klobuch qabilasi" - rohiblar
1152 yilda slavyanlar - ruhlantirilgan, Ryugenlik Pomeraniyaliklar va Ruslar Daniyaga hujum qilishdi va salib yurishidan o'ch olib, olov va qilich bilan o'tishdi.
Chernobog - nemis yozuvchisi Helmoldning so'zlariga ko'ra, slavyanlar "bayramlar paytida ... dumaloq qurbonlik kosasini qo'yinglar, men baraka aytmayman, aksincha xudolar nomidan, ya'ni yaxshi xudo va yovuz xudo nomidan afsun qiladilar. , barcha muvaffaqiyatlar yaxshi, va barcha baxtsizliklar yovuz xudo tomonidan boshqariladi deb ishonish. Shuning uchun ular o'z tillarida yovuz xudoni ... Chernobog deb atashadi. Har ikki xudo sharafiga bir kosa ustida “afsun” – tasbeh aytilishidan ma’lum bo‘ladiki, ular nasroniy xudosi va shayton yoki zardushtiylik Ormuzd va Ahriman kabi dushman bo‘lmagan. Aksincha, ular hinduizmdagi himoyachi Vishnu va halokatchi Shiva kabi bir-birini to'ldiradi va muvozanatlashtiradi. Chernobog xotirasi - g'azablangan, xavfli xudo - 20-asrgacha slavyanlar orasida yashagan. Boltiqbo'yi slavyanlarining qoldiqlari bo'lgan Drevani va Kashubiyaliklar uni esladilar va Galisiyaliklar va Chexlar: "Qora Xudo sizni o'ldirsin!" Uning xotirasi Rossiya, Lusatiya erlari, Bukovina va Serbiyadagi tog'lar, qishloqlar va traktlar nomlarida qoldi.
Retra (yoki Radigoshch) Arkona bilan birga G'arbiy slavyanlarning asosiy ziyoratgohlaridan biridir. Svarozhich yoki Radagast (Radigost, Radegast va boshqalar) deb nomlangan iloh sharafiga shahar-ma'bad. Retra arxitekturasi, slavyanlarning boshqa ziyoratgohlari singari, G'arb rohiblarini (gotikaning zamondoshlari) hayratda qoldirdi. Bundan tashqari, nemis mualliflarining fikriga ko'ra, ma'badning asosi ... turli hayvonlarning shoxlari edi. Butlar poyiga (! Bu yerda sizda savodsiz butparastlar bor) xudolarning ismlari yozilgan. Butning o'zi, dubulg'adagi qush, ko'kragida (yoki qalqonda) buqaning boshi va qo'lida ikki qirrali bolta bilan qurollangan jangchi tasvirlangan. Suvga cho'mgan chexlar bashoratlar uchun Retraga, shuningdek, Arkonaga kelishdi. 1068 yilda ma'bad Xalbershtadt yepiskopi Burchard tomonidan vayron qilingan, keyin qayta qurilgan va yana 1127 yilda butunlay vayron qilingan.
Qizig'i shundaki, "Radgost" va "Radegast" endi pivo brendlari deb ataladi, ularning yorliqlarida rassomlarning eng yaxshi tasavvuriga ko'ra, panjalarida ichimlik shoxi bo'lgan dahshatli "iflos butlar" tasvirlangan.
Xo'sh, har zamonning o'z ziyoratgohlari bor.
Osna - Polshadagi daryo
Dubovik - Adriatik dengizidagi port shahri. Velemir Xlebnikov uni "Slavyan Venetsiyasi" deb atagan.
Perun - slavyanlar orasida momaqaldiroq va urush xudosi. Ushbu xudo haqida birinchi eslatma Vizantiya tarixchisi Kesariyalik Prokopiyning (VI asr) asarlarida uchraydi. 18-asrda Perunga bag'ishlangan haftaning payshanba kuni Boltiqbo'yi qirg'og'ida "perundan" deb nomlangan. Nemis rohiblari o'z yozuvlarida Perun nomini Pron sifatida o'tkazishgan (XIII asr xaritalarida Sharqiy Germaniyadagi Pronning zamonaviy shaharlari Perun va Perunsdorf deb ataladi). Stargardda (Novgorod tashkil etilgan) muqaddas eman bog'i unga bag'ishlangan edi (eman Rossiyada ham Perunning muqaddas daraxti edi). Kievda Perun haykali yog'ochdan yasalgan (ehtimol yana eman), kumush bosh va oltin mo'ylov bilan jihozlangan (manbalarda Svyatovit butining paydo bo'lishi haqida nima deyilganini eslang).
Quvonch va bahorning xabarchilari.
Rossiya qushlariga bag'ishlangan ekologik multimedia darsi.
6-7 sinf
Maqsad : ona tabiatga muhabbat tuyg'usini tarbiyalash.
Vazifalar : o'quvchilar e'tiborini ehtiyotkorlik muammosiga qaratish
qushlar bilan munosabat
muammolarni hal qilishda egalik hissini rivojlantirish
tabiatni asrash;
rus qushlarining xilma-xilligi, xususiyatlari va go'zalligini ko'rsatish;
talabalarning dunyoqarashini kengaytirish va chuqurlashtirish.
Dars shakli : ko'rib chiqish, suhbat, tanlovlar, viktorinalar, taqdimot.
Uskunalar : kompyuter,
ekran,
kitob ko'rgazmasi: "Bizning tukli do'stlarimiz",
rasmlar ko'rgazmasi, "Qushlarga g'amxo'rlik qiling" plakatlari,
"Biz qushlarga qanday yordam beramiz" insholar ko'rgazmasi,
qush uylari ko'rgazmasi.
Darslar davomida :
Ustidaekrankutubxona darsi materiallari doimiy ravishda namoyish etiladi.
Kutubxonachining so'zi:
Xudolar bizga qushlarni berdi, shuning uchun biz
Go'zallik nima ekanligini har kuni ko'rish.
Konfutsiy.
1 aprel butun dunyoda Xalqaro qushlar kuni sifatida nishonlanadi. Bu an’ana 1906-yildan, ya’ni joriy yilning 1 aprelida Qushlarni himoya qilish bo‘yicha xalqaro konventsiya imzolangandan beri davom etib kelmoqda.
Bayram birinchi marta 1894 yilda AQShda o'tkazilgan. Bayram tashkilotchisi Oil Siti (Pensilvaniya) shaharchasi o'qituvchisi Charlz Bebkok edi. Uni mashhur Pittsburgh Telegraph Chronicle gazetasi qo'llab-quvvatladi. Gazeta xodimlari hatto qushlarni himoya qilish uchun maxsus klub-muzey tashkil qilgan. Tez orada Qushlar kuni Amerikaning barcha shtatlarida, shuningdek, dunyoning ko'plab mamlakatlarida milliy bayram sifatida o'tkazila boshlandi.
Bayramning maqsadi yovvoyi qushlarning xilma-xilligi va ko'pligini saqlab qolishdir. An'anaga ko'ra, bu vaqtda qushlar kelishini kutib, qushlar, baqlajonlar va boshqa "qush uylari" osib qo'yilgan.
Rossiyada qushlarni tashkiliy himoya qilish 19-asrning oxirida boshlangan. 1910 yilda Moskva hayvonot bog'ida qushlarni himoya qilish uchun ko'rgazma stantsiyalari tashkil etildi. 1924 yil yozida yosh tabiatshunoslarning birinchi Butunittifoq kongressi tashkil etildi va ornitologiya seksiyasida nomzod. biologiya fanlari N.I. Dergunov Qushlar kunini ommaviy bayram sifatida nishonlashni taklif qildi. 1926 yilda u shunday deb e'lon qilindi. Bu aprel oyining birinchi yakshanbasida nishonlandi.
May oyida Moskvadagi Sokolniki bog'i hududida joylashgan Yosh tabiatshunoslar markaziy biologik stansiyasining yosh olimlari poytaxt chekkasida bir necha o'nlab uya qutilarini osib qo'yishdi. Va bir yil o'tgach, yigitlar mamlakatdagi birinchi rasmiy bayram - Qushlar kunini o'tkazdilar. Chumchuq tepaliklarida qush uylarini osib qo'yishdi. Bayramni tashkil etishda ko'plab taniqli yozuvchilar va rassomlar yordam berishdi. V. V. Mayakovskiy afishalar chizib, qushlarga mashhur qo‘shiq bag‘ishlagan: “Biz sizni kutamiz, o‘rtoq qush, nega uchmayapsiz?”. 1927 yilda Qushlar kuni butun Moskva bo'ylab nishonlandi va 1928 yildan boshlab butun mamlakat bo'ylab o'tkazila boshlandi. Bayramda turli yoshdagi yuz minglab odamlar ishtirok etdi. Har yili 15 mingtagacha qush uylari osilgan.
Bir necha yil o'tgach, bayram butun mamlakat bo'ylab o'tkazila boshlandi. Har xil yoshdagi yuz minglab odamlar ishtirok etdi. Har yili 15 mingtagacha qush uylari osilgan. Ommaviy nashrlarda qushlar, ular uchun sun'iy uyalar qurish haqidagi mashhur risolalar nashr etildi.
So'nggi yillarda bayram asta-sekin qayta tiklandi. Bugungi kunda ushbu bayramning qayta tiklanishi uchun biz Rossiya qushlarni saqlash ittifoqi - xayriya tashkilotiga qarzdormiz notijorat tashkilot 1993 yilda tashkil etilgan. Bahorda ixlosmandlar qush uylari va titmoslarni osib qo'yishadi. Sovuq qishda qushlarga g'amxo'rlik qilish muhimdir.
"Qushni top" tanlovi
Yigitlar topishmoqlarni taxmin qilishadi, ekranda taxmin qilingan qushlarning tasvirlari paydo bo'ladi.
1. Ular kulrang jilet kiyishadi,
Ammo qanotlari qora.
Qarabsizki, yigirma juftlik aylanib yuribdi
Va ularning hammasi "Karr!" ha "Karr!". (qarg'alar)
2. Men tong sukunati bilan kuylashni yaxshi ko'raman.
Shunday qilib, mening qo'shig'imga oshiq
Men atrofda hech narsani eshitmayapman
Agar mast bo'lsam. (Capercaillie).
3. Qora, chaqqon,
Qichqiradi “Krakk!”, Qurtlarning dushmani. (Rook).
4. O'rmondagi daraxtlarni kim davolaydi,
Boshingizni ayamaysizmi?
Uning ishi og'ir
Kun bo'yi kilogramm. (o'rmonchi)
5. Erta-erta tongda
Barglar orasida titrayman,
Shunda nayga hasad qilib kuylayman,
Mushukga o‘xshab, chiyillayveraman. (Oriole).
6. Kim u yerda sakrab, shitirlaydi,
Konuslarni tumshug'i bilan tozalash kerakmi?
"Kli! Klee! Klee! kuylaydi
Hushtak bilan. (Krossbill).
7. Botqoqda yig'laydi, lekin botqoqdan chiqmaydi. (Sandpiper)
8. Faqat men qushman, tan olaman
Issiqlikda, sovuqda va bo'ronda
Magistral bo'ylab harakatlaning
Men boshimni pastga tushirishim mumkin. (Nuthatch).
9. Bu qo'shiqchi qaytishi bilanoq
O'zingda, ustunda, yog'och saroyda,
Hamma tushunganidek, bahor keladi,
Va uzoq qish tez orada tugaydi. (Starling).
10. Ko'krak qizil, yozda ko'knori kabi,
Olov miltillaydi, lekin
Men nima uchun ekanligimni taxmin qiling
Qorli nomi berilganmi? (Buqoq)
Kutubxonachining so'zi .
Tarixdan.
Ammo qushlarni kutib olish va ular uchun sun'iy uya tayyorlash an'anasi 1 aprel Qushlar kuni deb e'lon qilinishidan ancha oldin paydo bo'lgan va buning jiddiy sabablari bor. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda hindlar birinchi bo'lib qush uylarini yasagan. e. Ular quritilgan qovoqlardan yasadilar. Bu uylar hind starlingi uchun mo'ljallangan edi. Evropada birinchi qush uylari 15-asr oxiri - 16-asr boshlarida paydo bo'lgan. Ular pishirilgan loydan qozon yoki ko'za shaklida, bir tomoni tekis qilingan. Bunday idishning qavariq devorida tirqish, qarama-qarshi tekisda esa odam qo'li bemalol kirishi mumkin bo'lgan katta teshik bor edi. Ammo odamlar birinchi qush uylarini o'z manfaatlarini ko'zlab yasadilar, ular oziq-ovqat uchun tuxum va jo'jalarni oldilar, lekin qushlar kichik bo'lib qolmasligi uchun faqat birinchi debriyajni oldilar.
Loydan keyin yog'och qush uylari paydo bo'ldi. Bu allaqachon mutlaqo rus ixtirosi ekanligiga ishoniladi. (Gʻarbiy Yevropada taxtadan taqillatilgan qushlar uylari XIX asr oʻrtalarigacha maʼlum boʻlmagan.) Hunarmandlar ularni tomi tomi oʻyilgan va balkoni oʻyilgan minora koʻrinishida yasagan, oʻymakor figuralar bilan bezatilgan va boʻyashgan. Ushbu uylarning ba'zilari Moskvadagi Davlat tarix muzeyi va Zagorskdagi O'yinchoqlar muzeyi kolleksiyalarida saqlangan. Ular ota-bobolarimiz qushlarga qanday mehr-muhabbat ko'rsatganligidan dalolat beradi.
Ko'chib yuruvchi qushlar.
Agar qushlarning o'zlari qadimgi odamda muqaddas qo'rquvga sabab bo'lgan bo'lsa, ularning ko'chishi bundan ham ko'proq. Bugungi kunga qadar odamlar bu hodisaning ulug'vorligidan hayratda qolishdan charchamaydilar. Qushlarning migratsiyasi deyarli hamma joyda kuzatilishi mumkin. Ba'zi joylarda tuklar sovuq ob-havo yoki qurg'oqchilik faslining yaqinlashishi bilan bahorda uchib ketish uchun yo'qoladi, boshqalarida ular parvozlar yoki qishlash paytida ommaviy ravishda paydo bo'ladi. Misol uchun, Yaqin Sharqda har kuzda siz noyob tomoshani - yirtqich qushlar, laylaklar, pelikanlarning ommaviy parvozini tomosha qilishingiz mumkin. Oramizda esa moviy osmonda uchayotgan turna kaliti kimni befarq qoldiradi? Qushlarning ko'chishi ming yillar davomida odamlar uchun sir bo'lib kelgan. Uzoq ajdodlarimizdan nimani kutish mumkin, agar o'tgan asrning oxirida qushlarning qishki qishlash imkoniyati masalasi jiddiy muhokama qilingan bo'lsa (Dikson, 1895). Qaerda topishmoq bo'lsa, afsonalar paydo bo'ladi - inson ongining nima bo'layotganini tushunishga birinchi qo'rqoq urinishi. Qushlarning ko'chishi ko'plab diniy e'tiqodlar, e'tiqodlar, marosimlar va boshqalarda va hatto kundalik hayotda o'z aksini topgan. Qadimgi Fors va Arabiston aholisi, masalan, taqvimlarni tuzishda qushlarning ma'lum turlarining kelish va ketish vaqtini hisobga olishgan (Cloudsley-Tompson, 1982). Bir qator Sibir xalqlari - yakutlar, samoyedlar, ketslar va boshqalar orasida - birinchi qushlar qaytib kelgan mart oyi burgut oyi deb ataladi (Shternberg, 1936). Qadimgi Skandinaviya taqvimida 22 apreldan 21 maygacha bo'lgan davr kuku oyi deb atalgan.
Qanday qushlar migratsiya deb ataladi?
Ularga nom bering.
Talabalarning javoblari.
Kutubxonachining so'zi.
Ko'chib yuruvchi qushlar deyiladi, ular ko'paygandan so'ng, uyalanadigan hududni tark etib, qish uchun boshqa, chekka hududlarga uchib ketishadi. Mintaqamizdagi qushlarning aksariyati ko'chmanchi hisoblanadi: qo'ng'irchoqlar, o'rdaklar, g'ozlar, somon, osmon, qumto'plar, qoraqo'tirlar, o'rdaklar va boshqalar.
Ko'chib yuruvchi qushlar uyalar va qishlash joylari o'rtasida muntazam mavsumiy harakatlarni amalga oshiradilar. Migratsiya ham qisqa, ham uzoq masofalarda amalga oshirilishi mumkin. Ornitologlarning fikriga ko'ra, kichik qushlar uchun o'rtacha parvoz tezligi taxminan 30 km / soat, yirik qushlar uchun esa taxminan 80 km / soat. Ko'pincha dam olish va ovqatlanish uchun to'xtashlar bilan bir necha bosqichda sodir bo'ladi. Qush qanchalik kichik bo'lsa, ular bir vaqtning o'zida o'zlashtira oladigan masofa shunchalik qisqa bo'ladi: kichik qushlar 4000 km masofani bosib o'tib, 70-90 soat davomida doimiy ravishda ucha oladi.
Nega qushlar har bahorda o'z vatanlariga qaytadilar?
Chunki ular vatanparvarmi?
Uyga qaytish vaqti kelganini qayerdan bilishadi?
Talabalarning javoblari.
Kutubxonachining so'zi.
Vatanparvarlik uchun sabab, o'z vataniga qaytishga majbur qilish, chuqur savdo-sotiq mulohazalari bilan yotadi.
Yozda shimoliy kengliklarda kunduzi janubiy kengliklarga qaraganda uzoqroq bo'lib, kunduzgi qushlarga o'z nasllarini boqish uchun ko'proq imkoniyatlar beradi.
Qushlar bizga oltita to'lqinda uchib ketishadi: har bir to'lqinda mehribon qabila qushlarieni. Birinchi to'lqin: rook, lapwing, starlings, larks, ko'katlar, zig'irlar, kumush gulchambarlar, ko'l gulchambarlari, mallard o'rdaklari. Ikkinchi to'lqin:ispinozlar, wagtails, uchunryanki (robinlar), harriers, buzzardlar, choʻponlar, oppoq gʻozlar, snayperlar.Uchinchi to'lqin: o'rmon, konki, Chiffchaffs, Bluethroats, Yellow Straysuzuvchilar, suzuvchilarning asosiy qismi.Payshanbaoq to'lqin: ombor qaldirg'ochlari, erkak redstart, muholovka pied, chiyillashito‘qish, o‘tloqlarni quvishoh. Beshinchi to'lqin: oq o'tloq, yasmiq, shriklar, yadroyotoq. Oltinchi to'lqin: o'tloqlar, orioles, oltin asalarilar.
Qushlar vaqt va makonda qanday harakat qilishadi?
Talabalarning javoblari.
Rossiyalik olimlar ko'chib yuruvchi qushlar o'zlarining geografik joylashuvini aniq aniqlashga qodir ekanligini isbotladilar. Ular nafaqat magnit va geografik qutblarga yo'nalishni, ya'ni kenglikni his qiladilar, balki ularning uzunligini ham aniqlaydilar. Ko'chib yuruvchi qushlar qandayqichqirish hamma uchun sir bo'lib qolmoqda. Ma'lumki, yillik uzoq masofali mavsumiy parvozlarni amalga oshiradigan qushlar vaqt va makonda mukammal yo'naltirilgan. Bu haqiqat uzoq vaqt davomida rus olimlarini hech bo'lmaganda parvoz paytida geografik kenglik va uzunlik bo'yicha navigatsiya qilish imkoniyatiga ega bo'lishlari kerak degan fikrga olib keldi.
"Og'zaki portret" tanlovi.
Qisqa tavsifga ko'ra, o'yinchilar qushni nomlashlari kerak. Agar javob to'g'ri bo'lsa, ekranda qushning tasviri paydo bo'ladi.
1. Bu kichkina, chumchuqdek qushga qarang va o'ylab ko'ring: buning o'ziga xos xususiyati nimada? Ko'zga tashlanmaydigan, kulrang, faqat dumi biroz qizg'ish. Kechqurun yoki tunda bu erga keling va uning qo'shig'ini eshitib, xuddi shu joyda ildiz otgandek to'xtang - bu har tomondan to'kiladi. (Bulbul).
2. U to‘tiqushdek shoxlarga chiqib, panjalari bilan yopishadi, tumshug‘i bilan esa dumi bilan osilib tursa ham, teskari bo‘lsa ham – bu uning uchun farqi yo‘q. U bir narsa bilan band - konuslardan urug'larni tozalash. Va buning uchun uning maxsus tumshug'i bor: pastki va yuqori yarmlar uchida kesishadi. (Krossbill)
3. Siz uni hech kim bilan aralashtirib yubora olmaysiz. U abadiy yorilib ketadi, shoxdan shoxga sakraydi. Birovni ko‘rsa shov-shuv ko‘taradi, dumini qimirlatadi. U uchganda oq va qora qanotlari qoqib, o‘tirganda oq qorni yaltirab turadi. (Magpie)
4. Siz uni doimo eshitasiz: nam o'tloqlarda creaking, creak-creak. Yoki tortadi: derg-derg, derg-derg. Yopish imkonini beradi, juda oyoq ostida, bu sodir bo'ladi, creaks va tortadi. Ammo u ko'rinmaydi! Siz unga, u sizdan uzoqda. Va barg titrasa ham, o't pichog'i chayqalsa ham! (Dergach).
5. Qarang, qanday go'zallik! Va starlingning kattaligi yoki biroz ko'proq. Juda yashirin va ehtiyotkor qush. U baland daraxtlarga joylashadi, uni tekshirish uchun hamma ham unga yaqinlasha olmaydi. Uning qo'shig'i chiroyli - jarangdor qisqa hushtak. Ammo agar u xavfni ko'rsa, u qadam qo'ygan mushuk kabi qichqiradi. (Oriole).
6. Bu qush xavf tug'ilganda o'z naslini himoya qila oladi. U bo‘ynini qimirlatib, ilondek shivirlaydi. Shunday qilib, u bilan yaqinroq tanishishni istagan har qanday istakni yo'qotadi. Kim ilon bilan uchrashishni xohlaydi? (Bo'yinbog')
7. Mana, uzun tumshug'li qush botqoq ustida uchib o'tdi va uning tumshug'i qanday qiziq, egilib qoldi. Va agar qush qichqirsa, uning ismi nima ekanligi darhol hamma uchun aniq bo'ladi. Aytgancha, bu qushlar katta va kichik, quyuqroq va engilroq, ba'zilarining tumshug'i uzunroq, boshqalari esa qisqaroq. (Sandpiper)
8. Bu qush kunduzi yashirinadi, qorong‘i tushganda esa ovga uchib ketadi. Poda kechqurun qishloqqa qaytadi, qush ham o‘sha yerda. Uning og'zi to'rdek katta. U erga juda ko'p midgelar boradi. Ha, va mollarni juda bezovta qiladigan otlar, chivinlar, chivinlar bu tuzoqni chetlab o'tmaydi. Odamlar o'zlarining ahmoqona ixtirolari tufayli qush sutga muhtoj bo'lib, uni tez-tez haydab yuborishdi. Va bu qush sut emas, balki hasharotlar beradigan bo'lsa ham, g'alati nom unga yopishib oldi. (tungi idish).
9. Tashqi ko'rinish qushlar nom tanlashda muhim xususiyat bo'lishi mumkin. Bu qushlarning dushmanlardan yashirinishiga yordam beradigan patlarning rangi. V.Byanki bu qush haqida juda to‘g‘ri yozgan: “Uning qalami ko‘rinmas. O'rmondagi eng himoya rang rang-barangdir. Hammasi kulrang, qora va qizil qatorlarda. O'rmonda, axir, ko'z atrofidagi hamma narsa ranglarga to'la. (Grouse)
10. Qush nomi uchun muhimnafaqat joy bo'lishi mumkinbalki vaqt ham. Shunday qilib, bu qush bizga qor bilan birga uchadi va butun qishda yashaydi va bahorda u shimolga boradi. (Buqoq)
11. Agar siz o'tloq bo'ylab yurishingiz kerak bo'lsa, unda siz qushlarning o'tdan qanday uchganini ko'rdingiz va sizdan: "Kimnikisiz? Siz kimnikisiz? Bu qush o'z nomini qichqiriq va nomdan oldi. Vaba'zan uni o'tloq deb ham atashadi,chunki u ko'pincha o'tloqda yashaydi. (Lapwing)
12. Nima uchun bu qush o'z nomini oldi deb o'ylaysiz? Albatta, uning o'zi odamlarga ismini aytadi. Buni nafaqat ruslar eshitgan. Ko'pgina mamlakatlarda bu nom rus tiliga o'xshaydi. Chexlar, frantsuzlar, italyanlar, nemislar, bolgarlar ham qushning bir xil belgisiga e'tibor berishdi - uning qichqirig'i, shuning uchun nom hamma uchun bir xil. (kuku)
13. Nima uchun bu qush shunday nomlangan? Sovuq bo'lgani uchunmi? Yo'q, u sovuqdan qo'rqmaydi va erta bahorda, dalalarda hali qor bo'lganda keladi, Ha, sovuq havoda, odamlar aytganidek, kech kuzda uchib ketadi. Balki u sovuqda uchib, uchib yurgani uchun va ular uni shunday chaqirishgandir? (Finch)
14. Bu nom ertalab va kechki tongni qo'shiq bilan qarshi oladigan qush uchun juda mos keladi. Qushning sarg'ish-qizil, qip-qizil bolasi borligidan u boshqa nom oldi. (Zaryanka, u robin)
15. Bu qush doimo qaltiraydigan qizil dumi uchun shunday nomlangan, shuning uchun u xuddi olovda yonib turgandek chaqnadi. (Qayta boshlash)
16. Bu quvnoq, chaqqon qushning o'ziga xos go'zalligi bor - bir qarashda aqlli, ammo unutilmas. Dumning abadiy silkitishi esa tabassumga sabab bo'lmaydi.Aytgancha, bu odati tufayli u o'z nomini oldi. (Quyruq).
Kutubxonachining so'zi.
Ajdodlarimizning urf-odatlari.
Rossiyada erta bahorda janubdan o'z joylariga qaytgan qushlarni kutib olish uzoq vaqtdan beri odat tusiga kirgan. Qushlarning kelishi bahorning quvonchli belgilaridan biri hisoblanib, ular qo'shiq va afsunlar bilan kutib olindi. Ko'p chaqiriqlarda - tosh chivinlarda dengizdan qaytgan qushlar o'zlari bilan qimmatbaho oltin kalitlarni olib kelishlari kerakligi aytilgan. Odamlar bu kalitlar sovuq zindonni yopib qo'yishiga ishonishdi, u erda go'zal bahor so'nib, yomon qish bilan qulflangan. Shunday qilib, ular bahorga yordam berish uchun qushlarni chaqirishdi, ular qish bilan joylarni o'zgartiradilar.
Qush uy bekasi
Dengiz narigi tomondan bizga keling
Bizga ikkita kalit olib keling
Ikkita oltin kalit
Issiq bahorni oching
Sovuq qishni yoping.
tomonidan xalq taqvimi 9 mart - "Qushlarning terlashi - uya topish". Shu kuni qushlar uya qurishni boshlaydilar va ko'chib yuruvchi qush issiq mamlakatlardan o'z vataniga uchadi: "Siz yulduzchani ko'rasiz - ayvonda bahorni bilasiz." Qadimgi kunlarda ular uyning yonida yulduzcha qo'shiq aytsa, bu yaxshi, deb ishonishgan.
17 mart - "Gerasim - rooker". Odamlar bunday belgilarni qo'rg'on bilan bog'lashdi: Qo'rg'on uchib kirdi - bir oy ichida qor yog'adi. Men qo'rg'onni ko'rdim - bahorni kutib oling, qo'rg'on bahor keltirdi. Rooklar uyaga o'tirishdi - uch hafta o'tgach, ekish uchun. Tog'dagi qal'a - hovlidagi buloq. Rossiyada qoyalarning uyalarini yo'q qilish katta gunoh deb hisoblangan - uy yonib ketishi mumkin edi.
22 mart kuni lark nomi nishonlandi. Ular bolalar uchun qush shaklidagi, ko'zlari o'rniga mayiz bilan boy "lark nonlari" pishirdilar, ularni shirin xushbo'y asal bilan surtdilar. Non, odat bo'yicha, bo'linishi kerak edibpatlar bilan. Xamiri bo‘lmaganlar loydan qushlarga haykal yasagan, ularni latta va qog‘ozdan yasagan, zargarlik bilan bezashgan. Bayramona kiyingan qizlar va bolalar qishloq bo'ylab sayr qilishdi va ular chaqirgan sehrlarni kuylashdi
imkon qadar tezroq erga kelish uchun bahor-qizil. DA Qishloq joy baʼzi joylarda, hozir ham, 22-mart kuni hamirdan choʻchqa goʻshti yasalib, bahor xabarchilari yetib kelishini tezlashtirish uchun ashulalar aytiladi.
Larks, keling
Qizil - bahor keltiring.
bahor keltir
Sizning dumingizda
Shudgorda, tirmada,
Yulaf ezib ustida.
Aprel oyida qushlarni tabiatga "qo'yib yuborish" odati kuzatildi. "E'lon - qushlar ozod bo'lsin." Qushlarni xaridorlar darhol bozorda qafaslarni ochib, opa-singillar, qizil tomoqli buqalar, tillalar - yaxshi, hukm chiqardilar.
O'z xohishiga ko'ra uching
Siz erkinlikda yashaysiz
Tez orada bizga bahor olib kelsin!
Aprel oyining o'rtalaridan boshlab, biz qadimgi kunlarda qaysi qush qachon qo'shiq aytishini va qaysi qushlar ko'pligini kuzatdik. Bahordan dergachi faryodi - serhosil yozgacha. Ular: "Tongda ko'p jo'xori qo'shiq aytsa, javdar hosili bo'ladi", dedilar. Oldinda bedana yig'laydi - non ko'p, o't oz bo'ladi; dergach oldinda qichqiradi - ko'p o't va oz non.
Qanday belgilarni bilasiz?
Talabalarning javoblari.
"Tabiat barometri" tanlovi
1. Qaldirg'ochlar qanotlari bilan suv yuzasiga tegadi (yomg'ir uchun).
2. Qaldirg'ochlar yuqoriga va pastga uchadi (bo'ronni kuting).
3. Swifts pastdan uchib, qichqiradi (yomg'irga).
4. Chumchuqlar tom ostida yashirinadi (bo'ronga)
5. Buqalar derazalar ostida chiyillaydi (eritish uchun).
6. Kabutarlar kuku, kuku kuku (issiq havo uchun).
7. Chumchuqlar qumda cho'milishadi (yomg'ir yog'adi).
8. Qarg'alar daraxtlarning tepasida (sovuqdan oldin) o'tirishadi.
9. Qarg'alar qor ustida o'tirishadi (eritishgacha).
10. Qumda chayqalar yuradi,
Dengizchiga melanxolik va'da qilingan,
Suv ustida chayqa o'tirdi
Kutib turing... (yaxshi ob-havo).
Kutubxonachining so'zi.
Qo'shiq aytayotgan qushlar.
Qushlarning sayrashi qadim zamonlardan beri odamlarni o'ziga jalb qiladi. Ayniqsa, insonni sayr qiluvchi qushlarning ovozi maftun etgan.Qo'shiqchi qushlar inson ko'ziga deyarli ko'rinmaydi, lekin ularning qo'shiqlari ajoyib tarzda eshitiladi. Lark yoki bulbulning sehrli kuylashi unutilmas manzaradir. Sayyoralar mamlakatimizning diqqatga sazovor joylaridan biri edi.
18-asrning boshlarida Moskvaga kelgan sayohatchilar 1715 yilgacha shahar va uning chekkasida ko'plab kichik qo'shiqchilar borligini ta'kidladilar. Ularning soni chivinlardan kam emas edi. Qushlarning jarangdor sayrashi xorijliklarni hayratga soldi. Va 1715 yilda Pyotr I ovchilarga har biriga 1500 rubl to'lab, ko'p sonli Moskva qushlarini tutishni buyurdi. Bu qushlar Sankt-Peterburg yaqiniga ko'chirildi.
Qaysi qushlarni bilasiz?
Talabalarning javoblari.
(Bulbul, robin, tilla, qoraqalpog'iston, oriole, lark, somon, bullfinch.)
Kutubxonachining so'zi.
Keling, qushlarning qo'shiqlarini tinglaymiz.
1. Bulbul kechayu kunduz kuylaydi, lekin ayniqsa ilhom bilan - ertalab va kechqurun alacakaranlıkta. Uning qo'shig'i takrorlangan hushtaklar, chertishlar va zarblar to'plamidir. Bulbulni kuylashda alohida elementlarni ajratib ko'rsatish mumkin - "tizzalar", ularning soni 12 ga etishi mumkin (lekin odatda 5-6). Bulbulning ovozi, ayniqsa, boshqa qushlar uzoq vaqt uxlayotgan tungi sukunatda baland. Agar siz tunni bulbulning uya qiladigan joyiga yaqin joyda to'xtatgan bo'lsangiz, uxlab qolishingiz dargumon.
2. Qo'shiq bo'g'ozi. U bahorda uyalariga yetib kelgan zahoti daraxtlar tepasidan, ayniqsa, ertalab va kechqurun shafaqlarida o'zining jarangdor kuylarini hushtak chaladi. Uning qo'shiqlari juda musiqiy, ohanglarga boy va nafis.
3
.
dala lark- bahorning eng dastlabki xabarchilaridan biri.
Atrofda hali ham ko'p qor bor, faqat ba'zi joylarda dalalarda erigan yamalar paydo bo'la boshlaydi. Erta tongda dalaga chiqsak, qayerdandir baland, baland, jarangdor, uzun qo'shiqni eshitamiz. U kichik qo'ng'iroqlarning jiringlashini yoki nay tovushini eslatuvchi go'zal tovushlar bilan kesishgan jarangdor trillardan iborat. Butun qo'shiq 5-10 daqiqa, ba'zan esa ko'proq davom etadi.
"Kim qo'shiq aytadi" tanlovi.
Talabalar tinglaydilar va tit, somon, kakuk va jayning qo'shiqlarini taxmin qilishadi.
Kutubxonachining so'zi.
Bugun qushlar.
Har yili Rossiya qushlarni muhofaza qilish ittifoqi tabiatni muhofaza qilish ishlarining ramziga aylangan qushni tanlaydi. 2011-yilda “Oq quyruq” Yil qushi deb e’lon qilindi.
"Yil qushi" aksiyasining maqsadi - Rossiya aholisining e'tiborini qushlarimizga va ularni himoya qilish muammolariga qaratishdir.
Tanlangan qush umumiy e'tibor markazida "o'z" yilida. Uning soni va tarqalishi bo'yicha ma'lumotlar to'plami mavjud, odamlar uning muammolarini hal qilishda yordam berishmoqda. Aksiya ishtirokchilari o'zlarining ijodlari bilan ushbu qushning go'zalligini targ'ib qilishadi va, albatta, tirik dunyoning zaifligi haqida gapirishadi.
Oq quyruq mamlakatimiz hududining ko'p qismida tarqalgan. Viloyatimizga daryolar ochilishi va muzliklarning siljishi boshlanishidan oldin keladi va oktyabr oyida uchib ketadi. Mashhur belgi bor: "muzqaymoq - dumi bilan muzni buzadi"
WAGTAIL.
Ko'lmak yaqinida chayqaladigan quyruq,
Ayyorlikda dumi qaltiraydi,
U dedi: "Nega
Barcha qofiyalar - menda qofiya yo'qmi?
Men tez yuguryapmanmi?
Men midgelarni tutyapmanmi?
Yoki she’rlarga salyangoz kerakmi?
Bu bema'nilik. Men chiday olmayman”.
Quyruq, mo''jizaviy qush,
Siz men uchun yorqin yulduzlardan ham azizsiz.
Siz ... Lekin buzilgan qiz g'oyib bo'ldi,
Tez dumini aylantiring.
K. Balmont
2011 yilda Rossiya Qushlarni muhofaza qilish ittifoqi ushbu qushlarning hayoti to'g'risida fenologik ma'lumotlarni to'plashni, ularning sonini taxmin qilishni, tungi dumg'azalarni to'plash joylarini topishni va ularga ma'lum xavf-xatarlar tahdid solayotganligini aniqlashni va uylarni ommaviy ishlab chiqarishni tashkil qilishni rejalashtirmoqda. Hamma uchun qilish kifoya. Hoziroq qo'shil!
Ekranda vagtail uyini qanday qurish ko'rsatilgan
Quyruq xuddi titmush kabi panjalariga yopishib ololmaydi. Bu yuguruvchi qush. Shuning uchun, uning uchun uy maxsus dizaynga ega bo'ladi - qo'nish platformasi-balkon bilan. Uyni har ikki tomondan rejalashtirilgan taxtadan yasash mumkin. Boshqa har qanday qush kabi, uy bo'shliqlarsiz yig'ilishi kerak. Uyaga kirishdan oldin, blok yoki taxtadan ostona yasash tavsiya etiladi. Bu suvning ichkariga kirishiga to'sqinlik qiladi.
Quyruqlar daraxtlar yoki binolarga 3-5 metr balandlikda osilgan.
"Hammasi qushlar haqida" tanlovi
Ekranda savollar paydo bo'ladi va talabalar javob bergandan so'ng, to'g'ri javoblar.
1. Qushlarni o‘rganuvchi mutaxassis qanday nomlanadi? (Ornitolog.)
2. Suv chumchuqi kim deb ataladi? (Olyapka.)
3. Mamlakatimizdagi eng kichik qush qaysi? (Qirol.)
4. Nima uchun qushlar toshlarni yutadi? (Ularning yordami bilan ular qattiq ovqatni maydalashadi.)
5. Qaysi qush qarag‘ay yong‘og‘ini yeydi? (Kedrovka.)
6. Oq turna yana qanday nomlanadi? (Sterx.)
7. Qaysi qush oldinga va orqasiga ko'ra oladi? (Vudkok.)
8. Dala jo'jalari nima bilan oziqlanadi? (Hasharotlar.)
9. Titan qayerda uya quradi? (Kichikda.)
10. Rossiyaning ramzi - qushni nomlang? (Burgut.)
11. Qaysi qushlar uya qazishadi? (Qaldirg'ochlar - qirg'oq.)
12. Qaysi qush ko'p qushlarning ovozini mahorat bilan taqlid qiladi? (Yashil kulish.)
14. Bizning vazifamizni bajaring ko'chmanchi qushlar chet elda uyalar? (Yo'q.)
15. Qaysi qush uzun dumini silkitib dumini silkitadi? (Quyruq.)
16. Uyani qaysi qush “to‘qadi”? (To'quvchi.)
17. Qaysi qushlarimiz ovozi yo'q, faqat uzun, tekis tumshug'i bilan chertadi? (Laylak.)
18. Qaysi zaharli o'simlik nomi qush bilan bog'liq? (Qarg'a ko'zi.)
"Qushlar haqida maqollar" tanlovi
Talabalar maqolni davom ettirishlari kerak.
Ekranda maqolning boshi paydo bo'ladi, so'ngra o'quvchilar javob berganidan keyin uning davomi ko'rinadi.
Uzoqdagi bug'doydan, yaqindagi somon yaxshi.
Qarg'a muammosi ... qichqirdi.
Katta qush emas ... titmush.
G'oz - bu cho'chqa ... o'rtoq emas.
Yurak lochin, jasorat esa... qarg'a.
Dumisiz va qushsiz ... qizil emas.
Uning tilidan har bir magpi ... o'ladi.
Bir titmouse yorilish bo'lsa-da, lekin bir turna ... bo'lishi kerak emas.
Qushlarning foydalari haqida.
Qushlarning odamlarga qanday foydalari bor?
Talabalarning javoblari.
Kutubxonachining so'zi.
Eslatma.
Yulduz kuniga 300 tagacha qurt va shlyuzlarni iste'mol qiladi.
O'rmonchi kuniga bir necha yuz po'stloq qo'ng'izlarni yo'q qiladi.
Kuku bir soat ichida 100 ta tukli tırtıllarni yeyishi mumkin.
Pushti starling 200 grammgacha chigirtka iste'mol qiladi,
Bir yil davomida Maina (jo'jalarni boqish paytida) ularni yo'q qiladi
deyarli 150 ming dona.
Blackbird 12 kun ichida beshta jo'jani boqadi
4500 umurtqasiz hayvonlar.
Ko'kraklar jo'jalarini boqsa, ular uchib ketishadi
uyaga kuniga 500 martagacha va ko'proq olib keling
100g hasharotlar va lichinkalar.
Ularning aksariyati inson uchun katta foyda keltiradi, hasharotlar, kemiruvchilar, slugslar - bog'lar, bog'lar, oshxona bog'lari, o'rmonlar va dalalarning zararkunandalarini yo'q qiladi.
Qushlar o'simliklarning tarqalishiga hissa qo'shadilar. Tap raqslari kichik kulgili qushlardir. Qayinlar ustida suruvlarga yig'ilib, ular mayda urug'larini peshlaydilar. Shu bilan birga, urug'larning bir qismi parchalanadi, ular shamol tomonidan ko'tarilib, uzoq, uzoqqa olib ketiladi.
Urug'lar tushgan joyda yosh qayin daraxtlarining ingichka oq tanasi o'sadi. Rowan, yovvoyi atirgul, qizil atirgul, viburnum, archa mumi qanotlari bilan o'raladi. Oshqozonda hazm bo'lmaydigan urug'lar qushlarning axlati bilan birga tashlanadi. Shunday qilib, bu erda va u erda yangi o'simliklar paydo bo'ladi. Qushlar oqsoqollar, smorodina yaxshi ko'radilar. Olimlar qo'ziqorinlar 30 dan ortiq rezavor o'simliklarning urug'larini olib yurishini aniqladilar. Archa va qarag'aylarning "ekuvchilari" xoch va o'tinchidirlar. Cho'chqalar archa yoki qarag'ay konuslarini tozalaganda, urug'larning bir qismini erga tashlaydi va ulardan yosh daraxtlar o'sadi. Va eski dumga o'rnatilgan o'rmonchining "qo'rg'oni" yonida siz yosh Rojdestvo daraxtlarining butun dumaloq raqsini topishingiz mumkin.
Buqalar, tillalar, titlar, chumchuqlar quinoa, qichitqi o'tlar, qushqo'nmas va boshqa begona o'tlarning urug'larini yo'q qiladi.
Qushlarning sanitariya roli ham katta. Kichik qushlar og'ir oshqozon-ichak kasalliklarini tashuvchisi bo'lgan ko'plab chivinlarni yo'q qiladi, chivinlarni, midgelarni, otlarni yo'q qiladi.
Zararli hasharotlarni yo'q qiluvchilar orasida o'rmon hasharotli qushlari alohida o'rin tutadi. Ornitologlarning fikriga ko'ra (ular qushlarni o'rganishadi), mamlakatimizda qushlarning 700 turi yashaydi va ularning yarmi ma'lum darajada o'rmon bilan bog'liq va uning hasharotlar zararkunandalaridan asosiy himoyachisi hisoblanadi. Quyruq uchun ehtiyot bo'ling. Axir, u doimo hasharotlarni erdan, o'tlardan, shoxlardan kovlaydi, ularni havoda ushlaydi.
Odamlar qadimdan o'rmonlarda, bog'larda va ekinlarda qushlarning foydali faoliyatiga e'tibor berishgan va ko'plab qushlarimiz inson himoyasidan bahramand bo'lishlari bejiz emas. Tarix qushlar tufayli ulkan eman o'rmonlari va ignabargli plantatsiyalarni saqlab qolgan ko'plab misollarni biladi.qo'shinlarning halokatli bosqinidan shasharotlar zararkunandalari. O'simliklarni hasharotlarning zararli ta'siridan himoya qilishning boshqa usullari mavjud, masalan, pestitsidlardan foydalanish. Ammo zaharlar barcha tirik mavjudotlarni, shu jumladan ko'plab foydali hayvonlarni ham noaniq tarzda yo'q qiladi.
Shuning uchun himoya qilishning biologik usullari yanada istiqbolli bo'lib, ular orasida qushlarni jalb qilish katta ahamiyatga ega.
Qushlar zararkunandalarning ko'payishiga doimo to'sqinlik qiladi. Shuning uchun o'rmonlarimiz va bog'larimizda iloji boricha ko'proq qushlar bo'lishi muhimdir. Bunga ularni jalb qilish va himoya qilishning turli usullarini qo'llash orqali erishish mumkin.
Shunday ekan, keling, ularni himoya qilaylikqushlarning omon qolishiga yordam bering: qushlarni oziqlantiruvchi va qush uylarini qurish, qishda ularni boqish.
Butun sayyoramiz go'zal, ulkan bog' bo'lishi uchun butun tabiatning boyligini himoya qilish va ko'paytirish.
