ما هي السعادة والتعاسة. المصادر العلمية ذات الصلة

يعد William Makepeace Thackeray (William Makepeace Thackeray ، 1811-1863) واحدًا من أبرز الكتاب الإنجليز ، الذين لا يمكن مقارنة أعمالهم مع ديكنز المعاصر الأكثر شهرة ، ولكن مع Stendhal الفرنسي المعاصر ، الذي ، مثل Thackeray ، كان موضع تقدير من قبل قراء الجيل القادم والقرن التالي ، أو مع فلوبير ، أول من تخلى في تاريخ الواقعية عن موقف المؤلف كلي العلم. ميزة ثاكيراي هي أنه ابتكر رواية من نوع جديد باللغة الإنجليزية ، حيث واجه القارئ مهمة حل المشكلات المقترحة بشكل مستقل ، ولم يوجه المؤلف سوى مسار البحث. كتب الناقد الموثوق م. أرنولد في القرن التاسع عشر: "ثاكيراي هو القوة الثقافية الرائدة في بلدنا".
تم تحديد موقعه في الحياة في وقت مبكر جدًا: بالفعل في عام 1831 ، "في رسالة إلى صديق ، أعرب ثاكيراي عن أمله في أن يصبح النظام الجمهوري هو نظام الدولة. وفي كتاب باريس سكيتش ، 1840 ، لاحظ دون أي تقديس أن تستند العظمة الملكية إلى الكعب العالي والرداء الملكي ، لكن الحلاقين وصانعي الأحذية يجعلون الملوك فنهم ، وقد تم الجمع بين مناهضة الكاتب للملكية والاهتمام العميق بالحياة السياسية الحديثة في إنجلترا. هو نفسه لم يكن شارتي.
كان ثاكيراي على دراية بأفكار أ. تييري ، أو. تييري ، إف. جيزو ، أدركوا دور الاقتصاد في تنمية المجتمع ورأى الصراع بين الأغنياء والفقراء. لكن آراء كارلايل كانت أقرب إليه: فقد ساوى بين تغيير التكوينات التاريخية وتغيير زي تنكري للأزياء ، وتخيل أن تطور المجتمع يتحرك في دائرة. في هذا الصدد ، فإن بداية روايته "نيوكاس" مثيرة للاهتمام بشكل خاص ، حيث كتب المؤلف ، مستخدمًا النماذج الأصلية: "... تلك القصص التي نكتبها وتلك الأنواع التي نشتقها قديمة قدم العالم حقًا. من أين تحصل على الجديد؟ تمر جميع الشخصيات ، جميع الشخصيات البشرية في موكب طويل عبر الأساطير القديمة والقصص الخيالية ... قبل عدة قرون من إيسوب ، كانت مثل هذه القصص الخيالية موجودة بالفعل: الحمير ، المغطاة بدة الأسد ، تزأر بالعبرية ؛ أغرقت الثعالب الماكرة الخطب المطلقة باللهجة الأترورية ؛ والذئاب على شكل خروف ربما نقرت على أسنانها باللغة السنسكريتية ... باختصار ، لا شيء جديد تحت الشمس ، لا باستثناء الشمس نفسها ... "ويختتم المؤلف تفكيره في تكرار كل شيء في العالم بنهاية متشائمة: وهكذا مرة أخرى "(ترجمة إي. بيكيتوفا). الشك والقدرية حددا آراء ثاكيراي.
ومع ذلك ، لم يكن مراقبا خارجيا ، وفي عام 1857 قدم ترشيحه للبرلمان. كان برنامج حملته تقدميًا للغاية. لم يؤمن ثاكيراي بالعمل الخيري وانتقد بشدة أنظمة وأعراف الدولة الحديثة. كان مثاله هو شخصية مستنيرة وإنسانية. لكنه لم ير أي طريقة لإثبات هيمنة مثل هؤلاء الناس. علاوة على ذلك ، لم يعتبر الكاتب أنه من الممكن إعطاء أي وصفات. لقد أدرك الشكوك فقط ، لأن الثقة بالنفس مدمرة ، ومساعدتها الغباء يحكم العالم.
بالتسجيل في كامبريدج وتركها بعد عام ، لأنه لم يكن راضيًا عن نظام التدريس ، التحق ثاكيراي بالتعليم الذاتي. قرأت د. هيوم ، إم مونتين ، ف. كوزين ، د. لوك ، د. ديدرو وحتى القديس أوغسطين. كان يبحث عن الحقيقة ، لكنه لم يستطع سوى طرح أسئلة حول ما هي الحقيقة ومن يعرفها. سمحت له شكوكه بإعطاء إجابة واحدة فقط: "الضحك جيد ، والحقيقة أفضل ، والحب فوق كل شيء". انعكست شكوك الكاتب تمامًا في الكلمات التالية: "... دعونا لا نكون واثقين جدًا من آرائنا الأخلاقية والفلسفية".
من الصعب القول ما إذا كان مؤمنًا ، فإن شكوكه كانت قادرة على تآكل أي عقيدة. ومع ذلك ، كان ثاكيراي هو الذي قال: "الحق المطلق هو الله". دعونا نتذكر أنه هو نفسه لم يعترف بالمطلق.
تم تشكيل الآراء الجمالية للكاتب تحت تأثير جي فيلدينغ ، تي سموليت ، دي سويفت ، جي آي. ستيرن ، و. سكوت ،
E. T. A. Hoffmann ، أولاً وقبل كل شيء ، مما يشير إلى كل من الرغبة في إعادة إنتاج الواقع والعقلية الساخرة للكاتب. كان موقف ثاكيراي تجاه الرومانسيين غامضًا. بقبول أفكار "صعود الإسلام" لشيلي ، انتقد الحبكة بشدة ، وكان بايرون غريبًا عنه ، وبعيدًا عن كل شيء عن سكوت تبين أنه قريب من كاتب العصر الحديث: لم يكن من قبيل المصادفة أنه ابتكر محاكاة ساخرة "Ivanhoe" ، يطلق عليها "Rebekah and Rowena". في الوقت نفسه ، تم قبول توتر حبكة الرواية من قبل E.D. Bulwer-Lytton أو A. Dumas من قبل مؤيد النقل الصادق للعالم.
ومع ذلك ، كانت حقيقة ثاكيراي خاصة. كان اللعب والشبح أحد مبادئه الإبداعية الرئيسية. جاء موضوع اللعبة إليه من كارلايل. في ظل الغرابة ، فهم صورة جوانب الحياة الخشنة. كان أساتذته هنا الفنانين D. Cruikshank ، وكذلك W. Hogarth و J. Callot. في الوقت نفسه ، يجب أن يقال إنه ، مع ملاحظة شكل صورة الخام فقط في بشع ، رأى الكاتب في نفس الوقت ازدواجية ، حيث يتم الجمع بين الحقيقي والخارق للطبيعة بنجاح ، وهو الأكثر تأصلًا في الشبح الرومانسي. تم دمج فكرة الازدواجية هذه في جمالياته مع فكرة القناع ، لأن شخصية ثاكيراي دائمًا ما تكون متعددة الأوجه. وأبرز مثال على ذلك هو بيكي شارب من فانيتي فير. طوال الرواية ، يلعب الكاتب - محرك العرائس لعبة مع قارئه ، إما أن يظهر له تصرفات شخصياته ، أو يلفت انتباهه إلى العلاقة بين الأسس الأخلاقية لكل شخصية وقوانين المعرض ؛ يقدم أحيانًا نهاية سعيدة للمكائد ، وأحيانًا يشير إلى أن نجاح البطل في بداية الرواية كان سيؤدي إلى حقيقة أن الرواية نفسها لم تكن لتُكتب. "
عرّف جي فيلدينغ الرواية بأنها "ملحمة هزلية في النثر". تضامنًا معه جزئيًا ، قسم ثاكيراي الروايات إلى بطولية وساخرة. كان ثاكيراي الأوائل قد أشادوا بالنوع الثاني ؛ منذ فانيتي فير ، سعى إلى سد الفجوة بين الاثنين. كان هذا العمل ، إذا جاز التعبير ، نقطة فاصلة في عمل الكاتب ، وفي نفس الوقت كان ذروته.
بدأ ثاكيراي كموظف في مجلة Punch الساخرة. أعماله الأولى ذات طبيعة ساخرة واضحة. هذه مذكرات Jeams de la Pluch ، 1840 و The Luck of Barry Lyndon. قصة رومانسية من القرن الماضي ، 1844. ينسخ Yellowplush حياة الطبقة الأرستقراطية الإنجليزية ، من خلال عيون خادم. ما يتم إخفاؤه عن الغرباء في كثير من الأحيان ومخزي في كثير من الأحيان ، يخرج.
تأثرت مهنة باري ليندون بشدة برواية فيلدينغ جوناثان وايلد العظيم. بطل فيلدينغ هو زعيم عصابة من اللصوص ، يرسل إلى المشنقة أولئك الذين لم يعد بحاجة إليهم من زملائه ؛ هو نفسه ينهي حياته هناك. ثاكيراي ، وضع بطله في أحد صالونات المجتمع الراقي في ألمانيا ، يظهر أن الأرستقراطيين الذين سرقهم بطله المخادع ليسوا أفضل منه: الحبيب يسرق جواهر عائلة الأمير ويفقدها في بطاقات ، والزوج الغاضب ، بعد أن علم بأمر خيانة زوجته بقطع رأسها.
تمنح دائرة معارف باري المؤلف الفرصة لإظهار المشاركين في حرب السنوات السبع. يظهر فريدريش ، الذي سمي فيما بعد بالعظيم ، في مذكرات الغشاش كشخص يستحيل تذكره دون رعب: هناك الكثير من الجرائم والمصائب والعنف ضد حرية شخص آخر وحياته على ضميره. أحد أشكال شخصية باري ليندون التي تظهر في فانيتي فير هو بيكي شارب.
نظرًا لكونه رجلًا ذكيًا ومتعلمًا وإنسانيًا ، ربما يكون ثاكيراي في معظم حياته محتقرًا. له "كتاب المتكبرون" (The Book of the Snobs ، 1846-1847) - أفضل ما في ذلكالتأكيد. بدأ كتابه ببيان المهمة الرئيسية: "لقد توصلت منذ فترة طويلة إلى الاستنتاج الذي أحتاجه: يجب أن أقوم بعمل واحد - الوظيفة ، إذا أردت ، بحرف كبير ...<...>اكتشف وأصلح الشر الاجتماعي العظيم.<...>اكتب عملك الرائع عن SNOBs "(التشديد الذي أضافه المؤلف - G.Kh. و Yu.S.). يحدد ثاكيراي جوهر التكبر: "المتكبر هو الشخص الذي يتذلل أمام رؤسائه وينظر باستخفاف إلى مرؤوسيه". وعبارة أخرى ، أكثر رحابة: المتكبر هو "الشخص الذي يعجب بشكل أساسي بالقاعدة" (ليس من يعجب حقًا بالأشياء). المتكبر هو مخلوق غير متطور روحيًا ، ومخلوقًا روحيًا بائسًا ، وقادرًا على الرغبة في الرفاهية الخارجية فقط ، علاوة على ذلك ، وتحقيقه بأكثر الطرق حقًا. واحد منهم هو الرغبة في الثروة. إن قوة المال ، التي برزت بوضوح في إنجلترا في القرن التاسع عشر ، تولد التكبر بكل أشكاله.
يرى ثاكيراي المتعجرفين بين الأرستقراطيين ، ورجال الأعمال ، والعسكريين ، وأساتذة الجامعات ، والكُتّاب ، والمقاطعات ، والنوادي النظامية. حتى في الكنيسة ، يلاحظ عدم المساواة الناتجة عن التكبر. يبدأ المتكبر التجاري كرسول ، ينمو ثريًا ، ويحلم بإنجاب ابن حتى يتمكن من نقل أعماله إليه ؛ في الجيل الرابع ، يصبح مثل هذا المتكبر أرستقراطيًا وربًا. لم يسبق للعسكري (جنرال) أن يلتقط كتابًا ولا يعرف شيئًا سوى قصص الحامية القذرة ؛ إنه حيوان بعنوان. يحلم المتكبرون الاجتماعيون برؤية اسمهم الأخير في عمود القيل والقال ، فهم يشاركون في الأعمال الخيرية ، والتي يخاف منها الفقراء. ثاكيراي في هذا العمل صادق مع مبدأه الأساسي: أن تكتب عما تعرفه جيدًا.
يسبق كتاب سنوبس أهم أعمال ثاكيراي ، فانيتي فير (1847-1848). الترجمة ليست دقيقة تمامًا: إنها أشبه بـ "معرض الغرور الدنيوي". استخدم ثاكيراي للعنوان حلقة من كتاب جي بونيان بيلجريم بروجرس (القرن السابع عشر) ، حيث يتم بيع أي سلع في المعرض الصاخب: ليس فقط المنازل والأراضي ، الشركات التجارية، ولكن أيضًا مع مرتبة الشرف ، والترقيات ، والألقاب ، والبلدان ، والممالك ، وكذلك الشهوة والملذات والملذات من كل نوع. الناس والأشياء متساوون في معناها ، وكذلك الحياة والدم والملذات. في رواية ثاكيراي ، لا يوجد بيع فعلي ، لكن جميع الشخصيات تقريبًا تخضع أفعالهم لأهداف عملية ، والتي تنبع من الفائدة النقدية.
وجد حاج بنيان ، على عكس شخصيات ثاكيراي ، طريقه إلى المعبد. ليس من قبيل المصادفة أن المؤلف وصف العمل بأنه رواية بدون بطل: ربما كان يعني أنه هو نفسه لا يعرف المسار المثالي ولا يمكنه تقديمه لقارئه. أظهر المتشكك للعالم فقط كما هو ، وأراد أن يجعل القارئ يفكر في جوهره. في الوقت نفسه ، جعلت العقلية الساخرة ثاكيراي يقول إن لديه بطلة - ريبيكا شارب. لا يمكنك أن تسميها بطلة إلا لأنها الشخصية الأكثر لفتًا للانتباه في الرواية.
شكل الرواية غير معتاد: فالسرد ليس للمؤلف ، ولكن بواسطة محرك الدمى ، الذي يعرّف القارئ أولاً بالمعرض في مقدمة قصيرة. تنقل المقدمة مزاج الرواية وتشير إلى أن الحياة الحقيقية مخفية خلف الشاشة: يتحول Tom the Fool إلى أب عادي للعائلة ، ولا علاقة له بأسلوبه الغريب أمام الجمهور بشخصيته. بعد ذلك بقليل ، سيقول محرك الدمى أن شخصياته ترقص ببراعة عندما يسحب أوتارها ، مثل محرك الدمى في المسرح. لكن أمام القارئ ليس هناك مشهد كشك ، بل واقع ، وأفعال الشخصيات تحددها الحياة الواقعية. من بين جميع الدمى ، سيقوم المؤلف بتسمية بيكي وإميليا ودوبن والشرير نوبل بالاسم. ومع ذلك ، لن يكونوا فقط من بين الشخصيات الرئيسية ، على الرغم من أن دورهم في الرواية هو الأهم.
الرواية بشكل عام مكتظة بالسكان ، حيث يقدم الكاتب العديد من الشخصيات العرضية التي تتميز فقط باسمها الأخير ، مثل ، على سبيل المثال ، مدام دي سان أمور (دي سانت آمور) أو كونتيسة دي بورودينو (دي بورودينو) ، مثل وكذلك مدام دي بيلادونا (دي بيلادونا). في دورتي دي سان-أمور ودي بورودينو ، يتجمع الجمهور في ملابس رثة للغاية ، ووجوههم في منتصف العمر ومريبة. كلا السيدتين محتالان. تختلف De Belladonna ، آخر عشيقة Stine المسنة ، فقط في جمالها ، بعد الموت المفاجئ للرب ، تسرق منه خاتمًا باهظًا. لكن كل هذه الوجوه والعديد من الوجوه الأخرى تخلق الخلفية الاجتماعية الزمانية التي تتكشف على أساسها أحداث الرواية.
سيظهر محرك الدمى باستمرار ، يقطع العمل الجديد ، ولكن ليس من أجل توضيح معنى أفعال الشخصية. وراء هذا الرقم هو المؤلف نفسه ، المبدع الذكي والساخر لكتاب The Book of Snobs. إنه يدعو القارئ إلى مقارنة تصرفات الأبطال بعادات فانيتي فير من أجل الاستنتاج بشكل مستقل أن جميع الأبطال يتولدون من وقتهم وبيئتهم. لكن يجب على المرء أن يبدي تحفظًا على الفور: يشير المؤلف ، في إشارة إلى نسب الأرستقراطيين المتعجرفين ، أكثر من مرة إلى أنه في أصول عائلته ، وخاصة ثروته ، كان هناك بعض جون ، الذي لم يكن لديه نسب على الإطلاق ، ولكن عرف كيف يوفر المال (هكذا كان مع عائلة اللورد ستاين). كان للسير بيت كراولي سينيور زوجة ثانية ، ابنة تاجر فحم. تغير الزمن ، لكن أسس العلاقات الإنسانية تظل كما هي ، كما هو الحال مع أسس الشخصيات.
تكمن خصوصية شكل العمل في حقيقة أنه رواية مع نقل معقد لعلم نفس الشخصيات وتعليق عليها في منطق كوكولنيك. تحتوي الرواية على ثلاث قصص رئيسية تتمحور حول عائلات Sedley و Osborne و Crowley. كلهم مرتبطون بشخصية الشخص الذي يسعى المؤلف بعناد إلى عدم تسمية البطل - دوبين. تحتل Rebecca (Becky) Sharp مكانة خاصة في العمل: لقد تم استقبالها جيدًا في جميع دوائر المجتمع وحتى قدمت إلى المحكمة.
يرفض ثاكيراي الترفيه عن الحبكة بمعناها السليم: لا ينبغي أن يكون هناك أسرار ، فالرواية تمثل حياة الشخصيات من عام 1812 إلى عام 1832. مآسي خطة الدولة - معركة واترلو - وانفجرت فيها مآسي شخصية: الموت ، خيانة الأحباء. لكن الكاتب يلتزم بصرامة بمبدأه. في الفصل السادس ، كتب: "يمكننا تطوير هذا الموضوع بأسلوب أنيق ، رومانسي أو هزلي" (مترجم من الإنجليزية ، حرره R. Galperina و M. Loria). - ربما تعاملنا مع هذا الموضوع بأسلوب لطيف أو رومانسي أو بذيء. وهو نفسه يسخر من هذه الأساليب الثلاثة ، ويصل بها إلى حد العبثية. في نفس الفصل ، كتب المؤلف أن المهمة الرئيسية للقارئ والمؤلف هي معرفة كيف سيتم حل مصير جوس سيدلي ، الذي يحب بيكي. هذه هي المشكلة التي يجب حلها. عندما لا يتم التوفيق بين الزوجين ، سيقول المؤلف ، مخاطبًا القارئ ، أنه إذا تزوجت بيكي من جوزيف ، فلن تكون هناك قصة حب. توجد بالفعل لعبة بنص العمل نفسه.
فانيتي فير هي رواية اجتماعية نفسية ، لأن الكاتب يسعى لكشف التكييف الاجتماعي للتفكير وعلم النفس للأشخاص الذين يصورهم. بشكل عام ، شخصيات الشخصيات في الرواية ليست ألغازًا: إميليا وديعة ومحبّة ؛ دوبين ذكي وصادق وشجاع ونكران الذات. إن السير بيت كرولي الأكبر هو شجار منحط وفاسق ؛ السيد بيت كراولي الأصغر غبي وواثق من نفسه وحسابه. زوجته جين لطيفة وخاضعة. اللورد شتاين رجل عجوز فاسد يتمتع بنفوذ كبير في العالم ، رجل ثري ساخر.
الشخصان الوحيدان اللذان خضعوا للتغيير في الرواية هما Rawdon Crowley و Rebecca. راودون كرولي ، بعد أن أصبح أباً ، بعد تقاعده ، يفقد تدريجياً رعافته المتأصلة. مؤثر بشكل خاص. علاقته بابنه. عند تعلم خداع ريبيكا ، أظهر راودون نبلًا وشجاعة حقيقية.
يتم نقل شخصية ريبيكا شارب بشكل واضح بشكل خاص. كانت حياتها صعبة منذ الطفولة. علمنا أن والدها الفنان شرب الكثير ، فقد فقدت والدتها الراقصة عندما كانت صغيرة جدًا. كان على الفتاة أن تصبح راشدة في وقت مبكر وأن تستمع إلى خطابات حرة في ورشة والدها. بمجرد التحاقها بمدرسة Miss Pinkerton الداخلية بعد وفاته ، كان عليها أن تدفع تكاليف تعليمها من خلال إعطاء دروس اللغة الفرنسية للفتيات. في الوقت نفسه ، لم تفوت فرصة تعلم العزف على البيانو (غنت بيكي بشكل جميل في منزل والدها) ، وفي الوقت نفسه اكتسبت تلك المعلومات القليلة من مجالات المعرفة المختلفة التي كانت إلزامية لجميع التلاميذ. أظهرت طبيعتها المتمردة نفسها في وقت مبكر جدًا: كانت بيكي ترغب في أن تصبح مستقلة ، لكن الاستقلال ، كما أدركت ، كان ممكنًا فقط للأثرياء.
يقدم ثاكيراي بيكي لمنزل رجل أعمال ناجح - والد إميليا سيدلي. لو كان لدى بيكي فقط أقارب يقومون بكل العمل لفتاة صغيرة. تبحث عن خاطب ، كانت بيكي ستصبح زوجة جوس ، لكن تكبر المعرض عارضها. لم يكن جورج أوزبورن ، خطيب إميليا ، يريد أن يكون له قريب مع شخص من أصل غامق وأزعج كل الخطط ، على الرغم من أن جد جورج لم يكن بأي حال من الأحوال أرستقراطيًا.
جاء بيكي إلى منزل السير بيت كراولي مع بعض الخبرة الحياتية بالفعل. ومع ذلك ، كان الاجتماع الأول للمربية مع المالك غريبًا جدًا ، لأن الفتاة لم تحرر نفسها بعد من الأوهام والاحترام للأرستقراطيين: لقد ظنت أن البارونيت هو خادم - كان يرتدي ملابس سيئة وكان طعامه فقيرًا جدًا تركت غرف منزله انطباعًا بائسًا.
في الحوزة ، استخدمت المربية بيكي كل خبرتها في الحياة ، وحصلت على منصب شبه مستقل لنفسها. لكن شبابها وسذاجتها ، التي لم تكن قد ضاعت تمامًا بعد ، قادتها إلى الفخ. حملها الابن الأصغر للسير بيت راودون (كان يرتدي زي أحمر جميل!) ، مؤمنة لصالح عمته الغنية ، التي كانت ستترك له جميع ممتلكاتها ، تزوجته سراً. لكن الزيجات غير المتكافئة بين الشباب من أجل الحب كانت رائعة بالنسبة للخال ، طالما أنهم لم يمسوا أقاربها! لم يتلق رودون ميراثًا ، وفقدت ريبيكا فرصة الزواج من والده ، الذي كان أرملًا في ذلك الوقت بالذات. كان الرجل العجوز مقرفًا ، لكن ثرية ومتميزة ، كان من الممكن تأمين مكانتها. بعد رحيله ، كما لاحظت الكاتبة ، كانت تنهد حقًا لأول مرة.
غالبًا ما تقدم ثاكيراي قضية في قصة حياة بيكي ، فهي بالنسبة لها أمر مؤسف ، وهو متأصل في الحياة بشكل عام والذي يسمح للرواية بالوجود. إذا لم يشرب جوس سيدلي الكثير من اللكمات ، لكان قد أصبح زوج بيكي ؛ لو لم تتسرع بيكي في الزواج من راودون الغبي ، لكانت أصبحت سيدة وستكون غنية ؛ لو أنها ، بالتواطؤ مع اللورد ستاين ، لم تسرع في تسليم راودون إلى أيدي الدائنين ، فلن يجد أغانيها الغنائية لهذا الرجل الفاسد ، ولن يشتبه في خيانته ، وتمكن من الحصول على مكان وعد الحاكم من قبل الرب. ستكون حياة بيكي قادرة على التدفق بهدوء ، ولن تضطر إلى أن تصبح متشردة ، تتجول في مدن أوروبا ، وتتفكك بمجرد انكشافها مرة أخرى. في كل مرة ، كان هناك نوع من التسرع ، حادث غير متوقع دمر الرفاهية التي كانت قريبة بالفعل. يتم لعب اللعبة ليس فقط في الرواية ، فالحياة نفسها تلعب لعبة مع شخص.
لا يسعى المؤلف إلى إظهار بيكي على أنه فاسد قدر الإمكان. هي نفسها تقول ، وهي ترى حياة الليدي جين كراولي ، أنه إذا كان لديها مال ومكانة مستقلة ، فإنها ستحبك الأوشحة وتعتني بنبات الغرنوقي. خلال تجوالها بعد الانفصال عن راودون ، عاشت ذات مرة لفترة طويلة في عائلة محترمة ، لكنها تعاني من الملل. تشكو "بيكي" أكثر من مرة من كونها محاطة بالحمقى. دوبين الذي يفضحها علانية تحترمه ولا تغضب منه. من الواضح أنها أكثر ذكاءً وموهبة من العديد من النساء من حولها ، وأكثر نشاطًا ونشاطًا من الرجال. لكن خلفيتها لا تتاح لها الفرصة لإظهار مواهبها. تعتاد عيناها الخضراء تدريجياً على الخداع ، وتصبح أكثر فأكثر مثل ثعبان كامن.
في النهاية ، عندما لا يخجل بيكي من الظهور مع المحتالين والغشاشين سيئي السمعة ، غالبًا ما يأخذ زجاجة من كونياك ، ويرتدي فستانًا ملطخًا أحمر الخدود ، يوضح المؤلف أن بطلته لم يكن من الممكن أن تتصرف بشكل مختلف بعد كارثة كرزون الشارع ، لأن هذه هي حياتها في المعرض: "ما نوع الأفعال التي يمكن توقعها من امرأة لا إيمان ولا حب ولا سمعة طيبة! وأنا أميل إلى الاعتقاد بأنه كانت هناك فترة في حياة السيدة بيكي ، عندما كانت تحت رحمة ليس الكثير من الندم ، ولكن نوعًا من اليأس ، ولم تعتني بنفسها على الإطلاق ، ولا حتى تهتم حول سمعتها "- وما هي سمعة المرأة التي ليس لها إيمان - أو حب - أو شخصية؟ وأنا أميل إلى الاعتقاد أنه كانت هناك فترة في السيدة. حياة بيكي عندما تم الاستيلاء عليها ، ليس بسبب الندم ، ولكن بسبب نوع من اليأس ، وأهملت شخصها تمامًا ، ولم تهتم حتى بسمعتها. في الوقت نفسه ، يلفت المؤلف انتباه القارئ إلى التغييرات التدريجية في شخصية بيكي ، وفي الوقت نفسه ، إلى حتميتها في ظل هذه الظروف: ليس كلها مرة واحدة ، فقد ظهروا تدريجياً - بعد محنتها وبعد العديد من المحاولات اليائسة البقاء على السطح "- لم يحدث هذا الانهيار والانحلال دفعة واحدة: لقد حدث بالدرجات ، بعد نكبتها ، وبعد كفاح كثير لمواكبة ذلك.
يذكرنا بيكي شارب إلى حد ما بنموذج باري ليندون أو نموذج فيلدينغ الأولي. أحيانًا تصطدم بانعدام الضمير الشديد ، لا سيما في العلاقات مع اللورد ستاين أو راودون أو رفيقها أو ابنها. تعرضت للسرقة من قبل خادمة ، لكن بيكي نفسها سرقت قطعة قماش قديمة من منزل كرولي بلندن ، ومن ثم قامت بخياطة مرحاض المحكمة بنفسها ، مما فاجأ السيدة كراولي بثروته. تكمن قوة الرواية في أن ابنة الراقصة حفيدة البواب ليست أفضل من البيئة: الجميع يعتبر اللورد شتاين شخصًا غير أخلاقي للغاية ، لكنه يحتل مكانة عالية ، فهم يبحثون عن رعايته وبالتالي هم تسعى لتلقي دعوة إلى منزله. إذا كانت بيكي مذنبة بوجود حبيب واحد (لقد أنكرت ذلك باستمرار!) ، فإن عدد عشيقات اللورد لم يعد يفاجئ أي شخص. تظهر قساوته حتى في العلاقات مع أفراد الأسرة. لا يستطيع أن يتخيل أن زوج بيكي ليس مبتزًا ويحتقره. إذا لم تكن بيكي جيدة ، فإن العالم من حولها ليس أفضل.
قلة فقط هي القادرة على مقاومة عادات معرض صخب العالم. من بينها ، يحتل Dobbin المرتبة الأولى. لكن منصب الشخص المحترم صعب للغاية ، ولا يستطيع الكثير من الناس فهمه وتقديره. مشهد من وقت طفولته معبر ومهم للغاية للكشف عن شخصية دوبين. ثم كان والده مجرد بقّال ، وتألفت أجرة ابنه من تلك المنتجات التي أحضرها إلى مضيفة المنزل الداخلي. سخر الأولاد من الرفيق الرديء ، والضعيف ، والمربك ، والخجول. طالب مربي الخيول كاف ، الأطول والأقوى ، ابن أبوين ثريين ، علانية بالخضوع ، لكن دوبين لم يستطع إذلال نفسه. بمجرد أن نسي ويليام ما يحيط به تمامًا ، وانغمس في حكايات ألف ليلة وليلة ، كان مع سندباد البحار والأمراء والجنيات. لكنه فجأة سمع صرخة: كان كاف هو من ضرب الصغير جورج أوزبورن. غادر دوبين على الفور عالم الحكايات الخرافية وطالب كاف بالتوقف عن تعذيب الطفل ، ولهذا كان عليه أن يقاتل المعذب بعد المدرسة.
يتتبع ثاكيراي خط جورج بمهارة شديدة ، لأن هذا هو خط كل فانيتي فير. في البداية ، يشعر الصبي بالخجل من أن يكون هو الثاني لـ Dobbin ، المنقذ ، لأن والده يركب عربة. حتى أنه أقنع دوبين برفض المبارزة ، لأنه كان يخشى أن يهزمه ويليام كاف بعد هزيمة ويليام كاف. بعد فوز دوبين ، الذي لم يكن سهلاً بالنسبة له ، لكنه حرر أوزبورن إلى الأبد من الإدمان ، يكتب الصبي رسالة إلى والده. يتم التعبير عن الامتنان فقط من خلال حقيقة أن الابن يوصي والده بشراء الشاي والسكر من والد حامية له. لكن المحتوى الرئيسي للرسالة مختلف: كاف يركب مهرًا أبيض مع العريس: "أتمنى أن يعطيني والدي مهرًا أيضًا!" - أتمنى أن يسمح لي بابا بالحصول على مهر ، وأنا كذلك. فقال جورج لرفاقه: "بعد كل شيء ، ليس ذنبه أن والده بقّال. إنهم لا يشعرون بالامتنان الحقيقي في المعرض ، ولكن يعبرون فقط عن تساهلهم مع من هم أدناه. التكبر متأصل هناك والأطفال.
طوال حياته القصيرة ، سخر جورج من أصدقائه الأكثر إخلاصًا ، لأن أوزبورن الشاب كان المفضل لدى السيدة ، ومجتمعًا رائعًا ، وبقي دوبين الخارق ببساطة رجلًا نزيهًا للغاية. بعد وفاة أوزبورن ، دعم صديقه أرملته وابنه بأمواله الخاصة (دون إخبار أحد بذلك) وأخفى عن المرأة التعيسة أن زوجها كان مستعدًا لخداعها بعد أسبوع من الزفاف. قد يؤدي الكشف عن هذا السر إلى حزن إميليا المؤسفة ، ولكن ، على الأرجح ، سيجعل دوبين نفسه أقرب إلى الهدف العزيز - أن يصبح زوجها ، وقد وقع ويليام في حبها من النظرة الأولى.
غالبًا ما يتحدث المؤلف عن إميليا بتعاطف ، ويشعر بالأسف تجاهها عندما يرفض جورج أوزبورن الخطوبة ، ويحزن على المرأة التعيسة بعد وفاة زوجها. لكنه في الوقت نفسه ، جعل دوبين يعتقد ذات يوم أن إميليا أنانية. في النهاية ، كتب أن السيدة إميليا كانت "امرأة بمثل هذه التصرفات الرخوة والحماقة" - امرأة بمثل هذه التصرفات الرقيقة والحماقة. في الترجمة ، تم تخفيف السمة إلى حد ما: أولى معاني الحمقى هي "غبي" ، "طائش". ويتبع ذلك تقييم أكثر دقة للبطلة: "لقد كانت مخلوقًا محدودًا للغاية - نحن مجبرون على الاعتراف بذلك - حتى أنها يمكن أن تنسى الإهانة المميتة التي تعرضت لها" - هذه السيدة ... كانت مثل هذه الوسيلة - مخلوق مفعم بالحيوية - نحن مضطرون للاعتراف به - يمكنها حتى أن تنسى إصابة مميتة. استغرق الأمر ثمانية عشر عامًا لإميليا الودودة واللطيفة والمحبّة لفهم دوبين ، إخلاصه غير الأناني لها.
مرة واحدة فقط كانت سخرية المؤلف موجهة إلى هذه البطلة: إيميليا ، بعد علاقة ودية خاصة مع دوبين خلال رحلة على طول نهر الراين ، دفعته في الواقع بعيدًا ، ولم ترغب في مراعاة نصيحته وعدم السماح لريبيكا بالدخول إلى منزلها. يغادر دون أن يقول وداعًا ، فهي لا تخرج لتوديعه ، فقط جورجي يندفع إليه باكيًا. الأم والابن يبكيان في الليل. وإليكم تعليق المؤلف: "أما إميليا ألم تقم بواجبها؟ لقد تركت مع صورة جورج كتعزية "- أما بالنسبة لإيمي ، ألم تقم بواجبها؟ كانت لديها صورتها لجورج من أجل العزاء.
تنتهي الرواية ، التي ليست فيكتورية في جوهرها ، بروح الفيكتورية تقريبًا: تزوج دوبين من إميليا ، وأصبح نجل راودون كراولي الوريث المستقبلي لملكز كرولي ، حتى أن ريبيكا تمكنت من ترتيب شؤونها جيدًا وعادت إلى إنجلترا. لكن المؤلف يقول أن العقيد دوبين يحب ابنته أكثر من أي شيء آخر في العالم ، وتعلق إميليا بحزن: "أكثر مني" - ولعًا مني. لذا فإن هذين الشخصين ليسا سعداء بقدر ما يمكن أن يكونا.
ومرة أخرى في النهاية ، كما في بداية الرواية ، يظهر صانع الدمى الذي لم يغادر صفحاته ، خاصة في الجزء الأول من الرواية. يلخص الأمر: "آه ، فانيتاس فانيتاتوم! (الغرور من الغرور! - G.Kh. و YuS). من منا سعيد في هذا العالم؟ من منا ينال ما يشتاق إليه قلبه ، وبعد أن أخذ لا يشتاق أكثر؟ دعونا نجمع الدمى معًا ونغلق الدرج ، يا أطفال ، لأن أدائنا انتهى "- آه! فانيتاس فانيتاتوم! من منا سعيد في هذا العالم؟ من منا يرغب؟ أو ، الحصول عليها ، راض؟ - تعالوا ، يا أطفال ، دعونا نصمت الصندوق والدمى ، لأن مسرحية لدينا لعبت.
نهاية الرواية التي تستهوي الأطفال ودمىهم أمر مثير للسخرية ، لكن السخرية أصبحت حزينة أكثر مما كانت عليه في البداية: من المستحيل الحصول على السعادة المنشودة. لم يعد هذا العصر الفيكتوري.
السخرية تتخلل العمل بأكمله وتتجلى على مستويات مختلفة. في بعض الأحيان يكون الأمر تلاعبًا بالألوان: كان ثاكيراي فنانًا. في الصفحة الأولى من الفصل الأول ، يشير المؤلف ، مشيرًا إلى "المراقب الحاد" ، إلى اثنين من التفاصيل تبدو مختلفة تمامًا: "الأنف الأحمر الصغير" (الأنف الأحمر الصغير) للآنسة جميما و "صدرية المدرب الجديدة الحمراء" (الحاذق لديه صدرية حمراء جديدة). لاحظ صاحب الأنف الأحمر السترة الحمراء. تزامن اللون مع عدم تطابق الجوهر يعطي نغمة ساخرة للمشهد بأكمله.
في كثير من الأحيان ، يقدم المؤلف محاورًا وهميًا. في الفصل الأول ، يتجه إلى جونز ، الذي يجب عليه ذلك
للتعرف على القصة الكاملة عن الفتيات الصغيرات على أنهن "مبتذلات ، سخيفة وعاطفية تمامًا" (حماقة ، تافهة ، مراوغة وعاطفية للغاية). لكن قيل على الفور أن هذا جونز نفسه ، "رجل ذو عقل واسع ، معجب بالعظم والبطولي في الحياة وفي الروايات" - إنه رجل عبقري عبقري ، ويعجب بالعظماء والبطولية في الحياة والروايات. . إن مثل هذه الروايات بالتحديد هي التي لا يقبلها ثاكيراي ، فهو يخبرنا عن أكثر الروايات اعتيادية ، وهناك عادة كل شيء بدون الروايات العظيمة والبطولية. يتم تقديم عبقرية جونز بطريقة ساخرة.
الملاحظات الواردة بين قوسين والتي يتم إدخالها في خطاب الشخصيات متكررة جدًا: فهي تكشف عن الدوافع الحقيقية للشخصيات أو تشير إلى عدم توافق مواقف أو رغبات الأشخاص المختلفين. على سبيل المثال ، بعد أن علمت الآنسة كراولي أن ريبيكا رفضت أن تصبح سيدة كراولي ، قالت هذه السيدة: "لكن في الواقع ، كان بيكي يصنع سيدة جميلة كراولي!" (حسنًا ، كان من الممكن أن يصنع بيكي سيدة جيدة كراولي ، بعد كل شيء). لكن المؤلف يكشف عن سبب هذا الموقف الإيجابي تجاه هذا الزواج: "متأثرة برفض الفتاة ، أظهرت التسامح والكرم الآن حيث لم يطلب منها أحد التضحيات" - التي هدأها رفض الفتاة ، وهي متحررة وكريمة للغاية الآن لم يكن هناك دعوة لتضحياتها. علمنا لاحقًا أنها ستحرم رودنا من الميراث عندما تكتشف أن نفس الفتاة تزوجت من مربية سابقة.
أعلاه ، لقد أولينا اهتمامًا بالفعل لرسالة جورج أوزبورن الصغير إلى والده بعد فوز دوبين على كاف. في ذلك ، فإن وسيلة خلق السخرية هي التكوين - سلسلة من الأحداث.
غالبًا ما يلجأ عالم النفس اللطيف ثاكيراي ، مثل ديكنز ، إلى الأفكار المهيمنة التي تعكس جوهر الشخصية: بالنسبة لبيكي ، هذه هي عيناها الخضراء الخبيثة وشعرها الأحمر. غالبًا ما يتم ذكر أقدام Dobbin الكبيرة بشكل غير عادي: هذا مؤشر على عدم جاذبيته الخارجية ، والتي تكمن وراءها روح عالية وعقل عميق. لا يوجد محتوى هزلي أو ساخر في هذه الزخارف المهذبة ، ولا يوجد قرب من الطريقة الإبداعية لديكنز.
تلعب صورة اللورد شتاين دورًا مختلفًا: "أضاءت الشموع رأس اللورد ستاين الأصلع اللامع في تاج من الشعر الأحمر. كان لديه حواجب كثيفة أشعث ، وعيناه متلألئة محتقنة بالدماء محاطة بشبكة من التجاعيد. برز الفك السفلي إلى الأمام ، وعندما ضحك ، لَمَّع في فمه أنياب بارزة بيضاء ، مما جعله يبدو شرسًا. كان لديه حواجب كثيفة كثيفة ، مع عيون صغيرة متلألئة محتقنة بالدم ، محاطة بألف تجاعيد. كان فكه متدليًا ، وعندما ضحك ، برز اثنان من أسنانه البيضاء ولمعان بوحشية في وسط الابتسامة. الوصف يخلق صورة لحيوان أكثر قسوة ، متعطش للدماء ، أكثر من الإنسان. جاحظ الجزء السفلي
تعزز الشهوة معنى المثابرة وعدم التسامح تجاه آراء الآخرين. تم الحديث عن هذه السمات الخارجية للورد أكثر من مرة ، ولاحظها بيكي في الاجتماع الأخير ، عندما كان غاضبًا من الكرة بسبب ظهورها بين الحاضرين. لا يتم نقل السمات الجسدية للمظهر عن طريق المبالغة ، كما هو الحال في ديكنز ، ولكن فقط من خلال مزيج من السمات الحقيقية للغاية للمظهر ، والتي تخلق بشكل عام صورة ساخرة تكشف عن شخص مزعوم علمانيًا جيدًا. عند تصوير النبلاء الشرير ، تفسح السخرية المجال للسخرية ، لأن ثاكيراي يرى فيه التجسيد المركّز لجميع التشوهات الأخلاقية لفانيتي فير.
جلب نجاح فانيتي فير الشهرة إلى ثاكيراي ، لكن شكوك الكاتب لم تنخفض ، وكان هناك أمل أقل في حدوث تغييرات في المجتمع. تعكس رواية "تاريخ بندينيس" (تاريخ بندينيس ، 1850) هذه السمات لنظرة المؤلف للعالم. العمل هو سيرة ذاتية ، وهذه المرة هناك بطل ، هذا هو آرثر بيندينيس ، كاتب طموح.
في المقدمة ، كتب ثاكيراي عن مبدأه في تصوير الحياة. دخل في جدل مع المعاصرين ، مع ديكنز في المقام الأول ، ادعى أنه كان سيصف حياة شاب يواجه اختيار المسار. يجب أن يظهر البطل الكثير من الشجاعة حتى لا يهرب منه مواقف الحياة. يحذر المؤلف القراء مسبقًا من أنه لن يكون هناك أحاسيس في عمله ، ولن يكون هناك مدانون ولا جلاد بين الشخصيات ، لأنه لم يكن على دراية بهم ، ويعتبر أنه من الممكن تصوير ما التقى به في الحياة فقط. تحدث باحترام عن يوجين شو ، وادعى أنه لن ينافسه.
مع تركيز الأحداث حول الشخصية الرئيسية ، يوسع ثاكيراي دائرة طبقات المجتمع التي يصورها: بالإضافة إلى الأشخاص العلمانيين المعروفين بالفعل من فانيتي فير ، وملاك الأراضي في المقاطعات ، ورجال الأعمال من المدينة والجيش ، وعمال الجامعة ، وممثلي الصحافة يظهر هنا أعضاء البرلمان. في الوقت نفسه ، يوضح المؤلف أن الفساد يفسد جميع طبقات المجتمع.
كما هو الحال في فانيتي فير ، يسعى رواد الأعمال الأثرياء إلى إنشاء نسب خيالية لأنفسهم ونسيان أصولهم المتواضعة ، مثلهم مثل جميع المتعجرفين. أصبح والد آرثر بيندينيس ، الذي بدأ حياته المهنية كطبيب لكنه تمكن من الثراء ، يخجل الآن من لقبه السابق. أراد أن يُطلق عليه اسم سكوير ، وحصل على مجموعة كاملة من صور العائلة من مكان ما ، وكان ابنه يؤمن بالفعل بأصله النبيل. أصبح عم آرثر الرائد بيندينيس خبيرًا في آداب السلوك الاجتماعي. ولا ينصح ابن أخيه الذي يريد أن يجعله "رجلاً" بالعمل الأدبي ، لأنه يعتبره فاحشاً. كمثال سلبي ، يستشهد العم بايرون ، الذي أفلس واكتسب عادات سيئة أثناء التواصل مع الإخوة الكتابيين.
يعارض عالم المتكبرين والمسؤولين الفاسدين من جميع الأطياف بطلين: آرثر ووارينغتون. آرثر متشكك ، ولا يجد شيئًا في هذا العالم يستحق الدفاع عنه بنشاط. في نفس الوقت ، يتخذ موقفاً "وسطياً": إنه يرى الحقيقة (والباطل!) في جميع المعسكرات. لذلك ، لا يشعر بخيبة الأمل ، لكنه أيضًا لا يذهب إلى المصالحة مع الواقع: هذا متأصل فيه منذ البداية. في الخلافات مع آرثر ، يوبخه وارينجتون على السلبية ، لأنه قادر على تدخين غليونه بهدوء والرضا بما يمكنك تناوله من الفضة ، عندما يتخذ جميع الأشخاص الشرفاء موقفًا نشطًا. الخلافات بين آرثر ووارينجتون هما الصوتان اللذان يترددان باستمرار في روح المؤلف نفسه. في هذا الصدد ، تعتبر الرواية إلى حد كبير سيرة ذاتية.
رواية ثاكيراي حول تكوين الكاتب كشخص لها ميزة أخرى: ظهرت بشكل متزامن تقريبًا مع رواية ديكنز ديفيد كوبرفيلد ، لكن أهداف المؤلفين مختلفة تمامًا. لا يقدم ثاكيراي حلًا للنزاع ، وهو أمر متأصل في رواية ديكنز: إنه يطرح أسئلة ، ويتركها دون إجابة.
عدم القدرة على إيجاد إجابات للأسئلة التي تطرحها الحداثة يجعل الكاتب يتحول إلى الماضي في رواية تاريخ هنري إزموند (1852). يعتبر القرن الثامن عشر وزمن الملكة آن مثيرًا للاهتمام للكاتب ، لأنه كان يرى في الماضي صراعًا بين طرفين خلال حرب الخلافة الإسبانية (1701-1714). قصة هنري إزموند ، ضابط في الجيش الإنجليزي ، مكرس لسلالة ستيوارت ، تكشف عنه كشخص ذكي ونبيل وقادر على التضحية بمصالحه الشخصية. هذه رواية تاريخية ، لكن المؤلف لا يهتم بالماضي بقدر اهتمامه بالحاضر. كتب ثاكيراي إلى والدته عام 1852: "لقد جئت لأشعر بالحرية في القرن الثامن عشر كما في القرن التاسع عشر. يثير اهتمامي أكسفورد وبولينغبروك بنفس الطريقة التي اهتم بها راسل وبالمرستون (كان الأولان سياسيان في زمن آنا ، والثاني كانا معاصرين للمؤلف - جي إتش و واي إس). في بعض الأحيان أسأل نفسي إلى أي قرن أنتمي. إن حكم المؤلف مثير للاهتمام ليس فقط لأنه ينقل "انتقاله" إلى عصر آخر ، ولكن أيضًا لأنه يوضح كيف يرى ، وفقًا لمفهومه لتطور المجتمع ، التكرار المستمر للظواهر. تمنح دراسة الماضي ثاكيراي مفتاح الحاضر. ومع ذلك ، فإن هذا المفتاح لا يساعد في إيجاد طريقة للخروج من التناقضات غير القابلة للحل في عصره. لا يجد السعادة الحقيقية وبطله.
في الرواية ، هناك ارتباط ملموس مع تقليد سكوت في نقل تفاصيل الحياة اليومية ، ولكن في نفس الوقت يسير المؤلف في طريقه الخاص (ليس من قبيل المصادفة أنه ابتكر محاكاة ساخرة لـ Ivanhoe!). في روايته ، تم إيلاء الكثير من الاهتمام لنفسية الشخصيات ، وهذا ليس مبالغة رومانسية في المشاعر ، بل اختراق خفي في أعماق الروح البشرية.
بالإضافة إلى الجدل مع التقليد الأدبي ، تحتوي الرواية أيضًا على مناظرات مع أفكار المؤرخ الشهير تي ماكولاي ، الذي كان ثاكيراي يعرفه جيدًا. قال ماكولاي في "التاريخ. إنجلترا" إن البلاد تتجه نحو الكمال في كل من المجال السياسي والمجال الاقتصادي والأخلاقي. أجنبي إلى ثاكيراي كانت أيضًا قناعات سبنسر ، الذي انحاز إلى ماكولاي. ليس من قبيل المصادفة أنه في نهاية الرواية أجبر هنري إزموند على مغادرة إنجلترا والاستقرار في أمريكا.
أعادت رواية The Newcomes (1855) ثاكيراي إلى العصر الحديث. في المقدمة (التي تم لفت الانتباه إليها بالفعل في بداية الفصل الخاص بالكاتب) أعرب ثاكيراي عن فكرته عن التكرار كأساس لتطور المجتمع. لقد منحه الانتقال إلى تاريخ إنجلترا الفرصة لصياغة فكره بشكل أكثر وضوحًا. "نيوكاسيس" - وقائع عائلة واحدة ، لها شكل مذكرات. إن سيكولوجية البطل ، كما في الروايتين السابقتين ، هي محور اهتمام المؤلف وتمتص تجاربه الخاصة. العقيد نيوكومب هو بطل الرواية ، ومن خلال فمه يكشف المؤلف عن الجوهر القبيح للعالم.
تظهر المشاكل القديمة التي هي جوهر الحياة في إنجلترا ، حيث يلعب المال ، كما يرى المؤلف ، دورًا مركزيًا. عائلة نيوكيس هم الأرستقراطيين الجدد ، الذين كان جدهم حرفيًا ، لكنهم تزوجوا مرة ثانية من ابنة مصرفي وأمر نفسه بنسب يعود إلى عصور الفارس. تقول إثيل نيوكومب إن أقاربها لن يوافقوا أبدًا على زواجها من رجل لن يكون اتحاده مفيدًا لجميع أفراد الأسرة الآخرين. كان هذا الموضوع أحد الموضوعات الرائدة في فانيتي فير: لعن والد جورج ابنه الذي تزوج إميليا ، ابنة رجل أعمال مفلس. تسود القسوة أحيانًا في هذه العائلات: بارنز نيوكومب يضرب زوجته ويسخر منها (لقد ارتبط موضوع العلاقات الأسرية بالفعل بسلوك اللورد شتاين). يرى المتشكك ثاكيراي في لا أخلاقية أفراد المجتمع انعكاسًا لقواعد المجتمع بأسره ، وليس الانحرافات الفردية عن قوانين الأخلاق. في الوقت نفسه ، يشير الكاتب إلى الفجور في جميع الطبقات ، ويثير السخرية أن اللطف والكرم ليسا رفيقين إلزاميين للفقر: إنهما موجودان أيضًا بين الأغنياء. مثال على ذلك إثيل والعقيد نيوكوم. كان هذا الموضوع موجودًا بالفعل في رواية تاريخ Pendenis.
السعادة والحب يكملان تطور حبكة الرواية: تزوج إثيل وكليف ، ولكن ، كما يلاحظ المؤلف بحزن ، حدث هذا في "مملكة معينة" ، حيث يحدث كل شيء بالسحر.
كتب ثاكيراي في كتابه The Virginians (1859) أن الضحك جيد ، لكن الحقيقة والسعادة أفضل ، والحب فوق كل شيء. تأتي سيكولوجية الشخصية ، كما هو الحال في جميع الروايات التي تم إنشاؤها منذ فانيتي فير ، في المقدمة هنا. العذراء هي الرواية التاريخية الثانية للكاتب الذي زار أمريكا عام 1852. كان أبطاله التوأم أحفاد هنري إزموند ، الذين استقروا بعد الهجرة إلى فرجينيا. وبحسب نية المؤلف ، كان من المفترض أن تكشف الرواية ، المبنية على تغطية موازية لأحداث العالمين القديم والجديد ، عن خصائص الشخصية الوطنية للبريطانيين والأمريكيين. أتاح التوأمان جورج وهاري ، المتشابهان للغاية في المظهر ، ولكنهما مختلفان اختلافًا حادًا في اهتماماتهما ، بمجرد وصولهما إلى إنجلترا ، للمؤلف مقارنة أسس أخلاقية القوتين. لم تكن المقارنة في صالح إنجلترا ، على الرغم من أن ثاكيراي لم يجعل أبطاله معارضين للعبودية. تبين أن مفهوم الشرف متأصل في الأمريكيين إلى حد أكبر من الأرستقراطيين الإنجليز.
في روايات ثاكيراي التاريخية ، يتم تضمين الشخصيات التاريخية الحقيقية في عدد الشخصيات ، وهي في حد ذاتها ليست جديدة. من بينهم - في إنجلترا الكاتب س. ريتشاردسون ، في أمريكا - الرئيس المستقبلي جورج واشنطن. لا يظهرون في مجال نشاطهم الأدبي أو السياسي ، ولكن في العلاقات الشخصية ، مما يجعل من الممكن رؤية الناس العاديين فيها بأوجه قصورهم وفضائلهم. إذن ، ريتشاردسون عجوز ، حسود ويحب الافتراء ، وواشنطن ليست فقط محاربًا شجاعًا ، ولكنها أيضًا رجل يفكر في زواج مربح.
فتحت روايات ثاكيراي ، وخاصة فانيتي فير ، صفحة جديدة في تاريخ الأدب الإنجليزي والعالمي. يصبح التكبر في جميع مجالات الحياة موضوعًا للسخرية ، وغالبًا ما يكون هجاء المؤلف. إن الجمع بين الموضوعية والتحليل النفسي الدقيق والأساليب الساخرة لتصوير العالم يخلق نكهة خاصة جدًا لروايات ثاكيراي ، أحد أكثر الكتاب ذكاءً وتعليمًا في أوروبا.

ولد ثاكيراي (1811 - 1863) في كلكتا في عائلة مسؤول في الخدمة الاستعمارية الإنجليزية. في سن الرابعة فقد والده ، وبعد عامين ، أرسلت والدته التي تزوجت مرة أخرى ابنها للدراسة في إنجلترا. لعبت مدرسة لندن تشارترهاوس الدور الرئيسي في تعليم ثاكيراي ، والتي غرست فيه حبًا لأدب القرن الثامن عشر. ثم درس كاتب المستقبل في كلية ترينيتي في كامبريدج لمدة تقل عن عام ، وبعد ذلك ترك الجامعة وذهب عام 1832 إلى باريس لدراسة الرسم. سافر كثيرًا ، ومن عام 1833 بدأ النشر في المجلات الإنجليزية. بحلول نهاية ثلاثينيات القرن التاسع عشر. أصبحت الصحافة له مهنة حقيقية. ارتفع ثاكيراي ببطء إلى الشهرة. لم تكن الطبيعة الساخرة والموقف النقدي لمقالاته ومقالاته ومقالاته المنشورة تحت العديد من الأسماء المستعارة (ميكيل أنجيلو تيتمارش وجيمس دي لا بلش وآكي سولومونز وآخرين) جذابة للغاية للمشتركين المحافظين في مجلة التايمز وبلاكوود ، في الذي حدث من قبل كاتب شاب.

تميزت الفترة المبكرة لعمل ثاكيراي (أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر - 1847) بتجارب في شكل وتقنية السرد. كان تشكيل طريقة ثاكيراي الفنية في عملية فهم الاتجاهات الرئيسية للأدب المعاصر والتغلب على عيوبها. إذن ، إدانة الشعبية في أربعينيات القرن التاسع عشر. تينغ البطل "القاتل" ، الذي يرتفع فوق العالم ويدوس على الأخلاق البشرية الطبيعية ، ابتكر ثاكيراي قصة "مهنة باري ليندون" (1844). أخذ "جوناثان وايلد" من جي فيلدينغ كنموذج ، حول ثاكيراي قصة حياة إجرامية إلى هزلية. تم تعزيز التأثير الساخر في The Career of Barry Lyndon من خلال اختيار الطريقة السردية: إذا تحدث فيلدينغ نفسه عن مغامرات جوناثان وايلد ، فقد أعطى ثاكيراي الكلمة للبطل ، متحدثًا باسمه فقط في تعليقات المؤلف. يظهر باري ليندون كشخصية نموذجية في منتصف القرن الثامن عشر: سليل عائلة نبيلة فقيرة ، لا يعرف قوانين الشرف ؛ وراثًا الغطرسة الأرستقراطية لأسلافه ، وازدراءهم للطبقات الدنيا ، يسعى إلى إرضاء طموحاته ، دون وخز الضمير المتاجرة بالاسم والشرف. كان هدف ثاكيراي هو إظهار المعنى الحقيقي للوظيفة العامة للفرد الذي فقد النقاء الأخلاقي باسم هدف مشكوك فيه.

لعبت دورة المحاكاة الساخرة "روايات الكتاب اللامعين" (1847) ، التي نُشرت في مجلة "بانش" ، دورًا مهمًا في تشكيل الآراء الجمالية لتاكيراي. تضمن العمل على الدورة والمحاكاة الساخرة للنثر والشعر المجاورة تحليلًا نقديًا لعمل E. Bulwer-Lytton و B. Disraeli و C. الأصنام الأدبية 1820-1840 وفي معرض تأمله للأدب الحديث ، أشار ثاكيراي إلى أن "الجمهور يحب المجتمع الأعلى أو الحثالة ، ويعتبر أي طبقة وسطى وقحة. من الكاتبة تشتاق إلى أفخم ماء الورد ، ومن الكاتب - قمامة من الحضيض "(مقال" كاتب عصري "، 1841). وعليه ، لم يستطع في "روايات الكتاب اللامعين" المرور بالروايات المكرسة لوصف حياة القاع الاجتماعي ، ولا ضد المشاعر الزائفة وطموح الروايات حول المجتمع الراقي. في المحاكاة الساخرة ، تحدث ثاكيراي ضد الباطل في تصوير الشخصيات ، والمغرضة والبراعة في الأسلوب ، والدعاية للأخلاق الزائفة ، والمثالية الرومانسية والمبالغة ، والعرض أحادي الجانب للواقع. من وجهة نظره ، الكتاب ملزمون "... بإظهار الحياة كما تبدو لهم حقًا ، وعدم فرضها على الشخصيات العامة التي تدعي أنها مخلصة للطبيعة البشرية".

إنكارًا لأوجه القصور في الأدب الحديث ، قام ثاكيراي في الوقت نفسه بتشكيل برنامجه الإبداعي الإيجابي ، حيث حدده في عدد من المقالات الأدبية النقدية ("تأملات في تاريخ اللصوص" (1834) ، أجزاء منفصلة من "كتاب باريس للمقالات" ( 1840) ، وما إلى ذلك). يجب على الفنان الحقيقي أن يصور العالم ككل ، وأن يرسم بطريقة تتوافق الحبكة مع حالة المجتمع بأسره. وتهدف الرواية إلى "إعطاء فكرة أكثر دقة عن حالة وعادات الناس من أي عمل مكتوب بأسلوب أكثر جدية وتعلمًا" ، وإخفاء "شخصيات حقيقية تحت أسماء وهمية". الرواية ليست نوعا مسليا من الأدب. يجب أن يبشر بالخير ويثير نفور القراء من جوانب الحياة المظلمة ؛ وهكذا ، فإن الروائي يعمل كخبير أخلاقي ، وأدت مهمة التعليم الأخلاقي للقراء إلى وفرة من التعليقات الاستطرادية المؤلفة في نثر Tekkers.

بعد فيلدينغ ، رأى ثاكيراي في الرواية مرآة للحياة الاجتماعية ؛ من فيلدينغ تعلم فهم التكييف الاجتماعي للشخصيات والأعراف. ومع ذلك ، بالنسبة لرجل من القرن التاسع عشر ، فإن طريقة فيلدنج في دراسة الواقع كوسيلة لمعرفة مختلف مظاهر "الطبيعة البشرية" المستقرة تتطلب تطويرًا وفقًا لمبادئ التفكير التاريخي الجديد. تم استكمال مبادئ بناء الرواية كملحمة كوميدية في النظام الجمالي لتاكيراي بمبادئ رواية سكوت التاريخية.

سبقت جاذبية الكاتب لنوع الرواية "كتاب سنوبس الذي كتبه أحدهم" (1846-1847) - مجموعة من المقالات الشخصية الساخرة لممثلين نموذجيين للمجتمع الحديث ، الذين ظهرت صورهم بعد ذلك في حياته. روايات. وفقًا لتقاليد كتاب المقالات في القرن الثامن عشر ، أعطى ثاكيراي هذه المقالات طابعًا كتيبًا. تم استخدام كلمة "متعجرف" قبل ثاكيراي بمعنى "تلميذ صانع الأحذية" ، ثم أصبحت مرادفًا لشخص غير مهذب وسئ الأدب بشكل عام. خلال فترة الطالب في حياة ثاكيراي ، تم استدعاء كل من الطلاب الفقراء وسكان كامبريدج بذلك. في الأدب ، من الواضح أن كلمة "متعجرف" تم إصلاحها مع نشر رواية "الطبيعة والفن" (1797) للكاتب والممثلة الإنجليزية إي. الأرستقراطية. وسع تسكيري أيضًا هذا المفهوم ليشمل الطبقة الوسطى. في تفسيره ، المتكبر هو "... ضفدع يسعى إلى الانتفاخ إلى مستوى الثور" ، الشخص الذي "ينحني بخفة إلى الدناءة" ، والغطرسة هي عقيدة أخلاقية شاملة في عصرنا ، تعكس الكارثة تراجع الأخلاق العامة. على غرار الموضة الفرنسية للدراسات "الفسيولوجية" ، يدرس ثاكيراي التكبر كظاهرة اجتماعية.

كان كتاب Snobs أول محاولة لتعميم اجتماعي ساخر على نطاق واسع في أعمال ثاكيراي. ومع ذلك ، كان نشره ذريعة لاتهام الكاتب بالافتراء على الطبيعة البشرية وكراهية البشر ، وهو ما ارتبط بتصور الكاتب على أنه من أتباع تقاليد سويفت الساخرة. ومع ذلك ، وقف مؤلف "كتاب المتكبر" على مواقف إنسانية ، وتحدث علنًا ضد الشر الذي يفسد المجتمع ، وعلاوة على ذلك ، كان لديه الشجاعة ليعترف علنًا بأنه متعجرف ، مشيرًا إلى هذا بالفعل في العنوان.

نشر نشر فانيتي فير (1847-1848) سمعة ثاكيراي ككاتب هجائي رائد في القرن التاسع عشر. في هذه الرواية ، قدم صورة عامة عن حياة المجتمع البريطاني في 1810-1820 ، بصفته مؤرخًا حديثًا. استعار ثاكيراي صورة "فانيتي فير" من مَثَل جي بونيان "تقدم الحاج" (1678) ، حيث يمثل رمزًا للفساد العالمي. لقد كان سوقًا مخزيًا لدرجة أن الحداثة بدت للكاتب. تصور الرواية بانوراما واسعة لحياة المجتمع ، واستخلصت ممثلين نموذجيين لمختلف الطبقات الاجتماعية - رجال الأعمال والأرستقراطيين والمسؤولين والخدم ورجال الدين ، إلخ. - الذين يوحدهم الولاء للقانون الرئيسي لمجلة فانيتي فير ، والذي بموجبه يتم تحديد الوضع الاجتماعي من خلال الثروة. الجو الروحي للمجتمع مسموم وقادر على إنتاج المستوى المتوسط ​​فقط. بهذا المعنى ، وليس لغياب الصورة الأساسية للذكور ، ينبغي للمرء أن يفسر العنوان الفرعي المتحد للكتاب - "رواية بلا بطل".

يأخذ أسلوب ثاكيراي السردي طابعًا هزليًا: يشبه المؤلف نفسه بمحرك الدمى ، بناءً على التعسف الذي يعتمد عليه الفعل الذي تقوم به الشخصيات الدمية. يخاطب ثاكيراي القارئ في المقدمة بعنوان "Before the Curtain" ، والتي تؤكد بشكل أكبر على الطابع العادل لأداء البداية ، ويأخذ الكلمة في النهاية ، ويقتحم مسار الأداء ، ويعلق على الإجراء من الخارج. بالإضافة إلى الدراما الروحية العميقة التي مرت بها شخصيات قليلة ، فإن كل ما يحدث في فانيتي فير لا يخلو من عنصر المهزلة. صورة محرك الدمى هي أيضًا هزلية ، لكن هذا لم يمنع ثاكيراي من البقاء على طبيعته - شخص ذكي وغير متحيز فكر في مصير العالم وأخبر في الرواية عن نتائج ملاحظاته الساخرة واستدلاله.

بشكل رسمي ، تواصل فانيتي فير تقاليد الرواية التنشئة ، المخصبة بعناصر من البيكاريس ، ولها مؤامرة ثنائية الأبعاد مميزة لرواية التنشئة. يرتبط السطر الأول من القصة بمصير إميليا سيدلي ، والثاني - بقصة بيكي شاري.

تدخل الفتيات الحياة في ظل ظروف غير متكافئة. إذا كانت إميليا ابنة لأبوين ثريين ، فإن بيكي يتيمة بلا وسيلة. اعتادت إيميليا على الحب العالمي ، الناجم عن أسباب طبيعية ومكانتها في المجتمع ، بينما كانت بيكي تتشدد مبكرًا ، حيث اجتمعت مع إهمال الآخرين الذين لم يرغبوا في ملاحظة فضائلها التي لا يمكن إنكارها لأنها كانت فقيرة. يبدو أن إميليا بسيطة القلب وعاطفية هي النقيض التام لبيكي الحكيم والساخر ، لكن ثاكيراي يُظهر بسخرية كيف أن الفضيلة غير المهمة والمحدودة في نظام القيم الحالي وما هي الملابس الجذابة التي ترتديها.

تتحدى بيكي مجتمعًا من المتعجرفين يرفضونها ويبحثون عن مكانها في الشمس. في تحقيق هدفها ، ستكون بطولية حقًا إذا لم تكن جسد فانيتي فير نفسها. منزل والدي إميليا ، وملكية كراولي ، والمجتمع الإنجليزي الراقي - هذه هي خطوات انطلاق بيكي الاجتماعي. من أجل إرضاء الغرور ، هي مستعدة لقمع كل المشاعر الأخرى في نفسها. يتعاطف ثاكيراي مع بطلتته الذكية وذات الحيلة والنشطة ، لكنه في الوقت نفسه يتهمها بأبشع الذنوب لامرأة في العصر الفيكتوري: بيكي زوجة وأم سيئة. دون تبرير البطلة ، انتقد ثاكيراي المجتمع ، مما دفعها إلى النفاق والعمل غير اللائق باعتباره الوسيلة الوحيدة لتأكيد الذات. في صورة بيكي شارب ، أظهر ثاكيراي نتيجة "التعليم" الذي يقدمه المجتمع لليتيم. بدت يونغ بيكي أصغر من سنواتها ، لكنها في الواقع "امتلكت السمة المحزنة للفقراء - النضج المبكر." أدت الحاجة إلى حقيقة أنها شعرت بأنها بالغة بالفعل في سن الثامنة. ربما فكرت بيكي لأول مرة في تقلبات القدر عندما تم نقلها ، تلبية لطلب والدها المتوفى ، إلى مدرسة Miss Pinkerton الداخلية. شعرت بألم بالخط الذي يفصلها عن الحدود الأخرى المزدهرة ، الذين تجاوزتهم في الذكاء والكرامة. دون إزالة اللوم من بيكي نفسها ، تشير الكاتبة في نفس الوقت إلى أسباب خارجيةالتي دفعت الفتاة إلى السير في طريق الرذيلة. غطرسة رئيس المنزل الداخلي ، وغباء أختها الطيبة ، وبرودة المعلمين ، وضيق أفق الحدود ، أزعجت بيكي بشدة ، وأدى إهمالها الواضح من قبل من حولها إلى إثارة برودة متبادلة وحسد أقران أكثر نجاحًا. كرهت الآنسة شارب العالم لأن "الآنسة شارب أهملها العالم" ومعلميها القساة كانوا "أنانية وأنانية وعوز".

تصبح بيكي أنانية تمامًا ، مدركة أنه من أجل تحقيق النجاح في الحياة ، عليها أولاً أن تعتني بنفسها. إنها موهوبة وطموحة للغاية لتكتفي بدور المربية المتواضعة ، وتستخدم موهبتها التمثيلية للفوز بمكان في الشمس. المنافق الذي يسعى جاهداً ليكون المرأة المثالية ، يخدع بيكي بسهولة معظم الناس ، ولا يتمكن إلا المتشائمون المتشددون مثل ماركيز شتاين من الرؤية من خلالها. يعرف بيكي قيمة موهبته في التمثيل. تعرضها للعرض ، وتشارك في عروض الهواة ، حيث تلعب ، على وجه الخصوص ، دور Clytemnestra ، الذي يرمز إلى صورتها ، ويضرب قلب زوجها أجاممنون بخنجر. في الحياه الحقيقيهإن فرص نجاح شخص مثل بيكي ستكون أعلى بما لا يقاس مما كانت عليه في الرواية: طبقًا للمسار الذي اختاره كعالم أخلاقي ، لم يسمح ثاكيراي بانتصار مغامر جميل - منها إلى آخر لحظةهربت جوس سيدلي ، كانت متسرعة جدًا في الزواج ، بعد أن فقدت فرصة الحصول على لقب والثراء سريعًا ، انهارت في مهنة علمانية بعد انقطاع مع زوجها ، وفي النهاية غرقت في بيوت القمار.

من السهل على إميليا أن تكون "مثالية" طالما أن كل شيء في حياتها يسير على ما يرام. لكن - والدها محطم ، وزوجها الحبيب يموت في الحرب ، والحاجة تستقر في المنزل ، وتبدأ إميليا في إظهار صفات لا تليق ببطلة إيجابية. أغلقت في حزنها الخاص ، وهي لا تزال تصم مصائب والديها ، وتدفع صديقتها المخلصين حولها ، وفقط بعد أن علمت من بيكي بخيانة زوجها الراحل ، وافقت على الزواج من دوبين الطيب القلب.

بعد عام 1848 ، تحول ثاكيراي إلى أنواع المقالات والروايات وقصص عيد الميلاد ، لكن الروايات الاجتماعية الضخمة تحتل المكانة الرئيسية في عمله الناضج. تنقسم روايات ثاكيراي المتأخرة إلى مجموعتين مواضيعيتين: روايات عن الماضي ("تاريخ هنري إزموند" (1852) و "فيرجينيا" (1857-1859)) وروايات عن الحاضر ("تاريخ بندينيس" (1848) -1850) ، "نيوكاسيس" (1853-1855) ، "مغامرات فيليب" (1861 - 1862)). مجتمعة ، تقدم دراسة تحليلية للتطور الأخلاقي للمجتمع الإنجليزي على مدى قرن ونصف منذ الثورة المجيدة 1688-1689. على النقيض من رئيس قسم التأريخ الرسمي الإنجليزي ، تي بي ماكولاي ، كان ثاكيراي أكثر تحفظًا في تقييم نتائجها ، ولم يشارك في أطروحة التحسين الأخلاقي المستمر للأمة على طريق التقدم البرجوازي. ترتبط الروايات من خلال الاستمرارية الزمنية للحبكات و "سلالة" الشخصيات ، بينما تمت كتابة روايات نيوكاس ومغامرات فيليب أيضًا من وجهة نظر بطل قصة بندينيس.

ينقل "تاريخ هنري إزموند" بشكل واضح جو الحياة في إنجلترا في مطلع القرنين السابع عشر والثامن عشر ، ويرتبط تاريخ عائلة إزموند ارتباطًا وثيقًا بتاريخ إنجلترا. نشأ هنري إزموند في التقاليد الملكية ، لكنه كان مقدرًا له أن يشعر بخيبة أمل من مبدأ الحكومة الملكية. يعكس الابتعاد التدريجي عن الآراء السياسية الرجعية لعدة أجيال من الأسرة اليعقوبية في الرواية الهلاك التاريخي لمحاولات استعادة الملكية المطلقة.

اقتداءًا بمثال سكوت ، يتضمن الكاتب شخصيات خيالية في أحداث تاريخية حقيقية ، ويسعى جاهدًا لتحقيق أقصى قدر من المعقولية في إعادة إنشاء العصر التاريخي. ليس من قبيل المصادفة أن يتحدث جوناثان سويفت في الرواية بعبارات تنتمي إليه تاريخيًا (استعار ثاكيراي من مذكرات ستيلا) ، وتظهر ملاحظة إزموند في The Spectator مع العدد الدقيق وتاريخ نشر مجلة Addison and Style. في الوقت نفسه ، على عكس سكوت ، لم يمثّل ثاكيراي الطبقة الأرستقراطية القديمة: الملوك والملكات ، لون النبلاء الإنجليز في الرواية ، مشهد بائس إلى حد ما. إن رفض ثاكيراي لعبادة الطبقة الأرستقراطية أمر ذو طبيعة أساسية - في مقدمته للرواية ، اتهم المؤرخين ، بمن فيهم سكوت ، بأنهم مدمنون على "شؤون الملوك وحدهم". كان ثاكيراي أدنى بكثير من سكوت من حيث مقياس تصوير العصر وعمق تحليل أسباب وعواقب الأحداث الموصوفة ، ومع ذلك ، كان الاختلاف في أساليب ثاكيراي وسكوت نوعيًا أكثر من الكمي. التعلم من Fielding اتساع تغطية الواقع ، تجاهل سكوت الشفقة الساخرة لرواياته. من ناحية أخرى ، تمكن ثاكيراي من تحقيق وحدة الجوانب التاريخية والساخرة للسرد ، وإدخال السخرية في الرواية التاريخية. في الصور الساخرة لتاريخ هنري إزموند (دوق مارلبورو ، توم تاشر ، إلخ) ، تمكن المؤلف من تحقيق قوة كبيرة للتعميم النموذجي ، وتم تعويض الافتقار إلى التلوين التاريخي النابض بالحياة والمغامرات المتأصلة في أعمال سكوت من قبل ثاكيراي. دقة المخططات اليومية وعمق التحليل النفسي. تتميز رواية ثاكيراي التاريخية باهتمام خاص بالحياة الخاصة للبطل ، بينما احتاج المؤلف إلى حلقات من أنشطته العسكرية والسياسية - الجزء "التاريخي" المباشر من الرواية - من أجل الكشف بشكل أوضح عن الصفات الروحية لإزموند و الناس من بيئته ، لتكشف عن عصر الروح.

استكشاف مشكلة العلاقة بين الخير والشر في العالم الداخلي للإنسان ، يعتقد ثاكيراي أن الأوغاد المطلقين ، وكذلك "الملائكة" الأرضية ، هم استثناءات نادرة. في شخصيات أبطاله ، يتعايش الطيبون مع السيئ ، مما يجعلهم أكثر واقعية. تبين أن صور الشخصيات الرئيسية في الرواية - هنري إزموند وبياتريس وراشيل كاسلوود - كانت جدلية للغاية.

The Virginians ، وهي استمرار مباشر لتاريخ هنري إزموند ، هي رواية تاريخية غنية بعناصر من الرواية العائلية والاجتماعية والسياسية والتنشئة. من خلال عرض حياة الأبطال في أحداث منتصف القرن الثامن عشر ، يوضح ثاكيراي كيف أدت التفضيلات السياسية إلى طلاق الأخوين التوأمين ، أحفاد هنري إزموند. تُظهر صور "أهل فيرجينيا" بوضوح انحطاط المفاهيم السامية السابقة وتقوية قوة المال في المجتمع - بين الحين والآخر على صفحات الرواية هناك حديث عن كيفية الحصول على الميراث ، وكيف لاستخراج الأموال من قريب أكثر ثراءً ولكن ساذجًا ، وكيفية خداع شريك عند اللعب بالبطاقات ، وكيفية وضع يدك في خزانة الدولة ، وما إلى ذلك. يُحرم أبطال "أهل فيرجينيا" حتى من مظهر "النشاط العظيم". المشاركة في الصراع الأنجلو أمريكي 1775-1783. ودعمًا لأطراف مختلفة من الصراع ، يعمل التوأم في المقام الأول كمالكين ويقاتلون بعضهم البعض في الواقع من أجل الحفاظ على ممتلكاتهم ، بينما يظلون أكثر صدقًا وكرامة من معظم الأشخاص من حولهم ويتجهون إلى عبادة التأمل السلبي. أسلوب حياة لا يسمح لهم بمواجهة المجتمع ، ولا ضد أنفسهم. تتوارث السلبية والتأمل عن طريق الأجيال اللاحقة (وفقًا للأزمنة الجديدة) من سلع ثاكيراي الجيدة ، ولكن بمرور الوقت ، تتعمق الفجوة بين أفكارهم حول الأخلاق والفضيلة والحالة الحقيقية للأمور لدرجة تجعل من المستحيل عليهم التعود عليها. للمجتمع دون ألم.

بطل رواية "قصة بندينيس ، نجاحاته ومآله ، أصدقائه وأسوأ أعدائه" ، بعيدًا عن المثالية ، المدلل والأناني لا يزال آرثر صادقًا تمامًا ، يتمتع بقلب طيب وعقل مفعم بالحيوية. إنه فاسد بسبب نشأته ، ولكن ليس لدرجة أنه يفسد نفسه بفعل وضيع. تجربة الحياة تجعله أكثر حكمة ، لكنها لا تفسده. يشعر بالاشمئزاز من أسلوب الحياة العلماني ، ويفضل له العزلة في موطنه فاروكس ، حيث ينخرط في الإبداع ويعيش بلا مبالاة ، وليس السعي وراء ثروة أكبر ، محميًا من كل المشاكل من قبل أم وزوجة محبة. إن المعيار الأخلاقي للشخصية عند ثاكيراي ليس السلوك بقدر ما هو نبل الدوافع الروحية. ينجذب بشكل غريزي إلى الحقيقة والخير ، Pendennis ضعيف وغير قادر على القتال من أجلهم. هو نفسه ، بتطلعاته وأخطائه وغروره وأنانيته ، يصبح عدو غروره البديل ، النصف الثاني الأفضل. لا يمكن للبطل أن يتخلص من هذا "أسوأ عدو" إلا بالتخلي عن طموحاته ومعارفه العلمانية. كلما ابتعد الشخص عن المجتمع ، زاد ارتفاعه الصفات الأخلاقية. مثال على ذلك هو جورج وارينجتون ، الخاسر والمؤسف ، المنبوذ الفعلي من المجتمع الذي يحتقره بفخر ، لكن وجوده خارجه يفقد كل المعنى تمامًا. Warrington هو المثل الأخلاقي لـ Thackeray ، والذي ، مع ذلك ، ليس له مكان في العالم الحقيقي ، وفقط Pendennis ، مع كل عيوبه الواضحة ، يمكنه الاعتماد على وجوده فيه.

تم تأكيد المثل الأعلى للبطل والبطولي ، الغائب في الواقع ، في هذه الرواية من خلال الرفض القاطع لسمات الشخصية الباطلة لآرثر بندينيس. يعترف ثاكيراي بأن انسحاب بندينيس يؤدي حتمًا إلى "شعور بالوحدة النرجسية المخزية ، ومخزي بدرجة أكبر لأنها تتسم بالرضا التام والهدوء والوقاحة". في روايات ثاكيراي التي أعقبت تاريخ بندينيس ، موضوع حديثتم تطوير مفهومه عن الأشياء الجيدة.

مثل Pendennis ، البطل الشاب في The Newcomes هو رجل متوسط ​​من الطبقة الوسطى يتوقع أن يحقق المصير آماله الأكثر جموحًا ويرفض في النهاية بناء حياة وفقًا للقوانين التي تحدد حياة فصله. على مثال والده ، العقيد نيوكوم ، كلايف مقتنع بأنه لا الصدق ولا النبل يمكن أن يكونا بمثابة ضمان للنجاح في الحياة. يعيش الكولونيل نيوكومب في أسر الأوهام ، لا يدرك الحالة الحقيقية للأشياء ويفرض وجهات نظره الخاصة على ابنه ، الذي ، على عكس والده ، "يبدأ في الرؤية بوضوح". في تاريخ بيندينيس ، قدم ثاكيراي وصفة للحفاظ على النقاء الأخلاقي من خلال الحد من الاتصالات الاجتماعية للبطل. في فيلم "Nyocoms" اقترح طريقة مختلفة: كلايف يبحث عن مأوى من حقيقة الحياة في عالم الفن ، محاولًا نقله إلى عالم الأوهام الجديدة لتحل محل الأوهام المفقودة. واحدة من أجمل شخصيات ثاكيراي هي جاي ، صديق كلايف. جاي ريدلي سعيد لأنه كرس نفسه لخدمة الفن. لا يُسمح لكلايف باتباع مثاله ، حيث تبين أنه رسام غير موهوب بما فيه الكفاية ، وبالتالي محكوم عليه بمزيد من المعاناة. البطلة الحقيقية للنيوكيز هي ابنة أخت العقيد إثيل ، التي وهبها الكاتب بشخصية ديناميكية غير مسبوقة: إنها لا تتغير فقط حسب الظروف ومع اكتسابها خبرة في الحياة ، لكنها تعرف نفسها ، وقد وجدت القوة للتغلب على أوجه القصور. ، يتحول. توضح صورة Ethel الأكثر إشراقًا من جميع الصور الأخرى التي أنشأها Thackeray الاقتناع العميق للكاتب بأن معظم الناس خلقوا من أجل الخير ، لكن تأثير المجتمع الشرير يشل أرواحهم.

كما تتخلل رواية ثاكيراي اللاحقة ، Philip's Adventures in his Wanderings around the World ، دعوة لاكتساب الروحانية المفقودة. بطله ، الشاب المعاصر للكاتب ، هو إلى حد ما أكثر نشاطًا من آرثر بيندينيس أو كلايف نيوكوم. إنه يحب الفوائد التي توفرها الثروة ، لكنه في نفس الوقت ينفر من القطاعات الغنية في المجتمع. عندما يخرج الخراب ، بفضل أبيه ، الشاب من رحلته المعتادة في الحياة ، لا يقع فيليب في اليأس. هذا هو البطل الوحيد لـ Thackeray ، الذي جعل الحرفة مصدر وجوده. مثابرته تكافأ بسعادة إنسانية عظيمة. سيخوض الحياة جنبًا إلى جنب مع شارلوت المخلصة والمحبّة ، مبتهجًا بالأشياء الصغيرة البسيطة ويتغلب بثبات على الشدائد.

عائلة فيليب هي مثالية ثاكيراي المثالية. حياة مليئة بالعمل ، وقلوب منفتحة على الحب واللطف ، واحتياجات متواضعة ، ونقص في الإدعاءات المغرورة - هذه الصفات تجعل الشخصيات متعاطفة للغاية وجذابة. بشكل عام ، يتم وضع برنامج إيجابي لإحياء المجتمع في نظام الصور الفنية للرواية. يكمن أمل ثاكيراي الرئيسي في أن فيليب ليس وحيدًا: ليس لديه زوجة رائعة فحسب ، بل لديه أيضًا أصدقاء رائعون - بندينيس وكلايف نيوكومب ، الذين توصلوا أيضًا إلى نموذج مماثل لحياة متواضعة ومحترمة. بالإضافة إلى ذلك ، بجانب البطل أخت مخلصة ، تدعمه البارونة اللطيفة س. في مغامرات فيليب ، ترتفع رغبة ثاكيراي في توحيد الشخصيات الإيجابية إلى مستوى نوع من البيان الأخلاقي والأخلاقي للكاتب. لأول مرة في أعمال ثاكيراي ، اجتمع الكثير من الأشخاص الطيبين والصالحين - "السامريون الطيبون" - في رواية واحدة. يعارض المؤلف هذا المجتمع المجيد للعالم الباطل ، وعلى الرغم من الطبيعة الطوباوية والخادعة لمثل هذا المثل الأعلى ، فإنه يدعو جميع الشرفاء إلى إعادة النظر في موقفهم من الواقع المحيط ، ليصبحوا أكثر استجابة وأكثر لطفًا ، وأن يتحدوا مع أنفسهم. اللطف وبالتالي تحسين العالم السيئ والقاسي.

اتخاذ القرار في روايات خمسينيات القرن التاسع عشر مشكلة البطل الإيجابي ، واجه الكاتب واحدة من أصعب مهام جماليات الواقعية في القرن التاسع عشر: البطل - حامل أعلى القيم الأخلاقية - كان لا بد من إدراجه في فلك العلاقات الاجتماعية ، حتمًا ، بدوره ، يتسبب في تدهور الفرد. بدا هذا التناقض بالنسبة إلى ثاكيراي غير قابل للحل عمليًا. لم تترك الظروف الاجتماعية للقرن التاسع عشر للبطل الواقعي أدنى فرصة لـ "نشاط عظيم". في ظل هذه الظروف ، فإن معيار ثاكيراي للبطل الإيجابي لا يقتصر على الأفعال بقدر ما هو الحاجات الداخلية للشخصية ، والدوافع الجيدة ، والقدرة على احترام الذات الرصين ، والتوبة.

بالانتقال إلى تحليل أفكار ودوافع أفعال الشخصيات في روايات ثاكيراي ، كانت علامة على ظهور نوع جديد من علم النفس كمبدأ متكامل لعلم الخصائص الواقعية. مسترشدًا بالرغبة في تصوير العالم والرجل حقًا ، كشف ثاكيراي ، الذي أظهر أبطاله من الحياة في مجموعة متنوعة من المواقف ، عدم تناسق الطبيعة البشرية.

بالنظر إلى تنوع أشكال السلوك البشري في المجتمع والأسرة ، حدد ثاكيراي ثلاثة أنواع من السلوك الاجتماعي البشري. النوع الأول هو سمة من سمات الأشخاص الذين يدركون العالم بشكل كافٍ. إنهم قادرون على العيش وفقًا لقوانين المجتمع ، وتقديم تنازلات أخلاقية بسهولة ، وتبرير أي من أفعالهم (بيكي شارب ، فانيتي فير ؛ بارنز ، نيوكيسيس ؛ يوجين كاسلوود ، فيرجينيا ، إلخ). النوع الثاني متأصل في أولئك الذين يقيّمون الواقع بعقلانية ، لكنهم غير قادرين على التصالح معه. إنهم يتميزون بالرغبة في إيجاد مكان في الحياة يوفر لهم الفرصة للعيش بضمير حي (هنري إزموند ؛ فيليب فيرمين ؛ جورج وارينجتون ، "تاريخ بندينيس"). النوع الثالث يشمل الأبطال الذين لديهم أوهام قوس قزح حول البنية الخيرية للعالم ، ولا يلاحظون الشر الذي يسود فيه (العقيد نيوكوم). من الأسهل على هؤلاء الأشخاص أن يعيشوا في العالم ، ولكن فقط طالما أنهم لا يواجهون شيئًا يسحق أوهامهم بلا رحمة (كليف نيوكوم). بمجرد أن يروا النور ، فإنهم يتبنون النوع الثاني من السلوك. وفقًا لذلك ، في أعمال ثاكيراي ، نشأت مشكلة حماية الأبطال "المبصرين" من تأثير العالم الحقيقي. لا تُمنح الفرصة للجميع لتجربة "التنوير" للأنا وإيجاد مكان جديد مناسب في الحياة. ووفقًا لما قاله ثاكيراي ، يمكن أن يجد "البصر" حماية نفسية في عالم الفن ، مما يخلق إمكانية وقوع البطل في أسر أوهام جديدة. ليس من قبيل المصادفة أن معظم الشخصيات الرئيسية في روايات ثاكيراي قد وهبها المؤلف بميول إبداعية. آرثر بندينيس ، هنري إزموند ، فيرجيني جورج وارينجتون يجربون أيديهم في المجال الأدبي. يبحث كلايف نيوكومب وجاي ريدلي (The Newcomes) عن راحة البال في الرسم. في الوقت نفسه ، اعتقد ثاكيراي أن الشخص الموهوب بشكل غير كافٍ يمكن أن يكون سعيدًا ، ويعزل نفسه عن كل المشاكل والقلق في عالم منزلي مريح.

إن الميزة العظيمة لـ Thackeray كفنان هي إنشاء بطل عاكس يتمتع باستقلالية داخلية ، ويتم تصوير الشخصية في أعمال الكاتب على أنها نتاج لظروف اجتماعية وتاريخية معينة وكجانب ثابت من التفاعل المتنوع مع العالم الخارجي ، مما يؤدي إلى ثراء محتمل في الشخصية. إن إظهار الغموض في شخصية الشخص العادي يتطلب من الكاتب مزيدًا من الاهتمام بالعالم الداخلي للشخصيات. من وصف بسيط للدراما اليومية ، انتقل ثاكيراي إلى تحليل عميق لأسبابها ، للكشف عن الجوهر الحقيقي للأحداث ومعناها ، إلى الخصائص النفسية للشخصيات. تمكن من تدمير العلاقة الحميمة للأسرة الإنجليزية والرومانسية اليومية ، وإدخالها الجوانب الاجتماعية. في سرد ​​المؤلف ، انجذب الكاتب نحو الموضوعية ، مبتعدًا بشكل حاسم عن أشكال الاستبطان التي طورها الأدب الطائفي في القرن الثامن عشر. أثرى عمل ثاكيراي الأدب الإنجليزي بصياغة وحل مشكلة غموض الطبيعة العادية "غير البطولية" ، بنهج جديد نوعيًا لدراسة الحياة الروحية للإنسان في إطار رواية واقعية.

وُلد ويليام ميكبيس ثاكيراي - كاتب نثر إنجليزي بارز ، وأستاذ معروف في الرواية الواقعية ، وأحد أشهر الروائيين الوطنيين في القرن التاسع عشر - في 18 يوليو 1811 في كلكتا الهندية ، حيث خدم جده ووالده. في عام 1815 ، والد ويليام ، مسؤول كبير ثري الإدارة المحلية، توفي ، وبعد ذلك تم نقل الصبي البالغ من العمر 6 سنوات إلى لندن من أجل التعليم. في 1822-1828. درس في تشارترهاوس ، مدرسة أرستقراطية قديمة. خلال هذا الوقت ، قرأ الشاب ثاكيراي كتب ديفو وفيلدينغ وسويفت باهتمام خاص ؛ بين الأصدقاء كان معروفًا بالذكاء العظيم ، وكتب محاكاة ساخرة موهوبة.

بعد تخرجه من المدرسة خلال الأعوام 1829-1830. درس في كلية ترينيتي بجامعة كامبريدج. خلال هذه السنوات ، كان ناشرًا لمجلة طلابية فكاهية ، ظهرت فيها كتاباته ، تتحدث ببلاغة عن موهبة الساخر. قبل أن ينهي دراسته ، ذهب ثاكيراي إلى ألمانيا ، حيث التقى بجوته ، ثم ذهب لاحقًا إلى باريس ، حيث تلقى دروسًا في الرسم. في عام 1832 ، استولى ثاكيراي على رأس مال قوي ، لكنه خسر في البطاقات وحاول دون جدوى أن يصبح ناشرًا سرعان ما حرمته من ثروته.

في عام 1837 ، وقع حدثان في وقت واحد غيرا سيرة ثاكيراي بشكل جذري: تزوج وقرر أن يأخذ الأدب على محمل الجد. كلفته الخطوة الأولى الكثير من المعاناة فيما بعد ، لأن. أصبحت زوجته ضحية لمرض عقلي ، وظل على ثاكيراي طيلة حياته أن يعيش مع ابنتين منفصلين عن زوجته السابقة. تبين أن مصيره ككاتب كان أكثر سعادة ، على الرغم من أن كل شيء لم ينجح على الفور.

في البداية ، تعاون ثاكيراي كصحفي ورسام كاريكاتير مع مختلف الدورياتونُشرت أعماله في الصحف الدورية. في عام 1836 ، جمعه القدر مع ديكنسون. كان هناك حديث عن أن ثاكيراي سيوضح أوراق ما بعد الوفاة لنادي بيكويك ، لكن ترادفهم لم يحدث.

في الثلاثينيات. كتب ويليام ميكبيس عددًا كبيرًا من المقالات الأدبية النقدية ، في عام 1844 - أول رواية كبرى - "ملاحظات باري ليندون". خلال 1846-1847. كتب ثاكيراي The Book of Snobs ، حيث عُرض على القارئ مجموعة كاملة من الأنواع الاجتماعية للمجتمع المعاصر.

1847-1848 كل شهر كانت هناك إصدارات من رواية فانيتي فير. رواية بلا بطل. أصبح أول عمل موقعة بالاسم الحقيقي للمؤلف (قبل ذلك ، كان يعمل حصريًا تحت أسماء مستعارة). أصبحت الرواية إنجازه الإبداعي الرئيسي ، وجلبت له شهرة عالمية ، وأمنه المالي ، وترقيته الحالة الاجتماعية. بعد كتابة "فانيتي فير" قبل أن يفتح ثاكيراي الباب أمام أعلى مجتمع حضري.

يمكن تتبع استمرار أفكار فانيتي فير والتقاليد الواقعية بشكل عام في روايات عظيمة أخرى بقلم ويليام ثاكيراي - بيندينيس (1848-1850) ، قصة هنري إزموند (1852) ، نيوكيسيس (1853-1855) ، فيرجينيا (1857) -1859) ، إلخ. ومع ذلك ، فإن تراثه الإبداعي لا يشمل الروايات فقط - إنه متنوع للغاية من حيث الأنواع ، على الرغم من أنه جزء لا يتجزأ من وجهة نظر التوجه الأيديولوجي والفني. كان ثاكيراي مؤلفًا للقصائد والقصائد ، والقصص الهزلية ، والقصص المصورة ، والحكايات الخيالية ، والمقالات ، والمحاكاة الساخرة. تحدث الكاتب في إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية من خلال محاضرات جمعت ونشرت في عام 1853 باسم "الفكاهيين الإنجليز في القرن الثامن عشر".

في عام 1859 ، تولى ثاكيراي منصب الناشر والمحرر لمجلة كورنهيل ، التي تركها ، عازمًا على كتابة رواية جديدة ، دينيس دوفال. ومع ذلك ، لم يكن لديه الوقت لتنفيذ هذه الخطة ، بعد أن توفي بجلطة دماغية في 24 ديسمبر ، 1863. تم اختيار مقبرة كنسال جرين في لندن كمكان للدفن.

وُلد ويليام ميكبيس ثاكيراي - الكاتب الهجائي الإنجليزي ، سيد الرواية الواقعية 18 يوليو 1811في كلكتا ، حيث خدم والده وجده.

في سن مبكرة ، تم نقله إلى لندن ، حيث بدأ الدراسة في مدرسة تشارترهاوس. في سن 18 ، التحق بجامعة كامبريدج ، لكنه بقي طالبًا لمدة لا تزيد عن عام. في الجامعة ، نشر مجلة طلابية فكاهية ، عنوانها "سنوب" (Snob) ، يوضح أن مسألة "المتكبر" ، التي شغله كثيرًا بعد ذلك ، أثارت اهتمامه. اشتهر ثاكيراي بين رفاقه منذ الطفولة بمحاكاة ساخرة بارعة له. وشهدت قصيدته "تمبكتو" المنشورة في هذه المجلة على الموهبة الساخرة التي يتمتع بها المؤلف المبتدئ.

مغادرة كامبريدج في عام 1830، ذهب ثاكيراي في رحلة إلى أوروبا: عاش في فايمار ثم في باريس ، حيث درس الرسم مع الفنان الإنجليزي ريتشارد بونينجتون. على الرغم من أن الرسم لم يصبح المهنة الرئيسية لـ Thackeray ، فقد قام بعد ذلك بتوضيح رواياته الخاصة ، مما يدل على قدرته على النقل الصفات الشخصيةشخصياتهم في شكل رسوم متحركة.

في عام 1832بعد أن بلغ سن الرشد ، حصل ثاكيراي على ميراث - دخل يبلغ حوالي 500 جنيه إسترليني في السنة. سرعان ما بددها ، وخسر جزئيًا في البطاقات ، جزئيًا في المحاولات الفاشلة لدار نشر أدبية (أفلست كلتا الصحيفتين اللتين مولهما ، The National Standard و The Constitutional).

في عام 1836تحت الاسم المستعار ثيوفيل واغستاف ، نشر مجلدًا بعنوان "فلورا وزفير" ، والذي كان عبارة عن سلسلة من الرسوم الكاريكاتورية لماريا تاجليوني وشريكها ألبرت ، خلال جولة في المسرح الملكي في لندن عام 1833. غلاف الطبعة سخر من الطباعة الحجرية الشهيرة لشالون التي تصور تاغليوني على أنها فلورا.

في عام 1837تزوج ثاكيراي ، لكن الحياة الأسرية جلبت له الكثير من المرارة بسبب مرض زوجته العقلي. بعد أن تم عزل زوجته ، عاش ثاكيراي بصحبة ابنتين (توفيت الثالثة في سن الطفولة). كما أصبحت ابنته الكبرى ، آنا إيزابيلا (تزوجت من السيدة ريتشموند ريتشي) كاتبة ، وتعتبر ذكرياتها عن والدها مصدرًا للمعلومات القيمة.

نُشرت رواية ثاكيراي الأولى ، كاثرين ، في مجلة فريزر. في 1839-1840. بالإضافة إلى تعاونه المستمر مع هذه المجلة ، كتب ثاكيراي لمجلة The New Monthly Magazine ، حيث ظهر كتابه The Paris Sketch Book تحت اسم مستعار لمايكل تيتمارش. في عام 1843نشر كتاب الرسم الأيرلندي.

وفقًا للعرف السائد آنذاك ، نشر ثاكيراي تحت اسم مستعار. نشر رواية فانيتي فير ، وقع اسمه الحقيقي لأول مرة. في الوقت نفسه ، بدأ في التعاون مع المجلة الساخرة Punch ، والتي تظهر فيها أوراق Snob و Ballads of the Policeman X.

"فانيتي فير" الذي رأى النور في 1847-1848جلبت لمؤلفها شهرة حقيقية. تمت كتابة الرواية بدون خطة محددة جيدًا: تصور ثاكيراي العديد من الشخصيات الرئيسية وجمع الأحداث المختلفة حولهم بطريقة يمكن أن يمتد النشر في المجلة أو يكتمل بسرعة ، اعتمادًا على رد فعل القراء.

تبعت فانيتي فير روايات Pendennis (Pendennis ، 1848-1850 ) ، "إسموند" (تاريخ هنري إزموند ، 1852 ) و "Newcomes" (The Newcomes ، 1855 ).

في عام 1854رفض ثاكيراي التعاون مع بانش. نشر في مجلة كوارترلي ريفيو مقالاً عن الرسام جون ليش ("صور حياة وشخصية جي. ليش") تميز فيه رسام الكاريكاتير هذا. تعود بداية نشاط ثاكيراي الجديد إلى هذا الوقت: بدأ بإلقاء محاضرات عامة في أوروبا ، ثم في أمريكا ، مدفوعًا بذلك جزئيًا من خلال نجاح ديكنز. ومع ذلك ، على عكس الأخير ، لم يقرأ الروايات ، بل المقالات التاريخية والأدبية. من هذه المحاضرات التي لاقت نجاحًا مع الجمهور ، تم تجميع كتابين من كتبه: "الفكاهيون الإنجليز في القرن الثامن عشر" و "ذي فور جورج".

توفي وليام ثاكيراي 24 ديسمبر 1863من سكتة دماغية ودفن في مقبرة كينسل الخضراء بلندن. ظلت روايته الأخيرة ، دينيس دوفال ، غير مكتملة.

روايات:
"مهنة باري ليندون" / حظ باري ليندون ( 1844 )
"فانيتي فير" / فانيتي فير ( 1848 )
"Rebecca and Rowena" / Rebecca and Rowena ( 1850 )
"The Virginians" / The Virginians ( 1857-1859 )
"Pendennis" (Pendennis، 1848-1850 )
"إسموند" (تاريخ هنري إزموند ، 1852 )
"Newcomes" (The Newcomes 1855 ).

حكايات خيالية:
"الخاتم والورد" / الوردة والخاتم ( 1855 )

وليام ميكبيس ثاكيراي (1811-1863)

ينتمي ويليام ثاكيراي إلى الكوكبة اللامعة من الواقعيين الإنجليز. كتب في منتصف القرن التاسع عشر: "في الوقت الحاضر". NG Chernyshevsky ، - لا أحد من الكتاب الأوروبيين ، باستثناء ديكنز ، لديه موهبة قوية مثل ثاكيراي.

ثاكيراي هو أحد أعظم الكتاب الهجائيين في إنجلترا. تجلت أصالة وقوة موهبته في إدانة ساخرةالمجتمع البرجوازي الأرستقراطي. ترتبط مساهمته في تطوير الرواية بتطور شكل الرواية - وهو تاريخ عائلي يكشف عن الحياة الخاصة للشخصيات في ارتباط عضوي بالحياة الاجتماعية. إن هجاء ثاكيراي قوم في جوهره.

جاء ثاكيراي من عائلة ثرية. ولد في كلكتا بالهند ، حيث خدم والده في الإدارة الاستعمارية كقاض وكبير جباية الضرائب. بعد وفاة والده ، تم إرسال ثاكيراي البالغ من العمر ست سنوات إلى إنجلترا. حتى سن الثانية عشرة ، عاش ثاكيراي في رعاية جده في مقاطعة ميدلسكس ، ثم تم إرساله إلى مدرسة تشيرترهاوس. كانت الظروف المعيشية في المدرسة الداخلية الحكومية قاتمة. في عام 1829 ، التحق ثاكيراي بجامعة كامبريدج ، لكنه لم يكمل الدورة الجامعية. يسافر ثاكيراي. يعيش في ألمانيا (في فايمار) ، حيث يلتقي بجوته في إيطاليا وفرنسا ، ويدرس الرسم في باريس. ومن هنا يرسل مقالات إلى الصحف والمجلات الإنجليزية عن الكتاب والفنانين الفرنسيين ، وعن الدعاوى القضائية والعادات الباريسية. بعد عودته إلى لندن ، شارك ثاكيراي في أنشطة النشر والصحافة ، حيث عمل ككاتب ورسام كاريكاتير. رسم ثاكيراي العديد من أعماله بنفسه.

ارتبطت الفترة المبكرة لعمل ثاكيراي (1829-1845) بالصحافة. ينشر مقالاته ومقالاته ومحاكاة ساخرة وملاحظات حول موضوعات اجتماعية وسياسية موضوعية في مجلة فريزر ، وبعد ذلك (منذ عام 1842) تعاون في جريدة Punch الأسبوعية الساخرة المعروفة. في الأربعينيات ، كان لـ "Punch" توجه ديمقراطي وكتاب متحدون والفنانين من ذوي الآراء التقدمية. تعاونت مع الشاعر الديمقراطي توماس جود ، الساخر دوجلاس جيرالد. خطب ثاكيراي نفسه ، الذي طرح في أعماله الهزلية ومقالاته الساخرة مشاكل مهمة في السياسة الداخلية والدولية ، شجب النزعة العسكرية البريطانية ، ورفع صوته في الدفاع عن أيرلندا المضطهدة ، وسخرية وإدانة نضال الأحزاب البرلمانية لليمينيين والمحافظين ، المستمر ، ولكن دون تغيير أي شيء في البلاد.

يتجلى تعاطف ثاكيراي الديمقراطي ، على سبيل المثال ، من خلال مقالته "كيف يصنع مشهد من عملية إعدام" (1840). في ذلك ، يكتب ثاكيراي باحترام عن عامة الناس في لندن ، عن الحرفيين والعمال ، معارضة الفطرة السليمة لمن هم في السلطة وأعضاء الأحزاب البرلمانية. "يجب أن أعترف أنه كلما وجدت نفسي وسط حشد كبير من لندن ، أفكر ببعض الحيرة لما يسمى" الحزبان "العظيمان في إنجلترا. أخبرني ما الذي يهتم به كل هؤلاء الأشخاص بشأن الزعيمين العظيمين للأمة ... اسأل هذا الرجل البائس ، الذي ، على ما يبدو ، غالبًا ما شارك في مناظرات الأندية ولديه نظرة ثاقبة ورائعة الفطرة السليمة. إنه لا يهتم مطلقًا باللورد جون أو السير روبرت ... لن ينزعج على الإطلاق إذا قام السيد كيتش بسحبهم إلى هنا ووضعهم تحت حبل المشنقة السوداء. ينصح ثاكيراي "الأعضاء الشرفاء في كلا المجلسين" بالتواصل معهم بشكل أكبر الناس العاديينونقدرهم.

في الوقت نفسه - وهذا مهم بشكل خاص أن نلاحظه - يكتب ثاكيراي عن القوة المتزايدة والوعي لدى الشعب الإنجليزي ، أنه بينما كان البرلمانيون "يصرخون ويتجادلون ، فإن الأشخاص الذين تم التخلص من ممتلكاتهم عندما كان طفلاً ، كبروا شيئًا فشيئًا ونما أخيرًا إلى أنه لم يصبح أكثر غباءً من أوصياءه. في صورة الكاتب ، يجسد رجل يرتدي سترة بأكواع ممزقة الشعب العامل في إنجلترا. "تحدث إلى صديقنا الممزق. ربما ليس لديه تلميع من بعض أعضاء نادي أكسفورد أو كامبريدج ، فهو لم يدرس في إيتون ولم يقرأ هوراس أبدًا في حياته ، لكنه قادر على التفكير كما هو أفضل منا ، يمكنه أيضًا التحدث بشكل مقنع بلغته الفظة ، قرأ الكثير من الكتب المختلفة التي تم نشرها مؤخرًا ، وتعلم الكثير مما قرأه. إنه ليس أسوأ من أي منا. وهناك عشرة ملايين آخرين منهم في البلاد ". يحذر مقال ثاكيراي من أنه في المستقبل القريب ، ليس عشرة ، بل عشرين مليونًا سينحازون إلى "الرجل البسيط".

يستهدف هجاء Thackeray الاجتماعي جميع الأقسام المتميزة في المجتمع الإنجليزي ، وصولاً إلى القمة. الأشخاص المتوجون لم يفلتوا منها أيضًا. في قصيدة "جورج" صور الملوك القاتلة - الأربعة جورج - مرسومون ، تافهون ، جشعون وجاهلون. تنتهي هذه الرباعية الساخرة بأسطر عن "جورج الأخير" (جورجيوس أولتيموس):

لقد خان المعتقدات والأصدقاء. جاهل ، لم يستطع التغلب على الحرف ، لكنه فهم فن الخياطة وكان السيد في جزء الطهي. أقام قصر برايتون ، وكذلك قصر باكنغهام ، ولهذه الإنجازات أطلق عليه النبلاء المتحمسون لقب "أول رجل نبيل في كل أوروبا". (ترجمه إي. ليبيتسكايا)

لا يوجد أي شيء مشترك بين صور الملوك التي رسمها ثاكيراي وأعمال المؤرخين البرجوازيين الذين يمجدون فضائلهم الخيالية ومآثرهم. يصور القلم الساخر للكاتب حكام إنجلترا على أنهم أناس محتقرون ومثيرون للشفقة. جورج الأول "احتقر الأدب ، كره الفنون" ، جورج الثاني ، بقي غريبًا على العرش الإنجليزي ، "كان جشعًا ، جشعًا ، مدخرًا للمال" ، جورج الثالث - "كان ضعيف الذهن ، لكنه رجل إنجليزي من الرأس إلى أخمص القدمين. "

في عام 1842 ، ولعدة أشهر ، نشرت مجلة Punch محاضرات Miss Tickletoby الفكاهية عن تاريخ إنجلترا ، والتي أظهرت عدم احترام ثاكيراي الساخر للسلطات التقليدية. تاريخ اللغة الإنجليزيةوفي الوقت نفسه ، خلافه الأساسي مع النسخ العلمية الزائفة الرسمية بأن التاريخ يصنعه الملوك والأبطال. تم رسم المحاضرات من قبل المؤلف نفسه. عززت رسوم ثاكيراي الكرتونية النبرة الساخرة للنص. يستخدم ثاكيراي تقنية المحاكاة الساخرة المزدوجة: يسخر من أسلوب "المحاضر" - الإسهاب ، كومة من الحقائق ، تغطيتها السطحية - وفي نفس الوقت يسخر من الروايات التاريخية والأعمال العلمية للمؤرخين الذين يؤكدون "عبادة الأبطال" . ومع ذلك ، كان هناك شيء آخر في محاضرات الآنسة تيكلتوبي ، والذي أصبح واضحًا كما نُشر: إدانة الحروب التي جلبت الكوارث إلى الدول. إنها "ممتعة للقراءة عنها" ولكنها "ليست ممتعة في الواقع". المعارك والمعارك ، التي تكتب عنها هذه الحماسة ، تتحول في الواقع إلى معاناة وموت لكثير من الناس. يتم سماع تذكير بهذا مباشرة في "محاضرة" إدوارد الثالث. أثبتت هذه المحاضرة أنها الأخيرة: تم تعليق المزيد من نشر هجاء ثاكيراي.

الشاب ثاكيراي ذكي وجريء على الدوام ، فهو يعالج قضايا مهمة في السياسة المحلية والدولية ، ويدين العسكرية البريطانية ، ويرفع صوته دفاعًا عن أيرلندا المضطهدة. لا ينضب في الخيال ، ثاكيراي يخلق مجموعة متنوعة من المحاكاة الساخرة. يسخر فيها من أقوال الرومانسية ، وهي أعمال بعيدة كل البعد عن حقيقة الحياة ، ويحاكي أعمال المؤرخين البرجوازيين. كانت المحاكاة الساخرة لـ Thackeray من روايات وروايات ما يسمى بمدرسة Newgate ناجحة بشكل خاص ، حيث تم تصوير العالم السفلي في هالة من الرومانسية.

كخلاف مع الكتاب الذين يزينون الحياة ، ظهرت قصص ثاكيراي الأولى - كاثرين (كاثرين ، 1840) ، مذكرات جيمس دي لا بلوش ، قصة شابي جنتيل ، 1840) وتجربته الأولى في مجال الرواية - "الوظيفة باري ليندون "(حظ باري ليندون. قصة رومانسية من القرن الماضي ، 1844).

تعتبر الرواية عن باري ليندون مرحلة مهمة في الحركة لخلق مثل هذه التحفة الفنية مثل فانيتي فير. في ذلك ، يتم إنشاء صورة المارق والمغامر ، الذي يدعي أنه معروف بأنه رجل نبيل ويبحث عن مكان في قمة المجتمع ، بذكاء. ينجح باري من خلال فهم الآلية الأساسية للحياة الحديثة - قوة المال ورفض المبادئ الأخلاقية. إنه متعدد الجوانب وسهل الحيلة وماكر ووقح. يظهر باري أمامنا في مجموعة متنوعة من الأشكال - مجند ، فار ، شربي ، متأنق اجتماعي ، منافس لعضوية البرلمان. يغير الأقنعة والأسماء ، يخدم في جيش واحد أو آخر. خلال حرب السنوات السبع ، كان الأيرلندي ريدموند باري يرتدي الزي الرسمي للجندي الإنجليزي ، ثم الجندي البروسي ، وظهر في غرف المعيشة في العواصم الأوروبية تحت اسم الفرنسي دي باليباري ، وبعد أن تزوج من السيدة ليندون ، يضيف لقبها النبيل باسمه. زواج المصلحة يجلب له ثروة ومكانة في المجتمع. من الناحية الموضوعية ، هذه "الرواية المهنية" التي كتبها ثاكيراي تحاكي أعمال أعظم الروائيين في عصره - ستيندال ، وبلزاك ، وديكنز ، بينما تستمر في تقاليد أسلافهم - الكتاب الإنجليز في القرن الثامن عشر - فيلدينغ وسموليت ، الذين كتبوا عن الشباب دخول الحياة ، وخوض النضال من أجل مكانهم في المجتمع ، والتخلي عن الأوهام.

يقام فيلم Barry Lyndon في القرن الثامن عشر. يصبح بطل Thackeray مشاركًا في الأحداث التي دخلت التاريخ. الحرب المركزية هي حرب السنوات السبع من 1756-1763. يذكر أنه في عام وفاة الملك جورج الثاني ، حظي فوج باري "بشرف كبير بالمشاركة في معركة واربورغ" ، و "في عام 1870 ، بعد أعمال الشغب التي قام بها جوردون ، تم حل البرلمان وإعلان انتخابات جديدة. . " يُطلق على أسماء العديد من الشخصيات التاريخية والشخصيات الواقعية - الملك الإنجليزي جورج ، والأمير الروسي بوتيمكين ، ورئيس الحزب اليميني الراديكالي تشارلز فوكس ، والفنان رينولد ، والكتاب جونسون ، وبوزويل ، وجولدسميث وغيرهم. تم تقديم أوصاف لهم: السيد رينولد - "الرسام الأكثر أناقة في عصرنا" ، السيد جونسون - "القائد العظيم" للأخوة الأدبية "، أوليفر جولدسميث -" الكاتب المسكين "من أيرلندا.

يشارك باري ليندون في الأحداث الجارية وبالتالي يرتبط بالتاريخ. ومع ذلك ، فهو لا يفكر في جوهر الاصطدامات الاجتماعية والحروب التي خاضها معاصروه ، ولا يسعى إلى فهم كل هذا. هم مدفوعون بمصالح وأفكار أخرى. يعترف باري: "أنا لست فيلسوفًا ومؤرخًا بما يكفي للحكم على أسباب حرب السنوات السبع سيئة السمعة ، التي انغمست فيها أوروبا كلها في ذلك الوقت. بدت الظروف التي تسببت في ذلك دائمًا مربكة للغاية بالنسبة لي ، والكتب المخصصة لها مكتوبة بشكل غير مفهوم لدرجة أنني نادرًا ما شعرت بأنني أكثر ذكاءً عندما أنهيت فصلًا مما كنت عليه عندما بدأت فيه ، وبالتالي لن أثقل على القارئ بالمعلومات الشخصية اعتبارات حول هذا الموضوع.

في الواقع ، لا يتعمق باري في جوهر ما يحدث. ومع ذلك ، تحمل شخصيته ومصيره طابع حقبة تاريخية معينة ، تتجلى أصالته في صورة الأخلاق التي ابتكرها الكاتب ، في استنساخ حقيقي لحياة المجتمع الإنجليزي. يربط ثاكيراي المصير الشخصي لبطله وأفكاره وأفعاله بالعصر والتاريخ. في المصير الخاص ، تتجلى أنماط الزمن. هذا المبدأ ، الذي تجلى في "باري ليندون" ، أساسي في كل أعمال الكاتب.

لطالما كانت مسألة ما يتم تعريفه اليوم بمصطلح "التاريخية الفنية" ذات أهمية أساسية بالنسبة إلى ثاكيراي. لقد خاطبه بشكل أو بآخر في مقالاته وفي المحاكاة الساخرة الأدبية ، وبالطبع في الروايات. يناقش هذا السؤال ، ويظهر مرارًا وتكرارًا ، في أعماله عن مؤلفي الروايات التاريخية الشهيرة ، وقبل كل شيء عن والتر سكوت ، وفي نزاعاته مع المؤرخين والفلاسفة ، وقبل كل شيء مع توماس كارلايل كمؤلف للرواية. عمل "الأبطال عبادة الأبطال والتاريخيين في التاريخ" (1840).

في أسطورة نهر الراين (1842) ، سخر ثاكيراي من إضفاء الطابع المثالي على والتر سكوت للفروسية في العصور الوسطى ، وفي أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، ابتكر محاكاة ساخرة لإيفانهو ، وكتب "استمراره" ، مبالغة ساخرة في أساليب سكوت المميزة في تصوير الأبطال ("ريبيكا وروينا ").

يأخذ ثاكيراي نفسه مسارًا مختلفًا عند إنشاء صورة الشخصية المركزية في روايته. لا يبدو لنا باري ليندون "بطلًا" بالمعنى التقليدي للكلمة ، بل "ضد البطل" ؛ ربما لا يميزه أي من الفضائل الإنسانية ، باستثناء الصراحة الشديدة والرائعة التي يخبر بها عن مغامراته ، وعن الخداع والخداع الذي يرتكبه. ومع ذلك ، فهو نفسه يقيم أفعاله وأفكاره بطريقة مختلفة تمامًا ويضع نفسه في مكانة عالية ، وهذا لا يعني على الإطلاق أن رصانة الأحكام ليست من سماته. يكتب عن نفسه: "في كل أوروبا ، لا يوجد شخص أرقى من دمه". "بفضل قدراتي وطاقاتي ، شققت طريقي من الفقر والغموض إلى الرخاء والرفاهية" ، يلاحظ. لا يتعب باري من الإعجاب "بمزاجه الذي لا يُقهر" ، و "فضائله ومواهبه الرائعة" ، فهو يعتبر نفسه مركز المجتمع العلماني في كل من العواصم الأوروبية. وفي الوقت نفسه ، يطلق على نفسه اسم "المارق الأيرلندي المخزي" ويعترف دون إحراج: "لن يتم العثور على وغد أكثر تشددًا في الجيش البروسي بأكمله". شعاره هو "المضي قدما! تجرأ - وسوف ينحسر العالم أمامك ؛ وإذا أصبت بالذبل ، تجرأ مرة أخرى ، وسوف يخضع لك.

هذه القاعدة ، عدم معرفة الخوف والندم ، اتبع باري طوال حياته. تجرأ ، وشرع في المغامرات ، وكذب ، ومنافق ، ومكر ومغوى. كان يعرف النجاح والفشل ، ولا يتراجع أبدًا ، ويمضي قدمًا دائمًا ، ويصعد أعلى وأعلى ، وكان قريبًا من المرتفعات ، وذاق حلاوة الثروة ، وفتحت أبواب غرف المعيشة في العاصمة أمامه ، ولم يتم قبوله فقط في الدوائر العلمانية ، ولكن أيضا معترف بها على أنها زينة المجتمع. ، انتخب نائبا.

لكن حقيقة الأمر هي أن الوقاحة والغطرسة يلعبان في يديه فقط ، ويساهمان في تقدمه ، وبدونهما لم تكن مسيرته رائعة. هذه هي قوانين المجتمع الذي يعيش فيه ، وربما قوانين الحياة بشكل عام. يميل باري أحيانًا إلى الفلسفة: "لكن ما مدى تقلب العالم! بعد كل شيء ، يبدو كم هي كبيرة أحزاننا ، ولكن كم هي تافهة في الواقع! يبدو لنا أننا نموت من الحزن ، ولكن ما أسهل علينا في الحقيقة أن ننسى كل شيء! .. ولماذا نطلب العزاء من الزمان!

لا يخلو باري من الملاحظة ، فهو يحكم على أشياء كثيرة بشكل عادل ونقدي. على سبيل المثال ، حول الحرب: "كم عدد الجرائم ، المصائب ، كم عدد أعمال العنف ضد حرية شخص آخر يجب أن تُضاف معًا من أجل الحصول على تأليه المجد إجمالاً!" لا يمكن إنكاره حتى دقة معينة من الأحاسيس ، فهو قادر على الاستسلام لذكريات الماضي: "لقد حدث لي أكثر من مرة أن زهرة أو كلمة غير ملحوظة استيقظت في ذكريات روحي التي كانت كامنة لسنوات. هل سيأتي اليوم الذي فيه كل ما رأيناه وفكرناه وفعلناه في الحياة سيومض مرة أخرى في أذهاننا مثل البرق؟ نعم ، تأتي مثل هذه الأفكار إلى رأس باري ليندون ، لكنها لا تحدد جوهر شخصيته ، وهذا تراكم الرذائل والنفاق والغرور والأنانية والقسوة. كتب ثاكيراي: "فيما يتعلق بشخصية الشخص ، لا نحكم على أحد الأفكار التي أعرب عنها مطلقًا ، ليس من خلال مزاجه أو آرائه ، ولا من خلال محادثة واحدة معه ، ولكن من خلال الاتجاه العام لأفعاله وخطاباته . " هذا هو الحال في حالة باري ، حيث يتحدث اتجاهه العام في الخطب والأفعال عنه كمغامر ووغد. ومن خلال قراءة الرواية ، لا يسع المرء إلا أن يشيد بمهارة ثاكيراي ، الذي صور هذا النوع من الشخصية بصدق ووضوح.

أعدت أعمال ثاكيراي المبكرة ، التي عمل فيها كناقد للمجتمع البرجوازي وأخلاقه ، لظهور أهم الأشياء للكاتب: "كتاب سنوبس" (كتاب سنوبس ، 1846-1847) و ذروة عمله الواقعي - رواية "فانيتي فير" (فانيتي فير. رواية بدونه ، 1848). في هذه الأعمال ، التي تم إنشاؤها أثناء صعود الحركة الشارتية ، وصل النقد الاجتماعي لـ Thackeray وتعميماته الواقعية ومهاراته الساخرة إلى أعظم قوتها.

اكتشف ثاكيراي العلاقة بين الناس في مجتمعه المعاصر ، استنادًا إلى "سلالة أصيلة بلا قلب" ، على القوة السحرية للمال. يظهر هذا المجتمع في أعماله كمعرض ضخم ، حيث يباع كل شيء ويشترى كل شيء. تصور ثاكيراي بصدق الوجه البغيض للبرجوازية الإنجليزية ، ولم تكن لديه أوهام ، مثل ديكنز ، حول إمكانية تحوله إلى شخص لطيف ومتعاطف. ثاكيراي كاتب من نوع مختلف نوعًا ما. يهيمن عليها الساخر والمتهم الاجتماعي. بالنسبة له ، الشيء الرئيسي هو الكشف عن حقيقة الحياة القاسية دون أي زخرفة وأوهام.

تمت كتابة كتاب Snobs في شكل مقالات عن حياة المجتمع الحديث. إذا أخذناها معًا ، فإنها تشكل صورة واسعة ومعبرة للواقع الإنجليزي. من خلال تحويل كل واحدة منها إلى ظاهرة محددة وملموسة للحياة العامة أو الخاصة لمواطنيها ، يجمع الكاتب هذه الظواهر في لوحة ساخرة واحدة.

كلمة "متعجرف" ومفهوم "التكبر" لهما معنى اجتماعي نقدي واضح المعالم في أعمال ثاكيراي. يعرّف ثاكيراي المتكبر بأنه شخص ينظر بإعجاب إلى أسفل بازدراء. تعبر هذه الكلمة عن الإعجاب الخنوع بالأرستقراطية والموقف الاحتقاري تجاه السمة الأدنى للبرجوازية الإنجليزية. ومع ذلك ، فإن مفهوم "التكبر" لا يقتصر على هذا. إنه أوسع بكثير ويتضمن مجموعة كاملة من الرذائل البرجوازية - الجشع والافتراس والنفاق والغطرسة والنفاق. بالنسبة إلى ثاكيراي ، المتكبر هو "الشخص الذي ينحني أمام ظاهرة دنيئة". يجد ثاكيراي المتعجرفين في جميع مناحي الحياة. إنه يخلق صورًا لأرستقراطيين متعجرفين ، ينظرون بازدراء من ذروة عظمتهم إلى أولئك الذين يتلفون قبلهم ؛ يكتب عن المتعجرفين العسكريين البريطانيين ، المتعجرفين الكتابيين ومتعجرف المدينة ، المتغطرسين الأدبيين. يشغل "المتكبرون الأقوياء" أعلى درجة في هذا السلم الطويل.

في مقال "Royal Snob" تظهر صورة جورج الرابع مرة أخرى ، وترعرع تحت اسم "Gorgia" ويسمى حاكم مملكة Brentford الخيالية. يقترح المؤلف وضع تمثال لهذا الملك في غرفة الساعد وتصويره عند القطع ، لأنه في هذا الفن "لم يكن يعرف أي نظير".

أعد كتاب Snobs ظهور رواية Vanity Fair. عنوان الرواية هو فانيتي فير. رواية بلا بطل "- مستعارة من" تقدم الحاج "لجون بنيان ، الذي ابتكر صورة مجازية لسوق الغرور الدنيوي. "فانيتي فير" أطلق ثاكيراي على المجتمع البرجوازي الأرستقراطي في عصره ، مقارنًا إنجلترا المعاصرة بمعرض ضخم.

رجال الأعمال والملاك البورجوازيون ، أعضاء البرلمان والدبلوماسيون ، اللوردات والمسؤولون النبلاء يمرون أمام القراء في طابور طويل. كلهم يعيشون وفقًا للقوانين اللاإنسانية لـ "فانيتي فير". شكل عرض المواد في رواية ثاكيراي غريب للغاية. يقارن الممثلين في قصته بالدمى ، ويقارن نفسه بمحرك الدمى الذي يحركهم. يدلي محرك الدمى بتعليقات حول أبطال الدمى ، ويقدم تقييماته ، وفي عدد من الاستطراد يعبر عن آرائه. إن فن "محرك الدمى" ثاكيراي رائع لدرجة أنه يجعلك تنسى تقاليد الأسلوب الذي اختاره ، وفي لعبة الدمى المطيعة لإرادته ، يتيح لك رؤية العلاقات الحقيقية بين الناس وعادات القرن ال 19. تعمل تعليقات المؤلف على الكشف عن النية الساخرة للرواية.

يمكن تعريف نوع رواية ثاكيراي بأنه رواية تاريخية. تظهر حياة الأبطال فيها لعدة عقود - من الشباب إلى الشيخوخة. من حيث التركيب ، تعد روايات ثاكيراي إنجازًا مهمًا للواقعية الإنجليزية. القدرة على نقل الحياة في تطورها ، وكشف عملية تكوين الشخصية وإظهار شرطية بيئته الاجتماعية - كل هذا يشهد على القوة العظيمة لموهبة الكاتب.

يركز الكاتب على مصير فتاتين صغيرتين وصديقتين - بيكي شارب وإميليا سادلي. كلاهما تخرج من نفس المدرسة الداخلية. هذا هو المكان الذي تبدأ فيه الرواية: أبواب المنزل الداخلي مغلقة خلف الصديقات ، يدخلن في الحياة. لكن المصير الذي ينتظرهم مختلف. إميليا سادلي هي ابنة أبوين أثرياء سيهتمون بترتيب مصيرها ، بيكي شارب يتيمة ، ليس هناك من يعتني بمصيرها إلا نفسها. لحظة مغادرة المنزل الداخلي هي بداية كفاحها الصعب من أجل مكانتها في الحياة. ومن أجل هذا النضال ، فهي مسلحة بالأسلحة اللازمة. إنها لا تتوقف عند المؤامرات أو الأعمال المخزية ، فقط لتحقيق هدفها المنشود: أن تكون غنيًا ، وأن تتألق في المجتمع ، وأن تعيش من أجل سعادتها. بيكي أنانية وقاسية ، بلا قلب وعبثا. ثاكيراي لا يرحم في تصوير مغامرات هذا المغامر الذكي ، ولكن في نفس الوقت ، مع كل منطق عمله ، يثبت بشكل مقنع أن الناس من حولها ليسوا أفضل. على عكس العديد من الآخرين ، فإن بيكي خالية من النفاق. عندما تحكم بوقاحة على الأشخاص من حولها ، فإنها لا تغلق عينيها عن أفعالها. إنها تدرك جيدًا أن المال فقط هو الذي سيساعدها على احتلال المكان الذي تريده في المجتمع ومن أجل المال فهي مستعدة لأي شيء.

على عكس ريبيكا شارب ، فإن إميليا سادلي مخلوق فاضل ومحترم. ومع ذلك ، في أوصاف إميليا الملائكية ، هناك مفارقة غير مقنعة. إميليا محدودة وغير مهمة ، إلى جانب أنها ليست أقل أنانية من أي من المشاركين في الأداء في كشك المعرض.

أتاح تكوين الرواية ثنائي الأبعاد - خط إميليا ، الذي ينتمي إلى الدوائر البرجوازية ، وخط ريبيكا ، الذي يسعى للانضمام إلى المجالات الأرستقراطية - الفرصة أمام ثاكيراي لإنشاء بانوراما واسعة للحياة الإنجليزية. تمثل عائلات Sadleys والتاجر Osborne الدوائر البرجوازية. يتسبب خراب سادلي في قيام قريبه الثري أوزبورن بإدارة ظهره له. استمتع سادلي باهتمام واحترام الآخرين فقط طالما كان لديه المال.

إميليا ، التي فقدت ثروتها ، تم إلقاؤها في البحر أيضًا. فقط الميراث الذي تحصل عليه من والد زوجها يساعدها على استعادة مكانتها في عالم البرجوازيين المتغطرسين. وفقًا لقوانين مجتمع المتعجرفين ، يعيش زوج إميليا ، جورج أوزبورن. إنه عبث ، ويسعى للتواصل مع الأشخاص المؤثرين ولا يأخذ في الاعتبار أولئك الذين هم أقل من موقعه في المجتمع. يعيش جورج فارغًا وضيق الأفق ، وأنانيًا ومدللًا من خلال التنشئة ، بسهولة وبدون تفكير ، ولا يهتم إلا بوسائل الراحة والمتعة الخاصة به.

الرواية لديها معرض لصور الأرستقراطيين. هؤلاء أفراد عديدون من عائلة كراولي: مالك الأرض بيت كراولي ، جاهل ووقح ، "غير قادر على الكتابة بشكل صحيح ولم يطمح أبدًا لقراءة أي شيء" ، ولم يعرف "أي إثارة أو بهجة ، باستثناء القذر والمبتذلة" ؛ أبناؤه وشقيقه بوت كرولي ؛ صاحبة ثروة ضخمة ، المسنة الآنسة كراولي ، تحسبا لميراثها يتشاجر أقاربها. في هذا العالم الذي يحمل عنوان النبل ، الحساب ، النفاق ، الإطراء ، أسلحة مجربة ومختبرة في النضال من أجل الرخاء.

المصالح الأنانية والدوافع الأساسية تجعل المقربين أعداء ؛ من أجل المال ، كل من Crowleys مستعد لدغ منافسه. من بين المتعجرفين الأرستقراطيين هو ماركيز شتاين. هذا النبيل النبيل ، الساخر والذكاء ، هو مثال لممثل الطبقات الحاكمة فاسدة حتى النخاع من عظامه. هذا رجل ذو ماض مظلم وعادات اللصوص. لكنه تمكن من الحصول على لقب وثروة ضخمة ، وتزوج من أرستقراطي نبيل ويعتبر أحد أعمدة المجتمع. حجم ثروة ماركيز شتاين يتوافق مع درجة لؤمه.

تتضمن رواية "فانيتي فير" الأحداث التي دخلت التاريخ. يرتبط مصير الشخصيات في الرواية بمعركة واترلو ، التي وقعت في 18 يونيو 1815 ، ونتيجة لذلك ، تحت هجوم القوات الأنجلو هولندية والبروسية بقيادة ويلينجتون وبلوتشر ، هُزم جيش نابليون الأول ، وأجبر هو نفسه على التنازل عن العرش مرة أخرى.

تتناوب المشاهد اليومية في الرواية مع الحلقات العسكرية ، ويتقاطع موضوع الحرب وموضوع السلام. كتب ثاكيراي: "قصتنا تقع فجأة في دائرة الشخصيات والأحداث المشهورة وتتصل بالتاريخ". وفي الوقت نفسه يقول: "نحن لا نتظاهر بالالتحاق بصفوف مؤلفي الروايات العسكرية. مكاننا بين غير المقاتلين ". أثار الباحثون مرارًا وتكرارًا مسألة ما إذا كانت فانيتي فير رواية تاريخية. في هذا الصدد ، من المهم أن نلاحظ كيف فهم ثاكيراي نفسه مهام الرواية ، وما هي آرائه حول التاريخ وما هي التاريخية الفنية لعمله.

رواية لـ Thackeray هي تاريخ آداب عصر معين. يهتم بمشكلة تأثير الأحداث التاريخية على الحياة الاجتماعية والسياسية والخاصة. كواقعي ، يستخدم مبدأ الحتمية التاريخية والاجتماعية في تصوير الأعراف والشخصيات. اعتبر ثاكيراي التاريخي حقًا مثل هذه الأعمال التي تتوافق مع "روح العصر" ، وتكشف عن أصالتها ، وتحتوي على صور صادقة لحياة المجتمع ، وتعطي فكرة حقيقية وحيوية عن عادات وأخلاق عصرها. وبهذا المعنى فإنه يعتبر الروايات التاريخية لفيلدينغ وسموليت وديكنز. في هذا الصدد ، يمكن أيضًا تسمية رواية "فانيتي فير" بالتاريخية.

ثاكيراي مهتم بمهمة دراسة الإنسان في علاقته بالمجتمع والتاريخ. ومع ذلك ، يفقد التاريخ ، في تفسيره ، طابعه البطولي ، الذي ينبع ، من ناحية ، من رفض ثاكيراي المميز لفهم التاريخ على أنه فعل "أبطال" ، ومن ناحية أخرى ، من الرغبة في تجنب تصوير الحركات الشعبية. موضوع الشعب غائب في روايات ثاكيراي ، وهو في هذا الصدد أدنى من والتر سكوت. في نظر ثاكيراي ، أحداث الحياة الخاصة لا تقل أهمية عن المعارك العسكرية الكبرى ، ويمكن لمصير شخص عادي أن يقول المزيد عن عصره أكثر من وصف طويل الأمد لأفعال قائد عظيم. ثاكيراي يرفض أي نوع من إضفاء الطابع الرومانسي على الحرب. إنه لا يهتم بمشاهد المعارك بقدر ما يهتم بما يحدث في المؤخرة. ولهذا يعرّف موقعه في الرواية بأنه "مكان بين غير المتحاربين". يسعى ثاكيراي إلى تكريس انتباهه إلى "المؤرخ" أولاً وقبل كل شيء للأشخاص الذين ليسوا مشاركين مباشرين في الأحداث العظيمة ، على الرغم من أن عواقب ما يحدث تحدد مصيرهم.

في هذه الخطة تطور خط إميليا في فانيتي فير - "إميليا الصغيرة" ، - "فقيرة ، ضحية بريئة للحرب". "ما من رجل مصاب بجروح خطيرة ... عانى أكثر منها". لا تفهم إميليا أسباب ما يحدث ، "النصر أو الهزيمة هو نفس الشيء بالنسبة لها ؛ إنها قلقة على مصير حبيبها. هذا المخلوق المتواضع وغير البارز يُدرجه ثاكيراي في الكوميديا ​​التراجيدية لما يحدث. عناوين فصول الرواية تبدو مهمة وفي نفس الوقت ساخرة - "إميليا تصل في فوجها" ، "إميليا تغزو هولندا". ومع ذلك ، فإن الحلقات المرتبطة بالعواقب المأساوية للحرب تتخذ نبرة مختلفة تمامًا. "صليت إميليا من أجل جورج ، واستلقى على وجهه - ميتًا ، وأصيب برصاصة في القلب".

كتب ثاكيراي مشاهد المعارك والحلقات التي سبقتها بطريقة ساخرة وساخرة. هذه هي صور كرات المتعة والملاهي التي لا تنتهي ، والتي تنغمس في السادة النبلاء والسيدات الذين يجدون أنفسهم في بروكسل عشية معركة حاسمة ، وكذلك ملاحظات لاذعة وساخرة عن القادة العسكريين. وفي الوقت نفسه ، فإن ثاكيراي حازم في إدانته للوحشية وحماقة الحرب. عواقبه رهيبة وكارثية. كانت الحقول الخضراء والمراعي السمينة في بلجيكا "مليئة بمئات من البزات الحمراء" - وصدر تحذير المؤلف الحماسي على الفور: "في هذه الأثناء ، قام نابليون ، مختبئًا خلف درع القلاع الحدودية ، بإعداد هجوم كان من المفترض أن يغرق هؤلاء الأشخاص المسالمين في هاوية من الغضب والدم وسينتهي الأمر بالنسبة للكثيرين منهم بالموت ".

كان جورج أوزبورن من بين العديد من ضحايا الحرب. يبدأ رحلته العسكرية المليئة بأوهام رومانسية. تبدو الحرب بالنسبة له هواية مثيرة. "كان الدم ينفجر في صدغه ، وجنتاه تحترقان: كانت لعبة حرب عظيمة قد بدأت ، وكان أحد المشاركين فيها. يا لها من زوبعة من الشكوك والآمال والبهجة! كم هو على المحك! مقارنة بهذا ، كل مباريات الحظ التي لعبها على الإطلاق ". قُتل جورج في معركة واترلو. شارك الآلاف في مصيره. يعلق المؤلف: "ستمر قرون ، وسنواصل نحن الفرنسيين والبريطانيين قتل بعضنا البعض ، باتباع ميثاق الشرف الذي كتبه الشيطان نفسه". تعبر هذه الكلمات عن فكرة أن الحرب هي أحد قوانين "قانون الشيطان" في عالم فانيتي فير.

فانيتي فير مترجم "رواية بلا بطل". يجد ثاكيراي أنه من المستحيل العثور على بطل جيد بين أوزبورن وكروليز. ومع ذلك ، على عكس ديكنز ، فهو لا يُدخل الناس من الناس في روايته ولا يعارض العالم الأناني للبرجوازية للرجل العادي. وفي الوقت نفسه ، لا يرفض الموافقة الكاملة على مبادئ النقاء الأخلاقي والصدق كمبادئ إيجابية. يحملهم الكابتن دوبين. في دورة فانيتي فير ، هو الوحيد الذي يحتفظ باللطف والاستجابة ونكران الذات والتواضع.

قدمت مشكلة البطل الجيد صعوبة غير قابلة للحل لتاكيراي. يرى مهمته الرئيسية في "القدرة على إعادة إنتاج الشعور بالحقيقة بأكبر قدر ممكن من الدقة". إنه لا يجتهد في المبالغة ، وعلى عكس ديكنز ، يتجنب استخدام المبالغة. إنه لا يميل إلى تصوير أي شخص على أنه إما شرير سيئ السمعة أو كائن مثالي. من المهم بالنسبة له أن يكشف عن مدى تعقيد تفاعل المبادئ المختلفة في شخصية الشخص ، لفهم الأسباب التي تجعله يرتكب هذا الفعل أو ذاك. ومن الواضح أنه بالتحديد لأن كل شخص ، إلى جانب الفضائل ، يحتوي على عيوب ، يتجنب ثاكيراي تسمية أي من الشخصيات في روايته بـ "البطل" ، شخص مثالي من جميع النواحي. في رأيه ، مثل هؤلاء الأشخاص غير موجودين ، على الرغم من ظهورهم في روايات ديكنز - نيكولاس نيكلبي ، ووالتر جاي ، والأخوة جيريبل الطيبون والعديد من الفتيات الصغيرات الجميلات.

يقول ثاكيراي ، مشيرًا إلى بيكي شارب: "دعونا لا نحصل على بطل ، لكننا نتظاهر بأن لدينا بطلة". ومع ذلك ، فإن هذه الكلمات مشبعة بالمفارقة. تتمتع بيكي بالذكاء والطاقة وقوة الشخصية وسعة الحيلة والجمال ؛ لكن من عيونها الخضراء وابتسامتها التي لا تقاوم يصبح الأمر مخيفًا ؛ بيكي غادرة ، منافقة ، جشعة ، بكل الوسائل تريد أن تكون غنية و "محترمة". بتحقيق هدفها ، تضع Becky الحركة الدائرية العادلة ، لكن ريبيكا شارب لا يمكن أن تكون بطلة حقيقية من الناحية الإنسانية والأخلاقية. في دورة فانيتي فير ، الشخص الوحيد الذي يحتفظ باللطف والاستجابة ونكران الذات والتواضع هو ويليام دوبين ، "دوبين الطيب" ، الذي يحب إيميليا بإيثار ، ويسارع إلى مساعدة أولئك الذين يحتاجون إليه. يتعاطف ثاكيراي مع دوبين ، لكنه لا يعتبره بطلاً. ترتبط صورة دوبين ، مثل كل الصور الأخرى ، بموضوع "الغرور من الغرور" في الرواية. حبه لامرأة محدودة وأنانية ، وتطلعاته فارغة وعبثية ، وخيبة أمله حتمية.

لا يخلو من تلميح من ديكنز ، يتحدث ثاكيراي عن ميل الروائيين لإنهاء الروايات بصورة زواج سعيد للأبطال. كتب في فانيتي فير: "عندما يعبر البطل والبطلة عتبة الزواج ،" عادة ما يخفض الروائي الستار ، وكأن الدراما قد انتهت بالفعل ، وكأن الشكوك والبهجة ، تبقى فقط ، تحتضن ، للسير بهدوء نحو الشيخوخة ، والتمتع بالسعادة والرضا التام. يبني ثاكيراي روايته بشكل مختلف. يأخذ القراء إلى الحياة الزوجية المعقدة لأميليا سيدلي وبيكي شارب. النهاية السعيدة للرواية ، حسب قول ثاكيراي ، تخدع القارئ فقط. استنتاجاته حول الحياة ميؤوس منها أكثر بكثير. ويختم روايته "فانيتي فير" بالكلمات التالية: "آه ، فانيتاس فانيتاتوم. من منا سعيد في هذا العالم؟ من منا ينال ما يشتاق إليه قلبه ، وبعد أن أخذ لا يشتاق أكثر؟ دعونا نجمع الدمى معًا ، أيها الأطفال ، ونغلق الدرج ، لأن أدائنا انتهى ".

استخدم ثاكيراي طريقة مبتكرة لإدراج صورة المؤلف في نظام صور الرواية ، ومراقبة ما يحدث والتعليق على الأحداث والأفعال وأحكام الشخصيات. يساعد تعليق المؤلف في الكشف عن كل الأشياء المضحكة والقبيحة والسخيفة والمثيرة للشفقة التي تحدث على مسرح مسرح الدمى ، ويعزز الصوت الساخر للرواية. إن انحرافات المؤلف ، التي يوجد منها الكثير في الرواية ، تخدم مهمة كشف الرذائل الاجتماعية والأخلاقية.

تتجلى مهارة ثاكيراي كواقعي وهجائي في رواياته في النصف الأول من الخمسينيات - في تاريخ بندينيس (تاريخ بيندنيس ، 1850) ونيوكومكس (نيوكومز. مذكرات لعائلة محترمة ، 1855) . في هذه الروايات ، يحاول ثاكيراي العثور على بطل إيجابي في نفس البيئة التي كان قد نفى فيها سابقًا إمكانية ترشيح مثل هذا البطل. إن السخرية الواقعية والشفقة الاتهامية تحجبها دوافع تصالحية.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، نشر ثاكيراي الروايات التاريخية "تاريخ هنري إزموند" (1852) وفيرجينيانز ، حكاية القرن الماضي (1857-1859). في نفس الوقت ، محاضراته - "الأربعة جورج" (جورج الأربعة ، 1855-1856) و "الفكاهيون الإنجليز في القرن الثامن عشر" (الفكاهيون الإنجليز في القرن الثامن عشر ، 1851 ، عام 1853).

يعد تاريخ هنري إزموند أهم هذه الأعمال. وقعت الأحداث الموصوفة في الرواية في بداية القرن الثامن عشر. كُتبت الرواية في شكل مذكرات لبطل الرواية هنري إزموند. بالتفصيل ، مع الكثير من التفاصيل التاريخية واليومية المثيرة للاهتمام ، تتكشف قصة حياة هنري إزموند. قضى طفولته في قلعة قديمة في عائلة Lords Castlewood ، الجامعة حيث يستعد Esmond لتكريس نفسه لمهنة روحية ، السجن حيث تم إلقاؤه للمشاركة في مبارزة ، القتال في حرب الخلافة الإسبانية ، التعارف مع ممثلو الدوائر السياسية والأدبية في إنجلترا - وصفت كل هذه الأحداث بقوة كبيرة من الأصالة الواقعية. شخصية إزموند مثيرة للاهتمام أيضًا من حيث إظهار ملامح شخصيته. هذا شخص شجاع ، غير مهتم وساحر ، قادر على المشاعر القوية والأعمال النبيلة. تطور بشكل عميق ومقنع نفسيًا في الرواية هو خط علاقة إزموند بأفراد عائلة كاسلوود - خاصة مع ليدي كاسلوود وابنتها بياتريس.

تنتهي مشاركة إزموند في الحياة السياسية في تلك الحقبة بمحاولة فاشلة لرفع تشارلز ستيوارت إلى العرش. جهود إزموند لم تسفر عن شيء ، وخططه تفشل ؛ والسبب في ذلك هو إلى حد كبير السلوك غير المستحق والتافه للوريث المزعوم ، الذي انجرف بعلاقة حب في الوقت الذي كان من الضروري فيه التصرف. بخيبة أمل في كل شيء ، قرر إزموند الانتقال إلى أمريكا ، إلى فرجينيا. تحدد الملاحظات الحزينة والمؤثرة صوت خاتمة الرواية. تحكي عائلة فيرجينيا قصة أحفاد إزموند ، الذين ولدوا ونشأوا في ولاية فرجينيا.

يتم تطوير الموضوع التاريخي من قبل ثاكيراي بطريقة جدلية فيما يتعلق بالتأريخ البرجوازي الرسمي ، الذي يمثله أعمال Guizot و Macaulay. يعتمد مفهوم ثاكيراي التاريخي على ديمقراطيته. وينتقد الكاتب الأحزاب البرلمانية الحاكمة ، الملكية الدستورية الإنجليزية ، ويدين الحروب العدوانية والاستعمارية ، ويكتب عن عداء سياسة الدوائر الحاكمة لمصالح الشعب.

ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، فإن كل من ثاكيراي نفسه وبطله (هنري إزموند) على يقين من حتمية المسار الذي يتم على طوله التطور التاريخي لإنجلترا. ترتبط الدوافع التصالحية لأعماله حول الموضوعات التاريخية بهذا. إن موقف المصالحة الرواقية هو بالضبط ما يتخذه هنري إزموند بعد سنوات عديدة من المشاركة في النضال السياسي.

دخل ثاكيراي في تاريخ الأدب العالمي باعتباره مبتكر فانيتي فير ، أحد أفضل الكتب أعمال ساخرةالواقعية النقدية الإنجليزية.