Tal Ben-Shahar "Learning to be happy" - Rezension - Psychologie des effektiven Lebens - Online-Magazin. Tal Ben Shahar: Sei glücklicher

Wir alle leben für den einzigen Zweck, glücklich zu sein; Unsere Leben sind so unterschiedlich und doch so ähnlich.

Anne Frank

Ich habe 2002 begonnen, ein Seminar für Positive Psychologie in Harvard zu unterrichten. Acht Studenten haben sich dafür angemeldet; Sehr bald hörten die beiden auf, den Unterricht zu besuchen. Jede Woche suchten wir im Workshop nach einer Antwort auf das, was ich als die Frage der Fragen betrachte: Wie können wir uns selbst und anderen – ob Einzelpersonen, Gruppen oder der Gesellschaft als Ganzes – helfen, glücklicher zu werden? Wir haben Artikel in gelesen wissenschaftliche Zeitschriften, testeten verschiedene Ideen und Hypothesen, erzählten Geschichten aus ihrem eigenen Leben, traurig und erfreut, und am Ende des Jahres hatten wir ein klareres Verständnis dafür, was uns die Psychologie im Streben nach einem glücklicheren und erfüllteren Leben lehren kann.

Im folgenden Jahr wurde unser Seminar populär. Mein Mentor Philip Stone, der mich erstmals in dieses Studiengebiet eingeführt hat und auch als erster Professor positive Psychologie in Harvard lehrte, schlug vor, dass ich eine Vorlesung zu diesem Thema anbiete. Dreihundertachtzig Studenten haben sich dafür angemeldet. Als wir die Ergebnisse am Ende des Jahres zusammenfassten, stellten über 20 Prozent der Studierenden fest, dass „das Studium dieses Studiengangs den Menschen hilft, die Lebensqualität zu verbessern“. Und als ich ihn erneut anbot, hatten sich bereits 855 Studenten dafür angemeldet: Der Kurs wurde zum meistbesuchten der gesamten Universität.

Ein solcher Erfolg verdrehte mir fast den Kopf, aber William James – derselbe, der vor mehr als hundert Jahren die Grundlagen der amerikanischen Psychologie legte – ließ mich nicht beirren. Er erinnerte rechtzeitig daran, dass man immer Realist bleiben und versuchen müsse, "den Wert der Wahrheit in der Art des Empirismus abzuschätzen". Der Geldwert, den meine Studenten so dringend brauchten, bemaß sich nicht in harter Währung, nicht in Erfolg und Ehrungen, sondern in dem, was ich später das „allgemeine Äquivalent“ nannte, denn das ist was Endziel, auf die alle anderen Ziele gerichtet sind - nämlich Glück.

Und das waren nicht nur abstrakte Vorträge „über das gute Leben“. Die Studenten lasen nicht nur Artikel und studierten wissenschaftliche Daten zu diesem Thema – ich bat sie auch, das Gelernte in der Praxis anzuwenden. Sie schrieben Essays, in denen sie versuchten, Ängste zu überwinden und zu reflektieren Stärken Natur, setzen Sie sich ehrgeizige Ziele für die nächste Woche und das nächste Jahrzehnt. Ich forderte sie auf, ein Risiko einzugehen und zu versuchen, ihre Wachstumszone zu finden (die goldene Mitte zwischen der Komfortzone und der Panikzone).

Mir persönlich ist es nicht immer gelungen, diesen Mittelweg zu finden. Als von Natur aus schüchterner Introvertierter fühlte ich mich mehr oder weniger wohl, wenn ich ein Seminar mit sechs Studenten unterrichtete. Als ich jedoch im nächsten Jahr vor fast vierhundert Studenten Vorlesungen halten musste, erforderte dies natürlich eine Menge Anstrengung von mir. Und als sich im dritten Jahr meine Zuhörerschaft mehr als verdoppelte, kam ich nicht aus der Panikzone heraus, zumal die Eltern der Studenten, ihre Großeltern und dann Journalisten im Hörsaal auftauchten.

Seit dem Tag die Zeitungen Harvard Crimson und Boston-Globusüber die Popularität meiner Vorlesung schallte, überfiel mich eine Lawine von Fragen, die bis heute andauert. Die Menschen spüren die wahren Ergebnisse dieser Wissenschaft und können nicht verstehen, warum dies geschieht.

Was erklärt die rasende Nachfrage nach positiver Psychologie an Harvard und anderen Hochschulen? Woher kommt dieses wachsende Interesse an der Wissenschaft des Glücks, das sich nicht nur in Grund- und weiterführenden Schulen, sondern auch in der erwachsenen Bevölkerung rasant ausbreitet? Liegt es daran, dass Menschen heutzutage anfälliger für Depressionen sind? Was sagt das aus – über die neuen Bildungsperspektiven im 21. Jahrhundert oder über die Laster der westlichen Lebensweise?

Tatsächlich existiert die Wissenschaft des Glücks nicht nur in der westlichen Hemisphäre, und sie entstand lange vor der Ära der Postmoderne. Menschen haben immer und überall nach dem Schlüssel zum Glück gesucht. Schon Platon legitimierte in seiner Akademie die Lehre einer speziellen Wissenschaft des guten Lebens, und sein bester Schüler Aristoteles gründete eine konkurrierende Organisation – das Lyzeum – um seine eigene Herangehensweise an Probleme zu fördern persönliche Entwicklung. Mehr als hundert Jahre vor Aristoteles zog Konfuzius auf einem anderen Kontinent von Dorf zu Dorf, um den Menschen seine Anweisungen zu übermitteln, wie man glücklich wird. Keine der großen Religionen, keines der universellen philosophischen Systeme hat das Problem des Glücks umgangen, und es spielt keine Rolle, ob wir über unsere Welt oder das Leben nach dem Tod sprechen. Und in letzter Zeit platzen die Regale der Buchhandlungen buchstäblich vor Büchern von populären Psychologen, die auch eine Vielzahl von Konferenzräumen auf der ganzen Welt besetzt haben - von Indien bis Indiana, von Jerusalem bis Mekka.

Aber trotz allem, dass das spießbürgerliche und wissenschaftliche Interesse an „ glückliches Leben» kennt keine zeitlichen und räumlichen Grenzen, unsere Zeit ist geprägt von einigen Aspekten, die früheren Generationen unbekannt waren. Diese Aspekte helfen zu verstehen, warum die Nachfrage nach positiver Psychologie in unserer Gesellschaft so hoch ist. In den Vereinigten Staaten ist die Zahl der Depressionen heute zehnmal höher als in den 1960er Jahren, und das Durchschnittsalter der Depression beträgt vierzehneinhalb Jahre, verglichen mit neunundzwanzigeinhalb Jahren im Jahr 1960. Fast 45 Prozent der College-Studenten waren „so überwältigt, dass sie Schwierigkeiten haben, ihre täglichen Aufgaben zu bewältigen und sogar einfach nur zu leben“, so eine kürzlich durchgeführte Umfrage an amerikanischen Colleges. Und andere Länder hinken den Vereinigten Staaten darin praktisch nicht hinterher. 1957 gaben 52 Prozent der Menschen in Großbritannien an, sehr glücklich zu sein, verglichen mit nur 36 Prozent im Jahr 2005, obwohl die Briten im Laufe der zweiten Hälfte des Jahrhunderts ihren materiellen Wohlstand verdreifachten. Zusammen mit dem schnellen Wachstum der chinesischen Wirtschaft nimmt die Zahl der Erwachsenen und Kinder, die unter Nervosität und Depressionen leiden, rapide zu. Nach Angaben des chinesischen Gesundheitsministeriums ist "der Zustand der psychischen Gesundheit von Kindern und Jugendlichen im Land wirklich alarmierend".

Solange die Menschen fest daran glaubten, dass ein erfülltes Leben ohne die Befriedigung materieller Grundbedürfnisse undenkbar sei, war es nicht so schwierig, ihre Unzufriedenheit mit dem Leben irgendwie zu rechtfertigen. Da jedoch die Mindestbedürfnisse der meisten Menschen nach Nahrung, Kleidung und Unterkunft bereits gedeckt sind, akzeptieren wir keine Argumente mehr für unsere Unzufriedenheit mit dem Leben. Immer mehr Menschen versuchen, dieses Paradoxon aufzulösen – denn es scheint, dass wir unsere Unzufriedenheit mit dem Leben mit unserem eigenen Geld erkauft haben – und viele dieser Menschen wenden sich hilfesuchend an die positive Psychologie.

Warum wählen wir positive Psychologie?

Die positive Psychologie, die meistens als „Wissenschaft vom optimalen menschlichen Funktionieren“ bezeichnet wird, wurde offiziell zu einem eigenen Zweig der Psychologie erklärt. wissenschaftliche Forschung In 1998. Ihr Vater ist Martin Seligman, Präsident der American Psychological Association. Bis 1998 wurde die Wissenschaft des Glücks, also der Frage, wie wir unsere Lebensqualität verbessern können, weitgehend von der populären Psychologie an sich gerissen.

Kann man lernen, glücklicher zu sein? JAWOHL! Das findet jedenfalls der Dozent des beliebtesten Studiengangs der Harvard University. Die Schüler stehen buchstäblich Schlange, um Tal Ben-Shahars inspirierenden Vorträgen zu diesem ewig schwer fassbaren Thema zuzuhören – über das GLÜCK. Wie kann man das machen? Jetzt hast du die Möglichkeit, einen Kurs der Positiven Psychologie zu studieren und herauszufinden, wie du gerade jetzt glücklich werden kannst – und dafür ist es gar nicht nötig, eine Million im Lotto zu gewinnen, aufzusteigen Karriereleiter oder sich wieder in jemanden verlieben. Betrachten Sie dies als ein Tutorial, das speziell für Sie geschrieben wurde. Wenn Sie es Kapitel für Kapitel lesen und die einfachen Übungen hier zu einem festen Bestandteil Ihres Lebens machen, werden Sie beginnen, die Welt um Sie herum mit ganz anderen Augen zu sehen. Sie werden spüren, dass das Leben begonnen hat, Ihnen mehr Freude zu bereiten, es ist für Sie einfacher geworden, Beziehungen zu Menschen aufzubauen, und ... ja, als Ergebnis all dessen sind Sie viel GLÜCKLICHER geworden! WENN SIE EIN TYPISCHER RATTENRENNEN SIND, der in der Hoffnung lebt, eines Tages glücklich zu sein, aber das Leben hier und jetzt nicht genießen kann ... WENN SIE EIN TYPISCHER HEDONIST SIND, der guten Wein, gutes Essen, gute Gesellschaft mag, aber all das keine dauerhafte Befriedigung bringen... WENN SIE EIN TYPISCHER NIGILIST SIND, der von der Suche nach Glück völlig desillusioniert ist... DIESES BUCH HILFT IHNEN, GLÜCKLICH ZU WERDEN! PhD TAL BEN-SHAHAR ist einer der besten Professoren an der Harvard University. Sendungen mit seiner Beteiligung werden auf CNN und CBS ausgestrahlt, und seine Artikel werden in den Zeitungen New York Times und Boston Globe veröffentlicht. Seine Trainingskurs von 1500 Personen pro Semester besucht. Das Buch basiert auf einem von der Autorin gehaltenen Kurs der Harvard University. Das Buch lehrt Sie, sowohl heute als auch morgen zu leben, ein vernünftiges Gleichgewicht zwischen Ihren unmittelbaren Bedürfnissen und langfristigen Zielen zu finden und das Leben wie nie zuvor zu genießen. Für eine breite Leserschaft.

Wir alle leben für den einzigen Zweck, glücklich zu sein; Unsere Leben sind so unterschiedlich und doch so ähnlich.

Anne Frank

Ich habe 2002 begonnen, ein Seminar für Positive Psychologie in Harvard zu unterrichten. Acht Studenten haben sich dafür angemeldet; zwei hörten sehr bald auf, den Unterricht zu besuchen. Jede Woche suchten wir im Workshop nach einer Antwort auf das, was ich als die Frage der Fragen betrachte: Wie können wir uns selbst und anderen – seien es Einzelpersonen, Gemeinschaften oder die Gesellschaft als Ganzes – helfen, glücklicher zu werden? Wir lasen Artikel in wissenschaftlichen Zeitschriften, testeten verschiedene Ideen und Hypothesen, erzählten Geschichten aus unserem eigenen Leben, traurig und erfreut, und am Ende des Jahres hatten wir ein klareres Verständnis dafür, was uns die Psychologie im Streben nach einem glücklicheren und mehr lehren kann erfüllendes Leben.

Im folgenden Jahr wurde unser Seminar populär. Mein Mentor Philip Stone, der mich erstmals in dieses Studiengebiet eingeführt hat und auch als erster Professor positive Psychologie in Harvard lehrte, schlug vor, dass ich eine Vorlesung zu diesem Thema anbiete. Dreihundertachtzig Studenten haben sich dafür angemeldet. Als wir die Ergebnisse am Ende des Jahres zusammenfassten, stellten über 20 % der Studierenden fest, dass „das Studium dieses Studiengangs den Menschen hilft, die Lebensqualität zu verbessern“. Und als ich ihn erneut anbot, meldeten sich 855 Studenten an, sodass der Kurs zum meistbesuchten der gesamten Universität wurde.

Dieser Erfolg verdrehte mir fast den Kopf, aber William James – derselbe, der vor mehr als hundert Jahren die Grundlagen der amerikanischen Psychologie legte – ließ mich nicht beirren. Er erinnerte rechtzeitig daran, dass man immer Realist bleiben und versuchen müsse, "den Wert der Wahrheit in der Art des Empirismus abzuschätzen". Der Geldwert, den meine Studenten so dringend brauchten, bemaß sich nicht in harter Währung, nicht in Erfolg und Ehrungen, sondern in dem, was ich später das „allgemeine Äquivalent“ nannte, da dies das ultimative Ziel ist, dem alle anderen zustreben. Ziele - das heißt Glück.

Und das waren nicht nur abstrakte Vorträge „über das gute Leben“. Die Studenten lasen nicht nur Artikel und studierten wissenschaftliche Daten zu diesem Thema, ich bat sie auch, das Gelernte in der Praxis anzuwenden. Sie schrieben Essays, in denen sie versuchten, Ängste zu überwinden und über ihre Charakterstärken nachzudenken, setzten sich ehrgeizige Ziele für die nächste Woche und das nächste Jahrzehnt. Ich forderte sie auf, ein Risiko einzugehen und zu versuchen, ihre Wachstumszone zu finden (die goldene Mitte zwischen der Komfortzone und der Panikzone).

Mir persönlich ist es nicht immer gelungen, diesen Mittelweg zu finden. Als von Natur aus schüchterner Introvertierter fühlte ich mich recht wohl, als ich das erste Mal ein Seminar mit sechs Studenten unterrichtete. Als ich jedoch im nächsten Jahr vor fast vierhundert Studenten Vorlesungen halten musste, erforderte dies natürlich eine Menge Anstrengung von mir. Und als sich im dritten Jahr meine Zuhörerschaft mehr als verdoppelte, kam ich nicht aus der Panikzone heraus, zumal die Eltern der Studenten, ihre Großeltern und dann Journalisten im Hörsaal auftauchten.

Von dem Tag an, als der Harvard Crimson und dann der Boston Globe darüber schimpften, wie beliebt mein Vorlesungskurs war, wurde ich mit Fragen bombardiert, und das dauert bis heute an. Seit einiger Zeit spüren die Menschen die Innovation und die realen Ergebnisse dieser Wissenschaft und können nicht verstehen, warum dies geschieht. Was erklärt die rasende Nachfrage nach positiver Psychologie an Harvard und anderen Hochschulen? Woher kommt dieses wachsende Interesse an der Wissenschaft des Glücks, das sich nicht nur in Grund- und weiterführenden Schulen, sondern auch in der erwachsenen Bevölkerung rasant ausbreitet? Liegt es daran, dass Menschen heutzutage anfälliger für Depressionen sind? Was sagt das aus – über die neuen Bildungsperspektiven im 21. Jahrhundert oder über die Laster der westlichen Lebensweise?

Tatsächlich existiert die Wissenschaft des Glücks nicht nur in der westlichen Hemisphäre, und sie entstand lange vor der Ära der Postmoderne. Menschen haben immer und überall nach dem Schlüssel zum Glück gesucht. Sogar Plato legitimierte in seiner Akademie die Lehre einer speziellen Wissenschaft des guten Lebens, und sein bester Schüler, Aristoteles, gründete eine konkurrierende Organisation – das Lyzeum – um seine eigene Herangehensweise an die Probleme der Persönlichkeitsentwicklung zu fördern. Mehr als hundert Jahre vor Aristoteles zog Konfuzius auf einem anderen Kontinent von Dorf zu Dorf, um den Menschen seine Anweisungen zu übermitteln, wie man glücklich wird. Keine der großen Religionen, keines der universellen philosophischen Systeme hat das Problem des Glücks umgangen, sei es in unserer Welt oder im Jenseits. Und von neuem. Seitdem platzen die Regale der Buchhandlungen förmlich vor Büchern populärer Psychologen, die darüber hinaus eine Vielzahl von Konferenzräumen auf der ganzen Welt besetzt haben - von Indien bis Indiana, von Jerusalem bis Mekka.

Doch trotz der Tatsache, dass das spießbürgerliche und wissenschaftliche Interesse an einem „glücklichen Leben“ weder zeitlich noch räumlich Grenzen kennt, ist unsere Zeit von einigen Aspekten geprägt, die früheren Generationen nicht bekannt waren. Diese Aspekte helfen zu verstehen, warum die Nachfrage nach positiver Psychologie in unserer Gesellschaft so hoch ist. In den Vereinigten Staaten ist die Zahl der Depressionen heute zehnmal höher als in den 1960er Jahren, und das Durchschnittsalter der Depression beträgt vierzehneinhalb Jahre, verglichen mit neunundzwanzigeinhalb Jahren im Jahr 1960. Eine kürzlich durchgeführte Umfrage an amerikanischen Colleges zeigt, dass fast 45 % der Studenten „so deprimiert sind, dass es ihnen schwer fällt, ihre täglichen Aufgaben zu bewältigen und sogar einfach nur zu leben“. Und andere Länder hinken den Vereinigten Staaten darin praktisch nicht hinterher. 1957 gaben 52 % der Menschen in Großbritannien an, sehr glücklich zu sein, während es 2005 nur 36 % waren – obwohl die Briten in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts ihren materiellen Wohlstand verdreifachten. Zusammen mit dem schnellen Wachstum der chinesischen Wirtschaft nimmt die Zahl der Erwachsenen und Kinder, die unter Nervosität und Depressionen leiden, rapide zu. Nach Angaben des chinesischen Gesundheitsministeriums ist "der Zustand der psychischen Gesundheit von Kindern und Jugendlichen im Land wirklich alarmierend".

Warum wählen wir positive Psychologie?

Die Positive Psychologie, die meist als „Wissenschaft vom optimalen menschlichen Funktionieren“ bezeichnet wird, wurde 1998 offiziell als eigenständiger Zweig der wissenschaftlichen Forschung gegründet. Ihr Vater ist Martin Seligman, Präsident der American Psychological Association. Bis 1998 wurde die Wissenschaft des Glücks, also der Frage, wie wir unsere Lebensqualität verbessern können, weitgehend von der populären Psychologie an sich gerissen. Damals brach ein regelrechter Boom an Seminaren und Büchern zu diesem Thema aus, die teilweise wirklich interessant waren und in der Bevölkerung einen wohlverdienten Erfolg feierten. Die meisten dieser Bücher (wenn auch keineswegs alle) waren jedoch zu leicht. Sie versprachen fünf einfache Wege zum Glück, drei Geheimnisse des schnellen Erfolgs und vier Wege, einen gutaussehenden Prinzen zu treffen. In der Regel enthielten sie nichts als leere Versprechungen, und im Laufe der Jahre haben die Menschen den Glauben an die Idee der Selbstverbesserung mit Hilfe von Büchern verloren. und mit seiner zukünftigen öffentlichen Verfügbarkeit nicht einverstanden sind, stimmen wir zu, Vorschläge zur Entfernung bestimmter Materialien zu prüfen und Vorschläge für Vereinbarungen zu erörtern, die die Nutzung dieser Inhalte zulassen. Wir verfolgen nicht die Aktionen von Benutzern, die selbstständig Textquellen hochladen, die Gegenstand Ihres Urheberrechts sind. Alle Daten auf der Website werden automatisch geladen, ohne von irgendjemandem vorab ausgewählt zu werden, was die Norm in der Welt der Erfahrung ist, Informationen im Internet zu veröffentlichen.

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Aktuelle Seite: 1 (Gesamtbuch hat 12 Seiten)

Vorwort

Wir alle leben für den einzigen Zweck, glücklich zu sein; Unsere Leben sind so unterschiedlich und doch so ähnlich.

Anne Frank

Ich habe 2002 begonnen, ein Seminar für Positive Psychologie in Harvard zu unterrichten. Acht Studenten haben sich dafür angemeldet; zwei hörten sehr bald auf, den Unterricht zu besuchen. Jede Woche suchten wir im Workshop nach einer Antwort auf das, was ich als die Frage der Fragen betrachte: Wie können wir uns selbst und anderen – ob Einzelpersonen, Gruppen oder der Gesellschaft als Ganzes – helfen, glücklicher zu werden? Wir lasen Artikel in wissenschaftlichen Zeitschriften, testeten verschiedene Ideen und Hypothesen, erzählten Geschichten aus unserem eigenen Leben, traurig und erfreut, und am Ende des Jahres hatten wir ein klareres Verständnis dafür, was uns die Psychologie im Streben nach einem glücklicheren und mehr lehren kann erfüllendes Leben.

Im folgenden Jahr wurde unser Seminar populär. Mein Mentor Philip Stone, der mich erstmals in dieses Studiengebiet eingeführt hat und auch als erster Professor positive Psychologie in Harvard lehrte, schlug vor, dass ich eine Vorlesung zu diesem Thema anbiete. Dreihundertachtzig Studenten haben sich dafür angemeldet. Als wir am Ende des Jahres die Ergebnisse zusammenfassten, über 20 % Die Teilnehmer stellten fest, dass "das Studium dieses Kurses den Menschen hilft, ihre Lebensqualität zu verbessern". Und als ich ihn erneut anbot, meldeten sich 855 Studenten an, sodass der Kurs zum meistbesuchten der gesamten Universität wurde.

Ein solcher Erfolg verdrehte mir fast den Kopf, aber William James – derselbe, der vor mehr als hundert Jahren die Grundlagen der amerikanischen Psychologie legte – ließ mich nicht beirren. Er erinnerte rechtzeitig daran, dass man immer Realist bleiben und versuchen müsse, "den Wert der Wahrheit in der Art des Empirismus abzuschätzen". Der Geldwert, den meine Studenten so dringend brauchten, bemaß sich nicht in harter Währung, nicht in Erfolg und Ehrungen, sondern in dem, was ich später das „allgemeine Äquivalent“ nannte, da dies das ultimative Ziel ist, dem alle anderen zustreben. Zweck ist Glück.

Tatsächlich existiert die Wissenschaft des Glücks nicht nur in der westlichen Hemisphäre, und sie entstand lange vor der Ära der Postmoderne. Menschen haben immer und überall nach dem Schlüssel zum Glück gesucht. Sogar Plato legitimierte in seiner Akademie die Lehre einer speziellen Wissenschaft des guten Lebens, und sein bester Schüler, Aristoteles, gründete eine konkurrierende Organisation – das Lyzeum – um seine eigene Herangehensweise an die Probleme der Persönlichkeitsentwicklung zu fördern. Mehr als hundert Jahre vor Aristoteles zog Konfuzius auf einem anderen Kontinent von Dorf zu Dorf, um den Menschen seine Anweisungen zu übermitteln, wie man glücklich wird. Keine der großen Religionen, keines der universellen philosophischen Systeme hat das Problem des Glücks umgangen, sei es in unserer Welt oder im Jenseits. Und von neuem. Seitdem platzen die Regale der Buchhandlungen förmlich vor Büchern populärer Psychologen, die auch eine Vielzahl von Konferenzräumen auf der ganzen Welt besetzt haben - von Indien bis Indiana, von Jerusalem bis Mekka.

Mit der Steigerung des materiellen Wohlbefindens steigt auch die Anfälligkeit für Depressionen. Obwohl unsere Generation in den meisten westlichen Ländern und in vielen Ländern des Ostens reicher lebt als ihre Väter und Großväter, werden wir dadurch nicht glücklicher. Führender Wissenschaftler auf dem Gebiet der positiven Psychologie Mihaly Csikszentmihalyi 1
Csikszentmihalyi, Mihaly (geb. 1934, Ungarn) – Professor für Psychologie, ehemaliger Dekan der Fakultät an der University of Chicago, Autor mehrerer Bestseller und mehr als 120 Artikel für Zeitschriften und Bücher, Gewinner des Thinker of the Year Award (2000 ), einer der meistzitierten Psychologen unserer Zeit . Csikszentmihalyis größte Errungenschaft ist die „Flow“-Theorie, die in diesem Buch ausführlich behandelt wird.

stellt eine elementare Frage, auf die man nicht so einfach eine Antwort findet: „Wenn wir so reich sind, warum sind wir dann so unglücklich?“

Warum wählen wir positive Psychologie?

Positive Psychologie, meist definiert als „die Wissenschaft vom optimalen menschlichen Funktionieren“ 2
Diese Definition stammt aus dem Positive Psychology Manifesto, das erstmals 1999 veröffentlicht wurde. So klingt diese Definition vollständig: „Positive Psychologie ist die Wissenschaft vom optimalen menschlichen Funktionieren. Es zielt darauf ab, diejenigen Faktoren zu untersuchen und zu fördern, die zum Wohlergehen von Einzelpersonen und Gemeinschaften beitragen. Positive Psychologie als besondere Richtung in der Wissenschaft ist neuer Ansatz von Psychologen, die vorschlägt, sich so weit wie möglich auf die Ursprünge der psychischen Gesundheit zu konzentrieren und damit den bisherigen Ansatz zu überwinden, bei dem der Schwerpunkt auf Krankheiten und Störungen lag.

Sie wurde 1998 offiziell als eigenständiger Zweig der wissenschaftlichen Forschung ausgerufen. Ihr Vater ist Martin Seligman, Präsident der American Psychological Association. 3
Seligman, Martin (geb. 1942, New York) ist ein bekannter amerikanischer Psychologe und Schriftsteller, Professor an der University of Pennsylvania, Vizemeister der Vereinigten Staaten im Bridge. Platz 13 in der Weltrangliste der Zitate von Psychologen im 20. Jahrhundert. Bekannt wurde er vor allem durch seine Theorie der „erlernten Hilflosigkeit“, die er bereits 1964 formulierte und die später zum Grundstein der Positiven Psychologie wurde.

Bis 1998 wurde die Wissenschaft des Glücks, also der Frage, wie wir unsere Lebensqualität verbessern können, weitgehend von der populären Psychologie an sich gerissen. Damals brach ein regelrechter Boom an Seminaren und Büchern zu diesem Thema aus, die teilweise wirklich interessant waren und in der Bevölkerung einen wohlverdienten Erfolg feierten. Die meisten dieser Bücher (wenn auch keineswegs alle) waren jedoch zu leicht. Sie versprachen fünf einfache Wege zum Glück, drei Geheimnisse des schnellen Erfolgs und vier Wege, einen gutaussehenden Prinzen zu treffen. In der Regel enthielten sie nichts als leere Versprechungen, und im Laufe der Jahre haben die Menschen den Glauben an die Idee der Selbstverbesserung mit Hilfe von Büchern verloren.

Auf der anderen Seite haben wir die akademische Wissenschaft mit ihren Artikeln und Studien, die recht informativ sind und die Frage nach der Hauptsache beantworten können, aber sie erreichen die gewöhnlichen Menschen nicht. So wie ich es verstehe, sollte die Rolle der positiven Psychologie darin bestehen, die Kluft zwischen den Bewohnern des Elfenbeinturms und den Bewohnern irgendeiner amerikanischen Kleinstadt, zwischen der Strenge akademischer Wissenschaft und dem Amüsement populärer Psychologie zu überbrücken. Das ist der Zweck dieses Buches.

Die meisten Selbstverbesserungsbücher versprechen zu viel und halten zu wenig, weil sie keinen strengen wissenschaftlichen Tests unterzogen wurden. Umgekehrt sind Ideen, die in wissenschaftlichen Zeitschriften erscheinen, die einen langen Weg von der Konzeption bis zur Veröffentlichung zurückgelegt haben, tendenziell viel aussagekräftiger. Die Autoren dieser Werke sind normalerweise nicht so prätentiös und machen nicht so viele Versprechungen - und sie haben weniger Leser - aber sie erfüllen meistens das Versprechen.

Und doch, denn die positive Psychologie schlägt die Brücke zwischen dem Elfenbeinturm, in dem Professoren und Akademiker leben, und der Welt gewöhnliche Menschen, dann werden selbst die nüchternsten wissenschaftlichen Empfehlungen positiver Psychologen – in Form von Büchern, Vorträgen oder im Internet veröffentlichten Artikeln – oft so wahrgenommen, als stammten sie von einer Art populärem Psychologie-Guru. Diese Informationen sind einfach und zugänglich – genau wie die populäre Psychologie – aber ihre Einfachheit und Zugänglichkeit sind von ganz anderer Natur.

Der Richter am Obersten Gerichtshof, Oliver Wendell Holmes, bemerkte einmal: „Ich würde keinen Cent für Einfachheit auf dieser Seite der Komplexität geben, aber für Einfachheit auf der anderen Seite der Komplexität würde ich mein Leben geben.“ Holmes interessiert sich nur für die Einfachheit, die durch langes Suchen und Recherchieren, tiefes Nachdenken und sorgfältiges Testen entsteht, und überhaupt nicht für das, was in haltlosen Plattitüden und improvisierten Reden enthalten ist. Positive Psychologen mussten sehr tief graben, bevor sie sich auf der anderen Seite der Komplexität wiederfanden, bewaffnet mit verständlichen Gedanken, praktischen Theorien sowie einfachen Techniken und praktischen Tipps, die helfen, ihr beabsichtigtes Ziel zu erreichen. Das ist ein cleverer Trick. Jahrhunderte vor Holmes bemerkte der berühmte Denker Leonardo da Vinci witzig, dass „Einfachheit der Höhepunkt der Raffinesse ist“. Beim Versuch, die Essenz eines glücklichen Lebens zu extrahieren, stehen positive Psychologen Seite an Seite mit Philosophen und Spezialisten auf anderen Gebieten. Sozialwissenschaften– viel Zeit und Mühe aufgewendet, um diese Einfachheit auf der anderen Seite der Komplexität zu erreichen. Ihre Ideen, die ich teilweise in diesem Buch teile, werden Ihnen helfen, ein glückliches, erfülltes Leben zu führen. Ich weiß aus eigener Erfahrung, dass dies möglich ist, weil mir diese Ideen einmal geholfen haben.

Wie man dieses Buch benutzt

Dieses Buch soll Ihnen helfen, die wahre Natur des Glücks zu verstehen, mehr noch, um Ihnen dabei zu helfen, glücklicher zu werden. Aber wenn Sie es nur lesen (oder irgendein anderes Buch), werden Sie wahrscheinlich keinen Erfolg haben. Ich glaube nicht, dass es Abkürzungen gibt, die alles über Nacht ändern, und wenn Sie möchten, dass dieses Buch einen wirklichen Einfluss auf Ihr Leben hat, müssen Sie es wie ein Lehrbuch behandeln. Bei ihr müssen Sie nicht nur viel nachdenken, sondern auch aktiv handeln.

Ein gedankenloser Blick auf den Text reicht eindeutig nicht aus; Sie müssen über jeden Satz nachdenken. Zu diesem Zweck bietet das Buch spezielle Seitenleisten mit der Aufschrift „Eine Minute zum Nachdenken“. Dies soll Ihnen die Gelegenheit geben – und Sie an die Notwendigkeit erinnern –, für ein paar Minuten innezuhalten, über das, was Sie gerade gelesen haben, nachzudenken und uneigennützig in sich selbst zu schauen. Wenn Sie keine Pausen einlegen, keine Minute nachdenken, dann wird der größte Teil des in diesem Buch vorgestellten Materials für Sie höchstwahrscheinlich die reinste Abstraktion bleiben und sehr schnell aus Ihrem Kopf verschwinden.

Neben den relativ kurzen Reflexionsminuten, die im Text verstreut sind, gibt es am Ende jedes Kapitels längere Übungen, die Sie zum Nachdenken und Handeln anregen und Ihnen so helfen, den Stoff auf einer tieferen Ebene aufzunehmen. Einige dieser Übungen werden Ihnen wahrscheinlich mehr gefallen als alle anderen; Beispielsweise stellen Sie möglicherweise fest, dass es für Sie einfacher und bequemer ist, ein Tagebuch zu führen, als nur zu denken. Beginnen Sie mit den Übungen, bei denen Sie sich wie eine Ente im Wasser fühlen werden, und sobald sie beginnen, Ihnen echte Vorteile zu bringen, erweitern Sie nach und nach Ihren Umfang, indem Sie andere Übungen verbinden. Wenn Sie sich bei einer Übung in diesem Buch nicht besser fühlen, lassen Sie sie einfach und fahren Sie mit der nächsten fort. Grundlage all dieser Übungen sind meiner Meinung nach die besten Korrekturmethoden, die uns Psychologen zu bieten haben – und je mehr Zeit Sie diesen Übungen widmen, desto leichter können Sie von diesem Buch profitieren.

Das Buch besteht aus drei Teilen. Im ersten Teil, vom ersten bis zum fünften Kapitel, erörtere ich, was Glück ist und was die notwendigen Bestandteile eines glücklichen Lebens sind; in Teil zwei, Kapitel sechs bis acht, schaue ich mir an, wie man diese Ideen in die Praxis umsetzt – in der Schule, bei der Arbeit und im Privatleben; Der letzte Abschnitt besteht aus sieben Meditationen, in denen ich versucht habe, einige Gedanken über die Natur des Glücks und seinen Platz in unserem Leben zu formulieren.

Das erste Kapitel beginnt mit einer Geschichte über jene Ereignisse und Erfahrungen, nach denen ich mich auf die Suche gemacht habe ein besseres Leben. Im nächsten Kapitel werde ich gegen die herkömmliche Meinung argumentieren, dass Glück nicht aus der bloßen Befriedigung unserer Grundbedürfnisse entsteht, noch aus der endlosen Verzögerung der Befriedigung. In diesem Zusammenhang wird die Glückseinstellung des Hedonisten betrachtet, der nur um des momentanen Vergnügens willen lebt, und des Teilnehmers am Rattenrennen, der alle Freuden des Lebens auf später verschiebt, um ein zukünftiges Ziel zu erreichen . Tatsächlich funktioniert keiner der Ansätze für die meisten Menschen, weil beide unser grundlegendes Bedürfnis nicht berücksichtigen, dass alles, was wir tun, jetzt und in Zukunft von greifbarem Nutzen für uns ist. Ab dem dritten Kapitel konkrete Beispiele Ich zeige, warum wir, um glücklich zu sein, einen Sinn finden und gleichzeitig genießen müssen - zu spüren, dass wir nicht umsonst leben, und gleichzeitig erfahren positive Gefühle. Im vierten Kapitel argumentiere ich, dass das universelle Äquivalent, an dem die Qualität unseres Lebens gemessen wird, nicht Geld und Prestige sein sollte, sondern Glück. Ich denke über die Beziehung zwischen materiellem Wohlergehen und Glück nach und frage, warum trotz beispielloser materieller Reichtümer so viele Menschen vom geistigen Bankrott bedroht sind. Kapitel 5 versucht, die in diesem Buch vorgestellten Ideen mit bestehender Literatur zur Psychologie des Daseins zu verknüpfen. Im sechsten Kapitel beginne ich damit, die Theorie in die Praxis umzusetzen und frage, warum fast alle Schüler die Schule hassen. Dann versuche ich herauszufinden, was Eltern und Lehrer tun können, um den Schülern zu helfen, sowohl glücklich als auch erfolgreich zu sein. Zwei radikal unterschiedliche Herangehensweisen an den Lernprozess selbst werden Ihnen zur Überlegung präsentiert: Lernen wie Ertrinken und Lernen wie ein Liebesspiel. Kapitel 7 stellt die allgemein akzeptierte, aber völlig unbegründete Annahme in Frage, dass es einen unvermeidlichen Kompromiss zwischen innerer Zufriedenheit und äußerem Erfolg bei der Arbeit gibt. Ich werde Ihnen von einer Technik erzählen, mit der wir im Voraus bestimmen können, welche Art von Arbeit für uns eine Quelle von Sinn und Vergnügen sein könnte, und die es uns ermöglicht, unsere Stärken zu zeigen. Das achte Kapitel befasst sich mit einem der wichtigsten Bestandteile des Glücks – dem persönlichen Leben. Ich werde Ihnen erzählen, was es wirklich bedeutet, bedingungslos zu lieben und geliebt zu werden, warum diese Art von Liebe für das Glück in Ihrem persönlichen Leben so notwendig ist und wie bedingungslose Liebe die Freude erhöht, die wir in anderen Lebensbereichen erhalten und unsere Existenz schenkt zusätzliche Bedeutung. .

In der ersten Meditation, die den letzten Teil des Buches eröffnet, erörtere ich, wie Glück, Egoismus und Altruismus miteinander zusammenhängen. In der zweiten Meditation wird zum ersten Mal ein Konzept wie „Entlüftungsöffnungen“ in den Alltag eingeführt – jede Aktivität, die uns als Quelle von Sinn und Vergnügen dienen kann und die direkteste Auswirkung auf die Gesamtebene unseres Lebens hat spirituelles Wohlbefinden. In der dritten Meditation erlaube ich mir, die gängige Vorstellung zu hinterfragen, dass unser Glücksniveau angeblich durch die Struktur unserer Gene oder Ereignisse bestimmt wird. frühe Kindheit und es kann nicht geändert werden. In der vierten Meditation werden wir nach Wegen suchen, einige psychologische Barrieren zu überwinden – jene inneren Beschränkungen, die wir uns oft selbst auferlegen und die uns daran hindern, ein erfülltes Leben zu führen. In der fünften Meditation werden wir versuchen, ein Gedankenexperiment durchzuführen, das uns eine Grundlage für weitere Überlegungen und Antworten auf die vor uns liegende "Frage der Fragen" geben wird. Die sechste Meditation befasst sich damit, wie unsere Versuche, immer mehr Dinge in immer kürzere Zeiträume zu pressen, uns jeder Gelegenheit berauben, ein glücklicheres Leben zu führen. Und schließlich ist die abschließende Meditation der Revolution des Glücks gewidmet. Ich glaube, wenn genügend Menschen die wahre Natur des Glücks erkennen und beginnen, es als universelles Äquivalent wahrzunehmen, werden wir Zeuge einer beispiellosen Blüte nicht nur des Glücks, sondern auch der Tugend im Ausmaß der gesamten Gesellschaft.

Danksagungen

Beim Schreiben dieses Buches haben mir meine Freunde, Lehrer und Schüler sehr geholfen. Als ich Kim Cooper zum ersten Mal bat, mir beim Entwurf des Manuskripts für dieses Buch zu helfen, erwartete ich, dass sie sich auf ein paar kleine Vorschläge beschränkte, wonach ich das Buch sofort an den Verlag schicken könnte. Aber so hat es nicht geklappt. Anschließend haben wir Hunderte von Stunden gemeinsam an diesem Buch gearbeitet – wir haben uns gestritten, alles bis ins kleinste Detail besprochen, uns Geschichten aus unserem eigenen Leben erzählt, gelacht und das Schreiben dieses Buches zu einer selbstlosen Arbeit voller Glück gemacht.

Mein besonderer Dank gilt Sean Achor, Warren Bennis, Johan Berman, Aleta Camille Bertelsen, Nathaniel Branden, Sandra Cha, Aijin Choo, Limur Defny, Margo und Udi Eiran, Liet und Shai Feinberg, Dave Fish, Shane Fitz-Coy, Jessica Glaser, Adam Grant, Richard Hackman, Nat Harrison, Ann Hwang, Ohad Kamin, Joy Kaplan, Ellen Lenger, Maren Lau, Pat Lee, Brian Little, Joshua Margolis, Dan Merkel, Bonnie Masland, Sasha Matt, Jamie Miller, Michni Moldovean , Demian Moskowitz, Ronen Nakas, Jeff Perrotti, Josephine Pichanik, Samuel Raskoff, Shannon Rungvelski, Emir und Ronnith Rubin, Philip Stone, Moshe Talmon und Pavel Vassiliev Eine Fülle neuer Ideen – und ein Meer der Freude – wurde geschenkt mich von den Professoren und Studenten, die meinen Kurs in positiver Psychologie besucht haben.

Kollegen und Freunde von Tanker Pacific haben mir in vielerlei Hinsicht sehr geholfen. 4
Die Tanker Pacific Management Group ist die weltweit größte private Tankerflotte mit Hauptsitz in Singapur.

– Viele Gedanken in diesem Buch sind in unseren gemeinsamen Seminaren und in gemütlichen Gesprächen bei einem Glas Wein gereift. Mein besonderer Dank gilt Idan Ofer 5
Ofer, Idan (geb. 1956) ist ein israelischer Milliardär, Gründer und langjähriger Leiter der Tanker Pacific Management Group. Besitzer mehrerer Großunternehmen in Israel. Er lebt derzeit in London und ist Vorsitzender einer internationalen Holdinggesellschaft, die in den Bereichen Halbleiter, Chemie und Schifffahrt, Energie und hohe Technologie. Idan Ofer ist auch für seine unkonventionellen politischen Ansichten bekannt. Daher glaubt er, dass der israelisch-palästinensische Konflikt ausgelöscht werden kann, indem großzügige Entschädigungen an die Palästinenser gezahlt und ein großes Industriegebiet auf dem Territorium der Palästinensischen Autonomiebehörde geschaffen werden.

Hugh Hang, Sam Norton, Indigo Singh, Tadik Tonga und Patricia Lim.

Ich bin meinem Agenten Rafe Segaline dankbar für seine Geduld, Unterstützung und Fähigkeit, mich in schwierigen Zeiten aufzumuntern. John Ahearn, mein Lektor bei McGraw-Hill, glaubte vom ersten Tag an an mein Buch, und es war von seinem leichte Hand Der Veröffentlichungsprozess selbst hat mir sehr viel Spaß gemacht.

Gott hat mich mit einer großen und freundlichen Familie gesegnet – das ist mein Glückskreis. Vielen Dank an alle – die Ben-Shahars, die Ben-Porats, die Ben-Urams, die Grobers, die Kolodnys, die Marxes, die Melniks, die Moses und die Roses – für die unzähligen Stunden, die wir verbracht haben und werden weiterhin im Gespräch verbringen und das Leben genießen. Und auch danke an meine Großeltern dafür, dass sie das Schlimmste überstanden haben und es geschafft haben, ein klares Beispiel für das Beste zu werden.

Viele der Gedanken in diesem Buch stammen aus Gesprächen mit meinem Bruder und meiner Schwester Ze'ev und Ateret, zwei brillanten und aufschlussreichen Psychologen. Tami, meine Frau und lebenslange Freundin, hörte sich geduldig meine Ideen an, als sie noch roh waren, und las und diskutierte dann alles, was ich schrieb, mit mir. Während meine Frau und ich über das Buch sprachen, saßen unsere Kinder David und Shiril geduldig auf meinem Schoß (und drehten sich gelegentlich um und lächelten mich an, als wollten sie mich daran erinnern, was wahres Glück ist). Und meine Eltern haben in mir den Grundstein gelegt, dank dem ich über das Glück schreiben und vor allem es in meinem eigenen Leben finden konnte.

Vorwort

Wir alle leben für den einzigen Zweck, glücklich zu sein; Unsere Leben sind so unterschiedlich und doch so ähnlich.

Anne Frank

Im folgenden Jahr wurde unser Seminar populär. Mein Mentor Philip Stone, der mich erstmals in dieses Studiengebiet eingeführt hat und auch als erster Professor positive Psychologie in Harvard lehrte, schlug vor, dass ich eine Vorlesung zu diesem Thema anbiete. Dreihundertachtzig Studenten haben sich dafür angemeldet. Als wir am Ende des Jahres die Ergebnisse zusammenfassten, über 20 % Die Teilnehmer stellten fest, dass "das Studium dieses Kurses den Menschen hilft, ihre Lebensqualität zu verbessern". Und als ich ihn erneut anbot, meldeten sich 855 Studenten an, sodass der Kurs zum meistbesuchten der gesamten Universität wurde.

Tatsächlich existiert die Wissenschaft des Glücks nicht nur in der westlichen Hemisphäre, und sie entstand lange vor der Ära der Postmoderne. Menschen haben immer und überall nach dem Schlüssel zum Glück gesucht. Sogar Plato legitimierte in seiner Akademie die Lehre einer speziellen Wissenschaft des guten Lebens, und sein bester Schüler, Aristoteles, gründete eine konkurrierende Organisation – das Lyzeum – um seine eigene Herangehensweise an die Probleme der Persönlichkeitsentwicklung zu fördern. Mehr als hundert Jahre vor Aristoteles zog Konfuzius auf einem anderen Kontinent von Dorf zu Dorf, um den Menschen seine Anweisungen zu übermitteln, wie man glücklich wird. Keine der großen Religionen, keines der universellen philosophischen Systeme hat das Problem des Glücks umgangen, sei es in unserer Welt oder im Jenseits. Und von neuem. Seitdem platzen die Regale der Buchhandlungen förmlich vor Büchern populärer Psychologen, die darüber hinaus eine Vielzahl von Konferenzräumen auf der ganzen Welt besetzt haben - von Indien bis Indiana, von Jerusalem bis Mekka.

Tal Ben-Shahar ist Lehrerin, Rednerin, Mitbegründerin von Potentialife, Autorin mehrerer Bücher über positive Psychologie und Führung.

Komplexität der Darstellung

Zielgruppe

Diejenigen, die sich nicht sicher sind, ob sie ihr persönliches Glück finden und lernen möchten, das Leben nach seinem Paradigma zu betrachten.

Der Autor spricht vom Glück, auf dessen Suche man der Falle des Perfektionismus ausweichen muss. Das Buch beschreibt die wichtigen Bestandteile eines glücklichen Lebens, wie man Hedonismus, Nihilismus und Rattenrennen hinter sich lässt und bietet außerdem nützliche praktische Übungen und Fragen.

Gemeinsam lesen

Die Glückswissenschaft entstand lange vor der Postmoderne: Platon, Aristoteles, Konfuzius sagten in ihren Lehren, wie man glücklich ist. Keine einzige Religion und kein einziges philosophisches System könnte dieses Problem umgehen, und das in der modernen Welt Buchhandlungen sind vollgestopft mit populärer psychologischer Literatur zum Thema Glück.

Die Gesellschaft lehrt uns, die richtigen Ziele auf dem Weg zum Erfolg zu setzen und zu erreichen, aber wenn Sie es blind tun, können Sie depressiv werden. Es scheint uns, dass Glück eine bestimmte Grenze ist, aber gleichzeitig hat keiner von uns jemals eine so vollkommene Glückseligkeit erlebt, dass er sagt, dass mehr nicht nötig ist. Die Verwirklichung des Glücks ist ein endloser Prozess, die einzige Frage ist, wie man von Jahr zu Jahr glücklicher wird.

Ben-Shahar identifiziert vier Hauptarchetypen des menschlichen Verhaltens im Prozess der Schaffung von Glück:

Das Rattenrennen sind unsere Gedanken an zukünftigen Erfolg, für die wir echtes Vergnügen opfern. Wenn wir in diesem Paradigma leben, ersetzen wir das Glücksgefühl durch ein Gefühl der Erleichterung, wenn wir aufhören zu leiden und zumindest für eine Weile unsere Schultern vergessen und pflegen. Aber das ist nur eine Illusion.
Hedonismus ist der Wunsch, jetzt glücklich zu sein, ohne über die Konsequenzen nachzudenken. Wir haben keine Lust zu arbeiten, und jede Anstrengung, die wir unternehmen, verstärkt das Leid, bringt aber kein Glück.
Nihilismus ist Enttäuschung in der Gegenwart und Mangel an Erwartungen für die Zukunft. Menschen wollen in der Vergangenheit leben, in erlernter Hilflosigkeit, wenn sie an vergangenem Versagen hängen und aus Ohnmacht beginnen, verzweifelt zu leben.
Der Archetyp des Glücks ist die Synthese, das Finden eines Gleichgewichts zwischen heute und morgen. Glück ist ein Bedürfnis nach dem Sinn des Lebens und der Freude daran, es ist sowohl ein Zweck als auch ein Mittel. Sein Zustand hängt von der Gelegenheit ab, jetzt zu genießen und ruhig zu sein, dass die ergriffenen Maßnahmen uns in der Zukunft zu den gewünschten Erfolgen führen.

Das Leben wird sinnvoll, wenn es Ziele enthält, die mit persönlicher Bedeutung gefüllt sind. Emotionen orientieren uns an der Bewegung, und wir mögen nicht das Objekt der Begierde, sondern die Gefühle, die wir erfahren, wenn wir es besitzen.

Wir neigen oft dazu, Glück mit Geld gleichzusetzen. Aber sie können nicht gleichbedeutend mit Glück sein, da sie nur unser Überleben sichern. Die Korrelation zwischen Glück und finanziellem Wohlbefinden ist zu gering, und beim Überschreiten der Vermögensgrenze wird fast niemand glücklicher. Dies führt zum geistigen Bankrott der Gesellschaft.

Es ist notwendig, nur an ein Ziel zu glauben, das für uns von Bedeutung ist, das von innen kommt, und es ist wichtig zu verstehen, was für uns wirklich von größter Bedeutung ist. Nachdem Sie das Ziel erreicht haben, müssen Sie es in Worten ausdrücken und so mit Zuversicht bestätigen Entscheidung. Pro Entscheidung ist eine Aktion, die eine unglaubliche Kraft hat - dann eilt uns das Universum entgegen und unterstützt uns.

Im Glück offenbaren sich drei Seiten: Lehre, Arbeit und Privatleben. Das Training kann als Ertrinkungs- bzw Liebesspiel: Im ersten Fall hat der Teilnehmer kein Vergnügen und beginnt das Rattenrennen, im zweiten erlebt er Vergnügen und präsentiert das Lernen als Privileg. Hier ist es wichtig, in den Zustand des Flusses einzutauchen und die Bedeutung der durchgeführten Handlungen zu verstehen, dann wird eine außergewöhnliche spirituelle Erhebung spürbar. Was das Bildungssystem betrifft, so müssen wir uns hier auf einen individuellen Ansatz konzentrieren, damit das Lernen den Kindern Freude bereitet.

Unzufriedenheit im Job macht uns unglücklich, aber wir haben oft Angst, die finanzielle Stabilität zu verlieren. Die Wahl liegt natürlich bei uns: Tun Sie, was wir lieben, oder suchen Sie nach unserem Favoriten in dem, was wir tun. Bei jedem Job kann man sich auf seine angenehmen Seiten konzentrieren oder sich einen anderen Arbeitsplatz suchen, der im Sinne eines universellen Äquivalents wertvoller ist. Es ist sehr schwierig, eine Lebensaufgabe zu finden, denn meistens tun wir etwas, das gut funktioniert, aber nicht das, was wir wirklich mögen.

Glückliche Menschen unterscheiden sich von anderen dadurch, dass sie harmonische Beziehungen zu anderen aufbauen und die Liebe an erste Stelle setzen. Es ist natürlich die Grundlage, aber keine hinreichende Bedingung für Glück. Um jemanden wirklich zu lieben, müssen Sie ihm helfen, sein inneres Selbst auszudrücken, Unterstützung bieten, aber keine Opfer in einer Beziehung entwickeln. Und wichtiger ist nicht die Suche nach einem Seelenverwandten, sondern die ständige Pflege und Entwicklung der Beziehungen zum Auserwählten.

Egoismus und Altruismus. Wenn wir anderen helfen und für ihr Glück leben, engagieren wir uns verschiedene Dinge. Selbstaufopferung bereitet keine Freude und führt nicht zu Glück.
Lüftungsschlitze. Es gibt zu viele „sollte“ in unserem Leben, also muss es Dinge geben, die uns motivieren und unterstützen, die Qualität verbessern. Es ist nützlich für Veränderungen im Leben ohne abrupte Veränderungen.
Die Täuschung des arithmetischen Mittels suggeriert, dass wir angeblich bereits mit einem durchschnittlichen Glückslevel geboren sind, das uns genetisch innewohnt. Aber das Potenzial wird immer noch durch die Bandbreite unserer Fähigkeiten bestimmt, und nur ihre qualitative Nutzung macht unser Leben heller und glücklicher.
Erlaubnis zum Glück. Viele von uns denken, dass wir des Glücks unwürdig sind, und aus diesem Unglauben heraus haben wir Angst, alles zu verlieren, was uns Freude bereitet. Du kannst dich wegen Glück nicht schuldig fühlen oder es in seiner Größe einschränken. Selbstwert ist der würdige Besitz dessen, was wir wollen, Offenheit für Glück.
Langsame Eile. Wir sollten unser Leben vereinfachen, Zeit wertschätzen, die richtigen Prioritäten setzen. Glück und Erfolg gehen Hand in Hand, es ist wichtig zu entscheiden, was wir wirklich tun wollen.
Wissen in uns. Es war immer in jedem Menschen, wir haben es nur nicht bemerkt und vernachlässigt. Daher lohnt es sich, die Suche nach externen Antworten einzustellen und sich auf das innere „Ich“ zu konzentrieren.

Die Glücksrevolution ist möglich, wenn es ein praktisches menschliches Verständnis gibt, dass Glück das universelle Äquivalent dazu ist

Bestes Zitat

„Je mehr Tage unseres Lebens mit solchen Ereignissen gefüllt sind, desto glücklicher werden wir. Und das ist alles, was wir haben."

Was lehrt das Buch

Das Leben wird einfacher in Bezug auf das Treffen von Entscheidungen und Entscheidungen, wenn es aus einer Position des Glücks betrachtet wird. Dies wird als „Leben aus dem Glücksparadigma“ bezeichnet.

Glück hängt nicht von äußeren Bedingungen ab – seine Quelle ist nur innerlich Humanressourcen. Wenn du Glück teilst, wird es nur kommen.

Sie sollten nicht in Ängsten und Erfolgserwartungen leben, denn wir leben in der Gegenwart und sollten sie daran genießen. Ewiges Warten wird niemals Glückseligkeit bringen.

Je mehr wir das Leben mit schönen und interessanten Ereignissen füllen, desto glücklicher werden wir. Hier gilt es nur zu handeln.

Redaktion

Wir alle kennen Menschen, die in einem Zustand erlernter Hilflosigkeit leben. Sie empfinden einen chronischen Groll auf das Leben, tun aber gleichzeitig kaum etwas, um die Situation zu ändern. Wie man aufhört, Opfer der Umstände zu sein und lernt, das Gute im Leben zu sehen, erklärt die Psychologin Wladimir Kuz: .

Wir fühlen uns glücklich, wenn unsere Wünsche erfüllt werden. Höchstwahrscheinlich haben Sie schon von der Wunschkarte gehört – einer großen Collage Ihrer glücklichen Zukunft. Psychologe, NLP-Praktiker Elena Gorozhankina betrachtet diese sehr interessante Visualisierungstechnik aus psychologischer Sicht: .