Was sind die Hauptmerkmale einer sozialen Gruppe? Das Konzept der "sozialen Gruppe". Zeichen einer sozialen Gruppe

Zeichen sozialer Gemeinschaft

Allgemeinheit der Bedürfnisse.

Arten von sozialen Gemeinschaften:

Klassengemeinschaften und Schichten.

Historische Formen der Gemeinschaft.

Unternehmensgemeinschaften.

BEI die Grundlage des ersten

Schild	Population	Kontakt	Mitgliedschaft	Struktur	Verbindungen im Arbeitsprozess	Beispiele
Malaya	Dutzende von Menschen		echtes Verhalten		Direkte Arbeit
Mittel	Hunderte von Menschen		funktionell
Groß	Tausende und Millionen Menschen	Fehlender Kontakt

Zweite Klassifizierung Dritte Klassifizierung

Anzahl der Kinder in der Familie

kleine Familien - 1-2 Kinder (nicht genug für natürliches Wachstum)

Mittelgroße Familien - 3-4 Kinder (ausreichend für die Reproduktion im kleinen Maßstab sowie für die Entstehung einer Dynamik innerhalb der Gruppe)

große Familien - 5 oder mehr Kinder (viel mehr als nötig, um Generationen zu ersetzen)

In einer umfassenden Untersuchung der Familienstruktur werden sie in einer komplexen Kombination betrachtet. Aus demografischer Sicht gibt es mehrere Arten von Familien und deren Organisation.

Je nach Form der Eheschließung:

1. monogame Familie - bestehend aus zwei Partnern

2. polygame Familie – einer der Ehegatten hat mehrere Ehepartner

Polygynie - der gleichzeitige Zustand eines Mannes, der mit mehreren Frauen verheiratet ist. Außerdem wird die Ehe von einem Mann mit jeder der Frauen getrennt geschlossen. Zum Beispiel gibt es in der Scharia eine Grenze für die Anzahl der Ehefrauen – nicht mehr als vier

Polyandrie - der gleichzeitige Zustand einer Frau, die mit mehreren Männern verheiratet ist. Es ist zum Beispiel selten unter den Völkern Tibets, den Hawaii-Inseln.

Je nach Geschlecht der Ehegatten:

gleichgeschlechtliche Familie - zwei Männer oder zwei Frauen, die gemeinsam adoptierte, künstlich gezeugte oder Kinder aus früheren (heterosexuellen) Kontakten großziehen.

Vielfältige Familie

Je nach Anzahl der Kinder:

eine kinderlose oder unfruchtbare Familie;

Ein-Kind-Familie

kleine Familie;

Die durchschnittliche Familie

· die große Familie.

Je nach Zusammensetzung:

· einfache oder Kernfamilie – besteht aus einer Generation, vertreten durch Eltern (Eltern) mit oder ohne Kinder. Die Kernfamilie in der modernen Gesellschaft ist am weitesten verbreitet. Sie kann sein:

elementar - eine Familie mit drei Mitgliedern: Ehemann, Ehefrau und Kind. Eine solche Familie kann wiederum sein:

vollständig - umfasst beide Elternteile und mindestens ein Kind

unvollständig - eine Familie mit nur einem Elternteil mit Kindern oder eine Familie, die nur aus Eltern ohne Kinder besteht

Composite - eine vollständige Kernfamilie, in der mehrere Kinder aufwachsen. Eine zusammengesetzte Kernfamilie, in der es mehrere Kinder gibt, sollte als Verbindung mehrerer Grundeltern betrachtet werden

komplexe Familie oder patriarchalische Familie - eine große Familie mit mehreren Generationen. Dazu können Großeltern, Brüder und ihre Ehefrauen, Schwestern und ihre Ehemänner, Neffen und Nichten gehören.

Abhängig vom Platz der Person in der Familie:

elterlich - das ist die Familie, in der eine Person geboren wird

reproduktiv - eine Familie, die eine Person selbst gründet

Abhängig vom Wohnort der Familie:

matrilocal - eine junge Familie, die bei den Eltern der Frau lebt,

patrilokal - eine Familie, die mit den Eltern des Mannes zusammenlebt;

neolokal - die Familie zieht in eine vom Wohnort der Eltern entfernte Wohnung.

Familienfunktionen:1. Fortpflanzungsfunktion. Eine der Hauptaufgaben jeder Gesellschaft ist die Reproduktion neuer Generationen ihrer Mitglieder. Gleichzeitig ist es wichtig, dass Kinder körperlich und geistig gesund sind und in der Folge lern- und sozialfähig sind. Gleichzeitig ist eine wichtige Voraussetzung für das Bestehen der Gesellschaft die Regulierung der Geburtenrate, die Vermeidung von Bevölkerungsrückgängen oder -explosionen.

2. Die Funktion der Sozialisation. Trotz der Vielzahl an Institutionen, die an der Sozialisation des Individuums beteiligt sind, nimmt die Familie in diesem Prozess eine zentrale Stellung ein. Dies liegt vor allem daran, dass in der Familie die primäre Sozialisation des Individuums erfolgt, die Grundlagen seiner Persönlichkeitsbildung gelegt werden. Die Familie für das Kind ist die primäre Gruppe, von ihr aus beginnt die Entwicklung der Persönlichkeit.

3. Die Funktion der emotionalen Befriedigung. Psychiater glauben, dass die Hauptursache für emotionale und Verhaltensschwierigkeiten in der Kommunikation und sogar für körperliche Erkrankungen der Mangel an Liebe und Wärme in der Primärgruppe und vor allem in der Familie ist. Eine riesige Datenmenge weist darauf hin, dass schwere Verbrechen und andere negative Abweichungen viel häufiger bei denen vorkommen, die in der Kindheit der Fürsorge in der Familie beraubt wurden, dass Kinder, die ohne die Liebe von Mutter und Vater in Waisenhäusern aufwachsen, viel anfälliger für Krankheiten sind, psychische Störungen, erhöhte Sterblichkeit usw. Es ist bewiesen, dass das Bedürfnis der Menschen nach enger vertraulicher Kommunikation, emotionalem Ausdruck von Gefühlen gegenüber nahen Menschen ein lebenswichtiges Element der Existenz ist.

4. Statusfunktion . Jede Person, die in einer Familie aufwächst, erhält als Erbe einige Status, die dem Status von Mitgliedern seiner Familie nahe kommen. Dies gilt vor allem für so wichtige Status für den Einzelnen wie Nationalität, Zugehörigkeit zur städtischen oder ländlichen Kultur usw. In Klassengesellschaften bietet die Zugehörigkeit der Familie zu einer bestimmten sozialen Schicht dem Kind Chancen und Belohnungen, die für diese Schicht charakteristisch sind, und in die meisten Fälle bestimmen seine weitere Entwicklung. Klassenstatusänderungen aufgrund menschlicher Bemühungen und günstiger Umstände.

5. Schutzfunktion. In allen Gesellschaften bietet die Institution der Familie in unterschiedlichem Maße den physischen, wirtschaftlichen und psychologischen Schutz ihrer Mitglieder. In den meisten Fällen teilen alle Familienmitglieder Schuld oder Scham für eine Person. Sie können ihn auch beschützen.

6. Wirtschaftsfunktion. Die Führung eines gemeinsamen Haushalts durch Familienmitglieder, wenn sie alle arbeiten, trägt zur Bildung starker wirtschaftlicher Bindungen zwischen ihnen bei. Zu den Normen des Familienlebens gehört die obligatorische Hilfe und Unterstützung jedes Familienmitglieds bei wirtschaftlichen Schwierigkeiten.

B.52 Persönlichkeitssozialisation.

Sozialisation- Entwicklung eines Menschen während seines ganzen Lebens in Interaktion mit Umgebung im Prozess der Assimilation und Reproduktion sozialer Normen und Werte sowie der Selbstentfaltung und Selbstverwirklichung in der Gesellschaft, der er angehört. Die Sozialisation erfolgt unter Bedingungen der spontanen Interaktion einer Person mit der Umwelt. Dieser Prozess wird von der Gesellschaft, dem Staat durch die Beeinflussung bestimmter alters-, sozial-, Berufsgruppen von Leuten. Darüber hinaus erfolgt eine Steuerung und Einflussnahme seitens des Staates durch gezielte und gesellschaftlich gesteuerte Erziehung (familiär, religiös, sozial). Diese Komponenten haben sowohl private als auch signifikante Unterschiede während des gesamten Lebens einer Person in verschiedenen Stadien oder Stadien der Sozialisation.

Sozialisation leistet in der Gesellschaft drei Hauptaufgaben: 1) Integriert das Individuum in die Gesellschaft, sowie in verschiedene Typen

soziale Gemeinschaften durch ihre Assimilation von Elementen der Kultur, Normen und

Werte;

2) fördert die Interaktion der Menschen durch ihre Akzeptanz

soziale Rollen;

3) bewahrt die Gesellschaft, produziert und überträgt die Kultur der Generationen

durch Überzeugung und das Aufzeigen angemessener Verhaltensmuster.

Laut Ch. Cooley, durchläuft die Person Folgendes Phasen der Sozialisation:

1) Nachahmung - Kinder kopieren das Verhalten von Erwachsenen;

2) Spiel – das Verhalten von Kindern als Ausübung einer Rolle mit Bedeutung;

3) Gruppenspiele - eine Rolle als erwartetes Verhalten davon. Im Gange

Sozialisation unterscheidet zwischen ihrer primären und sekundären Form.

Primär(Außen-)Sozialisation bedeutet die Anpassung des Individuums an die Rollenfunktionen und sozialen Normen, die sich in verschiedenen sozialen Institutionen der Gesellschaft auf verschiedenen Ebenen des menschlichen Lebens entwickeln. Dies geschieht durch das Bewusstsein der Zugehörigkeit zu dieser Gemeinschaft. Agenten sind hier Familie, Schule, Peers oder Subkulturen und Kompensatoren, die zur Desozialisierung führen.

Sekundär Sozialisation - bezeichnet den Prozess der Einbeziehung sozialer Rollen in die innere Welt einer Person. Als Ergebnis wird ein System interner Verhaltensregulatoren des Individuums gebildet, das die Übereinstimmung (oder Opposition) des Verhaltens des Individuums mit den vom sozialen System festgelegten Mustern und Einstellungen sicherstellt. Dies stellt Lebenserfahrung dar, die Fähigkeit, Normen zu bewerten, während sie auf der Ebene der Identifikation im Grunde nur assimiliert wurden.

Die wichtigsten Faktoren Sozialisation der Persönlichkeit Phänomen das Finden eines Individuums in einer Gruppe und Selbstverwirklichung dadurch, sowie das Eintreten eines Individuums in komplexere Strukturen der Gesellschaft.

B. 54 Bildung als soziale Institution.

Ausbildung Der formale Prozess, durch den eine Gesellschaft Werte, Fähigkeiten und Wissen von einer Person oder Gruppe auf eine andere überträgt. Als Hauptelemente können Bildungseinrichtungen als soziale Organisationen, soziale Gemeinschaften (Lehrer und Schüler), der Bildungsprozess als eine Art soziokultureller Aktivität unterschieden werden.

soziale Einrichtung ist ein organisiertes System von Verbindungen und sozialen Normen, das bedeutende soziale Werte und Verfahren kombiniert, die die Grundbedürfnisse der Gesellschaft befriedigen. Jede funktionale Institution entsteht und funktioniert, indem sie dieses oder jenes soziale Bedürfnis erfüllt.

Jeder soziale Einrichtung hat wie spezielle Eigenschaften, sowie allgemein Unterschriften bei anderen Institutionen.

Die Merkmale des Bildungsinstituts sind:

1. Einstellungen und Verhaltensmuster - Wissensdurst, Anwesenheit

2. symbolische kulturelle Zeichen - Schulemblem, Schullieder

3. utilitaristische kulturelle Merkmale - Klassenzimmer, Bibliotheken, Stadien

4. Mündlicher und schriftlicher Kodex - Studentenordnung

5. Ideologie - akademische Freiheit, fortschrittliche Bildung, Gleichberechtigung in der Bildung

Hauptarten der Bildung: Bildungssystem nach anderen Prinzipien strukturiert, es enthält eine Reihe von Links: System der Vorschulerziehung, allgemeinbildende Schule, Berufsausbildung, Sekundarfachausbildung, Hochschulausbildung, postgraduale Ausbildung, Weiterbildungs- und Umschulungssystem, Hobbyausbildung .

Zeichen sozialer Gemeinschaft

Ähnlichkeit der Lebensbedingungen.

Allgemeinheit der Bedürfnisse.

Verfügbarkeit Gemeinsame Aktivitäten

Bildung einer eigenen Kultur.

Soziale Identifikation von Gemeinschaftsmitgliedern, ihre Einbeziehung in diese Gemeinschaft

Soziale Gemeinschaften zeichnen sich durch eine ungewöhnliche Vielfalt spezifischer Formen und Typen aus. Sie können variieren:

Quantitative Zusammensetzung: von wenigen Individuen bis zu zahlreichen Massen;

nach Existenzdauer: von Minuten und Stunden (z. B. Zugreisende, Theaterpublikum) bis hin zu Jahrhunderten und Jahrtausenden (z. B. ethnische Gruppen)

· nach dem Grad der Verbindung zwischen Individuen: von relativ stabilen Assoziationen bis hin zu sehr amorphen, zufälligen Formationen (z. B. eine Schlange, eine Menschenmenge, ein Publikum von Zuhörern, Fans von Fußballmannschaften), die als Quasi-Gruppen oder soziale Ansammlungen bezeichnet werden . Sie zeichnen sich durch die Fragilität der Beziehungen zwischen Kontaktpersonen aus.

Soziale Gemeinschaften werden in stabile (z. B. eine Nation) und kurzfristige (z. B. Fahrgäste in einem Bus) unterteilt. Arten von sozialen Gemeinschaften:

Klassengemeinschaften und Schichten.

Historische Formen der Gemeinschaft.

Soziodemografische Gemeinschaften.

Unternehmensgemeinschaften.

Ethnische und territoriale Gemeinschaften.

Gemeinschaften, die sich aufgrund der Interessen Einzelner entwickelt haben.

Klassifikationen sozialer Gruppen:

BEI die Grundlage des ersten Die Klassifizierung basiert auf einem solchen Kriterium (Attribut) wie der Nummer, d.h. die Anzahl der Personen, die Mitglieder der Gruppe sind. Dementsprechend gibt es drei Arten von Gruppen:

1) kleine Gruppe – eine kleine Gemeinschaft von Menschen, die in direktem persönlichen Kontakt und Austausch miteinander stehen;

2) mittlere Gruppe- eine relativ große Gemeinschaft von Ideen, die in indirekter funktionaler Wechselwirkung stehen.

3) eine große Gruppe - eine große Gemeinschaft von Menschen, die in sozialer und struktureller Abhängigkeit voneinander stehen.

Schild	Population	Kontakt	Mitgliedschaft	Struktur	Verbindungen im Arbeitsprozess	Beispiele
Malaya	Dutzende von Menschen	Persönlich: Kennenlernen auf persönlicher Ebene	echtes Verhalten	Entwickelt interne informelle	Direkte Arbeit	Ein Team von Arbeitern, ein Klassenzimmer, eine Gruppe von Studenten, Mitarbeiter der Abteilung
Mittel	Hunderte von Menschen	Statusrolle: Bekannter auf Statusebene	funktionell	Rechtlich formalisiert (Fehlen einer entwickelten informellen Struktur)	Arbeit, vermittelt durch die offizielle Struktur der Organisation	Organisation aller Mitarbeiter eines Unternehmens, einer Universität, einer Firma
Groß	Tausende und Millionen Menschen	Fehlender Kontakt	Bedingt sozialstrukturell	Fehlende innere Struktur	Arbeit, vermittelt durch die soziale Struktur der Gesellschaft	Ethnische Gemeinschaft, soziodemografische Gruppe, Berufsgemeinschaft, politische Partei

Zweite Klassifizierung mit einem Kriterium wie dem Zeitpunkt des Bestehens der Gruppe verbunden ist. Es gibt Kurzzeit- und Langzeitgruppen. Kleine, mittlere und große Gruppen können sowohl kurzfristig als auch langfristig sein. Zum Beispiel: Eine ethnische Gemeinschaft ist immer eine langfristige Gruppe, und politische Parteien können Jahrhunderte lang bestehen oder sehr schnell die historische Bühne verlassen. Eine solche kleine Gruppe, wie zum Beispiel ein Team von Arbeitern, kann entweder kurzfristig sein: Menschen schließen sich zusammen, um eine Produktionsaufgabe zu erfüllen, und nachdem sie diese abgeschlossen haben, teilweise oder langfristig - Menschen arbeiten ihr gesamtes Arbeitsleben lang daran das gleiche Unternehmen im gleichen Team. Dritte Klassifizierung stützt sich auf ein solches Kriterium wie die strukturelle Integrität der Gruppe. Auf dieser Grundlage werden primäre und sekundäre Gruppen unterschieden. Die Primärgruppe ist eine strukturelle Unterteilung einer offiziellen Organisation, die nicht weiter in ihre Bestandteile zerlegt werden kann, zum Beispiel: eine Brigade, eine Abteilung, ein Labor, eine Abteilung usw. Die Primärgruppe ist immer eine kleine formelle Gruppe. Die sekundäre Gruppe ist eine Gruppe primärer kleiner Gruppen. Ein Unternehmen mit mehreren tausend Mitarbeitern, zum Beispiel Izhora Plants, wird als sekundäres (oder Hauptunternehmen, da es aus kleineren besteht) bezeichnet strukturelle Einteilungen Geschäfte, Abteilungen. Die sekundäre Gruppe ist fast immer die mittlere Gruppe.

Soziologie

UND METHODIK DER SOZIOLOGISCHEN FORSCHUNG

Die Bedeutung von „sozial“ kann nur erschlossen werden, indem der Mechanismus seiner Entstehung im Kontext der Strukturlogik der formenden Elemente zusammengetragen und auf soziale Spezifika hingewiesen wird.

Der Bereich ausschließlich menschlicher Existenz;

die Interaktion von Menschen auf der Grundlage bestimmter Bedürfnisse;

· die Bildung und Aktivierung als Ergebnis dieses Zusammenspiels sozialer Merkmale, die jeweils unterschiedliche spezifische Bedeutungen annehmen und so eine Positionshierarchie schaffen;

· Bildung von Personengruppen am Standort jeder Position, die sinnvolle Beziehungen zueinander eingehen;

Der Prozess der institutionellen Organisation dieser Gruppen als Möglichkeit, die anfänglichen sozialen Bedürfnisse zu erfüllen und ihre Interessen in Bezug auf die Regulierung zum Ausdruck zu bringen und zu schützen soziale Aktivitäten;

· Schaffung und Verbreitung sozialer Objekte als Faktoren sozialer Befriedigung.

Die grundsätzlich verbindliche Rolle in dieser Logik spielt dabei die soziale Zeichen und die sozialen Gruppen, die sie bilden.

Ein soziales Attribut ist ein Faktor sozialer Aktivität, der ausschließlich im Prozess von funktioniert soziale Interaktion Menschen und in der Lage, eine Hierarchie sozialer Gruppen zu bilden.

Beispiele: Einkommen, Eigentum an Produktionsmitteln, Weltanschauung, ethnische Zugehörigkeit, religiöse Überzeugung, Bildung. Zusätzlich zu ihren spezifisch angewandten Funktionen tragen alle sozialen Merkmale eine grundlegende Belastung - das Nehmen verschiedene Bedeutungen, sie positionieren die soziale Hierarchie (soziale Gruppenungleichheit).

Die Typologie sozialer Merkmale findet statt:

· nach Bereichen sozialer Aktivität: wirtschaftlich, politisch, religiös usw.;

Durch Komplexität - einfach und komplex als Integration einfacher;

· nach dem Kriterium der Bildung der sozialen Gruppenhierarchie: quantitativ, qualitativ und gemischt - quantitativ-qualitativ;

Nach philosophischem Kriterium: subjektiv - Komponenten der sozialen und Gruppenungleichheit, bei denen das menschliche Bewusstsein ein Faktor der Positionsänderung ist, und objektiv, in deren Vektoren Bewegung entweder unmöglich ist (Ethnos und Geschlecht) oder nicht vom subjektiven Denken abhängt (Alter ).

Soziale Gruppen werden üblicherweise durch die Einheit sozialer Interessen definiert, was im Sinne der Sekundärnatur sozialer Interessen in Bezug auf eine bestimmte Position eines sozialen Merkmals nicht ganz zutreffend ist. Hinzu kommt, dass in vielen großen sozialen Gruppen-Gemeinschaften die formale Interesseneinheit durch zwischenmenschliche wertideologische Differenzen so neutralisiert wird, dass es schlichtweg falsch ist, von der zielmotivatorischen Integrativität dieser Gruppen zu sprechen.

Daher sollte eine soziale Gruppe in erster Linie als eine Gruppe von Personen interpretiert werden, die dieselbe Position (Status) in der sozialen Hierarchie einnehmen, die durch ein bestimmtes soziales Attribut gebildet wird. Die Typologie sozialer Gruppen erfolgt nach den Bereichen sozialer Aktivität (wirtschaftlich, politisch, religiös etc.), Anzahl, Zusammensetzung (einfach und komplex), sowie nach dem Kriterium der Zugänglichkeit (geschlossen und offen - leicht und schwer zu erreichen).

Wir bemerken das Vorhandensein großer sozialer Positionsgruppen (es ist ihr Kontext, der in der wissenschaftlichen Definition vorhanden ist), die in der soziologischen Literatur oft als soziale Gemeinschaften bezeichnet werden - zum Beispiel Klassen und Nationen sowie Mikrogruppen mit relativ konstanter und universeller Bedeutung zwischenmenschlicher Kontakt, bei dem ein enges soziales Interesse im Vordergrund steht und der psychologische Faktor eine gewisse Bedeutung erlangt.

Die wichtigste Rolleneigenschaft sozialer Gruppen ist ihre Fähigkeit, sich zu organisieren, um soziale Bedürfnisse zu erfüllen und ihre Interessen in Bezug auf die Regulierung sozialer Aktivitäten auszudrücken und zu schützen. Rechtsformen solche Organisationen werden soziale Einrichtungen genannt. Obwohl Institutionen die höchste organisatorische soziale Qualität aufweisen, sind sie in Bezug auf die Aktivität sozialer Gruppen sowohl in Bezug auf die Formierung als auch in Bezug auf die Instrumentalität zweitrangig.

Bestimmte soziale Gruppen und entsprechende Institutionen bilden den aktiven subjektiven Kern jeder sozialen Sphäre. Oft bezeichnet dieser Begriff entweder den Bereich der Haushaltsverteilung oder die untere Ebene der wirtschaftlichen Hierarchie auf der Grundlage des Einkommens staatliche Unterstützung und Schutz. Dieses eher alltägliche und angewandte Verständnis reduziert die Kategorie der sozialen Sphäre zu sehr auf ein enges, ausschließliches wirtschaftliche Bedeutung. In dieser Studie wird vorgeschlagen, die soziale Sphäre als alle Bereiche gesellschaftlicher Aktivität zu definieren – Wirtschaft, Politik, Religion, Kunst, Pädagogik usw. Gemeinsam ist ihnen der gleiche Bildungsmechanismus, und der grundlegende Unterschied liegt in ihrem spezifischen Inhalt – jede Sphäre entsteht auf der Grundlage spezifischer sozialer Bedürfnisse, enthält ihre eigenen sozialen Merkmale und eine Gruppenhierarchie von Subjekten, eigenen Institutionen und sozialen Objekten als Faktor sozialer Zufriedenheit und Ergebnis subjektiver Organisationstätigkeit.

Betrachten Sie in dieser Logik das Wichtigste sozialen Sphären- Wirtschaft und Politik. In diesen Bereichen wird ein wesentlicher Teil der Untersuchung stattfinden, und hier sind die grundlegenden Elemente angesiedelt, die die Qualität der gesamten Sozialität bestimmen.

Das Wesen und der Inhalt des sozialen Status

Bestimmung 1

Der soziale Status ist die Position, die ein Individuum im sozialen Umfeld in Bezug auf andere Bürger der Gesellschaft einnimmt.

Der soziale Status ist durch Mobilität gekennzeichnet. Dies zeigt sich in seinem Rollenaspekt. Gleichzeitig ist der Inhalt und die Bedeutung des sozialen Status ein stabiler Prozess.

Das Wesen und der Inhalt des sozialen Status spiegeln sich in folgenden Merkmalen wider:

1. Ein soziales Beziehungssystem, in das ein bestimmtes soziales Subjekt prägnant eingebunden ist.
2. Die Verortung des sozialen Subjekts in der Gesellschaft, Unterscheidungsmerkmale dieses Ortes, seine Eigenschaften und die Besonderheiten der Bildung.

Das soziale Leben umfasst das Funktionieren von Einzelpersonen und sozialen Vereinigungen, die in ein System der Interaktion eintreten und soziale Kontakte aufbauen, abhängig von ihrem Standort und ihrer Rolle in der Gesellschaft, ihrem sozialen Status. Dies spiegelt den Inhalt des sozialen Status einer Person wider.

Sozialer Status und soziales Umfeld tragen zur Bildung und Entwicklung bei persönliche Interessen, soziale Beziehungen, zwischen einem Individuum und dem sozialen Umfeld, in dem es sich entwickelt und funktioniert, die Gestaltung von Arbeits- und Lebensbedingungen, die Erhaltung der Gesundheit und die Entwicklung von Freizeitaktivitäten.

Der soziale Status bestimmt die Position einer Person im sozialen Umfeld, was sich in der Bildung von Gleichheits- und Ungleichheitsverhältnissen widerspiegelt. In der Tat, sozialer Status entwickelt soziale Ungleichheit. Es beinhaltet die Entwicklung von Kooperations- und Kampfbeziehungen in der Gesellschaft. Erweisen sich die Interessen verschiedener Fächer als identisch, beginnen sich Kooperationsbeziehungen zu entwickeln. Und im Gegenteil, wenn sich die Interessen als völlig unterschiedlich herausstellen, dann beginnen sich Kampfbeziehungen zu entwickeln.

Der soziale Status konzentriert sich auf den Vergleich der Positionen von Individuen in der Gesellschaft. Somit spiegelt sich der Aufenthaltsort jeder Person wider hierarchische Struktur Gesellschaft. Wenn der soziale Status eines Menschen ihn auf eine höhere Ebene stellt, ist er in der Lage, die Gesellschaft zu verändern und zu beeinflussen gesellschaftliche Entwicklung. Außerdem hat er gewisse Privilegien dieser Gesellschaft und nimmt darin einen besonderen Platz ein.

Zeichen des sozialen Status

Die soziale Position des Individuums, sein sozialer Status wird durch das bestehende System sozialer Beziehungen bestimmt, die den Platz des Subjekts in dieser sozialen Struktur charakterisieren. Solche Beziehungen im Rahmen praktischer gemeinsamer Aktivitäten von Menschen werden seit langem hergestellt und sind objektiver Natur.

Bei der Bestimmung des sozialen Status wird am häufigsten ein mehrdimensionaler Ansatz verwendet, der es ermöglicht, die ganze Vielfalt von Merkmalen zu berücksichtigen:

• natürliche Zeichen (Alter, Geschlecht); ethnische Beziehungen;
• eine Reihe von Rechten und Pflichten;
• Platz in der Hierarchie der politischen Beziehungen;
• Beziehungen zwischen Individuen im System der gesellschaftlichen Arbeitsteilung;
• wirtschaftliches Kriterium (Vermögen, finanzielle Situation, Einkommensniveau, Familien- und Lebensverhältnisse, Lebensstil, Bildung, Beruf, Qualifikation);
• Vertriebsbeziehungen;
• Konsumbeziehungen;
• Prestige - eine Einschätzung durch eine soziale Gruppe oder Gesellschaft der sozialen Bedeutung der von Menschen besetzten Positionen usw.

Verschiedene Soziologen verwenden ihre eigene Kombination von Kriterien, um den Status sozialer Gruppen der Bevölkerung zu bestimmen, und daher kann die Gruppierung von Individuen auf unterschiedliche Weise erfolgen. Häufig wird der soziale Status durch die sozialen Funktionen bestimmt, die eine Person bei der Interaktion mit anderen Menschen ausübt. Der soziale Status wird durch Bildung, Fähigkeiten und Fertigkeiten unterteilt.

Ein wichtiger Indikator für den sozialen Status in der modernen Gesellschaft sind solche Merkmale wie:

• Machtbereich,
• Einkommens- und Bildungsniveau,
• Prestige des Berufsstandes in der Kommunal- und Landesverwaltung.

In der Soziologie westlicher Länder ist ein sozioökonomischer Index beliebt, der messbare Merkmale umfasst: die Qualität der Bildung, das Einkommensniveau, das Prestige des Berufs. Soziodemografische Merkmale Der soziale Status einer Person wird unter Berücksichtigung objektiver soziodemografischer Indikatoren festgestellt, darunter: Alter, Nationalität, Geschlecht, Bildung, materielle Bedingungen, Beruf, Familienstand, sozialer Status, Fachgebiet, soziale Rollen, ständiger Wohnsitz, Staatsbürgerschaft.

Komponenten des sozialen Status

Zu den Komponenten, die den sozialen Status charakterisieren, gehören:

• Statusrechte und -pflichten – bestimmen, was der Statusinhaber tun kann und muss;
• Statusbereich – der festgelegte Rahmen, innerhalb dessen Statusrechte und -pflichten ausgeübt werden;
• Statusbild - eine Reihe von Ideen über die richtige Form und das richtige Verhalten des Statusinhabers;
• Statussymbole - bestimmte äußere Abzeichen, mit denen Sie zwischen Inhabern verschiedener Status unterscheiden können; Statusidentifikation - Ermittlung des Konformitätsgrades des Individuums mit dem Status.

Zeichen bestimmter Arten von sozialem Status

Es gibt eine Vielzahl unterschiedlicher Status, von denen jeder seine eigenen charakteristischen Merkmale hat:

1. Der Hauptstatus bestimmt die Lebensweise des Individuums, andere identifizieren ihn entsprechend dem Status;
2. Der vorgeschriebene Status wird durch Geschlecht, Alter, Rasse und Nationalität charakterisiert.
3. Der erreichte Status wird durch folgende Kriterien beschrieben: Bildungsgrad, Qualifikation, professionelle Errungenschaften, Rang, Position, Karriere, wohlhabend in Soziale Beziehungen Ehe usw. M. Weber identifizierte drei Hauptindikatoren: Macht, Prestige, Reichtum.
4. Der sozialadministrative Status wird durch eine Reihe von Rechten und Pflichten bestimmt.
5. Der persönliche Status wird charakterisiert individuelle Qualitäten und Eigenschaften.
6. Gemischte soziale Status zeichnen sich durch Merkmale sowohl vorgeschriebener als auch erreichter Status aus, die jedoch durch eine Kombination bestimmter Umstände erreicht werden.

(von lat. institutum - Einrichtung, Institution), die das Grundelement der Gesellschaft bilden. Daher kann man das sagen Gesellschaft ist eine Reihe von sozialen Institutionen und die Verbindungen zwischen ihnen. Es gibt keine theoretische Gewissheit im Verständnis einer sozialen Institution. Zunächst einmal ist die Beziehung zwischen "sozialen Systemen" und "sozialen Institutionen" unklar. In der marxistischen Soziologie werden sie nicht unterschieden, während Parsons soziale Institutionen als Regulierungsmechanismus sozialer Systeme betrachtet. Außerdem ist die Unterscheidung zwischen sozialen Institutionen und sozialen Organisationen, die oft verwechselt werden, nicht klar.

Der Begriff der sozialen Einrichtung stammt aus der Rechtswissenschaft. Dort bezieht es sich auf eine Reihe von gesetzlichen Vorschriften rechtliche Tätigkeit Menschen in einem bestimmten Bereich (Familie, Wirtschaft usw.). In der Soziologie sind soziale Institutionen (1) stabile Komplexe sozialer Regulatoren (Werte, Normen, Überzeugungen, Sanktionen), die (2) Kontrollsysteme von Status, Rollen, Verhaltensweisen in verschiedenen Bereichen menschlicher Aktivität (3) existieren, um soziale Bedürfnisse zu befriedigen und (4) entstehen historisch im Prozess von Versuch und Irrtum. Soziale Institutionen sind Familie, Eigentum, Handel, Erziehung und so weiter. Betrachten wir die aufgeführten Zeichen.

Erstens sind soziale Einrichtungen zweckmäßig Charakter, d.h. geschaffen, um einige zufrieden zu stellen öffentliche Bedürfnisse. Beispielsweise dient die Institution der Familie der Befriedigung der Bedürfnisse des Menschen bei der Zeugung und Vergesellschaftung, wirtschaftliche Institutionen der Befriedigung der Bedürfnisse der Produktion und Verteilung Vermögen, Bildungseinrichtungen - um den Wissensbedarf zu decken usw.

Zweitens umfassen soziale Institutionen ein System sozialer Status(Rechte und Pflichten) und Rollen was zu einer Hierarchie führt. Zum Beispiel am Institut höhere Bildung dies sind die Status und Rollen von Rektoren, Dekanen, Fachbereichsleitern, Lehrenden, Laboranten etc. Die Status und Rollen des Instituts entsprechen stabil, formalisiert, vielfältig Regler soziale Bindungen: Ideologie, Mentalität, Normen (administrativ, rechtlich, moralisch); Formen der moralischen, wirtschaftlichen, rechtlichen usw. Anregung.

Drittens werden in einer sozialen Einrichtung die sozialen Status und Rollen von Menschen durch die Umwandlung in Werte und Normen erfüllt, die sich auf die Bedürfnisse und Interessen der Menschen beziehen. „Erst durch die Internationalisierung institutionalisierter Werte findet eine echte motivationale Einbindung des Verhaltens in das Sozialgefüge statt: sehr tief Motivationsschichten beginnen zu arbeiten, um die Rollenerwartungen zu erfüllen“, schreibt T. Parsons.

Viertens entstehen gesellschaftliche Institutionen wie von selbst historisch. Niemand erfindet sie so, wie er technische und soziale Güter erfindet. Dies geschieht, weil das soziale Bedürfnis, das sie befriedigen müssen, nicht sofort entsteht und erkannt wird, sondern sich auch entwickelt. Viele seiner größten Errungenschaften verdankt der Mensch nicht bewussten Bestrebungen, geschweige denn den bewusst koordinierten Anstrengungen vieler, sondern einem Prozess, in dem der Einzelne eine ihm nicht ganz nachvollziehbare Rolle spielt. Sie sind<...>sind das Ergebnis einer Kombination von Wissen, das ein einzelner Geist nicht erfassen kann“, schrieb Hayek.

Soziale Einrichtungen sind eine Art selbstverwaltet Systeme, die aus drei miteinander verbundenen Teilen bestehen. Initial Einige dieser Systeme bilden ein Netzwerk vereinbarter Statusrollen. In einer Familie sind dies zum Beispiel die Status-Rollen von Ehemann, Ehefrau, Kindern. Sie Verwaltung das System wird einerseits von den Bedürfnissen, Werten, Normen und Überzeugungen der Beteiligten und andererseits von der öffentlichen Meinung, dem Recht und dem Staat gebildet. transformativ Das System der sozialen Institutionen umfasst die koordinierten Handlungen der Menschen, in denen erscheinen jeweiligen Status und Rollen.

Soziale Institutionen zeichnen sich durch eine Reihe von institutionellen Merkmalen aus, die diese unterscheiden Formen der sozialen Bindung von anderen. Dazu gehören: 1) materielle und kulturelle Merkmale (z. B. eine Wohnung für eine Familie); 2 institutionelle Symbole (Siegel, Firmenlogo, Wappen usw.); 3) institutionelle Ideale, Werte, Normen; 4) Charta oder Verhaltenskodex, der Ideale, Werte und Normen festlegt; 5) eine Ideologie, die das soziale Umfeld aus der Sicht einer bestimmten sozialen Institution erklärt. Soziale Einrichtungen sind Art der(allgemeine) soziale Verbindung von Menschen und deren Beton(einzige) Manifestation und ein System spezifischer Institutionen. Beispielsweise ist die Institution Familie sowohl eine bestimmte Art von sozialer Bindung als auch eine bestimmte Familie und eine Vielzahl von einzelnen Familien, die sozial miteinander verbunden sind.

Das wichtigste Merkmal sozialer Institutionen sind ihre Funktionen im sozialen Umfeld, das aus anderen sozialen Institutionen besteht. Die Hauptfunktionen sozialer Institutionen sind die folgenden: 1) stabile Befriedigung der Bedürfnisse der Menschen, für die die Institutionen entstanden sind; 2) Aufrechterhaltung der Stabilität subjektiver Regulatoren (Bedürfnisse, Werte, Normen, Überzeugungen); 3) Bestimmung pragmatischer (instrumenteller) Interessen, deren Umsetzung zur Produktion von Gütern führt, die zur Befriedigung der entsprechenden Bedürfnisse erforderlich sind; 4) Anpassung der verfügbaren Mittel an die gewählten Interessen; 5) Integration von Menschen in eine kooperative Beziehung um identifizierte Interessen herum; 6) Umwandlung der äußeren Umgebung in die notwendigen Vorteile.

Soziale Institutionen: Struktur, Funktionen und Typologie

Ein wichtiges Strukturelement der Gesellschaft sind soziale Institution. Schon der Begriff „Institution“ (von lat. Institution- Anstalt, Institution) wurde der Rechtswissenschaft entlehnt, wo sie zur Charakterisierung einer bestimmten Reihe von Rechtsnormen verwendet wurde. Dieses Konzept wurde zuerst in die soziologische Wissenschaft eingeführt. Er glaubte, dass sich jede soziale Institution als stabile Struktur "sozialer Handlungen" entwickelt.

In der modernen Soziologie gibt es verschiedene Definitionen dieses Begriffs. So definiert der russische Soziologe Y. Levada eine „soziale Institution“ als „etwas ähnliches wie ein Organ in einem lebenden Organismus: Es ist ein Knotenpunkt menschlicher Aktivitäten, der über einen bestimmten Zeitraum stabil bleibt und die Stabilität des gesamten Sozialen gewährleistet System." In der westlichen Soziologie wird eine soziale Institution meist als ein stabiles Set formeller und informeller Regeln, Prinzipien, Normen und Einstellungen verstanden, die verschiedene Bereiche menschlichen Handelns regulieren und sie in einem System von Rollen und Status organisieren.

Bei allen Unterschieden in solchen Definitionen kann eine Verallgemeinerung wie folgt lauten: soziale Institution- Dies sind historisch etablierte stabile Formen der Organisation gemeinsamer Aktivitäten von Menschen, die die Reproduktion sozialer Beziehungen sicherstellen sollen. Zuverlässigkeit und Regelmäßigkeit bei der Befriedigung der Grundbedürfnisse der Gesellschaft. Dank sozialer Institutionen werden Stabilität und Ordnung in der Gesellschaft erreicht und die Vorhersagbarkeit des Verhaltens der Menschen ermöglicht.

Es gibt viele soziale Institutionen, die in der Gesellschaft als Produkte auftreten soziales Leben. Der Prozess der Bildung einer sozialen Institution, bei dem es darum geht, soziale Normen, Regeln, Status und Rollen zu definieren und zu festigen und sie in ein System zu bringen, das gesellschaftlich bedeutende Bedürfnisse befriedigen kann, wird genannt Institutionalisierung.

Dieser Prozess umfasst mehrere aufeinanderfolgende Schritte:

• das Entstehen eines Bedürfnisses, dessen Befriedigung gemeinsames erfordert organisiertes Handeln;
• Bildung gemeinsamer Ziele;
• die Entstehung sozialer Normen und Regeln im Zuge spontaner sozialer Interaktionen, umgesetzt durch Versuch und Irrtum;
• die Entstehung von Verfahren im Zusammenhang mit Regeln und Vorschriften;
• Formalisierung von Normen, Regeln, Verfahren, d.h. ihre Annahme und praktische Anwendung;
• die Etablierung eines Sanktionssystems zur Aufrechterhaltung von Normen und Regeln, die Differenzierung ihrer Anwendung im Einzelfall;
• Schaffung eines Systems angemessener Status und Rollen;
• Organisationsdesign der entstehenden institutionellen Struktur.

Die Struktur einer sozialen Einrichtung

Das Ergebnis der Institutionalisierung ist die norm- und regelkonforme Schaffung einer klaren Status-Rollen-Struktur, die von der Mehrheit der an diesem Prozess Beteiligten gesellschaftlich akzeptiert wird. Wenn sprechen Aufbau sozialer Einrichtungen, dann haben sie meistens je nach Art der Institution eine bestimmte Reihe von konstituierenden Elementen. Jan Szczepański hob Folgendes hervor Strukturelemente soziale Einrichtung:

• Zweck und Umfang des Instituts;
• Funktionen, die zum Erreichen des Ziels erforderlich sind:
• normativ bedingte gesellschaftliche Rollen und Status in der Struktur des Instituts dargestellt:
• Mittel und Institutionen, um das Ziel zu erreichen und Funktionen umzusetzen, einschließlich angemessener Sanktionen.

Gemeinsam und grundlegend für alle sozialen Einrichtungen Funktion ist Befriedigung sozialer Bedürfnisse für die es erstellt wurde und existiert. Aber um diese Funktion zu erfüllen, erfüllt jede Institution andere Funktionen in Bezug auf ihre Teilnehmer, einschließlich: 1) Konsolidierung und Reproduktion sozialer Beziehungen; 2) regulatorisch; 3) integrativ: 4) Rundfunk; 5) kommunikativ.

Die Tätigkeit einer sozialen Einrichtung gilt als zweckmäßig, wenn sie der Gesellschaft zugute kommt, zu ihrer Stabilität und Integration beiträgt. Erfüllt eine soziale Einrichtung ihre Grundfunktionen nicht, spricht man von ihr Dysfunktionalität. Sie kann sich im Niedergang des öffentlichen Ansehens, der Autorität einer gesellschaftlichen Institution äußern und in der Folge zu deren Degeneration führen.

Die Funktionen und Dysfunktionen sozialer Institutionen können sein explizit wenn sie offensichtlich sind und von allen verstanden werden, und implizit (latent) wenn sie versteckt sind. Für die Soziologie ist es wichtig, verborgene Funktionen zu identifizieren, da sie nicht nur zu einer Erhöhung der gesellschaftlichen Spannungen, sondern auch zur Desorganisation des Gesellschaftssystems insgesamt führen können.

Abhängig von den Zielen und Zielen sowie den in der Gesellschaft ausgeübten Funktionen wird normalerweise die gesamte Vielfalt sozialer Institutionen unterteilt hauptsächlich und minderjährig (privat). Zu den ersten, die die Grundbedürfnisse der Gesellschaft befriedigen, gehören:

• Institutionen von Familie und Ehe - die Notwendigkeit der Reproduktion der menschlichen Rasse;
• politische Institutionen - in Sicherheit und sozialer Ordnung;
• wirtschaftliche Institutionen - bei der Bereitstellung von Mitteln zum Lebensunterhalt;
• Institute für Wissenschaft, Bildung, Kultur - beim Erwerb und der Weitergabe von Wissen, Sozialisation;
• Institutionen der Religion, soziale Integration- bei der Lösung spiritueller Probleme, der Suche nach dem Sinn des Lebens.

Zeichen einer sozialen Einrichtung

Jede soziale Einrichtung weist beide Besonderheiten auf. und Gemeinsamkeiten mit anderen Institutionen.

Es gibt folgende Zeichen sozialer Einrichtungen:

• Einstellungen und Verhaltensmuster (für die Institution Familie - Zuneigung, Respekt, Vertrauen; für die Institution Bildung - der Wunsch nach Wissen);
• kulturelle Symbole (für die Familie - Trauringe, Hochzeitsritual; für den Staat - Hymne, Wappen, Flagge; für das Geschäft - Markenname, Patentzeichen, für die Religion - Ikonen, Kreuze, Koran);
• nützliche kulturelle Merkmale (für eine Familie - ein Haus, eine Wohnung, Möbel; für die Bildung - Klassenzimmer, eine Bibliothek; für Unternehmen - ein Geschäft, eine Fabrik, Ausrüstung);
• mündliche und schriftliche Verhaltenskodizes (für den Staat - Verfassung, Gesetze; für Unternehmen - Verträge, Lizenzen);
• Ideologie (für die Familie - romantische Liebe, Kompatibilität; für das Geschäft - Handelsfreiheit, Expansion des Geschäfts; für die Religion - Orthodoxie, Katholizismus, Islam, Buddhismus).

Es sei darauf hingewiesen, dass die Institution Familie und Ehe an der Schnittstelle der funktionalen Verbindungen aller anderen sozialen Institutionen (Eigentum, Finanzen, Bildung, Kultur, Recht, Religion usw.) steht und gleichzeitig ein klassisches Beispiel für ein einfaches Soziales ist Institution. Als nächstes werden wir uns auf die Merkmale der wichtigsten sozialen Institutionen konzentrieren.

Drei Besonderheiten unterscheiden soziale Organisationen von sozialen Gemeinschaften, sozialen Gruppen und sozialen Institutionen:
Erstens sind Organisationen zuallererst Gemeinschaften, die darauf ausgerichtet sind, rationale, funktionale und spezifische Ziele zu erreichen;
Zweitens sind Organisationen solche Personengruppen, die sich dadurch auszeichnen hochgradig Formalisierung. Ihre interne Struktur ist hochgradig formalisiert, normativ und standardisiert in dem Sinne, dass Regeln, Vorschriften, Routinen fast den gesamten Verhaltensbereich ihrer Mitglieder abdecken.
drittens sind organisationen sehr abhängig von der qualitativen zusammensetzung der teilnehmer, den persönlichen qualitäten ihrer mitglieder, organisatoren, ihren gruppeneigenschaften (organisation, zusammenhalt, solidarität, mobilität, handhabbarkeit etc.), die zusammensetzung ändert sich – das „gesicht“ der Organisation ändert.
Die Struktur des Formalen soziale Organisation zeichnet sich durch folgende Merkmale aus:
a) Rationalität, d.h. Im Mittelpunkt seiner Entstehung und Tätigkeit steht das Prinzip der Zweckmäßigkeit, Nützlichkeit, bewussten Bewegung in Richtung eines bestimmten Ziels;
b) Unpersönlichkeit, d.h. ihr (der Organisation) sind die individuellen persönlichen Merkmale ihrer Mitglieder gleichgültig, da sie für Beziehungen bestimmt ist, die gemäß einer bestimmten Funktion hergestellt werden;
in) Dienstbeziehungen, d.h. sieht und regelt nur Dienstbeziehungen;
G) Funktionalität in seiner Tätigkeit und Kommunikation funktionalen (notwendigen, notwendigen) Zielen untergeordnet;
e) Erreichbarkeit der Veranstalter, Personen, die systematisch an seiner Verwaltung beteiligt sind, d.h. hat (in den meisten Fällen) eine leitende Verbindung ("Kern"), Verwaltungspersonal, das ständig dafür verantwortlich ist, die Stabilität der Organisation aufrechtzuerhalten, die Interaktionen ihrer Mitglieder und die Effektivität ihrer Aktivitäten als Ganzes zu koordinieren.

26. In Entwicklung

27Bürokratie- eine soziale Struktur, die auf einer Hierarchie von Positionen und Rollen basiert, die durch klare Regeln und Standards vorgegeben ist, sowie auf der Aufteilung von Funktionen und Befugnissen.

Bürokratie einer Gesellschaft, die auf sozialer Ungleichheit und Ausbeutung aufgebaut ist, inhärent, wenn die Macht in den Händen der einen oder anderen engen herrschenden Gruppe konzentriert ist. Das grundlegende Merkmal der Bürokratie ist die Existenz und das Wachstum einer Schicht von Bürokraten – einer bürokratisch-administrativen Kaste, die privilegiert und vom Volk abgeschnitten ist. Das Phänomen der Bürokratie hat seit Beginn des 20. Jahrhunderts, als das Wachstum bürokratischer Organisationen enorme Ausmaße annahm, besondere Aufmerksamkeit bürgerlicher Gelehrter auf sich gezogen. Die Grundlagen nichtmarxistischer soziologischer Bürokratiekonzepte wurden in den Arbeiten des deutschen Soziologen M. Weber, der die Bürokratie als eine „natürliche“ und „notwendige“ Form jeder sozialen Organisation ansah. Schon der Begriff „Bürokratie“ erhielt von Weber einen positiven Charakter und bezog sich auf die Organisation im Allgemeinen. Es wird im gleichen Sinne in vielen nicht-marxistischen soziologischen Werken verwendet. Unpersönlichkeit, Rationalität, strengste Vorschriften, begrenzte Verantwortung Weber betrachtete das „Ideal“ jeder Organisation. In den kapitalistischen Ländern fanden Webers Ideen Anwendung im System der Teamführung im Rahmen der Politik der „wissenschaftlichen Führung“ (insbesondere in den USA). Mit der zunehmenden Komplexität der Organisationen, der Zunahme der Qualifikationen der Arbeitnehmer und der Zunahme der Zahl des Dienstleistungs- und Ingenieurpersonals wurde das Konzept, das die unpersönliche Natur der zwischenmenschlichen Beziehungen betont, durch das Konzept der "menschlichen Beziehungen" ergänzt Arbeitseffizienz ist mit dem moralischen und psychologischen Klima verbunden, das in der Organisation vorherrscht, mit persönlichen Beziehungen, Stimmungen, Vorlieben und Abneigungen der Mitglieder der Organisation. Als Gegenmittel zur „Bürokratie“ wird ein Programm vorgeschlagen, um die persönlichen Beziehungen der Menschen zu verbessern. Der Begriff der „menschlichen Beziehungen“ berücksichtigt nicht, dass die Rationalisierung und „Humanisierung“ der Beziehungen den Antidemokratismus des Managements, der der bürgerlichen Organisation innewohnt, nicht zerstört und sie dadurch nicht davor bewahrt, sich in eine Bürokratie zu verwandeln.

M. Weber "Das Konzept einer idealen Bürokratie"

1) Jeder Posten oder jede Position hat klar definierte Pflichten und Verantwortlichkeiten

2) Jede Aktivität basiert auf Nachgeburten. Ein System von Normen und Regeln, das die Verantwortung verschiedener Beamter und das Prinzip der Beziehung zwischen ihnen definiert

3) Alle Posten sind auf einer bestimmten Ebene der Machthierarchie platziert und haben die Form einer Pyramide. Verantwortung nicht nur für eigene Entscheidungen, sondern auch für Untergebene

4) Alle Positionen erfordern berufliche Fähigkeiten

5) Beamte sind nicht Inhaber ihrer Posten. Die Position ist Eigentum der Organisation

6) Arbeit ist gleich Karriere, Beförderung basiert auf Dienstalter und Verdienst für die Organisation, Probezeit- Berufsbezeichnung

7) Anordnungen, Regeln, Verfahren, Befugnisse werden schriftlich fixiert und dauerhaft gespeichert.

Soziale Institution(von lat. institutum - Einrichtung, Institution) - das sind historisch gewachsene stabile Formen der Organisation gemeinsamer Aktivitäten und Beziehungen zwischen Menschen, die gesellschaftlich bedeutsame Funktionen wahrnehmen. Der Begriff „soziale Einrichtung“ wird in einer Vielzahl von Bedeutungen verwendet. Sie sprechen über die Institution der Familie, die Institution der Erziehung, die Institution der Armee, die Institution der Religion und so weiter. In all diesen Fällen meinen wir relativ stabile Arten und Formen sozialer Aktivität, Verbindungen und Beziehungen, durch die das soziale Leben organisiert wird, die Stabilität von Verbindungen und Beziehungen gewährleistet wird. Betrachten wir konkret, was soziale Institutionen entstehen lässt und was ihre wesentlichsten Merkmale sind.

Der Hauptzweck sozialer Einrichtungen besteht darin, die Befriedigung wichtiger Lebensbedürfnisse sicherzustellen. So befriedigt die Institution der Familie das Bedürfnis nach Fortpflanzung des Menschengeschlechts und der Kindererziehung, regelt die Beziehungen zwischen den Geschlechtern, Generationen und so weiter. Das Bedürfnis nach Sicherheit und sozialer Ordnung wird von politischen Institutionen bereitgestellt, deren wichtigste die Institution des Staates ist. Der Bedarf an Existenzmitteln und Verteilung von Werten wird von wirtschaftlichen Institutionen bereitgestellt. Der Bedarf an Wissenstransfer, die Sozialisation der jüngeren Generation und die Ausbildung des Personals werden von Bildungseinrichtungen erbracht. Die Notwendigkeit, spirituelle und vor allem sinnvolle Probleme zu lösen, wird durch die Institution Religion bereitgestellt.

Soziale Institutionen werden auf der Grundlage sozialer Bindungen, Interaktionen und Beziehungen bestimmter Individuen, sozialer Gruppen, Schichten und anderer Gemeinschaften gebildet. Aber sie, wie andere soziale Systeme, kann nicht auf die Summe dieser Personen, Gemeinschaften und Interaktionen bezogen werden. Soziale Institutionen sind überindividueller Natur und haben eine eigene systemische Qualität. Eine soziale Einrichtung ist daher eine eigenständige öffentliche Einrichtung, die eine eigene Entwicklungslogik hat. Aus dieser Sicht lassen sich soziale Institutionen als organisierte soziale Systeme charakterisieren, die sich durch die Stabilität der Struktur, die Integration ihrer Elemente und eine gewisse Variabilität ihrer Funktionen auszeichnen.

Soziale Institutionen können ihren Zweck erfüllen, indem sie soziale Aktivitäten, Verbindungen und Beziehungen rationalisieren, standardisieren und formalisieren. Dieser Prozess der Ordnung, Standardisierung und Formalisierung heißt Institutionalisierung. Institutionalisierung ist nichts anderes als der Prozess der Bildung einer sozialen Institution.

Der Prozess der Institutionalisierung umfasst eine Reihe von Punkten. Voraussetzung für die Entstehung sozialer Institutionen ist die Entstehung eines Bedürfnisses, dessen Befriedigung gemeinsames organisiertes Handeln erfordert, sowie die Bedingungen, die diese Befriedigung gewährleisten. Eine weitere Voraussetzung für den Institutionalisierungsprozess ist die Bildung gemeinsamer Ziele einer bestimmten Gemeinschaft. Der Mensch ist, wie Sie wissen, ein soziales Wesen, und die Menschen versuchen, ihre Bedürfnisse durch gemeinsames Handeln zu verwirklichen. Eine soziale Institution wird auf der Grundlage sozialer Bindungen, Interaktionen und Beziehungen von Einzelpersonen, sozialen Gruppen und anderen Gemeinschaften in Bezug auf die Verwirklichung bestimmter lebenswichtiger Bedürfnisse gebildet.

Ein wichtiger Punkt im Institutionalisierungsprozess ist die Herausbildung von Werten, sozialen Normen und Verhaltensregeln im Zuge spontaner sozialer Interaktionen, die durch Versuch und Irrtum vollzogen werden. Im Laufe der sozialen Praxis treffen Menschen eine Auswahl, finden aus verschiedenen Optionen akzeptable Muster, Verhaltensstereotypen, die durch Wiederholung und Bewertung zu standardisierten Gewohnheiten werden.

Ein notwendiger Schritt zur Institutionalisierung ist die Konsolidierung dieser Verhaltensmuster als verbindliche Normen, zunächst auf der Grundlage der öffentlichen Meinung und dann durch formelle Autoritäten sanktioniert. Auf dieser Grundlage wird ein Sanktionssystem entwickelt. Institutionalisierung ist also zunächst ein Prozess der Definition und Fixierung von gesellschaftlichen Werten, Normen, Verhaltensmustern, Status und Rollen, um sie in ein System zu bringen, das in der Lage ist, in Richtung auf die Befriedigung bestimmter lebenswichtiger Bedürfnisse zu handeln.

In der Soziologie nimmt die Institution der Familie einen besonderen Platz ein. In unserem Land beschäftigen sich viele Wissenschaftler mit diesem Thema.

Eine Familie ist eine kleine soziale Gruppe, deren Mitglieder durch Ehe, Elternschaft und Verwandtschaft, ein gemeinsames Leben, ein gemeinsames Budget und gegenseitige moralische Verantwortung verbunden sind.

Heute steht Russland laut Statistik an erster Stelle in Bezug auf die Zahl der Scheidungen (vor kurzem hat es die Vereinigten Staaten überholt). Doch statt zerbrochener Ehen entstehen immer wieder neue. In unserem Land werden jedes Jahr etwa 2 Millionen Ehen geschlossen. Heute werden wir uns ansehen, warum Menschen heiraten und heiraten, und dafür werden wir die Familie als soziale Institution, als soziale Gemeinschaft und als kleine Gruppe betrachten.

Die Familie ist eine der ältesten sozialen Institutionen. Es entstand viel früher als Religion, Staat, Armee, Bildung, Markt.

Die Struktur der menschlichen Bedürfnisse gliedert sich nach dem Vorbild des amerikanischen Psychologen Abraham Maslow in:

1) physiologische und sexuelle Bedürfnisse;

2) existenzielle Bedürfnisse nach der Sicherheit ihrer Existenz;

3) soziale Kommunikationsbedürfnisse;

4) Prestigebedürfnis nach Anerkennung;

5) spirituelle Bedürfnisse zur Selbstverwirklichung.

Anhand der Erklärungsmöglichkeiten der vorgestellten Bedürfnisstruktur versuchen wir, das Wesen und die sozialen Funktionen der Familie zu verstehen.

Beginnen wir mit der Fortpflanzungsfunktion der Familie. Diese Funktion erfüllt zwei Aufgaben: sozial - biologische Reproduktion der Bevölkerung und individuell - Befriedigung des Kinderbedarfs. Es basiert auf der Befriedigung physiologischer und sexueller Bedürfnisse, die Menschen unterschiedlichen Geschlechts dazu ermutigen, sich in einer Familienunion zu vereinen. Das Gegenteil der Geschlechter ist laut Emile Durkheim nicht nur das grundlegende Fundament, auf dem die Ehe aufbaut, sondern auch der Hauptgrund für die moralische Nähe in der Familie. In Bezug auf seine Auswirkungen auf die Stabilität von Familien- und Ehebeziehungen ist es sogar stärker als ein Faktor wie Blutsverwandtschaft.

Die Funktionen der Frau und die Funktionen des Mannes wurden so spezialisiert, dass Frauen anfingen, eine ganz andere Existenz als die Männer zu führen. Der Mann verkörperte Macht, Stärke, Intelligenz und die Frau - Weiblichkeit, Schwäche, Weichheit, Emotionalität.

Die Besonderheit der Familie als klein Soziale Gruppe ist, dass es von innen heraus wachsen kann. Keine andere soziale Gemeinschaft (Klasse, Nation, Gruppe) hat einen solchen inneren Mechanismus der Selbstreproduktion.

1. Die wichtigste Funktion der Familie ist die Sozialisierung des Einzelnen, die Weitergabe des kulturellen Erbes an neue Generationen. Das menschliche Bedürfnis nach Kindern, deren Erziehung und Sozialisation gibt dem Ganzen einen Sinn Menschenleben. Es liegt auf der Hand, dass der Vorrang der Familie als Hauptsozialisationsform des Individuums naturbiologische Gründe hat.

Die Familie hat aufgrund der besonderen moralischen und emotionalen psychologischen Atmosphäre von Liebe, Fürsorge, Respekt und Sensibilität große Vorteile in der Sozialisation des Individuums im Vergleich zu anderen Gruppen. Außerhalb der Familie aufgewachsene Kinder haben eine geringere emotionale und intellektuelle Entwicklung. Sie hemmten die Fähigkeit zur Nächstenliebe, die Fähigkeit zur Sympathie und Empathie. Die Familie führt die Sozialisation in der wichtigsten Lebensphase durch, bietet einen individuellen Ansatz für die Entwicklung des Kindes und offenbart rechtzeitig seine Fähigkeiten, Interessen und Bedürfnisse.

Aufgrund der Tatsache, dass es in der Familie die engsten und engsten Beziehungen gibt, die zwischen Menschen bestehen können, tritt das Gesetz des sozialen Erbes in Kraft. Kinder sind in ihrem Charakter, Temperament und Verhaltensstil ihren Eltern in vielerlei Hinsicht ähnlich.

Die Wirksamkeit der Elternschaft als Institution der Sozialisation des Individuums wird auch dadurch sichergestellt, dass sie dauerhaft und dauerhaft ist und das ganze Leben lang andauert, solange die Eltern-Kinder leben.

2. Die zweitwichtigste Funktion der Familie ist die Funktion des sozialen und emotionalen Schutzes ihrer Mitglieder.

In einem Moment der Gefahr suchen die meisten Menschen die Nähe ihrer Familie. In einer Situation, die Leben und Gesundheit bedroht, ruft eine Person die liebste und engste Person - seine Mutter - um Hilfe. In der Familie spürt ein Mensch den Wert seines Lebens, findet selbstlosen Einsatz, Bereitschaft zur Selbstaufopferung im Namen des Lebens seiner Lieben.

3. Die zweitwichtigste Funktion der Familie ist Wirtschaft und Haushalt. Unter dem Strich geht es darum, Minderjährige und behinderte Mitglieder der Gesellschaft zu unterstützen und materielle Ressourcen und Haushaltsdienste von einigen Familienmitgliedern von anderen zu erhalten.

4. Die soziale Statusfunktion ist mit der Fortpflanzung verbunden Sozialstruktur Gesellschaft, da die Familie ihren Mitgliedern einen bestimmten sozialen Status verleiht.

5. Die Erholungs- und Wiederherstellungsfunktion zielt darauf ab, die physischen, psychischen, emotionalen und spirituellen Kräfte einer Person nach einem harten Arbeitstag wiederherzustellen und zu stärken. Die Ehe wirkt sich vorteilhafter auf die Gesundheit der Ehepartner und auf den Körper eines Mannes mehr aus als auf Frauen. Und der Verlust eines der Ehepartner ist für Männer schwieriger als für Frauen.

6. Die Freizeitfunktion übernimmt die Organisation rationaler Freizeitgestaltung und übt Kontrolle im Freizeitbereich aus, außerdem befriedigt sie bestimmte Bedürfnisse des Individuums bei der Freizeitgestaltung.

7. Die sexuelle Funktion der Familie übt sexuelle Kontrolle aus und zielt darauf ab, die sexuellen Bedürfnisse der Ehepartner zu befriedigen.

8. Die felicitologische Funktion ist in dieser Liste von besonderem Interesse. Im Moment sind Liebe und Glück der Hauptgrund für die Gründung einer Familie geworden, und nicht reproduktive und wirtschaftliche Erwägungen. Daher macht die Stärkung der Rolle der felicitologischen Funktion in der Familie moderne Familien- und Ehebeziehungen spezifisch im Vergleich zu Familie und Ehe anderer historischer Perioden.

Die Stärke und Attraktivität der Familie, ihr Wesen liegt in der Integrität, die der Familie sowohl als soziale Gemeinschaft als auch als kleine soziale Gruppe und als soziale Institution innewohnt. Die Integrität der Familie entsteht durch die gegenseitige Anziehung und Komplementarität der Geschlechter, wodurch ein "einziges androgenes Wesen" entsteht, eine Art Integrität, die sich weder auf die Summe der Familienmitglieder noch auf ein einzelnes Familienmitglied reduzieren lässt.

Eine Familie wird geschaffen, um nicht ein oder zwei, sondern einen ganzen Komplex lebenswichtiger menschlicher Bedürfnisse zu befriedigen.

soziale Konflikte- Konflikte, deren Ursache die Meinungsverschiedenheit sozialer Gruppen oder Einzelpersonen mit unterschiedlichen Meinungen und Ansichten ist, der Wunsch, eine führende Position einzunehmen; Manifestation sozialer Verbindungen von Menschen.

Im Bereich der wissenschaftlichen Erkenntnis gibt es eine eigene Wissenschaft, die sich den Konflikten widmet – die Konfliktologie. Konflikt ist ein Zusammenprall von gegensätzlichen Zielen, Positionen, Ansichten der Interaktionsthemen. Gleichzeitig ist der Konflikt die wichtigste Seite der Interaktion der Menschen in der Gesellschaft, eine Art Zelle des sozialen Lebens. Dies ist eine Form der Beziehung zwischen potenziellen oder tatsächlichen Subjekten sozialen Handelns, deren Motivation auf gegensätzlichen Werten und Normen, Interessen und Bedürfnissen beruht.

In dieser Richtung werden folgende Eigenschaften sozialer Konflikte unterschieden:

1. Bipolarität„als Vorhandensein und Gegensätzlichkeit zweier Prinzipien“ im Konflikt, ihre Verflechtung und Gegensätzlichkeit zugleich.Diese Eigenschaft ist jedoch umstritten, da es in modernen sozialen Konflikten oft mehr als zwei Seiten gibt. Das heißt, bei der Erstellung einer Definition zu dieser These ist es notwendig, ein solches Merkmal zu berücksichtigen.

2. Angestrebte Aktivität Widerspruch überwinden. Grishina hebt dieses Merkmal hervor und versucht zu bestimmen, was ein Konflikt ist: Gefühle und Emotionen ohne Handlungen oder Gefühle, Emotionen und Handlungen. Sie stellt die Frage: „Wann entwickelt sich die Situation zu einem Konflikt?“ Und gibt eine Antwort darauf: „Wenn eine Person, die die aktuelle Situation als für sie inakzeptabel empfindet, anfängt, etwas zu tun, um sie zu ändern, erklärt sie ihren Standpunkt gegenüber dem Partner, versucht ihn zu überzeugen, geht zu jemandem, um sich über ihn zu beschweren, zeigt seine Unzufriedenheit usw. das heißt, es beginnt zu arbeiten.

Im Rahmen dieses Merkmals beginnen sie auch zu unterscheiden möglicher Konflikt(Bestehen von Meinungsverschiedenheiten ohne Maßnahmen) und direkten Konflikt(während der bestimmte Aktionen ausgeführt werden).
3. Vorhandensein eines Themas oder Themen als Träger des Konflikts. „Die einfachste Interpretation dieses Merkmals bedeutet, dass Konflikte ein ‚menschliches‘ Phänomen sind“, argumentiert Grishina.
Auf der Grundlage der beschriebenen Besonderheiten wird daher die folgende Definition des Konflikts gegeben: „Der Konflikt wirkt als bipolares Phänomen - die Konfrontation zweier Prinzipien, die sich in der Aktivität der Parteien manifestiert, die auf die Überwindung des Widerspruchs abzielen, und der Parteien der Konflikt wird durch ein aktives Subjekt (Subjekte) repräsentiert

Struktur des Konflikts

Der Konflikt erwächst aus der Konfliktsituation, die dem Konflikt zugrunde liegt. Eine Konfliktsituation ist eine Situation, in der die Unvereinbarkeit des Handelns einer Seite mit den Normen und Erwartungen der anderen manifestiert und von den Parteien realisiert wird.

Die Konfliktsituation umfasst zunächst das Konfliktobjekt. Der Gegenstand des Konflikts ist das, was den Konflikt zwischen den Gegnern verursacht hat, was jeder seiner Teilnehmer behauptet. Der Gegenstand des Konflikts kann materiell (z. B. eine Prestigesache) oder ideell (z. B. Verhaltensregeln, Status in einem Team usw.) sein.

Auch Konfliktteilnehmer (Gegner) treten in die Konfliktsituation ein. Die Konfliktteilnehmer haben unterschiedliche „Stärke“, haben unterschiedliche Ränge, je nachdem, wen sie vertreten (z. B. eine Person spricht nur für sich selbst oder vertritt die Meinung der Mehrheit der Menschen).

Auch in der Konfliktstruktur werden die inneren und äußeren Positionen der Beteiligten unterschieden.

Abb.1. Die Struktur der Konfliktsituation.

In der internen Position der Teilnehmer lassen sich die Ziele, Interessen und Motive der Teilnehmer herausgreifen; es beeinflusst direkt den Verlauf der Konfliktsituation, es ist sozusagen hinter den Kulissen und wird im Verlauf der Konfliktinteraktion oft nicht ausgesprochen. Die Außenposition manifestiert sich im Sprachverhalten der Konfliktparteien, sie spiegelt sich in ihren Meinungen, Standpunkten, Wünschen wider.

Es ist notwendig, zwischen den inneren und äußeren Positionen der am Konflikt beteiligten Personen zu unterscheiden, um hinter das Äußere und Situative – das Innere und Wesentliche – zu sehen.

Konfliktgegner und Konfliktobjekt mit all ihren Beziehungen und Ausprägungen stellen eine Konfliktsituation dar, die dem eigentlichen Konflikt immer vorausgeht und lange vor seinem Auftreten bestehen kann, ohne sich in irgendeiner Weise zu manifestieren.

Damit aus einer Konfliktsituation ein Konflikt erwächst, muss ein Vorfall eintreten, also die Handlungen der Konfliktbeteiligten, die das Objekt beanspruchen. Gleichzeitig können Menschen einen Vorfall beginnen, wenn es keinen wirklichen Widerspruch gibt (der Konflikt ist illusorisch). Oder im Gegenteil Konfliktsituation kann schon lange vor Beginn des Vorfalls bestehen („schwelender“ Konflikt).

Die Struktur des Konflikts kann sich im Laufe seiner Entwicklung ändern: Das Konfliktobjekt kann (absichtlich oder spontan) ersetzt werden, die Beteiligten können sich auch ändern (jemand kann den Konflikt orchestrieren). Der Austausch von Teilnehmern kann fiktiv sein (man stellt die Teilnehmer dar, wie er will). All diese realen und eingebildeten Veränderungen im Wesen des Konflikts müssen berücksichtigt werden.

soziale Funktionen. Konflikt

Die meisten Menschen sehen Konflikte als etwas Unangenehmes an, als Teil des Fluchs der Menschheit. Aber Sie können Konflikte auch anders behandeln – sehen Sie sie als potenziellen Fortschritt. Das heißt, Konflikte als integraler Bestandteil des sozialen Lebens können zwei Funktionen erfüllen: positiv (konstruktiv) und negativ (destruktiv). Daher besteht die Aufgabe, wie viele Forscher glauben, nicht darin, Konflikte zu beseitigen oder zu verhindern, sondern einen Weg zu finden, sie produktiv zu machen.

Die Möglichkeit von Konflikten, eine konstruktive Rolle zu spielen, hängt ganz allgemein damit zusammen, dass Konflikte die „Stagnation“ und den „Tod“ des individuellen oder Gruppenlebens verhindern und deren Vorwärtsbewegung anregen. Da die Grundlage für die Entstehung eines Konflikts die Leugnung früherer Beziehungen zwischen den Parteien ist und zur Schaffung neuer Bedingungen beiträgt, erfüllt der Konflikt außerdem gleichzeitig eine Anpassungsfunktion. Die positiven Folgen des Konflikts für den Einzelnen können auch darin bestehen, dass dadurch innere Spannungen abgebaut werden.

Die positive Funktion von Konflikten besteht darin, dass sie oft dazu dienen, Unzufriedenheit oder Protest auszudrücken, die Konfliktparteien über ihre Interessen und Bedürfnisse zu informieren.

In bestimmten Situationen, wenn negative Beziehungen zwischen Menschen kontrolliert werden und mindestens eine der Parteien nicht nur persönliche, sondern auch organisatorische Interessen im Allgemeinen verteidigt, helfen Konflikte, andere zu vereinen, den Willen zu mobilisieren, den Geist zu mobilisieren, um grundlegend wichtige Probleme zu lösen, die zu verbessern psychologisches Klima in einem Kollektiv.

Darüber hinaus gibt es Situationen, in denen ein Zusammenstoß zwischen Teammitgliedern, eine offene und prinzipielle Auseinandersetzung wünschenswerter ist: Es ist besser, das falsche Verhalten eines Arbeitskollegen rechtzeitig zu warnen, zu verurteilen und zu verhindern, als ihn zu dulden, nicht zu reagieren, z Angst, Beziehungen zu ruinieren. Wie M. Weber es ausdrückte: „Konflikt reinigt“. Ein solcher Konflikt wirkt sich positiv auf die Struktur, Dynamik und Wirksamkeit sozialpsychologischer Prozesse aus, die als Quelle der Selbstverbesserung und Selbstentwicklung des Individuums dienen.

Konflikte werden jedoch meistens mit Aggression, Drohungen, Streit und Feindseligkeit in Verbindung gebracht. zu negativen Eigenschaften. soziale Konflikte Zunächst einmal ist der Einschränkung der Interaktion und Kommunikation zwischen den Konfliktparteien die Zunahme der Feindseligkeit zwischen ihnen bei abnehmender Interaktion und Kommunikation zuzuschreiben. Ein häufiges Phänomen ist die Vorstellung von der anderen Seite als „Feind“, die Vorstellung, dass die eigenen Ziele positiv und die Ziele der anderen Seite negativ sind.

Der Konflikt verändert die Prioritäten oft so sehr, dass er die wahren Interessen der Parteien bedroht, die Umsetzung von Veränderungen und die Einführung von Neuem behindert. Darüber hinaus kommt es zu einer Zunahme emotionaler und psychologischer Spannungen im Team, Unzufriedenheit, einem schlechten Gemütszustand (z. B. als Folge einer Zunahme der Personalfluktuation und einer Abnahme der Arbeitsproduktivität), einem geringeren Grad an Zusammenarbeit in die Zukunft.

Der Konflikt ist destruktiv, wenn die Konfliktparteien mit seinem Ausgang nicht zufrieden sind und das Gefühl haben, etwas erlitten zu haben. Wenn die Beteiligten zufrieden sind und etwas als Ergebnis des Konflikts bekommen, gilt der Konflikt als produktiv.

soziale Bewegungen- die Art der kollektiven Aktion oder Vereinigung, die sich auf bestimmte politische oder soziale Probleme. Eine soziale Bewegung wird auch als organisierte kollektive Anstrengung bezeichnet, die sozialen Wandel fördert oder behindert, bis hin zur Abschaffung.