Урлаг, гар урлал(лат. decoro - Би чимдэг) - ашиг тустай уран сайхны бүтээгдэхүүнийг бүтээхийг хамарсан гоёл чимэглэлийн урлагийн хэсэг.

Урлаг, гар урлалын бүтээлүүд нь хэд хэдэн шаардлагыг хангасан байдаг: тэдгээр нь гоо зүйн чанартай; уран сайхны эффектэд зориулагдсан; өдөр тутмын амьдрал, дотоод засал чимэглэлд үйлчилдэг. Эдгээр бүтээлүүд нь: хувцас, хувцас, гоёл чимэглэлийн даавуу, хивс, тавилга, урлагийн шил, шаазан, фаянс, үнэт эдлэл болон бусад урлагийн бүтээгдэхүүн. 19-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхлэн шинжлэх ухааны уран зохиолд гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн салбаруудын ангиллыг материал (металл, керамик, нэхмэл эдлэл, мод), гүйцэтгэлийн техник (сийлбэр, уран зураг, хатгамал, хэвлэх, цутгах, товойлгох) зэргээр тогтоожээ. , intarsia гэх мэт) болон объектын хэрэглээний функциональ шинж чанаруудын дагуу (тавилга, аяга таваг, тоглоом). Энэ ангилалд хамрагдах ёстой чухал үүрэгУрлаг, гар урлалын бүтээн байгуулалт-технологийн эхлэл, түүний үйлдвэрлэлтэй шууд холбоотой.

Батик, нөөцийн найрлага ашиглан даавуун дээр гараар зурсан. Даавуун дээр - торго, хөвөн, ноос, синтетик даавуу - даавуунд тохирох будаг хэрэглэнэ. Будгийн уулзвар дээр тодорхой хил хязгаарыг олж авахын тулд нөөц гэж нэрлэгддэг тусгай бэхлэгчийг ашигладаг. Өлсгөлөн, халуун гэх мэт хэд хэдэн төрөл байдаг.

Хөндлөн сүлжмэл утсаар гараар нэхсэн, хуйвалдаан эсвэл гоёл чимэглэлийн найрлагатай, хөвөнгүй ханын хивс.

"Зүрх сэтгэлийн санал" Аррас. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1410. Клуни музей

_____________________________________________________________________________________________________

Сэдвийн график(нэрийн сонголтууд: isothread, thread image, thread design), картон эсвэл бусад хатуу суурин дээр утастай дүрсийг олж авах арга техник.

_____________________________________________________________________________________________________

Уран сийлбэр:

чулуугаар:

Акролит нь эртний уран барималд хэрэглэгддэг холимог арга бөгөөд хөшөөний нүцгэн хэсгийг гантигаар, хувцасыг будсан эсвэл алтадмал модоор хийдэг. Их биеийг (хөшөөний гол далд хүрээ) мөн модоор хийж болно.

Глиптик бол өнгөт, үнэт чулуу, эрдэнийн чулуун дээр сийлбэрлэх урлаг юм. Хамгийн эртний урлагийн нэг. Мөн гоёл чимэглэлд хэрэглэнэ.

_____________________________________________________________________________________________________

Уран сийлбэр:
модон дээр:

Сүх, хутга, цүүц, цүүц, цүүц болон бусад ижил төстэй хэрэгслийг ашиглан бүтээгдэхүүн дээр хэв маягийг ашигладаг модыг уран сайхны аргаар боловсруулах хамгийн эртний бөгөөд хамгийн түгээмэл төрлийн нэг юм. Технологийг сайжруулснаар мод эргүүлэх, тээрэмдэх ажил гарч ирсэн бөгөөд энэ нь сийлбэрчний ажлыг ихээхэн хөнгөвчилсөн. Сийлбэрийг гэрийн чимэглэл, гэр ахуйн хэрэгсэл, тавилга засах, жижиг модон хуванцар, тоглоом хийхэд ашигладаг.

Дамжуулах утас нь өөрөө болон дагалдах бичиг гэж хуваагддаг бөгөөд энэ нь хоёр дэд зүйлтэй.

дугуйлсан утас- (хэсгүүдийг цүүц, цүүцээр зүсдэг) ​​Хөрөөний утас (үнэндээ адилхан боловч ийм хэсгүүдийг хөрөө эсвэл эвлүүрээр зүсдэг) ​​Хиймэл чимэглэл бүхий ховилтой эсвэл зүссэн утсыг задгай утас гэнэ.

Хавтгай шүдтэй утассийлбэрийн онцлог нь түүний суурь нь хавтгай дэвсгэр бөгөөд сийлбэрийн элементүүд нь гүн рүү ордог, өөрөөр хэлбэл сийлсэн элементүүдийн доод түвшин нь дэвсгэр түвшингээс доогуур байдаг. Ийм хэлхээний хэд хэдэн дэд зүйл байдаг:

контур утас- хамгийн энгийн, түүний цорын ганц элемент нь ховил юм. Ийм ховил-ховил нь хавтгай дэвсгэр дээр хэв маягийг бий болгодог. Сонгосон цүүцээс хамааран ховил нь хагас дугуй эсвэл гурвалжин хэлбэртэй байж болно.

FROM коб (хадаас) сийлбэр- гол элемент нь хаалт (гаднахдаа ямар ч зөөлөн материал дээр дарахад хумсны ул мөр шиг харагддаг тул хадаастай төстэй) - хавтгай дэвсгэр дээр хагас дугуй хэлбэртэй ховил. Өөр өөр хэмжээ, чиглэлтэй ийм хаалтны багц нь зураг эсвэл түүний бие даасан элементүүдийг үүсгэдэг.

Г геометрийн (гурван талт, гурван талт) утас- шон ба пирамид (дотор нь булсан гурван талт пирамид) гэсэн хоёр үндсэн элементтэй. Сийлбэр нь шивээс, шүргэх гэсэн хоёр үе шаттайгаар явагддаг. Нэгдүгээрт, таслагчаар таслах шаардлагатай салбаруудыг хатгаж (тэмдэглэж), дараа нь таслав. Пирамид, шонг өөр өөр зайд, өөр өөр өнцгөөр давтан ашиглах нь олон янзын геометрийн хэлбэрийг өгдөг бөгөөд үүнд: ромб, витейки, зөгийн сархинаг, гинж, гэрэл гэх мэт.

Хар лакны сийлбэр- дэвсгэр нь хар лак эсвэл будгаар хучигдсан хавтгай гадаргуу юм. Зургийг барьсан дэвсгэр дээрх контурын сийлбэрт ховилыг хэрхэн яаж зүсдэг вэ. Ховилын өөр өөр гүн, тэдгээрийн өөр өөр профайл нь хар дэвсгэр болон цайвар зүссэн ховилын хооронд chiaroscuro-ийн сонирхолтой тоглолтыг өгч, ялгаатай болгодог.

тусламжийн сийлбэрутаснуудын элементүүд арын дэвсгэр дээр эсвэл түүнтэй ижил түвшинд байгаагаар тодорхойлогддог. Дүрмээр бол бүх сийлсэн хавтанг энэ техникээр хийдэг. Ийм хэлхээний хэд хэдэн дэд зүйл байдаг:

тусламжийн сийлбэрдэрний дэвсгэртэй - контурын сийлбэртэй харьцуулж болох боловч ховилын бүх ирмэг нь зууван хэлбэртэй, заримдаа янз бүрийн эгц (зурагны хажуу талаас илүү хурц, аажмаар, дэвсгэр талаас нь зөөлөн налуу). Ийм зууван хэлбэртэй байдаг тул арын дэвсгэр нь дэрээр хийгдсэн мэт санагддаг тул нэр нь ийм байна. Арын дэвсгэр нь зурагтай ижил түвшинд байна.

тусламжийн сийлбэрсонгосон дэвсгэртэй - ижил сийлбэртэй, гэхдээ зөвхөн дэвсгэрийг нэг түвшний доогуур цүүцээр сонгосон. Зургийн контур нь мөн зууван хэлбэртэй байна.

Абрамцево-Кудринская (Кудринская)- Москвагийн ойролцоох Абрамцево эдлэнд, Кудрино тосгонд үүссэн. Василий Ворносковыг зохиолч гэж үздэг. Сийлбэр нь "буржгар" гоёл чимэглэлээр ялгагдана - дэлбээ, цэцгийн буржгар зүүлт. Шувуу, амьтдын ижил төстэй дүр төрхийг ихэвчлэн ашигладаг. Хавтгай хөнгөвчлөхийн зэрэгцээ дэр, сонгосон дэвсгэртэй хамт тохиолддог.

"Татянка" сийлбэр- энэ төрлийн сийлбэр XX зууны 90-ээд онд гарч ирсэн. Зохиолч (Шамиль Сасыков) энэ шинэ хэв маягийг эхнэрийнхээ нэрээр нэрлэж, патентжуулсан. Дүрмээр бол ийм сийлбэр нь цэцгийн гоёл чимэглэлийг агуулдаг. Онцлог шинж чанар нь арын дэвсгэр байхгүй байх явдал юм - нэг сийлсэн элемент аажмаар нөгөө рүү шилжиж эсвэл түүн дээр наалддаг тул бүхэл бүтэн орон зайг дүүргэдэг.

Уран сийлбэр:
ясаар:

Нэцүкэ бол Японы DPI-ийн бүтээл болох бяцхан сийлбэртэй түлхүүрийн оосор бүхий бяцхан баримал юм.

Шаазан эдлэл, дараа нь хөргөх өндөр температурын нөлөөн дор хийсэн шавар бүтээгдэхүүн.

Хатгамал нь бүх төрлийн даавуу, материалыг янз бүрийн хээгээр чимэглэх алдартай бөгөөд өргөн тархсан оёдлын урлаг нь торго оёдол, загалмай, хуучин Оросын нүүрний оёдол байж болно.

Сүлжмэл гэдэг нь гар аргаар (зүүгээр нэхэх, сүлжмэл зүү, зүү) эсвэл тусгай машин (механик сүлжмэл) ашиглан гогцоонуудыг нугалж, гогцоог хооронд нь холбох замаар тасралтгүй утаснаас бүтээгдэхүүн хийх үйл явц юм.

Макраме, зангилаа нэхэх техник.

Үнэт эдлэлийн урлаг.

(Германаас Juwel эсвэл Голландын juweel - үнэт чулуу), голчлон үнэт зүйлээс (алт, мөнгө, цагаан алт) урлагийн бүтээгдэхүүн (хувийн үнэт эдлэл, гэр ахуйн эд зүйлс, мөргөл, зэвсэг гэх мэт) үйлдвэрлэх, түүнчлэн зарим үнэт бус үнэт эдлэлээс. хар төмөрлөгийг ихэвчлэн үнэт болон гоёл чимэглэлийн чулуу, сувд, шил, хув, сувд, яс гэх мэт хослуулан хэрэглэдэг. Үнэт эдлэлийн урлагт хуурамчаар үйлдэх, цутгах, уран сайхны хөөцөлдөх, буудах аргыг ашигладаг (металлын гадаргуугийн ширхэглэг байдлыг өгөх) ба мохоо мохоо эсвэл гуурсан хэлбэрээр хөөх тусламжтайгаар манан ), товойлгох, сийлбэрлэх, сийлбэрлэх, хуяг (хэв маягийн эргэн тойрон дахь дэвсгэрийг хайчлах арга техник), филигра, мөхлөг, ниелло, паалан (төгсгөл) ), шигтгээ, сийлбэр, өнгөлгөө гэх мэт, механик боловсруулалтын аргууд - тамга, өнхрөх гэх мэт.

Арьс ширний уран сайхны боловсруулалт.

Арьс шир боловсруулах техник.

Товойлгон. Хэд хэдэн төрлийн товойлгон байдаг. AT аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлАрьсан дээрх хэв маягийг хэвний тусламжтайгаар шахаж авах үед янз бүрийн тамга хийх аргыг ашигладаг. Уран сайхны бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд тамга дарах аргыг ашигладаг боловч хэвлэх марк, маркийг ашигладаг. Өөр нэг арга бол дүүргэх замаар товойлгох явдал юм - картон (лигнин) эсвэл наалтны хэсгүүдээс ирээдүйн тусламжийн элементүүдийг хайчилж, давхаргын доор урьдчилан чийгшүүлсэн юфтийн давхаргыг байрлуулж, дараа нь рельефийн контурын дагуу нугалав. Арьсны зузаанаас болж жижиг нарийн ширийн зүйлийг доторлогоогүйгээр шахаж гаргадаг. Хатаах үед энэ нь хатуурч, тусламжийн чимэглэлийг "сандаг". Дулаан товойлгох нь халсан металл маркийн тусламжтайгаар арьсны гадаргуу дээр гоёл чимэглэлийн эд зүйлсийг шахах явдал юм.

Цооролт эсвэл зүсэх нь хамгийн эртний аргуудын нэг юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь янз бүрийн хэлбэрийн цоолтуурын тусламжтайгаар гоёл чимэглэлийн хэлбэрээр байрлуулсан арьсанд нүх гаргадаг явдал юм.

Нэхэх нь тусгай техник ашиглан арьс ширний хэд хэдэн туузыг холбохоос бүрддэг боловсруулах аргуудын нэг юм. Үнэт эдлэлд "цилиндр" утаснаас хийсэн макраме элементүүдийг ихэвчлэн ашигладаг. Нэхмэлийг цооролттой хослуулан бүтээгдэхүүний ирмэгийг сүлжихэд ашигладаг (хувцас, гутал, цүнхийг дуусгахад ашигладаг).

Пирографи (шатаах) нь шинэ техник боловч эртний удам угсаатай. Эхлээд арьс шир шатаах нь дулааны товойлгоны гаж нөлөө байсан бололтой, гэхдээ дараа нь бие даасан техник болгон өргөн хэрэглэгддэг болсон. Пирографийн тусламжтайгаар арьсанд маш нимгэн, нарийн төвөгтэй хэв маягийг хэрэглэж болно. Энэ нь ихэвчлэн хавтан, үнэт эдлэл, бэлэг дурсгалын зүйл хийхдээ сийлбэр, будах, товойлгох зэрэгтэй хослуулан хэрэглэдэг.

Сийлбэр (сийлбэр) нь хүнд, өтгөн арьстай ажиллахад ашиглагддаг. Зүсэгчээр дэвтээсэн арьсны урд гадаргуу дээр хэв маягийг хэрэглэнэ. Дараа нь ямар ч гонзгой хэлбэртэй металл объектоор нүхийг өргөжүүлж, нийлэг будгаар дүүргэнэ. Хатаах үед контурын зураг нь тодорхой байдлаа хадгалж, зураас нь зузаан хэвээр байна.

Арьс ширний бизнест хэрэглэх - бүтээгдэхүүн дээр арьс ширний хэсгүүдийг наах эсвэл оёх. Ямар бүтээгдэхүүнийг чимэглэсэнээс хамааран хэрэглэх арга нь арай өөр байдаг.

Intarsia нь үндсэндээ шигтгээ болон мозайктай адил юм: зургийн хэсгүүдийг "өгзөгөөс өгзөг рүү" холбодог. Intarsia нь нэхмэл эсвэл модон суурь дээр хийгддэг. Үүнээс хамааран арьс ширний сортуудыг сонгодог. Зохих чанарт хүрэхийн тулд урьдчилсан ноорог зургийн дагуу найрлагын бүх хэсгүүдийн яг нарийн хэв маягийг хийдэг. Дараа нь эдгээр хэв маягийн дагуу элементүүдийг урьдчилан будсан арьснаас хайчилж, ясны цавуу эсвэл PVA эмульс ашиглан суурь дээр наасан байна. Интарсиа техникийг голчлон ханын хавтанг бүтээхэд ашигладаг боловч бусад техниктэй хослуулан шил, бэлэг дурсгалын зүйл үйлдвэрлэх, тавилга чимэглэл хийхэд ашиглаж болно.

Үүнээс гадна арьсыг будаж, хэлбэржүүлж, ямар ч хэлбэр, тусламж (дэвтээж, нааж, дүүргэх замаар) өгч болно.

Уран сайхны металл боловсруулах:

Филигрийн техникээр ажиллах

Casting. Алт, мөнгө, хүрэл нь өндөр хайлуулах чадвартай бөгөөд хэвэнд амархан цутгадаг. Цутгамал нь загварыг сайн дагадаг. Цутгахаасаа өмнө мастер лав загвар хийдэг. Савны бариул, бариул, түгжээ, гоёл чимэглэл, дүрс гэх мэт удаан эдэлгээтэй байх ёстой эд ангиудыг элсэн хэвэнд цутгадаг. Төрөл бүрийн хэсгүүдийг тусад нь цутгаж, дараа нь гагнуур эсвэл боолтоор холбодог тул нарийн төвөгтэй хэсгүүд нь хэд хэдэн загвар гаргах шаардлагатай байдаг.

Урлагийн хуурамчаар үйлдэх- металл боловсруулах хамгийн эртний аргуудын нэг. Үүнийг ажлын хэсэг дээр алхаар цохих замаар гүйцэтгэдэг. Түүний цохилтын дор ажлын хэсэг нь гажигтай болж, хүссэн хэлбэрээ авдаг боловч хагарал, ан цавгүй ийм хэв гажилт нь зөвхөн хангалттай уян хатан, хатуулаг, уян хатан чанартай үнэт металлын шинж чанартай байдаг.

Хөөх нь маш анхны, хамгийн уран сайхны, нэгэн зэрэг хөдөлмөр их шаарддаг үйлдвэрлэлийн арга юм. Үнэт металлыг нимгэн хуудас болгон өнхрүүлж, дараа нь объектын хэлбэр нь хурдасгах алхны тусламжтайгаар хүйтэн төлөвт хэлбэрээ авдаг. Ихэнхдээ уран сайхны бүтээгдэхүүнийг суурь (хар тугалга эсвэл давирхайн дэвсгэр) дээр боловсруулдаг бөгөөд үүнийг металлын уян хатан чанараас хамааран сонгодог. Тогтмол даралт, эргэлттэй алхаар богино, байнгын цохилтоор металыг хүссэн хэлбэрийг олж авах хүртэл тогшдог. Дараа нь тэд хөөж (чимэглэлийг тогших) руу шилждэг. Чимэглэлийг хөөгч (тодорхой профилын ган саваа) ашиглан устгадаг. Нэг ширхэг бэлдэцээр хийсэн бүтээгдэхүүн бол урлагийн хамгийн өндөр бүтээл юм. Хоёр ба түүнээс дээш ажлын хэсэгтэй ажиллах нь илүү хялбар бөгөөд дараа нь бие биендээ гагнаж байна.

1. Хуудаснаас хөөх.
2. Шийдвэрлэх, хамгаалах замаар хөөх.
Эхний тохиолдолд шинэ урлагийн бүтээлийг товойлгон цаасны тусламжтайгаар бүтээдэг бол хоёр дахь тохиолдолд зөвхөн өмнө нь металлаар цутгаж байсан (эсвэл хамгаалалтын техникийг ашиглан металлаар хайчилж авсан) урлагийн хэлбэрийг нээж, дуусгах болно. .

Металл-хуванцар.Энэхүү техникээр хийсэн урлагийн бүтээлүүд нь гадаад төрхөөрөө хуудаснаас хөөж байгаатай төстэй боловч үндсэндээ зузаанаараа ихээхэн ялгаатай байдаг. хуудас металл.
0.5 мм ба түүнээс дээш зузаантай хуудсыг товойлгохдоо, 0.5 мм хүртэл тугалган цаасыг металл-хуванцараар хийдэг. Гэсэн хэдий ч металл-хуванцар хоёрын гол ялгаа нь технологийн процесс болон багаж хэрэгслийн багц юм. Товойлгон зурахдаа товойлгон дээр алхаар цохих замаар хэлбэрийг бүрдүүлдэг бол металл-хуванцарт сийлбэрийн овоолготой төстэй тусгай багажаар гүйцэтгэсэн гөлгөр хэв гажилтаар хэлбэржүүлдэг.

Сийлбэр бол уран сайхны металл боловсруулах хамгийн эртний төрлүүдийн нэг юм. Үүний мөн чанар нь таслагч ашиглан материал дээр шугаман хэв маяг эсвэл хөнгөлөлтийг хэрэглэх явдал юм. Уран сийлбэрийн технологид дараахь зүйлийг ялгаж болно.
- хавтгай сийлбэр(хоёр хэмжээст), ямар процессууд
зөвхөн гадаргуу; Үүний зорилго нь контурын зураг эсвэл хээ, цогц хөрөг, олон дүрст эсвэл ландшафтын өнгө аяс бүхий найруулга, түүнчлэн янз бүрийн бичээс, хэв маягийн ажлыг гүйцэтгэх замаар бүтээгдэхүүний гадаргууг чимэглэх явдал юм. Сийлбэр нь хавтгай болон гурван хэмжээст бүтээгдэхүүнийг хоёуланг нь чимэглэхэд ашигладаг.
Онгоцны сийлбэрийг гялгар сийлбэр эсвэл гадаад үзэмжээр сийлбэр гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь технологийн хувьд энгийн сийлбэрээс бага зэрэг гүнзгийрүүлж, дараа нь сонгосон хээг ниеллогоор дүүргэдэгээрээ ялгаатай.
—хуяг сийлбэр(гурван хэмжээст).
Сийлбэрийн сийлбэр нь рельеф эсвэл бүр гурван хэмжээст металл баримал хийх арга юм. Урд талын сийлбэрт гүдгэр (эерэг) сийлбэр, арын дэвсгэрээс өндөр байх үед (арын дэвсгэрийг гүнзгийрүүлсэн, арилгасан), гүнзгийрүүлсэн (сөрөг) сийлбэр, хээ эсвэл рельефийг дотор нь зүсэх гэсэн хоёр сонголт байдаг.

Сийлбэр. Энэ бол графиктай холбоотой өөр нэг техник юм. Сийлбэрийн нэгэн адил объектыг давирхай эсвэл лаваар хучиж, дараа нь чимэглэлийг түүн дээр зуржээ. Бүтээгдэхүүнийг хүчил эсвэл шүлтэнд дүрэх үед зураастай газрууд нь сийлбэрлэж, тэдгээрийн эргэн тойрон дахь гадаргуу нь ихэвчлэн багажийн оролцоотойгоор эвдэрч, уйтгартай болсон. Тиймээс маш гүехэн, зөөлөн гарч ирсэн рельеф байсан.

Филигр бол эрт дээр үеэс үнэт эдлэлд чухал байр суурь эзэлсээр ирсэн уран сайхны металл боловсруулалтын нэг төрөл юм.
"Filigree" гэсэн нэр томъёо нь илүү эртний бөгөөд энэ нь "phylum" - утас, "granum" - үр тариа гэсэн хоёр латин үгнээс гаралтай. "Скани" гэсэн нэр томъёо нь орос гаралтай. Энэ нь хуучин славян "скати" үйл үгээс гаралтай - мушгих, мушгих. Энэ хоёр нэр томьёо нь энэ урлагийн технологийн мөн чанарыг тусгасан байдаг. "Filigree" гэсэн нэр томъёо нь ердийн филигран үйлдвэрлэлийг бий болгодог үндсэн хоёр элементийн нэрийг нэгтгэсэн бөгөөд тухайлбал, энэ урлагийн төрөлд ашигласан утсыг мушгиж, утас болгон мушгина.
Утас нь нимгэн, чанга, эгц мушгирсан байх тусам бүтээгдэхүүн нь илүү үзэсгэлэнтэй байх болно, ялангуяа энэ хэв маягийг мөхлөгт (жижиг бөмбөлөг) дүүргэсэн бол.

Пааландах. Паалан гэдэг нь хэсэгчилсэн буюу бүрэн хайлуулах, заримдаа металл нэмэлтийг ашиглан металл сууринд түрхэх замаар үүссэн органик бус, голчлон оксидын найрлагатай шилэн хэлбэртэй хатуурсан масс юм.

Чимэглэлийн боловсруулалт
Бүтээгдэхүүний гоёл чимэглэлийн өнгөлгөөний тодорхойлолт нь уран сайхны боловсруулалтын элементүүдийн байршил, бие даасан хэмжээс, тоо хэмжээ, шинж чанарын талаархи мэдээллийг агуулсан байх ёстой. Ерөнхий тайлбарт орсон ердийн элементүүдийг доор өгөв.
1. Дэвсгэр.
2. Харлах.
3. Исэлдэлт.
Дэвсгэр
Бүтээгдэхүүний царцсан эсвэл бүтэцтэй гадаргуу нь өнгөлсөнөөс ялгаатай, гоёл чимэглэлийн ачаалал өгдөг гадаргуу гэж тооцогддог.
Гадаргуугийн бүтэц нь жижиг нүхтэй, жижиг ангаахай, царцсан байж болно. Гялбаатай хосолсон бүтэцтэй боловсруулалтын үр нөлөөг ихэвчлэн ашигладаг. Барзгар гадаргуугийн талбайг бүтээгдэхүүний цутгамал царцдас, өнгөлсөн гадаргууг (маркийн ажлын гадаргууг өмнө нь элсээр бүрсэн), янз бүрийн хүчиллэг найрлагад сийлбэрлэх, механик дэвсгэр (бөөрөнхий, нунтагласан уушгинд, сойзоор) ашиглан гаргаж авдаг.
харлах
Ниелло (найлзуурын хайлш: мөнгө, зэс, хар тугалга, хүхэр) нь сийлбэртэй хээ бүхий нүхтэй, ниелло бэлтгэсэн бүтээгдэхүүнд хэрэглэнэ. 0.2-0.3 мм-ийн доторх хэв маягийн гүн нь бүтээгдэхүүний хэмжээнээс хамаарна. Бүтээгдэхүүний гадаргуу нь хараар хучигдаагүй, өнгөлсөн, зураас, зураас болон бусад согоггүй байх ёстой.
Исэлдэлт
Мөнгө, мөнгөөр ​​бүрсэн бүтээгдэхүүнийг химийн болон цахилгаан химийн аргаар исэлдүүлдэг (эмчилдэг). Химийн болон цахилгаан химийн өнгөгүй исэлдэлтийн процессыг уусмал, электролитэд явуулдаг бөгөөд гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь калийн бихромат юм. Өнгөний исэлдэлтийн явцад бүтээгдэхүүнийг хөх, хар, саарал, хар хүрэн гэх мэт янз бүрийн сүүдэрт буддаг. Исэлдсэн бүтээгдэхүүнийг зөөлөн гуулин сойзоор сойж, хальсыг сайхан гялалзуулж өгдөг. Исэлдсэн гадаргуу нь өнгөт сүүдэрт ямар ч ялгаагүйгээр жигд царцсан байх ёстой.
Цахилгаанаар бүрэх
Үнэт эдлэлийн үйлдвэрлэлд алт, мөнгө, родиумыг цахилгаан бүрээс болгон ашигладаг. Цахилгаанаар бүрсэн бүрээс дээр өнгөлгөөний давхаргад саад учруулахгүй, бүтээгдэхүүний гадаад төрхийг дордуулдаггүй дамжуулагч төхөөрөмжтэй холбоо барих цэгүүдийн бага зэрэг ул мөр байж болно.

Пирографи, мод шатаах, арьс шир, даавуу гэх мэт.

Шилэн цонх нь өнгөт шилээр хийсэн гоёл чимэглэлийн урлагийн бүтээл бөгөөд гэрэлтүүлгийн тусламжтайгаар хийгдсэн бөгөөд ямар ч архитектурын байгууламжийн нүхийг, ихэвчлэн цонхыг дүүргэх зориулалттай.

Ядуу хүний ​​Библийн цонхны дээд тал, Кантербери сүм, Их Британи

Одоогийн байдлаар үйлдвэрлэлийн техникээс хамааран хэд хэдэн төрлийн будсан цонхнууд байдаг.

Сонгодог (бичих эсвэл мозайк) будсан цонх- хар тугалга, зэс, гуулинаар хийсэн хуваалтуудаар барьсан тунгалаг шилээр үүсгэгдсэн. Сонгодог будсан шилийг хар тугалга гагнасан (хар тугалганы профиль дээр угсарсан) болон Tiffany технологийг ашиглан будсан шил (зэс туузан дээр угсардаг) гэж хуваадаг.

Хар тугалга гагнасан (гагнасан) шилэн цонх- Дундад зууны үед гарч ирсэн сонгодог будсан шилний техник нь бусад бүх техникийн үндэс суурь болсон. Энэ бол хар тугалганы хүрээн дэх шилний хэсгүүдээс угсарч, холбоос дээр гагнасан будсан шилэн цонх юм. Нүдний шилийг өнгөт, хайлдаг шил, металл ислийн будгаар будаж, дараа нь тусгайлан боловсруулсан зууханд шатаадаг. Будаг нь шилэн суурьтай нягт нийлж, үүнтэй хамт нэг бүтэн болно.

Facet будсан цонх - шилний периметрийн дагуу зайлуулсан фас (царай, нүүр) эсвэл эзэлхүүнтэй, нунтагласан, өнгөлсөн шилтэй шилээр хийсэн витражтай цонх. Өргөн фасыг авахын тулд (энэ нь гэрлийн хугарлын нөлөөг сайжруулдаг) зузаан шил шаардлагатай бөгөөд энэ нь будсан шилний жинг нэмэгдүүлдэг. Тиймээс бэлэн налуу хэсгүүдийг илүү бат бөх (гуулин эсвэл зэс) хүрээ болгон угсардаг. Ийм будсан цонхыг дотоод хаалга, тавилга хаалган дээр байрлуулах нь дээр, учир нь ийм хүрээ нь нээх / хаах ачааллыг тэсвэрлэх чадвартай бөгөөд энэ тохиолдолд хар тугалга унждаг. Зэс эсвэл гуулин хүрээний алтан өнгө нь аливаа зүйлийг үнэ цэнэтэй харагдуулдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн гэрлээр төдийгүй ойсон гэрлээр харагддаг бөгөөд энэ нь тавилгын будсан цонхны хувьд чухал юм.

Будсан будсан шил- шилний гадаргуу дээр ил тод будгаар хэв маягийг наасан.

Хосолсон будсан шил- будсан шилэн цонхыг бий болгох янз бүрийн технологийн хослолоор үүсдэг.

Элс цацах будсан шилтусгай тоног төхөөрөмжөөр бүтээгдсэн

Шилэн будсан цонх ( хайлуулах)- олон өнгийн шилний хэсгүүдийг жигнэх эсвэл гадны элементүүдийг (жишээлбэл, утас) шилэнд шингээх замаар хэв маягийг бий болгодог будсан шилний техник.

Сийлсэн будсан шил- фторын хүчлийн цахиурын давхар исэл (шилний үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг) -тэй харилцан үйлчлэх чадварт суурилсан техник. Хүчилтэй энэ харилцан үйлчлэлд шил нь устдаг. Хамгаалалтын stencils нь ямар ч нарийн төвөгтэй байдал, шаардлагатай гүний хэв маягийг авах боломжтой болгодог.

Цутгамал будсан шил - Шилний модуль бүр гараар цутгаж эсвэл үлээлгэдэг. Зузаан нь 5-аас 30 мм-ийн хооронд хэлбэлздэг шилийг гадаргуугийн бүтэцтэй болгодог бөгөөд энэ нь гэрлийг хугалах замаар илэрхий байдлыг нэмэгдүүлдэг. Цементийн зуурмаг, металл холбох хэрэгслийг шилийг бэхлэхэд ашигладаг.

Төрөл тохируулагч витраж нь нэн даруй зүссэн эсвэл урьдчилан зүссэн шилний хэсгүүдээс төрөл тохируулах ширээн дээр бүтээгдсэн, ихэвчлэн буддаггүй, хамгийн энгийн төрлийн витраж юм.

Будсан шилний дуураймал.

Кино будсан шил- шилэн гадаргуу дээр тугалган соронзон хальс, олон өнгийн өөрөө наалддаг хальс (Англи технологи) наасан байна.

Контурын будсан цонх- нийлэг полимер бүхий шилний гадаргуу дээр хэв маягийг хоёр үе шаттайгаар хэрэглэнэ: контур нь сонгодог будсан цонхны судлыг дуурайлган, контур түрхсэнээр үүссэн хаалттай хэсэгт өнгөт элементүүдийг гараар дүүргэдэг (Англи технологи) .

Дээд талын будсан шил- үндсэн дээр элементүүдийг наах замаар олж авсан.

Мозайк нь гадаргуу дээр (ихэвчлэн хавтгай дээр) олон өнгийн чулуу, смальт, керамик хавтан болон бусад материалыг цэгцлэх, байрлуулах, бэхлэх замаар дүрсийг бий болгодог бүтээл юм.

6-р зууны Ортодокс сүмийн Византийн мозайк дээрх сүнсний бэлгэдэл - шувуу. Херсонез.

Техник. Загварын аргууд.

Шууд залгах боломжтоймозайк элементүүдийг газарт шахдаг. Буцаж залгах үедмозайкийг картон эсвэл даавуугаар угсарч, дараа нь праймер гадаргуу руу шилжүүлнэ.

Мозайк тавих: Техник нь хавтанцар хийхтэй төстэй бөгөөд мозайк холбоход зориулсан цавуу, зуурмагийг барилгын дэлгүүр бүрээс авах боломжтой.

Суурийг бат бөх байдлын үүднээс шалгаж, бүх согогийг тодорхойлсон - хагарал, хөндий, хайрганы үүр, арматур эсвэл төсөлд ороогүй бусад гадны объектууд, түүнчлэн газрын тосны толбо, сул эсвэл хангалтгүй бат бөх суурь, хоосон зай зэрэг асуудалтай газрууд. Субстрат нь бат бөх, даацтай, хуурай, жигд, наалдацыг бууруулдаг бодисгүй (жишээ нь, наалдацыг багасгаж, хэвний задралыг хөнгөвчлөх нэмэлтүүд), сүүний ул мөр, тоос шороо, шороо, будагны үлдэгдэл, элэгдсэн резин гэх мэт зүйлгүй байх ёстой. • Шаардлагатай бол субстратыг механик аргаар, жишээлбэл, элс цацах замаар цэвэрлэнэ. Мозайк тавихын өмнө гадаргуу нь харагдахуйц жигд, унжилт, нүх, ан цавгүй, хуурай, праймертай байх ёстой.

Цаасан дээрх мозайк.Тарих нь бэлтгэсэн гадаргуу дээр цавуу түрхэхээс эхэлдэг бөгөөд дараа нь бүх гадаргуу дээр жигд тархдаг. Ихэнх тохиолдолд латекс дээр суурилсан цавуу хэрэглэхийг зөвлөж байна. Мозайк нь арын талыг цаасан дээр наасан байна. Тавиур нь цэвэрхэн байх ёстой тул хуудасны хоорондох зай нь хавтангийн хоорондох зайтай тохирч байх ёстой, хэт их даралтыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Тавиурын төгсгөлд хавтанг резинэн суурьтай тавцангийн хөнгөн цохилтоор бэхэлсэн байх ёстой. Нэг өдрийн дараа цаасыг арилгаж болно - чийгтэй хөвөнтэй чийгшүүлж, энэ нь хоцорч байна. Цавуу тавихаас өмнө мозайк гадаргууг цаас, цавууны үлдэгдлээс цэвэрлэж, дараа нь резинэн хөвөгчөөр зуурмаг хийж болно. Зуурмагийн хувьд мозайк үйлдвэрлэгчээс санал болгосон найрлагыг ашиглахыг зөвлөж байна. Зуурмагийг хийж дууссаны дараа та мозайкийг цэвэрлэж, мозайкийн гадаргууг өнгөлж болно.

Торон дээр мозайк тавих.Цаасан хуудсан дээрх мозайкаас ялгаатай нь торон дээр наасан мозайк нь нүүрээ наасан байна. Үүнийг тавих технологийн хувьд цавуу хатсаны дараа та нэн даруй үеийг шавхаж эхлэх боломжтой байдаг.

Урлаг, гар урлалд өөр олон төрөл байдаг. Жил ирэх тусам шинэ технологиуд нээгдэх тусам улам олон болж байна.

Харааны материалтай илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг алдартай хайлтын системийн хуудаснаас олж болно.

Мод боловсруулах үйлдвэрлэл нь Оросын урлаг, архитектурын хөгжилтэй шууд холбоотой. Мод урлах урлагийн эртний дурсгалууд цөөхөн байдаг тул тэдгээрийг уран зохиолын эх сурвалж, уран зураг дахь дүрс, түүнчлэн хожим үеийн ардын урлагийн дурсгалуудын дагуу судалдаг. Оросын уран сайхны мод урлах урлаг нь дэлхийд архитектурын гайхамшигт дурсгалт газрууд, өвөрмөц баялаг сийлбэр, гэр ахуйн хэрэглэлийг бэлэглэсэн өвөрмөц үзэгдэл юм.

Модон архитектурын нэгэн адил сийлбэрийн урлаг нь эрт дээр үед Волга, Дон, Днепр, Ильмен нуурын эрэг дагуу суурьшсан эртний Славуудын амьдралд буцаж ирдэг. Славян ариун газруудын ханан дээр хүмүүс, шувууд, амьтдыг дүрсэлсэн байсан бөгөөд тэдгээр нь домог, үлгэрийн дагуу тэр алс холын үед "амьдарч" байжээ. Эртний славянчуудын Христийн шашны өмнөх үеийн үзэл санаа нь домогт зурсан хээг өргөнөөр ашиглахад хүргэсэн. Овоохойг чимэглэсэн тэр үеийн хамгийн алдартай зургууд бол янз бүрийн гайхалтай амьтад, лусын дагина, морьдын дэргэдэх эмэгтэй дүрүүд болон бусад олон дүрсүүд байв. Гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагт ижил хэв маяг хадгалагдан үлджээ.

Манай өвөг дээдэс мод нь ийм байдаг гэдгийг мэддэг байсан барилгын материалүнэ цэнэтэй чанаруудтай: дулаан тусгаарлалт, усны сайн эсэргүүцэл, нягтрал багатай, олон төрлийн бүтэцтэй, үзэсгэлэнтэй өнгө, мэдээжийн хэрэг хураах, боловсруулахад тав тухтай байдал. Бараг бүх орон сууцны барилга, байгууламж, хотын хэрэм, гүүр, сүм хийд, стратегийн бэхлэлтүүд модоор баригдсан. Нэмж дурдахад модыг өдөр тутмын амьдралд өргөн ашигладаг байсан: гар урчууд хөлөг онгоц, завь, чарга, тэрэг, аяга таваг (аяга, аяга, халбага, шанага, давс сэгсрэгч, хувин, сав), хөдөө аж ахуй, гэр ахуйн ажилд зориулсан багаж хэрэгсэл (ээрэх дугуй, булны дугуй) хийдэг байв. ).

Хүмүүс модны бүх хэсгийг эдийн засагт чадварлаг ашиглаж, юу ч үрээгүй. Тухайлбал, дээврийг нь чийг шингээдэггүй тул хусны холтосоор хучиж, зэвнээс нь хамгаалах үүднээс мужааны болон мужааны багаж хэрэгслийг хадгалах бүрээсийг мөн туузаар нь оёж байжээ. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хоол хүнс хадгалах зориулалттай туэска хийх уламжлал ч тэр үеэс эхтэй. За, шинээр гарч ирж буй бичгийн талаар бид юу хэлж чадах вэ - алдартай Новгородын үсэг хус холтос дээр бичигдсэн байв. Гэхдээ гар урчууд хусны холтосыг дангаар нь ашигладаггүй байсан - бурл нь хатуулаг, уян хатан чанар, ховор бүтэцтэй байдаг тул бурлгаар (навчит модны нүх) янз бүрийн нимгэн ханатай хоол хийдэг байв. Маш сайн нугалсан бургас саваагаар том жижиг сагс, өлгий нэхдэг байв. Модны их бие нь мэдээжийн хэрэг байшин, палисад барихад чиглэв. Тэр үед илүү тохиромжтой материалыг олох боломжгүй байв. Модыг огтолж, боловсруулахад хялбар байсан. Хананы их хэмжээний моднууд нь дайснууд болон цаг агаарын таагүй байдлаас найдвартай хамгаалалт болж байв.

Тухайн үеийн модон эдлэлийн багаж хэрэгсэл, ялангуяа модон сийлбэрийн багаж хэрэгслийн сонголт одоогийнхоос багагүй байв. Мэдээжийн хэрэг, тухайн үед үйлдвэрлэсэн цүүц, цүүцний тоог орчин үеийн үйлдвэрлэлийн түвшинтэй харьцуулах боломжгүй боловч багаж хэрэгслийн хүрээ нь маш өргөн хүрээтэй байсан - өөр өөр зүсэх зориулалттай олон төрлийн тэнхлэгээс эхлээд тоо томшгүй олон сонголт, цүүц, хутга, цүүц хүртэл. ... Гэсэн хэдий ч, багаж хэрэгслийн талаар ярих нь - энэ бол тусдаа асуудал юм.

Орос улсад модыг уран сайхны аргаар боловсруулах янз бүрийн арга замууд үргэлж байсаар ирсэн боловч хамгийн түгээмэл нь мэдээжийн хэрэг аливаа барилгыг чимэглэхэд ашигладаг сийлбэр байв: ордноос эхлээд энгийн овоохой, тавилга, төрөл бүрийн гэр ахуйн эд зүйлс, жижиг гар урлал. Модон сийлбэрийн маш олон төрөл, чиглэлүүд байдаг. Байшингийн сийлбэрийг ч гэсэн тусдаа чиглэл болгон онцолсон бөгөөд үүнд яг яаж, ямар чимэглэлээр, байшингийн энэ эсвэл тэр хэсгийг хаана чимэглэх тухай хууль, дүрэм байдаг! Оросын гар урчууд модыг материал болгон маш сайн мэддэг, мэдэрдэг байсан тул тэд үнэхээр гайхалтай уран сэтгэмжтэй байсан бөгөөд энэ нь ноёны ордон ч бай, энгийн модон халбага ч бай бүх бүтээлд жинхэнэ урлагийн бүтээлийг бүтээх боломжийг олгодог байв.

Өгүүллэг модон халбагаОрост

Хуанли болон гэр бүлийн ёслолд хэрэглэдэг гэр ахуйн хэрэгсэл, онд уламжлалт анагаах ухаанболон мэргэ төлөг. Халбага нь ихэвчлэн харьяалагддаг гэр бүлийн гишүүнээ, мөн ерөнхийдөө хүнийг бэлгэддэг. Вятка мужид. Хуримын үеэр тэд сүйт бүсгүй, хүргэний халбагануудыг хооронд нь холбож:
"Эдгээр халбаганууд хоорондоо нягт холбоотой байдаг тул залуучууд хоорондоо холбоотой байх болно."

Халбага бол тариачны цөөн хэдэн хувийн эд зүйлсийн нэг байв; халбага тэмдэглэгдсэн, танихгүй хүн хэрэглэхээс зайлсхий. Халбага нь ихэвчлэн эмэгтэйлэг шинж чанартай холбоотой байдаг: Зүүн Славуудын дунд мэдэгдэж байсан тэмдгийн дагуу хэрэв халбага эсвэл сэрээ унах юм бол эмэгтэй хүн ирэх болно, хэрэв хутга нь эрэгтэй бол. Гэсэн хэдий ч тэр хүний ​​халбага онцгой ач холбогдолтой байсан:
заримдаа хэмжээ, хэлбэрийн хувьд бусадтай нь эсрэгцэж байсан;
Нөхөр нь эмэгтэй хүний ​​хэрэгт орооцолдохгүй, эхнэртэйгээ муудалцахгүйн тулд эрэгтэй хүний ​​халбага хоолонд саад болохгүй байсан.

Украинд нас барсан эзнийхээ халбагаар та төрөлхийн толбо, уушиг, буглаа, хоолойд хаван арилгах боломжтой гэж үздэг. Полтава мужид. ийм халбага "шулам" гэж нэрлэгддэг байсан; Түүнийг өндрөөр үнэлдэг байсан бөгөөд түүний хоолойд хүрснээр та хоолойны өвчнийг шууд эдгээж чадна гэдэгт итгэдэг байв. Хайрын ид шидэнд залуу эсвэл охины халбага хэрэглэдэг байсан: тэд дуртай хүнээ ид шидлэхийн тулд үүнийг шатаадаг байв.

Хоол идэхийн өмнө халбага ихэвчлэн дээрээс нь доош байрлуулсан байсан бөгөөд энэ нь идэх урилга гэсэн үг юм; Хоолны дараа халбагануудаа эргүүлэв. Гэсэн хэдий ч Орел мужид. Хоолны өмнө халбага "нүүрээ дээш харуулан" хийж болохгүй, эс бөгөөс ам, нүдээ аниад үхэх болно. Беларусьчуудын итгэл үнэмшлийн дагуу оршуулгын үеэр хоол болгоны дараа халбагаа ширээн дээр тавьж, "өвөө" нар идэж, халбага нь ховилтой байх ёстой, эс тэгвээс үхсэн хүмүүс эргэх болно. булшинд нүүрээ доош харуул.

Дурсамжийн үеэр талийгаачид зориулж нэмэлт төхөөрөмж (халбага оруулаад) байрлуулсан байна. Зул сарын баярын үеэр Польш, Беларусь улсад болон Шинэ онШирээн дээр үл үзэгдэх байдлаар нас барагсдын оролцоотойгоор унасан тул халбага өргөхийг зөвшөөрөөгүй.

Беларусьчууд хүндэтгэлийн арга хэмжээний дараа халбагануудаа овоонд хийж, өглөө болтол ширээн дээр үлдээж, "нөгөө ертөнцөд" хамтдаа байх болно. Яг тэр газар “өвөг дээдсийн” дээр дурсгалын тавагтай аяганы эргэн тойронд шөнө халбага овоолж, өглөө нь халбаганыхаа байрлалын дагуу өвөг дээдэс шөнө ирсэн эсэхийг шүүдэг байв; өглөө нь халбага нь дээшээ эргэвэл талийгаач хэрэглэсэн гэсэн үг.

Украйн, Беларусь улсад Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх оройн хоолонд оролцогчид халбагаа ширээн дээр үлдээж, кутягийн үлдэгдэлтэй аяганы хажуу талд хумсны тавган дээр тавьж, эсвэл кутя руу наасан; Хэрэв халбага унасан эсвэл нэг шөнийн дотор эргэвэл эзэн нь тэр жилдээ үхнэ гэж үздэг байв. Хуцулууд шинэ жилийн үдэш зөгнөдөг байсан: оройн хоол идсэний дараа вандан сандал дээр халбага тавиад хана налан; Хэрэв халбагануудын нэг нь унавал энэ нь эзэндээ үхлийг амласан. Мораванчууд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх оройн хоолны дараа толгой дээрээ халбага шидсэн; хэрэв тэр хаалганы бариултай унавал энэ нь хүнийг хурдан үхэлд хүргэдэг. Оросын хойд хэсэгт усаар дүүргэсэн халбагануудыг шөнө гудамжинд гаргадаг байсан: хэрэв хонхорхойтой хөлдвөл энэ нь эзэндээ үхэл, сүрьеэтэй бол амь насыг амласан.

Хоол хүнс, амтай байнга холбоотой байдаг халбага нь зэрлэг амьтдын ам, мэрэгч, шувууны ургацыг сүйтгэх зэрэгтэй холбоотой байдаг. Иймээс тариалангийн талбайг шувууд, хээрийн хортон шавьжаас, малаа махчин амьтдаас хамгаалахын тулд зарим баярын өдрүүдэд төхөөрөмж, ялангуяа халбага ашиглах нь хязгаарлагдмал байсан. Сербид Гэгээн Жоржийн өдрийн өмнө гэрийн эзэгтэй халбага гаталж, "Бид чонын амыг боож өгдөг" гэсэн үгээр уядаг. Сербүүд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой болон Их Лентийн эхний долоо хоногт хоолны үеэр халбага сэрээ хэрэглэдэггүй байв; махчин шувууд шувуунд довтлохгүйн тулд халбага уяж, нууж, тахианы үүрний ойролцоо өлгөв; "Хэрээ эрдэнэ шишийг ховхлохгүй" гэж олсоор уясан. Польшид Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой будаа идэхдээ таглааг нь халбагаар цохих юм уу хөршийнхөө духан дээр:
"Тагтаанууд, шар будаа, нүгэл, зайлуул!"

Янз бүрийн зан үйлийн нөхцөлд халбага шидэж, хулгайлж, бүр эвдэрсэн. Калуга мужид. Өргөлтийн үеэр эмэгтэйчүүд хөх тарианд очиж, өндөг чанаж, идсэний дараа тэд халбага шидээд:
"Халбага ямар өндөр нисдэг вэ, хөх тариа ийм өндөр байх болно."

Кострома мужид. Семик хотод охид будаа чанаж, дараа нь буржгар хус дундуур халбага шидэв: халбага нь бариултай аль чиглэлд унавал сүй тавьсан хүн тэндээс байх болно. Польшид Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр халбага нь ширээн дээр тавиагүй, харин sacrum өвдөхгүйн тулд шүдэнд нь барьсан; эзэн нь вандуйг халбагаар шидэж, "бух, үхэр өшиглөнө."

Ардын анагаах ухаанд усыг халбагаар угаахад өргөн хэрэглэдэг байсан. Вятка мужид. Усанд орохын өмнө хүүхдийг гурван халбага, сэрээ, хутганаас гаргаж авсан усаар дүүргэж, шийтгэл оногдуулсан.
"Халба, сэрээ, хутга чимээгүйхэн хэвтэж байдаг шиг, Бурханы зарц (нэр) чимээгүй, тайван байгаарай."

Халбагатай харьцах нь гэр ахуйн хэд хэдэн дүрэм, хоригоор зохицуулагддаг.
Украйнчууд ширээн дээр нэмэлт халбага байхгүй гэдэгт итгэлтэй байсан, эс тэгвээс "нүгэлтнүүд" үүнийг идэх болно;
"Муу хүмүүс аяганд авирахгүйн тулд" аяганд халбага "өлгөхийг" зөвшөөрдөггүй байв.
Шөнийн турш саванд халбага үлдээж болохгүй, учир нь бузар нь тэдэнд хүрч, чимээ шуугиантай тул хүүхдүүд унтаж чадахгүй болно.
Та хэн нэгний халбага хэрэглэж болохгүй, үүнээс болж амны буланд "чанамал" гарч ирэх эсвэл шуналт нь хүн рүү дайрах болно.

Орос дахь ээрэх дугуйны түүх

Дистафф бол ардын урлагийн соёлын өвөрмөц үзэгдэл юм. Тэд гэр ахуйн эд зүйлсийг хэрхэн урлагийн бүтээл болгон хувиргахаа мэддэг Оросын тариачны уран сайхны чадварыг бүрэн илчилдэг. Эр хүний ​​эмэгтэй хүнд, тэр дундаа сүйт залууд өгөх дуртай бэлэгнүүдийн нэг нь ээрэх дугуй байв. Аав эсвэл дүүгийнхээ хандивласан жижиг ээрэх дугуйны төлөө охин таваас долоон нас хүртлээ сууж, бүх насаараа түүнтэй салаагүй. Ээрэх дугуйнуудын элбэг дэлбэг, олон янзын чимэглэл нь хүмүүсийн санах ойн нэг төрөл юм. Орос улсад 30 гаруй төрлийн уран сайхны дугуйг мэддэг.

Олон давхар цамхаг хэлбэртэй, сийлсэн хөлтэй, баганын нийлмэл ээрэх дугуйнууд нь ер бусын гоёмсог юм. Нуман цонхтой давхрын тоо заримдаа тавин хүрдэг. Ээрэх дугуйны энэ хэлбэр нь 17-р зууны майхан сүм, хонхны цамхагуудын архитектурын дүр төрхийг дуурайлган хийсэн загвар юм.

Vologda ээрэх дугуй заримдаа бүхэл бүтэн сийлсэн хавтан болж хувирдаг. Түүний ир нь илүү өргөн байх тусам илүү үзэсгэлэнтэй байдаг гэж үздэг байв. Орос хэлнээс сийлсэн ээрэх дугуйнууд дээр. Хойд зүгт та эрт дээр үеэс нарыг бэлгэддэг том сарнай цэцэг харж болох бөгөөд яг энэ газарт сэлүүрний ард чирэгч уясан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Ардын яруу найрагт нарны туяаг алтан буржгар, алтан утас гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ээрэх эмэгтэй нь нарны туяанаас утсаа мушгидаг байв. Саяхныг хүртэл Оросын тариачин нар нарыг хүний ​​дүрээр төсөөлдөг байсныг гэрчилдэг: Ярославлийн бортгон баганын нэг өвөрмөц ёроолд туяагаар хүрээлэгдсэн нарны сийлсэн нүүрийг дүрсэлсэн байдаг.

Ээрэх дугуйг хэрхэн хийсэн

Ойн ирмэг дээр зогсож байгаа нь өргөн хөлтэй хожуул юм. Бид хоцордог. Тэр зогсож, наранд шарж, бүх дүр төрхөөрөө: "Одоо би хэнд ч хэрэггүй, амрах цаг боллоо" гэж хэлдэг. Гэхдээ тэнд байгаагүй. Хажуугаар нь өнгөрөх тариачны хурц нүд. Тэр морио зогсоож, сүх бариад: "Өвөө, чи надад үйлчлэх болно." Тэр бүх үндсийг нь цавчиж, эсрэг талд нь хоёр уртыг нь үлдээж, өвгөнийг үндсээр нь сугалж аваад, дараа нь бүх хүч чадлаараа яг голд нь цавчих үед хожуул нь хоёр тэнцүү хуваагдаж, тус бүр нь нугалж байв. хөл. Эр хүн бараг гөлгөр гадаргуу дээр энхрийлэн хүрч: "Эргэх дугуй нь түүний эхнэр Авдотюшка, охин Марюшка хоёрт сайн байх болно, эс тэгвээс түүний хуучин охин нь түүний хувьд нэлээд жижиг болсон, охин өсч байна." Хоёр талыг нь тэргэнцэрт хийгээд гэр лүүгээ явлаа.

Оросын хойд хэсэгт өргөн тархсан ээрэх дугуйны үйлдвэрлэл ингэж эхэлсэн юм. Түүний ирийг их биенээс нь огтолж, ээрэгчийг суулгах ёроолыг мөн адил модны үндсээр таслав. Ганцхан арга зам байдаг бөгөөд орон нутаг бүрийн ээрэх дугуйнууд нь өөр, онцгой байдаг тул та тэднийг төөрөлдүүлж болохгүй, учир нь мастерууд тэднийг аав, өвөөгийнхөө зааж байсан байдлаар чимэглэсэн байдаг. Мастер бүр өөрийн гараар хийсэн боловч бүтээгдэхүүний ерөнхий дүр төрх, гоёл чимэглэлийн шинж чанар өөрчлөгдөөгүй. Гэсэн хэдий ч та хоёр ижил ээрэх дугуйг олохгүй.

Урлагт Оросын ээрэх дугуйны дүр төрх

Бүх эрдэмтэд сарнайн тойрог дахь нарны дүр төрхийг л хардаггүй. Академич Б.А.Рыбаков үүнийг "Цагаан гэрэл" гэсэн өргөн хүрээний үзэл санааны илэрхийлэл гэж санал болгож байсан бөгөөд энэ нь алдартай ертөнцийг үзэх үзэлд нарны тухай ойлголтоос тусгаарлагдсан байдаг: "Орчлон ертөнцийг бүхэлд нь хамарсан гэрэл нь биет бус, үл ойлгогдох гэрэл юм. хэн ч үүнийг хаана ч байрлуулж чадахгүй ...». Рыбаковын хэлснээр энэ тойрог доторх жижиг сарнай цэцэг нь нарыг өөрөө дүрсэлсэн бөгөөд ирний хажуугийн ёроолд жижиг сарнайтай хоёр ээмэг нь өглөө, оройн нар, нар мандахаас нар жаргах хүртэлх хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Помераны ээрэх дугуйг титэмтэй хотуудад таван сарнай нь өгсөх, уруудах хөдөлгөөнөөр байрладаг бөгөөд төв нь хамгийн том нь юм.

Цагаан тэнгисийн эрэг дагуу орших Помераны ээрэх дугуйнууд нь геометрийн сийлбэрүүдээр баялаг чимэглэгдсэн байсан бөгөөд 19-р зуунд сийлбэрийг олон өнгийн өнгөт палитраар чимэглэсэн байв. Тэдгээрийн дээр бид аль хэдийн нэг биш, харин нэг дор байрлах гурван нарийн төвөгтэй сарнайг харж байгаа бөгөөд голд нь ромб эсвэл дөрвөлжин хэлбэртэй, ихэвчлэн сүүдэртэй байх ёстой. (Эрт дээр үеэс ромбусын дүрс нь үржил шим, үржил шимт дэлхий гэсэн санааг илэрхийлдэг байсан нь одоо аль хэдийн батлагдсан. Түүний доорхи эргүүлэг нь баруунаас зүүн тийш чиглэсэн шөнийн "газар доорх" нар юм. өглөө дэлхийг дахин гэрэлтүүлж, дулаацуулахын тулд.) Бидний өвөг дээдсийн ертөнцийг үзэх үзлийн дагуу тэнгэрлэг, дэлхийн гэсэн гурван үндсэн ертөнцөөс бүрддэг ээрэх дугуйнууд дээр орчлон ертөнцийн бүдүүвч зургийг дахин бүтээдэг. болон газар доорх.

Оросын ээрэх дугуйны бэлгэдэл

Төрөл бүрийн ээрэх дугуйнууд дээр дэлхийн энэ зургийн элементүүдийг өөр өөрийн замаар дамжуулдаг. Дэлхийн шугамыг ихэвчлэн ирний ёроолд геометрийн сийлбэртэй туузаар дүрсэлсэн байдаг бөгөөд газар доорх нар нь ээрэх дугуйны ишний жижиг сарнай юм. Вологда мужаас Тарног, Нюксен ээрэх дугуйнууд дээр сийлсэн могой ар талаас хөлний гулзайлтын дагуу ийм гарц руу сунадаг. Дэлхийн бараг бүх ард түмний могой, тэр дундаа Оросууд газар доорх хүчнүүдийг дүрсэлсэн бөгөөд Тарног ээрэх дугуй дээр нарны сайн бурхан могой, муу ёрын бурхан, харанхуйн тэмцлийн тухай эртний домог дахин өгүүлдэг. гоёл чимэглэлийн хэлээр.

Эргэдэг дугуйнуудын зургуудаас орчлон ертөнцийг бүтээсэн тухай нийтлэг славян домгийн цуурайг олж харж болно, үүний дагуу дэлхийг анхдагч далайн ёроолоос дэлхийн анхны хэсгийг авсан хоёр шувуу бүтээсэн гэж үздэг. , дараа нь нар, сар, одод. Вологда мужаас тотем сийлсэн ээрэх дугуйны ирэн дээр бид ромб дээр зогсож буй хоёр шувууг харж байна - шинээр бий болсон дэлхий дээр - арал дээр байгаа бөгөөд тэдгээрийн дээгүүр нарны асар том хагас сарнай ургаж байна. хэрэв анхдагч далайгаас гарч ирвэл. Тверийн ээрэх дугуйн дээр ижил төстэй зураглал байдаг: хоёр сийлсэн шувуу хөндлөн огтлолцсон тойргийн өмнө зогсож, доор нь модны бүдүүвч дүрсийг сийлсэн байна.

Оросын ээрэх дугуйг хэрхэн чимэглэсэн

Мод нь ерөнхийдөө ээрэх дугуйг чимэглэх, ялангуяа уран зураг зурах гол сэдвүүдийн нэг юм. Бас санамсаргүй байдлаар биш. Эдгээр нь олон мянган жилийн туршид хөгжиж, хөгжиж ирсэн домогт, нууцлаг Амьдралын модны тухай эртний санаануудын ул мөр юм. Хүн төрөлхтөн үүсэх үүрээр мод нь хүний ​​анхны хоргодох газруудын нэг байсан бөгөөд энэ нь анхны эртний орон сууцны төвд байсан - овоохой (20-р зууны эхэн үед Лаппс ийм байшинтай байсан). Түүний титэм нь галын голомт шатаж, гэр бүлийн шинэ гишүүд мэндэлж, эртний хүмүүсийн оюун ухаан дахь мод нь бүх зүйлийн салшгүй хэсэг болсон анхны дээвэр байв. амьдралын мөчлөговгийн баг. Нэгэн цагт дэлхийн олон ард түмэн шувуудтай удмын модны тухай ойлголттой байсан - мөчир дээрх хүмүүсийн сүнс. Зүүн Славуудын өвөг дээдсийн дунд нэг удаа ийм санаа байсан бололтой. Үүнийг ардын итгэл үнэмшил, хэрэглээний урлагийн дурсгалууд нотолж байна. Шувуутай мод бол Оросын ардын урлагийн хамгийн дуртай хээний нэг юм. Энэ нь ихэвчлэн ээрэх дугуйнууд дээр байдаг. Тиймээс, Ярославлийн "теремковы" ээрэх дугуйны сийлсэн кокошник нь мөчир дээр шувууд, ёроолд нь хоёр морьтой модны бүдүүвч дүрслэл юм.

Тариачдын тавилга нь Оросын тавилганы хот суурин газрын дээжтэй салшгүй холбоотой бөгөөд түүний загвар нь Европын ширээ, шүүгээ, вандан сандал, авдар гэх мэт байв. Жишээлбэл, 17-р зуунд Германы тавилга үйлдвэрлэгчид Оросын хотын тавилганы хэв маяг, хэлбэрт асар их нөлөө үзүүлсэн. Мэдээжийн хэрэг, Оросын тариачид хотод ажиллахаар явахдаа хотоос төрөлх тосгондоо зөвхөн материаллаг эд зүйлс төдийгүй хотын оршин суугчдаас шинэлэг санаа, түүний дотор тавилга авчирсан. Мэдээжийн хэрэг, тариачин хотын мэргэжлийн тавилга үйлдвэрлэгчийн санааг өөрийн бүтээгдэхүүнээр дамжуулах боломжгүй байсан, дизайныг хялбарчлах, тавилгын өртөгийг бууруулахад чиглэсэн шийдвэрүүд гарч ирэв ... Ийнхүү анхны тариачны тавилга бий болсон. найдвартай байдал, гоо үзэсгэлэнгээрээ биднийг гайхшруулдаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд тавилгын ийм анхны, статик соёл бүрэлдэн бий болсон тул заримдаа тавилга үйлдвэрлэхэд гадаад төрхийг тодорхойлоход бэрхшээлтэй тулгардаг - тавилга урлагийн нууц нь эцгээс хүүд дамжиж, хэсэг хугацаанд өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв. Энэ нь ялангуяа Хуучин итгэгчдийн суурьшлын хувьд үнэн юм - тэдний соёл хөдөлгөөнгүй, тавилга нь хэдэн үеэрээ бараг өөрчлөгдөөгүй.

Орос хэл дээрх материал хөдөөнарс, гацуур, хус, царс, улиас, линден, шинэс зэрэг хямд үнэтэй модоор үйлчилдэг ... Тавилгын материал нь мэдээжийн хэрэг, тавилга хийсэн бүс нутгаас хамааран өөр өөр байдаг - мэдээжийн хэрэг хэн ч явсангүй. ой модоор алс холын . Жишээлбэл, Оросын хойд хэсэгт шилмүүст модоор хийсэн тавилга давамгайлж байсан бол бусад бүс нутагт ч гэсэн мастер тавилга үйлдвэрлэгчдэд тийм ч их сонголт байдаггүй байсан - тэд эх үүсвэр нь тосгонд ойрхон байсан модыг ашигладаг байсан. тэдний ажил.

Гэсэн хэдий ч Оросын тавилгын уламжлалд үзүүлэх нөлөө нь зөвхөн Европоор хязгаарлагдахгүй - жишээлбэл, Орос улсад авдар гэх мэт нийтлэг тавилга нь Эртний Египтийн тавилгын дунд олддог бөгөөд тэндээс түүний түүхийг тэмдэглэдэг. Египетийн хууль тогтоомжийн дагуу энэхүү тавилга нь бараг 13-р зуун хүртэл үйлдвэрлэгдсэн бөгөөд цул модон хэсэг болох цээжний цээжийг хооронд нь тогшсон банзаар хийсэн авдар сольжээ. Ийнхүү цээж нь олон нийтэд илүү хүртээмжтэй болж, удалгүй энэ зүйлийн олон өөрчлөлт гарч ирэв - ардын уран зөгнөл цээжийг ортой хослуулсан, мөнгөний авдар гарч ирэв - нэг төрлийн хуучин сейф, түүнчлэн хадгалах зориулалттай цээжний янз бүрийн өөрчлөлтүүд гарч ирэв. аяга таваг, хувцас болон бусад хэрэгсэл.

Орос дахь цээжийг овоохойн гол тавилга гэж үздэг байсан бөгөөд үүнгүйгээр энгийн тариачны гэр бүл оршин тогтнохыг төсөөлөхийн аргагүй юм.

Хуучин Оросын овоохойд цээжнээс гадна ширээ гэх мэт тавилга байсан нь мэдээжийн хэрэг, үүнгүйгээр бамбарын гэрэлд хоол идэж, оройн цугларалт хийх боломжгүй ... Хүснэгт нь олон тавилганы үзэл баримтлалын эх орон болсон Эртний Египтээс түүхийг нь авч үздэг. Египетийн ширээ нь хамаагүй доогуур байсан боловч эртний үед ширээ нь илүү их эсвэл бага орчин үеийн харьцааг олж авсан.

Оросын уламжлалд ширээ нь янз бүрийн хэлбэртэй байсан бөгөөд заримдаа төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Ийм үзэл баримтлалын жишээ бол загварт цана багтсан Карелийн хуримын ширээ юм. Энэ ширээг хуримын ёслолын үеэр нэг удаа хэрэглэж байсан бөгөөд дараа нь сүйт бүсгүй ширээгээ амбаар руу чирсэн (тиймээс цана хэрэгтэй байсан), гэрлэлтийн холбоо байгаа үед үүнийг байнга хадгалдаг байв. Мэдээжийн хэрэг, эрт дээр үед хоолны болон гал тогооны хоёр үндсэн төрлийн ширээ байсан.

ОХУ-д тавилганы өөр нэг сонирхолтой хэлбэр болох тавиур нь нэг төрлийн буферын үүрэг гүйцэтгэдэг байсан боловч ихэнхдээ соёлын үнэт зүйлс, гэр бүлийн янз бүрийн өв залгамжлалууд хадгалагддаг байв ...

Энэхүү тавилгын хэлбэрийн логик үргэлжлэл нь бидний дассан буфет байв - тариачин гэр бүлд ихэвчлэн хэрэглэгддэг, соёл, зан үйлийн үнэ цэнэгүй энгийн зүйлсийг хадгалдаг байв. Буфет нь буфет юм шиг санагддаг, гэхдээ хүмүүс нэг овоохойд зориулж тавилга дасан зохицсон бөгөөд энэ нь зөвхөн геометрийн хувьд төдийгүй тэнд амьдардаг хүмүүсийн тоогоор ялгаатай байсан бөгөөд гэр бүлийн баялаг нь маш өөр байв. , тиймээс буфетуудын хэлбэр, хэмжээ нь сунасан өндрөөс эхлээд нам, урт хажуугийн самбар хүртэл хамгийн олон янз болсон.

19-р зууны эцэс гэхэд тариачдын өдөр тутмын амьдралд хувцасны шүүгээнүүд гарч ирж эхэлсэн бөгөөд энэ нь янз бүрийн төрлийн цагаан хэрэглэл - дотуур хувцас, ширээ, унтлагын хувцас зэргийг хадгалахад үйлчилдэг ... Энэхүү тавилга хэлбэр нь өндөр нийгэмд үндэслээгүй боловч түүнийг дуртайяа хүлээн зөвшөөрсөн. хотын хүн ам, тэндээсээ удалгүй Оросын тосгон руу нүүсэн. Энэхүү тавилга нь нэлээд нэгдмэл байсан бөгөөд дизайны гол ялгаа нь шүүгээтэй нэмэлт хавтангууд юм.

Модон дээр Оросын ардын сийлбэр, уран зураг

Оросын ардын урлагийн хамгийн том цуглуулгуудын дотроос Загорскийн музейн уран сайхны модон эдлэлийн цуглуулга нь хамгийн баян бөгөөд бүрэн дүүрэн цуглуулгуудын нэг юм. Үүнийг Зөвлөлтийн үед цуглуулсан. 1930-аад оны сүүлээр Москва дахь Ардын урлагийн гар урлалын музей 3. Ж.Швагерийн санаачилгаар Оросын тариачдын амьдралын анхны, шууд утгаараа ганц бие, модоор хийсэн зүйлсийг цуглуулсан. Мөн тэр жилүүдэд Ижил мөрний байшингийн сийлбэрийн ховор үнэт цуглуулгыг музейд авчирсан бөгөөд үүнийг олж авахад тэр жилүүдэд аль хэдийн алдартай, Ижил мөрний ардын урлагийн мэргэжилтэн, судлаач М.П.Званцев оролцов. 1941 онд энэ музейн цуглуулгыг Загорскийн улсын түүх, урлагийн музей-нөөцөд шилжүүлж, цуглуулгыг дуусгах ажлыг үргэлжлүүлэв. Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд тус музей Оросын ардын урлагийг цуглуулах, судлах зорилгоор 50 гаруй эрдэм шинжилгээний экспедиц явуулсан байна. Цомогт багтсан ихэнх бүтээлийг эдгээр аяллын үеэр цуглуулсан.

Энэхүү цуглуулгын бүтээлүүд нь ихэвчлэн 19, 20-р зууны эхний арван жилд хамаарах болно. Зарим жишээ нь 18, 17-р зууны үеийнх юм. 1950-1960-аад онд Загорскийн музейн судалгаанд хамрагдсан газар нутаг нь өргөн уудам юм. Үүнд Оросын хойд хэсэг (Архангельск, Вологда мужууд), Волга мөрний дээд ба дунд урсгалын дагуух газар (Горький, Кострома, Ярославль, Калинин мужууд), цаашлаад баруун тийш (Смоленск, Псков, Новгород, Ленинград мужууд) багтдаг. . Энэ нутгаас цуглуулсан модон эдлэлийн цуглуулга нь юуны түрүүнд уран сайхны ач холбогдолтой учраас ихээхэн сонирхол татдаг. Нэмж дурдахад нэг нутгийн урлагийг хэдэн жилийн турш судлах нь ардын урлагийн цоо шинэ төвүүдийг нээх боломжийг олгодог. Загорскийн музейн цуглуулга нь хувьсгалаас өмнө судлаачдын эхлүүлсэн Оросын ардын урлагийн олон хэсгүүдийн ангиллыг нөхөх боломжийг олгодог төдийгүй олон тохиолдолд энэ нь анх удаа хувь хүний ​​​​аннотаци хийх боломжийг олгодог цорын ганц эх сурвалж юм. хувьсгалаас өмнөх олон цуглуулгуудын бүтээлүүд, цуглуулга нь шинжлэх ухааны баталгаажуулалтад ач холбогдол өгөөгүй. Оросын хойд хэсэг ба Волга мөрний дээд ба дунд хэсгийн газар нутаг нь Оросын Европын хэсгийн хамгийн ой модтой бүс нутаг юм. Шинэс, нарс, гацуур, хус, агч болон бусад олон төрлийн модыг хүн төрөлхтөн амьдралдаа шаардлагатай бүх зүйлийг хийхэд эртнээс ашиглаж ирсэн. Модноос тэд орон сууц, байшингийн эргэн тойрон дахь бүх барилгуудыг огтолж, бурхдын баримал дүрсийг бүтээж, сүм хийд барьж, том жижиг хөлөг онгоц барьж, тавилга, бараг бүх багаж хэрэгсэл, аяга таваг, хүүхдийн тоглоом хийдэг байв. Энэ нь хамгийн боломжийн, удаан эдэлгээтэй, амархан боловсруулдаг материал байв. Жагсаалтад орсон давуу талуудын дунд хамгийн сүүлчийн байрыг материалын гоо үзэсгэлэн - олон янзын өнгө, байгалийн модны хэв маяг эзэлдэг байсан бөгөөд гар урчууд гар урлалдаа маш сайн ашигладаг байв. Эрт дээр үеэс хүн амьдралынхаа туршид шаардлагатай зүйлээр өөрийгөө хүрээлүүлж зогсохгүй тэдгээрийг чимэглэхийг эрэлхийлсээр ирсэн. Түүний гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмж нь хөдөлмөрийн үйл явцтай салшгүй холбоотой бөгөөд энэ нь хүний ​​гоо зүйн үзэл санаа, оюун санааны соёлыг тусгасан бүтээлч байдлын хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Тиймээс зуунаас зуунд өмнө нь бий болсон бүх сайн сайхныг шингээж, Оросын ард түмний үндэсний соёл, урлагийг бий болгосон. Ардын урлаг бүхэл бүтэн ард түмний оюуны бүтээл учраас сайхан байдаг. Түүний хүчирхэг урсгал нь гоо үзэсгэлэнгийн бүх эх сурвалжийг өөртөө шингээж, ардын урлагийн тоо томшгүй олон булгийн амийг бэлэглэгч цэнгэг усыг олон зууны турш тээж ирсэн. Ардын урлагт үндэсний амт хамгийн тод илэрдэг. Үүн дээр хүмүүс гоо үзэсгэлэнгийн мөрөөдөл, аз жаргалын итгэл найдварыг тусгасан байв. Бүтээлч байдал, уран зөгнөлийн үл тоомсорлож буй нислэгээр ардын гар урчууд гоо үзэсгэлэнгийн гайхамшигт ертөнцөд шилжсэн. Тариаланчны байшин бүр жинхэнэ агуу урлагийн бүтээлүүдээр дүүрэн байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн модон архитектурын гайхамшигт дурсгал байв. Чарга ба нум, авдар, өлгий, ээрэх дугуй ба оёдлын машин, ороомог ба овоохой, шанага, давсны хайрцгийг сийлбэр, уран зургаар чадварлаг чимэглэсэн байв. ОХУ-ын ойн бүс нутагт мужааны ажил ялангуяа хөгжсөн. Оросын модон архитектурт бүтцийн сийлбэр чимэглэлд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. 19-р зууны энэ урлагийн хамгийн гайхалтай хуудас бол Волга мужийн байшингийн сийлбэр байв. Сийлбэрээр гоёмсог "хувцасласан" овоохойнууд нь үлгэрийн цамхагуудыг санагдуулдаг (I.I. I). Гүн дэвсгэр бүхий баялаг, өндөр рельефтэй сийлбэр бүхий хээтэй самбар нь барилгын дизайны онцлогийг онцолж, илчилдэг. Дүнзэн байшингаас ялгаатай нь хээтэй хавтангууд нь гол эзэлхүүнийг аль хэдийн харуулдаг - сүүдэрт унах гүний гүнийг тод гэрэлтүүлсэн далавчаар онцлон тэмдэглэж, гэрлийн нээлхийг урд талын самбарын доор байрлах бүрхүүлийн хөнгөвчлөх хүрээгээр хиллэдэг. Цонхны чимэглэл бүхий өргөн гоёл чимэглэлийн судалтай, төгсгөлийн самбарууд нь дүнзэн байшингийн ирмэгийг тодорхой хязгаарлаж, сийлсэн хаалганы хүрээ, хаалтууд, навчис дээр өлгөөтэй, энэ илэрхийлэлтэй архитектурын цогцолборын фасадыг гүйцээнэ.

Цэцгийн хээ нь сийлсэн банзны дагуу дугуй буржгар хэлбэрээр эргэлдэж, найлзуурууд руу нь chamomile шиг том цэцэг, дараа нь усан үзмийн баглаа, дараа нь зарим гайхалтай модны асар том боргоцой шиг гоёл чимэглэлийн жимс зэргийг сүлжсэн байна. Мөн өтгөн, хэмнэлтэй цэцэгсийн хэв маягийн нягтаршилд хүнлэг толгойтой арслангууд, лусын дагина хэлбэртэй далайн эрэг, хааны титэм дэх дуут дохионууд дүрслэх мэт санагддаг. Эцэст нь, сайтар судалж үзэхэд тэд биднийг өөр, шинэ гоо үзэсгэлэнгээр баярлуулдаг - Ижил мөрний урчуудын нарийн зүсэлт хийхэд ихээхэн ач холбогдол өгч байсан сийлбэрийн төгс байдал. Бид сийлбэрийн уран сайхны дүрслэл, гар урлалыг биширдэг төдийгүй материал нь өөрөө - сийлсэн модыг биширдэг. Олон арван жилийн турш задгай агаарт байсан мод одоо зөвхөн өнгө төдийгүй утаснуудын хэв маягаар тоглодог. Бараг 19-р зууны туршид тариачны байшингийн уламжлалт гоёл чимэглэлийн нэг бол хээтэй нүүрэн талын самбар байсан бөгөөд энэ нь дүнзэн байшинг титэм болгон өргөснөөс тусгаарлаж байв. Маш ховор тохиолдолд ургамлын хэв маяг нь тасралтгүй тасралтгүй туузанд орж, урд талын хавтанг бүхэлд нь ирмэгээс ирмэг хүртэл жигд дүүргэдэг. Ихэвчлэн найруулгын төвийг тодорхой тэмдэглэсэн байдаг бөгөөд энэ нь заримдаа рельефийн хүрээнд хавсаргасан огноогоор үйлчилдэг байв. Түүний хоёр талд арслан, лусын дагина, дуут дохио байв. Заримдаа энэ нь цэцгийн сав байсан бөгөөд үүнээс зүүлтний иш гарч ирдэг. Мөн маш ховор - Ижил мөрний алдартай мастер Михаил Малышевын байшингийн нүүрэн талын самбар дээр түүний цүүц нь ид шидтэй мэт (өвчтэй II) төсөөлөл нь хязгааргүй байсан тул эзний нэр, эхний үсгүүд. . Энгийн нарсан хавтангуудад хэрэглэсэн хээ нь энэхүү энгийн бөгөөд хямдхан материалыг эрдэнийн чулуу болгон хувиргасан. Ижил мөрний байшингийн сийлбэрийн хамгийн том судлаач М.П.Званцев Малышевыг "Нижний Новгородын сийлбэрийн сонгодог" гэж нэрлэжээ. Түүний ажил нь гоёл чимэглэлийн тод байдал, дунд зэргийн өндөр рельефийн шүүслэг байдал, маш хуванцар сийлбэрийг сайтар загварчлах зэргээр ялгагдана.

Урд талын хавтангийн баялаг чимэглэлээс гадна байшингийн улаан цонхнууд нь тэдний доор агуу сүр жавхлангаар чимэглэгдсэн, өөрөөр хэлбэл Волгад огтолж авсан жижиг цонхноос ялгаатай нь том хэмжээтэй цонхнууд байв. бүс нутаг өнгөрсөн зууны эхний хагаст нэг том улаан цонхны хоёр талд. Цомогт дүрслэгдсэн улаан цонхны тавцангийн хэлбэр, бага зэрэг сунасан харьцаатай, суларсан авсыг ардын гар урчууд чулуун архитектурын чимэглэлээс зээлжээ. Энэ нь сэндрикийг дэмждэг тод уншигдахуйц том үсгүүд болон түүнтэй хиллэдэг нарийхан эгнээ croutons-оор нотлогдож байна. Гэхдээ ардын сийлбэрчин эдгээр бүх элементүүдийг шинэ материалд тохируулан, бүтээлчээр дахин бодож үзсэн тул тариачны овоохойн чимэглэлд органик байдлаар нэгтгэгджээ. Зохиолч шувууны дүрс бүхий хэв маягийг тайлбарлахдаа маш их ур чадвар үзүүлсэн бөгөөд тэдгээр нь нийтлэг гоёл чимэглэлийн шийдэлд өртдөг. Загварын нягтрал, сүр жавхланг хаалтны гөлгөр мод, яндангийн босоо туузаар төгс онцлон тэмдэглэв. Хөнгөн цонхны хавтангуудыг Волга мужийн гар урчууд онцгой гоёмсог чимэглэсэн байв. Доод талын хүчтэй хонхорхойг эзэлдэг гэрлийн архив нь түүний гоёл чимэглэлийн төв байв. Тэрээр маш уран баримал, эзэлхүүнтэй, үргэлж тод гэрэлтдэг байв. Хөнгөн цонхны сийлбэрт мастеруудын бүтээлч төсөөлөл гайхалтай харагдаж байна: энд яндангийн ерөнхий бүтцэд төгс шингэсэн сонгодог архитектурын элементүүд, үлгэрийн амьтад, эрчилсэн модон багана, гэрэлт гэрэлт шувууд байдаг. нарны сарнайн цацрагийн . Модны үзэсгэлэнтэй, амьд бүтэц нь сийлбэрийн нарийн ширийн зүйлийг авч үзэхэд анхаарал татдаг - цэцгийн хэв маягийн хэлтэрхий, янз бүрийн үлгэрийн амьтдын дүрс. Модны утаснуудын хэмнэлтэй амьд хэв маяг нь заримдаа рельефийн дүрсний уян хатан байдлыг төгс харуулж, нууцлаг Сирин болон эрэг орчмын шугамын үзэгчийг харж буй илэрхийлэлийг онцолж, муурны арслангийн амны амьд дууриамалыг дамжуулахад тусалдаг. Байгалийн утаснуудын хэв маяг нь духан дээр үрчлээстэй, дараа нь хацрын дугуйрсан дагуу нүднээс нимгэн туяа цацаж, хамрын инээх шугамыг онцолж, дараа нь амны эргэн тойронд ярвайж хэвтдэг. Мастер материалыг нарийн мэдэрч, бараг үргэлж түүнийг дүрснийхээ илэрхийлэлийг сайжруулахыг албаддаг байв. Тийм ч учраас эртний Владимир-Суздаль архитектурын байгууламжийн цагаан чулуун рельефийн нөлөөн дор үүссэн байж болзошгүй Волга мөрний модон сийлбэр дэх үлгэрийн баатрууд цоо шинэ байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдөж, өөрийн онцлог шинж чанартай болсон. зөвхөн модон ардын хуванцараас гаралтай.

Ижил мөрний байшингийн сийлбэрийн хамгийн сонирхолтой бөгөөд түгээмэл зургуудын нэг бол Оросын ардын урлагийн өөр хэлбэрт байдаггүй далайн эргийн дүрс юм. "Берегина" гэдэг нэр нь нэгэн цагт энэ амьтан хамгаалах ёстой байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Лусын дагина хэлбэртэй "сахиус" -ыг анх хөлөг онгоцон дээр огтолж байсан бололтой, энэ дүр төрх нь аялалын үеэр хүмүүсийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг бурхны сайн хүчинд итгэдэг байсан тэр алс холын үед гарч ирсэн бололтой. Нижний Новгородын "дүлий" сийлбэр нь гүн гүнзгий дэвсгэртэй тариачны байшинд 19-р зууны эхэн үед гарч ирсэн бөгөөд дунд үед нь цэцэглэн хөгжсөн гэж үздэг. Хөгжлийн ийм богино зам нь маш эртний уламжлалыг гэрчилдэг. "Сохор" сийлбэрийг Волга хөлөг онгоцны чимэглэлээс зээлсэн байх магадлалтай. Хэрэв Волга мужийн модон архитектурт тухтай дотно байдал байгаа бол хойд нутгийн тосгонууд огт өөр сэтгэгдэл төрүүлдэг. Эхлээд харахад тэд барилга байгууламжийн сүр жавхлан, хэлбэрийн хатуу байдал, гоёл чимэглэлийн хязгаарлалт зэргийг гайхшруулдаг. Нэг хойд хоёр давхар байшингийн дээвэр дор заримдаа 10 хүртэл орон сууцны овоохой (тор эсвэл дүнзэн байшин) байдаг. Тэдний дөрөв нь хоёр давхарт байрладаг бөгөөд дээрээс нь гэрэл нь зам эсвэл голын эрэгтэй зэрэгцэн орших гол гудамжны фасад руу чиглэв. Хоёр давхарт байрлуулсан хоёр овоохой нь нэг талдаа, хоёр нь нөгөө талдаа. Арын овоохойн дүнзэн бүхээг эзэлхүүнээрээ шууд малын хашаа руу унав. Малын ус халааж, тугал авч өвөлждөг байсан. Эдгээр овоохойтой нэг дээвэр дор орон сууцны цогцолборын арын шууд зэргэлдээ малын хашаанууд байв. Тэдний дээгүүр, бүхэл бүтэн уртын дагуу, хоёрдугаар давхарт өвс, тариачны хэрэгсэл хадгалах асар том, хашаагүй өрөө байв. Энэ үлгэр нь заримдаа дөрөв, таван дүнзэн байшинтай, хоёрдугаар давхарт бие даасан хаалгатай, өвсөн тэрэгтэй морь дүнзэн шалны дагуу явдаг байв. Хойд байшингийн сийлбэр чимэглэлийг маш жижиг газар өгсөн. Барилгыг бүхэлд нь сийлбэрээр "хувцаслах" хэцүү байсан бололтой. Энд тэд овоохойн ханыг даган хоёрдугаар давхарт гарах гаднах шатны үүдний танхимыг чимэглэх дуртай байв. Гайхамшигтай байшинтай төстэй үүдний танхим барьсан асар том баганын дизайнд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Саравч нь мушгирсан баганатай, дээвэр дээрээ жижиг нуруутай, нарийхан нэхсэн тор шиг шатан дээгүүр урсдаг хонгилтой байв. Нарийхан нэхсэн торны хэв маягийг асар том сүмийн сүмийн самбар дээр хайчилжээ. Заримдаа тэдгээрийг "алчуур" - өлгөөтэй самбараар, мөн сийлбэрээр дуусгадаг байв. Цонхны цонх нь ихэвчлэн ижил нарийн модон нэхсэн тор, эрчилсэн баганаар чимэглэсэн жижиг тагттай байв. Тэрээр хойд зүгийн энэ нарийхан, сүрлэг барилгыг бүхэлд нь морь, нугас, заримдаа буга мэт дүрсэлсэн шинэсний асар том гуалингаар титэм зүүжээ. Тэднийг нэгэн цагт энд ариун амьтад, сайн бурхад гэж үздэг байв. Олон зууны туршид эдгээр эртний шүтээнүүдийн хэлбэрийг маш төгс, үзэсгэлэнтэй болгосон тул хүмүүс эдгээр эртний барималуудын хамгаалалтын утгыг санахаа больж, тэдгээрийг зөвхөн нарийн төвөгтэй модон байгууламжийн шаардлагатай нарийн ширийн зүйл болгон байрлуулаад зогсохгүй бүхэл бүтэн чимэглэл болгон байрлуулсан байв. байшин (өвчтэй. III).

Одоо ч гэсэн хойд зүгт, Мезен голын алслагдсан газруудад ийм овоохойтой тосгонууд хадгалагдан үлджээ. Өндөр эрэг дээр, хойд голын өргөн уудам дээр хатуу аварга том байшингууд байх бөгөөд морь, нугасуудын тунгалаг, бардам дүрсүүд тэнгэрт өргөгдсөн нь тэдний цэвэршсэн илэрхийлэлтэй хэлбэрийг гайхшруулдаг. Вологда мужийн Тар-нога хотод морьдыг хуучин барилгуудаас шинэ овоохой руу шилжүүлсээр байна. 1959 онд Хойд Двина руу хийсэн экспедицийн үеэр цомогт хуулбарласан охлупни устгаж, музейд аваачсан.

Оросын ардын модон баримал дахь морины дүрс хамгийн түгээмэл байв. Хойд зүгийн сэрүүн байдлыг багтаах ёстой том, дурсгалт бүтээлүүдийн хажууд хүүхдийн тоглоом - тэшүүр ихээхэн сонирхол татдаг. 19-р зуунд тэд хойд болон Волга мужид өргөн тархсан байв. Бүс нутаг бүр энэхүү жижиг модон баримлын гоёл чимэглэлийн хэлбэр, шинж чанарыг боловсруулсан. Гэхдээ энэ нь хойд Мезен мөрний эсвэл Волга мөрний тэшүүр юм уу, тэдгээрийг Оросын бүх модон барималд байдаг онцлог шинж чанарууд нь байнга нэгтгэдэг: дүрсийг шийдвэрлэх ердийн байдал, хэлбэрийн ерөнхий байдал, хэт илэрхийлэл. Том төлөвлөгөөний дагуу Мезений тоглоом үйлдвэрлэгч модон тэшүүрээ хайчилж, сүхний хэд хэдэн цохилтоор тэд Волга дээр тоглоомыг цавчив. Гороховец дахь тод, зөөлөн будсан модон тэшүүр. Сийлбэрийн арга барил, хэлбэр дүрс, уран зургийн хэм хэмжээг үл харгалзан сүр жавхлангаараа заримдаа хүчирхэг, хөдөлгөөнгүй, заримдаа догшин хөгжилтэй, хурдан морины дүр төрх бүх илэрхийлэлээрээ бидний өмнө гарч ирдэг. Эдгээр төвүүдийн сийлбэрийн техник, бүтээлийн хэлбэрийн онцлог нь олон зуун жилийн уламжлалтай. 19-р зууны Оросын ардын урлагт тогтсон уламжлалтай холбоотой мастеруудын хийсэн бие даасан өвөрмөц бүтээлүүд байдаг. Уран сайхны өндөр үнэ цэнэтэй ийм бүтээлүүдэд цомогт хуулбарласан баавгайн хэлбэртэй зөгийн үүр, "өвгөн", "хөгшин эмэгтэй" гэсэн хоёр шувууны байшин орно. Баавгайн баримлын дүр төрх нь онцгой талархалтай байх ёстой. Том хэмжээтэй, баавгайг маш нөхцөлтэйгээр шийддэг. Сийлбэрчин бараг л асар том дүнзний хэлбэрийг хадгалсан. 19-р зууны ардын амьдралд ховор байсан эдгээр эд зүйлс нь хүмүүсийн бүтээлч боломж хэр өргөн, хязгааргүй, гоо үзэсгэлэнг эрхэмлэх хүсэл эрмэлзэл ямар агуу байдгийн тод нотолгоо юм.

Байшингийн фасад, дотоод засал чимэглэлийн дизайнд уран зураг ихээхэн байр эзэлдэг. Түүний техник, сийлбэрийн хувьд олон янз байдаг. Оросын хойд нутгийн овоохойн фасад дээрх гоёл чимэглэлийн зургууд нь уран сайхны сонирхол татдаг. Бороо, цаснаас ихэвчлэн хамгаалагдсан байшингийн хэсгүүд нь уран зургаар бүрхэгдсэн байв: өргөн дээврийн саравчны доод тал, өрөөний тагт, хонгил (өвчтэй. IV). Уран зураг нь маш том, гоёл чимэглэлийн, тод өнгөтэй байв. Өнгөт даамны хэв маягийг ихэвчлэн ашигладаг байсан бөгөөд тэд цэцэг бичих дуртай байсан бөгөөд заримдаа хонгилын гадаргуу нь өтгөн цэцэрлэгийн дүрс болж хувирдаг. Гэрэлт цонхны хоёр талд арслангийн гоёл чимэглэлийн дүрсүүд багтах бөгөөд заримдаа байшингийн эзэн, эзэгтэй нар тагтан дээр зогсож байгаа мэт дүрслэгдсэн байв. Гэвч эдгээр гоёл чимэглэлийн зургуудын ихэнх нь цаг хугацааны явцад сүйрсэн бөгөөд хэдхэн хэлтэрхий нь бидэнд хүрч ирсэн. Тариаланчны дотоод засал чимэглэлийг илүү сайн хадгалдаг. Энэ нь ялангуяа Оросын хойд бүс нутагт өргөн тархсан байв. 19-р зуунд, мөн ихэвчлэн 20-р зууны эхний арван жилд зураг нь хойд овоохойн бараг бүх дотоод хэсгийг бүрхсэн байв. Энэ нь сойзны чөлөөт зурган зураасаар урьдчилсан зураглалгүйгээр хийгдсэн бөгөөд дараа нь орон зайгаар (хөдөлгөөнт дүрс) онцолсон байв. Энэхүү зургийн хээ нь янз бүрийн цэцэг юм. Тэд голбетон (зуухны дэргэд тагласан хашаа, доод хайрцгийн шат руу орох хаалгатай), хаалгатай хонхорцог (хавчуурыг нуусан газар), аяга таваг шанага, хэд хэдэн хаалгатай савыг будсан. хажуугийн хананы дагуух зуух), воронец (тавиурын цацраг), улаан булан дахь дүрсний тавиур, урд хаалга. Мөн гэрэл гэгээтэй, хөгжилтэй, будсан овоохойн төвд, мөн зургаар чимэглэсэн өлгий өлгөөтэй байв. Ханын болон тавилга будгийн энэхүү цогцолборыг будсан авдараар дүүргэсэн; өвлийн улиралд үүдэнд вандан сандлын тусгай ирмэг дээр хүзүүвч өлгөж, модон эд ангиудыг нь зургаар бүрхсэн; цонхны гэрлээр гэрэлтүүлсэн вандан сандал дээр эргэдэг дугуй байв; Цонхны дээрх тавиур дээр зураг бүхий модон сав суулга зогсож байв.

Өнөө үед энэ гоёмсог интерьерийг хойд нутгийн цөөн хэдэн байшинд хадгалагдаж үлдсэн хэсэг, музейн цуглуулгаас авсан гэр ахуйн эд зүйлсээс л төсөөлж болно. Цомог нь тариачны будсан тавилганы дээжийн хэсгүүдийг агуулдаг. Тэдний зураг нь маш гоёл чимэглэлийн, лаконик, өнгөт палитр нь хязгаарлагдмал, гэхдээ өнгө нь эв найртай байдаг. Интерьерийг бүхэлд нь будахад дэвсгэрийг нэг өнгөөр ​​хийсэн, хээ нь ихэвчлэн цэцэгстэй байдаг.Ийм зургийн амьд үлдсэн зарим хэсгүүдэд мастеруудын гарын үсэг, гүйцэтгэлийн огноо байдаг. Ихэнхдээ тосгонд эдгээр мастеруудын нэрийг бараг санадаггүй, учир нь тэд ихэвчлэн харь гарагийнхан байсан. ОХУ-ын хойд болон Дээд Волга мужийн бүх нутагт байдаг сойзны зураг нь ижил төстэй шинж чанартай байдаг.

Модон гэр ахуйн эд зүйлс, багаж хэрэгслийн дотроос хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн ээрэх дугуй бол хүний ​​урт удаан хугацаанд утас хийж байсан эд зүйл юм. Ээрэх дугуй нь залуу наснаасаа хөгшин нас хүртэл орос эмэгтэйн амьдралын байнгын нэмэлт хэрэгсэл байв. Түүний уран сайхны дизайнд чин сэтгэлийн халуун дулааныг маш ихээр оруулсан. Ихэнхдээ залуу мастер сүйт бүсгүйдээ зориулж ээрэх дугуй хийдэг байв. Дараа нь тэр залуу сүйт бүсгүйдээ хайр, хүндэтгэлийн тэмдэг болгон авчирсан энэ зүйлийг чимэглэхэд зөвхөн ур чадвар, авъяас чадвар төдийгүй залуучуудын чадах гоо үзэсгэлэнгийн талаархи бүх өндөр бодол, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл мөрөөдөл нь хайр, хүндэтгэлийн тэмдэг болгон авчирсан. Заримдаа залуу эхнэртээ ээрэх дугуй хийдэг, заримдаа алдартай, өндөр туршлагатай дархан охиныхоо аз жаргалын төлөө ээрэх дугуйг инж болгон чимэглэдэг байв. Тэдний тус бүрт бидний үл таних мастер ихэвчлэн зураачийн хувьд сэтгэлийнхээ нэг хэсгийг тавьдаг.

Эргэдэг дугуйг насан туршдаа хадгалж, хойч үедээ дурсамж болгон үлдээсэн. Тийм ч учраас энэ зүйл Оросын хойд нутгийн тариачдын байшинд эхийн дурсамж болгон хадгалагдан үлджээ. Энэ нь өнөөдөр Оросын хойд болон Дээд Волга мужийн бараг бүх төрлийн ээрэх дугуйг багтаасан хамгийн баян цуглуулгыг цуглуулах боломжтой болсон. Оросын ээрэх дугуйны талаар ерөнхийд нь ярихад зөвхөн бүс нутаг бүрт төдийгүй дүүрэг бүрт, заримдаа бүр тусгаарлагдсан хэд хэдэн тосгонд ихэвчлэн байдаг тусгай, уламжлалт, өөр төрлийн ээрэх дугуй байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. зөвхөн энд, байрандаа. Оросын ээрэх дугуйг үйлдвэрлэх, оршин тогтнох янз бүрийн төвүүдийн тод шинж чанаруудыг судлаачид хувьсгалаас өмнө ч анзаарсан. Оросын ээрэх дугуйны ангиллыг үндэслэгч нь А.А.Бобринский байсан бөгөөд түүний хураангуй цомог нь Оросын ардын урлагийн модон эдлэлийн анхны ноцтой хэвлэл юм. Бобринский Оросын бүх ээрэх дугуйг найман төрөлд хуваасан. Зөвлөлтийн судлаачид энэ ажлыг үргэлжлүүлэв. Одоогийн байдлаар Оросын ээрэх дугуйны 30 гаруй сортыг мэддэг. Загорскийн музейн экспедицүүд урьд нь үл мэдэгдэх урлагийн төвүүдийн ихэнхийг нээсэн.Цомогт Оросын төрөл бүрийн ээрэх дугуйнуудыг гайхалтай хийц, хэлбэрийн онцлог, сийлбэрийн техник, бичих арга техник, өнгө, найруулгын шийдлүүдийг харуулсан байна.Дизайн хувьд ээрэх дугуйнууд бүхэлдээ үндэслэг иш ба "шулуун" (модны их бие) -ээс бүтсэн цул (эсвэл үндэс), сам ба ёроолоос бүрдэх салдаг гэж хувааж болно.Сүүлийн хэдэн арван жилийн судалгаагаар эдгээрийн оршин тогтнох нутаг дэвсгэрийг тодорхойлох боломжтой болсон. хоёр бүтэцтэй.Оросны Европын хэсгийн хойд хэсэгт Ижил мөрний хүртлэх хэсэгт цул буюу үндэстэй ээрэх дугуй оршдог байв.Нийлмэл ээрэх дугуйны сонгодог төв нь ёроолтой сам нь Горькийн муж байв.Ижил мөрний дээд хязгаарт тэнд ёроолтой сам байсан боловч түүний хажууд угсармал хийцээ давтаж, эрт дээр үед гоёмсог бортгон ээрэх дугуй гарч ирэв.Маалингын самны оронд ёроолд нь суулгасан өндөр хөл дээр жижиг иртэй. .Мөн Дээд Волга болон түүний цутгалууд даяар энэ хэврэг багана хэлбэрийн ээрэх дугуй чичирч байна. Ийнхүү газрын зураг дээр хоёр том массив унадаг: хатуу үндэстэй ээрэх дугуй байсан Оросын хойд хэсэг, сам эсвэл бортгон ээрэх дугуй дээр эргэлддэг Волга мужууд нь самнаа дизайнаар давтдаг.

Цул модоор хийсэн хойд ээрэх дугуйг хойд зүгийн өөр өөр бүс нутаг, бүс нутагт өөр өөрөөр нэрлэдэг. Тиймээс, жишээлбэл, Вологда, Архангельскийн бүс нутагт ээрэх дугуйг ихэвчлэн "presnitsa" эсвэл "preslitsa" гэж нэрлэдэг. Кострома мужийн хойд хэсэгт - "эргэдэг", Калинин мужид - "копанец", Ярославль мужид ээрэх дугуйны эртний нэр нь "тахир туурай" боловч ихэнхдээ эдгээр ээрэх дугуйг "теремковы" гэж нэрлэдэг. "терем", "терематье", "тереманя", "теремовые". Ээрэх дугуйг бүрдүүлдэг бие даасан хэсгүүдийг өөр өөрөөр нэрлэдэг. Жишээлбэл, ээрэх дугуйны доод хэсгийг "доод" төдийгүй "гэдэс", "живх", "туурай" гэж нэрлэдэг. Ээрэх дугуйны хөл - "өсгөгч" ба "багана". Үндэс ээрэх хүрдний дээд хэсгийг "ир" эсвэл "ир", "хүрз", "маск", "толгой", "өд", тэр ч байтугай заримдаа "сам" гэж нэрлэдэг тул Волга мужид "сам" гэж нэрлэдэг. ёроолд оруулсан ээрэх дугуйны босоо хэсэг. Хойд язгуурын хамгийн эртний бөгөөд эртний хэлбэрүүдийн нэг нь ээрэх дугуй гэж тооцогддог бөгөөд иш нь хамгийн ёроолоос өргөн банз шиг өргөгдөж, маалингын наалдсан жижиг иртэй нарийхан завсарлагааны дараа төгсдөг ( өвчтэй. V). Ярославлийн Теремийн хаусууд (тэдний ишний дээр цамхаг дүрсэлсэн байсан), хөрш зэргэлдээх Грязовец, Буй нар ийм хөл хэлбэртэй байдаг. Тэдгээр нь үндсэндээ ирний хэлбэрээр ялгаатай байдаг. Ярославская нь өндөр үзүүртэй кокошникээр төгсдөг, Грязовец дээр кокошникийн дээд хэсэг нь таслагдсан мэт санагдаж, Буй ээрэх дугуй нь гурван цухуйсан - гурван эвэртэй титэмтэй байдаг.

Эдгээр ижил хэлбэртэй ээрэх дугуйнуудын өргөн хөлийг мөн өөр өөрөөр чимэглэсэн байв. Ярославлийн теремокуудыг үргэлж хуснаас огтолж, урд талд нь үзэгчдэд харан, нимгэн, бага зэрэг дотогшоо шугаман дээр тулгуурласан контурын сийлбэр гэж нэрлэдэг байв. Энэхүү техник нь нарийн төвөгтэй найрлагыг гүйцэтгэх боломжтой болсон. Ээрэх дугуйны эртний гарал үүсэл нь түүнийг чимэглэсэн гоёл чимэглэлийн хээгээр нотлогддог: морь, шувуудын бэлгэдлийн дүрс, зэгсэн эдлэл - усны бэлгэдэл, сарнай цэцэг - нарны бурхны дүр. Хожим нь Ярославлийн ээрэх дугуйнууд дээр 18-р зуунд, ялангуяа 19-р зуунд ардын амьдралын сэдэв ихээхэн байр суурь эзэлдэг зургууд гарч ирэв. Эдгээр нь юуны түрүүнд хуримын ёслолтой холбоотой үзэгдлүүд юм: сүйт залуугийн сүйт бүсгүй, сүйт бүсгүй рүү хийсэн аялал, залуучуудын зугаалга, цайны үдэшлэг, баярын найр, ардын бүжиг. Нарийн контурын сийлбэрийн техникийг ялангуяа өргөн, бага зэрэг нугалж, хуванцар хэлбэртэй, урагшаа бөхийлгөхөд зориулж бүтээсэн бололтой. Сийлбэр нь маш гоёл чимэглэлийн юм. Сийлбэрчин модны хавтгайг хэзээ ч зөрчдөггүй. Энэхүү сийлбэрийн нууцлаг гоо сайхныг ойлгохын тулд үүнийг ойрын зайнаас харах хэрэгтэй.

Грязовецын ээрэх дугуйнууд ээрэх дугуйгаа огт өөр байдлаар чимэглэсэн. мастерууд. Маш том хэмжээтэй, зузаан самбараас огтолж авсан, олон зууны туршид Грязовецын ээрэх дугуйнууд нь тэдний хэлбэрийн дурсгалт байдлыг онцолсон чимэглэлтэй байдаг. Ир нь ихэвчлэн гурван талт сийлбэрээр дүүргэсэн геометрийн хэв маягаар чимэглэгддэг. Энэхүү сийлбэр нь хамгийн эртний сийлбэрүүдийн нэг гэж тооцогддог. Алс холын паганизмын зуунд геометрийн дүрс бүр, тэдгээрийн янз бүрийн хослолууд нь өөрийн гэсэн бэлгэдлийн утгатай байв. Олон зуун жил өнгөрч, гоо үзэсгэлэнгийн тухай ойлголтууд хөгжиж, геометрийн элементүүд хоорондоо зохицсон хэв маяг болж хувирав. 19-р зуун гэхэд эдгээр геометрийн дүрсүүдийн семантик утгыг аль хэдийн мартсан бөгөөд зөвхөн гоёл чимэглэлийн нөлөөг нь үнэлжээ. Тоолж баршгүй олон төрлийн найрлагын шийдэл, модоор хийсэн гэр ахуйн эд зүйлс дээрх геометрийн сийлбэрийн техникийн төгс төгөлдөр байдал нь бидний үеийн хүмүүсийг анхны гоо үзэсгэлэнгээрээ баярлуулдаг. 19-р зуунд эртний Грязовецын ээрэх дугуйны өргөн өргөгчийг эртний гурвалсан сийлбэрээс гадна дугуйлсан хээгээр чимэглэж эхэлсэн нь түүний дурсгалт байдлын сэтгэгдэлийг алдагдуулахгүй байв. 19-р зууны дунд үеэс Буй ээрэх дугуйг зөвхөн бийрээр чимэглэж эхэлсэн бөгөөд үүнээс өмнө зөвхөн сийлбэрээр бүрхэгдсэн байв.

Вологда муж дахь том гоёл чимэглэлийн гурвалжин намаг сийлбэрийн сонгодог төв нь Кок-Шенга дагуух Сухона голын хойд хэсэгт байрлах Тарногийн алслагдсан бүс нутаг гэж үзэж болно. Тарног ээрэх дугуйны хэлбэр нь эртний юм. Тэгш өнцөгт хэлбэртэй асар том ир нь нэг удаа ёроолд нь хүрсэн бололтой, дараа нь доод хэсэгт нь намхан хөлөөр хугарчээ. Энэ хэлбэр нь Вологда үндэстний хүрз хэлбэрийн маш олон сортын үндэс суурь болсон бөгөөд юуны түрүүнд Нюксенский, Никольскийн дүүргүүдийн ээрэх дугуйнууд (I.-I. VI) гэх мэт том иртэй хутгууруудын үндэс болсон юм. ). Магадгүй, юуны түрүүнд Тарног ээрэх дугуйны хэмжээ нь түүн дээрх том, баялаг сийлбэрийн гоёл чимэглэлийн байдлыг урьдчилан тодорхойлсон байх. Хутганы асар том зотон даавуу нь мастерын төсөөллийн цар хүрээг өгдөг. Заримдаа сийлбэрчин ирний гадаргуу дээр хээний цөөн хэдэн том элементүүдийг байрлуулж, модны бүтэцтэй гоо сайхныг онцолж, заримдаа гөлгөр модыг нэг см ч үлдээлгүй нягт сийлбэрлэж, ээрэх дугуйны урд талыг бүхэлд нь хамардаг. зузаан хээтэй. Ийм ховор сорьцонд тариачин Степан Оглоблины хийсэн ээрэх дугуй цомогт хуулбарлагдсан байдаг. Зураач модыг жинхэнэ эрдэнийн чулуу болгожээ. Тэрээр геометрийн гоёл чимэглэлийн том, баялаг элементүүдээс ирний гоёл чимэглэлийн хавтанг ур чадвараар хайчилж, өтгөн хээтэй хөлний хэлбэрийг гаргаж өгдөг. Ээрэх хүрдний дотор талд сийлсэн товойлгон сам нь ишний ёроолын хатуулаг, хуванцар шилжилтийг онцлон тэмдэглэдэг. Пропорцын мэдрэмжээр цүүцээр бага зэрэг хүрч, маалингын уясан ирний дотор талыг чимэглэдэг. Сухонагаас өмнө зүгт, түүний цутгал Печенга мөрний эрэг дагуух шигүү ойд бид гурван талт ховилт сийлбэрийн огт өөр шинж чанартай тулгардаг. Том ир нь хамгийн жижиг, чадварлаг гүйцэтгэсэн хээтэй, нарийн төвөгтэй найрлагатай олон талт гялалздаг (өвчтэй. VII). Эдгээр ээрэх дугуйнууд нь хуснаас огтолж, хэзээ ч будгаар бүрхэгдсэнгүй - тэд модны гоо үзэсгэлэнг анхаарч үздэг байв. Сийлбэр, гоёл чимэглэлийн гар урлалын техникийн төгс төгөлдөр байдал нь энэхүү ардын урлагийн төвийн гүн гүнзгий уламжлалын тухай өгүүлдэг. Печенга ээрэх дугуйны хэд хэдэн сорт байдаг. Тэдний хэлбэрт хөрш зэргэлдээх төвүүд болох Совега, Толшма, ялангуяа Тотма нөлөөлсөн бололтой. Тотем ээрэх дугуй нь ихэвчлэн нимгэн, өндөр иштэй байдаг бөгөөд дээд талд нь хот биш харин доод хэсэгт том ээмэг, өргөн хөндлөн тортой нэлээд том дөрвөлжин иртэй байдаг. Гурвалсан сийлбэр нь хээ нь сарнай байсан бөгөөд зөвхөн ир, хөлний урд талыг төдийгүй түүний ирмэгийг чимэглэсэн байв. Сийлбэрийн орой дээр тотем ээрэх дугуйнууд нь ихэвчлэн будгаар хучигдсан байдаг. Тотма ээрэх дугуйны хэлбэр нь Тотмагийн эргэн тойронд байрладаг олон төвүүдийн ээрэх дугуйны үндэс суурь болсон. Хэлбэрийн хувьд ижил төстэй, тэдгээр нь сийлсэн чимэглэлийн шинж чанараараа ялгаатай байдаг. Зарим газарт ээрэх дугуй үйлдвэрлэхдээ ирний хэлбэр, бүрэн гүйцэд байдалд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Междуреченскийн дүүргийн ээрэх дугуйнууд нь хэд хэдэн бөмбөгөр хотуудын титэмтэй байдаг. Толшма гол дээр ээрэх дугуйнууд нь ир дээр зөвхөн гурван том дугуй хэлбэртэй байдаг бөгөөд Совеги тосгонд ийм энгийн чимэглэл нь тах хэлбэртэй гоёл чимэглэлийн буржгар болж хувирав. Эдгээр ээрэх дугуйнуудын гайхалтай хэлбэр нь сийлбэр дээрх тод будгаар чимэглэгддэг (өвчтэй. VIII). Тотма ээрэх дугуйн дээр суурилсан өөр нэг бүлэг ээрэх дугуй нь ирний маш энгийн бөгөөд хатуу шугам, гурвалсан сийлбэрийн маш сайн техникээр ялгагдана. Эдгээр нь Погорелов, Биряков, Чучков нарын ээрэх дугуйнууд юм. Чучковын ээрэх дугуйны хөлний чимэглэл онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Чимэглэлийн нарийн хэмнэл, модны байгалийн өнгөний гоо үзэсгэлэн нь эдгээр зүйлсийг урлагийн бүтээлийн өвөрмөц гоо үзэсгэлэнгийн тоонд оруулдаг. Сийлбэрээс гадна Оросын ээрэх дугуйг ихэвчлэн уран зургаар чимэглэдэг байв. Ихэнхдээ, ялангуяа 19-р зууны хоёрдугаар хагаст сийлбэр дээр зураг зурж, түүнийг тодорч, тодотгож өгдөг байв. Жишээлбэл, Тотмагийн эргэдэг дугуйг өнгөгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй болсон тул эдгээр хоёр өөр чимэглэлийн техникийг энд органик байдлаар нэгтгэсэн. Тэдний өнгө нь маш тайван, чимээгүй байдаг. Гэхдээ зарим төвд эргэдэг дугуйг өнгөлөг, "дуу шуугиантай" зурах дуртай байв. Тотма хотоос Сухонагийн доод урсгалд, үзэсгэлэнт эрэг дээр Нюксеница байрладаг. Түүний эргэдэг дугуйнууд нь "хүзүүний зүүлт" (суулгасан бөмбөлгүүдийгээр хийсэн фриз) дуугарахаас гадна тод зурагтай байв. Тэдгээрийг сийлбэр дээр тод дэвсгэрээр хучиж, том, жижиг нарны сарнайгаар будаж, од, жижиг цэцэг наасан байв. Мөн зураг нь өнгөлөг chintz гэсэн сэтгэгдэл төрүүлэв. Вычегда гол болон түүний цутгал голуудын дагуу ээрэх дугуйны сийлбэрийг бүрхэхэд ашигладаг нэг өнгийн дэвсгэр дээр бийр будгийн техникийг ашиглан цэцэг зурсан. Энэ бүхэн нь гоёл чимэглэлийн ханасан, баялаг сэтгэгдэл төрүүлсэн (өвчтэй. IX). Бүр хойд зүгт, Архангельск мужид, Хойд Двинагийн цутгал Вага голын бүх урсгалын дагуу эргэлддэг дугуй байсан бөгөөд энэ нь зургийн дуу чимээний хувьд өөр ямар ч зүйлтэй харьцуулах боломжгүй юм. . Энэ бол Shenkur ээрэх дугуй (өвчтэй. X). Улбар шар-улаан дэвсгэр дээр нэг нэгээр нь байрлуулсан, бараг үргэлж шаргал өнгөтэй гурван цэцгийн найрлагыг түрхэв. Шэнкурын эргэдэг дугуйны өнгийг дөлж буй галын галтай зүйрлэж болно.

Гайхамшигтай үзэгдэл бол Хойд Двинагийн модон эд зүйлсийг зурах явдал байв. Өмнө нь энэ зургийн үзэл баримтлалд түүний бүх төрлийг багтаасан байв. Гэвч 1959 онд Загорскийн музейн экспедиц олж, төвүүдийг нь тодорхой зааж өгсөн. Эдгээр нь Permogorye, Rakulka болон Borok сүүлээр төв Puchuga болон Toima хэв маяг нь түүнд ойр (өвчтэй. XI). Зөвхөн ээрэх дугуйг ихэвчлэн буддаг маш олон бүс нутгуудаас ялгаатай нь Пермогорье хотод шанага, аяга, аяга таваг, өлгий, чарга, салфетка, талхны сав, манжин, лонх зэргийг зурдаг байв. Гэхдээ энд ч гэсэн ээрэх дугуйны чимэглэлд гол анхаарал хандуулсан. Пермогорийн ээрэх дугуйны цагаан дэвсгэр зургийн үндэс нь хавтгай дэвсгэр дээр зурсан дүрсний тод хар тойм юм. Дараа нь энэ зургийг дотор талд нь будсан, эс тэгвээс өнгөөр ​​будсан. Энэ техникийг график гэж нэрлэдэг. Объектийн гадаргууг зузаан хивсээр бүрхсэн ургамлын хэв маягаас гадна ардын амьдралын J4 үзэгдлүүд Пермогорскийн зургуудад онцгой анхаарал хандуулдаг. Энэ бол дүр зураг! тосгоны цугларалт, зогсонги байдал, морь унах, тариачдын хөдөлмөр. Пермогорскийн ээрэх дугуйг будах уламжлалт схемд бие даасан хэсгүүдийг тусдаа үзэгдлүүдээс бүрдсэн дараалсан түүх болгон өгсөн. Тэдний дунд хамгийн түгээмэл нь ээрэх дугуйны урд талд хээтэй цонхтой гоёмсог танхимд охид цугларч буй дүр зургийг дүрсэлсэн схем байв. Ихэнхдээ залуу ээрэх хүмүүсийн дунд талянкатай хүү суудаг. Хуримын галт тэрэгний дүр зургийг доор харуулав. Мөн ээрэх дугуйны дотор талд зочломтгой залуу хостуудыг алдаршуулсан найрын дүр зураг бичжээ. Эдгээр бүх найрлага нь жижиг цэцгийн гоёл чимэглэлээр хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд тэд өөрсдөө тод хэв маягийг зөрчихгүйгээр түүний элемент гэж үздэг.

Пермогорскийн зурагтай бүтээгдэхүүнүүд зөвхөн 19-р зуунд хадгалагдан үлджээ. Гэхдээ түүний уламжлал нь эртнийх нь эргэлзээгүй. Энэхүү зургийн гарал үүслийг Оросын эртний урлагаас хайх ёстой бололтой. 17-р зууны бяцхан гар бичмэлийг ургац хураах, тариалах, хагалах, хадлан бэлтгэх, бэлчээх үйл явцтай Пермогорье дахь жанрын зурагтай харьцуулж үзвэл зөвхөн талбайн ойролцоо төдийгүй тэдгээрийн тайлбарын ойролцоо байдлын талаар шууд ярьж болно. Энэ нь гэр ахуйн эд зүйлс дээр зураг зурдаг мастерууд, гар бичмэл ном бүтээхэд ажиллаж байсан зураачид хоорондоо нягт холбоотой байсантай холбоотой байх. Хамгийн тод нотлох баримтуудын нэг бол угсаатны зүйн музейн Пермогорскийн ээрэх дугуй (No693-3) бөгөөд тэнд цугларсан газрын оронд гараар урласан урлан дүрслэгдсэн байдаг. Зохиолч өөрөө ийм урланд ажиллаж байсан байх. Пермогорийн мастерууд ханын зургууддаа эртний бяцхан зургуудыг зурах олон арга техникийг эзэмшсэн: хүмүүсийн дүрсийг тайлбарлах, зохиол бүтээх үндсэн зарчим - өгүүлэмж, нэг хуудсан дээр өөр өөр цаг үеийн хэсгүүдийн хослол, өнгөт шийдэл. Пермогорскийн зургийн техник, будаг нь хуучин Оросын бяцхан зургуудтай ижил төстэй байдаг. Эхлээд ээрэх дугуй модыг шохой, цавуугаар түрхэж, цагаан будгаар бүрхэв. Хатаасан цагаан дэвсгэр дээр цаасан дээрх шиг хар зураг зурж, дараа нь контурыг өнгөөр ​​дүүргэв. Энэ гар урлал оршин тогтносны сүүлийн хэдэн арван жилд л Пермогорийн зураачид эрт дээр үеэс дүрсний зураг, номын бяцхан зурганд ашиглагдаж ирсэн өндөгний будгийг орлуулсан цавуу будгийг ашиглаж эхэлжээ. Борецкийн ээрэх дугуйны зураг ба "хойд үсэг" дүрсний хооронд тийм ч сонирхолтой аналоги зурж болохгүй. Борк эрт дээр үеэс өөрийн барилгын схем, ээрэх дугуй зурах өөрийн гэсэн шинж чанартай байсан. Ээрэх хүрдний урд хэсэг нь шон гэж нэрлэгддэг гурван тэнцүү, нэг нь нөгөөгөөсөө дээгүүр хэсгүүдэд хуваагддаг. 19-р зууны төгсгөлд тэдгээрийг ингэж будсан: доод талд нь гоёмсог сүйх тэргэнд сууж буй дүр зураг, дээр нь - өтгөн цэцэг, гайхалтай шувууд, дээд талд нь алтан цонхнууд байдаг. Ээрэх дугуйны ард тэд гүйж буй морь, сүрэгтэй хоньчид, ан агнуурын дүр зургийг бичих дуртай байв. Арын дэвсгэр нь ихэвчлэн тод цагаан, заримдаа алтлаг өнгөтэй, гоёл чимэглэлд маш их улаан байдаг. Борецкийн ээрэх дугуйнуудын зураг дээр баатруудын хувцас, эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёл, морьтон Жоржийг дүрснээс нь санагдуулам морь унах үеийн найруулгын шийдэл нь анхаарал татдаг. Борецкийн ээрэх дугуйны ардын зураг дээр "хойд үсэг" -ийн дүрстэй ойртуулах олон мөчүүд байдаг.

Цагаан дэвсгэрээс ялгаатай нь Пермогори, Боркийн маш жижиг, бутархай зургууд, Ракулка гол (Хойд Двинагийн цутгал) дээр байрлах Северодвинскийн гуравдугаар төвийн ээрэх дугуйнууд нь шар өнгийн арын дэвсгэртэй, том зурагтай байдаг. Ямар ч жанрын үзэгдэл байхгүй. Ээрэх хүрдний дээд хэсгийг үргэлж хар тоймтой шөрмөсөөр хүрээлэгдсэн том жад хэлбэртэй навчтай муруй мөчир эзэлдэг. Мөн түүний доор шувууг дөрвөлжин хэлбэрээр бичжээ. Энэ нь нэг хар тоймоор дүүрэн байдаг. Түүний илэрхий дүрс, гоёл чимэглэлийн шийдэл, уран зургийн ур чадвар - бүх зүйл энэ сэдвийн уламжлалт шинж чанарыг илтгэдэг. Зургийн өнгө нь агуу язгууртнаар ялгагдана. 20-р зууны эхэн үед энэ өнгөний зохицолыг алдсан;

Мезен ээрэх дугуй, хайрцгийг 19-20-р зууны үед өргөн мэддэг байсан. Тэд Palashchelye тосгонд тэднийг зурсан (өвчтэй. XII). Энэ гар урлал нь маш эртний уламжлалтай юм шиг санагддаг. Үүнийг Мезен ээрэх дугуйг будах сэдэв нотолж байна. Төрөл бүрийн геометрийн хэв маягийн дунд буга, адууны дүрс бүхий фризүүд гол байрыг эзэлдэг. Ханын зураг нь хэмнэлтэй байдаг. Түүний өнгө нь бас ер бусын бөгөөд модны алтан туяаг цацруулж байх шиг байна. Үүний дэвсгэр дээр хар өнгийн тойм бүхий хүрэн улаан зураг нь зөвхөн Мезенд зориулагдсан хэв маягтай, эрхэмсэг бөгөөд хүчтэй сонсогддог. 19-р зуунд Паласчеле тосгонд ээрэх дугуй зурах гар урлал маш том байв. Түүний бүтээгдэхүүнүүд Печора, Онегад хүрчээ. Тосгоны ахмадууд гар урлалын тэргүүний зураачдыг одоо ч дурсдаг. 1961 онд Загорскийн музейн экспедиц 19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үед Палашелье тосгонд ажиллаж байсан Мезен зургийн мастеруудын талаар маш их үнэ цэнэтэй мэдээлэл цуглуулсан. Тэдний жагсаалтад 24 нэр багтсан байна. Хамгийн алдартай гар урчуудын нэг бол Михаил Новиков байв. Оросын хойд хэсгийн том хүрз хэлбэртэй ээрэх дугуйнуудын дотроос Цагаан тэнгисийн эрэг болон Карелийн эрэгт байдаг ишний навч шиг нимгэн хөлтэй гоёмсог ээрэх дугуйнууд (өвч. XIII). Тэдний хэлбэр нь нутгийн эртний Финно-Угорын соёлын гарал үүсэлтэй холбоотой юм. Загварын гоо үзэсгэлэн, сийлбэрийн нарийн мэдрэмж нь Онега хойгийн ээрэх дугуйнуудаас ялгардаг бөгөөд Оросын ээрэх дугуйнуудын анхны ангилалд Померан гэж нэрлэгддэг байв.

Архангельск мужийн баруун хэсэгт, Онега голын дагуу сийлбэр, уран зургаар чимэглэсэн ердийн хусуур хэлбэртэй ээрэх дугуйнууд байдаг. Хүрз хэлбэрийн ээрэх дугуйны хэлбэр нь ялангуяа Онега мөрний дээд хэсэгт, эртний Каргопол хотын ойролцоо, түүний баруун талд Кенозеро, Лядини хотод (XIV өвчтэй) өвөрмөц юм. Тэдний хөл нь Тарнога ээрэх дугуйныхаас ч доогуур, ирний өргөн хавтангийн даавуу суурь руу живэв. Үүнтэй холбогдуулан Лядинаас (Каргополийн ойролцоох хэсэг тосгон) авсан ховор сорьц нь маш их үнэ цэнэтэй юм. Энэхүү ээрэх дугуйны хөл нь маш жижиг бөгөөд ирний урт ир нь геометрийн хээгээр маш болгоомжтой чимэглэгдсэн байдаг. Энд дархан сийлбэрийг маш болгоомжтой ашигладаг бөгөөд энэ нь модны хөндөгдөөгүй гадаргууг маш сайн ялгаж, онцлон тэмдэглэж, түүний байгалийн гоо үзэсгэлэнг илчилж, объектын ер бусын хэлбэрийг онцолж өгдөг. Хэлбэрийн хувьд ижил төстэй Кенозерогийн бүдүүвчийг зөвхөн геометрийн сийлбэрээр чимэглээд зогсохгүй сийлбэрийн дээд талд сойзоор бүрсэн байв. Жижиг будсан цэцгийн хэв маяг нь сийлбэртэй сайн зохицдог. Эдгээр ээрэх дугуйнууд нь маш гоёмсог харагдаж байна.

Онега мөрний дээд хэсэгт, Каргополийн ойролцоо, Лача нуурын эрэг дагуу намхан жижиг ишний дээр том зотон ир бүхий ээрэх дугуйг зөвхөн сойз, том, гоёл чимэглэлийн, цагаан хөдөлгөөнт дүрсний тод зураасаар чимэглэдэг байв. . Цэцгийн босоо найрлагатай ир нь үзэсгэлэнтэй самбартай төстэй юм. Сүүлийн үеийн судалгаагаар ээрэх дугуйны энэ хэлбэр нь санамсаргүй үзэгдэл биш гэдгийг харуулж байна. Мөн өмнө зүгт, Новгород муж, түүнтэй хиллэдэг Калинин мужид, тэр ч байтугай Псковт ч ээрэх дугуйны анхны хэлбэр олддог бөгөөд тасралтгүй даавуу нь бараг сууринд бууж, зөвхөн чимэглэл нь өөр өөр байдаг. бүс нутаг, дүүрэг бүр (өвчтэй. XV). Энэ хэлбэрийн хамгийн олон хувилбарууд Калинин мужийн өмнөд хэсэгт байсан. Түүний эргэдэг дугуйнууд нь маш гайхалтай хэлбэртэй, зөвхөн сийлбэрээр чимэглэгдсэн бөгөөд асар том нарны сарнайнуудад маш чухал газар байрлуулсан байсан тул хүмүүс анхны утга учир болох нарны бэлгэдлийг санахгүй байсан гэдэгт итгэхэд бэрх юм. Бүхэл бүтэн ээрэх дугуйнууд нь Дээд Волга мужийн бүс нутагт гоёмсог хэврэг багана хэлбэртэй ээрэх дугуйгаар солигддог. Янз бүрийн бүс нутагт эдгээр ээрэх дугуйны хэлбэрүүд нь маш олон янз байдаг. Жишээлбэл, Калинин мужийн хойд хэсэгт хэд хэдэн төрлийн багана ээрэх дугуйнууд байсан. Эндээс зөвхөн хамгийн эртний хэлбэр болох ээрэх дугуйнаас хүрз хэлбэртэй ээрэх хүрд хүртэлх хувьсал төдийгүй ир нь аажмаар буурч байгааг тодорхой харж болно. Эдгээр газруудад хамгийн түгээмэл төрөл нь ээрэх дугуй байсан бөгөөд Оросын ээрэх дугуйнуудын анхны ангилалд "Тверь" гэж нэрлэгддэг дугуй хэлбэртэй, эргэсэн хөлтэй, ихэвчлэн тод бийрээр чимэглэсэн жижиг иртэй байв. Зарим газарт бүр эргэдэг дугуй нь нээлхийтэй цамхаг хэлбэртэй өргөгч хэлбэртэй байдаг нь сонирхолтой юм. Ихэнхдээ Калинины Волга мужийн бүс нутагт ээрэх дугуйны хөлийг хавтгай багана хэлбэрээр хийж, иртэй хамт жижиг тод өнгийн будгаар бүрхсэн байв (өвчтэй. XVI).

Булчирхайн ээрэх дугуйны сортууд нь Ижил мөрний цутгал голууд эхэлдэг Новгород мужийн зүүн хэсгийн онцлог шинж чанартай бөгөөд тэндээс эртний портууд Ильмен нуур руу урсдаг гол мөрөнд очдог байв. Тиймээс эртний Новгородын малтлагын үеэр ээрэх дугуйнаас гадна жижиг ир, сам, ёроолтой дугуйнууд олдсон нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Өндөр хавтгай багана, жижиг ир хэлбэртэй иш нь Рыбинскийн усан сангаас хойд зүгт байрлах Шексна мужид дугуй эргэдэг онцлог шинж юм. Эдгээр нь "алтадмал" ээрэх дугуйнууд бөгөөд тэдгээрийн зураг нь гараар бичсэн номын толгойн чимэглэлтэй төстэй байдаг; Гаютина тосгоноос chintz уран зураг бүхий ээрэх дугуй, эцэст нь, Sogozhanka ээрэх дугуй, Sogozha голын дагуух Ярославль мужийн бараг бүхэлд нь Poshekhonsky дүүргийн эзэлдэг (өвчтэй. XVII). Согожанка чимэглэл бол Оросын ардын урлагт ховор үзэгдэл юм. Хурц цүүцээр гөлгөр гадаргуу дээр маш нарийн хэв маягийг хэрэглэж, дараа нь хар будгийг гүнзгийрүүлсэн цус харвалт болгон үрсэн. Ээрэх дугуйны график чимэглэл, бусад олон төвүүдийн сийлбэрт маш эртний хэв маяг хадгалагдан үлдсэн: ромбо, сарнай цэцэг, хошуунд нь бөөн шороон нугас. Ижил мөрний бортгон ээрэх дугуйны сортуудын дунд магадгүй хамгийн түгээмэл нь эргэдэг багана (өвчтэй. XVIII) нь ээрэх дугуй байв. Зарим судлаачид үүнийг 19-р зууны төгсгөлд л үүссэн хожуу үзэгдэл гэж үздэг. Эртний дүрсний зургийн дурсгалууд нь энэ хэлбэрийн эртний байдлыг гэрчилдэг. Ярославлийн музейн цуглуулгад дугуй бариултай багана хэлбэртэй ээрэх дугуй дээр эргэлдэж буй ээрэгчийг дүрсэлсэн дүрсүүд байдаг. Тэд 16-р зуунаас гаралтай. Загорскийн музейд Андрей Рублевын сургуулийн хааны хаалгыг бүр ч эрт үеийн хөшөөн дээрээс харж болно. Ярославль мужийн Середский, Некрасовский дүүрэгт байдаг багана хэлбэрийн ээрэх дугуйны хэв маягийн салангид элементүүд нь эдгээр төвүүдийн илүү гүн гүнзгий уламжлалын тухай өгүүлдэг. Ярославлийн эртний багана хэлбэрийн ээрэх дугуйнуудын нэг нь иштэй бөгөөд сийлсэн чимэглэл нь морины толгой, ирний чимэглэлд шувууд багтдаг. Ээрэх дугуйны дүрс нь нарийхан олон шатлалт архитектурын бүтэцтэй төстэй. Ижил мөрний "багана" -ын уран сайхны төгс сортуудын нэг бол цонхтой олон шатлалт ээрэх дугуй юм. Эдгээр бяцхан майхны "давхрын" тоо заримдаа 46 хүрч, 500 хүртэл цонхноос бүрддэг байв. Ярославлийн багана хэлбэрийн ээрэх дугуйнууд нь зөвхөн гоёмсог нарийхан дүрсний гоо үзэсгэлэнг биширдэг. Тэд сийлбэрийн техникийн төгс төгөлдөр байдал, уран чадвараараа гайхшруулдаг. Жижигхэн цонх бүр нь гоёмсог сэндриктэй бөгөөд цонхны хоорондох хана нь том эрчилсэн баганаар чимэглэгдсэн байдаг.

Ээрэх дугуйны ёроолыг гурван талт сийлбэрээр чимэглэсэн, бөөрөнхий хэлбэр нь тэднийг Волга, эс тэгвээс Ярославль гаралтай гэж үзэх үндэслэл болдог. Тэд самнаар ээрдэг газар ажил дууссаны дараа ёроолыг хананд чимэглэл болгон өлгөдөг заншилтай байв. Тийм ч учраас 19-р зуунд онцгой анхаарал хандуулсаар байв. Чимэглэлийн хувьд, нэгэн төрлийн "зураг" болгон Донецыг Горькийн бүс нутагт бас хүлээн зөвшөөрдөг байв. Алдарт Городец донецууд эрт дээр үеэс хадаас шиг сийлбэрээр чимэглэгдэж, намаг царс шигтгээтэй (өвчтэй XIX). Ардын гар урчууд хээг танилцуулсан орчин үеийн амьдрал, мөн 19-р зууны дунд үеэс Городец Донецыг зөвхөн гоёл чимэглэлийн зургаар чимэглэж эхлэв.

Ээрэх дугуйнаас бусад тариачны амьдралын өөр ямар ч зүйл орон нутгийн урлагийн сургууль, үйлдвэрлэлийн төвүүдийг ийм бүрэн гүйцэд хайх боломжийг олгодоггүй. Дээр дурьдсанчлан, тариачны амьдралын бүх зүйлийг ээрэх дугуй гэх мэт анхаарал хандуулдаггүй байв. Хаана ч биш, бүх модон эд зүйлсийг хээгээр бүрхсэнгүй. Тиймээс модон эдлэлийн хамгийн том цуглуулга хүртэл бүрэн бус мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ бүхэн гэр ахуйн төрөл бүрийн эд зүйлсийн сонирхлыг бууруулж, илүү үнэ цэнэтэй болгодог. Эдгээр нь одоохондоо тариачны урлагт модыг уран сайхны аргаар боловсруулах мөн чанарыг шүүж чадах ховор үе шатууд юм. Ихэнх зүйл нь маалинган даавууг боловсруулахтай холбоотой байв: утаснаас утас цэвэрлэх, нэхэх, эцэст нь маалинган даавуугаар хувцас оёх. Эдгээр эд зүйлс дээрх гоёл чимэглэл, баримлын дүрс нь бэлгэдлийн утгын ач холбогдлоо алдаж, 19-р зуунд гоёл чимэглэлийн хязгаарт хүрсэн. Вологда мужийн бараг бүх дүүрэгт маалингын туузны загварт ихээхэн анхаарал хандуулсан. Энэ бол маш гоёмсог, нимгэн, эмзэг объект бөгөөд хэлбэр дүрсээрээ өдтэй төстэй бөгөөд энэ нь ruffles ашиглах шаардлагаас үүдэлтэй юм. Хэмжсэн хөнгөн цохилтоор маалинга цэвэрлэж, торгомсог нимгэн утас болгон хувиргасан. Шагналын гогцоо хэлбэртэй бариулын үзүүр нь ихэвчлэн тэшүүр хэлбэртэй байсан бөгөөд түүний нимгэн, аажмаар төгсгөл хүртэл өргөжиж, хавтгай нь маш гүехэн гурван талт ховилтой сийлбэрээр бүрхэгдсэн бөгөөд сарнай нь бараг хэлбэртэй байв. үргэлж гол байр суурийг эзэлдэг. Тэр жижигхэн од шиг нарийхан хэсгийг чимж, дараа нь цэцэглэж буй нарлаг цэцэг шиг дэгээний өргөн үзүүрт тархав. Заримдаа сийлбэрийн үеэр сийлбэрчийг сийлбэрээр ашигладаг байсан гурван талт ховилтой сийлбэрээс гадна хэлбэр дүрсний дэгжин байдал, объектын хэврэг байдлыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд дараа нь эдгээр нь хэмнэлтэй, маш энгийн хээтэй задгай судлууд, дараа нь сарнайн цэцэгнүүд байв. сийлбэр нь цасан ширхгийн хөнгөн байдлыг өгсөн. Нэг тохиолдолд, ороолтыг сийлбэрээр өгөөмөр чимэглэсэн байсан бол нөгөөд нь дархан модны гөлгөр хавтгай дээр маш бага сийлсэн нь түүний байгалийн гоо үзэсгэлэнг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь хэв маягийн зөвхөн нэг жижиг элемент юм. Гурван талт сийлбэрээр чимэглэсэн трепала нь Архангельск мужид бас байдаг. Гэхдээ эдгээр нь ховор, бараг ганц зүйл учраас тэдгээрийн чимэглэлийн орон нутгийн онцлог шинж чанарыг олж мэдэх боломжгүй юм. Шуурхай хэлбэр нь олон янз бөгөөд тэдгээрийн оршин тогтнох нь тодорхой нутаг дэвсгэрийн хил хязгаартай байдаг. Намар, өвлийн саруудад эслэгийг боловсруулсны дараа хавар ойртох тусам ээрэгчид зотон даавуу нэхэж эхлэв. Овоохой бүрт сүлжмэлийн үйлдвэр суурилуулсан. Эртний Новгородын малтлагаас харахад 13-р зуунаас хойш сүлжмэлийн үйлдвэрийн дизайн, гадаад төрх огт өөрчлөгдөөгүй байна. Нарийн, маш нарийн сийлбэрээр бүрхэгдсэн гялалзсан өнгөлсөн шаттл, блокуудыг заримдаа галууны толгой хэлбэртэй, ихэвчлэн загварлаг тэшүүрийн баримал, цээжийг араагаар нааж, түлхэгчээр үйлчилдэг байв. Гэхдээ чихмэл нь хамгийн гоёмсог чимэглэсэн байсан - нэхмэлчин бараг салгадаггүй том хэсэг бөгөөд шаттлны хажуугаар өнгөрдөг утас бүрийг хадаж байв. Чөмөг нь заримдаа гурван талт сийлбэрээр хийсэн нэг буюу хэд хэдэн сарнайгаар чимэглэсэн, заримдаа урд хэсгийг нь бүхэлд нь бүрхсэн геометрийн хээтэй, заримдаа үзүүрийг нь морины толгой шиг хэлбэртэй, заримдаа нэхмэлийн дээд хэсгийг нэхмэлийн гар тавьдаг байв. , хоёр морины дүрс хэлбэрээр таслав. Тэдний тайлбар, эцэст нь уламжлалт найрлага нь нэхмэлийн үйлдвэрийн энэ хэсгийн уран сайхны дизайны олон зуун жилийн уламжлалын тухай өгүүлдэг. Археологичдын олдворууд нь морины дүрс нь эмэгтэй хүний ​​өвөрмөц гоёл чимэглэл байсныг баталж байна, учир нь нурууны унжлага (7-13-р зууны хос морины толгойтой төмрөөр хийсэн чимэглэл) зөвхөн эмэгтэй хүний ​​оршуулгын газраас олддог. Нэхмэлийн үйлдвэр дээр морины толгойг "сахиус" болгон зүсэж, нэхмэлчин эмэгтэйн хамгаалалтын шинж тэмдэг болдог байв. Нэхмэлийн машинаас гадна утсыг механикаар мушгидаг дугуйтай ээрэх дугуй нь ээрмэлийг эргүүлдэг ердийн үндэстэй ээрэх дугуй эсвэл ёроолтой самнаас ялгаатай нь 19-р зуунд бараг бүх нийтийнх болсон. Тийм ч учраас түүнийг "өөрийгөө эргүүлдэг" гэж нэрлэдэг байв. Гэвч энэ нь 20-р зуун хүртэл ээрэх эртний аргыг орлож чадаагүй юм. Тэд токарь дээр эргэлдсэн хэсгүүдээс "өөрөө ээрэх" хийсэн бөгөөд хаана ч сийлсэн хээгээр чимэглэсэнгүй. Ховор үл хамаарах зүйл бол Ярославль мужийн Середский дүүрэг бөгөөд маалингын ир, дугуй эргүүлэх дүүжин нь гурвалсан даршилсан сийлбэрээр чадварлаг бүрсэн байв. Эдгээр уламжлалыг Балтийн орнуудаас энд авчирсан бололтой, ээрэгчийн ирийг сийлбэрээр чимэглэж, буржгар болгодог заншилтай байв.

Канвас хувцасыг гараар оёдог байв. Тохиромжтой, хурдтай байхын тулд оёдлын машин ашигласан - энэ нь Волга ээрэх дугуй хэлбэртэй баганатай төстэй зүйл юм. Доод талд нь оёдолчин сууж, даавууг намхан баганад бэхэлсэн нь оёж байхдаа сунгах боломжтой болгосон. Тиймээс ээрэх дугуй шиг оёдлын машин тариачин гэр бүл бүрт байсан. Бараг хаа сайгүй тэднийг гоёж, ухаалаг болгох гэж оролдсон. Гэсэн хэдий ч оёдлын машины чимэглэлд ээрэх дугуйны загвараас хамаагүй бага анхаарал хандуулдаг байв. Тус цомогт хэвлэгдсэн оёдолчин гэх мэт өвөрмөц өвөрмөц сорьцууд нь сийлбэрийн гоёл чимэглэлийн баялагаараа гайхширдаг. Оёдолчийн хэлбэр нь шоо дээр байрлуулсан гайхалтай хонхны цамхагтай төстэй (утас хайрцагийг ихэвчлэн байрлуулсан байдаг). Доод талд нь сийлбэрээр чимэглэсэн давхарга бүрийн төрөл бүрийн багана нь тухайн зүйлийг урлагийн объект болгодог. Түүний хэлбэр, сийлбэрийн техник, өнгөлсөн модон өнгөлгөө, гоёл чимэглэлийн шинж чанар, сийлсэн нарийн ширийн зүйл бүрийг боловсронгуй болгох нь энэ ажлыг Середский, Некрасовскийн бүс нутгийн Ярославлийн багана ээрэх дугуйны гар урчуудын бүтээлтэй бараг холбоотой болгох боломжийг олгодог. Архангельск, Вологда мужид оёдолчин илүү бяцхан байсан бөгөөд ихэвчлэн нугалж, нугалж хийдэг байв. Энд тэд оёдолчинд галууны хүзүүний хэлбэрийг өгөх дуртай байв.

19-р зууны тариачны амьдралын объектуудтай танилцахдаа модоор хийсэн ер бусын өргөн хүрээний гоёмсог чимэглэсэн эд зүйлс таныг гайхшруулдаг. Эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийн бараг бүх үйл явцыг урлагийн объектууд дагалддаг байв. Тиймээс, жишээлбэл, зарим газарт ороомог маш гоёмсог чимэглэсэн бөгөөд тэд гол руу хувцас угаахаар явдаг байв. Эртний Новгород дахь археологийн олдворууд нь 10-р зууны өнхрөх гол хэлбэр нь 19-р зуун хүртэл бүрэн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд зөвхөн түүний нарийн ширийн зүйлийг олон зууны туршид сайжруулсан болохыг харуулж байна. Өнхрөх гулзайлтын шугамыг цохилтын үеийн хөдөлгөөнөөс хамаарч тодорхой тодорхойлсон. Уг объектын баримлын чанар, түүний эзэлхүүнийг сийлбэрээр ардын урчууд маш сайхан онцлон тэмдэглэв. Энэ нь өнхрөх ажлын бус хэсэгт - 20-р бариулын үзүүр ба дээд, бага зэрэг хонхойсон гадаргуу дээр түрхсэн. Гурван талт сийлбэр нь ялангуяа өнхрөх гоёл чимэглэлийн уламжлалт шинж чанартай байдаг. Заримдаа энэ нь нэг, хоёр, гурван тусдаа сарнайгаас бүрддэг бөгөөд заримдаа сийлсэн найрлага нь Горький мужийн Городецкийн дүүргийн Савино тосгоноос өнхрөх шиг бүх гадаргууг нягт дүүргэдэг. Жижиг, маш гоёмсог, гүехэн хэв маяг нь объектын хавтгайг зөрчдөггүй. Жижиг сарнай цэцгийн сэнс эхэлдэг бариулаас харахад хээ нь нээгдэж, өнхрөх өргөн төгсгөлд чөлөөтэй хэвтэж байх шиг байна. Мөнгөлөг өнгөтэй улиас мод нь нарийн сийлбэрийн дэгжин байдлыг онцлон тэмдэглэж, өнгөний язгууртнуудаараа үзэсгэлэнтэй, зохицсон хэлбэрийг онцолж өгдөг. Эцэст нь тариачны хувцсыг бүтээх, арчлахтай холбоотой бүхэл бүтэн хөдөлмөр, урт хугацааны ажлын мөчлөгийг дуусгадаг өөр нэг зүйлд анхаарлаа хандуулах нь сонирхолтой юм - энэ бол зотон даавууг өнхрүүлж, тэгшлэх рубль юм. Хэлбэрийн хувьд энэ нь өнхрөхтэй төстэй боловч бараг хоёр дахин урт бөгөөд доод хавтгай нь хавиргатай гадаргуутай байдаг. Бид тодорхой төрлийн рубель эсвэл гоёл чимэглэлийн хэлбэрээр тодорхойлогддог зарим төвүүдийн талаар ярьж болно. Жишээлбэл, Владимир мужид геометрийн хэв маягаар чимэглэсэн улаанууд нь ер бусын уртаараа ялгагдана. Горькийн мужид төгсгөл хүртэл өргөсөөгүй нарийн, шулуун даавууг ихэвчлэн рельефийн сийлбэрээр чимэглэдэг байв. Ярославль мужийн Рыбинск дүүргийн улаанууд нь маш жижиг хэмжээтэй, бариулдаа маш нарийхан, төгсгөл хүртэл мэдэгдэхүйц өргөжиж байна. Мезен голын эрэг дээр рубель нь маш өргөн зүсэгдсэн, төгсгөл хүртэл бага зэрэг өргөжиж, том, баян сийлбэрээр бүрхэгдсэн байв. Ярославль мужид, Волга дээр, геометрийн сийлбэрээс гадна рубелийг заримдаа морины гурван хэмжээст барималаар чимэглэсэн бөгөөд энэ нь сийлсэн гадаргуугаас дээш өргөгдсөн нь маш тохиромжтой хоёр дахь бариул болж үйлчилдэг байв. Дээрх бүх рубель нь ижил сийлбэрийн техник, хэв маягийн ижил элементүүд, сийлсэн чимэглэлд зориулагдсан онгоцны бараг ижил хэлбэртэй байдаг. Гэхдээ тэдгээр нь тус бүр өөрийн өвөрмөц байдлаараа гайхалтай байдаг. уран сайхны техник, гоёл чимэглэлийн найрлагын шинэлэг байдал, өвөрмөц байдал.

19-р зууны эцэс хүртэл тариачны амьдралд хувцасны хээтэй даавууг үйлдвэрлэх нь сийлбэрчээс хамаардаг байсан бөгөөд тэрээр эхлээд зотон дээр өнгөлөг хээ чихдэг самбар хийх ёстой байв. 19-р зуунд хэвлэмэл самбар нь жижиг байсан бөгөөд зотон дээр зурах бүх жижиг хэсгүүдийг металлаар хийсэн. 17-18-р зууны эхэн үеийн зан үйл нь зөвхөн модоор хийгдсэн байв. Тэдний олон давхаргат хавтангууд, заримдаа 50 см квадрат хүртэл, хамгийн хатуу модоор хийсэн бөгөөд 19-р зууны хэвлэмэл хавтангаас ялгаатай нь хоёр талдаа сийлсэн байв. Уран сайхны модон эдлэлийн цуглуулгад 17-р зууны ёс зүй ховор байдаг. Эдгээр нь гоёл чимэглэлийн сийлбэрийн урлагийн жинхэнэ бүтээлүүд юм. Тэдний олонх нь 17-р зууны үеийн чихмэлийн ердийн дизайны ер бусын энгийн байдлаараа ялгагдана. Бусад нь самбарын өргөн хавтгайд хачирхалтай тархсан хэв маягийн гайхалтай сүр жавхланг гайхшруулдаг. Ийм хэв маягийн жишээ бол 17-р зууны сүүлчээр Калинин мужаас авчирсан цомогт хэвлэгдсэн хэв маяг юм. Жижиг гоёл чимэглэлээр хүрээлэгдсэн гоёл чимэглэлийн том алтанзул цэцэг нь орон зайг бүхэлд нь нягт дүүргэж, хонхорхойтой дэвсгэр нь нарийхан, бутархай завсартай, хөндөгдөөгүй модны гөлгөр байдлыг онцолдог. Хамгийн баялаг уран зөгнөл, хэмнэлийн гайхалтай мэдрэмж нь энэ урлагийн бүтээлийн зохиогчийг бусдаас ялгаруулдаг бөгөөд гоо үзэсгэлэн нь ховор байдаг.

Цагаан гаатай хавтанг сийлэхэд Оросын сийлбэрчид маш их шинэ бүтээл, гар урлал, уран сайхны амт, оюун санааны дулааныг хөрөнгө оруулалт хийсэн (өвчний XX). Эрт дээр үеэс Орос улсад цагаан гаатай талхыг баярын найр, зочдод уулзах, хөгжилтэй ардын тоглоом, хүүхдүүдэд зориулж шатаасан байдаг. Асар том, маш жижиг, өтгөн хэв маяг, хэмнэлтэй бичээсүүд нь янз бүрийн хэлбэр, чимэглэлээр гайхшруулдаг. Цэцэг, навч, загас, шувууд, тэшүүр, азарган тахиа - энэ бүх бодит дүр төрхийг амьдралаас авсан ардын сийлбэрч модонд гоёл чимэглэлийн хэлээр урлаж, хээ угалзаар чимэглэж, уран зөгнөл, үлгэрийн ертөнцөд шилжүүлсэн.

Хусны холтос нь тариачны амьдралд, ялангуяа Оросын хойд бүс нутагт маш том байр суурь эзэлдэг. Үүнээс хөл (хөнгөн баст гутал), сагс, пестери - мөөг, жимсэнд зориулсан мөрний бие, хадлан болон ойд давс авдаг янз бүрийн хэлбэрийн замын солоник, чулууны хүрз, мадаггүй зөв эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэлийн хайрцаг, манжин зэргийг сүлжсэн. янз бүрийн хэмжээтэй, тэр ч байтугай хүүхдийн тоглоом. Өнгө, бүтэц нь аль хэдийн маш үзэсгэлэнтэй байсан хус модны холтосны гадаргууг сийлбэр, товойлгох, будгаар чимэглэсэн байв. Материалын шинж чанарын талаархи маш сайн мэдлэг, олон зууны туршид сайжирсан уламжлалт хэлбэрүүд нь эдгээр энгийн бөгөөд ухаалаг зүйлсийг анх харахад жинхэнэ урлагийн бүтээл болгон хувиргах боломжийг олгосон.

Эрт дээр үед гэр ахуйн эд зүйлсийн дунд хайрцаг, сагс, талхны сав, бие засах газар, салфетка гэх мэт зүйлс өргөн тархсан байв. Баст бүтээгдэхүүний нимгэн хананы гөлгөр гялалзсан гадаргууг байгальд тусгайлан будахад зориулж бэлтгэсэн бололтой. Талхны савны чимэглэлд онцгой анхаарал хандуулсан. Оросын хөдөөгийн талханд хэмнэлттэй хандах хандлага, шаргуу хөдөлмөрөөр олж авсан зүсмэл бүрийг хүндэтгэх нь гэр бүлийг ширээний ард суух бүрт нэг төрлийн зан үйлийн шалтгаан болдог байв. Талхыг тусгай талхны хайрцагт авчирсан - бөөрөнхий эсвэл бага зэрэг гонзгой хайрцаг. Мезен дээр ээрэх дугуй шиг талхны савыг уламжлалт зургаар чимэглэсэн байв. Загвар нь хамгийн энгийн элементүүдээс бүрдсэн: зураас, тойрог, загалмай, судлууд. Эхлээд хар тойм зурж, дунд хэсгийг улаан тугалгаар дүүргэв. Бага зэрэг налуу ээлжлэн хар, хүрэн улаан судалтай энгийн загвар нь Мезен хайрцагт гоёл чимэглэлийн гайхалтай нөлөө үзүүлдэг. Зургийг маалинган тосоор бүрсэн байсан бөгөөд алтан өнгө нь талхны хайрцгийн бүхэл бүтэн өнгийг тайван, язгууртныг өгчээ. Бичих аргын ер бусын энгийн байдал, хүүхдийн гэнэн хээ, хязгаарлагдмал палитр нь зөвхөн Мезенд зориулагдсан энэ объектыг өвөрмөц сэтгэл татам болгодог. Хойд Двина дахь цагаан дэвсгэрт зургийн хуучин төв Пермогорье хотод талхны савыг хөгжилтэйгээр чимэглэсэн байв. Жижиг цэцгийн хээ нь тагны зууван дагуу болон хайрцгийн хананы дагуу долгионтой мөчир шиг урсдаг.

Уран зурагт тэргүүлэгч дулаан улаан өнгө нь цагаан дэвсгэртэй зөөлөн нийлдэг. Зохиолууд нь маш сонирхолтой бөгөөд цэцгийн хэв маягт бүрэн нийцэж, өнгөний хэмнэлийг алдагдуулдаггүй. Эдгээр бүх жанрын үзэгдлийн ерөнхий утга нь талхны сагсны эзэнд аз жаргал, сайн сайхныг хүсэх явдал юм. Талхны савыг ихэвчлэн бэр охины инж болгон буддаг байв. Пермогорскийн гар урчууд гэр ахуйн олон эд зүйлс дээр жанрын зургийг байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн утга нь тухайн зүйлийн зорилготой холбоотой байв. Тиймээс, жишээлбэл, хүн өлгий дээр төрсөн цагаас нь эхлэн амьдралын янз бүрийн үйл явдлуудыг хүчирхэг, эелдэг, хөдөлмөрч, амжилттай өсөх хүсэл болгон дүрсэлдэг заншилтай байв. Баярын хээтэй тавган дээр гэрийн эзэгтэйг ихэвчлэн зочломтгой, зочломтгой байдлын шинж тэмдэг болгон гартаа шил барьдаг байв. Жимс жимсгэний набирух дээр "азын төлөө" будсан сирин шувууны дүрсний хажууд тосгоны өнгөлөг азарган тахиа ихэвчлэн дүрслэгдсэн байдаг. Тэдний эргэн тойронд эртний бяцхан зургуудаас гаралтай мэт гайхалтай ургамлын уян хатан найлзуурууд хүрээлэгдсэн бөгөөд дараа нь цангис нь гэнэн, ухаалаг улайдаг.

Ээрэх дугуйнаас бусад гэр ахуйн эд зүйлсийн цөөхөн нь Северодвинскийн уран зургийн өөр нэг төв болох Ракулкад хадгалагдан үлджээ. Тэд энэ ардын гар урлалыг өндөр үнэлэх боломжийг танд олгоно. 19-р зууны дунд үед ракул зургийн тэргүүлэгч мастер Дмитрий Витязевийн хийсэн цомогт хуулбарласан "Баст набируха" бол ер бусын үзэсгэлэнтэй ардын урлагийн бүтээл юм. Хүчтэй даралттай, нарийн зураастай хар контур дээр үндэслэсэн уг зургийг циннабар, маргад ногоон өнгөтэй, цагаан өнгийн өргөлт бүхий охор дэвсгэр дээр зуржээ. Өнгөний язгууртнууд, өнгөний гялалзсан байдал нь энэ зураг нь үнэт паалантай төстэй юм. Эдгээр нь антенн, найлзууруудын хар шороон ордуудыг тарааж, маш гоёл чимэглэлийн байдлаар шийдсэн шувууд, гайхалтай цэцэгс юм. Хуванцараар хээ нь набирухагийн муруй хэлбэрийн дагуу амархан гүйдэг, гялалзсан, эрдэнийн чулуу шиг, гүн баялаг өнгөтэй. 19-р зууны тариачны амьдралд ширээний чимэглэл, баярын хоолыг чимэглэхэд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Давс сэгсрэгч нь үргэлж гол байр суурийг эзэлдэг. Олон газарт тэдгээрийг хусны холтос эсвэл үндсээр нь нэхдэг байсан ч ихэнхдээ модоор огтолж авдаг байв. Давсны зоорины чимэглэлд гол төлөв түүний хэлбэр, баримлын дүр төрхийг анхаарч үздэг байв (өвчтэй XXI). Волгатай холбоотой бүс нутгуудад - Горький, Кострома, Ярославль - түшлэгтэй сандал хэлбэрээр давсны сэгсрэгч хэлбэртэй байв. Түүний нуруу нь тав тухтай бариул болж, суудал нь таг болж байв. Горькийн мужид давсны сэгсрэгч сандлыг уян хатан саваагаар холбосон. Уяа нь спираль хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд бусад бүх зүйлийг Городецын зургаар бүрхсэн бөгөөд гол сэдэл нь гайхамшигтай сарнай байв. Өнгө нь тод, тод өнгөөр ​​ялгагдах, өөртөө итгэлтэй, техникийг чадварлаг зурсан зураг нь маш гоёл чимэглэлтэй байв. Городец давсны савны үйлдвэрлэлийн өргөн цар хүрээтэй нь Нижний Новгородчууд бараагаа зарахаар явсан алслагдсан бүс нутагт байдгаараа нотлогддог. Городецкийн сарнайтай давсны сэгсрэгч, сандал нь Кострома, Ярославль мужуудад байдаг бөгөөд тэдгээр нь давсны сэгсрэгч үйлдвэрлэдэг байсан бөгөөд маш сайн гурван талт даршилсан сийлбэрээр чимэглэгдсэн байв. Геометрийн нарийн хэв маяг нь Кострома, Ярославлийн давсны нүхний бүх ханыг нягт бүрхсэн. Сандалны ар тал нь ялангуяа дэгжин зүсэгдсэн бөгөөд ихэвчлэн гурван талт шүдтэй сийлбэрийн хажууд сийлбэр хийдэг байв. Нарийн төвөгтэй, олон янзын найруулгын нарийн ширийн зүйлийг чадварлаг гүйцэтгэсэн. Энэ бүхэн нь тариачны амьдралын жирийн нэг зүйлийг жижиг "модон эрдэнэ" болгодог.

Волга мөрний хойд хэсэгт нугас хэлбэртэй давсны зоорь өргөн тархсан байв. Давс нугас бол модоор хийсэн жинхэнэ уран баримал бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн хэлбэрийн хэлбэр, эзэлхүүн баримал хийх бие даасан арга, тус бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. Оросын хойд хэсэгт давсалсан нугас олддог. Нэгэн цагт нугасыг хүмүүс байшин, гэр бүлийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Хуримын ширээний ширээний бүтээлэг дээр давс сэгсэрдэг нугасыг хамгийн түрүүнд тавьсан. Баярын тариачны ширээг олон төрлийн модон сав суулгаар дүүргэсэн бөгөөд тэдгээрийн дунд гол байр нь зөгийн бал, шар айрагны шанага байв. Эдгээр гоёмсог модон савнууд-баримлыг бүтээхэд гар урчууд хичнээн их төсөөлөл, ур чадвар, авъяас чадвараа зориулжээ. Тэдний хэлбэрүүд эрт дээр үеэс бидэнд ирсэн. Эртний Новгородын малтлагын үеэр олдсон янз бүрийн хэлбэрийн шанага нь модны үндсийг хөндийрүүлсэн нь нотлох баримт болж чадна. Тэдний зарим нь луугийн толгойгоор төгссөн бариултай байв. Скопкари гэсэн хоёр бариултай хувин олдсон. Үүнтэй төстэй хувин Оросын хойд хэсэгт байсаар байна. Энэ цомог нь Пермогорскийн зургаар чимэглэсэн Хойд Двинагийн скопкарыг хуулбарласан. Энэ сав нь согтуу ундааг ширээн дээр зөөх зориулалттай байв. Тэд үүнийг асар том шувуу хэлбэрээр огтолж, бие нь өргөн савтай, нугасны толгой, сүүл нь тохь тухтай бариул болж байв. Савны бөөрөнхий эзэлхүүн дээр уян хатан найлзууруудаар тархсан зураг нь түүний бардам хэлбэрийг онцлон тэмдэглэв. Гадаад том хөлөг онгоцнуудаас хөндий нь Оросын хойд хэсгийн бүс нутагт өргөн тархсан байв. Энэ бол тавиур дээрх ахын дүрсийг санагдуулам асар том хөлөг онгоц боловч ундаа асгах жижиг хошуутай. Гялалзсан, гэхдээ маш энгийн хэв маягтай, зураг нь хөлөг онгоцыг өргөн туузаар тойрч, түүний эзэлхүүнийг онцолж өгдөг. Дотор хөндийн ёроолыг мөн уран зургаар чимэглэсэн байна. Бөөрөнхий братина, түүний ойролцоо хэлбэртэй, янз бүрийн хэмжээтэй хошуутай хөндий нь олон газар байсан (өвчний XXIII). Ус зайлуулах хоолойтой жижиг эндовкаг Пермо уулын мастерууд маш гоёмсог будсан байв. Дугуй ахыг Ижил мөрний дээд хэсэгт ихэвчлэн олж болно. Ерөнхийдөө зочдод шар айраг эсвэл квас өгдөг дунд зэргийн хэмжээтэй савнууд хаа сайгүй өргөн тархсан байв. Тэдний хэлбэр нь зөвхөн үзэсгэлэнтэй биш, гэхдээ хамгийн түрүүнд хэрэглэхэд маш тохиромжтой. Кострома мужид эдгээр хувингууд нь гүн зүсэгдсэн байна. Ийм шанаганы гол чимэглэл нь бариул байв. Алдарт Тверийн шанага "уяачдын" хэлбэр нь яг л гарын алган дээр хэвлэгдсэн мэт санагддаг, тэд маш тухтай хэвтэж байдаг. Хажуу талдаа бага зэрэг хавтгайрсан, хоёр бариулын жинтэй модон аяга нь далдуу модны ирмэг дээр эрхий, долоовор хурууны хоорондох завсарт байрладаг. Гэхдээ зөвхөн тохиромжтой биш, бас маш үзэсгэлэнтэй хувин хүргэн. Түүний аяганы хэлбэрээр сүхээр зүссэн мэт дөрвөн онгоц тод харагддаг бөгөөд зөвхөн дараа нь булангаараа бага зэрэг дугуйрсан байдаг. Энэ хэлбэрийн тодорхой байдал нь түүний дүр төрхийг онцгой ач холбогдолтой болгодог. Хүчирхэг, өргөн цээжийг нарны сарнайгаар чимэглэсэн аяганы хэмжээ болон морины жижиг толгойн хоорондох ялгаа нь монументаль хэлбэрийн сэтгэгдэлийг сайжруулдаг. Гадны том савнуудаас зөгийн бал, шар айргийг жижиг модон шанагатай жижиг саванд хийж цутгадаг байсан бөгөөд зарим газарт хэлбэр нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй, анхны харагддаг. Тэдний өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаж ирсэн нэрс нь тэдний зорилгыг илтгэх болно. Эдгээр нь гоёмсог сийлбэртэй бариул болж хувирдаг дугуй, маш хуванцар аягатай Вологда мужийн архины шанага, Ижил мөрний тунгалаг, хатуу дүрс бүхий шанага юм. Вологда шанагатай архинаас ялгаатай нь утгуур нь тогтвортой байдлыг хангах үүднээс доод хэсэг нь тодорхой зүсэгдсэн бөгөөд биеэс бараг зөв өнцгөөр дээш өргөгдсөн өндөр бариултай байдаг. Хоёр шанаганы чимэглэл - утгуур, ликёр нь сийлбэрт маш эртний элементүүдийг хадгалсан: сарнай цэцэг, нугас, морины дүрс. Хоёр төрлийн хувин нь бариул дээр дэгээтэй бөгөөд түүгээрээ том хувин эсвэл ванны ирмэг дээр өлгөгдсөн байдаг.

Аварга хувин нь тийм ч ховор биш байсан бөгөөд үүнийг алсын зай гэж буруу нэрлэх болно. Тэдгээрийг эхлээд ширээн дээр суулгаж, дараа нь дүүргэсэн бололтой. Үгүй бол шилжүүлгийн явцад түүний нимгэн хана нь үндсээс нь хөндийрч, агуулгын жинг тэсвэрлэхгүй байх байсан. Музейн цуглуулгаас баярын ширээнд зориулсан хувин нь ойролцоогоор нэг хагас хувин багтаамжтай. Энэ бол өргөн хүрээтэй ирмэг бүхий том дугуй аяга бөгөөд гогцоо хэлбэртэй нэг бариултай бөгөөд энэ нь зөвхөн шанагыг ширээн дээр эргүүлж чаддаг боловч өргөж чаддаггүй бололтой. Шанаганы их биеийг нэгэн цагт тод циннабараар бүрхсэн байсан бөгөөд ирмэг дээр нь алтан гоёл чимэглэл шиг бичээстэй: "Минин тосгоны Чебоксарын дүүргийн энэ шанагыг Михаил Лександров Масловт өгсөн. Анна Михайловнагийн охин." Ийм царайлаг аварга шанага нь мэдээжийн хэрэг баярын ширээний чимэглэл байв. Тэрээр зочломтгой гэрийн эзний хууль ёсны бахархал, үнэтэй, ховор бэлэг байв. Ардын зураач хүмүүсийн баяр баясгалангийн төлөө бүтээсэн тэрээр өнөөг хүртэл эрхэмсэг гоо үзэсгэлэн, энгийн бөгөөд тод дүр төрхөөрөө баяссаар байна.

Оросын ард түмний гоо үзэсгэлэнг хүсэх нь агуу байсан. Төрсөн цагаасаа өтөл нас хүртлээ бүх насаараа урлагийг дагалдаж явсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Нярайн хувьд ууган нялх хүүхдэд баярлаж, өлгийг нь сийлбэрээр будаж эсвэл чимэглэсэн бол аав нь хүүд зориулсан тоглоом - тэшүүр, охинд хүүхэлдэй - "панк" хайчилж авав. Ийнхүү ажил хөдөлмөрөөр дүүрэн, урлагаар дүүрэн амьдрал эхэлсэн. Хамгийн энгийн бөгөөд хямд материалаар хийсэн олон зүйлийг ардын зураачид тод уран зураг, уран сийлбэрээр чимэглэсэн. Тэднийг ард түмэн үргэлж өндрөөр үнэлсээр ирсэн. Тэд амьдралд баяр баясгалан, гоо үзэсгэлэнг авчирсан. Удаан хугацааны турш ард түмэн ардын урлагийн бүтээлүүдийг биширч, ард түмний суут ухаантны бүтээсэн оюун санааны шавхагдашгүй баялаг эх сурвалжаас авах болно.

Хөнгөн цонхтой тариачны овоохой 1882 он

Горький муж, Кстовский дүүрэг, Малые Вишенки тосгон. Мастер Михаил Малышев

Овоохойг бүхэлд нь 1941 онд МНХР-аас авчирсан

Байшингийн сийлбэр чимэглэлийг Волга мужийн гарамгай мастер Михаил Малышев хийсэн. Энэ байшинг чимэглэх зориулалттай 140 гаруй шугаман метр хавтанг сийлбэрээр бүрсэн байв. Гэрэлт цонхны доор сийлбэрийн зохиогчийн нэрийн эхний үсгийг "М М М" гэж сийлсэн байна. Хоёр талын гэрэлтэй цонх нь дээд талдаа усан үзмийн баглаа, доод талдаа спираль буржгар муруй иштэй хиллэдэг. Дээврийн далавчтай зэрэгцэн орших тавцангийн тавцан дээр chamomile цэцэг, нахиа нь том гоёл чимэглэлийн буржгар навчаар бичээстэй байдаг. Хөнгөн цонхны дээгүүр загвар нь усан үзмийн асар том бөөгнөрөлөөр төгсдөг. Урд талын самбар дээр ижил сойз нь хоёр талдаа цэцгийн хэв маягийн жигд, нэгэн зэрэг хэмнэлтэй хөдөлгөөнийг гүйцээнэ. Урд талын сийлбэр нь зөвхөн уян хатан чанар, найрлагын гоо үзэсгэлэн, хэмнэлээр бус, нарийн ширийн зүйлийг нарийн загварчлах замаар ялгагдана. Гарын үсэг зурсан учраас ажлын үнэ цэнэ өсдөг.

Тариачдын овоохойн урд талын самбарууд 1882, 1867 он.

Урд талын самбар нь Волга байшингийн гол чимэглэлүүдийн нэг байв. Энэ нь цонхны дээгүүр модон байшингийн дээд гуалин дээр бэхлэгдсэн байв. Урд талын самбараас дээш өргөө өргөв. Урд талын хавтангийн бүтцэд гол байр нь сийлбэрийг бүтээсэн огноо, гайхалтай амьтан, шувуудын дүрс, цэцгийн сав (ихэвчлэн самовар хэлбэртэй), заримдаа овог, нэр зэргийг багтаасан цэцэгсийн хэв маягийг өгсөн. сийлбэрийн зохиогчийн нэрийн эхний үсэг. Тэр үеийн цэцгийн чимэглэл нь өргөн, шүүслэг, хуванцар буржгар хэлбэртэй байсан бөгөөд энэ нь тайван хэмнэлээр давтагдаж, урд талын самбарыг бүхэлд нь дүүргэдэг байв. Том chamomile цэцэг, эсвэл жимс жимсгэнэ, эсвэл усан үзмийн баглаа нь буржгар үстэй таардаг. Эдгээр жилүүдэд хийсэн урд талын самбарууд нь маш гоёл чимэглэлийн харагддаг, тэдгээрийн хэв маяг нь маш хол зайд уншихад тохиромжтой. М.П.Званцевын тэмдэглэснээр энэхүү чимэглэл нь Нижний Новгород мужийн бүх бүс нутагт өргөн тархсан байсан боловч Волга мөрний баруун эрэг дээрх тосгонд сонгодог шийдлийг олж авсан.

19-р зууны хоёрдугаар хагас

Горькийн муж

Сохор сийлбэр. 173 x 113.
Хаалттай хэд хэдэн архивын өргөн гоёл чимэглэлийн зурвас нь Волга дахь овоохойн чимэглэлийн нэг хэсэг байв. УИХ-ын гишүүн Званцевын байгуулсан Ижил мөрний бүс дэх цонхны хүрээний дизайны бүс нутгийн ялгааг үндэслэн энэ уртасгасан харьцаатай цонхны хүрээг дунд Ижил мөрний баруун хойд бүс нутагт хамааруулах нь зүйтэй. Түүгээр ч зогсохгүй толгойн орой дээр унжсан эрдэнэ шишийн оройг задлах, эрдэнэ шишийн задаагүй хажуугийн хэсгүүдийг дэмжих хажуугийн дам нурууг төгсгөдөг том толгойнууд байгаа нь үүнийг 1860-аад оноос эрт биш гэж үзэх боломжийг олгодог. Ochelia самбар нь сийлбэрээр дүүрэн байдаг. Хоёр толгойтой бүргэд, титэм, шувууд - энэ бүхэн буржгар үстэй нийлсэн баялаг хэв маягийг бүрдүүлдэг. Суултын доод самбар дээр шувууны дүрс байдаг - түүний өд, далавч, сүүл нь чимэглэгдсэн бөгөөд эргэн тойронд нь хээ угалзтай нэгдмэл байдлаар ойлгогддог.

19-р зууны дунд үе

Горькийн муж

Сохор сийлбэр. 136 x 129
Хөнгөн цонхны тавцан нь сонгодог үзлийн хот суурингийн архитектурын нөлөөнд автсан портикийн хэлбэрийг давтдаг. Найман эрчилсэн багана нь Коринтын нийслэлээр тоноглогдсон, ирмэг нь croutons-тай хиллэдэг. Энэхүү сонгодог үүдний танхимын "энтаблатур", "индэр" нь нэгэн цагт хүмүүс сахиус гэж тооцогддог гайхалтай амьтдын дүрсээр чимэглэгдсэн байдаг. Толгойгоо тойруулан буржгар буржгар эрэг, арслангууд үзэгч рүү ширүүн харцаар ширтсэн сүүлтэй, сойз нь навч болж хувирав. Харь шүтээнүүдийн эртний утга учир энэ үед аль хэдийн мартагдсан байв.

19-р зууны дунд үе

Горькийн муж

Сохор сийлбэр. 180 x 125.
Сонгодог портикийн бүх үндсэн элементүүд гэрэлтүүлгийн архивт тод харагдаж байна. Өрөөний гэрлийн цонх нь хонгилын төв хэсгийг эзэлжээ. Доод самбарыг хоёр арслан, голд нь далайн эрэг бүхий гурван хэсгээс бүрдсэн найрлагаар чимэглэсэн байна. Дөрвөн мушгирсан багана нь дугуй нуман хаалга бүхий задлаагүй хагархайг дэмждэг. Түүний баруун хэсэг, хоёр хажуугийн цухуйсан хэсгийг шувуудын дүрсээр чимэглэсэн байна. М.П.Званцевын санал болгосон ангилалд үндэслэн энэхүү бүрхүүл нь Ижил мөрний хойд эсвэл баруун хойд бүс нутгаас гаралтай бөгөөд 1880-аад оны үед үлгэрийн амьтад гоёл чимэглэлийн гол байр суурийг эзэлж эхэлсэн үе юм.

Фрагмент

Шувууны дүрс нь нуман хаалганд, гэрлийн архивын урд талын төвд байдаг. Шувуу нь гайхалтай муруй навчаар хиллэдэг. Навчны хөдөлгөөн нь толгойн дэгжин хазайлт, далавчны хэлбэр, сийлбэрч шувууны өдийг чимэглэсэн гоёл чимэглэлээр илэрхийлэгддэг.

Хоёрдугаар хагас 19

Сохор сийлбэр. Уран зураг. 70 х 45.
1955 онд Улсын түүхийн музейгээс авсан
Урд талын самбарын ирмэг дээр арслангуудыг ихэвчлэн цэцгийн хэв маягаар дүрсэлсэн бөгөөд найрлагыг хаадаг байв. Энд динамикийн хувьд ховор дүрсийг хуулбарлаж байна. Нээлттэй амтай, цухуйсан хэлтэй толгой нь сүүл рүү огцом эргэж, уян харимхай гогцоо болж хувирдаг. Хөдөлгөөнийг дэлний утаснууд онцлон тэмдэглэдэг. Хагархай дээр сийлбэр дээр зурсан зураг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь Дундад Волга дахь байшингийн дизайнд маш ховор тохиолддог зүйл байв. Зураач энд улаан, шар, ногоон өнгийг ашигласан.

19-р зууны хоёрдугаар хагас

Горькийн муж

Сохор сийлбэр. 215x40.
1942 онд Абрамцево музейгээс хүлээн авсан
Байшингийн хажуугийн хажуугийн битүү хашааны хаалга, хаалга нь гудамж руу харсан тул тэдгээрийн чимэглэлд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Энэхүү самбар нь хаалганы дэнжийг чимэглэх зориулалттай байв. Маш их ур чадвараар сийлбэрч босоо найрлагыг бүтээдэг. Түүний дээд ба доод хэсэг нь ер бусын нарийн төвөгтэй хэв маягийн сарнайгаар чимэглэгддэг. Самбарын голд усан үзмийн иш ургадаг цэцгийн сав байдаг. Чимэглэлийн гоёмсог байдал, усан үзмийн мөчир, навч, жимс жимсгэнэ, нарийн ширхэгтэй хийц нь хээний сүр жавхланг өгдөг.

20-р зууны эхэн үе

Тэшүүр. Тоглоом. 20-р зууны эхэн үе. Архангельск муж, Лешуконский

Thread. 16 x 6 x 19.5.

Маш хэмнэлттэй арга хэрэгслээр сийлбэрч нь тоглоомын жижиг хэмжээтэй хэдий ч хүчирхэг, хүчирхэг морины дүр төрхийг бий болгодог. Жижиг толгой, эгц хүзүү, өргөн цээж, өргөн шулуун хөл нь баримлын монументал байдлын сэтгэгдэлийг онцолж байна. Уяа нь сийлбэртэй.

Тэшүүр. Тоглоом. 20-р зууны эхэн үе. Архангельск муж, Лешуконский
Дүүрэг, Мезен гол дээрх Паласчеле тосгон
Сийлбэр, будах. 22x5.5x23.5.
Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1961, О. В. Круглова)
Морь нь морьтонтой хамт нэг модоор сийлсэн байдаг. Тэр дугуйтай индэр дээр зогссон бололтой. Уяа нь модоор хийсэн малгайгаар хийгдсэн байдаг. Зургийн шийдэл нь Мезен ээрэх дугуйны зураг дээрх загварчилсан тэшүүртэй маш их төстэй юм.

Тэшүүр. Тоглоом. 20-р зууны эхэн үе. Владимир муж, Гороховец хот
Сийлбэр, уран зураг. 24 x 19x6.5.
Тоглоомын музейн цуглуулга
Будсан морийг сүхээр зүсдэг. Маягтыг ерөнхийд нь шийддэг. Хөлний оронд хараар будсан тэшүүрийн их биеийг бэхэлсэн тавиургүй дугуйнууд байдаг. Уулын хяр дээр улаан, шар өнгөөр ​​будсан нүд, хамрын нүх, уяа зэргийг тод хээ гэж ойлгодог.

Тэшүүр. Тоглоом. 20-р зууны эхэн үе. Горький муж, Лысков тосгон
Болхи ажил, уран зураг. 14 x 11 x 3.
Хавтгай цавуугаар нурууг сүхээр таслав. Горькийн бүс нутагт ийм тоглоомыг сүх гэж нэрлэдэг. Тоглоомын ар тал нь гайхалтай бөгтөр морь шиг хурц ирмэгтэй. Энэ нь түүнд динамик байдлыг өгдөг. Бөөрөнхий хар зураас, цагаан өнгийн цэгүүдээр будсан.

нялцгай нугас
19-р зууны дунд үе

Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Хойд Двина гол дээрх Парфеновская тосгон. Сүхээр жижиглэсэн. 73 x 39 x 51.

Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Энэхүү нугас нугас байшинг чимэглэсэн бөгөөд фасад нь Хойд Двинагийн эрэг рүү харсан бөгөөд голоос харагдаж байв. Баримлын маш тод бөгөөд илэрхийлэлтэй дүрс нь барилгын төгс гүйцэтгэл байв. Үндэслэг ишийг боловсруулахдаа мастер хожуулын байгалийн хэлбэрийг маш сайн ашигласан: тэрээр нугасны хүзүүнд үндэс хийх үйл явцын нэгийг зорьсон бөгөөд урт хушуутай толгойгоор гүйцээж, маш ерөнхийлсөн. дүрсийн эцсийн өвөрмөц байдал. Окхлупнигийн ижил төстэй хэлбэр нь хойд хэсэгт маш ховор байдаг.

Сэвсгэр морь
19-р зууны дунд үе

Архангельск муж, Верхнетоемский дүүрэг, Нижняя Тойма гол дээрх Наволоцкая тосгон

Сүхээр жижиглэсэн. 73 x 92 x 50.

Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Морины баримлын дүр төрх нь дээврийн тавцан дээр дарагдсан шинэсний их биений том гуалиныг гүйцээнэ. Үүнийг асар том модны үндэслэг ишнээс сийлсэн. Хойд, том байшинд ихэвчлэн хоёр охлупня байдаг. Тэдний төгсгөл нь байшингийн урд болон хойд фасад дээр өлгөгдсөн байв. Өнөөдрийг хүртэл охлупныг морь, нугас, бугын дүр төрхийг өгдөг уламжлал хадгалагдан үлджээ. Эрт дээр үед энэ баримал нь байшинг хамгаалах гэсэн утгатай байв. Энэхүү охлупенийг 19-р зууны дундуур тайрч авсан хуучин хойд том байшингаас авсан. Байшингийн өндөр өндөр нь нурууны маш ерөнхий хэлбэрийг зөвтгөв. Хэд хэдэн сүхний маш нарийн савлуураар таслуулсан бололтой. Охлупен морь бардам дүрсний илэрхийлэлтэйгээр цохив

1870

Москва муж, Егорьевский дүүрэг, Тимирево тосгон. Мастер Савинов Василий Тимофеевич Сийлбэр, уран зураг. 112 x 47 x 77. Inv. № 381 d; 99 x 47 x 52. 1939 онд Улсын Третьяковын галерейгаас хүлээн авсан.

Нэг шувууны байшинг хөгшин хүнийг дүрсэлсэн баримал хэлбэрээр хийсэн. Ам нь оддын цорго болж байв. Энэ бол 19-р зууны тариачдын амьдралд ердийн зүйл биш өвөрмөц урлагийн бүтээл юм. Улсын түүхийн музейн ажилтнууд олж мэдсэнээр тэдний зохиолч, тариачин Василий Тимофеевич Савинов ижил төстэй олон модон баримал, гэр ахуйн эд зүйлс, хүний ​​​​амьдралын гурван хэмжээст дүрс бүхий рельеф, дүрсийг бүтээжээ. Тэдний олонх нь Улсын түүхийн музейн сан хөмрөгт хадгалагдаж, 1895 онд тэнд иржээ. Хоёрдахь шувууны байшинг гартаа хувин барьдаг хөгшин эмэгтэйн дүрээр хийсэн бөгөөд магадгүй эхнийхтэй хос хосолсон байх магадлалтай. Старлингын ховилыг эрүүний доор байрлуулна. Хоёр шувууны байшинд хуучин оршин суугчдынхаа үүр хадгалагдан үлдсэн хэвээр байна.

Зөгий
19-р зуун

Сийлбэр, уран зураг. 123 x 64 x 55. 1939 онд Улсын Третьяковын галерейгаас хүлээн авсан
Баавгай хэлбэртэй зөгийн үүрийг асар том зузаан гуалингаар сийлсэн байдаг. Мастер хэлбэрээ хадгалсан тул дүрс нь хүнд, хөдөлгөөнгүй, хөшөө мэт харагдаж байна. Цээжин дээр зөгий хоёр ховил байдаг. Бөөрөнхийлсөн сарвуу нь зөгийн балыг гаргаж авсан нүхийг тагладаг бололтой. Гоёмсог баавгайн дүр төрхийг инээдэмтэй илэрхийлдэг.

20-р зууны эхэн үе

Вологда муж, Тотемский дүүрэг, Федотово тосгон. Бийр зурах. 120 x 61.
Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1970, О. В. Круг лова)
Цагаан дэвсгэр дээр том бийрээр бүрсэн. Харамч өнгөлөг палитраар мастер гоёл чимэглэлийн дээд үр дүнд хүрсэн. Хаалгыг үнэ цэнэтэй зүйл болгон эзэд нь хуучин байшингаас гаргаж авсан бөгөөд овоохойн бүхэл бүтэн дотоод хэсгийг цагаан дэвсгэр дээр тод будгаар бүрсэн байв. Шинэ байшинд хаалга нь овоохойн доод хайрцгийн шат руу орох хаалгыг хаажээ.

19-р зууны сүүлч

Ярославль муж, Брейтовский дүүрэг, Третячиха тосгон. Бийр зурах. 183 x 80 x 39.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1967, О. В. Круглова)

Шүүгээний хавтан болон шүүгээг будгаар чимэглэсэн. Сойзны тод зураасаар дүүргэсэн, өнгө нь эв найртай байдаг. Шүүгээ нь зуухны урд талын өрөөний нэг хэсгийг хаасан. Ярославль, Калинин мужуудын хил дээр байрладаг тосгоноос гаргаж авсан бөгөөд бийрээр зурсан зураг өргөн тархсан байв. Нутгийн хүн биш, харь гаригийн зураач цаазалсан бололтой.

Ажилгүй. Фрагмент
19-р зууны сүүлч

Вологда муж, Тарногский дүүрэг, Петрушино тосгон
Бийрээр зурах. 100x20x55.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1970, О. В. Круглова)
Тарнога мужид ээрэх дугуйг сийлбэрээр биш, харин уран зургаар чимэглэсэн нь маш ховор тохиолдол юм. Үүнийг гадаадын зураач гүйцэтгэсэн. Зохиолын хэв маяг нь өргөн, зоримог.

19-р зууны хоёрдугаар хагас

Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Цивозеро дахь Большой Двор тосгон
Бийр зурах. 76x41x28.
Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)
Өлгийн бүх гадна талын ханыг будсан. Өлгий нь хуучин байшинд байрладаг байсан бөгөөд дотоод засал нь ижил зургаар чимэглэгдсэн байв. Тэрээр дотоод засал чимэглэлтэй нэгэн зэрэг будаж, овоохойд төв байр эзэлсэн бололтой.

20-р зууны эхэн үе

Вологда муж, Междуреченский дүүрэг, Игуменцево тосгон
Уран зураг. 58x41x29. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)
Хавтгай, бага зэрэг унжсан тагтай цээжний хэлбэр нь Вологда болон Ярославль мужийн хойд хэсэгт байдаг. Зургийн дагуу хуваасан зураг нь маш зохицсон өнгөтэй: улаавтар улбар шар өнгийн дэвсгэр дээр төмөр доторлогоог дуурайлган хар будгийн судалтай байдаг. Цээжийг хувцас хадгалахад ашигладаг байсан бөгөөд нөхрийнхөө гэрт инж болгон авчирдаг байв. Ийм тод будсан уяач авдрыг тэргэн дээр овоолж, бусад инжийн хамт хүргэний гэрт аваачжээ. Тэд сүйт бүсгүйн бахархал байсан бөгөөд түүний хөгжил цэцэглэлтийг гэрчилсэн юм.

19-р зууны сүүлч

Архангельск муж, Лешуконский дүүрэг, Мезен гол дээрх Засулье тосгон
Бийр зурах. 53 х 38 х 30. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1961, О. В. Круглова)
Муруй таглаатай. Төмөр туузаар боож, том зургаар бүрхэгдсэн, гол элемент нь эргүүлэгтэй сарнай юм. Уран зураг нь маш энгийн бөгөөд маш гоёл чимэглэлийн юм. Хувцасыг ийм авдарт хадгалдаг байсан бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн хүйтэн өрөөнд дүнзэн хана дагуу зогсдог байсан бөгөөд хэрэв тэдгээр нь нэг эгнээнд багтахгүй бол тэдгээрийг нэг нэгээр нь пирамидуудад байрлуулдаг байв. Авдар, авдар, хайрцагны алаг, гоёмсог зураг нь өрөөг гэрэл гэгээтэй, үзэсгэлэнтэй болгосон.

Багт наадамд зориулсан чарга
20-р зууны эхэн үе

Архангельск муж, Хойд Двина дахь Черевково тосгон
Сийлбэр, уран зураг. 57x26x28. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)
Төмөр туузаар бэхлэгдсэн модоор хийсэн. Товойлгон сийлбэр, гоёл чимэглэлийн уран зураг бүхий гурван дөрвөлжин талбайг чимэглэсэн бөгөөд улаан, ногоон өнгө нь гол өнгө юм. Ийм тод, гоёмсог чаргыг Хойд Двинагийн дунд эрэг дагуух тосгонд, ялангуяа хавар, нартай уулзах баяр болох Шровын мягмар гаригт уулнаас давхихад зориулж охид, хөвгүүдэд зориулан хийж, будсан байв.

Ажилгүй. "Морьтон" хэсэг
19-р зууны эхний улирал

Ярославль муж, Даниловский дүүрэг, Санино тосгон
Контур ба үдээстэй утас. 78 х 15 х 51. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1964, О. В. Круглова)
Өргөн ишний доод хэсэгт байрлах хоёр жанрын зохиол нь нийтлэг өрнөлөөр холбогдсон бололтой. Нэгд нь чаргатай залуу хайртдаа очдог, нөгөөд (аль хэдийн цамхагийн өрөөнд) - тэр ширээний зочин юм. Ярославлийн цамхагийн ээрэх дугуйнууд нь 19-р зууны ардын урлагийн цөөн хэдэн хэсгүүдийн нэг бөгөөд энэ төрөлд гол байр суурь эзэлдэг. Контур ба хаалт сийлбэрийн техник нь сийлбэрчдэд модон дээр "сийлбэр" хийх боломжийг олгосон. Хуйвалдааныг гоёл чимэглэлийн байдлаар гүйцэтгэдэг. Салбар мод, сийлсэн нум ба чарга, хээтэй хатгамал хувцас, гоёл чимэглэлээр бүрхэгдсэн морины оосор - бүгдийг гоёл чимэглэлийн байдлаар шийдэж, үзэсгэлэнтэй хээ гэж үздэг.

20-р зууны эхэн үе

Вологда муж, Обериха тосгон. Мастер Коновалов Федор Алексеев
Гурвалсан ба гурвалсан утас. 78.5 x 18x48. Загорскийн музейн экспедиц (1966, О. В. Круглова) авчирсан.
Өргөн иштэй Грязовец ээрэх дугуйг нэг ширхэг модоор таслав. Ийм ээрэх дугуйны орон нутгийн нэр нь "шинэхэн" юм.

20-р зууны эхэн үе

Цамхагийн ээрэх дугуйны хэсэг "Цай уух", "Квадрил"
1835

Любимский дүүргийн тухай Ярославская, Макарово тосгон Контур ба хаалт сийлбэр. 84.5 x 16 x 51.5 Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1966, О. В. Круглова)
Тэрэм эргэлдэх дугуйны хөлний доод хэсэгт хоёр жанрын зохиол сийлж, нөгөөгөөсөө дээгүүр байрлуулсан байна. Доор нь бүжиг дүрсэлсэн байх шиг байна - дөрвөн охин, гар барьж, хос хосоороо зогсож, тэдний хооронд мод байдаг. Дээр нь цай ууж буй дүр зураг байна. Самоварын дээр "1835", "1836" ээрэх дугуй үүссэн он сар өдрийг сийлсэн байна. Мөн цамхагийн цагны товчлуур дээр “М. Ф.Ч.” гэж сийлбэрчний нэр, овгийн эхний үсэг орсон бололтой. Энэ бүлгийн дистаффууд нь Ярославль мужийн бусад бүс нутгийн теремок дистаффуудаас ялгаатай нь самаар чимэглэсэн үсний сойз бүхий эмэгтэйчүүдийн толгойг ер бусын дүрсэлсэн байдаг.

19-р зууны хоёрдугаар хагас

Вологда муж, Грязовецкийн дүүргийн баруун хэсэг, Мокеево тосгон

Гурвалсан болон гурвалсан сийлбэр, будах, бийрээр тосон будгаар будна.

76x13x53. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1968, О. В. Круглова)

Ажилгүй. 19-р зууны төгсгөл. Вологда муж, Грязовец дүүргийн төв хэсэг, Гридино тосгон

Гурвалжин ховилтой, утас дамжих. Уран зураг. 74 x 16.5 x 59. Инв. № 5274 e Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1968, О. В. Круглова)

Ажилгүй. 19-р зууны төгсгөл. Вологда муж, Грязовецкийн дүүргийн зүүн хэсэг, Орлово тосгон

Гурвалсан ба дамжуулагч утас. Уран зураг. 72x16.5x58. Inv. № 5338 e Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Грязовец ээрэх дугуйнууд нь заримдаа тосон будгаар хучигдсан байдаг. Энэ нь олон өнгийн будах, эсвэл ихэвчлэн цэцгийн зургийн бийрээр будсан зураг байв. Ээрэх дугуйн дээрх огнооноос харахад эдгээр бүтээлүүд нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст хамаарна. Баруун хэсгийн ээрэх дугуйнууд нь маш олон өнгийн, тод задгай өнгөөр ​​будсан байдаг. Бүс нутгийн төв хэсэгт ээрэх дугуйг зурах нь маш эрчимтэй, өнгөөр ​​цуглуулсан байдаг. Зүүн хэсгийн ээрэх дугуйг ихэвчлэн хоёр, гурван өнгөөр ​​​​буддаг байсан: өнгөт, ихэвчлэн улаан дэвсгэр дээр сийлсэн хээ нь шаргал хүрэн өнгөөр ​​бүрхэгдсэн бөгөөд энэ нь үнэт оруулга шиг харагдаж байв. Грязовец мужид сийлбэрээр будсан будгаар чимэглэсэн будгууд нь будаагүй будгаас хамаагүй илүү байдаг. Мокеево тосгоны ээрэх дугуйны ир нь зөвхөн гурван талт сийлбэрээр төдийгүй будгаар чимэглэгдсэн байдаг. Хутганы голд улаан алтанзул цэцэг бичигдсэн байдаг. Ээрэх дугуйны дүрстэй хөл нь цэцгийг дэмжих мэт гоёмсог иш шиг харагдана. Энэ зүйл бол хоёр аргын гайхалтай амжилттай хослол юм.

Ээрэх дугуй. бийр зурах
19-р зууны хоёрдугаар хагас

Вологда муж, Грязовец дүүрэг, Жернаково тосгон
Сийлбэр болон бийрээр будах замаар. 74 x 15 x 51.
Вологда муж, Грязовец дүүрэг, Слободише тосгон. Бийр зурах. 75 х 17 х 62. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1968, О. В. Круглова)
Алтанзул эсвэл сарнай цэцгийг олон янзын найрлагаар чимэглэсэн сойзны зураг нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Грязовецын ээрэх дугуйны чимэглэлд зориулагдсан байв. Бичгийн хэв маяг нь үнэ төлбөргүй, зураг нь гоёл чимэглэлийн том сойзоор хийгдсэн байдаг.

1890

Вологда муж, Тарногский дүүрэг, Денисовская тосгон. Мастер Степан Оглоблин Гурвалсан сийлбэр. 103 x 30 x 56. Инв. № 5444 e Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1970, О. В. Крутлова)

Тарнога ээрэх дугуйны онцлог жишээ: нарийхан, намхан хөл дээр хоёр дугуй "ээмэг" бүхий асар том ир, ромб хэлбэртэй хумсны эгнээ - "хотнууд" байдаг. Хот суурингийн доор "ЭНЭ ШУУД (ЛКА) тариачид (КИ) Наста (СИИ) АЛЕКСА (ЕВНА) ШИБА (ШИНЭ)" гэсэн бичээс сийлсэн байна. Мастер ээрэх дугуйны ирийг (урд тал) тунгалаг, нарийхан найрлагатай тансаг гоёл чимэглэлийн хавтан болгон хувиргав. Үүний үндэс нь жижиг квадратуудын загвар юм. Дээрээс нь сарнай цэцгийн нийлмэл найрлагатай, голд нь эргүүлэгтэй сарнай байдаг бөгөөд энэ нь эрт дээр үед аянгын бэлгэдэл гэж тооцогддог байв. Энэхүү ээрэх хүрдний ирний дотор талд гоёл чимэглэл нь зөвхөн доод хэсгийг чимэглэж, маалинган даавууг наасан гөлгөр дунд хэсгийг үлдээдэг. Хутганы дээд талд "SIYU PRYASN (ITSU) SLAB (OTAL) KRE (STYANIN) DER (EVNI) OAK () STEP (AN) OGLOB (LIN) 1890 12-29 ДАЙ" гэсэн бичээс бий. Энэхүү ээрэх дугуй нь урлагийн өвөрмөц бүтээл юм. Түүний доторх бүх зүйл эв найртай, бүх зүйл түүний нэрийг сийлсэн зураачийн агуу авъяас чадварыг гэрчилдэг. Оросын ардын урлагт гарын үсэгтэй зүйл ховор байдаг.

19-р зууны сүүлч

Вологда муж, Нюксенский дүүрэг, Сухона гол дээрх Березовая Слобидка тосгон
Гурвалсан ба сийлбэр, уран зураг. 98x26x61. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1971, О. В. Круглова)
Нюксений ээрэх дугуйны ир нь энэ бүс нутгийн онцлог шинж чанартай сарнайн хээтэй, бөмбөлгүүдийг, өнгөт чулуунууд оруулдаг дугуй нүхнүүдтэй эгнээтэй бөгөөд ээрэх дугуйны хөдөлгөөн бүрт дуу чимээ гаргадаг. Нюксен мужид "хүзүүний зүүлттэй" ээрэх дугуй нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст моодонд оржээ. Нэмж дурдахад Нюксеницагийн ээрэх дугуйнууд нь тосон будгаар сийлбэр дээр тод, олон өнгийн будсан байв. Хоёр дахь Вологда төрлийн сортуудын нэг болохын хувьд үүнийг 1958 онд Оросын Улсын музейн экспедиц (М.Н. Каменская) анх нээжээ.

Ээрэх дугуйны хөл
1890

Вологда муж, Тарногский дүүрэг, Денисовская тосгон. Мастер Степан Оглоблин Гурвалсан сийлбэр. 103 х 30 х 56. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1970, О. В. Круглова)

Вологда мужийн зарим бүс нутгийн хойд ээрэх дугуйны үндэс дээр ёроол нь маш хуванцараар ишний хэсэгт дамждаг. Хоёр ботийг нэгтгэх гөлгөр байдлыг ээрэх дугуйны чимэглэл мөн онцолдог. Тотем ээрэх дугуйнд ишний хажуугийн нүүрийг ихэвчлэн шигүү сийлсэн байх ба ишний ёроолтой нийлсэн хэсэгт сэнс шиг хагас сарнай хэлбэртэй байдаг. Тарнога ээрэх дугуйнд хажуугийн нүүрний сийлбэрээс гадна ишний ёроолтой нийлсэн хэсэгт гоёл чимэглэлийн "халуур" сийлсэн байдаг. Энэ элемент нь хөрш Нюксеницагийн ээрэх дугуйнд илүү гоёл чимэглэлийн хөгжлийг олж авсан. Энд "халуур" илүү тод таслагдсан бөгөөд ирмэг бүрт нүхтэй байв.

Ажилгүй. 19-р зууны төгсгөл. Вологда муж, Тотемский дүүрэг, Погореловын ойролцоох Ивакино тосгон. Мастер Кучин Николай Васильевич Гурвалсан сийлбэр, будах. 2х 18х42. Inv. № 5457 e Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1970, О. В. Круглова)

Ажилгүй. 19-р зууны төгсгөл. Вологда муж, Сокольский дүүрэг, Чучково тосгон. Мастер Шестаков Николай Иванович Гурвалсан сийлбэр. 84 x 19.5 x 49. Инв. № 5336 e Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Ажилгүй. 19-р зууны хоёрдугаар хагас. Вологда муж, Сокольский дүүрэг, Биряково тосгон

Гурвалсан сийлбэр. 82x18x47.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Погорелов, Чучков, Биряковын дугуй нь үндэстэй, өндөр иштэй, дөрвөлжин иртэй (хойд хэлбэрийн ээрэх дугуй) гэсэн гурван төрлийн Тотма ээрэх дугуй юм. Гурван төв нь эртний Вологда-Тотма зам дээр байрладаг бөгөөд энэ нь тэдгээрийн хэлбэрийн ойролцоо байдлыг тайлбарладаг. Тэд А.А.Бобринскийн ангилалд ороогүй болно. Тэднийг Загорскийн музейн экспедицүүд (1969, 1970, О. В. Круглова) нээсэн. Ээрэх дугуйны орон нутгийн нэр нь "шинэхэн" юм. Гурван төв бүрийн ээрэх дугуйнуудын бие даасан сийлбэр, өвөрмөц хэв маяг нь тэдгээрийг Totem ээрэх дугуйны тусдаа сорт гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог.

Погореловын ээрэх дугуйнууд нь зузаан иртэй, бараг үргэлж будгаар бүрхэгдсэн байдаг. Энэ нь хотоос ээмэг хүртэл явж, сийлбэрт хөндөгдөөгүй мод үлдээдэггүй. Чучковын ээрэх дугуйнууд дээр ирний сийлсэн найрлага нь хоёр хэсэгт хуваагддаг: доод талд нь тасралтгүй дөрвөлжин хээ, дээр нь гөлгөр модны дунд сарнай, булангуудыг түүний хэлтэрхий эзэлдэг. Чучковская ээрэх дугуйны хөл нь ирээс суурь хүртэл сийлсэн байдаг. Чучковын ээрэх дугуйнууд хэзээ ч гарын үсэг зураагүй. Биряковын ээрэх дугуйнууд дээр ирэн дээрх сийлсэн хээ нь зузаан биш юм. Энэ нь зөвхөн дээд хэсэгт нь хөл рүү ордог. Биряковын хуучин ээрэх дугуйнууд мөн гарын үсэг зураагүй. Хожим нь тэдгээрийг зандан мод шиг болгон будаж, сийлбэрийн оронд хээтэй давхардсан зэс хавтан, гогцоонд бэхэлсэн толь, зэс хавтангаар чимэглэсэн, хөдөлгөөнтэй, хөдөлгөөн бүрт ээрэх дугуйнууд хийдэг болжээ. дуугарах чимээ. Эдгээр ээрэх дугуйг нутгийн баян хуурчдын гэр бүл хийсэн.

Пермогорскийн үндэс ээрэх дугуйнууд
19-р зуун

1. Архангельск муж, Красноборскийн дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, Нойтон Едома тосгоны бүлэг.

Цагаан дэвсгэр зураг. 87x21 x49.5. Загорскийн музейн экспедиц (1959, О. В. Круг лова) авчирсан.

2. Архангельск муж, Черевковский дүүрэг, Ракулка гол дээрх Ульяновск тосгон. Мастер Витязев Яков Дмитриевич Уран зураг. 94x19x57. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Пермогорскийн ээрэх дугуйнууд - "үндэс" (хойд төрөл). А.А.Бобринскийн ангиллын дагуу тэд Северодвинскийн бүх төрлийн зургийг багтаасан гурав дахь Двина төрөлд багтдаг. Зөвхөн 1959 онд Загорскийн музейн экспедици (О.В. Круглова) эдгээр зүйлүүдийг тодорхой зааглаж, тэдгээрийн үйлдвэрлэлийн төвүүдийг олжээ. Пермогорскийн уран зургийн хувьд ийм төв нь Пермогорийн хөлөг онгоцны ойролцоох Нойтон Едома хэмээх нийтлэг нэртэй тосгонуудын бүлэг байв. Пермо-Горскийн зураг нь цагаан дэвсгэр юм. Энэхүү загвар нь жад хэлбэртэй цэцэг, навчны жижиг цэцгийн чимэглэл дээр суурилдаг бөгөөд эдгээрийн дунд Сирин, ганц эвэрт, арслан, тариачны амьдралын янз бүрийн дүр зураг байдаг. Пермогорийн ээрэх дугуйнууд дээр Сириний дүр төрх нь уламжлалт байв. 20-р зууны эхэн үед ч гэсэн эмэгтэй хүнд аз жаргал хүсэн ээрэх дугуйн дээр байрлуулсан байв. Сирин нь Пермогорскийн уран зургийн ердийн цэцэгсийн хээгээр хүрээлэгдсэн байдаг. Уян ишний жад хэлбэртэй навч, гайхалтай цэцэг нь гурвалжингийн дугуй хүрээгээр бэхлэгдсэн найрлагыг хүрээлдэг. Зураач энэхүү дугуй маркны эргэн тойрон дахь орон зайг цэцгийн хээгээр дүүргэжээ. Уран зураг нь [ногоон өнгөгүй, зөвхөн хар, улаан, шаргал өнгөтэй байна. Rakul ээрэх дугуйнууд - "үндэс" (хойд төрөл). А.А.Бобринскийн ангилал болон түүний ракул тор ээрэх дугуйны цомогт энэ бутыг анх Загорскийн музейн экспедиц (1959, О.В.Круглова) олж илрүүлжээ. Үйлдвэрлэлийн төв нь Хойд Двинагийн цутгал болох Ракулка гол дээрх Ульяновск тосгон байв. Өргөтгөсөн намхан иш нь дөрвөн хоттой маш урт дэлбээнд дамждаг. Шар дэвсгэр дээр - гоёл чимэглэлийн зураг. Дээд хэсэгт муруй мөчрийн том буржгар байдаг. Дөрвөлжин дотор бичээстэй шувууны дүрсийг доор харуулав. Зураг нь маш чөлөөтэй бөгөөд өөртөө итгэлтэй байдаг. Ханын зургийн бор, хар өнгө нь алтан шар дэвсгэртэй зохицсон байдаг.

Пермогорскийн ээрэх дугуй - "түүх". Хэсэг хэсгүүдтэй
19-р зуун

Архангельск муж, Красноборскийн дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, тосгоны бүлэг Нойтон Едома Цагаан дэвсгэр зураг. 86 x 19 x 47.5.

Пермогорийн ээрэх дугуйнууд дээр ирийг будах хамгийн түгээмэл бөгөөд эртний схемүүдийн нэг нь:

Цугларалтын талбарт хээтэй цонхтой, хонго оройтой, дээр нь ганц эвэрт, арслан дүрсэлсэн дөрвөн дүрс бүхий цугларалтын газар байрладаг.

Зүүн талд хоёр ээрэх дугуйны ард сууж байна. Тэдний нэг нь Оросын хойд хэсэгт түгээмэл тохиолддог эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёл чимэглэлтэй байдаг: гөлгөр дух, түүн дээр дэгжин шиг дээш өргөгдсөн, дугуй малгайтай.

Хоёр дахь нь - ердийн дайчин, гэрлэсэн эмэгтэйн толгойн хувцас. Баруун талд нь оёдолчинтой охин байна. Түүний толгой дээр хоёр сахалтай, тод торгон ороолттой охидын тууз байдаг. Тэд зөвхөн Хойд Двина дээр өмсөж, "кустушка" гэж нэрлэдэг байв. Түүний хажууд гартаа талянка барьсан хүү байна.

Зургийн нарийн ширийн зүйл бүр санамсаргүй биш юм. Уран бүтээлч өөрийн гоо сайхны мөрөөдлөөр бодит түүхийг чимдэг дэлгэрэнгүй түүхийг эндээс "унших" боломжтой. Уран зургийн мөчлөг дэх энэ дүр зураг нь анхны утга учир юм: цугларалт дээр залуучуудтай танилцах явдал юм.

Доорх үзэгдэлд зураач "түүх"-ээ үргэлжлүүлж байна. Цугларалтын тайзны доор зураач хүн, нохой, гахай, буга, үхрийн дүрсийг хар өнгөөр ​​зурсан ханын зургийн нарийн фриз байдаг.

Пермогорскийн зураг дээрх энэхүү сэдвийг зөвхөн 19-р зууны эхний хагаст л олжээ. Үүний доор хуримын галт тэрэгний найруулга байгаа бололтой. Цугларалтын дүр зураг шиг мастер залуу гайхалтай цэцгүүдээр вагоныг тойрон хүрээлж, түүний ярьж буй үйл явдалд ер бусын баярын дүрийг өгөхийг хичээдэг. Энэхүү ээрэх дугуйны арын хэсэгт залуу хосын байшинг дүрсэлсэн бөгөөд зураач тэдний зочломтгой байдал, зочломтгой байдлыг алдаршуулдаг.

19-р зууны эхний хагас

Архангельск муж, Красноборскийн дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, тосгоны бүлэг Нойтон Едома Цагаан дэвсгэр зураг. 90 x 23 x 49.

Пермогорскийн ээрэх дугуйны дотор талын зургийг мөн тодорхой хэв маягийн дагуу хийсэн. 19-р зууны эхний хагаст ирний доод хэсгийг ихэвчлэн найрын дүр зураг эзэлдэг байв. Хөл, мөн урд тал нь цагаан дэвсгэр дээр жижиг цэцгийн хээгээр хучигдсан байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн азарган тахиа дүрсээр төгсдөг. Маалинга уясан ирний дээд, ажлын хэсгийг илүү гоёл чимэглэлийн байдлаар будсан. Шар дэвсгэр дээр том навчнууд бичигдсэн бөгөөд тахиа, азарган тахиа, нохой, ямаа үргэлж булангаараа байв. Заримдаа ёроол нь бас том зургаар бүрхэгдсэн байв. Тэрээр ээрэх дугуйны үндэс хатуу байдлыг онцлон тэмдэглэв, үүнд үндэснээс хийсэн ёроол нь шулуун (их биенээс) зүсэгдсэн хөл рүү жигд ордог. Загвар, өнгөний шинж чанараар доод талын зураг нь ирний дээд хэсгийг давтдаг.

Пермогорскийн ээрэх хүрдний дотоод талыг найрын дүр зурагтай будсан нь хуйвалдааны дагуу ирний урд талын өмнөх хоёр үзэгдлийн үргэлжлэл юм. Залуу хосууд гэртээ зочдыг хүлээн авдаг. Хүүхдээ тэврээд сууж буй залуу эзэгтэй хэдийнэ эмэгтэй хүний ​​толгойн гоёл зүүжээ. Гэрийн эзэн зочдод дамаск гаргаж, ширээний ард самовар барьдаг. Ээрэх дугуйг будах мөчлөгийн сүүлчийн үзэгдэлд зураач сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлт, гэр бүлийн эв найрамдлыг харуулсан. Энэ нь сонсогдож байна сайн сайхныг хүсэн ерөөеээрэх дугуй бэлэглэсэн залуу охин.

19-р зууны сүүлч

Архангельск муж, Онега хойг, Зуны эрэг

Гурвалсан ба сийлбэр, эргүүлэх, будах замаар. 108 x 15 x 60.

Pomeranian ээрэх дугуйнууд нь "үндэс" байсан бөгөөд нэг ширхэг модоор хийгдсэн байв. Тэдний хожмын дээж нь токарь дээр хийсэн хөлтэй байдаг. А.А.Бобринскийн ангиллын дагуу тэдгээрийг тав дахь төрөлд хуваасан. Тэдний анхны цуглуулгыг 1911 онд Архангельскийн музейд И.М.Починовский авчирсан. Энэ төрлийн ээрэх дугуйны ноцтой судалгааг Оросын Улсын музейн экспедицүүд (1960-аад он, Н.В. Мальцев) хийсэн. Онега хойгийн Lyamets болон зуны эрэг дээр тархсан. Эдгээр төвүүдийн хил хязгаар нь хойгийг хоёр эрэг болгон хуваахтай давхцдаг. Letny Bereg-ийн Pomeranian ээрэх дугуйны хэлбэр, чимэглэл нь гоёмсог харагдаж байна. Түүний сэлүүр хэлбэртэй хэлбэр нь Оросын олон төрлийн ээрэх дугуйнаас ялгаатай бөгөөд Цагаан тэнгисийн баруун эргийн ээрэх дугуйнууд нөлөөлсөн бололтой. Эдгээр нь урт нарийн иртэй, дээд ба доод хэсэгт дугуйрсан өндөр хөл дээр эргэдэг дугуйнууд юм (өгүүллийн XIII өвчтэй). Дунд хэсэг нь фасад руу муруйсан байна. Энэ бүхэн нь сэлүүр мэт харагдуулдаг. Энэ нь Цагаан тэнгисээс Финляндын хил хүртэл, Терскийн эргээс бараг Онега нуур хүртэл оршдог байв. Ээрэх дугуйны хэлбэр нь эртний, орон нутгийнх байсан бөгөөд Финно-Уггарын соёлтой холбоотой бөгөөд Оросууд эдгээр газар нутгийг хөгжүүлэхээс өмнө энд оршин байсан. Энэхүү ээрэх дугуй нь Финланд болон Балтийн орнуудын ээрэх дугуйтай ижил төстэй зүйл юм. Геометрийн сийлбэрийн найрлага нь гурван дугуй хэлбэртэй шинж тэмдгүүдээс бүрдэнэ. Хамгийн жижиг загвар нь ирийг бүхэлд нь хамардаг бөгөөд гадаргуу нь олон талт гялалздаг. Гоёмсог хэлбэрийг таван хотын хэврэгхэн дуусгаснаар онцлон тэмдэглэв. Ээрэх дугуй нь сийлбэрийн зургаар бүрхэгдсэн байдаг.

Kenozero ээрэх дугуй - үндэс, нэг ширхэг модоор хийсэн
19-р зууны сүүлч

Архангельск муж, Каргопольскийн дүүрэг, Кенозеро дахь тосгонууд

Гурвалсан сийлбэр, бийр зураг. 99 х 23.5 х 56. 99 х 23.5 х 56. Оросын улсын музейн экспедицийн танилцуулсан (1964, Н. В. Мальцев)

Kenozero ээрэх дугуй нь үндэс бөгөөд тэдгээрийг нэг модоор хийсэн. Тэд А.А.Бобринскийн ангилалд ороогүй болно. Тэднийг анх удаа Оросын Улсын музейн экспедицүүд (1963, Н.В. Мальцев) бие даасан төрөл болгон олж, тодруулсан. Кенозеро ээрэх дугуйнууд Кенозеро орчмын Каргополийн бүсэд байдаг. Тэдний хэлбэр нь Каргополын ээрэх дугуйтай ижил төстэй байдаг. Тэд намхан хөлтэй, асар том иртэй бөгөөд дээд тал нь таван том дугуй хоттой хоёр налуу үүсгэдэг. Хутганы ёроолыг хоёр том дугуй ээмэгээр чимэглэсэн байна. Хөл ба ирийг нягт бүрхсэн гурвалсан сийлбэр нь зөвхөн Кенозерогийн онцлог шинж чанартай хэд хэдэн хээтэй байдаг (туяаны сэнсээр чимэглэсэн дөрвөлжингийн гоёл чимэглэлийн судал). Ихэвчлэн сийлбэрийг гоёмсог будсан байв.

Кенозерогийн сийлбэрээр бүрхэгдсэн ээрэх дугуйны том ир нь үргэлж уран зургаар чимэглэгддэг. Хүрэлцээгүй модны гадаргууг ир бүхэлд нь нэг өнгөөр ​​будсан. Ээрэх дугуйны дээд хэсэгт хот суурингийн сийлбэр, ирний ёроолд байгаа ээмэг, гоёл чимэглэлийн судал, төв найрлагыг будгаар будсан байв. Арын дэвсгэр дээр бийр зурсан, ихэвчлэн цэцгийн хээ.

Багана ээрэх дугуй - "Волга багана"
19-р зууны сүүлч

Ажилгүй. 19-р зуун. Ярославль муж, Середский дүүрэг Гурвалсан ба гурван хэмжээст сийлбэр. 75x14x64. Inv. No3206 e Vl-ийн цуглуулгаас хүлээн авсан. Iv. Соколова 1957 онд

Ажилгүй. 19-р зуун. Ярославль муж, Некрасовский дүүрэг, Вятское тосгон Trihedral болон сийлбэрээр дамжуулан. 73 x 11 x64. Inv. No3673 e 1940 онд Загорскийн мэргэжлийн сургуулиас хүлээн авсан

Волга баганын хамгийн тод сортууд. Түүний хэлбэр, сэндрик бүхий цонхны сийлбэр чимэглэл нь 17-р зууны чулуун хонхны цамхаг бүхий өндөр нарийхан майхныг санагдуулдаг. Энэ нь ёроол, жижиг иртэй хөлөөс бүрдэнэ. Сүүлийн үеийн судалгаагаар багана хэлбэрийн ээрэх дугуйнуудын бүхэл бүтэн бүлгийг илрүүлсэн бөгөөд тэдгээрийн хоорондох холболт нь тэдгээрийн дизайн болох доод хэсэг ба жижиг толгойтой ус өргөгч юм. Бид энэ хэлбэрийг зөвхөн Волга, түүний цутгал голуудын зэргэлдээх газруудад (Кострома, Ярославль, Вологдагийн баруун хэсэгт, Новгород, Калинин мужуудын зүүн хэсэгт) тааралддаг. Цонхтой Ярославль баганын хэлбэр нь А.А.Бобринскийн ангиллын дагуу найм дахь төрлийн ээрэх дугуйны үндэс суурь болсон бөгөөд тэдгээрийн оршин тогтнох газрыг нарийн заагаагүй болно. Загорскийн музейн экспедиц энэ нутаг дэвсгэрийг тодорхойлсон (1966, О. В. Круглова): энэ нь Середскийн дүүрэг, Ярославль мужийн Некрасовский дүүргийн хойд хэсгийг эзэлдэг. Үйлдвэрлэлийн гол төвүүд нь Вятское тосгон болон хөрш зэргэлдээ тосгонууд байв. Ээрэх дугуйны сийлбэрчид майхны цагаан гадаргуу дээр сарнисан цонхтой, 17-р зууны чулуун хонхны цамхагуудыг загвар болгон авч, дээд хэсгийг нь ихэвчлэн эзэлхүүнтэй сэндрээр чимэглэсэн байв. Гоёмсог цонхны энэхүү загвар нь маш олон удаа давтагддаг тул модон цамхагийн бүх нүүрийг бүрхсэн байдаг. Цонхны хоорондох хана нь эрчилсэн баганаар дүүргэгдсэн байдаг. Сийлбэрт нарийн ширийн зүйл бүрийг нямбай хийж дуусгах, гүйцэтгэлийн гайхалтай техник нь гайхалтай харагдаж байна.

Фрагмент

19-р зууны эхэн үе

Горький муж, Городецкийн дүүрэг шигтгээ. 73 x 32.

Городецын ёроол нь ихэвчлэн толгойн ойролцоо дугуй хэлбэртэй байдаг. Энд танилцуулсан нь 19-р зууны дунд үеэс Городец хотод хийгдэж эхэлсэн дэвсгэрийг хөндөхгүйгээр намаг царс шигтгээтэй юм. Доод талын төв хэсгийг жагсаж буй цэргүүдийн дүрсээр чимэглэсэн байна. Тэдний өндөр шако толгойн гоёлууд нь Донецуудыг 19-р зууны эхний хагаст хамааруулах боломжийг олгодог. Дээр нь хонгор малгай өмссөн хоёр морьтон, том толгойтой морьтой.

Городец Донецын толгойн хажуугийн нүүрийг шигтгээний техникээр гүйцэтгэсэн морь унасан хүнтэй найруулга. Цэргүүдтэй адилхан өндөр малгай өмссөн морьтон. Том толгойтой морь нь Городецын тоглоомтой төстэй. Тэшүүрийн хөл нь гоёл чимэглэлийн навч болж хувирдаг.

19-р зуун

Горький муж, Городецкийн дүүрэг. Уран зураг. 79 x 27 x 17.

Донетууд нь зургаар чимэглэгдсэн боловч өмнөх шигтгээтэй донтуудын хэв маягийг хадгалсан хэвээр байна - хоёр морьтон, голд нь шувуудтай мод. Уран зургийн өнгөт шийдэл нь мөн адил шигтгээг дуурайдаг: шар дэвсгэр дээр хар морьд. Шар дэвсгэр нь анх 19-р зууны дунд үеэс Городец шигтгээний өнгөний хэлбэрээр гарч ирэв. Хожим нь, 19-р зууны сүүлийн хэдэн арван жилд Городецын уран зургийн дараагийн шатанд морьтон хүмүүсийн уламжлалт дүр зургийг алдарт Городецын найраар сольжээ. Энэхүү ёроолын зураг нь нигүүлсэл, нарийн хэлбэр, уран зохиол бичих техникээр ялгагдана. Уран зургийн өргөн зураасыг хөдөлгөөнт дүрсээр нөхөж, сойзны шүүслэг цус харвалт нь цэцгийн төвийг тоймлон, дэлбээний ирмэгийн дагуу нимгэн уян шугам гүйдэг.

Доод талын толгойн хажуугийн нүүрийг хар морь унасан хүнтэй найруулгаар чимэглэсэн байна. Уран зурагт хар өнгө давамгайлж, дээр нь цайвар зураасаар цагаан хөдөлгөөнт дүрс зурсан байна. Морьтон толгойн дээгүүр сарнай цэцэг байдаг бөгөөд энэ нь Городецын зургийн онцлог шинж юм.

20-р зууны эхэн үе

Горький муж, Городецкийн дүүрэг Уран зураг. 12.5 x 30.5 x 16.

Утасаар бэлтгэсэн самнасан маалинган даавууг "дэлбэн" -ийг хадгалахад таглаагүй жижиг гонзгой хайрцгийг ашигладаг байв. Городецкийн дүүрэгт зориулсан өвөрмөц зургаар чимэглэсэн. Шээсний сувгийн хананы уулзвар дээр хүрэн улаан сарнайн нахиа байдаг бөгөөд төгсгөлд нь аль хэдийн навчтай сарнай цэцэглэж байна. Борлуулах зорилгоор эдгээр зүйлсийг олноор нь үйлдвэрлэснээс үүдэн бичих арга барилд тодорхой яаравчлагдсан байдал бий. Гэсэн хэдий ч зургийг гүйцэтгэх явцад найрлага, зураг, өнгө зэргийг сайн мэддэг мастерын гар харагдаж байна.

Солоница
19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үе

Горький муж, Городецкийн дүүрэг. Бийрээр зурах. 16x19.5x15.

Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1963, Л. Е. Калмыкова)

Эргэдэг таглаатай сандал хэлбэртэй давстай савыг бургас саваагаар хэд хэдэн эгнээнд холбож, цагираг хэлбэрээр гүйцэтгэдэг. Түүний хэлбэр нь дунд Волга бүсэд байдаг. Давсны хайрцгийн таг болон арын хэсгийг хоёр талдаа ердийн Городец будгаар бүрхсэн, маш энгийн боловч гоёл чимэглэлийн зориулалттай. Борлуулах үйлдвэрлэлтэй холбоотой захидлын яарангаар боловсруулсан хэв маягийн уян хатан байдал, цус харвалтын зоримог байдал, хөдөлгөөнт дүрсийг хэрэглэхэд итгэх итгэл нь энэ объектын будгийн шинж чанарыг тодорхойлдог. Олон зуун давсны савыг хийсэн тул одоо ч гэсэн Горькийн бүсээс хол зайд - Кострома, Ярославль, Калинин, Вологда мужуудаас олддог.

Швейка ба давс сэгсрэгч
19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үе

Швейк. 1893 Волга мужийн Гурвалсан сийлбэр. 45 x 11.5 x 56.

Солоница. 19-р зууны төгсгөл. Волга мужийн Гурвалсан сийлбэр. 15.5x11x11.

Загвар нь ээрэх дугуйтай төстэй. Самнаа ээрэх дугуйнд суулгасан ёроолд оёдолчинд гурван шатлалт цамхаг хэлбэртэй багана бэхлэгдсэн байв. Түүний дэрний дээд хэсэгт даавууг хатгаж, бэхэлсэн нь оёж байхдаа сунгах боломжтой болсон. Цамхгийн суурь нь гүйдэг тагтай утас, зүү бүхий шоо хэлбэртэй хайрцаг юм. Цамхагийн дунд давхарга нь эрчилсэн баганатай, булангуудад нь загварлаг морины толгойгоор төгсдөг. Дээд давхарт "1893" он сар өдөр сийлсэн байна. Доод тал ба утаснуудын хайрцаг нь сийлбэрээр хучигдсан бөгөөд хээ нь сарнай, дөрвөлжин, гурвалжин хэлбэртэй байдаг.

Мөн түшлэгтэй сандал хэлбэртэй давстай савыг геометрийн хээ бүхий гурван талт сийлбэрээр чимэглэсэн байна.

Швейка
19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үе

Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Цивозеро дахь Подберезная тосгон

Эзлэхүүн сийлбэр, будах. 49 х 9 х 53. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Хувцас нь эвхэгддэг. Түүний өргөгч нь хоёр шатлалт цамхаг хэлбэртэй байдаг. Цамхгийн гол чимэглэл нь эрчилсэн багана бөгөөд энэ нь тэшүүрийн дүрсээр төгсдөг. Нурууны толгойг мөн ус өргөх ёроолтой уулзвар дээр таслав. Энэ төрлийн оёдлын хэлбэр нь Хойд Двина мужуудад түгээмэл байдаг. Сийлбэрийг тосон будгаар будсан. Оёдлын машин нь ээрэх дугуйтай адил чухал зүйл байсан тул түүний чимэглэлийг бас чухалчилдаг байв.

Трепала
19-р зууны дунд үе

Архангельск муж, Черевковский дүүрэг, Среднее Харино тосгон

Гурвалсан сийлбэр. 17х13.

Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Маалинга нь шажигнана. Энэ хэлбэр нь Хойд Двинагийн бүс нутгуудад түгээмэл байдаг: шулуун бариулаас эхлээд аажмаар өргөжиж, бөөрөнхий төгсгөлтэй төгсдөг. Энэ нь Вологда мужийн чимээ шуугианаас бага хэмжээтэй боловч илүү зузаан, илүү масстай, илүү хүнд юм. Шажигнуурын нэг тал нь гурван талт сийлбэрээр бүрхэгдсэн байдаг. Жижиг эргүүлэгтэй сарнай нь бариулын ойролцоо найрлагыг эхэлдэг. Дараа нь хоёр ромбус, нэг нь нөгөөгөөсөө том, гөлгөр хавтгай гөлгөр тэлэлтийг онцлон тэмдэглэдэг. Том сарнай нь нэхсэн тор сийлбэрийн найрлагыг хаадаг.

Нэхмэлийн машинаас чихмэл
19-р зууны сүүлч

Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Цивозеро дахь Большой Двор тосгон. 99 х 16. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Вологда муж, Тотемский дүүрэг, Ивакино тосгон. Гурвалсан болон товойлгон сийлбэр. 83 x 14. Inv. № 5491 e Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1970, О. В. Круглова)

Нэхмэлийн машиныг ихэвчлэн сийлбэрээр чимэглэдэг байв. Дунд Ижил мөрний нэхмэлийн машинууд ялангуяа гоёмсог чимэглэгдсэн байв. Тэдний асар том өргөгчийг гаднаас нь том сийлбэрээр бүрхсэн нь Волга мужийн байшингийн сийлбэртэй маш ойрхон байв. ОХУ-ын хойд хэсэгт нэхмэлийн зөвхөн бие даасан нарийн ширийн зүйлийг чимэглэсэн байсан - явагч, туузельник, зотон даавууг сунгах тууз, чөмөгний чимэглэлд хамгийн их анхаарал хандуулсан. Хойд Двинагийн сав газарт байрлах хуарангийн дээд хэсгийг онцгой гоёмсог чимэглэсэн байв. Түүний төв хэсэг нь том гурвалсан хээгээр нягт бүрхэгдсэн бөгөөд төгсгөл нь морины толгой шиг хэлбэртэй байдаг. Түүнтэй хослуулсан доод дэвсгэр нь алдагдсан. Нөгөө хос чөмөг дээр морины толгой гол чимэглэл болдог. Тэд зөвхөн төгсгөлийг нь чимэглэдэггүй. Хосолсон морины толгойг чөмөгний төв хэсэгт, гарны хоёр цухуйсан хэсэгт сийлсэн байдаг.

Нэхмэлийн нэхмэлчин
19-р зууны сүүлч

Нэхмэлийн үйлдвэр. 19-р зууны төгсгөл. Кострома муж, Сусанинскийн дүүрэг, Плешивцево тосгон Сийлбэр. 30 x 5.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1968, О. В. Круглова)

Нэхмэлийн үйлдвэр. 19-р зууны төгсгөл. Ярославль муж, Середский дүүрэг, Окунево тосгон

Thread. 31 х 7. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1966, О. В. Круглова)

Араатай тэшүүр хэлбэртэй нэхмэлийн машины дэлгэрэнгүй. Энэ нь нугасны утаснуудыг сунгахад үйлчилдэг. Түүний "давхарга" (аль хэдийн нэхмэл даавуу ороосон зузаан саваа) холбогдсон модон араа нь зөвхөн нэг чиглэлд эргэлдэж чаддаг байсан бөгөөд эсрэг чиглэлд хөдөлгөөн нь загварлаг тэшүүрийн дүрсээр хойшлогдож байв. цээж нь араа амарсан. Оросын хойд бүс нутгуудад хаалтны энэ хэлбэр нь хамгийн түгээмэл байсан.

Ээрэх хүрдний ир ба дүүжин "өөрөө эргэдэг"
19-р зууны сүүлч

"Өөрийгөө эргүүлдэг" дугуйны ир. 20-р зууны эхэн үе. Ярославская

Бүс, Середский дүүрэг, Тюляфтино тосгон. Мастер Федоров Михаил

Сергеевич Гурван талт ховилтой сийлбэр. 24.5x7.5.

Загорскийн музейн экспедиц (1966, О. В. Круглова) авчирсан.

Ир нь "өөрөө эргэдэг" (дугуйтай ээрэх дугуй) -ын нэг хэсэг юм. Чимэглэл нь геометрийн элементүүдээс бүрдэх бөгөөд гэрэлтсэн сарнайн дээр суурилдаг. Загвар нь тухайн газрын эртний багана хэлбэртэй ээрэх дугуйтай маш төстэй юм. Хутганы ар талд "А. ГЭХДЭЭ." (Анастасия Александровна бол мастер Михаил Сергеевич Федоровын сэлүүрийг огтолж өгсөн охины нэр юм). Ярославль мужийн Середский дүүрэгт "өөрөө ээрэх" сэлүүрийг сийлбэрээр чимэглэдэг заншилтай байв. "Өөртөө эргэдэг" ирийг сийлбэрээр чимэглэх Оросын хойд хэсэгт байрладаг бусад төвүүд одоог хүртэл тодорхойгүй байна.

"Өөртөө эргэдэг" дугуйтай ээрэх дугуйны дүүжин. 20-р зууны эхэн үе. Ярославль муж, Середский дүүрэг, Семенцево тосгон. Мастер Чернов Валерьян Григорьевич Гурвалсан сийлбэр. 52х5.5. Inv. № 5172 e Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1966, О. В. Круглова)

Савлуур нь "өөрөө эргэдэг дугуй" (дугуйтай ээрэх дугуй) -ын нарийн үзүүрээр хөлийн тавцан дээр бэхлэгдэж, дугуйг эргүүлсэн хэсэг юм. Хамгийн жижиг гурвалсан сийлбэрээр бүрхэгдсэн. Цасан ширхгийг санагдуулам жижиг гэрэлтсэн сарнай цэцгийн загвар. Ар талд нь "А. K. C. M. V. G. C. ДАРЮ. ДЭЭР. САНАМЖ ”(Би Анна Кузьминишна Черновад мастер Валерян Григорьевич Черновт дурсгал болгон өгдөг). Үүнийг хуримын дараа шууд эзэн эхнэртээ бэлэглэжээ. Энэхүү савлуурыг санах ойд үнэ цэнэтэй зүйлийн хувьд "өөрөө ээрэх машин" дээр өмсөөгүй. Хээтэй дүүжин нь Ярославль мужийн Середский дүүрэгт маш түгээмэл байсан. "Өөртөө ээрдэг" дүүжин сийлбэрээр чимэглэгдсэн хойд нутгийн бусад төвүүд тодорхойгүй байна.

19-р зуун

Орел муж, Елец дүүрэг Гурвалсан сийлбэр. Дундаж хэмжээ нь 14-15 см.Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1958, Л.Е. Калмыкова)

Нэхсэн тор нэхэх саваа. Хатуу модоор хийсэн. Утасгүй ороомгийн доод хэсэг нь хамгийн жижиг сийлбэрээр бүрхэгдсэн байв. Түүний загварууд нь маш олон янз бөгөөд нэгэн зэрэг энгийн байдаг. Эдгээр нь гурвалжин, ромбус, янз бүрийн хослол бүхий дөрвөлжин, зигзаг судлууд, одуудаас бүрддэг.

Рубель
19-р зууны эхэн үе

Архангельск муж, Лешуконский дүүрэг, Едома тосгон Гурвалсан сийлбэр. 72.5x13x2. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1961, О. В. Круглова)

Гэрийн даавуугаар хийсэн маалинган бүтээгдэхүүнийг өнхрөх (гөлгөр болгох) зориулалттай рубель нь хэлбэрийн онцгой уян хатан чанараараа тодорхойлогддог. Энэ нь Мезен голын бүс нутагт ердийн зүйл юм. Нимгэн рубель хавтангийн төв хэсэгт бага зэрэг мэдэгдэхүйц нугалж байгаа бөгөөд энэ нь түүний хэлбэрийг маш гоёмсог болгодог. Рубелийн өргөн төгсгөл нь маш гоёл чимэглэлийн юм. Энэ нь эргүүлэгтэй сарнайгаар чимэглэсэн хоёр жижиг дугуйгаар төгсдөг. Рубелийн бүх гадаргуу нь маш гоёл чимэглэлийн, шүүслэг хуванцар сийлбэрээр бүрхэгдсэн байдаг.

Валки
19-р зуун. Волга бүс

Өргөгч. 19-р зуун. Волга мужийн тусламжийн сийлбэр. 45 x 15 x 3.

Тав тухтай бариул, өргөн, гөлгөр, бага зэрэг муруй гадаргуу нь нойтон угаалгын нунтаг цохилтын үеэр олон зууны турш боловсруулсан хөдөлгөөнтэй тохирч байна. Бөмбөлөгний ажиллахгүй хэсгүүд - түүний гадаргуу ба бариулын үзүүрийг сийлбэрээр чимэглэсэн байдаг.

Өнхрөх чимэглэл нь ер бусын юм. Эдгээр объектууд дээр Ижил мөрний дундах бүс нутагт ч гэсэн тусламжийн сийлбэр хийх арга маш ховор байдаг. Ижил мөрний сийлбэрийн нөлөөн дор өнхрөх загварыг хийсэн нь эргэлзээгүй. Энэ нь зөвхөн сохор сийлбэрийн техникээс гадна өнхрөх бүхэл бүтэн төв хэсгийг эзэлдэг Сириний дүр төрхөөр нотлогддог. Сийлбэр нь өө сэвгүй найрлага, техникийн гялалзсан байдлаараа ялгагддаггүй. Гэхдээ түүний энгийн байдал, зохиогчийн олон жилийн уламжлалаас давж гарах хүсэл эрмэлзэл нь техникийн төгс бус байдлыг арилгадаг.

Өргөгч. 19-р зуун. Горький муж, Городецкийн дүүрэг, Савино тосгон Гурвалсан сийлбэр. 45 х 13 х 3.

Валек нь улиас модоор хийгдсэн бөгөөд мөнгөн өнгөтэй. Геометрийн жижиг, гүехэн хэв маягаар чимэглэсэн. Хөндлөн, бага зэрэг цухуйсан хөндлөвч, өнхрөхтэй бариулын уулзвар дээр хэвтэж байгаа нь хэв маягийн найрлагын зангиа юм. Үүнээс атираат цацрагийн сэнс нь төв, өргөн тархсан сарнай руу хөдөлж эхэлдэг. Ирмэгийн дагуу дөрвөлжин хэлбэртэй маш хөдөлгөөнгүй гоёл чимэглэлийн тууз байдаг. Загвар нь объектын хэлбэрийг төгс онцолж өгдөг.

Өргөгч. 1848 Гурвалсан сийлбэр. 42.5 x 18.5 x 4.

Валек нь асар том, гоёл чимэглэлийн шинж чанартай байдаг. Голд нь эргүүлэгтэй сарнайгаар чимэглэсэн бариултай уулзвар дахь хөндлөвч нь хажуу талдаа зүсэгдсэн мэт бөгөөд нарийн нумыг санагдуулна. Сийлбэр нь гөлгөр модон дэвсгэр дээр маш сайн харагддаг. Хүчтэй өргөссөн өнхрөх төгсгөлийг том сарнайгаар эзэлдэг бөгөөд нарийн төвөгтэй загвар нь жижиг сарнайнуудаас бүрддэг. Нарийн "олс" загвар нь өнхрөх ирмэгийн дагуу урсдаг. Үзэгний дугуй үзүүрт огноог сийлсэн: "1848" (огнооны хажууд байгаа үсэг нь унших боломжгүй).

Цагаан гаатай талхны хэлбэрүүд. "Хурдатгал"
19-р зуун

Цагаан гаа "хурдасгах" маягт. 19-р зуун. Москва муж, Дмитровский дүүрэг, Апраксины Ольговскийн эдлэнгээс ховилтой сийлбэр. 47 х 30 х 4. 1965 онд Дмитровскийн музейгээс авсан

Цагаан гаа хийх том хөгц нь гурван см-ийн талтай 63 жижиг дөрвөлжин хэлбэртэй байдаг. Квадратуудын өчүүхэн хэмжээ нь нарийвчилсан дүрслэх боломжийг хязгаарлаж, мастер хэдхэн цохилтоор зургуудын шинж чанар, илэрхийлэлийг өгсөн. Тэдгээр дээр янз бүрийн дүрсийг сийлсэн байдаг: навч, цэцэг, од, зөгий, товойсон нүдтэй хавч, эцэст нь толгой дээрээ тоглоомтой, далавчтай, эсвэл сэнс хэлбэртэй сүүлтэй бүхэл бүтэн цуврал гайхалтай шувууд. Самбар нь мастерийн төсөөлөл, маш сайн сийлбэрийн техникээр гайхшруулдаг. Ийм цагаан гаатай талхыг "хурдатгал" гэж нэрлэдэг байв. 220 Тэд үүнийг хуриманд зориулж жигнэж, зочдыг тойрон зөөвөрлөж, амралт дууссаныг илтгэнэ.

Цагаан гаатай талх хийх маягт. 19-р зуун Ховилтой сийлбэр. 40 x 10.3 x 3.

Цагаан гаатай боовны тавцан дээр гурван гонзгой хэлбэртэй хонхорхойг сийлсэн байдаг. Нэг дээр нь сүлжсэн, нөгөө талд нь дөрвөлжин навч, оддын найрлага, гурав дахь нь саванд хийсэн загварлаг цэцэг юм. Сийлбэр нь гүехэн. Энэ нь найруулгын хамгийн тод байдал, хэв маягийн энгийн байдал, гүйцэтгэлийн ур чадвараараа ялгагдана. Орос улсад цагаан гаатай талхыг эрт дээр үеэс олон арга хэмжээнд зориулж хийсэн: хурим хийх, эцэг эхдээ өргөх, сэрээх, хүндэт зочдод хүндэтгэл үзүүлэх, нэрийн өдөр. Тэдний хэмжээ нь маш олон янз байв: тэргэн дээр авч явахаас эхлээд 2-3 см хэмжээтэй жижиг хэмжээтэй хүртэл. Баярын ширээн дээр зочдыг тойрон жижиг цагаан гаатай талх авч явж, залуучууд хүндэтгэл, анхаарал халамжийн шинж тэмдэг болгон хөгшин хүмүүст цагаан гаа авчирч, ардын баяр наадамд залуус охидыг дайлж байв. Ардын амьдралын олон уламжлалт ёслолуудад цагаан гаатай талх өргөх нь илүү их баяр, ач холбогдол, хүндэтгэлийг өгч, анхаарал, хайрын шинж тэмдэг болдог байв.

Бие. Хусуур
19-р зууны сүүлч

Бие. 19-р зууны төгсгөл. Вологда муж, Шекснинский дүүрэг, Павликово Береста тосгон. Нэхэх, товойлгох, будах. 16 х 35 х 35. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Дугуй хайрцаг, гүехэн, бариултай, хус модны холтосоор нэхмэл. Нэхмэл нь маш нарийн бөгөөд нягт юм. Гадна талдаа хус модны холтос бүрийг товойлгох техникээр зурсан одоор чимэглэсэн байдаг. Их биеийг улаан, хар өнгөөр ​​будсан. Уран зураг нь хус модны холтосны байгалийн өнгөтэй сайн зохицдог. Зарим одод оюу будгийн ул мөр үлдсэн байна.

Хусуур. 20-р зууны эхэн үе. Кострома муж, Солигаличский дүүрэг,

Балыново Береста тосгон. Нэхэх, товойлгох. 20 x 7 x 2.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1969, О. В. Круглова)

Хусуур - хусуурыг хурцалсан бар нунтаглах хайрцаг. Нэхмэлийн нүд бүр дээр одны тэмдгийг металл тамгаар шахаж гаргадаг. Уран сайхны хамгийн бага арга хэрэгслээр мастер гоёл чимэглэлийн баялаг сэтгэгдэл төрүүлжээ.

Тусок. Дупелишко
19-р зууны сүүлч

Тусок. 19-р зууны төгсгөл. Архангельск муж, Лешуконский дүүрэг, Мезен гол дээрх Засулье тосгон Береста, мод, товойлгон. 10 X 10. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1961, О. В. Круглова)

Модон таглаатай бариултай Tuesok. Үүнийг шингэн сав болгон ашигладаг байсан. Тэрээр агуулгын температурыг удаан хугацаанд хадгалсан. Хүчтэй байхын тулд ирмэгээр нь оёсон уян хатан бургасны саваа нь гоёл чимэглэлийн элемент юм. Тойрог, жижиг гурвалжин болон бусад дүрсээс бүрдсэн хэв маягийг хус модны холтосны гадаргуу дээр металл тамга ашиглан хийдэг. Энэхүү энгийн гоёл чимэглэлийн техник нь tuesca-ийн гадаргуугийн гоёл чимэглэлийн баялаг сэтгэгдэл төрүүлэх боломжийг олгосон.

Дупелишко. 19-р зууны төгсгөл. Архангельск муж, Черевковский дүүрэг, Поднегла тосгон Мод, хус холтос, сийлбэр. 10.5x8x8.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Модоор хийсэн, олон давхаргад тавьсан хус холтос туузаар ороосон. Хусан модны холтосны цухуйсан ирмэгийг жижиг шүдээр зүсэж, тухайн зүйлийн гол чимэглэл болдог. Маш энгийн сийлбэрийн техник нь мастерийг төгс олсон харьцаа, хуванцар хэлбэр, материалыг ашиглах чадварыг мэдэрсэн үзэсгэлэнтэй объект бүтээхэд саад болоогүй юм.

талхны сав
19-р зууны сүүлч

Талхны хайрцаг. 19-р зуун. Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Permogorye хөлөг онгоцны зогсоол, тосгоны бүлэг Нойтон Едома Луб, мод. Цагаан дэвсгэр зураг. 18х30х45.

Хойд Двинад нэрлэгдсэн талхны сав, талх, хайрцаг, овоолгыг талх хадгалах, даавуу, тууз, малгай болон эмэгтэй тариачны хувцасны бусад дагалдах хэрэгсэлд зориулж авдар болгон ашигладаг байв. Талх нь бастаас муруйсан байна. Пермогорскийн зургаар чимэглэсэн. Тагны голд загас зурсан байна. Эргэн тойронд нь хутга барьсан эрэгтэй, сэрээтэй эмэгтэй хоёрын дүрсийг цэцгийн хээгээр сийлжээ. Баатрууд нь хотын хувцастай. Таг болон ханан дээр гэрийн тэжээвэр амьтдын дүрсийг цэцгийн хээгээр бичжээ. Энэ зүйлийг сүйт бүсгүй ихэвчлэн эцэг эхийн гэрээс инж болгон авч явдаг байв. Тэрээр түүний эд баялаг, хөгжил цэцэглэлтийг хүсч байсан бололтой.

Талхны хайрцаг. 19-р зууны төгсгөл. Архангельск муж, Котлас дүүрэг, Рябово усан онгоцны зогсоол, Вычегда гол дээрх Устье тосгон. Баст, мод. Бийрээр зурах. 44 x 18.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1964, О. В. Круглова)

Бөөрөнхий талхны хэлбэрээр бастаас муруйсан. Талхыг удаан хугацаанд шинэхэн хадгалдаг. Баярын үеэр талхны хайрцгийг гэрийн эзэгтэй ширээн дээр авчирч, ширээний дэргэдэх вандан сандал дээр тавив. Талхыг гэрийн эзэн огтолжээ. Энэ нь хоолны өмнө талхыг дээдлэх нэгэн төрлийн зан үйл байв. Талхны хайрцгийн таг болон хажуу ханыг хар улбар шар өнгийн дэвсгэр дээр бийрээр будсан хар цэцэгсийн хээгээр бүрсэн бөгөөд арын дэвсгэр нь хаа сайгүй гэрэлтдэг. Талхны хайрцгийн цагираг нь зузаан, бас хар өнгөтэй байдаг. Загварыг чөлөөтэй, хялбараар гүйцэтгэдэг.

Лукошко ("хайрцаг")
20-р зууны эхэн үе

Лукошко ("хайрцаг"). 20-р зууны эхэн үе. Архангельск муж, Лешуконский дүүрэг, Мезен гол дээрх Коношчелье тосгон. Мастер Новиков Евлампий Иосифович Луб, мод. Уран зураг. 51 x 30x22. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1961, О. В. Круглова)

Талх хадгалахад ашигладаг. Саваас муруйсан. Тойрог, зууван хэлбэртэй том оддын хээгээр чимэглэсэн. Тагны голд эргүүлэгтэй сарнай байдаг. Хайрцагны цагираг нь бага зэрэг налуу судалтай чимэглэлээр бүрхэгдсэн байдаг. Мезен сагсны зургуудыг маш сийрэг хэрэгслээр хийсэн бөгөөд эдгээр зүйлсийн гоёл чимэглэлийн хэв маяг нь зөвхөн Мезенд зориулагдсан байдаг. Хатаах тосны давхарга дор алтаар цутгасан байгалийн модны өнгийг маш сайн ашигладаг. Хар тойм бүхий хүрэн улаан хэмнэлтэй хээ нь хурц бөгөөд хатуу сонсогддог.

Жимсэнд зориулсан багц
19-р зуун

Жимсэнд зориулсан багц. 19-р зуун. Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, Нойтон Эдомын бүлэг тосгон. Баст, хус холтос, цагаан дэвсгэр зураг. 12.5x31.

Набирухи нь бастаас муруй, ёроол, бариул нь хус модны холтосоор хийгдсэн байдаг. Тэдгээрийг жимс түүж авах хайрцаг болгон ашигладаг байсан. Пермогорскийн зургаар зурсан. Навчны хачирхалтай хээтэй уян хатан иш, сарнисан улаан цангис жимс нь үс, хөл шиг нимгэн урсдаг. Цэцгийн хэв маягаар бичсэн морь, азарган тахиа, дуут дохиог гоёл чимэглэлийн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг. Нимгэн гурвалжин бүс нь төв найрлагатай хиллэдэг. Шар, ногоон өнгийн хөршөөр зөөлрүүлсэн улаан өнгө нь цагаан дэвсгэр дээр зөөлөн сонсогддог.

лонх
19-р зуун

Жбан. 19-р зуун. Архангельск муж, Красноборскийн дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, тосгоны бүлэг Нойтон Едома Цагаан дэвсгэр зураг. 19 x 17 x 20.

Шар айрагны баярын хөлөг онгоц. Нарийн банзаар хийсэн. Тагийг нь бариултай нугасан дугуйгаар бэхэлсэн бөгөөд дээд хэсэг нь загварлаг морины толгойтой төстэй. Уг лонхыг улаанаар будсан модон цагираг бүхий гурван бүсээр холбосон; Тэд сэдвийн чимэглэлд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Цагираг хоорондын зайг Пермогорскийн зургаар дүүргэсэн: буржгар иш, мөчир, азарган тахиа, тахиа. Тагны дээр эрэгтэй, эмэгтэй, азарган тахиа дүрсийг цэцгийн хээгээр сийлсэн байна.

Таваг
19-р зуун

Таваг. 19-р зуун. Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, Нойтон Эдомын бүлэг тосгон. Цагаан дэвсгэр зураг. Диам. 23.

Таваг нь Пермогорскийн зураг, ирмэгийн дагуу зүссэн сийлбэрээр бүрхэгдсэн бөгөөд хойд талын овоохойн валансыг санагдуулдаг. Загварын найрлага нь дугуй хэлбэртэй хоёр найлзуурыг ороосон загварлаг бутнаас бүрдэнэ. Голд нь тод хувцастай, толгой дээрээ дайчин, гартаа дамаск, шил барьсан эмэгтэй байна. Тэрээр зочдоо урьж, ундаа амтлах гэж байгаа бололтой. Шууд бөгөөд хүүхэд шиг гэнэн зураач зочдыг хүндэтгэх, зочломтгой, зочломтгой байдлын үзэл санаагаа илэрхийлдэг.

эндова
19-р зуун

Архангельск муж, Красноборский дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, Нойтон Эдомын бүлэг тосгон. Цагаан дэвсгэр зураг. 24 x 18 x 11.

Ах шиг хэлбэртэй, гэхдээ ус зайлуулах хоолойтой модон сав. Вологда мужид ийм хэлбэрийн зэс савыг братина гэж нэрлэдэг. Цагаан дэвсгэр дээр хөндийг Пермогорскийн зургаар будсан байдаг. Хөндийг бүхэлд нь тойрсон цэцэгсийн хээнд эмэгтэй дүрсийг тодорхой хэмнэлээр сийлсэн байдаг. Уламжлалт Сиринийг энд жирийн азарган тахиа сольсон. Бүх талбайн оруулга нь объектын тод гоёл чимэглэлийн ерөнхий хэмнэлтэй органик байдлаар нэгддэг.

Ус түгээгч
19-р зуун

Архангельск муж, Красноборскийн дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, тосгоны бүлэг Нойтон Едома Сийлбэр, уран зураг. 25х34х15.

Дугуй хэлбэртэй, тагтай, өндөр бариултай, гоёл чимэглэлийн буржгараас бүрдсэн, шувууны толгой хэлбэрээр ус зайлуулах хоёр хошуутай. Шаравтар шар өнгийн дэвсгэр дээр будгаар бүрсэн. Угаалгын тавиурын доод талын өргөн хэсэгт хээ шиг хараар "ЦАС ШИГ ЦАГААН БОЛНО ГЭЖ УСНЫ УГАА ХАЙРЛААРАЙ" гэсэн бичээстэй. Маш ховор, өвөрмөц урлагийн бүтээл. Чимэглэлийн даалгаврын талаар нарийн ойлголттойгоор гүйцэтгэдэг. Угаалгын тавиурын энэ хэлбэр нь уламжлалт юм. Шувууны хошууг санагдуулам бөөрөнхий биетэй, ус зайлуулах цорго бүхий хойд зэс угаагч, Оросын олон бүс нутагт ваар урчуудын хийсэн угаалгын тавиурууд үүнийг нотолж байна. 19-р зууныг хүртэл хүмүүс эдгээр барималууд нь семантик утгатай байсан бол паган шашны соёлоос энэхүү гоёмсог гоёл чимэглэлийн хэлбэрийг авчирсан.

Бурак хусны холтос
19-р зуун

Архангельск муж, Дээд Уфтюга гол Береста, мод. Уран зураг. 14 x 12. Inv. No 5180 e Рыбинскээс авчирсан (1964, О. В. Круглова)

Хатуу тагтай, тав тухтай бариултай сав нь агуулгын температурыг удаан хугацаанд хадгалдаг. Тиймээс тариачид талбай дээр үдийн хоол, сүү, хүйтэн квас авч явах дуртай байв. Дээд Уфтюга (Хойд Двинагийн цутгал) дээр манжин зурах урлаг нь маш эртний уламжлалтай байсан бөгөөд зөвхөн Уфтюгагийн онцлог шинж чанартай өөрийн гэсэн хэв маяг, өөрийн зурах арга техник, гоёл чимэглэлийг бий болгосон. Уфтюгагийн дуртай улбар шар өнгийн дэвсгэр дээр шувууны гоёмсог дүрсийг цайвар хар өнгийн тоймоор хийсэн. Гурван дэлбээний далавч, сүүл нь ногоон, хүрэн өнгөтэй байдаг тул шувууг ургамлын хэв маягийн элементүүдийн нэг гэж үздэг. Манжин дээрх зургийг Уфтюг хотод Пер-Могоригийнх шиг үргэлжилсэн хивсэнцэрээр биш, харин арын дэвсгэр нь цэвэрхэн хэвээр үлдсэн байв. Энэхүү зургийн төвийг анх удаа 1957 онд В.М.Вишневская нээжээ.

Баст ба хус холтосоос авсан жимсэнд зориулсан Набируха
19-р зуун

Архангельск муж, Черевковский дүүрэг, Ракулка гол дээрх Ульяновск тосгон. Мастер Витязев Дмитрий Федорович. Баст, хус. Уран зураг. 33 х 13. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Энэ нь бастаас муруй, ёроол, бариул нь хусны холтосоор хийгдсэн байдаг. Үүнийг жимс түүж авах хайрцаг болгон ашигладаг байсан. Ракул зургаар будсан. Алтан шар дэвсгэр дээр том гайхалтай цэцэг, шувуудын хээ, хар тойм, улаан циннабар, маргад ногоон, цагаан. Гоо сайхны ховор бүтээл. Объектын бөөрөнхий хавтгай дагуу тасралтгүй хөдөлж буй хар контурын уран сайхны ур чадвар, өнгө нь алтан дэвсгэр дээр үнэт паалан шиг сонсогддог өнгө үзэмж, хээний хэмнэл, найрлага - бүх зүйл уламжлалын тухай өгүүлдэг. мөн мастер Дмитрий Федорович Витязевын ховор авьяас. Ракулын зургийн төвийг анх 1959 онд Загорскийн музейн экспедиц нээжээ.

Солоницы
19-р зууны сүүлч

Солоница. 19-р зууны төгсгөл. Архангельск муж, Черевковский дүүрэг, Парфеновская Резба тосгон. 25 х 15 х 10. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1959, О. В. Круглова)

Хөвөгч нугас хэлбэрийн давсны сэгсрэгч. Нугасны том хошуу нь нугасны цээжинд холбогдсон бөгөөд үүссэн гогцоо нь тохиромжтой бариул болдог. Зөөврийн нуруу (давс хайрцагны таг) нь нугасан дээр суурилагдсан бөгөөд хажуу тийшээ татагддаг. Давс чичиргээний хэлбэр нь маш тогтвортой бөгөөд монумент юм. Сийлбэрчин хөвөгч шувууны хамгийн онцлог шинж чанарыг барьжээ. Архангельск мужийн олон нутаг дэвсгэрт, ялангуяа Хойд Двинагийн хувьд нугас нь солоникийн хамгийн түгээмэл хэлбэр байв. Нугасны дүр төрх нь хуримын ёслолтой нягт холбоотой байсан. Түүнийг хүмүүс гэр бүлийн аз жаргалын ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Энэ нь 19-р зууны сүүлийн хэдэн арван жил, бүр 20-р зууны эхэн үед ч ажиглагдаж байсан. Харин одоо тэр газрын хамгийн өндөр настангууд л үүнийг санаж байна. Цэвэрлэсэн ширээн дээр давсны зооринд нугасыг байнга байлгадаг уламжлал хойд нутгийн алслагдсан олон бүс нутагт хэвээр үлджээ.

Солоница. 19-р зууны төгсгөл. Архангельск муж, Лешуконский дүүрэг, Едома тосгон. Мастер Малышев Иван Васильевич Сийлбэр. 23.5 x 8.5 x 14.5. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1961, О. В. Круглова)

Хөвөгч нугас хэлбэрийн давсны сэгсрэгч. Силуэтийн гол дүрийг нарийн дүрсэлсэн. Сийлбэр нь маш итгэлтэй байдаг. Мастер энэ хэлбэрийг их хэмжээгээр баримал болгож, гайхалтай хуванцар илэрхийлэлд хүрдэг. Нугасны арын хэсэгт давс хийх завсарлага хийж, таглаагүй байсан бол хойд нутгийн ихэнх давсны саванд нугасны ар талыг салгаж эсвэл хойш нь тавьдаг байв. Архангельск мужаас Мезений цутгал Вашка голоос авчирсан. Музейд шилжүүлэхээс өмнө ашиглаж байсан. Бараг бүх Едом тосгон хуучин давсны зоорь-нугасыг ашигладаг байв.

Скопкар. шанага нугас
19-р зууны эхэн үе

Скопкар. 19-р зууны эхний хагас. Архангельск муж, Красноборскийн дүүрэг, Пермогорье далайн эрэг, тосгоны бүлэг Нойтон Едома сийлбэр, цагаан дэвсгэр зураг. 64 x 33 x 30.

Живх-нугас. 19-р зууны эхний хагас. Архангельск муж Сийлбэр, уран зураг. 8.5 x 8.5 x 16.5. 1941 онд Смоленскийн музейгээс хүлээн авсан

Скопкар хэмээх согтуу ундааны том хөлөг онгоц нь баярын ширээнд зориулагдсан байв. Энэ нь ихэвчлэн үндсийг нь хөндийрүүлсэн байв. Урт хушуутай нугасны сүүл, толгой нь бариул болж байв. Шувууны биеийг бага зэрэг дотогшоо хазайсан дугуй аяга хэлбэрээр хийсэн бөгөөд энэ нь тогтвортой байдлыг өгдөг. Скопкарын зураг нь Пермогорийн онцлог шинж юм. Цэцгийн хэв маягийг үндэс болгон авсан бөгөөд энэ нь уян хатан найлзуураар савны бөөрөнхий ханан дээр тархдаг. Арын дэвсгэр нь цагаан өнгөтэй. Загвар дээр бичсэн гайхалтай шувууд нь хэв маягийн хэмнэлийг онцлон тэмдэглэдэг. Савны дугуй биед дөрвөн том гоёл чимэглэлийн сарнай байдаг. Гурвалжингаар хийсэн геометрийн гоёл чимэглэлийн нарийн бүс нь хөлөг онгоцны ирмэгийн дагуу гүйж, шувууны хүзүү, толгойн дагуу өргөгддөг. Төрийн түүхийн музейн цуглуулгаас "1823" гэсэн огноотой скопкартай зүйрлэвэл Загорскийн музейн скопкар нь мөн 19-р зууны 1-р улиралтай холбоотой юм.

Хувин-нугас - мансууруулагч ундааны жижиг сав. Уран зургаар чимэглэсэн.

эндова
19-р зуун

Эндова. 19-р зуун. Оросын хойд сийлбэр, уран зураг. 50 х 40.

Үндэсээр хийсэн том модон сав, тавиуртай ах шиг хэлбэртэй, гэхдээ ус зайлуулах хошуутай. Энэ нь баярын ширээнд зориулагдсан тул онцгой анхаарал хандуулж чимэглэсэн байв. Доод талд нь шар өнгийн будгийн ул мөр бий. Орой хүртэлх хөндийг бүхэлд нь ийм өнгөөр ​​будсан байх. Будсан бүс нь ирмэгийн дагуу урсдаг: хар ногоон дэвсгэр дээр цагаан, улаан, хар будгаар хийсэн жижиг буржгар хээ. Хамрын ойролцоо хоёр шувуутай модны дүрс байдаг. Хөндийг мөн дотор нь будсан: ёроолыг зургаан загасны одоор чимэглэсэн байна.

"Конюх" шар айрагны шанага
19-р зууны эхэн үе

"Хүргэн" шар айрагны хувин. 19-р зууны эхэн үе. Калинин муж, Горицкий дүүрэг, Чернеево тосгон. Мастер Никитин Никитин. Thread. 22 х 32 х 22. Загорскийн музейн экспедицийн авчирсан (1960, Л. Е. Калмыкова)

Ховор үзэсгэлэнтэй модон сав. Шанаганы өндөр биеийг бариулын хажуу талаас хавтгайруулсан - нэг нь шувууны сүүл хэлбэртэй, нөгөө нь - гурван морины толгой, өргөн цээжний дээгүүр юм. Үүнийг завины нум гэж ойлгодог. Үүн дээр нарны эртний билэг тэмдэг болох гялалзсан сарнай цэцэг байдаг. Нар, завь, усны шувууд, морьдын дүр төрхийг хослуулсан хувин нь нарны замын тухай эртний харийн домгийн цуурай гэж ойлгогддог. Зургийн энэхүү яруу найргийн шийдэл нь зөвхөн ардын аман зохиол, гэр ахуйн эд зүйлд хадгалагдан үлджээ.

шар айрагны шанага
19-р зуун

Шар айрагны шанага. 19-р зуун. Кострома муж, Буйский дүүрэг, Казариново станц, Вахрушево тосгон. Мастер Коновалов Арсентий Анастасевич Сийлбэр, уран зураг. 37x20x21. Загорскийн музейн экспедиц (1966, О. В. Круглова) авчирсан.

Дугуй шанаганы их бие нь тавиур дээр, ирмэг нь дотогшоо бага зэрэг налуу, хүчтэй өргөгдсөн бөгөөд тэдгээр нь хаалттай нугастай хоёр тэгш хэмтэй бариултай нийлдэг. Халуун өдөр ийм шанагатай зочдод квас авчирч, баярын өдөр шар айраг авчирдаг заншилтай байв. Бариулуудын хооронд жигд доошилсон ирмэгүүд нь хөлөг онгоцыг ашиглахад маш тохь тухтай болгодог. Бариулын дээд хэсэг нь загварлаг морины толгойтой төстэй. Шанаганы өвөрмөц дүр төрх нь Кострома мужийн Буйский дүүргийн бүхэлдээ онцлог юм. Хэлбэрийн хурц байдал, баримлын хэмжээ, хувингийн бариул нь биед нэвтэрдэг уян хатан байдал нь гайхалтай юм.

Өргөгч хувин
18 зуун

Зөөврийн хувин. 18 зуун. Ярославль муж Сийлбэр, уран зураг. 58 X 28.

Шанаганы их бие нь дугуй модон аягатай төстэй, бариул нь галууны толгой юм. урт хүзүүба сүүл. Гэсэн хэдий ч өөр хэлбэрбариул, мастер эдгээр хоёр ботийн харааны тэнцвэрийг төгс олсон. Шанаганы хэлбэр нь маш уламжлалт юм. С.К.Просвиркина энэ бүлгийн хувиныг Ярославльтай холбосон. Шанага нь циннабараар будсан байдаг. Ирмэгийн дагуу цагаан хүрээтэй өргөн ногоон судалтай. Толгой ба сүүлний үзүүр нь ногоон өнгөтэй. Лаконик, өнгө, гоёл чимэглэлийн хувьд хэмнэлттэй, зураг нь маш гоёл чимэглэлийн бөгөөд шанаганы эзэлхүүнийг онцлон тэмдэглэдэг.

Шанага цутгах
18 зуун

Шанагаар цутгах. 18 зуун. Вологда муж сийлбэр. 25 x 11.5.

Тэд шанагатай ундаагаар том савнаас мансууруулагч ундаа, квас, ус шүүж авав. S. K. Prosvirkina энэ хэлбэрийг хувин Vologda гэж үздэг. Биеийн бөөрөнхий хэлбэр нь нугас, гайхалтай амьтныг дүрсэлсэн том буржгар бариул болж хувирдаг. Бариул нь дэгээтэй бөгөөд үүний тулд "архи" нь том шанага эсвэл ванны ирмэг дээр өлгөгдсөн байв. Архины шанаганы их бие дээр ирмэгийн дагуу хар ногоон өнгийн судалтай алтан шар өнгийн будгийн ул мөр үлджээ.

Хувинтай хувин
19-р зууны эхний хагас

Хувинтай хувин. 19-р зууны эхний хагас. Волга бүс. Уран зураг. 17.5 x 9.5.

Шанагатай шанага - тэд нийтлэг том савнаас шүүрэв. S. K. Prosvirkina Kozmodemyanskaya хувин энэ хэлбэрийг авч үздэг. Тэдгээр нь дугуй хэлбэртэй, тэгш ёроолтой, тогтвортой байдлыг өгдөг (Вологда жижиг шанагатай архинаас ялгаатай), дэгээ нь дээш өргөгдсөн өндөр бариултай. Бариул дээр гэрэлтсэн сарнай сийлсэн, дээр нь тэшүүрийн загварлаг баримал байдаг. Энд морины толгойтой Тверийн шанага шиг морь, нар, завины дүрсийг нэг хэлбэрээр нэгтгэв. Энэ бүхэн нь шанага хэлбэрийн маш эртний гарал үүслийн тухай өгүүлдэг. Козмодемьянскийн утгуурыг хэзээ ч будгаар чимэглээгүй, хатуу модоор огтолсон байв.

Том хэмжээний баярын ширээнд зориулсан шанага
18 зуун

Том хэмжээний баярын ширээнд зориулсан шанага. 18 зуун. Волга бүс. Сийлбэр, будах. 72 x 28.

Ойролцоогоор нэг хагас хувин зөгийн бал эсвэл шар айраг агуулсан шанага нь зөвхөн гайхалтай хэмжээгээрээ төдийгүй гоо үзэсгэлэн, хэлбэрийн пропорциональ байдлаараа гайхшруулдаг. Дугуй, бага зэрэг өргөгдсөн хошуутай, ховилтой гогцоотой хавтгай бариултай. Шинэсний үндэслэг ишээр хийсэн. Шанаганы их биен дээр нэгэн цагт түүнийг шигүү бүрхсэн шанагаар будсан ул мөр үлдсэн бөгөөд шанаганы оройд алтан хээ шиг гүйх шар өнгөтэй: “ТОСГОНГИЙН ЧЕБОКСАР ДҮҮРГИЙН ЭНЭ НУУР. МИНИН МИХАИЛ ЛЕКСАНДРОВ МАСЛОВАГ АННА МИХАЙЛОВНАГИЙН ОХИНД ӨГСӨН.” Уг бичээс нь шанага нь эзний бахархал, хуримын ширээний чимэглэл байсныг гэрчилдэг.

Эх сурвалжууд

Александр Морган "Славян соёл" Оросын ардын сийлбэр

"Оросын ардын сийлбэр, модон дээр уран зураг"
"Дүрслэх урлаг" хэвлэлийн газар Москва, 1974 он

Топорков A. L. Полесьегийн итгэл үнэмшил, зан үйл дэх гэр ахуйн хэрэгсэл // 19-20-р зууны эхэн үеийн Оросын хөдөөгийн хүн амын угсаатны соёлын уламжлал. М., 1990. Дугаар. 2. S. 67-135

С.К. Жегалова "Оросын ардын уран зураг" Москва "Гэгээрэл" 1984 он

Оросын музейн цуглуулгаас авсан зургууд

Дагестаны ард түмний дунд мод боловсруулах нь гар урлалын үйлдвэрлэлийн хамгийн эртний төрлүүдийн нэг юм. Ойн өргөн тархалт, олон төрлийн модны төрөл зүйл (царс, эвэр, хушга, хушга, хус, нарс, улиас гэх мэт), материалын өөрөө боловсруулалт хийх уян хатан байдал зэрэг нь модон эдлэлийн хэрэглээнд эртнээс нөлөөлсөн. Дагестанчуудын амьдрал, байшингийн архитектур дахь модон байгууламжууд. Модыг уран сайхны аргаар боловсруулах урлаг нь хэдэн мянган жилийн турш Дагестанчуудын өдөр тутмын амьдралтай органик холбоотой байв. Модны янз бүрийн шинж чанарыг ардын гар урчууд технологийн болон гоёл чимэглэлийн зориулалтаар ашигладаг байв.

Дагестаны модон сийлбэрчдийн үзэсгэлэнт бүтээлүүд нь сүм хийд, байшин, музейд хадгалагдан үлдсэн (багана, сийлсэн хаалга, цонх, авдар, аяга таваг) нь ардын урлаг, гар урлалын шилдэг уламжлалыг шингээсэн нь хүмүүсийн агуу амт, авъяас чадварын нотолгоо юм. Зарим хөшөөний хэлбэр, чимэглэл нь хамгийн эртний, лалын шашинтны өмнөх уламжлалтай, бусад нь Дундад зууны Христийн болон Лалын шашинтай холбоотой болохыг харуулж байна. Модон сийлбэрийн урлагийн хөгжил нь бүхэлдээ Дагестаны монументаль, гоёл чимэглэлийн урлаг, ялангуяа чулуун сийлбэртэй нягт холбоотой юм. Эдгээр гурван төрлийн хэрэглээний урлаг нь бие биенээ техникийн техник, гоёл чимэглэлийн хээгээр баяжуулж, харилцан мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн.

Модон сийлбэрийн урлагийн хамгийн эртний дурсгал бол Дагестаны музейгээс авс эсвэл хүүхдийн өлгийний хэлтэрхий юм. дүрслэх урлаг, Кафиркумухийн оршуулгын газраас (Буйнакскийн дүүрэг) олдсон бөгөөд МЭӨ 2 мянган жилийн настай. д. Байгалийн шатсан байдалтай байгаа уг хөшөөг геометрийн ховилтой ховилтой гайхамшигт хээгээр чимэглэсэн нь Дагестанд хүрэл зэвсгийн үед модон сийлбэрийн уламжлал сайн хөгжсөнийг гэрчилж байна.

Харамсалтай нь модыг чулуу шиг удаан хадгалж чаддаггүй тул манайд хүрч ирсэн дурсгалын дийлэнх хэсэг нь Дундад зууны үеэс үлддэг. Энэ үед архитектур, монументаль болон гоёл чимэглэлийн урлаг цэцэглэн хөгжсөний улмаас сийлбэр мод онцгой өргөн тархсан байв. Модон сийлбэрийн урлаг маш их өндөр түвшин. Хөдөлмөрийн багаж хэрэгсэл сайжирч, модон эдлэлийн чанар нэмэгдэж, бүтээгдэхүүний нэр төрөл нэмэгдэж байна. Ойн бүс нутагт (Авар, Анди Койсугийн дээд хэсэгт, Табасаран, Кайтаг болон бусад газруудад) өндөр хөгжсөн уламжлалтай мод боловсруулах төвүүд үүссэн.

Дагестаны модон сийлбэр нь аливаа ардын урлагт хамаарах онцлог шинж чанаруудаар тодорхойлогддог: нэн даруй, уран сайхны бүрэн бүтэн байдал, практик зорилго, хамтын бүтээлч байдал, мастеруудын нэргүй байдал (дүрмээр) ба эртний уламжлалын онцгой тогтвортой байдал, тодорхой хүрээний дүрс, энгийн багаж хэрэгслийг ашиглах. . Үүний зэрэгцээ Дагестаны модон сийлбэрийн урлаг нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай бөгөөд энэ нь нутгийн нөхцөл байдал, өндөрлөгчуудын уран сайхны сэтгэлгээний өвөрмөц байдалтай холбоотой юм.

Чимэглэлийн чимэглэл бүхий модон бүтээгдэхүүнийг архитектурын элементүүд, тавилга, хөлөг онгоц, гэр ахуйн эд зүйлс гэсэн гурван бүлэгт хувааж болно. Архитектурын гоёл чимэглэлийн нарийн ширийн зүйлс (багана, хаалга, хаалга, цонх, цонх, хаалганы хүрээ, багана, хашлага, логги, веранда, тагт гэх мэт) нь хамгийн их сонирхол татдаг. Сийлсэн модыг сүм хийд, минарет, медресе зэрэг шашны барилгуудын дизайнд өргөн ашигладаг байв. Лалын сүмүүдийн хаалганууд нь маш их чимэглэгдсэн байв (хамгийн алдартай дурсгал бол 12-р зууны үеийн Калакорейш сүмийн хаалганууд), минбарууд (номлогчийн индэр), Коран судар болон бусад ариун номуудад зориулсан хөгжмийн индэр (тэмдэглэгээ).

Хоёрдахь бүлэгт хогийн сав, авдар (хөдөлгөөнт болон хөдлөх төрөл), түүнчлэн буйдан, вандан сандал, сандал, авдар, өлгий гэх мэт зүйлс орно. Гурав дахь бүлэгт уулын байшин бүрийн дагалдах хэрэгсэл болох жижиг гэр ахуйн эд зүйлс - хэмжилт, хувин, хангамж, давсны сав, зуурмаг, зуурмагийн тэвш, гурван хөлтэй тавиур гэх мэт. Эдгээр бүх зүйлсийг ихэвчлэн байшинд тодорхой газруудад - багана, цээжний фасад дээр өлгөдөг.

Үр тариа, задгай бүтээгдэхүүн хадгалах зориулалттай Авар лари-амбаарууд онцгой анхаарал татаж байна. Байшингийн чулуурхаг хананд залгаа орших "цагурууд" нь уулын байшингийн дотоод засал чимэглэлийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Цагурагийн өндөр нь ихэвчлэн 2.5 метр, гүн нь нэг хагас метр хүрдэг. Үүний үндэс нь их хэмжээний модон хавтангийн хүрээ байв.

Цагура хаалганууд нь тэнхлэгээ тойрон эргэлддэг давхар навчтай. Гүн Авар бүс нутгаас ирсэн цээжний урд хэсэг нь бүхэлдээ сийлбэр чимэглэлээр бүрхэгдсэн бөгөөд элементүүд нь эрт дээр үеэс хамаарах бөгөөд хамгаалалтын шинж чанартай байдаг. Үндсэндээ эдгээр нь свастика спираль, төвлөрсөн тойрог, лабиринт, загалмай, ромбус гэх мэт.

Өндөр уулын байшинд Аваруудын "баган үндэс" гэж нэрлэгддэг тулгуур багана чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь овоохойн хавтгай шороон дээврийг дэмжих матрасыг дэмжих чухал функциональ ач холбогдолтой байв. Байшинг хамгаалах, хамгаалах үүрэг гүйцэтгэдэг баганын сүнслэг ач холбогдол нь тийм ч чухал биш байв. Байшин барих явцад нэгээс олон үеийн амьдралын гэрч болсон хуучин баганыг хуучин байшингаас шинэ байшинд болгоомжтой шилжүүлсэн нь ямар ч шалтгаангүй юм. Туслах тулгуур багана, ялангуяа тэдгээрийн дээд хэсэг (дэд цацраг гэж нэрлэгддэг) нь гүн сийлбэрээр баялаг чимэглэгдсэн байв. At янз бүрийн ард түмэнЭнэ сийлбэр нь өөр шинж чанартай байв. Ер нь модон сийлбэрт гурван төрлийн гоёл тод ялгардаг. Аваруудын дунд монументаль шинж чанартай том геометрийн чимэглэл (Гидатл) давамгайлж байсан бөгөөд Кубачинуудын дунд энэ нь илүү боловсронгуй, ургамлын гаралтай, уламжлалт "мархарай" -тай төстэй, Табасаранчуудын дунд тууз гэж нэрлэгддэг байв. "сүлжээ".

Лакуудын дунд "су" тарианы авдар нь том авдар хэлбэртэй байсан бөгөөд байгалийн будгаар сийлбэр, уран зургаар баялаг чимэглэгдсэн байв. Байшин бүрт хүндэт хүмүүст зориулсан буйдан байсан бөгөөд энэ нь хонхор эвэр хэлбэртэй гарын түшлэгтэй байв. Утас нь арын түшлэг, суудлын хавтангийн урд талыг хамарч, босоо бэхэлгээ дууссан.

Дагестанд модон сийлбэр, үнэт эдлэлийн урлагийг хослуулсан урлаг, гар урлалын өвөрмөц төрөл байдаг - модон дээрх Унцукул металл ховил. Энэ урлаг нь харьцангуй залуу бөгөөд 19-р зууны эхний хагаст Кавказын дайны үеэр гарч ирсэн. Авар Койсугийн эрэг дагуу ургадаг зэгсээс Унцукулчууд хөлөнд зориулж ташуур, нохойн мод - хоолой, таяг хийж эхлэв. Гэхдээ Имам Шамил имаматын газарт тамхи татахыг хориглосон тул Унцукулчууд ихэнх бүтээгдэхүүнээ Оросын армийн офицеруудад зарж, Дагестанаас гадна Владикавказ, Тифлис болон Оросын өмнөд мужуудад экспортолдог байв.

Тиймээс Унцукулын гар урлал эхнээсээ дотоодын зах зээлд бус, харин гадаад зах зээлд чиглэсэн байсан тул 19-р зууны бүтээгдэхүүн юм. бараг хадгалагдаагүй. Дагестаны музейн цуглуулгад хадгалагдаж байсан хамгийн эртний эд зүйлс нь 20-р зууны 30-40-өөд оны үеийнх юм. Энэ үеийн эд зүйлс нь яс, эвэр, оюу өнгөт зуурмагийг металл утастай хамт ашигласанаараа онцлог юм.

Би өөрөө технологийн процессХамгийн сайн мөнгөтэй ховил, хожим нь хатуу нохойн мод эсвэл чангаанз мод дээр аяганы утас хийх нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд хөдөлмөр их шаарддаг. Жижиг элемент бүр дөрвөн үйлдлийг шаарддаг: мод огтолж, утас оруулж, тусгай алхаар цохиж, илүүдлийг нь таслана. Унцукулын гоёл чимэглэлийн элементүүд нь "шувууны зам", "гудамж" гэх мэт өөрийн гэсэн нэртэй байдаг. Чимэглэл нь геометрийн голчлон тойргийн эргэн тойронд байрладаг.

Кубачичуудын нэгэн адил Унцукул гар урчууд уламжлалт гэр ахуйн эд зүйлсийг хийдэг байсан: гурилын арга хэмжээ, сармисны зуурмаг, давсны сав, шанага, хангамж, хайрцаг. Унцукул гар урлалын уран сайхны нээлт нь Кубачи чулуун рельефийг санагдуулам дүр төрхийг дүрсэлсэн, ихэвчлэн тэгш өнцөгт хэлбэртэй жижиг гоёл чимэглэлийн хавтанг үйлдвэрлэх явдал байв - амьтад, шувууд, ихэвчлэн гайхалтай шинж чанартай, ихэнхдээ хүний ​​дүрс. 1950-иад оноос хойш Унцукул гар урчууд токарь ашиглаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь бүтээгдэхүүний гадаргууг илүү нарийн боловсруулж, нэр төрлийг өргөжүүлсэн боловч аажмаар энэ нь цэвэр гоёл чимэглэлийн шинж чанартай маш том, ажиллагаагүй бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд хүргэсэн.

Улсын төсвийн тусгай (засах) боловсролын байгууллагаоюутнууд, хөгжлийн бэрхшээлтэй сурагчдад зориулсан "Бугулмагийн тусгай (засах) ерөнхий боловсролын 10-р сургуульVIIIэелдэг"

Чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг (төсөл)

"Модон сийлбэр". Бүтээгдэхүүн "Авс".

Дарга: Махалов Юрий Михайлович,

технологийн багш

тусгай засан хүмүүжүүлэх сургуульVIIIтөрлийн

2014 он

Агуулгын хүснэгт

1. Төслийн сэдвийн сонголт, үндэслэл х.3

2. Төслийн зорилго, зорилт х.3

3. Сэтгэн бодох схем х.4

4. Гоёл чимэглэлийн модон эдлэлийн түүх, орчин үеийн байдал х.4

5. Үндсэн параметр ба хязгаарлалтууд p.7

6. Санаа боловсруулах х.7

7. Хайрцагны хэлбэр (сонголт) дээр ажиллах х.8

8. Үнэт эдлэлийн хайрцагны чимэглэл х.9

9. Бүтээгдэхүүнд тавигдах шаардлага х.9

10. Багаж хэрэгсэл, тоног төхөөрөмж х.10

11. Материал х.10

12. Хайрцаг хийх технологийн дараалал х.10

13. Чанарын хяналт х.12

14. Ажил гүйцэтгэх үеийн аюулгүй байдлын арга хэмжээ х.12

15. Экологи, эдийн засгийн үндэслэл х.12

16. Ашигласан материал х.13

Төслийн сэдвийн сонголт, үндэслэл.

Технологийн хичээлээр модон сийлбэр хийдэг,оюутнууд өөрсдийн гараар төрөл бүрийн бүтээгдэхүүн хийх боломжтой болногоо зүйн хувьд тааламжтай болгох,жижиг ч гэсэн. Сургуулийн сургалтын цехэд борлуулах бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх боломж бий. сурч байнатөрөл бүрийн бүтээгдэхүүний дээж, түүний үлдээсэнхайрцаг үйлдвэрлэх сонголт.

Хүмүүс ийм зүйлд дуртай байдаг нь энэ бүтээгдэхүүнд татагдсанхайрцагт жижиг зүйл, материал шаардлагатай. Модон эдлэл нь гэрт тав тухыг бий болгож, хүний ​​гарны дулааныг хадгалж, сийлбэртэй хайрцаг нь ямар ч өрөөний гоёл чимэглэл болно.

Үүнээс гадна хайрцаг хийх нь өөр зүйл юмЭнэ бүтээгдэхүүн нь илүү төвөгтэй тул хөгжлийн үе шатыг нэмэгдүүлээрэйүйлдвэрлэлд. Энэ нь маш их хүчин чармайлт, ур чадвар, нарийвчлал, нарийвчлал, мэдлэг шаарддаг. Энэ нь бас боломжтой болгодогчадвараа харуулахыг хичээдэг.

Төслийн зорилго, зорилтууд

Төслийн зорилго нь гоёл чимэглэлийн модон хайрцаг хийх явдал юм.

Даалгаварууд:

Гоёл чимэглэлийн модон эдлэлийн түүхийг мэдэж аваарай.

Төслийн гол санааг тодорхойл.

Хөдөлмөрийн объект, технологийг сонгох.

Технологийн дагуу хайрцаг хий.

Бүтээгдэхүүний чанарын хяналтыг хийх.

3. Сэтгэн бодох схем.

Төсөл дээр ажиллаж эхлэхээсээ өмнө та хийх хэрэгтэйтэдний ажлын бүх гол талыг тодорхой илэрхийлдэг.

4. Гоёл чимэглэлийн модон эдлэлийн түүх, орчин үеийн байдал.

Хайрцаг бол гэр ахуйн эд зүйл бөгөөд тэд эрт дээр үеэс гарч ирсэн. Тэд янз бүрийн жижиг эд зүйлсийг хадгалах хүмүүст үйлчилдэг. Зорилго нь өөр байж болно. Хайрцагт мөнгө, үнэт цаас, захидал, гэрэл зураг, сахиус байсан. Нэгэн цагт сайхан хайрцагтай гар буунууд байсан.

Гэхдээ хайрцагнууд нь эмэгтэйчүүдийн дунд хамгийн их эрэлт хэрэгцээтэй байсан бөгөөд тэд үнэт эдлэл, гоёл чимэглэл, оёдол, хатгамал эдлэлээ дотроо хадгалдаг байв.

Олон зууны турш хүмүүс шавар, мод, чулуу, металл, шил, бидний үед хуванцараар хийсэн янз бүрийн материалаар хайрцаг хийдэг. Тэд хэмжээ, дизайн, хэлбэр (дөрвөлжин, дугуй, олон талт, зууван) ялгаатай байв. Чадварлаг гар урчууд нууц, цоож бүхий хайрцаг хийж, үнэт чулуу, металл, зааны ясан шигтгээ хийжээ. Гэхдээ модоор хийсэн хайрцагнууд нь хамгийн олон янз байсан, учир нь энэ материалыг илүү сайн боловсруулдаг. Үнэ цэнэтэй зүйлээр хийсэн хайрцагнууд - хушга, шаргал мод, хуайс, царс, сарнай мод, хайрцган модыг үнэлэв. Хэрэв үнэ цэнэтэй мод байхгүй байсан бол эзэн даруухан хайрцгийг баялаг сийлбэрээр чимэглэж болно.

Орост модоор юм хийж, сийлбэрээр чимэглэдэг ажилчдыг маш их үнэлдэг байв. Ихэнх хүмүүс гэр орноо тохижуулахын тулд ийм бүтээгдэхүүнийг худалдаж авахыг хичээдэг байв.

Эдгээр төрлүүдийн нэг нь геометрийн эсвэл гурван талт нүхтэй сийлбэр байв. Уран зохиолд түүний өөр нэр байдаг: шаантаг хэлбэртэй, шаантаг хэлбэртэй гэх мэт.

Энэ бол энгийн, үйлдвэрлэх чадвараараа (хоолой хийсний дараа) хамгийн хүртээмжтэй модон сийлбэр юм. Гол нь геометрийн сийлбэр нь тодорхой найрлагад давтагдсан шаантаг зүссэн хонхорхой бөгөөд тэдгээр нь завсарлага хийх өнцгийн хэмжээ, гүн, геометрийн хувьд өөр өөр байж болно. Ялгаа нь завсарлага бүрийн нүүрний тоонд байж болно. Хамгийн түгээмэл нь хоёр ба гурван талт завсарлага юм. Энэ бол гурвалсан ховил нь тусгай хөгжүүлэлтийг олж авсан бөгөөд олон эх сурвалжид гурвалсан ховилын сийлбэр гэж нэрлэгддэг. Түүний сэтгэл татам байдал нь хязгааргүй тооны хэв маягийн сонголтыг авах боломжийг олгодог. Дөрвөлжин ба тэгш өнцөгт хэлбэртэй тетраэдр нүхийг бага ашигладаг боловч техник нь өмнөхөөсөө ялгаатай биш боловч тэдгээрийг гүйцэтгэхэд илүү их ур чадвар шаардагдана.

Геометрийн сийлбэрийн дэд зүйлийн хувьд үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэйхаалт сийлбэр. Үүний гол онцлог нь шүргэх (цэвэр) нь шулуун биш харин хагас дугуй цүүцээр хийгддэг явдал юм. Шүргэх бүрийг хоёр үе шаттайгаар гүйцэтгэдэг: эхлээд зөв өнцгөөр, дараа нь хурц өнцгөөр тайрах бөгөөд түүний утгыг хэв маягийн шинж чанараар тодорхойлно. Модны үндсэн төрлүүд нь ховилтой сийлбэртэй ижил байдаг. Ерөнхийдөө бүх төрлийн сийлбэрт - шилмүүст, линден, алдер, улиас. Хатуу модыг бас ашиглаж болно, гэхдээ зөөлөн модон дээр сийлбэр хийх арга техникийг сайн эзэмшсэн тохиолдолд илүү хатуу мод руу шилжих шаардлагатай байдаг, өөрөөр хэлбэл энгийнээс илүү төвөгтэй байдаг.

Энэ нь олон тооны цагаан толгойн хээгээс бүрдэх бөгөөд тэдгээрийн хослол нь үзэсгэлэнтэй, илэрхийлэлтэй найрлага өгдөг (хэрэв контур сийлбэр нь шулуун эсвэл дугуй хэлбэртэй байвал янз бүрийн геометрийн сийлбэр гэж нэрлэдэг).

Бүх төрлийн геометрийн сийлбэрийн хэв маяг нь үндсэн элементүүдийн хослолоос бүрддэг: шон ба гурвалжингаас эхлээд ямар ч найрлагад авч үзэх боломжтой. Аливаа, хамгийн төвөгтэй геометрийн хэв маягийг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хувааж болох бөгөөд тэдгээр нь шон эсвэл гурвалжин хэлбэртэй болно.

Гоёл чимэглэлийн найрлагыг хайж олохыг зөвлөж байнаардын урлагийн бүтээлүүдэд хандах. Мастерууд дээрулс орны янз бүрийн бүс нутагт геометрийн сийлбэрийн урлагтЭнэ утаснуудын анхны элементүүд хаа сайгүй ижил байдаг ч тэдний сонголт ажиглагдаж байна.

Гурвалжингийн нийлбэрээс болон хавчааруудыг нэгтгэхээсүүсмэл хэв маяг (ромбус, гинж, витейки гэх мэт) болгон та чаднашүүслэг, илэрхийлэлтэй төгсгөлгүй олон төрлийг бий болгохтөрөл бүрийн бүтээгдэхүүн дээр гоёл чимэглэлийн найрлага.

Геометрийн утаснуудыг гүйцэтгэхийн тулд танд найдвартай утас хэрэгтэйхутга. Энэ бол ташуу, эсвэл гутлын хутга гэж нэрлэгддэг хутга юм. Тэр ёстойбат бөх, гартаа хатуу сууж, маш хурц байхnym. Металлын өргөн хөрөөний хэлтэрхийнээс сайн хутга (R-18 гангаар бэлтгэсэн). Хувийн гар урчууд хуурамчаар үйлддэгӨргөн хавтас, хуучин автомашины пүрш, том холхивчны гадна торноос хутга, тэд нунтагладаг.металл зүсэгч дискний хэсгүүдээс цахилгаан нунтаглагч дээр. хорооёдлын хутгыг хусуураас авдаг. Хүн бүр эдгээрийг ашигладагтүүнд байгаа боломжууд. Хамгийн энгийн боловч найдвартайХутгыг 20-30 мм өргөнтэй энгийн цүүцээр хийж болно.Энэ нь зүлгүүрийн дугуй дээр боловсруулагддаг.

Ташуу хутганы хувьд тэд модон эсвэл хуванцараар хийдэгүзэг (эсвэл хоёр талдаа арьсан эсвэл хөөсөн тууз бэхлэх замаар).дээр, винил хлоридын тусгаарлагч туузаар сайтар ороосон).

Геометрийн сийлбэр хийх үед хутга нь чанга барьдагнударгаараа эрхий хуруугаа хутганы бариул дээр тавив. Нөгөө гарын хуруугаараа хутганы үзүүрийг чиглүүлж, тогтоонозургийн шугам дээр зурах.

Сийлбэрийн элемент бүрийг шон хайч, гурвалжинг эзэмшсэний дараа амархан гүйцэтгэдэг.

Геометрийн утас бүхий гадаргууг нэмж болногоёл чимэглэлийн илэрхийлэлийг сайжруулдаг янз бүрийн өнгөлгөө бүхий ненааливаа зүйлийн үнэ цэнэ. Модон гадаргууг геометрээр дуусгахтэнгэрийн сийлбэр нь маш өөр байж болно.

Геометрийн сийлбэр бүхий бүтээгдэхүүнийг усан будаг эсвэл шингэрүүлсэн хар бэхээр саарал өнгөөр ​​будаж болно. Гадаргууг хатаасны дараа (ойролцоогоор нэг өдрийн турш байгалийн хатаж) цайвар мод болгон өнгөлнө. Хөнгөн модон дэвсгэр дээр хар саарал геометрийн хэв маяг нь маш тод харагдаж байна. Саарал өнгө нь саарал-хар сааралаас хүйтэн саарал-цэнхэр хүртэл өргөн өнгөний шилжилттэй байж болно. Өнгөөр ​​будсан гадаргууг зүлгүүрийн дараа шингэнээр шингэлсэн лакаар бага зэрэг (нэг давхарга) бүрэх боломжтой.

Та утсыг сөрөг хувилбараар хийж болно: сийлбэр хийхэд бэлтгэсэн бүтээгдэхүүнийг хар өнгөтэй, жишээлбэл, саарал эсвэл хүрэн өнгөөр ​​урьдчилан будна. Үүнийг хатааж, энэ дэвсгэр дээр хэв маягийг хайчилж ав. Харанхуй дэвсгэр дээрх цайвар, шүүслэг хэв маяг нь илэрхий гоёл чимэглэлийн эффектийг бий болгодог. Хэрэглээний урлагийн үзэсгэлэнд цайвар ягаанаар (шингэрүүлсэн бэх гэх мэт) будсан модон эдлэлүүд, дараа нь энэ дэвсгэр дээр цайвар сийлбэр байдаг.

Үүнийг мөн урьдчилан лакаар бүрсэн эсвэл өнгөлсөн гадаргуу дээр хийж болно. Бүтээгдэхүүн нь модны байгалийн өнгөөр ​​лакаар бүрсэн бол гүн гүнзгий хэв маяг нь царцсан, объектын гялалзсан гадаргуугаас илүү хөнгөн байдаг. Хэрэв гадаргууг эхлээд будсан, дараа нь лакаар будсан (эсвэл өнгөлсөн), хэв маяг нь аль хэдийн зүсэгдсэн бол бүтээгдэхүүний гоёл чимэглэлийн байдал мэдэгдэхүйц нэмэгддэг.

Сийлбэрийн ертөнц нь бүх чиг хандлага, хэв маяг, арга техникээрээ сэтгэл татам, олон янз байдаг. Хамгийн гол нь энэ бол байгальтай танилцах явдал юм. Сийлбэрч нь байгалиас заяасан олон талт өвөрмөц материал болох модтой харьцаж байна гэсэн утгаараа авшиг. Мөн сийлбэрч нь уран зөгнөл нь шавхагдашгүй байгалийг ажиглаж, модонд дүрслэх сэдэв, зураглалыг зурдаг.

Гоо сайхан, төгс төгөлдөрт хайхрамжгүй ханддаггүй, энэ чиглэлээр ололт амжилтаа арвижуулж, амьдралаа, хайртай хүмүүсийнхээ амьдралыг илүү сайхан болгож, бусдыг тааламжтайгаар гайхшруулахыг хүссэн хэн бүхэн энэ ертөнцөд орох боломжтой.

5. Үндсэн параметрүүд ба хязгаарлалтууд.

Бүтээгдэхүүн нь дараахь шаардлагыг хангасан байх ёстой.

байгал орчинд ээлтэй

үзэсгэлэнтэй

Аюулгүй

Удаан эдэлгээтэй

Сонгосон хэв маягт нийцсэн байдал.

6. Санаа боловсруулах.

Хөдөлмөрийн объектыг сонгохдоо масштабын хэлбэрийг анхаарч үзэх хэрэгтэйтулкууд. Үүнийг хийхийн тулд тэд дэлгүүр, захаар тойрч, дээжийг үзэж, сийлбэрийн тухай номнуудын чимэглэлийг судалжээ. Цуглуулсаншаардлагатай мэдээллээр дараах схемийг боловсруулав.

хайрцаг

материал

Хэрэгсэл

Та

Дуусгах технологи

Чиг үүрэг

Хэлбэр

Дизайн

Чулуу

Хуванцар

Металл

Мод :

Линден

Улиас

Улиас

Хус

Beech

царс

Үнс

Онгоц,

төмөр хөрөө, цүүц, зүсэгч, тэмдэглэгээ хийх хэрэгсэл,

зүлгүүр

Шатах

модон зураг

модон сийлбэр

Ажиллаж байна

гоёл чимэглэлийн

Нэгтгэсэн

Дугуй

Тэгш өнцөгт

олон талт

Эргэсэн

наасан

Зөөврийн бүрээстэй

Үүний үр дүнд бид зөвхөн хөдөлмөрийн объект төдийгүй үйлдвэрлэлийн технологи, хэв маягийг (сийлбэр) тодорхойлж, хайрцагны материал, дизайныг сонгосон. Хайрцагны хэлбэрийн ноорог зурахдаа энэ нь үзэсгэлэнтэй, хэрэглэхэд тохиромжтой, үйлдвэрлэхэд тохиромжтой байх ёстой гэдгийг анхаарч үзсэн.

7. Хайрцагны хэлбэр (сонголт) дээр ажиллах.

Сонголт 1

Сонголт 2

Сонголт 3

Хайрцагны эцсийн хэлбэр

Хайрцагны хажуугийн хэлбэр Хайрцагны дээд ба доод талын хэлбэр

8. Үнэт эдлэлийн хайрцагны чимэглэл

9. Бүтээгдэхүүнд тавигдах шаардлага.

Бүтээгдэхүүний нэр

хайрцаг

Функциональ зорилго

Жижиг эд зүйлсийг хадгалах зориулалттай

Хэрэглэгч

Хязгааргүй

Ганц эсвэл бөөнөөр үйлдвэрлэх

ганц бие

Хэмжээ

жижиг

Материалын шаардлага

байгалийн

Үйлдвэрлэлийн арга

модон сийлбэр

Гадаад төрх, хэв маяг

Ардын аман зохиол (Орос) хэв маяг

Ашиглалтын аюулгүй байдлын хувьд тавигдах шаардлага

Гөлгөр, гөлгөр гадаргуутай

Байгаль орчны шаардлага

Байгаль орчинд ээлтэй материал - мод

10. Багаж хэрэгсэл, тоног төхөөрөмж.

Бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд танд хэрэгтэй болно: зорогч, төмөр хөрөө, цүүц, таслагч, тэмдэглэгээний хэрэгсэл, зүлгүүрийн цаас.

Хэрэв гоёл чимэглэлд жижиг тойрог бүхий нарийн ширийн зүйлийг дүрсэлсэн бол тэдгээрийг хагас дугуй цүүцээр хайчилж ав. Хэрэв хагас дугуй цүүц байхгүй бол дугуйг ташуу хутгаар хайчилж авдаг. Үүнийг санах нь зүйтэй: тойргийн диаметр бага байх тусам ирийг хурцлах өнцөг (30 градус хүртэл) байх ёстой. Ташуу хутгыг бүх чиглэлд зүсэж болно: чам руу, чамаас хол, баруун тийш, зүүн тийш, тойрог дотор, гадна талд.

Материал.

Хатуу мод нь контурын сийлбэр хийхэд тохиромжтой: линден, улиас, хус, алдер. Жилийн давхаргын бүрдүүлэгч хэсгүүдийн хатуулаг өөр өөр байдаг тул шилмүүст модыг энд бараг ашигладаггүй. Тохиромжтой хэмжээтэй, согоггүй модыг сийлбэр хийхэд бэлтгэх ёстой. Хөнгөн модон дээр сийлбэр хийхдээ үүнийг зөөгчөөр таслахад хангалттай. Хэрэв найрлага нь харанхуй дэвсгэр дээр хийгдсэн бол самбарыг өнгөлөг болгох шаардлагатай. Гялалзсан гадаргуутай бол хар лакаар хучих шаардлагатай бөгөөд хатах үед өнгөлөгчөөр өнгөлнө. Сийлбэр хийх зориулалттай бараан, жигд өнгөтэй гадаргууг өөр аргаар бэлтгэж болно: төлөвлөсөн ажлын хэсгийг модон цавуу эсвэл PVA цавууны шингэн уусмалаар арчина. Цавуу хатсаны дараа гадаргууг нарийн зүлгүүрээр зүлгэж, дахин цавуугаар хучдаг. Давтан зүлгүүр хийсний дараа модны гадаргуу дээр хар бэх жигд хэвтэхэд хангалттай праймер хийнэ. Хатаасан бэхийг лакаар бэхлээд дараа нь өнгөлнө. Тонник хийхэд янз бүрийн будагч бодис хэрэглэдэг: бэх, гуаш, даруу, усан будаг, анилин будаг, янз бүрийн толбо, будагч бодис, калийн перманганат. Гадаргууг царцсан хэвээр үлдээж болохоос гадна цайвар лакаар бүрхэж (будаг засах) өнгөлж болно.

12. Хайрцаг хийх технологийн дараалал

үйл ажиллагааны нэр

Ноорог

Тоног төхөөрөмж, багаж хэрэгсэл

Хоосон дээр хайрцагны ханыг тэмдэглэ

Ажлын ширээ, харандаа, дөрвөлжин, захирагч

хана дундуур харсан

Hacksaw

Булангийн холболтыг хийх

Ажлын ширээ, төмөр хөрөө, цүүц

Хайрцагны хажуу талыг наа

Цавуу, саваа

Хүрээний дээд ба доод ирмэгийг боловсруул

Нунтаглах дугуй

Доод болон тагийг нь наа

Цавуу, саваа

Тэтгэмжийг арилгах, хайрцгийг хэлбэрт оруулах

Нунтаглах дугуй

Хайрцагыг зүлгүүр

Нунтаглах дугуй, зүлгүүр

Таг болон хананы хоорондох зүсэлтийн цэгийг тэмдэглэ

Харандаа, захирагч, төмөр хөрөө

Чимэглэлийг тэмдэглэ

Харандаа, захирагч, луужин

Хайрцаг дээрх гоёл чимэглэлийг хайчилж ав

хамтарсан хутга

Хайрцагыг лакаар бүрхэнэ

сойз, лак

Бүрхүүлийг хайчилж, зүссэн хэсгийг нь цэвэрлэ

Хөрөө, зүлгүүр

Нугас үйлдвэрлэх, суурилуулах

2 ширхэг

Утас, бахө, утас таслагч

Хайрцагыг дахин лакаар будна

сойз, лак

Чанарын хяналтыг хийх

13. Чанарын шалгалт.

Бэлэн бүтээгдэхүүн нь дараахь шаардлагыг хангасан байх ёстой.

Хайрцаг нь техногийн дагуу цэвэрхэн хийгдсэнлогик.

Чимэглэлийн найрлага шийдэл, бүтээгдэхүүний хэлбэрийн нэгдмэл байдал ажиглагдаж байна.

Сонгосон материал нь бүтээгдэхүүний зорилгод нийцдэг.

14. Ажил гүйцэтгэх үед аюулгүй байдлын урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ.

1. Төлөвлөлт, хөрөөдөх үед ажлын хэсгийг найдвартай засахболон сийлбэр.

2. Сайн ажиллагаатай, сайн тогтсон хэрэгсэлтэй ажиллах.

Нунтаглах дугуйтай эд ангиудыг боловсруулахын тулд хэрэглэнэТусгай дэмжлэгийн хүснэгтийг суурилуулах.

Таслагчийг ажлын тавиур дээр хамгаалалтын хайрцагт хадгална.

5. Таслагчтай ажиллахдаа чөлөөт гараа эсрэгээр нь бариназүсэх чиглэлийн худал тал.

Тоос, үртэс, үртэсийг шүүрдэх сойзоор арилгана.

Гэрэлтүүлэг сайтай газар ажилла.

Лаклахдаа агааржуулалттай газар ажиллана.

Цүүцээр модыг "танаас хол" чиглэлд зүснэ.

10. Сийлбэр хийхдээ гараа цэвэр байлга.

15. Экологи, эдийн засгийн үндэслэл.

Үнэт эдлэлийн хайрцаг нь байгаль орчинд ээлтэй, авчрахгүйгээрбүтээгдэхүүн хүний ​​эрүүл мэндэд аюултай үр дагавар, оноос хойшцэвэр модоор хийсэн. зориулалтын үйлдвэрлэлийн технологиаюулгүй байдлын дүрэм, ариун цэврийн болон эрүүл ахуйн шаардлагыг дагаж мөрдөххэм хэмжээ нь бас аюулгүй.

Таны хайрцагны үнийг тодорхойлохдоо зардлыг нэгтгэн дүгнэвматериал, цахилгааны хувьд (энэ нь зардал),тооцоолсон цалингийн суутгал, ашиг.

c = c + p

Зардлын үнэд дараахь зүйлс орно.

FROM 1 - модны өртөг;

FROM 2 - лакны өртөг;

Cz нь нэг машинд ногдох цахилгааны зардал;

FROM 4- Үнэ зүлгүүр

FROM 6 - цалингийн суутгал;

FROM 7 - фанерын өртөг;

FROM 8 - даавууны өртөг;

FROM 9 - нугас, цоожны материалын өртөг;

FROM 10 - цавууны үнэ.

Зардлаа тооцоод үзье:FROM 1 = В1200 = 0.0003 м 3 1200 = 0.36 х. FROM 2 =50грx0.08 урэх. = 4 х.

FROM 3 =1.5кВтx1 цаг (60 мин)x2.43 х. = 3.64 х.

FROM 4= 25 Р

FROM 6 =20 цагx30 r / цаг \u003d 600 рубль.

FROM 7 = 0.02м 2 80 \u003d 1.6 х.

FROM 8 = 0.06м 2 x320 \u003d 19.2 х

FROM 9= 35 pX 2 \u003d 70 рубль

FROM 10 = 43 р

C = C 1 + C 2 + C 3 + C 4 + C 6 + C 7 + C 8 = 741 рубль

Хайрцагны үнэ 741 рубль байв. Хэрэв хайрцаг нь 950 рубль зарагдсан бол бид ашиг олох боломжтойгэхдээ материал худалдан авахад ашиглах:

P \u003d C - C \u003d 950 - 741 \u003d 209 х.

Эдийн засгийн тооцоог хийж үзээд энэ тухай гэж дүгнэсэнбүр өөрийгөө зөвтгөдөг.

Модон гадаргуу дээр сийлбэрлэх нь Оросын хамгийн эртний урлагийн төрлүүдийн нэг юм. Овоохой, ноёдын харш, хөлөг онгоц, гэр ахуйн хэрэгсэл, хөгжмийн зэмсэг, түүнчлэн цэргийн зэвсгийг ижил төстэй сийлбэрээр чимэглэсэн байв. Тус улсын бүс нутаг бүр өөрийн гэсэн онцлогтой, өвөрмөц хэв маягтай байв. Сүм хийдэд модоор сийлсэн гэгээнтнүүдийн дүрс, дүрс, барималууд нь сүнслэг байдал, гоо үзэсгэлэнг гайхшруулдаг.

Өнөөдөр өвөрмөц тусламжийн хэв маяг бүхий асар олон тооны бүтээгдэхүүн музейд байдаг. Зохиолч бүр өөрийн гэсэн ойлголт, алсын хараатай байдаг тул уран сийлбэрийн техникийг ашиглан хийсэн зүйл бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц бөгөөд давтагдашгүй юм.

Уран сийлбэр нь чиглэл, хэв маягаараа ялгаатай боловч ийм ангилалд багтсангүй. Уран сайхны сийлбэрт 3 үндсэн аргыг нөхцлөөр ялгаж болно - хавтгай, дамжлага, рельеф. Хариуд нь бүгдийг нь төрөл, чиглэл болгон хуваадаг: задгай (тайрах) ба гурван хэмжээст (баримлын) сийлбэр. Энэхүү хэрэглээний урлагийн янз бүрийн чиглэлд чиглэл бүрийг ашигладаг. Нээлттэй нүхтэй сийлбэр нь байшинг чимэглэдэг бөгөөд хавтгай сийлбэр нь бүх төрлийн модон эдлэл юм.

Хамгийн эртний бөгөөд энгийн арга бол геометрийн сийлбэр юм - хавтгай сийлбэрийн дэд зүйл. Энэ техникээр уран сайхны модон сийлбэрийг сурч эхлэхийг зөвлөж байна. Хавтгай сийлбэрийн гол ялгаа нь хээг тэгш гадаргуу дээр наасан байдаг бол ховилтой сийлбэрт хээ түрхсэний дараа дэвсгэрийг арилгаж, эцсийн бүтээгдэхүүн нь нэхсэн тор шиг харагддаг. Тусламжийн сийлбэр нь илүү гүнзгий чимэглэлийг агуулдаг бөгөөд энэ нь тавилга, интерьерийг засахад хэрэглэгддэг. Модон сийлбэрийн хамгийн хэцүү талбар бол уран баримлын сийлбэр юм, учир нь зураач орон зайг мэдэрч, сийлбэр хийх бараг бүх аргыг мэддэг байх ёстой, мөн объектыг цогцоор нь дүрсэлж чаддаг байх ёстой.

Мод нь нэг төрлийн бус байдаг тул уран сайхны сийлбэр нь гүйцэтгэлийн техникээр ялгагдана байгалийн материал. Бүх төрлийн мод нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанар, өнгө, бүтэцтэй, гар урчуудаас тусгай ур чадвар, тусгай хэрэгсэл шаарддаг. Модон сийлбэр хийх бүх аргыг янз бүрийн багаж ашиглан гүйцэтгэдэг. Зарим гар урчуудын геометрийн модон сийлбэрийг зөвхөн хамтарсан хутгаар хийдэг бол үдээс сийлбэр хийхэд өөр өөр төрлийн сийлбэрийн хутга шаардлагатай болно.

Металлыг уран сайхны аргаар боловсруулах нь эрт дээр үеэс алдартай байсан. Хүн төрөлхтөн гэр ахуйн зориулалтаар металл эд зүйлсийг ашиглаж сурсны дараа үнэт эдлэл гарч ирэв. Чимэглэх боломжтой металл бүтээгдэхүүн сонирхох ...

Өнөөдөр шилэн гадаргуугийн гоёл чимэглэлийн хүйтэн төрөл бүрийн боловсруулалтанд хэд хэдэн технологи ашигладаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. Амжилттай ашигласан аргуудын нэг бол сийлбэр юм. Энэ нь үйлдвэрлэсэн ...

Ясан сийлбэр нь манай улсын урлагийн соёлын тод илрэл юм. Боловсруулалт нь эртний уламжлалтай бөгөөд үүнийг археологийн судалгааны явцад олдсон олон зүйл баталж байна. Нижний Новгород мужид ясны сийлбэр...