Eugene Onegin analiza scrisă a 2 litere. „Două scrisori din romanul „Eugene Onegin” ca o cheie pentru înțelegerea imaginilor personajelor principale

Două scrisori de la „Eugene Onegin”

Lucrări de curs

Universitatea Pedagogică din Vilnius

Facultatea de Studii Slave

Departamentul de Literatură Rusă

Vilnius 2000

… Aceasta este cea mai bună lucrare a mea.

Dintr-o scrisoare către L.S. Pușkin (ianuarie 1824, Odesa).

Romanul „Eugene Onegin” nu este doar cea mai bună operă a lui Pușkin, este cea mai bună operă din întreaga literatură rusă, nu numai mulți specialiști, ci și orice rus alfabetizat va fi de acord cu acest lucru.

„Enciclopedia vieții rusești”, potrivit lui V.G. Belinsky, conține atât de multe lucruri semnificative pentru o persoană rusă: viața și natura Rusiei, fierberea vieții politice, dispute ideologice, experiențe emoționale și, desigur... dragoste. .

Deschide orice enciclopedie și vei găsi multe articole. De asemenea, romanul conține mai multe părți, care, dacă se dorește, pot fi considerate lucrări independente integrale în contextul ciclului. Deci, merită să acordați atenție două litere - Tatiana și Eugene - ca cheie pentru înțelegerea imaginilor personajelor principale.

Cititorii contemporani Pușkin au acceptat cu entuziasm primele capitole, decembriștii au prezis că Onegin va fi cel mai important popor al secolului, așteptând o poezie romantică. Pușkin a urmărit îndeaproape răspunsul publicului, așa cum demonstrează corespondența sa cu prietenii - cu Vyazemsky, Jukovsky, Pletnev.

Dacă considerăm condiționat „Eugene Onegin” ca fiind opera centrală a întregii opere a lui Pușkin, atunci tot ceea ce a fost creat mai devreme a fost pregătirea unui mare roman. Acesta este în egală măsură poemul „Ruslan și Lyudmila” - prima experiență de tip epic și ciclul de poezii sudice, unde Alexander Sergeevich „a înțeles pentru prima dată pentru el însuși.<…>tip de erou rus.

1823 - începerea lucrărilor la „Eugene Onegin”. Potrivit lui G.P. Makogonenko, „experiența vieții din sud și, mai ales, experiența socială, istorică, cu toată complexitatea și amărăciunea ei de căutare și îndoială, l-au îmbogățit pe Pușkin.<…>imagine și tip<…> tânăr părea mult mai clar decât la momentul creării „Prizonierului Caucazului”. În cei opt ani de muncă la roman, realitatea rusă s-a schimbat (schimbarea regilor, execuțiile decembriștilor), Pușkin însuși s-a schimbat (dezamăgire în mişcarea decembristă).Toate acestea au lăsat o amprentă asupra imaginii protagonistului şi asupra întregului roman în ansamblu – rodul a opt ani de muncă.

Interpretarea imaginii lui Eugene Onegin a fost foarte controversată. De exemplu, Pisarev a dat următoarea evaluare: „Tipul este steril, incapabil nici de dezvoltare, nici de renaștere; plictiseala lui Onegin nu poate produce decât absurdități și ticăloșie”1. Dar părerea lui Belinsky este diferită: „Onegin este un tip amabil, dar în același timp o persoană remarcabilă”, „Onegin este un egoist suferind”2. Dostoievski considerat „un rătăcitor în țara natală”, care este „smuls din popor, din forțele poporului”.

Spre deosebire de Onegin, imaginea lui Tatyana a fost întotdeauna ridicată la „natura geniului”. Potrivit lui Dostoievski, Tatiana merită să fie personajul principal al romanului, pentru că „... ea este mai profundă decât Onegin și, desigur, mai deșteaptă decât el” 3 . „Dragă ideal” este o imagine păstrată cu grijă de Pușkin, este pură, armonioasă și perfectă. Ultima scenă a explicației cu Onegin a fost percepută diferit. V. Nabokov, în urma lui Belinsky, Pisarev a condamnat decizia Tatianei de a respinge dragostea lui Onegin, numind-o „o virtute stridentă” care „repetă o remarcă zguduită”4:

Te iubesc (de ce mint?)

Dar eu sunt dat altuia;

Îi voi fi credincios pentru totdeauna.

(Cap. 8, XLVII).

I. Annenkov, de asemenea, nu o justifică pe eroina: „Tatiana, în cele din urmă, descoperă și capacitatea de a face înțelegeri cu conștiința ei... Încă îl iubește pe Onegin în secret și este căsătorită – asta este pozitiv rău5”.

... Iartă-mă, iubesc atât de mult

Draga mea Tatiana...

Pușkin introduce simultan două eroine în roman - surorile Tatyana și Olga. Dar această imagine evazivă a unei fete slabe care apare în imaginația cititorului este ca opusul surorii mai mici a Olgăi, ale cărei trăsături pot fi găsite în orice roman de atunci.

Frivolitatea versului în care este descrisă Olga este brusc înlocuită cu o intonație serioasă:

Permite-mi, cititorul meu,

Ai grijă de sora ta mai mare.

Și ea apare pe paginile romanului.

Nici frumusețea surorii lui,

Nici prospețimea roșiei ei,

Ea nu ar atrage privirile.

Dika, tristă, tăcută,

Așa cum o căprioară de pădure este timidă,

Ea este în familia ei

Părea o fată străină.

... Dar orice roman

Ia-l și îl vei găsi, corect

Portretul ei: el este foarte dulce.

Eu însumi îl iubeam

Dar m-a plictisit până la capăt.

Aceasta nu este eroina căreia îi este dedicat romanul. Mai este altul, căruia „în mod arbitrar îi vom dedica paginile tandre ale romanului” (Cap. 2, XXI).

Frumusețea Olgăi este familiară, iar Tatyana este diferită, memorabilă. Dar Pușkin remarcă totuși o anumită relație între surori. Și pe lângă similitudinea externă („mișcarea, vocea, tabăra luminii” este inerentă ambelor), există o unitate spirituală între ele:

... un prieten de atâția ani,

Porumbelul ei este tânăr

Confidanta ei este draga...

Tatyana nu este rotundă și nu este roșie (cap. 3, V), este palidă, în același timp, există viață în trăsăturile ei. Paloarea este epitetul constant al Tatyanei: „culoare palidă”, „frumusețe palidă”. Deja fiind o prințesă, eclipsând în lumină „geniala Nina Voronskaya” (cap. 8, XVI). Tatyana este încă aceeași „bătrână Tanya, săraca Tanya” „sezată neîngrijită, palidă”.

Pușkin nu oferă o descriere directă a aspectului Tatyanei, nu seamănă cu un pictor cu imaginea sa specifică a subiectului, ci „pe baza puterii specifice a cuvântului<…>, transmite impresia făcută de subiect „1. Poetul creează o imagine printr-o metodă inerentă numai artei verbale. Imaginea se transmite prin impresiile, senzaţiile, atitudinea autorului.

A venit momentul, ea s-a îndrăgostit.

Imaginea lunii din „Eugene Onegin” este indisolubil legată de experiențele interioare ale personajului principal. Tatyana se află sub influența lunii când, văzând-o „...fața cu două coarne... // Pe cerul din partea stângă, // Ea a tremurat și a devenit palidă”. (Cap.5, V, VI)

Iluminată de lună, Tatyana îi scrie o scrisoare lui Onegin.

Și inima mea s-a repezit departe

Tatyana se uită la lună...

Deodată, un gând i-a trecut în minte...

... luna strălucește asupra ei.

Aplecându-se pe, scrie Tatyana.

Tatyana scrie fără lampă. Starea sufletească o îndepărtează de lumea realității, care generează lumina zilei. aceasta cel mai înalt grad abstractizare.

Scrisoarea Tatyanei este în fața mea;

O păstrez sfântă

Trebuie remarcat faptul că scrisoarea lui Tatyana este o traducere din limba franceza. A scrie în franceză, a gândi într-o limbă străină este un indicator al educației superioare, care este tipic pentru orice nobil rus din acea vreme. Desigur, nu a existat un original în franceză, iar scrisoarea este „o traducere mitică din originalul miraculos al inimii Tatianei” 1 . Cercetătorii creativității lui Pușkin, în special Lotman, susțin că „o serie întreagă de clișee frazeologice se întoarce la Noua Eloise a lui Rousseau”2. De exemplu, „Aceasta este voința cerului; eu sunt al tău”, „... Suflete de emoție neexperimentată // Smerite de-a lungul timpului (de unde știi?)”. Pușkin definește astfel de clișee ca galicisme:

Galicismele vor fi drăguțe cu mine,

Ca și păcatele tinereții trecute

Ca poezia lui Bogdanovich.

Pe lângă influența „Eloisei” a lui Rousseau, Tatiana poate să fi citit poeziile lui Debord-Valmore, o poetesă franceză. Pentru prima dată, L.S. Serzhan3 a atras atenția asupra acestui lucru. De exemplu, „Toată viața mea a fost un gaj// Adio credincioșilor cu tine”; este o hârtie de calc a textului uneia dintre elegii.

Poate că acesta este un fel de șocant în sfidarea șișcoviștilor. Galicisme, formule retorice, tehnici ale romanelor epistolare franceze – toate acestea, potrivit lui Lotman4, sunt o păcăleală, asta nu aruncă o umbră asupra sincerității mărturisirii Tatianei.

Tatiana înțelege la ce se condamnă dacă Onegin divulgă secretul scrisorii. Și „rușine” și „dispreț” cad cu adevărat asupra Tatyana. În secolul al XIX-lea, este păcat să-i scrii unui tânăr pe care nu-l cunoști, mărturisindu-ți dragostea. Dar Tatyana scrie cu o mână fermă, aceasta este alegerea ei. Ea își decide întotdeauna soarta. Ulterior, decizia de a se căsători și de a se muta la Moscova a depins doar de ea.

Eu cu lacrimi de vrajă

Mama s-a rugat; pentru biata Tanya

Toate loturile au fost egale...

Mama nu a comandat, ci a implorat.

Tatyana este sigură că după ce a citit scrisoarea, Eugene nu o va respinge: „Deși păstrând un strop de milă,// Nu mă vei părăsi”. Așa că știa că va fi iubită. Intuiţie? Sau nu este deloc încredere, ci speranță, o rugăminte. Belinsky va spune: „Onegin nu și-a recunoscut propriul suflet; Tatyana și-a recunoscut propriul suflet în el, nu ca în manifestarea sa deplină, ci ca o posibilitate...”1. Tatyana a ghicit despre această posibilitate.

La începutul scrisorii, unitatea evidentă a Taniei cu cei dragi apare în mod copilăresc cu ingeniozitate.

Și noi... nu strălucim cu nimic,

Chiar dacă ești binevenit.

De ce ne-ai vizitat?

O „fată străină” în familia ei, pur și simplu părea așa. De fapt, Tanya „nu știa să mângâie // Tatălui ei, nici mamei ei” (cap. 2, XXV).

Da, Tatyana l-a văzut pe Eugene pentru scurt timp, de mai multe ori, l-a ascultat cu atenție, dar este suficient pentru ca adevărata iubire înaltă să apară? Cine este acest străin la care se referă Tanya, el este mult mai în vârstă decât eroina de 18 ani, crescută de capitală. Are dreptate: „În pustie, în sat, totul este plictisitor pentru tine”. Ea poate doar „Gândește-te la tot, gândește-te la un singur lucru / Și zi și noapte până la o nouă întâlnire”. La ce s-ar putea gândi tânăra Tanya, crescută în romanele franceze?

I-au plăcut romanele de la început;

Au înlocuit totul pentru ea;

S-a îndrăgostit de înșelăciuni

Atât Richardson, cât și Rousseau.

Nu și-a imaginat ea pe Onegin ca pe un erou de carte? Și ea, ca o mie de tinere eroine (Clarissa, Julia, Delfina), îi scrie o scrisoare. În acest caz, Pușkin îi oferă „tânărei sale eroine” trăsăturile unei imagini romantice. Ea a trăit în romane, s-a văzut eroina acestor romane.

Scrisoarea Tatyanei mărturisește moda sentimentală din acea vreme. Nabokov vede acest lucru în cuvintele: „Când i-am ajutat pe săraci...”1 Este foarte posibil ca aceasta să indice și ocupația în familie: a dărui săracilor sau „a încânta cu rugăciunea// Suferința unui suflet agitat. ” Desigur, rugăciunea și pomana sunt datoria morală a fiecărui creștin, dar în același timp, așa cum subliniază naratorul, este treaba Olgăi să „pregă ceai”.

Influența literaturii sentimentale este ușor de ghicit din episodul scrisorii „Aproape că ai intrat, am recunoscut instantaneu,// Am rămas uluit, aprins// Și în gând am spus: iată-l!”. Lotman compară aceste rânduri cu textul lui Karamzin: „Într-o secundă, Natalya s-a înroșit peste tot, iar inima ei, tremurând puternic, i-a spus: iată-l!”2. Imaginile cu îngerul păzitor și cu ispititorul insidios au venit și ele din cărți sentimentale. Potrivit lui Lotman, „Guardian Angel” este eroul cărții Grandison, iar „Insidious Tempter” este Lovelace. "<<Приникнул тихо к изголовью…>> -situația este foarte galică”, definește Nabokov.

Dar așa să fie! destinul meu

De acum înainte, îți dau.

Tatyana este independentă în judecățile și acțiunile ei. Ea a ales dintre toți bufonii, cocoșii, pufăi eroul ei, capabil să o iubească și să fie soț și tată de copii. Urmează o propoziție și mai interesantă:

Am vărsat lacrimi în fața ta

Vă implor protecția.

Se pune întrebarea: de la cine cere protecție Tatyana? Brodsky, referindu-se la Sipovsky, notează că este imposibil să înțelegeți pe deplin acest loc dacă nu țineți cont de scrisoarea Iuliei către profesorul Saint Preux (Rousseau, New Eloise). Această frază, tradusă literal, sună astfel: „Trebuie să fii singurul meu protector împotriva ta” 1 . Dar este imposibil să fii limitat la o singură împrumut din lucrarea preferată a Tatyanei. Tatyana se teme de singurătate, de dragostea ei și, prin urmare, de ea însăși, de actele ei erupții, dintre care unul a comis deja.

Imaginează-ți că sunt aici singur

Nimeni nu mă înțelege,

Mintea mea eșuează

Și trebuie să mor în tăcere.

Desigur, nimeni nu înțelege. Dupa toate acestea

Din această pasiune și întâmplător

Nimeni nu a deschis inca...

Tatyana a lâncezit în secret.

Nici o bona, nici o soră, nici o mamă nu pot înțelege „angoasa unui suflet agitat”. Pentru natura ei secretă, este exclusă posibilitatea unei „mărturisiri din inimă” oricui, altul decât Eugene. Doar Tatyana îl recunoaște ca fiind egalul ei în inteligență, în erudiție, în capacitatea de a simți. Și dacă îl pierzi, singurul demn, atunci tot ce rămâne este să mori printre pretendenții respinși, iar acest lucru este foarte înfricoșător.

Tatiana acceptă cu blândețe totul: atât refuzul lui Onegin, cât și răspunsul lui la iubire.

Reînvie speranțele inimii

Sau rupe un vis greu

Vai, un reproș binemeritat!

Scrisoarea Tatyanei este integrală și autosuficientă în conținut și formă. În conținut - ca un poem liric de o frumusețe magică, așa cum este memorat de școlari; în formă – ca o epistolă poetică, în genul sentimentaliştilor francezi. Scrisoarea este blândă, timidă, tremurândă. O respirație discretă de tinerețe, puritate, inocență. Este imaculat, admiră atât curajul unui act, cât și sinceritatea sentimentelor și noblețea. Tatyana este specială și a nu observa această exclusivitate a naturii înseamnă a-și recunoaște propria inerție și orbire spirituală. Onegin - a observat și chiar a văzut o muză în ea - dar nu pentru el însuși, ci pentru Lensky ("Aș alege altul, / / ​​​​Dacă aș fi ca tine, un poet" cap.3, V). De ce nu pentru tine? Oare pentru că se credea deja răsfățat fără speranță, săturat, învechit? A fost o postură - sau o orbire de moment cauzată de o criză de blues? („... melancolie rusească // A luat puțin în stăpânire;” Cap. 1, XXXVIII). Tatyana, prin scrisoarea ei, i-a amintit involuntar „apostatului plăcerilor furtunoase” trucurile „lumii mari capricioase”, care l-a încurcat pe Onegin și l-a îndreptat pe calea greșită. Onegin este nou în sinceritatea Tatyanei, el nu este capabil să o evalueze corect și răspunde sincerității cu moralizare.

Cu eroul romanului meu

Fără preambul, chiar în această oră

Lasă-mă să te prezint.

Onegin nu este un portret poetic al lui Pușkin, pe care naratorul îl subliniază în numele autorului.

Mă bucur mereu să văd diferența

Între Onegin și mine

Cititorului batjocoritor

Sau orice editor

Calomnie complicată

Potrivindu-mi aici caracteristicile,

Nu am repetat mai târziu fără rușine,

Că mi-am mânjit portretul,

Precum Byron, poetul mândriei,

De parcă nu putem

Scrie poezii despre alții

De îndată ce despre el însuși.

Pușkin recunoaște că înainte, „precum Byron, un poet al mândriei”, scria poezii „despre sine”, iar acum eroul există în realitate condiționată, indiferent de „eu” liric. Onegin pentru autor este oricine: un „prieten bun”, și un „grăblă tânăr”, și „moștenitorul tuturor rudelor sale”, dar nu propria sa reflecție. Aceste cuvinte ale lui Pușkin pot duce la o gândire complet opusă: dacă Pușkin respinge în prealabil o posibilă comparație a lui cu eroul său, atunci i-a venit și în minte o astfel de comparație. Dar acesta este material pentru un studiu separat.

Onegin, un rezident al capitalei, a stăpânit pe deplin regulile lumii.

Este complet francez

Poate să vorbească și să scrie;

A dansat cu ușurință mazurca

Și s-a înclinat dezinvolt.

A învățat „încet câte puțin și cumva”. Cu toate acestea, Onegin „știa suficientă latină”, ceea ce nu este necesar ca o persoană laică să știe. Latina era comună în rândul decembriștilor și a celor care au primit o educație filologică universitară. Yakushin, Kornilovici, N. Turgheniev cunoșteau această limbă. Citește Onegin Juvenal, Publius Virgil; dacă a certat, atunci înseamnă că l-a citit pe Homer, Teocrit (în traducerea latină?), nu mai prejos ca erudiție față de Tatyana. Dar dacă manualul Tatyanei este Noua Eloise a lui Rousseau, atunci Onegin îi plăcea Adam Smith, ceea ce îl caracteriza ca o persoană cu alte interese decât Tatyana.

Curând, Onegin s-a săturat de „viața sfântă a beteală”, iar el, plin de dispreț față de oameni („Cine a trăit și a gândit, //nu poate decât să disprețuiască oamenii în sufletul său”), părăsește orașul spre sat. . Dar „este aceeasi plictiseala la tara”.

În sat, Onegin nu se mai întoarce „dimineața la amiază”, ci se trezește „la ora 7”, apropiind astfel regimul zilnic de cel al Tatianei. Onegin nu fuge din sat, plictisindu-se; în „fericirea neglijentă” el se complace în singurătate, tăcere - „viață sfântă”, similară vieții lui Tatyana.

Diferite impulsuri ii fac pe cei doi eroi sa citeasca: Onegin, "languind cu golul spiritual", citeste cantaretul Giaur si Juan, care au fost exclusi de la disgratie. Biblioteca lui Onegin conține cărțile principale ale unei noi tendințe literare - romantismul european al secolului al XIX-lea, spre deosebire de biblioteca lui Tatyana, unde majoritatea cărților sunt de direcție sentimentală. Tatyana pur și simplu nu știe despre existența altor cărți. Tatyana găsește „fructele plinătății inimii” în cărțile lui Rousseau, în romanele franceze. Cititul cărților la țară nu îl vindecă pe Onegin de blues.

Abia după ce a supraviețuit dramei amoroase, Eugene „a început să citească din nou fără discernământ”: Gibbon, Rousseau, Manzoni, Herder, Chamfort, m-me de Stael, Bisha, Tissot, Bel, Fontenelle, „Am citit de la cineva nostru”. Onegin a început exact aceeași lectură de neînțeles pe care o făcuse cândva Tatyana. Eugene a încălcat selecția de autori stabilită de el cu mult timp în urmă.

Onegin călătorește și se întoarce la Moscova.

Onegin s-a întors la Moscova, din nou în lumină. „Culoarea capitalei nu l-a surprins pe Evgheni:

Oriunde întâlnești chipuri

Proști de nepătruns.

Văzând pe Tatyana într-un astfel de mediu, Onegin se gândește consternat: „Serios,<…>este ea?"

Onegin toată seara

Tatyana era ocupată singură.

Nu fata asta timidă,

Îndrăgostit, sărac și simplu,

Dar o prințesă indiferentă,

Dar zeiță inexpugnabilă

Neva luxoasă, regală.

(Cap. 8, XXVII)

prevăd totul: vei fi jignit

Trista explicație de mister.

(Din scrisoarea lui Onegin către Tatiana).

Scrisoarea lui Onegin fierbe de pasiune, este proaspătă și impulsivă. Prin rândurile discursurilor de foc se poate ghici potențialul inepuizabil al sentimentelor stocate undeva în adâncul inimii, așteptând în aripi. Așa știe Onegin să iubească și „se revarsă rugăminți, mărturisiri, pedepse...” Cât de puternic era barajul care bloca sentimentele?

Totul poate deveni un obicei: plictiseala, durerea și suferința și chiar îndrăgostirea („Nu am lăsat dulcele obicei să plece”). Dar dragostea pentru Tatyana este nouă. Onegin exclamă:

Dacă ai ști cât de îngrozitor

Dor de iubire...

Oh da! Tatyana cunoaște o astfel de „sete de dragoste”, această sete face să uite convențiile lumii (a scrie mai întâi o scrisoare de dragoste este o rușine!). Onegin îi scrie unei femei căsătorite, în care transcende prima „convenție a lumii”. Al doilea este să vii să te impuni cu explicații iubitoare.

Onegin, unde este moralitatea ta strictă, cu care ai mustrat-o atât de crunt pe Tatyana, acționând „nobil” în același timp? Acum, în „fericirea” amară, când „se măsoară vârsta”, Onegin există doar pentru un singur lucru - să o vadă. Odată Tatyana s-a rugat pentru o întâlnire cu Onegin, iar acum Onegin însuși surprinde „zâmbetul buzelor, mișcarea ochilor”. El o ascultă. A asculta înseamnă a asculta cu atenție, a nu pierde niciun sunet. Ei au grijă de cei pe care îi veneră.

Onegin menționează de mai multe ori în scrisoare că „a numărat zilele după soartă”. Poate că din punct de vedere spiritual s-a cheltuit. Prețuita lui „libertate și pace” nu a adus odihna dorită. Mintea rebelă a fost sătulă de libertate, arsă, întrecută. Acest om mândru, datorită celei de-a doua întâlniri cu Tatyana, se pocăiește de tot: atât în ​​neîncrederea oarbă în dragoste, cât și în moartea lui Lensky („Lensky a căzut o victimă nefericită”), precum și în răceala lui. Tatiana este într-adevăr ultima șansă a lui Onegin de a-și construi un cuib, ea nu este obiectul unei alte aventuri amoroase.

Acum, după atâția ani, Onegin repetă comportamentul Taniei îndrăgostit în toate. „Tatyana iubește să nu glumească”, și Onegin nu este înclinat să glumească. Dar nu este oare că vârsta lui este măsurată și este singur, nefericit, respins de ignoranța totală? Dacă totul ar fi altfel, Eugene ar trimite scrisoare după scrisoare, ca un romantic îndrăgostit?

Onegin este în pragul nebuniei: zi de zi trebuie să-și ascundă pasiunea, „să conducă o conversație calmă,// Uită-te... cu o privire veselă”, în timp ce vede mâinile, genunchii, buzele, mersul, ochii Tatyanei. . Cu tot sufletul neînfrânat, se străduiește să se apropie de rodul viselor sale, să-l atingă. Să ne amintim cât de lacom îi sărută Onegin mâna Tatyanei în momentul explicației cu ea. Ar primi doar o mică nuanță de reciprocitate, dar „sprânceana ei nu s-a mișcat; / nici nu și-a strâns buzele”.

Cuvinte finale Scrisoarea lui Onegin „Totul este hotărât, eu sunt în voința ta...” face ecoul replicilor Tatyanei „de acum înainte îți încredințez soarta mea”. Ei recreează unitatea originală a eroilor prevăzuți în complot - aceasta este voința cerului. Onegin a înțeles acest lucru șase ani mai târziu, dar Tatyana a descoperit-o din primele momente - și nu a fost uitată complet; aceasta este ceea ce a cauzat ultima revelație a Tatyanei („Te iubesc (de ce mint...)”) și, în același timp, disponibilitatea de a suprima și mai mult această iubire în ea însăși, așa cum a suprimat-o în toți acești șase ani. Aceasta este diferența dintre poziția lui Onegin și Tatyana: Onegin se confruntă abia acum cu o insolubilitate tragică, de care Tatyana a fost conștientă de mult timp și o acceptă. În cuvintele lui Onegin – pocăință („Dumnezeule!// Cum am greșit, cât de pedepsit...”), iar în cuvintele Tatianei – tristețe și smerenie („Dar fericirea era atât de posibilă...” – „M-am căsătorit . Trebuie, // Te implor să mă părăsești."

Dacă un prieten ți-a scris ieri

unul, iar astăzi invers - comparați scrisul de mână.

Machiavelli, Împăratul.

Două scrisori sunt scrise de oameni îndrăgostiți. Dar situația nu este favorabilă nici pentru o primă mărturisire, nici pentru un răspuns întârziat. Ambii sunt la fel de conștienți de posibilitatea, implicit chiar de inevitabilitatea eșecului și, în același timp, soarta și un superior se vor îndrepta către oameni născuți unul pentru celălalt și despărțiți de aceeași soartă. Ambele iau în considerare posibilul rezultat - disprețul. De la Tatyana:

Acum știu în testamentul tău

Pedepsește-mă cu dispreț.

Onegin:

Ce amar dispreț

Înfățișarea ta mândră va înfățișa!

Ambii vorbesc despre cât de dureros este să ascunzi dragostea și pasiunea.

Doar ca sa-ti aud cuvintele...

Nu, în fiecare minut să te văd...

Atât Tatyana, cât și Onegin rezumă tot ce este scris. Expresia generală „Dar așa să fie” nu este întâmplătoare în ambele litere. Specularitatea sentimentelor este transferată în specularitatea literelor. Onegin iubește în aceeași măsură ca și Tatyana. Faptul că Onegin a scris o scrisoare este cu atât mai semnificativ cu cât eroul, pragmatist la rândul său, neglijează să-și exprime sentimentele prin scrisori, considerând aceasta o modă sentimentală, cu care naratorul este de acord („Deși nu are prea mult sens la toate / / A văzut în scrisori nu degeaba” Cap. 8, XXXII).

Ambele litere sunt la fel de fervente, așa cum demonstrează abundența semnelor de punctuație adecvate:

în scrisoarea Tatianei semnele exclamării 8, Onegin 5;

interogativ 82

puncte 106.

Se dovedește că Onegin este mai reținut, dar având în vedere că aceasta este o scrisoare de la un bărbat și chiar un astfel de pragmatist, ar trebui să ne imaginăm gradul de exaltare a lui.

Acordați atenție intonației din litere.

Scrierea Tatyanei dezvoltă intonația în mod constant. Începe cu o expunere moderat optimistă care continuă pe un ton narativ ("Dar ei spun..."). Apoi intonația se ridică și atinge un punct culminant („Diferit!..”). Până la sfârșit, intonația scade treptat la cuvintele „Vai, un reproș binemeritat...” și se termină cu o post-scriptie destul de încrezătoare. Grafic ar putea arăta astfel:

Scrisoarea lui Onegin începe cu o exclamație. O furtună de sentimente care lâncește în suflet răzbate cu causticitate și sarcasm („Prevăd totul...”). Dintr-o dată, această intonație este înlocuită de narațiune, gândire („Accidental tu…”). Apoi - langoarea („Nu, în fiecare minut...”), o creștere a pasiunii („aici este fericirea!”); din nou făină („Și eu sunt lipsit de asta”), ascensiunea până la punctul culminant („Și plânsul la picioarele tale”) și intonația descendentă a finalului: „Și mă predau soartei mele”.

Multe expresii din ambele litere sunt galicisme. Lotman afirmă că „Onegin și Tatyana folosesc aceleași formule, dar sensul și funcția acestor formule în utilizarea lor sunt profund diferite”1. Tatyana folosește clișee din romanele franceze, „Apropiindu-se // Încântarea altcuiva, tristețea altcuiva” Și Onegin scrie în limba în care comunică în fiecare zi. „Onegin folosește aceste expresii fără să se gândească de unde provin...”2 Prin urmare, aceleași expresii din scrisoarea lui Tatyana sunt traduse și au caracterul unui intertext, iar în scrisoarea lui Onegin sunt un element de vorbire vie, mai ales că Tatyana scrie în franceză , Onegin - în rusă („Iată scrisoarea lui către tine exact la fel”).

Prin scrisori – texte sacre – se dezvăluie relația sufletelor a doi eroi excepționali. Fiecare dintre litere este strălucitor individuală și, în același timp, literele au multe în comun:

În termeni verbali și în versuri - fraze comune.

În termeni semantici, starea de spirit generală.

În intonație - o gamă largă de intonații.

Din punct de vedere cultural, aparținând unui cerc educat.

În etic - ca o provocare a moralității și un model de moralitate în același timp.

În estetică - ca o capodoperă extrem de artistică.

Povestea elegantă Pușkin se bazează pe două puncte opuse: două scrisori scrise cu un interval de șase ani. Din punct de vedere compozițional, ele sunt împărțite în cinci capitole de la 3 la 8. Literele nu sunt doar un element integral al intrigii romanului, ele sunt miezul acestuia. Existența literelor în afara romanului este posibilă, dar niciodată fără litere. Nu am fi știut cum este Tatyana fără să-i auzim cele mai intime replici, care vorbesc mai elocvent decât comentariile naratorului. Fără scrisoarea lui Onegin am fi prezentat imaginea eroului, dar metaorfozele sufletului său, dinamica dezvoltării imaginii și deznodământul ar fi rămas ascunse. Apropo, încă trei scrisori ale lui Onegin au rămas în afara sferei romanului („... El este din nou un mesaj // La a doua, a treia literă // Nu există răspuns.”) multe mistere ale romanului. Încă două scrisori nescrise sunt răspunsurile orale ale lui Evgheni la scrisoarea Tatianei și cele ale Tatianei la scrisoarea lui Evgheni. Ambele au trăsături epistolare: un monolog în formă, gândit dinainte pe o anumită temă ca o continuare a corespondenței. Dintre toate aceste scrisori, primele două sunt cele mai semnificative și semnificative.

După cum a scris filosoful și publicistul secolului trecut, N.N.Strakhov: „Până acum, oricine dorește să vorbească despre Pușkin ar trebui, ni se pare, să înceapă cu scuze cititorilor că se angajează să măsoare această profunzime inepuizabilă într-un fel sau altul. ." Pușkin și lucrările sale sunt autosuficiente și valoroase în sine, nu au nevoie de comentarii și interpretări și nu sunt supuse acestora. Un rus îl citește cu inima pe Pușkin, devenind implicat mistic în experiența spirituală a vastei culturi a epocilor și generațiilor.

Bibliografie

Lotman Yu.M. Romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”. Cometariu. L., 1980.

Makogonenko G.P. Lucrări alese. Romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”. L. 1987.

Belinsky V.G. Lucrări de A. Pușkin. Articolele 8 și 9. - Complet. Sobr. soch., vol. 7. M., 1955.

Dostoievski F.M. Deplin Sobr. op. vol. 10, vol. 10, M. 1978.

Pisarev D.I. Lucrări: în 4 volume.T. 3. M., 1958.

Nabokov V. Comentariu la romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”. New York, 1981.

Brodsky N.L. Comentariu la romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”, M., 1932.

Bocharov S.G. Poetica lui Pușkin. eseuri. M., 1974.

Serzhan L.S., op. op.

Annenkov P.V. Memorii și eseuri critice. T.P.SPb., 1879

Dmitrieva N. - Imagine și cuvânt. M.1991.

Makogonenko G.P. Romanul lui Pușkin „Eugene Onegin”, M., 1963, p.275.

1 Pisarev D.I. Cit.: în 4 volume.V.3. M., 1956, p.342.

2 Belinsky V.G. Lucrările lui A.S. Pușkin. Articolele 8 și 9. - Complet. Sobr. soch., vol. 7. M., 1955.

3 Dostoievski F.M. - Plin. col. op. v. 10, - M., 1978. T. 10, S. 362.

4 Nabokov V. - Comentarii la romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”., New York, 1981., P.208.

5 Annenkov P.V. Amintiri și eseuri critice. T. P. SPb.., 1879. S. 212.

1 Dmitrieva N. - Imagine și cuvânt. M. 1991, S. 98.

1 Bocharov S.G. - Poetica lui Pușkin. eseuri. M., 1974. S. 78-79.

2 Lotman Yu.M. Romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”. Comentarii. M., L., 1980. S. 228-229.

3 Serzhan L.S., citat. op. C.5.

4 Lotman Yu.M., ibid.

Istoricismul său în imaginea reprodusă a societății ruse. „Eugene Onegin”, crede criticul, este un poem istoric, deși nu există o singură persoană istorică printre eroii săi. Mai mult, Belinsky numește naționalitatea romanului. În romanul „Eugene Onegin” există mai multe naționalități decât în ​​orice altă compoziție populară rusă. Dacă nu toată lumea îl recunoaște ca fiind național, atunci asta se datorează faptului că avem mult timp...

11 cântece și începutul următorului, al șaptesprezecelea, care a rămas neterminat; cea mai scurtă dintre ele - a noua - este formată din 85 de octave, adică 680 de linii). Cu toate acestea, începutul lui „Eugene Onegin” Pușkin nu a putut ști despre o astfel de dezvoltare a istoriei creative a „Don Juan”: a văzut o narațiune liberă, plină de digresiuni, vorbăreț, care ajunge la cititor în porțiuni, supunându-se voinței autorului ( semnificatie...

… Aceasta este cea mai bună lucrare a mea.

Dintr-o scrisoare către L.S. Pușkin

(ianuarie 1824, Odesa).

Romanul „Eugene Onegin” nu este doar cea mai bună operă a lui Pușkin, este cea mai bună operă din întreaga literatură rusă, nu numai mulți specialiști, ci și orice rus alfabetizat va fi de acord cu acest lucru.

„Enciclopedia vieții rusești”, potrivit lui V.G. Belinsky, conține atât de multe lucruri semnificative pentru o persoană rusă: viața și natura Rusiei, fierberea vieții politice, dispute ideologice, experiențe emoționale și, desigur... dragoste. .

Deschide orice enciclopedie și vei găsi multe articole. De asemenea, romanul conține mai multe părți, care, dacă se dorește, pot fi considerate lucrări independente integrale în contextul ciclului. Deci, merită să acordați atenție două litere - Tatiana și Eugene - ca cheie pentru înțelegerea imaginilor personajelor principale.

Cititorii contemporani Pușkin au acceptat cu entuziasm primele capitole, decembriștii au prezis că Onegin va fi cel mai important popor al secolului, așteptând o poezie romantică. Pușkin a urmărit îndeaproape răspunsul publicului, așa cum demonstrează corespondența sa cu prietenii - cu Vyazemsky, Jukovsky, Pletnev.

Dacă considerăm condiționat „Eugene Onegin” ca fiind opera centrală a întregii opere a lui Pușkin, atunci tot ceea ce a fost creat mai devreme a fost pregătirea unui mare roman. Acesta este în egală măsură poemul „Ruslan și Lyudmila” - prima experiență de tip epic și ciclul de poezii sudice, unde Alexander Sergeevich „a înțeles pentru prima dată pentru el însuși.<…>tip de erou rus.

1823 - începerea lucrărilor la „Eugene Onegin”. Potrivit lui G.P. Makogonenko, „experiența vieții din sud și, mai ales, experiența socială, istorică, cu toată complexitatea și amărăciunea ei de căutare și îndoială, l-au îmbogățit pe Pușkin.<…>imagine și tip<…>tânărul părea mult mai clar decât la momentul creării „Prizonierului Caucazului”. „În timpul celor opt ani de muncă la roman, realitatea rusă s-a schimbat (schimbarea regilor, execuțiile decembriștilor), Pușkin însuși s-a schimbat. (dezamăgire în mișcarea decembristă).Toate acestea au lăsat o amprentă asupra imaginii personajul principal și întregul roman în ansamblu este rodul a opt ani de muncă.

Interpretarea imaginii lui Eugene Onegin a fost foarte controversată. De exemplu, Pisarev a dat următoarea evaluare: „Tipul este sterp, incapabil nici de dezvoltare, nici de renaștere; plictiseala lui Onegin nu poate produce decât absurdități și ticăloșie” 1 . Dar părerea lui Belinsky este diferită: „Onegin este un om bun, dar în același timp o persoană remarcabilă”, „Onegin este un egoist suferind” 2 . Dostoievski considerat „un rătăcitor în țara natală”, care este „smuls din popor, din forțele poporului”.

Spre deosebire de Onegin, imaginea lui Tatyana a fost întotdeauna ridicată la „natura geniului”. Potrivit lui Dostoievski, Tatiana merită să fie personajul principal al romanului, pentru că „... ea este mai profundă decât Onegin și, desigur, mai deșteaptă decât el” 3 . „Dragă ideal” este o imagine păstrată cu grijă de Pușkin, este pură, armonioasă și perfectă. Ultima scenă a explicației cu Onegin a fost percepută diferit. V. Nabokov, în urma lui Belinsky, Pisarev a condamnat decizia Tatianei de a respinge dragostea lui Onegin, numind-o „o virtute stridentă” care „repetă o remarcă stridentă” 4:

Te iubesc (de ce mint?)

Dar eu sunt dat altuia;

Îi voi fi credincios pentru totdeauna.

(Cap. 8, XLVII).

I. Annenkov, de asemenea, nu justifică eroina: „În cele din urmă, Tatiana descoperă și capacitatea de a face înțelegeri cu conștiința ei ... Încă îl iubește pe Onegin în secret și este căsătorită - asta este negativ 5”.

... Iartă-mă, iubesc atât de mult

Draga mea Tatiana...

(Cap.4, XXIV)

Pușkin introduce simultan două eroine în roman - surorile Tatyana și Olga. Dar această imagine evazivă a unei fete slabe care apare în imaginația cititorului este ca opusul surorii mai mici a Olgăi, ale cărei trăsături pot fi găsite în orice roman de atunci.

Frivolitatea versului în care este descrisă Olga este brusc înlocuită cu o intonație serioasă:

Permite-mi, cititorul meu,

Ai grijă de sora ta mai mare.

(Cap.2, XXIII)

Și ea apare pe paginile romanului.

Nici frumusețea surorii lui,

Nici prospețimea roșiei ei,

Ea nu ar atrage privirile.

Dika, tristă, tăcută,

Așa cum o căprioară de pădure este timidă,

Ea este în familia ei

Părea o fată străină.

(Cap.2, XXV)

... Dar orice roman

Ia-l și îl vei găsi, corect

Portretul ei: el este foarte dulce.

Eu însumi îl iubeam

Dar m-a plictisit până la capăt.

(Cap.2, XXIII)

Aceasta nu este eroina căreia îi este dedicat romanul. Mai este altul, căruia „în mod arbitrar îi vom dedica paginile tandre ale romanului” (Cap. 2, XXI).

Frumusețea Olgăi este familiară, iar Tatyana este diferită, memorabilă. Dar Pușkin remarcă totuși o anumită relație între surori. Și pe lângă similitudinea externă („mișcarea, vocea, tabăra luminii” este inerentă ambelor), există o unitate spirituală între ele:

... un prieten de atâția ani,

Porumbelul ei este tânăr

Confidanta ei este draga...

(Cap. 7, XIII)

Tatyana nu este rotundă și nu este roșie (cap. 3, V), este palidă, în același timp, există viață în trăsăturile ei. Paloarea este epitetul constant al Tatyanei: „culoare palidă”, „frumusețe palidă”. Deja fiind o prințesă, eclipsând în lumină „geniala Nina Voronskaya” (cap. 8, XVI). Tatyana este încă aceeași „bătrână Tanya, săraca Tanya” „sezată neîngrijită, palidă”.

Pușkin nu oferă o descriere directă a aspectului Tatyanei, nu seamănă cu un pictor cu imaginea sa specifică a subiectului, ci „pe baza puterii specifice a cuvântului<…>, transmite impresia făcută de subiect „1. Poetul creează o imagine printr-o metodă inerentă numai artei verbale. Imaginea se transmite prin impresiile, senzaţiile, atitudinea autorului.

A venit momentul, ea s-a îndrăgostit.

(Cap.3, VIII)

Imaginea lunii din „Eugene Onegin” este indisolubil legată de experiențele interioare ale personajului principal. Tatyana se află sub influența lunii când, văzând-o „...faţă cu două coarne... // Pe cerul din stânga, // Tremura şi păli”. (Cap.5, V, VI)

Iluminată de lună, Tatyana îi scrie o scrisoare lui Onegin.

Și inima mea s-a repezit departe

Tatyana se uită la lună...

Deodată, un gând i-a trecut în minte...

... luna strălucește asupra ei.

Aplecându-se pe, scrie Tatyana.

(Cap. 3, XXI)

Tatyana scrie fără lampă. Starea sufletească o îndepărtează de lumea realității, care generează lumina zilei. Acesta este cel mai înalt grad de abstractizare.

Scrisoarea Tatyanei este în fața mea;

O păstrez sfântă

Am citit cu angoasa secreta

(Cap. 3, XXX)

Trebuie remarcat faptul că scrisoarea Tatyanei este o traducere din franceză. A scrie în franceză, a gândi într-o limbă străină este un indicator al educației superioare, care este tipic pentru orice nobil rus din acea vreme. Desigur, nu exista un original în franceză, iar scrisoarea era „o traducere mitică din originalul miraculos al inimii Tatyanei” 1 . Cercetătorii lucrării lui Pușkin, în special Lotman, susțin că „o serie întreagă de clișee frazeologice se întoarce la Noua Eloise a lui Rousseau” 2 . De exemplu, „Asta este voia cerului; eu sunt al tău”, „... Suflete de emoție neexperimentată // Smerite de-a lungul timpului (cine știe?)”. Pușkin definește astfel de clișee ca galicisme:

Galicismele vor fi drăguțe cu mine,

Ca și păcatele tinereții trecute

Ca poezia lui Bogdanovich.

(Cap. 3, XXIX)

Pe lângă influența „Eloisei” a lui Rousseau, Tatiana poate să fi citit poeziile lui Debord-Valmore, o poetesă franceză. Acest lucru a fost observat pentru prima dată de LS Serzhan 3 . De exemplu, „Toată viața mea a fost un gaj // Adio credincioșilor cu tine;” - copie după textul uneia dintre elegii.

Poate că acesta este un fel de șocant în sfidarea șișcoviștilor. Galicisme, formule retorice, dispozitive ale romanelor epistolare franceze - toate acestea, potrivit lui Lotman 4 , sunt o păcăleală, aceasta nu aruncă o umbră asupra sincerității mărturisirii Tatyanei.

Tatiana înțelege la ce se condamnă dacă Onegin divulgă secretul scrisorii. Și „rușine” și „dispreț” cad cu adevărat asupra Tatyana. În secolul al XIX-lea, este păcat să-i scrii unui tânăr pe care nu-l cunoști, mărturisindu-ți dragostea. Dar Tatyana scrie cu o mână fermă, aceasta este alegerea ei. Ea își decide întotdeauna soarta. Ulterior, decizia de a se căsători și de a se muta la Moscova a depins doar de ea.

Eu cu lacrimi de vrajă

Mama s-a rugat; pentru biata Tanya

Toate loturile au fost egale...

(Cap. 8, XLVII)

Mama nu a comandat, ci a implorat.

Tatyana este sigură că după ce a citit scrisoarea, Eugene nu o va respinge: „Deși păstrând un strop de milă,// Nu mă vei părăsi”. Așa că știa că va fi iubită. Intuiţie? Sau nu este deloc încredere, ci speranță, o rugăminte. Belinsky va spune: „Onegin nu și-a recunoscut propriul suflet; Tatyana și-a recunoscut propriul suflet în el, nu ca în manifestarea sa deplină, ci ca o posibilitate...” 1. Tatyana a ghicit despre această posibilitate.

La începutul scrisorii, unitatea evidentă a Taniei cu cei dragi apare în mod copilăresc cu ingeniozitate.

Și noi... nu strălucim cu nimic,

Chiar dacă ești binevenit.

De ce ne-ai vizitat?

O „fată străină” în familia ei, pur și simplu părea așa. De fapt, Tanya „nu știa să mângâie // Tatălui ei, nici mamei ei” (cap. 2, XXV).

Da, Tatyana l-a văzut pe Eugene pentru scurt timp, de mai multe ori, l-a ascultat cu atenție, dar este suficient pentru ca adevărata iubire înaltă să apară? Cine este acest străin la care se referă Tanya, el este mult mai în vârstă decât eroina de 18 ani, crescută de capitală. Are dreptate: „În pustie, în sat, totul este plictisitor pentru tine”. Ea poate doar „Gândește-te la tot, gândește-te la un singur lucru / Și zi și noapte până la o nouă întâlnire”. La ce s-ar putea gândi tânăra Tanya, crescută în romanele franceze?

I-au plăcut romanele de la început;

Au înlocuit totul pentru ea;

S-a îndrăgostit de înșelăciuni

Atât Richardson, cât și Rousseau.

(Cap.2, XXIX)

Nu și-a imaginat ea pe Onegin ca pe un erou de carte? Și ea, ca o mie de tinere eroine (Clarissa, Julia, Delfina), îi scrie o scrisoare. În acest caz, Pușkin îi oferă „tânărei sale eroine” trăsăturile unei imagini romantice. Ea a trăit în romane, s-a văzut eroina acestor romane.

Scrisoarea Tatyanei mărturisește moda sentimentală din acea vreme. Nabokov vede acest lucru în cuvintele: „Când i-am ajutat pe săraci...” 1 Este foarte posibil ca aceasta să indice și tipul de ocupație în familie: a-i sluji pe sărac sau „te rog cu rugăciune// Angoarea unui agitat. suflet." Desigur, rugăciunea și pomana sunt datoria morală a fiecărui creștin, dar în același timp, așa cum subliniază naratorul, este treaba Olgăi să „pregă ceai”.

Influența literaturii sentimentale este ușor de ghicit din episodul scrisorii „Aproape că ai intrat, am recunoscut instantaneu,// Am rămas uluit, aprins// Și în gând am spus: iată-l!”. Lotman compară aceste rânduri cu textul lui Karamzin: „Într-o secundă, Natalya s-a înroșit peste tot, iar inima ei, tremurând puternic, i-a spus: iată-l!” 2. Imaginile cu îngerul păzitor și cu ispititorul insidios au venit și ele din cărți sentimentale. Potrivit lui Lotman, „Guardian Angel” este eroul cărții Grandison, iar „Insidious Tempter” este Lovelace. "<<Приникнул тихо к изголовью…>> -situația este foarte galică”, definește Nabokov.

Dar așa să fie! destinul meu

De acum înainte, îți dau.

Tatyana este independentă în judecățile și acțiunile ei. Ea a ales dintre toți bufonii, cocoșii, pufăi eroul ei, capabil să o iubească și să fie soț și tată de copii. Urmează o propoziție și mai interesantă:

Am vărsat lacrimi în fața ta

Vă implor protecția.

Se pune întrebarea: de la cine cere protecție Tatyana? Brodsky, referindu-se la Sipovsky, notează că este imposibil să înțelegeți pe deplin acest loc dacă nu țineți cont de scrisoarea Iuliei către profesorul Saint Preux (Rousseau, New Eloise). Această expresie în traducere literală sună astfel: „Trebuie să fii singurul meu protector împotriva ta” 1 . Dar este imposibil să fii limitat la o singură împrumut din lucrarea preferată a Tatyanei. Tatyana se teme de singurătate, de dragostea ei și, prin urmare, de ea însăși, de actele ei erupții, dintre care unul a comis deja.

Imaginează-ți că sunt aici singur

Nimeni nu mă înțelege,

Mintea mea eșuează

Și trebuie să mor în tăcere.

Desigur, nimeni nu înțelege. Dupa toate acestea

Din această pasiune și întâmplător

Nimeni nu a deschis inca...

Tatyana a lâncezit în secret.

Nici o bona, nici o soră, nici o mamă nu pot înțelege „angoasa unui suflet agitat”. Pentru natura ei secretă, este exclusă posibilitatea unei „mărturisiri din inimă” oricui, altul decât Eugene. Doar Tatyana îl recunoaște ca fiind egalul ei în inteligență, în erudiție, în capacitatea de a simți. Și dacă îl pierzi, singurul demn, atunci tot ce rămâne este să mori printre pretendenții respinși, iar acest lucru este foarte înfricoșător.

Tatiana acceptă cu blândețe totul: atât refuzul lui Onegin, cât și răspunsul lui la iubire.

Reînvie speranțele inimii

Sau rupe un vis greu

Vai, un reproș binemeritat!

Scrisoarea Tatyanei este integrală și autosuficientă în conținut și formă. În conținut - ca un poem liric de o frumusețe magică, așa cum este memorat de școlari; în formă – ca o epistolă poetică, în genul sentimentaliştilor francezi. Scrisoarea este blândă, timidă, tremurândă. O respirație discretă de tinerețe, puritate, inocență. Este imaculat, admiră atât curajul unui act, cât și sinceritatea sentimentelor și noblețea. Tatyana este specială și a nu observa această exclusivitate a naturii înseamnă a-și recunoaște propria inerție și orbire spirituală. Onegin - a observat și chiar a văzut o muză în ea - dar nu pentru el însuși, ci pentru Lensky ("Aș alege altul, / / ​​​​Dacă aș fi ca tine, un poet" cap.3, V). De ce nu pentru tine? Oare pentru că se credea deja răsfățat fără speranță, săturat, învechit? A fost o postură - sau o orbire de moment cauzată de o criză de blues? („... melancolie rusească // A luat puțin în stăpânire;” Cap. 1, XXXVIII). Tatyana, prin scrisoarea ei, i-a amintit involuntar „apostatului plăcerilor furtunoase” trucurile „lumii mari capricioase”, care l-a încurcat pe Onegin și l-a îndreptat pe calea greșită. Onegin este nou în sinceritatea Tatyanei, el nu este capabil să o evalueze corect și răspunde sincerității cu moralizare.

Cu eroul romanului meu

Fără preambul, chiar în această oră

Lasă-mă să te prezint.

(Cap. 1, II)

Onegin nu este un portret poetic al lui Pușkin, pe care naratorul îl subliniază în numele autorului.

Mă bucur mereu să văd diferența

Între Onegin și mine

Cititorului batjocoritor

Sau orice editor

Calomnie complicată

Potrivindu-mi aici caracteristicile,

Nu am repetat mai târziu fără rușine,

Că mi-am mânjit portretul,

Precum Byron, poetul mândriei,

De parcă nu putem

Scrie poezii despre alții

De îndată ce despre el însuși.

(Cap.1, LVI)

Pușkin recunoaște că înainte, „precum Byron, un poet al mândriei”, scria poezii „despre sine”, iar acum eroul există în realitate condiționată, indiferent de „eu” liric. Onegin pentru autor este oricine: un „prieten bun”, și un „grăblă tânăr”, și „moștenitorul tuturor rudelor sale”, dar nu propria sa reflecție. Aceste cuvinte ale lui Pușkin pot duce la o gândire complet opusă: dacă Pușkin respinge în prealabil o posibilă comparație a lui cu eroul său, atunci i-a venit și în minte o astfel de comparație. Dar acesta este material pentru un studiu separat.

Onegin, un rezident al capitalei, a stăpânit pe deplin regulile lumii.

Este complet francez

Poate să vorbească și să scrie;

A dansat cu ușurință mazurca

Și s-a înclinat dezinvolt.

(Cap.1, IV)

A învățat „încet câte puțin și cumva”. Cu toate acestea, Onegin „știa suficientă latină”, ceea ce nu este necesar ca o persoană laică să știe. Latina era comună în rândul decembriștilor și a celor care au primit o educație filologică universitară. Yakushin, Kornilovici, N. Turgheniev cunoșteau această limbă. Citește Onegin Juvenal, Publius Virgil; dacă a certat, atunci înseamnă că l-a citit pe Homer, Teocrit (în traducerea latină?), nu mai prejos ca erudiție față de Tatyana. Dar dacă manualul Tatyanei este Noua Eloise a lui Rousseau, atunci Onegin îi plăcea Adam Smith, ceea ce îl caracteriza ca o persoană cu alte interese decât Tatyana.

Curând, Onegin s-a săturat de „viața urâtă a beteală”, iar el, plin de dispreț pentru oameni („Cel care a trăit și a gândit,// nu poate decât să disprețuiască oamenii în suflet”), părăsind orașul spre mediul rural. Dar „este aceeasi plictiseala la tara”.

În sat, Onegin nu se mai întoarce „dimineața la amiază”, ci se trezește „la ora 7”, apropiind astfel regimul zilnic de cel al Tatianei. Onegin nu fuge din sat, plictisindu-se; în „fericirea neglijentă” el se complace în singurătate, tăcere - „viață sfântă”, similară vieții lui Tatyana.

Diferite impulsuri ii fac pe cei doi eroi sa citeasca: Onegin, "languind cu golul spiritual", citeste cantaretul Giaur si Juan, care au fost exclusi de la disgratie. Biblioteca lui Onegin conține cărțile principale ale unei noi tendințe literare - romantismul european al secolului al XIX-lea, spre deosebire de biblioteca lui Tatyana, unde majoritatea cărților sunt de direcție sentimentală. Tatyana pur și simplu nu știe despre existența altor cărți. Tatyana găsește „fructele plinătății inimii” în cărțile lui Rousseau, în romanele franceze. Cititul cărților la țară nu îl vindecă pe Onegin de blues.

Abia după ce a supraviețuit dramei amoroase, Eugene „a început să citească din nou fără discernământ”: Gibbon, Rousseau, Manzoni, Herder, Chamfort, m-me de Stael, Bisha, Tissot, Bel, Fontenelle, „Am citit de la cineva nostru”. Onegin a început exact aceeași lectură de neînțeles pe care o făcuse cândva Tatyana. Eugene a încălcat selecția de autori stabilită de el cu mult timp în urmă.

Onegin călătorește și se întoarce la Moscova.

Onegin s-a întors la Moscova, din nou în lumină. „Culoarea capitalei nu l-a surprins pe Evgheni:

Oriunde întâlnești chipuri

Proști de nepătruns.

(Cap. 8, XXIV)

Văzând pe Tatyana într-un astfel de mediu, Onegin se gândește consternat: „Serios,<…>este ea?"

Onegin toată seara

Tatyana era ocupată singură.

Nu fata asta timidă,

Îndrăgostit, sărac și simplu,

Dar o prințesă indiferentă,

Dar zeiță inexpugnabilă

Neva luxoasă, regală.

(Cap. 8, XXVII)

prevăd totul: vei fi jignit

Trista explicație de mister.

(Din scrisoarea lui Onegin către Tatiana).

Scrisoarea lui Onegin fierbe de pasiune, este proaspătă și impulsivă. Prin rândurile discursurilor de foc se poate ghici potențialul inepuizabil al sentimentelor stocate undeva în adâncul inimii, așteptând în aripi. Așa știe Onegin să iubească și „se revarsă rugăminți, mărturisiri, pedepse...” Cât de puternic era barajul care bloca sentimentele?

Totul poate deveni un obicei: plictiseala, durerea și suferința și chiar îndrăgostirea („Nu am lăsat dulcele obicei să plece”). Dar dragostea pentru Tatyana este nouă. Onegin exclamă:

Dacă ai ști cât de îngrozitor

Dor de iubire...

Oh da! Tatyana cunoaște o astfel de „sete de dragoste”, această sete face să uite convențiile lumii (a scrie mai întâi o scrisoare de dragoste este o rușine!). Onegin îi scrie unei femei căsătorite, în care transcende prima „convenție a lumii”. Al doilea este să vii să te impuni cu explicații iubitoare.

Onegin, unde este moralitatea ta strictă, cu care ai mustrat-o atât de crunt pe Tatyana, acționând „nobil” în același timp? Acum, în „fericirea” amară, când „se măsoară vârsta”, Onegin există doar pentru un singur lucru - să o vadă. Odată Tatyana s-a rugat pentru o întâlnire cu Onegin, iar acum Onegin însuși surprinde „zâmbetul buzelor, mișcarea ochilor”. El o ascultă. A asculta înseamnă a asculta cu atenție, a nu pierde niciun sunet. Ei au grijă de cei pe care îi veneră.

Onegin menționează de mai multe ori în scrisoare că „a numărat zilele după soartă”. Poate că din punct de vedere spiritual s-a cheltuit. Prețuita lui „libertate și pace” nu a adus odihna dorită. Mintea rebelă a fost sătulă de libertate, arsă, întrecută. Acest om mândru, datorită celei de-a doua întâlniri cu Tatyana, se pocăiește de tot: atât în ​​neîncrederea oarbă în dragoste, cât și în moartea lui Lensky (" Lensky a căzut o victimă nefericită"), iar în răceala lui. Tatiana este într-adevăr ultima șansă a lui Onegin de a-și construi un cuib, ea nu este obiectul unei alte aventuri amoroase.

Acum, după atâția ani, Onegin repetă comportamentul Taniei îndrăgostit în toate. „Tatyana iubește să nu glumească”, și Onegin nu este înclinat să glumească. Dar nu este oare că vârsta lui este măsurată și este singur, nefericit, respins de ignoranța totală? Dacă totul ar fi altfel, Eugene ar trimite scrisoare după scrisoare, ca un romantic îndrăgostit?

Onegin este în pragul nebuniei: zi de zi trebuie să-și ascundă pasiunea, „să conducă o conversație calmă,// Uită-te... cu o privire veselă”, în timp ce vede mâinile, genunchii, buzele, mersul, ochii Tatyanei. . Cu tot sufletul neînfrânat, se străduiește să se apropie de rodul viselor sale, să-l atingă. Să ne amintim cât de lacom îi sărută Onegin mâna Tatyanei în momentul explicației cu ea. Ar primi doar o mică nuanță de reciprocitate, dar „sprânceana ei nu s-a mișcat; / nici nu și-a strâns buzele”.

Cuvintele finale ale scrisorii lui Onegin „Totul este hotărât, eu sunt în voința ta...” răsună cu replicile Tatyanei „de acum înainte îți încredințez soarta mea”. Ele recreează unitatea originală a personajelor stabilite în complot - apoi voia cerului. Onegin a înțeles acest lucru șase ani mai târziu, dar Tatyana a descoperit-o din primele momente - și nu a fost uitată complet; aceasta este ceea ce a cauzat ultima revelație a Tatyanei („Te iubesc (de ce mint...)”) și, în același timp, disponibilitatea de a suprima și mai mult această iubire în ea însăși, așa cum a suprimat-o în toți acești șase ani. Aceasta este diferența dintre poziția lui Onegin și Tatyana: Onegin se confruntă abia acum cu o insolubilitate tragică, de care Tatyana a fost conștientă de mult timp și o acceptă. În cuvintele lui Onegin – pocăință („Dumnezeule!// Cum am greșit, cât de pedepsit...”), iar în cuvintele Tatianei – tristețe și smerenie („Dar fericirea era atât de posibilă...” – „M-am căsătorit . Trebuie, // Te implor să mă părăsești."

Dacă un prieten ți-a scris ieri

unul, iar astăzi invers - comparați scrisul de mână.

Machiavelli, Împăratul.

Două scrisori sunt scrise de oameni îndrăgostiți. Dar situația nu este favorabilă nici pentru o primă mărturisire, nici pentru un răspuns întârziat. Ambii sunt la fel de conștienți de posibilitatea, implicit chiar de inevitabilitatea eșecului și, în același timp, soarta și un superior se vor îndrepta către oameni născuți unul pentru celălalt și despărțiți de aceeași soartă. Ambele iau în considerare posibilul rezultat - disprețul. De la Tatyana:

Acum știu în testamentul tău

Pedepsește-mă cu dispreț.

Onegin:

Ce amar dispreț

Înfățișarea ta mândră va înfățișa!

Ambii vorbesc despre cât de dureros este să ascunzi dragostea și pasiunea.

- Doar ca să-ți aud cuvintele...

- Nu, în fiecare minut să te văd...

Atât Tatyana, cât și Onegin rezumă tot ce este scris. Expresie generală " Dar așa să fie"Nu este o coincidență că în ambele scrisori. Oglindirea sentimentelor este transferată la oglindirea literelor. Onegin iubește în aceeași măsură ca și Tatyana. Faptul că Onegin a scris o scrisoare este cu atât mai semnificativ cu cât eroul, un pragmatist prin întoarcerea minții, neglijează să-și exprime sentimentele prin scrisori, considerând că aceasta este o modă sentimentală, cu care naratorul este de acord („Deși nu are deloc sens // A văzut în scrisori nu degeaba” Cap. 8, XXXII).

Ambele litere sunt la fel de arzătoare, fapt dovedit de abundența semnelor de punctuație adecvate: în scrisoarea Tatianei sunt 8 semne de exclamare, Onegin 5; interogativ82; puncte; 106.

Se dovedește că Onegin este mai reținut, dar având în vedere că aceasta este o scrisoare de la un bărbat și chiar un astfel de pragmatist, ar trebui să ne imaginăm gradul de exaltare a lui.

Acordați atenție intonației din litere.

Scrierea Tatyanei dezvoltă intonația în mod constant. Începe cu o expunere moderat optimistă care continuă pe un ton narativ (" Dar ei spun..."). Apoi intonația crește și atinge un punct culminant (" O alta!..") Prin concluzie, intonația scade treptat la cuvinte „Vai, un reproș binemeritat…” și se termină cu o postscriptie destul de încrezătoare. Grafic, ar putea arăta astfel:

Scrisoarea lui Onegin începe cu o exclamație. O furtună de sentimente care lâncește în suflet se străpunge cu causticitate și sarcasm ("Prevăd totul..."). Brusc, această intonație este înlocuită de narațiune, gândire (" din întâmplare tu... "). Apoi - langoarea ("Nu, în fiecare minut…”), creșterea pasiunii („ aici este fericirea!"); din nou făină ("Și eu sunt lipsit de asta"), ajunge la un punct culminant (" Și plâng la picioarele tale") și intonația descendentă a finalului: " Și predați-vă destinului meu".

Multe expresii din ambele litere sunt galicisme. Lotman susține că „Onegin și Tatiana folosesc aceleași formule, dar sensul și funcția acestor formule în utilizarea lor sunt profund diferite” 1 . Tatyana folosește clișee din romanele franceze, „Apropiindu-se // Încântarea altcuiva, tristețea altcuiva” Și Onegin scrie în limba în care comunică în fiecare zi. „Onegin folosește aceste expresii fără să se gândească de unde provin...” 2 Prin urmare, aceleași expresii din scrisoarea lui Tatyana sunt traduse și au caracter de intertext, iar în scrisoarea lui Onegin sunt un element de vorbire în viu, mai ales că Tatyana scrie în franceză, Onegin - în rusă („Iată scrisoarea lui către tine exact la fel”).

Prin scrisori – texte sacre – se dezvăluie relația sufletelor a doi eroi excepționali. Fiecare dintre litere este strălucitor individuală și, în același timp, literele au multe în comun:

1. În termeni verbali și în versuri - fraze comune.
2. În termeni semantici, starea de spirit generală.
3. În intonație - o gamă largă de intonații.
4. Din punct de vedere cultural, aparținând unui cerc educat.
5. În etic - ca o provocare a moralității și un model de moralitate în același timp.
6. În estetică - ca o capodoperă extrem de artistică.

Povestea elegantă Pușkin se bazează pe două puncte opuse: două scrisori scrise cu un interval de șase ani. Din punct de vedere compozițional, ele sunt împărțite în cinci capitole de la 3 la 8. Literele nu sunt doar un element integral al intrigii romanului, ele sunt miezul acestuia. Existența literelor în afara romanului este posibilă, dar niciodată fără litere. Nu am fi știut cum este Tatyana fără să-i auzim cele mai intime replici, care vorbesc mai elocvent decât comentariile naratorului. Fără scrisoarea lui Onegin am fi prezentat imaginea eroului, dar metaorfozele sufletului său, dinamica dezvoltării imaginii și deznodământul ar fi rămas ascunse. Apropo, încă trei scrisori ale lui Onegin au rămas în afara sferei romanului („... El este din nou un mesaj // La a doua, a treia literă // Nu există răspuns.”) multe mistere ale romanului. Încă două scrisori nescrise sunt răspunsurile orale ale lui Evgheni la scrisoarea Tatianei și cele ale Tatianei la scrisoarea lui Evgheni. Ambele au trăsături epistolare: un monolog în formă, gândit dinainte pe o anumită temă ca o continuare a corespondenței. Dintre toate aceste scrisori, primele două sunt cele mai semnificative și semnificative.

După cum a scris filosoful și publicistul secolului trecut, N.N.Strakhov: „Până acum, oricine dorește să vorbească despre Pușkin ar trebui, ni se pare, să înceapă cu scuze cititorilor că se angajează să măsoare această profunzime inepuizabilă într-un fel sau altul. ." Pușkin și lucrările sale sunt autosuficiente și valoroase în sine, nu au nevoie de comentarii și interpretări și nu sunt supuse acestora. Un rus îl citește cu inima pe Pușkin, devenind implicat mistic în experiența spirituală a vastei culturi a epocilor și generațiilor.

« Două scrisori din roman DAR. DIN. Pușkin « Evgenii Onegin» Cum cheie la înţelegere imagini major eroii»

LECȚIE DESCHISĂ DESPRE LITERATURĂ.

Clasa a 9-a (nivel de bază).

Locația lecției:

a patra lecție în studiul romanului de A.S. Pușkin „Eugene Onegin”, trimestrul II.

Obiectivele lecției:

Educational:

1. să organizeze activități de cercetare ale studenților pentru a identifica latura individuală a scrisorii Tatianei către Eugen Onegin;
2. defini calitati personale natura scrisorii lui Onegin către Tatyana;
3. efectuează o analiză comparativă a scrisorilor lui Tatyana și Evgeny;
4. să dovedească, folosind exemplul literelor, rudenia sufletelor și exclusivitatea a doi eroi.

În curs de dezvoltare:

1. crearea condițiilor pentru formarea capacității elevilor de a stabili scopuri;
2. creați condiții pentru dezvoltarea abilităților în analiza unei opere lirice, capacitatea de a trage concluzii generalizate.

Educational:

1. crearea condițiilor pentru dezvoltarea abilității de a stăpâni normele culturale și tradițiile vorbirii ruse;
2. să creeze condiții pentru dezvoltarea logicii, a semnificației, a tendinței de cercetare a activităților în forma individuală și de grup de educație;
3. crearea condiţiilor pentru educarea culturii lecturii a şcolarilor.

Tip de lecție: lecție practică (generalizarea celor studiate, analiza comparativă a textului poetic)

Formularul lecției: seminar euristic.

Echipament: computer, proiector multimedia, prezentare pe computer, texte de scrisori, tabele pentru analiza scrisorilor, reproduceri de tablouri, portretul lui A.S. Pușkin.

Descarca:

Previzualizare:

„Două scrisori de la A. DIN . Pușkin „Eugene Onegin” ca o cheie pentru înțelegerea imaginilor personajelor principale

LECȚIE DESCHISĂ DESPRE LITERATURĂ.

Clasa a 9-a (nivel de bază).

profesor de limba și literatura rusă.

Locația lecției:

A patra lecție în studiul romanului de A.S. Pușkin „Eugene Onegin”, trimestrul II.

Obiectivele lecției:

Educational:

1. să organizeze activități de cercetare ale studenților pentru a identifica latura individuală a scrisorii Tatianei către Eugen Onegin;
2. pentru a determina calitățile personale ale naturii scrisorii lui Onegin către Tatyana;
3. efectuează o analiză comparativă a scrisorilor lui Tatyana și Evgeny;
4. să dovedească, folosind exemplul literelor, rudenia sufletelor și exclusivitatea a doi eroi.

În curs de dezvoltare:

1. crearea condițiilor pentru formarea capacității elevilor de a stabili scopuri;
2. creați condiții pentru dezvoltarea abilităților în analiza unei opere lirice, capacitatea de a trage concluzii generalizate.

Educational:

1. crearea condițiilor pentru dezvoltarea abilității de a stăpâni normele culturale și tradițiile vorbirii ruse;
2. să creeze condiții pentru dezvoltarea logicii, a semnificației, a tendinței de cercetare a activităților în forma individuală și de grup de educație;
3. crearea condiţiilor pentru educarea culturii lecturii a şcolarilor.

Tip de lecție: lecție practică (generalizarea celor studiate, analiza comparativă a textului poetic)

Formularul lecției: seminar euristic.

Echipament: computer, proiector multimedia, prezentare pe computer, texte de scrisori, tabele pentru analiza scrisorilor, reproduceri de tablouri, portretul lui A.S. Pușkin.

ÎN CURILE:

1, 2 diapozitive

… Aceasta este cea mai bună lucrare a mea.

Dintr-o scrisoare către L.S. Pușkin (ianuarie 1824, Odesa).

I. Cuvântul profesorului

Romanul „Eugene Onegin” nu este doar cea mai bună operă a lui Pușkin, este cea mai bună lucrare din întreaga literatură rusă, nu numai mulți experți, ci și orice persoană alfabetizată va fi de acord cu acest lucru.

Enciclopedia vieții rusești, potrivit lui V.G. Belinsky, conține atât de multe lucruri semnificative pentru o persoană rusă: viața și natura Rusiei, fierberea vieții politice, dispute ideologice, experiențe emoționale și, desigur, dragoste.

3 slide.

Obiectiv: Efectuarea unei analize comparative a scrisorilor lui Tatyana și Evgeny pentru a dezvălui imaginile personajelor principale.

4 slide.

Sarcini:

Pentru a dezvălui aspectele individuale ale scrisorii Tatianei către Eugen Onegin.

Determinați calitățile personale ale naturii scrisorii lui Onegin către Tatyana.

Efectuați o analiză comparativă a scrisorilor lui Tatyana și Evgeny.

Să dovedească, folosind exemplul literelor, rudenia sufletelor și exclusivitatea a doi eroi.

II. Muncă de cercetareîn microgrupuri. (teme pentru acasă)

5 slide

1. Imaginea lui Tatyana în roman

6, 7 slide.

1. Imaginea lui Eugene Onegin.

8 slide.

1. Scrisoarea Tatianei către Onegin.

9 slide.

1. Scrisoarea lui Onegin către Tatyana

III. Analiza comparativă a scrisorilor lui Eugene Onegin și Tatyana.

10 diapozitive.

Dacă un prieten ți-a scris ieri

unul, iar astăzi invers - comparați scrisul de mână.

Machiavelli, Împăratul.

Profesor:

Două scrisori sunt scrise de oameni îndrăgostiți. Dar situația nu este favorabilă nici pentru o primă mărturisire, nici pentru un răspuns întârziat. Ambii sunt la fel de conștienți de posibilitatea, implicit chiar de inevitabilitatea eșecului și, în același timp, soarta și un superior se vor îndrepta către oameni născuți unul pentru celălalt și despărțiți de aceeași soartă. Ambele iau în considerare posibilul rezultat - disprețul.

În fața ta sunt textele scrisorilor Tatianei și Onegin și un tabel pentru compararea textului literelor. Vă rugăm să completați câmpurile goale din tabel.

MUNCA INDIVIDUALA. 5 minute.

Rezultatele citirii.

Acum răspunde, folosind tabelul, la întrebările:

1. Ce sentiment, potrivit Tatiana și Onegin, pot evoca scrisorile lor în adresa destinatarilor?

De la Tatyana:

Acum știu în testamentul tău

Pedepsește-mă cu dispreț.

Onegin:

Ce amar dispreț

Înfățișarea ta mândră va înfățișa!

1. Cum vorbesc Tatyana și Evgeny despre dragostea lor?

Ambii vorbesc despre cât de dureros este să ascunzi dragostea și pasiunea.

- Doar ca să-ți aud cuvintele...

- Nu, în fiecare minut să te văd...

1. Ce sentiment însoțește personajele în reflecțiile lor?

(singurătate)

1. Scriitorii de scrisori rezumă tot ce scriu? Fraze generale.

Atât Tatyana, cât și Onegin rezumă tot ce este scris. Expresia generală „Dar așa să fie” nu este întâmplătoare în ambele litere. Specularitatea sentimentelor este transferată în specularitatea literelor. Onegin iubește în aceeași măsură ca și Tatyana.

Profesor:

Ambele litere sunt la fel de fervente, așa cum demonstrează abundența semnelor de punctuație adecvate:

Vă rugăm să completați tabelul „Semnele de punctuație din literele lui Tatyana și Onegin”

LUCRU CU MASA. Rezultate.

Într-o scrisoare de la Tatyana Onegin

semne de exclamare

interogativ

puncte

Care poate fi concluzia?

Se dovedește că Onegin este mai reținut, dar având în vedere că aceasta este o scrisoare de la un bărbat și chiar un astfel de pragmatist, ar trebui să ne imaginăm gradul de emoționalitate.

Acordați atenție intonației din litere. 11 diapozitiv.

Scrierea Tatyanei dezvoltă intonația în mod constant. Începe cu o expunere moderat optimistă care continuă pe un ton narativ ("Dar ei spun..."). Apoi intonația se ridică și atinge un punct culminant („Diferit!..”). Până la sfârșit, intonația scade treptat la cuvintele „Vai, un reproș binemeritat...” și se termină cu o post-scriptie destul de încrezătoare. Grafic ar putea arăta astfel:

12 slide.

Scrisoarea lui Onegin începe cu o exclamație. O furtună de sentimente care lâncezesc în suflet se sparge cu causticitate și sarcasm: „Prevăd totul...”. Dintr-o dată, această intonație este înlocuită cu o narațiune, chibzuință: „Accidental tu...”. Apoi, langoarea: „Nu, în fiecare minut...”, creșterea pasiunii: „Iată beatitudinea!”; iarăși chinul: „Și eu sunt lipsit de asta”, urcarea la punctul culminant: „Și plânsul la picioarele tale”: și intonația descendentă a finalului: „Și mă predau soartei mele”.

IV. Generalizarea și sistematizarea rezultatelor cercetării

Prin scrisori – texte sacre – se dezvăluie relația sufletelor a doi eroi excepționali. Fiecare dintre litere este strălucitor individuală și, în același timp, literele au multe în comun: 13 slide.

În termeni verbali și în versuri - fraze comune.

În ceea ce privește sensul - starea de spirit generală.

În ceea ce privește intonația - o gamă largă de intonații.

Din punct de vedere cultural – apartenența la un cerc educat.

În termeni etici – ca o provocare a moralității și un model de moralitate în același timp.

În termeni estetici - ca o capodoperă extrem de artistică.

Profesor:

Povestea elegantă Pușkin se bazează pe două puncte opuse: două scrisori scrise cu un interval de șase ani. Din punct de vedere compozițional, ele sunt împărțite în cinci capitole de la 3 la 8. Literele nu sunt doar un element integral al intrigii romanului, ele sunt miezul acestuia. Existența literelor în afara romanului este posibilă; existența unui roman fără litere nu este niciodată. Nu am fi știut cum este Tatyana fără să-i auzim cele mai intime replici, care vorbesc mai elocvent decât comentariile naratorului. Fără scrisoarea lui Onegin, am fi prezentat imaginea eroului, dar metamorfozele sufletului său, dinamica dezvoltării imaginii și deznodământul ar fi rămas ascunse. Apropo, încă trei scrisori ale lui Onegin au rămas în afara sferei romanului: „... El este din nou un mesaj: // La a doua, a treia scrisoare// Nu există răspuns”, dar ei, ca și scrisoarea originală a Tatiana, sunt lăsate la imaginația și intuiția cititorului și constituie unul dintre numeroasele romane de mistere. Încă două scrisori nescrise sunt răspunsurile orale ale lui Evgeny la scrisoarea Tatianei și răspunsurile Tatianei la scrisoarea lui Evgeny. Ambele au trăsături epistolare: un monolog în formă, gândit dinainte pe o anumită temă ca o continuare a corespondenței. Dintre toate aceste scrisori, primele două sunt cele mai semnificative și semnificative.

Astfel, Onegin este un om care se ridică intelectual deasupra mulțimii. El este stăpânit de dorința de fericire și libertate, dar înțelege această libertate ca „libertate pentru sine”. Conflictul eroului romanului cu realitatea înconjurătoare se bazează doar pe faptul că această realitate îi provoacă suferință personal, îi împiedică fericirea. Eugene suferă pentru că viața lui nu a ieșit așa cum și-a dorit el, dar nu poate înțelege că fericirea stă în capacitatea de a fi printre oameni apropiați: o prietenă devotată, o femeie iubitoare.

14 slide.

Străin pentru toată lumea, nelegat de nimic,

M-am gândit: libertate și pace

înlocuitor al fericirii. Dumnezeule!

Cât de greșit am greșit, cât de pedepsit! -

exclamă eroul, care a simțit durerile iubirii adevărate. Dar revelația a venit prea târziu:

Lensky a fost ucis, Tatyana a fost „dată altuia”...

Sfârșitul romanului este deschis. Onegin este descris în mod deliberat de Pușkin ca un erou, mereu în picioare la o răscruce de drumuri. Autorul nu vrea să încheie povestea cu nunta sau moartea tradițională a eroului și, prin urmare, multe generații de cercetători încearcă să ghicească ce aștepta viitorul lui Onegin. Versiunile au fost foarte diferite: unii l-au trimis pe Evgheni în Piața Senatului, alții au vorbit despre posibilitatea unui triunghi amoros. Este greu de spus cine a avut dreptate, deoarece nu este clar dacă oamenii care considerau „toată lumea zero și unii” sunt capabili de renaștere morală.

Un rus îl citește cu inima pe Pușkin, devenind implicat mistic în experiența spirituală a vastei culturi a epocilor și generațiilor.

V. Reflecție.

La sfârșitul lecției, vă sugerez să scrieți o scurtă recenzie a lecției. Și acordă-ți o notă pentru munca din lecție.

VI. Rezultate

Scorul de răspuns.

Comentariile elevilor către profesor, către ei înșiși.

VII. Configurarea temelor pentru acasă.

Învață litera lui Tatyana (fete), Onegin (băieți).

Lista literaturii folosite.

Romanul lui Alexandru Sergheevici Pușkin este numit o enciclopedie a vieții rusești. Într-adevăr, realitatea rusă este surprinzător de pe deplin reflectată în această lucrare. Acesta este un roman atât social, psihologic, cât și istoric... Și, bineînțeles, acesta este un roman despre dragoste. „Eugene Onegin” atrage, inclusiv o poveste de dragoste incitantă și, cel mai important, non-standard.

Compoziția romanului este oglindită. La începutul romanului există o scrisoare a Tatianei către Onegin, apoi o întâlnire a eroilor și mustrarea lui Onegin. La sfârșitul romanului - scrisoarea lui Onegin către Tatyana, apoi o a doua întâlnire.

Să urmărim povestea iubirii încă de la început. Cunoașterea personajelor are loc în sat, unde a sosit plictisitul Eugen. Tatyana atrage atenția asupra tânărului: „Un gând a fost sădit în inima mea / A venit timpul - s-a îndrăgostit”. Imaginea iubitului ei a trăit în mintea Tatyanei chiar înainte de a-l întâlni pe Eugene. Această imagine s-a format când a citit romane franceze, pe care le-a iubit atât de mult. Fata a trăit un vis de dragoste. Nu este surprinzător că, cunoscând un dandi proeminent, ea l-a „recunoscut instantaneu”. Scrisoarea ulterioară a fetei, adresată iubitului ei, în care îi mărturisește dragostea ei (un pas foarte îndrăzneț pentru o fată după standardele vremii) pare logică. Cu toate acestea, deja în primele rânduri ale scrisorii, se poate vedea un indiciu al viitoarei Tatyana, care va putea refuza Yevgeny. „Îți scriu / De ce altceva?” Tatyana înțelege perfect curajul scrisorii ei. Dar nu se poate depăși: sentimentul este mai puternic.

Nu se poate argumenta că Eugene este indiferent față de Tatyana. El, spre deosebire de Lensky, a fost capabil să-i aprecieze poezia, individualitatea ei. Să ne amintim cum îi spune unui prieten: „Aș alege altul, / Când, ca tine, eram poet”. Scrisoarea Tatianei a stârnit în Evgeny „sentimente care fuseseră mult timp reduse la tăcere”. L-a frapat sinceritatea fetei, acea sinceritate pe care nu o vei găsi pe lume. Dar sufletul plictisit al lui Eugene fuge de sentimente puternice. Eugene nu este pregătit pentru dragoste. Aceasta este principala lui tragedie la acea vreme.

În plus, evenimentele se dezvoltă în mod natural: Tatyana, cuprins de un sentiment puternic, îi scrie o scrisoare lui Evgeny, Evgeny, după ce a citit scrisoarea, decide să se explice lui Tatyana. În timpul întâlnirii eroilor, Onegin o învață pe Tatyana, spunând că trebuie să fii capabil să-și înfrâneze sentimentele. Aceasta se încheie prima întâlnire a eroilor.

Avanză rapid până la sfârșitul poveștii. Capitolul final. La Sankt Petersburg, într-o sală strălucitoare, într-un vârtej de bal, vedem un vechi cunoscut, Eugene. A venit în Rusia după lungi călătorii. Și acum Eugene vede o doamnă strălucită, „legiuitorul de sală”. El este fascinat, captivat de ea. Se îndrăgostește ca un copil, fără să-și dea seama la început...

Această doamnă, soția generalului, este Tatyana. Și-a amintit de sfatul lui Eugene și acum, când se întâlnește cu el, se comportă cu reținere. Răceala Tatyanei îl introduce pe Onegin în disperare. Într-un acces de sentiment, el îi scrie o scrisoare în care vorbește despre dragoste. Comparând cele două litere, este ușor de observat că sunt foarte asemănătoare, inclusiv în compoziție. „Dacă ai ști cât de îngrozitor / Să tânjești după dragoste...” Ievgheni îi scrie Tatianei, care a experimentat odată totul ea însăși. Dar în timpul celei de-a doua întâlniri, Eugene primește deja mustrarea Tatyanei. Evenimentele sunt oglindite.

A fost posibilă fericirea lui Evgeny și Tatyana? Este dificil să răspunzi la această întrebare. Dar îndrăznesc să sugerez: fericirea lor este imposibilă. Eugene la începutul lucrării nu este capabil să se îndrăgostească, la fel cum Tatiana la sfârșitul lucrării nu este capabilă să-și trădeze soțul. Este în natura personajelor. Întreaga lucrare este construită conform acestor legi.

„Cât de obosit era de agitație, m-am împrietenit cu el în acel moment. Mi-au plăcut trăsăturile lui”, spune A.S. Pușkin despre cunoștințele sale cu Eugene Onegin, eroul romanului, s-a transformat într-un contemporan al autorului, o persoană vie prin puterea talentului poetic al autorului. LA...

Romanul lui Pușkin a învățat să disprețuiască societatea, să urască o viață goală și fără sens, egoismul, narcisismul, duritatea inimii. Romanul a exaltat tot ce este frumos, cu adevărat uman, proclamând nevoia de a lega cultura rusă cu oamenii, cu...

În romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin” tema prieteniei și dragostei ocupă un loc important. Deja în primul capitol, autorul spune că Onegin „s-a săturat de prieteni și prietenie”. Dar de ce, cine este de vină? Probabil, parțial însuși Onegin, care a ales individualismul ca ideal,...

Începe să citească operă literară LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin”, nici nu mi-am putut imagina cât de frumoasă și interesantă este această lucrare. Forma poetică a unei opere literare este mult mai puternică decât proza, transmite sentimente...