Interacțiunea socială și tipurile acesteia. Conexiuni și interacțiuni sociale 3 conexiuni și interacțiuni sociale

societate putere politică socială

Analiza de sistem a vieții publice

De-a lungul istoriei sociologiei, una dintre cele mai importante probleme ale acesteia a fost problema: ce este o societate? Sociologia tuturor timpurilor și popoarelor a încercat să răspundă la întrebările: cum este posibilă existența societății? Care sunt mecanismele de integrare socială care asigură ordinea socială, în ciuda varietății uriașe de interese a indivizilor și grupuri sociale? Luarea în considerare a acestei probleme este sarcina noastră în acest subiect.

Să începem cu modul în care sociologia interpretează conceptul de „societate”. E. Durkheim considera societatea ca o realitate spirituală supra-individuală bazată pe idei colective. Potrivit lui M. Weber, societatea este interacțiunea oamenilor, care este produsul acțiunilor sociale, adică a altor acțiuni orientate spre oameni. Proeminentul sociolog american T. Parsons a definit societatea ca un sistem de relații între oameni, al cărui început de legătură sunt normele și valorile. Din punctul de vedere al lui K. Marx, societatea este un ansamblu de relații între oameni care se dezvoltă istoric, care se dezvoltă în procesul activităților lor comune.

Este evident că în toate aceste definiții, într-o măsură sau alta, o abordare a societății este exprimată ca un sistem integral de elemente care se află într-o stare de strânsă interconectare. Această abordare a societății se numește sistemică. Sarcina principală a unei abordări sistematice în studiul societății este de a combina diverse cunoștințe despre societate într-un sistem integral care ar putea deveni o teorie a societății.

Luați în considerare principiile de bază ale unei abordări sistematice a societății. Pentru a face acest lucru, este necesar să definiți conceptele de bază. Sistem- acesta este un anumit mod ordonat set de elemente interconectate și formând o unitate integrală. Natura internă, partea de conținut a oricărui sistem integral, baza materială a organizării acestuia este determinată de compoziția, de setul de elemente.

Sistemul social este o formațiune holistică, al cărei element principal sunt oamenii, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor. Aceste legături, interacțiuni și relații sunt stabile și sunt reproduse în procesul istoric, trecând din generație în generație.

legătura socială este un ansamblu de fapte care determină activități comuneîn anumite comunități în anumite momente pentru a atinge anumite obiective. Legăturile sociale se stabilesc nu la pofta oamenilor, ci în mod obiectiv. Stabilirea acestor legături este dictată conditii socialeîn care indivizii trăiesc și acționează. Esența legăturilor sociale se manifestă în conținutul și natura acțiunilor oamenilor care alcătuiesc această comunitate socială. Sociologii evidențiază conexiunile de interacțiune, relații, control, instituționale etc.

interacțiune socială este un proces în care oamenii acționează și sunt afectați unul de celălalt. Mecanismul interacțiunii sociale include indivizi care efectuează anumite acțiuni, schimbări în comunitatea socială sau în societate în ansamblu cauzate de aceste acțiuni, impactul acestor schimbări asupra altor indivizi care alcătuiesc comunitatea socială și, în final, feedback-ul indivizilor. . Interacțiunea duce la formarea de noi relații sociale. relatii sociale-- acestea sunt legături relativ stabile și independente între indivizi și grupuri sociale.

Așadar, societatea este formată din mulți indivizi, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor sociale. Dar este posibil să considerăm societatea ca o simplă sumă de indivizi, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor? Susținătorii unei abordări sistematice a analizei societății răspund: „Nu”. Din punctul lor de vedere, societatea nu este un sistem sumativ, ci un sistem integral. Aceasta înseamnă că la nivelul societății, acțiunile, conexiunile și relațiile individuale formează o calitate nouă, sistemică. Calitatea sistemului-- aceasta este o stare calitativă specială, care nu poate fi considerată ca o simplă sumă de elemente. Interacțiunile și relațiile sociale sunt de natură supra-individuală, transpersonală, adică societatea este un fel de substanță independentă care este primară în raport cu indivizii. Fiecare individ, fiind născut, găsește o anumită structură de conexiuni și relații, iar în procesul de socializare este inclus în ea. Datorită căruia se realizează această integritate, adică calitate sistemică?

Un sistem holistic are multe conexiuni, interacțiuni și relații. Cele mai tipice sunt conexiunile, interacțiunile și relațiile corelative, inclusiv coordonarea și subordonarea elementelor. Coordonare- aceasta este o anumită consistență a elementelor, acea natură specială a dependenței lor reciproce, care asigură păstrarea unui sistem integral. Subordonarea - aceasta este subordonarea și subordonarea, indicând un loc specific special, semnificația inegală a elementelor dintr-un sistem integral.

Deci, ca urmare, societatea devine un sistem integral cu calități pe care niciunul dintre elementele incluse separat în ea nu le are. Ca urmare a calităţilor sale integrale, sistemul social capătă o anumită independenţă în raport cu elementele sale constitutive, o modalitate relativ independentă de dezvoltare a acestuia.

1) Ce este religia în sensul larg și restrâns al cuvântului? Este posibil, în opinia dumneavoastră, să dați o astfel de definiție a acesteia, care să se potrivească în egală măsură atât oamenilor credincioși, cât și celor credincioși?

atei? De ce?

2) Descrieți rolul religiei în viața unei persoane, a unei societăți, a unui stat. Care este forța morală a religiei?

3) Ce este o religie mondială? Care este esența discuției despre numărul religiilor mondiale? Ce părere aveți, ce criterii sunt folosite de acei experți care numesc mai mult de trei religii mondiale?

4) Ce rol au jucat și joacă religiile lumii în istoria omenirii?

5) Ce rol joacă factorul religios în conflictele contemporane? Se poate spune că de multe ori este doar un pretext pentru a începe o confruntare armată?

Vă rugăm să verificați înțelegerea problemei și argumentarea teoretică și, de asemenea, ajutați cu argumentele) Ce este o societate? Vorbind despre

la această problemă, Émile Durkheim spune: „Societatea nu este o simplă sumă de indivizi, ci un sistem format prin asocierea lor”.

Această afirmație a lui Emile Durkheim înseamnă că societatea este o comunitate sistematizată, obișnuită de oameni, și nu doar o sumă de indivizi.

Știm cu toții din manuale că societatea face parte din lumea materială izolată de natură, care include modurile în care oamenii interacționează. Acesta este un fel de integritate a oamenilor, care are un caracter colectiv. Cu toate acestea, societatea este neapărat sistematizată?

Cred că da: inițial oamenii existau în afara societății, uniți în grupuri mici, la fel ca animalele. Cu toate acestea, în procesul de antroposociogeneză, omul a devenit o ființă socială. S-au format socium-uri: la început au fost triburi, apoi popoare și națiuni. În ele, o persoană are un set de roluri sociale care îi determină locul (fiu, student, rus și așa mai departe). Societatea, devenind treptat mai complexă, a fost împărțită în straturi, clase, sfere, care sunt și ele împărțite în sine. Toate acestea împreună formează un sistem natural dinamic complex - societatea.

1. Care este viața spirituală a societății? Ce componente include?

2. Ce este cultura? Povestește-ne despre originea acestui concept.

3. Cum interacționează tradițiile și inovația în cultură?

4. Descrieți principalele funcții ale culturii. Pe exemplul unuia dintre fenomenele culturii, dezvăluie funcțiile sale în societate.

5. Ce fel de „culturi în cadrul unei culturi” cunoașteți? Descrieți o situație în care s-ar manifesta interacțiunea mai multor culturi.

6. Ce este dialogul culturilor? Dați exemple de interacțiune și
întrepătrunderea diferitelor culturi naționale, folosind cunoștințe,
obţinute la cursurile de istorie şi geografie.

7. Ce este internaționalizarea culturii? Care sunt problemele ei?

8. Descrieți manifestările culturii populare.

9. Ce este cultura de masă? Spune-ne despre simptomele sale.

10. Care este rolul mass-media în societatea modernă?
Ce probleme și amenințări pot fi asociate cu răspândirea lor?

11. Ce este o cultură de elită? Cum este dialogul său cu masele?

Conexiuni sociale- aceasta este dependența oamenilor, realizată prin acțiuni sociale, desfășurate cu accent pe alte persoane, cu așteptarea unui răspuns adecvat din partea partenerului. M. Weber a identificat următoarele tipuri de acţiune socială: 1) acțiune rațională intenționată - ideea clară a unei persoane despre scopul său și mijloacele pentru a-l atinge, ținând cont de reacția celorlalți. Raționalitatea este de obicei orientată întotdeauna spre succes;

2) acţiunea valoro-raţională se realizează prin credinţă;

3) actiunea afectiva are loc in starea inconstientului, la nivel senzual;

4) acțiune tradițională - obișnuință, inerție.

În teoria lui T. Parsons, acţiunea socială este considerat ca un sistem în care se disting următoarele elemente: actorul; obiect (individ sau comunitate asupra căruia este îndreptată acțiunea); scopul actiunii; modul de acțiune; rezultatul acțiunii (reacția obiectului).

În sociologie, următoarele varietăți de conexiuni sociale: contact social și interacțiuni sociale. Dacă legătura dintre oameni este superficială și subiectul comunicării poate fi ușor înlocuit de o altă persoană, atunci se vorbește de contact social. Interacțiune socială (interacțiune), la rândul său, implică o influență sistematică regulată a indivizilor unul asupra celuilalt, în urma căreia se reînnoiesc și se creează noi legături sociale în cadrul comunității sau între elementele acesteia. Interacțiunea socială implică cel puțin doi subiecți, care sunt numiți interagenți. Acțiunile lor interactive trebuie cu siguranță direcționate unul către celălalt, al căror scop este acela de a evoca un anumit răspuns din partea partenerului.

Interacțiunea poate fi de următoarele tipuri:

- direct (interpersonal) cu diverse modificări legate de poziţia socială a subiecţilor şi rolurile sociale pe care le îndeplinesc;

- indirect (prin intermediari) - presupune repartizarea rolurilor între participanți, existența unor norme convenite, un sistem de valori care reglementează această interacțiune.

Interacțiunea socială poate fi clasificată:

După numărul de entități participante: bilateral, multilateral;

Tip de contacte: solidari sau antagonic;

Nivel de organizare: organizat sau neorganizat;

Natura evaluărilor: emoțională, volitivă sau intelectuală;

Nivel: interpersonal, de grup, societal.

Teorii ale interacțiunii sociale(interacțiunile) s-au dezvoltat în principal în cadrul gândirii sociologice americane, în care ideile de utilitarism, pragmatism și behaviorism erau puternice. Principiului behaviorist al „stimul-răspuns” i s-a dat un sens sociologic larg. Stimulul și reacția au început să fie luate în considerare sub aspectul acțiunii și interacțiunii umane, atunci când o persoană (sau grup), acționând asupra altuia, așteaptă o anumită reacție pozitivă de la acesta din urmă.

Teoriile clasice ale acestei direcții includ teoriile „eului oglindă”, interacționismul simbolic și „teoria schimbului”.

Conceptul de „sine oglindă”: În procesul de socializare, transformarea conștiinței individuale într-o minte colectivă are loc odată cu asimilarea normele socialeși reevaluarea personalității cuiva din poziția de percepție de către ceilalți, i.e. efectuate

trecerea de la „percepția de sine” intuitivă la „sentimentele sociale”. O persoană se uită la o altă persoană, ca într-o oglindă specială, și își vede propria sa reflectare în ea. Mai mult, această reflecție nu coincide întotdeauna cu evaluare proprie persoană. Socializarea, în opinia lui Ch. Cooley, înseamnă nevoia de a armoniza evaluarea și stima de sine, transformarea „eu-ului individual” în „eu-ul colectiv”.

Teorii ale interacționismului simbolic. Interacționismul simbolic (din latină interacțiune - interacțiune) este o direcție în sociologie care se concentrează pe analiza interacțiunilor sociale în principal în conținutul lor simbolic.

Reprezentanții interacționismului simbolic sunt G. Bloomer, J. Mead,

A. Rose, G. Stone, A. Strauss și alții.

Meade George Herbert(1863-1931) - Psiholog, sociolog, filozof american, creator al teoriei interacționismului simbolic, consideră personalitatea ca un produs social, descoperind mecanismul formării sale în interacțiunea de rol. Rolurile stabilesc limite pentru comportamentul adecvat al unui individ într-o anumită situație. Ceea ce este necesar în interacțiunea cu rol este acceptarea rolului altuia, care asigură transformarea controlului social extern în autocontrol și formarea „eu-ului” uman. Principala caracteristică a acțiunii umane, potrivit lui Mead, este utilizarea simbolurilor. Omul de știință distinge între două forme sau două etape

acţiune socială: comunicare prin gesturi şi comunicare mediată simbolic. Mead explică apariția interacțiunii mediate simbolic din punct de vedere funcțional - prin nevoia de a coordona comportamentul oamenilor, deoarece aceștia nu au instincte de încredere și antropologic - prin capacitatea unei persoane de a crea și utiliza simboluri.

Ideile generale ale interacționismului simbolic au fost dezvoltate în continuare în lucrările cercetătorului american G. Bloomer ( 1900 - 1967), care în lucrarea sa „Interactionism simbolic: perspective și metodă” a pornit de la definirea semnificației unui obiect, bazată nu pe proprietățile acestuia, ci pe rolul său în viața oamenilor. Un obiect este ceea ce înseamnă în interacțiunea așteptată și reală. Mai mult, stabilitatea semnificațiilor face interacțiunea obișnuită, îi permite să fie instituționalizată. În interacțiunea în sine, se pot distinge două niveluri: non-simbolic (care unește toate ființele vii) și simbolic (particular doar pentru oameni). Prin intermediul unui sistem de semne, o persoană stabilește distanțele, de ex. structurează lumea exterioară. Prin dezvoltarea și schimbarea semnificațiilor, oamenii schimbă lumea însăși.

Versiunea originală a interacționismului simbolic a fost dezvoltată în lucrări

E. Hoffman(1922 - 1982), care este numit autorul „abordării dramatice”, întrucât a exprimat în terminologia teatrală manifestările vieţii personale şi sociale. În același timp, o persoană acționează simultan ca autor, regizor, actor, spectator și critic, ca și cum ar încerca diferite roluri sociale.

Teoria schimbului social- o direcție în sociologia modernă care consideră schimbul de diverse beneficii sociale (în sensul larg al cuvântului) drept bază fundamentală a relațiilor sociale, pe care cresc diverse formațiuni structurale (putere, statut etc.). Reprezentanți ai teoriei schimbului social (teoria acțiunii) - J. Homans și P. Blau. Homans George Kaspar(1910 - 1989) - Sociolog american, după ale cărui opinii, oamenii care interacționează între ei pe baza experienței lor, cântăresc posibilele recompense și costuri. Acțiunea socială, în opinia lui Homans, este un proces de schimb, care se bazează pe principiul raționalității: participanții caută să obțină beneficii maxime la costuri minime.

Spre deosebire de interacțiunea simplă, relațiile sociale diferă prin faptul că sunt percepute de indivizi ca fiind pe termen lung, repetitive și, prin urmare, stabile. Astfel, relațiile sociale sunt un sistem stabil de interacțiuni normalizate între doi sau mai mulți parteneri bazat pe un anumit interes.

Problema interacțiunilor sociale este considerată cel mai amănunțit în interacționismul simbolic, teoria schimbului social și fenomenologie. Principalele prevederi ale teoriei interacțiunilor sociale sunt următoarele.

Interacțiunea socială este unul dintre tipurile de conexiune socială - un proces direcționat reciproc de schimb de acțiuni sociale între doi sau mai mulți indivizi.

Comunicarea este întotdeauna reciprocă, disponibilă și fezabilă (cel puțin în imaginație).

Există două tipuri de legături: directă (de regulă, vizuală, interpersonală) și indirectă (când comunicarea se realizează prin intermediari; în acest caz, apare fenomenul de deindividualizare - iluzia că toate relațiile sociale există independent de voința și dorința oamenilor).

Tipuri de link-uri:

1) contact social (singur sau obișnuit) - o conexiune de natură superficială, trecătoare, în absența acțiunilor conjugate (interdependente, interdependente) ale partenerilor unul față de celălalt (ai întrebat un trecător: „Cum să ajungi la farmacie?"; Mergi regulat la brutărie și iei contact cu vânzătorul);

2) interacțiune socială (interacționism) - acțiuni sociale sistematice, destul de regulate ale indivizilor îndreptate unul către altul și care vizează evocarea unui răspuns bine definit din partea partenerului. În acest caz, răspunsul generează o nouă reacție a influencerului (adică apare un sistem de acțiuni ale partenerilor în relație unul cu celălalt).

Trăsături ale interacțiunii sociale:

1) conjugarea acțiunilor ambilor parteneri;

2) recurența acțiunilor;

3) interes susținut pentru răspunsul partenerului;

4) coordonarea acţiunilor partenerilor.

Tipuri de interacțiuni sociale:

1) schimb rigid (schimb pe baza unor acorduri (cel mai adesea în sfera economică, în relația dintre lider și subordonat, în viața politică));

2) schimb difuz (nerigid) (în principal în interacțiuni morale și etice: prietenie, vecinătate, relații dintre părinți și copii, parteneriat);

3) interacțiuni directe-indirecte (interacțiuni directe - directe (bidirecționale) între indivizi, indirecte - complexe, mediate prin 3-4 persoane (interacțiunile indirecte predomină în societatea modernă));

4) interacțiuni individ-grup (individ-individ, individ-grup, grup-grup).

I. Goffman, în cadrul unei perspective fenomenologice, oferă o viziune ușor diferită asupra interacțiunilor sociale. Pentru a le analiza, el folosește o „abordare dramatică” bazată pe premisa că indivizii sunt actori care joacă roluri sociale. În consecință, interacțiunea este o „performanță”, un „joc actoricesc”, conceput de un actor cu scopul de a „fa o impresie”, corespunzător scopurilor sale. Acțiunile actorului, conform lui I. Goffman, corespund conceptului de „prezentare pe sine și gestionarea impresiei”. „Prezentarea de sine” include gesturi, intonații, haine, cu ajutorul cărora un individ încearcă să facă o anumită impresie partenerului său, să-i provoace cutare sau cutare reacție. În același timp, individul în procesul de interacțiune, de regulă, oferă doar informații selectate, parțiale despre sine, încercând să controleze impresia pe care o face celorlalți.

P. Blau, bazându-se pe teoria schimbului și funcționalismul structural, susține că nu toate interacțiunile sociale pot fi considerate procese de schimb. Acestea din urmă le includ doar pe cele care sunt concentrate pe atingerea obiectivelor, a căror implementare este posibilă numai în procesul de interacțiune cu alte persoane și pentru realizarea cărora sunt necesare fonduri care sunt disponibile și altor persoane. Acea parte a comportamentului uman care este guvernată de regulile de schimb stă la baza formării structurilor sociale, dar regulile de schimb în sine nu sunt suficiente pentru a explica structurile complexe ale societății umane.

Cu toate acestea, schimbul social este cel care determină în mare măsură interacțiunile fiecărui individ. Succesul sau eșecul interacțiunilor noastre depinde în cele din urmă de cunoașterea și capacitatea (sau ignoranța și incapacitatea) de a folosi practic principiile reglementării lor formulate în cadrul teoriei schimbului.

interacțiune socială

Interacțiune socială- un sistem de acțiuni sociale interdependente asociate cu dependența ciclică, în care acțiunea unui subiect este atât cauza, cât și efectul acțiunilor de răspuns ale altor subiecți. Este legat de conceptul de „acțiune socială”, care este punctul de plecare pentru formarea legăturilor sociale. Interacțiunea socială ca modalitate de implementare a legăturilor și relațiilor sociale presupune prezența a cel puțin doi subiecți, procesul de interacțiune în sine, precum și condițiile și factorii de implementare a acestuia. În cursul interacțiunii au loc formarea și dezvoltarea individului, a sistemului social, schimbarea acestora în structura socială a societății etc.

Interacțiunea socială include transferul acțiunii de la un actor social la altul, primirea și reacția la aceasta sub forma unei acțiuni de răspuns, precum și reluarea acțiunilor actorilor sociali. Are o semnificație socială pentru participanți și implică schimbul de acțiuni ale acestora în viitor datorită prezenței în el a unei speciale cauzalitate - relație socială. Relațiile sociale se formează în procesul de interacțiune între oameni și sunt rezultatul interacțiunilor lor trecute care au dobândit o formă socială stabilă. Interacțiunile sociale, dimpotrivă, nu sunt „înghețate” forme socialeși „în direct” practici sociale oameni care sunt condiționati, dirijați, structurați, reglementați relatii sociale, dar sunt capabili să influențeze aceste forme sociale și să le schimbe.

Interacțiunea socială este determinată de statusurile și rolurile sociale ale individului și ale grupurilor sociale. Are o latură obiectivă și una subiectivă:

• latura obiectivă- factori care sunt independenți de interacțiune, dar care îi influențează.
• Latura subiectivă- atitudinea conștientă a indivizilor unii față de alții în procesul de interacțiune, bazată pe așteptări reciproce.

Clasificarea interacțiunii sociale

1. Primar, secundar (ideologic, religios, moral)
2. După numărul de participanți: interacțiunea a două persoane; o persoană și un grup de oameni; între două grupuri
3. Multinațională
4. Între persoane cu venituri diferite etc.

Note

Vezi si

Fundația Wikimedia. 2010 .

• Moret & Rails
• Politica energetică a UE

Vedeți ce este „Interacțiunea socială” în alte dicționare:

INTERACȚIUNE SOCIALĂ- procesul de influență directă sau indirectă a obiectelor sociale unele asupra altora, în care părțile care interacționează sunt legate printr-o dependență cauzală ciclică. SF. ca tip de conexiune reprezinta integrarea actiunilor, functionale... Cel mai recent dicționar filozofic

interacțiune socială- interacțiunea dintre doi sau mai mulți indivizi, în timpul căreia se transmit informații semnificative din punct de vedere social sau se desfășoară acțiuni care se concentrează asupra celuilalt... Sociologie: un dicționar

interacțiune socială- Substantive ADRESĂ/HT, expeditor/tel. O persoană sau organizație care trimite orice fel de corespondență (scrisori, telegrame etc.). ADRESĂ/T, destinatar/tel. Persoana sau organizația care primește orice corespondență ...... Dicționar de sinonime ale limbii ruse

INTERACȚIUNE SOCIALĂ- procesul de influență directă sau indirectă a obiectelor sociale unele asupra altora, în care părțile care interacționează sunt legate printr-o dependență cauzală ciclică. S.V. ca tip de comunicare reprezintă integrarea acțiunilor, ...... Sociologie: Enciclopedie

INTERACȚIUNE SOCIALĂ- Vezi interacțiunea... Dicţionar explicativ de psihologie

interacțiune socială- procesul prin care oamenii acționează și reacționează față de ceilalți... Dicţionar de asistenţă socială

interacțiune socială- un sistem de acțiuni sociale interdependente asociate cu dependența ciclică, în care acțiunea unui subiect este atât o cauză, cât și o consecință a acțiunilor de răspuns ale altor subiecți... Dicţionar sociologic Socium

INTERACȚIUNEA SOCIALĂ- vezi INTERACȚIUNEA SOCIALĂ... Cel mai recent dicționar filozofic

Interacțiune socială- Interacțiunea socială „o modalitate de implementare a legăturilor și relațiilor sociale într-un sistem care implică prezența a cel puțin doi subiecți, procesul de interacțiune în sine, precum și condițiile și factorii de implementare a acestuia. În timpul interacțiunii are loc ... ... Wikipedia

actiune sociala- acțiunea unei persoane (indiferent dacă este externă sau internă, se reduce la neintervenție sau la acceptarea pacientului), care, după semnificația asumată de actor sau actori, se corelează cu acțiunea ... ... Wikipedia

Cărți

• Cumpărați cu 960 UAH (numai Ucraina)
• Parteneriatul social. Interacțiunea dintre guvern, afaceri și personal angajat. Manual pentru studenți și absolvenți, Voronina L.I. Autor ghid de studiu nu se referă numai la lucrările sociologilor străini și ruși, inclusiv lucrările despre sociologia economică, dar arată și propria sa viziune asupra actualului ...