Har qanday jamiyatda ijtimoiy zinapoya deb ataladigan narsa borligi hech kimga sir emas. Bu aholining alohida qatlamlari joylashgan ma'lum bir ierarxiyadir. Ba'zi ijtimoiy guruhlar bu zinapoyada yuqoriroq, ba'zilari esa pastroq. Ba'zi odamlar butun hayoti davomida o'zlarining ijtimoiy qatlamlari chegaralarini tark etmaydilar. Ular zinapoyaning bir zinapoyasida. Boshqalar esa yuqoriga yoki pastga tushishadi. Biroq, harakat juda sekin.
Ijtimoiy lift tushunchasi
Har qanday jamiyatda aholining bir qatlamidan ikkinchisiga tez harakatlanishiga imkon beruvchi muayyan shart-sharoitlar mavjud. Ideal holda, bu harakat yuqoriga yo'naltirilgan. Pastroq darajaga keskin harakatlanish holatlari mavjud bo'lsa-da. Bu ijtimoiy yuksalish. Ushbu kontseptsiyaning ta'rifi Pitirim Sorokin tomonidan berilgan. Bu rus-amerikalik sotsiolog 20-asr boshlarida turli maqomdagi ijtimoiy guruhlar harakatini tahlil qildi. Shu bilan birga, Sorokin qaysi hollarda bu harakatlar insonning bu hayotda o'sishiga imkon berishini hisoblab chiqdi. Nazariya juda ishonarli bo'lib chiqdi, chunki u tabiatdan - Rossiya shimolidagi kichik bir qishloqda yashovchi mast hunarmandning oilasidan chiqqan shaxs tomonidan yozilgan.
Sorokinning ta'kidlashicha, inson o'sishi uchun o'z kanalini (lift) izlashi kerak. Bu sizga mavjud holatni tezda o'zgartirish imkonini beradi.
Mobillik kanallari
Sorokin nazariyasiga ko'ra, har bir kishi uchun mutlaqo boshqacha bo'lishi mumkin ijtimoiy liftlar. Aholining harakatchanligi kanallarining turlari o'z ro'yxatiga quyidagi elementlarni o'z ichiga oladi:
cherkov;
Ta'lim (maktab);
Biznes (mulk).
Zamonaviy dunyoda mobillik kanallariga davlat xizmati, sport, siyosat va san'at qo'shildi. Maqomini o'zgartirmoqchi bo'lgan har bir kishi o'zining ijtimoiy liftini topishi kerak. Bu ko'tarilishning butun mexanizmini ishga tushiradi va harakatni boshlaydi. Albatta, lift o'rniga zinapoyadan foydalanishingiz mumkin. Biroq, bu juda uzoq davom etadi va juda zerikarli jarayonga aylanadi.
Harakatlanish turlari
Guruh yoki shaxs tomonidan uning sinfi yoki jamiyatdagi o'rnini o'zgartirish gorizontal va vertikal bo'lishi mumkin. Birinchi turdagi harakatchanlik biridan ikkinchisiga o'tishdir. Bular ijtimoiy ko'tarilishlar, bunga misollar fuqarolikni o'zgartirish, boshqa diniy jamoaga o'tishdir.
Vertikal harakatchanlik - bu odamning (yuqoriga yoki pastga) saflar bo'ylab harakatlanishi. Bu "ijtimoiy liftlar" tushunchasiga ham kiritilgan. Bunday harakatga misollar:
Rag'batlantirish (yuqoriga qarab harakatlanish);
Pastga tushirish (pastga harakatlanish).
Status o'zgarishining vertikal va gorizontal kanallariga turli omillar ta'sir qiladi. Ular orasida aholi zichligi va o'lim darajasi, tug'ilish darajasi, yoshi va jinsi bor. Liftlardan asosan yoshlar foydalanadi. Maqomini o'zgartirishga intiling va ko'plab erkaklar. Kam harakatchan aholi guruhlari asosan keksalar va ayollardir.
Jamiyatning bir qatlamidan ikkinchisiga o'tish guruh tomonidan yoki yakka tartibda amalga oshirilishi mumkin. Bular ham turli xil ijtimoiy liftlardir. Bu holatda harakatchanlik turlari individual va guruhga bo'linadi.
Kollektiv ijtimoiy yuksalishlar mavjud kasta, irqiy, mulk yoki boshqa imtiyozlar mavjud bo'lganda mavjud. Bunday holda, quyi guruhlar aholisi unga mavjud cheklovlarni olib tashlash uchun qo'zg'olon uyushtirishga qodir. Bu jamoaviy ijtimoiy zinapoyaning yuqori pog'onasiga ko'tarilish imkonini beradi. Ushbu turning ijtimoiy harakatchanligi misollarini insoniyat tarixi davomida topish mumkin. Bu qadimgi Hindistonda ruhoniylar varnasining jangchilar varnasidan ustunligi, shuningdek, Oktyabr inqilobidan keyin bolsheviklarning sobiq qirol aristokratiyasi maqomiga ko'tarilishidir.
Zamonaviy ijtimoiy liftlar kontseptsiyani o'z ichiga oladi vertikal harakatchanlik. Biroq, ularning ta'rifi hech qanday xizmat kontekstida berilmaydi. Shaxs yoki guruh mavqeining o'zgarishi ijtimoiy ierarxiyadagi pozitsiyaning o'zgarishi deb tushuniladi.
Harakatlanishning asosiy kanallari
Odamlarning jamiyatning bir qatlamidan ikkinchi qatlamiga ko'chishi har qanday davlatda mavjud. Buning uchun ba'zan ijtimoiy lift ishlatiladi. Bu zinapoyaning bir pog'onasidan ikkinchisiga harakatlanish oralig'ini qisqartirish imkonini beradi.
Bunday harakatchanlik uchun qanday kanallar mavjud? Ijtimoiy aylanma deb ataladigan narsa turli institutlar ishtirokida mumkin bo'ladi. Ularning ro'yxatida alohida qiziqish uyg'otadigan kanallar mavjud. Bular armiya va cherkov, maktab, shuningdek, iqtisodiy, kasbiy va ijtimoiy liftlardir.Bular har qanday jamiyatga xosdir.
Armiya
Bu muassasada alohida ahamiyatga ega urush vaqti. Bu fuqarolar va davlatlararo qurolli to'qnashuvlar sodir bo'ladigan davrlardir. Butun jamiyatning taqdiri bevosita urushdagi muvaffaqiyatga bog'liq. Va askarlar qanday ijtimoiy mavqega ega ekanligi muhim emas. Bunday davrlarda ularning jasorati va strategik iste’dodi alohida qadrlanadi. Urush davrida quyi darajalar qo'mondonlik tarkibiga ko'tarilish, qoida tariqasida, harbiy rahbarlik qobiliyati mavjudligida amalga oshiriladi. Bunday odamlarga berilgan kuch yanada oldinga siljish uchun ishlatiladi martaba zinapoyasi. Bundan tashqari, bu sizga talon-taroj qilish va talon-taroj qilish, qasos olish, dushmanlaringizni tahqirlash, shuningdek, yuqori darajadagi unvonlarni olish, hashamatda cho'milish va dabdabali marosimlar markazida bo'lish imkonini beradi. Bu holda armiya ijtimoiy liftdir. Bu oddiy odamlarga general bo'lish, knyazlar, monarxlar, diktatorlar va dunyo hukmdorlari maqomini olish imkonini beradi. Shu bilan birga, tug'ilish maqomiga ko'ra aristokratlar, shohlar va hukmdorlar bo'lgan ko'pchilik unvonlari va ijtimoiy mavqeini yo'qotadi.
Ijtimoiy harakatchanlikka o'xshash misollar juda ko'p. Ular tarixda tom ma'noda juda ko'p. Xullas, jangari qabilalarning boshliqlari hukmdor va boshliq bo‘lishgan. Qolaversa, to‘qson ikki nafardan o‘ttiz olti nafari armiyadagi xizmati tufayligina shunday yuksak maqomga erishgan.
Ijtimoiy harakatchanlik misollari zamonaviy urushlarda ham kuzatilgan. Fuqarolik va xalqaro qurolli to'qnashuvlarning ko'plab rahbarlari tez sur'atlar bilan ko'tarildi. Ammo shu bilan birga, mag'lubiyatga uchragan, past darajaga tushirilgan, haydalgan, qul bo'lgan, boshqacha aytganda, keskin tushib ketgan juda ko'p sonli harbiy qo'mondonlar armiyaning ijtimoiy lifti bo'ylab pastga qarab harakat qilishdi.
Tinchlik yillariga kelsak, bu vertikal harakatchanlik kanalining roli bir necha baravar kam. Biroq, bu davrda, albatta, bor.
Cherkov
Har doim bu jamoat harakatchanligi kanali ikkinchi o'rinda edi. Biroq, cherkov o'zining maksimal rolini faqat cho'qqisiga etgan davrlarda o'ynaydi. Va buni nasroniylik tarixi tasdiqlaydi. Jamoatning ahamiyati eng jadal o'sgan davrlarda u ijtimoiy mavqeni o'zgartirishning eng oson yo'li edi. Qullar ham, serflar ham ushbu harakatlanish kanali bo'ylab ko'tarilishdi. Bundan tashqari, ko'tarilish ba'zan eng nufuzli lavozimlarga amalga oshirildi.
Ushbu ijtimoiy lift ko'pincha pastga qarab harakatlanish vositasiga aylandi. Bunga bid'atchilar, butparastlar, jinoyatchilar va cherkov dushmanlari misol bo'la oladi. Ularning barchasi vayron qilingan, vayron qilingan yoki sudga tortilgan. Ma’lumki, bunday kamsitilgan kishilar ro‘yxatiga qirol va knyazlar, shahzodalar va lordlar, ya’ni zodagonlar vakillari ham kirgan.
Zamonaviy jamiyatdagi ijtimoiy liftlar cherkovni ham o'z ichiga oladi. Biroq, uning harakatchanlik vositasi sifatidagi ahamiyati va roli doimiy ravishda pasayib bormoqda. Cherkov zinapoyasi ichida sodir bo'ladigan harakat endi avvalgi ahamiyatiga ega emas.
Diniy tashkilotlar
Jamiyatdagi ijtimoiy yuksalish rolini nafaqat cherkov o'ynaydi. Buni boshqalarning funksiyalari bilan ham bog‘lash mumkin.Ular ro‘yxatiga iudaizm va daosizm konfessiyalari, sektalar va boshqalar kiradi.Ta’siri kuchaygan davrlarda ular o‘z a’zolarining nafaqat institut ichida, balki butun jamiyatda o‘sishiga imkon bergan. . Bu oddiy kelib chiqishi bo'lgan odamlarga eng yuqori ijtimoiy darajalarga ko'tarilish imkonini berdi. Buning yaqqol tasdig'i Muhammadning hayoti, shuningdek, uning birinchi izdoshlaridir.
Maktab
Ijtimoiy ko'tarish tizimi har doim tarbiya va ta'lim muassasalarini o'z ichiga olgan. Maktab aholining barcha qatlamlari uchun ochiq bo'lgan mamlakatlarda bu harakatchanlikni oshirish uchun ajoyib kanaldir. Agar hamma ham bunday ta'limga ega bo'lmasa, uni faqat jamoat binosining yuqori qavatlari bo'ylab harakatlanadigan lift bilan solishtirish mumkin.
Harakat butun vertikal bo'ylab sodir bo'lgan ijtimoiy harakatchanlik misollari, ayniqsa, zamonaviy Evropa mamlakatlarida yaqqol namoyon bo'ladi. Bu shtatlarda hech kim universitet yoki kollejni tamomlamasdan turib, biron-bir ko'zga ko'ringan lavozimni egallay olmaydi. A’lo diplomga ega bo‘lgan bitiruvchi, kelib chiqishidan qat’i nazar, ijtimoiy zinapoyada osongina yuqoriga ko‘tarila oladi va mas’uliyatli lavozimlarni egallaydi.
Tegishli bilimlarni olganlik diplomiga ega bo'lmaganlar harakatchanligi cheklangan odamlardir. Bunday odamlar uchun bir qator kasblar yopiq. Bundan tashqari, ularning ishi malakali mutaxassislarning ishiga nisbatan pastroq haq to'lanadi.
Bugungi jamiyatdagi ta'lim ijtimoiy liftlari rivojlanish uchun keng qulaylik yaratadi. Bu haqiqatni ko'pchilik tushunadi. Oliy o‘quv yurtlari va kollejlarga o‘qishga kirish istagida bo‘lganlar soni tobora ortib borayotgani ajablanarli emas.
Muayyan bilimlarni o'zlashtirish bilan mumkin bo'lgan ijtimoiy harakatchanlik misollari juda ko'p. Biroq, ulardan eng yorqini qadimgi Hindistonning kasta jamiyatidir. Aynan u mavjud bo'lgan davrda bilim va ilm-fan ayniqsa yuqori baholangan. Ular hatto ikkinchi tug'ilish darajasiga ko'tarilgan, bu jismoniy tug'ilishdan ham muhimroqdir.
Siyosiy tashkilotlar
Barcha tashkilotlar - siyosiy partiyalardan tortib hukumatgacha - individual harakatchanlik kanallaridan biri. Ko'pgina mamlakatlarda ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilish uchun ro'yxatdan o'tish kifoya davlat xizmati. Vaqt o'tishi bilan, albatta, martaba zinapoyasida avtomatik harakat bo'ladi. Bundan tashqari, mehnati ayniqsa yuqori baholangan kotiblar yoki mansabdor shaxslar ushbu ijtimoiy lift bilan tezroq ko'tarilish imkoniyatiga ega.
Bu haqiqat tarix tomonidan tasdiqlangan. Hunarmandlar, dehqonlar yoki xizmatchilar oilalarida tug'ilgan ko'plab odamlar ko'tarilib, eng mashhur davlat lavozimlarini egallashga muvaffaq bo'lishdi. Ushbu rasmni bugun ko'rish mumkin. Ko'pgina davlat arboblarining martaba yo'li quyi darajadagi amaldordan boshlangan.
Professional tashkilotlar
Shuningdek, u vertikal harakatchanlik kanallaridan biridir. Adabiy va ilmiy, shuningdek, ijodiy muassasalarni kasbiy tashkilotlarga kiritish mumkin. Muayyan qobiliyatga ega bo'lgan har bir kishi uchun ularga kirish bepul. Bunday holda, ijtimoiy mavqe hech qanday rol o'ynamaydi. Ushbu harakatchanlik kanali ko'plab shifokorlar va olimlar, huquqshunoslar va rassomlar, aktyorlar, qo'shiqchilar va boshqalarni ko'tarish uchun vositaga aylandi.
Kasbiy muassasalarning o'ziga xos turi va ijtimoiy ko'tarilishning muhim turi - bu matbuot. Bugungi dunyoda biz matbuotning roli tobora ortib borayotganini ko‘ramiz. Bosma so'z taniqli shaxs uchun katta martaba ta'minlashga hissa qo'shadi.
Boylik yaratuvchi tashkilotlar
Boyitishning o'ziga xos shakllaridan qat'i nazar, har qanday jamiyatdagi bu institutlar shaxsni vertikal ravishda ko'tarish uchun ijtimoiy liftlardir. Boyroq odamlar hatto ibtidoiy qabilalarda ham rahbar bo'lishgan. Va bu rasmni insoniyat tarixi davomida kuzatish mumkin. Zodagonlik va boylik o'rtasidagi o'xshashlik faqat istisno davrlarda, masalan, inqiloblar paytida buziladi. Biroq, bu holat tez orada tugaydi. Kambag'al zodagonlar, albatta, qadriyatlarni belgilaydilar. Buning yo'llari har xil bo'lishi mumkin, firibgarlik va zo'ravonlikgacha. Va boyib ketgan odamlar sotib oladi yoki imtiyozlarga erishadi.
Buning yorqin misoli burjua sinfining yuksalishi edi. Uning paydo bo'lishi davrida pulga ega bo'lganlar yuqori lavozimga erisha boshladilar. Bir paytlar mardlar ritsarlar bo'lgani kabi, jamiyatning quyi qatlamlaridan zodagonlar tabaqalari ko'tarildi.
Bir oila
Shaxsiy harakatchanlikning eng keng tarqalgan kanallaridan biri bu yuqori ijtimoiy mavqega ega bo'lgan vakil bilan turmush qurishdir. Buning oqibatlari ikki xil bo'lishi mumkin. Ba'zida nikoh insonning yuksalishiga, ba'zan esa tanazzulga olib keladi. Qadimgi kunlarda jamiyatning quyi qatlami a'zosi bilan turmush qurish yuqori lavozimni egallagan kishining ijtimoiy qulashiga olib keldi. Shunday qilib, Rimda qulga uylangan ozod ayolning o'zi qul bo'lishi qonuniylashtirildi.
Xulosa
Yuqoridagi barcha kanallardan tashqari, boshqa ko'plab kanallar mavjud. Har doim ijtimoiy liftlar odamlar oqimini jamiyatning vertikali bo'ylab yuqoriga va pastga olib bordi. Ammo bu liftlardan biriga kirishga urinmagan kishi pastki qatlamlarda abadiy qoldi.
Ijtimoiy liftlar har qanday jamiyatda mavjud. Ular turli shakl va o'lchamlarga ega, ammo insoniyat ularga qon tomirlari tirik organizm uchun zarur bo'lgan darajada kerak.
Ijtimoiy tuzilma, jamiyatning boshqa jabhalari singari, o'zgarishlarga duchor bo'ladi. Tarix kurslaridan siz turli davrlarda tsivilizatsiya rivojlanishi jarayonida bu qanday sodir bo'lganini bilasiz. Rasm ijtimoiy hayot zamonaviy insoniyat ham rang-barang va harakatchan. Eng barqaror ijtimoiy tuzilma mavjud va hali ham an'anaviy jamiyatlarda. Ularda kommunal yerdan foydalanish, dehqonchilik va mayda ishlab chiqarish bilan bog‘liq ijtimoiy guruhlar saqlanib qoladi. Bir qator hollarda diniy-jamoaviy va hatto qabilaviy tashkilot tamoyillari qo'llab-quvvatlanadi.
Industrlashtirish va modernizatsiya davriga kirgan jamiyatlar yuqori ijtimoiy dinamikasi bilan ajralib turadi. Magistral bilan bog'liq guruhlar sanoat ishlab chiqarish shahar aholisining o'sishi.
G'arbning rivojlangan mamlakatlarida sezilarli ijtimoiy siljishlar yuz bermoqda. Yo'nalishlardan biri bu "yangi" ning o'sishi.
O'rta sinf. Uning tarkibiga ziyolilarning ko‘pchiligi, o‘rta va quyi bo‘g‘indagi rahbarlar, yuqori malakali ishchilar kiradi. Bu qatlamlarning, aksariyat hollarda maosh oluvchilarning daromadlari o'rta va mayda burjuaziya ("eski" o'rta sinf)nikidan kam emas. O'rta sinfning o'sishi ijtimoiy tabaqalanishni kamaytiradi va jamiyatni siyosiy jihatdan barqarorroq qiladi.
Bu mamlakatlar guruhida band aholining katta qismi bor. Shu bilan birga, iqtisodiyotdagi tarkibiy o'zgarishlar sanoat ishchilari sinfining qisqarishiga olib keladi. Mustaqil dehqonlar (fermerlar) ham kamroq. Shu bilan birga, ilmiy-texnika inqilobi ta'sirida yuqori malakali aqliy mehnatning ahamiyati ortib bormoqda. o'tkir ijtimoiy muammo hali ham ishsizlik bor.
Ijtimoiy munosabatlarga ma'lum bir tartibga solish ta'sirini ta'minlashga intiladi hukumat. Bir qator hollarda davlat ijtimoiy tenglik, o'ta og'ir hollarda esa tenglik g'oyalarini qo'llab-quvvatlaydi. Bu, masalan, sobiq sotsialistik mamlakatlar, bugungi Kuba, Shimoliy Koreyaga tegishli.
G'arb mamlakatlarida davlatning asosiy tashvishlaridan biri oldini olishdir ijtimoiy mojarolar. Raqobatbardosh iqtisodiyot sharoitida aholining ijtimoiy himoyaga muhtoj qatlamlari – keksalar, nogironlar, ko‘p bolali oilalarni qo‘llab-quvvatlash borasida katta ishlar amalga oshirilmoqda.
■■Asosiy tushunchalar: ijtimoiy soha, ijtimoiy tabaqalanish, ijtimoiy tengsizlik, ijtimoiy tabaqalanish, sinf, qatlam, ijtimoiy harakatchanlik. AI Shartlar: ijtimoiy "lift", hayot imkoniyatlari, turmush tarzi, lumpen, tashqariga chiqarilganlar.
O'zingizni sinab ko'ring
1) Ijtimoiy tabaqalanish nima? 2) «Ijtimoiy tabaqalanish» va «ijtimoiy tengsizlik» tushunchalari qanday bog‘langan? 3) Ijtimoiy tabaqalanishning uch turini ko'rsating. 4) K.Marks sinflarni farqlash uchun qanday belgini asos qilib qo‘ygan? 5) Nima uchun asosiy sinflar o'rtasidagi munosabatlar, Marksning fikricha, antagonistik xususiyatga ega bo'ladi? 6) M.Veber ijtimoiy tabaqalanish uchun qanday asoslarni ilgari surgan? 7) Status guruhi sinfdan nimasi bilan farq qiladi? 8) Sotsiologiyada ijtimoiy harakatchanlik deganda nima tushuniladi? 9) P.Sorokinning fikricha, qanday ijtimoiy "liftlar" insonning ijtimoiy harakatlariga yordam beradi? 10) Rivojlanish tendentsiyalari qanday ijtimoiy munosabatlar mamlakatlarning turli guruhlariga xos xususiyat? 11) Marginal va lumpen o'rtasidagi farq nima?
O'ylab ko'ring, muhokama qiling, qiling
1. Muammo bo'yicha turli nuqtai nazarlarni tahlil qiling
mu ijtimoiy tengsizlik. O'z pozitsiyangizni asoslang.
2. Bitta nemis tadqiqotchisi quyidagilarni bajaradi
Sinflar va qatlamlar o'rtasidagi farq: "Tabaqalanish
bo'yicha jamiyat a'zolarining muayyan tartibliligini ta'minlaydi
daromad, ta'lim kabi ba'zi bir mezonlarga asoslanib,
turmush tarzi, millati... Sinflar... jav
konfliktli guruhlar tomonidan shakllantirilib, ular birlashtirib,
asosan hokimiyatning mavjud taqsimotiga o'ting
jamiyat va boshqa imkoniyatlar.
Ushbu bayonotni tahlil qiling. Siz u bilan rozimisiz?
3. Zamonaviy ingliz siyosatshunosi: “Hammasi
insoniyat tarixi tengsizlik zarurligini isbotlaydi
ba'zi ideal insoniy mukammallikka erishish uchun
shaxsiy va jamoaviy mulk".
Sizningcha, tadqiqotchi o'z xulosasini asoslab, qaysi tarixiy faktlarga murojaat qilishi mumkin?
4. «Sinf» tushunchasining K.Marks talqinlarini solishtiring va
M. Veber. O'xshashliklarni qayerda ko'rasiz? Vaqtlar qanaqa
Tadqiqotchilarning pozitsiyalaridagi farqlar?
5. Ijtimoiy va gorizontal mo ga misollar keltiring
kuch. Darslikda ko'rsatilganlardan tashqari yana nima, ijtimoiy
Zamonaviy jamiyatda haqiqiy "liftlar" mavjudmi?
6. Raqamlar sanoat rivojlanishini ko'rsatadi
Ba'zi mamlakatlarda ko'k rangli ishchilarning ulushi tarkibida
qishloqlar (ya'ni, shug'ullanuvchilar jismoniy mehnat) va
"oq yoqali ishchilar" sonining ko'payishi (shu jumladan
savdo, huquqshunoslik sohalarida ishlaydigan ishchilar
tion, tibbiyot, ta'lim, texnik xodimlar va
majburiy).
Ushbu hodisaning sabablari va mumkin bo'lgan ijtimoiy oqibatlari qanday?
7. Ma’lumki, marginallashuv, yangi ijtimoiyga o’tish
sifati, ijtimoiy-psixologik bilan bog'liq
stress. Ko'pgina mamlakatlarda u yumshatish uchun ishlatiladi
turli vositalar: ishsizlik nafaqalari, mablag'lar
muhojirlar va qochqinlarga yordam, professional markazlar
qayta tayyorlash va boshqalar.
Sizningcha, bu maqsadlar uchun yana nimadan foydalanish mumkin?
8. "Sinf" atamasi lotincha oz so'zidan kelib chiqqan
boshlang'ich so'zma-so'z "bo'shatish". Rim jamoasining bo'linishi
sinfiy hokimiyat afsonaviy Rimga tegishli
ryu Servius Tullius (miloddan avvalgi VI asr). U jamiyatni ikkiga bo'ldi
soniga muvofiq beshta sinfga-raqamga
Qo'shin (yuzlik) va qurol-yarog' sharafi ularning har biri tomonidan qo'yilishi mumkin edi.
Sinflarga bo'linishning asosi nima edi? Bugungi kunda ham o'z ahamiyatini saqlab qoldimi?
Manba bilan ishlash
Zamonaviy rus sotsiologi M. N. Rutkevichning kitobidan ijtimoiy tuzilish haqidagi parchani o'qing.
Weber sxemasi ma'lum afzalliklarga ega. U, birinchi navbatda, iqtisodiy farqlar (daromad). Ikkinchidan, iqtisodiy va siyosiy farqlar; shaxs yoki guruhning boshqa odamlar va guruhlar ustidan hokimiyati siyosiy tashkilotlar (davlat, partiya va boshqalar) orqali ham, orqali ham amalga oshirilishi mumkin. iqtisodiy tashkilotlar(kompaniya, korporatsiya va boshqalar). Uchinchidan, ijtimoiy-psixologik farqlar, chunki kasblar, kasblar va boshqalarning obro'sini baholashda odamlarning ierarxiyadagi o'zlarining (va boshqalarning) mavqeining nisbiy balandligini bilish o'z ifodasini topadi.
Veber dizaynidagi zaif bo'g'in - bu uchta mezon o'rtasidagi munosabatlar muammosi va natijada ijtimoiy farqlar turlari o'rtasidagi ... Ijtimoiy tabaqalanish nazariyalari, qoida tariqasida, Amerika va G'arbiy Evropa jamiyatini o'rganishga moslashtirilgan. Ularning asosiy xususiyati nazariy sxemani (ko'pincha Weberian) foydalanishga imkon beruvchi operatsion tushunchalarga qisqartirishga urinishdir. miqdoriy bo'lishi mumkin ko'rsatkichlar.<...>
Bizning fikrimizcha, Marks metodologiyasi Vebernikidan sezilarli afzalliklarga ega, chunki u amaliyotda qo'llash imkonini beradi. tizimli yondashuv jamiyatni tushunishda. Bu sizga ijtimoiy tuzilmaning barcha turlari va turlari o'rtasida ichki aloqalarni o'rnatishga imkon beradi, chunki u jamiyatni guruhlarga bo'lish mezonlari o'rtasidagi munosabatlarni aniqlaydi.
Rutkevich M.N. ijtimoiy tuzilma. - M., 2004. - S. 93, 95.
Manbaga savollar va topshiriqlar. 1) Muallif Veber sxemasining (tabaqalanish nazariyasi) afzalliklarini nimada ko'radi? 2) Muallif tomonidan atalgan Weberiy tabaqalanish mezonlarini paragrafda keltirilganlar bilan solishtiring. Farqlarni qayerda ko'rasiz? Sizningcha, fragment muallifi Veber qo‘llagan “siyosiy hokimiyat” tushunchasini keng “hokimiyat” tushunchasi bilan almashtirgan deb aytish mumkinmi? 3) Muallif qayd etgan Weber yondashuvi va unga asoslangan tabaqalanish nazariyasining qanday kamchiliklari bor? 4) Muallifning fikricha, marksistik metodologiyaning afzalliklari nimada? Ushbu baholashga qo'shilasizmi? Xulosangizni asoslang.
§ 2. Ijtimoiy institutlar
Eslab qoling:
jamiyatning asosiy sohalari nima? Ehtiyoj nima? Inson va jamiyatning asosiy ehtiyojlari nimalardan iborat? Ular jamiyatda qanday rol o'ynaydi ijtimoiy normalar?
“Institut” so‘zini talaffuz qilganimizda birinchi navbatda oliy o‘quv yurti yoki ilmiy muassasa ma’nosi keladi: “Men Aloqa institutiga o‘qishga kirdim”, “onam ilmiy-tadqiqot institutida ishlaydi”. “Ijtimoiy institut” tushunchasi ancha kengroqdir. Jamiyatni o'rganishda deyarli bir asr davomida qo'llanilgan. Bugungi kunda tadqiqotchilar ijtimoiy hayotga asosiy ijtimoiy institutlar prizmasi orqali qarash imkonini beruvchi institutsional yondashuvni keng rivojlantirmoqda.
Sotsiologiyada bu murakkab tushunchaning turli ta'riflari mavjud, ba'zi mualliflar uning u yoki bu xususiyatlarini ta'kidlaydilar. Biroq, barcha farqlarga qaramay, tadqiqotchilar bir ovozdan institutlar nafaqat butun jamiyat, balki har bir shaxs hayotida juda katta rol o'ynaydi. Bu ijtimoiy institutlar soni ko'payib, ular ixtisoslashgan va ularning o'zaro ta'siri tobora murakkablashib borayotgan zamonaviy davrda alohida kuch bilan namoyon bo'lmoqda.
"Ijtimoiy institut" tushunchasining asosiy xususiyatlarini ko'rib chiqing.
Ijtimoiy harakatchanlik quyidagilarga bo'linadi vertikal va gorizontal.
Vertikal harakatchanlik- odamni korporativ zinapoyadan yuqoriga yoki pastga siljitish.
- Yuqoriga harakatlanish - ijtimoiy yuksalish, yuqoriga ko'tarilish (Masalan: ko'tarilish).
- Pastga harakatchanlik - ijtimoiy tushish, pastga qarab harakatlanish (Masalan: buzish).
Gorizontal harakatchanlik- shaxsning bir kishidan o'tishi ijtimoiy guruh boshqasiga
bir xil darajada joylashgan. Individual harakatchanlikni - bir kishining boshqalardan mustaqil ravishda harakatlanishini va guruh harakatchanligini farqlang - harakat jamoaviy ravishda sodir bo'ladi. Bundan tashqari, ular geografik harakatchanlikni farqlaydilar - bir xil maqomni saqlab, bir joydan ikkinchi joyga ko'chish. Geografik harakatchanlikning bir turi sifatida migratsiya tushunchalari ajralib turadi - status o'zgarishi bilan bir joydan ikkinchi joyga ko'chish.
Quyidagilar mavjud migratsiya turlari kuni:
- xarakter - mehnat va siyosiy sabablar;
- muddati - vaqtinchalik (mavsumiy) va doimiy;
- hududlar - ichki va xalqaro;
- maqom - qonuniy va noqonuniy.
Ijtimoiy liftlar
Ijtimoiy yuksalish - vertikal harakatchanlikka o'xshash tushuncha, lekin ko'pincha zamonaviy munozara kontekstida qo'llaniladi elita nazariyalari hukmron elitaning aylanish vositalaridan biri sifatida.
Elita nazariyasi- xalqning davlatni umuman boshqara olmasligini va bu funktsiyani jamiyat elitasi o'z zimmasiga olishini ko'rsatadigan tushuncha.
Avlodlarning harakatchanligi
Avlodlararo harakatchanlik - bu turli avlodlar o'rtasidagi ijtimoiy maqomning qiyosiy o'zgarishi.
Intragenerational mobility (ijtimoiy martaba) - bu bir avlod ichida maqomning o'zgarishi. Vertikal va gorizontal harakatchanlikka jins, yosh, tug'ilish darajasi, o'lim darajasi, aholi zichligi ta'sir qiladi. Umuman olganda, erkaklar va yoshlar ayollar va qariyalarga qaraganda ko'proq harakatchan. Aholisi haddan tashqari ko'p bo'lgan mamlakatlar immigratsiyadan ko'ra ko'proq emigratsiya oqibatlarini boshdan kechirishadi. Tug'ilish darajasi yuqori bo'lgan joylarda aholi yoshroq va shuning uchun ko'proq harakatchan va aksincha.
Ijtimoiy mobillik liftlari
Ijtimoiy harakatchanlik liftini tanlash kasb tanlashda va kadrlarni tanlashda katta ahamiyatga ega. Sorokin sakkizta vertikal harakatchanlik liftini nomladi, ular shaxsiy karerasi davomida ijtimoiy zinapoyadan yuqoriga yoki pastga siljiydi.
- armiya;
- diniy tashkilotlar;
- Maktab va ilmiy tashkilotlar;
- Siyosiy yuksalish, ya'ni hukumat guruhlari va partiyalar;
- San'at;
- Matbuot, televidenie, radio;
- Iqtisodiy tashkilotlar;
- Oila va nikoh.
Ijtimoiy fanlar bilimlariga asoslanib, “vertikal ijtimoiy harakatchanlik” tushunchasining ma’nosini tushuntiring. Muallifning fikricha, ijtimoiy harakatchanlikning intensivligiga qanday sharoitlar ta'sir qiladi? (Har qanday uchta shartni ayting.) Uning fikricha, demokratik jamiyatda ijtimoiy harakatchanlikni qaysi ijtimoiy mexanizm ushlab turadi?
Matnni o‘qing va 21-24-topshiriqlarni bajaring.
Jamiyat taraqqiyoti jarayonida uning ijtimoiy tuzilishi o'zgarishsiz qolmaydi. Munosabatlar mikro darajada o'zgaradi. ijtimoiy aloqalar, guruhlar tarkibi, maqom va rollar, guruhlar o'rtasidagi munosabatlar. Makrodarajada quyi va o'rta qatlamlarning miqdoriy tarkibi iqtisodiy vaziyat va hokimiyatning siyosiy qarorlari, huquqiy va axloqiy me'yorlar bilan o'zgaradi.
Bundan tashqari, har bir inson o'z maqomini yaxshilashga intiladi. Bularning barchasi endi muzlatilgan, statik emas, balki jamiyatning dinamik manzarasini yaratadi. Ijtimoiy dinamika jarayonlaridan biri ijtimoiy harakatchanlikdir. Ijtimoiy harakatchanlikning intensivligi jamiyatning rivojlanish darajasiga, iqtisodiy vaziyatga, demokratik munosabatlarga, aholi turmush darajasiga bog'liq.
Postindustrial jamiyat intensiv vertikal harakatchanlik bilan tavsiflanadi. Insonning mavqei uning belgilangan maqomiga, millatiga, diniga bog'liq bo'lmagan demokratik jamiyatda vertikal harakatchanlik kanallari ochiq va ma'lum talablarga javob beradigan har bir kishi o'z ijtimoiy mavqeini yaxshilash imkoniyatiga ega.
P.Sorokinning fikriga ko'ra, demokratik jamiyatda "yuqoriga va pastga tushish uchun juda ko'p teshiklar va liftlar mavjud ..." Haddan tashqari ijtimoiy harakatchanlik, masalan, quyi qatlamlardan ko'p sonli odamlar. boshqaruv tuzilmalari, qandaydir anormallik, ijtimoiy kataklizm (inqilob, urush, bir vaqtning o'zida yuqori qatlamlarning ko'plab vakillarini yo'q qilgan epidemiya) haqida gapiradi.
Ijtimoiy, milliy va boshqa cheklovlar mavjud bo'lmagan demokratik jamiyatda, shunga qaramay, harakatchanlikni cheklaydigan ma'lum bir ijtimoiy mexanizm ishlaydi ... Bu raqobat mexanizmi bo'lib, u nafaqat iqtisodiy kurashda, balki har qanday sharoitda ham o'zini namoyon qiladi. ijtimoiy mavqeini oshirish uchun kurash.
B.A. Isaev
Matnda mikro darajada ijtimoiy tuzilmadagi qanday o'zgarishlar qayd etilgan? Muallif haddan tashqari ijtimoiy harakatchanlikka qanday misol keltiradi? Uning fikricha, qaysi ko'rsatkichlar insonning demokratik jamiyatdagi mavqeiga ta'sir qilmaydi? (Istalgan ikkita ko'rsatkichni ayting.)
Tushuntirish.
To'g'ri javob quyidagi elementlarni o'z ichiga olishi kerak:
1) Birinchi savolga javob:
Mikrodarajada munosabatlar, ijtimoiy aloqalar, guruhlar tarkibi, maqom va rollar, guruhlar o'rtasidagi munosabatlar o'zgarmoqda.
2) Ikkinchi savolga javob:
Boshqaruv tuzilmalarida quyi qatlamlardan ko'p odamlar qandaydir anormallik, ijtimoiy kataklizm (inqilob, urush, yuqori qatlamlarning ko'plab vakillarini bir vaqtning o'zida yo'q qilgan epidemiya) haqida gapiradi.
3) Uchinchi savolga javob:
Ijtimoiy cheklovlar;
milliy cheklovlar.
Javob elementlari iqtibos shaklida ham, tegishli matn bo'laklarining asosiy g'oyalarini qisqacha takrorlash shaklida ham taqdim etilishi mumkin.
Manba: USE - 2018. Erta to'lqin
Ijtimoiy fanlar bilimlari va ijtimoiy hayot faktlariga asoslanib, uchta "ko'tarilish va tushish uchun lift" ni nomlang va misollar bilan ko'rsating. (Avval ijtimoiy liftni nomlang, keyin tegishli misol keltiring.) (Har bir misol batafsil shakllantirilishi kerak.)
Tushuntirish.
To'g'ri javobda har qanday uchta "ko'tarilish va tushish uchun lift" nomi va ularning har birini tasvirlaydigan misollar keltirilishi kerak:
1) Yuqori ijtimoiy qatlam vakili bilan turmush qurish. Misol uchun, o'rta sinf fuqarosi Ivanova Britaniya shahzodasiga turmushga chiqdi va ijtimoiy ta'minotini yaxshiladi. maqomi - malika bo'ldi.
2) Ta'lim. Misol uchun, ishchilar oilasida tug'ilgan Petrova xonim oldi Oliy ma'lumot va zavod boshlig'i lavozimiga ishga kirdi.
3) Kasbiy muassasalar (ish). Misol uchun, maktabdan keyin do'kon kassiri bo'lib ishga kirgan janob Egorov do'kon mudiri darajasiga ko'tarildi.
Vertikal harakatchanlik har qanday jamiyatda turli darajada mavjud bo'lganligi sababli, odamlar ijtimoiy zinapoyadan eng samarali tarzda yuqoriga yoki pastga siljishlari mumkin bo'lgan muayyan usullar yoki kanallar mavjud. Ular ijtimoiy harakatchanlik yoki ijtimoiy yuksalish kanallari deb ataladi.
Ijtimoiy harakatchanlikning eng muhim kanallari, P.Sorokinning fikricha, quyidagilar: armiya, cherkov, maktab, siyosiy, iqtisodiy va kasbiy tashkilotlar.
Keling, armiyadan boshlaylik. Undagi xizmat har doim ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilish imkonini berdi. Qo'mondonlar o'rtasidagi urushlardagi yo'qotishlar bo'sh o'rinlarni quyi darajadagi odamlar bilan to'ldirishga olib keldi.
Ijtimoiy harakatchanlik liftini tanlash kasb tanlashda va kadrlarni tanlashda katta ahamiyatga ega. P. A. Sorokin sakkizta liftni nomladi, ular orqali odamlar o'zlarining shaxsiy faoliyati davomida ijtimoiy zinapoyadan yuqoriga yoki pastga siljiydilar. Shaxsiyat turlari nazariyasi ushbu liftlarni tanlash bo'yicha tavsiyalar berishga imkon beradi. Psixolog va texnik bir-biriga mutlaqo qarama-qarshidir, ma'ruzachi va nazariyotchi ham bir-biriga qarama-qarshidir, shuning uchun texnik xodimga psixolog uchun tavsiya etilgan liftlarni, ma'ruzachi uchun esa nazariyotchi uchun liftlarni tanlashi qat'iyan man etiladi. Bir chimdimda, ma'ruzachi psixolog va texnik uchun tavsiya etilgan liftlarni tanlashi mumkin, ammo ma'ruzachi o'zlarining liftlaridan foydalanganda professional nuqtai nazardan bu turlardan har doim bir oz past bo'ladi. Boshqa turlari - mos ravishda.
Shunday qilib, sakkizta vertikal harakatlanuvchi liftlar mavjud:
Armiya. 92 tadan 36 tasi Rim imperatori (Sezar, Avgust va boshqalar) harbiy xizmat orqali oʻz mavqeiga erishgan. 65 ta Vizantiya imperatoridan 12 tasi xuddi shu sabab bilan oʻz maqomiga erishgan. Ushbu lift dinamiklar uchun mo'ljallangan. Ma'ruzachilar askarlarni qanday boshqarishni biladigan, sarguzashtlarga moyil bo'lgan va qisqa vaqt ichida va vaziyat haqida to'liq ma'lumot yo'qligida to'g'ri qaror qabul qilishga qodir bo'lgan shaxsning boshqa turlaridan yaxshiroqdir. Barcha buyuk sarkardalar notiqlar edi - Aleksandr Makedonskiy, Tsezar, Napoleon, Aleksandr Nevskiy, Suvorov, Kutuzov, Kromvel, Jukov. Zamonaviy armiyada ko'p sonli murakkab jihozlarning paydo bo'lishi texnik xodimlarni ikkilamchi rollarda ish bilan ta'minlash imkoniyatlarini ochib berdi.
Cherkov. Ushbu liftning ahamiyati o'rta asrlarda, yepiskop ham uy egasi bo'lgan paytda, Rim papasi qirollar va imperatorlarni ishdan bo'shatishi mumkin bo'lgan paytda, masalan, Papa Grigoriy 7 1077 yilda Germaniya imperatori Genrix 7 ni taxtdan ag'darib, kamsitib, quvg'in qilganida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. 144 papadan 28 tasi oddiy kelib chiqishi, 27 tasi o'rta tabaqa vakillari edi. Turmush qurmaslik instituti katolik ruhoniylariga turmush qurishni va farzand ko'rishni taqiqladi, shuning uchun ularning o'limidan keyin bo'sh lavozimlarni yangi odamlar egalladi, bu irsiy oligarxiya shakllanishiga to'sqinlik qildi va vertikal harakatlanish jarayonini tezlashtirdi. Muhammad payg'ambar dastlab oddiy savdogar bo'lgan, keyin esa Arabiston hukmdori bo'lgan. Bu lift psixologlar uchun. Jamoatda ruhoniylar roli uchun faqat erkaklar tanlanadi, shuning uchun ayol psixologlar monastir, mazhab, jodugarlik va qora sehrda o'z qobiliyatlarini amalga oshirishga majbur. Psixologlar, boshqa shaxs turlaridan farqli o'laroq, ma'naviyatga moyillik va g'ayritabiiy kuchlarga fanatik e'tiqodga ega. Jamoat rahbariyatiga ba'zan fanatizmdan butunlay mahrum bo'lgan ma'ruzachilar kirib boradi. Dinning barcha asoschilari - Masih, Muhammad, Budda - psixologlar edi.
Maktab va ilmiy tashkilotlar. Qadimgi Xitoyda maktab jamiyatning asosiy lifti edi. Konfutsiy tavsiyalariga ko'ra, ta'lim tanlash (seleksiya) tizimi qurilgan. Maktablar barcha sinflar uchun ochiq edi, eng yaxshi talabalar oliy maktablarga, keyin esa universitetlarga ko'chirildi, u erdan eng yaxshi talabalar hukumatga, oliy davlat va harbiy lavozimlarga o'tdilar. Irsiy aristokratiya bo'lmagan. Xitoydagi Mandarin hukumati adabiy asarlar yozishni biladigan, lekin biznesni tushunmaydigan va jang qilishni bilmagan ziyolilar hukumati edi, shuning uchun Xitoy bir necha bor ko'chmanchilar (mo'g'ullar va manjurlar) va Evropa mustamlakachilari uchun oson o'ljaga aylandi. . Zamonaviy jamiyatda biznes va siyosat asosiy lift bo'lishi kerak. Turkiyada Sulaymon (1522-1566) davrida maktab lifti ham katta ahamiyatga ega bo‘lib, mamlakatning barcha hududlaridan iqtidorli bolalar maxsus maktablarga, so‘ngra yangichalar korpusiga, so‘ngra soqchilar va davlat apparatiga yuborilar edi. Qadimgi Hindistonda quyi kastalar ta'lim olish huquqiga ega emas edi, ya'ni. maktab lifti faqat yuqori qavatlarda harakat qildi. Bugun AQShda qarz ololmaysiz davlat idorasi oliy ma'lumotsiz. 829 ingliz dahosidan 71 nafari malakasiz ishchilarning o‘g‘illari edi. Rossiya akademiklarining 4 foizi dehqonlardan, masalan, Lomonosovdan chiqqan. Bu lift nazariyotchilar uchun mo'ljallangan, ular yurakdan o'rganishga qodir. Talabalar - notiqlar faqat yaxshi baho olish uchun o'qishni yoki o'qishni yoqtirmaydilar, shuning uchun darsning buzilishining tashkilotchilari ma'ruzachilardir. Texniklar ahmoqdir. Psixologlar odatda o'qituvchidan yaxshi baho so'rashadi. Fanda quyidagi mehnat taqsimoti mavjud: nazariyalarni yaratuvchilarning roli nazariyotchilarga, eksperimentatorning roli texniklarga. Plagiatga moyil bo'lgan ma'ruzachilarga ilmiy anjumanlar tashkilotchisi, psixologlar esa - utopik roli qolmoqda. Barcha buyuk olimlar – Evklid, Arximed, Aristotel, Nyuton, Lomonosov, Kont nazariyotchi edilar. Hududdagi barcha ixtirochilar texnika fanlari, masalan, Faraday va Edison texnik bo'lgan. Platon va Marks kabi barcha utopiklar psixologlar edi.
Siyosiy ko'tarilish, ya'ni. hukumat guruhlari va partiyalar. Siyosat fanidan birinchi sinf notiq, ikkinchi sinf psixolog, uchinchi sinf texnik, to‘rtinchi sinf nazariyachi. Saylovlar, qo'zg'olon va fuqarolar urushi kabi siyosiy mojarolarda qanday g'alaba qozonish mumkinligini ma'ruzachilar biladi. Siyosiy partiyani boshqarish va qurolli otryadga qo'mondonlik qilishni biladiganlar aynan ma'ruzachilardir. Psixolog eng ko'p narsaga ega yuqori daraja fitnalar, siyosiy qotilliklar, terroristik harakatlar, byurokratik guruhlarning parda ortidagi kurashini tashkil etish mahorati. Zolimning roli psixolog uchun saqlanib qolgan. Texnik faqat meros yoki homiylik orqali hokimiyatga ega bo'lishi mumkin. Amaldorning roli texnik xodimga tegishli. Hukmdorning maslahatchisi roli nazariyotchi uchun saqlanib qolgan. Siyosatda so‘zlovchilar “sherlar”, psixologlar “tulkilar”, texniklar konservativlar, nazariyotchilar islohotchilardir. Yeltsin, Gorbachyov, Xrushchev, Lenin, Pyotr 1, Ketrin 2, Bill Klinton, Cherchill, Mussolini, Jirinovskiy, Lujkov, Nemtsovlar siyosiy ma’ruzachilarga misol bo‘la oladi. Stalin, Gitler, Ivan Dahshatli, Neron, Kaligula, Brejnev siyosatdagi psixologlarga misol bo'la oladi. Putin, Molotov, Kosigin, Nikolay 2, Bush, Nikolay 1, Aleksandr 3 siyosatdagi texniklarga misol bo‘la oladi. Gaydar, Gref, Novodvorskaya, Saxarov, Sobchaklar siyosiy nazariyotchilarga misol bo'la oladi.
Mikrodarajada ijtimoiy harakatchanlik omillari bevosita shaxsning ijtimoiy muhiti, shuningdek, uning umumiy hayotiy resursi, makrodarajada esa iqtisodiyotning holati, darajasidir. ilmiy va texnologik taraqqiyot, siyosiy rejimning tabiati, hukmron bo'lgan tabaqalanish tizimi, tabiiy sharoitlarning tabiati va boshqalar.
Ijtimoiy harakatchanlik ko'rsatkichlar yordamida o'lchanadi: harakatchanlik hajmi - ma'lum vaqt davomida vertikal yo'nalishda ijtimoiy zinapoyadan yuqoriga ko'tarilgan shaxslar yoki ijtimoiy qatlamlar soni va harakatlanish masofasi - shaxsning qadamlar soni. yoki guruh ko'tarilishga yoki tushishga muvaffaq bo'ldi.
Xo'sh, jamiyatning barqaror ijtimoiy tuzilishi doirasida qanday qilib ijtimoiy harakatchanlik, ya'ni individlarning aynan shu ijtimoiy tuzilma bo'ylab harakatlanishi sodir bo'ladi? Ko'rinib turibdiki, murakkab tashkil etilgan tizim doirasidagi bunday harakat o'z-o'zidan, tartibsiz, tartibsiz ravishda sodir bo'lishi mumkin emas. Uyushmagan, stixiyali harakatlar faqat ijtimoiy beqarorlik davrida, ijtimoiy tuzilma parchalanib, barqarorlikni yo‘qotib, qulashi mumkin bo‘ladi. Barqaror ijtimoiy tuzilmada shaxslarning muhim harakatlari bunday harakatlar uchun ishlab chiqilgan qoidalar tizimiga (stratifikatsiya tizimi) qat'iy muvofiq ravishda sodir bo'ladi. O'z mavqeini o'zgartirish uchun odam ko'pincha nafaqat buni qilish istagiga ega bo'lishi, balki ijtimoiy muhitdan ham rozi bo'lishi kerak. Faqat bu holatda maqomning haqiqiy o'zgarishi mumkin, bu jamiyatning ijtimoiy tuzilishi doirasida shaxsning o'z pozitsiyasini o'zgartirishni anglatadi. Shunday qilib, agar o'g'il yoki qiz ma'lum bir universitet talabasi bo'lishga qaror qilsa (talabalik maqomiga ega bo'lsa), unda ularning xohishi ushbu universitet talabasi maqomiga birinchi qadam bo'ladi. Shubhasiz, shaxsiy intilishlardan tashqari, abituriyentning ushbu mutaxassislik bo'yicha o'qish istagini bildirgan har bir kishiga qo'yiladigan talablarga javob berishi ham muhimdir. Faqatgina bunday muvofiqlik tasdiqlangandan so'ng (masalan, kirish imtihonlari paytida) abituriyent unga kerakli maqomni berishga erishadi - abituriyent talaba bo'ladi.
Ijtimoiy tuzilishi o‘ta murakkab va institutsionallashgan zamonaviy jamiyatda aksariyat ijtimoiy harakatlar muayyan ijtimoiy institutlar bilan bog‘langan. Ya'ni, aksariyat maqomlar faqat aniq ijtimoiy institutlar doirasida mavjud va ma'noga ega. Talaba yoki o'qituvchining maqomi ta'lim muassasasidan ajralgan holda mavjud bo'lishi mumkin emas; shifokor yoki bemorning maqomi - sog'liqni saqlash institutidan ajratilgan holda; Nomzod yoki fan doktori maqomlari Fan institutidan tashqarida. Bu ijtimoiy institutlar maqomidagi o'zgarishlarning aksariyati sodir bo'ladigan ijtimoiy makonning bir turi sifatida g'oyasini keltirib chiqaradi. Bunday joylar ijtimoiy harakatchanlik kanallari deb ataladi.
Qattiq ma'noda, bular ijtimoiy tuzilmalar, ijtimoiy harakatchanlikni amalga oshirish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan mexanizmlar, usullar. Yuqorida aytib o'tilganidek, zamonaviy jamiyatda ijtimoiy institutlar ko'pincha bunday kanallar sifatida ishlaydi. Siyosiy hokimiyat, siyosiy partiyalar, jamoat tashkilotlari, iqtisodiy tuzilmalar, kasbiy mehnat tashkilotlari va kasaba uyushmalari, armiya, cherkov, ta'lim tizimi, oilaviy va urug'-aymoq aloqalari. Bugungi kunda uyushgan jinoyatchilik tuzilmalari katta ahamiyatga ega o'z tizimi harakatchanlik, lekin ko'pincha mobillikning "rasmiy" kanallariga kuchli ta'sir ko'rsatadi (masalan, korruptsiya).
Jamiyatda ijtimoiy harakatchanlik kanallari bir-birini to‘ldiruvchi, cheklovchi va barqarorlashtiruvchi yaxlit tizim vazifasini bajaradi. Natijada, ijtimoiy tanlanishning murakkab mexanizmi bo'lgan tabaqalanish tuzilmasi orqali shaxslarni ko'chirishning institutsional va huquqiy tartiblarining universal tizimi haqida gapirish mumkin. Agar shaxs o'zining ijtimoiy mavqeini yaxshilashga, ya'ni ijtimoiy mavqeini oshirishga har qanday urinish bo'lsa, u ushbu maqom egasiga qo'yiladigan talablarga muvofiqligi uchun u yoki bu darajada "sinovdan" o'tadi. Bunday "test" rasmiy (imtihon, test), yarim rasmiy ( sinov muddati, intervyu) va norasmiy (qaror faqat testerlarning shaxsiy moyilliklari tufayli qabul qilinadi, lekin sub'ektning istalgan fazilatlari haqidagi g'oyalariga asoslanadi) protseduralar.
Misol uchun, universitetga kirish uchun siz kirish imtihonidan o'tishingiz kerak. Ammo yangi oilaga qabul qilish uchun siz bir-biringiz bilan tanishishning uzoq jarayonidan o'tishingiz kerak. mavjud qoidalar, urf-odatlar, ularga sodiqligini tasdiqlang, bu oilaning hukmron a'zolarining roziligini oling. Ko'rinib turibdiki, har bir holatda ham ma'lum talablarni qondirish uchun rasmiy ehtiyoj (bilim darajasi, maxsus tayyorgarlik, jismoniy ma'lumotlar), ham imtihonchilar tomonidan shaxsning harakatlariga sub'ektiv baho beriladi. Vaziyatga qarab, birinchi yoki ikkinchi komponent muhimroqdir.
Xulosa qilish mumkinki, nazariyotchilar munosib raqobatchilar sonining kamligi tufayli faqat bitta ilmiy lift yordamida martaba qila oladilar, chunki nazariyotchilarning aholidagi ulushi - 3% - ahamiyatsiz. Nazariyachining martaba yodga soladi temir yo'l- stantsiyadan stantsiyaga, bosqichdan bosqichga qat'iy jadval bo'yicha, bo'yicha uzoq muddatli reja. Ammo u ilmiy martabadan boshqa biror martaba qilishga qodir emas. Do'stlar va hamkasblarning yordamisiz mustaqil ravishda martaba qilish qiyin ishdir.
Texniklar ko'plab muhim liftlardan foydalanganda oxirgi toifa emas, balki ikkinchi darajali bo'lganligi sababli ijtimoiy zinapoyada barqaror o'rta pozitsiyani egallaydi. Texniklar o'z martabalarini asta-sekin va ishonchli qiladilar, ular ijtimoiy zinapoyaning zinapoyalarini sinchkovlik bilan ko'taradilar va hech qachon bir liftdan ikkinchisiga o'zgarmaydilar, ular hokimiyatni meros qilib olishni afzal ko'radilar.
