არცერთი ჩვენგანისთვის არ არის საიდუმლო, რომ ნებისმიერ საზოგადოებაში არსებობს ე.წ. სოციალური კიბე. ეს არის გარკვეული იერარქია მასზე მოსახლეობის ცალკეული სეგმენტების მდებარეობით. ზოგიერთი სოციალური ჯგუფი ამ კიბეზე უფრო მაღალია, ზოგი უფრო დაბალი. ზოგიერთი ადამიანი მთელი ცხოვრების მანძილზე არ ტოვებს სოციალური ფენის საზღვრებს. კიბეების იმავე საფეხურზე არიან. სხვები მასზე მაღლა ან ქვევით მიდიან. თუმცა მოძრაობა ძალიან ნელია.
სოციალური ლიფტის კონცეფცია
ნებისმიერ საზოგადოებაში არსებობს გარკვეული წინაპირობები, რომლებიც საშუალებას იძლევა სწრაფი გადაადგილება მოსახლეობის ერთი სეგმენტიდან მეორეზე. იდეალურ შემთხვევაში, ეს მოძრაობა მიმართულია ზემოთ. მიუხედავად იმისა, რომ არის უეცარი გადაადგილების შემთხვევები დაბალ დონეზე. ეს არის სოციალური ლიფტი. ამ კონცეფციის განმარტება მისცა პიტირიმ სოროკინმა. ეს რუსი-ამერიკელი სოციოლოგი მეოცე საუკუნის დასაწყისში აანალიზებდა სხვადასხვა სტატუსის სოციალური ჯგუფების მოძრაობას. ამავდროულად, სოროკინმა გამოთვალა, რომელ შემთხვევებში მისცემს ადამიანს ეს მოძრაობები ზრდის საშუალებას ამ ცხოვრებაში. თეორია ძალიან დამაჯერებელი აღმოჩნდა, რადგან იგი ჩამოწერილი იყო ბუნებიდან - ინდივიდი, რომელიც მოდის მთვრალი ხელოსნის ოჯახიდან, რომელიც ცხოვრობდა რუსეთის ჩრდილოეთით მდებარე პატარა სოფელში.
სოროკინი ამტკიცებდა, რომ ადამიანმა, რომ გაიზარდოს, უნდა ეძებოს საკუთარი არხი (ლიფტი). ეს საშუალებას მოგცემთ სწრაფად შეცვალოთ არსებული სტატუსი.
მობილურობის არხები
სოროკინის თეორიის მიხედვით, აბსოლუტურად განსხვავებული შეიძლება იყოს თითოეული ადამიანისთვის სოციალური ლიფტები. მოსახლეობის მობილობის არხების ტიპები მოიცავს შემდეგ ელემენტებს მათ სიაში:
ეკლესია;
განათლება (სკოლა);
ბიზნესი (ქონება).
თანამედროვე სამყაროში მობილობის არხებს დაემატა საჯარო სამსახური, სპორტი, პოლიტიკა და ხელოვნება. ყველა ადამიანს, ვისაც სტატუსის შეცვლა სურს, უნდა მოძებნოს თავისი სოციალური ლიფტი. ამით დაიწყება აღმართის მთელი მექანიზმი და დაიწყება მოძრაობა. რა თქმა უნდა, ლიფტის ნაცვლად შეგიძლიათ გამოიყენოთ კიბეები. თუმცა, ამას ძალიან დიდი დრო დასჭირდება და ძალიან დამღლელი პროცესი გახდება.
მობილობის სახეები
მისი კლასის ან საზოგადოებაში ადგილის ჯგუფის ან ინდივიდის მიერ ცვლილება შეიძლება იყოს ჰორიზონტალური და ვერტიკალური. მობილობის პირველი ტიპი არის გადასვლა ერთიდან მეორეზე. ეს არის სოციალური ლიფტები, რომელთა მაგალითებია მოქალაქეობის შეცვლა, სხვა რელიგიურ თემზე გადასვლა.
ვერტიკალური მობილურობა გულისხმობს ადამიანის მოძრაობას (მაღლა ან ქვევით) რიგებში. ეს ასევე შედის "სოციალური ლიფტების" კონცეფციაში. ასეთი მოძრაობის მაგალითები:
დაწინაურება (აღმავალი მობილურობა);
დაქვეითება (ქვემოთ მობილურობა).
სხვადასხვა ფაქტორი გავლენას ახდენს სტატუსის ცვლილების ვერტიკალურ და ჰორიზონტალურ არხებზე. მათ შორისაა მოსახლეობის სიმჭიდროვე და სიკვდილიანობა, შობადობა, ასაკი და სქესი. ლიფტით ძირითადად ახალგაზრდები სარგებლობენ. მისწრაფება შეცვალოს მათი სტატუსი და ბევრი მამაკაცი. დაბალი მობილურობის ჯგუფები ძირითადად მოხუცები და ქალები არიან.
საზოგადოების ერთი ფენიდან მეორეზე გადასვლა შეიძლება განხორციელდეს როგორც ჯგუფის, ისე მარტო. ეს ასევე სხვადასხვა სოციალური ლიფტებია. მობილობის ტიპები ამ შემთხვევაში იყოფა ინდივიდუალურ და ჯგუფად.
კოლექტიური სოციალური ლიფტები არსებობს არსებული კასტის, რასობრივი, ქონებრივი ან სხვა პრივილეგიების შემთხვევაში. ამ შემთხვევაში ქვედა ჯგუფების მოსახლეობას შეუძლია მოაწყოს აჯანყება, რათა მოხსნას მისთვის არსებული შეზღუდვები. ეს საშუალებას მისცემს ერთობლივად ავიდეთ სოციალური კიბის უფრო მაღალ საფეხურზე. ამ სახეობის სოციალური მობილურობის მაგალითები შეიძლება მოიძებნოს კაცობრიობის ისტორიის განმავლობაში. ეს არის მღვდლების ვარნას უპირატესობა მეომრების ვარნაზე ძველ ინდოეთში, ისევე როგორც ბოლშევიკების აწევა ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ ყოფილი სამეფო არისტოკრატიის სტატუსამდე.
თანამედროვე სოციალური ლიფტები მოიცავს კონცეფციას ვერტიკალური მობილურობა. თუმცა, მათი განმარტება არავითარ შემთხვევაში არ არის მოცემული მომსახურების კონტექსტში. ინდივიდის ან ჯგუფის სტატუსის ცვლილება გაგებულია, როგორც პოზიციის ცვლილება სოციალურ იერარქიაში.
მობილობის ძირითადი არხები
ადამიანების გადაადგილება საზოგადოების ერთი ფენიდან მეორეში ხდება ნებისმიერ ქვეყანაში. ზოგჯერ ამისთვის გამოიყენება სოციალური ლიფტი. ეს საშუალებას გაძლევთ შეამციროთ გადაადგილების უფსკრული კიბეების ერთი საფეხურიდან მეორეზე.
რა არხებია ასეთი მობილობისთვის? ე.წ. სოციალური მიმოქცევა შესაძლებელი ხდება სხვადასხვა ინსტიტუტების მონაწილეობით. მათ სიაში არის განსაკუთრებული ინტერესის არხები. ეს არის ჯარი და ეკლესია, სკოლა, ასევე ეკონომიკური, პროფესიული და სოციალური ლიფტები, რომლებიც დამახასიათებელია ნებისმიერი საზოგადოებისთვის.
Არმია
ამ ინსტიტუტს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ომის დრო. ეს ის პერიოდებია, როდესაც ხდება სამოქალაქო და სახელმწიფოთაშორისი შეიარაღებული შეტაკებები. ომში წარმატებაზე პირდაპირ არის დამოკიდებული მთელი საზოგადოების ბედი. და არ აქვს მნიშვნელობა რა სოციალური სტატუსი აქვთ ჯარისკაცებს. ასეთ პერიოდებში განსაკუთრებით ფასდება მათი გამბედაობა და სტრატეგიული ნიჭი. ომის დროს ქვედა წოდებების სამეთაურო შტაბში დაწინაურება ხდება, როგორც წესი, სამხედრო ლიდერობის ნიჭის თანდასწრებით. ასეთი ადამიანებისთვის მიცემული ძალაუფლება გამოიყენება შემდგომი წინსვლისთვის კარიერის კიბე. გარდა ამისა, ის საშუალებას გაძლევთ გაძარცოთ და გაძარცოთ, შური იძიოთ, დაამციროთ თქვენი მტრები, ასევე მიიღოთ გახმაურებული ტიტულები, დაიბანოთ ფუფუნებაში და იყოთ პომპეზური ცერემონიების ცენტრში. ჯარი ამ შემთხვევაში სოციალური ლიფტია. ეს საშუალებას აძლევს უბრალოებს გახდნენ გენერლები, მიიღონ მთავრების, მონარქების, დიქტატორების და მსოფლიოს მმართველების სტატუსი. და ამავე დროს, ბევრი, ვინც არისტოკრატი, მეფე და მმართველია დაბადების სტატუსით, კარგავს ტიტულებს და სოციალურ პოზიციას.
სოციალური მობილობის მსგავსი მაგალითები უამრავია. ისინი ფაქტიურად მრავლად არიან ისტორიაში. ასე რომ, მებრძოლი ტომების ლიდერები გახდნენ მმართველები და ლიდერები. გარდა ამისა, ოთხმოცდათორმეტიდან ოცდათექვსმეტმა ასეთ მაღალ სტატუსს მხოლოდ ჯარში სამსახურის წყალობით მიაღწია.
სოციალური მობილურობის მაგალითები დაფიქსირდა თანამედროვე ომებშიც. სამოქალაქო და საერთაშორისო შეიარაღებული კონფლიქტების მრავალი ლიდერი სწრაფად ამაღლდა წოდებებში. მაგრამ ამავე დროს, დიდი რაოდენობით სამხედრო მეთაურები, რომლებიც დაამარცხეს, დააქვეითეს, გააძევეს, გახდნენ მონები, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დაეცათ, გააკეთეს დაღმავალი მოძრაობა ჯარის სოციალური ლიფტის გასწვრივ.
რაც შეეხება მშვიდობიან წლებს, ვერტიკალური მობილობის ამ არხის როლი ბევრჯერ ნაკლებია. თუმცა, არსებობს, რა თქმა უნდა, ამ პერიოდში.
ეკლესია
ნებისმიერ დროს, საზოგადოებრივი მობილობის ეს არხი იყო მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი. თუმცა, ეკლესია თავის მაქსიმალურ როლს მხოლოდ იმ პერიოდებში ასრულებს, როცა პიკს აღწევს. და ამას ქრისტიანობის ისტორიაც ადასტურებს. იმ პერიოდებში, როდესაც ეკლესიის მნიშვნელობის ყველაზე ინტენსიური ზრდა იყო, ის სოციალური სტატუსის შეცვლის უმარტივეს გზას წარმოადგენდა. მონებიც და ყმებიც აღმართეს მობილობის ამ არხის გასწვრივ. უფრო მეტიც, ასვლა ზოგჯერ ყველაზე გავლენიან პოზიციებზე ხდებოდა.
ეს სოციალური ლიფტი ხშირად ხდებოდა დაღმავალი მოძრაობის საშუალებად. ამის მაგალითებია ერეტიკოსები, წარმართები, დამნაშავეები და ეკლესიის მტრები. ყველა მათგანი გაანადგურეს, გაანადგურეს ან გაასამართლეს. ცნობილია, რომ ასეთი დეგრადირებული ადამიანების სიაში შედიოდნენ მეფეები და ჰერცოგები, მთავრები და ბატონები, ანუ არისტოკრატიის წარმომადგენლები.
სოციალური ლიფტები თანამედროვე საზოგადოებაში ასევე მოიცავს ეკლესიას. თუმცა, მისი მნიშვნელობა და როლი, როგორც მობილობის საშუალება, სტაბილურად მცირდება. მოძრაობას, რომელიც ტაძრის კიბის შიგნით ხდება, თავისი წინა მნიშვნელობა აღარ აქვს.
რელიგიური ორგანიზაციები
საზოგადოებაში სოციალური ამაღლების როლს მხოლოდ ეკლესია არ თამაშობს. ეს შეიძლება სხვათა ფუნქციებსაც მივაწეროთ.მათ სიაში შედის იუდაიზმისა და დაოიზმის აღმსარებლობა, სექტები და ა.შ. გავლენის გაზრდის პერიოდში მათ უფლება მისცეს თავიანთ წევრებს გაზრდილიყვნენ არა მხოლოდ ინსტიტუტში, არამედ მთლიანად საზოგადოებაშიც. . ამან შესაძლებელი გახადა იმ ადამიანების, რომლებსაც უბრალო წარმომავლობა ჰქონდათ უმაღლეს სოციალურ დონეზე ასვლა. ამის ნათელი დადასტურებაა მუჰამედის, ისევე როგორც მისი პირველი მიმდევრების ცხოვრება.
სკოლა
სოციალური ლიფტების სისტემა ყოველთვის მოიცავდა აღზრდისა და განათლების ინსტიტუტებს. იმ ქვეყნებში, სადაც სკოლა ხელმისაწვდომია მოსახლეობის ყველა სეგმენტისთვის, ეს არის შესანიშნავი არხი მობილობისთვის. თუ ყველა არ იღებს ასეთ განათლებას, მაშინ ის შეიძლება შევადაროთ ლიფტს, რომელიც მოძრაობს მხოლოდ საზოგადოებრივი შენობის ზედა სართულების გასწვრივ.
სოციალური მობილობის მაგალითები, როდესაც მოძრაობა ხდება მთელ ვერტიკალზე, განსაკუთრებით შესამჩნევია თანამედროვე ევროპის ქვეყნებში. ამ შტატებში ვერავინ შეძლებს დაიკავოს რაიმე გამორჩეული პოზიცია უნივერსიტეტის ან კოლეჯის დამთავრების გარეშე. წარჩინებული დიპლომის მქონე კურსდამთავრებულს შეუძლია ადვილად აწიოს სოციალური კიბე და დაიკავოს პასუხისმგებელი თანამდებობები, მიუხედავად მათი წარმოშობისა.
შეზღუდული მობილურობის მქონე პირები არიან ისინი, ვისაც არ აქვთ შესაბამისი ცოდნის მოპოვების დიპლომი. ასეთი ადამიანებისთვის არაერთი პროფესია დახურულია. გარდა ამისა, მათი მუშაობა, კვალიფიციურ სპეციალისტებთან შედარებით, უფრო დაბალია.
საგანმანათლებლო სოციალური ლიფტები დღევანდელ საზოგადოებაში უზრუნველყოფს წინსვლის დიდ სიმარტივეს. ეს ფაქტი ბევრს ესმის. გასაკვირი არ არის, რომ უნივერსიტეტებსა და კოლეჯებში ჩაბარების მსურველთა რიცხვი სტაბილურად იზრდება.
სოციალური მობილობის მაგალითები, რაც შესაძლებელი ხდება გარკვეული ცოდნის შეძენით, უამრავია. თუმცა, მათგან ყველაზე გასაოცარია ძველი ინდოეთის კასტური საზოგადოება. სწორედ მისი არსებობის პერიოდში ფასობდა ცოდნა და მეცნიერება განსაკუთრებით მაღალი. ისინი მეორე დაბადების ხარისხშიც კი აიყვანეს, უფრო მნიშვნელოვანი ვიდრე ფიზიკური დაბადება.
პოლიტიკური ორგანიზაციები
ყველა ორგანიზაცია - პოლიტიკური პარტიებიდან ხელისუფლებამდე - ინდივიდუალური მობილობის ერთ-ერთი არხია. ბევრ ქვეყანაში სოციალური კიბეზე ასასვლელად საკმარისია ჩარიცხვა საჯარო სამსახური. დროთა განმავლობაში, აუცილებლად ხდება ავტომატური მოძრაობა კარიერის კიბეზე. გარდა ამისა, ამ სოციალური ლიფტით უფრო სწრაფად აწევის შანსი აქვთ კლერკებს თუ თანამდებობის პირებს, რომელთა შრომა განსაკუთრებით მაღალია.
ამ ფაქტს ისტორიაც ადასტურებს. ხელოსანთა, გლეხთა თუ მოსამსახურეთა ოჯახებში დაბადებულმა ბევრმა ადამიანმა მოახერხა ამაღლება და ყველაზე გამორჩეული საჯარო თანამდებობების დაკავება. ეს სურათი დღეს შეგიძლიათ ნახოთ. ბევრი სახელმწიფო მოღვაწის კარიერული გზა დაბალი დონის თანამდებობის პირით დაიწყო.
პროფესიული ორგანიზაციები
ის ასევე არის ერთ-ერთი ვერტიკალური მობილობის არხი. ლიტერატურული და სამეცნიერო, ასევე შემოქმედებითი ინსტიტუტები შეიძლება კლასიფიცირდეს პროფესიულ ორგანიზაციებად. მათში შესვლა თავისუფალია გარკვეული შესაძლებლობების მქონე ყველასთვის. ამ შემთხვევაში სოციალური სტატუსი არანაირ როლს არ თამაშობს. მობილობის ეს არხი გახდა მრავალი ექიმისა და მეცნიერის, იურისტისა და ხელოვანის, მსახიობების, მომღერლების და ა.შ.
პროფესიული დაწესებულებების სპეციფიკური ტიპი და სოციალური ლიფტის მნიშვნელოვანი ტიპია პრესა. დღევანდელ სამყაროში ჩვენ ვხედავთ პრესის მზარდ როლს. დაბეჭდილი სიტყვა ხელს უწყობს გამოჩენილი პიროვნებისთვის დიდი კარიერის უზრუნველყოფას.
ორგანიზაციები, რომლებიც ქმნიან სიმდიდრეს
გამდიდრების კონკრეტული ფორმების მიუხედავად, ეს ინსტიტუტები ნებისმიერ საზოგადოებაში არის სოციალური ლიფტები ინდივიდის ვერტიკალურად ასამაღლებლად. უფრო მდიდარი ხალხი გახდა ლიდერები პირველყოფილ ტომებშიც კი. და ეს სურათი შეიძლება შეინიშნოს კაცობრიობის ისტორიის განმავლობაში. თავადაზნაურობასა და სიმდიდრეს შორის ანალოგია ირღვევა მხოლოდ გამონაკლის პერიოდებში, მაგალითად, რევოლუციების დროს. თუმცა, ეს მდგომარეობა მალე დასრულდება. გაღატაკებული თავადაზნაურობა, რა თქმა უნდა, მიანიჭებს ღირებულებებს. ამის გზები შეიძლება იყოს განსხვავებული, თაღლითობამდე და ძალადობამდე. და ადამიანები, რომლებიც გახდებიან მდიდარი, იყიდიან ან მიიღებენ პრივილეგიებს.
ამის ნათელი მაგალითი იყო ბურჟუაზიული კლასის აღზევება. მისი გამოჩენის პერიოდში, ვისაც ფული ჰქონდა, დაიწყეს მაღალი თანამდებობის მიღწევა. კეთილშობილური კლასები წარმოიქმნა საზოგადოების დაბალი ფენებიდან, ისევე როგორც მამაცები ოდესღაც რაინდები გახდნენ.
Ოჯახი
ინდივიდუალური მობილობის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული არხი არის ქორწინება უმაღლესი სოციალური სტატუსის წარმომადგენელზე. ამის შედეგები შეიძლება ორგვარი იყოს. ზოგჯერ ქორწინება იწვევს ადამიანის აღზევებას, ზოგჯერ კი მის დეგრადაციას. ძველად, საზოგადოების ქვედა ფენის წევრთან ქორწინებამ გამოიწვია უფრო მაღალი თანამდებობის დაკავების სოციალური დაცემა. ასე რომ, რომში დაკანონდა, რომ თავისუფალი ქალი, რომელიც დაქორწინდა მონაზე, თავად გახდა მონა.
დასკვნა
ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი არხის გარდა, არსებობს მრავალი სხვა. ნებისმიერ დროს, სოციალური ლიფტები გადაჰყავდა ხალხის ნაკადს საზოგადოების ვერტიკალზე მაღლა და ქვევით. მაგრამ ის, ვინც არც კი უცდია ერთ-ერთ ამ ლიფტში შესვლა, სამუდამოდ დარჩა ქვედა ფენაში.
სოციალური ლიფტები არსებობს ნებისმიერ საზოგადოებაში. მათ აქვთ სხვადასხვა ფორმა და ზომა, მაგრამ კაცობრიობას სჭირდება ისინი ისევე, როგორც სისხლძარღვები სჭირდება ცოცხალ ორგანიზმს.
სოციალური სტრუქტურა, ისევე როგორც საზოგადოების სხვა ასპექტები, ექვემდებარება ცვლილებას. ისტორიის კურსებიდან თქვენ იცით, როგორ ხდებოდა ეს ცივილიზაციის განვითარების პროცესში სხვადასხვა ეპოქაში. ფერწერა სოციალური ცხოვრებათანამედროვე კაცობრიობა ასევე ჭრელი და მობილურია. ყველაზე სტაბილური სოციალური სტრუქტურა არსებულ და ჯერ კიდევ ტრადიციულ საზოგადოებებშია. ისინი ინარჩუნებენ სოციალურ ჯგუფებს, რომლებიც დაკავშირებულია კომუნალურ მიწათსარგებლობასთან, საარსებო მეურნეობასთან და მცირე წარმოებასთან. რიგ შემთხვევებში მხარს უჭერენ რელიგიურ-საერთო და თუნდაც ტომობრივი ორგანიზაციის პრინციპებს.
ინდუსტრიალიზაციისა და მოდერნიზაციის ეპოქაში შემოსული საზოგადოებები გამოირჩევიან მაღალი სოციალური დინამიკით. მაიორთან დაკავშირებული ჯგუფები სამრეწველო წარმოებამზარდი ურბანული მოსახლეობა.
დასავლეთის განვითარებულ ქვეყნებში მნიშვნელოვანი სოციალური ძვრები ხდება. ერთ-ერთი ტენდენციაა "ახლის" ზრდა.
Საშუალო კლასი. მასში შედის ინტელიგენციის უმრავლესობა, საშუალო და დაბალი მენეჯერები, მაღალკვალიფიციური მუშები. ამ ფენების, უმეტეს შემთხვევაში ხელფასიანი ადამიანების შემოსავლები არ არის დაბალი, ვიდრე საშუალო და წვრილი ბურჟუაზიის („ძველი“ საშუალო კლასი). საშუალო კლასის ზრდა ამცირებს სოციალურ დიფერენციაციას და საზოგადოებას პოლიტიკურად უფრო სტაბილურს ხდის.
ქვეყნების ამ ჯგუფს აქვს დასაქმებული მოსახლეობის დიდი წილი. ამავდროულად, ეკონომიკაში სტრუქტურული ცვლილებები იწვევს ინდუსტრიული მუშათა კლასის ზომის შემცირებას. ასევე ნაკლებია დამოუკიდებელი გლეხები (ფერმერები). ამავდროულად, სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის გავლენით იზრდება მაღალკვალიფიციური გონებრივი შრომის მნიშვნელობა. მწვავე სოციალური პრობლემაჯერ კიდევ არის უმუშევრობა.
სოციალურ ურთიერთობებზე გარკვეული მარეგულირებელი ზემოქმედება ცდილობს უზრუნველყოს მთავრობა. რიგ შემთხვევებში სახელმწიფო მხარს უჭერს სოციალური თანასწორობის, უკიდურეს შემთხვევაში კი თანასწორობის იდეებს. ეს ეხება, მაგალითად, ყოფილ სოციალისტურ ქვეყნებს, დღევანდელ კუბას, ჩრდილოეთ კორეას.
დასავლეთის ქვეყნებში სახელმწიფოს ერთ-ერთი მთავარი საზრუნავი პრევენციაა სოციალური კონფლიქტები. ბევრი რამ კეთდება კონკურენტუნარიან ეკონომიკაში მოსახლეობის ყველაზე დაუცველი ფენების – მოხუცების, შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირების, მრავალშვილიანი ოჯახების მხარდასაჭერად.
■■ ძირითადი ცნებები:სოციალური სფერო, სოციალური დიფერენციაცია, სოციალური უთანასწორობა, სოციალური სტრატიფიკაცია, კლასი, ფენა, სოციალური მობილურობა. AI Ვადები:სოციალური „ლიფტი“, ცხოვრების შანსები, ცხოვრების წესი, ლუმპენი, გარიყულები.
გამოცადე საკუთარი თავი
1) რა არის სოციალური დიფერენციაცია? 2) როგორ უკავშირდება „სოციალური სტრატიფიკაციის“ და „სოციალური უთანასწორობის“ ცნებები? 3) მიუთითეთ სოციალური სტრატიფიკაციის სამი ტიპი. 4) რა ნიშანი დაადო კ.მარქსმა კლასების გარჩევის საფუძვლად? 5) რატომ იძენს ურთიერთობა ძირითად კლასებს შორის მარქსის მიხედვით ანტაგონისტურ ხასიათს? 6) სოციალური სტრატიფიკაციის რა საფუძვლები წამოაყენა მ.ვებერმა? 7) რით განსხვავდება სტატუსი ჯგუფი კლასისგან? 8) რას ნიშნავს სოციოლოგიაში სოციალური მობილურობა? 9) რა სოციალური „ლიფტები“, პ. სოროკინის მიხედვით, უწყობს ხელს ადამიანის სოციალურ მოძრაობებს? 10) როგორია განვითარების ტენდენციები სოციალური ურთიერთობებიდამახასიათებელია სხვადასხვა ჯგუფის ქვეყნებისთვის? 11) რა განსხვავებაა მარგინალებსა და ლუმპენს შორის?
იფიქრე, განიხილე, გააკეთე
1. გააანალიზეთ სხვადასხვა თვალსაზრისი პრობლემის შესახებ
მუ სოციალური უთანასწორობა. დაასაბუთეთ თქვენი პოზიცია.
2. ერთი გერმანელი მკვლევარი აკეთებს შემდეგს
განსხვავება კლასებსა და ფენებს შორის: „სტრატიფიკაცია
ითვალისწინებს საზოგადოების წევრების გარკვეულ მოწესრიგებას
ზოგიერთი კრიტერიუმის საფუძველზე, როგორიცაა შემოსავალი, განათლება,
ცხოვრების წესი, ეროვნება... კლასები... ჯავ
იქმნება კონფლიქტური ჯგუფები, რომლებიც გაერთიანებულნი არიან
გადაადგილება ძალაუფლების არსებულ განაწილებაზე, ძირითადად
საზოგადოება და სხვა შესაძლებლობები.
გაანალიზეთ ეს განცხადება. ეთანხმებით მას?
3. თანამედროვე ინგლისელი პოლიტოლოგი ამტკიცებს: „ყველა
კაცობრიობის ისტორია ადასტურებს, რომ უთანასწორობა აუცილებელია
რათა მივაღწიოთ იდეალურ ადამიანურ სრულყოფილებას
საკუთრება, როგორც ინდივიდუალური, ასევე კოლექტიური“.
რა ისტორიულ ფაქტებზე, თქვენი აზრით, შეეძლო ეყრდნობოდა მკვლევარს თავისი დასკვნის დასაბუთება?
4. შეადარეთ კ.მარქსის „კლასის“ ცნების ინტერპრეტაციები და
მ.ვებერი. სად ხედავ მსგავსებებს? რა დროა
განსხვავება მკვლევართა პოზიციებში?
5. მოიყვანეთ სოციალური და ჰორიზონტალური მო-ს მაგალითები
ძალა. რა სხვა, გარდა სახელმძღვანელოში მითითებულისა, სოციალური
არსებობს თუ არა ნამდვილი „ლიფტები“ თანამედროვე საზოგადოებაში?
6. ციფრები აჩვენებს, რომ ინდუსტრიული განვითარება
ზოგიერთ ქვეყანაში, ცისფერყანწელთა წილი შემადგენლობაში
სოფლები (ანუ ისინი, ვინც დაკავებულია ფიზიკური შრომა) და
"თეთრსაყელოიანი მუშაკების" რაოდენობის ზრდა (მათ შორის
ვაჭრობის, იურისპრუდენციის დარგებში დასაქმებული მუშები
ცია, მედიცინა, განათლება, ტექნიკური თანამშრომლები და
დამაჯერებელი).
რა არის ამ ფენომენის მიზეზები და შესაძლო სოციალური შედეგები?
7. ცნობილია, რომ მარგინალიზაცია, გადასვლა ახალ სოციალურ
ხარისხი, ასოცირდება სოციალურ-ფსიქოლოგიურთან
სტრესი. ბევრ ქვეყანაში მას იყენებენ შესამცირებლად
სხვადასხვა საშუალებები: უმუშევრობის შემწეობა, სახსრები
მიგრანტებისა და ლტოლვილების დახმარება, პროფესიული ცენტრები
გადამზადება და ა.შ.
კიდევ რისი გამოყენება შეიძლება, თქვენი აზრით, ამ მიზნებისთვის?
8. ტერმინი „კლასი“ მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან oz
დამწყები ფაქტიურად "გამონადენი". რომაული თემის დაყოფა
კლასის ავტორიტეტი მიეკუთვნება ლეგენდარულ რომაულ დაახ
ryu Servius Tullius (ძვ. წ. VI ს.). მან საზოგადოება დაყო
ხუთ კლასად-ციფრად რაოდენობის მიხედვით
ჯარის (ასობით) და იარაღის ღირსება თითოეულ მათგანს შეეძლო.
რა იყო კლასობრივი დაყოფის საფუძველი? ინარჩუნებს თუ არა ის თავის მნიშვნელობას დღეს?
იმუშავეთ წყაროსთან
წაიკითხეთ ნაწყვეტი სოციალური სტრუქტურის შესახებ თანამედროვე რუსი სოციოლოგის მ.ნ. რუტკევიჩის წიგნიდან.
ვებერის სქემას აქვს გარკვეული უპირატესობები. იგი მოიცავს, პირველ რიგში, ეკონომიკურიგანსხვავებები (შემოსავლები). Მეორეც, ეკონომიკური და პოლიტიკურიგანსხვავებები; ინდივიდის ან ჯგუფის ძალაუფლება სხვა ადამიანებზე და ჯგუფებზე შეიძლება განხორციელდეს როგორც პოლიტიკური ორგანიზაციების (სახელმწიფო, პარტია და ა.შ.) და ეკონომიკური ორგანიზაციები(კომპანია, კორპორაცია და ა.შ.). მესამედ, სოციალურ-ფსიქოლოგიურიგანსხვავებები, ვინაიდან პროფესიების, პროფესიების და ა.შ. პრესტიჟის შეფასებისას გამოიხატება ადამიანების ცნობიერება იერარქიაში საკუთარი (და სხვების) პოზიციის შედარებით სიმაღლის შესახებ.
ვებერის დიზაინის სუსტი რგოლი არის ამ სამ კრიტერიუმს შორის ურთიერთობის პრობლემა და, შესაბამისად, სოციალური განსხვავებების ტიპებს შორის... სოციალური სტრატიფიკაციის თეორიები, როგორც წესი, ადაპტირებულია ამერიკული და დასავლეთ ევროპის საზოგადოების შესწავლაზე. მათი მთავარი მახასიათებელია თეორიული სქემის (ყველაზე ხშირად ვეებერთელა) ოპერაციულ ცნებებამდე დაყვანის მცდელობა, რომელიც იძლევა გამოყენების საშუალებას. რაოდენობრივიინდიკატორები.<...>
ჩვენი აზრით, მარქსის მეთოდოლოგიას მნიშვნელოვანი უპირატესობები აქვს ვებერის მეთოდოლოგიასთან შედარებით, რადგან ის შესაძლებელს ხდის პრაქტიკაში დანერგვას. სისტემური მიდგომასაზოგადოების გაგებაში. ეს საშუალებას გაძლევთ დაამყაროთ შიდა კავშირები სოციალური სტრუქტურის ყველა ტიპსა და ტიპს შორის, რადგან ის აზუსტებს ურთიერთობას, რომელიც არსებობს საზოგადოების ჯგუფებად დაყოფის კრიტერიუმებს შორის.
რუტკევიჩ მ.ნ.სოციალური სტრუქტურა. - M., 2004. - S. 93, 95.
კითხვები და დავალებები წყაროს. 1) რაში ხედავს ავტორი ვებერის სქემის (სტრატიფიკაციის თეორიის) უპირატესობას? 2) შეადარეთ ავტორის მიერ დასახელებული ვებერიული სტრატიფიკაციის კრიტერიუმები აბზაცში მოცემულ კრიტერიუმებთან. სად ხედავ განსხვავებებს? შესაძლებელია, თქვენი აზრით, იმის მტკიცება, რომ ფრაგმენტის ავტორმა ვებერის მიერ გამოყენებული „პოლიტიკური ძალაუფლების“ ცნება „ძალაუფლების“ ფართო ცნებით ჩაანაცვლა? 3) რა ნაკლოვანებებს ახასიათებს ვეებერთელა მიდგომა და მასზე დაფუძნებული სტრატიფიკაციის თეორია, რომელსაც ავტორი აღნიშნავს? 4) ავტორის აზრით, რა უპირატესობა აქვს მარქსისტულ მეთოდოლოგიას? ეთანხმებით ამ შეფასებას? დაასაბუთეთ თქვენი დასკვნა.
§ 2. სოციალური ინსტიტუტები
გახსოვდეთ:
რა არის საზოგადოების ძირითადი სფეროები? რა არის საჭიროება? რა არის ადამიანისა და საზოგადოების ძირითადი საჭიროებები? რა როლს ასრულებენ ისინი საზოგადოებაში სოციალური ნორმა?
სიტყვა „ინსტიტუტის“ წარმოთქმისას, პირველი მნიშვნელობა, რომელიც მახსენდება არის უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულება ან სამეცნიერო დაწესებულება: „მე ჩავაბარე კომუნიკაციების ინსტიტუტში“, „დედა მუშაობს კვლევით ინსტიტუტში“. „სოციალური ინსტიტუტის“ ცნება გაცილებით ფართოა. იგი თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში გამოიყენება საზოგადოების შესწავლაში. დღეს მკვლევარები ფართოდ ავითარებენ ე.წ.
სოციოლოგიაში არსებობს ამ რთული კონცეფციის სხვადასხვა განმარტება, ზოგიერთი ავტორი ხაზს უსვამს მის ამა თუ იმ მახასიათებელს. თუმცა, ყველა განსხვავებასთან ერთად, მკვლევარები ერთსულოვანია იმაში, რომ ინსტიტუტები დიდ როლს ასრულებენ არა მხოლოდ მთელი საზოგადოების, არამედ თითოეული ინდივიდის ცხოვრებაში. ეს განსაკუთრებული ძალით გამოიხატება თანამედროვე ეპოქაში, როდესაც სოციალური ინსტიტუტების რაოდენობა იზრდება, ისინი სპეციალიზდებიან და მათი ურთიერთქმედება უფრო და უფრო რთული ხდება.
განვიხილოთ „სოციალური ინსტიტუტის“ კონცეფციის ძირითადი მახასიათებლები.
სოციალური მობილურობა იყოფა ვერტიკალურიდა ჰორიზონტალური.
ვერტიკალური მობილურობა- პირის გადაადგილება კორპორატიული კიბეზე მაღლა ან დაბლა.
- აღმავალი მობილურობა - სოციალური ამაღლება, აღმავალი მოძრაობა (მაგალითად: დაწინაურება).
- ქვევით მობილურობა - სოციალური დაღმართი, ქვევით მოძრაობა (მაგალითად: დანგრევა).
ჰორიზონტალური მობილურობა- ინდივიდის გადასვლა ერთიდან სოციალური ჯგუფისხვას
მდებარეობს იმავე დონეზე. განასხვავებენ ინდივიდუალურ მობილობას - ერთი ადამიანის მოძრაობას სხვებისგან დამოუკიდებლად და ჯგუფურ მობილობას შორის - მოძრაობა ხდება კოლექტიურად. გარდა ამისა, ისინი განასხვავებენ გეოგრაფიულ მობილობას - ერთი ადგილიდან მეორეზე გადასვლას იმავე სტატუსის შენარჩუნებით. როგორც ერთგვარი გეოგრაფიული მობილურობა, გამოიყოფა მიგრაციის ცნებები - გადაადგილება ერთი ადგილიდან მეორეში სტატუსის ცვლილებით.
არსებობს შემდეგი მიგრაციის სახეები on:
- ხასიათი - შრომითი და პოლიტიკური მიზეზები;
- ხანგრძლივობა - დროებითი (სეზონური) და მუდმივი;
- ტერიტორიები - შიდა და საერთაშორისო;
- სტატუსი - ლეგალური და უკანონო.
სოციალური ლიფტები
სოციალური ლიფტი -ვერტიკალური მობილობის მსგავსი კონცეფცია, მაგრამ უფრო ხშირად გამოიყენება დისკუსიის თანამედროვე კონტექსტში ელიტის თეორიებიროგორც მმართველი ელიტის როტაციის ერთ-ერთი საშუალება.
ელიტის თეორია- კონცეფცია, რომელიც ვარაუდობს, რომ ხალხი მთლიანობაში ვერ მართავს სახელმწიფოს და ამ ფუნქციას აკისრია საზოგადოების ელიტა.
თაობათა მობილურობა
თაობათაშორისი მობილურობა არის სოციალური სტატუსის შედარებითი ცვლილება სხვადასხვა თაობას შორის.
თაობათაშორისი მობილურობა (სოციალური კარიერა) არის სტატუსის ცვლილება ერთი თაობის განმავლობაში. ვერტიკალურ და ჰორიზონტალურ მობილურობაზე გავლენას ახდენს სქესი, ასაკი, შობადობა, სიკვდილიანობა, მოსახლეობის სიმჭიდროვე. ზოგადად, მამაკაცები და ახალგაზრდები უფრო მოძრავები არიან, ვიდრე ქალები და მოხუცები. ზედმეტად დასახლებული ქვეყნები უფრო მეტად განიცდიან ემიგრაციის შედეგებს, ვიდრე იმიგრაციას. სადაც შობადობა მაღალია, მოსახლეობა უფრო ახალგაზრდაა და შესაბამისად უფრო მოძრავი და პირიქით.
სოციალური მობილობის ლიფტები
სოციალური მობილობის ლიფტის არჩევას დიდი მნიშვნელობა აქვს პროფესიის არჩევასა და პერსონალის დაქირავებისას. სოროკინმა დაასახელა ვერტიკალური მობილურობის რვა ლიფტი, რომლებითაც ადამიანები თავიანთი პირადი კარიერის განმავლობაში მოძრაობენ სოციალური კიბის საფეხურებით.
- Არმია;
- რელიგიური ორგანიზაციები;
- სასკოლო და სამეცნიერო ორგანიზაციები;
- პოლიტიკური ლიფტი, ანუ სამთავრობო ჯგუფები და პარტიები;
- Ხელოვნება;
- პრესა, ტელევიზია, რადიო;
- ეკონომიკური ორგანიზაციები;
- ოჯახი და ქორწინება.
სოციალურ მეცნიერებათა ცოდნის საფუძველზე ახსენით „ვერტიკალური სოციალური მობილობის“ ცნების მნიშვნელობა. რა პირობები, ავტორის აზრით, ახდენს გავლენას სოციალური მობილობის ინტენსივობაზე? (დაასახელეთ სამი პირობა.) მისი აზრით, რა სოციალური მექანიზმი აფერხებს სოციალურ მობილობას დემოკრატიულ საზოგადოებაში?
წაიკითხეთ ტექსტი და შეასრულეთ დავალებები 21-24.
საზოგადოების განვითარების პროცესში მისი სოციალური სტრუქტურა უცვლელი არ რჩება. ურთიერთობები იცვლება მიკრო დონეზე. სოციალური კავშირები, ჯგუფების შემადგენლობა, სტატუსები და როლები, ჯგუფებს შორის ურთიერთობა. მაკროდონეზე ქვედა და საშუალო ფენების რაოდენობრივ შემადგენლობას ცვლის ხელისუფლების ეკონომიკური მდგომარეობა და პოლიტიკური გადაწყვეტილებები, სამართლებრივი და მორალური ნორმები.
გარდა ამისა, თითოეული ადამიანი ცდილობს გააუმჯობესოს თავისი სტატუსი. ეს ყველაფერი საზოგადოების არა გაყინულ, სტატიკურ, არამედ დინამიურ სურათს ქმნის. სოციალური დინამიკის ერთ-ერთი პროცესი სოციალური მობილურობაა. სოციალური მობილობის ინტენსივობა დამოკიდებულია საზოგადოების განვითარების დონეზე, ეკონომიკურ მდგომარეობაზე, დემოკრატიულ ურთიერთობებზე, მოსახლეობის ცხოვრების დონეზე.
პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებას ახასიათებს ინტენსიური ვერტიკალური მობილურობა. დემოკრატიულ საზოგადოებაში, სადაც ადამიანის პოზიცია არ არის დამოკიდებული მის დადგენილ სტატუსზე, ეროვნებაზე, რელიგიაზე, ვერტიკალური მობილობის არხები ღიაა და ყველას, ვინც გარკვეულ მოთხოვნებს აკმაყოფილებს, აქვს შესაძლებლობა გააუმჯობესოს თავისი სოციალური მდგომარეობა.
პ. სოროკინის აზრით, დემოკრატიულ საზოგადოებაში „არის ბევრი ღიობი და ლიფტი ასასვლელად და ჩამოსასვლელად...“ გადაჭარბებული სოციალური მობილურობა, მაგალითად, დაბალი ფენის ხალხის დიდი რაოდენობა. მართვის სტრუქტურები, საუბრობს რაიმე სახის არანორმალურობაზე, სოციალურ კატაკლიზმზე (რევოლუცია, ომი, ეპიდემია, რომელმაც ერთდროულად გაანადგურა მაღალი ფენის მრავალი წარმომადგენელი).
დემოკრატიულ საზოგადოებაში, სადაც არ არსებობს სოციალური, ეროვნული და სხვა შეზღუდვები, მიუხედავად ამისა, მოქმედებს გარკვეული სოციალური მექანიზმი, რომელიც ზღუდავს მობილობას... ეს არის კონკურენციის მექანიზმი, რომელიც გამოიხატება არა მხოლოდ ეკონომიკურ ბრძოლაში, არამედ ნებისმიერში. ბრძოლა სოციალური სტატუსის ასამაღლებლად.
ბ.ა. ისაევი
რა ცვლილებებია სოციალურ სტრუქტურაში მიკრო დონეზე აღნიშნულია ტექსტში? გადაჭარბებული სოციალური მობილურობის რა მაგალითს გვაძლევს ავტორი? რა ინდიკატორები, მისი აზრით, არ მოქმედებს ადამიანის პოზიციაზე დემოკრატიულ საზოგადოებაში? (დაასახელეთ ნებისმიერი ორი მაჩვენებელი.)
ახსნა.
სწორი პასუხი უნდა შეიცავდეს შემდეგ ელემენტებს:
1) პასუხი პირველ კითხვაზე:
მიკრო დონეზე იცვლება ურთიერთობები, სოციალური კავშირები, ჯგუფების შემადგენლობა, სტატუსები და როლები, ჯგუფებს შორის ურთიერთობები.
2) პასუხი მეორე კითხვაზე:
მენეჯმენტის სტრუქტურებში დაბალი ფენის ადამიანების დიდი რაოდენობა საუბრობს რაიმე სახის არანორმალურობაზე, სოციალურ კატაკლიზმზე (რევოლუცია, ომი, ეპიდემია, რომელმაც გაანადგურა უმაღლესი ფენის მრავალი წარმომადგენელი ერთდროულად).
3) პასუხი მესამე კითხვაზე:
სოციალური შეზღუდვები;
ეროვნული შეზღუდვები.
საპასუხო ელემენტები შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც ციტატის სახით, ასევე შესაბამისი ტექსტის ფრაგმენტების ძირითადი იდეების მოკლე რეპროდუცირების სახით.
წყარო: USE - 2018. ადრეული ტალღა
სოციალური მეცნიერების ცოდნაზე და სოციალური ცხოვრების ფაქტებზე დაყრდნობით, დაასახელეთ და მაგალითებით აჩვენეთ სამი „ლიფტი ასვლისა და დაღმართისთვის“. (პირველად დაასახელეთ სოციალური ლიფტი, შემდეგ მოიყვანეთ შესაბამისი მაგალითი.) (თითოეული მაგალითი დეტალურად უნდა იყოს ჩამოყალიბებული.)
ახსნა.
სწორ პასუხში უნდა დაასახელოთ ნებისმიერი სამი „ლიფტი ასვლისა და დაღმართისთვის“ და მოიყვანოთ თითოეული მათგანის საილუსტრაციო მაგალითები:
1) დაქორწინება უმაღლესი სოციალური ფენის წარმომადგენელზე. მაგალითად, საშუალო კლასის მოქალაქე ივანოვა დაქორწინდა ბრიტანელ პრინცზე და გააუმჯობესა სოციალური დაცვა. სტატუსი - გახდა პრინცესა.
2) განათლება. მაგალითად, მშრომელთა ოჯახში დაბადებულმა ქალბატონმა პეტროვამ მიიღო უმაღლესი განათლებადა დასაქმდა ქარხნის მენეჯერად.
3) პროფესიული დაწესებულებები (სამუშაო). მაგალითად, ბატონი ეგოროვი, რომელმაც სკოლის დამთავრების შემდეგ მაღაზიის მოლარედ იმუშავა, დაწინაურდა მაღაზიის მენეჯერის დონეზე.
ვინაიდან ვერტიკალური მობილურობა სხვადასხვა ხარისხით არის წარმოდგენილი ნებისმიერ საზოგადოებაში, არსებობს გარკვეული გზები ან არხები, რომლითაც ინდივიდებს შეუძლიათ ყველაზე ეფექტურად ასვლა ან დაბლა სოციალური კიბეზე. მათ უწოდებენ სოციალური მობილობის ან სოციალური ამაღლების არხებს.
სოციალური მობილობის უმნიშვნელოვანესი არხები, პ.სოროკინის აზრით, არის: ჯარი, ეკლესია, სკოლა, პოლიტიკური, ეკონომიკური და პროფესიული ორგანიზაციები.
დავიწყოთ ჯარით. მასში ყოველთვის მომსახურებამ შესაძლებელი გახადა სოციალური კიბეზე ასვლა. მეთაურებს შორის ომების დროს დანაკარგებმა განაპირობა დაბალი რანგის ადამიანების ვაკანსიების შევსება.
სოციალური მობილობის ლიფტის არჩევას დიდი მნიშვნელობა აქვს პროფესიის არჩევასა და პერსონალის დაქირავებისას. პ.ა. სოროკინმა დაასახელა რვა ლიფტი, რომლებითაც ადამიანები თავიანთი პირადი კარიერის განმავლობაში სოციალური კიბის საფეხურებზე მაღლა ან ქვემოთ მოძრაობენ. პიროვნების ტიპების თეორია საშუალებას გაძლევთ გააკეთოთ რეკომენდაციები ამ ლიფტების არჩევისთვის. ფსიქოლოგი და ტექნიკოსი ერთმანეთის სრული საპირისპიროა, მოსაუბრე და თეორეტიკოსი ასევე საპირისპიროა, ამიტომ ტექნიკოსისთვის კატეგორიულად აკრძალულია ფსიქოლოგისთვის რეკომენდებული ლიფტების არჩევა, ხოლო მოსაუბრესთვის - ლიფტები თეორეტიკოსისთვის. მოკლედ, სპიკერმა შეიძლება აირჩიოს ლიფტები, რომლებიც რეკომენდებულია ფსიქოლოგისა და ტექნიკოსისთვის, მაგრამ სპიკერი ყოველთვის გარკვეულწილად ჩამორჩება ამ ტიპებს პროფესიული თვალსაზრისით მათი ლიფტების გამოყენებისას. სხვა ტიპები - შესაბამისად.
ამრიგად, არსებობს რვა ვერტიკალური მობილურობის ლიფტი:
Არმია. 92-დან რომის 36 იმპერატორმა (კეისარმა, ავგუსტუსმა და სხვ.) თანამდებობას სამხედრო სამსახურით მიაღწია. ბიზანტიის 65 იმპერატორიდან 12-მა სტატუსს იმავე მიზეზით მიაღწია. ეს ლიფტი განკუთვნილია დინამიკებისთვის. მომხსენებლები უკეთესია, ვიდრე სხვა ტიპის პიროვნებები, რომლებმაც იციან როგორ აკონტროლონ ჯარისკაცები, აქვთ მიდრეკილება ავანტიურიზმისკენ და შეუძლიათ მიიღონ სწორი გადაწყვეტილება მოკლე დროში და სიტუაციის შესახებ სრული ინფორმაციის არარსებობის შემთხვევაში. ყველა დიდი მეთაური იყო მოსაუბრე - ალექსანდრე მაკედონელი, კეისარი, ნაპოლეონი, ალექსანდრე ნევსკი, სუვოროვი, კუტუზოვი, კრომველი, ჟუკოვი. თანამედროვე არმიაში დიდი რაოდენობით დახვეწილი აღჭურვილობის გამოჩენამ გახსნა მეორეხარისხოვანი ტექნიკოსებისთვის დასაქმების შესაძლებლობები.
ეკლესია. ამ ლიფტის მნიშვნელობამ პიკს მიაღწია შუა საუკუნეებში, როდესაც ეპისკოპოსი ასევე იყო მემამულე. 144 28 პაპიდან მარტივი წარმოშობის იყო, 27 საშუალო ფენის წარმომადგენელი იყო. უქორწინებლობის ინსტიტუტი კრძალავდა კათოლიკე მღვდლებს დაქორწინებას და შვილების გაჩენას, ამიტომ მათი გარდაცვალების შემდეგ ვაკანტურ თანამდებობებზე ახალი ხალხი დაიკავეს, რამაც ხელი შეუშალა მემკვიდრეობითი ოლიგარქიის ჩამოყალიბებას და დააჩქარა ვერტიკალური მობილობის პროცესი. წინასწარმეტყველი მუჰამედი ჯერ უბრალო ვაჭარი იყო, შემდეგ კი არაბეთის მმართველი გახდა. ეს ლიფტი არის ფსიქოლოგებისთვის. ეკლესიაში მხოლოდ მამაკაცებს ირჩევენ მღვდლის როლზე, ამიტომ ქალი ფსიქოლოგები იძულებულნი არიან გააცნობიერონ თავიანთი შესაძლებლობები მონასტერში, სექტაში, ჯადოქრობასა და შავ მაგიაში. ფსიქოლოგებს, პიროვნების სხვა ტიპებისგან განსხვავებით, აქვთ მიდრეკილება სულიერებისკენ და ზებუნებრივი ძალების ფანატიკური რწმენა. ეკლესიის ხელმძღვანელობაში ზოგჯერ შეაღწია მთქმელი, რომელიც სრულიად მოკლებულია ფანატიზმს. რელიგიის ყველა ფუძემდებელი - ქრისტე, მუჰამედი, ბუდა - ფსიქოლოგი იყო.
სასკოლო და სამეცნიერო ორგანიზაციები. ძველ ჩინეთში სკოლა იყო საზოგადოების მთავარი ლიფტი. კონფუცის რეკომენდაციით აშენდა საგანმანათლებლო შერჩევის (შერჩევის) სისტემა. სკოლები ღია იყო ყველა კლასისთვის, საუკეთესო სტუდენტები გადაიყვანეს უმაღლეს სასწავლებლებში, შემდეგ კი უნივერსიტეტებში, იქიდან საუკეთესო სტუდენტები შედიოდნენ მთავრობაში და უმაღლეს სახელმწიფო და სამხედრო თანამდებობებზე. არ არსებობდა მემკვიდრეობითი არისტოკრატია. მანდარინის მთავრობა ჩინეთში იყო ინტელექტუალების მთავრობა, რომლებმაც იცოდნენ ლიტერატურული კომპოზიციების დაწერა, მაგრამ არ ესმოდათ ბიზნესი და არ იცოდნენ როგორ ებრძოლათ, ამიტომ ჩინეთი არაერთხელ გახდა მარტივი მტაცებელი მომთაბარეებისთვის (მონღოლები და მანჩუები) და ევროპელი კოლონიზატორებისთვის. . თანამედროვე საზოგადოებაში მთავარი ლიფტი ბიზნესი და პოლიტიკა უნდა იყოს. სკოლის ლიფტს ასევე დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა თურქეთში სულეიმან დიდებულის (1522-1566) დროს, როდესაც ნიჭიერი ბავშვები მთელი ქვეყნის მასშტაბით სპეციალურ სკოლებში გაგზავნეს, შემდეგ იანიჩართა კორპუსში, შემდეგ კი მცველებსა და სახელმწიფო აპარატში. ძველ ინდოეთში დაბალ კასტებს არ ჰქონდათ განათლების მიღების უფლება, ე.ი. სკოლის ლიფტი მხოლოდ ზედა სართულებზე მოძრაობდა. დღეს აშშ-ში არ შეგიძლიათ სესხის აღება საჯარო ოფისიუნივერსიტეტის ხარისხის გარეშე. 829 ბრიტანელი გენიოსიდან 71 არაკვალიფიციური მუშების შვილი იყო. რუსი აკადემიკოსების 4% იყო გლეხობიდან, მაგალითად, ლომონოსოვი. ეს ლიფტი განკუთვნილია თეორეტიკოსებისთვის, მათ შეუძლიათ გულიდან ისწავლონ. მოსწავლე-მოსაუბრეებს არ უყვართ სწავლა ან სწავლა მხოლოდ კარგი ქულების გამო, ამიტომ გაკვეთილის ჩაშლის ორგანიზატორები სწორედ მომხსენებლები არიან. ტექნიკოსები სულელები არიან. ფსიქოლოგები მიდრეკილნი არიან მასწავლებელს კარგი შეფასებებისთვის სთხოვონ. მეცნიერებაში არსებობს შრომის შემდეგი დანაწილება: თეორიების შემქმნელთა როლი არის თეორეტიკოსებისთვის, ექსპერიმენტატორის როლი ტექნიკოსებისთვის. პლაგიატისკენ მიდრეკილ გამომსვლელებს რჩებიან სამეცნიერო კონფერენციების ორგანიზატორის როლი, ხოლო ფსიქოლოგებს - უტოპიკოსის როლი. ყველა დიდი მეცნიერი - ევკლიდე, არქიმედეს, არისტოტელე, ნიუტონი, ლომონოსოვი, კონტი - თეორეტიკოსები იყვნენ. ყველა გამომგონებელი ამ მხარეში ტექნიკური მეცნიერებებიმაგალითად, ფარადეი და ედისონი იყვნენ ტექნიკოსები. ყველა უტოპისტი, როგორიცაა პლატონი და მარქსი, იყო ფსიქოლოგი.
პოლიტიკური ლიფტი, ე.ი. სამთავრობო ჯგუფები და პარტიები. პოლიტიკაში პირველი კლასია მომხსენებელი, მეორე კლასი ფსიქოლოგი, მესამე კლასი ტექნიკოსი, მეოთხე კლასი თეორეტიკოსი. სწორედ მომხსენებლებმა იციან როგორ გაიმარჯვონ ისეთ პოლიტიკურ კონფლიქტებში, როგორიცაა არჩევნები, აჯანყება და სამოქალაქო ომი. სწორედ მომხსენებლებმა იციან პოლიტიკური პარტიის მართვა და შეიარაღებული რაზმის მეთაურობა. ყველაზე მეტად ფსიქოლოგს აქვს მაღალი დონეშეთქმულების, პოლიტიკური მკვლელობების, ტერორისტული აქტების ორგანიზების უნარი, ბიუროკრატიული კლიკების კულისებში ბრძოლა. ტირანის როლი დაცულია ფსიქოლოგს. ტექნიკოსს ძალაუფლების მოპოვება მხოლოდ მემკვიდრეობით ან მფარველობით შეუძლია. თანამდებობის პირის როლი დაცულია ტექნიკოსისთვის. მმართველის მრჩევლის როლი თეორეტიკოსს ეკისრება. პოლიტიკაში მოლაპარაკეები არიან „ლომები“, ფსიქოლოგები – „მელიები“, ტექნიკოსები – კონსერვატორები, თეორეტიკოსები – რეფორმატორები. ელცინი, გორბაჩოვი, ხრუშჩოვი, ლენინი, პეტრე 1, ეკატერინე 2, ბილ კლინტონი, ჩერჩილი, მუსოლინი, ჟირინოვსკი, ლუჟკოვი, ნემცოვი პოლიტიკური გამომსვლელების მაგალითებია. სტალინი, ჰიტლერი, ივანე საშინელი, ნერონი, კალიგულა, ბრეჟნევი ფსიქოლოგების მაგალითები არიან პოლიტიკაში. პუტინი, მოლოტოვი, კოსიგინი, ნიკოლაი 2, ბუში, ნიკოლაი 1, ალექსანდრე 3 არის ტექნიკოსების მაგალითები პოლიტიკაში. გაიდარი, გრეფი, ნოვოდვორსკაია, სახაროვი, სობჩაკი პოლიტიკური თეორეტიკოსების მაგალითებია.
სოციალური მობილურობის ფაქტორები მიკრო დონეზე უშუალოდ არის ინდივიდის სოციალური გარემო, ისევე როგორც მისი მთლიანი ცხოვრების რესურსი, ხოლო მაკრო დონეზე - ეკონომიკის მდგომარეობა, დონე. სამეცნიერო და ტექნოლოგიური განვითარება, პოლიტიკური რეჟიმის ბუნება, სტრატიფიკაციის გაბატონებული სისტემა, ბუნებრივი პირობების ბუნება და ა.შ.
სოციალური მობილურობა იზომება ინდიკატორების გამოყენებით: მობილურობის მოცულობა - ინდივიდების ან სოციალური ფენების რაოდენობა, რომლებიც ავიდა სოციალურ კიბეზე ვერტიკალური მიმართულებით გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, და მობილობის მანძილი - ნაბიჯების რაოდენობა, რომელსაც ინდივიდი აკეთებს. ან ჯგუფმა მოახერხა ასვლა ან დაშვება.
მაშ, როგორ ხდება საზოგადოების სტაბილური სოციალური სტრუქტურის ფარგლებში სოციალური მობილურობა, ანუ ინდივიდების მოძრაობა სწორედ ამ სოციალური სტრუქტურის გასწვრივ? აშკარაა, რომ ასეთი მოძრაობა კომპლექსურად ორგანიზებული სისტემის ფარგლებში არ შეიძლება მოხდეს სპონტანურად, დეზორგანიზებულ, ქაოტურად. არაორგანიზებული, სპონტანური მოძრაობები შესაძლებელია მხოლოდ სოციალური არასტაბილურობის პერიოდებში, როდესაც სოციალური სტრუქტურა ირღვევა, კარგავს სტაბილურობას და იშლება. სტაბილურ სოციალურ სტრუქტურაში, ინდივიდების მნიშვნელოვანი მოძრაობები ხდება ასეთი მოძრაობების წესების შემუშავებული სისტემის მკაცრი დაცვით (სტრატიფიკაციის სისტემა). სტატუსის შესაცვლელად ინდივიდს ყველაზე ხშირად არა მხოლოდ უნდა ჰქონდეს ამის სურვილი, არამედ მიიღოს მოწონება სოციალური გარემოსგან. მხოლოდ ამ შემთხვევაშია შესაძლებელი სტატუსის რეალური ცვლილება, რაც ნიშნავს ინდივიდის მიერ საკუთარი პოზიციის შეცვლას საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ფარგლებში. ასე რომ, თუ ბიჭი ან გოგო გადაწყვეტს გახდეს რომელიმე უნივერსიტეტის სტუდენტი (მოიპოვოს სტუდენტის სტატუსი), მაშინ მათი სურვილი იქნება მხოლოდ პირველი ნაბიჯი ამ უნივერსიტეტის სტუდენტის სტატუსისკენ. ცხადია, გარდა პირადი მისწრაფებებისა, მნიშვნელოვანია ისიც, რომ განმცხადებელი აკმაყოფილებდეს იმ მოთხოვნებს, რომლებიც ეხება ყველას, ვინც ამ სპეციალობაში სწავლის სურვილი გამოთქვა. მხოლოდ ასეთი შესაბამისობის დადასტურების შემდეგ (მაგალითად, მისაღები გამოცდების დროს) აღწევს აპლიკანტი მისთვის სასურველი სტატუსის მინიჭებას - აპლიკანტი ხდება სტუდენტი.
თანამედროვე საზოგადოებაში, რომლის სოციალური სტრუქტურა უაღრესად რთული და ინსტიტუციონალიზებულია, სოციალური მოძრაობების უმეტესობა ასოცირდება გარკვეულ სოციალურ ინსტიტუტებთან. ანუ სტატუსების უმეტესობა არსებობს და აქვს მნიშვნელობა მხოლოდ კონკრეტული სოციალური ინსტიტუტების ფარგლებში. მოსწავლის ან მასწავლებლის სტატუსი არ შეიძლება არსებობდეს საგანმანათლებლო დაწესებულებისგან იზოლირებულად; ექიმის ან პაციენტის სტატუსი - საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ინსტიტუტისგან იზოლირებულად; კანდიდატის ან მეცნიერებათა დოქტორის სტატუსები მეცნიერების ინსტიტუტის მიღმაა. ეს წარმოშობს სოციალური ინსტიტუტების იდეას, როგორც ერთგვარ სოციალურ სივრცეს, რომელშიც ხდება სტატუსში ცვლილებების უმეტესობა. ასეთ სივრცეებს სოციალური მობილობის არხებს უწოდებენ.
მკაცრი გაგებით, ესენი არიან სოციალური სტრუქტურები, მექანიზმები, მეთოდები, რომლებიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას სოციალური მობილობის განსახორციელებლად. როგორც ზემოთ აღინიშნა, თანამედროვე საზოგადოებაში სოციალური ინსტიტუტები ყველაზე ხშირად ასეთ არხებად მოქმედებენ. პოლიტიკური ხელისუფლება, პოლიტიკური პარტიები, საზოგადოებრივი ორგანიზაციები, ეკონომიკური სტრუქტურები, პროფესიული შრომითი ორგანიზაციები და გაერთიანებები, ჯარი, ეკლესია, განათლების სისტემა, ოჯახური და კლანური კავშირები. დღეს დიდი მნიშვნელობა აქვს ორგანიზებული დანაშაულის სტრუქტურებს, რომლებსაც აქვთ საკუთარი სისტემამობილურობა, მაგრამ ხშირად აქვთ ძლიერი გავლენა მობილობის „ოფიციალურ“ არხებზე (მაგ. კორუფცია).
მთლიანობაში, სოციალური მობილობის არხები მოქმედებს როგორც ინტეგრალური სისტემა, რომელიც ავსებს, ზღუდავს და ასტაბილურებს ერთმანეთის საქმიანობას. შედეგად, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ინსტიტუციური და სამართლებრივი პროცედურების უნივერსალურ სისტემაზე, სტრატიფიკაციის სტრუქტურის მეშვეობით ინდივიდების გადაადგილებისთვის, რაც წარმოადგენს სოციალური შერჩევის რთულ მექანიზმს. ინდივიდის მხრიდან სოციალური პოზიციის გაუმჯობესების, ანუ სოციალური სტატუსის ამაღლების მცდელობის შემთხვევაში, მას ამა თუ იმ ხარისხით „მოწმდება“ ამ სტატუსის მატარებლის მოთხოვნებთან შესაბამისობაში. ასეთი „ტესტი“ შეიძლება იყოს ფორმალური (გამოცდა, ტესტირება), ნახევრად ფორმალური ( გამოსაცდელი, გასაუბრება) და არაფორმალური (გადაწყვეტილება მიიღება მხოლოდ ტესტერების პირადი მიდრეკილებების გამო, მაგრამ მათი იდეების საფუძველზე საგნის სასურველი თვისებების შესახებ) პროცედურებს.
მაგალითად, უნივერსიტეტში შესასვლელად, მისაღები გამოცდა უნდა ჩააბაროთ. მაგრამ იმისთვის, რომ ახალ ოჯახში მიხვიდეთ, ერთმანეთის გაცნობის ხანგრძლივი პროცესი უნდა გაიაროთ. არსებული წესებიტრადიციები, დაადასტურეთ მათი ერთგულება, მიიღეთ ამ ოჯახის დომინანტი წევრების მოწონება. აშკარაა, რომ თითოეულ შემთხვევაში არსებობს გარკვეული მოთხოვნების დაკმაყოფილების ფორმალური საჭიროება (ცოდნის დონე, სპეციალური მომზადება, ფიზიკური მონაცემები), ასევე გამომცდელების მიერ ინდივიდის ძალისხმევის სუბიექტური შეფასება. სიტუაციიდან გამომდინარე, უფრო მნიშვნელოვანია ან პირველი ან მეორე კომპონენტი.
შეიძლება დავასკვნათ, რომ თეორეტიკოსებს მხოლოდ ერთი სამეცნიერო ლიფტის დახმარებით შეუძლიათ კარიერის გაკეთება ღირსეული კონკურენტების სიმცირის გამო, ვინაიდან თეორეტიკოსთა წილი მოსახლეობაში - 3% - უმნიშვნელოა. თეორეტიკოსის კარიერა მოგვაგონებს რკინიგზა- სადგურიდან სადგურამდე, სცენიდან სცენამდე მკაცრად გრაფიკის მიხედვით, შესაბამისად გრძელვადიანი გეგმა. მაგრამ მას არ შეუძლია რაიმე სხვა კარიერის გაკეთება, გარდა სამეცნიერო კარიერისა. საკუთარი კარიერის გაკეთება მეგობრებისა და თანამოაზრეების მხარდაჭერის გარეშე რთული ამოცანაა.
ტექნიკოსები იკავებენ სტაბილურ საშუალო პოზიციას სოციალურ კიბეზე იმის გამო, რომ არიან მეორე კლასის და არა ბოლო კლასის, როდესაც იყენებენ ბევრ მნიშვნელოვან ლიფტს. ტექნიკოსები კარიერას ნელა და აუცილებლად აკეთებენ, ისინი გულმოდგინედ ადიან სოციალური კიბის საფეხურებზე და არასოდეს გადადიან ერთი ლიფტიდან მეორეზე, უპირატესობას ანიჭებენ ძალაუფლების მემკვიდრეობას.
