विवाह के रूप का निर्धारण करने के लिए मॉडल: सामाजिक-जनसांख्यिकीय कारक। निज़नी नोवगोरोड विश्वविद्यालय के बुलेटिन

निज़नी नोवगोरोड विश्वविद्यालय के बुलेटिन। एन.आई. लोबचेव्स्की

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प्रतिलिपि

1 निज़नी नोवगोरोड विश्वविद्यालय का बुलेटिन। एनआई लोबचेव्स्की सामाजिक विज्ञान। सामाजिक अंतरिक्ष में जोखिम: ऐतिहासिक पूर्वव्यापी और आधुनिकता 2008 AM Dorozhkin, NE ग्रिगोरीवा निज़नी नोवगोरोड स्टेट यूनिवर्सिटी। एनआई लोबचेवस्की ने एनोटेशन प्राप्त किया लेख सामाजिक जोखिम विज्ञान के प्रमुख विचारों के विश्लेषण के लिए समर्पित है। "जोखिम" श्रेणी की उत्पत्ति और विकास के साथ-साथ जोखिम-अनिश्चितता-तर्कसंगतता के बीच संबंध पर विचार किया जाता है। सामाजिक-दार्शनिक प्रवचन के ढांचे के भीतर इस श्रेणी की पद्धतिगत नींव का एक विचार दिया गया है। एक

2 लेख का पाठ नकारात्मक या सकारात्मक सामग्री की संभावित घटना की घटना की संभावना की समस्या पर वैज्ञानिकों का ध्यान एक लंबा इतिहास रहा है। यदि हम केवल यूरोपीय सोच के इतिहास की ओर मुड़ें, तो पहले से ही प्राचीन विचारकों के कार्यों में, हेसियोड से शुरू होकर, नियमितता, मौका और अनिश्चितता के विचारों को तैयार करने की इच्छा है। हालांकि, इन विचारों को ब्रह्मांड, समाज, मनुष्य और संस्कृति के चक्रीय विकास के विचार से जोड़ा गया था। इसलिए, पौराणिक चेतना में, विषयों के व्यक्तिगत कार्यों और उनके परिणामों के बीच कारण और प्रभाव संबंध या तो तैयार नहीं किए गए थे या अज्ञात माने गए थे। इस मामले में, जोखिम निर्माण प्रक्रियाओं में मुख्य भूमिका स्वयं क्रियाओं द्वारा नहीं, बल्कि "निषेध के नियमों" द्वारा निभाई जानी चाहिए। थोड़ी देर बाद, हेलेनिस्टिक काल के दौरान, इस विचार को ज्ञान की विशेषता के रूप में वस्तुनिष्ठ यादृच्छिकता और अनिश्चितता के विचारों द्वारा पूरक किया गया था। यह सब भाग्य, खतरे और जोखिम के बारे में सामान्य विचारों के गठन का कारण बना। इन विचारों में से, यह जोखिम का विचार था जो आगे वैज्ञानिक और तर्कसंगत प्रसंस्करण से गुजरा। यह विचार "जोखिम" की अवधारणा के लिए बुनियादी अवधारणाओं की पहचान और विश्लेषण करके बनाया गया था। सबसे पहले, ऐसी अवधारणाएं "तर्कसंगतता" और "अनिश्चितता" की अवधारणाएं थीं। सच है, जोखिम के वैज्ञानिक-तर्कसंगत विचार को उत्पन्न करने के लिए, तर्कसंगतता के वास्तविक विचार को बनाना आवश्यक था। ऐतिहासिक प्रकार की तर्कसंगतता का प्रतिनिधित्व करने के दृष्टिकोण से, प्राथमिकता, ऐतिहासिक रूप से प्रकट, शास्त्रीय तर्कवादी परंपरा है, जो प्लेटो और अरस्तू से आती है, ज्ञान और नए युग से गुजरती है, और आगे आई। कांट और आर। डेसकार्टेस, जिन्होंने महाद्वीपीय तर्कसंगतता के विचार का गठन किया, जी.डब्ल्यू.एफ. हेगेल, जिन्होंने तर्कसंगतता को वास्तविकता की एक औपचारिक विशेषता के रूप में विचार करने का प्रस्ताव दिया, और अन्य। इस परंपरा के ढांचे के भीतर तर्कसंगतता को मन से जुड़ी कुछ के रूप में समझा जाता है, इसकी पहचान के साथ, इस तथ्य के साथ कि यह पहचान स्थिर रहती है उस ऐतिहासिक युग के बारे में जिसमें विचार किया जाता है। तर्कसंगतता। स्थिति के विश्लेषण में तर्कवादी प्रवृत्ति, जिसे "मन की अतार्किकता की स्थिति" के रूप में वर्णित किया जा सकता है, ने समग्र रूप से ब्रह्मांड की तर्कसंगतता, मनुष्य की तर्कसंगतता, ऐतिहासिक विकास के नियमों को निहित किया। तर्कसंगतता के बारे में इस तरह के वैकल्पिक विचारों ने इसे विश्व व्यवस्था की समीचीनता तक कम कर दिया। शास्त्रीय तर्कवाद को विकसित करने की परंपरा ने दिखाया है कि 2

3 शास्त्रीय तर्कसंगतता को समय और गति के विचारों जैसी मूलभूत अवधारणाओं के साथ विश्व व्यवस्था को समझाने की कोशिश में गंभीर समस्याएं थीं। उत्तरार्द्ध ने वास्तव में 19 वीं शताब्दी के अंत में एक निर्णायक भूमिका निभाई। शास्त्रीय तर्कसंगतता की एक निश्चित सीमा का खुलासा करते समय। एक दार्शनिक नहीं, बल्कि जोखिम, अनिश्चितता और तर्कसंगतता के बीच संबंधों के वैज्ञानिक विचार के गठन के लिए, जोखिम और अवसरों की समस्या के प्रारंभिक वैज्ञानिक दृष्टिकोणों में से एक संभावना का शास्त्रीय गणितीय सिद्धांत था। फिर प्राकृतिक और सामाजिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों से ली गई सांख्यिकीय सामग्री के आधार पर इसके संशोधन विकसित किए गए। धीरे-धीरे, वैज्ञानिकों ने एक या दूसरे की घटना की संभावना का एक विशिष्ट स्तर स्थापित करने के विचार से आकर्षित होना शुरू कर दिया, विशेष रूप से किसी व्यक्ति, किसी दिए गए समाज के सामाजिक समूहों के लिए प्रतिकूल घटना। यह समाजों और सभ्यताओं के कामकाज के लिए आपदाओं और खतरों के अध्ययन पर भी लागू होता है: वे समय-समय पर संकट की अवधि में प्रवेश करते हैं, जबकि कुछ को विकास के लिए एक नया प्रोत्साहन मिलता है, और कुछ पूरी तरह से मर जाते हैं। इसके कारण ग्रह और मानव निर्मित दोनों आपदाएं हो सकती हैं, साथ ही आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक टकराव भी हो सकते हैं। अगर बात करें अत्याधुनिकघरेलू कार्यों में जोखिम की समस्याएं, यहां यह ध्यान दिया जाता है कि रूसी समाज के वर्तमान सुधार काफी हद तक पश्चिमी नवउदारवाद के सिद्धांतों पर आधारित थे, जिनका परीक्षण किया गया है, पर्याप्त है कुशल मॉडलसामाजिक जोखिम प्रबंधन। हालाँकि, उत्तरार्द्ध, रूस में विकसित सामाजिक प्रबंधन की संस्कृति के साथ-साथ रूसियों की एक अलग मानसिकता के साथ संयोजन करना मुश्किल है। इसके अलावा, हमारे समय की वैश्विक समस्याएं रूस को प्रभावित नहीं कर सकीं। उनके परिणाम विभिन्न प्रकार के जोखिमों के निरंतर उत्पादन की वृद्धि में प्रकट होते हैं: स्थानीय युद्ध, अंतरजातीय संघर्ष, आतंकवाद ग्रह के प्रत्येक निवासी के लिए जोखिम में बदल जाते हैं। साथ ही, नया और नया सामाजिक समूहउन लोगों द्वारा निर्मित जोखिम जिन्होंने कुछ विनाशकारी, सैन्य, सांस्कृतिक और सामाजिक आघात का अनुभव किया है। जोखिम की सामाजिक-सांस्कृतिक प्रकृति को देखते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि किसी भी ऐतिहासिक अवधि में सामाजिक जोखिम की विशिष्टता एक विशिष्ट सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण द्वारा निर्धारित की जाती है और, समाज की विशेषता होने के कारण, सामाजिक जोखिम कुछ सामाजिक और सांस्कृतिक गतिशीलता के अधीन होते हैं, समाज और सभ्यता के विकास की प्रकृति द्वारा निर्धारित। सामाजिक-दार्शनिक स्तर पर जोखिम की धारणा, विशेष रूप से, पहले विकसित "जोखिम समाज" की अवधारणा के ढांचे के भीतर, व्यापक रूप से ज्ञात हो गई है।

डब्ल्यू. बेक और ई. गिडेंस द्वारा कुल मिलाकर 4। डब्ल्यू. बेक का तर्क आधुनिकीकरण के सिद्धांत पर आधारित है। वह "द्वितीयक प्रकृति" द्वारा निर्मित मानव निर्मित खतरों के खिलाफ मानवता की व्यावहारिक रक्षाहीनता पर जोर देता है, एक औद्योगिक समाज के दिमाग की उपज, आधुनिकीकरण तंत्र के संचालन के परिणामस्वरूप एक उद्देश्य ऐतिहासिक पैटर्न के रूप में जोखिम के युग में संक्रमण की व्याख्या करता है। यह संक्रमण "अव्यक्त साइड इफेक्ट" के रूप में जोखिम के प्रारंभिक उद्भव के माध्यम से यह समझने के लिए किया जाता है कि जोखिम आधुनिक समाज का सार है। समाज मुख्य रूप से "जोखिम वाले समाज" में "खींचा" जाता है क्योंकि यह स्थिति को ठीक से नहीं दर्शाता है और इसके परिणामस्वरूप, जोखिम की बढ़ती संख्या पैदा करता है। एक गैर-रिफ्लेक्सिव समाज माल के उत्पादन को प्राथमिकता देना जारी रखता है, न कि इस उत्पादन के परिणामस्वरूप उत्पन्न जोखिमों और खतरों को कम करने के लिए। डब्ल्यू. बेक का मानना ​​है कि "जोखिम वाले समाज" में प्रभावी सामाजिक नियंत्रण और प्रबंधन के लिए आत्म-प्रतिबिंब पर्याप्त नहीं है: आत्म-परिवर्तन के लिए प्रयास करने वाले आत्म-आलोचनात्मक समाज के लिए एक संक्रमण आवश्यक है। शोधकर्ता इस बात पर जोर देता है कि जोखिम के बारे में ज्ञान के उत्पादन और प्रसार के संदर्भ में जोखिम समाज की राजनीतिक क्षमता का विश्लेषण समाजशास्त्रीय सिद्धांत द्वारा किया जाना चाहिए, क्योंकि सामाजिक रूप से जागरूक जोखिम राजनीतिक रूप से विस्फोटक है, यानी जिसे पहले गैर-राजनीतिक माना जाता था वह राजनीतिक हो जाता है। ई. गिडेंस, इसके विपरीत, "उच्च आधुनिकता" (या "देर से आधुनिकता") की चार जिम्मेदार विशेषताओं में से एक के रूप में जोखिम पर विचार करते हुए, आधुनिकीकरण और उत्तर-आधुनिकतावाद के सिद्धांत से खुद को अलग कर लेते हैं। साथ ही, "उच्च आधुनिकता" की स्थितियों में जोखिम का श्रेय कई स्थितियों और प्रक्रियाओं की मौलिक अनियंत्रितता से निर्धारित होता है जो व्यक्तिगत व्यक्तियों और छोटे समुदायों को नहीं, बल्कि पूरी मानवता को खतरे में डालते हैं। वह आधुनिक सामाजिक वास्तविकता की विशेषताओं को सार्वभौमिकता, वैश्वीकरण, जोखिम के संस्थागतकरण के साथ-साथ कुछ कारकों, कुछ मानवीय कार्यों के अनपेक्षित दुष्प्रभावों के परिणामस्वरूप बढ़ा हुआ जोखिम मानता है। ई. गिडेंस जोखिम न्यूनीकरण के लिए बहुत आशा व्यक्त करते हैं और जोखिम के दृष्टिकोण की अपनी दृष्टि प्रदान करते हैं। जोखिम की उनकी चर्चा को जीवन सुरक्षा की सामान्य संभावनाओं के बारे में एक परिकल्पना के रूप में तैयार किया गया है। वैज्ञानिक का मानना ​​​​है कि भविष्य किसी भी तरह से किसी भी स्पष्ट प्रवृत्ति से निर्धारित नहीं होता है जो कि आपदाओं से जुड़ा होगा: "दुनिया को 4 में घटनाओं के परिवर्तन के रूप में नहीं देखा जाता है।

5 एक निश्चित दिशा में, लेकिन अपने स्वयं के रूप के साथ एक गठन के रूप में। "जोखिम समाज" वास्तव में सामाजिक विकास का एक नया प्रतिमान है। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि सामाजिक उत्पादन का "सकारात्मक" तर्क जो औद्योगिक समाज पर हावी था, जिसमें धन का संचय और वितरण शामिल था, उत्पादन के "नकारात्मक" तर्क और जोखिमों के प्रसार द्वारा तेजी से ओवरलैप (विस्थापित) किया जाता है। . अंततः, जोखिमों का बढ़ता उत्पादन बाजार अर्थव्यवस्था के सिद्धांत को कमजोर करता है और निजी संपत्ति, चूंकि उत्पादित सामाजिक संपत्ति को व्यवस्थित रूप से मूल्यह्रास और ज़ब्त किया जाता है (अपशिष्ट, प्रदूषित, अपमानित, आदि में बदल दिया जाता है)। जोखिम के बढ़ते उत्पादन से समाज और व्यक्ति - विज्ञान और लोकतंत्र के तर्कसंगत व्यवहार की मूलभूत नींव को भी खतरा है। एक सदी के दौरान, समाजशास्त्र कई व्यक्तिगत जोखिमों और जोखिम स्थितियों का अध्ययन करने से यह समझने के लिए चला गया है कि समाज स्वयं जोखिमों का एक जनरेटर है। 1980 के दशक के मध्य तक, जोखिम का अध्ययन अधिक से अधिक भ्रमित और अराजक होता जा रहा था: जोखिम विश्लेषण में स्पष्ट रूप से केंद्रीय फोकस का अभाव था। जोखिम विश्लेषण के लिए विभिन्न तरीकों और दृष्टिकोणों के माध्यम से, समाजशास्त्री सामाजिक ताने-बाने के विभिन्न घटकों के जोखिम में रुचि रखते थे, पारस्परिक प्रक्रियाओं और नेटवर्क से लेकर सामाजिक संस्थानों और संरचनाओं तक, प्राथमिक समूहों और प्रतीकात्मक बातचीत से लेकर सामाजिक आंदोलनों और बड़े पैमाने के संगठनों तक और सिस्टम सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक सामाजिक जीवनसमाज और सरकार की परस्पर क्रिया है। जर्मन सैद्धांतिक समाजशास्त्री एन। लुहमैन, जिन्होंने समाजशास्त्र में कार्यात्मक विश्लेषण के विकास के साथ-साथ जोखिम के समाजशास्त्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया, आधुनिक समाज की ऐसी घटना को शक्ति के जोखिम के रूप में मानते हैं, यह देखते हुए कि शक्ति आज निर्भर करती है सबसे पहले, विश्वसनीय और व्यापक जानकारी का अधिकार। हालांकि, इस मामले में भी, सूचना की विश्वसनीयता की एक सापेक्षता है, क्योंकि संचार के विभेदित साधनों की उपस्थिति "एक सामान्य वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करने" की अनुमति नहीं देती है। इसके अलावा, सूचना की वस्तु बनने वाली प्रक्रियाओं का चयन हमेशा किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप आधुनिक समाजों में चयनात्मक चेतना की स्थापना होती है। परिणाम प्रबंधन और नियंत्रण त्रुटियों की एक परत है जो जोखिमों को बढ़ाता है। एन लुहमैन के अनुसार, "आधुनिक जोखिम भरा व्यवहार तर्कसंगत/तर्कहीन योजना में बिल्कुल भी फिट नहीं होता है"। निर्णय हमेशा जोखिम भरे परिणामों से जुड़े होते हैं, जिनके बारे में आगे निर्णय किए जाते हैं।

6 फैसले जो जोखिम भी पैदा करते हैं। शाखाओं में बंटे फैसलों की एक श्रृंखला उभरती है, या एक "निर्णय वृक्ष" जो जोखिम जमा करता है। शोधकर्ता इस बात पर जोर देता है कि आधुनिक समाज में कोई जोखिम मुक्त व्यवहार नहीं है। जोखिम/सुरक्षा द्विभाजन के लिए, इसका अर्थ है कि कोई पूर्ण निश्चितता या सुरक्षा नहीं है, जबकि जोखिम/खतरे के द्विभाजन से यह इस प्रकार है कि कोई भी निर्णय लेने से जोखिम से बच नहीं सकता है। एन लुहमैन इस दृष्टिकोण का पालन करते हैं कि "एक आधुनिक जोखिम-उन्मुख समाज न केवल वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों के परिणामों के बारे में जागरूकता का एक उत्पाद है। इसके बीज शोध संभावनाओं और ज्ञान के विस्तार में ही निहित हैं। इस प्रकार, हमारी जोखिम गणना जितनी अधिक तर्कसंगत और विस्तृत होती जाती है, भविष्य के बारे में अनिश्चितता से जुड़े उतने ही अधिक पहलू, और इसलिए जोखिम, हमारे ध्यान में आते हैं। डब्ल्यू। बेक, ई। गिडेंस और एन। लुहमैन के सिद्धांत, संक्षेप में, जोखिम अनुसंधान के लिए मौलिक रूप से नए पद्धतिगत दृष्टिकोण बनाने में महत्वपूर्ण हैं, जो संरचनाओं के कामकाज और उन लोगों की गतिविधियों में महत्वपूर्ण परिवर्तन करते हैं जो अधिक प्राप्त कर रहे हैं और आपके जीवन, इसकी सामग्री को प्रभावित करने के अधिक अवसर। सामान्य तौर पर, जोखिम की विभिन्न समझ का विश्लेषण हमें अनिश्चितता की स्थिति में विषय की गतिविधि को ध्यान में रखने की आवश्यकता पर लाता है। जोखिम के विषयों के तहत, हम सामाजिक जीवन के सभी अभिनेताओं को समझेंगे। ये व्यक्ति, छोटे और बड़े समूह, संगठन और सामाजिक संस्थान, समग्र रूप से समाज हो सकते हैं। "व्यवहार" श्रेणी के माध्यम से जोखिम विषय की गतिविधि को व्यक्त करना उचित है। दूसरे शब्दों में, एक ही स्थिति (स्थितियों) में, विषय व्यवहार की विभिन्न पंक्तियों को चुन सकते हैं, और इसलिए विभिन्न जोखिम उठा सकते हैं। स्थिति और व्यवहार के परिणामों का सही आकलन करने में असमर्थता अनिश्चितता की उपस्थिति से जुड़ी है, जो हमेशा केवल सामाजिक वातावरण की स्थिति, प्राकृतिक प्रक्रियाओं की सहजता और निर्णय लेने और लागू करने में सीमित संसाधनों के कारण नहीं होती है। कई लेखक जोखिम और अनिश्चितता की अवधारणाओं के बीच अंतर करते हैं। उनका मानना ​​है कि जोखिम तभी होता है जब घटनाओं का संभाव्यता वितरण ज्ञात हो। अगर यह अज्ञात है, तो अनिश्चितता की स्थिति है। दूसरों का मानना ​​​​है कि अनिश्चितता के बिना जोखिम मौजूद नहीं है। अनिश्चितता के तहत निर्णय लेना तर्कसंगतता के अर्थ में जोखिम भरे निर्णय से कैसे भिन्न होता है? दोनों ही मामलों में, एक ही त्रुटि संभव है। विषय को स्थिति का आकलन करने और 6 . के आधार पर चुनाव करने के लिए मजबूर किया जाता है

7 खुद का अनुभव और अंतर्ज्ञान, जिसका अर्थ है जोखिम लेना। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि व्यवहार वेक्टर का चुनाव किस आधार पर किया जाता है। स्थिति का आकलन करने के आधार पूरी तरह से अलग हो सकते हैं। हम उन्हें वर्गीकृत कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, वेबर के आदर्श प्रकार के सामाजिक क्रिया के अनुसार लक्ष्य-तर्कसंगत (सफलता, लाभ का अधिकतमकरण), मूल्य-तर्कसंगत (सामाजिक मानदंडों के लिए उन्मुखीकरण) और भावात्मक (स्थितिजन्य आवश्यकताओं को प्राप्त करने के लिए अभिविन्यास)। इसके अलावा, एक ही स्थिति की अलग-अलग विषयों द्वारा अलग-अलग व्याख्या की जा सकती है, और इसलिए मान लें विभिन्न समाधान. इस प्रकार, जोखिम की स्थिति अनिश्चितता की स्थिति का विशेष मामला नहीं है। अनिश्चितता एक संवैधानिक विशेषता के रूप में कार्य करती है, अर्थात, जोखिम के उद्भव के लिए वातावरण, इसलिए अनिश्चितता में वृद्धि से भी अधिक जोखिम हो सकता है। जोखिम के परिमाण को तीन निर्देशांक की प्रणाली में माना जा सकता है: लक्ष्य प्राप्त करने की संभावना में कमी और अनिश्चितता (विकल्पों की संख्या) और त्रुटि की लागत में एक साथ वृद्धि के साथ जोखिम बढ़ता है। हमारे दृष्टिकोण से, जोखिम विषय का सामाजिक व्यवहार है, जो इसके परिणामों की अनिश्चितता की स्थितियों में किया जाता है। अनिश्चितता आधुनिक समाजों की बढ़ती पारगम्यता से उत्पन्न होती है। क्षेत्रीय सीमाओं और अन्य विभाजनों के युग को नेटवर्क और प्रवाह (संसाधन, सूचना, और अन्य) के युग से बदल दिया गया है। सामाजिक, संसाधन और अन्य नेटवर्क में एक स्पष्ट कोर और एक अत्यंत धुंधली परिधि होती है। सामाजिक घटनाओं, विशेष रूप से आपदाओं, की एक निश्चित प्रारंभ तिथि होती है, लेकिन उनके परिणामों की श्रृंखला समय के साथ खो जाती है। जोखिम और अनिश्चितता की समस्या की खोज करते हुए, Ch. Perrow ने "सामान्य दुर्घटना" की अवधारणा पेश की। मोस्ट परफेक्ट सोशियो तकनीकी प्रणालीसमय-समय पर वे मना कर देते हैं, और आपको गंभीर परिस्थितियों (दुर्घटनाओं) की संभावना की गणना करनी होगी। इस तरह का विश्लेषण खतरों और संबंधित जोखिमों के सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भों से शुरू होना चाहिए, जिसमें जोखिम की परिभाषा भी शामिल है, जिसे समय और स्थान में स्पष्ट रूप से चित्रित नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, लोग सबसे जटिल तकनीकी प्रणालियों का निर्माण करते हैं, लेकिन यह नहीं जानते कि यदि आवश्यक हो तो उनसे कैसे छुटकारा पाया जाए। सामाजिक-तकनीकी प्रणालियों के वैश्वीकरण से विफलताओं और आपदाओं की संभावना कई गुना बढ़ जाती है। इसलिए, सामाजिक व्यवहारऔर इसके सामाजिक-दार्शनिक प्रतिबिंब यह मानते हैं कि एकमात्र "सही" सिद्धांत नहीं है और न ही हो सकता है, प्रत्येक इस या उस घटना, प्रक्रिया की समझ को गहरा करने में योगदान देता है। वैज्ञानिक विश्लेषण एक समस्या क्षेत्र की उपस्थिति को ठीक करता है, जिसका मुख्य हित 7 . है

8 अनुभवजन्य या स्पष्ट रूप से अभ्यास-उन्मुख जोखिम प्रबंधन अध्ययन। इस क्षेत्र को "जोखिम विज्ञान" नाम दिया गया है, जिसके भीतर विभिन्न प्रकार के अनुसंधान क्षेत्र सफलतापूर्वक विकसित हो रहे हैं: जोखिम और सुरक्षा विश्लेषण, विभिन्न प्रकार के जोखिम का आकलन करने के लिए गणितीय दृष्टिकोण, जोखिम प्रबंधन और जोखिम संचार, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक पहलूजोखिम। टी। हॉब्स, डी। ह्यूम, पी। कार्डानो, बी। पास्कल, पी। फर्मेट के कार्यों में जोखिम की अवधारणाओं पर विचार करते हुए, आधुनिक समाजों में संक्रमण के चरण में शास्त्रीय अवधारणा जोखिम के गठन की प्रक्रिया की बारीकियों की खोज करना। , एम. कोंडोरसेट, पी. लाप्लास, जे. मिल, जे. कीन्स, एफ. इवाल्ड, एफ. नाइट और अन्य लेखक, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि जोखिम का शास्त्रीय सिद्धांत एक बंद सामाजिक के जोखिमों का मूल्य-सैद्धांतिक प्रतिबिंब है प्रणाली, जिसे आम तौर पर रैखिक गतिशीलता की विशेषता होती है, इस तथ्य में प्रकट होती है कि सामाजिक और सांस्कृतिक विकास का परिणाम सामाजिक अभिनेताओं की बातचीत के लिए व्यावहारिक रूप से आनुपातिक था, जिसने सटीक औपचारिक तरीकों पर भरोसा करते हुए भविष्य की भविष्यवाणी करना संभव बना दिया। इन समाजों में सामाजिकता उद्देश्यपूर्ण तर्कसंगत गतिविधि द्वारा गठित की जाती है, जबकि तार्किक रूप से क्रमबद्ध वैज्ञानिक ज्ञान के प्रवचन सामाजिकता को वैध बनाने के साधन के रूप में कार्य करते हैं। यह निर्णय लेने की क्षमता के विकास, अतीत पर भविष्य की प्रधानता, एक नए सामाजिक-सांस्कृतिक मैट्रिक्स के गठन, ऐतिहासिक चेतना और सामाजिक समय के गैर-चक्रीय मॉडल (एम। वेबर, यू। एन। डेविडोव, वी। जी। फेडोटोवा, यू। मार्कोविट्स, एन। लुमन, ए। नसी)। इसके अलावा, न केवल जोखिम की सामग्री बदलती है, बल्कि इसकी अवधारणा के सैद्धांतिक क्षितिज भी बदलते हैं। 20 वीं शताब्दी के अंत में, मानवता ने खुद को पारिस्थितिक, जनसांख्यिकीय, वैचारिक, सूचनात्मक की मूलभूत समस्याओं का सामना किया, जो सबसे पहले, समाज के मूल्य और विश्वदृष्टि नींव के संकट की गवाही देता है, जिसे नए क्षितिज तक पहुंचने की आवश्यकता है। व्याख्याओं और जोखिम प्रबंधन की। क्लासिक दुनिया मानविकीबहुलवाद और सार्वभौमिक परिवर्तनशीलता की एक गैर-शास्त्रीय दुनिया द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। मानवीय ज्ञान की वस्तु में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं। सभी बड़ी भूमिकास्व-नियमन और स्व-संगठन की प्रक्रियाओं को खेलना शुरू करें, प्रत्यक्ष और प्रतिक्रियासामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के साथ वस्तु, और इसलिए जोखिम अब स्पष्ट मॉडलिंग और पूर्वानुमान के लिए उत्तरदायी नहीं है। समाज के खुलेपन की ओर आंदोलन के लिए धन्यवाद, सामाजिक जोखिम और सामाजिक अस्थिरता के खतरे अलग हो जाते हैं। जोखिम पैदा करने वाली प्रक्रियाओं की अभिव्यक्ति का एक निश्चित सभ्यतागत और तकनीकी आधार है, जिसे "जोखिम सभ्यता" के समाजशास्त्रीय सिद्धांतों में माना जाने लगा है, और 8

9 फिर "जोखिम समाज"। शास्त्रीय, गैर-शास्त्रीय और उत्तर-गैर-शास्त्रीय तर्कसंगतता के सिद्धांतों में अवधारणा जोखिमों के पुनर्निर्माण के आधार पर जोखिम की आवश्यक परिभाषाओं का व्यापक विश्लेषण सबसे सफलतापूर्वक किया जा सकता है। जोखिम की अवधारणाएं सामाजिक विकास के विभिन्न चरणों में समाज के सामाजिक अस्तित्व के आवश्यक अर्थों को प्रदर्शित करती हैं: पारंपरिक समाज, औद्योगिक समाज, उत्तर-औद्योगिक समाज। आधुनिक सामाजिक जोखिम सिद्धांत में, सभ्यतागत अंतरिक्ष में जोखिम प्रबंधन रणनीतियों का विश्लेषण करने के उद्देश्य से प्रश्नों को और विकास की आवश्यकता होती है। "जोखिम" श्रेणी के पद्धतिगत, विश्लेषणात्मक और वैचारिक महत्व की अधिक पर्याप्त समझ के लिए, इस बहुआयामी घटना की पूर्णता को प्रकट करने के लिए मौजूदा उपलब्धियों के संश्लेषण की आवश्यकता है। अंत में, हम ध्यान दें कि, हमारे दृष्टिकोण से, सामाजिक अंतरिक्ष में जोखिम के सिद्धांत का आगे विकास न केवल, बल्कि इतना नहीं, समाजशास्त्रीय विश्लेषण के पथ के साथ, बल्कि दार्शनिक समझ के मार्ग के साथ होगा। निर्णयों का सार और शर्तों को जोखिम भरा कहा जाता है। तथ्य यह है कि ऐसी स्थितियों का एक समाजशास्त्रीय विश्लेषण पहले से ही पर्याप्त है और गुणात्मक रूप से नया प्रदान नहीं करेगा, इसलिए बोलने के लिए, जोखिम की समस्याओं का सफल समाधान। इस बीच, इस क्षेत्र में वर्तमान में उपलब्ध विचारों की दार्शनिक समझ पूरी नहीं है। उदाहरण के लिए, यादृच्छिकता की घटना के लिए वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक स्थितियों की समस्या को लें। कुछ घटनाओं की यादृच्छिकता, जैसा कि आप जानते हैं, जोखिमों के उद्भव के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्थितियों में से एक है। हालांकि, यादृच्छिक के रूप में एक घटना की परिभाषा में उद्देश्य और व्यक्तिपरक दोनों जड़ें हैं। बाद के मामले में, एक घटना को एक व्यक्ति द्वारा आकस्मिक के रूप में परिभाषित किया गया है, दूसरे द्वारा ऐसा नहीं है। तदनुसार, एक व्यक्ति अपने व्यवहार को इस घटना की प्रतिक्रिया के रूप में जोखिम के रूप में मानेगा, और दूसरा नहीं करेगा। बेशक, यह सबसे सरल मामला है। स्थिति बहुत अधिक जटिल है यदि घटनाओं के व्यक्तिपरक और उद्देश्यपूर्ण कारणों को यादृच्छिक के रूप में वर्णित किया जाता है। इस मामले में, जोखिम काफी जटिल होगा। इस मामले में, इसका मूल्यांकन केवल वरीयताओं के पैमाने पर किया जा सकता है, भले ही जोखिम पैदा करने वाले मामले की निष्पक्षता और व्यक्तिपरकता के अनुपात को स्पष्ट रूप से पहचाना जा सके। स्थिति और भी जटिल हो जाती है यदि हम यादृच्छिकता की वस्तुनिष्ठ विशेषताओं के बजाय अंतःविषय को चुनते हैं। जोखिम विश्लेषण की समस्या को हल करने में एक और निस्संदेह कठिनाई अनिश्चितता की स्थिति की आज की समझ है। हमारे दृष्टिकोण से, ऐसी स्थितियों की दार्शनिक समझ पूरी तरह से अपर्याप्त है। काफी लंबे समय तक, अनिश्चितता की स्थिति और इसके अनुरूप अवधारणाओं का दर्शन में एक स्पष्ट व्यक्तिपरक उच्चारण था। फिर, वास्तविकता के भौतिक मापदंडों की विशेषता के रूप में इस अवधारणा के उपयोग के संबंध में, अनिश्चितता के उद्देश्य अर्थ की दिशा में रोल बनाया गया था। 20वीं सदी के उत्तरार्ध में साइबरनेटिक्स के विकास के लिए धन्यवाद, इस अवधारणा का उपयोग सामाजिक वास्तविकता का वर्णन करने के लिए भी किया गया था, लेकिन कोई महत्वपूर्ण सफलता हासिल नहीं हुई थी। सबसे पहले, इस स्थिति को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि हमारे पास अभी भी दार्शनिक समझ नहीं है। हमने अनिश्चितता की व्यक्तिपरकता और निष्पक्षता के पहलुओं का पता नहीं लगाया है। इस बीच, जोखिम, जैसा कि ज्ञात है, गतिविधि की प्रारंभिक स्थितियों और गतिविधि के एल्गोरिथ्म दोनों की अनिश्चितता के कारण है। यह संभव है कि 9 प्रजातियां हों

10 अनिश्चितताएं जो जोखिम पैदा करती हैं, वे बहुत बड़ी हैं, लेकिन इस मुद्दे पर अभी तक कोई पूर्ण अध्ययन नहीं किया गया है। सन्दर्भ: 1. इवानोव ए.वी. जोखिम समाज की सोशियोसिनर्जेटिक गतिशीलता: पद्धति संबंधी पहलू। दर्शनशास्त्र के उम्मीदवार की डिग्री के लिए सार। सेराटोव, एस। डोरोज़किन एएम संचारी तर्कसंगतता: इसकी मुख्य विशेषताएं और विकास की संभावनाएं // Comminukativistics: आधुनिक सूचना समाज में एक व्यक्ति। एन नोवगोरोड, गैडेनको पी.पी. वैज्ञानिक तर्कसंगतता और दार्शनिक कारण। एमएस। 4. क्रावचेंको एस.ए., कसीसिकोव एस.ए. जोखिम का समाजशास्त्र: एक बहुप्रतिमान दृष्टिकोण। एम।, एस मोजगोवाया एवी रिस्क एज़ सोशियोलॉजिकल कैटेगरी // सोशियोलॉजी: 4 एम एस बेक यू। रिस्क सोसाइटी ऑन द वे टू अदर मॉडर्निटी। मास्को: प्रगति-परंपरा, पी। 7. Sztompka पी। सामाजिक परिवर्तन का समाजशास्त्र। मॉस्को: एस्पेक्ट प्रेस, सी गिडेंस ए। मॉडर्निटी एंड सेल्फ-आइडेंटिटी। कैम्ब्रिज: राजनीति, पी यानित्स्की ओ.एन. जोखिम का समाजशास्त्र: प्रमुख विचार // रूस की दुनिया टी। बारहवीं। 1. एस लुहमैन एन. पावर। मॉस्को: प्रैक्सिस, सी लुहमैन एन। रिस्क: ए सोशियोलॉजिकल थ्योरी। एनवाई: वाल्टर डी ग्रुइटर, इंक।, पी जुबकोव वी। आई। समाजशास्त्रीय विश्लेषण / सिद्धांत और कार्यप्रणाली के विषय के रूप में जोखिम। एमएस

11 2007 अलेक्जेंडर एम। डोरोज़किन, नतालिया ई। ग्रिगोरीवा निज़नी नोवगोरोड स्टेट यूनिवर्सिटी नाम से एन.आई. लोबचेवस्की (एनएनएसयू) सार यह लेख सामाजिक जोखिम-विज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण विचारों को समर्पित है। लेखक जोखिम-श्रेणी की उत्पत्ति और विकास के साथ-साथ अंतर्संबंध जोखिम-अनिश्चितता की जांच करते हैं, समाजशास्त्रीय संदर्भ में वर्तमान श्रेणी के पद्धतिगत आधारों की अंतर्दृष्टि देते हैं। लेख के लेखकों के बारे में जानकारी Dorozhkin अलेक्जेंडर मिखाइलोविच, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी, प्रोफेसर, हेड। इतिहास विभाग, कार्यप्रणाली और विज्ञान के दर्शनशास्त्र, सामाजिक विज्ञान संकाय, UNN एन.आई. लोबचेव्स्की। ग्रिगोरिएवा नताल्या एवगेनिएवना, स्नातकोत्तर छात्र, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के संकाय एन.आई. लोबचेव्स्की। ग्यारह

12, निज़नी नोवगोरोड, सेंट। उल्यानोवा, 2 दूरभाष: (8-312)

दर्शनशास्त्र और विज्ञान की पद्धति सामग्री प्रस्तावना... 3 खंड I. आधुनिक सभ्यता के दर्शन और मूल्य 8 अध्याय 1. समाज के जीवन में दर्शन की स्थिति और उद्देश्य ... 8 1.1। दर्शन, विश्वदृष्टि,

विषय 1.1 विज्ञान के दर्शन की सामान्य समस्याएं। आधुनिक सभ्यता की संस्कृति में विज्ञान। विज्ञान के दर्शन का विषय, संरचना और कार्य विज्ञान आधुनिक सभ्यता में एक विशेष भूमिका निभाता है। तकनिकी प्रगति

87 मीटर दर्शन और विज्ञान की पद्धति ट्यूटोरियल"Hypoteses non flngo" "असमानता वह है जो अराजकता से व्यवस्था उत्पन्न करती है"

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वैज्ञानिक विशेषता 24.00.01 संस्कृति का सिद्धांत और इतिहास विज्ञान की शाखा 24.00.00 संस्कृति विज्ञान विषयों का सारांश अनिवार्य अनुशासन OD.A.01 विज्ञान का इतिहास और दर्शन पाठ्यक्रम का उद्देश्य: स्नातक छात्रों का गठन

वैश्विक वित्तीय संकट के संदर्भ में सामाजिक वातावरण को स्थिर करना। इस संबंध में, मीडिया को इस सवाल का सामना करना पड़ रहा है कि कैसे एक बहु-जातीय आबादी के बड़े पैमाने पर प्रवास को बनाने के लिए कवर किया जाना चाहिए और

मास्को राज्य विश्वविद्यालय का नाम एम.वी. लोमोनोसोव फैकल्टी ऑफ फिलॉसफी ऑफ फिलॉसफी ऑफ मैथमैटिक्स करंट प्रॉब्लम्स मैथमैटिक्स एंड रियलिटी एब्सट्रैक्ट्स ऑफ थर्ड ऑल-रूसी साइंटिफिक कॉन्फ्रेंस 27-28

उच्च शिक्षा का निजी शैक्षिक संगठन "सामाजिक-शैक्षणिक संस्थान" छात्रों के इंटरमीडिएट सत्यापन के लिए मूल्यांकन निधि के सामाजिक-आर्थिक अनुशासन निधि विभाग

यूडीसी 316.4.051.3 व्यक्ति और सुचना समाज: समस्याएं और समाधान Yaresko AA, छात्र, लेजर और ऑप्टोइलेक्ट्रॉनिक सिस्टम रूस विभाग, 105005, मास्को, MSTU im। एन.ई. बाउमन वैज्ञानिक सलाहकार:

धर्मनिरपेक्षता के वाटरशेड: पश्चिमी सभ्यता परियोजना और वैश्विक विकल्प मोनोग्राफ कीव - 2017 यूडीसी 211.5 एलबीसी 86.211 वी 62

रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

दर्शन परीक्षा आवश्यकताएँ शैक्षिक अनुशासनविज्ञान के इतिहास और दर्शन को ज्ञान की एक शाखा, इसकी विशेषताओं, मुख्य विद्यालयों और दिशाओं के रूप में समझना है। अनुशासन परिचय

नगर स्वायत्त शैक्षिक संस्थानिज़नी नोवगोरोड में "स्कूल 84" 06/24/2016 272 के आदेश द्वारा स्वीकृत "सामान्य इतिहास" विषय पर कार्य कार्यक्रम (ग्रेड 10-11) व्याख्यात्मक

शबालिना ओ.ए., कुर्गन सामाजिक कार्य के सिद्धांत का आवेदन टी। मूल्यों के अध्ययन के लिए पार्सन्स यह लेख एक व्यक्तिगत संग्रह का विश्लेषण करने के उद्देश्य से एक समाजशास्त्रीय अध्ययन का प्रतिबिंब है

समाजशास्त्रीय विज्ञान गोवरुहा अनास्तासिया मिखाइलोवना छात्र शेवचेंको ओल्गा मिखाइलोवना डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी। विज्ञान, एसोसिएट प्रोफेसर, समाजशास्त्र और क्षेत्रीय अध्ययन संस्थान, दक्षिणी संघीय विश्वविद्यालय, रोस्तोव-ऑन-डॉन,

विवाह के रूप का निर्धारण करने के लिए मॉडल: सामाजिक-जनसांख्यिकीय कारक // निज़नी नोवगोरोड विश्वविद्यालय के बुलेटिन। एन.आई. लोबचेव्स्की। श्रृंखला: सामाजिक विज्ञान। नंबर 3 (47)। -एन। नोवगोरोड: UNN के पब्लिशिंग हाउस के नाम पर। एन.आई. लोबचेवस्की, 2017. - 154 पी। सी 71-78।

टिप्पणी

नेशनल रिसर्च यूनिवर्सिटी हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स (आरएलएमएस-एचएसई) के जनसांख्यिकीय आंकड़ों और डेटा के आधार पर जनसंख्या की आर्थिक स्थिति और स्वास्थ्य की रूसी निगरानी (आरएलएमएस-एचएसई), हम उन रुझानों की जांच करते हैं जो नई रणनीतियों के गठन को निर्धारित करते हैं। परिवार/विवाह व्यवहार के निर्माण के लिए जो विवाह के रूपों की विविधता में योगदान देता है: पंजीकृत/अपंजीकृत, पहली शादी/बार-बार विवाह। पति-पत्नी/साझेदारों की सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताओं का विश्लेषण किया जाता है, भेदभावपूर्ण विश्लेषण की सहायता से, सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक, जनसांख्यिकीय और आर्थिक कारक जो किसी विशेष परिवार समूह से संबंधित व्यक्ति को निर्धारित करते हैं, की पहचान की जाती है। परिणाम यह कहने का आधार देते हैं कि सहवासियों के बीच निम्न-स्थिति समूहों के प्रतिनिधियों के बीच होना आसान है: निम्न स्तर की शिक्षा, कम आय वाले, बेरोजगार आदि। रिश्तों की "गुणात्मक" विशेषताएं (निवास की लंबाई, बच्चों की संख्या) भी विवाहित और सहवास करने वाले जीवनसाथी का एक महत्वपूर्ण विभेदक संकेतक बन गई हैं। स्थायी संघ, अधिकबच्चे सहवास से अधिक विवाह का प्रतीक हैं।

कीवर्ड:

विवाह विवाह सहवास के रूप जीवनसाथी/भागीदारों की सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताएं विवाह सहवास के रूप जीवनसाथी/भागीदारों की सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताएं

शीर्षक:

परिवार का समाजशास्त्र

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• 
  आधुनिक परिस्थितियों में एक परिवार का निर्माण // बश्कोर्तोस्तान गणराज्य में परिवार और मानव विकास / एड। एफ.बी. बुरखानोवा, आर.एम. वलियाखमेतोवा, जी.एफ. खिलज़ेवा। - ऊफ़ा: ईस्टर्न प्रेस, 2012. एस. 8-24

पत्रिका "निज़नी नोवगोरोड विश्वविद्यालय के बुलेटिन"उन्हें . एन.आई. लोबचेव्स्की"
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2. अनुच्छेद स्वरूपण नियम

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सभी पृष्ठों को क्रमांकित किया जाना चाहिए।

लेख की सामग्री को निम्नलिखित क्रम में व्यवस्थित किया जाना चाहिए:

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• 
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  संगठनों के नाम। यदि उनमें से कई हैं, तो उन्हें सुपरस्क्रिप्ट के साथ क्रमांकित किया जाता है। अरबी अंक. उसी समय, लेखकों के नाम के बाद, संबंधित सुपरस्क्रिप्ट अरबी अंक उनके किसी विशेष संगठन से संबंधित होने का संकेत देते हैं।
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• 
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• 
  रूसी में लेख का सार
• 
  कीवर्ड और वाक्यांश (दस तक)
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रसायन विज्ञान

क्रिस्टल-रासायनिक सिमुलेशन

© 2007 आई.आई. इवानोव 1 , पी.पी. पेत्रोव 2 , एस.एस. सिदोरोव 1,2

1 निज़नी नोवगोरोड स्टेट यूनिवर्सिटी, एन.आई. लोबचेव्स्की

2 आणविक जीव विज्ञान के लिए यूरोपीय प्रयोगशाला, हैम्बर्ग, जर्मनी

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…
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2. ………………
ग्रन्थसूची

1. ……………….

2. ………………

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• 
  निम्नलिखित संरचना का उपयोग करने की अनुशंसा (संभव) की जाती है (शीर्षक शीर्षक केंद्र में रखे जाते हैं, बोल्ड प्रकार, बड़े अक्षर): परिचय, प्रायोगिक भाग, परिणाम और उनकी चर्चा, निष्कर्ष या निष्कर्ष, स्वीकृति, नोट्स, संदर्भ।
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• 
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• 
  नोट्स में शामिल हैं:
  • 
    मुख्य पाठ या इसके परिवर्धन के अर्थ संबंधी स्पष्टीकरण
  • 
    विदेशी शब्दों, वाक्यांशों का अनुवाद
  • 
    शब्दों की परिभाषा और अप्रचलित शब्दों की व्याख्या
  • 
    मुख्य पाठ में उल्लिखित व्यक्तियों और घटनाओं, कार्यों के बारे में जानकारी।
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• 
  नोटों को सुपरस्क्रिप्ट संख्याओं के साथ क्रमांकित किया जाता है जो उस क्रम को दर्शाता है जिसमें जानकारी का उल्लेख किया गया है।
• 
  लेख के पाठ में, नोटों के संदर्भों को एक सुपरस्क्रिप्ट आकृति के माध्यम से क्रमांकित किया गया है।

उदाहरण के लिए: हमारी राय में, इसका आविष्कार उनके द्वारा पहले से किया गया था 2 .

अध्याय में टिप्पणियाँप्रत्येक टिप्पणी एक नई लाइन पर दी गई है; नंबरिंग in . के समान है ग्रन्थसूची(सेमी। लेख स्वरूपण उदाहरण).

• 
  लिखित मे साहित्यिक स्रोतों के संदर्भवर्गाकार कोष्ठकों में दिए गए हैं (उदाहरण के लिए: , )। वे उस क्रम में सूचीबद्ध हैं जिस क्रम में उनका उल्लेख किया गया है। लिखित मे.
• 
  एक ही संख्या के तहत दो या दो से अधिक कागजात का हवाला देते हुए अनुमति नहीं है।
• 
  संदर्भों की सूची में, स्रोत का केवल एक बार उल्लेख किया गया है, इसलिए लेख के पाठ में इसके सभी संदर्भ एक ही संख्या के अंतर्गत आते हैं। यदि एक ही कार्य के विभिन्न पृष्ठों का उपयोग किया जाता है (उदाहरण के लिए, इसे उद्धृत करते समय) और लेखक पाठ में इन पृष्ठों की संख्या को इंगित करना चाहते हैं, तो इन पृष्ठों को कार्य की संख्या के बाद इंगित किया जाता है। वे। लेख के पाठ में ऐसे संदर्भ निम्नानुसार स्वरूपित हैं:

xxx xxx

• 
  यदि एक साथ कई स्रोतों को एक लिंक दिया जाता है (उदाहरण के लिए), जिसका पहले उल्लेख नहीं किया गया है, तो संदर्भों की सूची में वे कालानुक्रमिक क्रम में एक पंक्ति में जाते हैं।
• 
  ग्रन्थसूचीलेख के अंत में दिया गया है।
• 
  बोझिल पदनाम, मात्राओं के बहु-अक्षर प्रतीकों (अच्छी तरह से स्थापित प्रतीकों को छोड़कर, उदाहरण के लिए, सामग्री विज्ञान में) से बचा जाना चाहिए। क्रमांकित सूत्रों को लाल रेखा में शामिल किया जाना चाहिए, सूत्र की संख्या को कोष्ठक में दाहिने किनारे पर रखा गया है। केवल उन सूत्रों को क्रमांकित करना उचित है जिनके संदर्भ हैं।
• 
  तालिकाओं और आंकड़ों को उस क्रम में क्रमांकित किया जाता है जिसमें वे अरबी अंकों के साथ पाठ में दिखाई देते हैं (उदाहरण के लिए, तालिका 2 या चित्र 3)। यदि टेक्स्ट में केवल एक टेबल या फिगर है, तो नंबर नहीं लगाया जाता है। संख्या (उदाहरण के लिए, तालिका 2 या चित्र 3) के बाद तालिका का नाम होना चाहिए (किसी नाम की अनुमति नहीं है) या बड़े अक्षर के साथ आकृति। तालिकाओं के सभी स्तंभों में शीर्षक होने चाहिए और उन्हें लंबवत रेखाओं से अलग किया जाना चाहिए।
• 
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• 
  शोध पद्धति का वर्णन करते समय, यह अपने मूल भाग तक सीमित होना चाहिए (पहले किसी के द्वारा प्रकाशित नहीं किया गया)। यदि कार्यप्रणाली पहले प्रकाशित की गई है, तो स्रोत के लिए एक लिंक प्रदान करने की अनुशंसा की जाती है।
• 
  मौलिक विश्लेषण में रासायनिक पदार्थऔर इसी तरह के दोहराए गए माप, केवल औसत डेटा दिया जाना चाहिए।
• 
  इन तालिकाओं या रेखांकन के लेख के पाठ में दोहराव, आंकड़ों के शीर्षक, साथ ही एक ही समय में तालिकाओं और रेखांकन के रूप में संख्यात्मक परिणामों की प्रस्तुति से बचना चाहिए।

संदर्भों की सूची बनाना

• 
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• 
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• 
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• 
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• 
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• 
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संदर्भों की सूची का एक उदाहरण

ग्रन्थसूची

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   ओविचिनिकोव आई.वी., पेट्रोव यू.जी., इवानोव जी.आई. और अन्य // डोकल। यूएसएसआर की विज्ञान अकादमी। 1984, खंड 276, पीपी 126-128।
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   विलियम्स डी.ई., हौप्ट डी.जे. // एक्टा क्रिस्ट। वी. 1986. वी. 42. पी. 286-288.
3. 
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11. 
    गोस्ट 10749-1-80। एथिल अल्कोहल तकनीकी। विश्लेषण के तरीके। एम.: मानकों का प्रकाशन गृह, 1981। 4 पी।

(संख्या 12-16 इंटरनेट दस्तावेज़ों के उदाहरण हैं)

1. 
   अधिकारी पत्रिकाओं: इलेक्ट्रॉन। गाइडबुक / रोस। नेट बी केए, कानूनी सूचना केंद्र। [सेंट पीटर्सबर्ग], 2005-2007। यूआरएल: http://www.nlr.ru/lawcenter/izd/index.html (पहुंच की तिथि: 01/18/2007)।
2. 
   लॉगिनोवा एल. जी. परिणाम का सार अतिरिक्त शिक्षाबच्चे // शिक्षा: दुनिया में शोध किया गया: इंटर्न। वैज्ञानिक पेड इंटरनेट पत्रिका 21.10.03. यूआरएल: http://www.oim.ru/reader।
   asp?nomer=366 (पहुंच की तिथि: 04/17/07)।
3. 
   http://www.nlr.ru/index.html (पहुंच की तिथि: 20.02.2007)
4. 
   नोवोसिबिर्स्क प्रशिक्षण बाजार: इसका अपना खेल [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]। - एक्सेस मोड: http://nsk.adme.ru/news/2006/07/03/2121.html
5. 
   लिचफोर्ड ई। डब्ल्यू। साइबेरिया में श्वेत सेना के साथ [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] // जनरल ए। वी। कोल्चाक की सेना का पूर्वी मोर्चा: साइट। - यूआरएल: http://east-front.narod.ru/memo/latchford.htm (23.08.2007 को एक्सेस किया गया)।

• 
  यदि संभव हो, तो 2003 से पहले के Windows संस्करणों के लिए Microsoft Word का उपयोग करें।
• 
  टाइप करते समय, मानक विंडोज ट्रू टाइप फोंट (उदाहरण के लिए, टाइम्स न्यू रोमन, कूरियर न्यू, एरियल, आदि) का उपयोग करें। मूल भाषा में दिए गए शीर्षकों, नामों, शब्दों में, संबंधित भाषा के वर्तनी नियमों के अनुसार आवश्यक सभी सुपरस्क्रिप्ट और सबस्क्रिप्ट संकेत (डायक्रिटिक्स) रखना अनिवार्य है। ग्रीक के लिए, हेलेनिका फ़ॉन्ट का उपयोग किया जाना चाहिए; पुराने रूसी (चर्च स्लावोनिक) के लिए - इज़ित्सा फ़ॉन्ट।
• 
  टेक्स्ट एडिटर की क्षमताओं का सक्रिय रूप से उपयोग करें - फ़ुटनोट्स का स्वचालित निर्माण, स्वचालित हाइफ़नेशन या हाइफ़नेशन का स्वचालित निषेध (मैनुअल हाइफ़नेशन की अनुमति नहीं है), सूचियों का निर्माण, स्वचालित इंडेंटेशन, एमएस वर्ड में टेबल लेआउट का निर्माण (तालिका - तालिका जोड़ें) या एमएस एक्सेल में (मैन्युअल रूप से टेबल का एक सेट, यानी बड़ी संख्या में रिक्त स्थान और टैब का उपयोग करना, सेल का उपयोग नहीं करने की अनुमति नहीं है)।
• 
  कैरिज रिटर्न (आमतौर पर एंटर कुंजी) के साथ एक पैराग्राफ के भीतर लाइनों को अलग करने की अनुमति नहीं है।
• 
  दशमलव अंक एक बिंदु के माध्यम से टाइप किए जाते हैं, न कि अल्पविराम (0.25 के बजाय 0.25)।
• 
  शब्द "शब्द" के उद्धरण चिह्नों का उपयोग किया जाता है।
• 
  यह सलाह दी जाती है कि "ई" अक्षर को "ई" अक्षर से न बदलें, खासकर उपनामों में।
• 
  सभी तिथियां "date.month.year" फॉर्म में टाइप की जाती हैं, अर्थात। 05/02/1991
• 
  दूरसंचार विभाग नहीं रखेंके बाद: "यूडीसी ...", लेख शीर्षक, लेखकों के नाम, संगठन के नाम, शीर्षक और उपशीर्षक, तालिका के नाम, आयाम (एस - सेकंड, जी - ग्राम, मिनट - मिनट, दिन - दिन, डिग्री - डिग्री), में सबस्क्रिप्ट (Tm पिघलने का तापमान है, Tfp चरण संक्रमण तापमान है)।
• 
  दूरसंचार विभाग रखनाके बाद: फुटनोट (तालिकाओं सहित), तालिका में नोट्स, संक्षिप्त एनोटेशन, संक्षिप्ताक्षर (महीना - महीना, वर्ष - वर्ष, मिलियन - मिलियन, एमपी - गलनांक)।
• 
  भौतिक और गणितीय मात्राओं के प्रतीक इटैलिक में टाइप किए जाते हैं, रासायनिक प्रतीक - रोमन प्रकार में। लैटिन में इटैलिक में, ग्रीक वर्णमाला में - रोमन प्रकार में, फ़ार्मुलों में सभी संख्याएँ - रोमन प्रकार में टाइप करने की सलाह दी जाती है।

संक्षेप और संक्षेप

• 
  कई शब्दों के संक्षिप्ताक्षर रिक्त स्थान (760 मिमी एचजी; एमपी; एसपी जीआर; "सीएचडीए"; "ओएससीएच") द्वारा अलग किए जाते हैं, सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले लोगों के अपवाद के साथ: आदि; आदि।; वे।
• 
  भौगोलिक संक्षिप्ताक्षर: NL (उत्तरी अक्षांश); ओ.डी. (पूर्वी देशांतर); SW (दक्षिण पश्चिम), SW या SW नहीं।
• 
  सामान्य शब्दों के अपवाद के साथ संक्षिप्ताक्षरों और संक्षिप्ताक्षरों की व्याख्या तब की जानी चाहिए जब उन्हें पहली बार पाठ में शामिल किया गया हो।
• 
  विशेषण के रूप में उपयोग किए जाने वाले रासायनिक यौगिकों के संक्षिप्त रूप या सूत्र एक हाइफ़न के साथ लिखे गए हैं: IR स्पेक्ट्रोस्कोपी, PE फिल्म, LC अवस्था, Na + -form, OH समूह, लेकिन OH समूह।

आयाम

• 
  डिग्री, प्रतिशत, पीपीएम: 90˚, 20˚C, 50% को छोड़कर, आयाम को एक स्थान (100 kPa, 77 K) द्वारा आकृति से अलग किया जाता है। भिन्नात्मक आयाम: 58 J / mol, 50 m / s 2।
• 
  जटिल आयामों के लिए, इसे नकारात्मक डिग्री (Jmol -1 K -1) और ब्रैकेट (J / (molK) या J (molK) -1) दोनों का उपयोग करने की अनुमति है, अगर इससे उन्हें आसान बनाता है पढ़ने के लिए। मुख्य शर्त यह है कि पूरे लेख में समान आयाम लिखने की एकरूपता का पालन किया जाए।
• 
  गणना करते समय, साथ ही संख्यात्मक अंतराल में, आयाम केवल के लिए दिया जाता है आखरी दिन(18-20 J/mol), कोणीय डिग्री को छोड़कर।
• 
  डिग्री सेल्सियस: 5˚C, 5˚ नहीं। डिग्री केल्विन: 5 के। कोणीय डिग्री कभी नीचे नहीं जाती: 5˚-10˚, 5-10˚ नहीं।
• 
  चर के आयामों को अल्पविराम से अलग करके लिखा जाता है ( इ, kJ/mol), सबलॉगरिदमिक मान - वर्गाकार कोष्ठकों में, अल्पविराम के बिना: ln [मिनट]।

अंतर

• 
  कोशिश करें कि एक से ज्यादा जगह का इस्तेमाल न करें।
• 
  आद्याक्षर और उपनाम (ए.ए. इवानोव) के बीच एक स्थान रखा गया है।
• 
  पाठ में आंकड़ों और तालिकाओं के संदर्भ रिक्त स्थान के साथ टाइप किए गए हैं (चित्र 1, तालिका 2)।
• 
  उद्धरण चिह्न और कोष्ठक उनमें संलग्न शब्दों से रिक्त स्थान से अलग नहीं होते हैं: (300 K पर), (a)।
• 
  संख्या के चिह्न और अनुच्छेद और संख्या के बीच एक स्थान रखा गया है: (संख्या 1; 5.65)।
• 
  प्रतीकों में अक्षरों वाली संख्या बिना रिक्त स्थान के टाइप की जाती है: (IVd; 1.3.14a; चित्र 1d)।
• 
  भौगोलिक निर्देशांक में, अक्षांश रिक्त स्थान से अलग होते हैं: 56.5˚ एन; 85.0˚ई.
• 
  भौगोलिक नामों में, बिंदु के बाद एक स्थान रखा जाता है: p. येनिसी, नोवोसिबिर्स्क।
• 
  आंकड़ों के बीच, आकार, मूल्य, दिनांक, पृष्ठ संख्या को इंगित करते समय, बिना रिक्त स्थान के डैश (-) का उपयोग किया जाता है (S. 98–100, 1905–1907, I–III सदियों ईसा पूर्व, 5-10 रूबल)।

टेक्स्ट मार्कअप (लेखकों द्वारा किया गया एक मेंअपनी पसंद के प्रिंटआउट की प्रति, यदि वे उपयोग किए गए फोंट की स्पष्ट व्याख्या के बारे में सुनिश्चित नहीं हैं)

ग्राफिक सामग्री

चित्र स्पष्ट होने चाहिए, लेबल को पाठ के अनुसार चिह्नित किया जाना चाहिए। सभी चित्र एक प्रारूप में होने चाहिए जिससे सभी विवरणों को समझा जा सके।

पर इलेक्ट्रॉनिक प्रारूप मेंश्वेत-श्याम चित्र, दोनों स्कैन किए गए और कंप्यूटर पर खींचे गए, प्रसंस्करण के लिए स्वीकार किए जाते हैं।

हाफटोन फोटोग्राफ और लाइन आर्ट के लिए ग्राफिक फाइल तैयार करते समय, टीआईएफएफ, जेपीईजी और जीआईएफ प्रारूपों का उपयोग करना वांछनीय है। रिज़ॉल्यूशन: स्कैन लाइन आर्ट के लिए - 600 डीपीआई (डॉट्स प्रति इंच); स्कैन किए गए हाफ़टोन ड्रॉइंग और फ़ोटोग्राफ़ के लिए - कम से कम 200 डीपीआई। प्रत्येक फ़ाइल में एक आरेखण होना चाहिए।

मुद्रित चित्रों और तस्वीरों का आयाम कम से कम 5 x 6 सेमी, 18 x 24 सेमी से अधिक नहीं होना चाहिए।

प्रत्येक आकृति के सामने की ओर (तस्वीर के पीछे) पहले लेखक का नाम और आकृति की संख्या को इंगित करना आवश्यक है। आकृति में शिलालेखों को अक्षर प्रतीकों से बदला जाना चाहिए, जिन्हें पाठ में या चित्र के कैप्शन में समझाया जाना चाहिए। यदि आवश्यक हो (विशेषकर तस्वीरों के मामले में), तो पीठ पर "ऊपर" या "नीचे" इंगित करना आवश्यक है।

फ़ोटो(अगर कोई इलेक्ट्रॉनिक संस्करण नहीं है)चमकदार कागज पर प्रस्तुत किया। तस्वीरों को कागज पर चिपकाया नहीं जाना चाहिए। छवि का पैमाना तस्वीरों के निचले दाएं कोने में दर्शाया गया है।(वृद्धि नहीं).
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• 
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