1 როგორია საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა. რა არის სოციალური სტრუქტურა

Ანოტაცია: ლექციის მიზანი: საზოგადოების, როგორც სისტემის სტრუქტურის, სოციალური სტრუქტურის შინაარსისა და ტიპების, ინდივიდისა და საზოგადოების სოციალური სტატუსის და სოციალური პრესტიჟის გამოვლენა.

საზოგადოების სტრუქტურა, როგორც სისტემა

სოციალური სტრუქტურა A. I. Kravchenko-ს განმარტებით, არის საზოგადოების ანატომიური ჩონჩხი. ასეთი სტრუქტურის ელემენტებია სოციალური სტატუსები და როლები. თუმცა, აღწერა იმისა, თუ რა საზოგადოებებისაგან შედგება საზოგადოება (სტატუსები) ჯერ არ იძლევა მის სრულ სურათს. ისევე, როგორც წარმოდგენას არ ვაძლევ შენობის შესახებ სამშენებლო მასალებიგამოიყენება მისი მშენებლობისთვის. თქვენ ასევე უნდა იცოდეთ როგორ აშენდა ეს შენობა. ამიტომ აუცილებელია ვიცოდეთ საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის, ე.ი. სოციალური სტრუქტურის შესახებ. თუმცა, სანამ საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის განხილვას გავაგრძელებთ, აუცილებელია წარმოვადგინოთ საზოგადოების სტრუქტურა მთლიანობაში. როგორც ვიცით, საზოგადოება არის რთული სისტემა, რომელიც წარმოდგენილია მისი ეკონომიკური, სულიერი, პოლიტიკური, პირადი, ინფორმაციული და სოციალური ქვესისტემების ურთიერთდაკავშირებით. როგორ აყალიბებს ეს ქვესისტემები საზოგადოების სტრუქტურას?პირველ რიგში, აუცილებელია „სტრუქტურის“ ცნების შინაარსის გაგება. სტრუქტურა არის სისტემის შიდა სტრუქტურა, რომელიც არსებობს ელემენტების სტაბილური, მოწესრიგებული ურთიერთკავშირების სახით, რის წყალობითაც სისტემა ინარჩუნებს მთლიანობას. შესაბამისად, საზოგადოების სტრუქტურაშეიძლება განისაზღვროს, როგორც სტაბილური და მოწესრიგებული ურთიერთობები მის ქვესისტემებს შორის - ეკონომიკური, პოლიტიკური, სულიერი, პიროვნული, ინფორმაციული და სოციალური.

ამ სისტემებს შორის კავშირების მოწესრიგება გამოიხატება იმაში, რომ მათი ფუნქციების შესრულებისას ისინი უზრუნველყოფენ მთლიანად საზოგადოების სტაბილურ ფუნქციონირებას. ეს - საზოგადოების ფუნქციური (ჰორიზონტალური) სტრუქტურა.მაშასადამე, საზოგადოება არის სისტემა, რომელშიც შესაბამისი ქვესისტემების მიერ შესრულებული ეკონომიკური, სულიერი, პოლიტიკური, ინფორმაციული და სოციალური ფუნქციები უზრუნველყოფს მის მთლიანობას მათ ურთიერთქმედებაში.

ეკონომიკური ფუნქციაა მატერიალური პირობების შექმნა წარმოების, გაცვლის, განაწილებისა და მოხმარების სახით სიმდიდრესაზოგადოების სხვა სფეროების ფუნქციონირებისთვის. სულიერი ფუნქცია ვლინდება როგორც მორალური, მხატვრული, რელიგიური, სამეცნიერო, იდეოლოგიური და სხვა პირობების შექმნა პოლიტიკის, ეკონომიკის, კულტურის, კომუნიკაციების, პირადი ცხოვრებისა და სოციალური ურთიერთობებისთვის. პოლიტიკური ფუნქცია დაკავშირებულია პოლიტიკური როლის ჩამოყალიბებასა და გავრცელებასთან, რომელიც უზრუნველყოფს ეკონომიკური, სულიერი, სოციალური, კულტურული და კომუნიკაციური პროცესების კონტროლირებას პოლიტიკური ინსტიტუტების დახმარებით. კულტურული ფუნქცია ხასიათდება როგორც ყველა სოციალური პროცესის სტაბილურობის, მოწესრიგების, უწყვეტობის უზრუნველყოფა. – საინფორმაციო და საკომუნიკაციო ფუნქცია არის ეკონომიკური, პოლიტიკური, სულიერი, სოციალური და კულტურული გზავნილების ქსელის შექმნა. სოციალური ფუნქცია არის განსაზღვრა სოციალური სტატუსიყველა საგანი და მათი განხილვა სოციალური პრობლემები.. ამგვარად, საზოგადოება წარმოგვიდგება, როგორც უაღრესად რთული „ფუნქციონალური“ მექანიზმი, მაგალითად, ტექნიკურ სისტემებთან შედარებით.

საზოგადოების თითოეული ქვესისტემა არა მხოლოდ ემსახურება საზოგადოებას, როგორც სისტემას, არამედ აქვს თვითკმარობის თვისება, ცდილობს საკუთარი შინაგანი წესრიგისკენ. ამავდროულად, შინაგანი სტაბილურობის, თვითკმარობის სურვილი შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს მთლიანი საზოგადოების მდგრადი ფუნქციონირების აუცილებლობას. მაგალითად, სხვადასხვა ქვეყანაში პოლიტიკური სისტემა იწყებს მუშაობას თავისთვის და ხელს უშლის ეფექტურ განვითარებას სოციალური სფერო, ეკონომიკური თუ სულიერი ცხოვრება. იგივე შეიძლება ითქვას საზოგადოების სხვა სფეროებზეც. აქედან გამომდინარე, წარმოიქმნება წინააღმდეგობები საზოგადოების ქვესისტემებს შორის, მათ შორის არაფუნქციური (ანუ სხვა სფეროებისთვის გამოუსადეგარი) და დისფუნქციური (ანუ სხვა ფუნქციებში ჩარევა) ურთიერთობების არსებობა. ასეთი წინააღმდეგობები შეიძლება გადაიჭრას როგორც თავად ქვესისტემების, ისე მათ შორის ურთიერთკავშირის ფორმების თანმიმდევრული რეფორმების დროს. თუმცა, მოუგვარებელმა წინააღმდეგობებმა შეიძლება გამოიწვიოს სოციალური სისტემის ღრმა კრიზისი და მისი დაშლაც კი, როგორც ეს სსრკ-ს მაგალითზე ვნახეთ.

ამ სისტემების ურთიერთკავშირში მოწესრიგება იმაშიც გამოიხატება, რომ ისინი ერთმანეთის გარკვეულ დაქვემდებარებაში არიან განლაგებულნი. სუბორდინაცია ამ შემთხვევაში უნდა გავიგოთ, როგორც ერთი ქვესისტემის დომინანტური როლი სხვებთან მიმართებაში. ერთ-ერთ ქვესისტემას შეუძლია წინასწარ განსაზღვროს სხვა ქვესისტემების ფუნქციონირების შინაარსი და ბუნება. ზოგიერთი ქვესისტემა არსებობს ისე, თითქოს სხვების გულისთვის პირველს უფრო მეტი მნიშვნელობა ენიჭება, ვიდრე მეორეს. საზოგადოების ქვესისტემების დაქვემდებარების რიგი შეიძლება დაინიშნოს როგორც ვერტიკალური (იერარქიული) სტრუქტურა.

საზოგადოების სისტემების იერარქია ყოველთვის არ არის ერთნაირი. ტრადიციულ საზოგადოებაში პოლიტიკა დომინირებს ეკონომიკაში, რომელიც დიდწილად განსაზღვრავს ქონების ბუნებას, შრომის ორგანიზაციას, განაწილების მეთოდებს და მოხმარების რაოდენობას. სახელმწიფო ხელისუფლება არეგულირებს საკუთრების, შრომის ორგანიზაციის ფორმებს, განსაზღვრავს ნებადართულ და აკრძალულ ფორმებს. ეკონომიკური აქტივობა. ასეთ საზოგადოებაში ეკონომიკა „პოლიტიკის გულისთვის“ არსებობს. ტოტალიტარულ საზოგადოებებში ექვემდებარება ეკონომიკურ, სულიერ და სხვა ურთიერთობებსაც სახელმწიფო ძალაუფლება: ეს უკანასკნელი განსაზღვრავს, თუ როგორ უნდა დაიწეროს სამეცნიერო და ხელოვნების ნიმუშირა უნდა აწარმოო, როგორ ვიფიქრო და ა.შ. საზოგადოების განვითარების გარკვეულ ეტაპზე რელიგიური (იდეოლოგიური) ურთიერთობები დომინანტური ხდება დანარჩენებთან მიმართებაში, არეგულირებს წარმოების ფორმებსა და მეთოდებს, მოხმარებას, გაცვლას, განაწილებას, მართვას, ოჯახურ ცხოვრებას, განათლებას და ა.შ. საბაზრო სისტემის მქონე საზოგადოებებში ეკონომიკური სისტემადიდწილად განსაზღვრავს პოლიტიკური, სულიერი, სოციალური ცხოვრების შინაარსს და სტრუქტურას, საბაზრო მექანიზმების შეღწევა პოლიტიკურ ინსტიტუტებში (პარლამენტარიზმი, საარჩევნო კონკურენცია და ხელისუფლების შეცვლა და ა.შ.), სულიერ ცხოვრებაში (ხელოვნების კომერციალიზაცია, განათლება, მეცნიერება და ა.შ.). , in სოციალური ცხოვრება(საზოგადოებაში დომინანტური ფენებია, რომლებიც დომინირებენ ეკონომიკაში) და პირად ცხოვრებაშიც კი (მოხერხებულობის ქორწინება, პრაგმატიზმი გენდერულ ურთიერთობებში და ა.შ.).

კ.მარქსის აზრით, საზოგადოების სტრუქტურა შეიძლება აღიწეროს „ბაზის“ და „ზედასტრუქტურის“ ცნებებით. სოციალური სტრუქტურის გულში დგას ეკონომიკა (წარმოების ურთიერთობები, საფუძველი), რომელზედაც იზრდება პოლიტიკური, სოციალური და სულიერი ურთიერთობები (ზედამშენებლობა). საზოგადოების განვითარება საბოლოოდ განპირობებულია ბაზის ცვლილებებით, რაც განაპირობებს ცვლილებებს ზედა სტრუქტურაში. ამავდროულად, თავად ზედა სტრუქტურა აქტიურად მოქმედებს საფუძველზე. ამრიგად, კ.მარქსი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც შემოგვთავაზა საზოგადოების სტრუქტურის კონცეფცია: ის ზოგადად შეიცავს იდეას როგორც ვერტიკალური, ისე ჰორიზონტალური სტრუქტურის შესახებ. ეკონომიკური ურთიერთობები განსაზღვრავს ზესტრუქტურული ურთიერთობების შინაარსს, ხოლო ეს უკანასკნელნი ასრულებენ კონკრეტულ ფუნქციებს (რომლებშიც ვლინდება მათი აქტივობა) საფუძველთან მიმართებაში.

საზოგადოების თითოეულ ქვესისტემასაც აქვს თავისი ჰორიზონტალური და ვერტიკალური სტრუქტურა. ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ საზოგადოების ეკონომიკური, პოლიტიკური, სულიერი, კომუნიკაციური, სოციალური, პიროვნული, ინტელექტუალური და კულტურული სტრუქტურა.

საზოგადოების ჰორიზონტალური და ვერტიკალური სოციალური სტრუქტურა

საზოგადოება შეიძლება არსებობდეს როგორც სოციალური სისტემა მხოლოდ მაშინ, როდესაც სტაბილური და მოწესრიგებული სოციალური კავშირები ქმნიან ურთიერთობის დომინანტურ, ძირითად ტიპს. ამავდროულად, სოციალური ქაოსის ურთიერთობები, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მიმდინარეობს, არ განსაზღვრავს ძირითად შინაარსს სოციალური სისტემა. თუმცა საზოგადოებაში ყოველთვის არ დომინირებს მოწესრიგებული სოციალური ურთიერთობები. საზოგადოებას, როგორც სოციალურ სისტემას აქვს ქაოსის საკუთარი საზომი (ენტროპია). თუ ქაოტური სოციალური ურთიერთობები გადაჭარბებულია, მაშინ ეს იწვევს სოციალური სისტემის განადგურებას (რაც შეინიშნება ღრმა სოციალური კრიზისების პერიოდში). სოციალური ქაოსის დომინირება (მაგალითად, სამოქალაქო ომი) შეიძლება იყოს მხოლოდ დროებითი მდგომარეობა, საზოგადოების მუდმივი და ძირითადი მდგომარეობა არის სოციალური წესრიგის დომინირება სოციალურ აშლილობაზე. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა საზოგადოების გონებაში აღიქმება, როგორც სოციალური ბალანსი, სტაბილურობა კლასებს, ერებს, თაობებს, პროფესიულ თემებს შორის ურთიერთობებში და ა.შ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოციალური სტრუქტურა არის საზოგადოების ჩონჩხი, სოციალური წესრიგის საფუძველი. ასე რომ, საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა გაგებულია, როგორც ინდივიდს, ჯგუფებსა და საზოგადოებას შორის სტაბილური და მოწესრიგებული ურთიერთობების ქსელი, რომლის წყალობითაც საზოგადოება, როგორც სოციალური სისტემა უზრუნველყოფს მის მთლიანობას.

შესაძლებელია განვასხვავოთ სოციალური სტრუქტურის ისეთი სახეობები, როგორიცაა სოციო-დემოგრაფიული, სოციალურ-კლასობრივი, სოციალურ-ეთნიკური, სოციალურ-პროფესიული, სოციალურ-კონფესიური, სოციალურ-ტერიტორიული სტრუქტურები.

თუმცა, შეუძლებელია პირდაპირ დანახვა, თუ როგორ მუშაობს საზოგადოება. ეს მოითხოვს აბსტრაქციას, სტაბილური სოციალური ურთიერთობების მთელი ნაკრებიდან გამოყოფას, რაც საზოგადოების ერთგვარ ჩარჩოს ქმნის. გააცნო სოციალური სტრუქტურასაზოგადოება შესაძლებელია მხოლოდ მისი თეორიული მოდელის აგებით.

სოციალური სტრუქტურის თეორიული მოდელი შეიძლება იყოს გამოსახული, როგორც ბურთი ჰორიზონტალური და ვერტიკალური ჩარჩოებით, რომლებიც აერთიანებს სოციალურ სისტემას. ჰორიზონტალური ჩარჩო არის ფუნქციონალურიდა ვერტიკალური ჩარჩო საზოგადოების იერარქიული სტრუქტურა.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის პირველი ტიპი არის სოციალური ფუნქციური სტრუქტურა. ადამიანთა საზოგადოებები ურთიერთდაკავშირებულია ისე, რომ ზოგიერთის ქმედებები სხვის ქმედებებზე დამოკიდებული ცვლადია. მეწარმეები და ხელფასის მომცემიმათ ქმედებებში ერთმანეთზეა დამოკიდებული. იგივე შეიძლება ითქვას ქალაქისა და სოფლის მცხოვრებთა, სხვადასხვა რეგიონის მცხოვრებთა ფუნქციურ ურთიერთობებზე. ეთნიკური და რასობრივი თემები, მამაკაცები და ქალები, თაობები ასევე ფუნქციურად ურთიერთდაკავშირებულნი არიან, იკავებენ ამა თუ იმ პოზიციას შრომის სოციალური დანაწილების სისტემაში, არიან ამა თუ იმ ხარისხით წარმოდგენილი სხვადასხვა კლასობრივ, პროფესიულ, ტერიტორიულ და სხვა თემებში. მათი შინაარსის მიხედვით, ადამიანთა თემებს შორის ფუნქციური კავშირები შეიძლება იყოს ეკონომიკური, პოლიტიკური, პირადი, ინფორმაციული და სულიერი. მათი მატარებლების (სუბიექტებისა და ობიექტების) მიხედვით, ფუნქციური კავშირები სოციალურია. ფუნქციური ურთიერთობები შეიძლება იყოს მოწესრიგებული (პროფუნქციური) და ქაოტური (დისფუნქციური). ეს უკანასკნელი ვლინდება, მაგალითად, გაფიცვის სახით (უარი გარკვეული პროფესიული ჯგუფებიან ორგანიზაციის წარმომადგენლები თავიანთი ფუნქციების შესასრულებლად). თუმცა, საზოგადოება, როგორც სოციალური სისტემა არსებობს მხოლოდ მაშინ, როცა სტაბილური ფუნქციონალური კავშირები ჭარბობს. ამავდროულად, დისფუნქციურმა კავშირებმა ასევე შეიძლება შეასრულოს კონსტრუქციული როლი საზოგადოებაში, რომელიც მზად არის რადიკალური ცვლილებებისთვის.

საზოგადოებაში ბევრი არაფუნქციური ურთიერთობაა ადამიანთა თემებს შორის. სოციალური სუბიექტების მიერ შესრულებული ფუნქციები აღიარებულია, როგორც საზოგადოებისთვის სასარგებლო, მაგრამ ისინი ყოველთვის არ არის სასარგებლო თავად სუბიექტებისთვის. ხშირ შემთხვევაში ადამიანები იძულებულნი არიან შეასრულონ გარკვეული ფუნქციები, რადგან მათ აიძულებენ ამას საზოგადოება ან სხვადასხვა საზოგადოება. ამავდროულად, შესრულებული ფუნქციები ან ინდიფერენტულია სუბიექტების მიმართ, ან ეწინააღმდეგება მათ სასიცოცხლო ინტერესებს (მაგალითად, მონა მფლობელები არ ასრულებენ რაიმე სასარგებლო ფუნქციას თავიანთ მონებთან მიმართებაში, ხოლო მონა ფუნქციების შესრულება იძულებულია მონას. ). ამ ტიპისურთიერთობები ეფუძნება ზოგიერთის ნების გავრცელებას სხვებთან მიმართებაში.

მატერიალურ და სულიერ სიკეთეებს, რის გამოც ადამიანები ურთიერთობენ, აქვთ თავიანთი შეზღუდვები (როგორც ბუნებრივი მიზეზების გამო - ბუნებრივი რესურსების ნაკლებობა ან მატერიალური და ცუდი განვითარება. სულიერი წარმოებადა ზოგიერთი ჯგუფის მიერ სხვა ჯგუფებისთვის ხელოვნურად შექმნილი დეფიციტის გამო). შედეგად, სოციალური თემები ურთიერთდაკავშირებულია არა მხოლოდ ფუნქციურად, არამედ იერარქიულადაც. იერარქიული სტრუქტურა არის ურთიერთობის სტაბილურობა და მოწესრიგება ინდივიდს, ადამიანთა საზოგადოებებსა და საზოგადოებას შორის საზოგადოებრივი საქონლის ხელმისაწვდომობის სხვადასხვა დონის თვალსაზრისით. სოციალური უთანასწორობა ).

საზოგადოება შეიძლება წარმოვიდგინოთ როგორც კიბე, რომლის სხვადასხვა საფეხურზე ადამიანთა გარკვეული თემებია განლაგებული. რაც უფრო მაღალია საფეხური, მით მეტია წვდომა საზოგადოებრივ საქონელზე. ყოველდღიურ ცნობიერებაში საზოგადოება, სოციალური უთანასწორობის საფუძველზე, ჩვეულებრივ იყოფა „ზევით“, „ქვემოთ“ და „შუა ფენებად“.

საზოგადოების ერთ ნაწილს მიაჩნია, რომ სოციალური უთანასწორობა არაბუნებრივია ადამიანის ბუნებისა და სამართლიანი, ჰუმანური საზოგადოების იდეალებისთვის, მას მხოლოდ ნეგატიური მნიშვნელობა აქვს საზოგადოების წინსვლასა და ინდივიდის განვითარებაზე. სხვები, პირიქით, თვლიან, რომ სოციალური უთანასწორობა ნებისმიერი საზოგადოების განუყოფელი, ბუნებრივი თვისებაა და თუნდაც პროგრესის მდგომარეობადა საზოგადოების კეთილდღეობა. სოციოლოგიაში ფუნქციონალიზმის წარმომადგენლები ცდილობენ ახსნან სოციალური უთანასწორობა საზოგადოებაში არსებული ფუნქციური წესრიგით: სოციალური იერარქიის ადამიანთა თემებში განსხვავებები მომდინარეობს მათ მიერ შესრულებული სოციალური ფუნქციებიდან. აქედან გამომდინარე, სოციალური უთანასწორობის შეცვლის მცდელობები იწვევს საზოგადოების ფუნქციურ აშლილობას და, შესაბამისად, არასასურველია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არ ხდება განსხვავება საზოგადოების ჰორიზონტალურ და ვერტიკალურ სტრუქტურას შორის. არა მარტო ჩვეულებრივ ცნობიერებაში, არამედ ზოგიერთ სოციოლოგიურ თეორიაშიც შეიმჩნევა ტენდენცია სოციალურ და ინდივიდუალურ უთანასწორობას შორის განსხვავებების იგნორირებაზე. შედეგად, სოციალური უთანასწორობა აიხსნება, ფაქტობრივად, ინდივიდუალური უთანასწორობით. კერძოდ, სოციალური უთანასწორობის ასეთი ინტერპრეტაცია დამახასიათებელი იყო ელიტების თეორიისთვის (გ. მოსკა, ვ. პარეტო და სხვები), რომელიც ხსნის ელიტის „უფლებას“ განახორციელოს პოლიტიკური ძალაუფლება იმით, რომ ის, სავარაუდოდ, ხალხისგან შედგება. განსაკუთრებული გონებრივი თვისებებით. თუმცა, როგორც არ უნდა შევაფასოთ სოციალური უთანასწორობა, ის ობიექტურად არსებობს, განურჩევლად ჩვენი ნებისა და ცნობიერებისა.

ისტორიიდან ცნობილია, რომ მონათა მრავალრიცხოვან აჯანყებებს, მათი გამარჯვებით დასრულების შემთხვევაშიც კი, არ მოჰყოლია მონობის განადგურება (მონამფლობელური ტიპის იერარქიული წესრიგი). გლეხთა ომები და აჯანყებები რუსეთში მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრამდე (როდესაც დაიწყო ფეოდალურ-ყმური სისტემის კრიზისი) არ ხდებოდა ფეოდალური იერარქიისა და ბატონობის ლიკვიდაციის ლოზუნგებით. AT თანამედროვე ქვეყნებიჩვენი ქვეყნის ჩათვლით, სოციალური უთანასწორობა მდგრადია. ამავე დროს, იქ სოციალური ძალებირომლებიც ისწრაფვიან არა ახალი ბატონობის სისტემის ჩამოყალიბებისაკენ, არამედ სოციალური სამართლიანობისა და რეალური დემოკრატიისაკენ.

ამავდროულად, ნებისმიერ საზოგადოებაში, ამა თუ იმ ხარისხით, ურთიერთობები, რომლებიც უარყოფენ ამ წესრიგს, ცდილობენ აღადგინონ საზოგადოების ვერტიკალური სტრუქტურა, გამოავლინონ და იგრძნონ თავი. ასეთი ურთიერთობები დომინირებს კარდინალური სოციალური ცვლილებების ეპოქაში, მაგრამ საზოგადოების სტაბილური ფუნქციონირებისა და განვითარების პერიოდებში ისინი მეორეხარისხოვანია და არ განსაზღვრავენ საზოგადოების არსს.

აუცილებელია განვასხვავოთ „სოციალური უთანასწორობის“ და „ინდივიდუალური უთანასწორობის“ ცნებები. სოციალური უთანასწორობა არის საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის, პიროვნების ობიექტური პოზიციის, საზოგადოებაში ადამიანთა თემების მახასიათებელი, ხოლო ინდივიდუალური უთანასწორობა ახასიათებს ინდივიდუალური შესაძლებლობების პიროვნულ თვისებებს, პიროვნების სუბიექტურ შესაძლებლობებს. თემებს შორის სოციალური უთანასწორობა შეიძლება შედგებოდეს მნიშვნელოვანი განსხვავებებით ეკონომიკურ სარგებელს (დასაქმების შესაძლებლობებში, ხელფასებში იმავე სამუშაოზე, ეკონომიკური რესურსების ფლობის ან განკარგვის უნარში და ა.შ.), პოლიტიკურ ძალაუფლებაში (უთანასწორობაში, შესაძლებლობებში). გამოხატოს საკუთარი ინტერესები პოლიტიკური გადაწყვეტილებების მიღებასა და განხორციელებაში და ა.შ.), საინფორმაციო სარგებელს (განათლების მიღების შესაძლებლობა, მხატვრულ სიმდიდრეზე წვდომა და ა.შ.). ინდივიდუალური უთანასწორობა შეიძლება გამოიხატოს პიროვნების შესრულების სხვადასხვა დონეზე, ინტელექტუალურ და სხვა ფსიქოლოგიურ თვისებებში. ინდივიდები, რომლებიც აშკარად აღემატებიან სხვებს თავიანთი შესაძლებლობებით, თუმცა, შეიძლება დაიკავონ უფრო დაბალი საფეხურები სოციალურ კიბეზე, ვიდრე ინდივიდები, რომლებიც არანაირად არ გამოირჩევიან თავიანთი სუბიექტური შესაძლებლობებით. XIX საუკუნის გამოჩენილი მათემატიკოსი. ს. კოვალევსკაიამ ვერ იპოვა სამუშაო რუსულ უნივერსიტეტებში, რადგან ითვლებოდა, რომ ქალები ვერ იქნებოდნენ მასწავლებლები უმაღლეს სასწავლებლებში. და ახლაც, ისეთივე კვალიფიკაციით, როგორიც კაცები, ქალებს არ შეუძლიათ დასაქმების, დაწინაურებისა და ანაზღაურების თანაბარი პირობების იმედი. სოციალური უთანასწორობის მსგავსი ან განსხვავებული გამოვლინება შეიძლება შეინიშნოს თაობებთან, ერებთან, რასობრივ თემებთან, ქალაქსა და სოფლის მცხოვრებლებთან მიმართებაში.

საზოგადოების ჰორიზონტალური და ვერტიკალური სოციალური სტრუქტურები ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია. ის სოციალური საზოგადოებები, რომელთა ფუნქციები კარგავს თავის მნიშვნელობას, საბოლოოდ აღმოჩნდება განდევნილი მათი „საფეხურიდან“. სოციალური ფუნქციების შეცვლამ ასევე შეიძლება გამოიწვიოს სოციალური უთანასწორობის შემცირება. ქალის ფუნქციები თანამედროვე საზოგადოებებში მნიშვნელოვნად შეიცვალა, პირველ რიგში, სფეროში პროფესიული საქმიანობარაც გამოიხატება სოციალურ კიბეზე მათი პოზიციის ცვლილებაში. ამრიგად, ფუნქციური სტრუქტურის ცვლილებები ამა თუ იმ ხარისხით იწვევს იერარქიულ სტრუქტურაში ცვლილებებს. მეორეს მხრივ, იერარქია გარკვეულწილად გავლენას ახდენს ჰორიზონტალურ სტრუქტურაზე. მაგალითად, სოციალურ კიბეზე მამაკაცის უფრო მაღალი პოზიცია, ასე თუ ისე, ხელს უწყობს ქალებისთვის იმ ფუნქციების დაკისრებას, რომლებსაც მამაკაცები თავს არიდებენ. იმ საზოგადოებების წარმომადგენლებს, რომლებიც სოციალურ იერარქიაში უფრო მაღალ თანამდებობას იკავებენ, მეტი პირობები აქვთ უმაღლესი განათლებისა და უფრო კვალიფიციური სამუშაოს მისაღებად. მაგალითად, მაცხოვრებლები დიდი ქალაქებიგაცილებით მეტი შანსი აქვთ იპოვონ უკეთესი სამუშაო ან მიიღონ უკეთესი განათლება, ვიდრე საშუალო ან პატარა ქალაქების მაცხოვრებლები.

ვერტიკალური და ჰორიზონტალური სტრუქტურების ურთიერთდამოკიდებულების გადაჭარბება არ შეიძლება. სოციალური სტრუქტურის თითოეულ მხარეს აქვს თავისი "ლოგიკა". (შინაგანი კონდიცირება). მაგალითად, მასწავლებლები, თუნდაც ეკონომიკურად აყვავებულ ქვეყნებში, მიუხედავად სოციალური ფუნქციების მნიშვნელობისა და სირთულისა, რომელსაც ასრულებენ, მაინც მუდმივად მიეკუთვნებიან საზოგადოების „საშუალოზე დაბალი“ და არა „საშუალოზე მაღალი“ ფენას. იერარქიული სტრუქტურა დიდწილად მხარს უჭერს საკუთარ თავს, არეგულირებს და უზრუნველყოფს მის სტაბილურობას (თუმცა ეს არის ფუნქციონალური და აღმოჩნდება არახელსაყრელი და საზიანოც კი) იგივე შეიძლება ითქვას საზოგადოების ფუნქციონალურ სტრუქტურაზეც. ბიუროკრატიას (ამ სიტყვის ნეგატიური გაგებით), მაგალითად, ახასიათებს ის ფაქტი, რომ თანამდებობის პირები ცდილობენ გაზარდონ ადმინისტრაციული აპარატის ზომა (ე.ი. ახალი ფუნქციები იქმნება თავად ფუნქციების გულისთვის), რაც ბუნებრივია იწვევს. ეფექტურობის და მართვის შემცირება. თანამედროვე სახელმწიფო ხელისუფლების ერთ-ერთი ფუნქციაა საზოგადოების ჰორიზონტალურ და ვერტიკალურ სტრუქტურებს შორის შესაბამისობის უზრუნველყოფა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რაც უფრო რთული და მნიშვნელოვანია საზოგადოებისთვის საქმიანობის სახეობა, მით უფრო მაღალი უნდა იყოს მისი ანაზღაურება და სხვა წახალისება.

სოციალური სტრუქტურის ვერტიკალურ და ფუნქციურ ასპექტებს შორის ურთიერთობის ბუნება დამოკიდებულია არა მხოლოდ განვითარების დონეზე, არამედ საზოგადოების ტიპზეც. ტრადიციულ საზოგადოებაში მთავარ როლს ასრულებს იერარქიული სტრუქტურა. ასეთ საზოგადოებაში სოციალური ფუნქციები მკაცრად არის მიბმული ადამიანთა თემებთან, რომლებიც იკავებენ ამა თუ იმ პოზიციას სოციალურ კიბეზე. მაგალითად, პროფესიონალიზმი არის ადამიანის წინასწარ დაბალი სტატუსის ნიშანი (პროფესიონალი არის ხელოსანი, იქნება ეს ფეხსაცმლის მწარმოებელი, მეთუნე, ექიმი, მასწავლებელი, მხატვარი, პოეტი, პროფესორი - მაშასადამე, ის იკავებს ერთ-ერთს. ბოლო ადგილები საზოგადოების ვერტიკალურ წესრიგში). სოციალური იერარქიის მნიშვნელობა მრავალი თვალსაზრისით მოდის გარკვეული თემების იძულებით, შეასრულონ გარკვეული სოციალური ფუნქციები (ბატონობის, ვასალური მოვალეობების, სამსახურებრივი მოვალეობის სახით). იძულების გარეშე (სამხედრო ძალის სახით, სიმბოლური - რელიგიური და რიტუალური და ა.შ.) ტრადიციულ საზოგადოებაში ფუნქციონალური წესრიგი ექვემდებარება ნგრევას. სოციალურ ვერტიკალში დაკავებული თანამდებობა კარნახობს მკაფიოდ განსაზღვრულ სოციალურ ფუნქციებს (თუ პირი არის დიდგვაროვანი, ის ვალდებულია შეასრულოს მისთვის დაკისრებული თანამდებობრივი და სხვა ფუნქციები, თუ გლეხია, მაშინ ვალდებულია შეიმუშაოს კორვეი ან გადაიხადე გადასახადი).

ინდუსტრიულ საზოგადოებაში ხდება ევოლუცია ვერტიკალური სტრუქტურის დომინირებიდან დომინანტამდე ფუნქციური სტრუქტურა. შრომის სოციალური დანაწილების შედეგად, რომელიც ვრცელდება თითქმის მთელ დასაქმებულ მოსახლეობაზე, სოციალური დიფერენციაციის გაღრმავების შედეგად, სოციალურ იერარქიაში პოზიციები მრავალი თვალსაზრისით იწყება შესრულებული სოციალური ფუნქციების მნიშვნელობაზე. თუმცა, in თანამედროვე რუსეთიის პროფესიები და სპეციალობები, რომლებიც დაკავშირებულია ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში სიახლეებთან, საკმარისად არ არის დაჯილდოვებული. ეს მიუთითებს პრეინდუსტრიული საზოგადოებებისთვის დამახასიათებელი არქაული წესრიგების შენარჩუნებაზე.

სოციალური სტატუსი და სოციალური პრესტიჟი

თითოეულ ინდივიდს და თითოეულ საზოგადოებას იკავებს გარკვეული პოზიცია საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურაში, რომელსაც სოციოლოგიაში ჩვეულებრივ უწოდებენ სოციალურ სტატუსს. სოციალური სტატუსი ახასიათებს როგორც სოციალურ ფუნქციებს, რომლებსაც ინდივიდი და თემები ასრულებენ საზოგადოებაში, ასევე იმ შესაძლებლობებს, რომლებსაც საზოგადოება აძლევს მათ.

ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ სოციალური სტატუსის ორ ასპექტზე - ვერტიკალურ და ფუნქციონალურ. ასევე არსებობს სოციალური სტატუსის დადგენილი და მისაღწევი ტიპები. განსაზღვრული (თანდაყოლილი) სოციალური სტატუსი არის პოზიცია სოციალურ სტრუქტურაში, რომელსაც ადამიანი ან ადამიანთა თემები იკავებს მათი ძალისხმევის მიუხედავად, თავად სოციალური სტრუქტურის წყალობით. მიღწევადი (შეძენილი) სოციალური სტატუსი არის პოზიცია სოციალურ სტრუქტურაში, რომელსაც ადამიანი ან ადამიანთა თემები იკავებს საკუთარი ენერგიის დახარჯვის გამო. ამრიგად, დადგენილია სქესის, თაობის, რასის, ერის, ოჯახის, ტერიტორიული თემის, ქონების კუთვნილების შედეგად მიღებული სტატუსები. ამ თემებში კუთვნილება დიდწილად თავისთავად განსაზღვრავს ადამიანის ადგილს როგორც ვერტიკალურ, ისე ჰორიზონტალურ სტრუქტურებში, მიუხედავად მისი პირადი ძალისხმევისა. მიღწევადი შეიძლება იყოს სტატუსი, რომელსაც ადამიანი იკავებს შრომისმოყვარეობის, შრომისმოყვარეობის ან სხვა თვისებების გამო.

დადგენილი და მისაღწევი სტატუსი ერთმანეთთან არის დაკავშირებული. მაგალითად, კვალიფიკაციისა და განათლების დონე დამოკიდებულია არა მხოლოდ თავად პიროვნებაზე, არამედ იმაზე, თუ რა ადგილი უჭირავს მას სოციალური უთანასწორობის სისტემაში. ღარიბი ოჯახების ბავშვებს გაცილებით ნაკლები წვდომა აქვთ უმაღლესი განათლებავიდრე მდიდარი ოჯახების ბავშვები. სოფლის მაცხოვრებლები ასევე გაცილებით ნაკლებად მიიღებენ მეტს მაღალი დონეგანათლება და უფრო კვალიფიცირებული სამუშაო, ვიდრე ქალაქელებისთვის. ამრიგად, მისაღწევი სტატუსი დიდწილად დამოკიდებულია დადგენილ სტატუსზე. მეორე მხრივ, დადგენილი სტატუსი ასევე არ არის აბსოლუტური. მხოლოდ ტრადიციულ საზოგადოებაში, რომლის სოციალური სტრუქტურა გაყინული, უმოძრაო იყო, დადგენილი სტატუსი გარანტირებული იყო ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში. თანამედროვე საზოგადოებაში, პიროვნების სოციალური პოზიციისთვის, ტრადიციულ საზოგადოებასთან შედარებით, უფრო დიდი მნიშვნელობა აქვს პიროვნულ თვისებებს და ადამიანების პიროვნულ ძალისხმევას.

თუმცა, თანამედროვე საზოგადოების იდეალიზაცია იქნებოდა მიღწევადი სოციალური სტატუსის პრიორიტეტის აღიარება. ჯერჯერობით არ არსებობს ისეთი საზოგადოება, რომელშიც თითოეული ადამიანის ადგილი მხოლოდ მის შესაძლებლობებსა და ძალისხმევაზე იყო დამოკიდებული. ყველა წარსული და დღევანდელი საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა ხასიათდება განსაზღვრული სოციალური სტატუსის წამყვანი როლით.

სოციალურ სტატუსებს შორის მანძილს სოციალური დისტანცია ეწოდება. ფიზიკური დისტანციისგან განსხვავებით, სოციალური დისტანციაიზომება კონკრეტულ სოციალურ ზომებში. ეს არის წვდომის ფარგლები საზოგადოებრივი საქონელი. ადამიანები, რომლებიც ერთმანეთის გვერდით ფიზიკურ სივრცეში არიან, შეიძლება დაშორდნენ უზარმაზარი სოციალური დისტანციას.

სოციალური დისტანცია ინდივიდებსა და ადამიანთა თემებს შორის ობიექტურად არსებობს, მიუხედავად იმისა, თუ რა წარმოდგენა გვაქვს ამის შესახებ. მისი გაზომვა შესაძლებელია ემპირიულ სოციოლოგიაში შემუშავებული მეთოდების გამოყენებით. თუმცა, ადამიანების აღქმაში ეს დისტანცია სუბიექტურად განისაზღვრება, იმის მიხედვით, თუ როგორ განსაზღვრავენ ისინი საკუთარ სოციალურ სტატუსს. ეს უკანასკნელი არის ამოსავალი წერტილი სოციალური სტატუსისა და სხვა ადამიანების განსაზღვრისათვის. წარმოგიდგენთ სოციალურ სტრუქტურას, სოციალურ სტატუსებს და სოციალურ დისტანციას „უცხო“ და „ჩვენი“ სტატუსებთან შედარებით. ერთი და იგივე შემოსავლის დონეზე, მაგალითად, ადამიანმა შეიძლება განსხვავებულად შეაფასოს თავისი სოციალური სტატუსი იმის მიხედვით, თუ რამდენი ადამიანი და რამდენი ჰყავს მათ მეტი ან ნაკლები შემოსავალი. საზოგადოების გონებაში სოციალური სტატუსის ასეთ შედარებით, შედარებით შეფასებას სოციალური პრესტიჟი ეწოდება. ასე რომ, საზოგადოებაში, ინდივიდუალური პროფესიებიდა, შესაბამისად, პროფესიული თემები, ცალკეული ტერიტორიები და საცხოვრებელი ფართები, კლასები და ა.შ. პრესტიჟი აისახება სოციალურივერტიკალური და ჰორიზონტალური სტატუსის მქონე ადამიანების პიროვნებისა და თემების წარმოდგენები. ნებისმიერი სოციალური სტატუსი შეიძლება იყოს მცირე პრესტიჟული სოციალური ვერტიკალის თვალსაზრისით და პრესტიჟული მისი ფუნქციონალური მნიშვნელობის (სტრუქტურის ჰორიზონტალური ჭრილი) თვალსაზრისით.

სოციალური მდგომარეობიდან და პრესტიჟიდან უნდა განვასხვავოთ პიროვნული სტატუსი - ინდივიდის პოზიცია ინტერპერსონალური ურთიერთობების სისტემაში. ერთ ჯგუფში მაღალი წოდება შეიძლება გაერთიანდეს მეორეში დაბალ წოდებასთან - ეს არის სტატუსის შეუსაბამობის ფენომენი. სწორედ სტატუსები განაპირობებს ადამიანური ურთიერთობების ბუნებას, შინაარსს, ხანგრძლივობას თუ ინტენსივობას – როგორც პიროვნულ, ისე სოციალურს. ასე რომ, ქორწინების პარტნიორის არჩევისას, გადაწყვეტილების მიღების მთავარი კრიტერიუმია საპირისპირო სქესის ინდივიდის სტატუსი. ამრიგად, სტატუსების ფუნქციური კავშირი განსაზღვრავს სოციალურ ურთიერთობებს. სტატუსის დინამიური მხარე არის სოციალური როლი, რომელიც განსაზღვრავს სოციალურ ინტერაქციას. მიუხედავად იმისა, რომ სტრუქტურა აღწერს საზოგადოების სტრუქტურის სტაბილურ ასპექტს (სტატიკა), სოციალური როლები ანიჭებს მას მობილურობას (დინამიკას). ეს გამოწვეულია იმით, რომ თითოეული ინდივიდი თავისებურად განმარტავს სოციალურ მოლოდინებს და ირჩევს გარკვეული სტატუსის მქონე ადამიანის ქცევის ინდივიდუალურ მოდელს.

Მოკლე მიმოხილვა:

1. სოციალური სტრუქტურა არის საზოგადოების ანატომიური ჩონჩხი, რომელიც ასახავს ინდივიდს, ჯგუფებსა და საზოგადოებას შორის სტაბილური კავშირების ქსელს.
2. ფუნქცია არის ობიექტის, ელემენტის თვისებების გამოვლინება მთლიანობასთან, სისტემასთან მიმართებაში
3. ფუნქციური (ჰორიზონტალური) სტრუქტურა - სტაბილური კავშირები საზოგადოების ქვესისტემებს შორის: პოლიტიკური, ეკონომიკური, პიროვნული, სულიერი, კულტურული, საინფორმაციო და საკომუნიკაციო და სოციალური.
4. იერარქია არის სოციალური მთლიანობის ნაწილების ან ელემენტების განლაგება უმაღლესიდან ყველაზე დაბალამდე.
5. ვერტიკალური სტრუქტურა - ზოგიერთი ქვესისტემის დომინირება სხვებზე
6. სოციალური უთანასწორობა - განსხვავებები თემებს შორის საზოგადოებრივ სიკეთეებზე ხელმისაწვდომობაში.
7. სოციალური სტატუსი - ინდივიდებისა და თემების პოზიცია სოციალურ სტრუქტურაში
8. საზოგადოებრივ და ჯგუფურ ცნობიერებაში სოციალური სტატუსების შედარებით სუბიექტურ შეფასებას სოციალური პრესტიჟი ეწოდება.

სავარჯიშო ნაკრები

კითხვები:

1. დასაშვებია თუ არა სოციალური სტატუსის იდენტიფიცირება იმ პირთან, ვინც მას იკავებს?
2. რა განსხვავებაა ცნებებს „საზოგადოების სოციალური შემადგენლობა“ და „საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა“ შორის?
3. ახსენით, რატომ აღწერს სოციალური ინტერაქცია საზოგადოების დინამიკას, ხოლო სოციალური ურთიერთობები აღწერს მის სტატიკას
4. როგორ ხედავთ განსხვავებას ჰორიზონტალურ და ვერტიკალურ სტრუქტურებს შორის?
5. რას გულისხმობდა კ.მარქსი საზოგადოების საფუძველში?
6. რა კავშირია სოციალურ წესრიგსა და სოციალურ ქაოსს შორის?
7. რატომ არის სოციალური უთანასწორობა ნებისმიერი საზოგადოების ბუნებრივი თვისება?
8. რა სტატუსით - ვერტიკალური თუ ჰორიზონტალური - არის მეცნიერის პროფესია პრესტიჟული თანამედროვე რუსეთში?

თემები ამისთვის კურსის ნაშრომები, რეფერატები, ესეები:

1. შერეული სოციალური სტატუსის ფენომენი
2. პიროვნების სტატუსების წინააღმდეგობა და ჰარმონია
3. სოციალური მდგომარეობა და სოციალური ურთიერთობები
4. სოციალური როლი და სოციალური დინამიკა
5. როლების დაკომპლექტება და როლის იდენტიფიკაციის პრობლემა
6. ახალი სოციალური პროცესების სტრუქტურირება
7. სოციალური პრესტიჟი და სოციალური ტიპებიპიროვნებები
8. სოციალური უთანასწორობა როგორც პროგრესის მდგომარეობასაზოგადოებები
9. სოციალური და პიროვნული უთანასწორობა

1. სოციალური სტრუქტურის ცნება და მისი შემადგენელი ელემენტები.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა არის ურთიერთდაკავშირებული და ურთიერთდაკავშირებული სოციალური თემებისა და ჯგუფების, სოციალური ინსტიტუტების, სოციალური სტატუსებისა და მათ შორის ურთიერთობის ერთობლიობა. სოციალური სტრუქტურის ყველა ელემენტი ურთიერთქმედებს როგორც ერთი სოციალური ორგანიზმი. სოციალური სტრუქტურის სირთულის და მრავალგანზომილებიანობის უფრო მკაფიოდ წარმოჩენის მიზნით, ის პირობითად შეიძლება დაიყოს ორ ქვესისტემად: 1) საზოგადოების სოციალური შემადგენლობა; 2) საზოგადოების ინსტიტუციური სტრუქტურა.

1. საზოგადოების სოციალური შემადგენლობა არის ურთიერთქმედების ანაზღაურება არსებული სოციალური თემები, სოც ყველა ჯგუფი და ინდივიდი, კონკრეტული საზოგადოებისთვის. ყოველი სოციალური საზოგადოების მიცემაარის გარკვეული ადგილი, განსაზღვრულიპოზიცია სოციალურ სტრუქტურაშიტური. ზოგიერთი სოციალური საზოგადოებამიიღეთ უფრო მომგებიანი პოზიციები, სხვები ნაკლებად ხელსაყრელიაე. გარდა ამისა, სოციალურსაზოგადოება, ცალკეული სოციალური ჯგუფები (ცალკე ინდივიდები)
ასევე იკავებენ სხვადასხვა სოციალურგანსხვავებული პოზიციები და განსხვავებული სოციალურიალ სტატუსები (ნახ. 1).

2. ინსტიტუციური სტრუქტურა საზოგადოების მხიარულება არის საერთო სოციალური მედიის ურთიერთქმედება ინსტიტუტები, რომლებიც უზრუნველყოფენ სტაბილურობას საზოგადოების ორგანიზებისა და მართვის ჩივიე ფორმები. ყოველი ინსტიტუტი (დაწესებულებათა ჯგუფი) არეგულირებს ურთიერთობები გარკვეულ სფეროში საზოგადოებები, მაგალითად, პოლიტიკური ინსტიტუტები (სახელმწიფო, პარტიები ა.შ.) აწესრიგებენ ურთიერთობებს პოლიტიკურ სფეროში, ეკონომიკურ - ეკონომიკურში (სურ. 2).

3. საზოგადოების ინსტიტუციური სისტემა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც მატრიცა, რომლის უჯრედები (ინსტიტუციები, სტატუსები) ივსება გარკვეული სოციალური ჯგუფებისა და თემების კონკრეტული ადამიანებით. ამრიგად, ხდება საზოგადოების სოციალური შემადგენლობის „ზედადგმა“ ინსტიტუციურ სტრუქტურაზე. ამავდროულად, კონკრეტულ ადამიანებს შეუძლიათ დაიკავონ და გაათავისუფლონ გარკვეული უჯრედები (სტატუსები), ხოლო თავად მატრიცა (სტრუქტურა) შედარებით სტაბილურია. მაგალითად, უკრაინის პრეზიდენტი, უკრაინის კონსტიტუციის შესაბამისად, ხელახლა ირჩევა ყოველ ხუთ წელიწადში ერთხელ, ხოლო პრეზიდენტისა და ინსტიტუტის სტატუსი პრეზიდენტები მრავალი წლის განმავლობაში უცვლელი რჩება; მშობლები ბერდება და კვდებიან, მათ სტატუსებს კი ახალი თაობები იკავებს.

4. დემოკრატიულ საზოგადოებაში ყველა სოციალური ინსტიტუტი ფორმალურად (ლეგალურად) თანასწორია. თუმცა, რეალურ ცხოვრებაში, ზოგიერთი ინსტიტუტი შეიძლება დომინირებდეს სხვებზე. მაგალითად, პოლიტიკურ ინსტიტუტებს შეუძლიათ თავიანთი ნება დააკისრონ ეკონომიკურს და პირიქით. თითოეულ სოციალურ ინსტიტუტს აქვს საკუთარი სოციალური სტატუსები, რომლებიც ასევე არ არის ეკვივალენტური. მაგალითად, პრეზიდენტის სტატუსი პოლიტიკურ ინსტიტუტებში უმთავრესია; პარლამენტის წევრის სტატუსი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე რიგითი ამომრჩევლის სტატუსი; ეკონომიკურ დაწესებულებებში ფირმის მფლობელის ან მენეჯერის სტატუსი უფრო სასურველია, ვიდრე ჩვეულებრივი მუშის სტატუსი და ა.შ.

სოციალური საზოგადოება

სოციალური საზოგადოება არის საერთო სოციალური მახასიათებლების მქონე ადამიანთა დიდი ან მცირე ჯგუფი, რომელიც იკავებს ერთსა და იმავე სოციალურ პოზიციას, გაერთიანებულია საერთო აქტივობებით (ან ღირებულებითი ორიენტაციებით).

საზოგადოება, როგორც ინტეგრალური სოციო-კულტურული სისტემა შედგება მრავალი ინდივიდისგან, რომლებიც ერთდროულად არიან დიდი და მცირე სოციალური თემების წევრები. მაგალითად, კონკრეტულ ინდივიდს - თავისი ქვეყნის მოქალაქეს - შეუძლია ერთდროულად იყოს ისეთი დიდი სოციალური თემის წევრი, როგორიცაა ეთნიკური, ტერიტორიული, პროფესიული და ა.შ. გარდა ამისა, ის, როგორც წესი, არის რამდენიმე მცირე სოციალური ჯგუფის წევრი. ერთხელ - ოჯახი, სამუშაო ჯგუფი, სამეცნიერო განყოფილება, სამეგობრო წრე და ა.შ. ერთიდაიგივე პროფესიის ან ერთი ტიპის საქმიანობის ადამიანები (მაღაროელები, ექიმები, მასწავლებლები, მეტალურგები, ბირთვული მეცნიერები) გაერთიანებულნი არიან საზოგადოებაში; საერთო ეთნიკური მახასიათებლებით (რუსები, თათრები, ევენკები); დაახლოებით იგივე სოციალური სტატუსით (დაბალი, საშუალო თუ მაღალი ფენის წარმომადგენლები) და ა.შ.

სოციალური საზოგადოება არ არის ცალკეული ინდივიდების ჯამი, არამედ არის ინტეგრალური სისტემა და, როგორც ნებისმიერ სისტემას, აქვს თვითგანვითარების საკუთარი წყაროები და არის სოციალური ურთიერთქმედების საგანი.

სოციალური თემები გამოირჩევიან მრავალფეროვნებითა და ფორმებით, მაგალითად, შემდეგი მახასიათებლების მიხედვით:

• რაოდენობრივი შემადგენლობის თვალსაზრისით - ორი ან სამი ადამიანიდან ათეულობით და თუნდაც ასეულობით მილიონამდე;
• არსებობის ხანგრძლივობით - რამდენიმე წუთიდან მრავალ ათასწლეულამდე;
• ძირითადი სისტემური ნიშნების მიხედვით - პროფესიული, ტერიტორიული, ეთნიკური, დემოგრაფიული,
  სოციოკულტურული, კონფესიური და ა.შ.

სოციალური თემების ძირითადი ფორმა სოციალური ჯგუფებია.

საზოგადოება თავის კონკრეტულ ცხოვრებისეულ რეალობაში მოქმედებს როგორც მრავალი სოციალური ჯგუფის ერთობლიობა. ადამიანის მთელი ცხოვრება დაბადებიდან სიკვდილამდე ამ ჯგუფებში მიმდინარეობს: ოჯახი, სკოლა, სტუდენტი, ინდუსტრიული, ჯარის გუნდები, სპორტული გუნდი, მეგობრების წრე, შეყვარებულები და ა.შ. სოციალური ჯგუფი არის ერთგვარი შუამავალი ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის. ეს არის უშუალო გარემო, რომელშიც წარმოიქმნება და ვითარდება სოციალური პროცესები. ამ თვალსაზრისით ის ასრულებს რგოლის ფუნქციებს „ინდივიდუ-საზოგადოების“ სისტემაში. ადამიანმა იცის თავისი კუთვნილება საზოგადოებისადმი და მისი სოციალური ინტერესები გარკვეული სოციალური ჯგუფის მიკუთვნებით, რომლის მეშვეობითაც იგი მონაწილეობს საზოგადოების ცხოვრებაში. სხვადასხვა ჯგუფის წევრობა განსაზღვრავს ადამიანის სტატუსს და ავტორიტეტს საზოგადოებაში.

2. სოციალური სტრატიფიკაცია.

პლატონმა და არისტოტელემაც კი საზოგადოება (სახელმწიფო) დაყვეს სამ ძირითად სოციალურ ფენად: უმაღლეს, საშუალო და ყველაზე დაბალ ფენად. შემდგომში სოციალური ჯგუფებისა და ინდივიდების კატეგორიებად დაყოფას საზოგადოების სოციალური კლასობრივი სტრუქტურა ეწოდა.

საზოგადოების სოციალური კლასობრივი სტრუქტურა - ეს არის სოციალური კლასების, სოციალური ფენების და მათ შორის ურთიერთდამოკიდებულების ერთობლიობა.

საფუძვლები თანამედროვე მიდგომასაზოგადოების სოციალური კლასობრივი სტრუქტურის შესწავლას და ადამიანების გარკვეული სოციალური ფენების (ფენების) კუთვნილების განსაზღვრას ჩაუყარა მ. ვებერი. ის საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურას მრავალგანზომილებიან, მრავალდონიანად მიიჩნევდა. ადამიანთა სოციალურ უთანასწორობაში ეკონომიკური ფაქტორის მნიშვნელობის უარყოფის გარეშე, მ. ვებერმა შემოიღო ისეთი დამატებითი კრიტერიუმები სოციალური კუთვნილების დასადგენად, როგორიცაა სოციალური პრესტიჟი(სოციალური მდგომარეობა) და ძალაუფლებისადმი დამოკიდებულება(ძალაუფლების რესურსების გამოყენების უნარი და უნარი). სოციალური პრესტიჟი, მ. ვებერის აზრით, შეიძლება არ იყოს დამოკიდებული სიმდიდრესა და ძალაუფლებაზე. მაგალითად, მეცნიერებს, იურისტებს, მღვდლებს, საზოგადო მოღვაწეებს შეიძლება ჰქონდეთ შედარებით მცირე შემოსავალი, მაგრამ ამავე დროს ჰქონდეთ უფრო მაღალი პრესტიჟი, ვიდრე ბევრ მდიდარ მეწარმეს ან მაღალჩინოსანს.

სტრატიფიკაციის თეორიის შემუშავებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს პ.სოროკინმა, ტ.პარსოასმა, ჯ.შილსმა, ბ.ბარბერმა, ვ.მურმა და სხვებმა.ამგვარად, სოციოლოგმა პ.სოროკინმა ყველაზე ნათლად დაასაბუთა ადამიანების კრიტერიუმები. მიეკუთვნებოდეს ამა თუ იმ ფენას. ის გამოყოფს სამ მთავარ კრიტერიუმს: ეკონომიკური, პროფესიული, პოლიტიკური.

სოციალური სტრატიფიკაციის თეორია იძლევა უფრო რეალისტურ წარმოდგენას თანამედროვე საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის შესახებ, ვიდრე კლასების მარქსისტული დოქტრინა. იგი ეფუძნება ადამიანების სოციალურ კლასებად და ფენებად (ფენებად) დიფერენცირების (სტრატიფიკაციის) პრინციპს ისეთი კრიტერიუმების მიხედვით, როგორიცაა შემოსავლის დონე, ავტორიტეტი, პროფესიის პრესტიჟი, განათლების დონე და ა.შ. ამავე დროს, კონცეფცია „კლასი“ გამოიყენება როგორც კოლექტიური ტერმინი, რომელიც აერთიანებს დაახლოებით იგივე სტატუსის მქონე ადამიანებს.

სოციალური სტრატიფიკაცია არის ადამიანთა გარკვეული ნაკრების დიფერენციაცია (სტრატიფიკაცია) სოციალურ კლასებად და ფენებად იერარქიული წოდებით (უფრო მაღალი და ქვედა). ფენა (ლათ. ფენა - ფენა, ფენა) - მსგავსი სოციალური მაჩვენებლების მქონე ადამიანების სოციალური ფენა. სტრატიფიკაციის სტრუქტურის საფუძველია ადამიანების ბუნებრივი და სოციალური უთანასწორობა.

თანამედროვე საზოგადოების სოციალური კლასობრივი სტრუქტურა ჩვეულებრივ იყოფა სამ ძირითად სოციალურ კლასად: უმაღლესი, შუადა ქვედა.გარკვეული სოციალური მახასიათებლების მიხედვით მეტი დიფერენციაციისთვის, თითოეული კლასი, თავის მხრივ, შეიძლება დაიყოს ცალკეულ სოციალურ ფენებად.

კლასებად და ფენებად დაყოფის რაოდენობა შეიძლება დამოკიდებული იყოს სოციოლოგიური კვლევის კონკრეტულ ამოცანებზე. თუ კვლევის მიზანია მოპოვება ზოგადი იდეასაზოგადოების სოციალური სტრუქტურის შესახებ, დანაყოფების რაოდენობა მცირე იქნება. თუ საჭიროა უფრო დეტალური ინფორმაციის მოპოვება გარკვეული სოციალური ფენების ან მთლიანად სტრუქტურის შესახებ, მაშინ შეიძლება გაიზარდოს განყოფილებების რაოდენობა კვლევის მიზნების შესაბამისად.

სოციალური სტრუქტურის შესწავლისას გასათვალისწინებელია, რომ საზოგადოების სოციალური შემადგენლობა (სოციალურ თემებად დაყოფა), როგორც წესი, არ ემთხვევა სოციალური კლასის დიფერენციაციას. მაგალითად, მაღალკვალიფიციური მუშაკი შემოსავლის, ცხოვრების წესის და მისი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების გზების თვალსაზრისით შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც საშუალო ფენა, ხოლო დაბალი კვალიფიკაციის მქონე მუშაკი შეიძლება კლასიფიცირებული იყოს როგორც დაბალი კლასი.

თითოეული საზოგადოება ცდილობს სოციალური უთანასწორობის ინსტიტუციონალიზაციას ისე, რომ ვერავინ შეძლებს თვითნებურად და შემთხვევით შეცვალოს სოციალური სტრატიფიკაციის სტრუქტურა. ამისთვის არსებობს სპეციალური მექანიზმები (ინსტიტუციები), რომლებიც იცავენ და ამრავლებენ სოციალურ იერარქიას. მაგალითად, საკუთრების ინსტიტუტი განსხვავებულ შანსებს აძლევს მდიდარ მემკვიდრეს და ღარიბი ოჯახის პირს; განათლების ინსტიტუტი უადვილებს კარიერის შექმნას მათთვის, ვინც შეიძინა შესაბამისი ცოდნა; პოლიტიკური პარტიის წევრობა იძლევა პოლიტიკური კარიერის გაკეთების შესაძლებლობას და ა.შ.

AT სხვადასხვა სფეროებშიინდივიდს შეუძლია დაიკავოს სხვადასხვა სოციალური პოზიცია. მაგალითად, მაღალი პოლიტიკური სტატუსის მქონე ადამიანმა შეიძლება მიიღოს შედარებით მცირე შემოსავალი, ხოლო მდიდარ მეწარმეს არ ჰქონდეს სათანადო განათლება და ა.შ. ამიტომ, სოციალური სტატუსის განსაზღვრა. კონკრეტული ინდივიდუალური ან სოციალური ჯგუფი ემპირიული კვლევის გამოყენებაში ინტეგრალური მაჩვენებელისოციალური პოზიცია (ინტელექტუალური სტატუსი),რომელიც განისაზღვრება ყველა გაზომვის მთლიანობით.

ამ მეთოდის გარდა არის სხვა, მაგალითად, თვითკლასიფიკაციის მეთოდი, რომლის არსი არის საკუთარი კლასობრივი კუთვნილების თვითშეფასება. ის არ შეიძლება ჩაითვალოს ობიექტურად შეფასების კრიტერიუმებით, მაგრამ დიდწილად ასახავს ადამიანების კლასობრივ ცნობიერებას.

3. სოციალური მობილურობა და მარგინალობა.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის შედარებითი სტაბილურობა არ ნიშნავს, რომ მასში არ არის მოძრაობები, ცვლილებები და გადაადგილებები. ადამიანების ზოგიერთი თაობა ტოვებს და მათ ადგილებს (სტატუსებს) სხვები იკავებს; ჩნდება ახალი ტიპის საქმიანობა, ახალი პროფესიები, ახალი სოციალური სტატუსები; ინდივიდს სიცოცხლის განმავლობაში შეუძლია არაერთხელ (აიძულოს) შეცვალოს თავისი სოციალური პოზიცია და ა.შ.

ადამიანების მოძრაობას ერთი სოციალური ჯგუფიდან, კლასიდან ან ფენიდან მეორეში სოციალური მობილურობა ეწოდება. ტერმინი „სოციალური მობილურობა“ სოციოლოგიაში შემოიტანა P.A. Sorokin-მა, რომელმაც სოციალური მობილურობა სოციალური სტატუსის ნებისმიერ ცვლილებად მიიჩნია. თანამედროვე სოციოლოგიაში სოციალური მობილურობის თეორია ფართოდ გამოიყენება საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის შესასწავლად.

არსებობს შემდეგი ტიპები სოციალური მობილურობა:

• ვერტიკალური მობილურობა ზემოთ და ქვემოთ. მაგალითად, ინდივიდი უფრო მეტს იღებს მაღალი თანამდებობა, მნიშვნელოვნად აუმჯობესებს ფინანსურ მდგომარეობას, იგებს არჩევნებს ან პირიქით, კარგავს პრესტიჟულ სამუშაოს, მისი კომპანია გაკოტრდება და ა.შ.
• ჰორიზონტალური მობილურობა - ინდივიდის ან ჯგუფის მოძრაობა ერთი სოციალური ფენის ფარგლებში;
• ინდივიდუალური მობილურობა - ცალკეული ინდივიდი მოძრაობს ასოციალურ სივრცეში ამა თუ იმ მიმართულებით;
• ჯგუფური მობილურობა - მთელი სოციალური ჯგუფები, სოციალური ფენები და კლასები ცვლიან თავიანთ სოციალურ პოზიციას სოციალურ სტრუქტურაში. მაგალითად, ყოფილი გლეხები გადადიან დაქირავებულ მუშაკთა კატეგორიაში; წამგებიანობის გამო ლიკვიდირებული მაღაროების მაღაროელები სხვა სფეროს მუშები ხდებიან.

მსხვილი სოციალური ჯგუფების მოძრაობები განსაკუთრებით ინტენსიურად ხდება ეკონომიკური რესტრუქტურიზაციის, მწვავე სოციალურ-ეკონომიკური კრიზისების, ძირითადი სოციალურ-პოლიტიკური რყევების (რევოლუცია, სამოქალაქო ომი და ა.შ.) პერიოდში. მაგალითად, 1917 წლის რევოლუციურმა მოვლენებმა რუსეთსა და უკრაინაში გამოიწვია ძველი მმართველი კლასის დამხობა და ახალი მმართველი ელიტის, ახალი სოციალური ფენის ჩამოყალიბება. ამჟამად უკრაინაშიც სერიოზული პოლიტიკური და ეკონომიკური ცვლილებები ხდება. იცვლება სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობები, იდეოლოგიური მიმართულებები, პოლიტიკური პრიორიტეტები, ჩნდება ახალი სოციალური კლასები და სოციალური ფენები.

სოციალური პოზიციების (სტატუსების) შეცვლა მოითხოვს ინდივიდის (ჯგუფის) მნიშვნელოვან ძალისხმევას. ახალი სტატუსი, ახალი როლი, ახალი სოციალურ-კულტურული გარემო კარნახობს საკუთარ პირობებს, თამაშის საკუთარ წესებს. ახალ პირობებთან ადაპტაცია ხშირად ასოცირდება ცხოვრების ორიენტაციის რადიკალურ რესტრუქტურიზაციასთან. გარდა ამისა, თავად ახალ სოციალურ გარემოს აქვს ერთგვარი ფილტრები, რომლებიც ახორციელებს „ჩვენების“ შერჩევას და „მათ“ ​​უარყოფას. ხდება ისე, რომ ადამიანი, რომელმაც დაკარგა სოციალურ-კულტურული გარემო, ვერ ეგუება ახალს. შემდეგ ის, როგორც იქნა, „იჭედება“ ორ სოციალურ ფენას შორის, ორ კულტურას შორის. მაგალითად, მდიდარი ყოფილი მცირე მეწარმე ცდილობს შევიდეს საზოგადოების მაღალ ფენაში. ის, როგორც იქნა, გამოდის ძველი გარემოდან, მაგრამ ასევე უცხოა ახალი გარემოსთვის – „აზნაურობაში ღრიალი“. კიდევ ერთი მაგალითი: ყოფილი მეცნიერ-მუშაკი, რომელიც იძულებულია ეტლის მძღოლით ან მცირე ბიზნესით იშოვო საარსებო საშუალება, ამძიმებს თავის თანამდებობას; მისთვის ახალი გარემო უცხოა. ხშირად ის ხდება დაცინვისა და დამცირების ობიექტი ნაკლებად განათლებული, მაგრამ უფრო მეტად მორგებული მათი გარემოს პირობებთან, „მაღაზიაში კოლეგების“ მხრიდან.

მარგინალობა(ფრანგული რომ რგიpa1 - უკიდურესი) არის სოციალურ-ფსიქოლოგიური ცნება. ეს არის არა მხოლოდ ინდივიდის გარკვეული შუალედური პოზიცია სოციალურ სტრუქტურაში, არამედ მისი საკუთარი თავის აღქმა, თვითაღქმა. თუ უსახლკარო ადამიანი თავს კომფორტულად გრძნობს თავის სოციალურ გარემოში, მაშინ ის არ არის მარგინალიზებული. მარგინალური არის ის, ვინც თვლის, რომ მათი ამჟამინდელი პოზიცია დროებითი ან შემთხვევითია. ადამიანები, რომლებიც იძულებულნი არიან შეცვალონ საქმიანობის ტიპი, პროფესია, სოციალურ-კულტურული გარემო, საცხოვრებელი ადგილი და ა.შ. (მაგალითად, ლტოლვილები), განსაკუთრებით მძიმედ განიცდიან მარგინალობას.

აუცილებელია განასხვავოთ მარგინალობა როგორც შემადგენელი ნაწილიბუნებრივი სოციალური მობილურობა და იძულებითი მარგინალობა, რაც წარმოიშვა კრიზისულ საზოგადოებაში, რომელიც ტრაგედიად იქცევა დიდი სოციალური ჯგუფებისთვის. „ბუნებრივ“ მარგინალობას არ აქვს მასობრივი და გრძელვადიანი ხასიათი და არ წარმოადგენს საფრთხეს მდგრადი განვითარებისსაზოგადოება. „იძულებითი“ მასობრივი მარგინალობა, რომელიც ხანგრძლივ ხასიათს იძენს, საზოგადოების კრიზისულ მდგომარეობაზე მიუთითებს.

4. სოციალური ინსტიტუტები.

სოციალური ინსტიტუტი არის ნორმების, წესების, წეს-ჩვეულებების, ტრადიციების, პრინციპების, სტატუსებისა და როლების შედარებით სტაბილური კომპლექსი (სისტემა), რომელიც არეგულირებს ურთიერთობებს საზოგადოების სხვადასხვა სფეროში. მაგალითად, პოლიტიკური ინსტიტუტები არეგულირებენ ურთიერთობებს პოლიტიკურ სფეროში, ეკონომიკური ინსტიტუტები - ეკონომიკურ სფეროში და ა.შ.

თუმცა, გასათვალისწინებელია, რომ სოციალური ინსტიტუტი მრავალფუნქციური სისტემაა. აქედან გამომდინარე, ერთი დაწესებულება შეიძლება ჩართული იყოს რამდენიმე ფუნქციის შესრულებაში საზოგადოების სხვადასხვა სფეროში და პირიქით, რამდენიმე ინსტიტუტი ჩართული იყოს ერთი ფუნქციის შესრულებაში. მაგალითად, ქორწინების ინსტიტუტი აწესრიგებს ოჯახურ ურთიერთობებს, მონაწილეობს ოჯახური ურთიერთობების მოწესრიგებაში და ამავდროულად შეუძლია წვლილი შეიტანოს ქონებრივი ურთიერთობების მოწესრიგებაში, მემკვიდრეობითობა და ა.შ.

სოციალური ინსტიტუტები იქმნება და იქმნება ყველაზე მნიშვნელოვანი ინდივიდუალური და სოციალური მოთხოვნილებებისა და ინტერესების დასაკმაყოფილებლად. ისინი წარმოადგენენ ძირითად მარეგულირებელ მექანიზმებს ადამიანის ცხოვრების ყველა ძირითად სფეროში. ინსტიტუტები უზრუნველყოფენ ადამიანთა ურთიერთობისა და ქცევის სტაბილურობასა და პროგნოზირებადობას, იცავს მოქალაქეთა უფლებებსა და თავისუფლებებს, იცავს საზოგადოებას დეზორგანიზაციისაგან და აყალიბებს სოციალურ სისტემას.

სოციალური ინსტიტუტი უნდა გამოირჩეოდეს კონკრეტული ორგანიზაციებისგან, სოციალური ჯგუფებისა და ინდივიდებისგან. ინსტიტუტების მიერ დადგენილი ურთიერთქმედების და ქცევის გზები უპიროვნოა. მაგალითად, ოჯახის ინსტიტუტი არის არა კონკრეტული მშობლები, შვილები და ოჯახის სხვა წევრები, არამედ ფორმალური და არაფორმალური ნორმებისა და წესების, სოციალური სტატუსებისა და როლების გარკვეული სისტემა, რომლის საფუძველზეც შენდება ოჯახური ურთიერთობები. ამიტომ დაწესებულების საქმიანობაში ჩართული ნებისმიერი პირი უნდა შეესაბამებოდეს შესაბამის მოთხოვნებს. თუ ადამიანი სათანადოდ არ ასრულებს დაწესებულების მიერ დადგენილ სოციალურ როლს, მაშინ მას შეიძლება ჩამოერთვას სტატუსი (მშობელს შეიძლება ჩამოერთვას მშობლის უფლება, თანამდებობის პირს - თანამდებობა და ა.შ.).

თავისი ფუნქციების შესასრულებლად სოციალური ინსტიტუტი აყალიბებს (ქმნის) აუცილებელ ინსტიტუტებს, რომლებშიც ორგანიზებულია მისი საქმიანობა. გარდა ამისა, თითოეულ დაწესებულებას უნდა ჰქონდეს აუცილებელი საშუალებებიდა რესურსები.

მაგალითად, ამისთვის განათლების ინსტიტუტის ფუნქციონირება, იქმნება დაწესებულებები, როგორიცაა სკოლები, კოლეჯები, უნივერსიტეტები, შენდება საჭირო შენობები და ნაგებობები, გამოიყოფა სახსრები და სხვა რესურსები.

ადამიანის მთელი ცხოვრება ორგანიზებულია, ხელმძღვანელობს, მხარს უჭერს და აკონტროლებს სოციალური ინსტიტუტების მიერ. ასე რომ, ბავშვი, როგორც წესი, იბადება ჯანდაცვის ინსტიტუტის ერთ-ერთ დაწესებულებაში - სამშობიაროში, პირველადი სოციალიზაცია ხდება ოჯახის ინსტიტუტში, იღებს განათლებას და პროფესიას ზოგადი და დაწესებულებების სხვადასხვა დაწესებულებაში. პროფესიული განათლება; პიროვნების უსაფრთხოებას უზრუნველყოფენ ისეთი ინსტიტუტები, როგორიცაა სახელმწიფო, მთავრობა, სასამართლო, პოლიცია და ა.შ. ჯანდაცვის დაწესებულებების შენარჩუნება და სოციალური დაცვა. ამავდროულად, ყოველი ინსტიტუტი თავის სფეროში ასრულებს სოციალური კონტროლის ფუნქციებს და აიძულებს ადამიანებს დაემორჩილონ მიღებულ ნორმებს. საზოგადოებაში ძირითადი სოციალური ინსტიტუტებია:

ოჯახისა და ქორწინების ინსტიტუტები- ადამიანის რასის რეპროდუქციისა და პირველადი სოციალიზაციის საჭიროება;

პოლიტიკური ინსტიტუტები(სახელმწიფო, მხარეები და ა.შ.) - უსაფრთხოების, წესრიგისა და მართვის მოთხოვნილება;

ეკონომიკური ინსტიტუტები(წარმოება, ქონება და სხვ.) - საარსებო საშუალებების მოპოვების საჭიროება;

საგანმანათლებო ინსტიტუტები- ახალგაზრდა თაობის სოციალიზაციის, ცოდნის გადაცემის და კადრების მომზადების აუცილებლობა;

კულტურული დაწესებულებები- სოციალურ-კულტურული გარემოს რეპროდუქციის, კულტურული ნორმებისა და ღირებულებების ახალგაზრდა თაობებისთვის გადაცემის აუცილებლობა;

რელიგიის ინსტიტუტები- სულიერი პრობლემების გადაჭრის აუცილებლობა.

საზოგადოების ინსტიტუციური სისტემა არ რჩება უცვლელი. როგორც საზოგადოება ვითარდება, ჩნდება ახალი სოციალური საჭიროებები და იქმნება ახალი ინსტიტუტები მათ დასაკმაყოფილებლად. ამავდროულად, „ძველი“ ინსტიტუტები ან რეფორმირდებიან (ადაპტირდებიან ახალ პირობებთან), ან ქრება. მაგალითად, ბევრ ქვეყანაში აღმოიფხვრა ისეთი სოციალური ინსტიტუტები, როგორიცაა მონობის ინსტიტუტი, ბატონობის ინსტიტუტი, მონარქიის ინსტიტუტი. ისინი შეცვალეს პრეზიდენტის ინსტიტუტმა, პარლამენტარიზმის ინსტიტუტმა, სამოქალაქო საზოგადოების ინსტიტუტებმა და მნიშვნელოვნად გარდაიქმნა ისეთი ინსტიტუტები, როგორიცაა ოჯახისა და ქორწინების ინსტიტუტები, რელიგიის ინსტიტუტები.

5. სოციალური ორგანიზაციები.

საზოგადოება, როგორც სოციალური რეალობა მოწესრიგებულია არა მხოლოდ ინსტიტუციურად, არამედ ორგანიზაციულადაც. სოციალური ორგანიზაცია არის გარკვეული გზა ერთობლივი საქმიანობაადამიანები, რის შემდეგაც იგი იღებს მოწესრიგებულ, რეგულირებულ, კოორდინირებულ ფორმას, რომელიც მიმართულია ურთიერთქმედების კონკრეტული მიზნების მისაღწევად. ორგანიზაცია, როგორც ინდივიდების ქცევის ჩამოყალიბებისა და კოორდინაციის პროცესი, თანდაყოლილია ყველა სოციალურ ფორმაციაში: ადამიანთა გაერთიანებებში, ორგანიზაციებში, ინსტიტუტებში და ა.შ.

სოციალური ორგანიზაცია - სოციალური ჯგუფი, რომელიც ორიენტირებულია ურთიერთდაკავშირებული კონკრეტული მიზნების მიღწევაზე და მაღალფორმალიზებული სტრუქტურების ჩამოყალიბებაზე.

ფორმალური ორგანიზაციები. ისინი აშენებენ სოციალურ ურთიერთობებს კავშირების, სტატუსების, ნორმების რეგულირების საფუძველზე. ისინი არიან, მაგალითად, სამრეწველო საწარმო, ფირმა, უნივერსიტეტი, მუნიციპალური სტრუქტურა (მერია). ფორმალური ორგანიზაციის საფუძველია შრომის დანაწილება, მისი სპეციალიზაცია ფუნქციურ საფუძველზე. რაც უფრო განვითარებული იქნება სპეციალიზაცია, რაც უფრო მდიდარი და რთული იქნება ადმინისტრაციული ფუნქციები, მით უფრო მრავალმხრივი იქნება ორგანიზაციის სტრუქტურა. ფორმალური ორგანიზაცია წააგავს პირამიდას, რომელშიც ამოცანები დიფერენცირებულია რამდენიმე დონეზე. გარდა შრომის ჰორიზონტალური დანაწილებისა, მას ახასიათებს კოორდინაცია, ლიდერობა (სამუშაო პოზიციების იერარქია) და სხვადასხვა ვერტიკალური სპეციალიზაცია. ფორმალური ორგანიზაცია რაციონალურია, მას ახასიათებს სამსახურებრივი კავშირები ინდივიდებს შორის; ის ფუნდამენტურად უპიროვნოა; განკუთვნილია აბსტრაქტული პირებისთვის, რომელთა შორის ფორმალური ბიზნეს კომუნიკაციის საფუძველზე დამყარებულია სტანდარტიზებული ურთიერთობები. გარკვეულ პირობებში, ფორმალური ორგანიზაციის ეს მახასიათებლები აქცევს მას ბიუროკრატიულ სისტემად.

არაფორმალური ორგანიზაციები . ისინი ეფუძნება ამხანაგურ ურთიერთობებს და მონაწილეთა კავშირების პირად არჩევანს და ხასიათდება სოციალური დამოუკიდებლობით. ეს არის სამოყვარულო ჯგუფები, ლიდერობის ურთიერთობები, სიმპათიები და ა.შ. არაფორმალურ ორგანიზაციას აქვს მნიშვნელოვანი გავლენა ფორმალურზე და ცდილობს შეცვალოს მასში არსებული ურთიერთობები თავისი საჭიროებების შესაბამისად.

იმ მიზნების აბსოლუტური უმრავლესობა, რომლებსაც ადამიანები და სოციალური საზოგადოებები აყენებენ საკუთარ თავს, ვერ მიიღწევა სოციალური ორგანიზაციების გარეშე, რაც წინასწარ განსაზღვრავს მათ ყველგანმყოფობასა და მრავალფეროვნებას. მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი:

საქონლისა და მომსახურების წარმოების ორგანიზაციები (სამრეწველო, სასოფლო-სამეურნეო, მომსახურების საწარმოები და
ფირმები, ფინანსური ინსტიტუტები, ბანკები);

ორგანიზაციები განათლების სფეროში (სკოლამდელი, სკოლა,
უფრო მაღალი საგანმანათლებლო დაწესებულებები, დამატებითი განათლების დაწესებულებები);

ორგანიზაციები სამედიცინო დახმარების სფეროში,
ჯანმრთელობა, დასვენება, ფიზიკური კულტურადა
სპორტი (საავადმყოფოები, სანატორიუმები, ტურისტული ბანაკები, სტადიონები);

კვლევითი ორგანიზაციები;

საკანონმდებლო და აღმასრულებელი ხელისუფლება.

მათ ასევე უწოდებენ ბიზნეს ორგანიზაციებს, რომლებიც ასრულებენ სოციალურად სასარგებლო ფუნქციებს: თანამშრომლობა, თანამშრომლობა, დაქვემდებარება (დაქვემდებარება), მართვა, სოციალური კონტროლი.

ზოგადად, ყველა ორგანიზაცია არსებობს კონკრეტულ ფიზიკურ, ტექნოლოგიურ, კულტურულ, პოლიტიკურ და სოციალურ გარემოში, უნდა მოერგოს მას და თანაარსებობდეს. არ არსებობს თვითკმარი, დახურული ორგანიზაციები. ყველა მათგანს იმისთვის, რომ იარსებოს, იმუშაოს, მიაღწიოს მიზნებს, უამრავი კავშირი უნდა ჰქონდეს გარე სამყაროსთან.

სოციალური სტრუქტურა

სოციალური სტრუქტურა- ურთიერთდაკავშირებული ელემენტების ერთობლიობა, რომლებიც ქმნიან საზოგადოების შიდა სტრუქტურას. "სოციალური სტრუქტურის" კონცეფცია გამოიყენება როგორც საზოგადოების, როგორც სოციალური სისტემის შესახებ იდეებში, რომელშიც სოციალური სტრუქტურა უზრუნველყოფს ელემენტების დამაკავშირებელ შიდა წესრიგს, და გარემოადგენს სისტემის გარე საზღვრებს და საზოგადოების აღწერისას სოციალური სივრცის კატეგორიის საშუალებით. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, სოციალური სტრუქტურა გაგებულია, როგორც ფუნქციურად ურთიერთდაკავშირებული სოციალური პოზიციებისა და სოციალური ველების ერთიანობა.

ტერმინის ისტორია

როგორც ჩანს, პირველმა გამოიყენა ტერმინი „სოციალური სტრუქტურა“ ალექსის ტოკვილი, ფრანგი მოაზროვნე, პოლიტიკოსი და სახელმწიფო მოღვაწე, ლიბერალური პოლიტიკური თეორიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი. მოგვიანებით კარლ მარქსმა, ჰერბერტ სპენსერმა, მაქს ვებერმა, ფერდინანდ ტონესმა და ემილ დიურკეიმმა დიდი წვლილი შეიტანეს სოციოლოგიაში სტრუქტურული კონცეფციის შექმნაში.

სოციალური სტრუქტურის ერთ-ერთი ადრეული და ყოვლისმომცველი ანალიზი ჩაატარა კ.მარქსმა, რომელმაც აჩვენა ცხოვრების პოლიტიკური, კულტურული და რელიგიური ასპექტების დამოკიდებულება წარმოების რეჟიმზე (საზოგადოების ძირითადი სტრუქტურა). მარქსი ამტკიცებდა, რომ ეკონომიკური საფუძველი დიდწილად განსაზღვრავს საზოგადოების კულტურულ და პოლიტიკურ ზედამხედველობას. შემდგომმა მარქსისტმა თეორეტიკოსებმა, როგორიცაა ლ. ალტუსერმა, შესთავაზეს უფრო რთული ურთიერთობები, თვლიდნენ, რომ კულტურული და პოლიტიკური ინსტიტუტები შედარებით ავტონომიური და ეკონომიკურ ფაქტორებზე დამოკიდებულნი არიან მხოლოდ საბოლოო ანალიზში („უკანასკნელ შემთხვევაში“). მაგრამ მარქსისტული შეხედულება საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის შესახებ არ იყო ერთადერთი. ემილ დიურკემმა შემოიტანა იდეა, რომ სხვადასხვა სოციალურმა ინსტიტუტებმა და პრაქტიკამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა საზოგადოების ფუნქციური ინტეგრაციის უზრუნველყოფაში სოციალურ სტრუქტურაში, რომელიც აერთიანებს სხვადასხვა ნაწილს ერთ მთლიანობაში. ამ კონტექსტში დიურკემმა გამოავლინა სტრუქტურული ურთიერთობების ორი ფორმა: მექანიკური და ორგანული სოლიდარობა. გერმანელი სოციოლოგი ფერდინანდ ტონიესი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც გამოაქვეყნა კვლევა 1905 წელს. თანამედროვე პრობლემებიამერიკული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა. მისი თანამემამულე მაქს ვებერი იკვლევდა და აანალიზებდა თანამედროვე საზოგადოებაში არსებულ ორგანიზაციულ მექანიზმებს: ბაზარს, ბიუროკრატიას (კერძო საწარმო და საჯარო მმართველობა) და პოლიტიკა (მაგ. დემოკრატია). პარალელურად, ეს კონცეფცია მათ ნაშრომებში განავითარეს ისეთმა სოციოლოგებმა, როგორებიც არიან ჰერბერტ სპენსერი და გეორგ სიმელი, ტალკოტ პარსონსი, პიტერ ბლაუ და ენტონი გიდენსი, მარგარეტ არჩერი და იმანუელ ვალერშტეინი, პიერ ბურდიე და ჟაკ დერიდა.

სოციალური სისტემის სტრუქტურა

სოციალური სისტემის სტრუქტურა არის მასში მოქმედი ქვესისტემების, კომპონენტებისა და ელემენტების ურთიერთდაკავშირების გზა, რაც უზრუნველყოფს მის მთლიანობას. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ძირითადი ელემენტები (სოციალური ერთეულები) არის სოციალური თემები, სოციალური ჯგუფები და სოციალური ორგანიზაციები.
სოციალური სისტემა, ტ.პარსონსის აზრით, უნდა აკმაყოფილებდეს გარკვეულ მოთხოვნებს (AGIL), კერძოდ:
ა.- უნდა იყოს ადაპტირებული გარემოსთან (ადაპტაცია);
გ. - მას უნდა ჰქონდეს მიზნები (მიზნის მიღწევა);
I. - მისი ყველა ელემენტი უნდა იყოს კოორდინირებული (ინტეგრაცია);
L. - მასში არსებული მნიშვნელობები უნდა იყოს დაცული (ნიმუშის შენარჩუნება).

ტ.პარსონსი მიიჩნევს, რომ საზოგადოება არის სპეციალური ტიპის სოციალური სისტემა მაღალი სპეციალიზაციით და თვითკმარით. მის ფუნქციურ ერთიანობას უზრუნველყოფს სოციალური ქვესისტემები. საზოგადოების სოციალურ ქვესისტემებს, როგორც სისტემას, ტ.პარსონსი აღნიშნავს შემდეგს: ეკონომიკა (ადაპტაცია), პოლიტიკა (მიზნის მიღწევა), კულტურა (მოდელის შენარჩუნება). საზოგადოების ინტეგრაციის ფუნქციას ასრულებს „საზოგადოებრივი საზოგადოების“ სისტემა, რომელიც ძირითადად შეიცავს ნორმების სტრუქტურებს.

სოციალური სივრცის სტრუქტურა

სოციალური სტრუქტურა გულისხმობს არსებობის სტატიკურ ასპექტებს სოციალური ფორმები, რომლებიც სოციალურ სივრცეში რეალიზდებიან ადამიანის საქმიანობის სპეციფიკური ნაკადების, სოციალური პროცესების დინამიკაში. ამრიგად, სოციალური სამყარო მრავალგანზომილებიანი სივრცეა მრავალი სოციალური ველით, რომელთაგან თითოეულში ინდივიდები და მათი ჯგუფები იკავებენ თავიანთ პოზიციებს, ხოლო სოციალური სივრცისა და სოციალური ველების „მორევის დინებები“ და „ძალის ხაზები“ მართავენ ადამიანის დინებას. აქტივობა.

სოციალურ სივრცეს „ამაგრებს“ სოციალური სტრუქტურა - ურთიერთდაკავშირებული და ურთიერთმოქმედი სოციალური პოზიციების ერთობლიობა, იერარქიულად მოწესრიგებული ერთმანეთში სოციალური სტრატიფიკაციის გზით, რაც გულისხმობს „ზედა“, „შუა“ და „ქვედა“ ფენების არსებობას, ვერტიკალურ და ჰორიზონტალურ. სოციალური მოძრაობის არხები და სხვ. სოციალური სივრცის დაყოფით სტრუქტურული ელემენტები- პოზიციები სივრცის კონკრეტულ წერტილში შეიძლება მოიძებნოს და შეფასდეს სხვადასხვა სოციალური აგენტის მიერ მათი სტატუსური პოზიციების მიხედვით.

იხილეთ ასევე

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.

ნახეთ, რა არის „სოციალური სტრუქტურა“ სხვა ლექსიკონებში:

ცნება ფართოდ გამოიყენება სოციოლოგიაში, ანთროპოლოგიასა და კულტურულ კვლევებში, რომელიც აღნიშნავს სოციალური სისტემის სტაბილური ელემენტების ერთობლიობას (ინსტიტუციები, როლები, სტატუსები), შედარებით დამოუკიდებელ უმნიშვნელოსგან. რყევები ურთიერთობაში ... ... კულტურული კვლევების ენციკლოპედია

სტაბილური და მოწესრიგებული კავშირების ქსელი სოციალური სისტემის ელემენტებს შორის (იხ. სოციალური სისტემა), კლასებისა და სხვა სოციალური ჯგუფების ურთიერთობის, შრომის დანაწილების, სოციალური ინსტიტუტების (სახელმწიფოების და ა.შ.) ბუნების გამო. .. .... ფილოსოფიური ენციკლოპედია

სოციალური სტრუქტურა- სოციალური სტრუქტურა საზოგადოების სოციალური სისტემის ელემენტებს შორის ურთიერთკავშირის სტაბილური ფორმები, შრომის დანაწილების, კლასებისა და სოციალური ჯგუფების ურთიერთობის, ინსტიტუტების არსებობის, სოციალური წესრიგის საფუძვლის გამო. არ არსებობს ერთი...... ეპისტემოლოგიისა და მეცნიერების ფილოსოფიის ენციკლოპედია

ᲡᲝᲪᲘᲐᲚᲣᲠᲘ ᲡᲢᲠᲣᲥᲢᲣᲠᲐ- (სოციალური სტრუქტურა) ეს არის ერთ-ერთი იმ ცნებათაგანი, რომელიც ხშირად გამოიყენება სოციოლოგიაში, მაგრამ იშვიათად განიხილება მეტ-ნაკლებად დეტალურად. სოციალური სტრუქტურის განმარტების ორი ფართო მიდგომა არსებობს. პირველი სტრუქტურის ფარგლებში განისაზღვრება ... სოციოლოგიური ლექსიკონი

ᲡᲝᲪᲘᲐᲚᲣᲠᲘ ᲡᲢᲠᲣᲥᲢᲣᲠᲐ- (სოციალური სტრუქტურა) 1. სოციალური ელემენტების შედარებით მუდმივი ნიმუში ან ურთიერთობა, როგორიცაა კლასის სტრუქტურა. 2. სოციალური კლასიფიკაციის მეტ-ნაკლებად მუდმივი ნიმუში კონკრეტულ საზოგადოებაში, ჯგუფში ან სოციალურ ორგანიზაციაში, ... ... დიდი განმარტებითი სოციოლოგიური ლექსიკონი

ᲡᲝᲪᲘᲐᲚᲣᲠᲘ ᲡᲢᲠᲣᲥᲢᲣᲠᲐ- სოციალური სისტემის ელემენტებს შორის შედარებით სტაბილური კავშირების ერთობლიობა, რომელიც ასახავს მის არსებით მახასიათებლებს. ყველაზე მნიშვნელოვანი განმასხვავებელი ნიშანი ს.ს. მდგომარეობს იმაში, რომ იგი იდენტურია სისტემის (განვითარებული) თვისებების ... ... სოციოლოგია: ენციკლოპედია

სოციალური სტრუქტურა- არის ურთიერთდაკავშირებული როლების, სტატუსების, ნორმებისა და ინსტიტუტების შედარებით სტაბილური, ორგანიზებული მოდელი, რომელიც ახასიათებს ჯგუფს ან საზოგადოებას დროის გარკვეულ მომენტში. * * * - სტაბილური და მოწესრიგებული კავშირები სოციალური სისტემის ელემენტებს შორის ... ფსიქოლოგიის და პედაგოგიკის ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ᲡᲝᲪᲘᲐᲚᲣᲠᲘ ᲡᲢᲠᲣᲥᲢᲣᲠᲐ- ურთიერთდაკავშირებული როლების, სტატუსების, ნორმებისა და ინსტიტუტების შედარებით სტაბილური, ორგანიზებული ნიმუში, რომელიც ახასიათებს ჯგუფს ან საზოგადოებას დროის მოცემულ მომენტში... ფსიქოლოგიის განმარტებითი ლექსიკონი

სოციალური სტრუქტურა- (სოციალური სტრუქტურა), კონცეფცია, რომელსაც სოციოლოგები იყენებენ განმარტების დროს მხარდაჭერილი. დრო ურთიერთდამოკიდებულების ხარისხი ob ve. ითვლება, რომ ს.ს. ვა შესახებ არა მხოლოდ გავლენას ახდენს (პარსონსი), არამედ განსაზღვრავს მისი წევრების ცხოვრებას (მარქსი). Ისე,… … ხალხები და კულტურები

სოციალური სტრუქტურა- ყველა ფუნქციურად დაკავშირებული სტატუსის მთლიანობა, რომელიც არსებობს მოცემულ ისტორიულ დროს მოცემულ საზოგადოებაში ... სოციოლოგია: ლექსიკონი

სოციალური სტრუქტურა არისსოციალური ელემენტების საკმაოდ მუდმივი ურთიერთკავშირი, მაგალითად, საზოგადოების სოციალური კლასობრივი სტრუქტურა. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურაარის სოციალური კლასიფიკაციის შედარებით მუდმივი ნიმუში მოცემულ საზოგადოებაში, როგორიცაა თანამედროვე რუსული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ძირითადი ელემენტები:სოციალური ჯგუფები, სოციალური ფენები, სოციალური საზოგადოებები და სოციალური ინსტიტუტები ერთმანეთთან დაკავშირებულია ადამიანების მიერ განხორციელებული სოციალური ურთიერთობებით. ასევე არსებობს კლასიფიკაცია, რომელიც განასხვავებს ასეთებს საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის კომპონენტებიროგორც: მამულები, კასტები, კლასები.

11. სოციალური კავშირები და ურთიერთობები.

სოციალური კავშირი- სოციალური მოქმედება, რომელიც გამოხატავს ადამიანების ან ჯგუფების დამოკიდებულებას და თავსებადობას. ეს არის ზოგიერთი სოციალური სუბიექტის განსაკუთრებული დამოკიდებულების ერთობლიობა სხვებზე, მათი ურთიერთდამოკიდებულებები, რომლებიც აერთიანებს ადამიანებს შესაბამის სოციალურ თემებში და მოწმობს მათ კოლექტიურ არსებობაზე. აღნიშნავს ინდივიდების ან ინდივიდთა ჯგუფების ნებისმიერ სოციალურ-კულტურულ მოვალეობას ერთმანეთთან შედარებით.

სოციალური ურთიერთობები- ეს არის შედარებით სტაბილური კავშირები ინდივიდებსა და სოციალურ ჯგუფებს შორის, საზოგადოებაში მათი არათანაბარი პოზიციისა და საზოგადოებრივ ცხოვრებაში როლების გამო.

სოციალური ურთიერთობების სუბიექტები არიან სხვადასხვა სოციალური თემები და ინდივიდები

1 - სოციალურ-ისტორიული თემების სოციალური ურთიერთობები (ქვეყნებს, კლასებს, ერებს, სოციალურ ჯგუფებს, ქალაქსა და სოფელს შორის);

2 - სოციალური ურთიერთობები საზოგადოებრივ ორგანიზაციებს, დაწესებულებებსა და შრომით კოლექტივებს შორის;

3 - სოციალური ურთიერთობები ინტერპერსონალური ურთიერთქმედების და კომუნიკაციის სახით შრომით კოლექტივებში

არსებობს სხვადასხვა სახის სოციალური ურთიერთობები:

ძალაუფლების მასშტაბით: ჰორიზონტალური ურთიერთობები და ვერტიკალური ურთიერთობები;

რეგულირების ხარისხის მიხედვით: ფორმალური (სერტიფიცირებული) და არაფორმალური;

ინდივიდების კომუნიკაციის გზით: უპიროვნო ან ირიბი, ინტერპერსონალური ან პირდაპირი;

საქმიანობის სუბიექტებისთვის: ორგანიზაციულ, შიდაორგანიზაციულს შორის;

სამართლიანობის დონის მიხედვით: სამართლიანი და უსამართლო

სოციალურ ურთიერთობებს შორის განსხვავებების საფუძველია მოტივები და საჭიროებები, რომელთაგან მთავარია პირველადი და მეორადი მოთხოვნილებები.

სოციალური ურთიერთობების წინააღმდეგობის შედეგად სოციალური კონფლიქტი ხდება სოციალური ურთიერთქმედების ერთ-ერთ ფორმად.

12. სოციალური ჯგუფები: არსი და კლასიფიკაცია.

სოციალური ჯგუფიარის ინდივიდების ერთობლიობა, რომლებიც ურთიერთობენ გარკვეული გზით, ჯგუფის თითოეული წევრის საერთო მოლოდინების საფუძველზე სხვებთან მიმართებაში.

ამ დეფინიციაში ჩანს ორი არსებითი პირობა, რომელიც აუცილებელია იმისათვის, რომ კომპლექტი ჯგუფად ჩაითვალოს: 1) მის წევრებს შორის ურთიერთქმედების არსებობა; 2) ჯგუფის თითოეული წევრის საერთო მოლოდინების გაჩენა მისი სხვა წევრების მიმართ. სოციალური ჯგუფი ხასიათდება მთელი რიგი სპეციფიკური მახასიათებლებით:

სტაბილურობა, არსებობის ხანგრძლივობა;

შემადგენლობისა და საზღვრების სიზუსტე;

ღირებულებების ზოგადი სისტემა და სოციალური ნორმები;

საკუთარი კუთვნილების გაცნობიერება მოცემულ სოციალურ საზოგადოებაში;

ინდივიდთა გაერთიანების ნებაყოფლობითი ხასიათი (მცირე სოციალური ჯგუფებისთვის);

ინდივიდების გაერთიანება არსებობის გარე პირობებით (დიდი სოციალური ჯგუფებისთვის);

სხვა სოციალურ თემებში ელემენტების სახით შესვლის უნარი.

სოციალური ჯგუფი- ადამიანთა შედარებით სტაბილური ნაკრები, რომლებიც დაკავშირებულია საერთო ურთიერთობებით, საქმიანობით, მისი მოტივაციისა და ნორმებით ჯგუფური კლასიფიკაციაროგორც წესი, ეფუძნება ანალიზის საგნობრივ არეალს, რომელშიც გამოყოფილია ძირითადი მახასიათებელი, რომელიც განსაზღვრავს მოცემული ჯგუფის ფორმირების სტაბილურობას. კლასიფიკაციის შვიდი ძირითადი ნიშანი:

ეთნიკურობის ან რასის მიხედვით;

კულტურის განვითარების დონის მიხედვით;

ჯგუფებში არსებული სტრუქტურის ტიპებზე დაყრდნობით;

ჯგუფის მიერ ფართო თემებში შესრულებულ ამოცანებსა და ფუნქციებზე დაყრდნობით;

ჯგუფის წევრებს შორის კონტაქტების გაბატონებული ტიპების საფუძველზე;

ჯგუფებად არსებული სხვადასხვა ტიპის კავშირების საფუძველზე;

სხვა პრინციპებზე.

13. სოციალური ინსტიტუტები: არსი, ტიპოლოგია, ფუნქციები.

სოციალური ინსტიტუტი- ისტორიულად ჩამოყალიბებული სტაბილური ფორმა ადამიანთა ერთობლივი საქმიანობისა და ურთიერთობების ორგანიზების, რომელიც ასრულებს სოციალურად მნიშვნელოვან ფუნქციებს.

ტიპოლოგიასოციალური ინსტიტუტები შეიძლება ჩამოყალიბდეს იმ იდეის საფუძველზე, რომ თითოეული ინსტიტუტი აკმაყოფილებს ამა თუ იმ ფუნდამენტურ სოციალურ საჭიროებას. ხუთი ძირითადი სოციალური მოთხოვნილება (ოჯახის რეპროდუქციაში; უსაფრთხოებასა და სოციალურ წესრიგში; საარსებო წყაროს მოპოვებაში; ახალგაზრდა თაობის სოციალიზაციაში; სულიერი პრობლემების გადაჭრაში) შეესაბამება ხუთ ძირითად სოციალურ ინსტიტუტს: ოჯახის ინსტიტუტს, პოლიტიკური ინსტიტუტი (სახელმწიფო), ეკონომიკური ინსტიტუტი (წარმოება), განათლება, რელიგია.

სოციალური ურთიერთობების კონსოლიდაციისა და რეპროდუქციის ფუნქცია. თითოეული სოციალური ინსტიტუტი იქმნება გარკვეული სოციალური მოთხოვნილების გაჩენის საპასუხოდ, რათა განავითაროს ქცევის გარკვეული სტანდარტები მის წევრებს შორის.

ადაპტაციური ფუნქცია მდგომარეობს იმაში, რომ საზოგადოებაში სოციალური ინსტიტუტების ფუნქციონირება უზრუნველყოფს საზოგადოების ადაპტირებას, ადაპტირებას შიდა და გარე გარემოს ცვალებად პირობებთან, როგორც ბუნებრივ, ასევე სოციალურ.

ინტეგრაციული ფუნქცია მდგომარეობს იმაში, რომ საზოგადოებაში არსებული სოციალური ინსტიტუტები თავიანთი ქმედებებით, ნორმებით, დანიშნულებით უზრუნველყოფენ მათ შემადგენელ ინდივიდთა და/ან საზოგადოების ყველა წევრის ურთიერთდამოკიდებულებას, ურთიერთპასუხისმგებლობას, სოლიდარობას და ერთიანობას.

კომუნიკაციური ფუნქცია მდგომარეობს იმაში, რომ ერთ სოციალურ ინსტიტუტში წარმოებული ინფორმაცია (სამეცნიერო, მხატვრული, პოლიტიკური და ა.შ.) ნაწილდება როგორც ამ ინსტიტუტში, ისე მის გარეთ, საზოგადოებაში მოქმედ ინსტიტუტებსა და ორგანიზაციებს შორის ურთიერთქმედებისას.

სოციალიზაციის ფუნქცია გამოიხატება იმაში, რომ სოციალური ინსტიტუტები თამაშობენ გადამწყვეტ როლს ინდივიდის ჩამოყალიბებასა და განვითარებაში, სოციალური ღირებულებების, ნორმებისა და როლების ათვისებაში, მისი სოციალური სტატუსის ორიენტაციასა და რეალიზებაში.

მარეგულირებელი ფუნქცია ასახულია იმაში, რომ სოციალური ინსტიტუტები თავიანთი ფუნქციონირების პროცესში უზრუნველყოფენ ინდივიდებსა და სოციალურ თემებს შორის ურთიერთქმედების რეგულირებას ქცევის გარკვეული ნორმებისა და სტანდარტების შემუშავების გზით, ჯილდოს სისტემის ყველაზე ეფექტური ქმედებებისთვის, რომლებიც შეესაბამება საზოგადოების ან საზოგადოების ნორმებს, ღირებულებებს, მოლოდინებს და სანქციებს (სასჯელებს). მოქმედებებისთვის, რომლებიც გადახრის ამ ღირებულებებსა და ნორმებს.

სოციოლოგია სწავლობს საზოგადოებას მისი სხვადასხვა მასშტაბით. ის არ შემოიფარგლება მხოლოდ სოციალური წარმონაქმნებით, რომლებიც ფუნქციონირებენ თანამედროვე ნაციონალური სახელმწიფოების საზღვრებში, არამედ სწავლობს ყველაფერს სოციალურს, ინდივიდიდან მთლიან კაცობრიობამდე. სოციალური წესრიგის საშუალო დონეზე, ინდივიდსა და გლობალურს შორის, სოციოლოგია ეხება სოციალური სტრუქტურის ცალკეულ ელემენტებს.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურაარის მისი ელემენტების სტაბილური ნაკრები, ისევე როგორც კავშირები და ურთიერთობები, რომლებშიც ადამიანთა ჯგუფები და თემები შედიან მათი ცხოვრების პირობებთან დაკავშირებით. საზოგადოების სტრუქტურა წარმოდგენილია სტატუსებისა და როლების რთული ურთიერთდაკავშირებული სისტემით. მიუხედავად იმისა, რომ სოციალური სტრუქტურა ყალიბდება სოციალური ინსტიტუტების ფუნქციონირებით, ეს ყველაფერი არ არის სოციალური ორგანიზაციამაგრამ მხოლოდ მისი ფორმა. სოციალური სტრუქტურა ემყარება შრომის სოციალურ დანაწილებას, ქონებრივ ურთიერთობებს და სოციალური უთანასწორობის სხვა ფაქტორებს. სოციალური უთანასწორობის უპირატესობა მდგომარეობს პროფესიული სპეციალიზაციის შესაძლებლობებში და შრომის პროდუქტიულობის ზრდის წინაპირობებში. სოციალური უთანასწორობის უარყოფითი მხარეები ასოცირდება სოციალური კონფლიქტებირომ წარმოქმნის. სოციალური უთანასწორობის ემპირიული მაჩვენებელია შემოსავლის დიფერენციაციის დეცილური კოეფიციენტი,ან უმდიდრესი 10%-ის შემოსავლების თანაფარდობა საზოგადოების ყველაზე ღარიბი 10%-ის შემოსავლებთან. მაღალგანვითარებულ ინდუსტრიულ ქვეყნებში ის 4-დან 8-მდე მერყეობს. დღეს ბელორუსიაში 5,6-5,9 დიაპაზონშია. შედარებისთვის: ყაზახეთში დეცილური კოეფიციენტია 7,4, უკრაინაში - 8,7, პოლონეთში - 16,5, რუსეთში - 16,8.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის, როგორც ინტეგრალური სისტემის საწყისი ელემენტია პიროვნება და მრავალფეროვანი სოციალური თემები, რომლებშიც ადამიანები გაერთიანებულნი არიან ოჯახური, ეკონომიკური, ეთნიკური, რელიგიური, პოლიტიკური და სხვა კავშირებით. სოციალური ინსტიტუტების მეშვეობით ხდება მრავალი ადამიანის და სხვადასხვა ჯგუფის ქმედებების ინტეგრაცია და კოორდინაცია.

„სოციალური სტრუქტურის“ კონცეფცია ასახავს სოციალურ უთანასწორობას მის ყველა გამოვლინებაში, ხოლო „სოციალური სტრატიფიკაციის“ ცნება - მხოლოდ ვერტიკალურ მონაკვეთში.
ადამიანების ფენებად გაერთიანების ნიშნები, პირველ რიგში, არის შემოსავლის დონე, განათლების დონე და კვალიფიკაცია, პროფესიის პრესტიჟი და ძალაუფლების ხელმისაწვდომობა. სოციალურ იერარქიაში ადგილის შესაბამისად, სხვადასხვა სოციალური ფენა შეიძლება დაიყოს კლასებად. საზოგადოების კლასობრივ სტრუქტურაში ადამიანის პოზიციის მაჩვენებელია ცხოვრების სტილი- ქმედებებისა და საკუთრების ობიექტების ერთობლიობა, რომლებიც აღიქმება ინდივიდისა და სხვების მიერ, როგორც მისი სოციალური სტატუსის სიმბოლოდ.

მარქსისტულ თეორიაში კლასები - ეს არის ადამიანთა დიდი ჯგუფები, რომლებიც განსხვავდებიან:

ადგილის მიხედვით ისტორიულად განსაზღვრულ სისტემაში სოციალური წარმოება;
- წარმოების საშუალებებთან მიმართებაში (უმეტესად, კანონებში ფიქსირებული და ფორმალიზებული);
- როლის მიხედვით საზოგადოებრივი ორგანიზაციაშრომა;
- მოპოვების მეთოდებისა და სოციალური სიმდიდრის წილის ზომის მიხედვით, რაც მათ აქვთ.

გამოყოფა მთავარი(დომინანტი გარკვეული სოციალურ-ეკონომიკური წყობის ფარგლებში) და არა ძირითადი კლასები(რომლის არსებობა განპირობებულია მოცემულ სოციალურ-ეკონომიკურ ფორმაციაში წინანდელი ნარჩენების შენარჩუნებით ან ახალი საწარმოო ურთიერთობების საწყისების გაჩენით). ასეთი გაგება ნაკლებად ხისტად წარმოაჩენს საზოგადოების კლასობრივ სტრუქტურას და აახლოებს სოციალური სტრუქტურის ანალიზს სტრატიფიკაციის ანალიზთან. ამასთან, მოსახლეობის ზედმეტად დიდი ჯგუფების განაწილება სოციალური სტრუქტურის ფარგლებში სოციალურ ანალიზს ზედმეტად აბსტრაქტულ ხდის და არ იძლევა საშუალებას გავითვალისწინოთ საკმაოდ მნიშვნელოვანი შიდაკლასობრივი განსხვავებები. ნაწილობრივ კლასობრივი ანალიზის ეს ნაკლებობა დაძლია მ.ვებერმა, რომელმაც Კლასი - ძალაუფლების, სიმდიდრისა და პრესტიჟის შედარებით თანაბარი წილის მქონე პირთა ერთობლიობა. სოციალური სტრუქტურა უფრო დეტალურად არის წარმოდგენილი სოციალური სტრატიფიკაციის თეორიაში. კლასი ასევე შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ჯგუფი, რომელიც გაერთიანებულია პროფესიული, ქონებრივი და სოციალური და სამართლებრივი ინტერესებით.

ვებერის კლასების ინტერპრეტაცია შემუშავდა კლასების ფუნქციური (სტატუსური) კონცეფციის ფარგლებში (რ. არონი, დ. ბელი, ტ. პარსონსი, ვ. უორნერი, ქ. შეელსკი და სხვ.), რომელშიც შემდეგი კლასის ფორმირება. გამოირჩევა მახასიათებლები: შემოსავლის დონე, განათლების დონე და კვალიფიკაცია, პროფესიის პრესტიჟი, ძალაუფლების ხელმისაწვდომობა.

უმაღლესი კლასი (ჩვეულებრივ მოსახლეობის 1-2%) - ესენი არიან დიდი კაპიტალის მფლობელები, ინდუსტრიული და ფინანსური ელიტა, უმაღლესი პოლიტიკური ელიტა, უმაღლესი ბიუროკრატია, გენერლები, შემოქმედებითი ელიტის ყველაზე წარმატებული წარმომადგენლები. ისინი, როგორც წესი, ფლობენ ქონების მნიშვნელოვან ნაწილს (ინდუსტრიულ ქვეყნებში - საზოგადოებრივი სიმდიდრის დაახლოებით 20%) და აქვთ სერიოზული გავლენა პოლიტიკაზე, ეკონომიკაზე, კულტურაზე, განათლებასა და საზოგადოებრივი ცხოვრების სხვა სფეროებზე.

დაბალი კლასი - დაბალი კვალიფიკაციის მქონე და არაკვალიფიციური მუშაკები დაბალი განათლებისა და შემოსავლის, მარგინალიზებული და ლუმპენიზირებული ფენებით, რომელთაგან ბევრი ხასიათდება მნიშვნელოვანი შეუსაბამობებით შედარებით მაღალ მოლოდინებს, სოციალურ მისწრაფებებსა და მათი რეალური შესაძლებლობებისა და საზოგადოებაში მიღწეული პირადი შედეგების დაბალი შეფასებით. ასეთი ფენების წარმომადგენლები არიან ჩართული საბაზრო ურთიერთობებიდა დიდი სირთულეებით მიაღწიოს საშუალო კლასის ცხოვრების დონეს.

Საშუალო კლასი - თვითდასაქმებულთა და დაქირავებულ შრომის ჯგუფების ერთობლიობა, რომლებიც იკავებენ "შუა", შუალედურ პოზიციას უმაღლეს და დაბალ ფენებს შორის უმეტეს სტატუსურ იერარქიაში (ქონება, შემოსავალი, ძალაუფლება) და აქვთ საერთო იდენტობა.