İstənilən cəmiyyətdə sosial nərdivan deyilən bir şeyin olması heç birimizə sirr deyil. Bu, əhalinin ayrı-ayrı seqmentlərinin yerləşdiyi müəyyən bir iyerarxiyadır. Bəzi sosial qruplar bu nərdivanda daha yüksək, bəziləri isə aşağıdır. Bəzi insanlar həyatı boyu öz sosial təbəqəsinin sərhədlərini tərk etmirlər. Onlar pilləkənin eyni pilləsindədirlər. Digərləri onu yuxarı və ya aşağı salırlar. Bununla belə, hərəkət çox yavaşdır.
Sosial lift anlayışı
İstənilən cəmiyyətdə əhalinin bir təbəqəsindən digərinə sürətlə hərəkət etməyə imkan verən müəyyən ilkin şərtlər var. İdeal olaraq, bu hərəkət yuxarıya doğru yönəldilmişdir. Daha aşağı səviyyəyə qəfil hərəkət halları olsa da. Bu sosial liftdir. Bu anlayışın tərifi Pitirim Sorokin tərəfindən verilmişdir. Bu rus-amerikan sosioloqu XX əsrin əvvəllərində müxtəlif statuslu sosial qrupların hərəkətini təhlil etdi. Eyni zamanda, Sorokin bu hərəkətlərin hansı hallarda insanın bu həyatda böyüməsinə imkan verəcəyini hesablayıb. Nəzəriyyə çox inandırıcı oldu, çünki təbiətdən silindi - Rusiyanın şimalındakı kiçik bir kənddə yaşayan sərxoş bir sənətkarın ailəsindən olan bir şəxs.
Sorokin iddia edirdi ki, insan böyümək üçün öz kanalını (liftini) axtarmalıdır. Bu, mövcud statusu tez bir zamanda dəyişdirməyə imkan verəcəkdir.
Mobillik Kanalları
Sorokin nəzəriyyəsinə görə, hər bir insan üçün tamamilə fərqli ola bilər sosial liftlər. Əhalinin hərəkətliliyi kanallarının növləri öz siyahısına aşağıdakı elementləri daxildir:
kilsə;
Təhsil (məktəb);
Biznes (əmlak).
Müasir dünyada mobillik kanallarına dövlət qulluğu, idman, siyasət və incəsənət də əlavə olunub. Statusunu dəyişmək istəyən hər bir şəxs öz sosial liftini tapmalıdır. Bu, bütün yüksəliş mexanizmini işə salacaq və hərəkətə başlayacaq. Təbii ki, lift əvəzinə pilləkənlərdən istifadə edə bilərsiniz. Ancaq bu çox uzun çəkəcək və çox yorucu bir prosesə çevriləcək.
Hərəkət növləri
Bir qrup və ya fərd tərəfindən öz sinfinin və ya cəmiyyətdəki yerinin dəyişməsi həm üfüqi, həm də şaquli ola bilər. Birinci növ hərəkətlilik birindən digərinə keçiddir. Bunlar sosial liftlərdir, buna misal olaraq vətəndaşlığın dəyişməsi, başqa dini icmaya keçid göstərilir.
Şaquli hərəkətlilik bir şəxsin (yuxarı və ya aşağı) sıralar arasında hərəkətinə aiddir. Bu da “sosial liftlər” anlayışına daxildir. Belə hərəkətlərin nümunələri:
Təşviq (yuxarıya doğru hərəkətlilik);
Düşmə (aşağı hərəkətlilik).
Vəziyyət dəyişikliyinin şaquli və üfüqi kanallarına müxtəlif amillər təsir göstərir. Onların arasında əhalinin sıxlığı və ölüm nisbəti, doğum səviyyəsi, yaş və cins var. Liftlərdən daha çox gənclər istifadə edir. Vəziyyətlərini və bir çox kişiləri dəyişdirməyə can atırlar. Az hərəkətli əhali qrupları əsasən qocalar və qadınlardır.
Cəmiyyətin bir təbəqəsindən digər təbəqəyə keçid ya bir qrup, ya da təkbaşına həyata keçirilə bilər. Bunlar həm də müxtəlif sosial liftlərdir. Bu vəziyyətdə hərəkətlilik növləri fərdi və qrupa bölünür.
Kollektiv sosial yüksəlişlər mövcud kasta, irqi, əmlak və ya digər imtiyazlar halında mövcuddur. Bu halda aşağı qrupların əhalisi onun üçün mövcud olan məhdudiyyətləri aradan qaldırmaq üçün üsyan təşkil edə bilir. Bu, kollektiv olaraq sosial nərdivanın daha yüksək pilləsinə qalxmağa imkan verəcək. Bu növün sosial hərəkətliliyinə dair nümunələrə bəşəriyyətin tarixi boyu rast gəlmək olar. Bu, qədim Hindistanda keşişlərin varnasının döyüşçü varnasından üstün olması, eləcə də Oktyabr inqilabından sonra bolşeviklərin keçmiş kral aristokratiyası statusuna yüksəlməsidir.
Müasir sosial liftlərə konsepsiya daxildir şaquli hərəkətlilik. Lakin onların tərifi heç bir halda xidmət kontekstində verilmir. Bir şəxsin və ya qrupun statusunun dəyişməsi sosial iyerarxiyada mövqenin dəyişməsi kimi başa düşülür.
Əsas hərəkətlilik kanalları
İnsanların cəmiyyətin bir təbəqəsindən digər təbəqəsinə hərəkəti istənilən ölkədə mövcuddur. Bəzən bunun üçün sosial liftdən istifadə edilir. Bu, pilləkənlərin bir pilləsindən digərinə hərəkət boşluğunu qısaltmağa imkan verir.
Belə mobillik üçün kanallar hansılardır? Sosial dövriyyə deyilən şey müxtəlif qurumların iştirakı ilə mümkün olur. Onların siyahısında xüsusi maraq doğuran kanallar var. Bunlar ordu və kilsə, məktəb, o cümlədən iqtisadi, peşə və sosial liftlərdir.Bunlar hər bir cəmiyyət üçün xarakterikdir.
Ordu
Bu qurumun xüsusi əhəmiyyəti var müharibə vaxtı. Bunlar mülki və dövlətlərarası silahlı toqquşmaların baş verdiyi dövrlərdir. Bütün cəmiyyətin taleyi birbaşa müharibədəki uğurdan asılıdır. Və əsgərlərin hansı sosial statusa sahib olmasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Belə dövrlərdə onların cəsarəti və strateji istedadı xüsusilə qiymətləndirilir. Müharibə zamanı aşağı rütbələrin komanda heyətinə yüksəlmə, bir qayda olaraq, hərbi liderlik istedadının iştirakı ilə baş verir. Belə insanlara verilən güc daha da irəliləmək üçün istifadə olunur karyera nərdivanı. Bundan əlavə, bu, qarət və qarət etmək, qisas almaq, düşmənlərinizi alçaltmaq, həmçinin yüksək səviyyəli titullar almaq, dəbdəbəli çimmək və təmtəraqlı mərasimlərin mərkəzində olmaq imkanı verir. Ordu bu vəziyyətdə sosial liftdir. Bu, adi insanlara general olmağa, şahzadələr, monarxlar, diktatorlar və dünya hökmdarları statusu almağa imkan verir. Və eyni zamanda, doğum statusuna görə aristokrat, padşah və hökmdar olan bir çoxları titullarını və sosial mövqelərini itirirlər.
Sosial hərəkətliliyin oxşar nümunələri çoxdur. Onlar tarixdə sözün əsl mənasında çoxdur. Beləliklə, mübariz tayfaların başçıları hökmdar və rəhbər oldular. Bundan əlavə, doxsan iki nəfərdən otuz altı nəfəri yalnız orduda xidmət etdiklərinə görə belə yüksək statusa nail olublar.
Sosial hərəkətlilik nümunələri müasir müharibələrdə də müşahidə edilmişdir. Mülki və beynəlxalq silahlı münaqişələrin bir çox liderləri sürətlə yüksəldi. Ancaq eyni zamanda, məğlub olan, rütbəsi aşağı salınan, qovulan, qul olan, bir sözlə, yıxılan çoxlu sayda hərbi komandirlər ordunun sosial lifti ilə aşağıya doğru hərəkət etdilər.
Dinc illərə gəlincə, şaquli hərəkətliliyin bu kanalının rolu dəfələrlə azdır. Ancaq bu dövrdə, əlbəttə ki, var.
kilsə
Bütün dövrlərdə bu ictimai mobillik kanalı ən vacib ikinci kanal idi. Lakin kilsə maksimum rolunu ancaq zirvəyə çatdığı dövrlərdə oynayır. Bunu xristianlıq tarixi də təsdiqləyir. Kilsənin əhəmiyyətində ən intensiv artımın olduğu dövrlərdə bu, sosial statusu dəyişdirməyin ən asan yolunu təmsil edirdi. Həm qullar, həm də qullar bu hərəkət kanalı boyunca yüksəldilər. Üstəlik, yüksəliş bəzən ən nüfuzlu mövqelərə də aparılırdı.
Bu sosial lift tez-tez aşağı hərəkət vasitəsinə çevrilirdi. Buna misal olaraq bidətçilər, bütpərəstlər, cinayətkarlar və kilsə düşmənlərini göstərmək olar. Hamısı məhv edildi, məhv edildi və ya məhkəməyə verildi. Məlumdur ki, belə alçaldılmış insanların siyahısına şah və hersoqlar, şahzadələr və bəylər, yəni aristokratiya nümayəndələri daxildir.
Müasir cəmiyyətdəki sosial liftlərə kilsə də daxildir. Bununla belə, onun hərəkətlilik vasitəsi kimi əhəmiyyəti və rolu durmadan azalır. Kilsə pilləkəninin içərisində baş verən hərəkətin artıq əvvəlki əhəmiyyəti yoxdur.
Dini təşkilatlar
Cəmiyyətdə sosial yüksəlişin rolunu təkcə kilsə oynamır. Bunu başqalarının funksiyalarına da aid etmək olar.Onların siyahısına yəhudilik və daoizm konfessiyaları, sektalar və s. daxildir.Təsirlərinin artdığı dövrlərdə onlar öz üzvlərinin təkcə qurum daxilində deyil, bütövlükdə cəmiyyətdə böyüməsinə imkan verirdilər. . Bu, sadə mənşəli insanların ən yüksək sosial səviyyələrə yüksəlməsinə şərait yaratdı. Bunun aydın təsdiqi Məhəmmədin həyatı, eləcə də onun ilk ardıcıllarıdır.
Məktəb
Sosial yüksəlişlər sistemi bütün dövrlərdə tərbiyə və təhsil müəssisələrini əhatə edirdi. Məktəbin əhalinin bütün təbəqələri üçün əlçatan olduğu ölkələrdə bu, hərəkətliliyin yüksəlməsi üçün əla kanaldır. Hər kəs belə bir təhsil almırsa, o zaman onu yalnız ictimai binanın yuxarı mərtəbələri boyunca hərəkət edən liftlə müqayisə etmək olar.
Hərəkət bütün şaquli boyunca baş verdikdə sosial mobillik nümunələri xüsusilə müasir Avropa ölkələrində özünü göstərir. Bu ştatlarda heç kim universitet və ya kollec bitirmədən heç bir görkəmli vəzifə tuta bilməyəcək. Əla diplomu olan məzun, mənşəyindən asılı olmayaraq sosial pilləkənləri asanlıqla irəliləyə, məsul vəzifələr tuta bilir.
Hərəkət qabiliyyəti məhdud olan şəxslər müvafiq bilik əldə etmək diplomu olmayan şəxslərdir. Belə insanlar üçün bir sıra peşələr bağlanıb. Bundan əlavə, onların işi ixtisaslı mütəxəssislərin işi ilə müqayisədə daha az maaş alır.
Müasir cəmiyyətdəki təhsil sosial liftləri irəliləyiş üçün geniş rahatlıq təmin edir. Bu fakt çoxları tərəfindən başa düşülür. Təəccüblü deyil ki, universitetlərə və kolleclərə daxil olmaq istəyənlərin sayı durmadan artır.
Müəyyən biliklərin əldə edilməsi ilə mümkün olan sosial hərəkətliliyin misalları çoxdur. Lakin bunlardan ən diqqət çəkəni qədim Hindistanın kasta cəmiyyətidir. Məhz onun mövcud olduğu dövrdə biliyə və elminə xüsusi qiymət verilirdi. Onlar hətta fiziki doğuşdan daha əhəmiyyətli olan ikinci doğum dərəcəsinə yüksəldilər.
Siyasi təşkilatlar
Bütün təşkilatlar - siyasi partiyalardan tutmuş hökumətə qədər - fərdi mobillik kanallarından biridir. Bir çox ölkədə sosial nərdivanla yuxarı qalxmaq üçün qeydiyyatdan keçmək kifayətdir İctimai xidmət. Zamanla, karyera nərdivanında mütləq avtomatik bir hərəkət var. Bundan əlavə, əməyi xüsusilə yüksək qiymətləndirilən kargüzar və ya məmurlar bu sosial liftlə daha sürətlə yüksəlmək şansı əldə edirlər.
Bu faktı tarix təsdiq edir. Sənətkarların, kəndlilərin və ya qulluqçuların ailələrində doğulmuş bir çox insan yüksəldi və ən görkəmli dövlət vəzifələrini tutdu. Bu şəkli bu gün görmək olar. Bir çox dövlət xadiminin karyera yolu aşağı səviyyəli məmurdan başlayıb.
Peşəkar təşkilatlar
O, həmçinin şaquli hərəkətlilik kanallarından biridir. Ədəbi-elmi, eləcə də yaradıcı qurumlar peşəkar təşkilatlara aid edilə bilər. Onlara giriş müəyyən qabiliyyətləri olan hər kəs üçün pulsuzdur. Bu halda sosial status heç bir rol oynamır. Bu mobillik kanalı bir çox həkimlərin və alimlərin, hüquqşünasların və sənətçilərin, aktyorların, müğənnilərin və s.
Peşəkar institutların spesifik növü və sosial yüksəlişin mühüm növü mətbuatdır. Müasir dünyada biz mətbuatın rolunun getdikcə artdığını görürük. Çap edilmiş söz, görkəmli bir şəxs üçün böyük bir karyera təmin etməyə kömək edir.
Sərvət yaradan təşkilatlar
Zənginləşmənin spesifik formalarından asılı olmayaraq, istənilən cəmiyyətdə bu institutlar fərdin şaquli olaraq yüksəldilməsi üçün sosial liftlərdir. İbtidai qəbilələrdə də varlı adamlar lider oldular. Və bu mənzərəni bəşəriyyətin bütün tarixi boyu müşahidə etmək olar. Əsilzadəlik və sərvət arasındakı analogiya yalnız müstəsna dövrlərdə, məsələn, inqilablar zamanı pozulur. Ancaq bu vəziyyət tezliklə bitəcək. Yoxsul zadəganlar mütləq dəyərlər təyin edəcəklər. Bunun yolları fırıldaqçılıq və zorakılığa qədər müxtəlif ola bilər. Və zənginləşən insanlar satın alacaq və ya imtiyazlar əldə edəcəklər.
Bunun bariz nümunəsi burjua sinfinin yüksəlişi idi. Onun meydana çıxdığı dövrdə pulu olanlar yüksək vəzifə tutmağa başladılar. Cəsurlar bir vaxtlar cəngavər olduğu kimi, cəmiyyətin aşağı təbəqələrindən də zadəgan təbəqələri yarandı.
Ailə
Fərdi hərəkətliliyin ən geniş yayılmış kanallarından biri daha yüksək sosial statusun nümayəndəsi ilə evlənməkdir. Bunun nəticələri ikiqat ola bilər. Evlilik bəzən insanın yüksəlməsinə, bəzən də deqradasiyasına səbəb olur. Köhnə günlərdə cəmiyyətin aşağı təbəqəsinin nümayəndəsi ilə evlilik daha yüksək mövqe tutanın sosial süqutuna səbəb oldu. Beləliklə, Romada qulla evlənən azad qadının özünün kölə olması qanuniləşdirildi.
Nəticə
Yuxarıda göstərilən bütün kanallara əlavə olaraq, bir çox başqaları da var. Bütün dövrlərdə sosial liftlər insan axınını cəmiyyətin şaquli istiqamətində aşağı-yuxarı aparırdı. Lakin bu liftlərdən birinə girməyə belə cəhd etməyən biri həmişəlik aşağı təbəqələrdə qaldı.
Sosial liftlər istənilən cəmiyyətdə mövcuddur. Onların müxtəlif formaları və ölçüləri var, lakin canlı orqanizmin qan damarlarına ehtiyacı olduğu kimi bəşəriyyətin də onlara ehtiyacı var.
Cəmiyyətin digər aspektləri kimi sosial quruluş da dəyişməyə məruz qalır. Tarix kurslarından bunun müxtəlif dövrlərdə sivilizasiyanın inkişafı zamanı necə baş verdiyini bilirsiniz. Rəsm sosial həyat müasir bəşəriyyət də rəngarəng və mobildir. Ən sabit sosial quruluş mövcud və hələ də ənənəvi cəmiyyətlərdədir. Onlar kommunal torpaqdan istifadə, təsərrüfatçılıq və kiçik istehsalla bağlı sosial qrupları saxlayırlar. Bir sıra hallarda dini-icma və hətta qəbilə təşkilatı prinsipləri dəstəklənir.
Sənayeləşmə və modernləşmə dövrünə qədəm qoyan cəmiyyətlər yüksək sosial dinamikası ilə seçilir. İxtisasla əlaqəli qruplar sənaye istehsalı artan şəhər əhalisi.
Qərbin inkişaf etmiş ölkələrində mühüm sosial dəyişikliklər baş verir. Trendlərdən biri də "yeni"nin böyüməsidir.
Orta sinif. O, ziyalıların əksəriyyətini, orta və aşağı menecerləri, yüksək ixtisaslı işçiləri əhatə edir. Bu təbəqələrin, əksər hallarda muzdla işləyənlərin gəlirləri orta və xırda burjuaziyanın ("köhnə" orta sinif) gəlirlərindən aşağı deyildir. Orta sinfin böyüməsi sosial fərqliliyi azaldır və cəmiyyəti siyasi cəhətdən daha sabit edir.
Bu qrup ölkələr məşğul əhalinin böyük payına malikdir. Eyni zamanda, iqtisadiyyatda struktur dəyişiklikləri sənaye fəhlə sinfinin sayının azalmasına gətirib çıxarır. Müstəqil kəndlilər (fermerlər) də azdır. Eyni zamanda, elmi-texniki inqilabın təsiri altında yüksək ixtisaslı əqli əməyin əhəmiyyəti artır. kəskin sosial problem hələ də işsizlik var.
Sosial münasibətlərə müəyyən tənzimləyici təsir göstərməyə çalışır hökumət. Bir sıra hallarda dövlət sosial bərabərlik, ekstremal hallarda isə bərabərlik ideyalarını dəstəkləyir. Bu, məsələn, keçmiş sosialist ölkələrinə, indiki Kubaya, Şimali Koreyaya aiddir.
Qərb ölkələrində dövlətin əsas qayğılarından biri də qarşısını almaqdır sosial münaqişələr. Rəqabətli iqtisadiyyat şəraitində əhalinin ən həssas təbəqələrinin - qocaların, əlillərin, çoxuşaqlı ailələrin dəstəklənməsi üçün çox işlər görülür.
■■Əsas anlayışlar: sosial sfera, sosial diferensiasiya, sosial bərabərsizlik, sosial təbəqələşmə, sinif, təbəqə, sosial mobillik. AI Şərtlər: sosial "lift", həyat şansları, həyat tərzi, lumpen, xaric edilənlər.
Özünüzü sınayın
1) Sosial fərqləndirmə nədir? 2) “Sosial təbəqələşmə” və “sosial bərabərsizlik” anlayışları necə əlaqəlidir? 3) Sosial təbəqələşmənin üç növünü göstərin. 4) K.Marks sinifləri fərqləndirmək üçün əsas kimi hansı işarəni qoydu? 5) Nə üçün əsas siniflər arasında münasibətlər, Marksın fikrincə, antaqonist xarakter alır? 6) M.Veber sosial təbəqələşmə üçün hansı əsasları irəli sürmüşdür? 7) Status qrupu sinifdən nə ilə fərqlənir? 8) Sosiologiyada sosial mobillik dedikdə nə başa düşülür? 9) P.Sorokinə görə hansı sosial “liftlər” insanın ictimai hərəkətlərinə kömək edir? 10) İnkişaf meylləri hansılardır sosial münasibətlər müxtəlif ölkələrin qrupları üçün xarakterikdir? 11) Marjinallarla lumpen arasındakı fərq nədir?
Düşün, müzakirə et, et
1. Problemə müxtəlif baxış nöqtələrini təhlil edin
mu sosial bərabərsizlik. Mövqeyinizi əsaslandırın.
2. Bir alman tədqiqatçısı aşağıdakıları edir
siniflər və təbəqələr arasındakı fərq: "Təbəqələşmə
üzərində cəmiyyət üzvlərinin müəyyən nizam-intizamını təmin edir
bəzi meyarlara əsaslanaraq, məsələn, gəlir, təhsil,
həyat tərzi, etnik mənsubiyyət... Dərslər... jav
konflikt qrupları tərəfindən formalaşır, onlar birləşərək,
əsasən mövcud gücün bölgüsü üzərində gəzdirin
cəmiyyət və digər imkanlar.
Bu bəyanatı təhlil edin. Onunla razısan?
3. Müasir ingilis politoloqu iddia edir: “Hamısı
bəşər tarixi bərabərsizliyin zəruri olduğunu sübut edir
bəzi ideal insan mükəmməlinə nail olmaq üçün
həm fərdi, həm də kollektiv mülkiyyət”.
Sizcə, tədqiqatçı gəldiyi nəticəni əsaslandıraraq hansı tarixi faktlara istinad edə bilərdi?
4. “Sinif” anlayışının K.Marksın şərhlərini müqayisə edin və
M. Veber. Bənzərlikləri harada görürsünüz? Nə vaxtdır
Tədqiqatçıların mövqelərindəki fərqlər?
5. Sosial və üfüqi mo nümunələri verin
güc. Dərslikdə göstərilənlərdən başqa, sosial
Müasir cəmiyyətdə əsl “liftlər” varmı?
6. Rəqəmlər göstərir ki, sənaye inkişafı
Bəzi ölkələrdə mavi yaxalıların tərkibindəki payı var
kəndlər (yəni nişanlılar fiziki əmək) və
“ağ yaxalıların” sayının artması (o cümlədən
ticarət, hüquq elmləri sahələrində işləyən fəhlələr
tion, tibb, təhsil, texniki işçilər və
məcburedici).
Bu fenomenin səbəbləri və mümkün sosial nəticələri hansılardır?
7. Məlumdur ki, marjinallaşma, yeni sosiallığa keçid
keyfiyyət, sosial-psixoloji ilə bağlıdır
stress. Bir çox ölkələrdə yumşaltmaq üçün istifadə olunur
müxtəlif vasitələr: işsizlik müavinəti, fondlar
miqrantlara və qaçqınlara yardım, peşəkarlar üçün mərkəzlər
yenidən hazırlıq və s.
Sizcə, bu məqsədlər üçün başqa nədən istifadə etmək olar?
8. "Sinif" termini latın oz sözündəndir
başlanğıc sözün əsl mənasında "boşalma". Roma icmasının bölünməsi
sinfi hakimiyyət əfsanəvi Romaya aid edilir
ryu Servius Tullius (e.ə. VI əsr). Cəmiyyəti parçaladı
sayına uyğun olaraq beş sinfə-rəqəmlərə
Qoşunların (yüzlərin) və silahların şərəfi onların hər biri tərəfindən qoyula bilərdi.
Sinif bölgüsünün əsası nə idi? Bu gün də öz əhəmiyyətini saxlayırmı?
Mənbə ilə işləyin
Müasir rus sosioloqu M. N. Rutkeviçin kitabından sosial quruluş haqqında bir parça oxuyun.
Veberin sxemi müəyyən üstünlüklərə malikdir. O, ilk növbədə, iqtisadi fərqlər (gəlir). İkincisi, iqtisadi və siyasi fərqlər; fərdin və ya qrupun digər insanlar və qruplar üzərində hakimiyyəti həm siyasi təşkilatlar (dövlət, partiya və s.), həm də vasitəsilə həyata keçirilə bilər. iqtisadi təşkilatlar(şirkət, korporasiya və s.). üçüncüsü, sosial-psixoloji fərqlər, çünki peşələrin, peşələrin və s.-nin nüfuzunun qiymətləndirilməsində insanların iyerarxiyada öz (və başqalarının) mövqeyinin nisbi yüksəkliyini dərk etməsi ifadəsini tapır.
Veberin dizaynındakı zəif həlqə bu üç meyar arasında və nəticədə sosial fərqlərin növləri arasında əlaqə problemidir... Sosial təbəqələşmə nəzəriyyələri, bir qayda olaraq, Amerika və Qərbi Avropa cəmiyyətinin öyrənilməsinə uyğunlaşdırılmışdır. Onların əsas xüsusiyyəti nəzəri sxemi (əksər hallarda Weberian) istifadə etməyə imkan verən əməliyyat konsepsiyalarına endirmək cəhdidir. ölçülə bilən göstəricilər.<...>
Fikrimizcə, Marksın metodologiyası Veberinkindən əhəmiyyətli üstünlüklərə malikdir, çünki o, praktikada tətbiq etməyə imkan verir. sistemli yanaşma cəmiyyəti dərk etməkdə. O, cəmiyyətin qruplara bölünməsi meyarları arasında mövcud olan əlaqəni aydınlaşdırdığı üçün sosial quruluşun bütün növləri və növləri arasında daxili əlaqələr yaratmağa imkan verir.
Rutkeviç M.N. sosial quruluş. - M., 2004. - S. 93, 95.
Mənbəyə verilən suallar və tapşırıqlar. 1) Müəllif Veber sxeminin (stratifikasiya nəzəriyyəsi) üstünlüklərini nədə görür? 2) Müəllifin qeyd etdiyi Veber təbəqələşmə meyarlarını paraqrafda verilənlərlə müqayisə edin. Fərqləri harada görürsünüz? Sizcə, fraqmentin müəllifinin Veberin istifadə etdiyi “siyasi güc” anlayışını geniş “güc” anlayışı ilə əvəz etdiyini iddia etmək olarmı? 3) Müəllifin qeyd etdiyi Veber yanaşmasının və ona əsaslanan təbəqələşmə nəzəriyyəsinin çatışmazlıqları hansılardır? 4) Müəllifin fikrincə, marksist metodologiyanın üstünlükləri nədən ibarətdir? Bu qiymətləndirmə ilə razısınızmı? Nəticənizi əsaslandırın.
§ 2. Sosial institutlar
Unutmayın:
cəmiyyətin əsas sahələri hansılardır? Ehtiyac nədir? İnsanın və cəmiyyətin əsas ehtiyacları hansılardır? Cəmiyyətdə hansı rol oynayırlar sosial normalar?
“İnstitut” sözünü tələffüz edəndə ilk ağlımıza ali təhsil müəssisəsi və ya elmi müəssisə gəlir: “Mən Rabitə İnstitutuna daxil olmuşam”, “anam elmi-tədqiqat institutunda işləyir”. “Sosial institut” anlayışı daha genişdir. Bir əsrə yaxındır ki, cəmiyyətin öyrənilməsində istifadə olunur. Bu gün tədqiqatçılar sosial həyata əsas sosial institutlar prizmasından baxmağa imkan verən institusional yanaşmanı geniş şəkildə inkişaf etdirirlər.
Sosiologiyada bu mürəkkəb anlayışın müxtəlif tərifləri var, bəzi müəlliflər onun bu və ya digər xüsusiyyətlərini vurğulayırlar. Bununla belə, bütün fərqlərə baxmayaraq, tədqiqatçılar yekdil fikirdədirlər ki, institutlar təkcə bütün cəmiyyətin deyil, həm də hər bir fərdin həyatında böyük rol oynayır. Bu, sosial institutların sayının artdığı, onların daha da ixtisaslaşdığı, qarşılıqlı fəaliyyətinin getdikcə mürəkkəbləşdiyi müasir dövrdə xüsusi qüvvə ilə özünü göstərir.
"Sosial institut" anlayışının əsas xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirin.
Sosial hərəkətlilik bölünür şaquli və üfüqi.
Şaquli hərəkətlilik- bir insanı korporativ nərdivanla yuxarı və ya aşağı hərəkət etdirmək.
- Yuxarı hərəkətlilik - sosial yüksəliş, yuxarıya doğru hərəkət (Məsələn: yüksəliş).
- Aşağı hərəkətlilik - sosial enmə, aşağıya doğru hərəkət (Məsələn: sökülmə).
Üfüqi hərəkətlilik- fərdin birindən keçidi sosial qrup başqasına
eyni səviyyədə yerləşir. Fərdi hərəkətliliyi - bir şəxsin digərlərindən asılı olmayaraq hərəkətini və qrup hərəkətliliyini fərqləndirin - hərəkət kollektiv şəkildə baş verir. Bundan əlavə, onlar coğrafi hərəkətliliyi fərqləndirirlər - eyni statusu saxlayaraq bir yerdən başqa yerə köçürlər. Bir növ coğrafi hərəkətlilik olaraq, miqrasiya anlayışları fərqlənir - statusun dəyişməsi ilə bir yerdən digərinə köçmək.
Aşağıdakılar var miqrasiya növləri haqqında:
- xarakter - əmək və siyasi səbəblər;
- müddəti - müvəqqəti (mövsümi) və daimi;
- ərazilər - daxili və beynəlxalq;
- status - qanuni və qeyri-qanuni.
Sosial liftlər
Sosial lift -şaquli hərəkətliliyə bənzər, lakin daha tez-tez müasir müzakirə kontekstində istifadə olunan bir konsepsiya elit nəzəriyyələr hakim elitanın fırlanma vasitələrindən biri kimi.
Elit nəzəriyyəsi- xalqın bütövlükdə dövləti idarə edə bilməyəcəyini və bu funksiyanı cəmiyyətin elitası üzərinə götürdüyünü düşünən konsepsiya.
Nəsil hərəkətliliyi
Nəsillərarası hərəkətlilik müxtəlif nəsillər arasında sosial statusun müqayisəli dəyişməsidir.
Nəsildaxili mobillik (sosial karyera) bir nəsil ərzində statusun dəyişməsidir. Şaquli və üfüqi hərəkətliliyə cins, yaş, doğum nisbəti, ölüm nisbəti, əhalinin sıxlığı təsir göstərir. Ümumiyyətlə, kişilər və gənclər qadınlara və yaşlılara nisbətən daha mobildirlər. Həddindən artıq məskunlaşan ölkələr immiqrasiyadan daha çox mühacirətin təsirini yaşayırlar. Doğuşun yüksək olduğu yerdə əhali daha gənc və buna görə də daha mobil olur və əksinə.
Sosial hərəkətliliyin liftləri
Sosial mobillik liftinin seçimi peşə seçimində və kadrların qəbulunda böyük əhəmiyyət kəsb edir. Sorokin, insanların şəxsi karyerası zamanı sosial nərdivan pillələri ilə yuxarı və ya aşağı hərəkət etdikləri səkkiz şaquli hərəkətlilik liftini adlandırdı.
- ordu;
- Dini təşkilatlar;
- Məktəb və elmi təşkilatlar;
- Siyasi yüksəliş, yəni hökumət qrupları və partiyalar;
- İncəsənət;
- Mətbuat, televiziya, radio;
- İqtisadi təşkilatlar;
- Ailə və evlilik.
Sosial elm biliklərinə əsaslanaraq, “şaquli sosial mobillik” anlayışının mənasını izah edin. Müəllifin fikrincə, sosial hərəkətliliyin intensivliyinə hansı şərtlər təsir edir? (Hər hansı üç şərti qeyd edin.) Onun fikrincə, demokratik cəmiyyətdə sosial hərəkətliliyi hansı sosial mexanizm dayandırır?
Mətni oxuyun və 21-24-cü tapşırıqları yerinə yetirin.
Cəmiyyətin inkişaf prosesində onun sosial quruluşu dəyişməz qalmır. Münasibətlər mikro səviyyədə dəyişir. sosial əlaqələr, qrupların tərkibi, statuslar və rollar, qruplar arasında münasibətlər. Makrosəviyyədə aşağı və orta təbəqələrin kəmiyyət tərkibi iqtisadi vəziyyət və hakimiyyətin siyasi qərarları, hüquqi və əxlaq normaları ilə dəyişdirilir.
Bundan əlavə, hər bir insan öz statusunu yaxşılaşdırmağa çalışır. Bütün bunlar artıq cəmiyyətin donmuş, statik deyil, dinamik mənzərəsini yaradır. Sosial dinamika proseslərindən biri sosial mobillikdir. Sosial hərəkətliliyin intensivliyi cəmiyyətin inkişaf səviyyəsindən, iqtisadi vəziyyətdən, demokratik münasibətlərdən, əhalinin həyat səviyyəsindən asılıdır.
Post-sənaye cəmiyyəti intensiv şaquli mobillik ilə xarakterizə olunur. İnsanın mövqeyinin onun təyin olunmuş statusundan, milliyyətindən, dinindən asılı olmadığı demokratik cəmiyyətdə şaquli hərəkətlilik kanalları açıqdır və müəyyən tələblərə cavab verən hər kəsin sosial vəziyyətini yaxşılaşdırmaq imkanı var.
P.Sorokinə görə, demokratik cəmiyyətdə “yuxarı və eniş üçün çoxlu açılışlar və liftlər var...” Həddindən artıq sosial hərəkətlilik, məsələn, aşağı təbəqədən olan çoxlu sayda insan. idarəetmə strukturları, bir növ anormallıqdan, sosial kataklizmdən (inqilab, müharibə, yuxarı təbəqələrin bir çox nümayəndəsini bir anda məhv edən epidemiya) danışır.
Sosial, milli və digər məhdudiyyətlərin olmadığı demokratik cəmiyyətdə buna baxmayaraq, hərəkətliliyi məhdudlaşdıran müəyyən sosial mexanizm fəaliyyət göstərir... Bu, rəqabət mexanizmidir ki, təkcə iqtisadi mübarizədə deyil, həm də istənilən sahədə özünü göstərir. sosial statusunun yüksəldilməsi uğrunda mübarizə.
B.A. İsayev
Mətndə mikro səviyyədə sosial strukturda hansı dəyişikliklər qeyd olunur? Müəllif həddindən artıq sosial hərəkətliliyin hansı nümunəsini verir? Hansı göstəricilər, onun fikrincə, demokratik cəmiyyətdə insanın mövqeyinə təsir göstərmir? (İstənilən iki göstəricini adlandırın.)
İzahat.
Düzgün cavabda aşağıdakı elementlər olmalıdır:
1) Birinci suala cavab:
Mikro səviyyədə münasibətlər, sosial əlaqələr, qrupların tərkibi, status və rollar, qruplar arasında münasibətlər dəyişir.
2) İkinci sualın cavabı:
İdarəetmə strukturlarında aşağı təbəqədən olan çox sayda insan bir növ anormallıqdan, sosial kataklizmdən (inqilab, müharibə, yuxarı təbəqələrin bir çox nümayəndəsini bir anda məhv edən epidemiya) danışır.
3) Üçüncü sualın cavabı:
Sosial məhdudiyyətlər;
milli məhdudiyyətlər.
Cavab elementləri həm sitat şəklində, həm də müvafiq mətn fraqmentlərinin əsas fikirlərinin yığcam surəti şəklində təqdim edilə bilər.
Mənbə: İSTİFADƏ - 2018. Erkən dalğa
Sosial elm biliklərinə və sosial həyat faktlarına əsaslanaraq, hər hansı üç “yüksəklik və eniş üçün liftləri” adlandırın və misallarla təsvir edin. (Əvvəlcə sosial lifti adlandırın, sonra müvafiq nümunə verin.) (Hər bir nümunə ətraflı şəkildə tərtib edilməlidir.)
İzahat.
Düzgün cavabda hər hansı üç "yüksəlmə və enmə liftləri" adlandırılmalı və onların hər birini təsvir edən nümunələr verilməlidir:
1) Daha yüksək sosial təbəqənin nümayəndəsi ilə evlənmək. Məsələn, orta səviyyəli vətəndaş İvanova Britaniya şahzadəsi ilə evləndi və sosial təminatını yaxşılaşdırdı. status - şahzadə oldu.
2) Təhsil. Məsələn, fəhlə ailəsində doğulan Petrova xanım aldı Ali təhsil və zavod müdiri vəzifəsinə işə düzəldi.
3) Peşəkar qurumlar (iş). Məsələn, məktəbdən sonra mağazanın kassirinə işə düzələn cənab Eqorov mağaza müdiri səviyyəsinə yüksəldi.
Şaquli hərəkətlilik hər hansı bir cəmiyyətdə müxtəlif dərəcələrdə mövcud olduğundan, fərdlərin sosial nərdivanda ən effektiv şəkildə yuxarı və ya aşağı hərəkət edə biləcəyi müəyyən yollar və ya kanallar var. Onlara sosial mobillik və ya sosial yüksəliş kanalları deyilir.
P.Sorokinə görə sosial hərəkətliliyin ən mühüm kanalları bunlardır: ordu, kilsə, məktəb, siyasi, iqtisadi və peşəkar təşkilatlar.
Ordudan başlayaq. Ondakı xidmət hər zaman sosial nərdivanla yüksəlməyə imkan verirdi. Komandirlər arasında müharibələr zamanı itkilər boş qalan yerlərin aşağı rütbəli insanlar tərəfindən doldurulmasına səbəb oldu.
Sosial mobillik liftinin seçimi peşə seçimində və kadrların qəbulunda böyük əhəmiyyət kəsb edir. P. A. Sorokin, insanların şəxsi karyerası zamanı sosial nərdivanın pilləkənləri ilə yuxarı və ya aşağı hərəkət etdiyi səkkiz liftin adını çəkdi. Şəxsiyyət növlərinin nəzəriyyəsi bu liftləri seçmək üçün tövsiyələr verməyə imkan verir. Psixoloq və texnik bir-birinin tam əksidir, natiq və nəzəriyyəçi də bir-birinə əksdir, ona görə də texnikin psixoloq üçün tövsiyə olunan liftləri, natiq üçün isə nəzəriyyəçi üçün liftləri seçmək qəti qadağandır. Bir çimdikdə, natiq psixoloq və texnik üçün tövsiyə olunan liftləri seçə bilər, lakin natiq öz liftlərindən istifadə edərkən həmişə bu növlərdən peşəkar baxımdan bir qədər aşağı olacaq. Digər növlər - müvafiq olaraq.
Beləliklə, səkkiz şaquli hərəkətlilik lifti var:
Ordu. 92 Roma imperatorundan 36-sı (Sezar, Avqust və s.) hərbi xidmətlə öz mövqelərinə çatmışdır. 65 Bizans imperatorundan 12-si eyni səbəbdən öz statusunu əldə etdi. Bu lift dinamiklər üçündür. Natiqlər əsgərləri idarə etməyi bilən, avantürizmə meylli, qısa zamanda və vəziyyət haqqında tam məlumat olmadıqda düzgün qərar qəbul etməyi bacaran digər şəxsiyyət tiplərindən daha yaxşıdır. Bütün böyük sərkərdələr natiqlər idi - Makedoniyalı İskəndər, Sezar, Napoleon, Aleksandr Nevski, Suvorov, Kutuzov, Kromvel, Jukov. Müasir orduda çoxlu sayda mürəkkəb texnikanın meydana çıxması texniki işçilər üçün ikinci dərəcəli vəzifələrdə işləmək imkanları açdı.
kilsə. Bu liftin əhəmiyyəti orta əsrlərdə, yepiskop həm də ev sahibi olduğu, Roma Papası padşahları və imperatorları işdən çıxara bildiyi vaxtlarda, məsələn, Papa Qriqori 7-nin 1077-ci ildə Alman imperatoru Henrix 7-ni devirmiş, alçaltmış və xaric etdiyi zaman pik həddə çatmışdır. 144 papadan 28-i sadə mənşəli, 27-si orta təbəqədən idi. Subaylıq institutu katolik keşişlərinə evlənməyi və uşaq sahibi olmağı qadağan edirdi, ona görə də onların ölümündən sonra vakant vəzifələr yeni insanlar tərəfindən tutuldu ki, bu da irsi oliqarxiyanın formalaşmasına mane oldu və şaquli hərəkətlilik prosesini sürətləndirdi. Məhəmməd peyğəmbər əvvəlcə sadə tacir olmuş, sonra isə Ərəbistan hökmdarı olmuşdur. Bu lift psixoloqlar üçündür. Kilsədə kahin rolu üçün yalnız kişilər seçildiyindən qadın psixoloqlar monastırda, təriqətdə, cadugərlikdə və qara sehrdə öz qabiliyyətlərini reallaşdırmağa məcbur olurlar. Psixoloqlar, digər şəxsiyyət növlərindən fərqli olaraq, mənəviyyata meyllidirlər və fövqəltəbii qüvvələrə fanatik inanırlar. Kilsə rəhbərliyinə bəzən fanatizmdən tamamilə uzaq olan natiqlər daxil olur. Dinin bütün qurucuları - Məsih, Məhəmməd, Budda psixoloqlar olub.
Məktəb və elmi təşkilatlar. Qədim Çində məktəb cəmiyyətin əsas lifti idi. Konfutsinin tövsiyələrinə əsasən, təhsil seçimi (seçmə) sistemi quruldu. Məktəblər bütün siniflər üçün açıq idi, ən yaxşı tələbələri ali məktəblərə, sonra isə universitetlərə köçürdülər, oradan ən yaxşı tələbələr hökumətə, ali dövlət və hərbi vəzifələrə keçdilər. Heç bir irsi aristokratiya yox idi. Çindəki Mandarin hökuməti ədəbi əsərlər yazmağı bilən, lakin biznesi başa düşməyən və mübarizə aparmağı bilməyən ziyalılar hökuməti idi, buna görə də Çin dəfələrlə köçərilər (monqollar və mançular) və avropalı müstəmləkəçilərin asan şikarına çevrildi. . Müasir cəmiyyətdə biznes və siyasət əsas lift olmalıdır. Türkiyədə Qanuni Süleyman (1522-1566) dövründə də ölkənin hər yerindən istedadlı uşaqlar xüsusi məktəblərə, sonra Yeniçəri korpusuna, daha sonra isə mühafizəçilərə və dövlət aparatına göndərilərkən məktəb lifti böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Qədim Hindistanda aşağı kastaların təhsil almaq hüququ yox idi, yəni. məktəb lifti yalnız yuxarı mərtəbələrdə hərəkət edirdi. Bu gün ABŞ-da borc ala bilməzsiniz ictimai Ofis universitet diplomu olmadan. 829 İngilis dahisindən 71-i ixtisassız işçilərin oğulları idi. Rus akademiklərinin 4%-i kəndlilərdən, məsələn, Lomonosovdan gəldi. Bu lift nəzəriyyəçilər üçün nəzərdə tutulub, onlar ürəkdən öyrənməyi bacaranlardır. Tələbə-natiqlər yalnız yaxşı qiymət almaq üçün oxumağı və ya oxumağı sevmirlər, ona görə də dərsin pozulmasının təşkilatçıları məhz natiqlərdir. Texniklər axmaqdır. Psixoloqlar yaxşı qiymətlər üçün müəllimə yalvarmağa meyllidirlər. Elmdə aşağıdakı əmək bölgüsü mövcuddur: nəzəriyyələri yaradanların rolu nəzəriyyəçilər üçün, eksperimentatorun rolu texniki işçilər üçündür. Plagiata meyilli spikerlərə elmi konfransların təşkilatçısı, psixoloqlara isə utopik rol verilir. Bütün böyük alimlər - Evklid, Arximed, Aristotel, Nyuton, Lomonosov, Kont nəzəriyyəçi olublar. Ərazidəki bütün ixtiraçılar texniki elmlər məsələn, Faraday və Edison texniki idilər. Platon və Marks kimi bütün utopiklər psixoloq idilər.
Siyasi yüksəliş, yəni. hökumət qrupları və partiyalar. Siyasətdə birinci sinif natiq, ikinci sinif psixoloq, üçüncü sinif texnik, dördüncü sinif nəzəriyyəçidir. Seçkilər, qiyam və vətəndaş müharibəsi kimi siyasi qarşıdurmalarda qalib gəlməyi bilənlərdir. Siyasi partiyanı idarə etməyi, silahlı dəstəyə komandanlıq etməyi bilənlər məhz natiqlərdir. Ən çox psixoloqda var yüksək səviyyə sui-qəsdlərin, siyasi qətllərin, terror aktlarının, bürokratik qrupların pərdəarxası mübarizəsinin təşkilində məharət. Zalım rolu psixoloqa həvalə olunub. Texnik yalnız miras və ya himayə ilə güc qazana bilər. Məmur rolu texniki işçiyə həvalə olunub. Hökmdarın müşaviri rolu nəzəriyyəçinin üzərinə düşür. Siyasətdə danışanlar “şir”, psixoloqlar “tülkü”, texniklər mühafizəkar, nəzəriyyəçilər islahatçıdır. Yeltsin, Qorbaçov, Xruşşov, Lenin, Pyotr 1, Ketrin 2, Bill Klinton, Çörçill, Mussolini, Jirinovski, Lujkov, Nemtsov siyasi natiqlərə misaldır. Stalin, Hitler, İvan Qroznı, Neron, Kaliqula, Brejnev siyasətdə psixoloqlara nümunədir. Putin, Molotov, Kosıgin, Nikolay 2, Buş, Nikolay 1, Aleksandr 3 siyasətdə texniklərə nümunədir. Qaydar, Qref, Novodvorskaya, Saxarov, Sobçak siyasi nəzəriyyəçilərə misaldır.
Mikro səviyyədə sosial mobillik amilləri birbaşa fərdin sosial mühiti, eləcə də onun ümumi həyat resursu, makro səviyyədə isə iqtisadiyyatın vəziyyəti, səviyyəsidir. elmi və texnoloji inkişaf, siyasi rejimin mahiyyəti, hökm sürən təbəqələşmə sistemi, təbii şəraitin xarakteri və s.
Sosial hərəkətlilik göstəricilərdən istifadə etməklə ölçülür: hərəkətliliyin həcmi - müəyyən bir müddət ərzində şaquli istiqamətdə sosial nərdivanla yuxarı qalxmış fərdlərin və ya sosial təbəqələrin sayı və hərəkətlilik məsafəsi - fərdin atdığı addımların sayı. və ya qrup qalxmağı və ya enməyi bacardı.
Bəs, cəmiyyətin sabit sosial quruluşu çərçivəsində sosial mobillik, yəni fərdlərin məhz bu sosial quruluş boyunca hərəkəti necə baş verir? Aydındır ki, mürəkkəb təşkil olunmuş sistem çərçivəsində belə bir hərəkat kortəbii, nizamsız, xaotik şəkildə baş verə bilməz. Mütəşəkkil olmayan, kortəbii hərəkətlər yalnız sosial qeyri-sabitlik dövründə, ictimai quruluşun dağıldığı, sabitliyini itirdiyi, dağıldığı dövrlərdə mümkündür. Sabit sosial quruluşda fərdlərin əhəmiyyətli hərəkətləri bu cür hərəkətlər üçün hazırlanmış qaydalar sisteminə (stratifikasiya sistemi) ciddi şəkildə uyğun olaraq baş verir. Vəziyyətini dəyişdirmək üçün fərd çox vaxt nəinki bunu etmək arzusuna sahib olmalıdır, həm də sosial mühitdən razılıq almalıdır. Yalnız bu halda statusun real dəyişməsi mümkündür ki, bu da şəxsin cəmiyyətin sosial strukturu çərçivəsində öz mövqeyini dəyişməsi demək olacaq. Beləliklə, əgər oğlan və ya qız müəyyən bir universitetin tələbəsi olmaq (tələbə statusu əldə etmək) qərarına gəlsə, onda onların arzusu bu universitetin tələbəsi statusuna doğru ilk addım olacaq. Aydındır ki, şəxsi istəkləri ilə yanaşı, abituriyentin bu ixtisas üzrə təhsil almaq arzusunu bildirmiş hər kəsə şamil olunan tələblərə cavab verməsi də vacibdir. Yalnız belə uyğunluq təsdiqləndikdən sonra (məsələn, qəbul imtahanları zamanı) abituriyent ona istədiyi statusun verilməsinə nail olur - abituriyent tələbə olur.
Sosial quruluşu olduqca mürəkkəb və institusionallaşmış müasir cəmiyyətdə əksər ictimai hərəkatlar müəyyən sosial institutlarla əlaqələndirilir. Yəni əksər statuslar ancaq konkret sosial institutlar çərçivəsində mövcuddur və məna kəsb edir. Tələbə və ya müəllim statusu təhsil müəssisəsindən ayrı ola bilməz; həkim və ya xəstə statusu - İctimai Səhiyyə İnstitutundan təcrid olunmuş qaydada; Namizəd və ya elmlər doktoru statusları Elm İnstitutundan kənardadır. Bu, sosial institutların status dəyişikliklərinin çoxunun baş verdiyi bir növ sosial məkan kimi ideyasını doğurur. Belə məkanlara sosial mobillik kanalları deyilir.
Ciddi mənada bunlardır sosial strukturlar sosial mobilliyi həyata keçirmək üçün istifadə edilə bilən mexanizmlər, üsullar. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, müasir cəmiyyətdə sosial institutlar ən çox belə kanallar kimi çıxış edirlər. Siyasi hakimiyyət, siyasi partiyalar, ictimai təşkilatlar, iqtisadi strukturlar, peşəkar əmək təşkilatları və birlikləri, ordu, kilsə, təhsil sistemi, ailə və qəbilə əlaqələri. Bu gün mütəşəkkil cinayətkarlığın strukturları böyük əhəmiyyət kəsb edir öz sistemi mobillik, lakin çox vaxt mobilliyin “rəsmi” kanallarına (məsələn, korrupsiya) güclü təsir göstərir.
Ümumilikdə sosial mobillik kanalları bir-birinin fəaliyyətini tamamlayan, məhdudlaşdıran və sabitləşdirən bir sistem kimi çıxış edir. Nəticədə, sosial seçimin mürəkkəb mexanizmi olan təbəqələşmə strukturu vasitəsilə fərdlərin hərəkəti üçün universal institusional və hüquqi prosedurlar sistemindən danışmaq olar. Fərd tərəfindən sosial vəziyyətini yaxşılaşdırmaq, yəni sosial statusunu artırmaq üçün hər hansı bir cəhd olarsa, o, bu statusun daşıyıcısına qoyulan tələblərə uyğunluq baxımından bu və ya digər dərəcədə “sınaqdan” keçiriləcəkdir. Belə bir "sınaq" formal (imtahan, sınaq), yarı rəsmi ( sınaq müddəti, müsahibə) və qeyri-rəsmi (qərar yalnız test edənlərin şəxsi meyllərinə görə qəbul edilir, lakin subyektin arzuolunan keyfiyyətləri haqqında onların fikirlərinə əsaslanır) prosedurlar.
Məsələn, ali məktəbə daxil olmaq üçün qəbul imtahanından keçməlisiniz. Ancaq yeni ailəyə qəbul olunmaq üçün bir-birinizi tanımaq üçün uzun bir proses keçmək lazımdır. mövcud qaydalar, adət-ənənələri, onlara sadiqliyini təsdiq edir, bu ailənin dominant üzvlərinin razılığını alır. Aydındır ki, hər bir halda həm müəyyən tələblərə (bilik səviyyəsi, xüsusi hazırlıq, fiziki məlumatlar) cavab vermək üçün formal ehtiyac var, həm də imtahan verənlər tərəfindən fərdin səylərinin subyektiv qiymətləndirilməsi. Vəziyyətdən asılı olaraq ya birinci, ya da ikinci komponent daha vacibdir.
Belə qənaətə gəlmək olar ki, nəzəriyyəçilərin əhalidə payı - 3% - cüzi olduğundan, layiqli rəqiblərin sayının az olması səbəbindən nəzəriyyəçilər yalnız bir elmi liftin köməyi ilə karyera qura bilirlər. Nəzəriyyəçi karyerasını xatırladır dəmir yolu- stansiyadan stansiyaya, mərhələdən mərhələyə ciddi şəkildə qrafikə uyğun, uyğun olaraq uzunmüddətli plan. Amma o, elmi karyeradan başqa bir karyera qura bilmir. Dostların və tərəfdaşların dəstəyi olmadan öz başına karyera qurmaq çətin bir işdir.
Texniklər bir çox vacib liftlərdən istifadə edərkən sonuncu deyil, ikinci dərəcəli olduqlarına görə sosial nərdivanda sabit orta mövqe tuturlar. Texniklər karyeralarını yavaş-yavaş və əminliklə qururlar, sosial nərdivanın pilləkənlərini səylə sürünürlər və heç vaxt bir liftdən digərinə dəyişmirlər, hakimiyyəti miras almağa üstünlük verirlər.
