Dla nikogo z nas nie jest tajemnicą, że w każdym społeczeństwie istnieje tak zwana drabina społeczna. Jest to pewna hierarchia z umiejscowieniem na niej poszczególnych segmentów populacji. Jedne grupy społeczne są na tej drabinie wyżej, inne niżej. Niektórzy ludzie przez całe życie nie opuszczają granic swojej warstwy społecznej. Znajdują się na tym samym stopniu schodów. Inni idą w górę lub w dół. Jednak ruch jest bardzo powolny.
Koncepcja windy społecznej
W każdym społeczeństwie istnieją pewne warunki wstępne, które umożliwiają szybkie przemieszczanie się z jednego segmentu populacji do drugiego. Idealnie ruch ten jest skierowany w górę. Chociaż zdarzają się przypadki nagłego ruchu na niższy poziom. To jest winda społeczna. Definicję tego pojęcia podał Pitirim Sorokin. Ten rosyjsko-amerykański socjolog na początku XX wieku analizował ruch grup społecznych o różnym statusie. Jednocześnie Sorokin obliczył, w jakich przypadkach te ruchy pozwolą człowiekowi wzrastać w tym życiu. Teoria okazała się bardzo przekonująca, ponieważ została spisana z natury - osobnika pochodzącego z rodziny pijanego rzemieślnika, który mieszkał w małej wiosce na północy Rosji.
Sorokin argumentował, że człowiek, aby się rozwijać, musi szukać własnego kanału (windy). Umożliwi to szybką zmianę istniejącego statusu.
Kanały mobilności
Zgodnie z teorią Sorokina, dla każdej osoby może być zupełnie inaczej windy socjalne. Rodzaje kanałów mobilności ludności zawierają na swojej liście następujące elementy:
Kościół;
Edukacja (szkoła);
Biznes (nieruchomość).
We współczesnym świecie do kanałów mobilności dodano służbę cywilną, sport, politykę i sztukę. Każda osoba, która chce zmienić swój status, musi znaleźć swoją windę społeczną. Uruchomi to cały mechanizm wznoszenia się i zacznie się poruszać. Oczywiście zamiast windy można skorzystać ze schodów. Jednak zajmie to zbyt dużo czasu i stanie się bardzo żmudnym procesem.
Rodzaje mobilności
Zmiana dokonana przez grupę lub jednostkę z jej klasy lub miejsca w społeczeństwie może być zarówno pozioma, jak i pionowa. Pierwszy rodzaj mobilności to przejście od jednego do drugiego. Są to windy społeczne, których przykładem jest zmiana obywatelstwa, przejście do innej wspólnoty wyznaniowej.
Mobilność pionowa odnosi się do przemieszczania się osoby (w górę lub w dół) przez szeregi. Jest to również zawarte w koncepcji „wind społecznych”. Przykłady takiego ruchu:
Awans (mobilność w górę);
Degradacja (mobilność w dół).
Na pionowe i poziome kanały zmiany statusu wpływają różne czynniki. Wśród nich są gęstość zaludnienia i śmiertelność, wskaźnik urodzeń, wiek i płeć. Z wind najczęściej korzystają młodzi ludzie. Dążą do zmiany swojego statusu i wielu mężczyzn. Grupy ludności o niskiej mobilności to głównie osoby starsze i kobiety.
Przejście z jednej warstwy społeczeństwa do drugiej może odbywać się grupowo lub samodzielnie. Są to również różne windy społeczne. Rodzaje mobilności w tym przypadku dzielą się na indywidualne i grupowe.
Zbiorowe windy społeczne istnieją w przypadku istniejących przywilejów kastowych, rasowych, stanowych lub innych. W takim przypadku ludność niższych grup jest w stanie zorganizować bunt w celu usunięcia istniejących dla niej ograniczeń. Pozwoli to wspólnie wspiąć się na wyższy szczebel drabiny społecznej. Przykłady mobilności społecznej tego gatunku można znaleźć w całej historii ludzkości. Wynika z tego wyższość varny kapłanów nad varną wojowników w starożytnych Indiach, a także dojście bolszewików po Rewolucji Październikowej do statusu dawnej arystokracji królewskiej.
Koncepcja obejmuje nowoczesne windy społeczne mobilność pionowa. Jednak ich definicja w żaden sposób nie jest podana w kontekście usługi. Zmiana statusu jednostki lub grupy rozumiana jest jako zmiana pozycji w hierarchii społecznej.
Główne kanały mobilności
Przemieszczanie się ludzi z jednej warstwy społeczeństwa do drugiej jest obecne w każdym kraju. Czasami używa się do tego windy społecznej. Pozwala to na skrócenie odstępu ruchu z jednego szczebla schodów na drugi.
Jakie są kanały takiej mobilności? Tak zwany obieg społeczny staje się możliwy przy udziale różnych instytucji. Na ich liście znajdują się kanały o szczególnym znaczeniu. Są to wojsko i kościół, szkoła, windy ekonomiczne, zawodowe i społeczne, które są charakterystyczne dla każdego społeczeństwa.
Armia
Instytucja ta ma szczególne znaczenie w czas wojny. Są to okresy, w których dochodzi do cywilnych i międzypaństwowych starć zbrojnych. Losy całego społeczeństwa zależą bezpośrednio od powodzenia wojny. I nie ma znaczenia, jaki status społeczny mają żołnierze. Ich odwaga i talent strategiczny są szczególnie cenione w takich okresach. Awans do sztabu dowodzenia niższych stopni podczas wojny odbywa się z reguły w obecności wojskowego talentu przywódczego. Władza dana takim ludziom jest dalej wykorzystywana do dalszego postępu drabina kariery. Ponadto pozwala plądrować i rabować, dokonywać zemsty, upokarzać wrogów, a także otrzymywać prestiżowe tytuły, kąpać się w luksusie i znajdować się w centrum pompatycznych ceremonii. Armia w tym przypadku jest windą społeczną. Pozwala to pospólstwu zostać generałami, otrzymać status książąt, monarchów, dyktatorów i władców świata. Jednocześnie wielu arystokratów, królów i władców ze względu na status urodzenia traci tytuły i pozycję społeczną.
Podobnych przykładów mobilności społecznej jest wiele. Dosłownie obfitują w historię. Tak więc przywódcy wojowniczych plemion stali się władcami i przywódcami. Ponadto spośród dziewięćdziesięciu dwóch trzydziestu sześciu osiągnęło tak wysoki status tylko dzięki służbie w wojsku.
Przykłady mobilności społecznej zaobserwowano również we współczesnych wojnach. Wielu przywódców cywilnych i międzynarodowych konfliktów zbrojnych szybko awansowało w szeregach. Ale jednocześnie ogromna liczba dowódców wojskowych, którzy zostali pokonani, zdegradowani, wydaleni, stali się niewolnikami, innymi słowy, spadła, wykonała ruch w dół wzdłuż społecznej windy armii.
Jeśli chodzi o lata pokojowe, rola tego kanału mobilności pionowej jest wielokrotnie mniejsza. Jednak istnieje oczywiście w tym okresie.
Kościół
Przez cały czas ten kanał mobilności publicznej był drugim pod względem ważności. Jednak kościół odgrywa swoją maksymalną rolę tylko w tych okresach, kiedy osiąga swój szczyt. I potwierdza to historia chrześcijaństwa. W okresach najintensywniejszego wzrostu znaczenia kościoła stanowił on najłatwiejszą drogę do zmiany statusu społecznego. Zarówno niewolnicy, jak i poddani powstali wzdłuż tego kanału mobilności. Co więcej, wspinanie się było czasami przeprowadzane na najbardziej wpływowe stanowiska.
Ta społeczna winda często stawała się środkiem do ruchu w dół. Przykładami tego są heretycy, poganie, przestępcy i wrogowie kościoła. Wszystkie zostały zniszczone, zrujnowane lub postawione przed sądem. Wiadomo, że na liście tak zdegradowanych ludzi znajdowali się królowie i książęta, książęta i panowie, czyli przedstawiciele arystokracji.
Windy społeczne we współczesnym społeczeństwie obejmują również kościół. Jednak jego znaczenie i rola jako środka mobilności systematycznie spada. Ruch, który odbywa się wewnątrz kościelnej klatki schodowej, nie ma już swojego dawnego znaczenia.
Organizacje religijne
Rolę windy społecznej w społeczeństwie pełni nie tylko Kościół. Można to również przypisać funkcjom innych osób, na ich liście znajdują się wyznania judaizmu i taoizmu, sekty itp. W okresach zwiększania swoich wpływów pozwalali swoim członkom wzrastać nie tylko w obrębie instytucji, ale także w całym społeczeństwie . Dzięki temu osoby o prostym pochodzeniu mogły wznieść się na najwyższe szczeble społeczne. Wyraźnym tego potwierdzeniem jest życie Mahometa, a także jego pierwszych wyznawców.
Szkoła
System wind społecznych przez cały czas obejmował instytucje wychowania i edukacji. W krajach, w których szkoła jest dostępna dla wszystkich grup ludności, jest to doskonały kanał rozwoju mobilności. Jeśli nie wszyscy otrzymują takie wykształcenie, można to porównać do windy, która porusza się tylko po wyższych piętrach budynku użyteczności publicznej.
Przykłady mobilności społecznej, kiedy ruch odbywa się wzdłuż całego pionu, są szczególnie widoczne we współczesnych krajach europejskich. W tych stanach nikt nie będzie mógł zajmować żadnej eksponowanej pozycji bez ukończenia uniwersytetu lub college'u. Absolwent z doskonałym dyplomem jest w stanie z łatwością wspinać się po szczeblach kariery społecznej i zajmować odpowiedzialne stanowiska, niezależnie od pochodzenia.
Osoby o ograniczonej sprawności ruchowej to takie, które nie posiadają dyplomu uzyskania odpowiedniej wiedzy. Wiele zawodów jest dla takich osób zamkniętych. Ponadto ich praca w porównaniu z pracą wykwalifikowanych specjalistów jest niżej opłacana.
Edukacyjne windy społeczne w dzisiejszym społeczeństwie zapewniają dużą łatwość awansu. Wielu rozumie ten fakt. Nic dziwnego, że liczba osób pragnących dostać się na uniwersytety i uczelnie stale rośnie.
Przykładów mobilności społecznej, która staje się możliwa wraz z nabyciem określonej wiedzy, jest wiele. Jednak najbardziej uderzającym z nich jest społeczeństwo kastowe starożytnych Indii. To właśnie w okresie jego istnienia wiedza i erudycja były szczególnie cenione. Zostały nawet podniesione do rangi drugich narodzin, bardziej znaczących niż narodziny fizyczne.
Organizacje polityczne
Wszystkie organizacje – od partii politycznych po rząd – są jednym z kanałów mobilności indywidualnej. Aby wspiąć się po drabinie społecznej w wielu krajach wystarczy się zapisać służba publiczna. Z biegiem czasu następuje automatyczny ruch w górę po szczeblach kariery. Ponadto urzędnicy lub urzędnicy, których praca jest szczególnie ceniona, mają szansę na szybszy awans dzięki tej społecznej windzie.
Fakt ten potwierdza historia. Wielu osobom urodzonym w rodzinach rzemieślniczych, chłopskich czy służących udało się awansować i objąć najważniejsze stanowiska publiczne. To zdjęcie można zobaczyć dzisiaj. Ścieżka kariery wielu mężów stanu zaczynała się od urzędnika niższego szczebla.
Profesjonalna organizacja
Jest to również jeden z kanałów mobilności pionowej. Do organizacji zawodowych można zaliczyć instytucje literackie i naukowe, a także twórcze. Wejście do nich jest bezpłatne dla każdego z określonymi umiejętnościami. W tym przypadku status społeczny nie odgrywa żadnej roli. Ten kanał mobilności stał się narzędziem podnoszenia na duchu wielu lekarzy i naukowców, prawników i artystów, aktorów, śpiewaków itp.
Specyficznym typem instytucji zawodowych i ważnym typem windy społecznej jest prasa. We współczesnym świecie widzimy coraz większą rolę prasy. Słowo drukowane przyczynia się do zapewnienia wielkiej kariery wybitnej osobie.
Organizacje, które tworzą bogactwo
Niezależnie od konkretnych form wzbogacenia się, instytucje te w każdym społeczeństwie są społecznymi windami do pionowego podnoszenia jednostki. Bogatsi ludzie stali się przywódcami nawet w prymitywnych plemionach. I ten obraz można zaobserwować w całej historii ludzkości. Analogia między szlachtą a bogactwem zostaje naruszona tylko w wyjątkowych okresach, na przykład podczas rewolucji. Jednak ten stan rzeczy wkrótce się skończy. Zubożała szlachta z pewnością przypisze wartości. Sposoby na to mogą być różne, aż do oszustwa i przemocy. A ludzie, którzy staną się bogaci, kupią lub osiągną przywileje.
Żywym tego przykładem było powstanie klasy burżuazyjnej. W okresie jego pojawienia się ci, którzy mieli pieniądze, zaczęli osiągać wysoką pozycję. Klasy szlacheckie wyrosły z niższych warstw społeczeństwa, tak jak kiedyś odważni zostali rycerzami.
Rodzina
Jednym z najczęstszych kanałów mobilności indywidualnej jest małżeństwo z przedstawicielem o wyższym statusie społecznym. Konsekwencje tego mogą być dwojakie. Czasami małżeństwo prowadzi do wywyższenia osoby, a czasami do jej degradacji. W dawnych czasach małżeństwo z członkiem niższej warstwy społecznej prowadziło do upadku społecznego tego, kto zajmował wyższą pozycję. Tak więc w Rzymie zalegalizowano, że wolna kobieta, która poślubiła niewolnika, sama została niewolnicą.
Wniosek
Oprócz wszystkich powyższych kanałów istnieje wiele innych. Przez cały czas windy społeczne transportowały przepływy ludzi w górę iw dół pionu społeczeństwa. Ale ten, kto nawet nie próbował wejść do jednej z tych wind, na zawsze pozostawał w niższych warstwach.
Windy społeczne istnieją w każdym społeczeństwie. Mają różne kształty i rozmiary, ale ludzkość potrzebuje ich w takim samym stopniu, jak naczynia krwionośne są potrzebne żywemu organizmowi.
Struktura społeczna, podobnie jak inne aspekty społeczeństwa, podlega zmianom. Z lekcji historii wiecie, jak to się działo w trakcie rozwoju cywilizacyjnego w różnych epokach. Obraz życie towarzyskie współczesna ludzkość jest również pstrokata i mobilna. Najbardziej stabilna struktura społeczna istnieje w istniejących i wciąż tradycyjnych społeczeństwach. Zachowują grupy społeczne związane z komunalnym użytkowaniem gruntów, rolnictwem na własne potrzeby i produkcją na małą skalę. W wielu przypadkach wspierane są zasady organizacji religijno-gminnej, a nawet plemiennej.
Społeczeństwa, które weszły w erę industrializacji i modernizacji, odznaczają się wysoką dynamiką społeczną. Grupy powiązane z majorem produkcja przemysłowa rosnąca populacja miejska.
W rozwiniętych krajach Zachodu zachodzą znaczące zmiany społeczne. Jednym z trendów jest rozwój „nowego”
Klasa średnia. Obejmuje większość inteligencji, menedżerów średniego i niższego szczebla, wysoko wykwalifikowanych robotników. Dochody tych warstw, w większości pracowników najemnych, nie są niższe od dochodów średniego i drobnomieszczańskiego ("starej" klasy średniej). Rozwój klasy średniej zmniejsza zróżnicowanie społeczne i sprawia, że społeczeństwo jest bardziej stabilne politycznie.
Ta grupa krajów ma duży odsetek ludności, która jest zatrudniona. Jednocześnie zmiany strukturalne w gospodarce prowadzą do zmniejszenia liczebności przemysłowej klasy robotniczej. Jest też mniej niezależnych chłopów (rolników). Jednocześnie pod wpływem rewolucji naukowo-technicznej rośnie znaczenie wysoko wykwalifikowanej pracy umysłowej. ostry problem społeczny nadal jest bezrobocie.
Pewien regulacyjny wpływ na stosunki społeczne ma na celu zapewnienie rząd. W wielu przypadkach państwo popiera idee równości społecznej, aw skrajnych przypadkach równości. Dotyczy to np. byłych krajów socjalistycznych, dzisiejszej Kuby, Korei Północnej.
W krajach zachodnich jednym z głównych zadań państwa jest zapobieganie konflikty społeczne. Wiele się robi, aby wspierać najbardziej wrażliwe grupy ludności w konkurencyjnej gospodarce - osoby starsze, niepełnosprawne, rodziny wielodzietne.
■■Kluczowe pojęcia: sfera społeczna, zróżnicowanie społeczne, nierówność społeczna, rozwarstwienie społeczne, klasa, warstwa, mobilność społeczna. sztuczna inteligencja Semestry: społeczna „winda”, szanse życiowe, styl życia, lumpen, wyrzutki.
Sprawdź się
1) Czym jest zróżnicowanie społeczne? 2) W jaki sposób powiązane są pojęcia „stratyfikacji społecznej” i „nierówności społecznej”? 3) Wymień trzy rodzaje stratyfikacji społecznej. 4) Jaki znak postawił K. Marks jako podstawę wyróżnienia klas? 5) Dlaczego stosunki między głównymi klasami nabierają według Marksa charakteru antagonistycznego? 6) Jakie podstawy rozwarstwienia społecznego przedstawił M. Weber? 7) Czym różni się grupa statusowa od klasy? 8) Co oznacza mobilność społeczna w socjologii? 9) Jakie społeczne „windy”, według P. Sorokina, przyczyniają się do ruchów społecznych osoby? 10) Jakie są trendy rozwojowe Stosunki społeczne charakterystyczne dla różnych grup krajów? 11) Jaka jest różnica między marginesami a lumpen?
Pomyśl, przedyskutuj, zrób
1. Przeanalizuj różne punkty widzenia na problem
mu nierówności społeczne. Uzasadnij swoje stanowisko.
2. Pewien niemiecki badacz robi co następuje
rozróżnienie między klasami i warstwami: „Rozwarstwienie
przewiduje pewien porządek członków społeczeństwa na
na podstawie pewnych kryteriów, takich jak dochód, wykształcenie,
styl życia, pochodzenie etniczne... Zajęcia... jav
tworzą grupy konfliktowe, które jednocząc się,
unosić się głównie nad istniejącym rozkładem władzy
społeczeństwo i inne możliwości.
Przeanalizuj to stwierdzenie. Czy zgadzasz się z nim?
3. Współczesny angielski politolog twierdzi: „Wszystko
Historia ludzkości dowodzi, że nierówność jest konieczna
mo, aby osiągnąć jakiś idealny ludzki ideał
własności, zarówno indywidualnej, jak i zbiorowej”.
Do jakich faktów historycznych, Twoim zdaniem, mógł się odnieść badacz, uzasadniając swój wniosek?
4. Porównaj interpretacje pojęcia „klasy” K. Marksa i
M. Webera. Gdzie widzisz podobieństwa? Jakie są czasy
Różnice stanowisk badaczy?
5. Podaj przykłady działań społecznych i horyzontalnych
siła. Jakie inne, oprócz wskazanych w podręczniku, społeczne
Czy we współczesnym społeczeństwie istnieją prawdziwe „windy”?
6. Liczby pokazują, że rozwój przemysłowy
W niektórych krajach udział robotników w składzie
wsie (tj. ci, którzy są zaangażowani Praca fizyczna) oraz
wzrost liczby „pracowników umysłowych” (m.in
pracownicy zatrudnieni w dziedzinach handlu, orzecznictwie
medycyna, edukacja, pracownicy techniczni i
zniewalający).
Jakie są przyczyny i możliwe skutki społeczne tego zjawiska?
7. Wiadomo, że marginalizacja, przejście do nowego społeczeństwa
jakości, wiąże się z socjopsychologicznym
stres. W wielu krajach służy do łagodzenia
różne środki: zasiłki dla bezrobotnych, fundusze
pomoc migrantom i uchodźcom, ośrodki zawodowe
przekwalifikowanie itp.
Co jeszcze, Twoim zdaniem, można wykorzystać do tych celów?
8. Termin „klasa” pochodzi od łacińskiego słowa oz
początkujący dosłownie „rozładowuje”. Podział społeczności rzymskiej
autorytet klasowy przypisuje się legendarnemu Rzymianinowi ok
ryu Servius Tullius (VI wiek pne). Podzielił społeczeństwo
na pięć klas-cyfr zgodnie z liczbą
Honor żołnierzy (setek) i broni mógł wystawić każdy z nich.
Co było podstawą podziału na klasy? Czy dziś zachowuje swoje znaczenie?
Pracuj ze źródłem
Przeczytaj fragment o strukturze społecznej z książki współczesnego rosyjskiego socjologa M. N. Rutkiewicza.
Schemat Webera ma pewne zalety. Obejmuje ona, po pierwsze, gospodarczy różnice (dochody). Po drugie, ekonomicznym i politycznym różnice; władza jednostki lub grupy nad innymi ludźmi i grupami może być sprawowana zarówno poprzez organizacje polityczne (państwo, partię itp.), jak i poprzez organizacje gospodarcze(firma, korporacja itp.). Po trzecie, społeczno-psychologiczny różnic, gdyż w ocenie prestiżu zawodów, profesji itp. wyraża się świadomość ludzi co do względnej wysokości własnej (i cudzej) pozycji w hierarchii.
Słabym ogniwem w projekcie Webera jest problem relacji między tymi trzema kryteriami, a co za tym idzie między rodzajami różnic społecznych… Teorie stratyfikacji społecznej są z reguły przystosowane do badania społeczeństwa amerykańskiego i zachodnioeuropejskiego. Ich główną cechą jest próba sprowadzenia schematu teoretycznego (najczęściej weberowskiego) do koncepcji operacyjnych, które pozwalają na użycie wymierne wskaźniki.<...>
Naszym zdaniem metodologia Marksa ma znaczną przewagę nad metodologią Webera, ponieważ umożliwia jej zastosowanie w praktyce podejście systemowe w zrozumieniu społeczeństwa. Pozwala na ustalenie wewnętrznych powiązań między wszystkimi typami i typami struktur społecznych, ponieważ wyjaśnia związek, jaki istnieje między kryteriami podziału społeczeństwa na grupy.
Rutkiewicz M. N. struktura społeczna. - M., 2004. - S. 93, 95.
Pytania i zadania do źródła. 1) W czym autor widzi zalety schematu Webera (teorii stratyfikacji)? 2) Porównaj podane przez autora Weberowskie kryteria stratyfikacji z podanymi w akapicie. Gdzie widzisz różnice? Czy można, Pana zdaniem, stwierdzić, że autor fragmentu zastąpił używane przez Webera pojęcie „władzy politycznej” szerokim pojęciem „władzy”? 3) Jakie wady podejścia Weberowskiego i opartej na nim teorii stratyfikacji zauważa autor? 4) Jakie są zdaniem autora zalety metodologii marksistowskiej? Czy zgadzasz się z tą oceną? Uzasadnij swój wniosek.
§ 2. Instytucje społeczne
Pamiętać:
jakie są główne obszary życia społecznego? Co to jest potrzeba? Jakie są podstawowe potrzeby człowieka i społeczeństwa? Jaką rolę pełnią w społeczeństwie normy społeczne?
Kiedy wymawiamy słowo „instytut”, pierwsze znaczenie, jakie przychodzi nam na myśl, to uczelnia wyższa lub instytucja naukowa: „wstąpiłem do Instytutu Łączności”, „matka pracuje w instytucie badawczym”. Pojęcie „instytucja społeczna” jest znacznie szersze. Jest używany od prawie wieku w badaniu społeczeństwa. Współcześnie badacze szeroko rozwijają tzw. podejście instytucjonalne, które pozwala patrzeć na życie społeczne przez pryzmat głównych instytucji społecznych.
W socjologii istnieją różne definicje tego złożonego pojęcia, niektórzy autorzy podkreślają jedną lub drugą z jego cech. Jednak przy wszystkich różnicach badacze są zgodni co do tego, że instytucje odgrywają ogromną rolę w życiu nie tylko całego społeczeństwa, ale także każdej jednostki. Przejawia się to ze szczególną siłą w epoce nowożytnej, kiedy liczba instytucji społecznych rośnie, stają się one coraz bardziej wyspecjalizowane, a ich wzajemne oddziaływanie coraz bardziej złożone.
Rozważ główne cechy pojęcia „instytucji społecznej”.
Mobilność społeczna dzieli się na pionowy oraz poziomy.
Mobilność pionowa- przesuwanie osoby w górę lub w dół drabiny korporacyjnej.
- Mobilność w górę - wyniesienie społeczne, ruch w górę (na przykład: awans).
- Ruchliwość w dół - zejście społeczne, ruch w dół (na przykład: rozbiórka).
Mobilność pozioma- przejście jednostki z jednej Grupa społeczna do innej
zlokalizowane na tym samym poziomie. Rozróżnij mobilność indywidualną - ruch jednej osoby niezależnie od innych, oraz mobilność grupową - ruch odbywa się zbiorowo. Ponadto wyróżnia je mobilność geograficzna – przemieszczanie się z jednego miejsca do drugiego przy zachowaniu tego samego statusu. Jako rodzaj mobilności geograficznej wyróżnia się koncepcje migracji - przemieszczania się z jednego miejsca do drugiego ze zmianą statusu.
Są następujące rodzaje migracji na:
- charakter - względy pracownicze i polityczne;
- czas trwania - tymczasowy (sezonowy) i stały;
- terytoria - wewnętrzne i międzynarodowe;
- status - legalny i nielegalny.
Windy socjalne
Winda społeczna - pojęcie podobne do mobilności pionowej, ale częściej stosowane we współczesnym kontekście dyskusji teorie elit jako jeden ze sposobów rotacji rządzącej elity.
Teoria elit- koncepcja, która sugeruje, że lud jako całość nie może rządzić państwem, a funkcję tę przejmuje elita społeczeństwa.
Mobilność pokoleniowa
Mobilność międzypokoleniowa to porównawcza zmiana statusu społecznego różnych pokoleń.
Mobilność międzypokoleniowa (kariera społeczna) to zmiana statusu w ciągu jednego pokolenia. Na mobilność pionową i poziomą mają wpływ płeć, wiek, wskaźnik urodzeń, wskaźnik zgonów, gęstość zaludnienia. Ogólnie rzecz biorąc, mężczyźni i osoby młode są bardziej mobilne niż kobiety i osoby starsze. Kraje przeludnione są bardziej narażone na skutki emigracji niż imigracji. Tam, gdzie wskaźnik urodzeń jest wysoki, ludność jest młodsza, a zatem bardziej mobilna i odwrotnie.
Windy mobilności społecznej
Wybór windy mobilności społecznej ma ogromne znaczenie przy wyborze zawodu i rekrutacji personelu. Sorokin wymienił osiem wind mobilności pionowej, którymi ludzie poruszają się w górę lub w dół po szczeblach drabiny społecznej w trakcie swojej osobistej kariery.
- Armia;
- organizacje religijne;
- Organizacje szkolne i naukowe;
- Winda polityczna, tj. grupy i partie rządowe;
- Sztuka;
- Prasa, telewizja, radio;
- organizacje gospodarcze;
- Rodzina i małżeństwo.
W oparciu o wiedzę z zakresu nauk społecznych wyjaśnić znaczenie pojęcia „pionowa mobilność społeczna”. Jakie uwarunkowania zdaniem autora wpływają na intensywność mobilności społecznej? (Wymień dowolne trzy warunki.) Jaki mechanizm społeczny jego zdaniem powstrzymuje mobilność społeczną w demokratycznym społeczeństwie?
Przeczytaj tekst i wykonaj zadania 21-24.
W procesie rozwoju społeczeństwa jego struktura społeczna nie pozostaje niezmieniona. Relacje zmieniają się na poziomie mikro. powiązania społeczne, skład grup, statusy i role, relacje między grupami. Na poziomie makro skład ilościowy warstw niższych i średnich jest zmieniany przez sytuację gospodarczą i decyzje polityczne władz, normy prawne i obyczajowe.
Ponadto każda osoba dąży do poprawy swojego statusu. Wszystko to tworzy już nie zamrożony, statyczny, ale dynamiczny obraz społeczeństwa. Jednym z procesów dynamiki społecznej jest mobilność społeczna. Intensywność mobilności społecznej zależy od poziomu rozwoju społeczeństwa, sytuacji ekonomicznej, stosunków demokratycznych oraz poziomu życia ludności.
Społeczeństwo postindustrialne charakteryzuje się intensywną mobilnością pionową. W społeczeństwie demokratycznym, w którym pozycja człowieka nie zależy od przypisanego mu statusu, narodowości, wyznania, kanały mobilności pionowej są otwarte, a każdy, kto spełnia określone wymagania, ma możliwość podniesienia swojego statusu społecznego.
Zdaniem P. Sorokina w społeczeństwie demokratycznym „jest wiele otworów i wind do wchodzenia i schodzenia…” Nadmierna mobilność społeczna, np. duża liczba ludzi z niższych warstw w struktury zarządzania, mówi o jakiejś anormalności, kataklizmie społecznym (rewolucji, wojnie, epidemii, która zniszczyła jednocześnie wielu przedstawicieli wyższych warstw).
W społeczeństwie demokratycznym, w którym nie ma ograniczeń społecznych, narodowych i innych, działa jednak pewien mechanizm społeczny, który ogranicza mobilność ... Jest to mechanizm konkurencji, który przejawia się nie tylko w walce ekonomicznej, ale także we wszelkich walka o podniesienie statusu społecznego.
BA Izajew
Jakie zmiany w strukturze społecznej na poziomie mikro są odnotowane w tekście? Jaki przykład nadmiernej ruchliwości społecznej podaje autor? Jakie wskaźniki, jego zdaniem, nie wpływają na pozycję osoby w społeczeństwie demokratycznym? (Wymień dowolne dwa wskaźniki.)
Wyjaśnienie.
Prawidłowa odpowiedź musi zawierać następujące elementy:
1) Odpowiedź na pierwsze pytanie:
Na poziomie mikro zmieniają się relacje, więzi społeczne, skład grup, statusy i role, relacje między grupami.
2) Odpowiedź na drugie pytanie:
Duża liczba osób z niższych warstw w strukturach zarządzania mówi o jakiejś nienormalności, kataklizmie społecznym (rewolucja, wojna, epidemia, która zniszczyła jednocześnie wielu przedstawicieli wyższych warstw).
3) Odpowiedź na trzecie pytanie:
ograniczenia społeczne;
ograniczenia krajowe.
Elementy odpowiedzi można przedstawić zarówno w formie cytatu, jak i w formie zwięzłego odtworzenia głównych myśli odpowiednich fragmentów tekstu.
Źródło: USE - 2018. Wczesna fala
Opierając się na wiedzy z zakresu nauk społecznych i faktach z życia społecznego, nazwij i zilustruj przykładami dowolne trzy „windy do wchodzenia i schodzenia”. (Nazwij windę społeczną, a następnie podaj odpowiedni przykład.) (Każdy przykład powinien być szczegółowo sformułowany.)
Wyjaśnienie.
Prawidłowa odpowiedź musi zawierać nazwy trzech dowolnych „wyciągów do wjazdu i zjazdu” oraz podanie przykładów ilustrujących każdy z nich:
1) Małżeństwo z przedstawicielem wyższej warstwy społecznej. Na przykład obywatelka klasy średniej Iwanowa poślubiła brytyjskiego księcia i poprawiła swoje zabezpieczenie społeczne. status - została księżniczką.
2) Edukacja. Na przykład pani Petrova, która urodziła się w rodzinie robotniczej, otrzymała wyższa edukacja i dostał pracę jako kierownik zakładu.
3) Instytucje zawodowe (praca). Na przykład pan Jegorow, który po szkole dostał pracę jako kasjer w sklepie, awansował na stanowisko kierownika sklepu.
Ponieważ mobilność pionowa jest obecna w różnym stopniu w każdym społeczeństwie, istnieją pewne sposoby lub kanały, dzięki którym jednostki mogą najskuteczniej poruszać się w górę lub w dół drabiny społecznej. Nazywa się je kanałami mobilności społecznej lub windą społeczną.
Najważniejszymi kanałami mobilności społecznej według P. Sorokina są: wojsko, kościół, szkoła, organizacje polityczne, gospodarcze i zawodowe.
Zacznijmy od armii. Służba w nim przez cały czas umożliwiała wspinanie się po drabinie społecznej. Straty podczas wojen wśród dowódców powodowały obsadzanie wakatów przez ludzi niższych szczebli.
Wybór windy mobilności społecznej ma ogromne znaczenie przy wyborze zawodu i rekrutacji personelu. PA Sorokin wymienił osiem wind, za pomocą których ludzie poruszają się w górę lub w dół po szczeblach drabiny społecznej w trakcie swojej osobistej kariery. Teoria typów osobowości pozwala sformułować zalecenia dotyczące wyboru tych wind. Psycholog i technik to zupełne przeciwieństwa, mówca i teoretyk to też przeciwieństwa, dlatego technikowi jest surowo wzbroniony wybór wind zalecanych dla psychologa, a prelegentowi windy dla teoretyka. W ostateczności prelegent może wybrać wyciągi zalecane dla psychologa i technika, ale pod względem zawodowym mówca zawsze będzie od nich nieco gorszy pod względem zawodowym. Inne typy - odpowiednio.
Tak więc istnieje osiem pionowych wind mobilności:
Armia. Spośród 92 cesarzy rzymskich 36 (Cezar, August itd.) osiągnęło swoją pozycję dzięki służbie wojskowej. 12 z 65 cesarzy bizantyjskich osiągnęło swój status z tego samego powodu. Ta winda jest dla mówców. Mówcy są lepsi od innych typów osobowości, którzy wiedzą, jak kontrolować żołnierzy, mają skłonność do awanturnictwa i są w stanie podjąć właściwą decyzję w krótkim czasie i przy braku pełnej informacji o sytuacji. Wszyscy wielcy dowódcy byli mówcami - Aleksander Wielki, Cezar, Napoleon, Aleksander Newski, Suworow, Kutuzow, Cromwell, Żukow. Pojawienie się we współczesnej armii dużej liczby wyrafinowanego sprzętu otworzyło możliwości zatrudnienia dla techników w rolach drugorzędnych.
Kościół. Znaczenie tej windy osiągnęło swój szczyt w średniowieczu, kiedy biskup był jednocześnie właścicielem ziemskim, kiedy papież Rzymu mógł odwoływać królów i cesarzy, np. papież Grzegorz 7 w 1077 r. Spośród 144 papieży 28 było prostego pochodzenia, 27 pochodziło z klas średnich. Instytucja celibatu zabraniała księżom katolickim zawierania małżeństw i posiadania dzieci, dlatego też po ich śmierci wakujące stanowiska zajmowali nowi ludzie, co zapobiegało powstawaniu dziedzicznej oligarchii i przyspieszało proces mobilności pionowej. Prorok Mahomet był początkowo prostym kupcem, a następnie został władcą Arabii. Ta winda jest dla psychologów. W kościele do roli kapłanów wybierani są tylko mężczyźni, więc psychologowie są zmuszeni realizować swoje umiejętności w klasztorze, sekcie, czarach i czarnej magii. Psychologowie, w przeciwieństwie do innych typów osobowości, mają skłonność do duchowości i fanatyczną wiarę w siły nadprzyrodzone. Przywództwo kościoła jest czasami infiltrowane przez mówców, którzy są całkowicie pozbawieni fanatyzmu. Wszyscy założyciele religii – Chrystus, Mahomet, Budda – byli psychologami.
Organizacje szkolne i naukowe. W starożytnych Chinach szkoła była główną windą w społeczeństwie. Zgodnie z zaleceniami Konfucjusza zbudowano system selekcji edukacyjnej (selekcji). Szkoły były otwarte dla wszystkich klas, najlepszych uczniów przenoszono do szkół wyższych, a potem na uniwersytety, stamtąd najlepsi uczniowie dostali się do rządu i na najwyższe stanowiska państwowe i wojskowe. Nie było dziedzicznej arystokracji. Rząd mandaryński w Chinach był rządem intelektualistów, którzy umieli pisać kompozycje literackie, ale nie rozumieli biznesu i nie wiedzieli, jak walczyć, więc Chiny niejednokrotnie stawały się łatwym łupem dla nomadów (Mongołów i Mandżurów) i europejskich kolonizatorów . We współczesnym społeczeństwie biznes i polityka powinny być głównymi windami. Winda szkolna miała również duże znaczenie w Turcji za Sulejmana Wspaniałego (1522-1566), kiedy utalentowane dzieci z całego kraju wysyłano do szkół specjalnych, następnie do korpusu janczarów, a następnie do gwardii i aparatu państwowego. W starożytnych Indiach niższe kasty nie miały prawa do edukacji, tj. szkolna winda poruszała się tylko na wyższych piętrach. W USA nie można dziś pożyczać Biuro publiczne bez dyplomu uniwersyteckiego. Spośród 829 brytyjskich geniuszy 71 było synami niewykwalifikowanych robotników. 4% rosyjskich akademików pochodziło z chłopstwa, na przykład Łomonosow. Ta winda jest przeznaczona dla teoretyków, to oni potrafią uczyć się od serca. Studenci-mówcy nie lubią się uczyć lub uczą się tylko dla dobrych ocen, dlatego to mówcy są organizatorami zakłócenia lekcji. Technicy to nerdy. Psychologowie mają tendencję do błagania nauczyciela o dobre stopnie. W nauce istnieje następujący podział pracy: rola twórców teorii jest dla teoretyków, rola eksperymentatora jest dla techników. Prelegentom skłonnym do plagiatu pozostawia się rolę organizatora konferencji naukowych, a psychologom rolę utopisty. Wszyscy wielcy naukowcy – Euklides, Archimedes, Arystoteles, Newton, Łomonosow, Comte – byli teoretykami. Wszyscy wynalazcy w okolicy nauki techniczne, na przykład Faraday i Edison, byli technikami. Wszyscy utopiści, tacy jak Platon i Marks, byli psychologami.
Winda polityczna, tj. grupy i partie rządowe. Pierwsza klasa w polityce to mówca, druga klasa to psycholog, trzecia klasa to technik, czwarta klasa to teoretyk. To mówcy wiedzą, jak wygrywać w konfliktach politycznych, takich jak wybory, powstania i wojna domowa. To mówcy wiedzą, jak kierować partią polityczną i dowodzić oddziałem zbrojnym. Psycholog ma najwięcej wysoki poziom umiejętność organizowania spisków, zabójstw politycznych, aktów terrorystycznych, zakulisowych zmagań biurokratycznych klik. Rola tyrana zarezerwowana jest dla psychologa. Technik może zdobyć władzę tylko w drodze dziedziczenia lub mecenatu. Rola urzędnika jest zarezerwowana dla technika. Rola doradcy władcy zarezerwowana jest dla teoretyka. Mówcy w polityce to „lwy”, psychologowie to „lisy”, technicy to konserwatyści, teoretycy to reformatorzy. Jelcyn, Gorbaczow, Chruszczow, Lenin, Piotr 1, Katarzyna 2, Bill Clinton, Churchill, Mussolini, Żyrinowski, Łużkow, Niemcow to przykłady mówców politycznych. Stalin, Hitler, Iwan Groźny, Neron, Kaligula, Breżniew to przykłady psychologów w polityce. Putin, Mołotow, Kosygin, Mikołaj 2, Bush, Mikołaj 1, Aleksander 3 to przykłady techników w polityce. Gajdar, Gref, Nowodworska, Sacharow, Sobczak to przykłady teoretyków politycznych.
Czynnikami mobilności społecznej na poziomie mikro są bezpośrednio środowisko społeczne jednostki, a także jej całkowity zasób życiowy, a na poziomie makro stan gospodarki, poziom rozwój naukowy i technologiczny, charakter reżimu politycznego, panujący system stratyfikacji, charakter warunków naturalnych itp.
Mobilność społeczną mierzy się za pomocą wskaźników: wielkości mobilności – liczby jednostek lub warstw społecznych, które w określonym czasie awansowały w pionie drabiny społecznej, oraz odległości mobilności – liczby kroków, które jednostka lub grupie udało się wspiąć lub zejść.
Jak więc w ramach stabilnej struktury społecznej społeczeństwa zachodzi mobilność społeczna, czyli przemieszczanie się jednostek wzdłuż tej właśnie struktury społecznej? Jest rzeczą oczywistą, że taki ruch w ramach kompleksowo zorganizowanego systemu nie może zachodzić spontanicznie, niezorganizowany, chaotyczny. Niezorganizowane, spontaniczne ruchy są możliwe tylko w okresach niestabilności społecznej, gdy struktura społeczna ulega rozbiciu, utracie stabilności i załamaniu. W stabilnej strukturze społecznej znaczące ruchy jednostek zachodzą w ścisłej zgodzie z wypracowanym systemem reguł takich ruchów (system stratyfikacji). Aby zmienić swój status, jednostka najczęściej musi nie tylko mieć na to chęć, ale także uzyskać akceptację otoczenia społecznego. Tylko w tym przypadku możliwa jest rzeczywista zmiana statusu, co oznaczać będzie zmianę przez jednostkę jej pozycji w ramach struktury społecznej społeczeństwa. Jeśli więc chłopiec lub dziewczyna postanowi zostać studentem określonej uczelni (uzyskać status studenta), to ich pragnienie będzie tylko pierwszym krokiem do uzyskania statusu studenta tej uczelni. Oczywiście oprócz osobistych aspiracji ważne jest również, aby aplikant spełniał wymagania, które dotyczą każdego, kto wyraził chęć studiowania na tej specjalności. Dopiero po potwierdzeniu takiej zgodności (np. podczas egzaminów wstępnych) wnioskodawca uzyskuje nadanie mu pożądanego statusu – wnioskodawca zostaje studentem.
We współczesnym społeczeństwie, którego struktura społeczna jest bardzo złożona i zinstytucjonalizowana, większość ruchów społecznych jest związana z pewnymi instytucjami społecznymi. Oznacza to, że większość statusów istnieje i ma znaczenie tylko w ramach określonych instytucji społecznych. Status studenta lub nauczyciela nie może istnieć w oderwaniu od instytucji edukacyjnej; status lekarza lub pacjenta – w oderwaniu od Instytutu Zdrowia Publicznego; Statusy kandydata lub doktora nauk są poza Instytutem Nauki. Stąd bierze się idea instytucji społecznych jako swego rodzaju przestrzeni społecznych, w obrębie których zachodzi większość zmian statusowych. Takie przestrzenie nazywane są kanałami mobilności społecznej.
W ścisłym tego słowa znaczeniu są to struktury społeczne, mechanizmy, metody, które można wykorzystać do realizacji mobilności społecznej. Jak wspomniano powyżej, we współczesnym społeczeństwie najczęściej rolę takich kanałów pełnią instytucje społeczne. Władze polityczne, partie polityczne, organizacje publiczne, struktury gospodarcze, zawodowe organizacje i związki zawodowe, wojsko, kościół, system edukacji, więzi rodzinne i klanowe. Ogromne znaczenie mają dziś struktury przestępczości zorganizowanej, które mają własny system mobilności, ale często mają silny wpływ na „oficjalne” kanały mobilności (np. korupcja).
W swojej całości kanały mobilności społecznej działają jako integralny system, uzupełniając, ograniczając i stabilizując wzajemnie swoje działania. W rezultacie możemy mówić o uniwersalnym systemie instytucjonalnych i prawnych procedur przemieszczania jednostek przez strukturę stratyfikacji, która jest złożonym mechanizmem selekcji społecznej. W przypadku jakiejkolwiek próby poprawy przez jednostkę swojej pozycji społecznej, to znaczy podwyższenia jej statusu społecznego, zostanie ona w takim czy innym stopniu „sprawdzona” pod kątem spełniania wymagań stawianych posiadaczowi tego statusu. Taki „test” może mieć charakter formalny (egzamin, testowanie), półformalny ( staż, wywiad) i nieformalnych (decyzja jest podejmowana wyłącznie ze względu na osobiste skłonności testerów, ale w oparciu o ich wyobrażenia o pożądanych cechach podmiotu) procedur.
Na przykład, aby dostać się na uniwersytet, musisz zdać egzamin wstępny. Ale aby zostać przyjętym do nowej rodziny, trzeba przejść długi proces wzajemnego poznawania się. obowiązujące zasady, tradycji, potwierdzić swoją lojalność wobec nich, uzyskać aprobatę dominujących członków tej rodziny. Oczywiste jest, że w każdym przypadku istnieje zarówno formalna konieczność spełnienia określonych wymagań (poziom wiedzy, specjalne wyszkolenie, dane fizyczne), jak i subiektywna ocena wysiłku jednostki przez egzaminatorów. W zależności od sytuacji ważniejszy jest pierwszy lub drugi składnik.
Można stwierdzić, że Teoretycy są w stanie zrobić karierę przy pomocy tylko jednej windy naukowej ze względu na niewielką liczbę godnych konkurentów, gdyż udział teoretyków w populacji – 3% – jest znikomy. Kariera teoretyka przypomina kolej żelazna- od stacji do stacji, od sceny do sceny ściśle według rozkładu, wg plan długoterminowy. Ale nie jest w stanie zrobić innej kariery niż kariera naukowa. Robienie kariery na własną rękę bez wsparcia przyjaciół i współpracowników to trudne zadanie.
Technicy zajmują stabilną środkową pozycję na drabinie społecznej, będąc raczej drugą niż ostatnią klasą podczas korzystania z wielu ważnych wind. Technicy robią kariery powoli i pewnie, sumiennie wspinają się po szczeblach drabiny społecznej i nigdy nie przesiadają się z jednej windy do drugiej, wolą dziedziczyć władzę.
