Nierówność społeczna we współczesności. Nierówność społeczna: przyczyny, znaki, przykłady

Aspekty nierówności

Nierówność w społeczeństwie ludzkim jest jednym z aktualnych obiektów badań socjologicznych. Jego przyczyny leżą również w kilku głównych aspektach.

Nierówność początkowo oznacza różne możliwości i nierówny dostęp do dostępnych dóbr społecznych i materialnych. Wśród tych korzyści są następujące:

1. Dochód jest pewna ilość pieniądze, które dana osoba otrzymuje na jednostkę czasu. Często dochód jest bezpośrednio płacą płaconą za pracę wykonaną przez daną osobę oraz wydatkowane siły fizyczne lub umysłowe. Oprócz pracy może to być również własność nieruchomości, która „działa”. Tak więc im niższy dochód osoby, tym niższy jest on w hierarchii społeczeństwa;
2. Edukacja to zespół wiedzy, umiejętności i zdolności nabytych przez człowieka podczas jego pobytu w instytucje edukacyjne. Poziom wykształcenia mierzony jest liczbą lat nauki. Mogą wynosić od 9 lat (niepełne Szkoła średnia). Na przykład profesor może mieć za sobą odpowiednio ponad 20 lat edukacji, będzie znacznie wyższy niż osoba, która zaliczyła 9 zajęć;
3. Władza - zdolność jednostki do narzucania swojego światopoglądu, punktu widzenia szerszej populacji, niezależnie od jej pragnień. Poziom władzy jest mierzony liczbą osób, na które się rozciąga;
4. Prestiż to pozycja w społeczeństwie i jej ocena, która wykształciła się na podstawie opinii publicznej.

Przyczyny nierówności społecznych

Przez długi czas wielu badaczy zastanawiało się, czy społeczeństwo może w zasadzie istnieć, jeśli nie ma w nim nierówności ani hierarchii. Aby odpowiedzieć na to pytanie, konieczne jest zrozumienie przyczyn nierówności społecznych.

Różne podejścia w różny sposób interpretują to zjawisko i jego przyczyny. Przeanalizujmy najbardziej wpływowe i sławne.

Uwaga 1

Funkcjonalizm wyjaśnia zjawisko nierówności oparte na różnorodności funkcji społecznych. Funkcje te są nieodłącznie związane z różnymi warstwami, klasami i społecznościami.

Funkcjonowanie i rozwój stosunków społecznych są możliwe tylko pod warunkiem podziału pracy. W tej sytuacji każda grupa społeczna realizuje rozwiązania ważnych dla całego społeczeństwa zadań. Niektórzy zajmują się tworzeniem i produkcją bogactwo, natomiast działania innych mają na celu tworzenie wartości duchowych. Potrzebujemy również warstwy kontrolnej, która będzie kontrolować działania dwóch pierwszych – stąd następuje trzecia.

Do pomyślnego funkcjonowania społeczeństwa niezbędne jest połączenie wszystkich trzech powyższych rodzajów działalności człowieka. Niektóre są najważniejsze, a niektóre najmniej. W ten sposób na podstawie hierarchii funkcji powstaje hierarchia klas i realizujących je warstw.

Wyjaśnienie statusu nierówności społecznej. Opiera się na obserwacjach działań i zachowań konkretnych osób. Jak rozumiemy, każda osoba zajmująca określone miejsce w społeczeństwie automatycznie uzyskuje swój status. Stąd opinia, że ​​nierówność społeczna to przede wszystkim nierówność statusów. Wynika to zarówno ze zdolności jednostki do pełnienia określonej roli, jak iz możliwości, które pozwalają osiągnąć określoną pozycję w społeczeństwie.

Aby osoba mogła wykonać to lub inne rola społeczna, musi mieć określone umiejętności, zdolności i cechy (być kompetentny, towarzyski, mieć odpowiednią wiedzę i umiejętności, aby być nauczycielem, inżynierem). Szanse, które pozwalają osobie osiągnąć określoną pozycję w społeczeństwie, to na przykład posiadanie majątku, kapitału, pochodzenie od znanej i zamożnej rodziny, przynależności do wyższej klasy lub sił politycznych.

Ekonomiczna perspektywa przyczyn nierówności społecznych. Zgodnie z tą córką poglądu, główną przyczyną nierówności społecznych jest nierówny stosunek do własności, dystrybucja bogactwa materialnego. Podejście to przejawiało się najwyraźniej w marksizmie, kiedy to właśnie pozory własność prywatna doprowadziło do rozwarstwienia społecznego społeczeństwa i powstania klas antagonistycznych.

Problemy nierówności społecznych

Nierówność społeczna jest zjawiskiem bardzo powszechnym i dlatego, podobnie jak wiele innych przejawów w społeczeństwie, napotyka na szereg problemów.

Po pierwsze, problemy nierówności pojawiają się jednocześnie w dwóch najbardziej rozwiniętych obszarach społeczeństwa: w sferze publicznej i gospodarczej.

Kiedy mówimy o nierównościach w sfera publiczna, warto wspomnieć o następujących przejawach niestabilności:

1. Niepewność własnej przyszłości, a także stabilność pozycji, w której jednostka się teraz znajduje;
2. Zawieszenie produkcji z powodu niezadowolenia ze strony różnych segmentów populacji, co prowadzi do braku produkcji dla reszty;
3. Wzrost napięcia społecznego, który może prowadzić do takich konsekwencji jak niepokoje, konflikty społeczne;
4. Brak prawdziwych wind społecznych, które pozwolą Ci wspinać się po drabinie społecznej zarówno z dołu do góry, jak i odwrotnie – z góry na dół;
5. Presja psychologiczna spowodowana poczuciem nieprzewidywalności przyszłości, brak jasnych prognoz dalszego rozwoju.

W sferze ekonomicznej problemy nierówności społecznych wyrażają się następująco: wzrost wydatków rządowych na produkcję niektórych towarów lub usług, częściowo niesprawiedliwy podział dochodów (nie ci, którzy naprawdę pracują i wykorzystują swoją siłę fizyczną, otrzymują, ale ci, którzy którzy inwestują więcej pieniędzy), odpowiednio, stąd jest inny istotny problem - nierówny dostęp do zasobów.

Uwaga 2

Specyfika problemu nierówności w dostępie do zasobów polega na tym, że jest to zarówno przyczyna, jak i konsekwencja współczesnych nierówności społecznych.

Nierówności społeczne pojawiły się w plemionach prymitywnych i nasiliły się na kolejnych etapach rozwoju społeczeństwa.

We współczesnym społeczeństwie są duże grupy społeczne, różniących się wysokością dochodów (bogactwa), poziomem wykształcenia, zawodem i charakterem pracy. Nazywane są klasami, warstwami społecznymi.

W społeczeństwie istnieje podział społeczny na grupy bogatych (klasa wyższa), zamożnych (klasa średnia), biednych (klasa niższa).

Bogaci, wyższa klasa to ci, którzy posiadają duże majątki, pieniądze. Są na najwyższym szczeblu społecznej „drabiny”, otrzymują duży dochód, mają dużą nieruchomość ( koncerny naftowe, banki komercyjne itp.). Człowiek może stać się bogaty dzięki talentowi i ciężkiej pracy, spadkowi i udanej karierze.

Pomiędzy bogatymi a biednymi znajduje się średnia klasa ludzi bogatych, zaopatrzona w pieniądze. Utrzymują przyzwoity standard życia, który pozwala im na zaspokojenie wszelkich uzasadnionych potrzeb (zakup wysokiej jakości żywności, drogie ubrania, mieszkanie).

Ubodzy – najniższa klasa – otrzymują minimalny dochód w postaci wynagrodzenie, emerytury, stypendia, świadczenia socjalne. Pieniądze te można przeznaczyć na zakup tylko najmniejszej ilości środków do życia niezbędnych do utrzymania zdrowia i życia człowieka (żywność, odzież itp.).

Wyobraź sobie, że wszyscy ludzie są społecznie równi. Powszechna równość pozbawia ludzi bodźców do pójścia naprzód, chęci dołożenia maksymalnych wysiłków i zdolności do wypełniania swoich obowiązków (ludzie będą uważać, że za swoją pracę otrzymują nie więcej, niż otrzymaliby, gdyby przez cały dzień nic nie robili).

Nierówność między ludźmi istnieje w każdym społeczeństwie. Jest to całkiem naturalne i logiczne, biorąc pod uwagę, że ludzie różnią się zdolnościami, zainteresowaniami, preferencjami życiowymi, orientacje wartości itp.

W każdym społeczeństwie są biedni i bogaci, wykształceni i niewykształceni, przedsiębiorczy i nieprzedsiębiorczy, zarówno u władzy, jak i bez niej.

W związku z tym problem genezy nierówności społecznych, postaw wobec niej i sposobów jej eliminowania zawsze wzbudzał coraz większe zainteresowanie nie tylko wśród myślicieli i polityków, ale także wśród zwykłych ludzi, którzy nierówność społeczną uznają za niesprawiedliwość.

W dziejach myśli społecznej nierówność ludzi tłumaczono na różne sposoby: przez początkową nierówność dusz, opatrzność Bożą, niedoskonałość natury ludzkiej, przez analogię z ciałem konieczność funkcjonalną.

Niemiecki ekonomista K. Marks wiązał nierówność społeczną z pojawieniem się własności prywatnej i walką interesów różnych klas i grup społecznych.

Niemiecki socjolog R. Dahrendorf uważał również, że nierówność ekonomiczna i statusowa leżąca u podstaw trwającego konfliktu grup i klas oraz walki o redystrybucję władzy i statusu powstaje w wyniku rynkowego mechanizmu regulacji podaży i popytu.

Socjolog rosyjsko-amerykański P. Sorokin wyjaśnił nieuchronność nierówności społecznych następującymi czynnikami: wewnętrzne różnice biopsychiczne ludzi; środowisko(naturalne i społeczne), obiektywnie stawiając jednostki w nierównej sytuacji; wspólne zbiorowe życie jednostek, które wymaga organizacji relacji i zachowań, co prowadzi do rozwarstwienia społeczeństwa na rządzonych i zarządzających.

Amerykański socjolog T. Pearson wyjaśnił istnienie nierówności społecznych w każdym społeczeństwie obecnością zhierarchizowanego systemu wartości. Na przykład w społeczeństwie amerykańskim za główną wartość społeczną uważa się sukces w biznesie i karierze, dlatego wyższy status i dochody mają naukowcy specjalności technologicznych, dyrektorzy zakładów itp., podczas gdy w Europie dominującą wartością jest „zachowanie kultury wzorców”, dzięki czemu społeczeństwo nadaje szczególny prestiż humanistykom intelektualistom, duchownym, profesorom uniwersyteckim.

Nierówność społeczna, będąc nieuniknioną i konieczną, przejawia się we wszystkich społeczeństwach na wszystkich etapach rozwoju historycznego; historycznie zmieniają się tylko formy i stopień nierówności społecznych. W przeciwnym razie jednostki straciłyby motywację do angażowania się w złożone i pracochłonne, niebezpieczne lub nieciekawe czynności w celu doskonalenia swoich umiejętności. Z pomocą nierówności w dochodach i prestiżu społeczeństwo zachęca jednostki do podejmowania niezbędnych, ale trudnych i nieprzyjemnych zawodów, zachęca ludzi bardziej wykształconych i utalentowanych i tak dalej.

Problem nierówności społecznych jest jednym z najbardziej dotkliwych i aktualnych nowoczesna Rosja. funkcja struktura społeczna Społeczeństwo rosyjskie charakteryzuje się silną polaryzacją społeczną – podziałem ludności na biedną i bogatą przy braku znaczącej warstwy średniej, która jest podstawą stabilnego gospodarczo i rozwiniętego państwa. Silne rozwarstwienie społeczne, charakterystyczne dla współczesnego społeczeństwa rosyjskiego, odtwarza system nierówności i niesprawiedliwości, w którym możliwości samodzielnej samorealizacji życia i wzrostu status społeczny ograniczone dla dość dużej części populacji Rosji.

Czym jest nierówność społeczna? Skąd wzięła się ta koncepcja? Jakie są warunki jego pojawienia się i jak sobie z nim radzić? Nad tymi pytaniami od dawna zastanawiają się socjologowie i ekonomiści z całego świata. Temat nierówności zajął w myśli Rosjan szczególne miejsce.

Problem nierówności społecznych wiąże się z pojawieniem się pierwszych oznak zróżnicowania społecznego (różnicowanie to przyporządkowanie pewnej części do wspólnych przedmiotów lub wiedzy według pewnych cech), które później tworzyły coraz to nowe i złożone problemy, które są z tym.

Nierówność zajmuje szczególne miejsce we wszelkich badaniach socjologicznych, ale wyjaśnienie tego pojęcia, jego istoty, relacji między poszczególnymi formami pozostaje jednym z najważniejszych problemów wszelkich badań socjologicznych.

W każdym podręczniku socjologii pojęcie nierówności społecznej definiowane jest na różne sposoby. Aby lepiej zrozumieć ten przypadek musimy zdefiniować pojęcie nierówności społecznej.

Nierówność społeczna to forma zróżnicowania, w której jednostki, grupy społeczne, warstwy, klasy znajdują się na różnych poziomach pionowej hierarchii społecznej i mają nierówne szanse życiowe i możliwości zaspokojenia potrzeb.

Nierówność społeczna to warunki, w których ludzie mają nierówny dostęp do świadczeń społecznych: pieniędzy, usług, władzy.

Ogólnie rzecz biorąc, nierówność społeczna oznacza, że ​​ludzie żyją w nierównych warunkach społecznych i mają nierówny dostęp do obu tych warunków zasoby materialne jak również duchowe.

Różnice społeczne to te różnice, które są generowane czynniki społeczne: ludność miejska lub wiejska, pracownik umysłowy lub fizyczny, rola społeczna w społeczeństwie itd., co prowadzi do różnic w dochodach, władzy i statusie społecznym, a także w wykształceniu.

Do opisu systemu nierówności między grupami (społecznościami) ludzi w socjologii szeroko stosuje się pojęcie „stratyfikacji społecznej”. Samo słowo „stratyfikacja” pochodzi od geologów. W język angielski zaczął być rozumiany jako warstwa, formacja w geologii, warstwa społeczeństwa (w naukach społecznych). Stratyfikacja sugeruje, że różnice społeczne między ludźmi nabierają charakteru hierarchicznego rankingu.

Nierówność między ludźmi istnieje w każdym społeczeństwie. I jest to całkiem normalne, ponieważ ludzie różnią się zdolnościami umysłowymi, zdolnościami fizycznymi, zainteresowaniami i preferencjami, wartościami życiowymi. W absolutnie każdym społeczeństwie są bogaci i biedni, ludzie z władzą i ludzie, którzy jej nie mają, ludzie wykształceni i ludzie niewykształceni. W związku z tym zawsze pojawiał się problem nierówności społecznych, który wzbudzał zwiększone zainteresowanie tylko wśród ekonomistów, polityków, ale także wśród zwykłych obywateli, którzy byli zaniepokojeni tym problemem.

Niemiecki ekonomista K. Marks wiązał nierówność społeczną z pojawieniem się własności prywatnej i walką interesów różnych klas i grup społecznych.

Niemiecki socjolog R. Dahrendorf uważał również, że nierówność ekonomiczna i statusowa leżąca u podstaw trwającego konfliktu grup i klas oraz walki o redystrybucję władzy i statusu powstaje w wyniku rynkowego mechanizmu regulacji podaży i popytu.

Socjolog rosyjsko-amerykański P. Sorokin wyjaśnił nieuchronność nierówności społecznych następującymi czynnikami: wewnętrzne różnice biopsychiczne ludzi; środowisko (naturalne i społeczne), które obiektywnie stawia jednostki w nierównej sytuacji; wspólne zbiorowe życie jednostek, które wymaga organizacji relacji i zachowań, co prowadzi do rozwarstwienia społeczeństwa na rządzonych i zarządzających.

Amerykański socjolog T. Pearson wyjaśnił istnienie nierówności społecznych w każdym społeczeństwie obecnością zhierarchizowanego systemu wartości. Na przykład w społeczeństwie amerykańskim za główną wartość społeczną uważa się sukces w biznesie i karierze, dlatego wyższy status i dochody mają naukowcy specjalności technologicznych, dyrektorzy zakładów itp., podczas gdy w Europie dominującą wartością jest „zachowanie kultury wzorców”, dzięki czemu społeczeństwo nadaje szczególny prestiż humanistykom intelektualistom, duchownym, profesorom uniwersyteckim.

Zrozumienie nierówności społecznej można osiągnąć tylko poprzez przyjrzenie się różnicom między ludźmi. Różnice te mogą być wrodzone lub nabyte, mogą mieć charakter naturalny lub społeczny, mogą być także materialne lub duchowe, fizjologiczne, umysłowe, intelektualne.

Mark Weber - klasyk światowej teorii socjologicznej, wyraził decydujące znaczenie dla kształtowania się nowoczesnych idei dotyczących istoty, form i funkcji nierówności społecznych. Chodzi o to, że jednostka jest podmiotem działań społecznych.

W przeciwieństwie do Marksa Weber, oprócz ekonomicznego niuansu stratyfikacji, uwzględnił te niuanse jako siłę i autorytet. Weber postrzegał własność, władzę i autorytet jako 3 oddzielne, wzajemnie oddziałujące czynniki, które leżą u podstaw hierarchii w każdym społeczeństwie. Różnice we własności powodują powstanie klas ekonomicznych; różnice związane z władzą prowadzą do powstania partii politycznych, a grupy lub warstwy statusowe zapewniają szczególne różnice. Na tej podstawie zdefiniował pojęcie „3 niezależnych wymiarów stratyfikacji”. Podkreślał, że „klasy”, „grupy statusowe”, „partie” należą do sfery podziału władzy w społeczeństwie.

Główna różnica między Weberem a Marksem polega na tym, że, jak twierdził Weber, klasa nie ma możliwości bycia podmiotem działania, ponieważ nie jest uważana za wspólnotę. W przeciwieństwie do Marksa Weber definicję klasy kojarzył jedynie ze wspólnotą kapitalistyczną, gdzie rynek jest jednym z najważniejszych regulatorów stosunków. Za jego pomocą człowiek jest w stanie zaspokoić swoje potrzeby pod względem materialnym.

Ale na rynku ludzie zajmują różne stanowiska lub znajdują się w różnych „sytuacjach klasowych”. Tutaj wszystko jest sprzedawane i kupowane. Niektórzy sprzedają produkty, usługi, inni - siła robocza. Różnica polega na tym, że wydają się mieć własność, podczas gdy reszta nie. Weber nie ma określonej struktury społeczeństwa kapitalistycznego, więc jego pisma dostarczają niespójnych list klas.

Na samym początku nierówność opiera się na naturalnym zróżnicowaniu - różnicach między ludźmi ze względu na ich cechy fizyczne, psychiczne, intelektualne. Mogą być zarówno wrodzone (płeć, rasa, inteligencja, zdrowie fizyczne), jak i nabyte w naturze (uzyskane w procesie uczenia się, treningu).

Jedną z głównych różnic, dzięki której rozwija się nierówne nastawienie ludzi, aw przyszłości nierówność społeczna, są różnice naturalne. Różnice te stanowiły podstawę nierówności w czasach prymitywnych, ale nie straciły na znaczeniu do dziś. Różnice polegają na przesunięciu niektórych akcentów na inne. Pod tą koncepcją pasują takie zjawiska jak rasizm, nazizm, a w większości przypadków we współczesnym świecie iw wielu krajach na nierówności społeczne wpływają: rasa, kolor skóry, narodowość. Osłabienie tych czynników budzi niepokój sił politycznych. Na przykład stworzenie godnych warunków pracy i pełnoprawnego życia, walka z uprzedzeniami rasowymi.

Istnieje jeszcze inny poziom zróżnicowania jednostek – społeczny. Różnice społeczne to różnice tworzone przez czynniki społeczne, z których główne to:

• 1) Podział pracy społecznej, po którym nowy Różne rodzaje ludzkie zawody i zawody
• 2) Zawód osoby jest determinowany wyłącznie treścią jego działalności
• 3) Poziom życia związany jest z warunkami zewnętrznymi w stosunku do osoby. Warunki fizyczne: przyroda, klimat, krajobraz, ludność. Warunki kulturowe są określane przez środowisko, w którym dana osoba żyje (język, normy, religia, tradycje itp.)
• 4) Styl życia człowieka jest jego funkcja. Zależy to od wieku osoby, płci, wykształcenia, zawodu.

Współczesna kultura dopuszcza nierówności w dochodach lub stanowiskach, którym ludzie się nie sprzeciwiają, w przeciwieństwie do nierówności opartych na narodowości.

Istotą nierówności społecznej jest to, że jest to uniwersalna cecha społeczeństwa, w którym ludzie mają nierówne szanse życiowe na moralne i duchowe korzyści społeczeństwa.

Zjawisko pojęcia ubóstwa stało się w latach 90. przedmiotem badań współczesnej socjologii domowej. W czas sowiecki pojęcie ubóstwa w ogóle nie istniało, zostało zastąpione pojęciem niskich dochodów, które ujawnia się w teorii dobrobytu.

Max Weber, klasyk teorii świata w dziedzinie socjologii, wyraził swój punkt widzenia, który miał decydujące znaczenie dla kształtowania się zaawansowanych idei dotyczących istoty, form i funkcji nierówności w społeczeństwie. Główne idee tej myśli są takie, że osoba jest uważana za podmiot społecznego działania.

W przeciwieństwie do Marksa Weber, oprócz ekonomicznego niuansu stratyfikacji, uwzględnił te niuanse jako siłę i autorytet. Weber postrzegał własność, władzę i autorytet jako oddzielne, wzajemnie oddziałujące czynniki, które leżą u podstaw hierarchii w każdym społeczeństwie. Różnice we własności powodują powstanie klas ekonomicznych; różnice, które odnoszą się do władzy, tworzą partie polityczne, a różnice między elitami tworzą grupy statusowe (warstwy).

Stąd sformułował koncepcję „trzech autonomicznych wymiarów stratyfikacji”.

Podkreślił, że „klasy”, „grupy statusowe”, „partie” to zjawiska związane ze sferą podziału władzy w społeczeństwie.

Główna sprzeczność Webera z Marksem polega na tym, że Weber kojarzył definicję klasy tylko ze społeczeństwem kapitalistycznym, gdzie rynek jest regulatorem relacji. Za jego pomocą człowiek zaspokaja własne potrzeby materialne. Ale na rynku ludzie zajmują różne pozycje i znajdują się w różnych „sytuacjach klasowych”. Tutaj wszyscy kupują i sprzedają. Niektórzy sprzedają towary i usługi, podczas gdy inni sprzedają siłę roboczą.

Różnica polega na tym, że niektórzy mają własność, a inni nie. Weber nie ma jasnej definicji struktury klasowej społeczeństwa kapitalistycznego, więc różni interpretatorzy jego prac podają niespójne listy klas.

Jeśli weźmiemy pod uwagę jego poglądy metodologiczne i podsumowując jego historyczne, społeczno-ekonomiczne prace, to możemy zrekonstruować Weberową typologię klas w kapitalizmie:

• 1. Klasa pracy
• 2. Drobnomieszczaństwo
• 3. „Biały kołnierzyk”
• 4. Administratorzy i menedżerowie
• 5. Właściciele

Nierówność społeczna to zjawisko, którego praktycznie nie da się uniknąć; pojawia się we wszystkich typach społeczeństw i na wszystkich etapach rozwoju historycznego; historycznie zmieniają się tylko formy i stopień nierówności społecznych. Z drugiej strony, wtedy człowiek nie miałby motywacji do angażowania się w złożone, niebezpieczne lub nawet nieciekawe czynności, aby doskonalić swoje umiejętności. Dzięki nierówności dochodowej społeczeństwo skłania ludzi (jednostki) do niezbędnych zawodów, ale raczej trudne, zachęca najzdolniejszych.

Problem nierówności społecznych jest jednym z najbardziej palących i palących problemów. indywidualność struktura publiczna Społeczeństwo rosyjskie to silna polaryzacja społeczna – podział społeczeństwa na biednych i bogatych przy braku systemu średniego, który jest podstawą stabilnego gospodarczo i rozwiniętego kraju. Silny podział społeczny odtwarza system nierówności i niesprawiedliwości, w którym zdolność do samodzielnej samorealizacji życia i podniesienia statusu społecznego dla dość dużej części rosyjskiej populacji kraju.

Nawet powierzchowne spojrzenie na otaczających nas ludzi daje powód do mówienia o ich odmienności. Ludzie są różni według płci, wieku, temperamentu, wzrostu, koloru włosów, poziomu inteligencji i wielu innych cech. Natura obdarzyła jednego zdolnościami muzycznymi, drugiego siłą, trzeciego urodą i przygotowała komuś los słabego inwalidy. Różnice między ludźmi, ze względu na ich cechy fizjologiczne i psychiczne, nazywane są naturalny.

Wszystkie znane historii społeczeństwa były zorganizowane w taki sposób, że jedne grupy społeczne zawsze miały uprzywilejowaną pozycję nad innymi, co wyrażało się w nierównym podziale korzyści i uprawnień społecznych. Innymi słowy, nierówność społeczna jest nieodłączną cechą wszystkich społeczeństw bez wyjątku. Nawet starożytny filozof Platon twierdził, że każde miasto, bez względu na to, jak małe może być, jest w rzeczywistości podzielone na dwie połowy – jedną dla biednych, drugą dla bogatych i są ze sobą wrogo nastawieni.

Naturalne różnice nie są nieszkodliwe, mogą stać się podstawą do powstania nierównych relacji między jednostkami. Silna siła słabych, przebiegły triumf nad prostakami. Nierówność wynikająca z naturalnych różnic jest pierwszą formą nierówności, w takiej czy innej formie objawiającej się w niektórych gatunkach zwierząt. Jednak w w społeczeństwie ludzkim najważniejsza jest nierówność społeczna, nierozerwalnie związany z różnicami społecznymi, zróżnicowaniem społecznym.

Nierówność między ludźmi istnieje w każdym społeczeństwie. Jest to całkiem naturalne i logiczne, biorąc pod uwagę, że ludzie różnią się zdolnościami, zainteresowaniami, preferencjami życiowymi, orientacjami wartości itp. W każdym społeczeństwie są biedni i bogaci, wykształceni i niewykształceni, przedsiębiorczy i nieprzedsiębiorczy, zarówno u władzy, jak i bez niej. W związku z tym problem genezy nierówności społecznych, postaw wobec niej i sposobów jej eliminowania zawsze budził coraz większe zainteresowanie wśród badaczy, polityków i społeczeństwa, które nierówność społeczną uważa za niesprawiedliwość.

W przypadku braku nierówności społecznych jednostki straciłyby motywację do angażowania się w złożone i pracochłonne, niebezpieczne lub nieciekawe czynności w celu doskonalenia swoich umiejętności. Z pomocą nierówności w dochodach i prestiżu społeczeństwo zachęca jednostki do podejmowania niezbędnych, ale trudnych i nieprzyjemnych zawodów, zachęca ludzi bardziej wykształconych i utalentowanych i tak dalej.

Nierówności społeczne- forma zróżnicowania, w której poszczególne jednostki, grupy społeczne, warstwy, klasy znajdują się na różnych poziomach pionowej hierarchii społecznej i mają nierówne szanse życiowe i możliwości zaspokojenia potrzeb.

W swojej najogólniejszej postaci nierówność oznacza, że ​​ludzie żyją w warunkach, w których mają nierówny dostęp do ograniczonych zasobów materialnej i duchowej konsumpcji.

Nierówność społeczna jest postrzegana i doświadczana przez wiele osób (przede wszystkim bezrobotnych, migrantów zarobkowych, osoby znajdujące się na granicy ubóstwa lub poniżej niej) jako przejaw niesprawiedliwości. Nierówności społeczne, rozwarstwienie własnościowe społeczeństwa z reguły prowadzą do wzrostu napięcia społecznego w społeczeństwie.

Główne zasady realizacji polityki społecznej to:

1. ochrona standardu życia poprzez wprowadzenie różnych form rekompensaty za podwyżki i indeksację cen;

2. udzielanie pomocy najbiedniejszym rodzinom;

3. wydawanie pomocy w przypadku bezrobocia;

4. zapewnienie polityki ubezpieczeń społecznych, ustalanie płacy minimalnej dla pracowników;

5. rozwój edukacji, ochrony zdrowia, środowiska, głównie kosztem państwa;

6. prowadzenie aktywnej polityki mającej na celu zapewnienie kwalifikacji.

Społeczny to się nazywa różnice, który generowane przez czynniki społeczne: sposób życia (ludność miejska i wiejska), podział pracy (psychiczny i Praca fizyczna), role społeczne (ojciec, lekarz, polityk) itp., co prowadzi do różnic w stopniu posiadania nieruchomości, uzyskiwanych dochodach, władzy, osiąganiu statusu społecznego, prestiżu, wykształceniu.

Różne poziomy rozwój społeczny są podstawa nierówności społecznych, pojawienie się bogatych i biednych, rozwarstwienie społeczeństwa, jego rozwarstwienie (warstwa to warstwa obejmująca osoby o tych samych dochodach, władzy, wykształceniu, prestiżu).

Dochód- kwota wpływów gotówkowych otrzymanych przez osobę na jednostkę czasu. Może to być praca lub może to być posiadanie własności, która „działa”.

Edukacja- kompleks wiedzy zdobytej w instytucjach edukacyjnych. Jego poziom mierzony jest liczbą lat studiów. Powiedzmy, niepełna szkoła średnia - 9 lat. Profesor ma za sobą ponad 20-letnie wykształcenie.

Nawet powierzchowne spojrzenie na otaczających nas ludzi daje powód do mówienia o ich odmienności. Ludzie są różni według płci, wieku, temperamentu, wzrostu, koloru włosów, poziomu inteligencji i wielu innych cech. Natura obdarzyła jednego zdolnościami muzycznymi, drugiego siłą, trzeciego urodą i przygotowała komuś los słabego inwalidy. Różnice między ludźmi, ze względu na ich cechy fizjologiczne i psychiczne, nazywane są naturalny.

Naturalne różnice nie są nieszkodliwe, mogą stać się podstawą do powstania nierównych relacji między jednostkami. Silna siła słabych, przebiegły triumf nad prostakami. Nierówność wynikająca z naturalnych różnic jest pierwszą formą nierówności, w takiej czy innej formie objawiającej się w niektórych gatunkach zwierząt. Jednak w głównym człowiekiem jest nierówność społeczna, nierozerwalnie związany z różnicami społecznymi, zróżnicowaniem społecznym.

Społeczny to się nazywa różnice, który generowane przez czynniki społeczne: styl życia (ludność miejska i wiejska), podział pracy (pracownicy fizyczni i fizyczni), role społeczne (ojciec, lekarz, polityk) itp., co prowadzi do różnic w stopniu własności, dochodów, władzy, osiągnięć, prestiżu , Edukacja.

Różne poziomy rozwoju społecznego są podstawa nierówności społecznych, pojawienie się bogatych i biednych, rozwarstwienie społeczeństwa, jego rozwarstwienie (warstwa warstwy obejmująca osoby o tych samych dochodach, władzy, wykształceniu, prestiżu).

Dochód- kwota wpływów gotówkowych otrzymanych przez osobę na jednostkę czasu. Może to być praca lub może to być posiadanie własności, która „działa”.

Edukacja- kompleks wiedzy zdobytej w instytucjach edukacyjnych. Jego poziom mierzony jest liczbą lat studiów. Powiedzmy, niepełna szkoła średnia - 9 lat. Profesor ma za sobą ponad 20-letnie wykształcenie.

Moc- umiejętność narzucania swojej woli innym ludziom, niezależnie od ich pragnień. Jest mierzony liczbą osób, których dotyczy.

Prestiż- to dominująca w opinii publicznej ocena pozycji jednostki w społeczeństwie.

Przyczyny nierówności społecznych

Czy społeczeństwo może istnieć bez nierówności społecznych?? Najwyraźniej, aby odpowiedzieć na postawione pytanie, konieczne jest zrozumienie przyczyn, które powodują nierówną pozycję ludzi w społeczeństwie. W socjologii nie ma jednego uniwersalnego wyjaśnienia tego zjawiska. Różne szkoły i nurty naukowe i metodologiczne interpretują to różnie. Wyróżniamy najciekawsze i godne uwagi podejścia.

Funkcjonalizm wyjaśnia nierówności w oparciu o zróżnicowanie funkcji społecznych wykonywane przez różne warstwy, klasy, społeczności. Funkcjonowanie i rozwój społeczeństwa jest możliwe tylko dzięki podziałowi pracy, kiedy każda grupa społeczna wykonuje rozwiązanie odpowiednich zadań życiowych dla całej integralności: jedni zajmują się produkcją dóbr materialnych, inni tworzą wartości duchowe, inni zarządzać itp. Dla normalnego funkcjonowania społeczeństwa konieczne jest optymalne połączenie wszystkich rodzajów działalności człowieka. Niektóre z nich są ważniejsze, inne mniej. Więc, na podstawie hierarchii funkcji społecznych tworzy się odpowiednia hierarchia klas, warstw wykonując je. Ci, którzy sprawują ogólne przywództwo i administrację krajem, są niezmiennie umieszczani na szczycie drabiny społecznej, bo tylko oni mogą wspierać i zapewniać jedność społeczeństwa, tworzyć warunki niezbędne do pomyślnego wykonywania innych funkcji.

Wyjaśnienie nierówności społecznych zasadą użyteczności funkcjonalnej obarczone jest poważnym niebezpieczeństwem interpretacji subiektywistycznej. Rzeczywiście, dlaczego ta lub inna funkcja jest uważana za bardziej znaczącą, jeśli społeczeństwo jako integralny organizm nie może istnieć bez różnorodności funkcjonalnej. Takie podejście nie pozwala na wyjaśnienie takich realiów, jak uznanie jednostki za przynależność do najwyższej warstwy przy braku jej bezpośredniego udziału w zarządzaniu. Dlatego T. Parsons, uznając hierarchię społeczną za niezbędny czynnik zapewniający żywotność” System społecznyłączy jego konfigurację z systemem wartości dominujących w społeczeństwie. W jego rozumieniu umiejscowienie warstw społecznych na drabinie hierarchicznej jest zdeterminowane przez wyobrażenia, jakie ukształtowały się w społeczeństwie na temat znaczenia każdej z nich.

Obserwacje działań i zachowań poszczególnych jednostek dały impuls do rozwoju wyjaśnienie statusu nierówności społecznej. Każda osoba zajmująca określone miejsce w społeczeństwie zyskuje swój własny status. to nierówność statusu, wynikający zarówno ze zdolności jednostki do pełnienia określonej roli społecznej (np. umiejętności zarządzania, posiadania odpowiedniej wiedzy i umiejętności bycia lekarzem, prawnikiem itp.), jak i możliwości, które pozwalają osiągnięcie takiej lub innej pozycji w społeczeństwie (własność, kapitał, pochodzenie, przynależność do wpływowych sił politycznych).

Rozważać pogląd ekonomiczny do problemu. Zgodnie z tym punktem widzenia, podstawową przyczyną nierówności społecznych jest nierówny stosunek do własności, dystrybucja bogactwa materialnego. najjaśniej to podejście pojawił się w marksizm. Według jego wersji, pojawienie się własności prywatnej doprowadziło do rozwarstwienia społecznego społeczeństwa, powstania antagonistyczny zajęcia. Wyolbrzymienie roli własności prywatnej w rozwarstwieniu społecznym społeczeństwa doprowadziło Marksa i jego zwolenników do wniosku, że możliwe jest wyeliminowanie nierówności społecznych poprzez ustanowienie publicznej własności środków produkcji.

Brak jednolitego podejścia do wyjaśniania genezy nierówności społecznych wynika z tego, że jest ona zawsze postrzegana na co najmniej dwóch poziomach. Po pierwsze, jako własność społeczeństwa. Historia pisana nie zna społeczeństw bez nierówności społecznych. Walka ludzi, partii, grup, klas jest walką o posiadanie większych szans społecznych, korzyści i przywilejów. Jeśli nierówność jest nieodłączną własnością społeczeństwa, to niesie ze sobą pozytywny ładunek funkcjonalny. Społeczeństwo reprodukuje nierówność, ponieważ potrzebuje jej jako źródła podtrzymywania życia i rozwoju.

Po drugie, nierówność zawsze postrzegany jako nierówne relacje między ludźmi, grupami. Dlatego naturalne staje się poszukiwanie źródeł tej nierównej pozycji w specyfice pozycji danej osoby w społeczeństwie: w posiadaniu własności, władzy, w osobistych cechach jednostek. To podejście jest obecnie szeroko stosowane.

Nierówność ma wiele twarzy i przejawia się w różnych częściach jednego organizmu społecznego: w rodzinie, w instytucji, w przedsiębiorstwie, w małych i dużych grupach społecznych. To jest warunek konieczny organizacje życie towarzyskie . Rodzice, mając przewagę w doświadczeniu, umiejętnościach, zasoby finansowe w porównaniu z małymi dziećmi, mają możliwość wpływania na nie, ułatwiając im socjalizację. Funkcjonowanie każdego przedsiębiorstwa odbywa się w oparciu o podział pracy na kierowniczych i podwładnych. Pojawienie się lidera w zespole pomaga go zjednoczyć, przekształcić w stabilną edukację, ale jednocześnie towarzyszy mu zapewnienie lider specjalnych praw.

Każda organizacja stara się oszczędzać nierówności widząc w tym początek zamawiania, bez którego jest to niemożliwe reprodukcja powiązania społeczne i integracja nowego. Ta sama nieruchomość należy do społeczeństwa jako całości.

Pomysły dotyczące stratyfikacji społecznej

Wszystkie znane historii społeczeństwa były zorganizowane w taki sposób, że jedne grupy społeczne zawsze miały uprzywilejowaną pozycję nad innymi, co wyrażało się w nierównym podziale korzyści i uprawnień społecznych. Innymi słowy, nierówność społeczna jest nieodłączną cechą wszystkich społeczeństw bez wyjątku. Nawet starożytny filozof Platon twierdził, że każde miasto, bez względu na to, jak małe może być, jest w rzeczywistości podzielone na dwie połowy – jedną dla biednych, drugą dla bogatych i są ze sobą wrogo nastawieni.

Dlatego jednym z podstawowych pojęć współczesnej socjologii jest „rozwarstwienie społeczne” (z łac. warstwa – warstwa + facio – ja). Tak więc włoski ekonomista i socjolog V. Pareto uważał, że rozwarstwienie społeczne, zmieniające formę, istnieje we wszystkich społeczeństwach. Jednocześnie, jak sądził słynny socjolog XX wieku. P. Sorokin, w każdym społeczeństwie, w dowolnym momencie, toczy się walka między siłami stratyfikacji a siłami wyrównywania.

Pojęcie „stratyfikacji” przeszło do socjologii z geologii, gdzie oznacza położenie warstw Ziemi wzdłuż linii pionowej.

Pod rozwarstwienie społeczne zrozumiemy pionowe cięcie rozmieszczenia jednostek i grup w warstwach poziomych (warstwach) według takich cech, jak nierówność dochodów, dostęp do edukacji, wielkość władzy i wpływów oraz prestiż zawodowy.

W języku rosyjskim odpowiednikiem tej uznanej koncepcji jest rozwarstwienie społeczne.

Podstawą stratyfikacji jest zróżnicowanie społeczne - proces powstawania instytucji wyspecjalizowanych funkcjonalnie i podziału pracy. Społeczeństwo wysoko rozwinięte charakteryzuje się złożoną i zróżnicowaną strukturą, zróżnicowanym i bogatym systemem ról statusowych. Jednocześnie niektóre statusy i role społeczne są nieuchronnie preferowane i bardziej produktywne dla jednostek, w wyniku czego są dla nich bardziej prestiżowe i pożądane, a niektóre są uważane przez większość za nieco upokarzające, związane z brakiem społecznego prestiż i ogólnie niski standard życia. Nie wynika z tego, że wszystkie statusy, które powstały jako produkt zróżnicowania społecznego, są uporządkowane hierarchicznie; niektóre z nich, np. wiek, nie zawierają podstaw do nierówności społecznej. Tak więc status małego dziecka i status niemowlęcia karmiącego nie są nierówne, są po prostu różne.

Nierówność między ludźmi istnieje w każdym społeczeństwie. Jest to całkiem naturalne i logiczne, biorąc pod uwagę, że ludzie różnią się zdolnościami, zainteresowaniami, preferencjami życiowymi, orientacjami wartości itp. W każdym społeczeństwie są biedni i bogaci, wykształceni i niewykształceni, przedsiębiorczy i nieprzedsiębiorczy, zarówno u władzy, jak i bez niej. W związku z tym problem genezy nierówności społecznych, postaw wobec niej i sposobów jej eliminowania zawsze wzbudzał coraz większe zainteresowanie nie tylko wśród myślicieli i polityków, ale także wśród zwykłych ludzi, którzy nierówność społeczną uznają za niesprawiedliwość.

W dziejach myśli społecznej nierówność ludzi tłumaczono na różne sposoby: przez początkową nierówność dusz, opatrzność Bożą, niedoskonałość natury ludzkiej, przez analogię z ciałem konieczność funkcjonalną.

niemiecki ekonomista K. Marksa wiązał nierówności społeczne z pojawieniem się własności prywatnej i walką interesów różnych klas i grup społecznych.

socjolog niemiecki R. Dahrendorf Uważał również, że nierówność ekonomiczna i statusowa leżąca u podstaw trwającego konfliktu grup i klas oraz walki o redystrybucję władzy i statusu powstaje w wyniku rynkowego mechanizmu regulacji podaży i popytu.

socjolog rosyjsko-amerykański P. Sorokin wyjaśnił nieuchronność nierówności społecznych następującymi czynnikami: wewnętrzne różnice biopsychiczne ludzi; środowisko (naturalne i społeczne), które obiektywnie stawia jednostki w nierównej sytuacji; wspólne zbiorowe życie jednostek, które wymaga organizacji relacji i zachowań, co prowadzi do rozwarstwienia społeczeństwa na rządzonych i zarządzających.

amerykański socjolog T. Pearson wyjaśnił istnienie nierówności społecznych w każdym społeczeństwie obecnością hierarchicznego systemu wartości. Na przykład w społeczeństwie amerykańskim za główną wartość społeczną uważa się sukces w biznesie i karierze, dlatego wyższy status i dochody mają naukowcy specjalności technologicznych, dyrektorzy zakładów itp., podczas gdy w Europie dominującą wartością jest „zachowanie kultury wzorców”, dzięki czemu społeczeństwo nadaje szczególny prestiż humanistykom intelektualistom, duchownym, profesorom uniwersyteckim.

Nierówność społeczna, będąc nieuniknioną i konieczną, przejawia się we wszystkich społeczeństwach na wszystkich etapach rozwoju historycznego; historycznie zmieniają się tylko formy i stopień nierówności społecznych. W przeciwnym razie jednostki straciłyby motywację do angażowania się w złożone i pracochłonne, niebezpieczne lub nieciekawe czynności w celu doskonalenia swoich umiejętności. Z pomocą nierówności w dochodach i prestiżu społeczeństwo zachęca jednostki do podejmowania niezbędnych, ale trudnych i nieprzyjemnych zawodów, zachęca ludzi bardziej wykształconych i utalentowanych i tak dalej.

Problem nierówności społecznych jest jednym z najbardziej dotkliwych i aktualnych we współczesnej Rosji. Cechą struktury społecznej społeczeństwa rosyjskiego jest silna polaryzacja społeczna - podział ludności na biedną i bogatą przy braku znaczącej warstwy średniej, która jest podstawą stabilnego gospodarczo i rozwiniętego państwa. Silne rozwarstwienie społeczne, charakterystyczne dla współczesnego społeczeństwa rosyjskiego, odtwarza system nierówności i niesprawiedliwości, w którym możliwości samodzielnej samorealizacji w życiu i podniesienia statusu społecznego są ograniczone dla dość dużej części populacji rosyjskiej.