Care sunt principalele caracteristici ale unui grup social? Conceptul de „grup social”. Semne ale unui grup social

Semne ale comunității sociale

Generalitatea nevoilor.

Tipuri de comunități sociale:

Comunități de clasă și straturi.

Forme istorice de comunitate.

comunități corporative.

LA baza primei

semn	populatia	a lua legatura	Calitatea de membru	Structura	Conexiuni în procesul de lucru	Exemple
Malaya	Zeci de oameni		comportamental real		Munca directa
Mediu	Sute de oameni		funcţional
Mare	Mii și milioane de oameni	Lipsa contactului

A doua clasificare A treia clasificare

Numărul de copii din familie

familii mici - 1-2 copii (nu este suficient pentru creșterea naturală)

Familii de dimensiuni medii - 3-4 copii (suficient pentru reproducerea la scară mică, precum și pentru apariția dinamicii intra-grup)

familii numeroase - 5 sau mai mulți copii (mult mai mult decât este necesar pentru a înlocui generațiile)

Într-un studiu cuprinzător al structurii familiei, ei sunt considerați într-o combinație complexă. Din punct de vedere demografic, există mai multe tipuri de familii și organizarea acestora.

În funcție de forma căsătoriei:

1. familie monogamă – formată din doi parteneri

2. familie poligamă - unul dintre soți are mai mulți parteneri de căsătorie

Poliginie - starea simultană a unui bărbat căsătorit cu mai multe femei. Mai mult, căsătoria este încheiată de un bărbat cu fiecare dintre femei separat. De exemplu, în Sharia există o limită a numărului de soții - nu mai mult de patru

Poliandrie - starea simultană a unei femei căsătorite cu mai mulți bărbați. Este rar, de exemplu, printre popoarele din Tibet, insulele Hawaii.

În funcție de sexul soților:

familie de același sex - doi bărbați sau două femei care cresc împreună copii adoptați, concepuți artificial sau copii din contacte anterioare (heterosexuale).

Familie diversă

In functie de numarul de copii:

o familie fără copii sau infertilă;

familie cu un singur copil

familie mica;

Familia medie

· familia numeroasă.

In functie de compozitie:

· familia simplă sau nucleară – este formată dintr-o generație reprezentată de părinți (părinte) cu sau fără copii. Familia nucleară în societatea modernă a devenit cea mai răspândită. Ea poate fi:

elementar - o familie de trei membri: soț, soție și copil. O astfel de familie poate fi, la rândul său:

complet - include ambii părinți și cel puțin un copil

incomplet - o familie formată dintr-un singur părinte cu copii sau o familie formată din numai părinți fără copii

Compozit - o familie nucleară completă în care sunt crescuți mai mulți copii. O familie nucleară compusă, în care există mai mulți copii, ar trebui considerată ca o conjuncție a mai multor elementare

familie complexă sau familie patriarhală - o familie numeroasă de mai multe generații. Poate include bunici, frați și soțiile lor, surorile și soții, nepoții și nepotele lor.

În funcție de locul persoanei în familie:

parental - aceasta este familia în care se naște o persoană

reproductivă - o familie pe care o persoană și-o creează ea însăși

În funcție de reședința familiei:

matrilocal - o familie tânără care locuiește cu părinții soției,

patrilocal - o familie care locuiește împreună cu părinții soțului;

neolocal - familia se mută într-o locuință îndepărtată de locul de reședință al părinților.

Funcții familiale:1. Funcția reproductivă. Una dintre sarcinile principale ale oricărei societăți este reproducerea noilor generații de membri ai săi. În același timp, este important ca copiii să fie sănătoși din punct de vedere fizic și psihic și, ulterior, să aibă capacitatea de a învăța și de a socializa. În același timp, o condiție importantă pentru existența societății este reglarea natalității, evitarea declinurilor sau exploziilor demografice.

2. Funcția de socializare. În ciuda numărului mare de instituții implicate în socializarea individului, familia ocupă un loc central în acest proces. Acest lucru se datorează în primul rând faptului că în familie se realizează socializarea primară a individului, se pun bazele formării sale ca personalitate. Familia pentru copil este grupul primar, de la ea începe dezvoltarea personalității.

3. Funcția de satisfacție emoțională. Psihiatrii consideră că principala cauză a dificultăților emoționale și comportamentale în comunicare și chiar a bolilor fizice este lipsa de iubire, căldură în grupul primar și, mai ales, în familie. O cantitate imensă de date indică faptul că infracțiunile grave și alte abateri negative apar mult mai des în rândul celor care au fost lipsiți de îngrijire în familie în copilărie, că copiii crescuți în orfelinate fără dragostea mamei și a tatălui sunt mult mai susceptibili la boli, tulburări psihice, mortalitate crescută etc. S-a dovedit că nevoia oamenilor de comunicare strânsă și confidențială, exprimarea emoțională a sentimentelor către oamenii apropiați este un element vital al existenței.

4. Funcția de stare . Fiecare persoană crescută într-o familie primește ca moștenire niște statuturi apropiate de statutul membrilor familiei sale. Acest lucru se aplică în primul rând unor statuturi atât de importante pentru individ, cum ar fi naționalitatea, locul în cultura urbană sau rurală etc. În societățile de clasă, apartenența familiei la un anumit strat social oferă copilului oportunități și recompense care sunt caracteristice acestui strat, iar în majoritatea cazurilor determină dezvoltarea lui ulterioară.viaţa. Statutul de clasă se schimbă datorită eforturilor umane și a circumstanțelor favorabile.

5. Funcția de protecție. În toate societățile, instituția familiei asigură, în diferite grade, protecția fizică, economică și psihologică membrilor săi. În cele mai multe cazuri, vinovăția sau rușinea pentru o persoană este împărtășită de toți membrii familiei. De asemenea, ei îl pot proteja.

6. Funcția economică. Menținerea unei gospodării comune de către membrii familiei, atunci când toți lucrează, contribuie la formarea unor legături economice puternice între ei. Normele vieții de familie includ ajutorul și sprijinul obligatoriu al fiecărui membru al familiei în cazul în care acesta are dificultăți economice.

B.52 Socializarea personalității.

Socializare- dezvoltarea unei persoane de-a lungul vieții sale în interacțiune cu mediu inconjuratorîn procesul de asimilare și reproducere a normelor și valorilor sociale, precum și de autodezvoltare și autorealizare în societatea căreia îi aparține. Socializarea are loc în condiții de interacțiune spontană a unei persoane cu mediul. Acest proces este condus de societate, de stat prin influența asupra anumitor vârste, sociale, grupuri profesionale al oamenilor. În plus, managementul și influența din partea statului se realizează prin educație direcționată și controlată social (familial, religios, social). Aceste componente au diferențe atât private, cât și semnificative de-a lungul vieții unei persoane în diferite etape sau etape de socializare.

Socializarea funcționeazăîn societate trei sarcini principale: 1) Integrează individul în societate, precum și în diverse tipuri

comunități sociale prin asimilarea lor de elemente de cultură, norme și

valori;

2) promovează interacțiunea oamenilor datorită acceptării lor

roluri sociale;

3) conservă societatea, produce și transmite cultura generațiilor

prin persuasiune și arătând modele adecvate de comportament.

Potrivit lui Ch. Cooley, persoana trece prin următoarele etapele de socializare:

1) imitație - copii care copiază comportamentul adulților;

2) joc - comportamentul copiilor ca interpretare a unui rol cu ​​sens;

3) jocuri de grup - un rol ca comportament așteptat de la acesta. În procesul

socializarea distinge între formele sale primare și secundare.

Primar Socializarea (externă) înseamnă adaptarea individului la funcțiile de rol și normele sociale care se dezvoltă în diverse instituții sociale ale societății la diferite niveluri ale vieții umane. Acest lucru se întâmplă prin conștientizarea apartenenței cuiva la această comunitate. Agenții de aici sunt familia, școala, colegii sau subculturile și compensatorii care conduc la desocializare.

Secundar socializare - înseamnă procesul de includere a rolurilor sociale în lumea interioară a unei persoane. Ca urmare, se formează un sistem de reglatori interni ai comportamentului individului, care asigură corespondența (sau opoziția) comportamentului individului cu tiparele și atitudinile stabilite de sistemul social. Aceasta reprezintă experiența de viață, capacitatea de a evalua norme, în timp ce la nivelul identificării acestea au fost practic doar asimilate.

Cei mai importanți factori socializarea personalitatii fenomen găsirea unui individ într-un grup și autorealizarea prin intermediul acestuia, precum și intrarea unui individ în structuri mai complexe ale societății.

B. 54 Educaţia ca instituţie socială.

Educaţie Procesul formal prin care o societate transferă valori, abilități și cunoștințe de la o persoană sau un grup la altul. Ca elemente principale, instituțiile de învățământ pot fi distinse ca organizații sociale, comunități sociale (profesori și elevi), procesul educațional ca tip de activitate socio-culturală.

instituție sociala- este un sistem organizat de relații și norme sociale care combină valori și proceduri sociale semnificative care răspund nevoilor de bază ale societății. Orice instituție funcțională ia naștere și funcționează, îndeplinind cutare sau cutare nevoie socială.

Fiecare instituţia socială are Cum caracteristici specifice, precum și generală semne cu alte instituţii.

Semnele institutului de învățământ sunt:

1. atitudini și modele de comportament - dragoste pentru cunoaștere, prezență

2. semne culturale simbolice - emblema școlii, cântece școlare

3. trăsături culturale utilitare - săli de clasă, biblioteci, stadioane

4. cod oral și scris – regulile elevului

5. ideologie - libertate academică, educație progresivă, egalitate în educație

Principalele tipuri de învățământ: Sistemul de învățământ structurată după alte principii, ea include o serie de link-uri: sistemul de învățământ preșcolar, scoala de invatamant general, învățământ profesional, învățământ secundar de specialitate, învățământ superior, învățământ postuniversitar, sistem de formare avansată și recalificare, educație hobby .

Semne ale comunității sociale

asemănarea condițiilor de viață.

Generalitatea nevoilor.

Disponibilitate activități comune

Formarea propriei culturi.

Identificarea socială a membrilor comunității, însăși includerea lor în această comunitate

Comunitățile sociale se disting printr-o varietate neobișnuită de forme și tipuri specifice. Acestea pot varia:

Compoziția cantitativă: de la câțiva indivizi la numeroase mase;

după durata existenței: de la minute și ore (de exemplu, pasageri de tren, public de teatru) până la secole și milenii (de exemplu, grupuri etnice)

· după gradul de legătură dintre indivizi: de la asociații relativ stabile până la formațiuni foarte amorfe, aleatorii (de exemplu, o coadă, o mulțime, un public de ascultători, fani ai echipelor de fotbal), care se numesc cvasi-grupuri sau agregari sociale . Ele se caracterizează prin fragilitatea relațiilor dintre persoanele care contactează.

Comunitățile sociale sunt împărțite în stabile (de exemplu, o națiune) și pe termen scurt (de exemplu, pasageri într-un autobuz). Tipuri de comunități sociale:

Comunități de clasă și straturi.

Forme istorice de comunitate.

Comunitățile socio-demografice.

comunități corporative.

Comunități etnice și teritoriale.

Comunități care s-au dezvoltat în funcție de interesele indivizilor.

Clasificarea grupurilor sociale:

LA baza primei clasificarea se bazează pe un astfel de criteriu (atribut) precum numărul, adică numărul de persoane care sunt membri ai grupului. În consecință, există trei tipuri de grupuri:

1) grup mic - o comunitate mică de oameni care se află în contact personal direct și interacțiune între ei;

2) grupa mijlocie- o comunitate relativ mare de idei care se află în interacțiune funcțională indirectă.

3) un grup mare - o comunitate mare de oameni care sunt în dependență socială și structurală unul de celălalt.

semn	populatia	a lua legatura	Calitatea de membru	Structura	Conexiuni în procesul de lucru	Exemple
Malaya	Zeci de oameni	Personal: cunoașterea reciprocă la nivel personal	comportamental real	Dezvoltat intern informal	Munca directa	O echipă de muncitori, o sală de clasă, un grup de studenți, angajați ai catedrei
Mediu	Sute de oameni	Statut-rol: cunoștință la nivel de statut	funcţional	Formalizat legal (lipsa unei structuri informale dezvoltate)	Muncă, mediată de structura oficială a organizației	Organizarea tuturor angajaților unei întreprinderi, universități, firme
Mare	Mii și milioane de oameni	Lipsa contactului	Condițional socio-structural	Lipsa structurii interne	Munca, mediată de structura socială a societății	Comunitate etnică, grup socio-demografic, comunitate profesională, partid politic

A doua clasificare asociat cu un astfel de criteriu precum timpul de existenţă a grupului. Există grupuri pe termen scurt și pe termen lung. Grupurile mici, medii și mari pot fi atât pe termen scurt, cât și pe termen lung. De exemplu: o comunitate etnică este întotdeauna un grup pe termen lung, iar partidele politice pot exista de secole sau pot părăsi foarte repede scena istorică. Un grup atât de mic, cum ar fi, de exemplu, o echipă de muncitori, poate fi fie pe termen scurt: oamenii se unesc pentru a îndeplini o sarcină de producție și, după ce a finalizat-o, parțial sau pe termen lung - oamenii își muncesc întreaga viață profesională la aceeași întreprindere în aceeași echipă. A treia clasificare se bazează pe un astfel de criteriu precum integritatea structurală a grupului. Pe această bază, se disting grupurile primare și secundare. Grupul primar este o subdiviziune structurală a unei organizații oficiale care nu poate fi descompusă în continuare în părțile sale constitutive, de exemplu: o brigadă, departament, laborator, departament etc. Grupul primar este întotdeauna un grup formal mic. Grupul secundar este un set de grupuri mici primare. O întreprindere cu câteva mii de angajați, de exemplu, Izhora Plants, este numită secundară (sau principală, deoarece constă din mai mici diviziuni structurale magazine, departamente. Grupul secundar este aproape întotdeauna grupul de mijloc.

sociologie

ŞI METODOLOGIA CERCETĂRII SOCIOLOGICE

Semnificația „social” poate fi dezvăluită numai prin compilarea mecanismului formării sale în contextul logicii structurale a elementelor formatoare și indicarea specificului social.

Zona de existență exclusiv umană;

interacțiunea oamenilor pe baza anumitor nevoi;

· formarea și activarea ca urmare a acestei interacțiuni a trăsăturilor sociale, fiecare dintre acestea, luând semnificații specifice diferite, creează astfel o ierarhie pozițională;

· formarea pe locul fiecărei poziții a unor grupuri de oameni care intră în relații semnificative între ei;

Procesul de organizare instituțională a acestor grupuri ca modalitate de satisfacere a nevoilor sociale inițiale și de exprimare și protejare a intereselor acestora în termeni de reglementare activități sociale;

· Crearea și distribuirea obiectelor sociale ca factori de satisfacție socială.

Rolul fundamental obligatoriu în această logică îl joacă semne socialeși grupurile sociale pe care le formează.

Un atribut social este un factor al activității sociale care funcționează exclusiv în procesul de interacțiune socială oameni şi capabili să formeze o ierarhie a grupurilor sociale.

Exemple: venit, proprietate asupra mijloacelor de producție, ideologie, etnie, credință religioasă, educație. Pe lângă funcțiile lor specifice aplicate, toate caracteristicile sociale poartă o sarcină fundamentală - preluarea diverse sensuri, ele poziționează ierarhia socială (inegalitatea social-grup).

Tipologia caracteristicilor sociale are loc:

· pe sfere de activitate socială: economică, politică, religioasă etc.;

Prin complexitate - simplu și complex ca o integrare a celor simple;

· după criteriul de formare a ierarhiei social-grup: cantitativ, calitativ şi mixt - cantitativ-calitativ;

După criteriu filosofic: subiectiv - componente ale inegalității sociale și de grup, unde conștiința umană este un factor de schimbare pozițională, și obiectiv, în vectorii cărora mișcarea este fie imposibilă (etnos și gen), fie nu depinde de gândirea subiectivă (vârsta). ).

Grupurile sociale sunt definite de obicei prin unitatea intereselor sociale, ceea ce nu este în întregime exact în sensul naturii secundare a intereselor sociale în raport cu o poziție specifică a unui atribut social. În plus, în multe grupuri sociale-comunități mari, unitatea formală a intereselor este atât de neutralizată de diferențele interpersonale de valoare-ideologice încât este pur și simplu incorect să vorbim despre integrativitatea scop-motivațională a acestor grupuri.

Astfel, un grup social ar trebui interpretat în primul rând ca un ansamblu de oameni care ocupă aceeași poziție-locație (statut) în ierarhia socială formată dintr-un anumit atribut social. Tipologia grupurilor sociale se desfășoară în funcție de sferele de activitate socială (economică, politică, religioasă etc.), numărul, componența (simplu și complex), precum și după criteriul accesibilității (închis și deschis - ușor și greu de atins).

Remarcăm prezența unor mari grupuri sociale poziționale (contextul lor este prezent în definiția științifică), care în literatura sociologică sunt adesea denumite comunități sociale - de exemplu, clase și națiuni și microgrupuri cu relativ constante și universale. contactul interpersonal, unde un interes social restrâns este primar, iar factorul psihologic capătă o anumită semnificație.

Cea mai importantă proprietate a rolului grupurilor sociale este capacitatea lor de a se organiza pentru a satisface nevoile sociale și de a-și exprima și proteja interesele în ceea ce privește reglementarea activității sociale. Forme juridice astfel de organizații se numesc instituții sociale. Deși instituțiile poartă cea mai înaltă calitate socială organizațională, ele sunt secundare în raport cu activitatea grupului social atât din punct de vedere al formării, cât și din punct de vedere al instrumentalității.

Anumite grupuri sociale și instituții corespunzătoare formează nucleul subiectiv activ al fiecărei sfere sociale. Adesea, acest termen desemnează fie zona distribuției bugetare, fie nivelul inferior al ierarhiei economice pe baza veniturilor, necesitând sprijinul statului si protectie. Această înțelegere mai degrabă cotidiană și aplicată reduce în mod nejustificat categoria sferei sociale la o îngustă, exclusiv importanță economică. În acest studiu se propune definirea sferei sociale ca toate domeniile de activitate socială - economie, politică, religie, artă, pedagogie etc. Ceea ce au în comun este același mecanism de formare, iar diferența fundamentală constă în conținutul lor specific - fiecare sferă ia naștere pe baza unor nevoi sociale specifice, conține propriile sale caracteristici sociale și o ierarhie de grup de subiecți, propriile instituții și obiecte sociale. ca factor de satisfacţie socială şi rezultat al activităţii organizaţionale subiective.

Luați în considerare în această logică cel mai important sfere sociale- economie și politică. În aceste zone se va desfășura o parte semnificativă a studiului și aici se află elementele fundamentale care determină calitatea întregii socialități.

Esența și conținutul statutului social

Definiția 1

Statutul social este pozitia pe care o ocupa un individ in mediul social, in raport cu ceilalti cetateni ai societatii.

Statutul social este caracterizat de mobilitate. Acest lucru se arată în aspectul său de rol. În același timp, conținutul și semnificația statutului social este un proces stabil.

Esența și conținutul statutului social se reflectă în următoarele caracteristici:

1. Un sistem social de relații în care un anumit subiect social este inclus succint.
2. Localizarea subiectului social în societate, trăsături distinctive a acestui loc, caracteristicile sale și specificul educației.

Viața socială presupune funcționarea indivizilor și a asociațiilor sociale care intră într-un sistem de interacțiune și construirea de contacte sociale, în funcție de localizarea și rolul lor în societate, statutul social. Aceasta reflectă conținutul statutului social al unei persoane.

Statutul social și mediul social contribuie la formarea și dezvoltarea interese personale, relațiile sociale, între un individ și mediul social în care se dezvoltă și funcționează, formarea condițiilor de muncă și de viață, menținerea sănătății și dezvoltarea activităților de agrement.

Statutul social determină poziția unei persoane în mediul social, ceea ce se reflectă în formarea relațiilor de egalitate și inegalitate. De fapt, statut social dezvoltă inegalitatea socială. Ea presupune dezvoltarea relațiilor de cooperare și luptă în societate. Dacă interesele diferiților subiecți se dovedesc a fi identice, atunci încep să se dezvolte relații de colaborare. Și, dimpotrivă, dacă interesele se dovedesc a fi absolut diferite, atunci relațiile de luptă încep să se dezvolte.

Statutul social se concentrează pe compararea pozițiilor indivizilor în societate. Astfel, locația fiecărei persoane se reflectă în structura ierarhica societate. Dacă statutul social ocupat de o persoană o plasează la un nivel superior, atunci ea este capabilă să schimbe societatea, influențând dezvoltare sociala. În plus, are anumite privilegii ale acestei societăți și ocupă un loc aparte în ea.

Semne ale statutului social

Poziția socială a individului, statutul său social este determinată de sistemul existent de relații sociale care caracterizează locul subiectului inclus în această structură socială. Astfel de relații în cursul activităților practice comune ale oamenilor sunt stabilite pentru o lungă perioadă de timp și sunt de natură obiectivă.

La determinarea statutului social, se utilizează cel mai adesea o abordare multidimensională, care permite luarea în considerare a întregii varietăți de caracteristici:

• semne naturale (varsta, sex); relații etnice;
• un set de drepturi și obligații;
• locul în ierarhia relațiilor politice;
• relațiile dintre indivizi în sistemul de diviziune socială a muncii;
• criteriu economic (proprietate, situație financiară, nivel de venit, familie și condiții de viață, stil de viață, educație, profesie, calificare);
• relații de distribuție;
• relaţiile de consum;
• prestigiu - o evaluare de către un grup social sau societate a semnificației sociale a posturilor ocupate de oameni etc.

Diferiți sociologi folosesc propria lor combinație de criterii pentru a determina statutul grupurilor sociale ale populației și, prin urmare, gruparea indivizilor poate avea loc în moduri diferite. Adesea, statutul social este determinat de funcțiile sociale îndeplinite de un individ atunci când interacționează cu alte persoane. Statutul social este împărțit în funcție de educație, aptitudini și abilități.

Un indicator important al statutului social în societatea modernă sunt caracteristici precum:

• sfera puterii,
• nivelul de venit și educație,
• prestigiul profesiei în domeniul administraţiei municipale şi de stat.

În sociologia țărilor occidentale, este popular un indice socio-economic, care include caracteristici măsurabile: calitatea educației, nivelul veniturilor, prestigiul profesiei. Caracteristici socio-demografice Statutul social al unui individ se stabilește ținând cont de indicatori socio-demografici obiectivi, printre care: vârsta, naționalitatea, sexul, studiile, condițiile materiale, ocupația, starea civilă, statutul social, specialitatea, rolurile sociale, rezidența permanentă, cetățenie.

Componentele statutului social

Componentele care caracterizează statutul social includ:

• drepturi și obligații statutare - stabilește ce poate și trebuie să facă titularul statutului;
• interval de statut - cadrul desemnat în care sunt exercitate drepturile și obligațiile statutare;
• imagine de stare - un set de idei despre forma și comportamentul adecvat al deținătorului statutului;
• simboluri de statut - anumite însemne externe care vă permit să distingeți între deținătorii de diferite stări; identificarea statutului – aflarea gradului de conformitate a individului la statut.

Semne ale anumitor tipuri de statut social

Există un număr mare de stări diferite, fiecare dintre ele având propriile sale caracteristici:

1. Statutul principal determină modul de viață al individului; în conformitate cu statutul, alții îl identifică;
2. Statutul prescris este caracterizat de sex, vârstă, rasă și naționalitate.
3. Statutul atins este descris de următoarele criterii: nivelul de educație, calificări, realizări profesionale, rang, poziție, carieră, prosper în relatii sociale căsătorie etc. M. Weber a identificat trei indicatori principali: putere, prestigiu, bogăție.
4. Statutul socio-administrativ este determinat de un set de drepturi și obligații.
5. Statutul personal este caracterizat calitati individuale si proprietati.
6. Statusurile sociale mixte se disting prin semne atât ale statusurilor prescrise, cât și ale atinse, totuși, obținute ca urmare a unei combinații a anumitor circumstanțe.

(din lat. institutum - aşezare, instituţie), care formează elementul de bază al societăţii. Prin urmare, se poate spune că societatea este un ansamblu de instituţii sociale şi legăturile dintre ele. Nu există o certitudine teoretică în înțelegerea unei instituții sociale. În primul rând, relația dintre „sistemele sociale” și „instituțiile sociale” este neclară. În sociologia marxistă, ele nu sunt distinse, în timp ce Parsons consideră instituțiile sociale drept mecanismul de reglementare al sistemelor sociale. În plus, distincția dintre instituțiile sociale și organizațiile sociale, care sunt adesea confundate, nu este clară.

Conceptul de instituție socială a venit din jurisprudență. Acolo se referă la un set de reguli juridice care guvernează activitate juridică persoane dintr-o anumită zonă (familială, economică etc.). În sociologie, instituțiile sociale sunt (1) complexe stabile de reglementatori sociali (valori, norme, credințe, sancțiuni), ele (2) sisteme de control de statusuri, roluri, comportamente în diverse sfere ale activității umane (3) există pentru a satisface nevoile sociale. și (4) apar din punct de vedere istoric în procesul de încercare și eroare. Instituțiile sociale sunt familia, proprietatea, comerțul, educația și așa mai departe. Să luăm în considerare semnele enumerate.

În primul rând, instituțiile sociale sunt oportun caracter, adică creat pentru a satisface unii nevoi publice. De exemplu, instituția familiei servește la satisfacerea nevoilor oamenilor în procreare și socializare, instituții economice - pentru a satisface nevoile de producție și distribuție bogatie, instituții de învățământ – pentru a răspunde nevoilor de cunoaștere etc.

În al doilea rând, instituțiile sociale includ un sistem de socializare statusuri(drepturi și obligații) și roluri rezultând o ierarhie. De exemplu, la institut educatie inalta acestea sunt statuturile și rolurile rectorilor, decanilor, șefilor de catedre, profesorilor, asistenților de laborator etc. Statutele și rolurile institutului corespund stabilelor, formalizate, diverse. regulatorii legături sociale: ideologie, mentalitate, norme (administrative, juridice, morale); forme de stimulare morală, economică, juridică etc.

În al treilea rând, într-o instituție socială, statusurile și rolurile sociale ale oamenilor sunt îndeplinite datorită transformării în valori și norme legate de nevoile și interesele oamenilor. „Numai prin internaționalizarea valorilor instituționalizate are loc o integrare motivațională autentică a comportamentului în structura socială: foarte adânc straturi de motivație încep să funcționeze pentru a îndeplini așteptările rolului”, scrie T. Parsons.

În al patrulea rând, instituțiile sociale apar istoric, ca de la sine. Nimeni nu le inventează așa cum inventează bunurile tehnice și sociale. Acest lucru se întâmplă pentru că nevoia socială pe care trebuie să o satisfacă nu apare și este recunoscută imediat, ci și se dezvoltă. Omul le datorează multe dintre cele mai mari realizări ale sale nu aspirațiilor conștiente, cu atât mai puțin eforturilor coordonate deliberat ale multora, ci unui proces în care individul joacă un rol care nu este pe deplin de înțeles pentru el însuși. Sunt<...>sunt rezultatul unei combinații de cunoștințe pe care o singură minte nu o poate înțelege”, a scris Hayek.

Instituțiile sociale sunt un fel autoguvernare sisteme formate din trei părți interconectate. Iniţială unele dintre aceste sisteme formează o rețea de roluri de statut convenite. De exemplu, într-o familie acestea sunt statusurile-rolurile soțului, soției, copiilor. Lor gestionând sistemul este format, pe de o parte, din nevoile, valorile, normele și credințele împărtășite de participanți și, pe de altă parte, de opinia publică, drept și stat. transformatoare sistemul instituţiilor sociale cuprinde acţiunile coordonate ale oamenilor în care apărea statusurile și rolurile respective.

Instituțiile sociale sunt caracterizate de un set de trăsături instituționale care le deosebesc forme de conexiune socială de la altii. Acestea includ: 1) caracteristici materiale și culturale (de exemplu, un apartament pentru o familie); 2 simboluri instituționale (sigiliu, logoul companiei, stemă etc.); 3) idealuri instituționale, valori, norme; 4) cartă sau cod de conduită, fixând idealuri, valori, norme; 5) o ideologie care explică mediul social din punctul de vedere al unei instituții sociale date. Instituţiile sociale sunt tip de conexiunea socială (generală) a oamenilor și a acestora specific(unică) manifestare și un sistem de instituții specifice. De exemplu, instituția familiei este atât un anumit tip de conexiune socială, cât și o familie specifică, precum și o multitudine de familii individuale care sunt conectate social între ele.

Cea mai importantă caracteristică a instituțiilor sociale este funcțiile lor în mediul social, care este format din alte instituții sociale. Principalele funcţii ale instituţiilor sociale sunt următoarele: 1) satisfacerea stabilă a nevoilor oamenilor de dragul cărora au apărut instituţiile; 2) menținerea stabilității regulatorilor subiectivi (nevoi, valori, norme, credințe); 3) determinarea intereselor pragmatice (instrumentale), a căror implementare duce la producerea de beneficii necesare satisfacerii nevoilor corespunzătoare; 4) adaptarea fondurilor disponibile la interesele alese; 5) integrarea oamenilor într-o relație de cooperare în jurul intereselor identificate; 6) transformarea mediului extern în beneficiile necesare.

Instituții sociale: structură, funcții și tipologie

Un element structural important al societăţii sunt instituții sociale.Însuși termenul „instituție” (din lat. instituţie- instituție, instituție) a fost împrumutat din jurisprudență, unde a fost folosit pentru a caracteriza un anumit set de norme juridice. Acest concept a fost introdus pentru prima dată în știința sociologică. El credea că fiecare instituție socială se dezvoltă ca o structură stabilă de „acțiuni sociale”.

În sociologia modernă, există diferite definiții ale acestui concept. Astfel, sociologul rus Y. Levada definește „instituția socială” ca fiind „ceva asemănător cu un organ dintr-un organism viu: este un nod al activităților oamenilor care rămâne stabil într-o anumită perioadă de timp și asigură stabilitatea întregului ansamblu social. sistem." În sociologia occidentală, o instituție socială este cel mai adesea înțeleasă ca un set stabil de reguli, principii, norme și atitudini formale și informale care reglementează diverse sfere ale activității umane și le organizează într-un sistem de roluri și statusuri.

Cu toate diferențele dintre astfel de definiții, o generalizare poate fi următoarea: instituții sociale- sunt forme stabile istoric de organizare a activităţilor comune ale oamenilor, menite să asigure reproducerea relaţiilor sociale. fiabilitatea şi regularitatea în satisfacerea nevoilor de bază ale societăţii. Datorită instituțiilor sociale, se realizează stabilitatea și ordinea în societate, iar predictibilitatea comportamentului oamenilor devine posibilă.

Există multe instituții sociale care apar în societate ca produse viata sociala. Procesul de formare a unei instituții sociale, care presupune definirea și consolidarea normelor, regulilor, statusurilor și rolurilor sociale și aducerea acestora într-un sistem care poate satisface nevoi sociale semnificative, se numește instituționalizare.

Acest proces include mai multe etape succesive:

• apariția unei nevoi, a cărei satisfacere necesită comună actiune organizata;
• formarea unor obiective comune;
• apariția normelor și regulilor sociale în cursul interacțiunii sociale spontane, implementate prin încercare și eroare;
• apariția unor proceduri legate de reguli și reglementări;
• formalizarea normelor, regulilor, procedurilor, i.e. adoptarea și aplicarea lor practică;
• stabilirea unui sistem de sancțiuni pentru menținerea normelor și regulilor, diferențierea aplicării acestora în cazuri individuale;
• crearea unui sistem de statusuri și roluri adecvate;
• proiectarea organizatorică a structurii instituționale în curs de dezvoltare.

Structura unei instituții sociale

Rezultatul instituționalizării este crearea, în conformitate cu normele și regulile, a unei structuri clare statut-rol, aprobată social de majoritatea participanților la acest proces. Dacă vorbesc despre structura instituţiilor sociale, atunci au cel mai adesea un anumit set de elemente constitutive, în funcție de tipul instituției. Jan Szczepański a subliniat următoarele elemente structurale instituție sociala:

• scopul și domeniul de aplicare al institutului;
• funcții necesare atingerii scopului:
• rolurile și statusurile sociale condiționate normativ prezentate în structura institutului:
• mijloace și instituții pentru atingerea scopului și implementarea funcțiilor, inclusiv sancțiuni corespunzătoare.

Comun și de bază pentru toate instituțiile sociale funcţie este satisfacerea nevoilor sociale pentru care este creat și există. Dar pentru a îndeplini această funcție, fiecare instituție îndeplinește și alte funcții în raport cu participanții săi, printre care: 1) consolidarea și reproducerea relațiilor sociale; 2) de reglementare; 3) integrativ: 4) difuzare; 5) comunicativ.

Activitatea oricărei instituții sociale este considerată funcțională dacă aduce beneficii societății, contribuie la stabilitatea și integrarea acesteia. Dacă o instituție socială nu își îndeplinește funcțiile de bază, atunci vorbesc despre ea disfuncţionalitate. Ea poate fi exprimată în căderea prestigiului public, a autorităţii unei instituţii sociale şi, ca urmare, duce la degenerarea acesteia.

Funcţiile şi disfuncţionalităţile instituţiilor sociale pot fi explicit dacă sunt evidente și înțelese de toată lumea și implicit (latent) când sunt ascunse. Pentru sociologie, este importantă identificarea funcțiilor ascunse, deoarece acestea pot duce nu numai la creșterea tensiunii în societate, ci și la dezorganizarea sistemului social în ansamblu.

În funcție de scopurile și obiectivele, precum și de funcțiile îndeplinite în societate, întreaga varietate de instituții sociale este de obicei împărțită în principalși minor (privat). Printre primele, care satisfac nevoile fundamentale ale societatii, se numara:

• instituții ale familiei și căsătoriei - nevoia de reproducere a rasei umane;
• institutii politice -în siguranță și ordine socială;
• institutii economice -în asigurarea mijloacelor de subzistență;
• institute de știință, educație, cultură -în obținerea și transferul de cunoștințe, socializare;
• instituţii de religie, integrare socială- în rezolvarea problemelor spirituale, în căutarea sensului vieţii.

Semne ale unei instituții sociale

Fiecare instituție socială are ambele caracteristici specifice. și caracteristici comune cu alte instituții.

Există următoarele semne ale instituțiilor sociale:

• atitudini și modele de comportament (pentru instituția familiei - afecțiune, respect, încredere; pentru instituția de educație - dorința de cunoaștere);
• simboluri culturale (pentru familie - verighete, ritual de căsătorie; pentru stat - imn, stema, steag; pentru afaceri - nume de marcă, semn de brevet, pentru religie - icoane, cruci, Coran);
• caracteristici culturale utilitare (pentru o familie - o casă, apartament, mobilier; pentru educație - săli de clasă, o bibliotecă; pentru afaceri - un magazin, fabrică, echipament);
• coduri de conduită orale și scrise (pentru stat - constituția, legi; pentru afaceri - contracte, licențe);
• ideologie (pentru o familie - dragoste romantică, compatibilitate; pentru afaceri - libertatea comerțului, extinderea afacerilor; pentru religie - ortodoxie, catolicism, islam, budism).

Trebuie remarcat faptul că instituția familiei și a căsătoriei se află la intersecția legăturilor funcționale ale tuturor celorlalte instituții sociale (proprietate, finanțe, educație, cultură, drept, religie etc.), fiind în același timp un exemplu clasic de simplu social. instituţie. În continuare, ne vom concentra asupra caracteristicilor principalelor instituții sociale.

Trei caracteristici specifice disting organizațiile sociale de comunitățile sociale, grupurile sociale și instituțiile sociale:
în primul rând, organizațiile sunt, în primul rând, comunități concentrate pe atingerea unor obiective raționale, funcționale, specifice;
în al doilea rând, organizațiile sunt astfel de grupuri de oameni care se caracterizează prin grad înalt formalizarea. Structura lor internă este foarte formalizată, normativă și standardizată în sensul că regulile, reglementările, rutinele acoperă aproape întreaga sferă de comportament a membrilor săi.
în al treilea rând, organizațiile sunt foarte dependente de componența calitativă a participanților, de calitățile personale ale membrilor lor, organizatori, proprietățile grupului lor (organizare, coeziune, solidaritate, mobilitate, manevrabilitate etc.), compoziția se modifică - „fața” schimbări de organizare.
Structura formalului organizatie sociala caracterizat prin următoarele caracteristici:
A) raționalitatea, adică în centrul formării și activității sale se află principiul oportunității, utilității, mișcării conștiente către un scop specific;
b) impersonalitate, adică ea (organizația) este indiferentă față de caracteristicile personale individuale ale membrilor săi, deoarece este concepută pentru relații stabilite în funcție de o funcție dată;
în) relatii de servicii, adică prevede și reglementează numai relațiile de servicii;
G) funcţionalitate subordonat în activitățile și comunicările sale unor obiective funcționale (necesare, necesare);
e) disponibilitatea organizatorilor, persoane implicate sistematic în managementul acesteia, adică. are (în cele mai multe cazuri) o legătură managerială („nucleu”), personal administrativ responsabil constant de menținerea stabilității organizației, de coordonarea interacțiunilor membrilor săi și a eficacității activităților sale în ansamblu.

26. În dezvoltare

27Birocraţie- o structură socială bazată pe o ierarhie a posturilor și a rolurilor prescrisă de reguli și standarde clare și pe împărțirea funcțiilor și a puterilor.

Birocraţie inerentă unei societăți construite pe inegalitatea socială și exploatare, când puterea este concentrată în mâinile unuia sau altui grup de conducere îngust. Trăsătura fundamentală a birocrației este existența și creșterea unei pături de birocrați — o castă birocratic-administrativă privilegiată și izolată de popor. Fenomenul birocrației a atras o atenție deosebită a savanților burghezi încă de la începutul secolului al XX-lea, când creșterea organizațiilor birocratice a căpătat proporții enorme. Bazele conceptelor sociologice non-marxiste ale birocrației au fost puse în lucrările sociologului german M. Weber, care considera birocrația ca pe o formă „naturală” și „necesară” a oricărei organizații sociale. Însuși termenul „birocrație” a căpătat un caracter pozitiv de la Weber și se referea la organizație în general. Este folosit în același sens în multe lucrări sociologice non-marxiste. Impersonalitatea, raționalitatea, cea mai strictă reglementare, responsabilitatea limitată Weber a considerat „idealul” oricărei organizații. În țările capitaliste, ideile lui Weber și-au găsit aplicare în sistemul de conducere a echipelor în cadrul politicii de „conducere științifică” (mai ales în SUA). Odată cu creșterea complexității organizațiilor, creșterea calificărilor lucrătorilor și creșterea numărului de personal de serviciu și de inginerie, conceptul care subliniază natura impersonală a relațiilor dintre oameni a fost completat de conceptul de „relații umane”, conform căruia eficiența muncii este asociată cu climatul moral și psihologic care predomină în organizație, relațiile personale, dispozițiile, placerile și antipatiile membrilor organizației. Ca antidot împotriva „birocratismului” este propus un program de îmbunătățire a relațiilor personale ale oamenilor. Conceptul de „relații umane” nu ține cont de faptul că eficientizarea și „umanizarea” relațiilor nu distruge antidemocratismul managementului inerent organizației burgheze și, prin urmare, nu o salvează de la transformarea într-o birocrație.

M. Weber „Conceptul unei birocrații ideale”

1) Fiecare post sau post are atribuții și responsabilități clar definite

2) Orice activitate se bazează pe postnașteri. Un sistem de norme și reguli care definește responsabilitatea diverșilor funcționari și principiul relației dintre ei

3) Toate posturile sunt plasate la un anumit nivel al ierarhiei puterii, având forma unei piramide. Responsabilitatea nu numai pentru propriile decizii, ci și pentru subordonați

4) Toate posturile necesită abilități de muncă

5) Funcționarii nu sunt proprietari ai posturilor lor. Poziția este proprietatea organizației

6) Munca este egală cu carieră, promovarea se bazează pe vechime și meritul organizației, probațiune- denumirea funcției

7) Ordinele, regulile, procedurile, puterile se stabilesc în scris și se păstrează permanent.

Instituții sociale(din latină institutum - înființare, instituție) - acestea sunt forme stabile stabilite istoric de organizare a activităților comune și a relațiilor între oameni care îndeplinesc funcții semnificative din punct de vedere social. Termenul „instituție socială” este folosit într-o mare varietate de sensuri. Ei vorbesc despre instituția familiei, instituția de învățământ, instituția armatei, instituția religiei și așa mai departe. În toate aceste cazuri, ne referim la tipuri și forme relativ stabile de activitate socială, legături și relații prin care se organizează viața socială, se asigură stabilitatea legăturilor și relațiilor. Să luăm în considerare în mod specific ce dă naștere instituțiilor sociale și care sunt cele mai esențiale caracteristici ale acestora.

Scopul principal al instituțiilor sociale este de a asigura satisfacerea unor nevoi vitale importante. Astfel, instituția familiei satisface nevoia de reproducere a rasei umane și de creșterea copiilor, reglementează relațiile dintre sexe, generații etc. Nevoia de securitate și ordine socială este asigurată de instituțiile politice, dintre care cea mai importantă este instituția statului. Necesitatea de a obține mijloace de subzistență și de distribuire a valorilor este asigurată de instituțiile economice. Necesitatea transferului de cunoștințe, socializarea tinerei generații și pregătirea personalului sunt asigurate de instituțiile de învățământ. Necesitatea rezolvării problemelor spirituale și, mai presus de toate, semnificative este asigurată de instituția religiei.

Instituțiile sociale se formează pe baza legăturilor sociale, interacțiunilor și relațiilor dintre indivizi, grupuri sociale, straturi și alte comunități specifice. Dar ei, ca și alții sistemele sociale, nu poate fi legat de suma acestor persoane, comunități și interacțiuni. Instituțiile sociale sunt de natură supraindividuală și au propria lor calitate sistemică. Prin urmare, o instituție socială este o entitate publică independentă, care are propria logică de dezvoltare. Din acest punct de vedere, instituțiile sociale pot fi caracterizate ca sisteme sociale organizate caracterizate prin stabilitatea structurii, integrarea elementelor lor și o anumită variabilitate a funcțiilor lor.

Instituțiile sociale sunt capabile să își îndeplinească scopul prin eficientizarea, standardizarea și formalizarea activităților, conexiunilor și relațiilor sociale. Acest proces de ordonare, standardizare și formalizare se numește instituționalizare. Instituționalizarea nu este altceva decât procesul de formare a unei instituții sociale.

Procesul de instituționalizare include o serie de puncte. O condiție prealabilă pentru apariția instituțiilor sociale este apariția unei nevoi, a cărei satisfacere necesită acțiuni organizate în comun, precum și condițiile care asigură această satisfacție. O altă condiție prealabilă pentru procesul de instituționalizare este formarea unor obiective comune ale unei anumite comunități. Omul, după cum știți, este o ființă socială, iar oamenii încearcă să-și realizeze nevoile acționând împreună. O instituție socială se formează pe baza legăturilor sociale, a interacțiunii și relațiilor dintre indivizi, grupuri sociale și alte comunități în ceea ce privește realizarea anumitor nevoi vitale.

Un punct important în procesul de instituționalizare este apariția valorilor, normelor sociale și regulilor de comportament în cursul interacțiunii sociale spontane, realizate prin încercare și eroare. În cursul practicii sociale, oamenii fac o selecție, din diferite opțiuni găsesc modele acceptabile, stereotipuri de comportament, care, prin repetare și evaluare, se transformă în obiceiuri standardizate.

Un pas necesar spre instituționalizare este consolidarea acestor tipare de comportament ca norme obligatorii, mai întâi pe baza opiniei publice, iar apoi sancționate de autoritățile formale. Pe această bază se dezvoltă un sistem de sancțiuni. Astfel, instituționalizarea este, în primul rând, un proces de definire și fixare a valorilor sociale, normelor, tiparelor de comportament, statusurilor și rolurilor, aducându-le într-un sistem care este capabil să acționeze în direcția satisfacerii unor nevoi vitale.

În sociologie, instituția familiei ocupă un loc aparte. În țara noastră, mulți oameni de știință sunt implicați în acest subiect.

O familie este un mic grup social ai cărui membri sunt legați prin căsătorie, parentalitate și rudenie, o viață comună, un buget comun și responsabilitate morală reciprocă.

Astăzi, conform statisticilor, Rusia se află pe primul loc în ceea ce privește numărul de divorțuri (depășind foarte recent Statele Unite). Dar în locul căsătoriilor rupte, se creează din nou și din nou altele noi. În țara noastră au loc anual aproximativ 2 milioane de căsătorii. Astăzi vom privi de ce oamenii se căsătoresc și se căsătoresc, iar pentru aceasta vom considera familia ca o instituție socială, o comunitate socială și un grup mic.

Familia este una dintre cele mai vechi instituții sociale. A apărut mult mai devreme decât religie, stat, armată, educație, piață.

Structura nevoilor umane, după modelul psihologului american Abraham Maslow, este împărțită în:

1) nevoi fiziologice și sexuale;

2) nevoi existențiale pentru securitatea existenței lor;

3) nevoi sociale de comunicare;

4) nevoi prestigioase de recunoaștere;

5) nevoi spirituale de realizare de sine.

Folosind posibilitățile explicative ale structurii de nevoi prezentate, vom încerca să înțelegem natura și funcțiile sociale ale familiei.

Să începem cu funcția de reproducere a familiei. Această funcție îndeplinește două sarcini: social - reproducerea biologică a populației și individual - satisfacerea nevoii de copii. Se bazează pe satisfacerea nevoilor fiziologice și sexuale care încurajează persoanele de sex opus să se unească într-o uniune familială. Opusul sexelor, potrivit lui Emile Durkheim, nu este doar fundamentul de bază pe care se construiește uniunea matrimonială, ci și motivul principal al apropierii morale în familie. În ceea ce privește impactul său asupra stabilității relațiilor de familie și căsătorie, este mai puternic decât un astfel de factor precum relația de sânge.

Funcțiile femeii și funcțiile bărbatului au devenit atât de specializate încât femeile au început să ducă o existență destul de diferită de cea a bărbaților. Bărbatul personifica puterea, forța, inteligența, iar femeia - feminitatea, slăbiciunea, moliciunea, emoționalitatea.

Particularitatea familiei ca fiind mic grup social este că este capabil să crească din interior. Nicio altă comunitate socială (clasă, națiune, grup) nu are un asemenea mecanism intern de auto-reproducere.

1. Funcția cea mai importantă a familiei este socializarea individului, transferul moștenirii culturale către noile generații. Nevoia umană de copii, creșterea și socializarea lor dă sens însuși viata umana. Este destul de evident că prioritatea familiei ca principală formă de socializare a individului se datorează unor motive biologice naturale.

Familia are mari avantaje în socializarea individului în comparație cu alte grupuri datorită atmosferei psihologice morale și emoționale speciale de iubire, grijă, respect și sensibilitate. Copiii crescuți în afara familiei au un nivel mai scăzut de dezvoltare emoțională și intelectuală. Au inhibat capacitatea de a-și iubi aproapele, capacitatea de simpatie și empatie. Familia realizează socializarea în cea mai crucială perioadă a vieții, oferă o abordare individuală a dezvoltării copilului, dezvăluie în timp abilitățile, interesele, nevoile acestuia.

Datorită faptului că în familie există cele mai strânse și strânse relații care pot exista între oameni, intră în vigoare legea patrimoniului social. Copiii în caracterul, temperamentul, stilul lor de comportament sunt în multe privințe similare cu părinții lor.

Eficacitatea parentalitatii ca institutie de socializare a individului este asigurata si de faptul ca ea este permanenta si de lunga durata, continuand pe tot parcursul vietii, atata timp cat parintii-copii sunt in viata.

2. Următoarea funcție cea mai importantă a familiei este funcția de protecție socială și emoțională a membrilor săi.

Într-un moment de pericol, majoritatea oamenilor caută să fie aproape de familiile lor. Într-o situație care amenință viața și sănătatea, o persoană cheamă ajutor de la cea mai dragă și apropiată persoană - mama sa. În familie, o persoană simte valoarea vieții sale, găsește dăruire dezinteresată, pregătire pentru sacrificiu de sine în numele vieții celor dragi.

3. Urmatoarea cea mai importanta functie a familiei este cea economica si gospodaria. Concluzia este de a sprijini minorii și membrii cu dizabilități ai societății și de a primi resurse materiale și servicii casnice de către unii membri ai familiei de la alții.

4. Funcția statutului social este asociată cu reproducerea structura sociala societate, deoarece familia transmite un anumit statut social membrilor săi.

5. Funcția recreativă, restaurativă are ca scop refacerea și întărirea forțelor fizice, psihologice, emoționale și spirituale ale unei persoane după o zi grea de muncă. Căsătoria are un efect mai benefic asupra sănătății soților, iar asupra corpului unui bărbat mai mult decât a femeilor. Și pierderea unuia dintre soți este mai dificilă pentru bărbați decât pentru femei.

6. Funcția de agrement realizează organizarea rațională a timpului liber și exercită controlul în domeniul agrementului, în plus, satisface anumite nevoi ale individului în petrecerea timpului liber.

7. Funcția sexuală a familiei exercită control sexual și are ca scop satisfacerea nevoilor sexuale ale soților.

8. Funcția felicitologică prezintă un interes deosebit în această listă. În acest moment, dragostea și fericirea au devenit motivul principal pentru crearea unei familii, și nu considerente de reproducere și economice. Prin urmare, întărirea rolului funcției felicitologice în familie face ca relațiile moderne de familie și căsătorie să fie specifice în comparație cu familia și căsătoria din alte perioade istorice.

Forța și atracția familiei, esența ei constă în integritatea care este inerentă familiei atât ca comunitate socială, cât și ca grup social restrâns, cât și ca instituție socială. Integritatea familiei se formează datorită atracției reciproce și complementarității sexelor, creând o „ființă androgenă unică”, un fel de integritate care nu este reductibilă nici la suma membrilor familiei, nici la un membru individual al familiei.

O familie este creată pentru a satisface nu una sau două, ci un întreg complex de nevoi umane vitale.

conflict social- conflict, a cărui cauză este dezacordul grupurilor sociale sau indivizilor cu diferențe de opinii și opinii, dorința de a ocupa o poziție de conducere; manifestarea legăturilor sociale ale oamenilor.

În domeniul cunoașterii științifice, există o știință separată dedicată conflictelor - conflictologia. Conflictul este o ciocnire de obiective, poziții, puncte de vedere opuse ale subiecților interacțiunii. În același timp, conflictul este cea mai importantă latură a interacțiunii oamenilor în societate, un fel de celulă a vieții sociale. Aceasta este o formă de relație între subiecții potențiali sau actuali ai acțiunii sociale, a cărei motivație se datorează unor valori și norme, interese și nevoi opuse.

În această direcție, se disting următoarele proprietăți ale conflictului social:

1. Bipolaritate„ca prezența și opoziția a două principii” în conflict, interconectarea lor și opoziția reciprocă în același timp. Cu toate acestea, această proprietate este contestată, deoarece în conflictele sociale moderne există adesea mai mult de două părți. Adică, atunci când se construiește o definiție pe această teză, este necesar să se țină cont de o astfel de caracteristică.

2. Activitate vizată depășirea contradicției. Evidențiind această caracteristică, Grishina încearcă să determine ce este un conflict: sentimente și emoții fără acțiuni sau sentimente, emoții și acțiuni. Ea pune întrebarea: „Când începe situația să se dezvolte ca un conflict?” Și îi dă un răspuns: „Dacă o persoană, percepând situația actuală ca inacceptabilă pentru el, începe să facă ceva pentru a o schimba, își explică punctul de vedere. de vedere partenerului, încearcă să-l convingă, merge să se plângă de el cuiva, își arată nemulțumirea etc.” adică începe să funcționeze.

În cadrul acestei caracteristici, încep și ei să distingă potenţial conflict(existența dezacordurilor fără nicio acțiune) și conflict direct(în timpul cărora se efectuează acțiuni specifice).
3. Prezența unui subiect sau subiecte ca purtători ai conflictului. „Cea mai simplă interpretare a acestei caracteristici înseamnă că conflictul este un fenomen „uman”,” argumentează Grishina.
Astfel, pe baza specificului descris, se dă următoarea definiţie a conflictului: „conflictul acţionează ca un fenomen bipolar - confruntarea a două principii, manifestându-se în activitatea părţilor care vizează depăşirea contradicţiei, iar părţile conflictele sunt reprezentate de un subiect activ (subiecte)

Structura conflictului

Conflictul se dezvoltă din situația conflictuală, care stă la baza conflictului. O situație conflictuală este o situație în care incompatibilitatea acțiunilor unei părți cu normele și așteptările celeilalte se manifestă și se realizează de către părți.

Situația conflictuală include, în primul rând, obiectul conflictului. Obiectul conflictului este ceea ce a provocat conflictul dintre adversari, pe care fiecare dintre participanții săi îl pretinde. Obiectul conflictului poate fi material (de exemplu, ceva prestigios) și ideal (de exemplu, reguli de conduită, statut într-o echipă etc.).

În situație conflictuală intră și participanții la conflict (adversarii). Participanții la conflict au „forțe” diferite, au ranguri diferite în funcție de cine reprezintă (de exemplu, o persoană vorbește numai în numele său sau își exprimă opinia majorității oamenilor).

În structura conflictului se disting și pozițiile interne și externe ale participanților.

Fig.1. Structura situației conflictuale.

În poziția internă a participanților, se pot evidenția scopurile, interesele și motivele participanților; afectează direct cursul situației conflictuale, este ca și cum în culise și deseori nu este rostit în cursul interacțiunii conflictului. Poziția externă se manifestă în comportamentul de vorbire al părților în conflict, se reflectă în opiniile, punctele de vedere, dorințele acestora.

Este necesar să se facă distincția între pozițiile interne și externe ale persoanelor implicate în conflict pentru a vedea în spatele exteriorului și situațional - intern și esențial.

Adversarii și obiectul conflictului, cu toate relațiile și caracteristicile lor, constituie o situație conflictuală, care precede întotdeauna conflictul propriu-zis și poate exista cu mult înainte de apariția acestuia, fără a se manifesta în vreun fel.

Pentru ca un conflict să apară dintr-o situație conflictuală, trebuie să aibă loc un incident, adică acțiunile participanților la conflict care revendică obiectul. În același timp, oamenii pot începe un incident atunci când nu există o contradicție reală (conflictul este iluzoriu). Sau, dimpotrivă, situație conflictuală poate exista cu mult înainte de începerea incidentului (conflict „focnit”).

Structura conflictului se poate schimba pe măsură ce se dezvoltă: obiectul conflictului poate fi înlocuit (intenționat sau spontan), participanții se pot schimba și (cineva poate orchestra conflictul). Înlocuirea participanților poate fi fictivă (unul îi reprezintă pe participanți așa cum dorește). Trebuie luate în considerare toate aceste schimbări reale și imaginare în esența conflictului.

funcții sociale. conflict

Majoritatea oamenilor văd conflictul ca pe un lucru neplăcut, parte a blestemului rasei umane. Dar puteți trata conflictele în mod diferit - vedeți-le ca progres potențial. Adică, conflictele ca parte integrantă a vieții sociale pot îndeplini două funcții: pozitive (constructive) și negative (distructive). Prin urmare, așa cum cred mulți cercetători, sarcina nu este de a elimina sau preveni conflictul, ci de a găsi o modalitate de a-l face productiv.

În termeni generali, posibilitatea ca conflictul să joace un rol constructiv este asociată cu faptul că conflictul previne „stagnarea” și „moartea” vieții individuale sau de grup și stimulează mișcarea lor înainte. În plus, întrucât la baza apariției oricărui conflict se află negarea relațiilor anterioare dintre părți, contribuind la crearea de noi condiții, conflictul îndeplinește simultan o funcție adaptativă. Consecințele pozitive ale conflictului pentru individ pot consta și în faptul că tensiunea internă va fi eliminată prin intermediul acestuia.

Funcția pozitivă a conflictelor este că acestea servesc adesea la exprimarea nemulțumirii sau a protestului, pentru a informa părțile în conflict despre interesele și nevoile lor.

În anumite situații, când relațiile negative dintre oameni sunt controlate și cel puțin una dintre părți apără nu numai interese personale, ci și organizaționale în general, conflictele ajută la unirea celorlalți, la mobilizarea voinței, a minții de a rezolva probleme fundamental importante, la îmbunătățirea climatul psihologic într-un colectiv.

Mai mult, există situații în care o ciocnire între membrii echipei, o dispută deschisă și principială este mai de dorit: este mai bine să avertizați, să condamnați și să preveniți din timp comportamentul greșit al unui coleg de muncă decât să-l scuzați, să nu reacționați, pt. teama de a distruge relațiile. După cum a spus M. Weber, „conflictul curăță”. Un astfel de conflict are un efect pozitiv asupra structurii, dinamicii și eficacității proceselor socio-psihologice care servesc ca sursă de auto-îmbunătățire și auto-dezvoltare a individului.

Cu toate acestea, conflictul este cel mai adesea asociat cu agresiune, amenințări, argumente și ostilitate. la trăsături negative. conflicte sociale ar trebui atribuită în primul rând, restrângerea interacțiunii și comunicării dintre părțile în conflict, creșterea ostilității dintre acestea pe măsură ce interacțiunea și comunicarea scad. Un fenomen frecvent este ideea celeilalte părți ca „dușman”, ideea obiectivelor cuiva ca pozitive și obiectivele celeilalte părți ca negative.

Conflictul schimbă adesea prioritățile atât de mult încât amenință adevăratele interese ale părților, împiedică implementarea schimbărilor și introducerea noului. În plus, există o creștere a tensiunii emoționale și psihologice în echipă, nemulțumire, o stare proastă de spirit (de exemplu, ca urmare, o creștere a fluctuației personalului și o scădere a productivității muncii), un grad mai scăzut de cooperare în viitorul.

Conflictul este distructiv dacă participanții la conflict nu sunt mulțumiți de rezultatul acestuia și simt că au suferit ceva. Dacă participanții sunt mulțumiți și obțin ceva ca urmare a conflictului, conflictul este considerat productiv.

mișcările sociale- tipul de acțiune colectivă sau de asociere care se concentrează pe anumite politici sau probleme sociale. O mișcare socială mai este numită și efort colectiv organizat care promovează sau împiedică, până la abolire, schimbarea socială.